Símbolos y signos cristianos. El significado de los antiguos símbolos cristianos representados alrededor de la Iglesia de San Elías

El simbolismo del pez incorpora muchos significados diferentes, a veces opuestos. Desde la antigüedad, el pez se ha asociado con Maestros, Salvadores del mundo, ancestros, sabiduría. El Vishnu hindú, el Horus egipcio, el Oannes caldeo y también Cristo están relacionados con el símbolo del pez. Los discípulos, los seguidores, que viven en el "agua de la enseñanza", son a menudo comparados con peces.

Hay leyendas (cuyos registros se conservan en los templos de la antigüedad), según las cuales raza humana descendiente de criaturas parecidas a los anfibios. Sus cuerpos estaban cubiertos de escamas y respiraban por branquias. En una serie de mitos, los peces cumplen la función de un demiurgo, es decir, participar en la creación del mundo: por ejemplo, un pez trae limo del fondo del océano primordial, a partir del cual se crea la tierra, o sirve de soporte a la tierra.

El simbolismo del pez está estrechamente relacionado con el simbolismo del agua, elemento agua. En una variedad de mitologías, el agua es el comienzo, el estado inicial de todas las cosas, la fuente de la vida. Por lo tanto, los peces que viven libremente en el agua, en el océano primordial, están dotados de poder demiúrgico, y en una serie de mitos resultan ser los ancestros de las personas. El agua también se asocia con el inconsciente, en las profundidades de las aguas se esconde un conocimiento que es difícil (o imposible) de obtener para una persona, pero que está al alcance de un pez. El agua limpia, el lavado ritual simboliza el renacimiento, el regreso al original, por lo que el pez que vive en el agua personifica la esperanza de un nuevo nacimiento. Pero el agua es un elemento formidable, lo que se refleja en las múltiples variantes del mito del diluvio, y aquí también el pez puede mostrar su fuerza y ​​ayudar a una persona a salvarse, como ocurría en el mito de Manu.

El agua es símbolo de lo femenino, por lo que el pez se convierte en atributo de muchas Grandes Diosas (Atargatis, Ishtar, Astarté, Afrodita). En este sentido, puede simbolizar no solo la fertilidad, la fertilidad, la abundancia, el amor sensual, sino también aspectos negativos atribuidos a las diosas como la vanidad, la codicia.

En una serie de escenas mitológicas en las que un pez gigante (o una ballena) traga y luego libera al héroe (como, por ejemplo, en el mito de Iona), el pez actúa como una especie de equivalente inframundo, reinos de los muertos. Estas tramas simbolizan el proceso de iniciación, renacimiento después de una muerte simbólica.

En Oriente Medio, el pescado era un atributo de la diosa siria del amor y la fertilidad Atargatis (cada uno de sus templos tenía un estanque con un pez sagrado, el nombre de su hijo era Ichthys, que significa "pez"). Esta diosa actuó bajo diferentes nombres- Ishtar, Derketo, Astarte - y a menudo se la representaba como una mujer con cola de pez. Los mitos decían que la diosa apareció con cola de pez cuando ella, junto con su hijo, se lanzaron a las aguas del Éufrates, huyendo del monstruo. En la escritura sumeria, el signo "pez" expresaba el concepto de "fertilidad" y "reproducción". El dios babilónico Ea podría representarse como un hombre-pez. A Ea se le atribuyó no solo poder y sabiduría, sino también la capacidad de un sanador; imágenes conocidas del Ea "parecido a un pez" junto a la cama de un niño enfermo. Oannes, el Salvador caldeo, fue representado con cabeza y cuerpo de pez, y con manos y pies humanos. Salió del mar y enseñó a la gente la escritura, la ciencia, la construcción de ciudades y templos, la agricultura, etc. Los sacerdotes de Ea y Oannes usaban la piel de pescado como prenda.

En la mitología egipcia, la diosa de la ciudad de Mendes era Hatme-hit. Su animal sagrado es el pez, y su epíteto es Primero entre los peces. Fue representada como una mujer con un pez en la cabeza; en período tardío ella se acerca a Isis: se creía que esta diosa ayudó a Isis a recoger partes del cuerpo de Osiris asesinado por Seth.

El dios egipcio Horus a veces se representaba como un pez. Isis, cuando amamantó al pequeño Horus, también fue representada con un pez en su tocado.

En la mitología india, Vishnu, en su primera encarnación como un avatar en forma de pez, advierte al progenitor de la humanidad, Manu, sobre la inundación que se avecina. Matando al demonio Hayagriva, Vishnu devuelve lo robado por el demonio de Brahma. libros sagrados conocimiento - Vedas. En la India, existe un ritual: el día doce del primer mes del año indio, se coloca un pez en una vasija con agua y se le dirige con este llamado: “Como tú, oh Dios, tomaste la forma de un pez y salvó a los Vedas que estaban en el inframundo, ¡sálvame a mí también!”

En el budismo, el pez simboliza el seguimiento de Buda, la liberación de los deseos y apegos. Buda, como Jesucristo, fue llamado un pescador de personas.

En la mitología china, el pez simboliza abundancia, riqueza, fertilidad, armonía. Uno de los mitos de la antigua mitología china habla de una criatura llamada Lingyu ("Hill-fish"), con cuerpo de pez; sus brazos, piernas y cabeza son humanos.

Para los griegos y los romanos, los peces eran sagrados en relación con el culto de Afrodita (Venus), la diosa del amor y la fertilidad. El pez como símbolo del poder de las aguas también era un atributo de Poseidón (Neptuno). En los rituales dedicados a Adonis, el pescado se usaba como ofrenda por los muertos.

Entre los antiguos semitas, una deidad benéfica en forma de pez llevaba el nombre de Dagon. También se le llamó Dag, que significa "pez", "guardián" o "Mesías". En el judaísmo, los peces son los creyentes de Israel en su verdadero elemento, en las aguas de la Torá. El pescado es el alimento del sábado, un símbolo de la fiesta celestial.

En el cristianismo primitivo, el pez fue adoptado como símbolo de Cristo por muchos Padres de la Iglesia. El signo del pez fue el primer monograma de Cristo. misterioso nombre griego Jesús significa pez. Fueron los hermanos pescadores quienes se convirtieron en los primeros discípulos de Jesús, quienes les dijeron que serían “pescadores de hombres”. Los creyentes, discípulos de Cristo, como él mismo, a menudo eran comparados con peces, seguros solo en el "agua de la doctrina". La pila bautismal muy pronto comenzó a parecerse a una pecera (piscina). Tres peces entrelazados o tres peces con una cabeza simbolizan la Trinidad.

La venida de Cristo se asoció con el inicio de la era astrológica de Piscis. Jesús "nació como el primer pez de la era de Piscis y fue condenado a morir como el último cordero de la decadente era de Aries" (C. G. Jung, AION).


EL CUENTO DEL DILUVIO

Muchos, el hijo de Vivasvat, el medio hermano de Yama, se establecieron en la tierra en un monasterio aislado cerca de las montañas del sur. Una mañana, cuando se estaba lavando las manos, como se hace hasta el día de hoy, se encontró con un pequeño pez en el agua que traían para lavarse. Ella le dijo: "Salva mi vida, y yo te salvaré". "¿De qué me salvarás?" Manu preguntó sorprendido. El pez dijo: “Vendrá el diluvio y destruirá a todos los seres vivos. Yo te salvaré de él". "¿Cómo puedo mantenerte con vida?" Y ella dijo: “Nosotros pescamos, siendo tan pequeños, estamos amenazados de muerte por todas partes. Un pez se come a otro. Primero me guardas en un frasco, cuando crezca, cavas un estanque y me mantienes allí; y cuando sea aún más grande, llévame al mar y déjame salir a la intemperie, porque entonces la muerte ya no me amenazará de ninguna parte. Manu hizo exactamente eso. Pronto creció y se convirtió en un enorme pez jhasha con un cuerno en la cabeza; y este es el más grande de todos los peces. Y Manu la soltó en el mar. Entonces ella dijo: “En tal o cual año habrá una inundación. Haz un barco y espérame. Y cuando venga la inundación, sube al barco y te salvaré.

Y en el año indicado por el pez, Manu construyó un barco. Cuando llegó la inundación, subió a bordo del barco y los peces nadaron hacia él. Obedeciendo su orden, Manu se llevó consigo las semillas. varias plantas. Luego ató una cuerda al cuerno del pez, y rápidamente tiró de su barco a través de las olas embravecidas. La tierra no era visible, los países del mundo desaparecían de los ojos; un agua estaba alrededor de ellos. Manu y los peces eran los únicos seres vivos en este caos acuático. Los vientos feroces sacudieron el barco de lado a lado. Pero el pez nadó y nadó hacia adelante a través del desierto acuático y finalmente llevó el barco de Manu a la montaña más alta del Himalaya. Luego le dijo a Manu: “Te salvé. Ata el barco a un árbol. Pero ten cuidado, el agua puede arrastrarte. Bajar poco a poco, siguiendo la caída del agua. Manu siguió el consejo del pez. Desde entonces este lugar ha montañas del norte Se llama Bajada de Manu.

Y el diluvio arrasó con todos los seres vivos. Un Manu se quedó para continuar la raza humana en la tierra.

El pez es un símbolo muy importante en el cristianismo. Nosotros, en Galilea, estamos llenos tanto de peces como de sus imágenes. Y esto es desde los primeros tiempos. Aquí, en la foto, hay una imagen de un pez en el altar de la iglesia del siglo V en Tabgha, en la costa norte del Mar de Galilea.


La imagen de un pez es tanto un elemento del diseño del paisaje como una ilustración de los eventos del evangelio.

El pez en el Nuevo Testamento simboliza a los discípulos de Cristo, ocho de los cuales eran pescadores. Mateo y Marcos cuentan que Jesús prometió a Pedro y Andrés que los convertiría en “pescadores de hombres” (Mateo 4:19, Marcos 1:17), y comparó el Reino de los Cielos a “una red que se arroja al mar y captura peces de todo tipo”. amable” (Mat. 13:47).

Aquí está, Pedro, el sucesor de Jesús, con un cayado recibido del Maestro y un gran pez. La estatua fue instalada en Capernaum.

Y la alimentación de cinco mil personas por Cristo con cinco panes y dos peces es uno de los milagros evangélicos más famosos. Hay cuatro panes en la canasta porque el quinto está sobre el altar. Y los peces son exactamente los mismos que se encuentran hoy en el lago. Y se llama el pez de San Pedro.

Además, el pez es un símbolo del mismo Cristo. En griego, "pez" es "ichthys", que es una abreviatura de la frase griega "Jesucristo Hijo de Dios Salvador" (ΙΧΘΥΣ). Aquí están, estos letras griegas, sobre un fondo verde.

El pez es también un símbolo del Bautismo. La pila bautismal en la que tuvo lugar el bautismo se llamaba en latín "piscina" (piscina), que significa "estanque de peces". Esta fuente, tallada en una enorme piedra, es del siglo V.

El pez se convirtió en un símbolo del cristianismo mucho antes de la cruz. Y no es de extrañar, porque la cruz simbolizaba una ejecución terrible y humillante. Recién en el siglo IV, cuando se abolió la ejecución por crucifixión, la cruz comenzó a adquirir su significado actual. Durante un tiempo, estos dos personajes fueron equivalentes.

Los primeros cristianos representaban peces en sus letras, en templos y catacumbas, en ropas y utensilios. Y hoy el pescado es un elemento de la decoración de las iglesias.

Pero estos tres peces con una cabeza común - símbolo antiguo Trinidad. Inseparables e inseparables.

El pez es un símbolo de fertilidad. Cada pez da una gran descendencia. Y esto también es simbólico. De la misma manera, de un pequeño grupo de apóstoles creció el más grande religión mundial con más de dos mil millones de seguidores. Y el pez en el cristianismo se considera un símbolo de desinterés.

Como saben, los primeros tres siglos de la historia cristiana transcurrieron bajo el signo de una persecución recurrente. En tales condiciones, fue necesario desarrollar todo un sistema de signos secretos con los que era posible identificar a los hermanos en la fe.

Además, también se desarrolló la teología de la imagen. Los cristianos buscaban símbolos con cuya ayuda pudieran transmitir alegóricamente las verdades de la fe contenidas en el Evangelio a los que eran anunciados, adornar los locales para el culto, para que la misma atmósfera les recordara a Dios y los preparara para oración.

Entonces aparecieron varios símbolos cristianos primitivos originales, sobre los cuales habrá una historia corta adicional.

1. Pescado

El símbolo más común de los primeros siglos era un pez (griego "ikhfis"). El pez era un acrónimo (monograma) del nombre de Jesucristo y, al mismo tiempo, una confesión de fe cristiana:
Jesucristo Feu Ios Sotir - Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador.

Los cristianos representaron peces en sus casas, en forma de un pequeño dibujo o como elemento de un mosaico. Algunos llevaban un pez alrededor del cuello. En las catacumbas adaptadas para templos, este símbolo también estuvo presente con mucha frecuencia.

2. pelícano

Asociado con esta ave hermosa leyenda, que existe en docenas de variantes ligeramente diferentes, pero es muy similar en significado a las ideas del Evangelio: autosacrificio, deificación a través de la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Los pelícanos viven en juncos costeros cerca del cálido mar Mediterráneo y, a menudo, las serpientes los muerden. Los pájaros adultos se alimentan de ellos y son inmunes a su veneno, pero los polluelos aún no lo son. Según la leyenda, si un polluelo de pelícano es mordido por serpiente venenosa, luego picotea propio pecho para comulgarlos con sangre con los anticuerpos necesarios y así salvarles la vida.

Por lo tanto, el pelícano a menudo se representaba en vasos sagrados o en lugares de culto cristiano.

3. Ancla

La Iglesia es, ante todo, el fundamento sólido de la vida humana. Gracias a él, una persona adquiere la capacidad de distinguir el bien del mal, comprende qué es bueno y qué es malo. ¿Y qué podría ser más difícil y más confiable que un ancla que se mantiene en su lugar? barco enorme la vida en el mar tormentoso de las pasiones humanas?

Además, un símbolo de esperanza y la futura resurrección de entre los muertos.

Por cierto, es la cruz en forma de ancla cristiana antigua la que se representa en las cúpulas de muchos templos antiguos, y no "la cruz que conquista la media luna musulmana".

4. Águila sobre la ciudad

Un símbolo de la altura de las verdades de la fe cristiana, uniendo a toda la población de la Tierra. Sobrevivió hasta el día de hoy en forma de águilas de obispo, utilizadas en servicios solemnes. También indica el origen celestial del poder y la dignidad del oficio episcopal.

5. Cristo

Monograma compuesto por las primeras letras de la palabra griega "Cristo" - "ungido". Algunos investigadores identifican erróneamente este símbolo cristiano con el hacha de doble filo de Zeus - el "Labarum". Las letras griegas "a" y "ω" a veces se colocan a lo largo de los bordes del monograma.

El crisma se representó en los sarcófagos de los mártires, en los mosaicos del baptisterio (bautismal), en los escudos de los soldados e incluso en las monedas romanas, después de la era de la persecución.

6. lirio

Un símbolo de pureza cristiana, pureza y belleza. Las primeras imágenes de lirios, a juzgar por el Cantar de los Cantares, sirvieron como decoración para el Templo de Salomón.

Según la leyenda, el arcángel Gabriel se acercó a la Virgen María el día de la Anunciación con un lirio blanco, que desde entonces se ha convertido en símbolo de su pureza, inocencia y devoción a Dios. Con la misma flor, los cristianos representaban santos glorificados por la pureza de sus vidas, mártires y mártires.

7. Vid

El símbolo está asociado con la imagen a la que el mismo Señor se refería a menudo en sus parábolas. Denota la Iglesia, su vitalidad, la abundancia de gracia, el sacrificio eucarístico: "Yo soy la vid, y mi padre es el viñador...".

Fue representado en elementos de los utensilios de la iglesia y, por supuesto, en los ornamentos del templo.

8. Fénix

La imagen de la Resurrección asociada a la antigua leyenda del pájaro eterno. Phoenix vivió durante varios siglos y, cuando llegó el momento de su muerte, voló a Egipto y se quemó allí. Del ave solo quedó un montón de ceniza nutritiva en la que, después de un tiempo, nueva vida. Pronto, un nuevo Fénix rejuvenecido se levantó y se fue volando en busca de aventuras.

9. Cordero

Todos entienden el símbolo del sacrificio voluntario del Salvador inmaculado por los pecados del mundo. A menudo representado en el cristianismo primitivo cara humana o con aureola (a veces había una versión combinada). Más tarde se prohibió representarlo en la pintura de iconos.

10. gallo

Un símbolo de la resurrección general que espera a todos en la Segunda Venida de Cristo. Así como el canto de un gallo despierta a la gente del sueño, las trompetas de los ángeles despertarán a la gente al final de los tiempos para encontrarse con el Señor, el Juicio Final, y heredar una nueva vida.

Hay otros simbolos cristianos primitivos que no están incluidos en esta selección: una cruz, una paloma, un pavo real, un cuenco y cestas de pan, un león, un pastor, una rama de olivo, el sol, un buen pastor, alfa y omega, espigas de pan, un barco, una casa o Pared de ladrillo, fuente de agua.

Andrey Segeda

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¿Por qué el pez es un símbolo de Jesucristo?

Hieromonk Job (Gumerov) responde:

En la palabra griega ICHTHYS (pez), los cristianos de la Iglesia antigua vieron un misterioso acróstico compuesto por las primeras letras de una frase que expresaba la confesión de la fe cristiana: Jesous Christos Theou Yios Soter - Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador.“Si se juntan las primeras letras de estas palabras griegas, entonces se obtendrá la palabra ICHTHYS, es decir, “pez”. Bajo el nombre del pez, se entiende misteriosamente a Cristo, porque en el abismo de la mortalidad real, como en el fondo de las aguas, podría permanecer vivo, es decir. sin pecado» (Beato Agustín. Sobre la Ciudad de Dios. XVIII. 23.1).

Profesor A. P. Golubtsov sugirió: “Este significado literal de la palabra ICHTHYS fue notado temprano por los exegetas cristianos y, probablemente, en Alejandría, este centro de interpretación alegórica, el significado misterioso de este palabra famosa”(De lecturas sobre arqueología eclesiástica y liturgia. San Petersburgo, 1995. P. 156). Sin embargo, debe decirse definitivamente: no solo la observación de una coincidencia de letras llevó al hecho de que entre los cristianos de la Iglesia Primada, el pez se convirtió en un símbolo de Jesucristo. La conciencia de los antiguos discípulos del Divino Salvador sin duda encontró apoyo para tal comprensión en el Santo Evangelio. El Señor dice: ¿Hay algún hombre entre vosotros que, cuando su hijo le pide pan, le da una piedra? y cuando te pida un pescado, ¿le darás una serpiente? Pues si, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan.(Mateo 7:9-11). El simbolismo es claro y expresivo: el pez apunta a Cristo y la serpiente al diablo. Al alimentar a más de cuatro mil personas, el Señor realiza el milagro de la multiplicación de los panes y los peces: Y tomó los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y se los dio a sus discípulos, y los discípulos a la gente. Y todos comieron y se saciaron(Mateo 15:36-37). En otro milagro de alimentar al pueblo, hubo cinco panes y dos peces (ver Mateo 14:17-21). La comprensión eucarística de la primera y segunda saciedad se evidencia en una imagen hecha en la pared de una de las catacumbas romanas de San Calixto: un pez nadando sostiene una canasta de mimbre con cinco panes en su espalda y recipiente de vidrio con vino tinto debajo.

Los antiguos escritores cristianos no se limitaron a la comparación simbólica de Jesucristo con un pez. Extendieron esta comparación a los seguidores del Salvador. Así, Tertuliano escribió: “El sacramento de nuestra agua es vivificante, pues, habiendo lavado con ella los pecados de la ceguera de ayer, ¡somos libres para la vida eterna!<…>Pero nosotros, peces, siguiendo a nuestro “pez” (ICHTHYS) Jesucristo, nacemos en el agua, sólo salvamos la vida permaneciendo en el agua” (Sobre el Bautismo. 1.1). Clemente de Alejandría en el "Himno a Cristo Salvador" también compara a los seguidores de Jesucristo con los peces:

Vida eterna alegría,
tipo mortal
salvador jesus
pastor, labrador,
kormilo, brida,
¡Ala celestial del rebaño santo!
receptor de hombres,
Rescatada
¡Del mar de la maldad!
pescado limpio
De la ola hostil
atrapando a una dulce vida!
Condúcenos a las ovejas
¡Pastor de los sabios!”

(Profesor. Conclusión)