A. Tvardovsky je imao teško vrijeme - Veliki Domovinski rat, poslijeratna razaranja, godine velikih prevrata, izgradnja novog svijeta. Ali koliko god teška iskušenja bila, uvijek je ostao vjeran idealima služenja domovini. Zato se dobrovoljno prijavio u rat, bio zajedno sa svojom zemljom u tuzi i radosti. Sama riječ "domovina" ima veliko značenje - nešto drago, blisko, drago.
Temu Domovine otvara pjesma "O domovini" (1946.). Autor prikazuje bezgranična prostranstva Rusije, njenu geografiju, poznata mjesta: "toplo more Krima", "obala Kavkaza", "ribarsko selo na Volgi", "srce Urala", novi gradovi Sibira, Daleki istok. Slika zemlje stvara osjećaj razmjera, superiornosti i ponosa. Ali ta ljubav prema velikoj zemlji usko je isprepletena s ljubavlju prema "maloj domovini". Nacrtan je, na prvi pogled, neupadljiv. Ali njezin skroman, jednostavan opis prožet je iskrenom ljubavlju lirskog junaka. Za njega je ova mala, nepoznata strana najbolje mjesto na zemlji. Evo njegovih korijena, njegovog srca:
Strana nije bogata ničim,
I to već volim
Što je tu nasumično jednom
Moja se duša rodila.
Sjeća je se u ratu, u stranim zemljama. S godinama postaje sve draži i drag. Ovdje je doživio sreću, naučio "misterij zavičajnog govora". Kroz malu domovinu pjesnik vidi ogromnu zemlju, osjeća se odgovornim za nju. S ljubavlju prema maloj domovini, majci, počinje ljubav prema cijeloj zemlji, rađa se domoljublje koje je omogućilo pobjedu u teškom ratu. I kamo god život baci, ma kako se promijenio, u srcu mu je živ dubok osjećaj za mali zavičaj:
Ali samo prije i sada
Draga moja strana -
Samo iz tog jednog razloga
Taj život dobije jedan.
Čini se da pjesnik govori stare poznate riječi, ali one dotiču dušu svojom iskrenošću, jednostavnošću i iskrenošću. Osjećaj ljubavi, privrženosti, bliskosti s rodnom zemljom daje čovjeku snagu i moralnu podršku. Ovo nije glasan patos, već jednostavna istina, koju brani A. Tvardovsky.
Tema domovine prisutna je u gotovo svakoj pjesmi A. Tvardovskog. U programskoj pjesmi “Ubijen sam kod Rževa” slika majke pretvara se iz betona u simboličnu. On personificira cijelu Rusiju. Naivni i srcu bliski motivi Domovine čuju se u pjesmi "Vasily Terkin" (povratak vojnika u Smolensku oblast), u "Zemlji mrava":
Zemlja u dužinu i širinu
Svuda oko tvoje.
Posijajte jedan pupoljak
A taj je tvoj.
Tema sadašnjosti i budućnosti Rusije postaje glavna u pjesmi "Izvan daljine". Pjesma je dovršena početkom 60-ih godina. Osnova radnje je putovanje lirskog junaka po Rusiji u Trans-Siberian Expressu. Putovanje traje deset dana. Prvo, autor pokazuje geografiju Rusije. Ujedno dobiva povijesno i filozofsko objašnjenje. Stoga cesta dobiva simbolički karakter. Ovo je simbol života u Rusiji. Uz beskrajna prostranstva, autorica crta i konkretne manifestacije svog života. Lirski junak prelazi "sredinu svoje rodne zemlje" - Volgu, zatim Ural, tajgu, Sibir, Daleki istok. Ove geografske slike također poprimaju simboličku konotaciju. Volga se tradicionalno povezuje sa Stepanom Razinom, tegljačima, a kasnije i s izgradnjom kanala Volga-Don, koji je proširio mogućnosti ove rijeke. Zato je autorica od milja zove Majkom Volgom koja upija sedam tisuća rijeka. Ural, uporište države, pjesnički je prikazan. Ovo je glavna kovačnica zemlje. Tijekom ratnih godina vojnicima je opskrbljivala opremu. Opis Sibira omogućuje autoru da priča o hrabrim i snažnim Sibircima. Nikada te neće iznevjeriti, nikada neće izdati.
Ako se opis Volge, Urala, Sibira daje s prozora vlaka, tada na Angari lirski junak postaje izravni sudionik događaja. Sastavlja hvalospjev ljudskom radu, uspoređuje osvajanje Angare s bitkom na bojnom polju. Priroda nalikuje živom biću koje se suprotstavlja ljudima. Angara sve više ključa, ali osvajanje će se svakako dogoditi. Autor se divi hrabrosti graditelja, njihov rad opisuje kao podvig. Istovremeno pokazuje da među ljudima ima oportunista koji su otišli u Sibir za “veliku rublju”. U pjesmi se ponovno javlja tema "male domovine". Priča o ocu Uralu priziva sliku djetinjstva u sjećanju lirskog junaka. Poglavlje "Dvije kovačnice" prikazuje Ural i Zagorje, bez kojih lirski junak ne može zamisliti svoj život. Ako je Ural kovačnica cijele Rusije, onda je Zagorje kovačnica autora. Ovdje se dotiče teme povijesne prošlosti. Na stanici Taishet lirski junak susreće prijatelja iz djetinjstva. Priča o prijatelju šokira junaka jer je preživio strašna vremena kulta ličnosti. Dakle, svako je poglavlje pjesme simbolično, otvara čitatelja jednu distancu za drugom. Sama riječ "dal" poprima drugačije značenje - to nije samo prirodni fenomen, već i budućnost Rusije:
Hvala ti domovino za sreću
Budite s vama na vašem putovanju.
Iza novog teškog prolaza -
udahni
Zajedno s vama.
…. Ona je moja, tvoja pobjeda
Ona je moja - tvoja tuga...
A. Tvardovsky se nikada nije odvajao od sudbine svoje zemlje. Njemu se s pravom mogu pripisati stihovi iz pjesme: "... tužna s tobom, zemljo moja, i slavi s tobom." Doista, riječ "domovina" ne bi trebala biti apstraktan pojam. Ona je neodvojiva od nas. To je dio naše duše, naše snage. Na nama je da sačuvamo njegovu tradiciju i povećamo njegovo bogatstvo. Odgovornost svakoga za svoju sudbinu, za svoju domovinu, u konačnici određuje našu budućnost.
nesumnjivo, vojnička lirika zauzima značajno mjesto u radu A.T. Tvardovskog, ali pjesnikova djela dotiču se i drugih tema – tema domovine, pjesnik i poezija, ljubav i tako dalje.
Tema "male domovine" bila je jedna od dominantnih tema lirike Tvardovskog. Pjesnik je rođen na farmi Zagorye, pokrajina Smolensk, koja je zauvijek utjelovljena u poznatim stihovima. To su pjesme “Tisuću milja”, “Sjećam se kako je moj djed umro”, “O domovini”, “Okrutno sjećanje”, “Iza otvorenog prozora” itd.
U pjesmi "O domovini" pjesnik crta živopisne slike onih poznatih krajeva u kojima se mogao roditi - Krima, Volge, Urala, Sibira. Tvardovsky priznaje da mu je njegova rodna strana, iako ne poznata, draža, makar samo zato što se u njezinim prostranstvima rodila njegova duša:
Ali samo prije i sada
Draga moja strana–
Samo iz tog jednog razloga
Taj život dobije jedan.
Tema domovine zauvijek se spaja sa Tvardovskim slikama ljudi koje je pjesnik volio. U pjesmi "Sjećam se kako je moj djed umro" bol od gubitka djeda dobiva filozofski zvuk - autor govori o smrti i sjećanju koje osoba ostavlja za sobom:
Pretpostavljam da je moj odlazak
Imenovani za sutra ili za starost,
Sudjelovanje će zvati žive prijatelje–
I neću ostati sam sa smrću.
U pjesmama ("Seoski mrav", "Vasily Terkin", "Kuća uz cestu") Tvardovsky se deklarirao kao epski pjesnik. Epska narav pjesnikova talenta uočljiva je i u njegovim lirskim ciklusima ("U sjećanje na majku"), povezanim s temom "male domovine".
"U spomen na majku" uključuje pjesnikovo razmišljanje o tragičnoj sudbini majke, te filozofsko promišljanje značenja majke u sudbini svake osobe. Marija Mitrofanovna je potisnut i odveden u Sibir 1930. Tvardovski je u svom ciklusu uhvatio tugu ruske duše za rodnim mjestima, žudeći za nekadašnjim životom. Nije slučajno da u ciklusu često zvuče note narodnih pjesama, koje se skladno ulijevaju u stihove pjesnika. Jedan od glavnih motiva ciklusa bio je motiv rastanka. Autorica filozofski promišlja odvojenost od majke – ne onu koju diktira smrt, već stotine malih razdvajanja koje se događaju kad mlada duša čezne za slobodom – za samostalnim životom:
... nama maramice, čarape
Dobre ruke će ih položiti,
A mi, bojeći se kašnjenja,
Žurimo na zakazano razdvajanje.
"Spomen na majku" također je postao dokaz svijesti o kolektivizaciji i razvlaštenju kao nacionalnoj tragediji.
Veliko mjesto u lirici Tvardovskog zauzima tradicionalna 
Ruska književnost je tema pjesnika i poezije: „O postojećem“, „Kolega pisci“, „Riječ o riječima“, „Mojim kritičarima“ itd. „Uzeti dušu za težak zadatak, // Bori se, bjesni i penji se na divljanje"- to je kreativni kredo autora. Tvardovsky je aktivno branio pravo na vlastiti književni stil, na relevantnost i bezvremenost svojih djela. Pjesnik stvaralaštvo shvaća kao otkriće, a taštinu, svakodnevicu i slavu doživljava kao jadne i sitne nesporazume. Najautoritativniji pjesnik, urednik Novog Mira, Tvardovsky mogao je otvoreno razgovarati sa svojim suvremenicima, braneći načelo " ne odustaj, budi svoj". Pjesnik je bio izuzetno zahtjevan prema sebi i svojim kolegama: "Istina je, ne spaljuju lonce bogovi, // nego ih spaljuju gospodari!" S obzirom da " riječ je također stvar“, pjesnik je položio ogromnu odgovornost na one koji su dobili talent i želju da govore.
Pjesme o ljubavi u djelu Tvardovskog su malobrojne. U pravilu, ljubav pjesnik shvaća široko: to je i osjećaj za ženu, i osjećaj za rodnu zemlju, to je i prijateljstvo i duboka privrženost. Glavna stvar za autora je osjećaj srodstva s voljenom osobom (domovina itd.), Osjećaj "lakta".
stranice, uz potpuno ili djelomično kopiranje materijala, potrebna je poveznica na izvor.
A. Tvardovsky je imao teško vrijeme - Veliki Domovinski rat, poslijeratna razaranja, godine velikih prevrata, izgradnja novog svijeta. Ali koliko god teška iskušenja bila, uvijek je ostao vjeran idealima služenja domovini. Zato se dobrovoljno prijavio u rat, bio zajedno sa svojom zemljom u tuzi i radosti. Sama riječ "domovina" ima veliko značenje - nešto drago, blisko, drago.
Temu Domovine otvara pjesma "O domovini" (1946.). Autor prikazuje bezgranična prostranstva Rusije, njenu geografiju, poznata mjesta: "toplo more Krima", "obala Kavkaza", "ribarsko selo na Volgi", "srce Urala", novi gradovi Sibira, Daleki istok. Slika zemlje stvara osjećaj razmjera, superiornosti i ponosa. Ali ta ljubav prema velikoj zemlji usko je isprepletena s ljubavlju prema "maloj domovini". Nacrtan je, na prvi pogled, neupadljiv. Ali njezin skroman, jednostavan opis prožet je iskrenom ljubavlju lirskog junaka. Za njega je ova mala, nepoznata strana najbolje mjesto na zemlji. Evo njegovih korijena, njegovog srca:
Strana nije bogata ničim,
I to već volim
Što je tu nasumično jednom
Moja se duša rodila.
Sjeća je se u ratu, u stranim zemljama. S godinama postaje sve draži i drag. Ovdje je doživio sreću, naučio "misterij zavičajnog govora". Kroz malu domovinu pjesnik vidi ogromnu zemlju, osjeća se odgovornim za nju. Od ljubavi prema maloj domovini, majci, počinje ljubav prema cijeloj zemlji, rađa se domoljublje koje je omogućilo pobjedu u teškom ratu. I kamo god život baci, ma kako se promijenio, u srcu mu je živ dubok osjećaj za mali zavičaj:
Ali samo prije i sada
Draga moja strana -
Samo iz tog jednog razloga
Taj život dobije jedan.
Čini se da pjesnik govori stare poznate riječi, ali one dotiču dušu svojom iskrenošću, jednostavnošću i iskrenošću. Osjećaj ljubavi, privrženosti, bliskosti s rodnom zemljom daje čovjeku snagu i moralnu podršku. Ovo nije glasan patos, već jednostavna istina, koju brani A. Tvardovsky.
Tema domovine prisutna je u gotovo svakoj pjesmi A. Tvardovskog. U programskoj pjesmi “Ubijen sam kod Rževa” slika majke pretvara se iz betona u simboličnu. On personificira cijelu Rusiju. Naivni i srcu bliski motivi Domovine čuju se u pjesmi "Vasily Terkin" (povratak vojnika u Smolensku oblast), u "Zemlji mrava":
Zemlja u dužinu i širinu
Svuda oko tvoje.
Posijajte jedan pupoljak
A taj je tvoj.
Tema sadašnjosti i budućnosti Rusije postaje glavna u pjesmi "Izvan daljine". Pjesma je dovršena početkom 60-ih godina. Osnova radnje je putovanje lirskog junaka po Rusiji u Trans-Siberian Expressu. Putovanje traje deset dana. Prvo, autor pokazuje geografiju Rusije. Ujedno dobiva povijesno i filozofsko objašnjenje. Stoga cesta dobiva simbolički karakter. Ovo je simbol života u Rusiji. Uz beskrajna prostranstva, autorica crta i konkretne manifestacije svog života. Lirski junak prelazi "sredinu svoje rodne zemlje" - Volgu, zatim Ural, tajgu, Sibir, Daleki istok. Ove geografske slike također poprimaju simboličku konotaciju. Volga se tradicionalno povezuje sa Stepanom Razinom, tegljačima, a kasnije i s izgradnjom kanala Volga-Don, koji je proširio mogućnosti ove rijeke. Zato je autorica od milja zove Majkom Volgom koja upija sedam tisuća rijeka. Ural, uporište države, pjesnički je prikazan. Ovo je glavna kovačnica zemlje. Tijekom ratnih godina vojnicima je opskrbljivala opremu. Opis Sibira omogućuje autoru da priča o hrabrim i snažnim Sibircima. Nikada te neće iznevjeriti, nikada neće izdati.
Ako se opis Volge, Urala, Sibira daje s prozora vlaka, tada na Angari lirski junak postaje izravni sudionik događaja. Sastavlja hvalospjev ljudskom radu, uspoređuje osvajanje Angare s bitkom na bojnom polju. Priroda nalikuje živom biću koje se suprotstavlja ljudima. Angara sve više ključa, ali osvajanje će se svakako dogoditi. Autor se divi hrabrosti graditelja, njihov rad opisuje kao podvig. Istovremeno pokazuje da među ljudima ima oportunista koji su otišli u Sibir za “veliku rublju”. U pjesmi se ponovno javlja tema "male domovine". Priča o ocu Uralu priziva sliku djetinjstva u sjećanju lirskog junaka. Poglavlje "Dvije kovačnice" prikazuje Ural i Zagorje, bez kojih lirski junak ne može zamisliti svoj život. Ako je Ural kovačnica cijele Rusije, onda je Zagorje kovačnica autora. Ovdje se dotiče teme povijesne prošlosti. Na stanici Taishet lirski junak susreće prijatelja iz djetinjstva. Priča o prijatelju šokira junaka jer je preživio strašna vremena kulta ličnosti. Dakle, svako je poglavlje pjesme simbolično, otvara čitatelja jednu distancu za drugom. Sama riječ "dal" poprima drugačije značenje - to nije samo prirodni fenomen, već i budućnost Rusije:
Hvala ti domovino za sreću
Budite s vama na vašem putovanju.
Iza novog teškog prolaza -
udahni
Zajedno s vama.
…. Ona je moja, tvoja pobjeda
Ona je moja - tvoja tuga...
A. Tvardovsky se nikada nije odvajao od sudbine svoje zemlje. Njemu se s pravom mogu pripisati stihovi iz pjesme: "... tužna s tobom, zemljo moja, i slavi s tobom." Doista, riječ "domovina" ne bi trebala biti apstraktan pojam. Ona je neodvojiva od nas. To je dio naše duše, naše snage. Na nama je da sačuvamo njegovu tradiciju i povećamo njegovo bogatstvo. Odgovornost svakoga za svoju sudbinu, za svoju domovinu, u konačnici određuje našu budućnost.
I. Uvod…………………………………………………………………………3
II. Razumijevanje i opis Velikog domovinskog rata u djelima A.T. Tvardovskog.………………………5
1. Biografski podaci……………………………………………..5
2. Tema rata u pjesničkim djelima A.T. Tvardovskog………………………………………………7
3. "Vasily Terkin" - pjesma o vojniku………………………13
III. Zaključak …………………………………………………………………….14
IV. Popis korištene literature………………………… 17
I. U svakom turbulentnom vremenu u Rusiji, pjesnici i pisci osjetljivo su reagirali na teškoće povijesnog vremena. Dakle, Veliki Domovinski rat nije mogao ne potaknuti kreativne ljude. Suosjećali su s braniteljima domovine, pokušavajući ih potaknuti na nove podvige, pjevali heroje. Rat je ostavio značajan sloj vojnih eseja, crtica i reportaža, odnosno u tom razdoblju procvjeta jedan novinarski žanr. Ali poezija je također igrala važnu ulogu u svakom ratnom vremenu, budući da je poezija mogla postaviti borca, podići njegov moral. Na frontu su bili prisutni pisci i pjesnici, pa su mogli steći što živopisniji dojam o vojnom životu ljudi. Moram reći da su tradicije opisivanja vojnih operacija u ruskim klasicima bile prilično moćne. Mnogi su pisci pokušavali shvatiti rat kao društveni i univerzalni fenomen. Naravno, prvo što mi pada na pamet ovom su prilikom Tolstojeva detaljna razmišljanja na stranicama Rata i mira i Sevastopoljskih priča. Pisac je primijetio nehumanost ovog fenomena općenito, ali je ukazao na pravednost Domovinskog rata.
„Svaki sovjetski pisac spreman je sve svoje snage, sve svoje iskustvo i talent, svu svoju krv, ako je potrebno, posvetiti cilju svetog narodnog rata protiv neprijatelja naše domovine! - ove su se riječi čule na mitingu prvog dana rata i opravdavale su se djelima i životom.
Veliki Domovinski rat je iskušenje koje je zadesilo ruski narod. Tadašnja književnost nije mogla ostati po strani od ovog događaja.
Ukupan broj front-line pisaca dostigao je više od dvije tisuće. Nemoguće je pronaći bilo kakvu povijesnu analogiju s tako masovnim sudjelovanjem pisaca u izravnom književnom borbenom radu, koje su razvili sovjetski majstori riječi u danima borbe protiv hitlerizma.
Više od tri stotine pisaca nije se vratilo s bojišta, među njima - E. Petrov, Yu. Krymov, A. Gaidar, V. Stavsky, M. Jalil... Fašizam je podigao ruku na budućnost sovjetske književnosti, otrgnuvši deseci mladih pisaca, ljudi iz njegovih redova talentirani, bistri - V. Kubanev, M. Kulchitsky, N. Mayorov, G. Suvorov, P. Kogan, N. Otrada, V. Shulchev i mnogi drugi.
I, što je posebno važno, Veliki Domovinski rat, unatoč neizmjernim žrtvama, postao je za sovjetski narod škola duhovnog i moralnog rasta. Domovinski rat podigao je na vrh sve ono najljepše što je odgojeno u sovjetskom čovjeku.
O važnosti i djelotvornosti književne riječi tijekom rata svjedoči i činjenica da su prozna, pjesnička i dramska djela zauzimala istaknuto mjesto u novinama. Uz primarni politički materijal, izvještaje Sovjetskog informacionog biroa i druge izvještaje od nacionalnog značaja, na stranicama Pravda, Izvestia, Krasnaya Zvezda, Krasny Fleet, Komsomolskaya Pravda ne vidimo samo pjesme, pjesme, novinarske članke, već i kratke priče, novele, pjesme, drame.
Tih dana M. Šolohov,
A. Fadejev. A. Platonov, K. Simonov, B. Gorbatov, V. Grossman,
B. Polevoj, E. Petrov, L. Sobolev. P. Pavlenko, I. Ehrenburg, S. Mihalkov, A. Zharov, A. Kalinjin i mnogi drugi. Književnost je bila otvoreno agitacijske naravi, dajući "narodu monstruozan naboj mržnje prema neprijatelju".
U stihovima Tvardovskog vojna tema zauzima jedno od glavnih mjesta. Kao što je već spomenuto, mnogi su pjesnici željeli pokazati svoj stav i odnos naroda prema tragediji koja traje. Tvardovsky nije bio iznimka od općeg pravila. Napisao je kratku pjesmu koja u potpunosti otkriva autorova razmišljanja o takvom fenomenu kao što je rat:
Rat – nema okrutnije riječi.
Rat – nema tužnije riječi.
Rat – nema svetije riječi
U tjeskobi i slavi ovih godina.
II. Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je 8. lipnja (21. N.S.) u selu Zagorye, Smolenska gubernija, u obitelji kovača, pismenog i čak načitanog čovjeka, u čijoj kući knjiga nije bila rijetkost. Prvo poznanstvo s Puškinom, Gogoljem, Ljermontovim, Nekrasovim dogodilo se kod kuće, kada su se ove knjige naglas čitale u zimskim večerima. Pjesme su počele pisati vrlo rano. Studirao je u seoskoj školi. U dobi od četrnaest godina, budući pjesnik počeo je slati male bilješke u smolenske novine, neke od njih su tiskane. Tada se usudio slati i poeziju. Isakovski, koji je radio u redakciji lista Rabochy put, prihvatio je mladog pjesnika, pomogao mu ne samo da se objavi, nego i da se formira kao pjesnik, te utjecao na njega svojom poezijom.
Nakon što je završio seosku školu, mladi pjesnik je došao u Smolensk, ali nije mogao dobiti posao, ne samo da studira, već i da radi, jer nije imao specijalnost. Morao sam egzistirati "na lipu književne zarade i tući pragove redakcija". Kada je Svetlov objavio pjesme Tvardovskog u moskovskom časopisu Oktyabr, došao je u Moskvu, ali "ispalo je otprilike isto kao i sa Smolenskom".
U zimu 1930. ponovno se vratio u Smolensk, gdje je proveo šest godina. "Upravo ovim godinama dugujem svoje pjesničko rođenje", rekao je kasnije Tvardovsky. U to vrijeme ulazi u Pedagoški institut, ali napušta treću godinu i završava studij na Moskovskom institutu za povijest, filozofiju i književnost (MIFLI), gdje je ušao u jesen 1936. godine.
Radovi Tvardovskog objavljivani su 1931. - 1933., ali je i sam vjerovao da je tek pjesmom o kolektivizaciji "Seoski mrav" (1936.) počeo kao književnik. Pjesma je imala uspjeh kod čitatelja i kritičara. Izdavanje ove knjige promijenilo je život pjesnika: preselio se u Moskvu, diplomirao na MIFLI 1939. i objavio knjigu pjesama Seoska kronika.
Tijekom Velikog domovinskog rata nastala je pjesma "Vasily Terkin" (1941. - 45.) - živopisno utjelovljenje ruskog karaktera i nacionalnog domoljubnog osjećaja. Prema Tvardovskom, "Terkin je bio... moj tekst, moje novinarstvo, pjesma i pouka, anegdota i izreka, razgovor od srca do srca i primjedba na tu priliku."
Gotovo istodobno s "Terkinom" i pjesmama "Prvotne kronike" pjesnik je započeo pjesmu "Kuća uz cestu" (1946), dovršenu nakon rata.
Godine 1950. - 60. napisana je pjesma "Za daljinu - daljinu", a 1967. - 1969. - pjesma "Po pravu sjećanja", koja govori istinu o sudbini pjesnikovog oca, koji je postao žrtva. kolektivizacije, zabranjene cenzurom, objavljen tek 1987. godine.
Uz poeziju, Tvardovsky je uvijek pisao prozu. Godine 1947. objavljena je knjiga o proteklom ratu pod općim naslovom Domovina i inozemstvo.
Pokazao se i kao dubok, pronicljiv kritičar: knjige Članci i bilješke o književnosti (1961), Poezija Mihaila Isakovskog (1969), članci o djelu S. Marshaka, I. Bunina (1965).
Tvardovsky je dugi niz godina bio glavni urednik časopisa Novy Mir, hrabro braneći pravo na objavljivanje svakog talentiranog djela koje je stiglo u redakciju. Njegova pomoć i podrška utjecali su na kreativne biografije pisaca kao što su Abramov, Bykov, Aitmatov, Zalygin, Troepolsktsy, Molsaev, Solženjicin i drugi.
1939. pjesnik je pozvan u Crvenu armiju i sudjelovao je u oslobađanju Zapadne Bjelorusije. S početkom rata s Finskom, već u činu časnika, bio je na mjestu posebnog dopisnika vojnih novina.
Od lipnja 1941. Alexander Tvardovsky počinje raditi u redakciji novina Jugozapadnog fronta "Crvena armija". Piše poeziju, eseje, feljtone, članke, pjesme, bilješke. Nažalost, bilježnica s bilješkama Tvardovskog o prvim mjesecima rada je izgubljena. Ali postojale su linije koje su uhvatile prve dane rata - najstrašnije i najžalosnije razdoblje Velikog Domovinskog rata.
To je bila velika tuga
Dok smo lutali prema istoku.
Mršavio, hodao bos
U nepoznate zemlje
Što je gdje je Rusija,
Koja je vaša vlastita linija?
O svetosti Domovinskog rata govorili su mnogi osim Tvardovskog. Ali što je to (svetost) za ljude? Činjenica je da je narod bio svjestan svoje velike dužnosti prema budućim naraštajima, osjećao se uključenim u povijesni proces koji se u to vrijeme odvijao u Rusiji i pokušavao ga okrenuti na dobrobit svoje zemlje.
Svaki se čovjek, boreći se za slobodu svoje domovine, borio i za taj mali komadić zemlje na kojem je i sam odrastao. U stihovima Tvardovskog nalazi se slika njegove male domovine, "rodne strane" - regije Smolensk, koju je zarobio neprijatelj:
Zapuhao je vjetar, ili tako nešto
S tih tužnih polja, -
Što joj je, mislim
Uz mene!
Opća tjeskoba izaziva specifične zavjere i apele, na primjer, Tvardovsky ima pjesmu "Partizanima Smolenske regije", koja poziva na kažnjavanje strašnog neprijatelja koji je došao. Pjesnik podiže borbeni duh boraca, izjavljujući: "Ne, tvoj neprijatelj se neće hvaliti šutnjom pozadi!" U pjesmama nema konkretnih slika partizana, sve su generalizirane, nazvane "veseli ljudi", pa čak i "oštra osveta". Pjesnik je uvjeren da je pobjeda blizu, o čemu govori u finalu. Ali neće samo partizani donijeti pobjedu Rusiji. U stihovima Tvardovskog postoji slika tenka, što pjesniku znači mnogo više od gusjeničnog vozila. Poznata je njegova pjesma koja se zove "Tank":
I, kao pionir
Otvarajući se iza vas
Odjeven u čelik i obuvan,
Tenk ide u bitku s originalom.
Neki epski motivi čuju se u ovim stihovima: heroji u Rusiji također su posjedovali toliku moć da su jednim prstom mogli proći "prvu stazu", a riječi "obučen" i "obuven" također jasno ukazuju na sličnost tenka s heroj. Dakle, tenk je simbol neposredne pobjede Rusije u ratu.
Pa ipak, ne sastoje se svi vojnički tekstovi Tvardovskog od generaliziranih slika i dugih razmišljanja. Pjesnik je napisao i nekoliko frontalnih crtica u kojima konkretni ljudi govore o svom vojnom životu. Takve pjesme uključuju, na primjer, "Tankman's Tale". U središtu ove pjesme je lik dječaka koji je pomogao otkriti prikrivenu topničku posadu neprijatelja. Ovo djelo govori o djetinjstvu na bojišnici i, što je najvažnije, naglašava potrebu sudjelovanja svih i svakoga u vojnoj svakodnevici zemlje. Um čitatelja predstavljen je sljedećom slikom:
Pa, borba ne čeka. -
Uđi ovamo, druže! -
Ima dječaka - mine, meci zvižde,
I samo košulja s mjehurićima ...
Ta je slika zauvijek utisnuta u sjećanje tankera, a iako ne zna kako se dječak zove, siguran je da će ga prepoznati među tisućama lica. Koheziju naroda ističe pjesnik – svi se dobro sjećaju svog suborca, s kojim su se zajedno borili protiv zajedničkog neprijatelja. I, zapravo, svi ljudi sami žele pomoći borcima u vojnom svakodnevnom životu. Ono što je gore rečeno može se okarakterizirati na sljedeći način: snažna povezanost sprijeda i straga. Zapravo, ova tema poput crvene niti prožima čitavu pjesnikovu vojničku liriku. Među njegovim pjesmama ima apel dalekoj nevjesti (“Pjesma”), poruka Ukrajini s njenom “zlatnom zemljom” i sjećanja na “krhko ždrijebe”, duhovita priča iz riječi jedne starice o pijetlu koji nije predan u ruke neprijatelju.
Rat je završio, ali je vojna lirika Tvardovskog ipak našla svoj nastavak u poslijeratnom razdoblju.
Osoba koja je prošla kroz rat i izašla iz njega živa neminovno se osjeća krivom pred palim. O tome govori pjesma "Okrutno sjećanje". Sjećanje je nemogućnost zaborava i oslobađanja od velike boli koju je rat donio ljudima. Njegova okrutnost leži upravo u tome što je nemoguće živjeti i uživati u životu na isti način kao prije rata, osjećajući se krivim: "Ali s radošću prijašnjih ne usuđujem se gledati u polja i livade."
Rat je ostavio duboke, uočljive tragove u životima ljudi. Pjesnik ima skicu na ovu temu:
Puno, puno, ljudi u prolazu
Stoji postrance s naprtnjačama.
I o poletnim marincima
Pijani invalid pjeva.
A i u kasnijoj pjesnikovoj lirici tema rata zvuči oštro kao i prije. Pjesma “Znam, nisam ja kriv...” ponovno se dotiče teme krivnje pred onima koji se nisu vratili s bojišta, ali s još više dramatičnosti.
Znam da nisam kriva
Činjenica da drugi nisu došli iz rata,
Činjenica da su - tko je stariji, tko mlađi -
Ostao tamo, i ne radi se o istoj stvari,
Da sam mogao, ali nisam mogao spasiti, -
Ne radi se o tome, ali ipak, ipak, ipak...
Završne riječi znače nedosljednost. Iako Tvardovsky shvaća da objektivno nema krivnje (dapače, u potpunosti je ispunio svoju dužnost, prošavši cijeli rat kao ratni dopisnik), on je ipak osjeća. Ova krivnja izražava ideju o neplaćenom dugu mrtvim braniteljima Rusije.
Osjećaj obveze živih prema palim, nemogućnost zaborava svega što se dogodilo - glavni su motivi vojničke lirike A. Tvardovskog. “Živ sam, iz rata sam došao živ i zdrav. Ali koliko mi nedostaje... koliko me ljudi uspjelo pročitati i, možda, zaljubiti, ali nisu živi. Bio je to dio mene”, napisao je pjesnik.
“Ubijen sam kod Rževa” pjesma je napisana u prvom licu. Taj se oblik Tvardovskom činio najprikladnijim za ideju pjesme - jedinstvo živih i palih. Mrtvi vojnik sebe vidi samo kao "djelić narodne cjeline", a brine ga, kao i svakoga kome su se "oči zamutile", sve što se dogodilo kasnije, poslije njega. Plaha nada da će se "ispuniti riječ svete zakletve" prerasta u snažnu vjeru: "tvrđava neprijateljske zemlje" konačno je zgažena, došao je dugo očekivani Dan pobjede.
Nagrađivan je od ramena do ramena,
Ali postoji li takva nagrada
Što je služio, izlazio, je li patio? -
Vjerojatno ne. Ne treba!
"Ubijen sam u blizini Rzheva ..." - ovo je najsvjetlija pjesma, pravo remek-djelo pjesnikovog rada. Neobična forma djela je monolog mrtvog vojnika. Tragedija se osjeća u njegovim riječima, želja da živi i vidi mirnodopsko vrijeme:
Ja sam tamo gdje je korijenje slijepo
Traženje hrane u mraku.
Tu sam s oblakom prašine
Na brdu ima raži.
Ali mrtvi vojnik nije tužan samo zbog sebe. Brine ga što će biti s novom generacijom, hoće li uspjeti spasiti sve velike dobitke ratnog vremena. Unatoč vlastitoj smrti, kaže: "Oporučujem ti da budeš sretan u tom životu."
Pjesma "Znam, nisam kriv..." jezgrovita je i prodorna. Konstruiran je kao lirski monolog, u kojem se raspoloženje koleba između dva osjećaja: s jedne strane, autor se uvjerava u svoju potpunu nevinost pred palim na poljima Velikog Domovinskog rata, s druge strane, u posljednji red, taj skrušeni osjećaj njegove krivnje, koji je svojstven svim savjesnim ljudima, probija se u zadnjem redu.ljudi. Trostruko ponavljanje čestice "još", izražavajući sumnju, izvlači na površinu daleko skriveni osjećaj boli koji ne jenjava s vremenom. "Ja" - živ i "drugi" - mrtvi - ovo je glavni sukob pjesme, koji nije razriješen u finalu. Elipsa također znači da unutarnji monolog nije prestao, da će lirski junak više puta voditi ovaj mučni razgovor sa samim sobom. Pjesma se odlikuje leksičkom jednostavnošću, odsutnošću ikakvih vizualnih efekata.
Pjesma "Vasily Terkin" žanrovski je slobodna pripovijetka-kronika ("Knjiga o borcu, bez početka, bez kraja..."), koja pokriva cjelokupnu povijest rata - od tragičnog povlačenja do Pobjeda. Poglavlja pjesme povezana su s raznim ratnim događajima: “Na zastoju”, “Prije bitke”, “Prelaz”, “Harmonika”, “U ofenzivi”, “Na Dnjepru”.
Pjesma se temelji na slici glavnog junaka - privatnika Vasilija Terkina. On nema pravi prototip. Ovo je skupna slika koja kombinira tipične značajke duhovnog izgleda i karaktera običnog ruskog vojnika.
Terkin - tko je on?
Budimo iskreni:
Samo sam tip
On je običan.
Međutim, tip barem gdje,
Takav tip
U svakoj tvrtki uvijek postoji
Da, i u svakom vodu.
Slika Terkina ima folklorne korijene, to je "junak, šaka u ramenima", "veselica", "iskusna osoba". Iza iluzije rustičnosti, šale, nestašluka krije se moralna osjetljivost i osjećaj sinovske dužnosti prema domovini, sposobnost da se u svakom trenutku izvede podvig bez fraze i držanja.
Podvig vojnika u ratu Tvardovski prikazuje kao svakodnevni i teški vojnički rad i bitku, te premještanje na nove položaje, i noćenje u rovu ili na zemlji, „zaštićujući crnu samo svojim leđima od smrti ...”. A junak koji ostvaruje ovaj podvig je običan, jednostavan vojnik:
Čovjek jednostavnog kvasca,
Toga u borbi nije stran strah...
Ozbiljno, smiješno
... On ide - svetac i grešnik ...
Na slici Terkina, Tvardovsky prikazuje najbolje osobine ruskog karaktera - hrabrost, ustrajnost, snalažljivost, optimizam i veliku odanost rodnoj zemlji.
Naša majka zemlja je naša,
U danima nevolje i u danima pobjede
Nisi svjetlija i ljepša,
I nema poželjnijeg srca...
Upravo u obrani domovine, života na zemlji leži pravda narodnog Domovinskog rata: "Bitka je sveta i prava, smrtna bitka nije slave radi - života na zemlji."
I posljednje što se može reći: sva je poezija Tvardovskog služenje visokoj dužnosti, što uključuje i vječnu službu vojnoj temi.
III. Kao što su kritičari više puta primijetili, Tvardovsky je bio prvi od pjesnika koji se dotaknuo teme odgovornosti živih prema palima, te visoke odgovornosti, bez koje život gubi smisao, jer kako je čovjek podnijeti sve teškoće života ako znaš da potomci ni na koji način neće cijeniti ono što su on i njegova generacija učinili i ne samo da će biti predani zaboravu, nego mogu i pogaziti sva svoja osvajanja, jer, nažalost, to se dogodilo više nego jednom u stoljetnoj povijesti čovječanstva... Ne, umirući bi trebao barem trenutak prije smrti vidjeti, makar i mentalno, one "koje sam ga iz ruku našeg barjaka u bijegu podigao", kako pjesnik vratio u 1946. (“Ubijen sam kod Rževa”). "Inače, čak i mrtvi - kako?"
Godine su prolazile, rat se sve više selio u prošlost, ali bol od osjećaja gubitka nije nestajala. Što je život bio ljepši, to je pjesnik sve oštrije osjećao potrebu podsjetiti na one koji su to krvlju platili. Značajni datumi i događaji često su Tvardovskom služili kao izlika da se čitatelj još jednom prisjeti onih koji su poginuli braneći budućnost svog naroda. Godine 1957. zemlja je proslavila četrdesetu godišnjicu Velike listopadske revolucije. Među brojnim djelima koja su se pojavila u povodu obljetnice, posebno se izdvaja pjesma Tvardovskog "Ta krv koja je prolivena s razlogom". Milijunska krv, prolivena u "ovo četrdesetogodišnje razdoblje", diže se pred njegovim pogledom poput vatrene zore,
Kuca u srca, posjeduje nas,
Ne puštajući sat vremena
Tako da su naše žrtve svetinje
Nije nas ostavila na putu.
Tako da mi, slušajući pohvale,
I na praznik sadašnjih pobjeda
Ne zaboravite tu krv
Naš jučerašnji trag se dimi.
“Sveto” sjećanje na mrtve neprestano kuca u srce pjesnika. Čak je i Gagarinov let u svemir izazvao posebne i prilično neočekivane asocijacije kod Tvardovskog. U februarskoj knjizi "Novog svijeta" za 1962. objavljena je njegova pjesma "Kozmonautu" čija je suština sljedeća: ma kako ti, Gagarine, bio heroj heroja, ne zaboravi na one momke koji umrli u svojim "šperpločama" 1941. godine "kod Yelnya, Vyazme i same Moskve" i znaju:
Ponosni su, uključeni su u svoje
Posebna slava stečena u borbi,
A taj, grub i nijem,
Ne bih mijenjao za tvoje.
Naravno, pjesnik nije imao ni u mislima ovim riječima nekako omalovažiti podvig "izviđača svemira" - naprotiv, stavljajući ga uz bok onih koji su po cijenu života spasili svoj rodni zemlju od fašizma, autor mu odaje najveću čast:
...jedna krv, a vi ste braća,
I nije dužan starijem mlađem bratu.
Tih vojnika s prve crte, i mrtvih i preživjelih, bilo je jako puno; imena većine njih poznata su samo uskom krugu suboraca i rodbine.
Slaveći dan pobjede ne smijemo zaboraviti „što nam je ta patnja postala“, zaboraviti „što smo i koliko sinova propustili, jecajući uz grmljavinu pobjedničkih baterija“. Baš te večeri Tvardovski je razmišljao i pisao o mrtvima:
Koliko ih nema na svijetu,
Da te čitaju, pjesnike...
Popis korištene literature
1. Shansky N. M. "O stihovima A. T. Tvardovskog", RYASH br. 3, 1980.
2. Paperny Z. "Poetska riječ u Tvardovskog", Pitanja književnosti br. 7, 1979.
3. Kondratovič A. "Lekcije Tvardovskog", Mlada garda br. 2, 1979.
4. Tvardovsky A.T. Zbornik radova, Detgiz, 1978
5. Povijest ruske sovjetske književnosti. Izdavačka kuća "Prosvjeta", Moskva - 1983., ispravljeno.
6. Sovjetska književnost: Referentni materijali. Moskva "Prosvjeta", 1989
A. Tvardovsky je imao teško vrijeme - Veliki Domovinski rat, poslijeratna razaranja, godine velikih prevrata, izgradnja novog svijeta. Ali koliko god teška iskušenja bila, uvijek je ostao vjeran idealima služenja domovini. Zato se dobrovoljno prijavio u rat, bio zajedno sa svojom zemljom u tuzi i radosti. Sama riječ "domovina" ima veliko značenje - nešto drago, blisko, drago.
Temu Domovine otvara pjesma "O domovini" (1946.). Autor prikazuje bezgranična prostranstva Rusije, njenu geografiju, poznata mjesta: "toplo more Krima", "obala Kavkaza", "ribarsko selo na Volgi", "srce Urala", novi gradovi Sibira, Daleki istok. Slika zemlje stvara osjećaj razmjera, superiornosti i ponosa. Ali ta ljubav prema velikoj zemlji usko je isprepletena s ljubavlju prema "maloj domovini". Nacrtan je, na prvi pogled, neupadljiv. Ali njezin skroman, jednostavan opis prožet je iskrenom ljubavlju lirskog junaka. Za njega je ova mala, nepoznata strana najbolje mjesto na zemlji. Evo njegovih korijena, njegovog srca:
Strana nije bogata ničim,
I to već volim
Što je tu nasumično jednom
Moja se duša rodila.
Sjeća je se u ratu, u stranim zemljama. S godinama postaje sve draži i drag. Ovdje je doživio sreću, naučio "misterij zavičajnog govora". Kroz malu domovinu pjesnik vidi ogromnu zemlju, osjeća se odgovornim za nju. S ljubavlju prema maloj domovini, majci, počinje ljubav prema cijeloj zemlji, rađa se domoljublje koje je omogućilo pobjedu u teškom ratu. I kamo god život baci, ma kako se promijenio, u srcu mu je živ dubok osjećaj za mali zavičaj:
Ali samo prije i sada
Draga moja strana -
Samo iz tog jednog razloga
Taj život dobije jedan.
Čini se da pjesnik govori stare poznate riječi, ali one dotiču dušu svojom iskrenošću, jednostavnošću i iskrenošću. Osjećaj ljubavi, privrženosti, bliskosti s rodnom zemljom daje čovjeku snagu i moralnu podršku. Ovo nije glasan patos, već jednostavna istina, koju brani A. Tvardovsky.
Tema domovine prisutna je u gotovo svakoj pjesmi A. Tvardovskog. U programskoj pjesmi “Ubijen sam kod Rževa” slika majke pretvara se iz betona u simboličnu. On personificira cijelu Rusiju. Naivni i srcu bliski motivi Domovine čuju se u pjesmi "Vasily Terkin" (povratak vojnika u Smolensku oblast), u "Zemlji mrava":
Zemlja je duga i široka
Svuda oko tvoje.
Posijajte jedan pupoljak
A taj je tvoj.
Tema sadašnjosti i budućnosti Rusije postaje glavna u pjesmi "Izvan daljine". Pjesma je dovršena početkom 60-ih godina. Osnova radnje je putovanje lirskog junaka po Rusiji u Trans-Siberian Expressu. Putovanje traje deset dana. Prvo, autor pokazuje geografiju Rusije. Ujedno dobiva povijesno i filozofsko objašnjenje. Stoga cesta dobiva simbolički karakter. Ovo je simbol života u Rusiji. Uz beskrajna prostranstva, autorica crta i konkretne manifestacije svog života. Lirski junak prelazi "sredinu svoje rodne zemlje" - Volgu, zatim Ural, tajgu, Sibir, Daleki istok. Ove geografske slike također poprimaju simboličku konotaciju. Volga se tradicionalno povezuje sa Stepanom Razinom, tegljačima, a kasnije i s izgradnjom kanala Volga-Don, koji je proširio mogućnosti ove rijeke. Zato je autorica od milja zove Majkom Volgom koja upija sedam tisuća rijeka. Pjesnički ocrtao Ural - noseći rub države. Ovo je glavna kovačnica zemlje. Tijekom ratnih godina vojnicima je opskrbljivala opremu. Opis Sibira omogućuje autoru da priča o hrabrim i snažnim Sibircima. Nikada te neće iznevjeriti, nikada neće izdati.
Ako se opis Volge, Urala, Sibira daje s prozora vlaka, tada na Angari lirski junak postaje izravni sudionik događaja. Sastavlja hvalospjev ljudskom radu, uspoređuje osvajanje Angare s bitkom na bojnom polju. Priroda nalikuje živom biću koje se suprotstavlja ljudima. Angara sve više ključa, ali osvajanje će se svakako dogoditi. Autor se divi hrabrosti graditelja, njihov rad opisuje kao podvig. Istovremeno pokazuje da među ljudima ima oportunista koji su otišli u Sibir za “veliku rublju”. U pjesmi se ponovno javlja tema "male domovine". Priča o ocu Uralu priziva sliku djetinjstva u sjećanju lirskog junaka. Poglavlje "Dvije kovačnice" prikazuje Ural i Zagorje, bez kojih lirski junak ne može zamisliti svoj život. Ako je Ural kovačnica cijele Rusije, onda je Zagorje kovačnica autora. Ovdje se dotiče teme povijesne prošlosti. Na stanici Taishet lirski junak susreće prijatelja iz djetinjstva. Priča o prijatelju šokira junaka jer je preživio strašna vremena kulta ličnosti. Dakle, svako je poglavlje pjesme simbolično, otvara čitatelja jednu distancu za drugom. Sama riječ "dal" poprima drugačije značenje - to nije samo prirodni fenomen, već i budućnost Rusije:
Hvala ti domovino za sreću
Budite s vama na vašem putovanju.
Iza novog teškog prolaza -
udahni
Zajedno s vama.
…. Ona je moja - tvoja pobjeda
Ona je moja - tvoja tuga...
A. Tvardovsky se nikada nije odvajao od sudbine svoje zemlje. Njemu se s pravom mogu pripisati stihovi iz pjesme: "... tužna s tobom, zemljo moja, i slavi s tobom." Doista, riječ "domovina" ne bi trebala biti apstraktan pojam. Ona je neodvojiva od nas. To je dio naše duše, naše snage. Na nama je da sačuvamo njegovu tradiciju i povećamo njegovo bogatstvo. Odgovornost svakoga za svoju sudbinu, za svoju domovinu, u konačnici određuje našu budućnost.
