Un hombre de expresión amenazadora, vestido con retales de tela momificada, despertó durante mucho tiempo miedo y asombro entre la población egipcia. Los habitantes ricos y pobres de las tierras fértiles creían que Osiris, el justo gobernante del inframundo, conocía las fechorías de todos. Y sólo Dios, que ha conocido un gran amor y un sufrimiento inconmensurable, puede decidir quién es digno de permanecer con vida y quién nunca abandonará el mundo de los muertos.
Historia de origen
La primera mención del rey del inframundo se descubrió en la pared de una pirámide. La inscripción se conoce como los Textos de las Pirámides y data de mediados de la Quinta Dinastía del Antiguo Egipto.
El culto floreció especialmente durante el período llamado Reino Medio. En este momento, la imagen de Osiris como juez que decide si un mortal es digno de regresar al mundo familiar ganó cada vez más popularidad.
Antes de la exaltación del estatus, la población percibía a la deidad como la patrona de la cosecha y la dadora de la abundancia. Los investigadores suelen establecer un paralelo entre Osiris y. Pero, aparte de las esferas de influencia comunes, nada ata a los dioses. Dioniso es un joven alegre y encantador, mientras que Osiris es un hombre adulto, melancólico y hambriento de poder.
En 1875, antes del nacimiento de Cristo, se instaló en el territorio de Abidos la estela de Ikhernofret, que proporciona información detallada sobre los cultos y festivales asociados con Osiris. Las celebraciones tuvieron lugar durante el último mes de la inundación del Nilo y duraron 5 días. La fiesta sagrada se celebraba en tierras cercanas al río y al final se trasladaba a templos especiales.
El reinado de la dinastía Lagid transformó notablemente la imagen de Dios. Para hacer amigos entre las dos culturas (los habitantes de Egipto y los colonos helénicos que llegaron), los faraones combinaron la deidad familiar y el toro sagrado Apis en la imagen de Osiris. La fusión de la imagen egipcia y la apariencia griega dio origen a un nuevo dios: Serapis. Tal reemplazo marcó el comienzo del declive del culto que alguna vez fue popular.
Osiris en la mitología
Antes de convertirse en el dios del renacimiento, Osiris fue un gobernante inmortal en la Tierra durante mucho tiempo. El hombre nació en la familia del faraón. Después de la muerte de su padre, se casó con su propia hermana Isis y tomó el trono de Egipto. Uno de los asesores más cercanos del futuro dios es el hermano menor de Osiris llamado
El joven odiaba silenciosamente a Osiris, pero no se atrevía a resistir activamente, esperando el momento adecuado. Además de los derechos al trono, la esposa de Set, Neftis, se interponía entre los hermanos. La niña se enamoró del faraón, pero el hombre no le prestó atención a su cuñada. Entonces Neftis tomó la forma de la esposa de Osiris y sedujo a su pariente.
De una relación extramatrimonial nació un niño, a quien la niña insidiosa nombró. Temiendo la reacción de Set, Neftis arrojó al recién nacido entre los juncos. Más tarde, Isis encontró al bebé y lo crió.
Se desconoce si Seth se enteró de la conexión, pero la paciencia del joven se acabó. El joven anhelaba conseguir el trono. Seth estaba irritado por el amor del pueblo que disfrutaba el faraón gobernante, por lo que el hermano menor desarrolló un plan de asesinato.
Un día, Seth llegó a la sala del trono y anunció que había creado un sarcófago que se lo daría a quien cupiera en el ataúd. El sarcófago era el que más le convenía a Osiris. Mientras su hermano se probaba el ataúd, Seth cerró la tapa de golpe y llenó el sarcófago con plomo. Después de esto, el amurallado Osiris fue arrojado al río. Más tarde, la prisión del dios aterrizó en la orilla y al instante se cubrió de árboles, ocultando de manera confiable al hombre de los extraños.
Isis, preocupada por la ausencia de Osiris, fue en busca de su amante. La búsqueda duró demasiado y la mujer encontró al faraón ya muerto. Con la ayuda de un hechizo, Isis resucitó brevemente a Osiris. Sólo hubo tiempo suficiente para un acto de amor, tras el cual la diosa tuvo un hijo, Horus.
No queriendo separarse de su amado, Isis escondió el cuerpo de su marido en el desierto. Por desgracia, fue allí donde estaba cazando Seth, quien accidentalmente tropezó con su hermano. En un ataque de odio, el hombre destrozó los restos del antiguo faraón y los esparció por todo Egipto.
La esposa de Osiris y Anubis recogió todo lo que quedaba del gobernante de Egipto. Sólo no se conservó el órgano reproductor del futuro dios. Isis moldeó el falo con arcilla (otra fuente es el oro). Junto con su propio alumno, la mujer recogió y embalsamó el cuerpo de su amado.
El hijo menor de Osiris, convertido en adulto, se vengó de su tío. Durante la batalla, Seth le arrancó el ojo a Horus y el joven obligó al cadáver de su padre a absorber el ojo. El órgano vivificante de la visión devolvió la vida a Osiris. Pero el faraón decidió quedarse en el monasterio de los muertos, por lo que recibió el título de rey del inframundo. Ahora las responsabilidades de Osiris incluían la celebración de audiencias judiciales en las que se decidía el destino de los simples mortales. El amado hijo de Dios, Anubis, lo ayudó a editar y resolver problemas en los tribunales.
En medio del salón del trono, Dios instaló una balanza que permitía pesar el corazón del difunto. Si el órgano pesaba más que la pluma de la diosa, que yacía en un cuenco cercano, entonces la persona era enviada a lo desconocido. El corazón de un hombre honesto e irreprochable pesaba tanto como una pluma inusual. Un hombre tan justo fue enviado a los campos de Jaru, y le esperaba un rápido renacimiento.
Adaptaciones cinematográficas
El poderoso dios aparece a menudo en varios éxitos de taquilla y películas místicas en serie. A menudo, el héroe cumple su papel directo: decide el destino de los simples mortales.
Osiris adquiere una apariencia inusual en la serie Stargate. El espíritu resucitado de la deidad habita en el cuerpo de la niña y parte en busca de su amada Isis. El papel de la Osiris femenina lo interpretó Anna-Louis Palmer.
En 2016, el director Alex Proyas dirigió la película Dioses de Egipto, basada en la mitología del antiguo Egipto. La película cuenta la historia de Horus, que pretende vengarse de su propio tío, que mató al padre de Dios. El papel de Osiris fue para el actor Bryan Brown.
- Los egipcios creían que después de la segunda resurrección, Osiris tenía la piel verde, la personificación del mundo vegetal.
- Todos los atributos del dios están hechos de papiro: la corona, el azabache y la barca sagrada están hechos de diferentes partes de la planta.
- Osiris se convirtió en el cuarto dios en comenzar su carrera como faraón.
- La tumba del gran dios fue descubierta en la antigua ciudad de Abydos.
Osiris es uno de los dioses egipcios más venerados. Señor de los muertos, Osiris al mismo tiempo encarnaba la idea del renacimiento y la vida eterna; esto es lo que explica su popularidad. Los mitos sobre Osiris fueron transmitidos por Plutarco en su ensayo "Sobre Isis". Su significado general coincide con numerosos pasajes de los textos jeroglíficos del antiguo Egipto, aunque los detalles individuales de la leyenda varían notablemente.
Según Plutarco, Osiris, el hijo de los dioses de la tierra y el cielo, Hebe y Nut, después de sus padres, reinó en Egipto junto con su hermana y esposa Isis. La gente de aquella época seguía viviendo en el salvajismo y la falta de cultura. Osiris e Isis enseñaron a la humanidad la agricultura y la vida sedentaria, la curación, la planificación urbana, la vida familiar y el culto a los dioses. El dios de la sabiduría Thoth los ayudó en todo esto. Osiris organizó entonces una victoriosa expedición militar a Asia.
dios osiris
El trono real de Osiris fue soñado por su envidioso hermano, el dios Set. Para llevar a cabo su insidioso plan, recurrió a un truco: un día llevó a un banquete un magnífico cofre y prometió dárselo a alguien de su altura. Cuando Osiris yacía en el cofre, Set lo cerró con llave, vertió plomo encima y ordenó que lo arrojaran al Nilo. Este río llevó a Osiris al mar Mediterráneo, por donde navegó hasta las costas de Fenicia. Cerca de la ciudad de Biblos, el cofre fue arrojado a tierra, donde creció un tamarisco a su alrededor, de modo que Osiris y el cofre terminaron dentro del tronco. El rey local cortó este árbol y lo convirtió en una columna que sostenía el techo del palacio.
Mientras tanto, su amada esposa Isis partió en busca de Osiris. Después de largos viajes, llegó a Biblos, se convirtió allí en maestra del príncipe y pidió un tronco de árbol con el ataúd de su marido ya fallecido. Isis lo llevó a Egipto, pero allí el cuerpo de Osiris cayó en manos del malvado Set. Seth lo cortó en 14 pedazos y los esparció por todo el país. Isis logró recolectar casi todas las piezas. En el lugar de cada uno de ellos, erigió una tumba; así resultaron ser los centros de culto a Osiris en muchas regiones egipcias (nomos). Uno de los más famosos fue el santuario de la ciudad de Abydos, donde se guardaba la “cabeza de Osiris”, que atraía a masas de peregrinos. Según el cronista Manetón, este templo marcó el comienzo del estado egipcio.
Los dioses, encantados con la devoción de Isis, revivieron a Osiris y lo hicieron gobernante. reino subterráneo de los muertos. Allí desempeñaba las funciones de juez de la otra vida, pronunciando veredictos de culpabilidad o absolución de los fallecidos en función de su comportamiento en la vida terrenal. El juicio de Osiris se describe en el famoso libro egipcio antiguo. Libro de los Muertos.
Pesando el corazón del escriba Hunefer en la corte del dios Osiris en el más allá. "Libro de los Muertos"
El mito de Osiris se presenta como plenamente establecido ya en los Textos de las Pirámides (la era del Reino Antiguo). Es una de las encarnaciones más antiguas de la trama de un dios moribundo y resucitado, que luego se repite en las leyendas de Tammuz, Adonis y la imagen de Jesucristo. El culto a Osiris estaba estrechamente relacionado con la idea de agricultura (grano enterrado en el suelo, pero luego brotando de él). La culminación de la fiesta principal de Osiris en Egipto se produjo precisamente el día de la siembra. La idea de que la vida es imposible excepto a través de la muerte, y que la muerte será inevitablemente reemplazada por una nueva vida, tuvo una fuerte influencia en la cultura humana posterior. También fue inculcado en los antiguos misterios griegos de Eleusis. Un claro ejemplo de esto en Egipto lo pudimos ver no sólo en la germinación de los cereales, sino también en el cambio de estaciones, así como las periódicas inundaciones del Nilo. La historia del asesinato de Osiris por Set simboliza la lucha de la agricultura con el desierto oscuro y seco. Los festivales en honor a Osiris se celebraron ampliamente en todo Egipto en noviembre y finales de diciembre. Los principales tuvieron lugar en Philae, Dendera y Abydos.
En el Antiguo Egipto, Osiris era representado como un hombre, envuelto hasta la cintura en sudarios de momia, con una cara verde (cuyo color simbolizaba la vegetación fresca), con un látigo y un bastón (cetro) en sus manos. Se han encontrado figuras de Osiris en grandes cantidades. Entre los animales sagrados para Osiris se encontraban el fénix y el toro. Apis.
Osiris (en el Antiguo Egipto, este nombre probablemente se pronunciaba como Usir) es un dios egipcio venerado con mayor frecuencia como el gobernante del inframundo de los muertos, pero más estrechamente asociado con las ideas de transición de una cosa a otra, resurrección y renacimiento. Fue representado como un hombre de piel verde y barba de faraón, con sudarios de momia en las piernas. Osiris llevaba una corona especial con dos grandes plumas de avestruz a cada lado, y en sus manos sostenía un bastón y un mayal simbólicos. Hubo un tiempo en que Osiris era considerado el hijo mayor del dios de la tierra Geb, aunque otras fuentes afirmaban que su padre era el dios del sol Ra y su madre era la diosa del cielo. garbanzos. Osiris era hermano y marido de la diosa Isis, quien tras su muerte dio a luz a su hijo Horus. Llevaba el epíteto Khenti-Amenti, que significa "Primero de los occidentales", en alusión a su dominio en la tierra de los muertos. Como gobernante de los muertos, a Osiris a veces se le llamaba el "rey de los vivos", porque los antiguos egipcios creían que los benditos muertos eran los "verdaderamente vivos". Osiris era considerado hermano de los dioses Isis, Set, Neftis. Las primeras informaciones sobre Osiris se remontan a mediados de la Quinta Dinastía del Antiguo Egipto, aunque es probable que fuera adorado mucho antes: el epíteto Khenti-Amenti se remonta al menos a la Primera Dinastía, al igual que el título " faraón" La mayoría de los mitos sobre Osiris se basan en alusiones contenidas en los Textos de las Pirámides de finales de la V Dinastía, en fuentes documentales mucho más tardías del Imperio Nuevo, como la Piedra Shabaka y la “Lucha de Horus y Set”, y en escritos posteriores. de autores griegos, entre ellos Plutarco y Diodoro Siciliano.
Osiris era considerado no sólo el juez misericordioso de los muertos en el más allá, sino también la fuerza subterránea que dio origen a toda la vida, incluida la vegetación y las fértiles inundaciones del Nilo. Fue llamado el "Señor del Amor", "Eternamente Bueno y Joven" y "Señor del Silencio". Los gobernantes de Egipto estaban conectados con Osiris después de la muerte, resucitando, como él, de entre los muertos a la vida eterna a través de la magia. En la época del Imperio Nuevo, no sólo los faraones, sino todas las personas podían establecer una conexión con Osiris después de la muerte si pagaban por los rituales adecuados.
A través de la imagen del renacimiento póstumo, Osiris quedó asociado con los ciclos naturales, en particular con la renovación anual de la vegetación y las inundaciones del Nilo, con el ascenso de Orión y Sirio al comienzo del nuevo año. Osiris fue adorado masivamente como el Señor de los Muertos hasta la supresión de la antigua religión egipcia tras el triunfo del cristianismo.
Origen del nombre "Osiris"
Osiris es la pronunciación griega y latina de la palabra, traducida en jeroglíficos egipcios como "Wsjr". Dado que la escritura jeroglífica no indica todas las vocales, los egiptólogos transliteran el verdadero sonido de este nombre de diferentes maneras: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir, etc.
Existen varias hipótesis para explicar el origen de esta palabra egipcia. John Gwyn Griffiths (1980) sugiere que proviene de la raíz Wser que significa "poderoso". Uno de los testimonios más antiguos conocidos de Osiris en la mastaba de una persona fallecida es Netjer-Wser (Dios Todopoderoso).
David Lorton (1985) cree que Wsjr consiste en el morfema set-jret que significa "adoración". Osiris es "el que recibe adoración". Wolfhart Westendorf (1987) sugiere una etimología de Waset-jret: "padre del ojo".
En su forma más desarrollada de iconografía, se representa a Osiris con la corona Atef, similar a la corona blanca de los gobernantes del Alto Egipto, pero con la adición de dos plumas rizadas de avestruz a cada lado. En sus manos tiene un bastón y un mayal. Se cree que el bastón representa a Osiris como el dios de los pastores. El simbolismo del mayal está menos definido: a veces se lo compara con el látigo de un pastor.
Osiris suele ser representado como un faraón con un rostro verde (el color del renacimiento) o negro (una alusión al fértil limo del Nilo). Su cuerpo debajo del pecho está envuelto en mortajas. momias. Con menos frecuencia, Osiris es representado como un dios lunar con una corona que rodea la luna. En los horóscopos de días afortunados y desafortunados se menciona la conexión de Osiris con la luna.
Osiris. Imagen de la tumba de Senjem, XIX Dinastía
Mitos sobre Osiris
La idea de una justicia divina póstuma por los pecados cometidos en vida aparece por primera vez en la época del Imperio Antiguo, en las inscripciones de una tumba de la VI dinastía, que contienen fragmentos de una especie de “confesión negativa”: el pecador no enumera sus pecados, pero las ofensas de las cuales No comprometido.
Pesando el corazón del escriba Hunefer en la corte del dios Osiris en el más allá. "Libro de los Muertos"
Con la creciente influencia del culto a Osiris durante el Reino Medio, la “religión democratizada” comenzó a prometer incluso a sus seguidores más pobres la perspectiva de la vida eterna. La pureza moral, no la nobleza, se convirtió en la principal medida de la personalidad.
Los egipcios creían que después de la muerte una persona comparece ante cuarenta y dos jueces divinos. Si llevaba una vida según las instrucciones de la diosa de la verdad Maat, era aceptado en el Reino de Osiris. Si lo declaraban culpable, lo arrojaban al monstruo "Devorador" y no participaba en la vida eterna.
Una persona entregada al Devorador primero fue sometida a un castigo terrible y luego destruida. Las representaciones egipcias del castigo póstumo, a través de los primeros textos cristianos y coptos, pueden haber influido en las ideas medievales sobre el infierno.
Aquellos que fueron encontrados justificados fueron purificados en la "Isla de la Llama", triunfando sobre el mal y renaciendo. Los condenados se enfrentaron a la destrucción y el olvido totales. Ideas sobre tormento eterno Los antiguos egipcios no lo hicieron.
La absolución en el juicio póstumo de Osiris era la principal preocupación de los antiguos egipcios.
Osiris y Serapis
Cuando la dinastía griega Lagid reinó en Egipto, sus gobernantes decidieron crear una deidad artificial que pudiera ser adorada tanto por los habitantes indígenas del país como por los colonos helénicos. El objetivo era acercar a ambos grupos. Osiris estaba visiblemente identificado con el toro sagrado. Apis. Sobre esta base se creó un culto sincrético. Serapis, en el que se combinaban motivos espirituales egipcios con una apariencia griega.
Caída del culto a Osiris
El culto a Osiris continuó hasta el siglo VI d.C. en la isla de Filae (Alto Nilo). Allí no se aplicaron los decretos del emperador Teodosio I emitidos en el año 390 sobre la destrucción de todos los templos paganos. El culto a Isis y Osiris estuvo permitido en Filae hasta la época de Justiniano I, según un tratado entre el emperador Diocleciano y las tribus Blemmyean y Nubia. Cada año estos nativos visitaban Elefantina y de vez en cuando llevaban la imagen de Isis río arriba hasta el país de los Blemmyes para profetizar. Todo esto terminó cuando Justiniano envió al famoso general Narses destruir los santuarios, capturar a los sacerdotes y capturar las imágenes divinas que fueron entregadas a Constantinopla.
Osiris es uno de los dioses supremos del panteón egipcio; la población del mundo antiguo lo percibía como el rey del inframundo. La pronunciación correcta del nombre de este dios es Usir.
Por lo general, se le representa como un hombre cuya parte inferior del torso está vendada como un cuerpo momificado. En sus manos debe tener los signos del poder real: un gancho y un mayal.
En la cabeza de esta deidad se representa un tocado específico: la corona "atef". Parece un sombrero alto y cónico con dos plumas colgando a los lados. A veces, en lugar de un tocado, se representa a Osiris con enormes cuernos de carnero. En algunos dibujos que han llegado hasta nuestros días, este dios aparece representado con la piel verde, lo que parece enfatizar su implicación en la abundancia y fertilidad nacional.
Los egiptólogos actuales todavía no pueden llegar a un consenso sobre la etimología (origen) del nombre de esta deidad. Pero el punto de vista más extendido es que el dios Usir recibió su nombre de la consonante palabra egipcia "voser", que literalmente se traduce como "gobernar solo".
Los antiguos egipcios asociaban a este dios una gran cantidad de creencias, cultos religiosos y mitos.
Renacimiento de Osiris
Uno de los mitos más importantes del Antiguo Egipto, sobre el que se basa todo el culto religioso y funerario de este , es una leyenda sobre el asesinato y posterior resurrección del dios Osiris.
Este mito fue descrito con mayor precisión y confiabilidad por el antiguo filósofo y cronista griego Plutarco. Según su historia, Osiris era originalmente un hombre mortal: el rey de Egipto. Gobernó al pueblo junto con su esposa Isis, que también era su hermana. Bajo su mando, la población de Egipto aprendió a cultivar, vivir en paz y honrar a sus dioses. Se ganó su influencia entre los residentes comunes con su amabilidad y justicia, y no con amenazas y armas como otros faraones. Como resultado, fue amado y reverenciado, lo que provocó una terrible envidia en su hermano Seth. Set decidió informar a su hermano, para ello hizo un sarcófago y prometió entregárselo a quien le conviniera, y desde el principio él mismo tomó las medidas exactas de Osiris.
Osiris decidió apoyar la idea de su hermano y se acostó en el sarcófago, lo que naturalmente resultó ser exactamente el momento adecuado para él, en cuyo momento Seth y otros setenta y dos conspiradores corrieron y cerraron la tapa, e incluso sellaron la parte superior con liderar para una mayor confiabilidad. Después de lo cual arrojaron el sarcófago con Osiris al Nilo.
Pero el sarcófago no se ahogó, sino que flotó río abajo. Cerca de Biblos, llegó a la orilla e inmediatamente creció un hermoso árbol en este lugar. Isis, que amaba mucho a su marido, hace un intento exitoso de encontrarlo, encuentra el sarcófago y lo devuelve a Delta, donde realizará el ritual funerario según todas las reglas. Pero Seth resultó ser muy insidioso: roba el cuerpo de su hermano, lo corta en muchos pedazos y los esparce por todo Egipto.
Pero Isis no se rindió, nuevamente comenzó a buscar el cuerpo de su esposo, encontrando pedazos del mismo en diferentes partes, realizó una ceremonia fúnebre y se los llevó. Una vez recogido todo, Osiris fue momificado. Posteriormente, el alma de Osiris ganó dominio y comenzó a gobernar el más allá. Durante los períodos del reino medio y tardío, este dios, según el culto de los egipcios y su religión, encabezaba el juicio sobre las almas de los muertos.
Tribunal Supremo de Osiris
Gracias al famoso "Libro de los Muertos", que nos ha llegado a lo largo de milenios, se puede descubrir cómo, según los egipcios, se llevaba a cabo el Tribunal Supremo de las almas de los muertos.
Entonces, según él, después de que una persona moría, su alma iba al más allá, que parecía ser algo así como un lugar donde se llevaba a cabo una mayor distribución: al infierno o al cielo. Todo en este mundo fue decidido por el tribunal supremo de cuarenta y dos dioses, encabezado por Osiris, y fue él quien llegó a la conclusión final, ya que aparentemente el tribunal se llevó a cabo según el veredicto colectivo.
Después de que el alma entró en la otra vida, debía realizar el llamado juramento de negación: era necesario jurar que durante la vida la persona era temerosa de Dios y no cometía malas acciones, todas las palabras del juramento comenzaban con la partícula "no " - no violó, no robó, no mintió, no mató, etc. Después del juramento, los dioses pesaban el corazón del difunto en la balanza de la verdad. Se colocó en un platillo de la balanza y la diosa de la verdad Maat colocó su pluma en el otro. Y si el corazón pesaba más, significa que durante la vida estuvo cargado de varias ofensas indecorosas.
El futuro destino del alma dependía de la decisión de la corte de Osiris: podría ser enviada al cielo, a la luz, o el corazón podría ser devorado por el despiadado monstruo Ammut. Además, en el primer caso, después de un tiempo el alma podría resucitar nuevamente en otra persona, pero en el segundo murió por completo. Precisamente por miedo a la corte suprema del Señor del Inframundo, Osiris era tan venerado en el Antiguo Egipto, y su culto consistía en el mayor número de templos y sacerdotes.
Con todo esto, los egipcios consideraban a este dios estricto, pero justo, que siempre está dispuesto a hacer algunas concesiones, pero no permitirá que los pecadores verdaderamente malvados entren al cielo. Fue con el objetivo de engatusar al dios supremo de la corte y al panel de asesores que se colocó en las tumbas el "libro de los muertos", que contenía una gran cantidad de trucos y fórmulas diferentes con la ayuda de las cuales se podía lograr indulgencia para uno mismo.
Culto a Osiris
Osiris ha sido venerado por los egipcios desde la época del reinado más antiguo de los faraones, e inicialmente fue considerado el dios de la abundancia y la fertilidad; como se creía comúnmente, todas las inundaciones del Nilo y la posterior rica cosecha dependían de su merced. Un poco más tarde, comenzó a ser percibido como el dios de la resurrección y el gobernante del inframundo.
Al comienzo de la historia egipcia, los faraones gobernantes eran identificados con Dios mismo y sus hijos con Horus, los hijos de Osiris.
Uno de los principales centros territoriales del culto a esta deidad fue Abidos, capital del octavo nomo del Antiguo Egipto. El lugar de peregrinación en estos territorios fue la tumba de uno de los reyes de la primera dinastía, el gobernante Zoser; en los siglos siguientes fue venerado como el lugar de descanso del propio Osiris. Cada año, durante varios miles de años, se celebró en Abydos un festival dedicado a esta deidad. También se creía comúnmente que era en esta ciudad donde se enterraba la cabeza del dios después de que su propio hermano la cortara en pedazos.
También es de destacar que el culto a Osiris era tan fuerte y Dios mismo era tan venerado que durante la era del nuevo reino traspasó las fronteras del Antiguo Egipto y se extendió por los países de Nubia, Libia, Grecia, Mesopotamia, etc.
Osiris y el mito de su milagrosa resurrección en forma de dios combinaron los más diversos períodos de la historia egipcia. El culto al rey faraón, la veneración de un dios que muere y resucita, como el Nilo con sus flujos y reflujos, la luna, el más allá, la corte suprema, todo esto es absorbido como una esponja por las ideas religiosas. que reciben su desarrollo constante durante la formación de la sociedad egipcia.
El mito de Osiris tiene sus raíces profundas en la era del nacimiento de la sociedad tribal, a partir de rituales, creencias e ideas, que posteriormente desarrollaron rasgos característicos del culto a este dios, como la conexión inextricable entre el culto al rey-gobernante. -faraón y el culto a un dios que tiene la capacidad de influir en las fuerzas de la naturaleza y sus resultados. Al mismo tiempo, el culto al rey del inframundo está estrechamente relacionado con aquellos tiempos en que Osiris era venerado como el dios de la fertilidad, razón por la cual en la religión y los ritos sacerdotales, así como en el mito mismo, las fuerzas de la naturaleza que favorecen a Dios aparecen con especial claridad.
También vale la pena comprender los accesorios indispensables, sin los cuales no encontrarás imágenes de Osiris. La corona de Atef, el tocado de Osiris está hecho de papiro, el barco sagrado del dios también está hecho de los tallos de esta caña, y en su símbolo del poder real se inserta en otro manojo de cañas.
También vale la pena señalar que en todas las imágenes, Osiris es representado con algún tipo de planta: frente a su trono, en un estanque crecen una flor de loto o árboles con una enredadera; la enredadera también puede entrelazar el dosel y el trono en el que se encuentra el Dios se sienta y, a veces, él mismo.
La tumba de Osiris también siempre se representa con vegetación: no lejos de ella crece un árbol, en cuyas ramas se sienta el alma de Osiris, o un árbol crece directamente de la tumba, o de ella crecen cuatro árboles a la vez.
Osiris es el rey de Egipto. Esto sucedió hace mucho tiempo, después de que el dios Ra dejó la tierra y ascendió al cielo. Los egipcios aún no sabían cómo criar ganado, cultivar campos, cosechar y no sabían cómo tratar las enfermedades más simples. La gente estaba enemistada y de vez en cuando estallaban peleas sangrientas entre ellos.
Pero Osiris se convirtió en rey de Egipto. Invocó al dios de la sabiduría Thoth y con su ayuda enseñó a los egipcios a sembrar cereales, cultivar uvas, hornear pan, preparar cerveza y vino, extraer y procesar cobre y oro, tratar enfermedades, construir casas, palacios, templos, leer y escribir. y dedicarse a la astronomía (el estudio de las estrellas), las matemáticas y otras ciencias. Enseñó a la gente las leyes y la justicia. Fue una época feliz, una época “dorada” en la vida de Egipto.
Sarcófago de Set. Osiris era el hijo mayor de la diosa del cielo Nut y del dios de la tierra Geb. Luego nació su segundo hijo: Set, el dios maligno del desierto. Osiris, como el mayor, se convirtió en el gobernante de Egipto, de lo que Seth estaba muy celoso. Él mismo quería tanto gobernar el país y la gente que decidió utilizar la astucia para destruir a su hermano mayor. Conspiró contra Osiris y 72 demonios lo ayudaron en esto. Una vez, Osiris regresó después de una exitosa campaña militar y decidió organizar una fiesta en honor a su victoria. Seth pudo aprovechar la oportunidad. Después de medir en secreto el cuerpo de Osiris, ordenó que se hiciera un sarcófago de acuerdo con esta medida y lo decoraran con oro, plata y piedras preciosas. Set llevó este sarcófago a la fiesta de los dioses. Todos quedaron encantados con algo tan maravilloso; todos querían convertirse en su dueño.
Seth hace realidad su malvado plan. Seth, como en broma, sugirió que los participantes de la fiesta se turnaran para acostarse en el sarcófago; quien se ajuste a él, lo obtendrá. Todos empezaron a probárselo, pero el sarcófago no le quedaba a nadie. Osiris, sin sospechar nada, observó lo que sucedía. No estaba interesado en la riqueza y difícilmente habría entrado en un sarcófago sólo para conseguirla. Sin embargo, Osiris no quiso ofender a su hermano. Se acercó al sarcófago, se acostó en él, y Seth y sus cómplices rápidamente cerraron la tapa, empujaron el cerrojo, lo llenaron de plomo y arrojaron el sarcófago a las aguas del Nilo. El sarcófago fue llevado por la corriente del Nilo al mar, y allí las olas lo llevaron hasta la ciudad de Biblos y allí lo arrojaron a la orilla junto a un brezo. El brezo creció rápidamente y ocultó el sarcófago dentro de su tronco. Y luego este baúl fue cortado por orden del rey Biblos y con él se hizo una columna para el palacio real.
Isis busca el cuerpo de su marido. Isis, la devota y fiel esposa de Osiris, fue en busca de su marido. Ella lloró y se lamentó:
“El cielo se funde con la tierra, hoy una sombra sobre la tierra, Mi corazón arde por una larga separación de ti. Oh señor, que has partido a las tierras del silencio, regresa a nosotros en tu forma anterior”.
Momia de Osiris, cocida
al entierro por Anubis
Loca de dolor, caminó y caminó, preguntando a todos los que conocía si habían visto a Osiris, y finalmente se enteró de que el sarcófago con el cuerpo de su marido había sido arrastrado a la orilla del mar cerca de la ciudad de Biblos. Isis fue allí. Nadie en Biblos sabía que ella era una diosa y fue al palacio a trabajar como sirvienta. Sirvió a la reina de Biblos y cuidó a su pequeño hijo. Y por la noche, cuando todos dormían, puso al hijo del rey en el fuego y lanzó hechizos para hacerlo inmortal. Pero un día la reina Biblos vio esto y gritó de miedo. Este grito rompió el hechizo de Isis y ella no pudo convertir al príncipe en inmortal. Isis pronunció su nombre real, cortó la columna, sacó el sarcófago con el cuerpo de Osiris y regresó con él a Egipto. Allí escondió el sarcófago en el delta del Nilo y, cubriéndolo con ramas para que no fuera visible, se dirigió hacia su hermana, con quien quiso llorar a Osiris y enterrarlo con honores.
Diosa Isis
y dios horus
Mientras tanto, Seth se fue a cazar. Le encantaba cazar de noche bajo la luna. El villano se topó con un sarcófago, se sorprendió al ver el cuerpo de su desafortunado hermano, lo cortó en pedazos y los esparció por todo Egipto. Pronto las hermanas regresaron, abrieron el sarcófago y estaba vacío. El dolor de Isis no tuvo límites; durante doce días buscó los restos de su marido hasta encontrarlos y enterrarlos. Y donde encontró partes del cuerpo de Osiris, erigió una estela de piedra, y de ahí comenzó la veneración de Osiris en Egipto.
Horus, el futuro vengador, nace de Isis. Entonces Isis se adentró en los pantanos del delta para esconderse de las persecuciones del traicionero Set. Allí nació su hijo Horus. Logró alimentar y salvar al bebé. Un día, cuando Horus se quedó solo, fue mordido por una serpiente venenosa. Al regresar, Isis vio el cuerpo sin vida de su pequeño hijo. La desafortunada madre lanzó un grito terrible, rogando a los dioses y al pueblo que acudieran en su ayuda. El dios de la sabiduría Thoth la calmó y curó al bebé con sus hechizos milagrosos.
Horus creció, maduró y decidió vengar la muerte de su padre.
