1 - Për autobusin e vogël që kishte frikë nga errësira
Donald Bisset 
Një përrallë sesi autobusi nënë e mësoi autobusin e saj të vogël të mos kishte frikë nga errësira... Lexoni për autobusin e vogël që kishte frikë nga errësira Njëherë e një kohë ishte një autobus i vogël në botë. Ai ishte i kuq i ndezur dhe jetonte me babin dhe nënën e tij në garazh. Cdo mengjes …
2 - Tre kotele
Suteev V.G. 
Një përrallë e shkurtër për të vegjlit për tre kotele të çrregullta dhe aventurat e tyre qesharake. Fëmijët e vegjël i duan tregimet e shkurtra me fotografi, kjo është arsyeja pse përrallat e Suteev janë kaq të njohura dhe të dashura! Tre kotele lexojnë Tre kotele - të zeza, gri dhe...
3 - Iriqi në mjegull
Kozlov S.G. 
Një përrallë për një Iriq, se si ai ecte natën dhe humbi në mjegull. Ai ra në lumë, por dikush e çoi në breg. Ishte një natë magjike! Iriqi në mjegull lexoi Tridhjetë mushkonja vrapuan në hapësirë dhe filluan të luanin...
4 - Mollë
Suteev V.G. 
Një përrallë për një iriq, një lepur dhe një sorrë që nuk mund ta ndanin mollën e fundit mes tyre. Të gjithë donin ta merrnin për vete. Por ariu i ndershëm e gjykoi mosmarrëveshjen e tyre dhe secili mori nga një copë dhuratë... Apple lexoi Ishte vonë...
5 - Pishinë e zezë
Kozlov S.G. 
Një përrallë për një lepur frikacak që kishte frikë nga të gjithë në pyll. Dhe ai ishte aq i lodhur nga frika e tij sa vendosi të mbytej veten në Pishinën e Zezë. Por ai e mësoi Lepurin të jetojë dhe të mos ketë frikë! Whirlpool i Zi lexoi Njëherë e një kohë ishte një Lepur...
6 - Për Hipopotamin, i cili kishte frikë nga vaksinat
Suteev V.G. 
Një përrallë për një hipopotam frikacak që iku nga klinika sepse kishte frikë nga vaksinat. Dhe ai u sëmur nga verdhëza. Fatmirësisht ai u dërgua në spital dhe u trajtua. Dhe hipopotami u turpërua shumë për sjelljen e tij... Për Hipopotamin, i cili kishte frikë...
7 - Në pyllin e ëmbël të karotave
Kozlov S.G. 
Një përrallë për atë që kafshët e pyllit duan më shumë. Dhe një ditë gjithçka ndodhi ashtu siç e kishin ëndërruar. Në pyllin e ëmbël të karotave lexoni Lepurin më shumë se të gjitha i donte karotat. Ai tha: - Do të doja në pyll ...
8 - Baby dhe Carlson
Astrid Lindgren
Një histori e shkurtër për fëmijën dhe shakatarin Carlson, përshtatur nga B. Larin për fëmijë. Baby dhe Carlson lexuan Kjo histori ka ndodhur në të vërtetë. Por, sigurisht, kjo ndodhi larg jush dhe meje - në suedisht...
Nuk e mbaj mend saktësisht se cili vit ishte. Një muaj të tërë kam gjuajtur me entuziazëm, me gëzim të egër, me atë zjarr që ju sjell në pasionet e reja.
Unë jetoja në Normandi, me një të afërm të vetëm, Jules de Banneville, në kështjellën e familjes së tij, vetëm me të, me shërbëtoren, këmbësorin dhe rojtarin e tij. Një ndërtesë e rrënuar e rrethuar nga bredha që rënkojnë në qendër të rrugicave të gjata të dushkut, përgjatë të cilave frynte era; kalaja dukej e braktisur prej kohësh. Në korridorin, ku frynte era si në rrugicat e një parku, vareshin portretet e të gjithë atyre njerëzve që dikur kishin pritur me ceremoni fqinjët fisnikë në këto dhoma, tashmë të mbyllura dhe të mbushura vetëm me mobilje antike.
Sa për ne, thjesht vrapuam në kuzhinë, ku kishte vend vetëm për të jetuar, një kuzhinë e madhe, qoshet e errëta të së cilës ndriçoheshin vetëm kur një tufë e re druri u hodh në oxhakun e madh. Çdo mbrëmje dremitëm ëmbël pranë oxhakut, përballë të cilit tymosnin çizmet tona të lagura dhe qentë e gjuetisë të mbështjellë te këmbët tona lehnin në gjumë, duke parë përsëri gjuetinë; pastaj u ngjitëm lart në dhomën tonë.
Ishte e vetmja dhomë, të gjitha muret dhe tavani i së cilës ishin suvatuar me kujdes për shkak të minjve. Por, e zbardhur me gëlqere, mbeti e zhveshur dhe në muret e saj vareshin vetëm pushkë, arapnik dhe brirë gjuetie; dhëmbët që kërcasin nga të ftohtit, u ngjitëm në shtrat, duke qëndruar në të dy anët e kësaj banese siberiane.
Në një distancë prej një lige nga kalaja, bregu i thellë ra në det; nga fryma e fuqishme e oqeanit, pemët e gjata të përkulura rënkonin ditë e natë, çatitë dhe lopatat e motit kërcasin si me një klithmë dhe e gjithë ndërtesa e nderuar u plas, duke u mbushur me erë përmes pllakave të holluara, nëpër vatrat e zjarrit të gjerë si një humnerë, përmes dritaret që nuk mbyllen më.
Ishte shumë ftohtë atë ditë. Erdhi mbrëmja. Do të uleshim në tavolinën përballë oxhakut të lartë, ku në një zjarr të ndezur piqeshin kurrizin e një lepuri dhe dy thëllëza, duke lëshuar një erë të këndshme.
Kushëriri im ngriti sytë.
"Nuk do të jetë vapë për të fjetur sot," tha ai.
Iu përgjigja me indiferentizëm:
- Po, por nesër në mëngjes do të ketë rosa në pellgje.
Shërbëtorja, e cila na shtronte tryezën në njërën anë dhe shërbëtorët në anën tjetër, pyeti:
- A e dinë zotërinj që sot është nata e Krishtlindjes?
Natyrisht, nuk e dinim sepse pothuajse kurrë nuk e shikonim kalendarin. Shoku im tha:
"Kështu që do të ketë një meshë natën sot." Prandaj, ata mbanin thirrje gjatë gjithë ditës!
Shërbëtorja u përgjigj:
- Po dhe jo, zotëri; Ata thirrën edhe sepse Xha Fournel kishte vdekur.
Xha Fournel, një bari i vjetër, ishte një personazh i famshëm vendas. Ai ishte nëntëdhjetë e gjashtë vjeç dhe nuk kishte qenë kurrë i sëmurë deri një muaj më parë, kur u ftoh pasi ra në një moçal në një natë të errët. Të nesërmen ai u sëmur dhe që atëherë është në prag të vdekjes.
Kushëriri im u kthye nga unë:
"Nëse doni, le të shkojmë tani dhe të vizitojmë këta të varfër."
Ai nënkuptonte familjen e plakut - nipin e tij pesëdhjetë e tetë vjeçar dhe gruan pesëdhjetë e shtatë vjeçare të nipit të tij. Brezi i ndërmjetëm ka kohë që ka vdekur. U grumbulluan në një barakë të mjerë, në hyrje të fshatit, në të djathtë.
Nuk e di pse, por mendimi i Krishtlindjeve në këtë shkretëtirë na vuri në humor për të biseduar. Ne u grindëm me njëri-tjetrin për t'i treguar njëri-tjetrit lloj-lloj historish për mbrëmjet e mëparshme të Krishtlindjeve, për aventurat tona në këtë natë të çmendur, për sukseset e kaluara me gratë dhe për zgjimet e ditës pasardhëse - zgjime së bashku, të shoqëruara me befasi për këtë dhe surpriza të rrezikshme.
Kështu, dreka jonë u vonua. Pasi mbaruam me të, pimë shumë tuba dhe të pushtuar nga hareja e vetmitarëve, shoqërueshmëria gazmore që lind befas mes dy miqve të gjirit, vazhduam të bisedonim pandërprerë, duke kaluar në bisedë kujtimet më intime që ndahen në orë të tëra të tilla. afërsi.
Shërbëtorja, e cila prej kohësh na kishte lënë, u shfaq përsëri:
"Zotëri, unë po iki për meshë."
- Dymbëdhjetë e çerek.
- A nuk duhet të shkojmë në kishë? – pyeti Jules. – Mesha e Krishtlindjes është shumë interesante në fshat.
Unë rashë dakord dhe u nisëm, të mbështjellë me xhaketa gjuetie lesh.
Bryma e fortë më kapi fytyrën dhe më lotoi sytë. Ajri ishte aq i ftohtë sa të merrte frymën dhe të thahej fyti. Qielli i thellë, i kthjellët dhe i rreptë ishte i mbushur me yje, ato dukej se ishin zbehur nga ngrica dhe dridheshin jo si drita, por si copa akulli me gaz, si kristale me shkëlqim. Në largësi, mbi tokën që kumbonte, e thatë dhe me jehonë, si bakri, kumbonin nallanet fshatare dhe përreth kumbonin këmbanat e fshatrave të vegjël, duke dërguar tingujt e tyre të lëngshëm dhe në dukje edhe të ftohtë në hapësirën e ngrirë të natës.
Nuk kishte gjumë në fshat. Këngëtojnë gjelat, të mashtruar nga gjithë këto tinguj dhe duke kaluar pranë hambarëve, dëgjohej lëvizja e kafshëve, të zgjuara nga kjo gjëmim jete.
Duke iu afruar fshatit, Zhylit iu kujtuan Fournels.
"Këtu është baraka e tyre," tha ai, "le të hyjmë!"
Ai trokiti për një kohë të gjatë, por më kot. Më në fund, një fqinj na pa, duke dalë nga shtëpia për të shkuar në kishë.
"Ata shkuan në drekë, zotërinj, për t'u lutur për plakun."
"Kështu që ne do t'i shohim ata kur të dalim nga kisha," më tha Jules.
Hëna që perëndonte shquhej si një gjysmëhënës në skajin e horizontit mes një shpërndarjeje të pafund kokrrash vezulluese të hedhura në hapësirë. Dhe dritat që dridheshin lëviznin nëpër rrafshinën e zezë, duke u drejtuar nga kudo drejt kambanores me majë që kumbonte pandërprerë. Nëpër ferma të veshura me pemë, përgjatë luginave të errëta - këto drita ndezën kudo, pothuajse duke prekur tokën. Ata ishin fenerë të bërë nga brirët e lopës. Fshatarët ecnin me ta përpara grave të tyre, të veshur me kapele të bardha dhe pelerina të gjera të zeza, të shoqëruar nga fëmijë të zgjuar që i mbanin duart.
Nga dera e hapur e kishës shihej një foltore e ndriçuar. Një kurorë me qirinj të lirë ndriçoi mesin e kishës dhe në rreshtin e saj të majtë, foshnja dylli i shëndoshë Jezus, i shtrirë mbi kashtë të vërtetë, midis degëve të bredhit, shfaqi lakuriqësinë e tij rozë dhe të lezetshme.
Shërbimi ka filluar. Fshatarët ulën kokën dhe gratë u gjunjëzuan dhe u lutën. Këta njerëz të thjeshtë, duke u ngritur në natën e ftohtë, shikuan të prekur imazhin e pikturuar në mënyrë të vrazhdë dhe mblodhën duart, duke parë me ndrojtje naive luksin e mjerë të kësaj shfaqje fëminore.
Ajri i ftohtë tundi flakët e qiririt. Jules më tha:
- Le të ikim nga këtu! Është akoma më mirë jashtë.
Duke u nisur për në shtëpi përgjatë një rruge të shkretë, ndërsa fshatarët e gjunjëzuar dridheshin të devotshëm në kishë, ne përsëri u kënaqëm me kujtimet tona dhe biseduam aq gjatë sa shërbimi kishte përfunduar tashmë kur u kthyem në fshat.
Një rrip i hollë drite shtrihej nga poshtë derës së Fournels.
"Ata po kujdesen për të vdekurit," tha kushëriri im. "Më në fund le të shkojmë t'i shohim këta të varfër, do t'i bëjë ata të lumtur."
Në vatër digjeshin disa vatra zjarri. Dhoma e errët, muret e yndyrshme të së cilës shkëlqenin dhe trarët e ngrënë nga krimbat ishin nxirë nga mosha, ishte plot me erën mbytëse të salsiçes së skuqur të gjakut. Mbi tavolinën e madhe, nën të cilën dilte një sënduk buke si një bark i madh, digjej një qiri në një shandan hekuri të përdredhur; Tymi i acartë nga fitili i djegur nga kërpudha ngrihej në tavan. Fournelët, burrë e grua, e prishën agjërimin privatisht.
Të zymtë, me një vështrim të dëshpëruar dhe me fytyra fshatare të mërzitshme, hanin të përqendruar, pa shqiptuar asnjë fjalë. Në të vetmen pjatë që qëndronte mes tyre shtrihej një copë e madhe salsiçe gjaku, që përhapte një avull të ndyrë. Herë pas here, me fundin e një thike, i prisnin një rreth, e vendosnin mbi bukë dhe fillonin të përtypnin ngadalë.
Kur gota e burrit ishte bosh, gruaja e mori enën dhe e mbushi me musht.
Kur ne u shfaqëm, ata u ngritën në këmbë, na ulën, na ftuan të "ndiqnim shembullin e tyre" dhe pas refuzimit tonë ata filluan të hanin përsëri.
Shumë kohë më parë jetonte një familje e lumtur: një baba, një nënë dhe vajza e tyre e vetme, të cilën prindërit e donin shumë. Ata jetuan të lumtur dhe të lumtur për shumë vite.
Fatkeqësisht, një vjeshtë, kur vajza ishte gjashtëmbëdhjetë vjeç, nëna e saj u sëmur rëndë dhe vdiq një javë më vonë. Një trishtim i thellë mbretëronte në shtëpi.
Kanë kaluar dy vjet. Babai i vajzës takoi një të ve, e cila kishte dy vajza, dhe shpejt u martua me të.
Që nga dita e parë, njerka e urrente njerkën e saj.
Përrallat e Gianni Rodarit - Aventurat e Cipollinos
Cipollino ishte djali i Cipollone. Dhe ai kishte shtatë vëllezër: Cipolletto, Cipollotto, Cipolloccia, Cipolluccia e kështu me radhë - emrat më të përshtatshëm për një familje të ndershme qepësh. Ata ishin njerëz të mirë, duhet të them sinqerisht, por ata ishin thjesht të pafat në jetë.
Çfarë mund të bëni: ku ka qepë, ka lot.
Cipollone, gruaja dhe djemtë e tij jetonin në një kasolle prej druri pak më të madhe se një kuti fidanësh kopshti. Nëse njerëzit e pasur ndodheshin në këto vende, rrudhnin hundët me pakënaqësi dhe murmurisnin: "Uh, ai po mban qepë!" - dhe urdhëroi karrocierin të shkonte më shpejt.
Një ditë, vetë sundimtari i vendit, Princi Lemon, do të shkonte për të vizituar periferi të varfër. Oborrtarët ishin tmerrësisht të shqetësuar nëse era e qepës do të godiste hundën e Lartësisë së Tij.
Çfarë do të thotë princi kur të nuhasë këtë varfëri?
Të varfërit mund t'i spërkatni me parfum! - sugjeroi Senior Chamberlain.
Përrallat e vëllezërve Grimm - Borëbardha
Ishte në dimër. Flokët e borës ranë si push nga qielli, dhe mbretëresha u ul pranë dritares me një kornizë të zezë dhe qepi. Ajo shikoi borën dhe shpoi gishtin me një gjilpërë dhe tre pika gjaku ranë mbi dëborë. Pikat e kuqe mbi borën e bardhë dukeshin aq të bukura sa mbretëresha mendoi me vete: "Sikur të kisha një fëmijë, të bardhë si kjo borë dhe të kuqërremtë si gjaku, me flokë të zinj si druri në kornizën e dritares!"
Dhe mbretëresha shpejt lindi një vajzë dhe ajo ishte e bardhë si bora, e kuqe si gjaku dhe flokët e saj ishin si zezak. Dhe e quanin Borëbardhë. Dhe kur lindi fëmija, mbretëresha vdiq.
Një vit më vonë mbreti mori një grua tjetër. Ajo ishte e bukur, por krenare dhe arrogante dhe nuk duronte dot kur dikush e kalonte për nga bukuria. Ajo kishte një pasqyrë magjike, shpesh qëndronte para saj dhe pyeste:
- Kush është më i lezetshmi në botë?
Të gjitha të skuqura dhe më të bardha?
Ch. Perrault "Puss in çizme"
Një mullixhi, duke vdekur, la tre djemtë e tij një mulli, një gomar dhe një mace. Vëllezërit e ndanë vetë trashëgiminë dhe nuk shkuan në gjyq: gjykatësit lakmitarë do t'i hiqnin të fundit.
I madhi mori një mulli, i mesit një gomar dhe i vogli mori një mace.
Për një kohë të gjatë, vëllai i vogël nuk mund ta ngushëllonte veten - ai trashëgoi një trashëgimi të dhimbshme.
"Mirë për vëllezërit," tha ai. "Ata do të jetojnë së bashku dhe do të fitojnë një jetesë të ndershme." Edhe une? Epo, unë do ta ha macen, mirë, do të bëj dorashka nga lëkura e saj. Cfare tjeter? Të vdesësh nga uria?
Macja u shtir sikur nuk kishte dëgjuar asgjë dhe me një vështrim të rëndësishëm i tha pronarit:
- Mos u pikëlloni. Do të ishte më mirë të më jepje një çantë dhe një palë çizme për të ecur nëpër shkurre dhe këneta, dhe pastaj do të shohim nëse je privuar aq sa mendon.
Pronari nuk e besoi në fillim, por kujtoi se çfarë trukesh vjen Macja kur kap minjtë dhe minjtë: ai varet me kokë poshtë në putrat e tij dhe groposet në miell. Ndoshta një poshtër i tillë do ta ndihmojë vërtet pronarin. Kështu ai i dha maces gjithçka që kërkoi.
Macja me nxitim tërhoqi çizmet, ia hodhi çantën mbi supe dhe shkoi në shkurret ku ishin lepujt. Ai futi lakrën e lepurit në një qese, u shtir si i vdekur, u shtri atje dhe priti. Jo të gjithë lepujt e dinë se çfarë trukesh ekzistojnë në botë. Dikush do të hyjë në çantë për të ngrënë.
Sapo Macja u shtri në tokë, dëshira e tij u realizua. Lepuri i vogël i besueshëm u ngjit në çantë, Macja tërhoqi fijet dhe kurthi u mbyll.
Krenar për prenë e tij, Macja hyri drejt e në pallat dhe kërkoi që ta çonin vetë te mbreti.
Duke hyrë në dhomat mbretërore, Macja u përkul dhe tha:
- Sovran! Markezi i Karabasit (Macja doli me këtë emër për pronarin) më urdhëroi t'ia paraqes këtë lepur Madhërisë suaj.
"Faleminderit zotërinë tuaj," u përgjigj mbreti, "dhe më thuaj se dhurata e tij është për shijen time".
Një herë tjetër Macja u fsheh në një arë me grurë, hapi thesin, priti të hynin dy thëllëza, i tërhoqi fijet dhe i kapi. Ai përsëri e solli plaçkën në pallat. Mbreti i pranoi me gëzim thëllëzat dhe urdhëroi t'i hidhnin verë maces.
Për dy-tre muaj të tërë, Macja nuk bëri gjë tjetër veçse i solli dhurata mbretit nga Markezi i Karabasit.
Një ditë Macja dëgjoi se mbreti po dilte për një shëtitje përgjatë bregut të lumit dhe po merrte me vete vajzën e tij, princeshën më të bukur në botë.
"Epo," i tha Macja pronarit, "nëse dëshiron të jesh i lumtur, më dëgjo". Të notosh ku të them unë. Pjesa tjetër është shqetësimi im.
Pronari e dëgjoi macen, megjithëse nuk e dinte se çfarë do të dilte prej saj. Ai u ngjit me qetësi në ujë dhe Macja priti derisa mbreti u afrua dhe bërtiti:
- Më shpëto! Ndihmë! Ah, Markez Karabas! Ai do të mbytet tani!
Mbreti dëgjoi britmën e tij, shikoi nga karroca, njohu macen që i solli lojën e shijshme dhe urdhëroi shërbëtorët të nxitonin sa më shpejt që të mundeshin për të ndihmuar Markezin e Karabasit.
Markezi i gjorë ende po nxirrej nga uji dhe macja, pasi iu afrua karrocës, kishte arritur t'i tregonte mbretit se si erdhën hajdutët dhe vodhën të gjitha rrobat e pronarit të tij ndërsa ai ishte duke notuar, dhe si ai, Macja, bërtiste. me gjithë fuqinë e tij dhe thirri për ndihmë. (Në fakt, rrobat nuk ishin të dukshme: raskali i fshehu nën një gur të madh.)
Mbreti urdhëroi oborrtarët e tij të nxirrnin veshjet më të mira mbretërore dhe t'i jepnin një hark Markezit të Karabasit.
Sapo djali i mullirit veshi rroba të bukura, vajza e mbretit e pëlqeu menjëherë. Edhe i riu e pëlqeu atë. Ai kurrë nuk e kishte menduar se kishte princesha kaq të bukura në botë.
Me pak fjalë, të rinjtë ranë në dashuri me njëri-tjetrin me shikim të parë.
Deri më sot, askush nuk e di nëse mbreti e vuri re këtë apo jo, por ai ftoi menjëherë Markezin e Carabas që të hipnin në karrocë dhe të hipnin së bashku.
Macja u gëzua që gjithçka po shkonte siç donte ai, kapërceu karrocën, pa fshatarët që kositnin bar dhe tha:
- Hej, bravo kositës! Ose i thoni mbretit se ky livadh është i Markezit të Karabasit, ose çdo i fundit nga ju do të bëhet copë-copë dhe do të kthehet në kotele!
Mbreti pyeti në të vërtetë livadhi i kujt ishte ky.
- Markeza e Karabasit! - duke u dridhur nga frika, u përgjigjën fshatarët.
"Ti ke trashëguar një trashëgimi të mrekullueshme," i tha mbreti markezit.
"Siç mund ta shihni, Madhëria juaj," u përgjigj Markezi i Karabas. "Sikur ta dinit se sa sanë pritet çdo vit nga ky livadh."
Dhe Macja vazhdoi të vraponte përpara. Ai takoi korrësit dhe u tha atyre:
- Hej, bravo korrës! Ose do të thoni se këto ara i përkasin Markezit të Karabasit, ose secili prej jush do të bëhet copë-copë dhe do të kthehet në kotele!
Mbreti, duke kaluar, donte të dinte se e kujt ishin këto arat.
- Markeza e Karabasit! - iu përgjigjën njëzëri korrësit.
Dhe mbreti, së bashku me markezin, u gëzuan për të korrat e pasura.
Kështu Macja vrapoi përpara karrocës dhe i mësoi të gjithëve që takonte si t'i përgjigjeshin mbretit. Mbreti nuk bëri gjë tjetër veçse u mrekullua me pasurinë e Markezit të Karabasit.
Ndërkohë, Macja vrapoi në një kështjellë të bukur ku jetonte Ogre, aq e pasur sa askush nuk e kishte parë ndonjëherë. Ai ishte pronari i vërtetë i livadheve dhe fushave nëpër të cilat kaloi mbreti.
Macja tashmë ka arritur të zbulojë se kush është ky Ogre dhe çfarë mund të bëjë. Ai kërkoi ta çonin te Ogre, u përkul para tij dhe tha se nuk mund të kalonte pranë një kështjellë të tillë pa takuar pronarin e saj të famshëm.
Ogreni e priti me gjithë mirësjelljen që mund të pritet nga një ogreg dhe e ftoi macen të pushonte nga rruga.
"Ka thashetheme," tha Macja, "se mund të shndërroheni në çdo kafshë, për shembull, një luan, një elefant ...
- Thashetheme? - murmuriti Ogre. "Do ta marr dhe do të bëhem luan para syve të tu."
Macja u tremb aq shumë kur pa luanin përballë, sa u gjend menjëherë në tubin e kullimit, megjithëse ngjitja në çati me çizme nuk është aspak e lehtë.
Kur Ogre u kthye në formën e tij të mëparshme, Macja zbriti nga çatia dhe pranoi se sa i frikësuar ishte.
- E pamundur? - zhurmoi Ogre. - Pra shiko!
Dhe në të njëjtin moment Ogrei dukej se ra në tokë dhe një mi vrapoi nëpër dysheme. Vetë macja nuk e vuri re se si e kapi dhe e hëngri.
Ndërkohë, mbreti mbërriti në kështjellën e bukur të Ogres dhe dëshironte të hynte atje.
Macja dëgjoi një bubullimë karroce në urë lëvizëse, u hodh jashtë dhe tha:
- Jeni të mirëpritur, madhëria juaj, në kështjellën e Markezit të Karabasit!
"Çfarë, zotëri Markez," bërtiti mbreti, "a është edhe kështjella juaja?" Çfarë oborri, çfarë ndërtesash! Ndoshta nuk ka kështjellë më të bukur në botë! Le të shkojmë atje, të lutem.
Markezi i dha dorën princeshës së re, duke ndjekur mbretin ata hynë në sallën e madhe dhe gjetën një darkë të mrekullueshme në tryezë. Ogre e përgatiti atë për miqtë e tij. Por kur mësuan se mbreti ishte në kështjellë, ata kishin frikë të vinin në tryezë.
Mbreti e admiroi vetë Markezin dhe pasurinë e tij të jashtëzakonshme saqë pas pesë, ose ndoshta gjashtë gotave verë të shkëlqyer, tha:
- Kjo është ajo, zotëri Markez. Varet vetëm nga ju nëse do të martohesh me vajzën time apo jo.
Markezi u gëzua nga këto fjalë edhe më shumë sesa nga pasuria e papritur, falënderoi mbretin për nderin e madh dhe, natyrisht, pranoi të martohej me princeshën më të bukur në botë.
Dasma u festua në të njëjtën ditë.
Pas kësaj, Macja u bë një zotëri shumë i rëndësishëm dhe kap minjtë vetëm për argëtim.
Vëllezërit Grimm "Mbreti i mëllenjës"
Ishte një mbret që kishte një vajzë; ajo ishte jashtëzakonisht e bukur, por në të njëjtën kohë aq krenare dhe arrogante sa që asnjë nga kërkuesit nuk i dukej mjaftueshëm i mirë për të. Ajo refuzonte njëra pas tjetrës dhe për më tepër qeshte me secilin.
Një ditë mbreti urdhëroi një gosti të madhe dhe thirri kërkues nga kudo, nga afër dhe larg, të cilët do të donin ta joshin atë. I vendosën të gjitha me radhë, sipas gradës dhe titullit; përballë qëndronin mbretërit, pastaj dukët, princat, kontët dhe baronët dhe në fund fisnikët.
Dhe ata e çuan princeshën nëpër rreshta, por në secilin prej kërkuesve ajo gjeti një lloj të mete. Njëri ishte shumë i trashë. "Po, kjo është si një fuçi vere!" - ajo tha. Tjetri ishte shumë i gjatë. "E gjatë, shumë e hollë dhe nuk ka një ecje madhështore!" - ajo tha. E treta ishte shumë e shkurtër. "Epo, çfarë fati ka tek ai nëse është i vogël dhe i shëndoshë në këpucë?" E katërta ishte shumë e zbehtë. "Kjo duket si vdekje." E pesta ishte shumë rozë. "Është thjesht një lloj gjeldeti!" I gjashti ishte shumë i ri. "Ky është i ri dhe me dhimbje të gjelbër si një pemë e lagur, nuk do të marrë flakë".
Dhe kështu ajo gjeti te të gjithë diçka për të gjetur gabime, por ajo qeshi veçanërisht me një mbret të mirë, i cili ishte më i gjatë se të tjerët dhe mjekra e të cilit ishte pak e shtrembër.
"Uau," tha ajo dhe qeshi, "ai ka një mjekër si sqepi i mëllenjës!" - Dhe që atëherë e quajtën Thrush.
Mbreti plak kur pa që vajza e tij dinte vetëm një gjë, që ajo tallej me njerëzit dhe refuzoi të gjithë kërkuesit e mbledhur, u zemërua dhe u betua se ajo do të duhej të merrte si bashkëshort lypësin e parë që takoi që trokiti në derën e tij.
Disa ditë më vonë, një muzikant u shfaq dhe filloi të këndonte nën dritare për të fituar lëmoshë për veten e tij. Mbreti e dëgjoi këtë dhe tha:
- Lëreni të shkojë lart.
Muzikanti hyri me rrobat e tij të pista e të grisura dhe filloi të këndonte një këngë përpara mbretit dhe vajzës së tij; dhe kur mbaroi, kërkoi lëmoshë.
Mbreti tha:
- Më pëlqeu aq shumë këndimi yt, saqë do të të jap vajzën time për grua.
Princesha u tremb, por mbreti tha:
"Unë u betova për t'u martuar me lypësin e parë që takova dhe duhet ta mbaj betimin tim."
Dhe asnjë bindje nuk ndihmoi; ata thirrën priftin dhe ajo duhej të martohej menjëherë me muzikantin. Kur kjo u bë, mbreti tha:
"Tani, si grua lypës, nuk është e përshtatshme për ty të qëndrosh në kështjellën time, mund të shkosh me burrin tënd ku të duash".
Lypësi e nxori për dore nga kalaja dhe ajo duhej të ecte me të. Ata erdhën në një pyll të dendur dhe ajo pyeti:
— E kujt janë këto pyje dhe livadhe?
- Kjo ka të bëjë me Mbretin Thrush.
- Oh, sa keq që nuk mundesh
Më duhet të kthej Drozdovik!
Ata ecën nëpër fusha dhe ajo pyeti përsëri:
- E kujt janë këto fusha dhe lumi?
- Kjo ka të bëjë me King Thrush!
Nëse nuk do ta kisha përzënë, atëherë gjithçka do të ishte e jotja.
- Oh, sa keq që nuk mundesh
Më duhet të kthej Drozdovik!
Më pas ata kaluan nëpër qytetin e madh dhe ajo pyeti përsëri:
- I kujt është ky qytet i bukur?
—- Ai ka qenë Mbreti i Mëllenjës për një kohë të gjatë.
Nëse nuk do ta kisha përzënë, atëherë gjithçka do të ishte e jotja.
- Oh, sa keq që nuk mundesh
Më duhet të kthej Drozdovik!
"Nuk më pëlqen fare", tha muzikanti, "që vazhdon të dëshiron që dikush tjetër të jetë burri yt: a nuk jam i dashur për ty?"
Më në fund ata iu afruan një kasolle të vogël dhe ajo tha:
- Zoti im, çfarë shtëpie e vogël!
Pse është ai kaq i keq?
Dhe muzikanti u përgjigj:
- Kjo është shtëpia ime dhe jotja, ne do të jetojmë këtu me ju së bashku.
Dhe asaj iu desh të përkulej për të hyrë në derën e ulët.
-Ku janë shërbëtorët? - pyeti princesha.
-Çfarë shërbëtorë janë ata? - iu përgjigj lypësi. “Duhet të bësh gjithçka vetë nëse dëshiron të bëhet diçka.” Hajde, ndez shpejt sobën dhe vendos ujin që të gatuaj darkën, jam shumë i lodhur.
Por princesha nuk dinte të ndizte zjarr dhe të gatuante, dhe lypësi duhej të shkonte vetë në punë; dhe gjërat funksionuan disi. Ata hëngrën diçka nga dora në gojë dhe shkuan në shtrat.
Por sapo filloi të zbardhej, ai e nxori nga shtrati dhe ajo duhej të bënte detyrat e shtëpisë. Ata jetuan kështu për disa ditë, as keq e as mirë dhe hëngrën të gjitha furnizimet e tyre. Pastaj burri thotë:
- Grua, asgjë nuk do të na dalë kështu, ne hamë, por nuk fitojmë asgjë. Le të fillojmë të thurim shporta.
Ai shkoi dhe preu degëza shelgu, i solli në shtëpi dhe ajo filloi të thurte, por degëzat e forta i plagosën duart e buta.
"Unë shoh që kjo nuk do të funksionojë për ju," tha burri, "ju më mirë të kapni fillin, ndoshta ju mund ta përballoni atë."
Ajo u ul dhe u përpoq të tjerr fije; por fijet e ashpra i prenë gishtat e saj të butë dhe gjaku rridhte prej tyre.
- E shikon, - tha burri, - nuk je i aftë për asnjë punë, do ta kem të vështirë me ty. Do të përpiqem të futem në tregtinë e poçeve dhe qeramikës. Ju do të duhet të shkoni në treg dhe të shisni mallra.
"Oh," mendoi ajo, "pse, njerëzit nga mbretëria jonë do të vijnë në treg dhe do të më shohin duke u ulur dhe duke shitur tenxhere, pastaj do të qeshin me mua!"
Por çfarë duhej bërë? Ajo duhej të bindej, përndryshe ata do të vdisnin nga uria.
Herën e parë që gjërat shkuan mirë - njerëzit blenë mallra prej saj sepse ajo ishte e bukur dhe e paguanin atë që kërkonte; madje shumë i paguanin paratë dhe ia lanë tenxheret. Kështu jetuan në të.
Burri im bleu përsëri shumë enë të reja balte. Ajo u ul me tenxheret në cep të tregut, vendosi mallin rreth saj dhe filloi të tregtonte. Por papritmas një hussar i dehur galopoi, vrapoi drejt e në tenxhere - dhe prej tyre mbetën vetëm copa. Ajo filloi të qante dhe nga frika nuk dinte çfarë të bënte tani.
- Oh, çfarë do të ndodhë me mua për këtë! - bërtiti ajo. - Çfarë do të më thotë burri im?
Dhe ajo vrapoi në shtëpi dhe i tregoi për pikëllimin e saj.
- Kush ulet në cep të tregut me qeramikë? - tha burri. - Ndaloni së qari; E shoh që nuk je i aftë për një punë të denjë. Pikërisht tani isha në kështjellën e mbretit tonë dhe pyeta nëse do të nevojitej një shërbëtore skulare atje, dhe ata më premtuan se do t'ju punësonin; atje do t'ju ushqejnë për të.
Dhe mbretëresha u bë pjatalarëse, ajo duhej të ndihmonte kuzhinierin dhe të bënte punën më të ulët. Ajo lidhi dy tasa në çantën e saj dhe solli në shtëpi atë që mori nga mbetjet - kjo është ajo që ata hëngrën.
Ndodhi që në atë kohë do të bëhej dasma e princit më të madh dhe kështu gruaja e varfër u ngjit lart në kala dhe u ndal te dera e sallës për të parë. Kështu qirinjtë u ndezën dhe hynë të ftuarit, njëri më i bukur se tjetri dhe gjithçka ishte plot pompozitet dhe shkëlqim. Dhe ajo mendoi me pikëllim në zemër për fatin e saj të keq dhe filloi të mallkonte krenarinë dhe mendjemadhësinë e saj, që e kishte poshtëruar aq shumë dhe e kishte zhytur në një varfëri të madhe. Ajo dëgjoi erën e pjatave të shtrenjta që shërbëtorët sillnin dhe nxirrnin nga salla, dhe ndonjëherë i hidhnin disa nga mbetjet, ajo i vendoste në tasin e saj, duke synuar t'i çonte të gjitha në shtëpi më vonë.
Papritur hyri princi, ai ishte i veshur me kadife dhe mëndafsh dhe kishte zinxhirë ari në qafë. Duke parë një grua të bukur te dera, ai e kapi për dore dhe donte të kërcente me të; por ajo u frikësua dhe filloi të refuzonte - ajo e njohu atë si Mbretin Thrush, i cili e kishte mashtruar dhe të cilin ajo e refuzoi me tallje. Por sado që ajo rezistoi, ai përsëri e tërhoqi zvarrë në sallë; dhe befas shiriti në të cilin ishte varur çanta e saj u thye dhe kupat ranë nga ajo në dysheme dhe supa u derdh.
Kur të ftuarit e panë këtë, të gjithë filluan të qeshin dhe talleshin me të, dhe asaj i erdhi aq turp sa ishte gati të zhytej në tokë. Ajo nxitoi te dera dhe donte të ikte, por një burrë e kapi në shkallë dhe e solli përsëri. Ajo e shikoi atë dhe ishte mbreti Thrush. Ai i tha asaj me dashuri:
- Mos kini frikë, sepse unë dhe muzikanti me të cilin keni jetuar në një kasolle të varfër jemi një dhe e njëjta gjë. Isha unë, nga dashuria për ty, që shtiresha si muzikant; dhe husari që theu të gjitha tenxheret tuaja isha edhe unë. Të gjitha këto i bëra për të thyer krenarinë tënde dhe për të të dënuar për arrogancën tënde kur qeshje me mua.
Ajo qau me hidhërim dhe tha:
"Kam qenë aq i padrejtë sa nuk jam i denjë të jem gruaja jote."
Por ai i tha asaj:
- Qetësohu, ditët e vështira kanë kaluar, dhe tani do të festojmë dasmën tonë.
Dhe shërbëtoret mbretërore u shfaqën dhe e veshën me fustane madhështore; erdhi i ati dhe bashkë me të gjithë oborri; i uruan lumturinë në martesën e saj me mbretin Thrush; dhe gëzimi i vërtetë vetëm tani ka filluar.
Dhe unë do të doja që ju dhe unë të vizitonim edhe atje.
H. K. Andersen "Flint"
Një ushtar po ecte përgjatë rrugës: një-dy! nje dy! Një çantë pas shpine, një saber në anën e tij. Ai ishte duke u kthyer në shtëpi nga lufta. Dhe papritmas ai takoi një shtrigë në rrugë. Shtriga ishte e vjetër dhe e frikshme. Buza e poshtme i varej në gjoks.
- Përshëndetje, ushtarak! - tha shtriga. - Sa saber dhe sa çantë e madhe shpine ke! Sa ushtar trim! Dhe tani do të keni shumë para.
"Faleminderit, shtrigë plakë," tha ushtari.
- E sheh atë pemën e madhe atje? - tha shtriga. - Brenda është bosh. Ngjitu në pemë, ka një zgavër atje lart. Ngjituni në këtë zgavër dhe zbritni deri në fund. Dhe unë do të lidh një litar rreth belit tënd dhe do të të tërheq prapa sapo të bërtasësh.
- Pse duhet të ngjitem në këtë zgavër? - pyeti ushtari.
"Për para," tha shtriga, "kjo nuk është një pemë e thjeshtë." Kur zbrisni në fund, do të shihni një kalim të gjatë nëntokësor. Është shumë e lehtë atje - qindra llamba digjen ditë e natë. Ecni, pa u kthyer, përgjatë kalimit nëntokësor. Dhe kur të arrini në fund, do të ketë tre dyer pikërisht para jush. Ka një çelës në çdo derë. Kthejeni dhe dera do të hapet. Në dhomën e parë ka një gjoks të madh. Një qen është ulur në gjoks. Sytë e këtij qeni janë si dy pjata çaji. Por mos kini frikë. Do të të jap përparësen time blu me kuadrate, do ta shtrij në dysheme dhe do të ndjehesh i lirë të kapësh qenin. Nëse e kap, vendose shpejt në përparësen time. Epo, atëherë hape gjoksin dhe merr prej saj sa të duash. Po, vetëm kjo arkë përmban vetëm para bakri. Dhe nëse doni argjend, shkoni në dhomën e dytë. Dhe ka një gjoks atje. Dhe në atë gjoks ulet një qen. Sytë e saj janë si rrotat e mullirit tënd. Vetëm mos kini frikë - kapeni atë dhe vendoseni në përparëse, dhe më pas merrni paratë e argjendit për veten tuaj. Epo, nëse doni ar, shkoni në dhomën e tretë. Në mes të dhomës së tretë ka një sënduk të mbushur deri në krye me ar. Ky gjoks ruhet nga qeni më i madh. Çdo sy ka madhësinë e një kulle. Nëse arrin ta vendosësh në përparësen time, do të jesh me fat: qeni nuk do të të prekë. Atëherë merr aq ar sa të dojë zemra!
"Kjo është e gjitha shumë mirë," tha ushtari. - Po çfarë do të më marrësh për këtë, shtrigë plakë? Në fund të fundit, ju keni nevojë për diçka nga unë.
- Unë nuk do të marr asnjë qindarkë nga ju! - tha shtriga. "Më sill vetëm strallin e vjetër që gjyshja ime e harroi atje herën e fundit që u ngjit atje."
- Mirë, më lidh një litar! - tha ushtari.
- Gati! - tha shtriga. "Këtu është platforma ime me kuadrate për ju."
Dhe ushtari u ngjit në pemë. Ai gjeti një zgavër dhe e zbriti atë deri në fund. Siç tha shtriga, kështu doli gjithçka: ushtari duket - ka një kalim nëntokësor para tij. Dhe është e ndritshme si dita atje - qindra llamba po digjen. Ushtari eci nëpër këtë birucë. Ai eci dhe eci dhe arriti në fund. Nuk ka ku të shkohet më tej. Ushtari sheh tre dyer para tij. Dhe çelësat qëndrojnë jashtë në dyer.
Ushtari hapi derën e parë dhe hyri në dhomë. Ka një gjoks në mes të dhomës dhe një qen është ulur në gjoks. Sytë e saj janë si dy pjata çaji. Qeni shikon ushtarin dhe i kthen sytë në drejtime të ndryshme.
- Çfarë përbindëshi! - tha ushtari, kapi qenin dhe e vendosi menjëherë në përparësen e shtrigës.
Pastaj qeni u qetësua dhe ushtari hapi gjoksin dhe le t'i nxjerrim paratë që andej. Mbushi xhepat me para bakri, mbylli gjoksin dhe e vuri përsëri qenin dhe hyri në një dhomë tjetër.
Shtriga tha të vërtetën - dhe në këtë dhomë ishte një qen i ulur në gjoks. Sytë e saj ishin si rrota mulliri.
- Epo, pse po më shikon? Mos i lini sytë të dalin jashtë! - tha ushtari, kapi qenin dhe e vuri në përparësen e shtrigës dhe ai shpejt shkoi në gjoks.
Gjoksi është plot me argjend. Ushtari hodhi paratë e bakrit nga xhepat e tij dhe mbushi të dy xhepat dhe çantën e shpinës me argjend. Pastaj ushtari hyri në dhomën e tretë.
Hyri brenda dhe i mbeti goja hapur. Çfarë mrekullish! Në mes të dhomës qëndronte një gjoks i artë, dhe në gjoks ishte ulur një përbindësh i vërtetë. Sytë janë si dy kulla. Ata rrotulloheshin si rrotat e karrocës më të shpejtë.
- Të uroj shëndet! - tha ushtari dhe ngriti maskën. Ai kurrë nuk kishte parë një qen të tillë më parë.
Megjithatë, ai nuk kërkoi gjatë. Ai e kapi qenin, e vuri në përparësen e shtrigës dhe hapi gjoksin. Etër, sa flori kishte këtu! Me këtë flori mund të blihet i gjithë kryeqyteti, të gjitha lodrat, të gjithë ushtarët e kallajit, të gjithë kuajt prej druri dhe të gjitha biskotat e xhenxhefilit në botë. Do të mjaftonte për gjithçka.
Këtu ushtari hodhi paratë e argjendta nga xhepat dhe çanta e shpinës dhe filloi të nxjerrë ar nga gjoksi me të dyja duart. I mbushi xhepat me ar, çantën, kapelën, çizmet. Mblodha aq shumë ar sa mezi lëvizja nga vendi im!
Tani ai ishte i pasur!
Ai e vuri qenin në gjoks, përplasi derën dhe bërtiti:
- Hej, më ço lart, shtrigë plakë!
-E more strallin tim? - pyeti shtriga.
- Oh, dreqin, e ke harruar fare strallin tënd! - tha ushtari.
U kthye, gjeti strallin e shtrigës dhe e futi në xhep.
- Epo, merre! Gjeta strallin tuaj! - i bërtiti ai shtrigës.
Shtriga tërhoqi litarin dhe tërhoqi ushtarin lart. Dhe ushtari e gjeti veten përsëri në rrugën e lartë.
"Epo, më jep strallin", tha shtriga.
- Për çfarë të duhet ky strall dhe çelik, shtrigë? - pyeti ushtari.
- Nuk është puna jote! - tha shtriga. - I ke paratë, apo jo? Më jep strallin!
- Oh jo! - tha ushtari. "Më thuaj tani pse të duhet stralli, përndryshe do të të nxjerr saberin dhe do të të pres kokën."
- Nuk do të them! - u përgjigj shtriga.
Pastaj ushtari kapi një saber dhe preu kokën e shtrigës. Shtriga ra në tokë - dhe më pas ajo vdiq. Dhe ushtari i lidhi të gjitha paratë e tij në përparësen me kuadrate të shtrigës, e vuri tufën në shpinë dhe shkoi drejt e në qytet.
Qyteti ishte i madh dhe i pasur. Ushtari shkoi në hotelin më të madh, punësoi vetë dhomat më të mira dhe urdhëroi t'i shërbenin të gjitha pjatat e tij të preferuara - në fund të fundit, ai ishte tani një njeri i pasur.
Shërbëtori që pastroi çizmet e tij u befasua që një zotëri kaq i pasur kishte çizme kaq të këqija, pasi ushtari nuk kishte ende kohë të blinte të reja. Por të nesërmen i bleu vetes rrobat më të bukura, një kapele me pendë dhe çizme me spurna.
Tani ushtari është bërë një mjeshtër i vërtetë. Ata i treguan për të gjitha mrekullitë që kishin ndodhur në këtë qytet. Ata gjithashtu treguan për një mbret që kishte një vajzë të bukur, një princeshë.
- Si mund ta shoh këtë princeshë? - pyeti ushtari.
"Epo, nuk është aq e thjeshtë," i thanë ata. — Princesha jeton në një kështjellë të madhe bakri, dhe rreth kështjellës ka mure të larta dhe kulla guri. Askush përveç vetë mbretit nuk guxon të hyjë apo të dalë atje, sepse mbretit i parashikuan që vajza e tij të bëhej gruaja e një ushtari të zakonshëm. Dhe mbreti, natyrisht, nuk dëshiron vërtet të lidhet me një ushtar të thjeshtë. Kështu që ai e mban princeshën të mbyllur.
Ushtari u pendua që nuk mund ta shikonte princeshën, por, megjithatë, nuk u pikëllua për një kohë të gjatë. Dhe ai jetoi i lumtur pa princeshën: ai shkoi në teatër, ecte në kopshtin mbretëror dhe u shpërndau para të varfërve. Ai vetë e përjetoi se sa keq është të jesh pa para.
Epo, meqë ushtari ishte i pasur, jetonte i gëzuar dhe vishej bukur, atëherë kishte shumë miq. Të gjithë e quanin një shok të këndshëm, një zotëri të vërtetë dhe kjo i pëlqente shumë.
Kështu ushtari shpenzoi dhe shpenzoi para dhe një ditë sheh se i kanë mbetur vetëm dy para në xhep. Dhe ushtari duhej të lëvizte nga vende të mira në një dollap të ngushtë nën çatinë. Ai kujtoi ditët e vjetra: ai filloi të pastronte çizmet e tij dhe të qepte vrima në to. Asnjë nga miqtë e tij nuk e vizitoi më - ishte shumë e lartë për t'u ngjitur tek ai tani.
Një mbrëmje një ushtar ishte ulur në dollapin e tij. Tashmë ishte plotësisht errësirë dhe ai nuk kishte para as për një qiri. Pastaj iu kujtua stralli i shtrigës. Ushtari nxori një strall dhe filloi të godasë me zjarr. Sapo goditi strallin, dera u hap dhe një qen me sy si pjata çaji vrapoi brenda.
Ishte i njëjti qen që pa ushtari në dhomën e parë të birucës.
- Çfarë urdhëron, ushtar? - pyeti qeni.
- Kjo është puna! - tha ushtari. - Rezulton se stralli nuk është i thjeshtë. A do të më ndihmojë të dal nga telashet?.. Më merr pak para! - urdhëroi qenin.
Dhe sapo tha, qentë u zhdukën. Por përpara se ushtari të kishte kohë të numëronte deri në dy, qeni ishte pikërisht aty dhe në dhëmbët e tij kishte një qese të madhe plot me para bakri.
Ushtari tani e kuptoi se çfarë stralli të mrekullueshëm kishte. Nëse e goditje strallin një herë, do të shfaqej një qen me sy si pjata çaji, dhe nëse një ushtar e godiste dy herë, një qen me sy si rrota mulliri do të vraponte drejt tij. Ai godet tri herë dhe qeni, me secilin sy sa një kullë, i qëndron përballë dhe pret urdhër. Qeni i parë i sjell para bakri, i dyti - argjend, dhe i treti - ar të pastër.
Dhe kështu ushtari u bë përsëri i pasur, u zhvendos në dhomat më të mira dhe përsëri filloi të shfaqej me një fustan elegant.
Pastaj të gjithë miqtë e tij e patën përsëri zakonin ta vizitonin dhe u dashuruan shumë me të.
Një ditë ushtarit i ra në mendje:
“Pse nuk shkoj të shoh princeshën? Të gjithë thonë se ajo është shumë e bukur. Çfarë kuptimi ka nëse ajo e kalon jetën në një kështjellë bakri, pas mureve dhe kullave të larta? Hajde, ku është stralli im?”
Dhe një herë e goditi strallin. Në të njëjtin moment u shfaq një qen me sy si disqe.
- Kaq, i dashur! - tha ushtari. - Tani, megjithatë, tashmë është natë, por unë dua të shikoj princeshën. Sillni këtu për një minutë. Epo, le të marshojmë!
Qeni iku menjëherë, dhe para se ushtari të kishte kohë të vinte në vete, ajo u shfaq përsëri dhe në shpinë të saj shtrihej princesha e fjetur.
Princesha ishte mrekullisht e bukur. Në shikim të parë ishte e qartë se kjo ishte një princeshë e vërtetë. Ushtari ynë nuk mund t'i rezistonte puthjes së saj - kjo është arsyeja pse ai ishte një ushtar, një zotëri i vërtetë, nga koka te këmbët. Pastaj qeni e çoi përsëri princeshën në të njëjtën mënyrë që e solli ajo.
Gjatë çajit të mëngjesit, princesha i tha mbretit dhe mbretëreshës se kishte parë një ëndërr të mahnitshme natën: se ajo ishte hipur mbi një qen dhe një ushtar e puthi.
- Kjo është historia! - tha mbretëresha.
Me sa duket, ajo nuk e ka pëlqyer shumë këtë ëndërr.
Natën tjetër, një plakë në pritje u caktua në shtratin e princeshës dhe u urdhërua të zbulonte nëse ishte vërtet një ëndërr apo diçka tjetër.
Dhe ushtari po vdiste përsëri për të parë princeshën e bukur.
Dhe pastaj natën, ashtu si dje, një qen u shfaq në kështjellën e bakrit, e kapi princeshën dhe iku me të me shpejtësi të plotë. Pastaj plaka në pritje veshi çizmet e saj të papërshkueshme nga uji dhe u nis në ndjekje. Duke parë që qeni ishte zhdukur me princeshën në një shtëpi të madhe, shërbëtorja e nderit mendoi: "Tani do ta gjejmë shokun e ri!" Dhe ajo vizatoi një kryq të madh me shkumës në portën e shtëpisë dhe me qetësi shkoi në shtëpi për të fjetur.
Por më kot ajo u qetësua: kur erdhi koha për të mbartur princeshën, qeni pa një kryq në portë dhe menjëherë mori me mend se çfarë po ndodhte. Ajo mori një copë shkumës dhe vuri kryqe në të gjitha portat e qytetit. Kjo ishte menduar me zgjuarsi: tani çupë e nderit nuk mund të gjente portën e duhur - në fund të fundit, kishte të njëjtat kryqe të bardhë kudo.
Herët në mëngjes, mbreti dhe mbretëresha, zonja e vjetër në pritje dhe të gjithë oficerët mbretërorë shkuan për të parë se ku e hipi princesha qenin e saj natën.
- Ja ku! - tha mbreti duke parë kryqin e bardhë në portën e parë.
- Jo, ja ku! - tha mbretëresha duke parë kryqin në portën tjetër.
- Dhe ka një kryq atje, dhe këtu! - thanë oficerët.
Dhe pavarësisht se në cilën portë shikonin, kudo kishte kryqe të bardhë. Ata nuk arritën asnjë përfitim.
Por mbretëresha ishte një grua e zgjuar, një këllëf i të gjitha zanateve, dhe jo vetëm hipur në karroca. Ajo urdhëroi shërbëtorët t'i sillnin gërshërët e artë dhe një copë mëndafshi dhe qepi një çantë të vogël të bukur. Ajo derdhi hikërror në këtë qese dhe e lidhi qetësisht në shpinën e princeshës. Pastaj ajo hapi një vrimë në çantë në mënyrë që drithërat të bien gradualisht në rrugë kur princesha shkonte te ushtari i saj.
Dhe pastaj natën u shfaq një qen, e vuri princeshën në shpinë dhe e çoi te ushtari. Dhe ushtari tashmë kishte rënë në dashuri me princeshën aq shumë sa donte të martohej me të me gjithë zemër. Dhe do të ishte mirë të bëhesh princ.
Qeni vrapoi shpejt dhe drithërat ranë nga çanta gjatë gjithë rrugës nga kalaja e bakrit deri në shtëpinë e ushtarit. Por qeni nuk vuri re asgjë.
Në mëngjes, mbreti dhe mbretëresha u larguan nga pallati, shikuan rrugën dhe menjëherë kuptuan se ku kishte shkuar princesha. Ushtari u kap dhe u fut në burg.
Ushtari u ul pas hekurave për një kohë të gjatë. Burgu ishte i errët dhe i mërzitshëm. Dhe pastaj një ditë roja i tha ushtarit:
- Nesër do të varesh!
Ushtari u ndie i trishtuar. Ai mendoi, mendoi se si t'i shpëtonte vdekjes, por nuk mundi të dilte me asgjë. Në fund të fundit, ushtari harroi strallin e tij të mrekullueshëm në shtëpi.
Të nesërmen në mëngjes, ushtari u ngjit në dritaren e vogël dhe filloi të shikonte rrugës përmes hekurave. Turma njerëzish u dyndën jashtë qytetit për të parë se si do të varej ushtari. Daullet ranë dhe trupat kaluan aty pranë. Dhe pastaj një djalë, një këpucar me një përparëse lëkure dhe këpucë në këmbët e tij zbathur, vrapoi pranë vetë burgut. Ai po kalonte dhe papritmas një këpucë i doli nga këmba dhe goditi mu në murin e burgut, pranë dritares së grilës ku po qëndronte ushtari.
- Hej, djalosh, mos u nxito! - bërtiti ushtari. "Unë jam ende këtu, por gjërat nuk mund të bëhen atje pa mua!" Por nëse vraponi në shtëpinë time dhe më sillni strall, unë do t'ju jap katër monedha argjendi. Epo, është gjallë!
Djali nuk ishte aspak i prirur të merrte katër monedha argjendi dhe u hoq si një shigjetë për strallin, e solli në çast, ia dha ushtarit dhe...
Dëgjoni çfarë doli nga kjo.
Jashtë qytetit u ndërtua një varje e madhe. Rreth saj kishte trupa dhe turma njerëzish. Mbreti dhe mbretëresha u ulën në një fron të mrekullueshëm. Përballë u ulën gjyqtarët dhe i gjithë Këshilli i Shtetit. Dhe kështu ushtarin e çuan në shkallët dhe xhelati ishte gati t'i hidhte një lak rreth qafës. Por më pas ushtari kërkoi të priste një minutë.
"Do të doja shumë," tha ai, "të tymosja një llull duhan - në fund të fundit, kjo do të jetë llulla e fundit në jetën time."
Dhe në këtë vend ekzistonte një zakon i tillë: dëshira e fundit e një personi të dënuar me ekzekutim duhet të përmbushet. Sigurisht, nëse do të ishte një dëshirë krejtësisht e parëndësishme.
Prandaj, mbreti nuk mund ta refuzonte ushtarin. Dhe ushtari vuri tubin e tij në gojë, nxori strallin dhe filloi të godasë me zjarr. Ai e goditi strallin një herë, e goditi dy herë, e goditi tre herë - dhe pastaj tre qen u shfaqën para tij. Njëri kishte sy si pjatë çaji, tjetri si rrota mulliri dhe i treti si kulla.
- Hajde, më ndihmo të heq lakun! - u tha ushtari.
Pastaj të tre qentë u vërsulën drejt gjyqtarëve dhe Këshillit të Shtetit: do ta kapnin këtë nga këmbët, atë për hundë dhe t'i hidhnin aq lart sa, duke rënë përtokë, të gjithë u bënë copë-copë.
- Nuk ke nevojë për mua! nuk dua! - bërtiti mbreti.
Por qeni më i madh e kapi atë dhe mbretëreshën dhe i hodhi të dy lart. Pastaj ushtria u tremb dhe njerëzit filluan të bërtasin:
- Rroftë ushtari! Bëhu mbreti ynë, ushtar, dhe merr për grua një princeshë të bukur!
Ushtari u fut në karrocën mbretërore dhe u dërgua në pallat. Tre qen kërcenin para karrocës dhe bërtisnin "hurray". Djemtë fishkëllenin dhe trupat përshëndetën. Princesha la kështjellën e bakrit dhe u bë mbretëreshë. Është e qartë se ajo ishte shumë e kënaqur.
Dasma zgjati një javë të tërë. Tre qen gjithashtu ishin ulur në tavolinë, duke ngrënë, duke pirë dhe duke rrotulluar sytë e tyre të mëdhenj.
Folklori i popujve të Evropës, i cili gjatë shumë shekujve u zhvillua paralelisht me një letërsi të pasur që shkon prapa në traditat gojore popullore dhe që, në një mënyrë ose në një tjetër, përvetësoi traditat e lashtësisë - kulturën e lashtë greke dhe romake, i dha botës shembuj klasikë të përrallave popullore. Këto janë përralla për kafshët (të famshme, për shembull, "Muzikantët e Bremenit" të përshtatura nga Vëllezërit Grimm), përralla (midis tyre "Hirushja" me famë botërore), përralla dhe anekdota të përditshme.
Kafshët në përrallat e popujve evropianë janë shpesh lloje të qëndrueshme, mishërim i disa vetive të natyrës njerëzore (dhelpra dhe dhelpra janë dinake dhe mashtruese; ujku është budalla, i pangopur dhe i egër), është e lehtë të dallosh në to përfaqësues të klasa të caktuara: për shembull, në atë të përmendur tashmë Nuk është e vështirë për një ujk të dallojë një feudal. “Sa ujk i keq që je! Pse e shkel me këmbë të dobëtin? - pyesni grerëzat që vuajtën prej tij në përrallën franceze "Ujku, kërmilli dhe grerëzat", tashmë me pyetjen e tyre retorike që karakterizon ujkun e keq, i cili gjithashtu rezulton të jetë një budalla i mirë. Ujku mashtrohet lehtësisht nga bufi që u kap në dhëmbët e atij gri në përrallën qesharake portugeze "Hëngri bufin!"
Gjurmët e dukshme të hyjnizimit të bishës apo qëndrimi ndaj këtyre historive si magjike për përrallat evropiane për kafshët është një fazë e kahershme. Këto janë, më tepër, alegori, alegori, fabula, rrëfime satirike, shpesh me ngjyrime moralizuese. Ka edhe tregime komike për kafshët, të cilat shërbejnë kryesisht për të qeshur dhe argëtuar njerëzit.
Përrallat magjike të popujve të Evropës së huaj karakterizohen nga një komplot i zhvilluar dhe një veprim dinamik që magjeps lexuesin dhe dëgjuesin. Shpesh këto janë rrëfime të detajuara, në to gjejmë një ideal, nga pikëpamja popullore, hero, dashamirës, shpirtërisht bujar, i cili pas aventurave arrin pasuri dhe lumturi - martesë me një princeshë apo një vajzë të pasur.
Përrallat për njerkën e përndjekur (siç është "Hirushja"), e dashur nga të gjithë popujt e botës, ekzistojnë në folklorin e popujve të Evropës së huaj në formën e tregimeve të ndritshme, të paharrueshme, të detajuara që bëjnë të mundur krijimin e një historie të pazakontë. imazhi i ëmbël i një heroine ideale - një punëtore e duruar. Këto përralla për një njerkë të përndjekur janë të krahasueshme vetëm me tregimet për një temë të ngjashme që janë regjistruar midis popujve të Azisë.
Përveç kësaj, duhet të theksohet përralla origjinale sllovake për një njerkë të varfër - "Dymbëdhjetë muaj", e cila shërbeu si një bazë e mirë për shfaqjen e famshme me të njëjtin emër nga S. Marshak.
Bota e magjistarëve, magjistarëve dhe zanave të mira në përrallat evropiane është perceptuar prej kohësh si trillim poetik. Shkopi magjik dhe unaza magjike, tuba të mrekullueshëm e kështu me radhë janë kthyer në imazhe, ndonjëherë nuk është e lehtë të dallosh bazën e tyre mitologjike. Jo vetëm ndihmës të mrekullueshëm - një qenush dhe një mace e jashtëzakonshme, një bretkocë e vogël e zgjuar - hyjnë lehtësisht dhe natyrshëm në botën e përrallave të popujve të huaj evropianë, por edhe batutat, ironia, mosbesimi në mrekullitë që tregohen në këto përralla.
Përrallat e përditshme të popujve evropianë janë afër atmosferës së jetës së vërtetë fshatare ose të qytetit. Kjo është një lloj përralle shumë e zakonshme në folklorin e tyre, afër një anekdote. Zakonisht ato mbizotërohen nga një atmosferë komike, elementi i satirës dhe një hero i zgjuar dhe i shkathët me origjinë të thjeshtë. Ai karakterizohet gjithmonë në veprim tiparet e një lloji të caktuar shoqëror (mjeshtri, fshatar, ushtar i kalitur) dhe tek ai shfaqen qartë tipare kombëtare, me anë të të cilave njohim gjahtarët gazmor francezë (“Tre gjuetarët”) dhe trimat dëshpërimisht; Ushtar kroat ("Si ushtari e rruajti djallin").
Meqë ra fjala, a nuk është ai nga ata ushtarë të patrembur që luftuan për pavarësinë e atdheut të tyre kundër sundimit osman në vitet 70 të shekullit të kaluar? Në fund të fundit, simpatia e tregimtarëve në disa vende të tjera, si Vietnami dhe Kina, nuk i ka tërhequr kurrë ushtarët. Përkundrazi, atje ushtari është një objektiv për talljen e tregimtarit, pasi ushtritë feudale të këtyre vendeve ishin shpesh një instrument shtypjeje të popujve të tyre. Dhe njerëzit i paguanin ushtarët dhe rojet me të njëjtën monedhë, duke i portretizuar ata si budallenj dhe klutze, plotësisht pa zgjuarsi.
Fatkeqësisht, tani faktet e ekzistencës së gjallë të përrallave midis popujve të Evropës së huaj janë bërë të rralla dhe ne, mbase, nuk ka gjasa të jemi në gjendje të dëgjojmë nga gjyshi-tregimtari ynë në një mbrëmje të qetë vere të njëjtën përrallë kroate " Si e rruajti një ushtar djallin” ose përralla polake “Bariu që kishte një mijë lepur”. Por mund të jeni i sigurt se dëgjuesit kroatë e perceptuan ushtarin si një kroat, dhe dëgjuesit polakë e perceptuan bariun e lepurit, i cili u arratis nga robëria tatar në kohët e lashta, si një polak.
Egzistuar prej shekujsh pranë letërsisë, përralla evropiane e ushqeu atë, i dha lëngjet e saj jetësore.
Një tjetër epikë homerike - "Odisea" e lashtë greke (shkencëtarë të ndryshëm ia atribuojnë jetën e Homerit shekujve të ndryshëm në periudhën nga shekujt e 12-të deri në shekujt e 7-të para Krishtit) përmbante materiale interesante përrallash. Shumë vepra të letërsisë mesjetare u ndërtuan mbi bazën e përrallave, imazheve, motiveve dhe komploteve të tyre. Në romanet e kalorësisë, për shembull nga romancieri i famshëm francez i shekullit të 12-të, Chrétien de Troyes, fiksioni i përrallave luan një rol të rëndësishëm. Ato përmbajnë magjistarë dhe magjistarë, kështjella të magjepsura, një ilaç dashurie dhe mrekulli të tjera. Një nga veprat domethënëse të letërsisë franceze të shekujve 12 - 13 konsiderohet të jetë "Romanca e Renard", bazuar në përralla për kafshët. Temat dhe komplotet popullore vërehen edhe në letërsinë evropiane të Rilindjes - le të kujtojmë tregimet e shkrimtarit të madh italian Giovanni Boccaccio (1313-1375), krijuesit të Dekameronit, si dhe koleksionin Netët e këndshme (1550-1553) nga Gian, shkruar në imitim të tij Francesca Straparola (1480 - rreth 1557), gjithashtu italiane.
Studimi i bazës folklorike të veprave letrare ose, siç thonë shkencëtarët, folklorizmi i letërsisë, është bërë prej kohësh një drejtim i rëndësishëm në shkencë dhe na jep shumë dëshmi për lidhjen e monumenteve letrare evropiane me përrallën. element.
Kështu, në bazë të folklorit narrativ, në fund të shekullit të 16-të, u krijua një libër popullor gjerman me tregime anekdotike për Schildburgerët, banorë të qytetit Schild. Këto histori dukeshin si një sfidë për banorët e respektuar dhe princat e shumtë në pushtet: më pas, sipas Traktatit të Vestfalisë në 1648, i cili siguroi ligjërisht ndarjen e Gjermanisë, ajo u shpërbë në treqind principata të pavarura. Anekdotat për Schildburgerët, me ndihmën e të qeshurit, komedisë dhe bufonisë, pohonin të drejtën e njeriut për lumturi dhe pavarësi personale nga princat, perandorët dhe feudalët e tjerë. Dihet se Friedrich Engels i vlerësonte shumë librat popullorë gjermanë dhe u kushtoi atyre një artikull të veçantë, i cili u botua për herë të parë në 1839. “Këta libra të vjetër popullorë, me të folurën e tyre të lashtë, me gabimet e tyre tipike dhe gdhendjet e këqija, kanë një bukuri të jashtëzakonshme poetike për mua. Ata më largojnë nga "rendet, çrregullimet dhe marrëdhëniet e sofistikuara" tona moderne konfuze në një botë që është shumë më afër natyrës".
Librat popullorë gjermanë, përfshirë tregimet për Schildburgerët, ishin jashtëzakonisht të njohura. Ata i lexuan me zë të lartë për të gjithë rreth tyre dhe për veten e tyre, dhe i shikuan gdhendjet, megjithëse cilësia e tyre ishte larg nga më e mira. Dhe fjala "Schildburger" u bë një fjalë shtëpiake.
Por megjithatë, koleksioni i parë i përrallave në Evropë, me sa duket, duhet të konsiderohet "Përralla e përrallave" (1634-1636), ose "Pentameron", nga Giambattista Basile (botuar në 1575-1632), kornizë në këtë koleksion. ishte një përrallë për fatkeqësitë e një princeshe Dzoza dhe princit të magjepsur Tadeo.
Në vitin 1697, u botuan përrallat franceze, të përshtatura nga Charles Perrault (1628-1703), të cilat formuan koleksionin "Tregime ose tregime të kohëve të kaluara me udhëzime", i cili kishte nëntitullin "Përrallat e Nënës Patë". Dhe familja miqësore Perrault mblidhej shpesh për mbrëmje përrallash, gjatë të cilave u ritreguan aventurat e Hirushes, Kësulëkuqes dhe Puss in Boots.
Botimi i librit të përrallave të Charles Perrault dhe popullariteti që fitoi përgatiti lexuesin francez dhe në të vërtetë lexuesin evropian në përgjithësi për perceptimin e përrallave orientale - të famshmen "Njëmijë e një net", e cila, meqë ra fjala, nuk ishte një regjistrim i thjeshtë i përrallave, por një koleksion madhështor i veprave të letërsisë popullore. Më 1703-1713, u botua një përkthim frëngjisht i këtij grupi në dymbëdhjetë vëllime, i bërë nga A. Gallan. Kjo nuk ishte hera e parë që një lexues evropian ndeshej me një vepër të letërsisë lindore të bazuar në përralla: versioni arab i "Panchatantra" të lashtë indian (shek. III-IV), i njohur si "Kalila dhe Dimna", u përkthye në greqisht. në vitin 1081 dhe mori titullin “Stsfanit dhe Ikhnilat”. Gjatë shekujve 13-16, përkthimet e versionit arab u shfaqën në spanjisht, latinisht, gjermanisht dhe gjuhë të tjera evropiane.
Shekulli i nëntëmbëdhjetë ishte një shekull i punës së madhe në mbledhjen e përrallave. Para së gjithash, do të ishte e drejtë të përmendej merita e madhe e shkencëtarëve të famshëm gjermanë, vëllezërve Grimm, të cilët në periudhën 1812-1822 botuan tre vëllime të "Përrallave për fëmijë dhe shtëpi" gjermane. Ishte një koleksion që përfshinte dyqind përralla, pa llogaritur variacionet.
Le të theksojmë se njëri nga vëllezërit, Jacob Grimm, më pas e vlerësoi lart punën shkencore të mbledhësit aktiv të folklorit të popujve të huaj sllavë, Vuk Stefanoviq Karaxhiq (1787-1864), filolog, historian dhe etnograf serb. Karaxhiq ishte i pari që mblodhi përrallat e këtyre popujve.
Sigurisht, tani në të gjitha vendet evropiane ka botime të shumta të koleksioneve të përrallave.
Ka qendra për studimin e tyre dhe janë botuar një "Enciklopedi e Përrallave" dhe indekse të komploteve dhe motiveve të përrallave.
