Ženská tvár teroru. Prízračný raj pre šahidov. samovražedné atentátničky ženské samovražedné atentátniky

Nevesty Alaha; Tváre a osudy všetkých samovražedných atentátnikov, ktoré vybuchli v Rusku Yuzik Yuliya

Kapitola 2 Samovražední atentátnici Nord-Ost: Zloženie masiek

Samovražední atentátnici Nord-Ost: Snímanie masiek

Z denníkov

Sedím v lietadle Vnukovo - Magas. Odletím do Ingušska a - hneď do Čečenska.

Aké zvláštne - letím dvetisíc kilometrov, aby som sa zoznámil... s mŕtvymi. Od októbra som plánoval túto cestu a čakal som, kým opadne humbuk, keď prídem do Čečenska, zaklopem na dvere a nakoniec sa spýtam: Prečo tvoja dcéra hľadala smrť tisíce kilometrov ďaleko?

Bolo ich takmer 20 – samovražedných atentátnikov zabitých ruskými špeciálnymi jednotkami.Všetci boli mladí. Takmer všetky sú krásne. Prečo zomrieť?

... Čečensko. Je chladno. Obloha je sivá, ťažká, akoby sa mala rozplakať. V srdci je to škaredé. Nohy sa namočili. Sedím vo svojej izbe a píšem do zošita. Pristihnem sa pri myšlienke, že sa začnem rozprávať – s NIMI.

Medzitým si kladiem otázky, ktoré visia kdesi vo vzduchu a ostávajú tam. Rozkladám čiernobiele fotografie. Len husia koža. Ženy z fotografií vyzerajú a mlčia. Akoby chceli kričať: „Pozri, čo nám urobili! A my sme chceli žiť, žiť - nie zomrieť "...

„Tak prečo si prišiel zabíjať nevinných ľudí? A vaše deti, rodičia – ako ste ich mohli opustiť?

V maskách a čiernych šatách, ovešaný výbušninami, obklopený ostreľovačmi – nebáli ste sa? Nechceli ste si to rozmyslieť a utiecť?

Ty mladá a krásna, dávaš život a dávaš lásku, prečo si bežala k smrti s otvorenou náručou? Kto alebo čo ťa k tomu podnietilo?!"

Vstanem a idem k oknu. Už je tma. Noc. Zajtra bude všetko jasné.

Rayman Kurbanova

Kurbanova Rayman Khasanovna sa narodila 18. februára 1964 v dedine Novoterskoye v Čečenskej republike. Žila sama s matkou a krátko pred Nord-Ost sa vydala. Bojovník za nezávislosť Čečenska od čias Dudajeva.

Rayman, krásna Čečenka s veľkými výraznými očami a hustým čiernym obočím. Po jej smrti bola jej pasová fotografia zväčšená na formát A4, aby sa zistilo, či je majiteľkou tých krásnych mandľových očí, ktoré stáli vedľa Movsara Baraeva.

Nie ona. Je iná. Dospelá žena. Nikoho milenka, ani vdova. Aké dôvody ju mohli zatlačiť do Moskvy, do rekreačného strediska na Dubrovke, kde ju čakala smrť?

V Groznom nachádzam Raimanovho bratranca, 30-ročného Usmana. Ten podivnou iróniou osudu pracuje v čečenskej polícii. Ten, ktorého Ryman tak nenávidel. Nenávidel som to, pretože ľudia z jamaat nenávidia čečenskú políciu a všetkých čečenských policajtov považujú za zradcov hodných smrti.

Je to pre mňa šok, že tam bola moja sestra. Šok, že bola taká blázon. Usman znervóznie, vytiahne cigaretu a švihne zapaľovačom. - Nie, povedz mi, nemusíš byť hlupák, aby si sa sám dostal do pasce. Je ako biela škvrna v našej rodine. Pracujem na polícii, môj strýko kedysi viedol bezpečnosť Berezovského. Všetci sme legalisti. Nikto, uisťujem vás, nikdy nezomrel ako ona. Nauboi. Nemohli sa odtiaľ dostať, od samého začiatku boli odsúdení na zánik. Bola dospelá, kto by mohol takto oklamať jej mozog? Komu mohla tak dôverovať, že tam pôjde?

Usman, povedz nám o nej. Je vdova? Viete, oznámili sme, že všetci samovražední atentátnici sú vdovy, ktoré prišli pomstiť svojich manželov.

Trpko sa usmieva.

Vdova... Vydala sa pár mesiacov pred Nord-Ost. Druhýkrát, naozaj.

Takže vdova...

Jej prvý manžel žije. Vy aj ja by sme chceli byť takí nažive.

Rymana vyhnal z domu po tom, čo s ňou niekoľko rokov býval. Nemala deti. To nemôže byť. A manželku za to môžeme kľudne vylúčiť. Tak drela, pre lekárov, pre babky behala. Všetko bezvýsledne.

Musela mať potom nejaký posun. Od začiatku deväťdesiatych rokov chodila na každý míting. Kto jej povie, že sú mítingy proti vojne, tam beží.

Vždy so sebou nosí transparent „Nie vojne!“. Prežila to, dá sa to povedať?

Aktivista výboru pre koniec vojny. Bolo ťažké s ňou hovoriť o niečom inom. Pýtate sa teda, či mala motív na pomstu. Viete, že každá žena v Čečensku má svoj osobný motív. Každá rodina mala počas vojny pohreb. Táto vojna je jeden nekonečný pohreb. Pred vašimi očami niekoho zabíjajú, niekoho odvážajú bez súdu alebo vyšetrovania. A naša rodina nebola výnimkou.

Finále "Nord-Ost"

Rayman - bola taká, vždy sa o všetko bála, vždy všetko potrebovala. Ľudia sú takí, bolesť niekoho iného vnímajú ako svoju vlastnú. Toto je Ryman. Vojna bola jej bolesťou. Za tých desať rokov, čo vojna trvá, sa zmenili názvy výborov, strán, hnutí, zmenili sa úrady. Ryman sa nezmenil. Ktokoľvek ju povolá, aby sa postavila proti vojne, pôjde. Je jedno kto, vieš? Jeden cieľ znamená priateľ, kamarát a brat.

Ale pochopila, že na míting nejde.

Poznám Rymana. Nikdy by tam nešla zomrieť z vlastnej vôle. Chcela zastaviť vojnu, chcela urobiť niečo pre svoj ľud. Možno snívala o tom, že sa stane národnou hrdinkou, viete, taká čečenská Johanka z Arku.

A zomrieť za svojich ľudí...

nie Nešla zomrieť. Nechcela zomrieť. Mala starú chorú mamu. Žili spolu celý život. Matka a Rayman. Všetky. Matka je jediná osoba, pre ktorú stálo za to žiť. Nemohla ju nechať samú napospas osudu. Poznám Rymana, jej matka je jediné, čo jej zostalo. A matka - Ryman.

Ale povedali ste, že sa vydala krátko pred touto operáciou.

Áno, ale viete, kto bol tento muž? je odtiaľ. Jamaat muž. Práve tam ju zavliekli na základe tejto jej myšlienky. Pozrite, mala menej ako štyridsať rokov. Po prvom pokuse sa nemohla vydať. Nemohla mať deti. A títo ľudia to odtiaľ poznajú. Berú ju za manželku, stáva sa súčasťou tejto spoločnosti. Bude nasledovať svojho manžela kdekoľvek. Jej manželstvo je uznaním ako ženy, ako osoby, rozumiete? Pre čečenskú ženu je veľmi dôležité, aby bola vydatá.

Vydala sa, o dva mesiace všetkým vracia svadobné dary. Toto všetko sa stalo pár týždňov pred Nord-Ost. Všetko sa vrátilo všetkým.

Čo to znamená?

Vedel som, že sa blíži vážna akcia, že všetko môže skončiť tak, ako sa to skončilo. Samozrejme dúfala, že sa dostane von; odtiaľ, ale bola varovaná, že možno bude musieť zomrieť.

Je to pre nich tak zvykom - človek pred smrťou vracia všetky dlhy, dary. Lúčiť sa.

Vedela teda, kam ide.

Nevedela nič o Nord-Ost, ani o braní rukojemníkov, ani o tých hlúpych kostýmoch, ktoré mali na sebe. Myslím, že o Moskve jej bolo povedané v predvečer cesty. Čo sa týka Nord-Ost, deň predtým, keď už boli v Moskve. Vedela len, že budú musieť niečo urobiť, aby zastavili vojnu. Bude to veľmi vážna operácia. Neboli zasvätení do detailov. Jediné čo viem je, že im sľúbili peniaze a cestu do zahraničia. Ak sa im podarí dostať sa odtiaľ živí...

Koku a Ajman Khadžiev

Khadzhieva Aiman ​​​​Vagetovna sa narodila 26. júla 1974 v obci Teplye Klyuchi, okres Katar, región Rostov. Od roku 1995 žila so svojou matkou v dedine Staraya Sunzha v Čečenskej republike.

Khadzhieva Koku Vagetovna sa narodila 9. apríla 1976 v obci Kichkino v Rostovskej oblasti. V roku 1995 sa presťahovala z dediny Staraya Sunzha. Bývala s mamou a staršou sestrou. Mala so sebou kartu na metro – posledná cesta mala dátum 22. októbra.

21 hodín 39 minút.

Tam, na Nord-Ost, schované pod čiernym rúchom a závojom, boli dve ženy, v ktorých tiekla rovnaká krv. Dvaja súrodenci.

Prekvapivo to v žiadnom prípade nie sú mladé dievčatá, ktoré išli zomrieť pre Alaha. Sú to dospelé ženy, ktoré sa museli stokrát zamyslieť, kým s tým súhlasili. Koki má 26 rokov, Ayman 28 rokov. Čiernovlasý, tmavooký. Obaja zomreli. Výstrely do hlavy. Vychudnuté tváre. Koniec.

Idem do dediny, kde sa nachádza dom ich otca.

Murovaný dom za zeleným kovovým plotom. Zima s jarou nijako nesúhlasí, na cestách sa topí sneh a tečú potoky.

Vchádzam do dvora, prázdny, s asfaltovou cestičkou. klopem na dvere. Dvere sa otvoria a vo dverách stojí staršia žena. Modrá vreckovka, spod ktorej vychádzajú sivé pramene.

Vy ste Khadzhieva?

A kto si ty?

Pozrela na mňa a mojich spoločníkov - vojenských ľudí so zbraňami. Pýta sa ich niečo po čečensky. Ustarostený.

Junior - Koku

Vaše dcéry... - Snažím sa nejako začať rozhovor.

Skrátila sa:

Sú v Turecku, vzali sa, odišli, nič o nich neviem.

Stratil som sa. Jej svižná, sebavedomá reč sa príliš líšila od strateného pohľadu jej matky so zlomeným srdcom.

Nie, vaše dcéry nie sú v Turecku – musíte ju odstrihnúť. - Vaše dcéry boli v Nord-Ost. neviete o tom?

Aký "Nord-Ost"? - spýta sa úzkostlivo a pozerá sa do prázdna, akoby sa mi snažila čítať myšlienky niekde vzadu v hlave.

"Kto si? Čo potrebuješ?" - sivé vyhasnuté oči vo mne vŕtajú.

Vaše dcéry, Ayman a Koku, boli na Nord-Ost, zúčastnili sa zajatia rukojemníkov a už o tom viete, keďže FSB vás o tom podrobne vypočúvala ešte na jeseň, - hovorím trochu ostro , ale bodky nad „i musím to hneď zariadiť, aby ma nevykopli z brány s tým, že je to všetko ohováranie.

Poďme do domu, hovorí.

Vyzujem si topánky, vojdem do izby, sadnem si na kraj pohovky. Črepníky na parapete, balíčky s liekmi na stole a prvé, čo ma napadne: kufre.

Zbalené kufre - na skrini, za pohovkou, pri vchodových dverách. Zdá sa, že majiteľ sa pripravuje na odchod. Vo vzduchu je cítiť nevysvetliteľnú úzkosť. Čakanie. Všetko mlčí, akoby vedel o nejakých strašných veciach, o ktorých je katastrofálne hovoriť nahlas.

A tu predo mnou sedí bacuľatá staršia žena s opuchnutými modrými žilami na nohách. Žena s veľmi zvláštnymi očami. Zhasnuté. Opuchnutá slzami, ktoré vraj roní len v noci, aby ich nikto nevidel.

Hovorí potichu, ako vopred naučená reč. Emócie - nula.

Na konci leta sa moje dcéry vydali. Ajman prišiel a povedal: Mami, budem sa vydávať. Vzala si všetky veci a odišla. Koku? To isté, vydala sa, s Aymanom bol rozdiel niekde mesiac. Obaja odišli z domu, jeden odišiel odo mňa. Potom prišiel Ajman a povedal: Mami, pôjdem do Turecka po tovar, dúfam, že sa všetko podarí. Sľúbili mi, že mi pomôžu s cestou. Peniaze sa dajú zarobiť. A to je všetko, na začiatku jesene takto prišla, potom zrejme odišla a ja som o nej nič nepočul.

Naše zvyky sú nasledovné: ak sa dcéra vydá, žijú si svoj život. Matka nelezie. Sú na to sami. Žijú v mužskej rodine. A ja som sa s nimi pohádal: od smrti môjho manžela neprešiel ani rok, máme hlavu v smútku a oni skočili do manželstva. Odrezal som si ich sám. Ale stále neverím, že tam boli. Málo hovoria. Kde sú dôkazy, že tam boli? Čo ich zabilo? To všetko sú slová...

Máte fotky svojich dcér, chcem vidieť, aké boli. si ako?

Rýchlo urobí hrubú čiaru za naším rozhovorom:

Zobrali im všetky fotografie, aj tie detské. Každý si zobral svoje. Nezanechali žiadne predmety ani fotografie.

O čom sa dá rozprávať s matkou, ktorá od seba „odstrihla“ vlastné dcéry?

Vedie ma k dverám. Z dvora pribehne desaťročný chlapec.

Je synom Ko...

Môj syn, môj posledný syn, - preruší moju myšlienku rovnako ostro.

Odchádzal som a hľadel na sivovlasú ženu, vedľa ktorej stál chudý, čiernooký chlapec. Ako zvláštne vyzerali, starenka s nadváhou a tento šikovný chlapec. Je to naozaj jej syn?

Dohliadala na moje odchádzajúce auto, akoby sa chcela uistiť, že odchádzam a už sa nevrátim.

Nemohol som na ňu zabudnúť. Jej zvláštny pohľad, z ktorého to začalo byť akosi nepríjemné. Oči, z ktorých nespadla ani slza, keď jej povedali o svojich zavraždených dcérach. Kufre v izbe - tak sa ponáhľala na odchod. Od čoho a kam uteká?

Na druhý deň dostávam úžasnú informáciu: Kheda Khadzhiyeva, matka dvoch sestier, musí odísť do Baku, kde dostane závet – sľúbený honorár za cestu svojich dcér do Moskvy.

Ajman po všetkom

Kheda Khadzhiyeva by mala pre svoje dcéry dostať niekoľko desiatok tisíc dolárov.

Navyše sa dozvedám, že sestry Khadzhiev neboli celkom zdravé, že jedna z nich bola smrteľne chorá na tuberkulózu. Rozumieš? Stále musela zomrieť. Nerobilo pre ňu veľký rozdiel AKO a KDE zomrieť.

To však nie je všetko. Moje zdroje mi hovoria, že matka vedela, KAM jej dcéry idú.

nechce sa mi verit. Ako môže matka dovoliť, aby jej dieťa zomrelo? Nie, to nemôže byť. Len preto, že by nemalo.

Ale... Mŕtve oči, ruky fičajúce s vreckovkou v rukách, kufre, dočerta, čo stáli po celom dome!

Idem k nej už druhýkrát. klopem. Tentoraz, len čo ma uvidí na prahu, podráždene zvolá:

čo odo mňa potrebuješ?

Nervózna, Bože, aká je nervózna!

Kheda, priniesol som ti dôkaz, že tam boli tvoje dcéry. Pozrite sa, či sú?

Na sekundu sa mi pozerá do očí, vyzerá zle, nechápe, čo od nej potrebujem.

Poď dnu.

Zmätene sa obzerám okolo seba. Nie je možné uveriť! V dome už nie je žiadny nábytok, dokonca ani koberec na podlahe; len stará sedačka, vedľa ktorej sú samé balíčky liekov.

VŠETKY veci boli vynesené z domu, hoci neprešli viac ako tri dni!

Všimol som si valocordin: to znamená, že stále nie je taká pokojná, ako sa snaží vyzerať. Jej srdce nenachádza pokoj. Matkino srdce, ktoré sa nikdy nedá oklamať.

Sedíme na pohovke.

Kheda, áno, možno si začal s opravou - žiadne veci, - hovorím nenútene.

Pustila som sa do upratovania, už bol najvyšší čas, – odpovie tiež nevinne. "Dobré upratovanie, všetky kufre a nábytok boli potichu pozametané," uškrniem sa pre seba. A idem rovno k veci:

Kheda, čo sa stalo tvojej dcére? - pýtam sa na čele. - Prečo bola taká chorá, že sa nedala vyliečiť?

Ako vieš? - vytrhne sa z nej.

Kheda hovorí, že Ajman (najstarší) „bolela hlava“. Trpela silnými bolesťami, robila röntgeny. Ale čo to bolo, ona, samozrejme, nevie.

Nič nevie. Nemal záujem. Nepýtal som sa. Matka je s dcérou. Dobre, Heda...

Vyberám priečinok s dokumentmi. Obsahuje fotokópie pasov zabavených mŕtvym. Foto: mŕtvoly VŠETKÝCH zabitých teroristov. A - zreteľné otvory po guľkách, ktorými sú zošité tváre - Koku aj Ayman.

Mali ste vidieť jej ruky! Ako sa triasli, ako jej z očí tiekli slzy. Ako si začala zakrývať ústa rukou, aby nebolo počuť jej vzlyky a ťahavé zavýjanie.

Tu sú, jej dievčatá, také bezbranné, s pootvorenými ústami, s tvárami zohavenými guľkami. Aj Ayman aj Koku.

Plyn, však? pýta sa ma a ukazuje na otvorené ústa. Budú ich telá vrátené na pohreb? Prečo ich zabili? Prečo boli zabití? Všetci zabití?

Vie všetko, aj o plyne, aj o popravených dcérach. A o tom, kde boli. A kam išli.

Tu to je, pretrhnutie hrádze. Zovretý v päsť bolesti. Zúfalstvo. Strach.

Kto ich zradil, Kheda? pýtam sa potichu.

Zakrýva si tvár rukami.

Povedzte nám, aké to boli. No, tam, v inom živote, predtým.

Začína rozprávať. O Aymanovi, nespoločenskom a stiahnutom, ktorý do 28 rokov sedel doma a chodil len pracovať do šijacieho štúdia. O tom, ako žili v Rostovskej oblasti, ako chovali ovce, ako sa presťahovali sem, do rodného Čečenska, kde im pridelili tento dom – „bližšie k mestu“. Ale aj tu neúnavne pracovali, pretože sú pracujúca rodina.

Ani Koku, ani Ayman sa nemohli vydať. Ale „boli to dobré dievčatá, vo všetkom poslúchali matku (tak to je!), Pomáhali s domácimi prácami.

Malá odbočka: Koku aj Ayman príliš neukazovali nos mimo dvora aj preto, že... neboli celkom zdraví. V miestnej nemocnici mi povedali, že všetko o nich povie neurológ, „sú v jeho línii“. Všetci v nemocnici ich poznali. A keď som sa na ne spýtal, narazil som na hrubé slová – „prekliaty hysterák“.

Ajmanovi sa darilo veľmi zle. Po „Nord-Ost“ prišiel dotaz z astrachánskej psychiatrickej liečebne, či je ich pacient na zozname „teroristov“.

Ona je. Ten, ktorého trápili silné bolesti hlavy a bezdôvodné záchvaty hnevu.

A Koku mal problémy s pľúcami. Tak sedeli obaja doma, s mamou, lebo si ich nikto nezobral. Vo veku 28 rokov sa nevydala v Čečensku, čo znamená, že by ste sa mali prihlásiť ako stará panna.

Nešťastné ženy. Nie práve zdravé. S beznádejným osobným životom. Čo ich čakalo?

A tu ich nachádzajú ľudia z Jamaatu. Hovorí sa im, že sú najvyšším stvorením Alaha na zemi, berú ich ako manželky. Koku je chlapík z dagestanského jamaatu, Aiman ​​​​je z Grozného. Už nie sú sami, sú súčasťou komunity, kde sú si všetci navzájom bratmi a sestrami. Sú milovaní. Rešpekt. Rozpoznať.

Realita – zlomená, neprikrášlená, so silnými bolesťami hlavy, absencia manžela a detí, jednoduché ženské šťastie – naberá na význame.

Je naplnená Sunnou a Koránom, modlitbami a dôverou v nejaký zvláštny osud na Zemi.

Na jeseň roku 2002 sa o tomto osude dozvedia duševne chorý Ajman a Koku trpiaci pľúcami.

Musia zastaviť vojnu. Vojna v rodnej krajine, ktorá vypila všetky šťavy, ktorá mučila, obmývala každého krvou.

Tu je potrebné urobiť rezerváciu. Sestry súhlasili s účasťou na tejto špeciálnej operácii z rôznych dôvodov.

Koku bola celkom pri zmysloch, vyzerala celkom normálne, napokon sa nedávno vydala. S týmto riskantným výletom súhlasila kvôli peniazom. Diskutovala o tom s manželom aj matkou. Peniaze boli predsa dosť značné a toto bola jediná šanca zariadiť si život inak. Odíďte do Turecka alebo Azerbajdžanu, kúpte si tam dom, ušetrite peniaze a žite pokojne pre svoje potešenie.

Ayman bol iný. Najprv ju presvedčila matka. Po druhé, nebolo jej dobre. Ona ako nevyrovnaná žena potrebovala nepriateľov – tých, ktorí sú vinní za všetky problémy a ktorých treba za to potrestať. Každý psychiater ti to vysvetlí.

Potrebovala aj priateľov – na vnútornú sebaobranu. Pre Aymana bolo veľmi dôležité cítiť sa ako NIEKTO. Byť medzi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi, spojencami, ktorí majú spoločný cieľ, myšlienku. Nezabúdajme, že wahhábisti v Čečensku vedú podzemný spôsob života. Všetky sú súčasťou jedného celku. A vedomie, že nie sú sami, im pomáha prežiť v tomto zložitom svete medziľudských vzťahov.

Bolo pre ňu dôležité vedieť, že oni – nešťastní – budú šťastní v inom svete. A tí, čo tu vykrmujú a oslavujú, budú tam prekliati, tak jej povedala učiteľka. A je lepšie, keď trpí aj tu. Rovnako ako ona...

Rozumieš? Ayman potreboval niekde ventilovať svoju agresivitu. Niekto, kto pomstí ich šedý život. Práve o nej si rukojemníci budú pamätať ako najagresívnejšiu a najzlejšiu ženu, ktorá prepadá hysterii pri pohľade na ... jemný a dojímavý postoj rukojemníkov k svojim rukojemníčkam.

Jej agresivita nie je spôsobená len šialenstvom. Nemohol som tomu uveriť, keď som sa to dozvedel. A dnes to nemôžem skontrolovať. To vie len Kheda Khadzhieva a patológovia.

Koku aj Ayman boli... tehotné. A tak sa Ayman len zbláznil tam, v sále Paláca kultúry, vediac, že ​​tieto vyjdú a ona, jej manžel a dieťa sú odsúdení na zánik. Všetko sa len začínalo a malo už zomrieť!

Aké bolestivé a desivé boli v posledných hodinách pred útokom, keď takmer každý chápal, že neexistuje žiadna nádej.

Ako kruto sa s nimi zaobchádzalo - s Kokuom aj Aymanom! Zobrali ich za manželky, urobili im deti – a poslali do Nord-Ost.

Dali nádej a vzali ju.

Nemohli si ani myslieť, že by ich oklamali ich vlastné džamaty: sľúbili im cestu von.

... Kheda, ktorá dnes predo mnou plakala, sama sprevádzala svoje dcéry do Moskvy. Koku a Ayman. Požehnala ich. Svoje vlastné dcéry poslala zomrieť - pokojne, sebavedomo -, keď od nich pre každý prípad dostala závet za niekoľko desiatok tisíc dolárov. Kheda určite pochopila, aké veľké riziko to bolo. Aké malé sú ich šance na návrat.

Zaujímalo by ma, či sa jej vtedy triasli ruky?

Sekimat (Zara) Alijevová

Aliyeva Sekimat Uvaysovna sa narodila 2. januára 1977 v Kazachstane. Vrátila sa so svojimi rodičmi do Čečenska, registračná adresa je uvedená v pase: st. Sadovská, 132. Adresa je neplatná. Nejaký čas žila v Baku.

Jemné črty tváre, aristokratický vzhľad. Nejaká rafinovanosť, vzdušnosť. Tomuto dievčaťu, ktoré už bolo zastrelené, našli dokumenty pre asistenta na oddelení herectva Čečenskej štátnej univerzity.

Adresa je rozbitý dom spred niekoľkých rokov. Prichádzam a predo mnou sú ruiny.

Preto, aby som našiel aspoň nejaké stopy, idem na univerzitu. Rozbité trupy. Špina. Pekné študentky a zachmúrení chlapci.

Idem na dekanát a čakám na rektoráte, kým na mňa príde rad. Moja tlačová karta je desivá a vyvoláva veľa otázok v mojom okolí.

Idem do kancelárie rektora. Šedovlasý Čečenec európskeho vzhľadu - Alaudi Khamzaev. Na stole sa okamžite objavia čajové šálky. Úsmevy a zdvorilé zoznámenie. Rozhodol som sa, že sa nebudem motať, okamžite dostanem dokument o dvoch dievčatách vrátane Sekimat Alijevovej.

Tieto dievčatá mali certifikáty asistentiek herectva na vašej univerzite. A tu je vaša maľba na nich. Chcel by som objasniť, či presne takíto ľudia u vás pracovali, či sa s nimi poznáte.

Rektorov úsmev v okamihu zmizne.

Pozorne si prezerá obrázky a hovorí, že tieto dievčatá vidí prvýkrát.

Poznám celý učiteľský zbor, ale tieto dievčatá vidím prvýkrát, to je úplne isté. A podpis... Falšovanie dokumentov spolu s maľbou je maličkosť.

Nádej sa rozplýva. Ďalšia stopa sa ukázala byť falošná, ďalšie bezmenné dievča s falošnými papiermi, ďalšia neidentifikovaná, nepoznaná tvár.

Môžete sa pre každý prípad porozprávať s niektorým z učiteľov fakulty, čo ak tam ešte študovali, čo ak ich aspoň niekto pozná? prihováram sa.

Rektor sa na sekundu zatmie, očividne zvažuje pre a proti: nechápavý novinár, nezrozumiteľné nitky vedúce k jeho univerzite, nezrozumiteľné dokumenty vrhajú na seba tieň.

Pozvi niekoho z herectva, pýta sa zrazu cez interkom.

Vieš, hneď po Nord-Ost prišli ľudia z FSB, mali presne také isté papiere ako ty. Povedali sme, že takýchto ľudí nepoznáme, že u nás nikdy nepracovali. Potom odišli a nevrátili sa.

Naznačujú mi, že FSB uspokojila ich odpoveď, ale ja som z nejakého dôvodu nebol.

Dvere sa otvoria a do kancelárie vstúpi mladá žena.

Heidi, tu sa korešpondent pýta, či tieto dve dievčatá u nás niekedy pracovali - pred ženu, ktorá vstúpila, kladie fotografie.

Ukazuje sa malý zmätok. Heidi mi zavolali len preto, aby potvrdila, že títo ľudia nemajú s univerzitou nič spoločné. A tu je to, čo z toho vyšlo.

Frustrovaný rektor mi dáva Heidi, asistentku katedry, na roztrhanie. Ideme do jej kancelárie.

Sekimat som dobre poznal, veľmi schopné dievča. Pravdaže, všetci ju volali Zara, tak sa to stalo. Ale podľa pasu je Sekimat, áno.

Ako dlho je vonku?

V roku 1998. Bolo to veľmi ťažké uvoľnenie. Presnejšie nie promócie, ale predchádzajúce štúdium. Vojna, bombardovanie a my sa učíme hry a skúšame. Divadlo uprostred vojny. Ale Zara bola veľmi usilovná, nikdy nevynechala hodiny, skromná, správna. Talentovaný…

Prepáčte, ako sa obliekla? vreckovku?

Heidi hneď pochopí, čo tým myslím: Wahhábistky nosia uzavreté šatky, nezaväzujú si ich len vzadu cez vlasy do uzla, ale doslova si do nich schovávajú tvár. Videli ste, ako ženy chodia v Afganistane? Takže čečenské ženy, ktoré vyznávajú wahhábizmus, nosia šatku rovnakým spôsobom, pričom si ovíjajú čelo až po samotné obočie.

Jedinečná fotografia zo starých novín Groznyj: Zara Alijeva (4. zľava) na promočnom predstavení

Ale späť k nášmu rozhovoru s Heidi.

Áno, nosila šatku. Dlhé šaty áno. No takto sa začala obliekať až posledné dva roky. Predtým bola úplne obyčajným moderným dievčaťom. Mimochodom, učila sa u nás s bratom. Movsar, tak sa volal. Tiež veľmi skromný, zbožný chlapec.

... Vojna urobila Zaru (nazvime ju tak) veľmi náboženskú. Dokončí štúdium a napriek tomu, že sa ako herečka ukázala ako veľmi sľubná, v divadle nezostáva.

V roku 1999 sa začína druhá vojna. Movsarov brat, wahhábista, je zabitý. Zaru jeho smrť veľmi rozrušila, bol pre ňu najbližším a milovaným človekom. Zara začína mať bolesti v srdci, neúprosné a bolestivé.

Jej stopy sa na nejaký čas stratili. Viem, že počas tohto obdobia sa chodila liečiť do Baku, zdalo sa, že sa vydala a potom dokonca žila v Baku.

Ale Zara, usilovné a skromné ​​dievča, sa z nejakého dôvodu presťahovala do Baku. Liečbu aj bývanie jej zaplatili ľudia „počkaj, druhá strana“. Plnila určité úlohy, žila v tejto komunite, stala sa jej súčasťou. Zara bola veľmi nábožensky založená a wahhábistická komunita úplne nahradila jej rodinu.

Zlomená vojnou, stratou brata, chudobou v rodine sa Zara zapojila do tohto systému. A už nepatrí sebe.

A je tu október 2002. Zara je jedna z mála, ktorá si predstavovala smrteľné nebezpečenstvo tejto udalosti. Nechcela zomrieť, ale bola na to pripravená.

Zomri, zomri, ale - nevybuchni!

Bude sa musieť zúčastniť na nebezpečnej špeciálnej operácii, ktorá prinúti ruského prezidenta k ústupkom a začatiu mierových rokovaní. Kto by len vedel, aká unavená bola z vojny!

Vie, že za touto operáciou stoja vplyvní ľudia z Moskvy, ktorí sľubovali, že sa nič strašné nestane.

A ona, Zara, nikoho nezabije. Stačí si obliecť oblek, zakryť si tvár a zahrať sa na samovražedného atentátnika. Nehrá prvýkrát.

Neviem, či si uvedomila, že to bola pasca. Tá smrť ich všetkých čaká v pasci.

Mala 25 rokov, nebola celkom mladá a dosť hlúpa, aby si neuvedomovala, aké veľké riziko to je. Prečo teda išla na porážku?

Odpoveď je hrozná a jednoduchá: jednoducho splnila povinnosti, ktoré jej boli pridelené.

Neveríš, že nemala na výber? skúsim ti to vysvetliť.

Predstavte si, že ste členom sekty alebo nejakej podzemnej revolučnej strany. Prísna hierarchia, ideový základ, odvody do obecného fondu. Dávaš, dostávaš. Dávajú vám – požadujú od vás na oplátku. Ste kolieskom v tomto systéme a nemôžete povedať „nie“ vo chvíli, keď je rad na vás, aby ste zaplatili svoje záväzky. Prisahal si, že pôjdeš až do konca...

Ani jej nebolo dovolené povedať „nie“. V Baku jej povedali o pripravovanej špeciálnej operácii a o tom, že sa jej bude musieť zúčastniť. Vyrobili jej falošný preukaz totožnosti, posadili ju do autobusu, odprevadili ju a stretli sa s ňou na mieste príletu. A potom ich odviezli na miesto určenia. Všetko je veľmi jednoduché. Nemohla ani utiecť.

Neúspešná herečka sa ocitne v centre Moskvy, v divadle.

Aké je všetko hrozivé, - hovorí mi učiteľka Zarina. - Aký strašný osud: zomrieť na javisku.

Sedíme v maličkej internátnej izbe v činohernom divadle Gudermes. Vo vedľajšej miestnosti hrá magnetofón. zamrznem.

Nevera vládne Zemi

Pre spravodlivých je existencia lešením,

A hovor zhora sa vám pripíše:

Bojujte hrdo na ceste Alaha!

Navždy budú rajské záhrady,

A zasvätiť svoj život džihádu,

Bezprostredné budúce životné spory

A svet podliehajúci skaze nie je ako raj,

A nejasne sa nachádzam vo svete snov,

Chápeme krehkosť tohto života...

Skutky a osud sú predpísané:

Šahídy - raj, neveriaci - plamene pekla.

Zabudnite na smútok a počúvajte pravdu:

Čakáme na cestu jasného džihádu.

Navždy budú rajské záhrady,

Buď v tomto smrteľnom svete ako tulák

A zasvätiť svoj život džihádu,

Vstaň, bojovný vyvolený osudu!

V deň súdu budeš stáť pred Pánom,

Na volanie trúby vstaneš z prachu,

A brány neba sa otvoria

Záhrady blaženosti sú najvyššou odmenou,

A nebeská rieka s jemným zvonením,

Krásny huri šepot zmyselný,

Zmizni v diaľke svetská márnosť,

Shahid, tu nepodliehaš smútku.

Navždy budú rajské záhrady,

Buď v tomto smrteľnom svete ako tulák

A zasvätiť svoj život džihádu,

Vstaň, bojovný vyvolený osudu!

Vo vedľajšej miestnosti sa hrajú deti a naháňajú špinavú mačku. Kazeta tam nekončí, začína ďalšia pieseň o mučeníkoch. Zmätene pozerám na Heidi.

Je v rozpakoch.

Tieto piesne nič neznamenajú. Všetci ich počúvame, dokonca aj deti. Vojna, ťažká, ľudia chcú v niečo veriť...

Spoločne vzdycháme, krčíme sa strachom a nejakým ďalším nepochopiteľným zlovestným pocitom.

Viete, že aj v novinách písali o našej Zare? - pýta sa ma Heidi a prehrabávajúc sa v nejakých kufroch vyťahuje staré noviny, z času na čas zažltnuté. - Toto je pre vás na pamiatku Zary.

Obraciam stránky. Narazil som na starú čiernobielu fotografiu: absolventské predstavenie Zary Alijevovej. "Manželstvo" Gogoľ. Tu je ona, krehké dievča, stojace na javisku pred poslednou poklonou publiku.

Prelistujem si poznámku a trhnem sa. Kto sedí v prvom rade? Kto akceptuje predstavenie, kto tlieska schopnej herečke?

Akhmed Zakajev, ktorý podľa povestí veľmi dobre poznal Zaru Alijevovú.

Vždy sponzoroval herectvo na univerzite v Groznom. A nemohol neprísť v ťažkom roku na absolventské predstavenie maturantov – niekoľkých (áno, na promócie sa dostalo len pár ľudí!) zúfalých hercov, ktorí skúšali, keď na mesto padali bomby.

Opäť som prekvapený z ciest osudu, ktoré sa niekedy prepletajú v takom fantastickom vzore, že sa človek môže len triasť, akoby z prievanu, ktorý sa valil chrbtom: „Nehoda alebo osud?

Skala, z ktorej niet úniku?

Zara Aliyeva študovala herectvo päť rokov, aby neskôr, po ďalších piatich rokoch, mohla hrať rolu, ktorá šokuje celý svet.

Obliekla si čierny závoj, čierne šaty a tri dni hrala hroznú, veľmi ťažkú ​​rolu, z ktorej jej srdce nevydržalo.

... Lúčim sa s Heidi, idem dole schodmi, blúdim chodbami činoherného divadla a nakoniec vychádzam na ulicu. Je vlhko a fúka nejaký štipľavý vietor. „Buď ako tulák v tomto svete...“ – v ušiach ti znejú riadky piesne, ktorú si počul.

Zara, tak si si myslela?! Takže, čomu ste verili? A potom, keď som išiel do Moskvy, tiež som pravdepodobne počul tieto smutné repliky, ktoré nemôžete dostať z hlavy?

Zatúlam sa k autu a jasne ju vidím, útlu a malú herečku. Sedemnásteho októbra nastupuje do autobusu Khasavyurt - Moskva. Ostáva jej ešte 10 dní života. Nech sa naposledy pozrie na žlté lístie, na jesenné blato pod nohami, nech si spomenie na svoj život na dlhej ceste. Jej brat Movsar, ktorý sa v snoch smeje a usmieva, je stále živý, mladý a veselý. Tvoja mama. Jej prvé vystúpenie, keď sa jej triasli kolená. Vaše promócie, keď sa zdalo, že život - dlhý a krásny - sa práve začína.

Zara Aliyeva skončila v márnici po tom, čo hrala svoju rolu v Nord-Ost

A dnes sa bojí a jej dlane tu a tam prerazia studený prúd. Skončí sa to všetko skôr, ako to začalo? Čo ak sa už nikdy nevráti z tohto cudzieho mesta, kde sa jej kolesá rútia?

Pozerá na zatvorené dvere autobusu, na ľudí, ktorí ju sprevádzajú, na dážď, ktorý steká po skle, a pochopí, že niet cesty von.

Aset Gishlurkaeva

Gishlurkaeva Aset Vakhidovna sa narodila 15. augusta 1973 v dedine Achkhoy-Martan v Čečenskej republike.

Aset bola vdova. Bola aj matkou malého dieťaťa, pár mesiacov pred teroristickým útokom na Dubrovku sa druhýkrát vydala za muža z jamaatu.

V jej živote, komplikovanom a bezútešnom, plnom bombových útokov a pohrebov, bolo len veľmi málo svetlých miest. Útechu hľadala v náboženstve. Je unavená z vojny. Tak zúfalo sa snažila zastaviť vojnu, že zašla príliš ďaleko.

Kde nebolo východiska.

... Keď sa "Nord-Ost" stalo, jej dom bol vyhodený do vzduchu. Matka, ktorá sa snažila vysvetliť, čo sa stalo, povedala, že o tom, čo sa stalo, nič nevie. Dcéra jej vraj povedala, že sa ide liečiť do Rostova do Výskumného ústavu pôrodníctva a pediatrie.

Ukázalo sa, že pas Aseta Gishlurkayeva bol po útoku celý od krvi

Posledná fotka Aseta

Len čo však dom vyhodili do vzduchu, Asetova matka odišla s vnukom do Azerbajdžanu. Práve tam, v Azerbajdžane, mali všetci príbuzní teroristov dostať sľúbené peniaze na Nord-Ost a bývanie.

Smutný záver: Asetina matka odišla do Azerbajdžanu, pretože vedela, že tam treba ísť, a ukázalo sa, že klamala, keď povedala, že nevie, kam jej dcéra ide.

Všetci ostatní rodičia však klamali...

Aset nešiel do Moskvy autobusom Khasavjurt - Moskva, ako väčšina teroristov. Naverbovali ju a poslali do hlavného mesta iní ľudia. A - inou cestou: Nazraň (Ingušsko) - Petrohrad - Moskva. Takmer mesiac žila v Petrohrade a psychicky sa pripravovala na to, čo sa bude diať. Nežila sama, s dvoma mužmi, jednou ženou a malým dieťaťom. A pár dní pred Nord-Ost ju kurátori vzali do Moskvy.

Malizha Mutaeva

Mutaeva Malizha Daudovna sa narodila 3. októbra 1971 v obci Valerik v okrese Achkhoy-Martan v Čečenskej republike. Mal som lístok na autobus na trase Machačkala - Moskva s odchodom 22.10.2002.

Dom vyhodila do vzduchu ruská armáda.

Podľa neoficiálnych informácií teraz Malizhiho príbuzní žijú v Azerbajdžane.

Malizha Mutaeva je jednou z mála samovražedných atentátnikov, ktorí si predstavovali, čo ju čaká v Moskve

Zareta Bayráková

Bayrakova Zareta Dolkhaevna sa narodila 30. apríla 1976 v Staropromyslovskom okrese Groznyj v Čečenskej republike. Registrácia: Groznyj, sv. Majakovskij, 136, apt. 30. Adresa je neplatná. Mal som so sebou lístok na autobus Khasavyurt - Moskva, predaný 17.10.2002, odchod 19.10.2002.

Pas Zarety Bayrakovej

Zareta v hale "Nord-Ost"

Bayraková je už v márnici

Louise Bakuevovej

34 rokov. Sestra slávneho militanta Baudiho Bakueva.

Sú samotnou „ideologickou chrbtovou kosťou“ teroristickej operácie na Dubrovke. Tí, ktorí vedeli, kam idú a vedome sa rozhodovali. Takmer všetky sú vdovy. Ženy s ťažkým osudom.

Zareta Bayrakova, Malizha Mutaeva, Aset Gishlurkaeva - mali deti. Niekto ich stratil vo vojne, niekto ich nechal ako siroty z vlastnej vôle.

Tieto ženy vedeli, za čo zomrú. Vedeli, že výbušniny nie sú pravé, a preto sa počas útoku ani nepokúšali odpáliť výbušniny. Keď sa rukojemníkom vyhrážali zabitím, nemali v úmysle nikoho zabiť. Tieto ženy riskovali len svoj vlastný život.

Luiza Bakueva po útoku na ruské špeciálne jednotky

Dúfali, že vyviaznu živí, urobia niečo pre dobro svojich ľudí, získajú peniaze a začnú nový – bez vojny – život.

Premysleli, zvážili a rozhodli. Nezanechali po sebe žiadne stopy - ich domy v Čečensku boli zničené a ich príbuzní sa presťahovali do Azerbajdžanu.

Všetci mali skutočné pasy, ale falošné registrácie. Išli na smrť, dbali na to, aby nepostavili svojich blízkych a dali im šancu rýchlo opustiť republiku.

Vedeli, do čoho idú... Ostatné ženy však omylom skončili na Nord-Ost. Nechceli tam ísť. Nechceli zomrieť. Žiadali rodičov, aby ich vytiahli, zachránili, zachránili, no zradili ich všetci, ktorým dôverovali.

Khadchat Ganieva

Ganieva Khadchat Sulumbekovna sa narodila 1. apríla 1986 v dedine Assinovskaya, okres Achkhoy-Martanovsky v Čečenskej republike. Mala 9 súrodencov. Niesla dočasnú registráciu na meno svojej staršej sestry Fatimy Ganijevovej, čo naznačuje, že jej sestra bola tiež na Nord-Ost, no napriek tomu sa jej podarilo ujsť.

Armáda vyhodila dom do vzduchu hneď po Nord-Ost.

Podľa neoficiálnych informácií je dnes rodina Ganievovcov v Azerbajdžane.

Leží na podlahe rekreačného strediska s otvorenými očami. Krehký, stavaný ako teenager, s tenkými zápästiami a členkami.

Khadchat bol najmladší z tých, ktorí boli v tých hrozných dňoch na Nord-Ost.

16 rokov. Premýšľajte o tom, 16!

Jazdím po Assinovskej a hľadám dom, kde toto dievča žilo. Auto spomalí pred hromadou trosiek. Z plota zostal bizarný rám. Okná sú prázdne.

Pozor! - kričí na mňa sprievod. - V žiadnom prípade nevstupujte do domu, všetko sa tam dá vyťažiť!

Ale stále otváram vŕzgajúce dvere. Do nosa udrie vôňa baraních koží a vlhkého dreva.

V jednej z izieb - bola to jedna z hlavných v dome, súdiac podľa zachovaného zariadenia - vidím na stene úžasnú mozaiku: nápisy v arabčine, mešita, polmesiac s hviezdou a tiež biela škvrna opatrne potreté tmelom.

Je vidieť, že arabský text bol veľmi rýchlo zakrytý, no považovalo sa to za dôležité. Predstavte si, že si v priebehu niekoľkých minút potrebujete zbaliť veci a utiecť (ako sa to stalo rodine Ganievovcov, keď im armáda dala pár hodín na balenie), a namiesto toho, aby si zbalil kufre, majiteľ domu vylezie na stoličku a utiera pár arabských slov.

Čo by ho mohlo kompromitovať v tomto nápise?

Pozerám do inej miestnosti. Je vidieť, že majitelia sa naozaj ponáhľali. Dvierka skriniek ostali otvorené, tapety - napoly odtrhnuté, papučka dieťaťa - v kúte sadá prach.

Khadchat mala s ňou dokumenty na meno jej staršej sestry

Rodina Ganiev bola veľmi veľká - rodičia a desať detí. Žili biedne, ale úprimne, ako radi hovoria v Rusku.

A ich deti veľmi tvrdo pracovali, pracovali na pôde, sadili niečo do hriadok, aby sa nakŕmili. Oblečenie sa dedilo, – hovorí žena, ktorá túto rodinu dobre poznala. - Všetci boli veľmi zbožní, dievčatá chodili vždy so zahalenou hlavou. Khadchat bol v rodine priemerný, veľmi tichý a poslušný. Vo všetkom poslúchala otca. Bol autoritou v ich rodine.

Myslíte si, že nevie, kam jeho dcéra ide?

Vylúčené. 16-ročná Khadchat sa svojho otca bála a rešpektovala ho, takže je nemožné si predstaviť, že by svojvoľne utiekla z domu a niekam odišla!

Letenka do Moskvy bola s dátumom návratu: dievčatám bolo sľúbené, že sa vrátia domov

Šestnásťročná Khadchat po útoku: výbušniny na jej opasku nefungovali...

V dome Khadchat sa dodnes zachovali arabské nápisy na stenách.

Kde sú jej rodičia teraz? Kde je celá rodina?

Odišli hneď po Nord-Ost. V Baku ich očakávali. Tam sa chystali usadiť.

A kto ich tam čakal?

No nie je mojou vecou povedať, kto ich tam čakal. Viem len, že seriózni ľudia prijali ich opatrenie.

To je všetko, čo sa mi o Khadchat podarilo zistiť priamo na mieste, v jej rodnej Assinovskej. Ostatné som sa dozvedel z mojich zdrojov.

Rodina Ganievovcov počas vojny začína vyznávať wahhábizmus. Deti do toho nasledujú svojich rodičov. A v Čečensku prakticky neboli žiadni pasívni wahhábisti.

Tí, ktorí nevedeli bojovať, pomáhali niečím iným: kryli alebo skrývali militantov, prepravovali peniaze či zbrane, venovali sa ideologickému náboru.

Bokom nezostala ani rodina Ganievovcov – správni, nepijúci a nefajčiari moslimovia, ktorí sa modlia päťkrát denne.

Khadchat vo svojej rodine často počúvala, že Rusi sem prišli zničiť moslimov, že jej bratia zomreli pri obrane Alaha, že každý veriaci moslim musí vyhlásiť džihád neveriacim a bojovať. Bojujte do poslednej kvapky krvi.

Hadchat to všetko nasal ako špongia. Navštívila nejaký tajný spolok, kde sa zhromažďovali mladí muži a ženy a učili Sunnu a Korán, počúvala čečenského speváka Mutsaraeva, zapisovala si výklady prorokov do školských zošitov a učila sa po arabsky.

Khadchat Ganieva v márnici

Podľa susedov Khadchat dokonca študoval v istom islamskom centre mesta Baku - dievča bolo vycvičené, aby sa stalo mučeníčkou.

Na základe islamu sa Khadchat spriatelil so Zurou Bitsievovou, ktorá však bola od nej o niekoľko rokov staršia. A tieto dievčatá, bohabojné, so šatkami naplnenými koránom, sa zrazu ocitli v dopyte.

Ľudia z jamaat chodia ku Khadchatovmu otcovi, Sulum-bekovi. Odchádzajú, keď do začiatku operácie zostáva veľmi málo času a zhora prichádza príkaz: žien je málo, treba viac a radšej mladšie.

Rokujú s ním, ak sa to tak dá nazvať: veď Sulumbek sa rozpráva s ľuďmi, ktorí sú mu dobre známi.

Odhalia mu všetky karty, pretože Sulumbek je osvedčený človek: pripravuje sa vážna operácia, na ktorú sú potrební ľudia, ktorí by hrali úlohu samovražedných atentátnikov.

Khadchatovmu otcovi povedia, že je to, samozrejme, riskantný biznis – no za tým všetkým sú v Moskve veľmi seriózni ľudia, ktorí nepripustia krvavý koniec. Len treba vystrašiť ruského prezidenta. Oblečte si obleky, zaveste mučenícke opasky – ale nikto nikoho nevyhodí do vzduchu, takže stále je šanca na prežitie.

myslí si Sulumbek. Bez ohľadu na výsledok operácie je mu sľúbené, že zaplatí za prestup do Baku a dá mu 20 000 dolárov. Povedali mu, že táto operácia prinúti Putina začať mierové rozhovory.

A nakoniec, ak sa Khadchatovi niečo stane, Sulumbek bude mať ďalších deväť detí.

A on súhlasí.

Do Nord-Ost zostávajú už len tri dni, keď si Khadchat kúpi lístok a nasadí ich do autobusu Khasavyurt – Moskva.

Tam, v Moskve, sa s ňou stretne. Usaďte sa na bezpečnom mieste. A 23. večer už bude v sále Paláca kultúry, kde si muzikál pozrú a vypočujú nič netušiaci ľudia.

Samozrejme, má obavy, ale nie príliš. V Moskve uvidí svoju kamarátku Zuru, stretnú sa s ňou seriózni ľudia, ktorí si, samozrejme, nič strašné nedovolia. No keby niečo - bude mať opasok, stlačí rozbušku, a je to, všetko skončí. Pôjde do neba a zomrie ako hrdina.

Khadchat má na pravej ruke tenké kovové hodinky. Celú cestu sa ticho modlí. Vie, že Alah ju neopustí. Alah je všemohúci, všetko vidí, všetko vie. Pravdepodobne, na rozdiel od Khadchata, Alah už dávno vedel, že výbušniny v jej opasku nebudú skutočné.

A preto, keď útok začne, vystrašený Khadchat kŕčovito spojí terminály a ponáhľa sa schovať do neba pred plynom a strieľajúcimi špeciálnymi jednotkami.

Ale výbušniny nebudú nijako reagovať na pohyby Khadchatových rúk a slzy.

Dievčatko sa v zmätku začne modliť a lapajúc po vzduchu uvidí, ako jej dôstojník špeciálnych jednotiek namieri ústie guľometu na čelo.

Nezabudnite, že najmladšia zo sestier North-Ost nedávno dovŕšila 16 rokov.

Je ešte príliš mladá a čistá na to, aby premýšľala o ľudskej podlosti a zrade.

Zura Bitsieva

Bitsieva Zura Rezvanovna sa narodila 23. apríla 1980 v dedine Samashki v Čečenskej republike, nedávno žila v dedine Assinovskaya v okrese Achkhoy-Martan. Študovala na lýceu v meste Groznyj.

Matka Zura po teroristickom útoku urýchlene opustila republiku a opustila prenajaté ubytovanie. Podľa neoficiálnych informácií teraz žije v Azerbajdžane.

Keď Zura zastrelili ruské špeciálne jednotky, mala 22 rokov - presne v rovnakom veku ako ja teraz, keď píšem túto knihu.

Ale ja vôbec nechcem zomrieť – ani pre svetový mier, ani kvôli milovanej osobe, ani kvôli Bohu.

Chcem žiť.

V tomto veku sa chuťové poháriky len zapínajú, začínate cítiť, ako chutí tento život. Tak prečo to odstrihnúť, keď ti to bolo dané len raz?

Teraz chápem svoj rozdiel od mojej rovesníčky Zura: neverila, že VŠETKO končí smrťou. Myslela si, že smrť je len začiatok. A vpredu - iba záhrady Eden, medové rieky a želé banky. A život ... Áno, prečo si ho vážiť - taký a taký život!

... Dedina Samashki je uvedená v dokumentoch nájdených pod Zura ako jej rodná dedina.

Len adresa nie je uvedená. Na začiatok sa preto zastavujem na miestnom policajnom oddelení, ktorého budova vyzerá skôr ako nejaký vidiecky sklad. Pri vchode - traja policajti so zbraňami na pleciach.

Keď sa dopočujú o „Nord-Ost“, vystrašia sa, vymenia si pohľady a odprevadia ma do „hlavnej opery“ dediny. Starší Čečenec Lema si smutne povzdychne, keď sa ho pýtam na rodinu Bitsievovcov.

Žiaľ, nemôžem ti pomôcť. Bitsievovcov som nepoznal, takže vám nemôžem nič povedať. A všeobecne povedané, SZO povedali, že tu žijú?

No je to opäť tá istá pesnička. Takže mi hovorí, aby som sa otočil a išiel späť? Bez ohľadu na to, ako.

Lema, aj keď si do októbra 2002 rodinu Bitsievov nepoznala, v októbri si ich ešte musela spoznať. Koniec koncov, týždeň po napadnutí k vám prišli ľudia z FSB a hľadali ste ich adresu, životopis a aktuálnu polohu.

Lema smutne, akosi ako pes, na mňa pozerá.

Dlhé roky tu nežijú, presťahovali sa do dediny Assinovskaja. Odtiaľ sa Zura vydala na Nord-Ost.

Prečo tam išli?

Neusadil sa tu. Vidíte, mali veľmi ťažkú ​​rodinu. V roku 1988 jej otec zomrel v boji. Bol opitý, jeho brat bol opitý, pohádali sa, vrhli sa na seba nožmi. A k smrti. Odvtedy sama matka vychovala dve dievčatá: Zuru a jej staršiu sestru. Žili v chudobe. Potom bol tento dom, kde bol zabitý otec, predsa predaný; Neviem, či sa zbaviť spomienok, alebo z nejakého iného dôvodu. Presťahovali sme sa do jednej dediny, potom do Assinovskej. Ako utečenci nemali vlastné bývanie – prenajali si kútik.

Boli nábožní?

Toto nemôžem vedieť. Zura bola veľmi malá, keď odtiaľto odchádzali. Matka bola obyčajná pracujúca žena. Čo sa s nimi stalo neskôr, úprimne, neviem - choďte do Assinovskej ...

V Assinovskej nie sú žiadne kaviarne, aby ste mohli niečo zachytiť, nie sú tam normálne obchody, dokonca tam nebolo ani miestne policajné oddelenie. Na celú dedinu je jeden obvodný policajt, ​​no nikto nevie, kde ho možno nájsť. A v obecnom zastupiteľstve - obedňajšia prestávka, ktorá sa vliekla na pol dňa.

Stojím v rade medzi dospelými čečenskými ženami a kráčam po ceste. "Zura, prečo, prečo si to urobil?" - opakujem si v duchu.

Napokon sa objavuje tajomník prednostu obecnej rady. Usmievavá bacuľatá žena hneď trochu zbledne, keď sa dozvie, že som novinár z Moskvy.

Poďme do kancelárie, – povie sucho a zavrie za mnou dvere.

Hovorím o Zure Bitsievovej, - začnem vyťahovaním novinárskych dokumentov.

Rozumiem,“ povie a ani sa nepozrie na preukaz.

Z knihy Zákopová pravda čečenskej vojny autora Volynec Alexej Nikolajevič

Orientácia "Nord-Ost" (impresionistické poznámky) "Limonka" č. 208. november 2002, 23.00 hod. Zo stanice metra "Dubrovka" ideme električkou do klubu závodu na výrobu guľôčkových ložísk. V blízkosti kordónu je stále málo ľudí. Opitý zástupca Chubaisa, šéf Mosenerga, Arkady, prišiel k zadku na džípe Cherokee.

Z knihy Čierna stovka. Pôvod ruského fašizmu autor Laker Walter

Ôsma kapitola Demaskovaný judaizmus V povojnovom období bol antisemitizmus dôležitou súčasťou ideológie extrémnej pravice. Na rozdiel od iných zložiek sa rozvíjala predovšetkým vo vládnucich kruhoch, a nie medzi okrajovými disidentmi. V Sovietskom zväze sa uvažovalo o sionizme

Z knihy Zväzok 5. Eseje, články, prejavy autora Blok Alexander Alexandrovič

Masky na Florentskej ulici.Z kaviarne na Piazza Duomo je vidieť časť fasády katedrály, časť baptistéria a začiatok škaredej ulice Calzaioli. Ulica slúži ako hlavná tepna centrálnej štvrte, nenapraviteľne znečistená hotelmi; spája námestie katedrály s námestím Signoria.

Z knihy New Nobility: Essays on the History of FSB autor Borogan Irina

Útok na Nord-Ost V septembri 2002 niekoľko skupín Čečencov, každá po troch alebo štyroch, začalo prichádzať do Moskvy autobusom z Machačkaly a Chasavjurtu (Dagestan). Tieto trasy rok čo rok využívajú obchodníci zo severokaukazských republík. Navyše autobus ide rýchlejšie.

NORD-OST V RUSKU, JUHOZÁPAD VO VENEZUELE Denis Tukmakov 25. november 2002 0 48(471) Dátum: 26.11.2002 Autor: Denis Tukmakov NORD-OST V RUSKU, JUHOZÁPAD VO VENEZUELE V polovici novembra v Rusku po r. ťažký „Nord-Ost“, nastal úplný politický kľud, naše oči opäť ako

Z knihy Noviny zajtra 472 (50 2002) autor Zajtrajšie noviny

"NORD-OST" - "DRANG NAKH OST" 10. december 2002 0 50(473) Dátum: 10-12-2002 Autor: Generál Viktor Filatov "NORD-OST" - "DRANG NAKH OST" V príbehu s "NORD- OST“ , ako v každom veľkom literárnom diele, veľa dejových línií. V dobrých časoch sú herci v Rusku na prahu slušnosti

Z knihy Putinova slučka. Debrífing na 10 rokov autora Kostin Alexander Ľvovič

3.2. Kursk, Nord-Ost, aféra Jukos a vzostup národného vodcu, ktorého výsledkom je 118 členov posádky

Z knihy ZASADNUTÍ SO SEVEROM Po stopách „dvoch kapitánov“ autora Buynov Roman Petrovič

KURZ - NORD! Hummocks sú víťazné; len ľudská povera je nepremožiteľná! Viceadmirál S. O. Makarov Čím bližšie je dátum odchodu, tým ťažšie je sústrediť sa na každodennú rutinu života. Nord, len Nord! Šípka nášho kompasu je beznádejne zaseknutá v severných bodoch. Kdekoľvek

Z knihy Literaturnaya Gazeta 6464 (č. 21 2014) autora Literárne noviny

Sú masky strhnuté? V mojej húževnatej novinárskej pamäti sa zachoval príbeh o jednom dnes už známom satirikovi. Raz zložil príbeh a označil hlavnú negatívnu postavu písmenom A. Keď príbeh zverejnili, priateľ s priezviskom pribehol k autorovi

Z knihy Drahé vydanie. Skutočný príbeh Lenta.ru v podaní jeho tvorcov autora Kolektív autorov

„Nord-Ost“ Keď Sláva zavolal, viezli sme sa s mojou budúcou manželkou taxíkom domov od nejakých hostí. Povedal, že v Divadelnom centre na Dubrovke sa deje niečo nepochopiteľné a že ak chcem, môžem tam ísť, zavolať odtiaľ do redakcie a povedať im, čo sa tam deje. ALE

Z knihy Celá armáda Kremľa. Stručná história moderného Ruska autora Zygar Michail Viktorovič

Nord-Ost Jedným z najstrašnejších dní v histórii prezidentovania Vladimíra Putina bol 23. október 2002. Večer toho dňa sa skupina teroristov zmocnila divadelného centra v Moskve – v tom momente sa v ňom s plnou sálou hral muzikál „Nord-Ost“. Rukojemníci boli asi

Z knihy Putinovo Rusko autora Politkovská Anna Stepanovna

"NORD-OST". NEDÁVNA HISTÓRIA ZNIČENIA 8.2.2003. Moskva, 1. Dubrovskaja ulica – dnes už známa celému svetu jednoducho ako Dubrovka. V divadelnej budove, ktorej zábery len pred tromi mesiacmi obleteli všetky noviny, časopisy a televízne kanály sveta, bola búrlivá

" Všetko sa zmenilo na rozzúrenú hrudu. Odvezie auto priamo do budovy. Okamihy zasiahli chrám. Slová na rozlúčku s vesmírom, "takto opísal čečenský bard Timur Mutsuraev posledné minúty samovražedného atentátnika Khava Baraeva. A onedlho Aminat Saprykina, vrah dagestanského súfijského vodcu Saida Chirkeyského, bol zbitý na chráme." Na rozdiel od Čečenca Baraeva bol Aminat Rus. Pred útokom si Rusi medzi „čiernymi vdovami“ v Chirkei nikdy nevšimli.

Identita samovražedného atentátnika, ktorý zabil Said-efendi Chirkeysky a šesť ďalších ľudí, bola zistená takmer okamžite. Ukázalo sa, že „šahid“ je ruská moslimka Alla-Aminat Saprykina, „čierna vdova“ niekoľkých militantov naraz. Jej posledný, štvrtý manžel Magomed Ilyasov, člen Gubden Jamaat, bol zlikvidovaný v decembri 2011 a jej prvý, militantný Marat Kurbanov, bol zlikvidovaný v roku 2009. Militantný Timur Kurbanmagomedov sa ukázal byť druhým manželom. Potom, čo sa Timur rozhodol rozísť sa s militantmi, Aminat sa s ním rozviedla podľa moslimského zvyku. V praxi „čiernych vdov“ sa takéto prípady takmer nikdy nestali.

"Nemôžete len tak prinútiť človeka ísť a vybuchnúť s inými ľuďmi," povedalGTimesStarosta Khasavjurt Saygidpasha Umakhanov. - Verím, že budúcim samovražedným atentátnikom sú injekčne podávané nejaké drogy, sú im podávané nejaké pilulky, sú nútení počúvať určité zvukové nahrávky, pozerať určité videá, čítať modlitby, ktoré človeka naladia na určitý spôsob. Budúci samovražední atentátnici sa do „lesa“ dostanú od špeciálnych agentov, ktorí cielene hľadajú ľudí, ktorí sú najviac prístupní hypnóze. Ale Alla-Aminat je ako výnimka zo všeobecného pravidla. Podľa správ v médiách to v žiadnom prípade nebolo slabé dievča so slabou vôľou. Ak sa ona sama rozviedla so svojím údajne „slabým“ manželom, je nepravdepodobné, že by na ňu mohli tlačiť iní ľudia.

Podľa starostu Khasavjurtu v Dagestane nikdy nedošlo k niečomu takému, že moslimské ženy spáchali sebaexplóziu a zabíjali ľudí: „Samoexplózia Aminat Saprykina je prvým prípadom tohto druhu. Dievča Alla Saprykina konvertovala na islam O to prekvapujúcejšie je, že táto Alla-Aminat sa niekoľkokrát vydala práve za tých, ktorí strieľajú, vyhodia do vzduchu, zabíjajú. Oni ju nevydali, ale ona sama sa vydala."

Psychológ Nikolai Kroll vo svojej eseji o samovražedných atentátnikoch napísal: "Nezáleží na tom, koľko má rokov, vždy je to vystrašené podvyživené dievča. Nič ako nádej neexistovalo. Je to tieň, ktorý sa kĺže po pôvodných stenách, na chodbe resp. pri vchode. Starší hovoria niečo o pomste, kričia a strašne im žiaria v očiach, ona sa tvári, že rozumie."

Takou bola napríklad teroristka Zarema Muzhakhoeva, rodáčka z Bamutu, praneter Džochara Dudajeva. Keď ju v roku 2003 po neúspešnom teroristickom útoku pred budovou FSB v Moskve zatkli, bola to 23-ročná žena s trojročným dieťaťom od svojho mŕtveho militantného manžela. Zarema na fotke nevyzerá ako zrelá žena, ale ako hranatá tínedžerka. Vojna akoby zastavila jeho vývoj a postavila stále veľmi mladú Zaremu jediným spôsobom – k slepej nenávisti voči Rusom. Podobne na tom bola aj Khava Baraeva, vdova po slávnom banditovi Arbi Baraevovi. Keď veľmi mladá Khava kráčala po ulici, ľudia obdivovali jej tichosť a miernosť.

Alla-Aminat sa zjavne nelíšil v tichosti a miernosti. Mala úplne iné vlastnosti. „Možno, že manželstvá boli pre ňu spôsobom, ako sa predstaviť v určitom prostredí,“ hovorí starosta Khasavjurt Saygidpasha Umakhanov, „Uvádza sa, že keďže už bola moslimkou, pokračovala v práci ako herečka v ruskom divadle. Islam a práca v divadle nekombinujte.ako si rusky hovoriace dievča rýchlo našlo prístup k „lesu“.

Mnohí sú si istí, že mučeník je samovražedný atentátnik. V týchto ľuďoch vidia len zlo a nič viac. Ak však túto otázku zvážime z moslimského hľadiska, všetko vyzerá úplne inak. A ako pochopiť, kto má pravdu a kto nie? Poďme zistiť, kto sú mučeníci v islame a prečo sa ich dnes polovica svetovej populácie bojí.

Aby ste našli odpovede na tieto otázky, musíte sa pozrieť do samotného srdca, dozvedieť sa o ich tradíciách a zákonoch a tiež počuť, čo o tom hovoria praví veriaci. A preto odložme predsudky a skúsme prísť pravde na koreň.

Shahid: preklad slova a jeho význam

Ak preložíte slovo „shahid“ z arabčiny, dostanete niečo ako „svedok“ alebo „svedčiť“. Zároveň mal tento pojem spočiatku dva výklady. Podľa prvej je mučeník svedkom zločinu, ktorý je pripravený vypovedať na súde. Druhý povedal, že ide o muža, ktorý bol umučený vo vojne.

Práve druhý výklad sa považuje za správny. Zároveň existujú osobitné pravidlá, podľa ktorých možno zosnulý považovať za mučeníkov.

Kto je šahid?

Teraz sa pozrime, prečo sa mučeníci nazývajú mučeníci, teda svedkovia. No, existuje veľa teórií, ktoré môžu vysvetliť túto interpretáciu. Všetci však dospeli k nasledujúcim záverom:

  1. Zomrením za svoju vlastnú vieru moslim svedčí o moci Alaha.
  2. Anjeli sami hovoria Pánovi o hrdinstve, ktorého sa mučeník dopúšťa.
  3. Existencia mučeníkov sama o sebe dokazuje realitu raja.

Kto je schopný stať sa mučeníkom?

Shahid je mučeník, ktorý zomrel na slávu Alaha. To znamená, že sa nimi môže stať iba skutočný moslim, ktorý z celého srdca verí v moc Všemohúceho a jeho skutky. Tu musíte pochopiť jeden dôležitý bod: akt hrdinstva by sa mal vykonávať iba v mene viery. Ak moslima poháňa túžba po sláve alebo politické presvedčenie, potom sa v očiach Alaha nikdy nestane mučeníkom.

Okrem toho existujú dva druhy mučeníkov, ktoré sa navzájom veľmi líšia. Poďme sa teda na ne pozrieť oddelene.

Shaheed večného života

Ak skutočný moslim zomrie násilnou smrťou, stane sa mučeníkom večného života. To znamená, že vo svete živých nebude vnímaný ako mučeník. V dôsledku toho sa pohreb uskutoční podľa zavedených tradícií: imám vykoná všetky obrady potrebné na odpočinok a prečíta potrebné modlitby. Ale v posmrtnom živote bude takýto človek považovaný za mučeníka, čo mu poskytne určité privilégiá.

V akých prípadoch možno moslima nazvať mučeníkom večného života? To sa stane, ak zomrie v rukách banditov v dôsledku choroby, nehody alebo katastrofy. Okrem toho sa všetky ženy, ktoré zomrú pri pôrode, stávajú mučeníčkami v očiach Alaha.

Shaheed oboch svetov

Úplne iná vec je, ak moslim zomrie na bojisku v mene Alaha. V tomto prípade sa stáva mučeníkom oboch svetov. Jeho duša okamžite odchádza do neba, kde zaujme miesto vedľa trónu Najvyššieho.

Zároveň môže byť zosnulý moslim okamžite pochovaný. Na rozdiel od predchádzajúceho prípadu tu už nie je potrebné vykonávať pohrebné obrady alebo čítať modlitby. Šahídy oboch svetov ich nepotrebujú, pretože ich telo a duša už preukázali svoju čistotu pred Alahom.

Tenká hranica medzi vierou a šialenstvom

Bohužiaľ, dnes sa výraz „šahid“ čoraz častejšie používa na označenie samovražedných atentátnikov. Najmä takto sa nazývali banditi, ktorí spáchali teroristický útok 11. septembra v Amerike. Prečo sa z veľkých mučeníkov stali darebáci, ktorých nenávidí celý svet?

V podstate za to môžu najmä novinári. Práve oni nazvali teroristov týmto menom, hoci väčšina moslimov s tým nesúhlasí. Koniec koncov, ak veríte Koránu, potom sa nesluší, aby človek robil také zlo. Jedna vec je chrániť seba a svojich blízkych, no úplne iná vec je zabíjať nevinných ľudí.

Napriek tomu sa mnohí samovražední atentátnici považujú za mučeníkov. V skutočnosti veria, že ich vojna je posvätná. Preto ich smrť nie je nič iné ako spôsob, ako ukázať neveriacim moc Alaha.

Shahidov opasok

Ak hovoríme o mučeníkoch, potom nemôžeme ignorovať ďalší zlovestný výtvor, ktorý je dnes úzko spojený s ich činnosťou. V tomto prípade hovoríme o mučeníckom opasku, vďaka ktorému zomrelo viac ako sto ľudí. Čo je to za zariadenie?

Shahidov opasok je veľmi zákerná výbušnina, ktorá sa ľahko skrýva pod oblečením. Je to potrebné, aby vrah mohol nepozorovane vkĺznuť do davu ľudí a podkopať sa spolu s nimi.

Ako prví použili tieto zariadenia palestínski teroristi. Izraelský generál R. Eitan teda vo svojich poznámkach spomenul, že v roku 1974 mal šťastie, že zneškodnil jednu z týchto samovrážd. A hoci sa spočiatku len málokto odvážil uchýliť sa k takýmto drsným metódam, s príchodom teroristickej organizácie Hamas sa všetko dramaticky zmenilo. A na vine bol ideologický výcvik ich bojovníkov. Veď vlastne verili, že podkopávaním sa stávajú mučeníkmi.

Ženy vo svätej vojne

Shahid nie je len muž. Ženy sa tiež môžu stať „svedkami“ slávy Alahovej. Ale zároveň nemôžu bojovať s mužmi na rovnakej úrovni. To znamená, že moslimské ženy by mali pomáhať svojim manželom v boji, ale len pokojným spôsobom. Napríklad ošetrovať ranených, obstarávať zásoby, nosiť vodu na bojisko a podobne.

Čo sa týka vojny samotnej, mnohí islamskí mudrci trvajú na tom, že ženy by sa nemali chopiť zbraní. môžu byť porušené len v najkrajnejších prípadoch, keď jednoducho nemajú inú možnosť.

Ak hovoríme o teroristoch, ktorí sa podkopávajú v dave, potom ich činy nemožno interpretovať ako činy spáchané na slávu Alaha. Väčšina moslimov ich preto nevníma ako mučeníkov.

Je jasné, že tento uzavretý svet, v ktorom sú cvičené šahidy schopné všetkého okrem toho, ako ďalej žiť, je pred zrakmi cudzincov spoľahlivo strážený. A predsa existujú nejaké informácie o tom, ako sa to zvyčajne deje. Podľa mnohých odborníkov a zástupcov médií tých, ktorí v pondelok ráno vyhodili do vzduchu moskovské metro, cvičil nedávno zabitý militant Said Burjatskij. Možno práve jemu sa študenti pomstili. Said si vybral mučeníkov v Čečensku a Ingušsku a potom varil v medrese v Turecku. Z tridsiatich študentov už deviati spáchali samovraždu. Efektívne, čo môžem povedať.

Priateľ môjho syna, študent Moskovskej štátnej univerzity, bol na ceste do triedy a v čase výbuchu na nástupišti skončil na stanici Park Kultury. Ale išiel som opačným smerom (toto je vetva, po ktorej študenti chodili do triedy na Moskovskej štátnej univerzite). Povedal: „Telá boli nahromadené na plošine. Okolo - ľudské orgány, krv. Žiadna zvláštna panika nebola.
Opäť sme vybuchli

Prvé školy šahidov sa objavili v Rusku koncom 90. rokov 20. storočia. Jednu z nich kedysi osobne viedol Šamil Basajev.

Prečo sú ženy vhodnejšie ako samovražedné atentátniky? Po prvé, z psychologického hľadiska bude žena efektívnejšia: muž sa pri rozhodovaní častejšie spolieha na ľavú hemisféru mozgu (zodpovedná za logiku), žena je ovládaná pravou hemisférou (emócie), a preto, ak mučeník môže zmeniť názor, potom mučeník - nikdy. Druhý dôvod súvisí s prírodou: u muža je pud sebazáchovy oveľa rozvinutejší ako u žien. To, mimochodom, vysvetľuje fakt, že ženy sa v mene záchrany detí obetujú častejšie ako muži. Navyše, pre ženu je ľahšie sa niekam dostať - polícia ich kontroluje menej často. A napokon, z etického hľadiska je pre moslimských fundamentalistov oveľa správnejšie poslať na smrť ženu ako muža, pretože je podčlovekom, príveskom muža.

Pred vstupom do tábora samovrahov sú ženy verbované. ako? Toto je takmer téma na dizertačnú prácu. Je s určitosťou známe, že bežný spôsob náboru začína buď znásilnením ženy, alebo jej kúpou od rodiny. Forenzní experti tvrdia, že v moslimskom svete je kupovanie dcér populárnym fenoménom a v Čečensku sa dá kúpiť dievča vo veku 16 – 22 rokov (v tomto veku sú najviac náchylné na ovplyvňovanie a sú už schopné spáchať trestný čin). 2-3 tisíc dolárov. Pravdaže, väčšinou sa kupujú od „ponížených“ rodín – tých, ktorých hlava rodiny sa nechcela zúčastniť vojny, alebo tých, kde zomrel otec. V Čečensku sú tisíce takýchto rodín. A všetci z nich sa môžu stať darcami terorizmu. Čo sa týka znásilnenia, všetko je tiež jasné. „Pokiaľ viem, robí sa to cynickejšie: žena je znásilnená. Potom sa z nej stane vyvrheľ, opovrhujú ňou. A navrhujú jediný spôsob, ako znovu získať úctu k sebe - stať sa bojovníkom Alaha, “citujú noviny Metro forenzného psychiatra Michaila Vinogradova.

Aby ste uverili tejto verzii, stačí si naštudovať históriu islamizmu. Šahidový opasok je vec, ktorú radikálni moslimovia majú už dlho. A približne takto nábor prebiehal vždy: v prvom rade treba dehonestovať ženu a to tak, aby o tom vedel celý okres. V tomto prípade nikdy nebude mať manžela, rodinu. Pre moslimské ženy, ktoré len veľmi zriedka pracujú mimo domova, je to skutočná katastrofa. Zabiť sa v mene Alaha je pre nich jediná možná cesta k spáse, odpusteniu. Je teda veľa prípadov, keď opasku predchádza znásilnenie.

Ďalšia variácia na túto tému: oženiť sa s mladou dievčinou, potom ju prinútiť k skupinovému sexu, nafilmovať proces a až potom začať vydierať jej rodičov tým, že to ukážete všetkým, ktorých pozná. Rodičia majú len jedno východisko: zabudnúť na takú dcéru, zrieknuť sa jej. Vydierané je aj samotné dievča: ak sa niekto dozvie o tom, čo sa stalo, môže ho jednoducho zabiť na ulici.

Teroristické útoky v moskovskom metre vyvolávajú mnohé otázniky. Každý z nás sa na ne snaží nájsť aspoň nejaké odpovede. kto má prospech? Prečo neurobili preventívne opatrenia, nezachránili ich, nezastavili ich? Koľko militantných vodcov treba zabiť, kým teroristické podzemie definitívne zmizne? Žiaľ, hlavná otázka, pre ktorú trpeli nevinní ľudia, zostane navždy nezodpovedaná.
kto to potrebuje?

Sergej Gončarov, prezident Združenia veteránov protiteroristickej jednotky Alfa, citovaný v utorok denníkom Trud, hovorí, že ženy sa často kupujú za niekoľko tisíc dolárov. Existuje aj iný spôsob: samovražední atentátnici sú vyberaní spomedzi manželiek a dcér zabitých militantov. Žena bez manžela je v moslimskom svete prakticky odsúdená na večné utrpenie. A tu militanti ponúkajú šťastie každému: jej - šťastie v záhradách Alaha, jej deti - život v krásnom dome a odpustenie všetkých hriechov svojej matky. V dôsledku toho sa ukazuje, že samovražedná atentátnička v skutočnosti nie je náboženským fanatikom, ako sa bežne verí (môže sa ním stať neskôr, počas tréningu), ale jednoducho vyvrheľom, ktorý nemá miesto medzi svojimi druhmi.

Okrem toho môžu byť prijatí tí, ktorí majú vážne choroby, ako je rakovina. Ak moslimka vie, že jej zostáva len rok alebo dva života, je oveľa jednoduchšie ju presvedčiť, aby spáchala samovraždu.

Existuje však aj iná kategória potenciálnych samovražedných atentátnikov – ide o moslimky, ktoré nemajú deti. Buď ich z medicínskeho hľadiska nemôžu mať vôbec (interpretovať to ako „Alah nechce“), alebo ich stratiť vo vojne. Tejto ženy sa chopia noví wahhábisti priatelia, ktorí ju najskôr upokoja a pomôžu jej žiť. A po roku a pol jej začnú rozprávať prednášky o wahhábizme, džiháde (svätej vojne). Rovnako je to aj s mladými „zníženými“ ženami. V tejto fáze je dôležité, aby tréneri odrezali obeť od vonkajšieho sveta, najmä od rodiny. Po prvé, počet jej kontaktov s rodinou sa zredukuje na minimum a potom má úplne zakázané komunikovať s kýmkoľvek iným ako s novými priateľmi.

Potom - nová etapa: ženy sa učia v špeciálnej škole mučeníkov. Pravda, nie na dlho: zvyčajne celý proces trvá tri až štyri mesiace. Zahŕňa drogy, indoktrináciu a skúšku na samom konci: študent musí chodiť s imitátormi výbušnín po meste na preplnených miestach mesta, ísť na policajnú linku, porozprávať sa s ním. Ak toto všetko urobila, znamená to, že strach ju už nespútava a nedemoralizuje. Potom si so samovražednými atentátnikmi môžete robiť, čo chcete. Ale pre väčšiu istotu na samom konci, pred odchodom von, dostáva aj drogy – ani nie na odvahu, ale na zlepšenie koncentrácie a rýchlosti reakcie. A predtým, celých tých pár mesiacov, budúca samovražedná atentátnička počúva, ako jej nahlas čítajú Korán a radikálnu wahhábistickú literatúru, päťkrát denne sa modlí, komunikuje so svojimi staršími mentorkami, počúva náboženské piesne. S najväčšou pravdepodobnosťou počúva hlavného ideológa šahidizmu, speváka Timura Mutsaraeva. Repertoár posledného sa nelíši v originalite: ódy na Alaha, príbehy o rajských záhradách, priatelia a príbuzní, ktorí odišli do iného sveta, ťažký boj a potreba splniť si povinnosť. Po takejto príprave je pripravená ísť.

Medzi tým, ako je žena poškvrnená a ako sa vyhodí do vzduchu v metre alebo na trhu, uplynie iba jeden a pol až dva roky ...

Ako to definovať? Musíte pochopiť, že žena, ktorá sa chystá spáchať teroristický čin, nebude oblečená v tradičných čiernych róbach, ale v bežných európskych šatách. Menej teda na seba púta pozornosť. Vedľa šahidovej ženy je takmer až do konca kurátor, ktorý sa stará o hladký priebeh operácie. Svojich študentov opúšťa len pár minút pred výbuchom. Preto by ste tomu mali vždy venovať pozornosť. Všimnúť si však kurátora nie je také ľahké: so samovražedným atentátnikom nekomunikuje. V čase úlohy vyzerá takáto žena skôr vystrašene ako agresívne. Preto je neskutočne ťažké to definovať... Dnes sa nám veľa hovorí o bdelosti. Skúsenosti z Izraela a Iraku však ukazujú, že to nefunguje...

rok 2000

rok 2001

  • 29. novembra 2001. Elza Gazueva, ktorá skrýva granát pod šatami, sa vyhodí do vzduchu vedľa vojenského veliteľa Urus-Martan. Jedna osoba zomrela a ďalší traja boli zranení.

2002

  • 23.-26.10.2002. Zajatie moskovského divadla na Dubrovke 41 čečenskými militantmi. Medzi teroristami boli ženy so „šahidovými opaskami“. 916 ľudí bolo zajatých ako rukojemníkov. Všetci teroristi boli počas špeciálnej operácie zničení, zomreli aj niektorí rukojemníci.

2003

  • 12. mája 2003. Dve teroristky vrazili kamiónom naplneným výbušninami do vládneho komplexu v obci Znamenskoje. Výbuch zabil 59 ľudí a desiatky ďalších zranil.
  • 14. mája 2003. Bomba vybuchla počas náboženského festivalu v dedine Ilašchán-Jurt neďaleko Grozného. Zahynulo najmenej 16 ľudí vrátane dvoch teroristov; Zranenia utrpelo 145 ľudí. Čečenský prokurátor zistil, že útok spáchali Shakhidat Shakhbulatova a Zulaya Abdurzakova.
  • 5. júna 2003. Samovražedný atentátnik odpálil bombu v Čečensku vedľa autobusu s pilotmi ruského letectva. Spolu s ňou zomrelo najmenej 16 ľudí.
  • 5. júla 2003 Dve teroristky sa odpálili na rockovom koncerte na letisku Tushino v Moskve. O život prišlo ďalších 14 ľudí, 60 ľudí bolo zranených.
  • 10. júla 2003. V centre Moskvy bola zatknutá Čečenka Zarema Muzhakhoyeva, ktorá sa nestihla odpáliť. Pri odmínovaní bomby zahynul ruský dôstojník Georgij Trofimov.
  • 27. júla 2003. Čečenská žena sa vyhodí do vzduchu, keď ju zastaví pri vchode do ruskej spravodajskej základne juhovýchodne od Grozného. Okoloidúci sa ľahko zranil.
  • 5. december 2003. Na juhu územia Stavropol vyhodili do vzduchu prímestský elektrický vlak. O život prišlo najmenej 44 ľudí a viac ako 150 ľudí bolo zranených. Podľa úradov útok spáchali tri ženy a jeden muž.
  • 9. decembra 2003. Žena vyhodila do vzduchu takzvaný „šahidový pás“ pred hotelom National v Moskve, pričom zabila šesť ľudí a 14 zranila.

2004

  • 24. augusta 2004 samovražední atentátnici vyhodili do vzduchu dve lietadlá (Satsita Džebirkhanová a Amanta Nagaeva), pričom zabili 90 ľudí.
  • Samovražedný atentátnik sa 31. augusta 2004 pokúsil dostať na stanicu metra Rižskaja v Moskve, no keď uvidela pri vchode službukonajúcich policajtov, otočila sa, prešla pár metrov a odpálila výbušné zariadenie. dav ľudí. V dôsledku útoku zahynulo 10 ľudí vrátane samotnej teroristky, ako aj Nikolaja Kipkeeva, ktorý sa podieľal na príprave a realizácii útoku. Zranenia utrpelo celkovo 33 ľudí.
  • 1. septembra 2004, počas brania rukojemníkov v Beslane, boli medzi teroristami dve ženy: Roza Nagajevová (nar. 1975, sestra Amanthy Nagajevovej), rodáčka z dediny Kirov-Jurt, okres Vedeno, a Mairam Taburovová. (nar. 1977), rodák z obce Mayr -Tub v okrese Šali. Podľa vyjadrenia námestníka generálneho prokurátora Nikolaja Šepela z 19. apríla 2005 boli Taburov a Nagajev „šahidmi“.

2010

rok 2012

rok 2013

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Samovražední atentátnici"

Poznámky

Literatúra

  • Rechkalov V. Neexistujú žiadni žijúci samovražední atentátnici: čečenská kinshka. - Čas, 2005. - 282 s. - ISBN 978-5-969-10046-6.

Odkazy

  • 10. júla
  • 24. augusta

Úryvok charakterizujúci samovražedných atentátnikov

"No, aby som bol úprimný, Marie, myslím, že je to pre teba niekedy ťažké kvôli povahe tvojho otca?" spýtal sa zrazu princ Andrew.
Princezná Marya bola najprv prekvapená, potom vystrašená touto otázkou.
- JA?... Ja?!... Je to pre mňa ťažké?! - povedala.
- Vždy bol v pohode; ale teraz je to podľa mňa ťažké, “povedal princ Andrei zjavne zámerne, aby si polámal hlavu alebo otestoval svoju sestru a tak ľahkovážne hovoril o svojom otcovi.
„Si dobrý ku každému, Andre, ale máš istý druh hrdosti v myšlienkach,“ povedala princezná, sledujúc svoje myšlienky viac ako priebeh rozhovoru, „a to je veľký hriech. Je možné súdiť otca? Áno, ak by to bolo možné, aký iný pocit ako úcta, [hlboká úcta,] môže vzbudiť takého človeka ako mon pere? A som s tým veľmi spokojný a šťastný. Prajem vám, aby ste boli všetci tak šťastní ako ja.
Brat neveriacky krútil hlavou.
- Jedna vec, ktorá je pre mňa ťažká - poviem ti pravdu, Andre - je spôsob myslenia môjho otca v náboženských pojmoch. Nechápem, ako človek s takou obrovskou mysľou nemôže vidieť to, čo je jasné ako deň, a môže byť tak oklamaný? Toto je jedno z mojich nešťastí. Ale aj tu v poslednom čase vidím tieň zlepšenia. V poslednej dobe jeho posmešky nie sú také žieravé a je tu jeden mních, ktorého prijal a dlho sa s ním rozprával.
"Nuž, môj priateľ, obávam sa, že ty a mních plytváte strelným prachom," povedal princ Andrei posmešne, ale láskavo.
- Ach! mon ami. [ALE! Môj priateľ.] Len sa modlím k Bohu a dúfam, že ma počuje. Andre,“ povedala nesmelo po chvíli ticha, „mám na teba veľkú prosbu.
- Čo, priateľ môj?
Nie, sľúb mi, že neodmietneš. Nebude vás to stáť žiadnu prácu a nebude v tom nič nedôstojné. Len ty ma môžeš utešiť. Sľub, Andryusha, - povedala, vložila ruku do kabelky a niečo v nej držala, ale ešte neukázala, ako keby to, čo drží, bolo predmetom žiadosti, a akoby pred prijatím sľubu na splnenie žiadosti. nedalo sa to vybrať z kabelky Je to niečo.
Nesmelo a prosebne sa pozrela na brata.
"Ak by ma to stálo veľa práce ..." odpovedal princ Andrei, akoby hádal, o čo ide.
- Čokoľvek chcete, myslite! Viem, že si rovnaký ako mon pere. Myslite si čo chcete, ale urobte to pre mňa. Urob to prosím! Otec môjho otca, náš starý otec, ho nosil vo všetkých vojnách... - Stále nedostala z kabelky to, čo držala. "Tak sľubuješ?"
"Samozrejme, čo sa deje?"
- Andre, požehnám ťa obrazom a ty mi sľúbiš, že si ho nikdy nezoberieš. Sľúbiť?
„Ak nestiahne krk na dve kilá... Aby som ťa potešil...“ povedal princ Andrej, no v tom istom momente, keď si všimol utrápený výraz, ktorý mala sestrina tvár pri tomto vtipe, oľutoval. "Veľmi rád, naozaj veľmi rád, priateľ môj," dodal.
„Proti tvojej vôli ťa zachráni a zmiluje sa nad tebou a obráti ťa k sebe, pretože len v Ňom je pravda a pokoj,“ povedala hlasom chvejúcim sa vzrušením a slávnostným gestom držiac v oboch rukách pred sebou. brat oválna staroveká ikona Spasiteľa s čiernou tvárou v striebornom ornáte na striebornej retiazke jemného spracovania.
Prekrížila sa, pobozkala ikonu a podala ju Andrey.
-Prosím, Andre, za mňa...
Z jej veľkých očí žiarili lúče láskavého a plachého svetla. Tieto oči rozžiarili celú chorú, chudú tvár a urobili ju krásnou. Brat si chcel vziať škapuliar, ale ona ho zastavila. Andrei pochopil, prekrížil sa a pobozkal ikonu. Jeho tvár bola zároveň jemná (bol dotknutý) a posmešná.
- Merci, mon ami. [Ďakujem ti, môj priateľ.]
Pobozkala ho na čelo a sadla si späť na pohovku. Boli ticho.
- Tak som ti povedal, Andre, buď láskavý a veľkorysý, ako si bol vždy. Nesúď Lise tvrdo, začala. - Je taká milá, taká láskavá a jej postavenie je teraz veľmi ťažké.
- Zdá sa, že som ti nič nepovedal, Masha, aby som svojej žene čokoľvek vyčítal alebo som s ňou nebol spokojný. Prečo mi to všetko hovoríš?
Princezná Mary sa miestami začervenala a stíchla, akoby sa cítila previnilo.
„Nič som ti nepovedal, ale už ti to bolo povedané. A je mi z toho smutno.
Červené škvrny sa objavili ešte výraznejšie na čele, krku a lícach princeznej Maryy. Chcela niečo povedať a nedokázala to vysloviť. Brat uhádol správne: malá princezná po večeri plakala, hovorila, že predvídala nešťastný pôrod, bála sa ich a sťažovala sa na svoj osud, svokra a manžela. Po plači zaspala. Princovi Andrei bolo ľúto svojej sestry.
„Ved jednu vec, Máša, nemôžem svojej žene nič vyčítať, nevyčítal som a nikdy nebudem nič vyčítať a ani ja sám si nemôžem nič vyčítať vo vzťahu k nej; a vždy to tak bude, za akýchkoľvek okolností. Ale ak chceš vedieť pravdu... chceš vedieť, či som šťastný? nie je šťastná? nie Prečo je toto? neviem…
Keď to povedal, vstal, prešiel k svojej sestre, sklonil sa a pobozkal ju na čelo. Jeho krásne oči žiarili inteligentným a milým, nezvyknutým leskom, no nepozeral sa cez jej hlavu na svoju sestru, ale do tmy otvorených dverí.
- Poďme k nej, musíme sa rozlúčiť. Alebo choď sám, zobuď ju a ja hneď prídem. Petržlen! zakričal na komorníka: "Poď sem, upratuj to." Je v sedadle, je na pravej strane.
Princezná Marya vstala a išla k dverám. Zastala.
Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu "il vous donne l" amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. (Keby ste mali vieru, obrátili by ste sa k Bohu s modlitbou, aby vám dal lásku, ktorú necítite, a vaša modlitba bola vypočutá.)
- Áno to je! - povedal princ Andrew. - Choď, Masha, hneď prídem.
Princ Andrej cestou do sestrinej izby v galérii, ktorá spájala jeden dom s druhým, stretol milo sa usmievajúcu m lle Bourienne, už po tretí raz v ten deň s nadšeným a naivným úsmevom, na ktorý narazil v odľahlých pasážach.
- Ach! je vous croyais chez vous, [Ach, myslela som, že si vo svojej izbe,] povedala, z nejakého dôvodu sa začervenala a sklopila oči.
Princ Andrej sa na ňu prísne pozrel. Na tvári princa Andreja sa zrazu objavil hnev. Nič jej nepovedal, len sa jej pozrel na čelo a vlasy bez toho, aby sa jej pozrel do očí, tak pohŕdavo, že sa Francúzka začervenala a bez toho, aby čokoľvek povedala, odišla.
Keď sa priblížil k sestrinej izbe, princezná už bola hore a z otvorených dverí sa ozýval jej veselý hlas, ktorý sa ponáhľal jedno slovo za druhým. Hovorila, ako keby si chcela po dlhej abstinencii dohnať stratený čas.
- Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle vulait defier les annees ... [Nie, predstav si, stará grófka Zubová, s falošnými kučerami, s falošnými zubami, ako keby ste sa vysmievali rokom...] Xa, xa, xa, Marieie!
Presne tú istú frázu o grófke Zubovej a rovnaký smiech už päťkrát počul pred cudzími ľuďmi princ Andrej od svojej manželky.
Potichu vošiel do izby. Princezná, bacuľatá, ryšavá, s prácou v rukách, sedela na kresle a neprestajne sa rozprávala, triediac si petrohradské spomienky a dokonca aj frázy. Princ Andrei prišiel, pohladil ju po hlave a spýtal sa, či si oddýchla z cesty. Odpovedala a pokračovala v rovnakom rozhovore.
Kočík stál v šiestich pri vchode. Vonku bola tmavá jesenná noc. Oj koča furman nevidel. Na verande sa motali ľudia s lampášmi. Obrovský dom horel svetlami cez veľké okná. V sieni sa hemžili dvory, ktoré sa chceli rozlúčiť s mladým princom; celá domácnosť stála v hale: Michail Ivanovič, m lle Bourienne, princezná Mária a princezná.
Do kancelárie svojho otca zavolali princa Andreja, ktorý sa s ním chcel rozlúčiť tvárou v tvár. Všetci čakali, kedy vyjdú.
Keď princ Andrei vošiel do kancelárie, starý princ so stareckými okuliarmi a v bielom plášti, v ktorom neprijal nikoho okrem svojho syna, sedel za stolom a písal. Obzrel sa späť.
- Ideš? A znova začal písať.
- Prišiel som sa rozlúčiť.
- Pobozkaj tu, - ukázal na líce, - ďakujem, ďakujem!
- Za čo mi ďakuješ?
- Pretože neprekročíš dĺžku pobytu, nedržíš sa dámskej sukne. Najprv servis. Vďaka! A písal ďalej, až z praskajúceho pera vyletel sprej. - Ak potrebujete niečo povedať, povedzte to. Tieto dve veci môžem robiť spolu,“ dodal.
„O mojej žene... tak sa hanbím, že ju nechávam v tvojom náručí...“
- Čo klameš? Povedz, čo potrebuješ.
- Keď bude mať vaša žena čas porodiť, pošlite do Moskvy pre pôrodníka ... Aby tu bol.
Starý princ sa zastavil a akoby nechápal, uprene hľadel na svojho syna.
"Viem, že nikto nemôže pomôcť, ak nepomôže príroda," povedal princ Andrei zjavne v rozpakoch. "Súhlasím, že z milióna prípadov je jeden nešťastný, ale toto je jej fantázia a moja." Povedali jej, videla to vo sne a bojí sa.
"Hm...hm..." povedal si starý princ a pokračoval v písaní. - Budem.
Preškrtol podpis, zrazu sa rýchlo otočil k synovi a zasmial sa.
- Je to zlé, však?
- Čo sa deje, otec?
- Manželka! povedal starý princ krátko a výrazne.
"Nerozumiem," povedal princ Andrei.
"Áno, nedá sa nič robiť, priateľ môj," povedal princ, "všetci sú takí, nebudeš sa ženiť." Neboj sa; Nikomu to nepoviem; a sám vieš.
Chytil ho za ruku svojou kostnatou ručičkou, potriasol ňou, pozrel sa priamo do tváre svojho syna svojimi rýchlymi očami, ktoré akoby videli cez muža, a znova sa zasmial svojim chladným smiechom.