Atamız Rəbbin Duasıdır. Allah bizim Səmavi Atamızdır

Ətraflı Təsviri bir neçə mənbədən: "cənnətdə olan səmavi atamızın duası" - qeyri-kommersiya həftəlik dini jurnalımızda.

Atamız, Sən Göylərdəsən, adın müqəddəs tutulsun, Sənin Padşahlığın gəlsin; Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin iradən də yerinə yetsin. Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver; Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim borclarımızı da bağışla. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

Ata - Ata (ünvan - vokativ işin forması). Sən cənnətdəsən - Cənnətdə mövcud olan (yaşayan), yəni Səmavi ( kimi- hansı). Bəli mən- felin vəhdət 2-ci şəxsdə olması forması. İndiki zaman rəqəmləri: on müasir dil Biz danışırıq sən, və kilsə slavyan dilində - Sən. Duanın başlanğıcının hərfi tərcüməsi: Ey Cənnətdəki Atamız! Hərfi tərcümə tam dəqiq deyil; sözlər: Ata, Cənnətdə Quru, Səmavi Ata - Rəbbin Duasının ilk sözlərinin mənasını daha yaxından çatdırın. Qoy parlasın - qoy müqəddəs və izzətlənsin. Göydə və yerdə olduğu kimi - həm göydə, həm də yerdə (kimi - kimi). təcili varlıq üçün, həyat üçün lazımdır. vermək - vermək. Bu gün- bu gün. Kimi- kimi. Pis olandan- pislikdən (sözlər hiyləgərlik, hiyləgərlik- “yay” sözlərindən törəmişdir: dolayı, əyri, əyri, yay kimi bir şey. Daha varmı rus sözü"yalan").

Bu dua Rəbbin Duası adlanır, çünki Rəbbimiz İsa Məsihin Özü bunu şagirdlərinə və bütün insanlara verib:

O, bir yerdə dua edib dayananda şagirdlərindən biri Ona dedi: Ya Rəbb! Bizə dua etməyi öyrət!

Dua etdiyiniz zaman deyin: Ey göylərdə olan Atamız! Adın müqəddəs olsun; Sənin səltənətin gəlsin; bizə hər gün üçün gündəlik çörəyimizi ver; və günahlarımızı bağışla, çünki biz də özümüzə borc verən hər kəsi bağışlayırıq. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar (Luka 11:1-4).

Göylərdə olan Atamız! Adın müqəddəs olsun; Sənin səltənətin gəlsin; Yerdə də, göydə də Sənin iradən olsun. Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver; Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar. Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin (Matta 6:9-13).

Hər gün Rəbbin Duasını oxumaqla, gəlin Rəbbin bizdən nə tələb etdiyini öyrənək: bu, həm ehtiyaclarımızı, həm də əsas vəzifələrimizi göstərir.

Atamız… Bu sözlərdə biz hələ də heç nə istəmirik, yalnız fəryad edirik, Allaha üz tutub ona ata deyirik.

“Bunu deyərək, biz kainatın Rəbbi olan Allahı Atamız kimi iqrar edirik və onun vasitəsilə onların köləlik vəziyyətindən çıxarıldığını və Onun övladları kimi Allaha məxsus olduğunu etiraf edirik”.

(Philokalia, cild 2)

...Sən cənnətdə kimsən... Bu sözlərlə biz sərgərdan və bizi Atamızdan uzaqlaşdıran dünya həyatına bağlılıqdan hər cür şəkildə üz döndərməyə hazır olduğumuzu və əksinə, Atamızın yaşadığı əraziyə can atmağa ən böyük arzumuzu ifadə edirik. ...

“Allahın övladlarının bu qədər yüksək dərəcəsinə çatdıqdan sonra biz Allaha belə bir övlad məhəbbəti ilə yanmalıyıq ki, biz artıq öz xeyirimizə deyil, Onun, Atamızın izzətini arzulamaq istəyimizlə, Ona: adın müqəddəs olsun,- bununla biz şəhadət edirik ki, bizim bütün arzumuz və bütün sevincimiz Atamızın izzətidir, - Qoy Atamızın şərəfli adı izzətlənsin, ehtiramla izzətlənsin və baş əyilsin.

Romalı keşiş Con Kassian

Sənin Krallığın gəlsin- Məsihin müqəddəslərdə hökm sürdüyü o Padşahlıq, bizim üzərimizdə İblisdən güc alaraq və ehtiraslarımızı ürəklərdən uzaqlaşdırdıqdan sonra, Allah bizdə fəzilətlərin qoxusu ilə hökm sürməyə başlayanda - və ya əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir zamanda Məsih onlara deyəndə bütün kamil, Allahın bütün övladlarına vəd olunur: Ey Atamın xeyir-dualarına gəlin, dünyanın yaranmasından bəri sizin üçün hazırlanmış Padşahlığı miras alın (Matta 25:34).

Romalı keşiş Con Kassian

Sözlər "Sənin iradən yerinə yetirilsin" Getsemaniya bağında bizi Rəbbin duasına yönəlt: Ata! Kaş ki, bu fincanı yanımdan keçirməyə qərar verəsən! amma mənim yox, sənin istəyin yerinə yetsin (Luka 22:42).

Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver. Yaşayış üçün lazım olan çörəyin verilməsini xahiş edirik, üstəlik, yox böyük sayda, ancaq bu gün üçün ... Beləliklə, həyatımız üçün ən zəruri olanı istəməyi öyrənək, amma bolluq və dəbdəbəyə aparan hər şeyi istəməyəcəyik, çünki bunun bizim üçün qeyd olunub-olunmadığını bilmirik. Çörəyi və yalnız bu gün üçün lazım olan hər şeyi istəməyi öyrənək ki, duada və Allaha itaətdə tənbəl olmayaq. Ertəsi gün diri olacağıq - yenə də eyni şeyi istəyəcəyik və s.

Bununla belə, biz Məsihin bu sözlərini unutmamalıyıq İnsan tək çörəklə deyil, Allahın ağzından çıxan hər sözlə yaşayacaq (Matta 4:4). Xilaskarın başqa sözlərini xatırlamaq daha vacibdir : Mən göydən enmiş diri çörəyəm; bu çörəyi yeyən əbədi yaşayacaq; amma verəcəyim çörək mənim bədənimdir, onu dünya həyatı üçün verəcəyəm (Yəhya 6:51). Beləliklə, Məsih təkcə insanın yer üzündəki həyatı üçün zəruri olan maddi bir şeyi deyil, həm də Allahın Padşahlığında həyat üçün zəruri olan əbədi bir şeyi nəzərdə tutur: Birlikdə təklif olunan Özü.

Bəzi müqəddəs atalar yunan ifadəsini "fövqəltəbii çörək" kimi şərh etdilər və onu yalnız (və ya əsasən) həyatın mənəvi tərəfinə aid etdilər; lakin Rəbbin Duası həm yer, həm də səmavi mənaları əhatə edir.

Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla. Rəbbin Özü bu duanı izahatla yekunlaşdırdı: Əgər insanların təqsirlərini bağışlasanız, Səmavi Atanız da sizi bağışlayacaq, lakin siz insanların günahlarını bağışlamasanız, Atanız da sizin günahlarınızı bağışlamayacaq. (Matta 6:14-15).

“Mərhəmətli Rəbb bizə günahlarımızın bağışlanacağını vəd edir, əgər özümüz qardaşlarımıza bağışlanma nümunəsi göstərsək: ayrıldığımız kimi bizə də buraxın. Aydındır ki, bu duada cəsarətlə yalnız borclularını bağışlayan cəsarətlə bağışlanma diləyə bilər. Kim ona qarşı günah işlədən qardaşını bütün qəlbi ilə buraxmasa, bu dua ilə özü üçün bağışlanma yox, qınama istəyər: çünki bu dua eşidilərsə, onun nümunəsinə uyğun olaraq başqa bir şey olar. ardınca getməlidir, amma dözülməz qəzəb və əvəzolunmaz cəza. Mərhəmətsizlərə mərhəmətsiz hökm (Yaqub 2:13).

Romalı keşiş Con Kassian

Burada günahlara borc deyilir, çünki Allaha iman və itaətlə Onun əmrlərini yerinə yetirməli, yaxşılıq etməli, pislikdən uzaqlaşmalıyıq; biz bunu belə edirik? Etməli olduğumuz yaxşılığı etməməklə Allaha borclu oluruq.

Rəbbin Duasının bu ifadəsi ən yaxşı şəkildə Məsihin padşaha on min talant borcu olan adam haqqında məsəli ilə izah olunur (Matta 18:23-35).

Və bizi sınağa çəkmə. Həvarinin sözlərini xatırlayaraq: Nə bəxtiyardır sınağa tab gətirən insan, çünki sınaqdan keçəndə Rəbbin onu sevənlərə vəd etdiyi həyat tacını alacaq. (Yaqub 1, 12), biz bu dua sözlərini belə başa düşməliyik: “Bizim heç vaxt sınağa çəkilməyimizə imkan vermə” kimi deyil, “sınaqda məğlub olmağımıza imkan vermə”.

Sınaqda heç kim deməz: Allah məni sınağa çəkir; çünki Allah şərlə sınağa çəkilmir və Özü də heç kimi sınamaz, lakin hər kəs öz şəhvətinə sınanır, süründürülür və aldanır; şəhvət hamilə qalaraq günah doğurur, edilən günah isə ölüm doğurur. (Yaqub 1:13-15).

Ancaq bizi şərdən xilas et - yəni gücümüz çatmayan şeytana vəsvəsə etməyin, ancaq onunla sınaq və rahatlıq verin ki, dözə bilək (1 Kor. 10:13).

Romalı keşiş Con Kassian

Duanın Yunanca mətni, kilsə slavyanı və rus dili kimi, ifadəni anlamağa imkan verir şərdən və şəxsən ( hiyləgər- yalanın atası - şeytan) və şəxsən ( hiyləgər- bütün haqsız, pis; pis). Patristik şərhlər hər iki anlayışı təklif edir. Pislik şeytandan gəldiyinə görə, təbii ki, şərdən qurtulma ərizəsində onun günahkarından qurtulmaq istəyi də var.

Göylərdə olan Atamız. bunun mənası nədi?

Allah bununla bizi Özünə çəkmək istəyir ki, biz Onun həqiqi Atamız olduğuna, biz də Onun həqiqi övladlarıyıq və sevimli uşaqlar öz sevimli atalarına müraciət etdiyi kimi, biz də cəsarətlə və tam ümidlə dua ilə Ona müraciət edək. .

Allahın adı özlüyündə müqəddəs olsa da, biz bu duada onun bizimlə də müqəddəs olmasını diləyirik.Allahın kəlamı bütövlükdə və paklıqla öyrədildikdə və biz Allahın övladları olaraq bu sözə uyğun olaraq müqəddəs həyatı yaşayırıq. Sevgilimiz bizə Səmavi Ataya necə kömək edə bilər!Kim öyrədir və Allahın Kəlamı ilə razılaşmayaraq yaşayırsa, bizimlə Allahın adına hörmətsizlik edir, Səmavi Ata bizi bundan xilas etsin!

Baxmayaraq ki, Allahın Padşahlığı öz-özünə və duamız olmadan gəlir, lakin biz bu duada onun bizə də gəlməsini diləyirik.Səmavi Ata bizə Öz Müqəddəs Ruhunu bəxş edəndə ki, biz Onun lütfü ilə Onun müqəddəs sözünə inanıb yaşayaq. məmnuniyyətlə burada müvəqqəti və orada əbədi.

Allahın xeyirxah və mərhəmətli iradəsi duamız olmadan da yerinə yetirilsə də, bu duada onun bizimlə də yerinə yetməsini istəyirik.

Allah bizə Allahın adını ucaltmağa və ya Onun Padşahlığına gəlməyə imkan verməyən hər cür pis məsləhətə və niyyətə müqavimət göstərdikdə və onlara mane olduqda, məsələn: şeytanın, dünyanın və bədənimizin iradəsi: bizi gücləndirir və sona qədər təsdiqləyir. Sözündə və imanında.Bu, Onun mərhəmətli və xeyirxah iradəsidir.

Allah bütün pis insanlara duamız olmadan da gündəlik çörəyi verir, lakin biz bu duada xahiş edirik ki, O, bizə bunun Onun hədiyyəsi olduğunu dərk etsin və gündəlik çörəyimizi şükürlə qəbul edək.

Gündəlik çörək nə adlanır?

Bədən və həyat üçün lazım olan hər şey, məsələn, həyat yoldaşları, saleh övladlar, saleh bəndələr, Allahdan qorxan və vicdanlı hakimlər, yaxşı hökumət, əlverişli hava, əmin-amanlıq, sağlamlıq, gözəl əxlaq, namus, yaxşı dostlar, mömin qonşular və sair. .

Bu duada xahiş edirik ki, Səmavi Ata günahlarımıza baxmasın və onlara görə dualarımızı rədd etsin, çünki biz layiqsizik və istədiklərimizə layiq deyilik, lakin biz hər gün etdiyimiz üçün Onun mərhəməti ilə hər şeyi bizə verməyə təqdir etsin. biz çox günah edirik və yalnız cəzaya layiqik.Və biz də ürəkdən bağışlamaq və bizim günahımız olanlara həvəslə yaxşılıq etmək istəyirik.

Doğrudur, Allah heç kəsi sınağa çəkmir, lakin biz bu duada Ondan diləyirik ki, bizi qoruyub qorusun ki, şeytan, dünya və bədənimiz bizi aldatmasın və bizi imansızlığa, ümidsizliyə və digər utanc verici işlərə cəlb etməsin. Gəlin nəhayət zəfər qazanaq və bu sınaqlara məruz qalsaq, qələbəni saxlayaq.

Bu duada biz Səmavi Atadan xahiş edirik ki, bizi bütün pisliklərdən, fiziki və mənəviyyatdan, əmlaka və şərəfə ziyan vurmaqdan qurtarsın və nəhayət, son saatımız gələndə bizə mübarək bir son və bu vadidən bizi xilas etsin. Özünə olan lütfü ilə bizi cənnətə aparmaq üçün ağlayır.

Siz əmin olmalısınız ki, bu cür müraciətlər Səmavi Atanın xoşuna gəlir və Onun tərəfindən eşidiləcək, çünki O, Özü bizə belə dua etməyi əmr edib və bizi eşitməyə söz verib.

AMİN.AMİN - DEMƏK: HƏ, HƏ, ÇOX, OLACAQ.

Ruhani bir insan üçün, xristian, belə öyrənməz.

Rəbb heç kimi qınamır və cəzalandırmır, biz bunu özümüz edirik.

Dünyadakı bütün qəzəbdən yaxa qurtarmaq istəyirsənsə, ərinə, qonşuna və s.

MƏN HƏR KİŞİ VƏ HƏR ŞEYİ RUHUM, AĞLIM, ÜRƏYİM, VƏDƏNİM İLƏ SEVİRƏM!VƏ HÖRMƏT EDİRƏM.

ALLAHIN NƏZƏRİNƏ OLSUN QARDAŞLARIM VƏ BACILARIM!

Dünyaya nə verdin insan

Yenilənmiş güclə yerə tökülür.

Axı Allah hər birimizdən soruşacaq

Təyin olunmuş saatda: "DÜNYAYA NƏ VERMƏSİNİZ".

Yaradılışa yönəldin,

Yoxsa ətrafa pislik etdin,

Əzab diyarını çoxaltmaq?

Yol düzgündür, yoxsa döngədir?

Burda sənin canınla hökm edən,

Sən özünsən, yoxsa hiyləgərin əlindən tutdun?

Həmişə, hər yer sənin arxandadır,

Hakim yalnız yaxşıya baxır,

Biz hansı yolla gedirik.

Təsadüfən azdıq,

Tam dərk etməmək

Səhvləriniz və kədərləriniz.

Qaranlıq və məhv yolu

Ruhda dinclik tapmayacaq,

Yalnız qorxu onun ölümlü olduğunu bilir.

Deyəcək, Allaha yalvaracaq,

Onu da ata eşidəcək.

Yalnız insana ünvanlanır

Gəlin hər şeyi anlayaq

Biz Allahın qəyyumluğunun ürəyiyik.

İçəridə nə varsa, çöldə də var.

Əgər siz özünüzü dəyərsiz hesab edirsinizsə, o zaman ətrafınızdakılar da sizə uyğun davranacaq, ayaqlarınızı üzərinizə siləcəklər.

Biz öz içimizdə Rəbbi sevməyi öyrənməliyik.

Əgər ürəyiniz sərt və laqeyd bir insansınızsa, həyatın sizə qarşı ədalətsiz olmasına təəccüblənməyin.

DƏRK EDİN Kİ, SİZ diri ALLAHIN ÖVLADI, ONUN BÜTÜN NƏFƏTLƏRİNİN VARİSİSİNİZ.

Həmişə özünüzə deyin: SƏN NƏ YAXŞIsan, NƏ YAXŞIsan və ÖZÜNDƏ RƏBBİ SEVİRSİN.

Şüuraltı YENİ QİDA VERMƏYİ SÜRƏTLİ ÖYRƏNİN:

MƏĞLÜYYƏ BİLMƏYƏN ƏBƏDİYYƏT UŞAQLARISIN.

SİZİN HƏYATINIZ İLAHİ SİPARİŞDİR,

KÖNÜ İLAHİ HAMİLLİK İLƏ DOLDUR,

SONSUZ HİKMƏT SİZİ BİLDİRİR VƏ SİZƏ DOĞRU YOL GÖSTERİR,

ONUN IŞIĞI SİZİN BAŞINIZ ÜZRƏ PARLAYIR!

Əgər özünüzə deyirsinizsə ki, bəxtiniz gətirmir və hər cür başqa neqativ emosiyalar varsa, o zaman belə olun.ÖZÜNÜZÜ DƏYİŞTİR və ÖZÜNƏ XOŞBƏXT, AĞILLI, AZAD VƏ GÜÇLƏSİNİ DEYİN və bu gücü özünüzə, daxili düşmənlərinizə yönəldin. Bu daxili düşmənlərin kim olduğunu bilirsiniz, bəzilərini sadalaya bilərəm - bu qəzəb, paxıllıq,

nifrət, nifrət, tənqid və s. Özünüzdə İlahi ilhamı və nuru hiss edin, eləcə də Allah idi, Allah var və Allah həmişəlik və əbədi olaraq qalacaq sonsuz sevinci hiss edin.

Güclü olduğunuzu və tək olmadığınızı, həqiqətən Yaşayan Allahın övladları olduğunuzu və Rəbbin sərvətlərini miras almağınızı.

Və sən bu dünyaya uğur qazanmaq və qalib gəlmək üçün gəlmisən.Və bilməlisən ki, Uca Allah səni heç vaxt tərk etməyəcək.Sən istedadlı və bəxşişlisən.Sən yeganəsən və təkrarlana bilməzsən.

BU SÖZLƏR SİZİN ÜRƏYİNİZDƏ YAŞASIN VƏ DAXİLİ DÜNYANIZI DAHA YAXŞI VƏ ZƏNGİN ETSİN.

Nur və bərəkət göndərir.

Uca Allahın hikməti ağlıma bərəkət verdi.

Xeyirxahlıq və xoşbəxtlik düşüncələri şüurdan şüuraltına keçir, sonra reallığa çevrilir.

Buna görə də, Rəbbdən hikmət və dərrakə verməsini istəməlisən ki, Rəbb sənə MÜQƏDDƏS KİTABI ÜRƏYİNDƏ dərk etməyi öyrətsin.

MÜQƏDDƏS KİTABI AĞILLA anlamağa çalışanlar isə BUNDAN YAXŞI BİR ŞEY KEÇMİR.

Atamız - Rəbbin Duası

Atamız, sən göylərdəsən x!

Adın müqəddəs olsun,

səltənət sənin səltənətini qəbul etsin,

iradəniz yerinə yetsin

Mən göydə və yerdəyəm.

Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver;

və yalanlarımıza qədər bizi tərk edin,

Mən dəriyəm və borclularımızı tərk edirik;

və bizi sınağa çəkmə,

amma bizi soğandan xilas et

Göylərdə olan Atamız!

Adın müqəddəs olsun;

Sənin səltənətin gəlsin;

Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də olsun;

Gündəlik çörəyimizi bu günə ver;

Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla.

Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin. ( Matta 6:9-13)

Göylərdə olan Atamız!

Adın müqəddəs olsun;

Sənin səltənətin gəlsin;

Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də olsun;

bizə hər gün üçün gündəlik çörəyimizi ver;

və günahlarımızı bağışla, çünki biz də özümüzə borc verən hər kəsi bağışlayırıq.

və bizi sınağa çəkmə,

amma bizi şərdən qurtar.

caelisdə sakitlər,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat öz ixtiyarınızdadır, caelo və torpaqda işləyir.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Və heç bir şey yoxdur,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

sed libera nos bir az.

İngilis dilində (Katolik liturgik versiyası)

Göylərdə olan Atamız,

adın müqəddəs olsun.

Sənin səltənətin gəlsin.

Sənin iradən yerinə yetsin

göydə olduğu kimi yerdə də.

Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver,

və günahlarımızı bağışla,

Bizə qarşı zülm edənləri bağışladığımız kimi,

və bizi sınağa çəkmə,

amma bizi şərdən qurtar.

Niyə Allah Özü xüsusi dua etdi?

“Yalnız Allahın Özü insanlara Allahı Ata adlandırmağa icazə verə bilər. O, insanlara bu hüququ verdi, onları Allahın oğulları etdi. Onlar Ondan uzaqlaşıb, Ona qarşı hədsiz kin-küdurətdə olmalarına baxmayaraq, O, təhqirləri unutmağı və lütfün birliyini bəxş etdi.

Rəbbin duası İncillərdə iki versiyada verilir, daha uzunu Matta İncilində və daha qısası Lukanın İncilində. Məsihin duanın mətnini tələffüz etdiyi şərtlər də fərqlidir. Matta İncilində Atamız Dağdakı Xütbənin bir hissəsidir. Evangelist Luka həvarilərin Xilaskara üz tutduqlarını yazır: “Ya Rəbb! Yəhyanın şagirdlərinə öyrətdiyi kimi, bizə də dua etməyi öyrət” (Luka 11:1).

"Atamız" duasında müqəddəs atalar

"Atamız" duasının sözləri nə deməkdir?

Niyə başqa cür dua edə bilərsiniz?

Rəbbin duası başqa duaların istifadəsini istisna etmir. Rəbb istəmədi ki, Onun verdiyi duadan başqa, heç kim başqalarını tanıtmağa və ya Onun ifadə etdiyi kimi başqa cür öz istəklərini ifadə etməyə cəsarət etməsin, ancaq onun ruh və ruh baxımından ona bənzər bir model olmasını istəyirdi. məzmun. “Rəbb,” deyə Tertullian qeyd edir, “dua qaydasını öyrətdikdən sonra o, xüsusi olaraq buyurmuşdur: “Axtar və tapacaqsan” (Luka 11, 9) və hər birinin öz vəziyyətinə uyğun olaraq, bu qanunu müəyyən bir dua ilə müqəddimə etdikdən sonra, bir təməl olaraq, dua etmək ehtiyacı var, o zaman bu duanın vəsatətlərinə müvafiq olaraq başqalarını da tətbiq etmək icazəlidir. cari ehtiyaclar həyat. ".

"Atamızı" necə oxumaq olar Audio

Kiyev İlahiyyat Akademiyasının xoru

Adobe flash player quraşdırmalısınız

Valaam monastırının qardaşlarının xoru

"Atamız" nişanları

"Neskuchny Sad" jurnalının redaksiyasının ünvanı: 109004, st. Stanislavski, 29, bina 1

Rəbbin duası "Atamız"

Pravoslav bir insanın əsas dualarından biri Rəbbin Duasıdır. Bu, bütün dua kitablarında və qanunlarda var. Onun mətni unikaldır: Məsihə şükür, Onun qarşısında şəfaət, yalvarış və tövbə var.

Məhz bu dua ilə müqəddəslərin və səmavi mələklərin iştirakı olmadan birbaşa Uca Yaradana müraciət edirik.

Oxuma qaydaları

1. Rəbbin duası səhər və səhərin vacib namazlarının sayına daxildir axşam qaydası, onun oxunması da yeməkdən əvvəl, hər hansı bir işə başlamazdan əvvəl tövsiyə olunur.
2. Şeytanın hücumlarından qoruyur, ruhu gücləndirir və günahkar düşüncələrdən xilas edir.
3. Namaz əsnasında bir şərt varsa, özünüzə Xaç işarəsini qoymalı, "Ya Rəbb, rəhm et" deməli və yenidən oxumağa başlamalısınız.
4. Duanın oxunmasına rutin bir iş kimi yanaşmamalı, mexaniki şəkildə söyləməlisiniz. Yaradanın xahiş və tərifini səmimiyyətlə söyləmək lazımdır.

Vacibdir! Rus dilindəki mətn heç bir şəkildə duanın kilsə slavyan versiyasından aşağı deyil. Rəbb dua kitabının ruhani impulsunu və əhvalını yüksək qiymətləndirir.

Pravoslav duası "Atamız"

Rəbbin Duasının əsas ideyası - Metropolitan Benjamindən (Fedchenkov)

Rəbbin Duası Atamız ayrılmaz bir dua və birlikdir, çünki Kilsədəki həyat insandan düşüncələrini və hisslərini, mənəvi istəklərini tam şəkildə cəmləşdirməyi tələb edir. Allah Azadlıq, Sadəlik və Birlikdir.

Allah insan üçün hər şeydir və mütləq hər şeyi Ona verməlidir. Yaradandan imtina iman üçün zərərlidir. Məsih insanlara başqa cür dua etməyi öyrədə bilməzdi. Allah yeganə xeyirdir, o “mövcuddur”, hər şey Ona məxsusdur və Ondandır.

Bir verən Allahdır: Sənin səltənətin, istəyin, burax, ver, təslim et... Burada hər şey insanı dünya həyatından, yer üzündəki şeylərə bağlılıqdan, qayğılardan yayındırır və hər şeyin Özünə tərəf çəkir. Və ərizələr yalnız dünyəvi şeylərə az yer verildiyi iddiasına işarə edir. Və bu düzgündür, çünki dünyəvi şeylərdən imtina pravoslav xristianlığın əks tərəfi olan Allaha məhəbbət ölçüsüdür. Tanrının Özü bizi yerdən göyə çağırmaq üçün göydən endi.

Vacibdir! Dua oxuyanda insanı bir ümid əhval-ruhiyyəsi tutmalıdır. Bütün mətn Yaradana ümidlə doludur. Yalnız bir şərt var - “necə ki, borclularımızı bağışlayırıq”.

Atamız sülh, rahatlıq və sevinc üçün duadır. Biz, problemlərimizlə günahkar insanlar, Səmavi Ata tərəfindən unudulmuruq. Buna görə də, yolda və ya yataqda, evdə və ya işdə, kədərdə və ya sevincdə daim Cənnətə dua etmək lazımdır. Rəbb bizi mütləq eşidəcək!

Rəbbin Duasının mətni

Kilsə slavyan dilində:

Atamız, sən kimsən cənnətdə x!
Adın müqəddəs olsun,
bəli prii det tsa sənin qəzəbin,
iradəniz yerinə yetsin
I ko göydə və yerdə .
Çörəyimiz nasuduŕ bu gün bizə ver;
və ost yalanımıza qədər bizi sınayın,
I dəri və biz ayrılırıq borclunu yeyirəm m bizim;
və girməyiń bizi sınağa çəkir
ancaq daxma bizi kamandan qoru

Rusca:

Göylərdə olan Atamız!
Adın müqəddəs olsun;
Sənin səltənətin gəlsin;
Gündəlik çörəyimizi bu günə ver;
Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla.
Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.
Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin. (Matta 6:9-13)

Göylərdə olan Atamız!
Adın müqəddəs olsun;
Sənin səltənətin gəlsin;
Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də olsun;
bizə hər gün üçün gündəlik çörəyimizi ver;
və günahlarımızı bağışla, çünki biz də özümüzə borc verən hər kəsi bağışlayırıq.
və bizi sınağa çəkmə,
amma bizi şərdən qurtar.
(Luka 11:2-4)

yunanca:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

By- Latın:

pater noster,
caelisdə sakitlər,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat öz ixtiyarınızdadır, caelo və torpaqda işləyir.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Və heç bir şey yoxdur,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos bir az.

İngilis dilində (Katolik liturgik versiyası)

Göylərdə olan Atamız,
adın müqəddəs olsun.
Sənin səltənətin gəlsin.
Sənin iradən yerinə yetsin
göydə olduğu kimi yerdə də.
Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver,
və günahlarımızı bağışla,
Bizə qarşı zülm edənləri bağışladığımız kimi,
və bizi sınağa çəkmə,
amma bizi şərdən qurtar.

Niyə Allah Özü xüsusi dua etdi?

“Yalnız Allahın Özü insanlara Allahı Ata adlandırmağa icazə verə bilər. O, insanlara bu hüququ verdi, onları Allahın oğulları etdi. Onlar Ondan uzaqlaşıb, Ona qarşı hədsiz kin-küdurətdə olmalarına baxmayaraq, O, təhqirləri unutmağı və lütfün birliyini bəxş etdi.

(Müqəddəs Kiril Qüds)

Məsih həvarilərə dua etməyi necə öyrətdi

Rəbbin duası İncillərdə iki versiyada verilir, daha uzunu Matta İncilində və daha qısası Lukanın İncilində. Məsihin duanın mətnini tələffüz etdiyi şərtlər də fərqlidir. Matta İncilində "Atamız" Dağdakı Xütbənin bir hissəsidir. Evangelist Luka həvarilərin Xilaskara üz tutduqlarını yazır: “Ya Rəbb! Yəhyanın şagirdlərinə öyrətdiyi kimi, bizə də dua etməyi öyrət” (Luka 11:1).

Ev namazı qaydasında "Atamız"

Rəbbin Duası gündəlik dua qaydasının bir hissəsidir və həm Səhər Duaları, həm də Gələcək Duaları zamanı oxunur. Duaların tam mətni Namaz Kitablarında, Kanonlarda və digər dua kolleksiyalarında verilmişdir.

Xüsusilə məşğul olan və namaza çox vaxt ayıra bilməyənlər üçün St. Serafim Sarov verdi xüsusi qayda. “Atamız” da yer alır. Səhər, günorta və axşam üç dəfə “Atamız”, üç dəfə “Bakirə Məryəm” və bir dəfə “İnanıram” oxumaq lazımdır. Müxtəlif səbəblərdən bu kiçik qaydanı belə yerinə yetirə bilməyənlər üçün St. Seraphim onu ​​hər mövqedə oxumağı tövsiyə etdi: həm dərslər zamanı, həm gəzinti zamanı, həm də yataqda, Müqəddəs Yazıların sözlərini əsaslandıraraq: "Rəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaq".

Yeməkdən əvvəl “Atamız”ı digər dualarla birlikdə oxumaq adəti var (məsələn, “Hamının gözü Sənə güvənir, Ya Rəbb, Sən onlara vaxtında yemək verirsən, Səxavətli əlini açırsan və hər bir heyvanı yerinə yetirirsən. xoşməramlı").

Kənd sehrli qutularından. Dualar. Sui-qəsdlər.

Ailədə rifah üçün dua

“Səmavi Ata, Ustad, Rəbb Allah, Xilaskarımız, Allahın xidmətçisini xilas et (adını söylə), bizi günahkarları xilas et, ailəmi xilas et, pis ruhları bizdən qov, bizi şərdən xilas et, bizi şərdən qurtar, vəsvəsə, azad və ya qeyri-ixtiyari, böyük günahlarımızı bağışla, bizi xəstəliklərdən, Öz rəhmətinlə bütün bəlalardan, maşından, mal-qaradan, qaçan heyvandan, sürünən sürünəndən, mərhəmətinlə fasiqdən şəfa ver. Amin".

O ailə rifahı(Peterburqun mübarək Kseniya)

Ey müqəddəs bütün mübarək ana Kseniya! Yaşayan, Allahın Anası tərəfindən idarə olunan və güclənən, aclıq və susuzluqdan, soyuqdan və istidən, məzəmmət və təqiblərdən əziyyət çəkən Uca Allahın damı altında siz Allahdan fikir və möcüzələr hədiyyəsi aldınız və Uca Yaradanın kölgəsi altında istirahət etdiniz. : Müqəddəs kilsə, ətirli bir çiçək kimi, Səni izzətləndirir: dəfnin yerinə gələrək, müqəddəslərinin surətinin önündə, bizimlə olan bir canlı olaraq, Sənə dua edirik: xahişlərimizi qəbul et və məni Tanrının taxtına gətir. mərhəmətli Səmavi Ata, sanki Ona cəsarət edirmiş kimi, sənə axanlardan əbədi qurtuluş dilə, yaxşı əməllərimizə və təşəbbüslərimizə görə səxavətli xeyir-dua, bütün bəlalardan və kədərlərdən xilas olmaq üçün müqəddəs dualarınla ​​bizim üçün mərhəmətli Xilaskarımızın qarşısında görün, nalayiq və günahkar, kömək, müqəddəs mübarək ana Kseniya, körpələri Müqəddəs Vəftiz işığı ilə işıqlandırmaq və Müqəddəs Ruhun hədiyyəsini, gəncləri və qızları imanla möhürləmək, dürüstlük, Allahdan qorxmaq və onlara öyrətməkdə uğur qazanmaq; Xəstə və xəstə olanlara şəfa ver, ailə məhəbbətini və razılığını, rahibləri yaxşı bir şücaətlə, yaxşı bir şücaətə layiq və qınaqdan qoru, keşişləri Müqəddəs Ruh qalasında təsdiqlə, xalqımızı və ölkəmizi sülh içində qoru və əmin-amanlıq, ölüm anında Məsihin Müqəddəs Sirrləri ilə ünsiyyətdən məhrum olanlar üçün dua edin: sən bizim ümidimiz və ümidimiz, tez eşitmə və qurtuluşsan, sənə təşəkkür edirik və sizinlə Atanı, Oğlu və Müqəddəs Ruhu izzətləndiririk. , indi və əbədi, və əbədi və həmişəlik. Amin.

Ey böyük və təriflənmiş həvari və müjdəçi Yəhya İlahiyyatçı, Məsihin sirdaşı, bizim isti şəfaətçimiz və kədərdə tez köməkçimiz! Rəbb Allaha yalvardıq ki, əgər gəncliyimizdən bütün həyatımızda, əməlimizdə, sözümüzdə, düşüncələrimizdə və bütün hisslərimizdə günah işləmişiksə, bizə bütün günahlarımızın bağışlanmasını versin. Ruhumuzun sonunda biz günahkarlara hava sınaqlarından və əbədi əzabdan xilas olmaqda kömək et və mərhəmətli şəfaətinlə biz Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruhu indi, həmişəlik və əbədi olaraq izzətləndiririk. Amin.

Mübarək Məryəmə ailə üçün dua

Ailənin rifahı üçün

Bu məqsədlə, gecə yarısından başlayaraq kilsə mumu şamını yandırın ön qapı, saat yönünde hərəkət edin, belə bir süjeti oxuyarkən (üç dəfə) evin ətrafında gəzin:

Ər və arvad mübahisə etməmək üçün üç dəfə deyin: “Üçlük öz içində mübahisə etmədiyi kimi, siz də mübahisə etməyin. Amin!"

“Burada ayrılmaz olan hər şey olduğu kimi, həyatda da (bütün ailə üzvlərinin adları) biz hamımız ayrılmaz olacağıq. Qoy belə olsun!” Yemək və ya içkinizi üç dəfə keçin.

Əgər yaxınlarınızla münasibətlər evinizdə birləşmirsə: tez-tez mübahisə edirsiniz, qalmaqal edirsiniz və ya evinizdə pul yoxdur, onda üç İncil alın (üç Əhdi-Cədid mümkündür).

“Şamları bükürəm, iki taleyi birləşdirirəm (ər və arvadın adı). Yaxşılıq üçün, sevgi üçün. Amin! Amin! Amin!"

“Şam yandırıram, ürəkləri birləşdirirəm (ər və arvadın adları). Qoy belə olsun! Amin! Amin! Amin!"

Özünüzü bulaq suyu ilə yuyun, zehni olaraq deyin:

"Suyun son damlaları getdiyi kimi, göz yaşlarımın son damlaları da gedir."

“Aylı gecə kimi, ulduzlu ulduz kimi, mən də ailəmlə birlikdəyəm. Məsih öz anasını sevdiyi kimi, biz də bir-birimizi sevər, mübahisə etməz və bir-birimizi döyməzdik. Buxur, mənə sülh, sülh və xəzinə ver. Amin! Amin! Amin!"

“Haradan gəldi, ora getdi, sahibinə getdi!” Bundan sonra, tozu nəm bir parça ilə silin və yol ayrıcına atın və deyin: "Hər şey pisləşdi, çürüdü, uçdu!"

“Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə. Amin! Amin! Amin! Mən qalxacağam, Allahın qulu (adım), mübarək! Mən özümü keçəcəyəm! Qapıdan qapıya, darvazadan darvazaya, açıq sahəyə, şərq tərəfin altına. Mən Allahımız Rəbbə və Müqəddəs Archangels və mələklər Cəbrayıl və Michael, altı qanadlı serafim üçün dua edəcəyəm. Evangelistlər Luka, Mark, İlahiyyatçı Yəhya və Matta. Şeytan qüvvəsi səndən qorxduğu və qoşununun səmavi oxları qorxduğu kimi, qorxsun, Allahın qulu (ərin adı) mənim sui-qəsdimdən qorxar. Mənim sözüm güclü və möhkəmdir! Amin! Amin! Amin!"

Yemək bitənə qədər bu duzla duzlanır. Sonra, eyni sxemə görə, yeni bir böhtan duzu hazırlaya bilərsiniz.

“Qışqırıq və səs-küy, get buradan, bataqlıq suyuna, yeraltı ilan evinə! Sən bundan sonra və əbədi olaraq orada yaşayırsan, orada sənin azadlığın və həyatın var! Və biz, Allahın qulları (həyat yoldaşının adı və bizim tam adı), vay, yaxşı həyat! Qoy belə olsun! Amin!" Bunu şənbə günü günortadan sonra suda oxuyun. Döşəməni bu su ilə yuyun və tualetə tökərək deyin:

“Ay azaldıqca, mənim ailə problemlərim də bu su ilə uçur! Qoy belə olsun! Amin!" Növbəti üç gün ərzində evdən heç nə verməyin və heç kimdən ləzzət almamağa çalışın.

“Bu evə və orada yaşayanların hamısına sülh, qurtuluş və lütf olsun. Ya Rəbb, bu evdə təqva ruhu, həlimlik və təvazökarlıq ruhu əkin. Ondan şeytanın bütün gücünü və görünən və görünməyən hər bir düşməni qov.

Müxtəlif kartoflardan (çəhrayı, sarı, ağ) kartof püresi bişirmək lazımdır. Kartof bişirildikdə, əlavə edərək, əzmək lazımdır kərə yağı, və deyin: "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə. Hər şey əziləcək, qarışdırılacaq, yağlanacaq. Bir-birinizi sülh və sevgi ilə cəlb edin. Amin ".

Yeni çəkic alın və heç kim üzərində işləmədiyi halda, onun üzərindəki süjeti oxuyun.

“Ağır çəkic qalxmadığı kimi, Allahın qulunun (adın) dili ağır olsun, qalxmasın və and içməsin. Sözlərim bundan sonra və əbədi olaraq güclü və heykəltəraş olun. Amin".

münaqişələr, sonra onun sevimli yeməyi böhtan, yeni ayın ilk bazar günü, üç dəfə böhtan:

heç bir şeydə israr etməyin və onu heç bir şeyə inandırmayın, ancaq süjeti üç dəfə zehni olaraq oxuyun:

Dua ata bizim səmavi xilaskarımız

arxpriest Nikolay Shchelochkov tərəfindən tərtib edilmişdir

Müqəddəs Dormition Kilsəsi

Səmavi Ata // Bu görünən və görünməyən həmkarına // Hər şeyi hikmətinlə bəzədin // Səmavi ordular sənə xidmət edir // İnsan təbiəti sənə dua edir // Ağılda böyüklüyünü başa düşülməz // bilik yalnız imanla qəbul edilir. // Sənə təvazökarlıqla yalvarırıq // yaradılışı Sənə əsirgəək // ruhumuzu bəlalardan qoruyaq //

Görünən və görünməyən dünyanın Yaradanına və Yaradanına, // Səmavi Atanı və Tanrımızı tərifləyək, // Ona izzət, izzət və ibadət gətirək, // O, bütün kainatın Hikmətidir: // Həqiqət, Həyat. və qurtuluş yolu. // Ölməzimizin həyat mənbəyi, // bütün yaradılışlara həyat nəfəsi verən. // Qəbul et, dualı ah-nalələrimizi, // Tək sənə nəğmə:

Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allaha idi və Allah Söz idi. Bu ilahi sözləri bizə böyük Həvari İlahiyyatçı Yəhya söyləyir. İnsan şüurunun Allahın Hikmətini ehtiva etməsi, aşağıda Allahımızı görmək mümkün deyil. Mələklərin sıraları Ona baxmağa cəsarət etmir, yalnız iman və dua ilə Ataya və Allahımıza fəryad edir:

Atamız, sən göylərdəsən, adın müqəddəs tutulsun;

Atamız, görünən və görünməyən hər şeyin dünyasını Yaradan Sənsən;

Atamız, Sən göydə və yerdə hər şeyin başlanğıcısan;

Ey Atamız, səmavi mələklər Sənə xidmət edir və izzətləndirirlər;

Ey Atamız, bütün insanlar Sənə baş əyib dua edir;

Atamız, Sən Alfa və Omeqasan, bütün yaradılışın başlanğıcı və sonu;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Məsihin həvariləri imanı gücləndirmək və Səmavi Ata ilə dua edərək ünsiyyət qurmaq istəyən Rəbb İsa Məsihdən soruşdular: "bizə dua etməyi öyrət". O, onlara dedi: “Dua etdiyiniz zaman hücrəyə girin və qapılarınızı bağlayın: gizlidə olan Atanıza dua edin və Atanız gizlində görüb sizə həqiqətdə əvəzini verəcək və Ona deyəcək: “Bizim Göylərdə olan Ata, Sənin adın müqəddəs olsun, Sənin Padşahlığın gəlsin, göydə və yerdə olduğu kimi Sənin iradən olsun. Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver və borclarımızı bağışladığımız kimi borclarımızı da bağışla və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən xilas et. Həvarilərdən eşitdik və biz fəryad edəcəyik: Alleluia.

Heç kim cismani ehtiraslara, dünyəvi ehtiraslara bağlı olanlara layiq deyildir ki, bir olan Allahımız Sənə yaxınlaşsın, ona qulluq etsin. Yalnız Sən müqəddəssən - nalayiq ruhlarımızı günahın pisliyindən təqdis et və yuyun ki, təmiz ürək və ağızla sizə mahnı oxuyaq:

Atamız, Sənin Padşahlığın gəlsin, sülh və məhəbbət Padşahlığı;

Ey Atamız, Sənin iradən Sənin hər məxluqunda yerinə yetsin;

Atamız, bu yer üzündə yaşayanların yeganə atası Sənsən;

Atamız, Ata azğın oğlunu qəbul etdiyi kimi bizi də qəbul et.

Atamız, mərhəmətini və köməyini diləyib bizi günahkarlar qoyma;

Ey Atamız, bir çox günahlarımızın tikanları yerə yıxıldı;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Gəlin yaxşılaşaq, qorxu ilə bütün dünyəvi qayğıları bir kənara qoyaraq, imanla Səmavi Ataya öz dualarımızı verək. O, bizim ehtiyaclarımızı və ehtiyaclarımızı, kədərlərimizi və kədərlərimizi bilir və ürəklərimizin əzabı ilə Ona dayanmadan fəryad edəcəyik: Halleluja.

Videşa Rəbbin böyük peyğəmbər Yeşaya, taxtda oturan, uca və uca, və Onun paltarının kənarları bütün məbədi doldurdu. Və serafim Onun ətrafında dayanır, altı qanaddan birinə, altı qanaddan başqasına: və iki qanadla üzümü örtürəm, iki ilə ayaqlarımı bağlayıram və uçub bir-birimizə fəryad edirəm və deyirəm: Müqəddəs, müqəddəs, müqəddəs. Orduların Rəbbidir, bütün yer üzünü Onun izzəti ilə doldur. Bu onun üçün idi ki, biz hamımız Yaradana və Allahımıza iman gətirərək anaya yalvararaq:

Ey Atamız, Sənin adın göydə və yerdə ecazkardır;

Atamız, səmavi serafim dayanmadan Sənə nəğmə oxuyur;

Ey Atamız, murdar dodaqlarımızı təmizlə ki, Sənə həmd edək.

Atamız, sənin əbədi nurun biz günahkarların üzərinə parlasın;

Ey Atamız, Sənə güvəndiyimiz kimi bizə yaxşı sülh bəxş et;

Atamız, Sənə gedən yolumuz pak və sınaqsız olsun;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Həyatın fırtınaları çox-qəmli ruhlarımızı bu dünyada qərq edir. Ehtiras və şəhvətlə hər kəs günah uçurumuna çəkilir və bizə kömək yoxdur, yalnız Sən, Tək Yaradan və Allah, Atamız, əlini uzad və əbədi məhv olmaqdan xilas ol. Ağzınızın Ruhu ilə canlandırın, təmizləyin və qurtuluş yollarına rəhbərlik edin ki, biz həqiqəti ağlımıza gətirək və Səni tərənnüm edək: Alleluia.

Məsihin şagirdlərindən Rəbbin sözlərini eşitmək: “Səmavi Atanız kamil olduğu kimi kamil olun”. Bu kamillik nəfsimizin xeyirxah əməllərində qurtuluşumuzun başlanğıcı olsun. Səmavi Ata, bizə kömək et, düşmənlərimizi sev və bizə hər cür bədbəxtlik gətirənlər üçün Sənin əmrlərini yerinə yetirərək, sözdə və ya dildə deyil, əməldə və həqiqətdə Sənə belə fəryad edərək dua et:

Atamız, Ruhun saflığı və kamilliyi ilə bizi gücləndirin;

Ey Atamız, Sənə edilən dualarımızı rədd etmə;

Ey Atamız, lənətlənmişlərə mərhəmət et;

Atamız, bizi əbədi həyatdan məhrum etmə;

Atamız, tutqun ruhlarımızı Həqiqət günəşi ilə işıqlandır;

Ey Atamız, günahkarları və tövbə edənləri bağışla;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Allahın Proqnozunun ilahi qüdrəti ruhumuzu xilas yoluna yönəltsin ki, onlar yalançı müdrikliklərində büdrəməsinlər, amma əmrləri yerinə yetirərək Rəbbə tərəf axışsınlar: “Mənə tərəf dönün və üz döndərin. pis əməllərinizdən və bütün allahsızlıqlarınızdan və üzünüzü Mənə məxsus fellərə çevirin, Mən sizi qəbul edəcəyəm”. Bu aparıcı, ürəklərin incəliyi ilə Allahımıza oxuyaq: Alleluia.

Zinakar və günahkar bəşər övladının pisliyini görən Rəbb dedi: “Mən günahkarın ölümünü istəmirəm, amma pis adam yolundan dönüb onun kimi yaşasa. Hamı onu günahlandırır, hətta günah etsəniz də, onlar xatırlanmayacaq: məhkəmə və həqiqət yaradacağına görə, o, onlarda yaşayacaq. Ya Rəbb, qəlbimizi murdarlayan günahlarımızdan qurtulmaqda bizə kömək et, qəlblərin qüssəsi ilə, dayanmadan belə fəryad edərək:

Atamız, bizdə təmiz ürək yarat və bətnlərimizdə düzgün ruhu təzələ;

Ey Atamız, Üzünü və Müqəddəs Ruhunu rədd etmə, bizdən əl çəkmə;

Atamız, bizə ağılın saflığı, peşman və təvazökar bir ürək ver;

Atamız, gündəlik çörəklə deyil, ağzından çıxan hər sözlə ac olanları yedizdir.

Ey Atamız, bizi sınağa çəkmə və ruhumuzun qürurlu düşüncəsinə salma;

Ey Atamız, bizi xilasdan üz döndərən şərdən qurtar;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Qoy hər nəfəs Rəbbi, görünən və görünməyən dünyanı həmd etsin. Qoy mələklər və bütün səma qüdrətləri Onu izzətləndirsinlər, şeypurun səsində, məzmurda və arfada Onu tərənnüm etsinlər, çünki Onun mərhəməti Onun yaratdığına əbədidir. Gəlin Ona dualar oxuyaq, O bizi eşitsin və bütün fəryad edənlərə qulaq assın: Alleluia.

Dünyada kədərlən, amma şən ol - bu sözlər bizə Müqəddəs Yazı vasitəsilə deyilir. Kədərlərə dözmək kimi, Onu sevənlərə Rəbbin böyük mükafatı. Bu fellərlə güclənək və dolmalarda oxuyaq:

Atamız, bütün kədərlərimizə həlimliklə dözmək üçün bizi gücləndir;

Ey Atamız, Sənin Padşahlığında layiq olmadığımızı xatırla;

Atamız, ürəyimizi məhəbbətinlə isit;

Ey Atamız, bütün kədərlənənlərə və yükü olanlara kömək etmək üçün Öz lütfünü göndər;

Ey Atamız, düşmənlərimizin günahlarını bağışla, çünki onlar nə etdiklərini bilmirlər;

Atamız, hamımızı sülh və məhəbbət içində saxla;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Gəlin bir-birimizi sevək və yekdilliklə tək Allaha Uca Ata olan pravoslav imanımızı etiraf edək, göy və yer bizə Onun izzətinin böyüklüyündən xəbər verir. Bu yayımı bir ağız və bir ürəklə düşünərək, biz layiqsiz Allahımıza şən şükür oxuyacağıq: Hallelujah.

Allah Öz müqəddəslərində heyrətamizdir, Onu sevənləri və Müqəddəs Adını izzətləndirənləri Müqəddəs Ruhla gücləndirir. Bütün yaratdıqlarında Onun işləri ecazkardır. Və biz, Sənin məxluqun, ya Rəbb, dualarımızı eşidirik və bizi təqdis edirik, bizi əməllərimizə görə deyil, mərhəmətinə görə mükafatlandır, qurtuluşa susayanlara lütf yağdır. Qoy Sənə iman və məhəbbətlə gələk, ya Rəbb, əbədi həyata şərik olaq, Sənə nəğmələr oxuyaq:

Atamız, Sən bizim əzəmətinlə danışılmaz Allahımızsan;

Atamız, Sən bizim Allahımızsan, insan ağlı üçün görünməz və anlaşılmaz;

Ey Atamız, Sən qulun ruhunu qəbul etməyə və bəşər övladını xilas etməyə qərar verdin;

Ey Atamız, Sən bizim üzərimizdə olan aşkar və aşkar nemətlərdə Allahımızsan;

Ey Atamız, minlərlə baş mələk və mələk Sənin iradəni yerinə yetirərək Sənin yanına gəlir;

Atamız, Sən bizim Allahımızsan, paltar kimi nura bürünmüşsən;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Öz xalqı üçün qəribə və anlaşılmaz olan Rəbb belə deyir: “Göy mənim taxtımdır, yer mənim altlığımdır, hansı evi tikəcəksən və mənim istirahət yerim hansıdır. Bütün bunlar mənim əlimlə hazırlanmışdır və hamısı mənimdir. Və kimə baxacağam, ancaq sözlərimin həlim, səssiz və titrəklərinə. “Beləliklə, biz günahkarlar və ləyaqətsizlər, amma ürəyimizin təvazökarlığı ilə Sənə nəğmə oxu: Alleluia.

Sən hamımızsan, ya Rəbb, lütfünlə bizim üçün günahkarsan. Bizim xatirimizə və xilasımız üçün dünyanı elə sevdin ki, sanki yeganə Oğlunu verdin ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. Bu şöhrət üçün biz Ty çağırırıq:

Atamız, yalnız Sən bizim həqiqi Allahımızsan, səbirli və çox mərhəmətlisən;

Atamız, sən öz yaradılışının ifadəsiz məhəbbətisən;

Atamız, mən ölməyəcəyəm, amma yaşayacağam və Sənin işlərini edəcəyik, ya Rəbb!

Ey Atamız, Sənə təqdim olunan qüdrət və təriflərimizə görə qəbul et;

Atamız, qəlblərimizi Öz həqiqətinlə işıqlandır;

Atamız, hər nəfəsimizdə Sənə həmd edəcəyik;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Göylərin, yerin və yer kürəsinin hər bir məxluqu Sənə şükür edir, ya Rəbb! Onlar oxuyaraq, ağlayaraq, ağlayaraq və danışaraq yaradılışa həmd-sənasını Yaradanına çatdırırlar. Göylər və yer Sənin əzəmətinlə doludur. Sən müqəddəs və müqəddəssən, Səmavi Ata və izzətin böyükdür. Sən bütün hikmətləri yaratdın və biz də Ona şükür edirik, dayanmadan tərənnüm edirik: Alleluia.

Çoxlu fellərdən ibarət olan vityalar, Sənin yaradılışındakı Allahın sirlərini dərk edə bilməyəcək, Ya Rəbb, aşağıda, Sənin yaradılışının gözəlliyini ağılla dilə gətir. Sənin hikmətinlə, Sənin əmrinlə yer üzünü heç bir şeyin üstünə asdı və bütün səmavi nurçular öz Yaradanlarından danışırlar. Onun yaratdıqlarına nicat yollarını göstərərək, heç kəs həlak olmasın, tək Allaha inanaraq, anaya fəryad edərək:

Atamız, bizi yarat və mərhəmətinlə yaratdıqlarını xilas et;

Ey Atamız, Sənə dua edənləri imanla qəbul et və sev;

Atamız, canlarımızı və qəlblərimizi pis vicdandan təmizlə;

Ey Atamız, üzünü biz günahkarlardan və yas tutanlardan çevirmə;

Ey Atamız, bizə layiq olmayanları xilas yoluna yönəlt;

Atamız, yalnız Sənə xidmət etmək üçün bizə həqiqətə hörmət bəxş et;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Heç olmasa yaratdıqlarını xilas et, Sən böyük möcüzələrini bəşər övladına göstərdin. Ey Rəbbim, saysız-hesabsız qüdrətinə görə, hamımız bizimlə işlədin və çoxlu mərhəmətinlə yoxluqdan varlığa çıxdın, hər şeyi gətirdin, qurtuluş, mərhəmət və şəfaət axtaranlara nəsihət və nəsihət verdin, Sənə nəğmə oxudun. iman: Alleluia.

Göylərdə yaşayan Atamız, yaratdıqlarına mərhəmət göstər, Sənə dua edən xalqına xeyir-dua ver, Ya Rəbb, mərhəmətini və lütfünü bizimlə et. Bizi, ey ləyaqətsiz bəndələrini xatırla, Sənə dua edərək və fəryad edərək:

Atamız, yalvarışımızın səsinə qulaq as;

Ey Atamız, Sənin həqiqətində yeriməyimiz üçün bizə rəhbərlik et;

Atamız, xilasımız üçün bizimlə bir əlamət et;

Ey Atamız, bizim üçün Sənin Müqəddəs Adından qorxmaq üçün ürəyimizdə sevin;

Atamız, Sənə güvənənlərin hamısına kömək etmək və xilas etmək üçün bizi tərk etmə;

Atamız, Sən bizim Allahımızsan, bizə mərhəmət et;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Biz dualarımızda Sənə nalayiq mahnılar gətiririk. Ya Rəbb, günahsız bizə zəmanət ver və müqəddəs iradəni yerinə yetir, Səndən qorx və həyatımızın bütün günləri Sənə xidmət et. Bizi Öz mərhəmətini gözləməkdən əsirgəmə və xahişlərimizin xilası üçün bizə hər şeyi ver, amma iman və məhəbbətlə Sənə mahnı oxuyuruq: Alleluia.

Səmavi nuranilərin yaradılmasında Sənin izzətinin müqəddəslərinin Sakit Nuru, Sən, ya Rəbb, bütün dünyaya təcəlli edirsən. Ehtiraslarla qaralmış ruhumuzu şəfaət nurunla işıqlandır, soyuq qəlblərimizi isit və Sənin nicatını axtaran bizləri rədd etmə Ya Rəbb. Səni izzətləndirən və adını çağıranların hamısına mərhəmət göstər:

Ey Atamız, dodaqlarımızı Sənin tərifinlə doldur;

Ey Atamız, bizə günahsız xilas olmağı nəsib et;

Ey Atamız, mərhəmətin və lütfünlə bizi ziyarət et;

Ey Atamız, Şeytanın müxtəlif hiylələrindən qaçmaqda bizə kömək et;

Atamız, Ən Müqəddəs Ruhunun lütfü ilə bizi xilas et;

Ey Atamız, bizi irsinə layiq olmayan sayaq;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Biz günahkarların qurtuluşu üçün cənnətlə baş əyirik, Ya Rəbb, duamıza xor baxma. Səni gətirənlərin dualarını eşit, mübarək əmrlərinin qorxusunu içimizə sal və bizi şər olanın hər düşüncəsindən xilas et, lakin Sənin təlimlərinlə nəsihət edirik, ruhani sevinclə Sənə nəğmə oxuyuruq: Alleluia.

Sənin böyüklüyünü bəşəriyyətə tərənnüm edərək, Sənə dua edirik, ya Rəbb, bizə Öz salehliyini öyrət, Sənin qarşısında yollarımızı islah et, bizi düşmən işindən xilas et. Və ruhumuzu pislərlə məhv etmə, bizi xilasdan uzaqlaşdır, Sənə dayanmadan fəryad edərək:

Ey Atamız, qulların, bizdən səylə dua qəbul et;

Atamız, çoxlu mərhəmətinə görə bizə mərhəmət et;

Atamız, bizə və bütün xalqına mərhəmətini göndər;

Atamız, bizi gələcək əbədi həyatdan rədd etmə;

Atamız, Ədalətli Hakim, bizi əbədi əzaba məhkum etmə;

Səbirli və çox mərhəmətli Atamız bizə mərhəmət et;

Atamız, Səmavi Padşah, biz günahkarları xilas et və onlara mərhəmət et.

Ey görünən və görünməyən dünyanın böyük Allahı və qüvvələrin Rəbbi! Yalnız Sən müqəddəssən, ey Allahımız Rəbb, heç bir insan ağlı ilə əhatə olunmayan bütün varlığın başlanğıcı və sonu. Mələklərin sırası Sənə baxa bilməz, insan gözündən aşağı bax. Göydə, yerdə və yerin altında hər bir diz Sənə baş əyir. Bütün məxluqat Sənə dua edir, rəhmət və şəfaət diləyir. Onlarda da dualarımızı və ah-naləmizi qəbul edirik. Yalnız sənə mahnı oxuyuram: Alleluia, Alleluia, Alleluia.

Bu kontakion üç dəfə oxunur, sonra ikos 1 və kontakion 1

Səmavi Atamız Allaha dua edin

Ey görünən və görünməyən bu dünyanın yaradıcısı və yaradıcısı olan böyük Rəbb. Atamız! Göylərdə yaşayan və Müqəddəs Ruhla bütün kainatı əhatə edir, Sənin adın müqəddəs və əzəmətlidir! Sənin səmavi, yer üzündəki və yeraltı dünyadakı bütün məxluqatın Sənə baş əyir, nəğmə oxuyur, fəryad edir, nida edir və deyir: Sənin yaradılışın Səni çağırır və Sənin hökmranlığının hər yerində qoy hər nəfəs və məxluq Rəbbə həmd etsin.

Ey mərhəmətli Allah və Səmavi Atamız! Nalayiq şükrümüzü, təriflərimizi və Sənə dualarımızı qəbul et, ruhumuzun dərinliklərindən Sənə yalvarırıq, səsimizi eşidirik. Bizi öz mərhəmətinlə tərk etmə, tamamilə məhv olmayaq. Bizə mərhəmət et, sanki Xilaskarımız və Müdafiəçimiz Sənə arxalanırıq. Sənin ixtiyarına and olsun ki, həyatımızı xeyir və qurtuluş üçün idarə et. Hamımızın tövbəmizi qəbul et, yolunu azmışları Özünə döndər, xəstələrə şəfa ver, kədərlənənlərə təsəlli ver, bizi murdar ruhların hər hansı bir əməlindən xilas et. Sülh mələyi, sadiq bir tərbiyəçi, ruhumuzun və bədənimizin qoruyucusu, bizə göndərildi ki, Sənin iradəsinə uyğun yaşaya bilək. Hamımızı seçdiyin sürünün arasında say. Bəli, Sənin lütflərinin çoxluğuna görə, biz Sənin əzəmətli və əzəmətli adını, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhu indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və həmişəlik izzətləndirərək xilasımıza nail olacağıq. Amin.

Allaha dua edirəm,

axşam, yatmazdan əvvəl

və hər dəfə buna görə ona tövbə edirəm

gün ərzində etdiyi günahlar.

Nifrət etdiyim biri haqqında

kimi qınadım

kimə təhqirlə xatırladım,

mənimlə dost olmayanlar.

Bu gecə özümü günahkar hiss etdiyim hər şeyə görə

yatmazdan bir saat əvvəl çox boş idim

sənin sözlərinlə Yaradan qarşısında.

Ailədə olduğum üçün utanıram

Və tez-tez öz-özünə gileylənirdi,

özünü ölçüyəgəlməz dürüst hesab edirdi

Mən şeytanın toruna düşdüm.

Beləliklə, pislik şəbəkəsini qırın

Ya Rəbb, Xilaskarım, Yaradanım!

Axının pis düşüncələrini çatdır,

Ruhunu təmizlə, Atam!

Mən yalnız yaxşılıq edəcəm

Həqiqət və sevgi üçün çalışın

Həlimi də, pisi də sevmək,

Əbədi həyatıma girmək üçün.

Mənim Rəbbim və dünyanın ağası

Ruhum Səni çağırır, hardadır

eterin əbədiliyi ölməz həyat, mənim taleyim.

Mən tez-tez sənə baxıram,

Yaradan, mənim Yaradanım.

Ruhumun dərinliklərindən çay içirəm

Dualar, ilk heca, Ata!

Səmavi Ata, mənim Xilaskarım!

İlk fəryadımı eşit.

Məni Öz yurduna apar

Harada rahatlıq tapacaqdım.

Sənin lütfünə inanıram

Mənim üçün yaxşı olacaq.

Bütün narahatlıqlar yox olacaq

Və mən yalnız səni xatırlayacağam.

Səninlə mən xoşbəxt olacağam

Qorxu və bütün kədərlər yox olacaq

Ruhum bütün pislikləri unudacaq.

Səninlə günahdan uzaq olacağam.

Mən əbədi səltənəti görəcəyəm,

Artıq yaşayır, yer üzündə

Mən sənin müqəddəs həyatını bilirəm

mənə söz verdiyin.

Həyatda çətinliklərlə qarşılaşanda,

Pislik edəndə

Sonra dərhal tövbə edərsən

Və yaxşılıq etməyə çalışırsan.

Və onda bir bəhanə tapırsınız

Nə vaxt düz yola düşdün

Günahlar üçün tövbə gətirmək

Allaha üz tutmaq

Təsəllini ancaq Allahda axtarın

Yaradan, sənə kömək olsun

Günahlarınız bağışlanacaq

Və hər yerdə sizin üçün asan olacaq.

Elə yaşa

Kasıb olmamağınız üçün.

Zəngin olmaq da pisdir

Yoxsullar üçün unutmağa çalışırsan

Kralın ortasında yaşayın və həyatınız şirin olsun

Sevgilim, əzizim, müqəddəs, kiminlə dinclik tapacaqsan.

Özünüz üçün tez-tez düşünməyin

Nə qədər yaxşı olduğum haqqında.

Belə bir düşüncə ilə

Sən günaha batacaqsan.

Həyatımız o dənizdir ki, orada hər şeylə qarşılaşacaqsınız

Yeni məqalə: cənnətdəki səmavi atamız sayt saytında bir duadır - tapa bildiyimiz bir çox mənbələrdən bütün təfərrüatlar və təfərrüatlar.

Göylərdə olan Atamız!

1. Adın müqəddəs olsun.

2. Sənin səltənətin gəlsin.

3. Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin iradən də yerinə yetsin.

4. Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə verin.

5. Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla.

6. Bizi sınağa çəkmə.

7. Amma bizi şeytandan xilas et.

Çünki Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun səltənəti, qüdrəti və izzəti indi və əbədi, əbədi və əbədi olaraq Sənindir. Amin.

Səmavi Atamız!

1. Adın müqəddəs olsun.

2. Sənin səltənətin gəlsin.

3. Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetsin.

4. Bu gün üçün gündəlik çörəyimizi bizə ver.

5. Bizə qarşı günah edənləri bağışladığımız kimi, bizim də günahlarımızı bağışla.

6. Bizi sınağa çəkməyə qoyma.

7. Amma bizi şeytandan xilas et.

Çünki səltənət, qüdrət və izzət Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun əbədi və əbədi olaraq Sənə məxsusdur. Amin.

Ata - Ata; Izhe- Hansı; Sən cənnətdəsən- Hansı cənnətdədir, yoxsa səmavi; Bəli- qoy; müqəddəsləşdirildi- təriflənmiş: kimi- kimi; Cənnətdə- göydə; təcili- mövcud olmaq üçün zəruri; mənə ver- vermək; bu gün- bu gün, bu gün; buraxmaq- bağışla; borclar- günahlar; borcumuz– bizə qarşı günah işlətmiş insanlar; vəsvəsə- sınaq, günaha düşmək təhlükəsi; hiyləgər- bütün hiylə və şər, yəni şeytan. Şeytan pis ruhdur.

Bu dua adlanır Rəbbinçünki Rəbb İsa Məsih Özü şagirdlərinə dua etməyi öyrətməsini xahiş edəndə verdi. Ona görə də bu dua bütün duaların ən mühümüdür.

Bu duada biz Müqəddəs Üçlüyün ilk Şəxsiyyəti olan Ata Allaha müraciət edirik.

O, bölünür: çağırış, yeddi ərizə, və ya 7 sorğu və doksologiya.

Çağırış: Göylərdə olan Atamız! Bu sözlərlə biz Allaha üz tuturuq və Onu Səmavi Ata adlandıraraq xahişlərimizi və ya xahişlərimizi dinləməyə çağırırıq.

Onun cənnətdə olduğunu deyəndə başa düşməliyik mənəvi, görünməz səma, və üzərimizə yayılan və bizim “səma” dediyimiz görünən mavi tonoz deyil.

1-ci sorğu: Adın uca olsun, yəni saleh, müqəddəs yaşamağa və müqəddəs əməllərimizlə Sənin adını ucaltmağa kömək et.

2-ci: Sənin Krallığın gəlsin yəni bizi burada, hətta yer üzündə də Səmavi Padşahlığına layiq et həqiqət, sevgi və sülh; bizdə hökmranlıq et və bizə hökm et.

3-cü: Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin istəyin yerinə yetsin, yəni hər şey istədiyimiz kimi olmasın, ancaq Sənin istədiyin kimi olsun və bu iradəsinə tabe olmağımıza və onu yer üzündə müqəddəs mələklər tərəfindən yerinə yetirildiyi kimi şübhəsiz, gileylənmədən, sevgi və sevinclə yerinə yetirməyimizə kömək et. cənnət. Çünki bizim üçün nəyin faydalı və lazımlı olduğunu ancaq Sən bilirsən və bizə özümüzdən daha çox xeyir arzulayırsan.

4-cü: Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver, yəni bu günə, bu günə, gündəlik çörəyimizə ver. Çörək burada yer üzündəki həyatımız üçün lazım olan hər şeyi ifadə edir: yemək, geyim, sığınacaq, lakin ən əsası, Müqəddəs Birlik mərasimindəki ən təmiz Bədən və qiymətli Qan, onsuz xilas, əbədi həyat yoxdur.

Rəbb bizə özümüzdən var-dövlət, dəbdəbə üçün deyil, yalnız çılpaq ehtiyaclar üçün istəməyi və bir Ata olaraq həmişə bizim qayğımıza qaldığını xatırlayaraq hər şeydə Allaha güvənməyi əmr etdi.

5-ci: Biz də borclarımızı tərk etdiyimiz kimi borclarımızı da bizə buraxın yəni özümüz bizi incidənləri və ya incidənləri bağışladığımız kimi günahlarımızı da bağışla.

Bu müraciətdə günahlarımız “borclarımız” adlanır, çünki Rəbb bizə yaxşı işlər görmək üçün güc, qabiliyyət və başqa hər şeyi verib və biz çox vaxt bütün bunları günaha və şərə çevirib Allah qarşısında “borclu” oluruq. Beləliklə, əgər biz özümüz “borclularımızı”, yəni bizə qarşı günahları olan insanları səmimi qəlbdən bağışlamasaq, Allah bizi bağışlamaz. Bu barədə bizə Rəbbimiz İsa Məsih Özü məlumat verdi.

6-cı: Və bizi sınağa çəkmə. Vəsvəsə elə bir vəziyyətdir ki, bir şey və ya kimsə bizi günaha sürükləyir, qanunsuz və pis bir iş görməyə sövq edir. Beləliklə, biz xahiş edirik - dözə bilməyəcəyimiz vəsvəsələrə yol verməyin; onlar gələndə vəsvəsələri dəf etməyə kömək et.

7-ci: Amma bizi şərindən xilas et, yəni bizi bu dünyada bütün pisliklərdən və şərin günahkarından (başından) - bizi məhv etməyə həmişə hazır olan şeytandan (pis ruhdan) xilas et. Bizi bu hiyləgər, hiyləgər qüvvədən və onun hiylələrindən xilas et ki, bu da Sənin qarşısında heç bir şey deyil.

Doksologiya: Çünki Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun səltənəti, qüdrəti və izzəti indi, əbədi və əbədi olaraq Sənindir. Amin.

Çünki padşahlıq, qüdrət və əbədi izzət Allahımız Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh Sənə məxsusdur. Bütün bunlar doğrudur, həqiqətən də belədir.

SUALLAR: Nə üçün bu dua Rəbbin Duası adlanır? Bu duanı kimə ünvanlayırıq? Necə paylaşır? Rus dilinə necə tərcümə etmək olar: Sən cənnətdə kimsən? 1-ci ərizəni öz sözlərinlə necə çatdırmaq olar: Adın müqəddəs olsun? 2-ci: Sənin səltənətin gələ bilərmi? 3-cü: Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin də iradən olsun? 4-cü: Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi verin? 5-ci: Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla? 6-cı: Bizi sınağa çəkməyəkmi? 7-ci: Bəs bizi şeytandan qurtar? Amin sözü nə deməkdir

MÜQƏDDƏS RUH

ƏN ƏHƏMİYYƏTLİ DUA

Allaha edilən çoxlu dualar arasında O, ƏN ƏNDİR vacib dua, həyatda ciddi keyfiyyət dəyişiklikləri ilə nəticələnə bilər. Bu ürəkdən oxunmalı olan bir duadır:

Atamız, Səmavi Atamız, könüllü və ya qeyri-iradi bütün günahlarımı bağışlamağınızı xahiş edirəm.

Bu duanın sözlərini səmimi qəlbdən oxuduqda, sən Allahın övladı olmusan. Əgər Allaha inanmağa və Ona dua etməyə davam etsəniz, həyatınızın yaxşılaşacağını görəcəksiniz.

Cənnətdəki atamız duadır

“Belə dua edin: Səmavi Atamız, adınız müqəddəs tutulsun!”

Dağda Söhbətdə dua haqqında söhbəti davam etdirən İsa Məsih Öz davamçılarına və şagirdlərinə Rəbbin Duasının mətnini misal olaraq necə dua etməyi öyrədir. Bu dua digər dualarla müqayisədə xristianlığın əsas duasıdır. O, Rəbbin adlanır, çünki Rəbbin Özü, İsa Məsih bunu şagirdlərinə verib. Rəbbin Duası, mətni Məsihin təlimlərinə tam uyğun gələn bir dua nümunəsidir. Lakin bu dua ilə yanaşı başqa dualar da var ki, bunu İsa Məsihin Özünün başqa dualar deməsi sübut edir (Yəhya 17:1-26).

“Belə dua edin: Səmavi Atamız! adın müqəddəs olsun; Sənin səltənətin gəlsin; Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də olsun; Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver; Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar. Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin. (Mat. 6:9-13).

Ənənəvi izaha görə, bu duanın mətni bir çağırışdan, yəni müraciətdən, yeddi vəsatətdən və təsbihdən, yəni təsbihdən ibarətdir. Dua Üçlüyün Birinci Şəxsiyyəti olan Ata Allaha müraciətlə başlayır: "Atamız". Bu çağırışda Ata Allah “Atamız”, yəni Atamız adlanır. Ata Allah dünyanın və bütün məxluqatın yaradıcısı olduğuna görə biz Allahı Atamız adlandırırıq. Lakin dini fikirlərə görə, heç də bütün insanlar Rəbb Allahı öz Ataları adlandıra bilməzlər, çünki buna mənəvi haqqı yoxdur. Rəbb Allahı Atanız adlandırmaq üçün insan Allahın Qanununa riayət edərək yaşamalı və Məsihin əmrlərini yerinə yetirməlidir. Xilaskar bu barədə birbaşa danışır, insanın xristian həyat tərzinə işarə edir. “Düşmənlərinizi sevin, sizə lənət oxuyanlara xeyir-dua verin, sizə nifrət edənlərə yaxşılıq edin və sizdən istifadə edib sizi təqib edənlər üçün dua edin ki, səmavi Atanızın oğulları olasınız” (Mat. 5:44-45). ).

Bu sözlərdən aydın olur ki, yalnız Allahın əmrlərinə uyğun yaşayan insanlar özlərini Səmavi Atanın oğulları, Allahı isə Səmavi Ataları adlandıra bilərlər. Həyatlarında Allahın Qanununa riayət etməyən və günahlarından tövbə etməyən və səhvlərini düzəltməyən bütün digər insanlar, Allahın yaratdıqları və ya Əhdi-Ətiqin dili ilə desək, Allahın xidmətçiləri olaraq özlərini adlandırmağa layiq deyillər. Səmavi Atalarının oğulları. Xilaskar İsa Məsihin Özü Dağüstü Xütbədən sonra bu barədə yəhudilərə inandırıcı şəkildə danışdı. “Atanızın işlərini görürsünüz. Onlar ona dedilər: “Biz əxlaqsızlıqdan doğulmuruq. Bizim bir Atamız var, Allah. İsa onlara dedi: “Əgər Allah sizin Atanız olsaydı, Məni sevərdiniz, çünki Mən Allahdan gəlmişəm və gəlmişəm; Çünki mən özümdən gəlmədim, məni O göndərdi. Niyə nitqimi başa düşmürsən? Çünki siz Mənim sözlərimi eşidə bilməzsiniz. Atan şeytandır; və atanızın arzularını yerinə yetirmək istəyirsiniz” (Yəhya 8:41-44).

Bizə Allahı Səmavi Atamız adlandırmağa icazə verməklə, Xilaskar bununla göstərir ki, bütün insanlar Allah qarşısında bərabərdirlər və nə zadəgan mənşəli, nə milliyyəti, nə də zənginliyi ilə fərqlənə bilməzlər. Yalnız dindar həyat tərzi, Allahın qanunlarının yerinə yetirilməsi, Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarmaq insanın fərqli xüsusiyyətinə çevrilə və ona özünü Səmavi Atasının oğlu adlandırmaq hüququ verə bilər.

"Cənnətdə kim var". Əvvəlki və indiki xristian ənənəsinə görə, Yer planetindən başqa bütün dünya və bütün kainat səma adlanır. Allah hər yerdə mövcud olan Ruh olduğundan, duanın “göydə olan” sözləri göstərir ki, Allah göydə mövcud olan və yerdəki atadan fərqli olan Səmavi Atadır.

Belə ki, çağırış Rəbbin Duası sözlərdən ibarətdir "Göylərdə olan Atamız" . Bu sözlərlə biz Ata Allaha üz tuturuq və xahişlərimizi və dualarımızı dinləməyə çağırırıq. Onun cənnətdə məskən saldığını deyəndə, biz bununla üstümüzdə uzanan o mavi tonozu (hava genişliyini) yox, mənəvi görünməz səmanı nəzərdə tutmalıyıq. Biz həm də Allahı Səmavi Ata adlandırırıq, çünki O, hər yerdədir, yəni göy yerin hər tərəfinə uzandığı kimi, O, hər yerdədir. Həm də ona görə ki, O, hər şeyin üzərində ucalaraq (yerin üstündəki səma kimi), yəni O, Ucadır. Bu duada biz Allahı Ata adlandırırıq, çünki O, Öz böyük mərhəməti ilə biz xristianlara Öz övladları adlanmağa icazə verdi. O, bizim Səmavi Atamızdır, çünki O, bizi, həyatımızı yaratdı və övladları haqqında Ən Yaxşı Ata kimi bizə qayğı göstərir.

Bütün Xristianlar eyni Səmavi Atanı bölüşdükləri üçün onların hamısı Məsihdə qardaş və bacı hesab olunur və bir-birinin qayğısına qalmalı və kömək etməlidir. Buna görə də, əgər insan tək dua edirsə, yenə də mənim Atam deyil, “Bizim Atamız” deməlidir, çünki hər bir məsihçi təkcə özü üçün deyil, bütün digər insanlar üçün də dua etməlidir. Allahı Səmavi Ata adlandıraraq, bununla belə bir fikri vurğulayırıq ki, Tanrı hər yerdə olsa da, lakin ən çox O, heç kimin Onu qəzəbləndirməyəcəyi və günahları ilə özündən uzaqlaşdırmadığı ruhani cənnətdə yaşayır və Müqəddəs Mələklər və Allahın razılığı daim Onu tərifləyir.

İlk tələb: "Adın müqəddəs olsun!" Yəni Adın müqəddəs və müqəddəs olsun. Bu sözlərlə biz Səmavi Atamızın adının müqəddəs tutulmasını arzulayırıq. Yəni, bu Ad həm bizdə, həm də başqa insanlar tərəfindən həmişə ehtiramla tələffüz olunsun və həmişə hörmət və ehtiramla qeyd olunsun. Əgər biz iman gətirdiyimiz Allahın iradəsini saleh, müqəddəs və müqəddəs şəkildə yaşasaq, onda bu hərəkətlərimizlə Onun Müqəddəs Adını təqdis edib izzətləndirəcəyik. Eyni zamanda, başqa insanlar da bizim dindar həyatımızı və xeyirxah əməllərimizi görərək, Səmavi Ata Allahımızın adını ucaldacaqlar.

Bu sözlər haqqında Müqəddəs Avqustin Mübarək yazır: “Bu nə deməkdir? Allah Ondan daha müqəddəs ola bilərmi? Özündə bilməz; bu ad özlüyündə əsrlər boyu bir və eyni olaraq qalır. Lakin Onun müqəddəsliyi özümüzdə və başqa insanlarda çoxalıb böyüyə bilər və bu müraciətdə biz dua edirik ki, bəşər övladı Allahı getdikcə daha çox tanısın və Ona, Müqəddəs olanı izzətləndirsin”.

Təhlil etdiyimiz sözlər haqqında Müqəddəs İoann Xrizostom yazırdı: “Qoy müqəddəs olsun” onun izzətlənməsi deməkdir. Bizi qoruyun - sanki Xilaskar bizə belə dua etməyi öyrədir - o qədər saf yaşamağa ki, bizim vasitəmizlə hamımız Səni izzətləndirək "(Matta haqqında danışıq, 19-cu fəsil).

Dağdakı vəzində İsa Məsih şagirdlərinə dedi: “Qoy işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar yaxşı əməllərinizi görüb səmavi Atanızı izzətləndirsinlər” (Mat. 5:16). . İsa Məsihin davamçıları Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün yaxşı işlər görür, Allahın qanunlarına uyğun yaşayırlar. Məsihin adı ilə xeyirxah işlərin təmənnasız yerinə yetirildiyini görən insanlar iradəsinin yerinə yetirilməsi naminə Allahın və Onun Adının müqəddəsliyini biləcəklər. Və yaxşılıq etməklə Allahın adı ucaldılır. Yəni bu Ad vasitəsilə dünyada yaxşılıq təsdiqlənir və Rəbbin adı bu xeyirlə müqəddəsləşir. Allahın Adı ilə yaxşı işlərin görüldüyünü görən insanlar bu Adı müqəddəs bilir və Allahın adını tərifləyirlər.

İlk xristianlar Allahın adı ilə böyük əzablara dözdülər və Onu inkar etmədilər. Və ilk xristianlar qonşularına olan məhəbbətləri, mərhəmətləri və fədakarlıqları ilə xristianların səbrini, fədakarlığını və xeyirxah əməllərini görən, Allahın Adı ilə yaxşılıq etməyə ruhlanan, özlərində parlayan və yaşayan bir çox bütpərəstləri Xristianlığa tanıtdılar. canlar.

Sonrakı əsrlərdə salehlərin müqəddəs həyatı bir çox kafirləri müqəddəsliyə və böyüklüyə inandırdı. Allahın adı. Buna görə də sözlər "Adın müqəddəs olsun" aşağıdakı kimi izah etmək olar. Müqəddəs adın ucalsın yaxşı əməllər Allahın müqəddəs adının izzəti üçün yaxşı işlər görən insanlar. Allahın Adının nuru Allahın müqəddəs adını zikr edərək yaxşılıq edən insanların qəlbində olsun. Qoy dünyanın bütün xalqları Səni izzətləndirsin, ya Rəbb, müqəddəs adın hər yerdə əbədi və əbədi olaraq ucalsın və müqəddəs olsun!!

İkinci tələb: "Sənin səltənətin gəlsin." Bu sözlərdə hansı səltənətdən danışırıq və onları necə başa düşmək lazımdır? Rəbb dünyanın və onun Padşahının yaradıcısı olduğundan maddi (yerdəki və səmavi) və fövqəltəbii olan bütün dünya Onun Padşahlığını təmsil edir. Məsihin təlimlərinə görə, yer üzündə Allahın Padşahlığı var və Cənnət Padşahlığı da olacaq. Bu iki krallıq bir-birindən fərqlidir. Səmavi Padşahlıq Rəbbin Son Qiyamətindən sonra gələcək və salehlərə Allahdan razı qalacaq həyat üçün vəd edilmiş Əbədi Səadət Krallığıdır. Cənnət Padşahlığı istək və dualardan asılı olmayaraq hər halda gələcək olduğundan, təhlil edilən sözlərdə söhbət onun haqqında deyil.

Çox vaxt Allahın Padşahlığı sözləri yerin Padşahlığına aiddir. Bu səltənət Allahın iradəsini könüllü və səylə yerinə yetirən və Məsihin əmrlərinə uyğun yaşayan insanların birliyidir. Belə insanlar üçün həyatın ən yüksək qanunu Xilaskar İsa Məsihin əmr etdiyi Allahın Qanunudur. Bu insanlar Xeyirxahlıq etmək, Allahın izzəti üçün yaşayırlar, hətta düşmənlərə belə həqiqi məhəbbət göstərirlər. Beləliklə, Allahın Padşahlığı sərhədləri olmayan, heç bir milli parçalanma tanımayan və insanları həqiqi xristian baxışları və Allahın iradəsinin yerinə yetirilməsi ilə öz aralarında birləşdirən mənəvi səltənətdir. Bu Padşahlıq insanların Allahın qanunlarına uyğun yaşadıqları və Allahın izzəti üçün yaxşılıq etdikləri yerdə yaranır. Yəni biz deyəndə "Sənin Krallığın Gəl" , biz dünyada bütün insanlar üçün Allahın bu Padşahlığının tezliklə başlaması üçün Allaha dua edirik. Biz belə bir xahiş edirik ki, bütün dünyada insanlar tezliklə Allahın iradəsini bilsinlər və onu yerinə yetirməklə Allahın qanunları ilə yaşamağa, öz həyatlarında yaxşılıq etməyə və bununla da şərrin varlığını azaltmağa başlasınlar.

Təhlil olunan sözlərdə biz Rəbbdən xahiş edirik ki, Allahın Padşahlığı, Xeyirxahlıq, Ağıl və Sevgi, İşıq və Sülh Padşahlığı yer üzündə hökmranlıq etsin və dünyadakı bütün insanları özündə birləşdirərək, onları Məsihin vahid sürüsünə birləşdirsin. tək Çoban, İsa Məsih. Allahdan dünya həyatında bütün insanların Allahın Padşahlığına daxil olmasını diləyirik və bununla da bütün insanların sonradan Səmavi Padşahlığın üzvləri olmasını xahiş edirik. Çünki insan Səmavi Padşahlığa yalnız Allahın Padşahlığının layiqli üzvü olmaqla daxil ola bilər.

Beləliklə, duanızda sözləri söyləyin "Sənin Krallığın Gəl" , biz dua edirik ki, Allahın Padşahlığı dünyada bu Padşahlığın üzvləri olub Cənnət Padşahlığına daxil ola bilən bütün insanlara şamil edilsin. Yəni biz Rəbbə dua edirik ki, dünyadakı bütün insanlara Allahın Padşahlığını, daha sonra isə Cənnət Padşahlığını nəsib etsin. Bu təhlil edilmiş sözlərlə yanaşı, biz Rəbbdən diləyirik ki, O, bizim ruhumuzda ali hökmranlıq etsin, yəni ağlımıza, ürəyimizə və iradəmizə hakim olsun, həmçinin Allah Öz lütfü ilə Ona xidmət etmək və qanunlarını sədaqətlə yerinə yetirmək üçün bizə kömək etsin. Çünki əgər bizim ruhumuzda Allahın Padşahlığı olarsa, ruhumuz pak və qüsursuz olar və biz yer üzündəki bəlalardan və bədbəxtliklərdən Allahın qüdrəti və məhəbbəti ilə qorunacaq və dünyada əbədi səadətlə mükafatlandırılacağıq. Səmavi Padşahlıq.

Üçüncü tələb: “Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetsin”. Mətnin semantik təfsiri. Bu sözlərlə biz Rəbbin iradəsinin göydə olduğu kimi yerdə də bölünmədən qalmasından bəhs edirik. Bu sözləri necə başa düşmək lazımdır? Rəbb Allah dünyanın yaradıcısı və hər şeyə qadirdir. Dünyada hər şey Onun iradəsinə tabedir. Və Allaha qarşı çıxan qüvvələrin intriqalarına baxmayaraq, Allahın iradəsi nəhayət həmişə qalib gəlir, şəri xeyirə çevirir. Lakin, Allahın iradəsinin toxunulmazlığına baxmayaraq, Rəbb insana iradə azadlığını təzahür etdirmək və əməllərin icrasında ifadə etmək imkanı verdi. Bir çox insanlar iradə azadlığından sui-istifadə edərək, Allahın iradəsinə zidd hərəkətlər edir ki, bu da bəlaya və pisliyə səbəb olur. Allahın və insanın iradəsinin toqquşması və qarşıdurması dünyanın iki əks düşərgəyə bölünməsinə səbəb oldu. Onlardan biri öz həyatında yalnız Allahın iradəsinin yerinə yetirilməsi ilə idarə olunur. İnsanların digər düşərgəsi zənginləşməyə, gücə, həzz almağa yönəlmiş həyat hərəkətlərinin seçimində azad iradədən istifadə edərək yaşayır. Bu iki insan düşərgəsi alleqorik olaraq bir-birinə cənnət (Allahın iradəsinin yerinə yetirildiyi yer) və yer (xaos və pisliyin hökm sürdüyü yer) kimi qarşıdur.

İnsan öz gücündə zəifdir, vəsvəsə və vəsvəsələrin əhatəsindədir və yox allahın köməyi müstəqil olaraq həyatda xoşbəxtliyə nail ola bilməz. Amma insan Allahın əmrlərini yerinə yetirəcək və həyatını Allahın qanunlarına uyğun quracaq qədər güclüdür. Və sonra Rəbb belə bir insana həyatda xoşbəxtlik əldə etməyə kömək edir, belə bir insanı Öz qayğısı, diqqəti və dəstəyi ilə əhatə edir. Rəbb insana iradə azadlığı verərək, insanın müstəqil olaraq, öz iradəsi ilə Allahın hüzuruna gəlməsini və Allahın insanın Dostu, Müdafiəçisi və Yardımçısı olduğunu başa düşməsini istəyir. Və belə ki, insan bunu dərk edərək, könüllü olaraq Allahın iradəsini yerinə yetirir, yəni Allahın qanunlarına uyğun yaşayır, çünki yalnız bu xeyirxahlıq yolu xoşbəxtliyə və qurtuluşa aparır. Ağıllı insanlar Bu həyat prinsipini dərk edərək, Allahın izzəti üçün yaxşılıq edir və hər şeydə Allahın iradəsini yerinə yetirərək, Allahın qanunlarına uyğun yaşayırlar.

Təhlil olunan sözlərdə biz sadəcə olaraq xahiş edirik ki, Allahın iradəsi bütün dünyanı (təbii və fövqəltəbii) istiqamətləndirdiyi kimi insanların əməllərini də (insanların xeyrinə) istiqamətləndirsin. Və insanların iradəsi onların eqoist, günahkar arzularını deyil, Allahın iradəsini ifadə etsin. İnsanların yalnız Allahın razı olduğu şeyləri istəmələri və öz xeyirləri üçün etmələri üçün. İnsanın Allahın iradəsinə tabe olması, insanın iradə azadlığının məhv olması demək deyil. Əksinə, insanın Allahın iradəsini könüllü olaraq yerinə yetirməyi seçməsi onu göstərir ki, insan həyatı dərk edə bilib, ağlını və fərasətini göstərib və Allahın iradəsini yerinə yetirərək yaşamağın daha yaxşı olduğunu dərk edib, çünki yalnız bu yol yalnız doğrudur və yaxşı xoşbəxtliyə və xilasa aparır. Odur ki, Allahın iradəsinin insan tərəfindən könüllü yerinə yetirilməsi insanın iradə azadlığını məhv etmir, əksinə, insan iradəsini Allahın iradəsi ilə uyğunlaşdırır.

İsa Məsih həmçinin öz iradəsini Ata Allahın iradəsi ilə uyğunlaşdırmağın vacibliyindən danışdı. “Mən Öz iradəmi yox, Məni göndərən Atanın iradəsini axtarıram” (Yəhya 5:30). Getsemaniya bağında İsa Məsih təvazökarlıqla duasını bu sözlərlə bitirdi: “Sənin iradən olsun” (Mat. 26:42) . Əgər dünyanın Xilaskarı İsa Məsihin Özü hər şeydə Öz iradəsini Səmavi Atanın iradəsi ilə əlaqələndiribsə, o zaman biz insanlar üçün bu nümunəyə riayət etmək və hər şeydə Allahın iradəsini yerinə yetirmək daha zəruridir.

Biz insanlar üçün Rəbbin iradəsinə riayət etmək zəruri və faydalıdır. Və Rəbbin bizə kömək etməsi və yer üzündə bizə qayğı göstərməsi və sonradan Cənnət Padşahlığına girməyimizə icazə verməsi lazımdır. “Mənə deyən hər kəs deyil: “Ya Rəbb! Ya Rəbb!” Səmavi Padşahlığa girəcək, amma səmavi Atamın iradəsini yerinə yetirən” (Mat. 7:21). .

Təhlil edilmiş dua sözləri ilə Allahdan Onun iradəsinin bütün insanlar tərəfindən yerinə yetirilməsini diləyirik. Həm də yer üzündəki həyatda bizə Onun iradəsini müqəddəs mələklərin göydə yerinə yetirdiyi kimi yerinə yetirməkdə kömək edəcəyini və yer üzündə hər şeyin baş verdiyi və edildiyi kimi Allahın iradəsi ilə baş verməsini və edilməsini Cənnətdə. Bu sözlərlə deyirik ki, hər şey istədiyimiz kimi (istədiyimiz kimi deyil) yox, Allahın istədiyi kimi olsun, çünki nəfsimizdə xətalara yol verə, allahsız işlər görə bilərik. Allah isə hər şeyi bilən və kamildir, xəta edə bilməz və buna görə də O, bizim üçün nəyin xeyirli, nəyin pis olduğunu daha yaxşı bilir. Və O, bizdən çox bizə yaxşılıq arzulayır və hər şeyi bizim xeyrimizə edir. Ona görə də Onun iradəsi həmişə göydə və yerdə olsun.

Dördüncü tələb: “Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver”. Mətnin semantik təfsiri. Bu sözlərlə Allahdan diləyirik ki, bu gün bizə varlıq üçün lazım olan çörəyi versin. Rəbb Öz əmrində qeyd etdi ki, biz Ondan dəbdəbə və var-dövlət istəməməliyik, ancaq ən zəruri olanı istəməli və bir Ata kimi O, həmişə bizim qayğımıza qaldığını unutmayın. Buna görə də dördüncü müraciətdə gündəlik çörək dedikdə yer üzündəki həyatımız üçün lazım olan hər şeyi nəzərdə tuturuq. İnsana bədən qidası ilə yanaşı, ruhun da qidası lazımdır ki, bu da dualar, mənəvi cəhətdən faydalı kitablar oxumaq, İncil öyrənmək və yaxşı işlər görməkdir. Bu ərizə həm də İsa Məsihin Ən Təmiz Bədəni və Qiymətli Qanı şəklində Müqəddəs Birlik tələbini nəzərdə tutur, onsuz xilas və əbədi həyat yoxdur.

Gündəlik çörək bizim varlığımız üçün faydalı və lazım olan hər şey deməkdir. İnsan ruhdan və bədəndən ibarət olduğu üçün bu ərizədə həm mənəvi, həm də bədəni ehtiyaclarımızın ödənilməsini istəyirik. Yəni, Rəbbimizdən təkcə bizə lazımi mənzil, yemək, paltar verməsini deyil, həm də mənəvi və mənəvi cəhətdən inkişaf etməyimizə, fəaliyyətimiz (hərəkətimiz) və həyat tərzimizlə nəfsimizi təmizləmək, ucaltmaq və ucaltmaqda kömək etmək istəyirik. Bu, bizi Allaha yaxınlaşdırar.

St John Chrysostom, təhlil edilən sözləri izah edərək, belə yazırdı: “O, gündəlik çörəyi yemək üçün deyil, qidalanma, xərclənənləri doldurmaq və aclıqdan ölümü rədd etmək üçün istəməyi əmr etdi, dəbdəbəli süfrələr, müxtəlif yeməklər, məhsullar deyil. aşpazların, çörəkçilərin ixtiraları, ləzzətli şərablar və bu kimi dilləri sevindirən və mədəyə yük olan, zehni qaraldan, bədənin ruha qarşı qalxmasına kömək edən digər şeylər. Bu, əmrin bizə tələb etdiyi və öyrətdiyi deyil, gündəlik çörəkdir, yəni bədənin mahiyyətinə çevrilən və onu dəstəkləyə biləndir. Üstəlik, bizə çoxlu illər üçün deyil, bu gün ehtiyacımız olan qədər istəmək əmr edilmişdir. Doğrudan da, sabahı görüb-görməyəcəyini bilmirsənsə, o zaman bunun üçün narahat olmağa nə ehtiyac var? . Sənə bədən verən, canından nəfəs alan, səni heyvan edən və bütün nemətləri sənin üçün hazırlayan, səni yaratmazdan əvvəl, səni, yaradılışını unudarmı” (“Allaha görə həyat haqqında” söhbət”, “Söhbət. Matta 19-da”).

Beşinci tələb: “Bizim borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla”. Mətnin semantik izahı. Bu sözlərlə Allahdan günahlarımızın bağışlanmasını diləyirik, çünki bizi incidən və ya bizə zərər verən insanları özümüz bağışlayırıq. Bu müraciətdə borclar dedikdə günahlar, borclular dedikdə isə qarşımızda günahı olan şəxslər nəzərdə tutulur.

Xristian pravoslav ilahiyyatında belə hesab olunur ki, əgər biz Allahdan borclarımızı, yəni günahlarımızı bağışlamasını diləyiriksə və özümüz də günahkarlarımızı və şəxsi düşmənlərimizi bağışlamırıqsa, özümüz də Allahdan günahlarımızın bağışlanmasını qəbul etmirik. Bəs niyə bu ərizədə günahlar borclu, günahkarlar isə borclu adlanır? Bu, ona görə baş verir ki, Rəbb bizə yaxşı işlər görmək üçün güc və lazım olan hər şeyi verib və biz çox vaxt bütün enerjimizi və bütün imkanlarımızı günaha çeviririk və beləliklə, Onun hədiyyəsini başqa məqsədlər üçün israf etmiş kimi Allaha borclu oluruq. Lakin bir çox insanlar şüurlu olaraq deyil, səhv üzündən günah işlətdiklərinə görə, Rəbb insanlara mərhəmətlidir və səmimi tövbə ilə günahlarımızı bağışlayır. Biz insanlar isə Allahı təqlid edərək borcluları, yəni günahkarlarımızı bağışlamalıyıq.

İsa Məsih düşmənlərimizi sevməyi, bizi lənətləyənlərə xeyir-dua verməyi, bizə nifrət edənlərə yaxşılıq etməyi, bizi təhqir edən və təqib edənlər üçün dua etməyi tövsiyə edir. Bu əmri yerinə yetirən insanlar, şübhəsiz ki, həm düşmənlərini, həm də özlərinin Allah tərəfindən bağışlanmağa haqqı vardır. Amma heç də bütün insanlar belə bir mənəvi kamillik dərəcəsinə yüksəlməyiblər. Odur ki, əgər insan hələ də özünü düşməninə yaxşılıq etməyə (yəni düşmənə yaxşılıq etməyə) məcbur edə bilmirsə, lakin artıq düşməndən qisas almaqdan özünü necə saxlamağı bilirsə, düşməninə qəzəblənməzsə və onun hamısını bağışlayarsa. təhqir edirsə, onda belə bir insan (onun mənəvi yüksəliş düşmənə və günahkarına yaxşılıq etməyə yönəlmiş) hələ də Allahdan bağışlanma və günahlarının bağışlanmasını istəmək hüququna malikdir. Düşmənlərinə və günahkarlarına qəzəblənən, onlara lənət oxuyan və onlara pislik arzulayan şəxsin isə öz günahlarının bağışlanması üçün Allaha müraciət etməyə haqqı yoxdur. “Çünki insanların təqsirlərini bağışlasanız, Səmavi Atanız da sizi bağışlayacaq, lakin siz insanların təqsirlərini bağışlamasanız, Atanız da günahlarınızı sizə bağışlamayacaq” (Mat. 6:14-15).

Ona görə də bu müraciəti Allaha çevirməzdən əvvəl bütün şəxsi düşmənlərimizi və günahkarlarımızı bağışlamalıyıq. Həm də sizə qarşı nəsə olan insanlarla barışmaq lazımdır. Yəni o insanlarla ki, biz onlara hirslənmirik, amma özlərini bizdən incimiş hesab edirlər. “Get, əvvəlcə qardaşınla barış” (Mat. 5:24). Və yalnız bundan sonra öz günahlarımızın bağışlanması üçün Allaha müraciət edə bilərik.

Əgər insan öz şəxsi düşmənlərini və günahkarlarını bağışlamasa, bu vəsatətlə Allaha üz tutsa, o, günahkarları ilə etdiyi kimi özü ilə də məşğul olmağı xahiş edər. Beşinci müraciətin mətninin mənasını düşünün: “Biz borclularımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla”. Başqa sözlə desək, günahlarımızın bağışlanması ilə bağlı Allahdan diləyirik ki, günahkarlarımızla etdiyimiz kimi bizimlə də rəftar etsin. Yəni Allahdan diləyirik ki, əgər biz özümüz günahkarlarımızın günahlarını bağışlamasaydıq, günahlarımızı bağışlamasın. Bu sözlər haqqında Müqəddəs Avqustin Mübarək belə yazmışdır. Allah “sənə buyurur: bağışla, mən də bağışlayacağam! Sən bağışlamamısan - özünə qarşı gedirsən, mən yox.

Günahkarları və düşmənləri bağışlamaq kimi həyati mərhəmətli hərəkəti haqqında İsa Məsih borclu haqqında məsəlində danışdı, padşahın quluna böyük bir borcunu bağışladığını, lakin pis qulun yoldaşına kiçik bir borcunu bağışlamadığını söylədi. Bu əməldən xəbər tutan hökmdar qəzəbləndi və pis qulu cəzalandırdı. “Və qəzəbli hökmdarı bütün borcunu ödəyənə qədər onu işgəncə verənlərə təslim etdi. Əgər hər biriniz qardaşını günahlarına görə ürəkdən bağışlamasa, Səmavi Atam sizə bunu edəcək” (Mat. 18:33-35).

Buna görə də, Allahdan günahlarımızın bağışlanmasını istəməzdən əvvəl, düşmənlərimizin günahlarını bağışladığımız kimi, Rəbbin də bizim günahlarımızı bağışlayacağını xatırlayaraq, şəxsi xətalarımızı bağışlamaq lazımdır.

Altıncı tələb: "Və bizi sınağa çəkmə." Bu mətnin mənalı izahı. Xristian dini, əxlaqi və fəlsəfi fikirlərinə görə vəsvəsə insanın günaha batması, yəni pis, pis əməllər törədə bilməsi ilə ifadə olunan imtahandır. Xristian anlayışlarına görə, Allah və insan sınaqlara məruz qalır. İnsan üçün vəsvəsə vəsvəsələrlə şirnikləndirmə və günah iş görmə şəklində özünü göstərir. Allahın vəsvəsəsi Ondan Onun qüdrət və mərhəmətinin dəlillərini nümayiş etdirmək tələbində təzahür edir. Belə tələblər ya insandan, ya da pis ruhdan gəlir.

İnsan üçün vəsvəsə onun əxlaqi və əxlaqi mənəvi güc və keyfiyyətlərinin sınağıdır, insanın Allahın Qanununu pozan əxlaqsız, günahkar bir hərəkətə sövq edildiyi bir vaxtda. İnsanın vəsvəsəsi onun iman və fəzilətinin sınağında da özünü göstərə bilər. Rəbb Allah heç vaxt icazə verməz ki, insanı günaha aparan sınaqlarla sınaqdan keçirsin. Allahdan gələn vəsvəsə ancaq insanın imanının sınağında özünü göstərə bilər. Məsələn, İbrahim və ya Əyyubla olduğu kimi.

Yalnız şər ruh insanı hər cür günahkar vəsvəsələrlə sınağa çəkir və insanın özü və ətrafındakı digər insanlar da onu sınağa çəkə bilər. Hər cür vəsvəsə və vəsvəsələrə məruz qalmaq dünyadakı bütün insanların qaçılmaz taleyidir. Vəsvəsələrlə qarşılaşdıqda aşağıdakı nümunə müşahidə olunur: vəsvəsə nə qədər güclüdürsə, onunla mübarizə aparmaq bir o qədər çətindir, lakin onun üzərində qələbə bir o qədər xoşdur. Hər bir insanın fitnəyə düçar olacağını bilən insanlar onlarla görüşməyə can atmamalı, onlardan üz döndərməli, qonşularımızın vəsvəsələrindən uzaqlaşmalıdırlar. Gücünü çox qiymətləndirməmək, təkəbbürdən uzaq olmaq və günaha batmamaq üçün belə hərəkət etmək lazımdır.

Amma əgər insan vəsvəsə ilə qarşılaşırsa, onu dəmir iradənin müqaviməti, ağıl nuru və insana hər hansı bir vəsvəsə üzərində qələbə çalmağa sözsüz ki, kömək edəcək Allaha sarsılmaz imanla qarşılaşmalıdır. Tövbə, oruc və namaz fitnə və vəsvəsələrə qalib gəlməyin açarıdır.

Xristian baxışlarına görə, insan bədənə hakim olan və istənilən şəhvət, şıltaqlıq və günahkar istəkləri aradan qaldırmağa kömək edəcək ruhun gücünə sahibdir. Rəbb insana tükənməz bir ruhun (mənəvi gücün) tükənməz gücünü aşılayaraq, insana hər hansı bir imtahana qalib gəlməyə və ona yaxın insanların vəsvəsələri ilə mübarizə aparmağa imkan verir.

Yuxarıda deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, vəsvəsə elə bir vəziyyətdir ki, bir şey və ya kimsə insana təsir edib onu günaha sövq edir. Yəni, günaha, pis və pis işlərə və əməllərə sövq edir. Və beləliklə, bu müraciətdə Allahdan diləyirik ki, bizə günaha qarşı durmaqda və inciməməkdə, yəni günaha düşməməkdə bizə kömək etsin. Biz Rəbbimizdən sınağa qalib gəlməkdə və pislik etməkdən çəkindirməkdə bizə kömək etməsini diləyirik.

Yeddinci tələb: "Ancaq bizi şərdən qurtar." Mətnin semantik izahı. İnsanı nəinki ətrafındakı pis adamlar şirnikləndirə bilər. İnsan günahkar şəhvət və istəklərinin təsiri ilə özünü azdıra bilər. Pis ruh, şeytan da insanı şirnikləndirə və yoldan çıxara bilər. Allahın izni ilə şeytanın insan üzərində heç bir gücü yoxdur, ancaq onu azdıra, insana pis fikir və istəklər təklif edə, onu pis işlər görməyə, pis sözlər söyləməyə sövq edə bilər.

Başqa sözlə desək, şər ruhun qüdrəti hiylədədir, yəni hiylə, hiylə, hiylədir ki, onun vasitəsilə insanı pis işlərə sövq edir. İnsan nə qədər çox pislik edərsə, Allah ondan bir o qədər uzaqlaşır və Vəsvəsəçi bir o qədər yaxınlaşır. Şər ruhu hiylədən insanı şirnikləndirmək üçün vasitə kimi istifadə etdiyi üçün bu duada ona şər ruh deyilir. Əgər şər ruhu insanlar üzərində güc qazanarsa, o zaman ki, insanlar müqavimət göstərmədən könüllü olaraq ona tabe olurlar, şərin xidmətçisi olurlar, bunun onları yalnız ölümə aparacağını düşünməzlər. Çünki şeytan insana dost deyil, barışmaz düşməndir və o “ölüm oğlu” (2 Salon. 2:3) . Və “Yalan danışanda öz yalanını danışır, çünki o, yalançı və yalanın atasıdır” (Yəhya 8:44), “bütün dünyanı aldadan” (Vəhy 12:9). . O, düşməndir, yəni xalq düşmənidir. “Ayıq olun, sayıq olun, çünki düşməniniz şeytan nərə çəkən şir kimi dolaşır və udmaq üçün kimsə axtarır” (1 Peter 5:8).

İnsanlar şeytana qalib gələ bilər və bacarmalıdırlar!! Lakin şər ruhu insanların gücünü üstələyən fövqəltəbii bir qüvvə olduğundan, insanlar Uca Yaxşı İşıqdan fövqəltəbii güc olan Allahdan şər ruhu ilə mübarizədə onlara kömək etməsini və onları ondan qorumasını xahiş edirlər. Biz kömək üçün Rəbbə müraciət edirik, çünki Özündə Xeyir, İşıq, Ağlabatan qüdrət təcəssüm etdirən, güc baxımından hər bir şərdən müqayisə olunmaz dərəcədə üstün olan Allah insanın Müdafiəçisi və Yardımçısıdır. “Çünki Rəbb Allah günəş və qalxandır” (Məz. 83:12). O “Hər cür lütfün Allahı” (1 Peter 5:10). “Allah mənim köməkçimdir” (Məz. 53:6). “Allah mənim şəfaətçimdir” (Məz.58:10).

Şeytan və onun hiylələri üzərində bizə kömək etmək üçün biz insanlar Rəhman, saleh və yenilməz qüvvət sahibi olan Allaha yalvarırıq. Müraciətimizin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, Allah bizi bu dünyada mövcud olan bütün pisliklərdən xilas etsin və Öz qüdrətli qüdrəti ilə insanları məhv etməyə çalışan şərin başından - şeytandan (pis ruhdan) qorusun. Yəni Allahdan diləyirik ki, bizi məkrli, şər və məkrli qüdrətdən qurtarsın və onun hiyləsindən qorusun.

Doksologiya: “Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin". Rəbbin Duasının ümumi mətnində İsa Məsihin bu sözləri daha genişdir. “Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət Sənindir. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə, indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq. Amin." Mətnin semantik izahı. Duanın doksologiyasında biz Allahın qüdrətinin gücünə və bütün dünyaya yayılan Onun Qüdrətinə, Yenilməzliyinə və Şöhrətinə tam inamımızı ifadə edirik. Bu iman ona əsaslanır ki, Allahımız, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh Padşahlıq, güc və əbədi izzət Sənə məxsusdur. Yəni bütün dünya üzərində hakimiyyət (başqa sözlə, səltənət), qüdrət (başqa sözlə, güc) və ehtiram və şöhrət (başqa sözlə, izzət) əsrlərə (yəni bütün çağlara, əbədi). Dua “Amin” sözü ilə bitir. Bu ibrani sözüdür. Bu, “bütün bunlar doğrudur, doğrudur, belə də olsun” deməkdir. Bu sözü adətən yəhudi xalqı duaları oxuduqdan sonra sinaqoqlarda tələffüz edirdi. Namazı bu sözlə bitirmək adəti xristianlığa keçmişdir.

Rəbbin Duası həyatın hansı hallarda oxunur? Rəbbin Duası həyatın bütün hallarda, təhlükə və sevinc içində, evdə və yolda, hər hansı, lakin xüsusilə vacib şeylərin icrasından əvvəl oxunur. Bu dua bizi həm bəşəri, həm də fövqəltəbii pisliklərdən qoruyan dua kimi, yalvarış duası və Allaha həmd edən dua kimi oxunur. Buna görə də, bu duanı oxuduqdan sonra Allaha yönəlmiş ehtiyaclarımızla bağlı şəxsi istəklərinizi bildirə bilərsiniz.

Rus dilində "Atamız" duasının mətni:

Göylərdə olan Atamız!
Adın müqəddəs olsun;
Sənin səltənətin gəlsin;
Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də olsun;
Gündəlik çörəyimizi bu günə ver;
Biz borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla.
Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.
Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin.

Kilsə slavyan dilində "Atamız" duasının mətni (vurğu ilə):

Ey göylərdə olan Atamız!
Adın müqəddəs olsun, Sənin səltənətin gəlsin,
Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin istəyin yerinə yetsin.
Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver;
Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim borclarımızı da bağışla.
Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

"Atamız" duasının təfsiri:

Cənnətdə olan Atamız! Görün, O, dərhal dinləyicini necə ruhlandırdı və ən başlanğıcda Allahın bütün nemətlərini xatırladı! Həqiqətən, Allahı çağıran ata və təkcə bu adla həm günahların bağışlanmasını, həm cəzadan azad olmağı, həm bəraət qazanmağı, həm müqəddəsləşməni, həm satın almanı, həm oğullaşmanı, həm miras, həm də Tək Doğulanla qardaşlığı və ruhun hədiyyəsini etiraf edir, çünki o, bütün bu xeyir-duaları almayan Allah Ata adını çəkə bilməz. Beləliklə, Məsih Öz dinləyicilərini iki şəkildə ruhlandırır: həm çağırılanların ləyaqəti, həm də aldıqları xeyir-duaların böyüklüyü ilə.

Danışanda Cənnət, onda bu kəlmə ilə o, göydə Allahı ehtiva etmir, əksinə, dua edəni yerdən yayındırır və onu yüksək məmləkətlərdə və yüksək məskənlərdə yerləşdirir.

Bundan əlavə, O, bu sözlərlə bizə bütün qardaşlar üçün dua etməyi öyrədir. O demir: “Mənim cənnətdə olan Atam”, amma - Atamız, və beləliklə, bütün bəşər övladı üçün dua etməyi əmr edir və heç vaxt öz mənfəətlərini düşünmə, lakin həmişə qonşunun faydası üçün səy göstər. Və bu yolla düşmənçiliyi məhv edir, qüruru alt-üst edir, paxıllığı yox edir və sevgini – bütün yaxşılıqların anası kimi təqdim edir; insan işlərinin bərabərsizliyini məhv edir və padşahla yoxsullar arasında tam bərabərlik göstərir, çünki hamımızın ən yüksək və ən zəruri işlərdə bərabər payı var. Doğrudan da, hamımızı səmavi qohumluq birləşdirdiyi halda və heç kimin digərindən artıq heç nəyə malik olmadığı halda, aşağı qohumluğun nə zərəri var: nə varlı kasıbdan, nə ağa quldan, nə də ağanın başçısıdır. tabedir, nə şah döyüşçüdən, nə filosof barbardan, nə də müdrik daha cahildir? Özünü hamıya eyni dərəcədə Ata adlandırmağa qərar verən Allah, bununla hamıya bir nəciblik bəxş etdi.

Deməli, bu nəcibliyi, ən uca neməti, qardaşlar arasında izzət və məhəbbət vəhdətini qeyd edərək, dinləyiciləri yerdən yayındırıb, onları göylərə yerləşdirərək - görək, nəhayət, İsa nə dua etməyi əmr edir. Əlbəttə, Ata Tanrısı titulu da hər bir fəzilət haqqında kifayət qədər təlim ehtiva edir: kim Allahı Ata və ümumi Ata adlandırırsa, mütləq elə yaşamalıdır ki, o, bu zadəganlığa layiq görülməsin və qeyrətini bərabər göstərsin. hədiyyəyə. Lakin Xilaskar bu adla kifayətlənməyib, başqa kəlamlar da əlavə edib.

Adın uca olsun O deyir. Səmavi Atanın izzəti qarşısında heç nə istəməyin, amma hər şeyi Onun həmdindən aşağı hesab edin, bu, Allahı Ata adlandıran birinə layiq bir duadır! Bəli, parlaq məşhur olmaq deməkdir. Allahın öz izzəti var, hər cür əzəmətlə doludur və heç vaxt dəyişməz. Lakin Xilaskar dua edənə əmr edir ki, həyatımız vasitəsilə Allahdan izzət alsın. O, bundan əvvəl demişdi: Qoy işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar yaxşı əməllərinizi görüb Səmavi Atanızı izzətləndirsinlər. (Matta 5:16). Və Seraphim, Allaha həmd edərək, belə fəryad edir: Müqəddəs, müqəddəs, müqəddəs! (Yeşaya 6:3). Belə ki, bəli parlaq məşhur olmaq deməkdir. Bizi qoru, - sanki Xilaskar bizə belə dua etməyi öyrədir, - o qədər saf yaşa ki, hamımız Səni izzətləndirək. Hər kəsin qarşısında qüsursuz həyatı göstərmək ki, onu görənlərin hər biri Rəbbə həmd etsin - bu, mükəmməl bir hikmət əlamətidir.

Sənin Krallığın gəlsin. Və bu sözlər özünü görünən şeylərə bağlamayan və indiki nemətləri böyük bir şey hesab etməyən, ancaq Ata üçün səy göstərən və gələcək xeyir-duaları arzulayan yaxşı oğul üçün uyğundur. Bu cür dua təmiz vicdan və yer üzündəki hər şeydən azad bir ruhdan gəlir.

Həvari Pavel hər gün bunu arzulayırdı və buna görə də deyirdi: və biz özümüz Ruhun ilk bəhrələrinə malikik və öz içimizdə inildəyərək bədənimizin satın alınmasının qəbulunu gözləyirik. (Rom. 8:23). Kimdə belə bir məhəbbət varsa, nə bu həyatın nemətləri içində qürurlana bilər, nə də qəm-qüssə içində ümidsizliyə qapıla bilər, əksinə, cənnətdə yaşayan kimi, hər iki ifratdan uzaqdır.

Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin istəyin yerinə yetsin. Böyük bir əlaqə görürsünüz? O, əvvəlcə gələcəyi arzulamağı və öz vətəninə can atmağı əmr etdi, lakin bu baş verənə qədər burada yaşayanlar səmavilərə xas olan həyat sürməyə çalışmalıdırlar. İnsan cənnət və səmavi şeyləri arzulamalıdır, deyir. Halbuki, hələ göyə çatmazdan əvvəl O, bizə yeri göyə çevirməyi və orada yaşayaraq, hər şeydə göydəymiş kimi davranmağı və bu barədə Rəbbə dua etməyi əmr etdi. Həqiqətən də, yer üzündə yaşamağımız ali qüvvələrin kamilliyinə nail olmaqda bizə zərrə qədər mane olmur. Amma siz, hətta burada yaşasanız da, biz cənnətdə yaşayırmış kimi hər şeyi edə bilərsiniz.

Deməli, Xilaskarın sözlərinin mənası belədir: necə ki, cənnətdə hər şey maneəsiz baş verir və elə olmur ki, mələklər bir işdə itaət edib, başqa bir şeydə itaət etmir, hər şeydə itaət edib tabe olurlar (çünki dedi: qüdrətli, Onun sözünü yerinə yetirən - Ps. 102, 20) - biz də, insanlar, Sənin iradəsini yarıda yerinə yetirmə, hər şeyi istədiyin kimi et.

Görürsən? – Məsih fəzilətin təkcə qısqanclığımızdan deyil, həm də cənnət lütfündən asılı olduğunu göstərərək bizə özümüzü alçaltmağı öyrətdi və eyni zamanda dua zamanı hər birimizə kainatın qayğısına qalmağı əmr etdi. O, “Sənin iradən məndə olsun” və ya “bizdə” demədi, bütün yer üzündə, yəni bütün səhvlərin məhv edilməsi və həqiqətin əkilməsi, bütün pisliklərin qovulması və yaxşılığın geri qaytarılması və s. ki, göyün yerdən heç bir fərqi yoxdur. Əgər belədirsə, O deyir, o zaman aşağılar yüksəklərdən heç bir şəkildə fərqlənməyəcəklər, baxmayaraq ki, onlar təbiətcə fərqlidirlər; sonra yer bizə başqa mələkləri göstərəcək.

Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver. Gündəlik çörək nədir? Hər gün. Çünki Məsih demişdir: Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin iradən də yerinə yetsin, lakin O, təbiətin zəruri qanunlarına tabe olan və mələk ehtiraslarına malik olmayan ət paltarı geyinmiş insanlarla danışdı, baxmayaraq ki, O, bizə əmrləri Mələklərin yerinə yetirdiyi kimi yerinə yetirməyi əmr edir, lakin zəifliyi qəbul edir. təbiətin və sanki, deyir: “Mən səndən eyni dərəcədə mələk kimi şiddətli bir həyat tələb edirəm, lakin laqeydlik tələb etmədən, çünki təbiətin buna icazə vermir, qidaya lazımi ehtiyac var.

Baxın, bədəndə çox mənəviyyat var! Xilaskar bizə nə var-dövlət, nə ləzzətlər, nə qiymətli paltarlar, nə də başqa bir şey üçün dua etməyi əmr etdi - ancaq çörək üçün və üstəlik, gündəlik çörək üçün, belə ki, sabahımız üçün narahat olmayaq. niyə əlavə etdi: gündəlik çörək yəni hər gün. Bu sözlə də qane olmadı, sonra başqa söz əlavə etdi: bu gün bizə verin ki, özümüzü gələcək gün üçün narahat etməyək. Doğrudan da, əgər sabahı görüb-görməyəcəyini bilmirsənsə, o zaman bunun üçün narahat olmağa nə ehtiyac var? Xilaskar bunu əmr etdi və sonra öz xütbəsində: əhəmiyyət vermə , - O danışır, - sabah haqqında (Matta 6:34). O istəyir ki, biz həmişə imandan ilhamlanaq və imandan ilhamlanaq və təbiətə lazımi ehtiyacın bizdən tələb etdiyindən daha çox güzəştə getməyək.

Bundan əlavə, hətta yenidən doğulma fontundan sonra da günah baş verdiyi üçün (yəni Vəftiz rabbani ayini. - Komp.), onda Xilaskar bu halda Öz böyük xeyriyyəçiliyini göstərmək istəyən bizə günahlarımızın bağışlanması üçün xeyirxah Allaha dua edərək yaxınlaşmağı əmr edir və belə desin: Borclarımızı tərk etdiyimiz kimi borclarımızı da bizə buraxın.

Allahın rəhmət uçurumunu görürsənmi? Bu qədər pisliyi götürdükdən və izaholunmaz dərəcədə böyük bəraət bəxş etdikdən sonra O, yenidən günah edənlərin bağışlanmasına zəmanət verir.<…>

Günahları xatırladan O, bizi təvazökarlıqla ilhamlandırır; başqalarını buraxmaq əmri ilə içimizdəki kin-küdurəti məhv edir və bunun üçün bizə bağışlanma vədi ilə bizdə xoş ümidlər bəsləyir və bizə Allahın təsvirolunmaz məhəbbəti üzərində düşünməyi öyrədir.

Xüsusilə diqqətəlayiqdir ki, yuxarıdakı müraciətlərin hər birində bütün fəzilətləri qeyd etmişdir və bu sonuncu müraciətdə də kin-küdurət var. Allahın adının bizim vasitəmizlə müqəddəs olması isə kamil həyatın danılmaz sübutudur; Onun iradəsinin yerinə yetirilməsi də eyni şeyi göstərir; və bizim Allahı Ata adlandırmağımız qüsursuz həyatın əlamətidir. Bütün bunlarda artıq bizi incidənlərin qəzəbinə səbəb olan şeylər var; Lakin Xilaskar bununla kifayətlənmədi, amma aramızda olan kin-küdurətin aradan qaldırılmasına nə qədər qayğı göstərdiyini göstərmək istəyərək, bu barədə xüsusi olaraq danışır və duadan sonra başqa bir əmri deyil, bağışlanma əmrini xatırlayaraq deyir: Çünki insanların günahlarını bağışlasanız, səmavi Atanız da sizi bağışlayacaq (Matta 6:14).

Beləliklə, bu bağışlanma ilkin olaraq bizdən asılıdır və əleyhimizə çıxarılan hökm bizim gücümüzdədir. Böyük və ya kiçik bir cinayətə görə məhkum edilən axmaqların heç birinin məhkəmədən şikayət etmək hüququ olmaması üçün Xilaskar sizi, ən günahkarı, özünə hakim edir və sanki: nə hökm verəcəksiniz? özün haqqında da eyni hökmü söylə, mən də sənin haqqında danışacağam; qardaşını bağışlasan, məndən də eyni faydanı alacaqsan - baxmayaraq ki, bu, əslində çox şeydir birincisindən daha vacibdir. Sən başqasını bağışlayırsan, çünki sənin bağışlanmağa ehtiyacın var və Allah özü heç bir şeyə ehtiyacı olmadan bağışlayar. sən həmkarını bağışlayarsan, Allah da bəndəsini bağışlayar; sən saysız-hesabsız günahkarsan, Allah isə günahsızdır

Digər tərəfdən, Rəbb Öz xeyriyyəçiliyini bununla göstərir ki, O, sənin işin olmadan bütün günahlarını Sənə bağışlaya bilsə belə, bunda Sənə yaxşılıq etmək istəyir, hər şeydə sənə həlimlik və xeyriyyəçilik üçün fürsətlər və həvəslər təqdim etmək istəyir. - sizdən vəhşilikləri qovar, içinizdəki qəzəbi söndürər və hər yolla sizi üzvlərinizlə birləşdirmək istəyir. Bununla bağlı nə deyəcəksiniz? Sən haqsız yerə qonşunun pisliyinə dözmüsən? Əgər belədirsə, deməli, qonşun sənə qarşı günah edib. Əgər ədalətlə əzab çəkmisənsə, bu, onda günah sayılmır. Amma siz də buna bənzər və hətta daha böyük günahlarınız üçün bağışlanmaq niyyəti ilə Allaha yaxınlaşın. Üstəlik, bağışlanmazdan əvvəl, insan ruhunu özündə saxlamağı öyrənmiş və həlimlik öyrədildiyi halda nə qədər az aldınız? Üstəlik, axirətdə sizi böyük bir mükafat gözləyir, çünki o zaman sizdən heç bir günahınız üçün hesab tələb olunmayacaq. Əgər bu cür haqqları əldə etdikdən sonra da xilasımızı görməzdən gəliriksə, biz hansı cəzaya layiq olacağıq? Hər şeyin əlimizdə olduğu yerdə özümüzə yazığı gəlmədiyimiz zaman Rəbb xahişlərimizə qulaq asacaqmı?

Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar. Burada Xilaskar bizim əhəmiyyətsizliyimizi açıq şəkildə göstərir və qürurumuzu aşağı salır, bizə qəhrəmanlıqlardan əl çəkməməyi və özbaşına onlara tələsməməyi öyrədir; Beləliklə, bizim üçün qələbə daha parlaq, şeytan üçün isə məğlubiyyət daha həssas olacaq. Mübarizəyə qatılan kimi cəsarətlə dayanmalıyıq; və əgər ona qarşı heç bir problem yoxdursa, o zaman özlərini həm təkəbbürsüz, həm də cəsarətli göstərmək üçün sakitcə istismar vaxtını gözləməlidirlər. Burada Məsih şeytanı şər adlandırır, ona qarşı barışmaz müharibə aparmağı əmr edir və onun təbiətcə belə olmadığını göstərir. Şər təbiətdən deyil, azadlıqdan asılıdır. İblisin əsasən şər adlandırılması, onun içindəki fövqəladə miqdarda şər olduğuna görədir və o, bizdən heç bir şeydən inciməyərək bizə qarşı barışmaz döyüş aparır. Buna görə də Xilaskar demədi: "Bizi pislərdən xilas et", amma - şərdən- və beləliklə, bizə öyrədir ki, qonşularımızdan bəzən dözdüyümüz təhqirlərə görə heç vaxt onlara qəzəblənməməyi, əksinə, bütün pisliklərin yaradıcısı kimi bütün düşmənçiliyimizi şeytana qarşı yönəltməyi öyrədir. Bizə düşməni xatırladaraq, bizi daha ehtiyatlı edib, bütün diqqətsizliyimizi dayandıraraq, bizi daha da ruhlandırır, hakimiyyəti altında vuruşduğumuz o Padşahı bizə təqdim edir və Onun hamıdan güclü olduğunu göstərir: Padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq sənindir. Amin Xilaskar deyir. Beləliklə, əgər bu, Onun Padşahlığıdırsa, heç kim qorxmamalıdır, çünki heç kim Ona ​​müqavimət göstərmir və heç kim Onunla güc paylaşmır.

Xilaskar dedikdə: Krallıq sənindir, onda göstərir ki, hətta o düşmənimiz də Allaha tabedir, halbuki zahirən o da Allahın izni ilə müqavimət göstərir. O, qullar arasındandır, baxmayaraq ki, məhkum edilmiş və qovulmuşdur və buna görə də yuxarıdan güc almadan qulların heç birinə hücum etməyə cəsarət etmir. Mən nə deyirəm: qullardan biri deyil? Xilaskarın özü əmr edənə qədər o, donuzlara hücum etməyə belə cəsarət etmədi; yuxarıdan güc alana qədər qoyun və öküz sürüləri üzərində.

Və güc, Məsih deyir. Buna görə də, çox zəif olsan da, yenə də cəsarətli olmalısan, belə bir Padşahın var ki, sənin vasitənlə bütün şərəfli işləri asanlıqla görə bilər. Və əbədi izzət, Amin,

Müqəddəs John Chrysostom