Evangelistas. Símbolos de los evangelistas y su significado. Ternero de arco evangelista.

; En consecuencia, en la tradición cristiana se reconocen cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Más precisamente, la autoría de los evangelistas es de un tipo especial, no pretende ser una autoría individual en el sentido moderno de la palabra, sino que tiene como objetivo transmitir el mensaje sobre Jesucristo y sus enseñanzas; se designa con la fórmula específica “Evangelio de...”, que significa “el Evangelio, sellado por la autoridad de tal o cual”, “recibido de labios de tal o cual” (ver Evangelio para más detalles).

Jordaens Cuatro Evangelistas.

El Apocalipsis de Juan el Teólogo indica que el primer animal era como un león, el segundo era como un becerro, el tercero tenía rostro humano y el cuarto era “como un águila volando” (Apocalipsis 4:7). Los rostros en el orden en que se indican en Ezequiel se correlacionaron con los cuatro evangelistas, en el orden de los Evangelios en el canon, y comenzaron a representarse en la iconografía cristiana (ver Iconos).

Por primera vez se registró una imagen de este tipo en un mosaico de la Iglesia de San Pedro. Pudentianos en Roma (principios del siglo V). Poco a poco, se desarrolló un cierto canon iconográfico: si los símbolos de los cuatro evangelistas se representaban en una fila, entonces los artistas se adhirieron al orden de los evangelios como parte del Nuevo Testamento, es decir, representaron secuencialmente un ángel, un león. , un becerro (toro) y un águila; si los símbolos se colocaron en las cuatro esquinas de un icono, fresco, pintura, miniatura, entonces en la fila superior a la izquierda había un ángel, a la derecha, un águila (como símbolos de las esferas celestes), y en la parte inferior fila a la izquierda - un león, a la derecha - un Tauro (como símbolos del mundo terrenal) .

Además, en la Edad Media, en los cuatro animales y sus rostros vieron un simbolismo asociado con el mismo Jesucristo: siendo un hombre en toda su plenitud y al mismo tiempo llevando en sí mismo la plenitud de la naturaleza espiritual (ángel), era sacrificado como animal de sacrificio (becerro), luego se levantó como un león y ascendió al cielo como un águila.

GV Sinilo

Símbolos evangelistas: Leo, Tauro, Ángel, Águila.

Símbolos de los evangelistas: imágenes simbólicas de los cuatro evangelistas en forma de criaturas: Mateo en forma de ángel, Marcos en forma de león, Lucas en forma de becerro, Juan en forma de águila. Cada uno tiene alas y sostiene el Evangelio. La fuente de los símbolos se puede encontrar en la profecía de Ezequiel del Antiguo Testamento (Ezequiel 1).

Desde 1722, por decreto del Sínodo, está prohibido representar a los evangelistas directamente en forma de animales. Los símbolos de los evangelistas sólo podían acompañar a imágenes en forma humana. Las imágenes simbólicas permanecieron en Viejo creyente iconografía.

Los viejos creyentes se caracterizan por una identificación de símbolos diferente, más antigua en suelo ruso, con los evangelistas: Juan está simbolizado por un león, Marcos por un águila, Mateo por un ángel, Lucas por un becerro. Esta interpretación de la profecía de Ezequiel se remonta a Ireneo de Lyon.

Evangelistas en astrología

Los animales simbólicos de los evangelistas se correlacionan con los signos zodiacales de la “cruz fija”, que se encuentran en medio de las cuatro estaciones.

Toda religión se basa en una gran cantidad de símbolos que tienen un profundo significado sagrado. Su interpretación revela los principales cánones de la doctrina y permite penetrar en su esencia misma con la ayuda de simples alegorías. Existen tradiciones similares en el budismo, el judaísmo y, por supuesto, el cristianismo. Se puede decir que la enseñanza de Cristo es más susceptible al simbolismo que otras. Esto se puede ver claramente en los iconos ortodoxos y los símbolos de los evangelistas y su interpretación son los que más preguntas plantean. Esto está especialmente interesado en las personas que han llegado recientemente a Dios y todavía no comprenden bien las analogías y alegorías. Intentemos cubrir este tema en este artículo y hacer que sea más fácil percibir los principales símbolos del cristianismo.

Evangelistas: ¿quiénes son?

Es imposible estudiar el significado de los símbolos de los evangelistas sin comprender quiénes fueron estos evangelistas y qué contribución hicieron a la formación de la religión cristiana. Mucha gente sabe que el Evangelio es un libro que habla de las enseñanzas de Cristo. Este nombre proviene del idioma griego y traducido significa “buenas noticias”. Por eso, quienes seguían esta enseñanza eran llamados evangelistas en la antigüedad. Este término se aplicaba a todos los cristianos sin excepción.

Pero después de un tiempo, los cuatro autores del Evangelio empezaron a ser llamados evangelistas. Sus nombres son conocidos por cualquier cristiano:

• Mateo.
• Marca.
• John.
• Lucas.

Son venerados en todas las ramas cristianas como personas que trajeron y difundieron las buenas nuevas sobre el Salvador y sus enseñanzas entre la humanidad.

Evangelistas y sus símbolos.

Los símbolos de los evangelistas se encuentran en casi cualquier pintura del templo. Reflejan la correspondencia de cada partidario de un movimiento determinado con un determinado animal que tiene su propio significado. En la interpretación tradicional, los 4 evangelistas y sus símbolos se ven así:

• Mateo corresponde a un ángel.
• Hay un león al lado de Mark.
• Lucas está representado junto al león.
• Juan está al lado del águila.

Estos símbolos se formaron alrededor del siglo II y ahora se consideran clásicos.

Tetramorfo: la visión de Ezequiel

Los símbolos de los evangelistas deben su aparición a Un día vio en sus visiones una criatura inusual que descendía del cielo. Tenía cuerpo humano y cuatro caras:

• cara humana;
• cara de león;
• cabeza de águila;
• cara de ternero.

Inicialmente, esta imagen fue interpretada como una historia sobre cuatro querubines ubicados en el trono del Señor. Pero con el tiempo, la palabra "tetramorfo" entró en la terminología, denotando la unidad de cuatro imágenes. Esta criatura apareció incluso en las pinturas de las primeras iglesias cristianas, pero con el tiempo fue reemplazada por una interpretación diferente de la visión.

Revelación de Juan Evangelista

Juan el Teólogo presentó al tetramorfo en forma de cuatro criaturas separadas:

• ángel;
• león;
• águila;
• buey.

Estas criaturas comenzaron a representar los símbolos de los evangelistas, porque cada animal tiene su propio significado sagrado, explicando las enseñanzas de Cristo en términos humanos. Además, estos símbolos son considerados los principales guardianes de los cuatro rincones del mundo y del trono de Jehová.

Transformación del simbolismo cristiano

Vale la pena señalar que la correspondencia entre los animales y los evangelistas no se estableció de inmediato. En la interpretación de diferentes teólogos, se dieron diferentes significados a los símbolos y a los evangelistas se les atribuyeron diferentes animales. Los teólogos discutieron durante mucho tiempo sobre el significado del simbolismo y no pudieron llegar a un consenso.

El significado del león y el buey fue el que causó mayor controversia. A menudo se referían a uno u otro evangelista. Pero finalmente, después de varios siglos, se impusieron las imágenes alegóricas de los animales y de los autores del Evangelio que ya hemos descrito.

El significado del simbolismo.

Creemos que muchos lectores están interesados ​​en saber qué significan los símbolos de los evangelistas. No hay consenso sobre este tema, porque este simbolismo tiene un significado muy profundo y multifacético.

En primer lugar, significa la unidad del Evangelio expresado en cuatro libros. Además, muchos teólogos entendieron que estos símbolos indicaban las cuatro direcciones del mundo y las estaciones, que obedecen el mandato de Dios, como la gente debe obedecer.

Uno de los significados tradicionales explica la aparición de los símbolos en la vida de Jesucristo. Después de todo, nació como hombre, fue entregado a la muerte como un becerro de sacrificio, resucitó como un león real y luego ascendió al cielo como un águila.

Particularmente interesante es la interpretación de los símbolos en cuanto a su correspondencia con los evangelistas. Me gustaría hablar de esto con más detalle.

evangelista mateo

Siempre se representa un ángel junto a Mateo. Se interpreta como la humanización de Cristo, porque el Evangelio de Mateo habla de su genealogía y nacimiento en forma humana. Por eso el ángel es un símbolo de Mateo, sus buenas noticias dan a la gente la comprensión de que Cristo está más cerca del hombre de lo que parece. Él contiene en sí mismo el amor y la misericordia, cuyas manifestaciones en el alma humana le son tan deseables.

Símbolo del león: Evangelio de Marcos

El Evangelio de Marcos revela la realeza de Cristo, su dignidad y dominio sobre todas las almas. Es el poder real el que se expresa en la resurrección de Cristo: prueba de su origen y del significado de su venida al mundo de los hombres. Como un león, derrotó a sus enemigos y permaneció lleno de dignidad.

Toro o cordero de sacrificio: símbolo del evangelista Lucas

En todo momento, el becerro fue considerado un animal de sacrificio, a menudo se menciona en la Biblia, por lo que es la mejor opción como símbolo. Jesucristo se sacrificó y así reveló su esencia sagrada, que Lucas describió en su evangelio. El evangelista habló de la crucifixión de Cristo e interpretó plenamente su significado para la gente.

Evangelista Juan: símbolo

Este animal tiene varias interpretaciones. Si lo consideramos del mismo modo que los demás símbolos de los evangelistas, el águila significa la ascensión de Cristo al cielo. Esta es la etapa final de su viaje terrenal, un regreso al Padre Celestial.

Muchos teólogos creen que el águila también simboliza el Espíritu Santo, elevándose por encima de todo lo mundano y vano. Sólo aquellos que han rechazado especialmente todas las pasiones terrenales están dotados del don del Espíritu Santo.

¿Dónde y cómo se representan los símbolos?

La mayoría de las veces, los símbolos de los evangelistas se pueden rastrear en la pintura de iconos, pero en este caso podemos hablar de una imagen ligeramente diferente. El hecho es que los iconos suelen representar un tetramorfo, esta técnica se considera tradicional del cristianismo.

Pero el simbolismo de los evangelistas todavía está presente en las iglesias; normalmente en la cúpula de la iglesia se representan animales en los cuatro lados, respectivamente. Según los cánones cristianos, la imagen del Señor siempre se ubica en el centro. Al pintar así, los animales siguen un orden determinado:

• hay un ángel en la esquina superior izquierda;
• la esquina superior derecha está dedicada al águila;
• la esquina inferior izquierda pertenece al león;
• Tauro siempre se encuentra en la esquina inferior derecha.

A menudo se representan animales en Allí coexisten con

El cristianismo tiene muchos símbolos. Ya hemos escrito sobre los más comunes, relacionados.

Probablemente muchos se preguntaron: ¿qué significan las imágenes que se encuentran junto a las imágenes de los apóstoles evangelistas? En los templos y capillas a menudo puedes encontrarlos en diferentes paredes (generalmente debajo de la cúpula o en las puertas reales) Ángel, Leo, Tauro y Águila. Como todos los símbolos, estas imágenes tienen su propio significado sagrado.

Por supuesto, todo creyente sabe que hay 4 evangelios , escrito por diferentes apóstoles. Este Mateo, Marcos, Lucas y Juan.. No es difícil adivinar que por el hecho de que estos cuatro apóstoles escribieron el Evangelio, comenzaron a ser llamados evangelistas. Por cierto, la palabra "Evangelio" se traduce como "buenas noticias", los apóstoles en sus libros llevaban las “buenas nuevas” acerca de las enseñanzas de Cristo.

Vale la pena señalar que los símbolos no fueron asignados inmediatamente a los apóstoles evangélicos; muchos teólogos discutieron sobre la propiedad y la interpretación de estos símbolos. Sin embargo, aproximadamente del siglo II(el simbolismo apareció por primera vez en el hieromártir Ireneo de Lyon) había una razón para las imágenes alegóricas asociadas con los evangelistas, que todavía usamos hoy. Mateo representado junto a Ángel(por una persona) Marca corresponde un leon, lucas-Tauro(Buey), y juana simboliza Águila.

Se cree que estos símbolos se originan en la visión del Antiguo Testamento. profeta Ezequiel(Libro del Profeta Ezequiel, capítulo 1, versículo 10), quien vio una criatura descender del cielo. Tenía cuerpo de hombre y cuatro caras: cara de hombre, cara de león, cara de becerro y cabeza de águila. Inicialmente, esta imagen fue interpretada como la designación de cuatro ángeles que rodeaban el trono de Dios. Más tarde, estas cuatro imágenes se formaron en un solo término: tetramorfo (del griego "cuadruplicar"). Esta unidad se puede encontrar en las pinturas de las iglesias antiguas, en los iconos y también se cree que las palabras de la liturgia “cantando (águila), llorando (buey), llorando (león) y hablando (hombre)” También pertenecen al antiguo tetromorfo.

Fresco tetromorfo del monasterio de Vysoki Decani, Kosovo, Serbia. Alrededor de 1350

Moldura de estuco con la imagen de un león, un águila, un ángel y un tauro en la catedral de Burgos, España

EN Revelación de Juan Evangelista Estas cuatro hipóstasis se mencionan por separado. Al igual que los cuatro puntos cardinales, las cuatro estaciones, los cuatro símbolos de los evangelistas forman la unidad del Evangelio expresado en cuatro libros. Es curioso, pero muchos investigadores teológicos (por ejemplo, Grigory Dvoeslov) compara las imágenes de los evangelistas con el mismo Señor Jesucristo. él nació como Humano, expió los pecados de la humanidad con Su Sacrificio de Sangre, como Tauro, luego resucitó y rompió las ataduras de la muerte, como si un leon y ascendió al cielo como Orlú.

Una comparación similar se encuentra en el patriarca. sofronia. Él creía que Humano- este es un símbolo de la aparición en carne del Señor Jesucristo, un leon- el poder y la gloria del Señor, Tauro– el servicio y sacrificio de Cristo, Águila- un símbolo del Espíritu Santo descendente.

Entonces, hablemos de los evangelistas y sus símbolos con un poco más de detalle.

Se escribió el primer evangelio canónico. Levi Mateo, los científicos creen que esto es aproximadamente 41-55 años.

Mateo estaba entre los 12 discípulos elegidos más cercanos de Jesucristo. Antes de creer en el Señor y seguir al Maestro, Mateo Levi era publicano, es decir. recaudador de impuestos.

Símbolo evangelista Mateo cuenta Ángel(El hombre) como símbolo del Mesías, el Hijo de Dios, que fue enviado a la tierra. El Evangelio de Mateo comienza con la genealogía de Jesucristo, como si con ello reafirmara su naturaleza humana.

Marcos fue un apóstol del año 70, discípulo del apóstol petra. Marca identificado con poderoso y fuerte León, símbolo de la realeza y el poder de Jesucristo. Como Rey Todopoderoso de gloria, el Salvador venció la muerte y abrió las puertas del Paraíso.

Tercer Evangelio de Arcos data de aproximadamente 70 a 100 años. Este evangelio se distingue por detalles históricos, parábolas vívidas y eventos que no se encuentran en otros evangelios (por ejemplo, la historia de los padres de Juan el Bautista).

Lucas fue uno de los 70 apóstoles, el compañero más cercano del apóstol. pablo. En su evangelio, Lucas describe y explica a los lectores lo principal: el significado del sacrificio salvador de Jesucristo. El Hijo de Dios, a costa de su propia vida, expió todos los pecados de la humanidad: “Así está escrito, y así fue necesario que Cristo padeciera y resucitase de entre los muertos al tercer día, y que se predicara en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”.(Lucas 24:46).

Precisamente porque este Evangelio enfatiza el sufrimiento sacrificial del Señor Jesucristo, símbolo del apóstol Arcos es sacrificial Tauro(Buey).

El último evangelio de juana habla de la naturaleza Divina del Señor Jesucristo. Se desconoce la fecha exacta de su composición, lo más probable es que haya sido escrito al final. siglo primero.

Sabemos que Juan fue el discípulo más cercano y querido de Jesucristo, se le llama el “apóstol del amor”, y en su Evangelio se presta mucha atención a las enseñanzas de Cristo sobre el amor. Fue él, junto con la Madre de Dios, quien estaba al lado del Señor crucificado, y fue Juan a quien el Salvador, estando en la cruz, le encomendó cuidar de la Santísima Theotokos.

El apóstol Juan se convirtió en el único apóstol de los 12 que no sufrió el martirio por Cristo, sino que murió por su propia muerte (por cierto, como la Madre de Dios, Dios llevó el cuerpo del apóstol Juan al cielo). El Señor preparó un servicio especial para él; a menudo en los íconos se representa al evangelista Juan con un ángel sobre su hombro, que le dicta Revelación divina.

El símbolo del apóstol. juana es Águila, este es un símbolo de la altura de la enseñanza que el Apóstol expuso en su Evangelio, así como un símbolo del Espíritu Santo, que fue otorgado a las personas luego de ser limpiadas de sus pecados.

En nuestro taller hay una maravillosa cruz en la que están representados los símbolos de los cuatro evangelistas. Cuatro relieves crean aquí un único círculo cerrado, así como los cuatro Evangelios forman un único Libro de la Vida del Señor Jesucristo.

En los iconos y otros objetos sagrados a menudo se pueden ver imágenes de los símbolos de los evangelistas. Estas son imágenes de cuatro seres vivientes: un ángel, un león, un becerro (toro) y un águila. Los símbolos revelan varios aspectos de la hazaña redentora y las enseñanzas del Salvador presentadas por los evangelistas.

Según el evangelista Mateo, se representa un ángel como símbolo del mensajero mesiánico al mundo del Hijo de Dios, predicho por los profetas. El evangelista Marcos está simbolizado por un león, en conmemoración del poder y dignidad real de Cristo. El evangelista Lucas está representado con un becerro, enfatizando el servicio sacrificial y redentor del Salvador. El águila bajo el evangelista Juan representa el apogeo de la enseñanza del Evangelio y los secretos divinos que en ella se transmiten.

Los símbolos se remontan a las visiones proféticas de los cuatro animales. Los cielos se abrieron para el profeta Ezequiel en el río Quebar y vio cuatro animales de en medio del fuego: “La figura de sus caras es la cara de un hombre y la cara de un león al lado derecho de los cuatro. ; y a la izquierda, una cara de becerro en cuatro, y una cara de águila en cuatro” (1:10). St. también tuvo una visión de animales misteriosos. al apóstol Juan el Teólogo: “y delante del trono había un mar de vidrio, como cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, había cuatro seres vivientes, llenos de ojos por delante y por detrás. Y el primer ser viviente era semejante a un león, y el segundo ser viviente era como un becerro, y el tercer ser viviente tenía rostro como de hombre, y el cuarto ser viviente era como un águila volando” (Apocalipsis 4:6- 7).

Las imágenes de los cuatro evangelistas y las criaturas que los simbolizan en la composición tradicional de las pinturas de una iglesia ortodoxa se suelen colocar en los cuatro lados de la bóveda de cruz, sobre las llamadas "velas" que sostienen la cúpula, dentro de las cuales Generalmente se representa al Señor Pantocrátor.

Asimismo, las imágenes de los cuatro evangelistas con los cuatro “animales” del Apocalipsis, según la tradición, se encuentran en las Puertas Reales junto a la imagen de la Anunciación.

En los primeros siglos del cristianismo, los símbolos de los evangelistas eran los 4 ríos del paraíso. Fueron reemplazados en el mismo período por los símbolos de cuatro animales que rodean el trono de Jehová, como los describe el profeta Ezequiel.

Inicialmente, según Ireneo de Lyon, la interpretación de estos símbolos era la siguiente: león - Juan, águila - Marcos, hombre - Mateo, buey - Lucas.

El Beato Jerónimo propone la distribución de símbolos actualmente aceptada entre nosotros: Mateo es un hombre, Marcos es un león, Lucas es un becerro, Juan es un águila.

Explicar los símbolos en el sentido de señalar la expiación de Jesucristo, quien se hizo hombre (hombre), sometió a sus enemigos (león), se ofreció a sí mismo como sacrificio por la raza humana (becerro) y ascendió al cielo (águila), ¿no? no logra el objetivo: no determina por qué el símbolo del hombre fue adoptado por el evangelista Mateo, el león por Marcos, etc.

Explicación del Beato Jerónimo: en el Evangelio de Mateo la genealogía de Jesucristo, en el Evangelio de Marcos está la voz de un león que ruge en el desierto: la voz de uno que clama en el desierto...; en el evangelio de Lucas se trata de San Zacarías, en el Evangelio de Juan sobre la altura inalcanzable de la Palabra. La explicación de St. concuerda con esta última explicación. Gregorio el Dvoeslov, que admite, sin embargo, la posibilidad de otra explicación en la aplicación a Jesucristo, que tomó carne (hombre), se sacrificó (becerro), rompió las ataduras de la muerte (león) y ascendió al cielo (águila) .

Para Sofronio, Patriarca de Jerusalén: el león es el poder y la autoridad de Jesucristo; Tauro – el ministerio sacerdotal de Jesucristo; el hombre es un fenómeno en la carne; águila – el poder descendente del Espíritu Santo.

Esta diversidad revela una diferencia de opiniones privadas. También se encuentra en monumentos de bellas artes: mosaicos, frescos en miniatura. A menudo, los cuatro símbolos se combinan en un grupo y forman el llamado tetramorfo. Los antiguos atribuían a este tetramorfo las palabras de la liturgia: “cantar (águila), llorar (buey), llamar (león) y hablar (hombre).

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AV. Podosinov - Símbolos de los cuatro evangelistas - Su origen y significado

Idioma. Semiótica. Cultura. Pequeñas series

Moscú: Lenguas de la cultura rusa, 2000. - 176 p.

ISBN 5-88766-042-2

AV. Podosinov - Símbolos de los cuatro evangelistas - Su origen y significado – Contenido

Prefacio

Introducción

PARTE I. SIMBOLOS ZOOANTROPOMORFICOS DE LOS PAISES DEL MUNDO

• Orígenes de los símbolos evangelistas en el Nuevo y Antiguo Testamento
• Revelación de Juan el Teólogo (4, 6-7)
• Libro del profeta Ezequiel (1, 4-26).
• Querubines en el Antiguo Testamento y tradición posterior
• Paralelos entre Oriente Medio y Egipto
• Los "cuatro seres vivientes" de Ezequiel como símbolos de los puntos cardinales
• Composición de los "cuatro animales" en el contexto de las culturas arcaicas de Eurasia
• Tres animales: símbolos de la tripartición vertical del cosmos.
• La relación entre una vertical de tres términos y una horizontal de cuatro términos
• El lugar del hombre en la imagen horizontal del mundo de cuatro miembros.
• Tipos de tetramorfismo de los símbolos de los países del mundo.
• Un intento de atribuir “animales” bíblicos a los países del mundo
• Comprensión secundaria de los símbolos de los evangelistas como personificaciones de los países del mundo.

PARTE II SIMBOLICOS DE COLOR DE LOS PAISES DEL MUNDO

• Libro del profeta Zacarías (6, 1-6)
• Revelación de Juan el Teólogo (6, 1-8)
• En lugar de una conclusión:
• “Búfalo azul, águila blanca y trucha dorada...”

Lista de abreviaciones

Literatura

Lista de Ilustraciones

Zusammenfassung

AV. Podosinov - Símbolos de los cuatro evangelistas - Su origen y significado - Introducción

Es imposible que haya más o menos evangelios de los que hay.

Porque así como en el mundo en el que vivimos hay cuatro países y cuatro vientos principales,

Y puesto que la iglesia está esparcida por toda la tierra, y la columna y fundamento de la iglesia es el evangelio

Y el Espíritu de Vida, entonces debe tener cuatro pilares.

San Ireneo, “Contra las herejías”

En la teología cristiana ya desde finales del siglo II y desde el siglo IV. y en el arte cristiano, a los cuatro evangelistas se les dieron los siguientes seres vivientes como atributos y símbolos: Mateo se asocia, por regla general, con la imagen de un ángel, Marcos con un león, Lucas con un toro (becerro), Juan con un aguila.

Estas criaturas se asociaron por primera vez con los nombres de los evangelistas en el siglo II. Ireneo de Lyon, su atribución de símbolos difería de la aceptada más tarde (el hombre simbolizaba a Mateo, el león - Juan, el becerro - Lucas, el águila - Marcos). Como símbolos de los evangelistas, estas imágenes se afianzaron en la teología desde Jerónimo y a partir del siglo VII. su interpretación de ellos se vuelve obligatoria en el Occidente cristiano.

Ha habido varias explicaciones para estas criaturas en la exégesis cristiana. Una interpretación, desarrollada por la escuela siria, así como por Gregorio Magno (finales del siglo VI), consideraba a las criaturas como símbolos del mismo Cristo en las distintas fases de su vida: al nacer es un hombre, al morir, un toro de sacrificio, en la resurrección - un león, en la ascensión - un águila. La interpretación y atribución de criaturas por parte de Jerónimo y en la tradición posterior basada en su autoridad (hasta las enciclopedias cristianas modernas) es la siguiente: la atribución de criaturas vivientes a uno u otro evangelista está asociada con el comienzo de la narración del Evangelio correspondiente. . Así, se suponía que la imagen humana de un ángel como símbolo de Mateo reflejaba la genealogía humana de Cristo con la que comienza el Evangelio de Mateo; el león de Marcos: el sermón de Juan Bautista en el desierto; El toro de Lucas es el sacrificio de Zacarías, el águila de Juan es el personaje exaltado y aspirante al cielo del comienzo del Evangelio de Juan.

A menudo los teólogos cristianos han dado ambas (o incluso más) interpretaciones de la conexión entre los evangelistas y los seres vivos. En el Oriente cristiano, se adoptó una interpretación similar a la de Ireneo, es decir, el león personifica el Evangelio de Juan, ya que describe el origen de Cristo de Dios Padre, el toro, el Evangelio de Lucas, y el hombre, el Evangelio de Mateo (la explicación de Ireneo es similar en estos dos casos a la de Jerónimo), el águila es el Evangelio de Marcos, pues es de naturaleza profética y está llena del Espíritu Santo.