El Grial. Origen de las leyendas. Significado del Grial. Santo Grial: la leyenda más bella

51. CUENTO SOBRE SIGMUND Sigmund es uno de los héroes del nórdico antiguo "Völsunga Saga".La palabra "saga" se deriva de un verbo que significa "contar". En nórdico antiguo, cualquier obra en prosa se denominaba saga. Las sagas en nórdico antiguo se crearon en XIII-XTV.

52. LA LEYENDA SOBRE SIGURDE Rey de los francos Sigmund, bisnieto del mismísimo dios Odín, fue un glorioso guerrero. Pero llegó su hora, y murió en la batalla. Los enemigos se apoderaron de su país, un rey extranjero Lungvi tomó su trono.La viuda de Sigmund Hjordis encontró refugio con el rey de Dinamarca, Hialprek. Hjerdis fue

55. LA LEYENDA SOBRE CUHUAINE Cuchulainn es el protagonista de la epopeya irlandesa Los irlandeses son un pueblo de origen celta. A mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. Las tribus celtas habitaron una parte importante de Europa, en el siglo VI aC. mi. se apoderaron de las Islas Británicas, subyugando a la tribu local

La leyenda de Siavush De la epopeya poética "Shahnameh" (1ª ed. - 994, 2ª ed. - 1010) Dicen que una vez por la mañana, los valientes Tus y Giv, famosos en las batallas, acompañados de cientos de guerreros con galgos y los halcones, al galope hacia el llano dagui se divierten con la caza. haber disparado

La leyenda de Sohrab De la epopeya poética "Shahnameh" (1ª ed. - 944, 2ª ed. - 1010) Una vez que Rostem, despertando al amanecer, llenó su carcaj con flechas, ensilló su poderoso caballo Rekhsh y corrió hacia Turan. En el camino, aplastó el onagro con una maza, lo asó en un pincho del tronco.

La historia del Santo Grial es una maraña tan enredada de leyendas europeas, tradiciones orientales, narraciones literarias y conjeturas, arraigadas no en la fuente bíblica, como se podría suponer, sino casi en los motivos del folclore pagano de los celtas, que es hora de exclamar: “Ah, ¿era un niño? O más bien, una escurridiza reliquia cristiana en forma de copa, de la que los discípulos de Jesucristo comulgaron en la Última Cena, en la que luego se recogió la sangre del Salvador crucificado en la cruz.

"Grial" es una antigua palabra francesa que denotaba un plato grande, una bandeja. Este nombramiento del Grial se describe en el documento más antiguo que se conserva sobre esta reliquia: la novela del poeta trovador provenzal Chrétien de Troy "Persefal, o el cuento del Grial", que se refiere a 1182. En esta novela, el Grial se representa como un gran plato con incrustaciones de piedras preciosas, que es llevado por una doncella por los pasillos del castillo. Sin embargo, en otras obras sobre este artefacto -poemas y novelas- el Grial aparece en forma de cuenco, copa e incluso piedra. Sin embargo, ninguno de estos trabajos no se conoce como una fuente autorizada de información.

La leyenda del Grial se basó en los apócrifos cristianos sobre el viaje a Inglaterra de José de Arimatea. Un compatriota de Chrétien de Troyes, también poeta provenzal Robert de Born, se refiere a una antigua fuente histórica: un manuscrito que dice que Jesús le dio a José de Arimatea la copa de la Última Cena, después de lo cual José y su hermana abandonaron Palestina y fueron a Europa occidental para predicar el cristianismo.

El cuenco y la lanza que perforaron el cuerpo de Jesús, José los trajo a Gran Bretaña, y algunas leyendas incluso indican el lugar específico donde se entregaron estas reliquias: el monasterio de Glastonbury. En esta abadía se encontraba iglesia vieja, sin embargo, se incendió en 1184, y más de iglesia tardía. La tradición dice que el Grial está escondido en las mazmorras de la abadía.

El cuenco en sí se representa con mayor frecuencia como un vaso tallado en un olivo de 12 cm de alto y 6 cm de diámetro.

Una de las leyendas cuenta que el hijo de San José descendió del cielo y participó del sacramento de la Eucaristía, que se celebró en el castillo del Grial. Otra leyenda cuenta que el mago celta Merlín, que patrocinaba al Rey Arturo, envió a los Caballeros de la Mesa Redonda a buscar el Grial, pero estas búsquedas no tuvieron éxito.

Alrededor de una docena de escritos dedicados al Grial fueron compuestos entre 1180 y 1225 en francés o son traducciones de textos franceses. Y cada uno de ellos ofrece su propia versión de la historia sobre esta cosa misteriosa. Son sobre el Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda. Estos héroes, Perceval, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad, son los caballeros del Rey Arturo que realizan viajes místicos en busca de un santuario. El deseo de encontrarlo está dictado por las propiedades mágicas del Grial: una persona que ha bebido de esta copa recibe el perdón de los pecados y la vida eterna y, según algunas fuentes, la inmortalidad y, además, beneficios bastante materiales: comida y beber.

La única persona que logró adquirir el Grial fue el caballero Galahad. Desde la infancia, fue educado por monjes en la castidad y una vida justa, y habiendo tocado el santuario, ascendió al cielo como un santo. Otro caballero, Percifal, solo se acercó al hallazgo: vio el Grial cuando visitó a su pariente, el Rey Pescador, y fue testigo de su curación cuando el rey bebió de esta copa de agua bendita frente al caballero.

El poeta alemán Minnesinger Wolfram von Eschenbach, el autor de Parsifal, en su poema escrito a finales del siglo XII, afirma que la orden de caballería Templaisen guarda el Grial. Este nombre sugiere la orden de los Templarios: los Caballeros del Templo, participantes activos en las cruzadas a Tierra Santa. Esta orden fue destruida por el rey francés Felipe IV el Hermoso a principios del siglo XIV. En algunas novelas medievales, el caballero Parsefal busca y encuentra el mágico castillo de Muncalves, en el que los Templarios custodian el Grial. En las leyendas medievales, los Caballeros Templarios también actúan como guardianes del Grial. En algunos de ellos, el Grial es la sangre de los descendientes de Jesús.

La etimología de esta palabra se eleva a "sang royal" - "sangre real" e incluso "sang real" - "sangre verdadera", que se entendía como la sangre de Cristo. Este entendimiento está dictado, obviamente, por el doble significado de la antigua palabra francesa "cors" - tanto "copa" como "cuerpo". Quizás es por eso que el Grial, entendido como la "copa de Cristo" o como el "cuerpo de Cristo", en las leyendas recibió un fuerte vínculo con José de Arimatea, el guardián del cuerpo de Cristo. Por lo tanto, una de las leyendas habla del sacramento de la Eucaristía: la comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo en el castillo del Grial, en el que supuestamente participó el hijo de José de Arimatea, que descendió del cielo.

La leyenda del Grial también tiene otra línea genealógica, arraigada en la mitología celta. Y aún más profundo: en los mitos indoeuropeos, la copa mágica es un símbolo de vida y renacimiento. En los mitos celtas, irlandeses y galeses, se repite la historia de un recipiente mágico que le dio a una persona dicha mística. En la Francia del siglo XII, los trovadores y minnesingers medievales trabajaron en esta narración, como resultado de lo cual la copa legendaria se asoció con el sacramento cristiano de la Eucaristía.

En los mitos celtas, hay otro contenedor interesante con propiedades mágicas: el caldero de bruja mágico roto de Ceridwen, almacenado en el castillo de Annun, cuyo acceso solo puede ser obtenido por personas perfectas con pensamientos puros. Para todas las demás personas, este castillo permanece invisible. En otro mito celta, el Grial aparece como una piedra que puede gritar. Su grito simbolizó el reconocimiento del verdadero rey y por ello se instaló en la capital de Irlanda, Tara.

El conocido científico ruso, académico Alexander Veselovsky, dedicó muchos años al estudio de las leyendas sobre el Grial. Demostró que la tradición del Grial se originó en el Oriente cristiano en los primeros siglos de nuestra era, en las comunidades cristianas de Siria, Etiopía y Leuco-Siria - Pequeña Armenia. Llegó a Occidente en la época de las Cruzadas, y fue llevado allí por caballeros y trovadores que participaban en campañas en Tierra Santa y escuchaban estas leyendas orientales.

Posteriormente, las leyendas e imágenes orientales fueron repensadas creativamente en el mundo artístico europeo. Por eso, en las tradiciones europeas sobre el Grial hay muchas referencias a Oriente. Los episodios en los que aparece la personalidad de José de Arimatea, que estuvo presente en la crucifixión de Cristo, tienen sus raíces en los apócrifos populares en Bizancio: los Evangelios de Nicodemo, los Hechos de Pilatos y, especialmente, los Libros de José de Arimatea. Uno de los monumentos escritos bizantinos "Mabinagion" se refiere al almacenamiento de la copa sagrada con la emperatriz en Constantinopla. Sin embargo, en la fuente europea occidental del siglo XIII, "The Younger Titurel" de Albrecht von Scharfenberg, estamos hablando solo de una copia del Grial almacenada en Constantinopla.

Entre las fiestas de la Iglesia bizantina se encontraba la fiesta del hallazgo del Santo Cáliz del Señor, celebrada el 3 de julio. Hay constancia de que en el año 394 este cuenco se guardaba en Jerusalén, en el templo de Sión, erigido en el lugar donde se celebró la Última Cena. Quizás más tarde fue transportado a la capital del Imperio bizantino, Constantinopla, y allí se guardó en una de las iglesias ortodoxas. Sin embargo, se desconoce el destino posterior del santuario: en 1204, como resultado de la Cuarta Cruzada, los caballeros de Europa occidental capturaron y saquearon Constantinopla. Las menciones de que el cuenco llegó a las tierras de Europa Occidental son adyacentes a la información de que estaba escondido en uno de los castillos del Este.

Una versión de los buscadores del Grial dice que este santuario cristiano está escondido en Ucrania. El escondite con la reliquia se encuentra en las montañas de Crimea, y la historia de sus andanzas por Crimea se remonta a la Edad Media. En los siglos XII-XV, en el territorio de la montañosa y estribada Crimea, había un pequeño principado de Teodoro con su capital en la ciudad de Mangup-Kale. Su territorio se extendía en una estrecha franja desde Yamboli (actual Balaklava) hasta Aluston (ahora Alushta). El principado estaba gobernado por la dinastía de reyes Gavras, que eran de origen armenio y estaba en la esfera de influencia del Imperio bizantino. La composición étnica de la población era diversa: allí vivían godos, alanos y griegos de Crimea, pero estaban unidos por una religión común: los teodoritas profesaban la ortodoxia.

La posición del pequeño estado era precaria. Una de las leyendas que se han conservado de aquellos tiempos habla de la guerra de los Teodoritas con los genoveses (se sabe por la historia que el principado se vio obligado a librar frecuentes guerras con los genoveses), quienes poseían colonias en la costa sur de Península de Crimea. Durante esta guerra, los genoveses establecieron una condición para los gobernantes de Theodoro: darles cierta cuna de oro, después de lo cual se detendría la guerra. La situación era tan amenazante que el príncipe, junto con su familia, se refugió en una de las cuevas del Monte Basman, donde escondió esta misteriosa cuna dorada.

Después de eso, se produjo un terremoto y un colapso en las montañas, y la cuna de oro se ocultó de forma segura a la gente. Curiosamente, esta leyenda es confirmada por los datos de la investigación arqueológica. Los científicos han establecido que hubo un asentamiento en Mount Basman que fue destruido como resultado de un poderoso terremoto en el siglo XIV o XV. Y dentro de una de las cuevas de la montaña, se encontró el esqueleto de un hombre, aplastado por un bloque de piedra que le había caído encima.

Hay diferentes opiniones sobre lo que pudo haber sido la cuna de oro de Mangup. Algunos creen que se trataba de una pila de oro, obsequiada al príncipe Theodoro Isaac por el zar de Moscú Iván III. Otros vieron en ella un parecido con la cuna de Genghis Khan. Sin embargo, los investigadores más astutos han notado una detalle importante en las pinturas de templos sobrantes de la existencia de este pequeño estado. Suelen tener el motivo de un cuenco-cuna con un bebé. En la tradición cristiana, el niño en el cuenco simboliza a Cristo. La sangre de Cristo crucificado, como recordamos, fue recogida en una copa.

En el siglo XX, estas leyendas de Crimea mostraron un interés inesperado en los servicios secretos de los dos grandes imperios, que estaban en guerra entre sí, incluso en las montañas de Crimea. Y nuevamente, como sucedió una vez, las partes en esta guerra eran guerreros de Europa occidental y herederos de la tradición bizantina.

En 1926-1927, un grupo de empleados del departamento especial de criptografía de la NKVD de la URSS, encabezado por Alexander Barchenko, inició actividades en Crimea. Según la versión oficial, el grupo exploró las ciudades cueva de Crimea. Pero este grupo incluía al astrofísico Alexander Kondiain, quien habló sobre otro objetivo tácito de la expedición de la KGB, a saber, la búsqueda de una piedra de origen extraterrestre que cayó a la Tierra desde la constelación de Orión hace varios cientos de miles de años.

Por cierto, en el poema ya mencionado de Wolfram Eschenbach "Parsifal", el Grial se presenta en forma de una piedra que cayó al suelo desde la corona de Lucifer, de donde proviene el nombre alegórico del Grial: "un piedra de Orión”. Este caso terminó dramáticamente: el líder de la expedición, Alexander Barchenko, fue fusilado en 1941, justo antes del comienzo de la guerra con Alemania.

El interés en el Grial no era solo de los servicios secretos del país del socialismo victorioso, sino también de sus colegas alemanes. Adolf Hitler intentó conseguir el Grial, quien ordenó en plena Segunda Guerra Mundial iniciar una búsqueda activa de la reliquia. El Führer, inclinado a las búsquedas místicas, quiso, por así decirlo, privatizar la legendaria propiedades magicas este buque. Sus secuaces en el Museo Hofburg de Viena encontraron la lanza del centurión romano Longinus, con la que atravesó el cuerpo de Cristo. En este artefacto, los nazis también vieron una fuente de poder mágico, y Hitler creía que la lanza lo ayudaría a derrotar a sus enemigos en la guerra: la URSS, Estados Unidos y Gran Bretaña.

Cuando los alemanes llegaron a Crimea, al igual que sus predecesores, iniciaron la búsqueda del Grial en las montañas de Crimea. El jefe de la búsqueda de la reliquia fue Otto Ohlendorf, que llevaba el seudónimo de Graalritter - el caballero del Grial, bajo su mando estaba el "Einsatzgruppe D". La búsqueda se llevó a cabo en la fortaleza de Juft-Kale (Chufut-Kale), donde se examinaron los kenasses caraítas, el mausoleo de la hija de Khan Tokhtamysh Janike-khanum y numerosas cuevas. Buscaron en las mezquitas tártaras, en las ruinas de los templos antiguos y en las ruinas de la fortaleza de Kermenchik. Sin embargo, los alemanes nunca encontraron el Grial. Sin embargo, por su trabajo en Crimea, Otto Ohlendorf recibió la Cruz de Hierro de Primera Clase de manos de Adolf Hitler.

hay uno mas historia interesante Un grial asociado con Inglaterra, citado en su libro Quest for the Holy Grail and Precious Blood de Ian y Dyke Begg. Todos sus orígenes conducen a la misma Abadía de Glastonbury. En el siglo XVI, durante el reinado del rey Enrique VIII, se estableció la Reforma en Inglaterra. Se están cerrando monasterios católicos, se está persiguiendo a los sacerdotes católicos. En 1535-1539, el rey crea comisiones especiales que cierran todos los monasterios de Inglaterra. Su propiedad fue confiscada y los hermanos se dispersaron. Por orden del rey, incluso las reliquias de los santos fueron abiertas y saqueadas.

El último abad de Glastonbury, poco antes de su muerte, entregó el Grial a los monjes en los que confiaba. Fueron con la reliquia a Gales, a Aberystwyth Abbey. Encontraron refugio en la rica finca de Nantes Maner, propiedad de Lord Powell. Ofreció a los monjes refugio en su dominio; donde los monjes vivían y trabajaban tranquilamente. El último de los monjes que vivió allí durante muchos años, entregó el Grial al dueño de la propiedad y legó que lo guardara siempre allí, en Nantes Mener. El último miembro de la familia Powell murió en 1952 y luego el Grial pasó a la familia Myeriless. Sin embargo, no se quedaron mucho tiempo y desaparecieron misteriosamente.

Como vemos, con el transcurrir de los tiempos gloriosos de trovadores y caballeros, la búsqueda del Grial no se detuvo. El Grial excita las mentes de los buscadores incluso hoy. El arqueólogo italiano Alfredo Barbagallo afirma que el Santo Grial se encuentra en Roma y está escondido en una habitación debajo de la Basílica de San Lorenzo Fuori le Mura. Esta iglesia es una de las siete iglesias más visitadas por los peregrinos en Roma. El científico llegó a esta conclusión después de dos años de estudiar la iconografía medieval dentro de la iglesia y la estructura de las catacumbas debajo de ella. Según el arqueólogo, el Grial desapareció en el año 285, tras la muerte del sacerdote Lorenzo, a quien el Papa Sixto V encomendó cuidar de la preservación de los tesoros de la iglesia cristiana primitiva.

"Secretos y misterios de la historia y la civilización"

Santo Grial. El trabajo de Ippolit Makeev. Foto de Makariy Parfyonov

El Santo Grial existe trascendentalmente, llenándose constantemente con la Sangre de Cristo, para dar de beber a aquellos que tienen sed de Su amor. En tiempos terrenales, el Grial apareció en lugares de extrema opresión e injusticia. En Rusia, el Grial fue revelado en el siglo XX en Solovki.

El Grial guarda en sí mismo el tesoro de los secretos de la Sabiduría y el poder que crea los mundos. Su primer Guardián es la Diosa Madre Virgen, los guardianes de los Cálizes pequeños son los sacerdotes Melquisedec.

El Santo Grial no es un cáliz de la carne y sangre de Cristo, sino de compuestos inmortales. Para resistir el moldeo adaptativo, el Padre le presentó al hombre el Santo Grial, habiéndolo previsto desde tiempos inmemoriales.

San Greal(una de las transcripciones del Santo Grial) = cantó real(salida Sangre verdadera ) es uno de los nombres del Santo Grial.

El Santo Grial es la diferencia más característica entre la Iglesia Cátara y la Iglesia Romana, ya que el Catarismo destruye el esquematismo evangélico: murió, resucitó, encomendó a los apóstoles, los apóstoles a los sacerdotes, etc., etc. en el corazón del Padre. , sobre la iglesia como catedral multiplicadora del Cáliz de la Última Gota de Cristo.

El cuenco no es estático. Está en la constante multiplicación de las últimas gotas en su movimiento vertiginoso. La copa no es sacramental, llena de abominaciones en manos del sacerdote, sino la presencia indudable del Cristo parático multiplicador. Por tanto, frente al Cáliz está la Cruz, pero no como instrumento de redención, sino como camino para entrar en el Aposento pasional y Nupcial, exudando la última gota de respuesta.

El Santo Grial es otra Iglesia. Ella enseña sobre otro Calvario, en el que la sangre de Cristo fue recogida milagrosamente hasta la última gota en el Cáliz y entregada a José de Arimatea. De él salió la dinastía mesiánica del Grial. Además, la Sabiduría de la Montaña del Ruiseñor enseña sobre otro Cáliz multiplicado, sobre el Grial teogámico.

El Grial teogámico, el misterio de las bodas de Dios significó la proclamación de una nueva era del cristianismo en el mundo. La caballería, proveniente del Santo Grial, el catarismo, entendido en la mentalidad del Santo Grial, y las dinastías mesiánicas de las cortes de Europa actúan contra el modelo sinfónico: el papacesarismo romano (el papa como el nuevo César) y el cesaropapismo ortodoxo (como el modelo anglicano: el monarca es la cabeza de la iglesia).

Grial y fariseos

El Grial estuvo escondido en la Edad Media. La Inquisición romana fue especialmente rencorosa contra la hermandad caballeresca del Grial y asignó una enorme cantidad a quien trajera el Santo Vaso y lo presentara al Papa ya la corte de los cardenales. Los caballeros fueron golpeados sin piedad y capturados como grandes herejes y los primeros enemigos de la iglesia.

Había leyendas entre la gente sobre la nobleza de los guardianes del Grial. Los milagros del Grial eclipsaron un millón de veces las aparentemente insignificantes y patéticas curaciones de sus santos católicos. La gloria de las hermandades del Grial retumbó en las Islas Británicas junto con el nombre del Rey Arturo, transmitido de generación en generación. El poder del Grial era tal que muchos bebés, tan pronto como nacían, comenzaban a hablar y expresaban un solo deseo secreto: convertirse en caballeros del Grial. “Vinimos a este mundo con un solo propósito: conservar el Santo Vaso de Cristo. No hay Cristo en ninguna otra parte. Cristo habita en el Grial".

La cumbre del camino de las discípulas-esposas es transubstanciarse del Espíritu Santo, Preexistente y Adorador y convertirse en hijos e hijas de la Cámara Nupcial. Entra en él, donde ahora residen 200 millones de mártires del amor. El propósito de entrar a la Cámara Nupcial es manifestarse en nuestro prójimo, manifestarse en el Dios-humanidad de Dios-civilización.

Grial de la fuente original

El Grial fuente original - el Sol de soles, el Gran Cáliz Fuente, Gran Gran: - el Cáliz de las Últimas Gotas del Padre Celestial en la creación del mundo y - el Cáliz de Cristo del período de Jerusalén más Cristo del teogámico período de la Montaña del Ruiseñor y 200 millones brotando las últimas gotas de los ungidos, Cristos y Madre de Dios grandes y pequeños.

Tras el genocidio de los cátaros (siglo XV), el altar del Altísimo, sobre el que descansa el Gran Cáliz, fue trasladado a la esfera de la resurrección, para que no cayera en manos indignas. Es imposible entrar en esta esfera en el orden terrenal. Es necesaria una entrada transexistencial a la Iglesia espiritual. Es propiedad de los bogomilos y sus herederos, los cátaros.

La copa es algo tan grande que tiene poder incluso sobre Cristo. Cristo da en el Cáliz algo más grande que él mismo. Como el hombre es más grande que Dios, así el Cáliz es más grande que Cristo, la efusión de mirra de Cristo transubstanciado. Las composiciones divinas del Cáliz tienen un enorme poder de influencia en el mundo terrenal y celestial.

En resurrección, el Cáliz tiene la propiedad de la multiplicación. Este secreto del Gran Cáliz no puede entenderse sin las cuatro barras de la cruz qatarí (bondad, amor, paz y belleza), rociadas y tres círculos. El círculo interior es el corazón humano. A su alrededor está el segundo círculo: el macrocosmos, el hombre en el Universo. El tercer círculo va más allá del macrocosmos: al Padre del amor infinito, que no tiene límites.

La Fuente del Grial está en manos del gran guardián del Cáliz. En este mundo, por regla general, solo viene un guardián. Incluso hay momentos en los que no existe en la Tierra en absoluto: viene del ser y vuelve a ser. El Guardián del Cáliz siempre está escondido del mundo y se hace el tonto. Además, solo un caballero virgen, cien de los cien dedicados a la Reina Señora Diosa Virgen Madre, que tiene sus composiciones, puede convertirse en el guardián del Cáliz.

El verdadero patriarca de la Iglesia en la Tierra es aquel en cuyas manos está el Grial. Los grandes guardianes del Cáliz fueron José de Arimatea y María Magdalena. Se sabe por la leyenda que José de Arimatea guardó el cáliz solar durante varios cientos de años (hasta el siglo IV). Entonces uno de sus parientes se convirtió en el custodio. De la historia del catarismo, conocemos a guardianes del Cáliz como el gran anciano Amfortas, el rey Arturo, el caballero del Santo Grial Parsifal.

El Grial de la Fuente siempre es más grande que sí mismo, y este es el secreto de las últimas gotas. Se multiplica a 12 tazones grandes. En consecuencia, hay 12 grandes guardianes. Cada cuenco grande se multiplica por otros 12 cuencos pequeños. Y en total resultan 144 tazones.

Cruz y Cáliz

El credo de nuestros padres, los Teogamitas, y sus herederos, los Cátaros: El Cáliz de Cristo se traga la Cruz. La Cruz, como el sol, entra en el Cáliz, y el Cáliz se convierte en sol. La Cruz se transforma, se disuelve, se absorbe y se hunde en el Cáliz.

En la lengua de nuestros padres cátaros, esto significa “ya está hecho”. Si la Cruz no se disolvió en el Cáliz, no dejó de existir, entonces no tuvo lugar el sacramento, no hay verdadera comida mesiánica.

La cruz brilla con el Espíritu del Bien. La copa es el seno de Sofía, la Santísima Virgen María. La Cruz, como Espíritu del Todo bien, entra en su seno como en una cámara nupcial y transubstancia (transubstancia). Por el poder de la Cruz de Cristo, cruz de sus herederos (200 millones de Cristos pequeños, perfectos, ungidos), sus últimas gotas se transubstancian en mirra.

Los kaliks medievales rusos (de 'kalis' - un cuenco, es decir, tazas) no tenían nada que ver con Bizancio. El liderazgo proviene de los transeúntes kalik, de los últimos cupmakers que sobrevivieron milagrosamente después del genocidio del teogamismo eslavo durante la época del príncipe Vladimir, el llamado. "Red Sun", pero en el caso de Red, es decir, sangrienta.

El matrimonio del Cáliz y la Cruz da el sacramento de Cristo, del cual, como afirmaron nuestros padres, brotó una cornucopia y brotaron cálidos ríos de puro amor divino.

Del Cáliz, enriquecido con las dos últimas gotas del matrimonio teogámico de Cristo y la Santísima Virgen en el Monte Ruiseñor, nace Dios-civilización. De las últimas gotas transustanciadas de los doscientos millones de ungidos de puro amor, surge la civilización del Cáliz solar.

La espiritualidad del catarismo nos revela la inédita teología del cáliz interior. Cuando un rayo del Gran Cáliz Solar golpeaba el corazón espiritual de un asceta seráfico, el disco solar se encendía en su corazón y la persona comenzaba a identificarse con este disco solar, dentro del cual se manifestaba la copa interior. Así se logró la verdadera identificación, la conciencia y la visión de uno mismo como un pequeño sol, dentro del cual brilla el cuenco del Grial.

Aquí, en el altar del corazón, se abre la iglesia interior. Cabe decir que el origen genético de la verdadera Iglesia Blanca es del Padre de puro amor, y no de Elohim, y el origen histórico es de Juan, y no de Pedro. Por lo tanto, para ganar en la Iglesia Blanca interior del Padre y Madre del amor puro, se necesita una correcta identificación genética, es decir, desidentificación con la versión romano-bizantina de Elohim, el príncipe de este mundo, e histórica como desidentificación con la iglesia de Pedro.

En el camino espiritual, el asceta pasa por la iniciación en la cruz. Subiendo de escalón en escalón, el alma asciende hasta la cima, convirtiéndose en un cordero como Cristo.

El secreto del bonomismo es la revelación del prójimo. Habiendo brillado en el corazón, el Grial solar revela un gran amor puro por el prójimo. El amor virginal como adoración y visión inmaculada de una persona en el arquetipo divino a través de los ojos de la Sabiduría permite destruir las composiciones caídas y los caparazones en los que se reviste el alma después del moldeo adaptativo y revelar la imagen auténtica del Dios-hombre. Al mismo tiempo, su copa interior se manifiesta en el corazón de su prójimo.

El siguiente paso es cuando todo el universo con sus muchos habitantes se ve en primordial inmaculado.

Las Siete Inmaculadas del Colegio Santo Grial

Siete Inmaculadas de la Escuela del Santo Grial o Escuela de María Magdalena (la madre del Santo Grial), muy extendida en el sur de Europa. 1. Inmaculada Concepción, Inmaculada Fructificación y Inmaculado Nacimiento

La Inmaculada Concepción, la Inmaculada Fructificación y el Inmaculado Nacimiento son posibles sólo de la Diosa Suprema de la Virgen Madre. Absolutamente inaceptable es la versión de la iglesia de Petria de que Cristo nació de la mujer judía María, tomando un cuerpo humano de ella.

Cristo como Deidad solo podía nacer de la Deidad. Vino misteriosamente del Padre de puro amor, entrando en el seno de la Diosa Madre solar, que descendió a la Tierra en forma de Virgen Santísima, igual de misteriosa y milagrosa. La Santísima Virgen y Cristo no tenían nada que ver con la familia Adámica. Su carne tenía composiciones completamente diferentes: inmaculada, soleada, eterna, sin mancha de ninguna suciedad de este mundo.

Una persona también está llamada a pasar por el camino del nacimiento de la Diosa Madre Virgen para volver al estado de una deidad. Es ella quien puede cambiar la composición de una persona: eliminar las partículas venenosas y las mezclas introducidas en una persona durante el moldeado adaptativo por el insidioso Demiurgo, reemplazándolas con sus partículas luminosas y divinas de auri lama, aerosoles blancos, compuestos, emulsiones, aceites y abrasión, que permitirá que el alma renazca y se convierta en una deidad que tenga la plenitud del espíritu de la luz-santa.

2. Deidad Inmaculada

Todas las almas que han venido a la Tierra del Padre y Madre de puro amor necesitan recordar con mi memoria mónica que una vez nacieron en el cielo en el vientre de la Madre Celestial. Que su Padre es el Padre del amor puro absolutamente no involucrado en el mal, la lujuria, la usurpación, la enfermedad, las guerras, el juicio, la muerte, la tortura, las ejecuciones y todo lo que lleva el universo negro del mal de los mundos y civilizaciones tenebrosas. La visión existente de la Deidad como juzgadora, ejecutora, castigadora, vengativa, etc., fue sugerida por Yah, Jaldabaoth, el jerarca oscuro, el séptimo en la jerarquía de Satanás, porque tal es su propia naturaleza. Es necesario cambiar resueltamente tu visión de la Deidad, rechazando tanto las quimeras como los mitos de la conciencia bíblica.

3. Vientre Inmaculado- templo interior.

4. Dios-hombre inmaculado- así nació inicialmente en el vientre inmaculado de la Madre Celestial del Padre solar Inmaculada Concepción.

5. Inmaculada vecina

La gnosis ensombrecida tiene como finalidad ver al prójimo en la perspectiva de su restauración en el estado de deificado, habiendo recibido la revelación de que la Deidad del Padre y de la Madre está escondida y habita en el prójimo.

6. Inmaculada ekklesia- Belaya Tserkov, integrado por los ganadores de la remodelación adaptativa, panteones solares como manifestaciones del Padre y la Madre del amor puro.

7. Creación inmaculada

A medida que una persona es deificada, hay una liberación del mal de todo el mundo circundante, también sujeto a moldeamiento, como resultado de la serpentina de una persona. A medida que el hombre regrese a su auténtica naturaleza divina, comenzará a comprender el lenguaje del mundo que lo rodea: pájaros, animales, peces, plantas, viento, lluvia, etc. Verá que a su alrededor hay muchas criaturas buenas del bien inmaculado. civilizaciones: abejas, delfines, ruiseñores, perros, mariposas, libélulas y muchas otras especies de animales, insectos y plantas listas para servir y ayudar a las personas. Muchas especies de animales y plantas regresarán a la Tierra, destruidas por villanos humanoides, cuyo objetivo es convertir la Tierra en un desierto atómico. Pero esto nunca sucederá. La Buena Providencia de Sophia Pronoia planea convertir la Tierra en un floreciente y fragante jardín de Minne.

Arimatea

El culto a José de Arimatea fue tan grande que muchos de los que intentaron superar el elogismo a través de la mística del Universo se llamaron a sí mismos Arimateas (en Cabalá, en Sufi y otros libros místicos).

Los teogamitas eslavos de la escuela de San Andrés el Primero Llamado se llamaban a sí mismos de la misma manera, dando un significado muy elevado a esta palabra. En contraposición a los “robots eucarísticos” (como llamaban a los Elohimnos de la versión romano-bizantina), inmundos, decían: ‘Somos arimateos, puros’.

Los Arimateos creían que el alma de Cristo permanecía en el Cáliz como una mina. La llamaban la mía de Cristo. Y creyeron que pertenece a la Tierra, ya que la sangre (y en la sangre está el alma de Cristo) fue dada como un regalo a la humanidad.

Dormición

En el teogamismo eslavo, la Dormición se evalúa de la manera más elevada como el rapto del cuerpo al cielo. Debe entenderse en el aspecto del sacramento del Cáliz. La Madre de Dios fue arrebatada después de Cristo. Ella amó tanto a Cristo que derramó su sangre hasta la última gota en el Grial teogámico, y fue la primera en ser recibida en alma y cuerpo en el Lecho Nupcial como la Novia - ¡el pináculo de minne!

La Dormición descrita en los libros apócrifos, en el sentido ortodoxo, no existió. Además, hay dos mentiras sobre la Dormición.

La primera es que sucedió en Jerusalén (ahora hay dos iglesias de la Asunción), y no en Éfeso.

La segunda trata de los intentos de profanación del cuerpo de la Madre de Dios. Supuestamente, un tal Athos intentó volcar la cama con su cuerpo.

Sí, los malvados rabinos del Sanedrín tramaron robar el cuerpo de la Santísima Virgen para dárselo a las hienas y chacales para que lo despedazaran. Esta es la razón principal del éxito. Elohim buscó constantemente a la Madre de Dios, queriendo robar las partículas de d'amma. Su cuerpo en el momento de la asunción (como el cuerpo de Cristo después de la crucifixión) tenía un valor mayor que en los días terrenales, al estar enriquecido con partículas de d'amma. Allí se enriquece el Santo Grial.

Elohim anhelaba colorear las partículas divinas y finalmente deificarse a sí mismo. Si Lucifer, el dios Elohim de la sinagoga y del cristianismo de la Iglesia romana, hubiera podido teñir las partículas de d'amma, se habría establecido aún más como el dios de la Tierra. Pero no obtuvo ninguna de estas partículas. Los cuerpos de Cristo y de la Madre de Dios fueron arrebatados al cielo.

tuvo lugar transsustitución plástica. En las categorías del universo atlante, para las almas inmaculadamente concebidas en la Atlántida e Hiperbórea (donde la concepción tuvo lugar inmaculadamente), se asumieron formas transsustanciales que conducían a la dicha de la aftarsia, la vida eterna.

Fascinados por el cuerpo y el alma hacia los mundos celestiales, después de un tiempo regresan al mundo nuevamente, pero ya como entradas inmaculadas e inclusivas para cumplir una nueva misión.

El sacrificio de Cristo y María en Jerusalén y Éfeso fue hermoso, pero será un millón de veces más hermoso en la 85ª inmaculada solar ‘Ave María’ ya en la persona de sus hijos inmaculados, Cristos solares y Madre de Dios.

Segunda apelación

La preparación del segundo recurso ha concluido. Comienza la misión mundial de los ungidos de la segunda conversión. No es fácil e imposible para nosotros aplicar rápidamente. Tenemos que renunciar a Elohim, limpiarnos completamente, aceptar un nuevo moldeado de todo el ser, siguiendo a Cristo, transustanciar nuestra composición hasta la última gota de sangre en el Santo Grial, para luego beber del Cáliz.

Los cimientos de Elohim se derrumbaron. El príncipe de este mundo ha perdido poder en los corazones, en las iglesias, en la tierra y en el cielo. Los cimientos fueron pateados bajo sus pies y el trono tembló: el colapso de la elocuencia mundial. El cristianismo se convierte en una secta judía, que espera el destino de la sinagoga-museo de reliquias.

En el desierto de la segunda conversión se dará una gran señal. El sol de la nueva Atlántida brillará sobre nuestra hermosa Iglesia y nos acompañará en nuestra marcha por el desierto. El Todopoderoso promete la preservación de la Iglesia en la pureza, nada inmundo la amenaza. De ahora en adelante, la Iglesia no se mezcla: nada impuro entrará en su cuerpo. Cada uno de nosotros se vuelve puro, es decir, sin mezcla.

Reincorporación del Santo Grial

La reincorporación del Santo Grial es una enseñanza misteriosa presentada por primera vez, que sugiere la reincorporación de civilizaciones enteras y la visión de reincorporación en Hiperbórea y Atlántida. Finalmente, la visión de la Deidad en el cielo más alto, tal como está en contemplación después de la preparación y después del regreso.

Ocho tesis del Santo Grial

1. Cristo Minnelik no murió y no resucitó, pero se quedó en el cáliz.

La sangre de Cristo fue recogida milagrosamente hasta la última gota y transubstanciada en Dios-hombre. Cristo y la humanidad de Dios están conectados por el Grial. Las últimas gotas, exudadas por Cristo en su gran pasión trascendente, se transubstancian en los componentes de la divinidad humana.

Entonces, Cristo no ‘murió’, ya que solo un sarx puede morir, mientras que Cristo, como la Madre de Dios, no tuvo un sarx. Y no ‘resucitó’, sino que, habiendo transubstanciado la sangre en mirra, permaneció en el Cáliz.

Dentro del marco de la doctrina espiritual qatarí y eslavo-teogámica, conceptos tales como ascenso y descendencia: las almas descienden a la Tierra en reencarnación (en las primeras etapas) y luego, a medida que son limpiadas e iniciadas, en programas de reincorporación. Habiendo completado su ciclo terrenal, ascienden a los cielos que les son accesibles.

Cristo estaba encantado con los cuerpos inmortales y el cuerpo somático (físico inmortal, misterioso). Las almas de los seres inmortales (theoanthropos) también son admiradas al final del término terrenal, y luego, habiendo pasado los torbellinos solares de los programas místicos, se encarnan en perspectivas mesiánicas bonómicas, descienden como entradas inmaculadas a la Tierra.

2. La magia ceremonial de orden sacramental enseña la transmutación del vino en sangre. Mientras que la ley básica del Grial es la transubstanciación, Cristo permaneció en la tierra, transubstanciado en las composiciones inmaculadas del Cáliz, lo que permite a la buena Deidad infundir infaliblemente las almas preparadas para el sufrimiento con partículas y composiciones de mirra. El Grial es un símbolo de la Cena de las Bodas: la divinidad y la humanidad de Dios son uno.

El tesoro invaluable que reside en el Cáliz, composiciones divinas que permiten cambiar la naturaleza humana dañada por el moldeado, en el sacramento de la Eucaristía, se convierte en propiedad de las almas sedientas.

3. El Santo Cáliz se guarda misteriosamente en la tierra. Está oculto e inaccesible para nuestros enemigos, los ladrones romanos y los bárbaros bizantinos. En las civilizaciones mixtas, el Santo Grial se almacena en las esferas inexistentes del otro mundo, y estando en espacios tridimensionales o astrales, es imposible alcanzarlo.

El Santo Grial tiene sus propios guardianes del Cáliz, a quienes elige él mismo. En Rusia, los llamados kaliki pasable- uno de los rangos más altos Iglesia Hiperbórea de la rama Andreevsky. Eran los santos tontos del Cáliz. Incluso los ancianos blancos no sabían nada sobre ellos. Los Guardianes de la Copa en civilizaciones mixtas siempre se ven obligados a esconderse bajo las apariencias más tontas, para no caer en las garras de la Inquisición.

Los Guardianes del Cáliz guardaban el mayor secreto del Cáliz divino. Conservaron los rollos originales de la Palabra intactos. En ellos confiaban los Cristos paródicos y las vírgenes parúticas.

4. El Grial, siendo en ser, en dimensión 4.5, es inaccesible para los no iniciados.

5. El Cáliz Solar de vez en cuando aparece, se abre. Apariciones de Cristo, María, iconos, copas: una teofanía total, la manifestación de la copa, su parusía en la humanidad.

6. El Grial se transustancia en los castillos interiores de una persona cuya arquitectónica divina sugiere 12 cuerpos inmortales, y cada uno tiene 12 castillos. Al comer del Cáliz, una persona se convierte en un Grial viviente.

7. El Gran Cáliz se enriquece, captando los gemidos moribundos, recogiendo y almacenando las últimas gotas del Grial recíproco de millones de almas que alguna vez han visitado la Tierra.

8. El Cáliz Celestial está lleno hasta el borde con la sangre sagrada del Cordero en su pasión trascendente, enriquecida con las últimas gotas de sus discípulos. Exudando a diario ya cada hora, entregándose en generosidad, el Cáliz se llena de nuevo.

Estos son los estatutos de la escuela centrada en el cáliz de San Andrés el Primer Llamado.

La tradición Bogomil marcaba el cuenco en lugar de la cruz. La cruz es inseparable de la copa, porque sin ella pierde completamente su sentido. La cruz es solo una herramienta: la sangre fluye de la cruz a la copa. La cruz es Cristo, el Cáliz es la Madre de Dios.

Los siete pasos de la transubstanciación del Santo Cáliz en la metahistoria

El Grial se transubstancia de una cualidad a otra. uno. original, padre.

La Fuente del Grial es el Cáliz de nuestro adorado Padre. En el orden litúrgico de la Iglesia Blanca, se le llama Copa de Copas. El Padre se transubstancia en algo más grande que él mismo.

2. Hijo Grial de Cristo, es el Grial de Jerusalén original. La misma copa, pero enriquecida y transubstanciada por el milagro de Jerusalén: exudando hasta la última gota de cinco litros de la sangre de Cristo, transubstificándola en las composiciones de mirra de la deidad y recogiéndola en el Cáliz eterno.

3. Grial recíproco de la Santa Madre de Dios. En la cruz, la Reina murió y resucitó tres veces, porque entregó su sangre hasta la última gota.

4. Grial teogámico de la montaña Nightingale. La Madre de Dios aprende a exudar una gota recíproca no tanto de amor maternal apasionado, sino del amor de la Esposa por el Esposo. Ambiente de la Cena de Bodas.

5. El Grial teogámico se refiere a la Santa Rusia, y comienza la iniciación a lo pasional - la transubstanciación del orden ecuménico católico.

Segundo Gólgota de Solovetsky. Doscientos millones conmocionados dan sus gemidos agonizantes como el repique de las campanas de Kitezh-grad, resonando en los aún grandes salones del conservatorio. Dan sus últimas gotas a Cristo, su consolamentum recíproco.

Cristo necesitaba un amor ardiente recíproco: '¿Me amas? ¿Amas correctamente (Petra)? No, no amas de la manera correcta. Y doscientos millones le dijeron: ‘Te amo. Te amamos, te adoramos, amada. Adorando, te adoramos a cambio. Habiendo exudado la última gota de amor puro, exudamos una gota de retorno como el mayor tesoro de la deificación. Doscientos millones del panteón son los que exudaron la última gota en respuesta. Del siglo I al XX Grial brotando en la Gran Iglesia del Amor.

6. El grial más dulce y enriquecedor que brota pasa a Civilización Atlante del Grial de Dios. Con una fanfarria de proclamación de la civilización divina, el Grial Atlante será solemnemente llevado a cabo y abierto como un tesoro del 84 y el Sol de soles del 85.

El original / Jerusalén / recíproco / teogámico / Solovetsky / efusivo / Grial atlante - siete pasos de la transubstanciación del Santo Cáliz en la metahistoria de la raza humana, sugiriendo una perfecta deificación y retorno al seno del Padre.

Alma Mater Dei et Humani - Madre de deidades y humanos

Madre, alimentando deidades y personas: la Diosa Suprema.

Hablando del Grial, revelamos el significado de la Madre de Dios y su nombre hipostática Alma Mater Dei et Humani - la Madre de las deidades y personas que alimentan, Galaktotrofusa (Alimentador de mamíferos). Sin su participación es imposible el Grial, pues Ella es el Cáliz personificado del Padre. Embriaga de los pezones inmaculados de la Virgen a los ahijados nacidos en su seno inmaculado. No es casualidad que en muchas civilizaciones inmaculadas se la representara como una Madre de muchos senos, como Artemisa de Éfeso. O la que lleva un collar de muchas tinajas con las que embriaga a sus hijos, como la Dama de Basa en la antigua civilización celta o la Dama Ibérica de Elche. Sus imágenes en la escuela espiritual taoísta en la encarnación de Guan Ming no se olvidan, con una jarra de leche.

La Virgen Diosa Madre es la Antepasada de la humanidad, tal es Su nombre en el arquetipo y en el Universo de Dios-humanidad.

Por primera vez bajo el nombre de Alma Mater Dei (AMD) Ella apareció en la pared del templo de Salomón como un bajorrelieve indeleble. No importa cómo los sacerdotes de esa época trataron de derribar o de alguna manera borrar la imagen, fue restaurada milagrosamente y permaneció en la pared del nártex durante dos años.

Desde la antigüedad, muchos pueblos de la tierra han honrado a la Deidad Suprema en la persona de la Virgen Diosa Madre. Y, haciendo kollyriads, ofrecieron pasteles (collyria) en su honor, en los que se manifestó milagrosamente el rostro más amable de la Diosa. Esto causó un deleite indescriptible y fue evidencia de la aparición, presencia viva y participación de la Deidad en la vida de las personas. Los pasteles se comían con finas bebidas de hierbas. Tal era el auténtico sacramento de la Eucaristía. La Virgen Diosa Madre alimenta a sus hijos no solo con leche, sino también con tortas de inmaculadas composiciones.

Más tarde, en la época de los Templarios y Cátaros, se añadió la letra H (humani) al nombre de nuestra Diosa, es decir, Ella no es sólo la Madre de una deidad, sino también de las personas (!) - y aún más nombre misterioso En los mantos blancos de los Templarios y en los iconos, Ella aparecía como Alma Mater Dei et Hemani, es decir, la Antepasada de la Divinidad humana, theoanthropos.

La antepasada de la humanidad es el Cáliz personificado, Seno. Ella era la Madre del Cristo Protohumano, el Rey de los ungidos. E incluso antes: Adam Kadmon, Adam solar.

Quien acepta el Alma Mater Dei et Humani asciende gradualmente en la escala de la deificación, saboreando de sus pezones imperecederos la Leche Grial de la Madre de Dios.

Aftarsia

El que come del Cáliz de Galactotrophus se traslada a la aftarsia y por medio de la carga de la cruz y la iniciación en los apasionados se vuelve santo y perfecto como deidad nacida del Padre y Madre del Amor Puro.

El padre nunca deja a sus hijos, morando constantemente en el secreto de los secretos del corazón espiritual. Theoanthropos (seraphite) es eterno debido a que la Deidad está incondicionalmente presente en él.

El alma seráfica está asociada no tanto con los aspectos inferiores de la Tierra y el cosmos, sino con sus propios aspectos celestiales divinos, porque 4/5 de los cuerpos inmortales constituyentes del theoanthropos están en el cielo.

El hombre en el moldeado original del Espíritu Santo es un ser inmortal y eterno. Pasando por sus desiertos terrenales, retiros y estados pasionales, el asceta comprende su significado en el aspecto de la teología del Santo Grial: la deificación, la expiración de la última gota de respuesta y el ascenso a la Cámara Nupcial para el matrimonio con el Divino. El significado de la llegada del alma a la Tierra es pasar pruebas, a través de las cuales prepararse para entrar en los reinos más altos Sagrada teogamia.

transubstanciación

La espiritualidad del catarismo y del bogomilismo considera transubstanciación como carta fundamental del Universo bueno. En este sentido, justo arriba hablamos de las transubstanciaciones del Grial. Es en el aspecto de la transubstanciación que la Eucaristía es entendida en la escuela teológica de Juan Bogomil. La sangre de mirra aceptada cristifica, purifica y enriquece las composiciones internas del comulgante con partículas de mina, para lo cual, de hecho, fue aceptada.

En realidad, no hay nada más que transubstanciación. Conquista tanto la muerte como la vida. Los cuerpos celestes al nacer se transubstancian en terrenales; lo terrenal se transubstancia en lo celestial. Las encarnaciones y las incorporaciones son un proceso de transubstanciación continua, transubstanciación, es decir, el alma está en un estado de transubstanciación perpetua.

En la versión romano-bizantina, la doctrina de la transubstanciación asumía un carácter local, limitado, puramente sacramental. La idea de la transubstanciación fue parcialmente prestada y aceptada con un estiramiento, extraída artificialmente del Universo.

En el catolicismo, el sacramento tiene un carácter puramente "gastronómico": la hostia tiene una validez de 15 minutos, mientras se digiere en el estómago. Así entienden los romanos la acción del sacramento. La comunión durante el día puede ser repetida, cada 15 minutos (tan pronto como se asimila el sacramento).

En el Santo Grial, una comunión es suficiente para que todos los compuestos sean bautizados. Otros mártires pidieron el sacramento del consolamentum como comunión de muerte. Él solo era suficiente para hacer que sus convoyes fluyeran de mirra. ¡Fabuloso! La Eucaristía se realiza, eficaz a través del enriquecimiento de nuestra sangre con las composiciones de mirra de Cristo y la Gran Iglesia del Amor. Probamos la sangre de Cristo - la mirra, la sangre de la Madre de Dios - la mirra, la sangre de 200 millones que dieron la última gota en el Cáliz de los mártires del amor - la mirra. Y nuestra composición se convierte en mirra.

Inicialmente, los cuerpos de los hombres-dioses eran fragantes

Los cuerpos inmortales del dios-hombre, nacidos de la Última Gota del Altísimo, eran fragantes. Érase una vez (antes del moldeo adaptativo, antes de la pérdida de los principios aftáricos e inmortales), el Dios-hombre era mirríco. Después de 180 operaciones con éter, perdió las fragancias de mirra de sus castillos interiores. Gradualmente, tuvo lugar la transformación negativa de los componentes divinos en sangre humana ordinaria.

Por el sacramento de la Eucaristía, la persona vuelve a su imagen original, al icono original. La arquitectura interna del Dios-hombre se restaura, y las cerraduras de su corazón espiritual nuevamente comienzan a fluir mirra y a oler fragante. Así es como se lleva a cabo la quinta transubstanciación.

Según la leyenda de los cátaros, la botella con la sangre de Cristo fue trasladada a San Salvador Verdadero (norte de España) durante la época de la reina Ginebra, donde aún se conserva en una misteriosa cueva, a la que ninguna de las personas terrenales tiene acceso. .

La sangre de Cristo puede ser preservada indefinidamente debido al hecho de que fue transubstanciada en mirra y luego cristalizada. La transubstanciación de la sangre en mirra es el orden del Universo y el signo de la aftarsia.

Es inherente no solo a Cristo, sino también a cada alma que ha emergido de los ciclos de encarnación y se ha liberado de las quimeras del moldeo adaptativo. Santos poderosos, reliquias que fluyen mirra son un signo de deidades vivas, un signo de que ante nosotros están pequeños y grandes Cristos y la Virgen.

Remodelación adaptativa

Al revelar el tema del Grial en el aspecto de la transubstanciación, la deificación y el matrimonio divino, es imposible no tocar un tema como el moldeo adaptativo (AP) de las personas terrenales. Por desgracia, las almas seducidas por el Slinger acordaron voluntariamente cambiar sus composiciones, lo que tuvo las consecuencias más desafortunadas. Como resultado de 180 operaciones con éter, las composiciones de los adamitas cambiaron tanto que se volvieron más como reptiles.

Toquemos algunos secretos de la AP, ocultos durante mucho tiempo a la conciencia de lo terrenal.

El moldeo adaptativo no podía ocurrir en un abrir y cerrar de ojos, para que almas seducidas en otros tiempos cambiaran la alianza en una fracción de segundo, acordando relegar al olvido la memoria mnemotécnica del Padre, la Atlántida, la vida eterna. De acuerdo con las leyes temporales paradójicas de otro ser, cambiaron gradualmente y paso a paso.

Según la tradición atlante, la quinta parte de los Atalantes, que no se hundió en el mar y estuvo sujeta a la tentación, no pudo sufrir una 'adaptación' en poco tiempo. El deslizamiento es demasiado contrastado. Las composiciones adaptativas no tienen nada que ver con el modelo original y la imagen del Padre Celestial, y las personas se convertirían en monstruos carbonizados. Le tomó al hondero alrededor de dos mil años (en términos terrenales) para que los Atalants aceptaran los pasos iniciales del AP.

Paso a paso se produjo el envenenamiento de los compuestos, la transformación de los Atalantes en Adamitas terrenales mortales. Lucifer, el 'doctor' en ciencias alquímicas, conocía bien la ciencia de la infusión gradual de venenosos compuestos sárticos. Poco a poco, se hizo una salida del re-ser, de dulces influjos atlantes y contemplaciones de otros tiempos.

El moldeo adaptativo involucró tres pasos.

(1) Escuchar al diablo y negar conscientemente al Padre, prefiriendo las tentaciones de Lucifer. La remodelación adaptativa es una negación consciente del Padre.

(2) Bajo la influencia de las proyecciones tentadoras de Lucifer, se da consentimiento a los sarks: se hace un pacto. Habiendo logrado el pacto, Lucifer multiplica este pacto, destruyendo cada vez más el pleroma divino del Dios-hombre.

(3) Es solo después de que se ha hecho el pacto, bajo condiciones de sueños muy elevados, que tiene lugar la infusión de partículas sárticas, un desvanecimiento sártico que dura milenios.

Al principio, el diablo ofrece tiernamente sus servicios. Pero poco a poco, escuchando y aceptando la voz de este Alguien (como se llamó a sí mismo Jacob durante la lucha en el afluente del Jordán), el alma llega a negar al buen Padre. Elohim exige un pacto: hacerse uno con él, recibir sus sellos.

Por desgracia, los adamitas se hicieron uno con Elohim y, bajo condiciones elevadas, entraron en un desmayo sártico de mil años.

Remodulación del Espíritu Santo

Gracias a la intervención de la Bondadísima Sophia Pronoia, se detuvo el proceso de serpentinización y reptilización de los seres terrenales y se abrió el camino de la deificación para todo aquel que desee ser restituido a la integridad divina.

La remodulación - el tercer moldeado, el moldeado del Espíritu Santo como la transustanciación de los compuestos - se realiza iluminativamente como la caída de los otoños y gradualmente, paso a paso. Así como el moldeado adaptativo instantáneo, la saturación con composiciones sarcásticas (carnales) desagradables es imposible, la remodulación instantánea también es imposible. Primero tienes que ser honrado con diez o tal vez 10 mil comuniones.

La plasmación del Espíritu de la Luz Santa se realiza frente al AP del Demiurgo. Está la audiencia de Lucifer. Aquí se escucha la voz del Padre ungido de Puro Amor. Allí, una renuncia gradual consciente al Padre, aquí, una renuncia al Elohim mímico, déspota y usurpador. Hay un pacto con el príncipe de este mundo y consentimiento a los sarks, reemplazando las partículas del cuerpo inmaculado. Aquí hay una alianza con el Padre del amor puro, con el Cristo de Cristo de la Iglesia de San Juan, el consentimiento de los cuerpos inmaculados, la negación de Sarks.

Finalmente, hay una infusión de partículas sárticas venenosas. Aquí está el consentimiento para la infusión de apasionados compuestos atlantes. Adoración de Cristo en el anciano espiritual. Adoración de Cristo en el hermano. Adoración de Cristo en el prójimo. Adoración de Cristo en toda la humanidad.

Catarsis

Para comprender el misterio del Santo Cáliz, se necesita un curso catarsis, entendida como una escalera iluminadora de ascenso. Vi la luz en algo, iluminado, ensombrecido, no mires atrás. Entendió el error, la luz brilló en la oscuridad: ascienda más.

Solo puedes pasar por la catarsis en la iglesia qatarí, que conoce el arrepentimiento fructífero.

La catarsis se logra instantáneamente (puedes despejarte en una fracción de segundo) y - en mil pasos. Absurdamente paradójico, pero cierto.

El oscurecimiento y la obstrucción, la profanación de las composiciones se produjeron gradualmente. Es imposible restaurar instantáneamente una composición dañada: obtendrá una nueva inmundicia, un fenómeno pseudoatlántico.

Tengamos un poco de paciencia.

La catarsis como iluminación, como acción del Espíritu Santo

La catarsis presupone ensombrecerse, lo que difiere marcadamente de la confesión en las instituciones religiosas.

Contra los esquemas farisaicos y las confesiones superficiales, infructuosas y que no conducen a nada, la iglesia mayor cátara habla de la iluminación como acción del Espíritu Santo- el espíritu de intuiciones luminosas y superposiciones.

Érase una vez, a través de la remodelación adaptativa, la mente se nubló. Gradualmente, la hipnotización fue bombeada en cámaras interiores hasta que haya un eclipse total de la mente. Ahora la iluminación debe tener lugar gradualmente como un descenso de luz, iluminación.

La Eucaristía presupone la catarsis, y la catarsis presupone la iluminación.

Pero primero, el alma-caracol debe salir de su caparazón racional, liberarse de miedos y pensamientos y abrirse a lo Divino ya la humanidad.

La catarsis presupone una metanoia viva bajo la guía de un anciano mirrófico

Para evitar encantos, engaños, errores y caídas, la catarsis se realiza siempre bajo la guía de un anciano. No hay nada más hermoso que una conversación con un anciano. La sabiduría da un padre querido, un Cristo pequeño, que ha adquirido el Espíritu Santo, puro e irradiando pureza.

Una conversación providencial con un anciano es como una fuente de ablución. Sus sellos fragantes descienden sobre el nuevo converso. El padre sabio perfecto (anciano miróforo), siendo perfecto, presenta la imagen de la santidad perfecta e impone miróforo. En la Rusia eslavo-teogámica, en la Iglesia Blanca, un myrofor ('luz de mirra' - myro-for) era un tablero cuadrado de 40  40 cm, fragante, de color arena dorado, decorado con terciopelo y los misteriosos signos del Gran Iglesia de amor. Se colocaba el myrofor en la cabeza, y durante la oración catártica permisiva, se colocaba sobre ella un paño blanco sagrado, que simbolizaba la virginidad.

Con la ayuda del miróforo senil, se toma un curso de catarsis paso a paso.

La catarsis consiste en vivir, bajo la guía del anciano Espíritu Santo metanoia- como deseo de subir los peldaños de la escala espiritual, renunciando a la experiencia de ayer como quimérica.

El ciclo gradual de iluminaciones catárticas, la eliminación de los velos uno tras otro, no se completa hasta que la Cámara Nupcial se abre en el interior y el rostro original de Cristo comienza a brillar en 144 salas misteriosas. Las iluminaciones tienen por objeto extinguir el espectro, la electricidad de las pasiones animales.

Tras una larga conversación providencial con el anciano y la imposición de la sagrada mirra, signo de remodulación, se produjo la purificación.

ecumene atlántico

Oikonomy - construcción de viviendas. La oikonomía institucionalmente entendida es Roma con su rama bizantina (supuestamente aislada, pero en realidad la red de agentes de Roma; de ahí la 'tercera Roma'); la jerarquía gobernante con el pontífice romano a la cabeza No es que la atlante ecumene - aire limpio, la suma de sellos y esferas. Ecúmene se teje.

La humanidad necesita otra oikoumene y una nueva oikonomía. Debe empezar a construir casa nueva Padre celestial en el piso. Hogar del Padre del amor puro, del Cristo del amor puro, de la Madre del amor puro y de la Gran Iglesia del amor, de sus 200 millones de Cristos, pequeños y grandes, corderos inmolados. Gran nueva construcción de viviendas!

Bajo el cielo de la nueva ecumene, en el interior se construye la casa de Cristo.

Bajo el cielo de la nueva ecumene
Liturgias de Alma Mater entre deidades divinamente inspiradas.

notas

Último intento

La última gota está escondida en las profundidades del teoantropoide. Contiene la composición de lo Divino. Es cristal translúcido y refleja el rostro de nuestro Todopoderoso. No importa qué desierto rodee a una persona, no importa qué oscuridad oscurezca la mirada espiritual, si abres tus ojos espirituales, verás brillar la última gota en el 144 castillo del Santo Grial, y en ella la plenitud y la presencia de lo Divino. , parusía.

Elohim está buscando el colmo para seguir engañando a los adamitas. Mimikru necesita fingir ser una deidad, y para ello constantemente roba la última gota que fluye hacia el Santo Cáliz. Pero el Grial se escapa de sus garras.

No le basta a Elohim matar a los ungidos, declararlos malditos, entronizar a los impíos. Necesita curar hasta la última gota. Ya no le interesa nada. Cuanto más delira con la gota que colmó el vaso, con más cuidado lo esconde del monstruo moldeado.

Sin embargo, el Demiurgo logró dañar solo una pequeña parte de las cámaras internas del hombre, y quedan 144 candados en su corazón espiritual. El último y más alto de ellos es el castillo de la Última Gota. Oculta en las profundidades de una persona, la última gota caliente es capaz de alcanzar una temperatura de +3000 grados centígrados. Al regresar al cielo, exuda en el castillo 145, regresando al Padre adorado. Antes de la volición, las almas dan su tesoro al Padre para que lo guarde. Pero al mismo tiempo, la plenitud de la última gota, a pesar de su división en los castillos 145 celestial y 144 interior, permanece impecable en el interior.

La plenitud de la última gota es la garantía de la inmortalidad. Por lo tanto, el Santo Grial guarda la memoria de todas las almas que alguna vez han visitado la Tierra (con la excepción de los visitantes de abajo). Guarda la memoria de mil quinientos millones de inocentes, torturados por la Iglesia romana, de los que vinieron a redimir al mundo en torbellinos incorporadores. Mil quinientos millones de víctimas inocentes se convertirán en los redentores del mundo.

La última gota, pegajosa como la mirra teogámica, se llama partícula pegajosa. dabak. Contiene el secreto de aferrarse al Todopoderoso.

Cinco de la última gota

Hay 1 sabiduría de la última gota, 2 universo, 3 arquetipo, 4 esfera y 5 fenomenología: la manifestación de la última gota en el hombre.

La sabiduría de la última gota en que contiene el secreto de la vida eterna y el pináculo de la deificación.

Universo de la Última Gota Esta es la clave de la fraternidad universal, contenida en la composición del theoanthropos.

Arquetipo de la última gota El castillo interior guarda el tesoro de la última gota, que es el ideal más alto para una persona, ya que nació del Todopoderoso.

Orbe de la última gota - nacimiento virginal desde la ultima gota. El derramamiento de la última gota del niño divino en el Santo Grial. Gólgota como últimas gotas de mirra redentora, invaluables últimas gotas de la sangre de Cristo.

Reliquias imperecederas: últimas gotas multiplicadas. Por ejemplo, las reliquias de mirra de la madre Euphrosyne, y ahora de la diosa Zoroastro, son un signo de la expiración de un millón de últimas gotas en la experiencia del martirio corredentor. Evidencia de que lo encarnado, encarnado Madre de Dios. En sus oraciones conciliatorias nocturnas por la humanidad, la Madre Euphrosyne derramó el último millón de gotas como una deidad.

El Ungido derrama continuamente la última gota

Si en el centro del teoantropoide está el corazón espiritual como altar interno (no se habla de ello en la antropología humana, no se habla de Elohim), entonces el sanctasanctórum del corazón espiritual es la gota que colmó el vaso. Es inagotable y puede exudar incesantemente. Signo del ungido incesantemente exhala la última gota.

eucaristía

Comunión en la iglesia institucional

La versión romano-bizantina de la Eucaristía es magia dudosa. Su fórmula: el sacerdote realiza el sacramento a imagen de la Última Cena, en la que Cristo, tomando una copa de vino, dijo: esto es Mi sangre. Al mismo tiempo, el vino de uva ordinario parece convertirse en sangre.

Además, el pan (una prósfora u oblea de confitería, preparada especialmente según la receta de la iglesia romana) después de leer las oraciones rituales parece convertirse en el cuerpo de Cristo.

Al mismo tiempo, no se tienen en cuenta las cualidades personales de quien realiza el sacramento, cuán pura y santa es la persona misma, el sacerdote. Todo es automático y se asemeja a una calumnia mágica.

Así es la Eucaristía caricaturizada, robada. Su comulgante no participa de Cristo y no se convierte en Él. No hay fruto de tal Eucaristía. ‘Traed frutos dignos de arrepentimiento’, llamó el Bautista. “Traer, finalmente, frutos dignos de comunión”, dice hoy Juan Bogomil.

En una hostia gastronómica que dura apenas quince minutos, hasta que se asimila en el estómago (tal es el participio romano-bizantino), se mire como se mire mayor significado, no hay nada más que magia blanca de la iglesia.

Eucaristía del Grial en Johannine Ecclesia

Hay otra Eucaristía, diametralmente opuesta a la romana-bizantina, así como otro Cáliz: la Eucaristía del Santo Grial de la rama joánica. El sacramento no es virtual (en recuerdo de algo allí), sino real, cuando la sangre de Cristo se cristaliza en mirra, y luego se transubstancia en el vino ardiente y hirviente del amor.

Heredera de los cátaros, la escuela de Juan Bogomil presenta la siguiente enseñanza:

1. La sangre de Cristo se recoge en el sagrado Cáliz, oculto a los fariseos. La rama de Pedro niega la recolección de la sangre de Cristo. Incluso si ella trata de tomarlo por sí misma y dice: "se ha recolectado sangre", no saldrá nada de eso, el Santo Grial no puede ser robado. Puede sacar una vieja vela quemada de su bolsillo y presentarla como un gran santuario de Seraphim of Sarov. ¡Es posible robar las reliquias (que muy probablemente se descompondrán en sus reptiles), pero es imposible robar el Grial del ungido!

2. La sangre de Cristo se cristaliza en mirra.

3. La sangre de Cristo se convierte en el vino caliente del más alto amor minne. Con este vino, la Suprema Sabiduría Sophia Pronoia embriagará a todos sus hijos e hijas, deidades y personas.

ver también

Literatura

• Beato Juan. A través de los ojos del Grial. M.: "El mundo de Sofía", 2005

Santo Grial

En las leyendas y cuentos de Europa occidental, el Santo Grial es un recipiente misterioso, con el fin de acercarse e iniciar sus buenas acciones, los caballeros realizaron hazañas. Muchos mitos, leyendas antiguas, poemas y obras minuciosas están dedicadas a él. investigación científica. Trovadores, juglares, maestros cantores de los siglos XI-XIII crearon toda una genealogía de reyes y guardianes del Grial.

Durante mucho tiempo hubo dos puntos de vista sobre el origen de la leyenda del Santo Grial en la ciencia, dividiendo a los investigadores en dos campos. Para algunos, era un tema de cuento de hadas galés, al que luego se unió nombres cristianos y motivos, para otros científicos, el Santo Grial es un desarrollo posterior de los apócrifos cristianos, que estaba provisto de detalles fantásticos de un cuento popular.

Uno de los representantes destacados de la teoría celta fue el profesor Willmark, quien creía que la leyenda del Santo Grial pasó a la literatura medieval a partir de un relato en latín, realizado en el siglo VIII por un ermitaño británico. Obtuvo la idea de un recipiente milagroso de las obras de los bardos, donde hay una copa que tiene el nombre y las cualidades del Santo Grial.

Según Willmark, la vasija de los bardos tenía un nombre que significaba lo mismo que el Santo Grial. La palabra "per", que aparece en los cuentos poéticos, significa "un recipiente ancho, un cuenco", y esto corresponde al Grial (como lo explica el diccionario galo). Es cierto que otros investigadores (por ejemplo, Gelinand) dudaron de tal explicación. Según su teoría, la palabra "per" significaba principalmente un recipiente de cocina en el que se cocina algo, mientras que el Grial era un plato en el que se servían los platos más ricos. Así, la descripción del cuenco por diferentes investigadores (así como por autores medievales) varió mucho. Para unos era un modesto cuenco de la mesa de los apóstoles, para otros estaba hecho de oro y adornado con piedras preciosas, mientras que otros vieron en el Grial una copa tallada en una esmeralda que cayó de la frente de Lucifer durante la caída de este ángel rebelde.

Muchos investigadores ven en tal variedad de tramas una conexión con las leyendas de la era precristiana sobre la sangre de los sacrificios, por ejemplo, con la copa que los diez dioses de la antigua Atlántida bebían antes del inicio de sus reuniones... O con el copa de oro de las tribus germánicas, o con la copa de agua de Styx, que tenía propiedades especiales y se consideraba un receptáculo de conocimientos antiguos y perdidos.

La cuestión de los orígenes de la leyenda del Santo Grial en los siglos pasados ​​se dedicó a muchos trabajos académicos (entre los que había bastante sólidos), pero hasta el día de hoy sigue sin respuesta. En Rusia, este tema fue tratado por el profesor A.N. Veselovsky y N. Dashkevich. Este último estudió en detalle todas las teorías de Europa occidental y señala que las novelas sobre los Caballeros de la Mesa Redonda jugaron un papel importante en la creación de la leyenda del Santo Grial. Durante 400 años, estos libros fueron creaciones que encarnaron plenamente el ideal de la nobleza. Los aristócratas las recogían en sus bibliotecas, tras copiosas libaciones también agasajaban a los invitados de los nobles señores feudales. El desconocimiento de las historias sobre los Caballeros de la Mesa Redonda se consideraba un signo de ignorancia, los nombres de los personajes (Arthur, Lancelot y otros) se llamaban el bebé en el bautismo, etc. Por ejemplo, Merlín es un fanático de los principios cristianos en las novelas. Así, habiendo otorgado una vez riquezas y honores a un pobre, lo privó de ellos cuando se volvió muy orgulloso y resultó ser un desagradecido.

Algunos de los héroes de la Mesa Redonda fueron muy populares. A fines del siglo XII, escribieron sobre el caballero Arturo, en particular: “¿A cuál de los lugares donde se extiende el dominio cristiano, no trajo la gloria alada y dónde no dio a conocer el nombre del británico Arturo? ¿Quién... no habla de él cuando, como nos cuentan los peregrinos que regresan de Oriente, es casi más famoso entre los pueblos asiáticos que entre los britanos? Los habitantes del Este hablan de Arturo lo mismo que los habitantes del Oeste, aunque están separados por el espacio de toda la tierra. Egipto habla de él, el Bósforo solitario no calla. Sus hazañas son cantadas por el señor de los estados, Roma, y ​​el otrora rival de Roma, Cartago, conoce las batallas de Arturo, que son glorificadas por Antioquía, Armenia, Palestina.

El ciclo de novelas sobre los Caballeros de la Mesa Redonda también incluyó una historia sobre el Santo Grial, que protege en la corte y en la batalla, brilla y se eleva en el aire, separa a los justos de los pecadores, nutre y cura, que fue descubierto por primera vez. durante el encarcelamiento de José de Arimatea. Esta característica, que juega un papel importante en las leyendas, acerca el Santo Grial a los símbolos mitológicos de la abundancia (en la mitología griega es el cuerno de Amaltea, en los mitos y rituales de los celtas es un caldero), así como a los sacramentos de la comunión “como el pan de los ángeles” y el maná del cielo.

Ahora es bastante difícil encontrar la antigüedad original de los cuentos originales del Grial, y en la literatura caballeresca medieval, el motivo del Grial comienza a aparecer a fines del siglo XII. En la novela del poeta Wolfram von Eschenbach "Parzival", el Santo Grial no es una copa, sino una piedra traída a la tierra por ángeles y que posee poderes milagrosos.

Un poco antes de la novela "Parzival" apareció "Una novela sobre la historia del Grial" del autor francés Robert de Boron. Este trabajo se ha conservado en dos versiones: prosa y verso, pero, desafortunadamente, solo han sobrevivido fragmentos de la segunda parte ("Merlín"). Sin embargo, el volumen original y el contenido del poema se pueden restaurar a partir de ellos, y nos centraremos en la primera parte del poema: "José de Arimatea", que revela la esencia de la leyenda del Santo Grial.

En Robert de Boron, el poema se abre con una historia sobre la redención, que el autor considera como la liberación del demonio. Luego la novela narra la traición de Judas, el lavatorio de los pies de sus discípulos por Jesucristo y la celebración de la Última Cena en casa de Simón el leproso. José de Arimatea encuentra en el Calvario la copa de la que bebió Jesucristo, y se la lleva al procurador romano Poncio Pilato, quien le da la copa junto con el permiso para sacar el cuerpo del Salvador de la cruz y darle sepultura.

José tomó el santo cuerpo de Jesucristo en sus manos y en silencio lo puso en el suelo. Al lavarlo, notó que salía sangre de las heridas y se horrorizó, recordando que había cortado una piedra que estaba al pie de la Cruz. También recordó el vaso de la Última Cena, que Pilato le había dado previamente, y el piadoso José decidió recoger gotas de sangre divina en este vaso. Recogió las gotas de las úlceras de sus brazos, piernas y costados en un cuenco, y después de envolver el cuerpo de Jesús con un rico paño, lo puso en una cueva.

La noticia de la Resurrección de Jesucristo avergonzó mucho a los judíos, y decidieron matar a José y Nicodemo. Advertido, Nicodemo logró escapar, pero José fue agarrado en la cama, golpeado severamente y luego puesto en un calabozo, que fue cerrado de modo que la torre parecía un pilar desde el exterior. Nadie supo lo que pasó con José, y Pilato estaba muy molesto por su desaparición, porque no vio mejor amigo- Veraz y valiente.

Pero José no fue olvidado. En el calabozo iluminado, se le apareció Aquel por quien padecía y le trajo una vasija que contenía su sangre divina. Al ver la Luz, José se regocijó en su corazón, se llenó de gracia y exclamó: “¡Dios Todopoderoso! ¿De dónde puede venir esta Luz, sino de Ti?

“José”, dijo Cristo, “no te avergüences, ¡el poder de mi Padre te salvará! Tendrás alegría incesante cuando termines tu vida en la tierra. No traje a ninguno de mis alumnos aquí, porque nadie sabe de nuestro amor. Sabed que será claro para todos y peligroso para los incrédulos. Tendrás el memorial de Mi muerte, y después de ti aquellos a quienes lo encomendarás. Ahi esta".

Y Jesucristo le dio a José un precioso vaso de sangre, el cual escondió en un lugar secreto que sólo Él conocía. José cayó de rodillas y agradeció, pero señaló al Salvador su indignidad. Sin embargo, Jesucristo le ordenó a José que tomara el Santo Grial y lo guardara. Se suponía que el grial tenía tres guardianes.

Entonces Jesucristo anunció que el Sacramento nunca se realizaría sin el recuerdo de la hazaña de José de Arimatea. Además, el Salvador le dijo a José las palabras misteriosas que Robert de Boran no transmite en su poema, y ​​al final dijo: ten un consejo en tu corazón, porque el Espíritu Santo te hablará. No te sacaré de aquí ahora, porque aún no ha llegado el momento”.

Este es el contenido del poema de Robert de Boron, compilado por nosotros según el relato de N. Dashkevich. Además, el poema habla sobre la liberación de José de la prisión por parte del emperador Vespasiano, y luego transmite brevemente sobre su vida en su tierra natal. Los investigadores sugieren que tal vez el poema se refiera al movimiento del precioso Grial hacia el oeste y algunos otros eventos. Esta hipótesis surgió, probablemente, en relación con la aparición de reliquias de esta sangre en Occidente poco antes de la publicación de las novelas sobre el Santo Grial. Entonces, en 1148, parte de la sangre de Cristo se transfirió de Jerusalén a Flandes y se colocó en la ciudad de Brujas, en la iglesia de San Basilio. Y en 1171, se exhibieron reliquias de sangre en Normandía. Estos y algunos otros hechos revelan perfectamente la razón por la cual el piadoso truver se asentó en la leyenda de la colecta de la sangre de Cristo.

La posesión del Santo Grial siempre se ha considerado el sueño preciado de muchas órdenes de caballería. Los Caballeros de la Mesa Redonda, los Templarios, los Caballeros Teutónicos, todos ellos buscaron sin éxito este recipiente místico para dominar las energías más sutiles.

Y ahora tocaremos una cuestión que, a primera vista, puede parecer insólita. El hecho es que Parsifal y la búsqueda del Santo Grial fueron de particular importancia para los nazis iniciados en la Alemania nazi. V.Prussakov escribe sobre esto en su libro “El Mesías Oculto y Su Reich”. La interpretación musical de la leyenda del Santo Grial de R. Wagner impresionó profundamente a los místicos nazis. Uno de ellos, Otto Rahn, inspirado por la historia de Parsifal, fue en busca del Grial.

En 1931, fue a Francia y llegó a Montsegur, el último punto de la heroica defensa de los cátaros. La leyenda dice que fue de aquí, la noche anterior al asalto decisivo de los cruzados papales, que tres herejes cátaros partieron en silencio, llevándose consigo las sagradas reliquias. A riesgo de sus propias vidas, salvaron las insignias mágicas del rey Dagoberto II y la copa, considerada el Santo Grial.

Otto Rahn estudió a fondo a Montsegur y descubrió aquí muchos pasadizos secretos, en los que (en su opinión) debería haber estado escondido el “tesoro de los siglos”. Dos años más tarde, publicó el libro "Cruzada contra el Grial", sobre sus hallazgos y el heroísmo de los cátaros. Según algunos informes, en 1937

O. Ran envió sus "hallazgos" de Montsegur, entre los que se encontraba el Santo Grial, a Himmler. Jean-Michel Angebert, en Hitler and the Cathar Tradition, informa que la preciosa vasija fue llevada al castillo de Wewelsburg, donde se mantuvo sobre un pedestal de mármol.

Más información sobre el destino de Otto Rahn está llena de misterios y contradicciones. Según algunas fuentes, fue enviado a un campo de concentración y allí asesinado, según otras, se suicidó en marzo de 1939 tomando una ampolla de cianuro de potasio. Los historiadores sugieren que el buscador del Santo Grial se desilusionó con el nazismo y se dio cuenta de que había transferido una reliquia del mayor poder y significado a las manos equivocadas...

La génesis de las leyendas sobre el Santo Grial, como ya se mencionó anteriormente, todavía causa mucha controversia en la ciencia. Los científicos discuten sobre la etimología de la palabra "Grial" y sobre las áreas de Europa occidental donde José de Arimatea vino de Palestina y donde tuvo lugar su trabajo misionero. Por tradición, incluso se hablaba del Santo Grial en género masculino, como es costumbre en francés y Alemán. Mientras tanto, el Diccionario Enciclopédico Teológico Ortodoxo Completo informa: “Según la leyenda, José de Arimatea, quien recogió la sangre de Cristo en ella, la llevó a Inglaterra”.

En las tradiciones eslavas orientales, el Santo Grial es una canasta con pescado y una botella de vino tinto, y la palabra latina "gradual" significa libro litúrgico.

Ninguno de los autores medievales de poemas y novelas sobre el Santo Grial revela completamente la esencia de este concepto, dejando al lector solo algunas pistas. En la mente de todo el mundo cristiano, el Santo Grial es el cáliz de la Última Cena, en el que más tarde José de Arimatea recogió gotas de sangre del cuerpo puro del Salvador. En las ilustraciones de los manuscritos de los siglos XIII y XIV, se representaba principalmente en forma de cáliz.