Žensko ime Svetlana - što znači: opis imena. Ime djevojke Svetlana: misterij, značenje imena u pravoslavlju, dekodiranje, karakteristike, sudbina, podrijetlo, kompatibilnost s muškim imenima, nacionalnost. Svetlanin imendan. pravoslavni kalendar

Pitanje: „Umrla je 6-godišnja djevojčica, krštena je Svetlana. Je li sada doista dopušteno krstiti svojim imenom, a ne Fotinije, kao prije?

Odgovor: Pitanja vezana uz ime na krštenju postavljaju se dosta često. Razlog tome je neki nesporazum koji postoji među župljanima. Postoji mišljenje da se na krštenju čovjeku daje neka vrsta "tajnog, crkvenog" imena, koje treba zvati samo u Crkvi. Naravno da nije. U sakramentu krštenja nalazi se obred davanja imena, koji svećenik u dogovoru s roditeljima naviješta polaganjem ruke na bebu. Činjenica je da, prema nauku Crkve, svakom kršćaninu na njegovom krštenju prilazi anđeo čuvar koji je cijeli život prisutan uz njega. Međutim, postoji pobožna tradicija prema kojoj ako beba nosi ime jednog od svetaca Božjih, već proslavljenog u svetosti, tada će mu osim anđela čuvara pomoći i nebeski zaštitnik čije ime nosi. u životu. Važno je razumjeti da beba nije krštena "u ime" ovog ili onog sveca. Krštenje se može obaviti samo u ime Presvetog Trojstva, kako nam je zapovjedio Spasitelj: “Idite, učinite učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga” (Mt 28,19). ). Prisutnost nebeskog zaštitnika ne nastaje "automatski", ovo nije "mehanička radnja vještičarenja". Treba se obratiti i svecu čije ime beba nosi, “upoznati” se s njim, pročitati njegov život, saznati kojim je podvigom proslavljen u vojsci Božjih svetaca. I svakako mu se pomoli. Naravno, sveci su nam uvijek spremni pomoći, ali potrebno je da čovjek to zatraži, kaže da mu je pomoć zaista potrebna. Za obraćanje svecima postoje molitve, akatisti, posebno su dobri Kanoni svecima. I naravno, mora postojati ikona našeg nebeskog zaštitnika, da znamo, vidimo kome se obraćamo.

Što se tiče toga je li moguće za vrijeme krštenja davati takva imena koja nisu u "Svetima", onda o tome ne postoje stroge kanonske koncilske zabrane. No, po našem mišljenju, je li stvarno loše ako novokrštena beba ima nebeskog zaštitnika, zagovornika kojemu se može obratiti u Teško vrijeme za molitvenu pomoć i savjet. Važno je samo da ovaj apel zaista bude, i da bude svjestan. Dakle, u Ruskoj Crkvi (upravo u Ruskoj, u dr pravoslavne crkve, recimo, nema takve tradicije u gruzijskom, srpskom, grčkom), postoji stoljetna pobožna tradicija da se novokrštenici nazivaju onakvim imenima koja sveci nose. Stoga na krštenju svećenici obično slijede ovu tradiciju.

Najčešće se ovo pitanje postavlja u vezi s ruskim imenom "Svetlana". Po našem mišljenju, ovdje postoji određena zabuna. Ime "Photinja" (Photinia, Fotina), grč. Φωτεινή", samo je prijevod na grčko ime Svetlana, odnosno, naprotiv, ime "Svetlana" prijevod je imena Fotinja s grčkog na ruski. Vjerujemo da je ovo isto ime, samo izgovoreno na različiti jezici, ali ne različita imena. Crkvena predaja nas obavještava da je ovo ime nosila Samarijanka, s kojom je Spasitelj razgovarao na zdencu, (Iv 4,4-42). Od davnina se spominjala kao Fotinija, a zatim se u 19. stoljeću ime prenijelo i pojavila se "Svetlana", ali ovo je isto ime. Sada u izdavaštvu crkveni kalendari ta je nesklad otklonjena, a ovako se označava: “Fotina (Svetlana) Samaritanka iz Rima” ili “Svetlana (Fotina, Fotinija) Palestinska”. Stoga se možete obilježavati ovim i tim, ponavljamo, ovo je isto ime.

Općenito, upuštati se u pretjerano razmišljanje o temi "kako pravilno zapamtiti, kako napisati, gdje staviti točku itd." time izražavamo implicitno nepovjerenje u Boga i našu Svetu Crkvu. Gospodin zna sva naša imena, sve o nama, grešnicima, “i kosa na tvojoj glavi sve je na broju;” (Mt 10,30), to je ono što Spasitelj kaže. Stoga, neka Bog blagoslovi sve naše Svetlane, Fotinije, Fotine, žive i mrtve!

Svećenik Mihail Makarov

Sjećanje – 2. travnja

Sveta mučenica Fotinija (Svetlana) bila je ista žena Samarijanka s kojom je Spasitelj razgovarao na Jakovljevom zdencu. Za vrijeme cara Nerona u Rimu, 65. godine, koji je pokazao izuzetnu okrutnost u borbi protiv kršćanstva, sveta Fotina živjela je sa svojom djecom u Kartagi i tamo neustrašivo propovijedala Evanđelje. Glasine o kršćanskoj ženi i njezinoj djeci doprle su do Nerona, on je naredio da se kršćani izvedu pred suđenje u Rimu. Sveta Fotinija, izviještena od Spasitelja o nadolazećim patnjama, u pratnji nekoliko kršćana, krenula je iz Kartage u Rim i pridružila se ispovjednicima. U Rimu ih je car upitao vjeruju li doista u Krista?

Svi su ispovjednici odlučno odbili zanijekati Spasitelja. Tada ih je Neron podvrgao najsofisticiranijim mučenjima, ali nitko od mučenika nije zanijekao Krista. U nemoćnom bijesu, Neron je naredio da se sveta Fotinija odere i baci u bunar. Car je naredio da se ostalima odrube glave. Sveta Fotinija je izvučena iz bunara i zatvorena u tamnicu na dvadeset dana. Nakon čega ju je Neron pozvao k sebi i pitao hoće li se sada pokoriti i žrtvovati idolima? Fotinija je pljunula caru u lice i, smijući se, odbila. Neron je ponovno naredio da se mučenica baci u bunar, gdje je predala svoj duh Gospodinu. Zajedno s njom za Krista su patila oba njena sina, sestre i mučenica Domnina.

Sveta mučenica Fotinija u narodu je cijenjena kao iscjeliteljica groznice. U mnogim selima i gradovima naše zemlje služe joj se molitve za one koji boluju od ove bolesti. Često se pacijenti zavjetuju da će slikati ili kupiti ikonu Svete mučenice Fotinije.

Zašto baš sv. Fotinija je iscjeliteljica ove žestoke bolesti, vrlo je teško utvrditi, ali u davanju se kaže da je ona izliječila guvernera Sebastijana od neke vrste bolesti, tijekom koje je on: “Opalio je lice i pao na zemlju s napitak velike i žestoke bolesti.” Možda je to bila groznica. Međutim, narod je mogao pridavati važnost činjenici da je Spasitelj razgovarao sa Samarijankom na zdencu, a zahvaljujući tome, Fotinija je, prema narodu, mogla primiti od Gospodina moć i snagu nad cijelim vodenim elementom, u kojem , prema popularnim stavovima, ova strašna bolest.

Prosvjetljenje Kristovim svjetlom

(propovijed mitropolita Antuna Suroškog o Samaritanki na 5. tjedan Uskrsa)

Evanđelje nam ne govori ime Samarijanke, ali ga je darivanje Crkve sačuvalo, a mi je na grčkom zovemo Fotinija, na ruskom Svetlana, na keltskim jezicima Fiona, na drugim zapadnim jezicima Claire. A sva ta imena govore nam jedno: svjetlost.

Susrevši Gospodina Isusa Krista, postala je svjetlo koje svijetli u svijetu, svjetlo koje prosvjetljuje one koji je susreću. Svaki svetac nam je dan kao uzor i primjer. Ne možemo uvijek točno ponoviti postupke nekog sveca, ne možemo uvijek oponašati njegov put od zemlje do neba. Ali od svakog sveca možemo naučiti dvije stvari. Jedno je da snagom milosti možemo postići ono što se čini ljudski nemogućim: postati čovjekom na sliku i priliku Božju, i u ovom zamračenom, tragičnom svijetu, koji leži u snazi ​​laži, biti riječ istina, znak nade, pouzdanja, da Bog može pobijediti ako samo damo Bogu pristup našim dušama i našim životima.

I druga stvar koju nas sveci mogu naučiti jest razumjeti što nam njihovo ime govori. Samarijanka nam danas govori o svjetlu. Krist je rekao da je On svjetlo svijeta, svjetlo koje prosvjetljuje svaku osobu: a mi smo pozvani dati utočište ovom Svjetlu u našim dušama, u našim mislima i srcima, u cijelom našem biću, kako bi se riječ mogla ispuniti i postati stvarnost u nama i kroz nas, Krist je rekao: “Neka svijetli vaše svjetlo pred ljudima, da kad vide vaša dobra djela, proslave Oca vašeg koji je na nebesima” (Matej 5:16).

Samo gledajući kako živimo, samo po svojim djelima ljudi mogu vjerovati da je svjetlo svjetlo Božje; ne prema našim riječima – osim što su naše riječi – riječi iste istine i snage kao i riječi apostola ili čak samoga Krista. Stoga, razmislimo, razmislimo svatko od nas o značenju svog imena i o tome kako možemo postati ono što se zove. Samarijanka nije došla na bunar iz duhovnih razloga: jednostavno je došla, kao što je svaki dan dolazila da zavuče vodu, i susrela se s Kristom.

Svatko od nas ljudi može se susresti s Kristom na svakom koraku života, na primjer, kada smo zauzeti svakodnevnim poslovima, potrebno nam je srce da se ispravno uklopi ako smo spremni susresti se s Kristom, primiti blagoslove, čuti – i postavljati pitanja. Zato što je Samarijanka postavljala pitanja Kristu: a ono što je čula u odgovoru toliko je nadmašilo njezina pitanja da ga je prepoznala kao proroka, a zatim prepoznala kao Krista, Spasitelja svijeta. Ali svjetlo se ne može sakriti ispod posude: otkrivši da je Svjetlo došlo na svijet, da riječ Božanske istine sada zvuči među ljudima, da je Bog među nama, Samarijanka je napustila sve zemaljske brige i požurila dijeliti s drugi radost, čuđenje koje je pronašla. Najprije im je rekla zašto vjeruje, a kad bi ih mogla znatiželja, a možda i uvjerljiva snaga njezinih riječi, i promjena koju su mogli vidjeti u sebi, dovela do Krista, oni su se uvjerili i sami joj rekli: Sada mi vjerujte, - ljudi su to rekli, ne zato što ste nam rekli, - sada smo i sami vidjeli, i sami smo čuli...

To je ono što nas Samarijanka sve uči: da u svakom trenutku našeg života, za najnepretencioznija zanimanja, trebamo biti toliko otvoreni da prihvatimo Božansku riječ, da se pročistimo Njegovom čistoćom, da budemo prosvijetljeni Božanskim svjetlom i prihvatimo Ga. u dubinu svoga srca, prihvatimo Boga cijelim svojim životom, da ljudi, vidjevši što smo postali, povjeruju da je Svjetlo došlo na svijet. Pomolimo se Samarijanki da nas pouči, da nas za ruku vodi Kristu, kao što je i sama došla k njemu, i da mu služi kao što mu je služila, postavši spasenje svih koji su bili oko nje.

Žitije svetih Martinijana, Zoje i Fotinije (Svetlane)

Prelijepi Mar-ti-ni-an od 18. godine počeo je lijevati u pustinji, u blizini grada Ke-sa-rii Pa-le-stin-skaya, gdje je oko -bio u pokretu i tiho 25 godina , imajući-sto-vrba-shis b-go-dat-no-go-da-ra is-le-niya pain-les-her. S druge strane, neprijatelj nije napustio šel-no-ka, on-dya na njega razne osobne zahtjeve. Nekad davno žene-schi-na-blud-nee-tsa in-spo-ri-la s vratima-nas-ljudi-mi, što je s plamenom-nit svetog Mar-ti- no -a-na, gradom je jurila slava dobrog-ro-de-tel-noy života-no-nešto-ro-go. Dolazila mu je noću pod krinkom country-ni-tsy, pro-sya noch-le-ha. Svetac ju je pustio unutra, jer bi bila kiša. Ali sada se gost lu-ka-vaya presvukao u skupu odjeću i počeo zavoditi u pokretu-no-ka. Tada je svetac izašao iz ćelije, zapalio vatru i stao bo-sy-mi no-ga-mi na užareni ugljen. Pritom je sam sebi rekao: „Teško ti je, Mar-ti-ni-an, izdržati ovu privremenu vatru, kako ćeš izdržati vječnu vatru, pri-go-tov-len-ny te -biti dia-vo-otpad?" Žena, u-ženi-po ovom spektaklu, ras-ka-I-la i pro-si-la sveca na-to-na-putila je na put spa-se-nije. Po njegovom nalogu otišla je u Beth-le-em, u samostan sv. Pavla, gdje je, u strogim pokretima, živjela 12 godina do svog blaženog kraja-chi-na. Ime supruge-schi-mi bi bilo Zoya.

Is-živi-shis od opeklina, sveti Mar-ti-ni-an uklonjen-lyed-sya na nenaseljenom stjenovitom otoku i živio pod natkrivenim nebom nekoliko godina, pi-ta-as pi-shche, nekad sam ga doveo s vremena na vrijeme po jedan ko-ra-bel-schik, a pre- tkao mu je kor-zi-ny.

Jednog dana, za vrijeme jakog nevremena, razbio se brod, a na otok, gdje je spašen sveti Mar-ti-ni-an, dovezli smo vola-bilo na krhotinama suroba-la de-vi -tsu po imenu Fo-ti-niya. Sveti Mar-ti-ni-an joj je pomogao da izađe na otok. “Ostani ovdje”, rekao joj je, “evo kruha i vode, a za dva mjeseca će doći ko-ra-bel-shchik”, a bro- snaga-Xia u moru i plivala. Dva del-fi-ona ste ga odnijeli u su-shu. Od tada je blaženi Mar-ti-ni-an počeo voditi život zemalja-ni-ka. Tako je to trajalo dvije godine. Jednog dana, došavši u Atenu, svetac je za-be-liječen i, osjetivši približavanje kraja, uđe u hram, legne na pod, potakne biskupa i zamoli da mu tijelo preda u pakao. Bilo je to prije otprilike 422 godine.

Blažena de-vi-tsa Fo-ti-niya ostala je živjeti na otoku, gdje je provela 6 godina u osami, a zatim od-da- la Bo-gu soul-shu. Kon-chi-pa, otvorio ju je isti ko-ra-bel-schik, koji joj je donio, kao pre-dobro-no-mu Mar-ti-ni-a-well, piškiti. Pe-ponovno je prenio tijelo blaženog Fo-ti-nii u Ke-sa-ria Pa-le-stin-skaya, gdje je bilo s časti in-ho-ro-ne- nego epi-sko-pom i kli-rom. Pa-myat časna Zoya i Fo-ti-nii slave isti dan.

Vidi također: "" u od-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Časna Fotinija (Svetlana) Palestinska.

Na moru, tijekom oluje, brod je nabijen na kamenje i razbijen u krhotine. Nitko od putnika nije pobjegao, osim jedne djevojke, koja se uspjela uhvatiti za dasku i doplivala do stijene na kojoj se trudio blaženi Martinijan. Pomogao je Svetlani (tako se zvala djevojka) da se popne na stijenu. Pričao joj je o svom životu na stijeni, kako ga je triput godišnje posjećivao brodograditelj, blagoslovio djevojku, ostavio joj kruh i vodu i bacio se u more. Dupini su mu pomogli da dođe do kopna.
Svetlana je ostala sama da ostvari svoj podvig u ime Gospodnje. Nakon nekog vremena stigao je brodograditelj, donio Martinianu kruh i vodu i našao ženu na stijeni. Svetlana je sve ispričala brodograditelju, odbila je ponudu brodograditelja da je preveze u grad i zamolila ga da dođe sa suprugom i donese joj mušku odjeću i vunu za ručni rad.
Brodograditelj je ispunio njezin zahtjev, a Svetlana je nastavila svoj asketski život. Živjela je ispod otvoreno nebo i danju i noću, i po vrućini i po hladnoći, i slavila je Gospodina za svoj život.
Svaki dan je klanjala dvanaest molitvi Bogu, a svake noći ustajala je na molitvu dvadeset i četiri puta. Kila kruha joj je služila hranu dva dana.
Nakon šest godina asketskog života na otoku, Svetlana je umrla. Već dva mjeseca nakon njezine smrti, kada su brodograditelj i njegova supruga stigli u dogovoreno vrijeme, pronašli su blaženu Svetlanu zauvijek mrtvu. Svetu Svetlanu pokopali su u gradu Cezareji u Palestini.

Život Svetlane neraskidivo je povezan sa životom svetih Martinijana i Zoje

Od svoje 18. godine, redovnik Martinijan se nastanio u pustinji, u blizini grada Cezareje Palestinske, gdje je proveo 25 godina u asketskom radu i tišini, nagrađen milošću ispunjenim darom iscjeljivanja bolesti. Međutim, neprijatelj nije napustio pustinjaka, dovodeći ga u razna iskušenja. Jednom se jedna bludnica kladila s pokvarenim ljudima da će zavesti svetog Martinijana, o čijem se kreposnom životu pronijela slava po cijelom gradu. Došla je k njemu noću, prerušena u lutalicu, tražeći prenoćište. Svetac ju je pustio unutra jer je vrijeme bilo loše. Ali onda se lukavi gost presvukao u skupu odjeću i počeo zavoditi asketa. Tada je svetac izašao iz svoje ćelije, zapalio vatru i ustao. Bose noge na zapaljenom ugljenu. Pritom je u sebi rekao: “Teško ti je, Martinane, podnijeti ovaj privremeni oganj, kako ćeš podnijeti vječni oganj koji ti je pripremio đavao?” Žena se, pogođena ovim prizorom, pokajala i zamolila sveca da je uputi na put spasenja. Po njegovu naputku otišla je u Betlehem, u samostan svetog Pavla, gdje je u strogim asketskim poslovima živjela 12 godina do svoje blažene smrti. Žena se zvala Zoja.

Izliječen od opeklina, sveti Martinijan se povukao na napušteni stjenoviti otok i živio pod vedrim nebom nekoliko godina, jedući hranu koju mu je s vremena na vrijeme donosio brodski majstor, a redovnik mu je pleo košare.

Jednom se za vrijeme jakog nevremena srušio brod i na otok gdje je bježao sveti Martinijan, valovi su na olupini broda donijeli djevojku po imenu Fotinija. Sveti Martinijan joj je pomogao da dođe do otoka. “Ostani ovdje”, rekao joj je, “evo kruha i vode, a za dva mjeseca će stići i brodograditelj”, a sam se bacio u more i zaplivao. Dva dupina su ga odnijela na kopno. Od tada je blaženi Martinijan počeo voditi život lutalice. To je trajalo dvije godine. Jednom, stigavši ​​u Atenu, svetac se razbolio i, osjetivši približavanje smrti, ušao u hram, legao na pod, pozvao biskupa i zamolio ga da preda svoje tijelo na pokop. To se dogodilo oko 422.

Blažena djevojka Fotinija ostala je živjeti na otoku, gdje je provela 6 godina u osami, a zatim je predala svoju dušu Bogu. Njezinu smrt otkrio je isti brodograditelj, koji joj je, poput redovnika Martinijana, donio hranu. Tijelo blažene Fotinije prenio je u Cezareju palestinsku, gdje su ga biskup i kler časno pokopali. Istog dana slavi se spomen na svete Zoje i Fotinije.

Tropar Časna Fotinija(Svetlana) Palestinka

U tebi, majko, zna se da si se spasila na sliku: prihvativši križ, pošla si za Kristom, i naučila te prezirati tijelo: ono prolazi, laži o dušama, besmrtnim stvarima. Isti će se i s anđelima radovati, časna majko Svetlana, tvoj duh.
veličanstvenost
Blagoslivljamo te, časna mati Svetlana, i častimo tvoju svetu uspomenu: moli za nas Kriste Bože naš.