Bieloruský rozhovor. Problém bilingvizmu v Bielorusku: prečo Bielorusi nehovoria bielorusky? a radosť z uznania

Ústava republiky vyhlasuje bieloruštinu a ruštinu za štátne jazyky Bieloruska. Majú absolútne rovnaké práva a príležitosti na chôdzu a existenciu. De facto situácia vyzerá trochu inak a Bielorusi často kritizujú vládu za nedostatočné úsilie o rozvoj bieloruštiny ako jazyka titulárneho národa.
Faktom je, že ruský jazyk prevláda vo väčšine sfér verejného života krajiny. Je na ňom zverejnená väčšina oficiálnych dokumentov, je akceptovaný ako hlavný v médiách a ešte častejšie počuť v každodennom živote a živote obyvateľov Bieloruska.

Niektoré štatistiky a fakty

• Vo svojej čistej forme používajú bieloruštinu iba obyvatelia vidieka v provinciách a inteligencia a patrioti krajiny v mestách.
• V regionálnych centrách a veľkých dedinách Bielorusi uprednostňujú v bežnej reči takzvanú trasyanku. Zmes ruských a bieloruských jazykov používajú v správach a prejavoch aj úradníci.
• Okrem ruštiny a bieloruštiny sú v krajine akceptované aj menšinové jazyky - ukrajinčina, litovčina a poľština.
• Ruština získala štatút štátneho jazyka Bieloruska v referende v roku 1995, keď za ňu ako za oficiálny hlasovalo viac ako 83 % obyvateľov.
• Napriek tomu, že iba 15% obyvateľov krajiny sa považuje za etnických Rusov, viac ako 80% obyvateľov republiky používa ruský jazyk absolútne vo všetkých sférach života.
• V stredoškolských špecializovaných a vysokých školách v Bielorusku sa až 90% objemu výučby uskutočňuje v ruštine.
• Najpopulárnejšie noviny a časopisy vychádzajú v ruštine a z 1 100 registrovaných publikácií je veľká väčšina publikovaná v dvoch jazykoch alebo len v ruštine.

Osem univerzít v republike školí odborníkov v odbore „Ruská filológia“. 14 z 18 bieloruských divadiel ponúka svoje predstavenia v ruštine.

História a modernosť

Bieloruský jazyk má korene v praslovanskom a staroruskom jazyku, ktoré používali obyvatelia regiónu v 6.-14. Jeho formovanie bolo ovplyvnené cirkevnou slovančinou a poľštinou, nárečiami starovekého Radmichi, Dregovichi a Krivichi.
Oba štátne jazyky Bieloruska sú si navzájom dosť podobné a napriek mnohým fonetickým rozdielom im rozumejú rodení hovorcovia ktoréhokoľvek z nich. Charakteristickým znakom bieloruštiny je veľké množstvo zachovaných archaických staroslovanských slov.

Boli časy, keď naša Riga urobila na turistov rovnaký dojem. "Prečo nemáte nikde a nič napísané v ruštine - stále dookola - ruskú reč a oni na vašu otázku odpovedia v ruštine?" Veď aj v jedálnom lístku turistami obľúbených reštaurácií písali len a výlučne v lotyštine.

A miestni obyvatelia museli hosťom vysvetľovať naše národné zvláštnosti - o zákone o štátnom jazyku a opatrných podnikateľoch a tak ďalej a tak ďalej ...

Teraz máme tieto ťažkosti s prekladom a excesy, zdá sa, z väčšej časti už za nami – absolventi našich ruských škôl hovorili masovo lotyšsky bez ohľadu na národnosť. Áno, a cudzinci v baroch-reštauráciách v Rige v lotyšskom jazyku už nie sú nočnou morou: reštaurácia a hotelový biznis v Lotyšsku sa rozrástli o rešpekt ku klientovi, ktorý komunikuje v jazyku, ktorému rozumie.

V Bielorusku je všetko inak. Existujú dva úradné jazyky - bieloruština a ruština. A

Ruština v Bielorusku získala štatút štátneho jazyka na základe referenda: v polovici 90. rokov viac ako 80 percent všetkých účastníkov referenda hlasovalo „za“.

Jazyková situácia v krajine je predsa špeciálna, pre bývalý postsovietsky priestor svojim spôsobom jedinečná.

Asi 15 percent obyvateľov sa v Bielorusku považuje za Rusov, ale dve tretiny obyvateľov, ktorí hovoria bieloruským jazykom, si vo svojej rodine a každodennej komunikácii vyberajú ruštinu. A iba 6 percent Bielorusov neustále používa bieloruský jazyk. Sociologické štúdie a údaje zo sčítania ľudu však uvádzajú odlišné čísla. Ale napríklad na uliciach Vitebska okamžite upúta prevaha ruských návštevníkov.

Odborníci sa domnievajú, že jazyková situácia v Bielorusku sa dnes podobá tej v Írsku.

Krajina je už dlho bez politickej závislosti od Veľkej Británie, no jednoznačne tu dominuje angličtina. A írčina, hoci je považovaná za úradný jazyk, je podporovaná len úsilím národnej inteligencie.

Ťažkosti s prekladom

V mojej prítomnosti sa jeden z mojich kolegov opýtal bieloruského študenta filológie: hovorí tu vôbec niekto bielorusky?

Áno, ukazuje sa, hovoria spisovatelia, novinári, predstavitelia národne orientovanej inteligencie. Vo vidieckych oblastiach veľa ľudí hovorí, ale sotva čisto bielorusky.

Skôr – v závislosti od geografie regiónu – miestna zmes bieloruštiny v ruštine, ukrajinčine alebo poľštine.

A ak je také ľahké obrátiť sa na osobu v bieloruskom jazyku na ulici, čo potom? S vysokou pravdepodobnosťou vám odpovie v bieloruštine, ale to nie je skutočnosť. Na Puškinovej ulici, kde remeselníci a vitebskí umelci pri príležitosti sviatku mesta a víkendov rozmiestnili stoly so suvenírmi, sme sa dali do rozhovoru s miestnym obyvateľom Ivanom. Vrátane - o bieloruskom jazyku.

Ivan mi tiež hovorí: vraj sa stáva, že jemu samému vyčítajú, že je Bielorus, ale z nejakého dôvodu hovorí po rusky.

Ale aký má zmysel, keď ponúka produkt, rozpráva sa s človekom jazykom, ktorému vôbec nerozumie? ..

Na pešej prechádzke sú predsa mešťania a veľa turistov. A ruský jazyk je rovnako zrozumiteľný pre každého. Rodným jazykom môjho partnera je bieloruština a vo väčšine životných situácií hovorí po rusky. Čo potvrdzuje štatistiky.

...a radosť z uznania

Mimochodom, lotyšská aj litovská reč vo Vitebsku tiež znie pomerne často. V každom prípade, počas troch dní v meste som svojich krajanov stretol viackrát. Vitebsk je stále územne veľmi blízko Lotyšsku – naša Kraslava je od neho vzdialená len 230 km a k hraniciam ešte menej.

Rozvíja sa cezhraničná spolupráca medzi Lotyšskom, Litvou a Bieloruskom a región Vitebsk územne spadá do takýchto programov.

Bieloruský sviatok Kupala je ako naše Ligo. Foto: Vasilij Fedosenko, Reuters / Scanpix

Latgale má veľa spoločného s regiónom Vitebsk.

Sú tu rodinné a priateľské väzby, zvyk navštevovať sa alebo nakupovať u susedov je stále zachovaný, cenový rozdiel je veľký.

Pozrite sa aspoň, koľko áut s bieloruskými číslami parkuje cez víkendy pri nákupnom centre Daugavpils! Mimochodom, vo Vitebsku sme boli práve v tých dňoch, keď novinári z Bieloruska píšuci o cestovnom ruchu navštívili Lotyšsko – vrátane Kuldigy a Rigy.

Pozrite sa na facebookovú stránku Vizit Jurmala a zistite, ako veselo sa Bielorusi na tomto výlete učia lotyštinu: a slovná zásoba vôbec nie je tá, ktorá sa učí v škole, ale je najvhodnejšia na upevňovanie priateľstva a spolupráce!

Jazyk ako národná farba

Vo Vitebsku som stretol ľudí v národných „vyšívaných košeliach“ – len tak na ulici, v dave okoloidúcich. Príležitostne, ale stretával. Ale vo všeobecnosti bol dojem, že jasné znaky bieloruskej identity ustúpili do regiónu národná farba, aká sa prejavuje najmä na vlasteneckých sviatkoch a zahraničných turistoch.

Ten istý krásny bieloruský jazyk – v živej a obraznej reči a v piesňovej verzii – sme počuli iba raz, a to v múzeu. Vďaka Raise Gribovich, herečke Národného akademického činoherného divadla Vitebsk pomenovanom po Yakubovi Kolasovi!

Ako krásne hovorí a spieva!

Raisa Gribovich, herečka Národného akademického činoherného divadla Yakub Kolas. Foto: Tatyana Odynya/Russian TVNET

Mali sme to šťastie, že sme ju čírou náhodou vypočuli. Niektorých významných čínskych hostí očakávali v Repinovom panstve Zdravnevo pri Vitebsku. A počas jazdy Raisa Stepanovna z celého srdca úžasne spievala účastníkom vitebského festivalu „PhotoKrok“.

"Vitebsk" alebo - "Vitebsk"?

Obyvatelia mesta vedú ďalší lingvistický a zásadný spor: aký je ich správny názov?

V Minsku sú občanmi Minskers, v Moskve - Moskovčania a v meste Vitebsk - kto? ..

V hovorovej reči existujú dva varianty - obyvatelia Vitebska a obyvatelia Vitebska. Navyše, obe sa považujú za sebaurčenia takmer rovnakých práv. Tí, ktorí pochádzajú z dedičných mešťanov v niekoľkých generáciách, sú za „Viteblyanov“.

A hovoria, mimochodom, taký bicykel. Keď sa mesto Vitebsk – ešte pod sovietskou nadvládou – pripravovalo na slávnostnú oslavu 1000. výročia, cudní straníci to vo „Viteblyans“ považovali za úplne neslušné. kurva"... A začali intenzívne zavádzať nového "Vitebského ľudu" do mysle a reči obyvateľov Vitebska...

Starovekí teda považujú jedno z mien, ktoré filológovia-ideológovia uložili na príkaz Ústredného výboru Komunistickej strany Bieloruska. Možno je to pravda alebo možno fikcia, to nikto nevie s istotou povedať.

Vyshyvanka, bieloruský charakter a spomienka na vojnu

Bielorusko, ktoré vyhlásilo svoju nezávislosť, zjavne nenastúpilo na cestu vytvorenia etno-národného štátu. Alebo skôr, už počas prezidentovania Alexandra Lukašenka túto cestu opustila. Samozrejme, dnes existujú individuálne akcie na propagáciu znakov a symbolov národnej identity pre masy. A majú vládnu podporu.

Sú medzi nimi aj milé ľudské činy. Napríklad,

bábätká narodené v predvečer Dňa nezávislosti tento rok dostali darčeky s významom: „Padari nenosia vyšívané košele“ – v bieloruštine sa tak nazýva nedávna akcia.

Od 15. júna dostávali novorodenci vyšívané tielka s tradičnými bieloruskými ozdobami.

Mnohé znaky zohrávajú úlohu talizmanu, takže rodičom v rôznych regiónoch krajiny detí odovzdali zázračné oblečenie.

Pre ľudí je to však skôr exotika.

Ďalšou vecou je historická pamäť, spomienka na dlhotrvajúcu vojnu, pre Bielorusov posvätná – dnes si bez nej nemožno bieloruský charakter predstaviť.

Keď obdivujete moderné mesto Vitebsk, ani si neviete predstaviť, že po oslobodení mesta sovietskymi vojskami na tomto mieste nebolo žiadne mesto... Zo 180 tisíc ľudí jeho predvojnového obyvateľstva, .. Zostalo 118 ľudí. Viac ako 90 percent bytového fondu bolo zničených...

Americkí spojenci vraj vyslali komisiu, aby zhodnotila škody. A keď navštívili ruiny Vitebska, povedali: mŕtvi, hovoria, toto je mesto a neexistuje žiadna taká sila, ktorá by ho mohla priviesť späť k životu ... Vtedy vám o tom všetkom povie nielen dôvtipný sprievodca, ale aj mnohí občania, vrátane veľmi mladých, potom pochopíte niečo dôležité, skutočné, dôležité o meste a obyvateľoch mesta.

Pamätník na počesť sovietskych vojakov, partizánov a podzemných pracovníkov regiónu Vitebsk. Foto: Flickr/tjabeljan

“A určite choďte na Tri bajonety!...” Môj kamarát Ivan, umelec z vitebského chodca, mladý barman a mnoho ďalších ľudí už tri dni radí, že vo Vitebsku treba určite vidieť

. „Tri bajonety“ je pamätný komplex na počesť sovietskych vojakov, partizánov a podzemných bojovníkov regiónu Vitebsk, postavený ešte v sovietskych časoch a teraz doplnený o staré vojenské vybavenie a premenený na park skanzenu.

Nedeľný neskorý večer nie je najlepší čas na návštevu takýchto miest. Stačí však vyjsť po schodoch s nábrežím preplneným radmi piva, ako vidíte: ľudia sú tu aj v noci.

Osvetlenie vojenskej techniky baterkou, neskorá rodina s deťmi skúma park ... Tínedžeri s bicyklami dlho stoja v blízkosti večného plameňa. Mladí chlapci sa túlajú, vážne rozhovory hovoria...

Tu je také zvláštne mesto - Vitebsk.

Či sa nám to páči alebo nie, fakty sú tvrdohlavé veci – drvivá väčšina Bielorusov hovorí po rusky. Potvrdilo to republikové sčítanie ľudu v roku 2009. 60 % obyvateľov krajiny označilo bieloruský jazyk za svoj rodný jazyk. Ale len 23% populácie ho používa ako hovorový jazyk úplne alebo čiastočne. V Minsku vyzerajú tieto čísla ešte tvrdšie – 35 % a 6 %.

A takto odpovedali obyčajní Bielorusi na otázku o svojom rodnom jazyku:

Vynára sa celkom logická otázka: Prečo Bielorusi v krajine zvanej Bielorusko hovoria po rusky, a nie po bielorusky? S čím to súvisí? Je to zlé alebo dobré? Potrebujú bieloruský jazyk samotní Bielorusi?

A tieto otázky nie sú ani zďaleka nečinné a nie sú odrezané od života, pretože známy lingvista Vladimír Ivanovič Dal, ktorý žil v 19. storočí, poznamenal:

„... Slovná reč človeka je viditeľné, hmatateľné spojenie, spriaznené spojenie medzi telom a duchom: bez slov niet vedomej myšlienky...“

Okrem toho závisí od odpovedí na tieto otázky: či sa nám podarí zjednotiť do jedného spoločenstva nazývaného „bieloruský národ“, alebo zostaneme akýmsi zlepencom ľudí, ktorí nerozumejú, kým sú.

Rôzne odpovede na rovnakú otázku

Verzia číslo 1: nehovoria, pretože bieloruský jazyk je utláčaný ruštinou

Téma ničenia bieloruského jazyka „rasistickými imperializmami“, „prekliatymi maskalmi“ je medzi národne „svätými“ občanmi najobľúbenejšia:

Pavel Stsyatsko, doktor filologických vied:

„V balšavitskej ríši, podobne ako cár, sa rasistickí šavinisti usilovali o zrodený, uškrtený bieloruský jazyk – jazyk, ktorý Adam Mickiewicz označil za najväčší a najbohatší zo všetkých slovanských jazykov. Нашая мова тут знішчалася найбольш «кваліфікавана», по-езуіцку: на словах абвяшчалася яе свабоднае развіцё і функцыяванне, а ў рэчаіснасці рабілася ўсё наадварот — з мэтай ператварыць беларускую мову ў дыялект расейскай і канчаткова знішчыць яе як выразніка адмысловага народа, яго духоўнасці і культуры ."

Takéto transparenty nie sú na prejavoch bieloruskej opozície nezvyčajné. Foto: nn.by

Mikalai Krukowski, doktor filozofických vied:

«Увядзенне сёння дзяржаўнага статусу і для рускай мовы, як зроблена пасля рэферэндуму 1995 года, з’явілася вынікам не толькі трагічнай памылкі не самай разумнай часткі беларускага народа і ганебна-здрадніцкай пасіўнасці яго рускамоўнай інтэлігенцыі, але і свядомым злачынствам з боку ўлад. Апошнія свядома паставілі сабе за мэту ўключэнне Беларусі як правінцыйнай губерні ў склад Расійскай Федэрацыі, тым самым стаўшы на шлях адкрытай дзяржаўнай і нацыянальнай здрады, бо тое прывядзе у перспектыве не толькі да гібелі беларускай нацыянальнай культуры, але і да знішчэнню суверэнітэту Рэспублікі Беларусь у цэлым. Status ruského jazyka je jazykom bieloruského ľudu, yago kultúry a yago nezávislých dzarzhaўnasts.

Verzia #2

Boľševici mali trochu inú verziu.

Jeden z najaktívnejších organizátorov 1. celobieloruského kongresu (december 1917) Jevsevy Kančer v Smolnom (sídlo boľševickej vlády) sa pred kongresom (prvýľudový komisár školstva RSFSR), ktorého obsah bol nasledovný:

„LUNACHARSKY. Rozumejú bieloruskí ľudia jazyku, ktorým bieloruskí lídri hovoria s pozdravmi a vyhláseniami?

KANCHER. Nerozumie.

LUNACHARSKII. Majú Bielorusi vlastný jazyk na znárodnenie škôl a inštitúcií?

KANCHER. Bieloruské národné hnutie na čele s bieloruskou veľkou radou vyvinulo bieloruský jazyk, odlišný od ruštiny a ľudovej bieloruštiny, no veľmi blízky poľštine. Medzi ľuďmi, medzi učiteľmi a Bielorusmi východnej orientácie, tento jazyk absolútne nie je populárny. Bieloruský regionálny výbor je presvedčený, že autonómne Bielorusko môže existovať s jazykom, ktorý pozná a ktorý uznáva za svoj vlastný. Čo sa týka národného jazyka, ten si vytvoria ľudia, len čo sa ukáže jeho potreba.

LUNACHARSKII. Preto škola a inštitúcie nie sú znárodnené?

KANCHER. Školy a inštitúcie môžu na bieloruský jazyk prejsť roky, keďže jazyk vzniká. Ale môžu rovnako dobre posilniť ruský jazyk, ak si to ľudia želajú.

Existujú aj iné verzie, budeme ich zvážiť v našich ďalších článkoch.

Ale aj tak je už jasné, že otázka je nejednoznačná. Niektorí tvrdia, že jazyk sa ničí. Zároveň sa kladie dôraz na jazykovú genocídu Rusov. Jazyková a kultúrna púšť, ktorú nám v Commonwealthe a v západnom Bielorusku za Jozefa Pilsudského zariadili Poliaci, ak sa spomína, tak akosi mimochodom.

A iní hovoria, že problém je inde – že jednotný jazyk pre celý bieloruský ľud ešte nebol vytvorený a variant jazyka, ktorý vytvorili národotvorcovia, sa medzi ľuďmi neudomácnil. Ale tu to zostáva štandardne:a prečo bolo potrebné vštepiť určitý jazyk do Bielorusov? Čo tomu predchádzalo?

Začnime postupne rozmotávať túto komplikovanú spleť rozporov.

Čo hovorí lingvistika?

Jazyková situácia v Bielorusku, ako aj bieloruská sociolingvistika vo všeobecnosti patrí podľa viacerých autorov k málo prebádaným oblastiam bieloruských štúdií, no napriek tomu pre odborníkov nie je tajomstvom, že lingvisticky bieloruština a ruština sú dve. úzko príbuzné jazyky.

Pravda, niekedy sa vyslovia aj iné názory. A.E. Taras v jednej zo svojich kníh píše:

„Len neznalý človek, ktorý nevie nič o lingvistike, môže napríklad povedať, že bieloruský a ruský jazyk sú prakticky dvojčatá. Lexicky, zhoda bieloruštiny a ruštiny nepresahuje 25-30% ... kým bieloruská slovná zásoba sa zhoduje s poľským jazykom na 60-70%. Bielorus bez tlmočníka rozumie poľštine, slovenčine, ukrajinčine, ale Rus bez tlmočníka nerozumie bieloruskej reči, tak ako každému inému slovanskému jazyku.“

Ale tu je po prvé samotná formulácia otázky ignorantská, pretože v lingvistike nemôžu existovať dva jazyky, „ako dvojčatá“ podobné sebe (potom to budú formy toho istého jazyka) a porovnania dvoch jazykov pre ich odlišnosti či podobnosti nemožno začať slovnou zásobou (v prvom rade sa porovnáva gramatická štruktúra).

Po druhé, ako je uvedené vyššie, bieloruský a ruský jazyk nie sú len príbuzné jazyky, ale úzko súvisia (morfológia, základ jazyka, o tom svedčí príliš jasne). Pre tých, ktorých táto téma zaujíma podrobnejšie, odporúčame prečítať si knihu Vladimíra Tulinova “Môj jazyk je môj priateľ” (Bielorusko. Bilingvizmus. Klady a zápory), kde autor podrobne a dôkladne polemizuje s Tarasom, Goldenkovom a Deružinským na tému tému jazykových čŕt bieloruského a ruského jazyka a ukazuje chybnú logiku oponentov.

Keďže hovoríme o slovnej zásobe, pre prehľadnosť uvádzame tabuľku, kde si každý môže porovnať, ktorý jazyk je mu bližší.

To znamená, že jedným z dôvodov je príbuznosť, podobnosť dvoch jazykov. Už začiatkom 20. storočia vynikajúci slavista, filológ, etnograf a paleograf E.F. Karsky vo svojich dielach ukázal, že bieloruský jazyk je formou (jednou z mnohých) starého ruského jazyka, ktorý sa kedysi rozpadol na rôzne dialektové jazyky východoslovanskej skupiny.

Je dôležité poznamenať, že pre lingvistov nie je ľahká úloha vysledovať, ako sa tento starý ruský jazyk „rozdelil“ na rôzne vetvy. A dnes nie každý filológ dokáže jasne rozlíšiť: kde je dialekt, kde je dialekt a kde je priamo pôvodný jazyk.

Veľmi dôležitý dôvod

Ďalším, podľa nás veľmi dôležitým dôvodom, ktorému rôzni nacionalisti z nejakého dôvodu nevenujú pozornosť, sú neprestajné dobyvačné vojny pochádzajúce zo západnej civilizácie. Vojny boli pre obyvateľov bieloruských krajín katastrofálne, pretože sa viedli nielen za plienenie, ale aj za vyhladenie. V súlade s tým boli ľudia hovoriaci miestnym jazykom pravidelne vyhladzovaní vo veľkom počte. Tu je len niekoľko príkladov (nie všetky!):

Severná vojna (1700 - 1721). Vojenské operácie sa od samého začiatku odohrávali na území Bieloruska. V rokoch 1700-1702. obsadili ho švédske vojská. Na jar 1705 vyslal Peter 1 do Poľska svoje vojsko, ktoré vyhnalo švédske vojská na cestu. V zime 1705-1706. Švédi opäť prešli do ofenzívy. V decembri 1707 začal Karol XII. s armádou 45 tisíc ľudí svoju kampaň cez Bielorusko do Moskvy. V januári 1708 švédske jednotky obsadili Grodno, vo februári Smorgon a v júli Mogilev. Na okupovaných územiach Švédi vypaľovali mestá a dediny, okrádali obyvateľstvo a páchali lúpeže.

Od prvých dní vojny bieloruský ľud tvrdohlavo odolával švédskym útočníkom. Roľníci ukrývali alebo ničili chlieb a dobytok, odchádzali do lesov, aby sa pridali k partizánom. Na území Bieloruska sa odohralo veľa krutých bojov. Tak napríklad 28. septembra 1708 pri dedine Lesnoy ruské jednotky pod velením Petra I. v urputnom boji porazili zbor Levengaupt, ktorý prichádzal z Pobaltia na pomoc kráľovi Karolovi.

Severná vojna sa napokon skončila víťazstvom ruského štátu, no pre Bielorusko priniesla veľa nešťastia. Brest, Grodno, Minsk, Vitebsk a najmä Mogilev boli zničené. Počet obyvateľov miest sa znížil o 30-70%.

Vlastenecká vojna z roku 1812.Od prvých dní vlasteneckej vojny v roku 1812 sa územie Bieloruska stalo dejiskom nepriateľských akcií. Značná časť obyvateľov Bieloruska, veriaca sľubom Napoleona oživiť Litovské veľkovojvodstvo na územiach okupovaných jeho armádou, sa postavila na stranu Francúzov. Mnohí, ktorí podporovali ruskú armádu, prešli k partizánom. Prvýkrát to bolo počas vlasteneckej vojny v roku 1812, kedy sa partizánske hnutie stalo masívnym.

Vojna bola z hľadiska podmienok krátka, no napriek tomu bola krutá. Urputné boje a bitky sa opäť odohrali na území Bieloruska, napríklad pri Kľastitsoch alebo na Berezine pri Borisove. Vojna priniesla bieloruskému ľudu veľké utrpenie. Vitebsk, Polotsk, Minsk, Grodno a mnohé ďalšie mestá a dediny boli vyplienené a väčšinou vypálené. Mnoho ľudí zahynulo, zomrelo od hladu a chorôb. Miesta bojov a bitiek boli posiate mŕtvolami ľudí a koní, ktoré nikto neodstraňoval. V dôsledku vojny sa osevná plocha a stavy dobytka znížili takmer o polovicu.

Vojna stála Bielorusov milión ľudí – každého štvrtého.

Veľká vlastenecká vojna (1941 - 1945).Tu nie sú potrebné zbytočné komentáre - túto vojnu, celú ťarchu boja proti nemeckému fašizmu, rovnako ako ostatné národy Sovietskeho zväzu, niesol na svojich pleciach bieloruský ľud. 2 milióny 250 tisíc Bielorusov zaplatilo svojimi životmi drahú cenu za víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne...

záver:

Dnes sme predstavili štatistiku jazyka, ktorým prevažne hovoria Bielorusi, a zvážime dva možné dôvody, prečo sa takáto jazyková situácia u nás vyvinula.Po prvéto znamená, že ruský aj bieloruský jazyk sú pre Bielorusov rovnako pôvodné a v niektorých prípadoch je veľmi ťažké ich od seba odlíšiť.Po druhé, nositelia svojrázneho bieloruského dialektu, boli periodicky vyhladzovaní v početných ničivých vojnách spôsobených agresívnou expanziou Západu.

To znamená, že tvrdenia nacionalistov, že za všetko môžu „prekliatí Moskovčania“, sú príliš banálne a primitívne. Nenesú žiadne konštruktívne, ale iba rozdeľujú Bielorusov na „správnych“ a „nesprávnych“ občanov.

A mnohí u nás nie sú proti bieloruskej kultúre a jazyku, ale proti takýmto rozdeleniam. Bráni niekto niekomu písať rôzne texty v bieloruskom jazyku – vedecké, umelecké, filozofické, náboženské – aby bolo bieloruskou kultúrou presiaknuté čoraz viac ľudí a pripojili sa k nej? Odpoveď je zrejmá.

A koreň problému nie je v tom, že niekto zakazuje hovoriť alebo utláča bieloruský jazyk, ale v túžbe nájsť iný dôvod, ako vraziť klin do vzťahov medzi Ruskom a Bieloruskom. V tomto zmysle je veľmi názorný príklad Ukrajiny, kde bola otázka „Jazyka“ nastolená podobným spôsobom.

Je jasné, že za všetko je ľahšie obviňovať iných, ale na tomto sa nedá postaviť bieloruská národná myšlienka, ktorá by mala ľudí spájať. To, čo nacionalisti v súčasnej fáze ponúkajú, sú myšlienky, ktoré rozdeľujú, zasievajú nepriateľstvo a nenávisť. Dnes objektívne potrebujeme iné nápady, silnejšie a kreatívnejšie, ktoré sa dokážu spojiť. A to nielen v rámci jedného národa, krajiny či únie, ale celého ľudstva.

Práve pre takéto Idey je budúcnosť a malomestský šovinizmus by mal zostať minulosťou.

Zdroje a literatúra:

1. Vladimír Dal. Výkladový slovník živého veľkoruského jazyka: T. 1 .;

2. Anyamenne: z kroniky vývoja bieloruského jazyka. - Vilnya: 2000;

3. Evsevy Kancher. Z histórie občianskej vojny v Bielorusku v rokoch 1917–1920.

4. Taras A. Anatómia nenávisti, rusko-poľské konflikty v 18. – 20. storočí;

5. Vladimír Tulinov. Môj jazyk je môj priateľ. (Bielorusko. Dvojjazyčnosť. Za a proti);

6. Tokarevskij A.V. Dejiny vojenského umenia.

Naša krajina má dva úradné jazyky. Ruštinu používa väčšina. Bieloruský jazyk je menej žiadaný z mnohých dôvodov: nepáči sa im zvuk a melódia, chýba motivácia a chuť učiť sa, rozpaky, nedostatok vlastenectva... Líder skupiny Drum Ecstasy Philip Chmyr, pridáva tu nechuť k vnucovaniu. Hudobník sa domnieva, že súčasní propagátori „mova“ konajú nesprávne a vytvárajú trvalé nepriateľstvo voči bieloruskému jazyku. Najbližšie vydanie piatkového „Neformátu“ hovorí o zámene pojmov a potrebe brať si príklad z Ukrajincov.

kto to je

Ide o Minskera, ktorý vyrastal v rusky hovoriacom prostredí. Teraz je Philip členom známej bieloruskej skupiny Drum Ecstasy. Vo voľnom čase z hudby sa venuje reklame. Za predpokladu, že väčšina bieloruskej inteligencie žije na Facebooku, Chmyr pred dvoma rokmi jedným krátkym príspevkom vyvolal ich hnevlivé kypenie. Text bol doslova nasledovný: Pod ním rýchlo pribúdali kilometre ohňom chrliacich komentárov. Za uplynulý čas Philip nezmenil svoj uhol pohľadu.

- Prečo nehovoríš bielorusky?

Nepoznám ho. Toto je jediné vysvetlenie. Keby som vedel bieloruský jazyk, hovoril by som ním. A ani sa o to nepokúšam.

- Boli v tomto smere nejaké sklony?

Počas štúdia jazyka a literatúry v sovietskej škole som hovoril po bieloruštinu. A v tomto smere bol jeden z najlepších v triede. Pravdaže, v škole som hovoril rovnako dobre po francúzsky.

Vidíte, som Minsker, som aktívny od sedemdesiatych rokov. A nikto z nás nevedel po bielorusky. Dokonca obaja učitelia tohto jazyka medzi sebou komunikovali po rusky. Strávil som leto na spisovateľských chatách a rozprával som sa tam s vnúčatami spisovateľov. A ich starí otcovia sa medzi sebou rozprávali len po bielorusky a s nami po rusky. Zrejme chceli len prístupným spôsobom sprostredkovať informácie, že jablká si nevezmete [úsmev].

- Čo ste mali na vysvedčení v bieloruštine?

Na záverečnej skúške - päť. Pravda, súčasná bieloruština sa vôbec nepodobá tej, ktorú sme sa učili v škole. V tomto smere je to pre mňa veľmi ťažké. Pozrite sa: vždy tu bola ulica Chyrvonazornaja, ale zrazu sa z nej stala ulica Chyrvonazorkaya. Čo do pekla, pýtaš sa? Alebo to bolo vždy „Nepáčiť“, keď sa zrazu stalo „Nepáčiť“. Newspeak. Zdá sa mi, že niektoré slová sú úprimne vytiahnuté z dialektov. Dokonca aj moji „bieloruskí“ priatelia hovoria, že newspeak zašiel priďaleko.

Teraz sú chlapci propagujúci „mova“ rozdelení a rozhodujú sa, ako s nimi správne hovoriť. Počúvajte, aby som sa mohol začať učiť jazyk, rozhodnite sa medzi sebou, čo presne sa mám naučiť. A potom možno budem riešiť tento problém. Medzitým sa starajte o svoje vnútorné záležitosti.

- Predminulý rok ste na svojom Facebooku napísali: "Nenávidím bieloruský jazyk, ako všetko, čo mi vnucujú."

Niekoľko hodín som bolestne vyberal formuláciu, aby som odstránil mazanicu. Mojím cieľom boli priatelia, medzi ktorými je dosť obdivovateľov a propagátorov bieloruského jazyka. Chcel som týchto ľudí spojiť a ukázať im, že spôsob, akým sa snažia propagovať jazyk, nikam nevedie.

Vezmime si ako príklad zavedenie povinnej náboženskej výchovy v Rusku. Veľa ľudí má z toho veľké obavy. A ja hovorím, že je to úžasné. Účinok, ktorý malo povinné komunistické vzdelávanie v sovietskej škole, možno len ťažko preceňovať. Ľudia, ktorí študovali marxizmus-leninizmus, dostali silné očkovanie a už viac neupadajú do tohto nezmyslu. Niektoré stalinistické momenty už nikdy neoživíme.

Takže na náboženskú výchovu môžete byť úplne pokojní. Merlin Manson, mimochodom, chodil do katolíckej školy. Ak v určitom momente urobíte niečo povinné – povedzme náboženskú výchovu – dostanete silné (hlavne čo sa týka puberty a protestu) odmietnutie absolútnych ateistov, ktorých celá táto téma nebude zaujímať.

Ak chcete propagovať bieloruský jazyk, urobte to šikovne. Prešli sme už nútenou poznakovskou bieloruskou. Moje posolstvo je teda veľmi jednoduché: ak čokoľvek nariadite, dostanete na oplátku nenávisť.

- Čo konkrétne ťa štve?

Nemám rád viazanie. Krajina, v ktorej žijem, má dva úradné jazyky. Môžem si teda vybrať ten, ktorý mi vyhovuje.

Existuje svetový cirkus, ktorý sa na umeleckej scéne veľmi dobre prejavuje. Pozri. Všetci umeleckí riaditelia, umelci a väčšina kurátorov sú rusky hovoriaci. Popisujú projekt v ruštine. Potom to všetko preložia profesionálni prekladatelia do angličtiny a bieloruštiny. Ruská verzia je skrytá. Prídem a začnem sa pýtať: „Chlapci, viem, že ste anotáciu napísali v ruštine. Daj mi to, prosím." Ale nič mi nejde. To je to, čo spôsobuje spätnú reakciu.

Toto je nepravda. A klamstvo vždy rozzúri. Tu je viac o cirkuse. Barový pult. Na jednej strane sú rusky hovoriaci barmani, na druhej strane rusky hovoriaci návštevníci. Prebieha objednávka. Návštevníci medzi sebou: "Dal by si si kávu?" - "Vôľa". - "Dzve kavy, kali lasica." Barmani medzi sebou: "Dobrého". - "Kávu prosím." Tento cirkus nepropaguje "mova".

Po uverejnení môjho príspevku o bieloruskom jazyku niektorí známi podnikatelia zaujali pózu: "Ach dobre! Potom sa s vami porozprávame len po bielorusky." Potom nasledoval bieloruský, ako sa im zdalo, text. Potom som odpovedal: „Chlapci, viem hovoriť aj po bielorusky. Ešte lepšie. Prosím, nerob si hanbu." Najprv choďte na kurzy a potom otvorte ústa.

Mimochodom, pred siedmimi rokmi moja žena nedokázala zhromaždiť skupinu šiestich ľudí na takéto kurzy. A teraz majú mladí ľudia módu pre bieloruský jazyk. Toto je dobré. Záujmové skupiny musia existovať. Len ma nenúť. nechcem. Len obhajujem svoje právo nazývať ruský jazyk „matchynai movai“. Je to veľmi jednoduché: „matchyna mova“ nie je nevyhnutne bieloruský jazyk, je to jazyk, ktorým hovorí vaša matka.

Toto nahrádzanie pojmov nie je potrebné. Pretože je toho veľa.

Povedzme, že sme mali sčítanie ľudu. A potom inteligencia spustila kampaň: hovorí sa, napíšte na formuláre, že váš jazyk je bieloruský. Ľudia nehovoria bielorusky každý deň, ale písali, ako keby hovorili. A teraz sa pozrite na tieto údaje. Ale je to falošné, je to falošné. Nepáči sa mi to.

- Koľko ľudí vo vašom okolí neustále používa bieloruský jazyk?

Jedným z nich je Lavon Volsky. A okruh mojich známych je dosť široký. Zároveň nehovorím o odbornom bieloruskom jazyku. Pretože mám priateľov, ktorí sa úprimne nazývajú profesionálnymi Bielorusmi.

Viac o Lavonovi. Vždy mu to hovorím "Páči sa mi ako rozprávaš, ale ničomu nerozumiem." Keď sa rozzúril môj postoj k jazyku, jediný, kto so mnou začal prechádzať do ruštiny, bol Volsky. Lavon je inteligentný človek. A pre ostatných je odmietnutie mojej pozície pózou. No pózovať tak pózovať.

- Najradikálnejšia reakcia na ten váš výkon?

Boli hovory, správy, boli tam hrubosti, boli tam vyhrážky. Urobil som snímky obrazovky a nechal som si ich. Môžem uverejniť všetko. Vo všeobecnosti rád „snímam obrazovku“, mám veľkú zbierku. Napriek tomu často volám políciu kvôli nelegálnemu parkovaniu, fajčeniu na verejných miestach, bitkám. Toto je môj občiansky postoj. Takže všetko zaznamenávam.

Napísali mi niečo ako "Ak hovoríš po rusky - fúkaj do Ruska." Ale toto je obyčajný fašizmus. Ak človek nehovorí po bielorusky, nemožno dospieť k záveru, že nemiluje svoju vlasť. Ďalšia zmena konceptov. Milujem svoju vlasť. Robím si tu poriadok. Zavolám sem políciu, prinútim študentov hádzať ohorky z cigariet do koša, dostať ich von, uhasiť ich, ak nie sú uhasené býky, a znova ich vyhodiť. Milovať svoju vlasť znamená aspoň nepokaziť miesto, kde žijete. Tu sa všetci radi odvolávame na dobré Nemecko. A Nemecko je poriadok, ktorý si ľudia okolo seba nastolia. To je všetko.

Zároveň, ak sa vrátime k reakcii na môj príspevok, zostal som v pluse. Na ulici ma ľudia zastavovali a hovorili: "Ďakujem za vašu pozíciu." Situácia je taká, že ja, predstaviteľ rusky hovoriacej väčšiny, obhajujem právo hovoriť po rusky, dostávam informácie v ruštine a bránim sa nejakým útokom na ruský jazyk. A sú.

A ešte raz: Nie som proti popularizácii jazyka, ale tá sa vykonáva nesprávne.

- Ako bude správne?

Ak nakrútite naozaj fantastický film, Rusi ho hneď preložia a Švédi hneď titulky. Hlavná časť ľudí si po chvíli pozrie film v ruštine. To znamená, že kino nezachráni jazyk. Ak napíšete v bieloruštine veľmi dobré knihy, ktoré si naozaj zaslúžia záujem mimo republiky, stane sa to isté. Budú preložené do ruštiny. Pretože neďaleko je obrovská krajina so silným jazykom.

To znamená, že „bieloruský asyaroddze“ rozhodne, ktorý bieloruský jazyk je v našej krajine najviac bieloruský, a potom začne nahrávať piesne?

Samozrejme. Potom sa jazyk môže stať módnym. Ak je jazyk pre mladých ľudí zaujímavý, treba ho podporovať. Ale nenúťte to. Hlavná vec je rešpektovať sa navzájom a nikomu nič nevnucovať.

- Každá móda má svoje vulgárne vyhľadávanie ...

Všetko, čo sa teraz deje, je vulgárne poprsie. Zoberme si menu niektorých prevádzok s bieloruským a anglickým textom. Prichádzame do tej istej Litvy, kde vládnu absolútne protiruské nálady, no nájdeme tam nápisy v ruštine. prečo? Pretože je tu veľa ruských turistov a pretože si musíte zarobiť.

Čisto profesionálne nároky mám napríklad na festival Adnak. Hovorím tomu "Daj pánovi... ešte jednu šancu." Prečo robiť špeciálny festival obmedzený jazykom? To je z odborného hľadiska škaredé. A úlohou reklamy je predávať a spríjemňovať informácie, aby zachytili osobu.

No keď sa v prípade použije jazyk. Tu je Khatni kvass. Všetko je jasné: toto je náš kvas, bieloruský. Identifikácia produktu prebieha prostredníctvom jazyka. Je to mŕtve. Toto je úžasný nástroj. A reklama napríklad Samsungu v bieloruštine je pre mňa absolútne nepochopiteľná. Ukazuje sa, že distribúciu produktu obmedzujeme len na bielorusky hovoriace publikum, ktoré je v menšine. Z odborného hľadiska je to nesprávne. Je nesprávne používať reklamu ako vzdelávacie kecy. Reklama je predaj a propagácia. Rovnako ako menu. Viete, v Minsku sú kaviarne, kde si neobjednávam jedlo, pretože nerozumiem tomu, čo mi ponúkajú.

- Je situácia, v ktorej sa o desať rokov bude tento rozhovor robiť v bieloruskom jazyku, reálna?

Z mojej strany nie. Len preto, že som lenivý. Tento rozhovor sa mohol uskutočniť v bieloruskom jazyku v roku 1993. V roku 1989 sme vedeli rozprávať aj po francúzsky. Ale už nie [úsmev].

Podľa UNESCO je bieloruský jazyk na pokraji vyhynutia, hoci pred polstoročím ho aktívne používali milióny ľudí.

"Potenciálne ohrozený" - to je diagnóza od UNESCO, ktorú dostal jazyk domorodého obyvateľstva Bieloruska, čo bolo dokonca uvedené na symbolickej mape s názvom "Svetové jazyky v ohrození".

Prečo mizne? Odpoveď je jednoduchá: takmer nikdy sa nepoužívajú v každodennej komunikácii. Malý podiel inteligencie, časť uvedomelej mládeže a starších ľudí – to sú hlavní rodení hovorcovia jazyka, ktorý pred 50 rokmi používali milióny ľudí.

Naša Niva napočítala 50 hlavných dôvodov, prečo dnešná mládež nechce rozprávať po bielorusky. Za týmto účelom bolo opýtaných asi 300 študentov popredných univerzít v krajine (s niekým, s kým sa rozprávali osobne, niekto odpovedal na Twitteri a iných sociálnych sieťach).

Redakcia vybrala 50 najzaujímavejších a najčastejších odpovedí: niektoré z nich sú celkom rozumné, iné primitívne, no úprimné, niektoré sú nejasné až urážlivé. Ale práve tieto odpovede najlepšie odrážajú „úspechy“ autorít v rozvoji jazykovej kultúry a národného povedomia.

Ponúkame 50 odpovedí na otázku „Prečo nehovoríš bielorusky?“:

jeden). Vôbec neviem jazyk.

2). Od detstva ich neučili.

3). Nikto na mňa nehovorí bielorusky, tak to robím aj ja.

štyri). Neviem dosť dobre na to, aby som to vedel ľahko povedať.

5). Nemám čas to študovať.

6). Som veľa mimo Bieloruska. Jazyk jednoducho nie je potrebný.

7). Ak začnem rozprávať, v práci mi nebudú rozumieť.

osem). Škola, univerzita, rodina - všetko je v ruštine.

9). Napriek tomu, že jazyk je krásny, existuje názor, že ním hovoria iba kolchozníci. Je ťažké byť rovnaký v očiach spoločnosti.

desať). Ako predstaviteľ národa sa Bielorusom úplne necítim.

jedenásť). Moji rodičia nikdy netrvali na tom, aby som tento krok bral vážne.

12). neviem veľa. Som perfekcionista. Buď to robím skvele, alebo to nerobím vôbec.

13). Mám základné vedomosti, dokonca dokážem pokračovať v konverzácii. Ale nejako sa mi ľahšie komunikuje v angličtine.

štrnásť). Nie je to potrebné ani zmysluplné.

pätnásť). Tento jazyk je vhodný skôr pre starých rodičov, ale nie pre mladých.

16). Nie je tam vlastenectvo.

17). Systém komunikácie v ruštine alebo angličtine je zavedený už dlho, bez ohľadu na to, čo to je - obchod alebo kancelária.

osemnásť). Mám rád jazyk, ale nie je pre mňa vedúci (aktívny ani živý).

19). Ruština sa mi páči viac.

dvadsať). škola ho mohla vynechať.

21). Obávam sa, že budú.

22). Nemám rád zvuky "g" a "h".

23). Vstúpil do medu a prestal.

24). Čakám, kým Apple vydá IOS v bieloruštine.

25). Som hanblivý.

26). Rozprával som sa asi 2 mesiace. Unavený. Ťažko.

27). Rodičia mi nebudú rozumieť, ak zrazu začnem hovoriť po bieloruštinu. Celý život ma vzdelávali v ruštine a som tu „v jazyku prvého“.

28). Len čo vstúpime do EÚ – tak hneď.

29). Dnes je to jazyk opozície. Ak hovoríte bielorusky, idete proti systému.

tridsať). Mám toho v metre dosť.

31). Modernej literatúry je málo, poznatky niet odkiaľ čerpať.

32). neviem! Ukrajincom trochu závidím. Pomohlo im Rakúsko-Uhorsko, ako sa dodnes na Západe hovorí. A všetci sme už dávno zvetraní.

33). Politicky nebezpečný jazyk.

34). Čo sa zmení, ak začnem hovoriť?

35). Je trochu vtipný.

36). Dnes sa stal umelým.

37). Jazyk sa v modernej spoločnosti neudomácnil, ja osobne ovládam jazyk väčšiny.

38). Neuznávam Trasyanku kvôli jazyku, ale neviem, ako to urobiť inak.

39). „Bieloruský jazyk“ je poľský protiruský projekt. S bieloruským ľudom nemá nič spoločné.

40). Je ťažké hovoriť po bieloruštinu, keď je všetko naokolo v ruštine.

41). Pretože jednoducho nikto nie je.

42). Často používam obscénny jazyk, ale v bieloruštine žiadny nie je. Vážne, len neviem.

43). Je ťažké hovoriť svojím rodným jazykom, pretože sa používa minimálne a niektorí na vás pozerajú ako na mimozemšťana.

44). Na moju hanbu nemôžem. myslím po rusky.

45). Neviem dobre, ale hovoriť napoly po rusky a napoly po bielorusky nie je celkom slušné.

46). Je ťažké vyniknúť a je málo praxe.

47). Pochopte správne, ale akosi od narodenia sa cítim viac Rusom, hoci sám som Bielorus s poľským priezviskom. Nejako sa mi páči ten smer.

48). V skutočnosti sme už 300 rokov súčasťou Ruskej ríše. Ako sa dá v takejto situácii hovoriť po bielorusky?

49). Je to pre mňa pohodlnejšie.

päťdesiat). Potrebuje to niekto?

Ako sa hovorí, urobte si vlastný záver.