Edición: A. Glujov. "Desde las profundidades de las edades"
En la brumosa distancia de los siglos, se origina esta civilización, cuya existencia incluso hace 60-70 años, incluso los expertos más grandes tenían una idea muy vaga.
Al estudiar las tablas cuneiformes de la biblioteca de Ashurbanipal, los científicos encontraron en una de ellas una mención de "documentos sumerios secretos". Y una cosa más: el propio rey, el dueño de la biblioteca, escribió: "Fue una gran alegría para mí repetir las hermosas, pero incomprensibles, inscripciones de los sumerios".
¿Qué clase de país, qué clase de gente? Ashurbanipal ya consideraba que el idioma sumerio era "incomprensible", y Heródoto, el padre de la historia, no sabía nada sobre este pueblo. Cuando comenzaron las excavaciones en Mesopotamia, "las personas que comenzaron la historia" (como a veces se llama ahora a los sumerios) comenzaron a contar.
A medio camino entre Babilonia y el Golfo Pérsico, en el árido desierto, Varka Hill se ha estado elevando durante mucho tiempo. Sus excavaciones, iniciadas antes de la Primera Guerra Mundial, se reanudaron en 1927. Fueron dirigidos por el científico alemán Y. Jordan.
Oculta bajo la colina estaba la antigua ciudad de Uruk, que había existido durante tres milenios. Cosas bastante extraordinarias estaban escondidas en Varka Hill. Y sobre todo, una de las tablillas de arcilla más antiguas con escritos. Los documentos encontrados pertenecen a mediados del cuarto milenio antes de Cristo. ¡Por lo tanto, tienen cincuenta y cinco siglos!
Luego se descubrieron otras ciudades igualmente antiguas. Las ruinas de templos y palacios, artículos para el hogar y herramientas surgieron ante los arqueólogos. Y - montañas de tablillas de arcilla, de varias formas y tamaños, cubiertas con escritura cuneiforme. De ellos aprendemos sobre la vida política y social de la antigua Sumeria, su economía y gobierno, sobre la agricultura, la cría de ganado, la navegación, la construcción naval (la mayoría de las ciudades de Sumeria se encontraban a orillas del Éufrates), la carpintería, la alfarería, la herrería y Costura.
Las tablillas de arcilla nos dijeron mucho sobre la vida de la civilización más antigua de la Tierra. Ya en el cuarto milenio antes de Cristo, los sumerios crearon una red de canales de riego. A falta de piedra, aprendieron a hacer hoces, ollas, platos, cántaros de barro. No había ningún árbol en su tierra: comenzaron a construir cabañas y corrales para ganado con cañas unidas con arcilla.
Pasaron los siglos. Los sumerios inventaron el torno de alfarero, la rueda, el arado, la sembradora, el velero, magníficos hitos en el camino del hombre. Aprendieron a construir arcos, a hacer piezas fundidas de cobre y bronce. Finalmente, crearon la escritura, la famosa cuneiforme, que se extendió por toda Mesopotamia. ¡La misma arcilla sirvió como material para escribir!
Sumer era famosa por sus ciudades populosas. En Ur, que en un tiempo fue la capital de Sumer, había hasta 200 mil habitantes. Docenas de barcos - de Siria, Egipto, India - amarrados aquí. Las tabletas de arcilla recuperadas durante las excavaciones de las ciudades de la antigua Sumer nos contaron cómo vivían, trabajaban, qué comía la gente en aquellos tiempos lejanos. En el centro religioso de Sumer, Nippur, se encontraron varios miles de tabletas. ¡Estaban alojados en sesenta y dos habitaciones!
Otro centro de culto fue Ur, que fue estudiado durante muchos años por el arqueólogo L. Woolley. Tablas cuneiformes y había muchas. Durante casi cuatro milenios, más de 20 mil tablas han estado en la tierra de la ciudad de L. Agash. Fueron sistematizados y divididos en partes por contenido; ya era una verdadera biblioteca.
El “botín” en el antiguo Shuruppak resultó ser impresionante.
Allí, cerca de la moderna aldea de Fara, alrededor de la cual se extienden vastos pantanos, se encontraron antiguos textos cuneiformes sumerios. Un verdadero tesoro, que con razón se considera una biblioteca. Este tesoro hizo posible la publicación de la Lista de Signos Cuneiformes Arcaicos.
La forma en que se guardaron tales documentos se puede juzgar a partir de los hallazgos en Uruk. Aquí las tablillas estaban apiladas en canastas de sauce. Cada canasta estaba atada, se le adjuntó un formulario, una etiqueta con inscripciones. Éstos son algunos de ellos: "Documentos relacionados con el jardín", "Envío de trabajadores", "Cesta de junco con documentos relacionados con el taller del tejedor". Para caracterizar los documentos, presentamos dos textos. Uno dice: "Vasos de bronce recibidos de Dadagi, Ur-Shara los pesó". Otro: "Cuarenta y cinco esclavas fueron enviadas por un día a llevar cañas para reparar el barco y entregar vigas para el palacio".
Estos son los documentos de las casas reales del templo. Pero los sumerios también dejaron obras sobre matemáticas, historia, obras literarias, obras sobre agricultura (se encontró el calendario del agricultor y la clasificación de las plantas). Los mapas antiguos también han llegado hasta nosotros. En uno hay un plano de la ciudad de Nippur: se dan las dimensiones exactas de la ciudad, se anota la ubicación de las murallas, las puertas y los edificios más importantes.
Los matemáticos eran buenos demostrando teoremas. En una de las placas, por ejemplo, se establece la prueba de la similitud de los triángulos, en la otra, un teorema conocido en la ciencia como el teorema de Euclides. Ya en el II milenio antes de Cristo, los científicos mesopotámicos demostraron el teorema de Pitágoras.
Y el famoso código de Hammurabi, que luego influyó en el código romano de Justiniano, comenzó en Sumer.
En Nippur, entre muchos otros, se encontró una tablilla con una lista de recetas. Es bastante grande: 9,5 por 16 centímetros, caben 145 líneas de texto. Para la preparación de las medicinas, el médico sumerio utilizaba productos de origen vegetal, animal y mineral. La mayoría de las medicinas son de origen vegetal: se elaboraban a partir de mostaza, sauce, abeto y pino. Diluían medicinas con cerveza, vino, aceite vegetal. Un detalle curioso: el documento carece por completo de hechizos mágicos.
Se han descifrado muchas tablillas de los antiguos sumerios, que contienen registros de mitos, proverbios y dichos. Resultó, por ejemplo, que las colecciones sumerias de proverbios y dichos son varios siglos más antiguas que las egipcias que conocemos: fueron escritas hace más de tres milenios y medio. Aquí hay algunos ejemplos de sabiduría popular:
Una persona bien vestida es bienvenida en todas partes;
Esquivó un toro salvaje
Encontré una vaca salvaje;
Si el país está mal armado,
El enemigo siempre estará en la puerta.
Las fábulas sumerias sobre animales también tienen una antigüedad venerable. En cualquier caso, fueron compuestos y escritos más de mil años antes que los de Esopo. Pero fue Esopo a quien los griegos y los romanos consideraron el fundador de este género.
Según las tablillas cuneiformes que se han conservado en bibliotecas antiguas, podemos juzgar que ya en aquel lejano tiempo la gente glorificaba su tierra, sus campos: “Oh Sumer, gran terreno entre todas las tierras del universo, inundadas de luz inmarcesible. Tu corazón es profundo y desconocido. Que tus graneros sean numerosos, que tus vacas se multipliquen, que tus rediles sean numerosos, que tus ovejas sean innumerables.
Los sumerios compusieron el primer himno de trabajo y la primera elegía de amor en la historia de la humanidad: “Marido, amado por mi corazón, tu belleza es grande, dulce como la miel. Leo querido por mi corazón. Tu belleza es grande, dulce como la miel.
Poseen también el canto fúnebre más antiguo: "Que tu camino de vida no desaparezca de la memoria, que tu nombre sea llamado en los días venideros".
Pero lo más grande que ha creado la cultura sumeria es el poema sobre Gilgamesh.
Gilgamesh, rey de Uruk, oprime a su pueblo, pero luego, habiendo entablado amistad con el salvaje Enkidu, realiza hazañas sin precedentes. Después de la muerte de Enkidu, Gilgamesh busca en vano la inmortalidad. El poema es un verdadero himno al hombre, a sus aspiraciones y audacia. Expresa claramente el interés por la personalidad heroica, y el héroe mismo entra audazmente en la lucha contra el orden injusto establecido por Dios. Las primeras canciones del poema se originaron y se grabaron en Sumer. Aquí están sus primeras líneas (traducidas por el asirólogo soviético V.K. Shileiko):
Sobre el que todo lo vio hasta el fin del mundo,
Sobre el que penetró todo, comprendió todo.
Leyó todas las Escrituras juntas,
La profundidad de la sabiduría de todos los lectores de libros.
Vi lo oculto, supe el secreto,
Y trajo noticias de los días antes del diluvio.
Caminó un largo camino, pero se cansó y regresó.
Y escribió en la piedra toda su obra.
Esto significa que incluso entonces había muchos libros, incluso entonces los "lectores de libros" poseían sabiduría, también había personas que podían leer "todos los escritos".
Los descubrimientos se sucedieron uno tras otro. Y cada uno de ellos es el resultado de un tremendo trabajo, el resultado del ingenio y la habilidad. El hecho de que algunos textos nos hayan llegado en copias posteriores (babilónicas), el hecho de que estén mal conservados, no es lo peor. Muchas de las obras fueron separadas. Se requirió gran arte, por ejemplo, para restaurar el monumento literario "La Casa de los Peces" a partir de los muchos fragmentos de tablillas cuneiformes. Partes del poema terminaron en tres museos de todo el mundo: el principio, en Estambul, el medio, en Londres, el final, en Filadelfia. Sin embargo, el texto de este poema fue restaurado, traducido y comentado. Da una descripción, y muy poética, de muchos peces.
Esto es lo que se dice acerca de la pendiente. Este pez tiene:
La cabeza es una azada, los dientes son un peine,
Sus huesos son ramas de abeto,
Su fina cola es el azote del pescador.
Todo tipo de enseñanzas, disputas y disputas estaban muy extendidas en Sumer. Los científicos de nuestro tiempo han logrado restaurar de las tabletas y fragmentos disponibles la enseñanza, llamada condicionalmente el "Calendario del granjero". La primera línea del "Calendario" dice: "Durante el agricultor le enseñó a su hijo.” Más consejos sobre cómo obtener buenas cosechas. Cubren todo tipo trabajo de campo: desde el riego del suelo hasta la cosecha. Toda la enseñanza consta de 107 líneas.
Para referencia Agricultura necesita saber exactamente cuándo comenzar a sembrar. Y los sacerdotes de Sumer desarrollaron uno de los calendarios más antiguos: el lunar. Gradualmente calendario lunar comenzó a convertirse en lunisolar: los meses fueron contados por la luna y el año, por el sol.
De los textos sobrevivientes de muchas disputas, mencionamos la “Disputa entre el Azadón y el Arado”, que describe en detalle lo que están haciendo el Arado y la Azada. El texto termina con estas palabras: "En la disputa entre la Azada y el Arado, la Azada gana".
Por supuesto, en las bibliotecas se guardaba literatura de culto y litúrgica: himnos a los dioses y leyendas sobre ellos, oraciones, conjuros, salmos penitenciales, adivinación, vaticinios. Los más interesantes en el sentido literario son los salmos penitenciales, que reflejan los dolores y sufrimientos humanos con genuino lirismo.
El musicólogo alemán K. Sachs se interesó por una tablilla de arcilla, que data del tercer milenio antes de Cristo. Además del texto de la leyenda sumeria "Sobre la creación del hombre", en él se encontraron signos cuneiformes, que se consideran un registro musical. Según el científico, aquí se grabó una melodía para un arpa, cuyo juego acompañaba la lectura de la leyenda.
Sin las bibliotecas sumerias, sabríamos mucho menos sobre la vida, la producción, las creencias de los pueblos antiguos que habitaron
Mesopotamia. “Todos estos libros de esa época”, señala el científico S. Kramer, “necesitaban almacenarse, agruparse y mantenerse en el orden correcto de alguna manera. Obviamente, los maestros y los escribas se adhirieron a algún tipo de sistema en este negocio de "biblioteca". Se puede suponer de antemano que, para facilitar este trabajo, ya se compilaron listas de obras literarias, agrupadas según ciertos criterios. Puede parecer sorprendente, pero los directorios también fueron encontrados y descifrados.
El investigador sostiene una tablilla de arcilla en sus manos. En un momento, fue descubierto durante las excavaciones de una de las ciudades de Sumer y enviado al museo. Universidad de Pennsylvania. Es de tamaño pequeño (seis centímetros y medio de largo y unos tres y medio de ancho) y cabe libremente en la palma de la mano. Los caracteres cuneiformes llenan ambos lados de la tablilla. Cada uno de ellos está dividido en dos columnas. Además, cada diez líneas de texto están separadas por una barra horizontal.
“Algún poema desconocido”, pensó el científico, aunque las líneas cortas y estas líneas horizontales eran muy embarazosas. Leyó las líneas una y otra vez, pero no salió ningún texto coherente. Leyendo y releyendo las frases, estaba cada vez más asombrado por su similitud con las primeras líneas de obras que conocía. Entonces se me ocurrió una conjetura que, tras un cuidadoso examen, se confirmó: ¡era un catálogo! Un escriba antiguo con la mano más pequeña puso en la tableta los nombres (y, como saben, fueron dados por la primera línea del texto) de sesenta y dos obras literarias. Veinticuatro de ellos han llegado hasta nosotros. Pronto el segundo catálogo fue descifrado en el Louvre.
Ambas listas nos han conservado los nombres de 87 obras literarias. Entre ellos: el mito "La creación de la azada", la enseñanza "Con el tiempo es un timón", canciones individuales del poema sobre Gilgamesh, el poema "El hombre, la perfección de los dioses".
El propósito exacto de estos dos directorios aún se desconoce. Tal vez el escribano hizo una lista antes de esconder las tablillas con textos en la bóveda, o tal vez, por el contrario, las colocó en los estantes de la “Casa de las Tablillas”. No está claro qué causó la secuencia de obras en la lista, etc.
Hasta el momento, sabemos muy poco sobre las bibliotecas de Sumer, pero no se han leído todas las tablillas. Los nuevos investigadores de la cultura de esta antigua civilización probablemente descubrirán nuevos catálogos y nueva información sobre los depósitos de libros de esa época.
La escritura cuneiforme, inventada por los sumerios, se extendió ampliamente por los países de Oriente Medio y Asia Menor. En muchas ciudades se han encontrado colecciones de tablillas de arcilla, que dan una idea de la naturaleza de los libros, y los métodos de su almacenamiento, y el aumento del fondo de las bibliotecas más antiguas del mundo.
No es necesario enumerar todos estos depósitos de libros, detengámonos solo en dos más, quizás los más notables.
La biblioteca del rey de Asiria - Ashurbanipal, quien escribió sobre sí mismo: "Yo, Ashurbanipal, comprendí la sabiduría de Nabu, todo el arte de los escribas, aprendí el conocimiento de todos los maestros, cuántos hay, aprendí a disparar desde un hacer una reverencia, montar a caballo y en un carro, sostener las riendas... Y estudié el oficio del sabio Adap, comprendí los secretos ocultos del arte de escribir, leí sobre edificios celestiales y terrenales y reflexioné sobre ellos. Asistí a las reuniones de los escribas. decidí tareas desafiantes con la multiplicación y la división, que no son inmediatamente claras".
Estas palabras están inscritas, en efecto, por la mano de Asurbanipal en dos tablillas de arcilla. Este rey reunió una gran biblioteca en su capital, Nínive, hace dos mil quinientos años. Lo recogió en literalmente palabras: envió a sus representantes, escribas experimentados, a diferentes ciudades de Mesopotamia, quienes buscaron libros antiguos e hicieron copias de ellos. Muchos de ellos tenían una posdata que confirmaba la exactitud de la copia: "Según el original antiguo, cancelado y reconciliado". Algunas de las tablillas eran muy antiguas, con signos borrados, luego el escriba dejó una nota: “borrado”, “no sé”.
Se conoce el destino de Nínive, la capital de Asiria. Bajo el ataque de las tropas combinadas de Babilonia y Media, cayó. La ciudad ha sufrido destrucción total: “La caballería se precipita, las espadas centellean, las lanzas relucen; muchos asesinados. Nínive fue saqueada, devastada y devastada”, escribió un historiador antiguo. El fuego que ardió durante muchos días después de eso completó la destrucción, y las arenas del desierto cubrieron las ruinas restantes.
A mediados del siglo pasado, Nínive fue excavada por el arqueólogo inglés O. Layard. Palacios majestuosos, templos enormes, planificación bien pensada: todo hablaba de la alta cultura de la gente. Los arqueólogos excavaron en las ruinas del palacio quemado. Aquí hay dos habitaciones pequeñas. Su piso está cubierto con una gruesa capa (¡de medio metro!) de ladrillos rotos. El científico levanta un mosaico rectangular; en él se pueden ver letras en forma de cuña. El segundo, tercero, cuarto: todos los mosaicos están llenos incluso con líneas pequeñas.
Sin embargo, Layard abrió solo una parte de la biblioteca; la mayoría de los libros se guardaban en otros lugares. Las excavaciones de Nínive fueron continuadas por el ex asistente de Layard, O. Rassam, quien descubrió otro palacio magnífico con el Salón del León. Se llamó así porque sus paredes estaban decoradas con escenas escultóricas de la caza real de leones. Aquí, en el Salón del León, se encontraba la mayor parte de la biblioteca. El incendio dañó parcialmente la colección de libros: las tabletas se derrumbaron en el sótano y permanecieron allí durante 25 siglos.
A pesar de la formidable advertencia inscrita en una de las tablillas: “Quien se atreva a llevarse estas tablillas... que castigue a Ashur y Belit con su ira, y su nombre y el de sus herederos serán olvidados para siempre en este país”, el las tablillas de arcilla se empaquetaban cuidadosamente en cajas y se enviaban a Londres.
El procesamiento de este tesoro de libros requirió mucho trabajo. Después de todo, todas las tabletas se mezclaron, muchas se rompieron en varios pedazos; era necesario leer todo esto, descifrar, establecer apellidos y nombres geográficos. ¡Obra gigante! Y lo hicieron científicos de diferentes países.
Resultó que aquí se almacenaba la literatura más diversa en varios idiomas (incluido el sumerio). resultados observaciones astronómicas y tratados médicos, libros de gramática y anales de los reyes asirios, libros religiosos y mitos. O alto desarrollo La literatura de este pueblo se evidencia en "una canción quejumbrosa para calmar el corazón". Transmite el sentimiento de profunda pena de una persona que ha vivido una gran pena, consciente de su soledad.
La importancia de la biblioteca de Ashurbanipal es que es, en esencia, un auténtico tesoro de los logros culturales de los pueblos del Antiguo Oriente. Baste decir que los bibliotecarios asirios copiaron y conservaron para nosotros la obra más destacada de la literatura de Mesopotamia, una de las más grandes epopeyas de la literatura mundial: la leyenda de Gilgamesh.
El mismo descubrimiento de la epopeya, o mejor dicho, de una pequeña parte de ella, sólo una tablilla, causó sensación en el mundo científico. El honor del descubrimiento pertenece a J. Smith, un asistente del Museo Británico, en el pasado, un grabador.
Con entusiasmo estudió las tablillas cuneiformes traídas de Nínive. Aquí está leyendo un documento importante: la historia del reinado de Ashurbanipal. De ella se supo cómo coleccionaba su biblioteca.
Y aquí hay otro plato, no sólido, parte de él está roto. El científico lee las líneas sobre la inundación global: “¡Escucha, pared, escucha! ¡Hombre de Shuruppak, construye un barco, abandona tus posesiones y salva tu vida! Lleva un par de todas las criaturas vivientes contigo en el barco. Posteriormente, resultó que esta era la undécima tablilla (de doce) de la Epopeya de Gilgamesh.
La biblioteca de Nínive estaba bien mantenida y el sistema de almacenamiento de libros ciertamente ayudó a restaurar y leer las obras dispersas.
Cada libro tenía un "sello de biblioteca": "El Palacio de Asurbanipal, el rey de reyes, el rey del país Ashur, a quien el dios Nabu y la diosa Gaslista concedieron oídos sensibles y ojos agudos para buscar las creaciones de los escritores. de mi reino".
La biblioteca tenía un catálogo. El mosaico indicaba el nombre de la obra (por su primera línea), así como la habitación y el estante en el que estaba almacenada. Y en la repisa se adhirió una etiqueta -del tamaño de un dedo meñique- con el nombre de la rama del saber.
Las tabletas de un libro se almacenaron en una caja de madera separada. Para que las páginas no se confundieran, se les puso un número de serie y en la parte superior de cada lámina se repetían las palabras iniciales de la obra. El libro sobre la creación del mundo comenzaba con las palabras: "Antes lo que está arriba aún no se llamaba cielo". En cada una de las tablas de este libro está escrito: "Primero lo de arriba". La epopeya de Gilgamesh comenzó con la línea "Sobre el que vio todo". Y esta línea se repetía en la parte superior de cada una de las 12 tablillas.
Así, gracias al esfuerzo de muchos científicos, se extrajo del fondo de los siglos una de las bibliotecas más notables de la antigüedad. Y no solo extraídas, sino también leídas, traducidas y comentadas. El catálogo de esta biblioteca se publicó en cinco volúmenes en el siglo pasado en Londres.
Dio la casualidad de que la historia no ha conservado información sobre la gran potencia, que en un momento fue un formidable rival del propio Egipto. Los historiadores griegos y romanos ya lo han olvidado. Y cuando, a finales del siglo pasado, el profesor de Oxford A. Says dio una conferencia sobre este poder, se le llamó simplemente soñador e inventor. Y él, sobre la base de algunas inscripciones y notas de viajeros, argumentó que un pueblo grande y poderoso, los hititas, vivían en el territorio de la actual Turquía y el norte de Siria. En 1903 se publicó su libro Los hititas o la historia de un pueblo olvidado. Y pronto el descubrimiento del científico quedó irrefutablemente probado.
La historia del estado de los hititas ayudó a revelar tablillas cuneiformes de la biblioteca descubierta por el científico alemán G. Winkler. Fue él quien, en 1907, encontró durante las excavaciones en Bogazkoy (a 145 kilómetros de Ankara) más de 10 mil tablillas de arcilla. Un estudio cuidadoso de estas tablillas, compiladas en el idioma babilónico, generó confianza: la expedición se encuentra en la tierra de la antigua capital de los "gobernantes de Hetty". Una tablilla con una carta del faraón Ramsés II al rey hitita causó especial entusiasmo. Trataba de un tratado entre los egipcios y los hititas.
Le llevaron a Winkler cestas enteras de tabletas. Sin desfallecer, de la mañana a la tarde, leyó documentos sobre la vida de los hititas, su historia, vida y sus reyes y guerras, ciudades.
Uno de los participantes en las excavaciones de esa época escribe que vio “en el undécimo compartimento de un gran templo, filas cuidadosamente dobladas de tablillas de arcilla oblicuamente bien conservadas. Su posición en el momento del descubrimiento solo puede explicarse suponiendo que estaban almacenados en el archivo, que originalmente estaba ubicado directamente encima de este almacén del sótano, y se deslizó hacia abajo durante el incendio. E incluso entonces quedó claro que este era el hallazgo más grande después de la biblioteca de Ashurbanipal. Pero eso no fue todo: un cuarto de siglo después, se recuperaron de las ruinas más de 6.000 documentos cuneiformes.
Han pasado dos mil quinientos años desde que los hititas dejaron de existir. Sin embargo, gracias a los monumentos culturales, los hititas cobraron vida por humanidad moderna. El mundo aprendió sobre la existencia y la cultura del estado hitita, un estado poderoso igual a Egipto y Babilonia. Ocupó toda Asia Menor hasta Siria y existió durante siete siglos. En un momento, los hititas conquistaron Babilonia y la arrasaron (¡para intimidar a otros pueblos!) Hasta los cimientos, rompieron el poder de Mittani, subyugaron a Ugarit, una gran centro comercial en el Mediterráneo. El país libró guerras exitosas con Egipto.
Pero no todos los signos hablaban. El científico pudo leer solo aquellos de ellos que estaban escritos en el idioma babilónico.
El idioma de otros cuneiformes no le era familiar. El comienzo de la decodificación del idioma hitita fue establecido por el científico checo B. Grozny. No fue fácil. El propio Grozny dijo: "Leí y releí la inscripción tal vez doscientas o trescientas veces, tratando de encontrar ese talón de Aquiles, esa punta de Arquímedes, que, por débil que sea, podría servirme".
Descifrar la escritura hitita hizo posible leer la segunda parte de la biblioteca. La mayor parte de las tablillas cuneiformes contiene textos religiosos: rituales, himnos, oraciones, descripciones de los dioses, descripciones de festividades religiosas, textos de oráculos. Los monumentos astrológicos se unen a ellos por su naturaleza.
De los babilonios, los hititas tomaron prestada una rica literatura matemática (y los "sabios caldeos" ya tenían fórmulas para calcular las áreas de un triángulo, rectángulo, círculo, para determinar el volumen de un cubo, cono, etc. Sabían cómo elevar a una potencia y tablillas izquierdas con raíces cuadradas y cúbicas).
Los hititas tenían muchos trabajos en la ley; el código que crearon estaba provisto de numerosos comentarios, una especie de manual para jueces.
De la literatura histórica, los Anales de Mursilis son instructivos. El autor de los anales, el rey Mursilis, demostró ser un escritor destacado. Los eventos en los anales se dividen estrictamente por años, y la presentación se construye de acuerdo con un esquema determinado. Otro rey, Hattusilis, dejó un documento que se puede llamar una autobiografía. Esta es una de las primeras autobiografías en la literatura mundial.
La oración de uno de los reyes (Mursilis II), escrita en forma de carta a los dioses durante la plaga, se distingue por el brillo de la presentación. De particular interés es la historia de Mursilis sobre cómo perdió el poder del habla. Esta es la primera historia en la historia de la cultura sobre un trastorno del habla. En general, los hititas alcanzaron un alto nivel poético en sus oraciones.
Naturalmente, surge la pregunta: "Si los reyes escribieron así, entonces, ¿cómo escribieron los poetas?" Casi todas las obras poéticas, por regla general, se escribieron en tablas de madera que, por desgracia, se quemaron en un incendio. Pero lo que queda es la perfección. Por ejemplo, aquí hay un antiguo poema en honor al dios sol:
El dios solar del cielo, pastor de la humanidad.
Emerges del mar, del mar, hijo del cielo, y corres hacia el cielo.
¡Dios del sol del cielo, mi señor!
nacido humano y bestia salvaje en las montañas, un perro y un cerdo y un insecto en el campo, ¡ustedes dan a cada uno lo que les corresponde por derecho!
De dia a dia...
Nos ha llegado un fragmento de una gran epopeya sobre la lucha de los dioses por el poder. También conocemos el nombre del autor: Killas, vivió medio milenio antes que Homero.
Los hititas tenían un género peculiar: cuentos, llamados "registros de descuidos y estupideces". Estas son las primeras obras críticas. Contienen bocetos de retratos lacónicos de funcionarios deshonestos, jueces-burócratas. También hay una historia sobre un comandante que solo se preocupa por compilar informes victoriosos para el rey, y no por la victoria real.
La colección de tablillas cuneiformes de Bogazgey también incluía fragmentos de la epopeya de Gilgamesh.
Este ensayo no pretendía contar en detalle el contenido de los libros de barro de la biblioteca, libros que reflejan: ley y derecho, religión y medicina, las hazañas de los reyes y las costumbres de los pueblos, textos rituales y mitos.
Aquí me gustaría destacar un detalle curioso: muchos libros de los hititas tienen autores. Junto con los nombres de los compiladores de textos mitológicos, rituales y mágicos, también conocemos el nombre del autor de un gran libro de texto sobre el cuidado de los caballos: Kikkuli del país de Mittani. Este antiguo "manual de cría de caballos" contiene 1000 líneas de texto. Tiene más de 3400 años.
Los bibliotecarios y archivistas hititas crearon la ciencia de la preservación de libros. Se han conservado los textos cuneiformes de los catálogos de la biblioteca, que también fue archivo. El catálogo también contenía indicaciones de documentos perdidos. Las etiquetas se utilizaron para trabajos individuales. Todo esto habla del orden que se mantuvo en el almacenamiento de los libros de barro.
Hattusas, la llamada capital de los hititas, fue completamente destruida por un incendio en el siglo XIII a. Se han conservado tablillas de arcilla resistentes al fuego, pero la mayor parte del archivo, que consistía en tablillas de madera, se ha perdido para siempre...
Sumer, Asiria, hititas. Tableta de arcilla. Insignias cuneiformes. Antigüedad. Gracias a los libros de arcilla, tomamos conciencia de la sabiduría de los pueblos antiguos que vivieron en los albores de la civilización.
Bibliotecas de la antigüedad Completadas por estudiantes de la clase 2 "B" "Los libros son tiempo comprimido" Marietta Shahinyan
Introducción a historia antigua hay muchas bibliotecas grandes que fueron recopiladas por los gobernantes de los grandes estados antiguos para preservar la información más valiosa del conocimiento acumulado por civilizaciones anteriores en beneficio de las generaciones futuras. Sin embargo, la gran mayoría de los libros de estos archivos ahora se consideran perdidos irremediablemente.
¿Qué es una biblioteca? La biblioteca es una institución auxiliar cultural, educativa y científica que organiza el uso público de las obras impresas. Las bibliotecas se dedican sistemáticamente a la recopilación, el almacenamiento, la promoción y la distribución de obras impresas a los lectores, así como a la información y el trabajo bibliográfico.
Una de las más antiguas es la biblioteca del faraón Ramsés 11 . Fue sobre su entrada, adornada con oro, que se talló la inscripción "Farmacia para el alma". Fundada alrededor del 1300 a.C. cerca de la ciudad de Tebas, guardó libros de papiro en cajas, cántaros de barro y más tarde en nichos de pared. Fueron utilizados por faraones, sacerdotes, escribas, funcionarios. No eran accesibles a la población en general.
Las primeras bibliotecas aparecieron en el primer milenio antes de Cristo en el Oriente antiguo. Según la historia, se considera que la primera biblioteca es una colección de tablillas de arcilla que datan de alrededor del 2500 a. e., descubierto en el templo de la ciudad babilónica de Nippur (actual Irak). Esta colección de libros estaba ubicada en 70 enormes salas y constaba de hasta 60 mil tablillas de arcilla, en las que se reconocían textos que contenían información sobre eventos religiosos (por ejemplo, la leyenda del Gran Diluvio), letras de deidades, leyendas y mitos sobre el surgimiento de la civilización, diversas fábulas, refranes y proverbios. En cada uno de los libros había etiquetas con inscripciones sobre el contenido: "Medicina", "Historia", "Estadísticas", "Plantas en crecimiento", "Descripción del área" y otros.
Biblioteca encontrada durante las excavaciones de la ciudad de Nippur
Biblioteca a prueba de fuego de Nínive La ciudad de Nínive aún se conocía por la Biblia, y fue descubierta recién en 1846 por G. Layard, un abogado inglés que accidentalmente encontró varias tablillas de la biblioteca de Nínive. Los visitantes eran recibidos por una inscripción: “El palacio de Asurbanipal, rey del mundo, rey de Asiria, a quien los grandes dioses dieron oídos para oír y ojos abiertos para ver, que representa la esencia del gobierno. Esta letra cuneiforme la escribí en las tejas, las numeré, las puse en orden, las puse en mi palacio para instrucción de mis súbditos”.
La biblioteca de Nínive contenía en las páginas de arcilla de sus libros todo lo que era rico en las culturas de Sumer y Akkad. Los Clay Books le dijeron al mundo que los sabios matemáticos de Babilonia no se limitaron a cuatro operaciones aritméticas. Calculaban porcentajes, sabían medir el área de varias formas geométricas, tenían su propia tabla de multiplicar, sabían elevar al cuadrado y sacar la raíz cuadrada. La semana moderna de siete días también nació en Mesopotamia, donde se sentaron las bases conceptos modernos astronomía sobre la estructura y desarrollo de los cuerpos celestes. Los libros se mantuvieron en orden. En la parte inferior de cada placa estaba el título completo del libro, y al lado estaba el número de página. También había un catálogo en la biblioteca, en el que se registraba el título, el número de líneas, la rama de conocimiento a la que pertenecía el libro. Fue fácil encontrar el libro correcto: cada estante tenía una pequeña etiqueta de arcilla con el nombre del departamento adjunto, como en las bibliotecas modernas.
Biblioteca de Nínive
En la antigua Grecia, el tirano Clearchus (siglo IV a. C.) fundó la primera biblioteca pública en Heraclea.
La biblioteca más grande y famosa de la antigüedad, Alejandría, fue fundada en el siglo 111 aC.
Bibliotecas de la antigua Rusia La primera biblioteca de Rusia se fundó en la ciudad de Kiev en 1037. príncipe de kiev Yaroslav el Sabio. También se compraron libros para la biblioteca en otros países. Algunos de estos libros el príncipe los colocó en la iglesia de Santa Sofía, estableciendo la primera biblioteca. La primera biblioteca en Rusia creada de esta manera en la Catedral de Santa Sofía en Kiev creció en los años siguientes y se enriqueció con tesoros de libros.
Biblioteca de la Iglesia de San Pedro (Países Bajos)
Biblioteca del monasterio de Waldsassen (Alemania)
Biblioteca del Museo Británico (Londres)
Conclusión Las bibliotecas comenzaron a ser creadas por los reyes de los reinos antiguos. Las leyendas hablan de las asombrosas bibliotecas del Mundo Antiguo, como la biblioteca del Reino Asirio, el Reino Babilónico, la Biblioteca de Tebas en Antiguo Egipto, Bibliotecas griegas y romanas antiguas, la famosa Biblioteca de Alejandría. Cada ciudad tiene su propia biblioteca y cada país tiene su propia Biblioteca Nacional Estatal. ¡Y en cualquier forma que existan los libros, en papiros o CD-rums, sus almacenes, bibliotecas, siempre han sido, son y serán necesarios para la humanidad!
Fue recopilado durante 25 años en la capital asiria de Nínive por orden del rey Asurbanipal (siglo VII a. C.). También sirvió como archivo estatal.
Tras la muerte del rey, los fondos se repartieron entre varios palacios. La parte de la biblioteca descubierta por los arqueólogos consta de 25.000 tablillas de arcilla con textos cuneiformes. La apertura de la biblioteca a mediados del siglo XIX fue de gran importancia para comprender las culturas de Mesopotamia y descifrar la escritura cuneiforme. 
Ashurbanipal pretendía crear una biblioteca que se suponía que agotaría todo el conocimiento acumulado por la humanidad. Estaba especialmente interesado en la información necesaria para gobernar el estado: cómo mantener una comunicación constante con las deidades, predecir el futuro mediante el movimiento de las estrellas y las entrañas de los animales sacrificados. Es por eso que la mayor parte de los fondos fueron textos de conspiraciones, profecías, rituales mágicos y religiosos, cuentos mitológicos. La mayor parte de la información fue extraída de los textos sumerios y babilónicos por equipos de escribas especialmente organizados.
La biblioteca tenía una gran colección de textos médicos (con énfasis en la curación a través de la brujería), pero la rica herencia matemática de Babilonia fue inexplicablemente ignorada. Había numerosas listas de leyendas épicas literarias, en particular, tablillas con la epopeya de Gilgamesh y la traducción mitológica de Enuma Elish, así como tablillas con oraciones, canciones, documentos legales(por ejemplo, el código de Hammurabi), registros económicos y administrativos, cartas, obras astronómicas e históricas, registros de carácter político, listas de reyes y textos poéticos.
Los textos fueron escritos en asirio, babilónico, un dialecto del idioma acadio, y también en sumerio. Muchos textos se presentan en paralelo en sumerio y acadio, incluidas ediciones enciclopédicas y diccionarios. Como regla general, un texto se almacenaba en seis copias, lo que hoy facilita enormemente el trabajo de descifrar las tabletas. Hasta la fecha, la biblioteca de Ashurbanipal es la mayor colección de textos en lengua acadia.
La fundación de la biblioteca se llevó a cabo por orden del gobernante asirio Ashurbanipal, quien se distinguió por un gran interés por los textos y el conocimiento en general. Los predecesores de Ashurbanipal tenían pequeñas bibliotecas de palacio, pero ninguno de ellos tenía tanta pasión por coleccionar textos. Ashurbanipal envió numerosos escribas a diferentes regiones de su país, para que hagan copias de todos los textos que encuentran. Además, Ashurbanipal ordenó copias de los textos de todos los archivos principales del templo, que luego se le enviaron a Nínive. A veces, durante las campañas militares, Ashurbanipal logró apoderarse de bibliotecas cuneiformes enteras, que también entregó a su palacio.
Los bibliotecarios de Ashurbanipal hicieron un gran trabajo al catalogar, copiar, comentar e investigar los textos de la biblioteca, como lo demuestran numerosos glosarios, bibliografía y comentarios. El mismo Asurbanipal le dio gran importancia al ordenamiento de la biblioteca. Su nombre estaba escrito en cada tablilla (una especie de ex-libris), el nombre de la tablilla original de la que se hizo la copia figuraba en el colofón. La biblioteca tenía cientos de códices de páginas enceradas, lo que permitía corregir o reescribir textos escritos en cera. A diferencia de las tablillas cuneiformes (que solo se endurecen durante el fuego), las tablillas de cera son de corta duración. No han sobrevivido, así como los rollos de la biblioteca: pergamino y papiro. A juzgar por los catálogos antiguos, hasta el día de hoy no ha sobrevivido más del 10% de todos los fondos recaudados por Ashurbanipal.
Una gran variedad de textos cuneiformes ha llegado hasta nuestros días únicamente gracias a la pasión de Ashurbanipal por la palabra escrita. En muchos casos, los antiguos escritos mesopotámicos han sobrevivido solo en copias hechas por orden de este gobernante. Algunos de los textos presentados son mil años de historia(aunque las tablillas en sí no son muy antiguas, en condiciones normales rara vez se han conservado más de 200 años).
El mismo Asurbanipal estaba orgulloso de ser el único gobernante asirio que sabía leer y escribir. En una de las tabletas, se encontró su registro personal:
“Estudié lo que me trajo el sabio Adapa, dominé todo el arte secreto de escribir en tablillas, comencé a comprender predicciones en el cielo y en la tierra, participé en discusiones de expertos, predije el futuro junto con los intérpretes más experimentados de la adivinación por el hígado. de animales de sacrificio. Puedo resolver complejos tareas dificiles sobre la división y la multiplicación, la lectura constante de tablillas magistralmente escritas en un lenguaje tan complejo como el sumerio, o tan difícil de interpretar como el acadio, familiarizadas con los registros antediluvianos en piedra, que ya son del todo incomprensibles.
Las propias notas de Ashurbanipal (probablemente compiladas por los mejores escribas) son de gran calidad literaria.
Una generación después de Asurbanipal, su capital cayó bajo los golpes de los medos y babilonios. La biblioteca no fue saqueada, como suele ocurrir en estos casos, sino que resultó enterrada bajo las ruinas de los palacios donde se guardaba.
En 1849, el arqueólogo británico Austen Henry Layard encontró la mayor parte de la biblioteca (que se encontraba en el palacio del noroeste a orillas del Éufrates). Tres años más tarde, el asistente de Layard, el diplomático y viajero británico Hormuzd Rasam, encontró la segunda parte de la biblioteca en el ala opuesta del palacio. Ambas piezas fueron llevadas al Museo Británico para su almacenamiento. La apertura de la biblioteca permitió a los científicos hacerse una idea de primera mano de la cultura asiria. Antes de esto, Asiria se conocía solo por las obras de Herodoto y otros historiadores de Hellas, y los persas, a su vez, sirvieron como fuente. La mayor sensación en la comunidad científica la causó el descubrimiento de la Epopeya de Gilgamesh con una presentación historia bíblica sobre el diluvio mundial.
Al extraer las tabletas de los restos, no se llevó a cabo una contabilidad cuidadosa del lugar de su descubrimiento. EN Museo Británico ambas partes se colocaron en una bóveda común, por lo que ahora es imposible juzgar qué tablillas se encontraron y dónde. Los científicos todavía están trabajando en la clasificación de fragmentos individuales ("articulaciones"), la catalogación y el descifrado de textos. El Museo Británico está trabajando con científicos iraquíes para establecer un museo-biblioteca en Irak, donde se exhibirán reproducciones de las tablillas originales.
La Biblioteca de Alejandría ha reabierto recientemente. El proyecto para resucitarla se implementó durante unos 20 años y todo este tiempo fue patrocinado por la UNESCO y los gobiernos de muchos países. La biblioteca ocupa un edificio de 11 pisos. Pero el objetivo principal del proyecto es la creación de una biblioteca electrónica internacional. Se espera que muy pronto personas de diferentes partes del mundo puedan visitar con la ayuda de Internet biblioteca antigua paz.
La Biblioteca de Pérgamo fue fundada por el rey Eumenes II en el siglo II a. ANTES DE CRISTO. El edificio estaba ubicado en la plaza central de la ciudad. Los libros se colocaron en cuatro grandes salas. En el centro de la sala principal, sobre un pedestal de mármol, se alzaba una estatua de Atenea, de una altura humana y media. Los nichos para los rollos en el depósito de libros estaban revestidos con cedro, ya que se creía que protegía los manuscritos de los insectos. El personal incluía escribas, traductores, había un catálogo.
La Biblioteca de Pérgamo fue inferior a la Biblioteca de Alejandría solo en términos del tamaño del fondo, que ascendió a 200 mil listas. Su mayor parte se componía de tratados médicos: Pérgamo se consideraba el centro de la medicina. Una vez, la Biblioteca de Pérgamo compró las obras de Aristóteles, dándoles exactamente tanto oro como pesaban los manuscritos. Por temor a la competencia, los gobernantes egipcios prohibieron la exportación de papiro a Pérgamo. Luego, los pergaminos inventaron su propio material para escribir. Era pergamino: la piel de cabras y corderos golpeada, limpiada y alisada de una manera especial. Los rollos de pergamino no se pegaban, pero los cuadernos se doblaban y cosían en libros. Era mucho más caro que el papiro, pero más fuerte; Además, el pergamino se podía hacer en todas partes y el papiro, solo en Egipto. Por lo tanto, en la Edad Media, cuando cesaron las exportaciones de Egipto, toda Europa cambió al pergamino. Pero en la antigüedad, dominaba el papiro, y la biblioteca de Pérgamo nunca pudo alcanzar a la de Alejandría.
La historia de la Biblioteca de Pérgamo terminó en el 43 a. cuando Pérgamo ya era una provincia de Roma. Marco Antonio donó la mayor parte de la biblioteca reina egipcia Cleopatra y los rollos terminaron en la Biblioteca de Alejandría. Hoy, Pérgamo (Peregamon) se encuentra en Turquía y las ruinas de la biblioteca se encuentran entre los sitios turísticos.
en el siglo primero ANTES DE CRISTO. las tropas del Imperio Romano capturan Grecia y varios estados helenísticos. En las campañas militares se tomaban libros como trofeos. Decenas de talleres de copiado de libros abiertos en Roma; en las librerías puedes comprar obras de autores de todos los países del mundo antiguo. Aparecen las primeras ricas bibliotecas privadas. Julio César, que capturó Alejandría, decidió llevar la famosa Biblioteca de Alejandría a Roma, donde iba a abrir una biblioteca pública sobre su base. Sin embargo, en el 44 a. César fue asesinado y los libros preparados para su envío a Roma fueron quemados. El plan de César se puso en práctica en el 39 a. orador, político, historiador y escritor, amigo de Horacio y Virgilio Asinius Pollio. Abrió una biblioteca pública en Roma, en el monte Aventino, en el Templo de la Libertad. Fue la primera biblioteca pública del mundo. Los romanos recibieron la innovación con entusiasmo, los poetas compusieron himnos en honor a la biblioteca y su fundador, "quien hizo las obras de la mente humana en el dominio público". En los años siguientes, Augusto, Trajano y otros emperadores fundaron bibliotecas en Roma.
Para el siglo IV ANUNCIO Roma tenía al menos 30 bibliotecas públicas. Estaban ubicados en las galerías cubiertas de grandes edificios de mármol, en palacios, en templos o cerca de templos, así como en los términos: baños públicos. La arquitectura bibliotecaria y la doctrina de organizar el trabajo de las bibliotecas se están desarrollando. De acuerdo con las ideas del famoso arquitecto Vitruvio, sus ventanas estaban orientadas hacia el este, para que por la mañana hubiera mucha luz en los pasillos: los romanos preferían las horas de la mañana para las clases. Además, así se protegían mejor los rollos de papiro de la humedad, que penetraba por las ventanas con los frecuentes vientos del sur y del oeste. Los salones, rectangulares o semicirculares, estaban decorados con estatuas de dioses, bustos y retratos de grandes personajes. Pero todas las decoraciones se colocaron en nichos profundos, el piso estaba hecho de mármol oscuro, los techos no estaban dorados, para que nada irritara los ojos del lector. Los gabinetes estaban a lo largo de las paredes o en el medio del pasillo. Los estantes de los gabinetes estaban divididos por particiones verticales en nidos para manuscritos, que se almacenaban horizontalmente de manera sistemática.
Los lectores de las antiguas bibliotecas romanas (poetas, científicos, funcionarios, ciudadanos nobles y ricos) podían llevarse manuscritos a casa. Las bibliotecas tenían catálogos. Se compilaron manuales de compilación: "Sobre la adquisición y selección de libros", "Qué libros son dignos de comprar". En Roma, también había bibliotecas especiales que contenían manuscritos en una rama del conocimiento (por ejemplo, tratados gramaticales).
Las bibliotecas ya existían antes de que aparecieran los primeros libros encuadernados. En ciudades de todo el mundo, estos templos del conocimiento no solo sirvieron como almacenes para almacenar tablillas de arcilla y rollos, sino que también se usaron como centros de cultura y aprendizaje. Abajo encontrarás Datos interesantes sobre las ocho bibliotecas más magníficas del mundo antiguo.
Biblioteca Asurbanipal
La biblioteca conocida más antigua del mundo fue fundada en algún momento del siglo VII a. mi. para la "contemplación real" del gobernante asirio Ashurbanipal. Ubicada en Nínive (actual Irak), incluía unas 30.000 tablillas cuneiformes organizadas según temas. La mayoría de estas tabletas eran documentos de archivo, conjuros religiosos y textos académicos, pero también se alojaron aquí varias obras literarias, incluida la Epopeya de Gilgamesh de 4000 años de antigüedad. El amante de los libros Ashurbanipal creó gran parte de su biblioteca tomando obras de Babilonia y otros territorios que conquistó. Los arqueólogos se toparon con las ruinas de esta biblioteca a mediados del siglo XIX, y la mayoría de sus posesiones se encuentran ahora en el Museo Británico de Londres. Es interesante notar que aunque Ashurbanipal obtuvo muchas de las tablillas cuneiformes mediante el saqueo, parece haber estado particularmente preocupado por el robo. Una inscripción en uno de los textos advierte que si alguien decide robar las tablas, los dioses “lo derribarán” y “borrarán su nombre, su simiente en la tierra”.
Biblioteca de Alejandría
Después de la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. mi. El control de Egipto lo inició su ex general Ptolomeo I Soter, quien pretendía establecer un centro de aprendizaje en la ciudad de Alejandría. El resultado fue la Biblioteca de Alejandría, que finalmente se convirtió en un embellecimiento intelectual. mundo antiguo. Poco se sabe del diseño físico del sitio, pero en su apogeo, la biblioteca pudo haber incluido más de 500.000 rollos de papiro que contenían obras literarias y textos sobre historia, derecho, matemáticas y ciencias naturales. biblioteca y afines Instituto de Investigación atrajo a estudiosos de todo el Mediterráneo. Muchos de ellos vivían en su territorio y recibían becas del gobierno cuando realizaban investigaciones y copiaban sus contenidos. EN diferente tiempo Estrabón, Euclides y Arquímedes se encontraban entre los eruditos de esta biblioteca.
El final de esta gran biblioteca se fecha tradicionalmente en el 48 a. antes de Cristo, cuando supuestamente se incendió después de que Julio César incendiara accidentalmente el puerto de Alejandría durante la batalla contra el gobernante egipcio Ptolomeo XIII. Pero si bien las llamas pueden haber dañado la biblioteca, la mayoría de los historiadores ahora creen que continuó existiendo de una forma u otra durante varios siglos más. Algunos eruditos argumentan que la biblioteca finalmente desapareció en 270 durante el reinado del emperador romano Aureliano, mientras que otros creen que esto sucedió incluso más tarde, en el siglo IV.
Biblioteca de Pérgamo
Construida en el siglo III a. C. por miembros de la dinastía Attalid, la biblioteca de Pérgamo, ubicada en lo que ahora es Turquía, fue el hogar de 200,000 rollos. La biblioteca estaba ubicada en un complejo de templos dedicado a Atenea, la diosa griega de la sabiduría, y se cree que constaba de cuatro salas. Los libros en sí se almacenaban en tres habitaciones, y la cuarta servía como sala de conferencias para banquetes y conferencias científicas. Según el antiguo cronista Plinio el Viejo, la biblioteca de Pérgamo llegó a ser tan famosa que rivalizó con la de Alejandría. Ambas bibliotecas se esforzaron por reunir las colecciones de textos más completas, y en ellas se desarrollaron escuelas de pensamiento y crítica en competencia. Incluso existe la leyenda de que los Ptolomeos de Egipto detuvieron el suministro de papiro a Pérgamo con la esperanza de frenar el desarrollo de la biblioteca. Como resultado, la ciudad se convirtió más tarde en un centro líder en la producción de papel pergamino.
"Villa de los Papiros"
Aunque no fue la mayor biblioteca de la antigüedad, la llamada "Villa de los Papiros" es la única cuya colección se ha conservado hasta nuestros días. Alrededor de 1800 de sus rollos se ubicaron en la ciudad romana de Herculano en una villa que probablemente fue construida por el suegro de Julio César, Pisón. Cuando el Monte Vesubio hizo erupción cerca en el año 79 d. C., la biblioteca quedó enterrada bajo una capa de 30 metros de material volcánico, razón por la cual se conservó. Los rollos ennegrecidos y carbonizados fueron redescubiertos en el siglo XVIII, y los investigadores modernos han utilizado todas las herramientas posibles, desde imágenes multiespectrales hasta rayos X, para tratar de leerlos. Gran parte del catálogo aún no se ha descifrado, pero la investigación ya ha demostrado que la biblioteca contiene varios textos de un filósofo y poeta epicúreo llamado Philodeus.
Bibliotecas del Foro de Trajano
En algún lugar alrededor del año 112 d.C. mi. El emperador Trajano completó la construcción de un complejo multifuncional de edificios en el centro de Roma. Este foro contaba con plazas, mercados y templos religiosos, pero también incluía una de las bibliotecas más famosas del Imperio Romano. La biblioteca técnicamente tenía dos cuartos privados: uno - para trabajar en latín, el segundo - para obras en griego. Las habitaciones estaban ubicadas en lados opuestos pórtico donde se encontraba la columna de Trajano - gran monumento, construido en honor a los éxitos militares del emperador. Ambas salas estaban hechas de hormigón, mármol y granito e incluían grandes cámaras centrales de lectura y dos niveles de nichos con estanterías que contenían aproximadamente 20.000 rollos. Los historiadores no están seguros de cuándo dejó de existir la doble biblioteca de Trajano. Hay referencias escritas a él a finales del siglo V dC, y esto sugiere que existió durante al menos 300 años.
Biblioteca de Celso
Durante la época imperial, había más de dos docenas de bibliotecas importantes en Roma, pero la capital no era el único lugar donde se ubicaban magníficas colecciones de literatura. En algún lugar alrededor del año 120 d.C. mi. el hijo del cónsul romano Celso completó la construcción de una biblioteca conmemorativa para su padre en la ciudad de Éfeso (actual Turquía). La fachada decorativa del edificio sigue en pie, y hay escaleras y columnas de mármol, así como cuatro estatuas que representan la sabiduría, la virtud, la razón y el conocimiento. El interior constaba de una cámara rectangular y una serie de pequeños nichos que contenían estanterías. La biblioteca contenía unos 12.000 rollos, pero la mayoría rasgo resultó ser, sin duda alguna, el mismo Celso, quien fue enterrado en su interior en un sarcófago decorativo.
Biblioteca Imperial de Constantinopla
La biblioteca imperial apareció en el siglo IV dC durante el reinado de Constantino el Grande, pero se mantuvo relativamente pequeña hasta el siglo V, cuando su colección aumentó a 120.000 rollos y códices. Sin embargo, las propiedades de la Biblioteca Imperial comenzaron a disminuir y se deterioraron durante los siguientes siglos debido a la negligencia y los frecuentes incendios. Sufrió su golpe más aplastante después de que el ejército cruzado capturara Constantinopla en 1204. Sin embargo, sus escribas y eruditos copiaron innumerables piezas de la literatura griega y romana antigua, haciendo copias de rollos de papiro dañados.
casa de la sabiduria
La ciudad iraquí de Bagdad fue uno de los centros mundiales de educación y cultura. Quizás ninguna institución fue más importante para su desarrollo que la Casa de la Sabiduría. Fue creado a principios del siglo IX d. C. durante el reinado de los abasíes y se centró en una enorme biblioteca llena de manuscritos persas, indios y griegos sobre matemáticas, astronomía, ciencia, medicina y filosofía. Los libros atrajeron a los principales eruditos del Medio Oriente, quienes acudieron en masa a la Casa de la Sabiduría para estudiar los textos y traducirlos al árabe. Sus filas incluían al matemático al-Khwarizmi, uno de los padres del álgebra, así como al pensador al-Kindi, a quien a menudo se le llama el "filósofo árabe". La Casa de la Sabiduría siguió siendo el centro intelectual del mundo islámico durante varios cientos de años, pero tuvo un final terrible en 1258 cuando los mongoles saquearon Bagdad. Según la leyenda, se arrojaron tantos libros al río Tigris que sus aguas se oscurecieron con la tinta.
