MINOJSKÁ CIVILIZÁCIA
existovalo v 2. tisícročí pred Kristom, s centrom na ostrove Kréta. Prvá veľká civilizácia na európskej pôde, predchodkyňa kultúry starovekého Grécka. Kréta sa nachádza v Stredozemnom mori 100 km južne od pevninského Grécka. Je to úzky, hornatý ostrov rozprestierajúci sa od západu na východ s priaznivou klímou pre poľnohospodárstvo, pomerne úrodnou pôdou a vynikajúcimi plytkými prístavmi pozdĺž hlboko členitého severného pobrežia. Tu, po vzniku cca. Pred 4000 rokmi sa vyvinula, rozkvitla a zanikla civilizácia, dnes známa ako Minojská. Minojci boli námornícky národ s vysoko rozvinutým a zložitým náboženským systémom a silnými obchodnými tradíciami. Počas éry, keď Minojci dosiahli svoju maximálnu moc, sa ich flotily plavili zo Sicílie a Grécka do Malej Ázie, Sýrie, Fenície a Egypta. Minojskí remeselníci vyrábali nielen masovú produkciu, ale aj keramiku s úžasne krásnymi maľbami a mimoriadne rozmanitú škálu vyrezávaných drahokamov na náboženské účely a dekorácie, stavali nádherné paláce a maľovali steny nádhernými freskami. K archeologickému objavu minojskej civilizácie došlo až v roku 1900, a to aj napriek tomu, že grécke mýty a literatúra boli od samého začiatku preplnené príbehmi o bohatstve a moci Kréty. Na úsvite gréckej literatúry sa Homérova Ilias zmieňuje o kráľovi Minosovi, ktorý vládol mestu Knossos niekoľko generácií pred trójskou vojnou. Podľa gréckej báje bol Minos synom fénickej princeznej Európy a boha Dia, ktorý ju premenil na bieleho býka a uniesol ju na Krétu. V tej dobe bol Minos najmocnejším panovníkom. Prinútil Atény, aby mu pravidelne vzdávali hold, posielal mladých mužov a ženy, ktorí sa stali potravou pre monštrum s býčími hlavami Minotaura. Atény boli od tejto povinnosti oslobodené po tom, čo hrdina Theseus zabil Minotaura s pomocou Minosovej dcéry Ariadny. Minosovi slúžil prefíkaný majster Daedalus, ktorý postavil labyrint, kde bol Minotaurus chytený. V 19. storočí len málo serióznych učencov verilo, že tieto legendy majú nejaký historický základ. Homér bol básnik, nie historik a verilo sa, že veľké mestá, vojny a hrdinovia boli výlučne výplodom jeho fantázie. Heinrich Schliemann však Homerovmu rozprávaniu o trójskej vojne veril. V roku 1873 objavil ruiny Tróje v Malej Ázii presne na miesto, kde Homér umiestnil Tróju, a v roku 1876 to isté zopakoval v Mykénach, meste, ktorému vládol kráľ Agamemnón, ktorý viedol spojenú grécku armádu proti Tróji. Homerova prestíž bola obnovená. Schliemannove objavy inšpirovali bohatého anglického starožitníka a novinára Arthura Evansa, ktorý sa rozhodol, že keďže Trója skutočne existuje, potom môže existovať aj Knossos. V roku 1900 Evans začal s vykopávkami na ostrove. Výsledkom bolo objavenie kolosálneho paláca a množstva obrazov, keramiky, šperkov a textov. Objavená civilizácia však zjavne nebola grécka a Evans ju nazval Minojská podľa legendárneho kráľa Minosa.
Vznik minojskej civilizácie. Prví obyvatelia Kréty, ktorí zanechali hmotné dôkazy, boli farmári používajúci kamenné nástroje, ktorí sa tu objavili už dávno pred rokom 3000 pred Kristom. Neolitickí osadníci používali adzy a sekery z brúseného kameňa a vyrábali nádherne leštenú a zdobenú keramiku. Pestovali pšenicu a chovali kravy, ošípané a ovce. Dediny sa objavili pred rokom 2500 pred Kristom a ľudia, ktorí tu žili, obchodovali (na mori aj na súši) so svojimi susedmi, ktorí ich naučili používať bronz, pravdepodobne okolo r. 2500 pred Kristom Kultúra Kréty zo staršej doby bronzovej predstavovala hádanku pre tých, ktorí študovali minojskú civilizáciu po Evansovi. Mnohí učenci pokračujú v sledovaní Evansa a nazývajú toto obdobie raným minojským obdobím približne od roku 3000 do roku 2000 pred Kristom. Všetky vykopávky na Kréte však dôsledne odhalili, že plne rozvinuté minojské mestá (napríklad palácové mestá Knossos, Phaistos a Mallia) sa nachádzajú priamo nad zvyškami neolitickej kultúry. Prvé paláce na Kréte spolu s novou kultúrou sa náhle objavili c. 1950 pred Kristom, pri absencii akýchkoľvek stôp po postupnom rozvoji mestskej kultúry na Kréte. Preto majú archeológovia dôvod domnievať sa, že o „Minoanoch“ môžeme hovoriť až po roku 1950 pred Kristom, ale pokiaľ ide o tzv. o ranej minojskej kultúre možno pochybovať, či to vôbec bola minojská. Ale ako sa táto mestská revolúcia odohrala cca. 1950 pred Kristom? Minojská civilizácia pravdepodobne dostala impulz od cudzincov - mocných námorných národov, ktorí dobyli Krétu a založili tu thalassokraciu, moc založenú na dominancii morí. Kto boli títo prišelci, zostalo záhadou až do rozlúštenia minojského písma, známeho ako lineárne A. Ukázalo sa, že minojský jazyk, ako ho odhalil Linear A, je západosemitský jazyk, typ, ktorým sa hovorí vo Fenícii a okolitých oblastiach. Je známe, že až do 18. stor. vedci súhlasili s dôkazmi starých Grékov, ktorí hovorili o svojej kultúrnej závislosti na starovekom Blízkom východe. Napríklad Gréci nazvali svoju abecedu fénickou, alebo kadmovské písmená – po Cadmovi, fenickom princovi, ktorý založil dynastiu v Tébach. Minojskí nováčikovia boli moreplavci z východného pobrežia Stredozemného mora. Na Krétu priniesli väčšinu inovácií a nadviazali rozsiahle kultúrne a obchodné vzťahy s celým Stredomorím. Do konca 3. tisícročia pred Kr. Stredom svetových dejín sa stalo východné Stredomorie. Pozdĺž jeho brehov už prebiehala fúzia impulzov vychádzajúcich z Egypta, Sýrie-Palestíny, Mezopotámie a Malej Ázie a celá skupina národov, mimoriadne rôznorodých etnickým pôvodom a jazykom, vytvárala nové kombinácie. Takáto zložená kultúra bola charakteristická aj pre nováčikov, ktorí už boli zapojení do systému obchodných vzťahov. Napríklad Ugarit, rušný prístav na severe Sýrie, viedol aktívny obchod s Krétou, vďaka čomu prichádzal prílev nových nápadov a praktických zručností nielen z brehov Sýrie a Palestíny, ale aj z Egypta a Mezopotámie. Osobné mená minojských textov pochádzajú z celého Blízkeho východu. Bežné západosemitské mená, ktoré sa tu nachádzajú, zahŕňajú Da-we-da (Dávid) a Gu-pa-nu (Gupan); meno Gupan sa objavuje aj v textoch z Ugaritu. Fénická bohyňa Tinit sa javí ako Ti-ni-ta. Severozápadný semitský boh Yam(mu) je tu napísaný ako Ya-mu. Najmenej dve mená nachádzajúce sa na tabletách Linear A, Da-ku-se-nй a Su-ki-ri-te-se-ya, sú Hurrian, t.j. patria k nesemitskému národu, ktorý počas 2. tisícročia pred Kristom zaujímal významné miesto na celom Blízkom východe, od Malej Ázie až po Egypt. Existujú aj egyptské mená, ako napríklad Ne-tu-ri-Re (čo znamená „Slnko je božské“). Minojské umenie ukazuje úzke spojenie s Egyptom: niektoré fresky zobrazujú egyptskú trstinu a egyptské mačky. Minojské náboženstvo bolo úzko spojené s Kanaánom. Krétsky Zeus sa na rozdiel od gréckeho Dia rodí a umiera ako Baal (Bel) z Kanaáncov. Všeobecne sa uznávalo, že miestnemu panteónu na minojskej Kréte šéfovala pôvabná bohyňa so zdvihnutými rukami do strán a holými prsiami, oblečená do volánovej sukne. Pred dešifrovaním lineárneho A boli takéto interpretácie vo všeobecnosti nesporné. Prehliadol sa však mimoriadne dôležitý výsledok archeologických výskumov. V palácových svätyniach nie sú absolútne žiadne kultové sochy; Navyše tu nie je ani podstavec, na ktorý by sa takáto socha dala umiestniť. Archeologické dôkazy zo židovských svätyní naznačujú, že výsledky vykopávok na Kréte možno interpretovať odlišne. Minojské „rohy venovania“ v tvare U nemožno oddeliť od židovských oltárnych rohov spomínaných v žalmoch 117, 27 a zachovať ich na rohoch kamenných oltárov vykopaných židovských svätostánkov. Archeológovia našli figúrky zobrazujúce nahú bohyňu plodnosti Astarte v domoch starých Židov až do obdobia zničenia prvého chrámu (586 pred Kr. ). Z Biblie však vieme, že oficiálny kult Jahveho bol anikonický (t. j. nespájal sa s obrazmi) a nenašli sa žiadne kultové sochy Jahveho (identifikované s Elom, hlavou kanaánskeho panteónu). Zatiaľ čo Minojci boli polyteistickejší ako starí Hebrejci, lineárne tabuľky A nájdené v Agia Triade naznačujú, že väčšina obetí sa neprinášala bohyniam, ale mužskému božstvu A-du (vyslovované Ah-duu alebo Hah -duu), ktoré bolo v ugaritských textoch iné meno pre Baala, najaktívnejšieho boha v kanaánskom panteóne. V Hesiodovej Teogónii bol prvým kráľom bohov Urán, ktorého vystriedal Kronos. Z tohto posledného sa narodil Zeus, ktorý ho nahradil a ktorý sa narodil na hore Dikte na Kréte. Prototypom tejto genealógie je huriánsky mýtus o Kumarbi. Keďže Hesiodov príbeh má huriánsky zdroj, keďže miesto narodenia Dia umiestňuje na Krétu, a keďže mýty zvyčajne starostlivo uchovávajú názvy miest, je jasné, že tento príbeh nepriniesli do Grécka cestovatelia alebo obchodníci, ktorí ho navštívili, ale prišiel s Hurrians, ktorí sa usadili na Minojskej Kréte. Počas svojej slávnej histórie zažili Minojci vzostupy aj pády. Mimo povodia Egejského mora je známych 11 kolónií, ktoré k nim patrili a ktoré sú široko rozšírené vo východnom a strednom Stredomorí. Počas vykopávok boli ich paláce objavené vo východnej časti Kréty - v Knossose, Phaistos, Mallii a Zakro. Minojské nálezy (vrátane textov) v blízkosti Chanie naznačujú, že na západe bol palác. Predmety súvisiace s minojskou civilizáciou boli objavené aj na iných ostrovoch južného Egejského mora, najmä na Thera, Melos, Kythera, Keos a Rhodos. Najdôležitejšie sú vykopávky realizované vo Fere. V dôsledku výbuchu sopky v polovici 2. tisícročia pred n. stred ostrova zmizol a zvyšok zasypal sopečný popol, ktorý pochoval mesto, ktoré tu existovalo. Katastrofa, ktorá postihla Minojcov, zachovala významné fragmenty ich kultúry nedotknuté. Fresky vo Fere sú mimoriadne pozoruhodné. Pozoruhodné je najmä zobrazenie lodí, ktoré zobrazujú výletnú plavbu šľachty a vojnovú loď v zápale boja. Súdiac podľa nápisov, z ktorých čerpáme informácie o živote na Kréte, sa zdá pochybné, že by rozľahlá minojská „ríša“ bola riadená z jedného centra. Oveľa hodnovernejší je predpoklad, že minojský štát vznikol konfederáciou mestských štátov ako Knossos, Mallia a Phaistos. Poznáme mená viacerých kráľov, z ktorých najznámejší bol Minos. Toto meno niesli minimálne dvaja králi a je možné, že slovo „minos“ sa stalo všeobecným označením pre panovníka. Hoci centrom minojskej civilizácie bola Kréta, kultúra sa rozšírila na mnohé ostrovy a pobrežné oblasti Egejského mora a Stredozemného mora ako celku, ako aj do aspoň jednej vnútrozemskej oblasti za Jordánskom. Silná kultúra námorníkov sa nehodí na presnú lokalizáciu: archeologické dôkazy a v niektorých prípadoch písomné pramene nájdené vo veľmi vzdialených oblastiach hovoria o vzťahoch, ktoré Minojci udržiavali s regiónmi Grécka, Malej Ázie, Cypru, Sýrie, Palestíny. , Egypt, Babylon a ďalšie krajiny. Väčšina grafických obrazov Minojcov objavených mimo sféry minojskej civilizácie je sústredená v Egypte. Maľby v hrobke Senmuta, architekta a dôverníka kráľovnej Hatšepsut (vládla okolo 1503-1482 pred Kr.), zobrazujú Minojcov, ktorí prinášajú dary. Minojci aktívne obchodovali, ich veľká obchodná flotila odchádzala na more s cenným nákladom – keramikou, kovovými výrobkami, vínom, olivovým olejom, aby ich v zámorí vymenila za meď, cín, slonovinu a zlato. Minojské obchodné lode mali zvyčajne vysokú provu, nízku kormu a vyčnievajúci kýl. Poháňali ich veslári sediaci v dvoch radoch a plachta. Úspechy Minojcov v oblasti vojenských záležitostí sa neobmedzovali len na flotilu. Kréťania boli dlho známi ako zruční lukostrelci a prakovníci. Ich zložený luk bol taký známy, že texty z Ugaritu hovoria, že ho vyrobil boh Kothar-va-Hasis na Kréte.
Život Súdiac podľa obrázku
umenie samotných Minojcov, boli to pôvabní a veselí ľudia. Muži aj ženy nosili dlhé vlasy, ale ženy si ich upravovali obzvlášť rozmanitým spôsobom, upravovali ich do krúžkov a kučier. Mužský odev pozostával prakticky len zo širokého koženého bedrového opaska a koženej vestičky. Ženy nosili dlhé farebné sukne s volánmi a živôtik, ktorý im nechával ruky a hruď holé.
Mestská komunita pozostávala z vyššej vrstvy (ktorá zahŕňala kráľovskú rodinu, šľachtu a kňazov), strednej triedy a otrokov. Ako by sa dalo predpokladať, ženy boli vo svojom postavení v spoločnosti rovnocenné s mužmi, zúčastňovali sa všetkých druhov aktivít, vrátane najnebezpečnejších druhov atletických aktivít. Farmári žijúci vo vidieckych oblastiach pestovali pšenicu a jačmeň, ako aj olivy, mandle a hrozno. Okrem toho vyrábali vlnu a ľan na textilnú výrobu. V mestách pôsobili sofistikovaní remeselníci, rezbári drahých kameňov a slonoviny, maliari, zlatníci a výrobcovia kamenných váz a pohárov. Obľúbený bol tanec a atletika ako pästný súboj. Hlavným športom bolo býčie skákanie. Mladý muž alebo žena sa postavili pred dobíjajúceho býka a chytili ho za rohy; keď býk švihol hlavou, skokan urobil salto cez rohy, rukami odtlačil býkovi chrbát a dopadol na nohy za býka.
Najucelenejší obraz o živote na minojskej Kréte poskytli archeologické vykopávky uskutočnené v Gournii, meste vo východnej časti Kréty. Bol tu objavený palác, verejné námestie, svätyňa a charakteristický labyrint domov postavených zo sutiny a nepálených tehál.
Náboženstvo. Minojci uctievali mnohých bohov, z ktorých niektorí možno vystopovať až do staroveku. Naše informácie o týchto bohoch sú skromné, ale keď si všimneme podobnosti so slávnejšími bohmi v iných oblastiach Blízkeho východu, môžeme vyvodiť závery o samotných krétskych bohoch a povahe uctievania. Preto v horských svätyniach uctievali široko uctievaného boha (Y)a-sa-sa-la-mu (vyslovuje sa „ya-sha-sha-la-muu“), ktorého meno znamená „Ten, ktorý dáva blaho“. Venuje sa mu najmenej šesť minojských kultových predmetov – kamenné stoly na úlitbu atď. Najznámejším minojským božstvom je bohyňa, zvyčajne zobrazovaná v nariasenej sukni, so zdvihnutými rukami roztiahnutými do strán a okolo jej tela a rúk sú často prepletené hady. Jej figúrky sa stali symbolom minojskej civilizácie. Táto bohyňa, podobne ako Yashashalam, môže byť tiež semitského pôvodu, pretože sa objavuje na valcových pečatiach z Mezopotámie skôr ako obrázky z Kréty. Niekedy ju minojskí umelci zobrazovali, ako stojí na hore obklopená zvieratami.
Meno Dagon, spomínané v Biblii ako boh Filištíncov, sa na minojských tabuliach objavuje v podobe Da-gu-na. Toto je tiež široko uctievané semitské božstvo: ugaritské mýty ho nazývajú otcom boha plodnosti Baala. Niektoré presvedčenia bežné na Minojskej Kréte prežili až do staroveku. Hesiodos a ďalší grécki básnici spomínajú mýty, ktoré hovoria, že boh Zeus sa na Kréte nielen narodil, ale aj zomrel a bol tam pochovaný. Príbeh o Zeusovi, ktorý si uzurpoval moc svojho otca Kronosa, je takmer presnou paralelou k mýtu o hurrianskom bohovi búrky Teshubovi, ktorý presne tým istým spôsobom vytlačí svojho otca Kumarbiho. Hesiodos spája túto udalosť s Krétou a jeho správa obsahuje mnohé nechutné detaily originálu, takže niet pochýb o zdroji neskoršieho mýtu. Spoločným znakom charakteristickým pre minojské náboženstvo bolo uctievanie prírody – posvätných stromov, prameňov a kamenných stĺpov. Na rozdiel od mnohých starovekých obyvateľov Blízkeho východu Minojci nepostavili svojim bohom majestátne chrámy. Spoločné náboženské úkony vykonávali na pôde paláca, v jaskynných svätyniach, v domových chrámoch, v kaplnkách vybudovaných nad prameňmi potokov, ale predovšetkým vo svätyniach na vrcholoch. Malé chrámy postavené na vrcholkoch hôr sú charakteristickým znakom kanaánskeho náboženstva a možno ich prirovnať k „vysokým kopcom“, na ktoré zúrivo útočili izraelskí proroci kvôli ich uctievaniu. Býk hral dôležitú úlohu v minojskom náboženstve. Grécke mýty spojené s Krétou sa často točia okolo býka, ako v prípade Diovho únosu Európy alebo legendy o Minotaurovi. Minojské oltáre a strechy svätyní mali často výbežky podobné rohom, ktoré mohli pochádzať z rohov posvätného býka a zvyčajne sa nazývali rohy zasvätenia. Aj mínojský býčí skok mal okrem atletickej aj náboženskú stránku.
čl. Minojské umenie je najradostnejšie a najžiarivejšie zo všetkých starovekých umení. Na reliéfnom obraze vázy z Agia Triada vidíme sprievod farmárov na dožinkách. Typickým minojským detailom na tejto váze je obraz opitého hýrivca, zahrabaného v zemi a spiaceho. Minojské fresky vždy ohromujú svojou sviežosťou a prirodzenosťou. Chlapci a dievčatá bezstarostne preskakujú rohy býkov, ktorí sa na nich rútia; krétska koza skáče po skalách; po vlnách kĺžu delfíny a lietajúce ryby. Dôležitou umeleckou konvenciou zavedenou Minojcami bolo zobrazenie cválajúcich zvierat. Táto technika, ktorá tak úspešne zobrazuje rýchlosť pohybu, sa odtiaľto rozšírila do Egypta, Perzie, Sibíri, Číny a Japonska. Minojci používali aj statické vzory – cikcaky, krížové šrafovanie a iné lineárne prostriedky známe z blízkovýchodnej maľovanej keramiky. Jasné sýte farby sa v minojskom umení používali nielen na freskách, ale aj v architektúre a na keramike vyrobenej na hrnčiarskom kruhu. To, že Minojci často maľovali mužov na červeno a ženy na žlto, nebolo len konvenciou. Podľa rozšíreného starodávneho zvyku si minojskí muži natierali telá na obradné účely na červeno, zatiaľ čo ženy na žlto. Presne tak sú vyobrazení ľudia na sarkofágu z Agia Triada, kde nosia teľatá a iné dary a hrajú na lýre pri príležitosti princovho pohrebu. Okrem toho Minojci vyrábali mimoriadne pestrú škálu keramiky, pečatí, kamenných nádob, kovových nástrojov a šperkov, čím nadviazali na domorodé remeselné tradície, ktoré predchádzali vzniku minojskej civilizácie.
Architektúra. Najpozoruhodnejšie príklady minojskej architektúry sa nachádzajú medzi pozostatkami palácových miest, ako sú Knossos a Mallia na severe, Phaistos a Agia Triada na juhu Kréty. Minojci v skutočnosti neboli zapojení do urbanistického plánovania. Vedúci komunity si pre svoj palác vybral najlepšie miesto a jeho príbuzní a družina postavili okolo paláca domy. Z tohto dôvodu mali mestá radiálne usporiadanie, pričom ulice vychádzali z paláca v centre a spájali ich viac-menej sústredné uličky.
Palácové mestá sa zvyčajne nachádzali vo vnútrozemí a s prístavnými mestami boli spojené spevnenými cestami. Pozoruhodnou výnimkou z tohto pravidla je Mallia: pobrežná nížina je tu taká úzka, že Mallia bola aj prístavom. Najväčšie minojské paláce sú kolosálnymi labyrintovými systémami miestností; možno slúžili ako model pre Minotaurov labyrint. Tento „akumulačný“ princíp výstavby sa stal charakteristickým pravdepodobne od neskorého neolitu, keď sa na Kréte objavili prvé dediny. Minojské budovy boli vysoké niekoľko poschodí (tak sú zachované na There) a mali ploché strechy. Paláce mohli byť postavené z brúseného kameňa, ale spodné poschodia obyčajných domov boli zvyčajne postavené z hrubého kameňa. Na poschodia sa používala surová tehla, niekedy aj pri stavbe paláca. V niektorých prípadoch, aby sa zabezpečila aspoň čiastočná ochrana pred zemetraseniami, boli steny palácov spevnené zámkovými drevenými väzbami. Medzi minojskými palácmi je najznámejší Knossos (palác kráľa Minosa). Pôvodný vzhľad paláca možno uhádnuť podľa vzhľadu, ktorý palác získal cca. 1700 pred naším letopočtom, kedy bola zničená zemetrasením alebo sériou zemetrasení a následne prestavaná. Palác, postavený okolo veľkého obdĺžnikového otvoreného nádvoria, mal takmer štvorcový pôdorys, každá strana merala cca. 150 m siene a reprezentačné miestnosti sa nachádzali minimálne dve poschodia nad nádvorím. Krásne a majestátne schodisko, tvorené mnohými schodiskami, postavené po prvom zničení paláca, viedlo z týchto komnát dole na otvorené nádvorie, po stranách ktorého boli postavené dva rady pomerne krátkych stĺpov, postupne sa zužujúcich zo širokého vrcholu. na úzku základňu. Svetelná studňa na tomto dvore je typickým minojským riešením problému osvetlenia veľkého počtu vnútorných priestorov. Dláždená cesta vedúca z paláca bola vedená po viadukte z obrovských kamenných blokov cez hlbokú roklinu a napojená na veľkú cestu, ktorá pretínala ostrov a ktorá viedla z Knossosu do Festu.
V Trónnej sále sa nachádza unikátny trón vyrobený zo sadry, lemovaný freskami zobrazujúcimi gryfov. Drevený trón kedysi stál v Sieni dvojitých sekier, ktorá sa nachádzala v obytnej časti paláca (takto pomenovaná podľa toho, že na kameňoch jeho svetelnej studne bola objavená murárska značka - sekera s dvoma čepeľami). V skutočnosti to bol hlboký portikus, obrátený na východ. Úzka chodba z nej vedie do malej, elegantne zariadenej miestnosti nazývanej kráľovnin Megaron s dvoma svetelnými studňami - na západnej a východnej strane. Vedľa neho bol malý bazén na umývanie a po dlhej chodbe sa dalo dostať do záchodovej miestnosti: tu bol napojený vodovod a kanalizácia.
Zemetrasenia, ktoré zničili palác Knossos, nespôsobili výraznejšie škody na paláci v Mallii, a preto bola jeho rekonštrukcia oveľa menej významná. Palác Phaistos, ktorý bol postavený v rokoch 1900 až 1830 pred Kristom, bol tak poškodený zemetraseniami v dĺžke cca. 1700 pred Kristom, že ho ani nezačali obnovovať, bol jednoducho opustený a neďaleko, v Agia Triade, postavili nový palác.
Písanie a jazyk. Najstarším krétskym písmom sú piktogramy, zvyčajne na hlinených tabuľkách, ktoré sa datujú okolo roku 2000 pred Kristom. Tieto piktogramy sa zvyčajne nazývajú krétske hieroglyfy. Zdá sa, že sú väčšinou miestneho pôvodu, hoci niektoré symboly sú podobné egyptským. Špeciálny a svojrázny piktografický list, pravdepodobne neskoršieho typu, nachádzame na tzv. Disk Phaistos, okrúhla hlinená tabuľka (priemer 16 cm), na ktorej oboch stranách sú pomocou pečatí vtlačené piktogramy. Rozlúštenie lineárneho písma spojeného s týmito piktogramami v budúcnosti vzbudzuje nádej na vyriešenie hádanky disku.
Hieroglyfy boli nahradené lineárnym písmom, vyvinutým na ich základe, stalo sa tak v Knossose cca. 1700 pred Kristom, vo Festose o niečo skôr. Toto písmo, nazývané Linear A, si stále zachováva stopy svojho piktografického pôvodu; objavuje sa na množstve hlinených tabuliek z rokov 1750 až 1400 pred Kristom. Okolo roku 1450 pred Kr v Knossose sa spolu s lineárnym A začalo používať aj lineárne B Texty napísané lineárnym písmom B boli objavené aj v kontinentálnom Grécku, čo viedlo mnohých vedcov k presvedčeniu, že tomuto písmu zodpovedá určitá forma gréčtiny. Témy, ktorým sa venujú minojské texty napísané na hlinených tabuľkách aj na kamenných náboženských predmetoch, sú najmä ekonomika a náboženstvo. Asi 20 kultových predmetov pochádza z rôznych miest roztrúsených po strednej a východnej Kréte. Na viacerých miestach vo východnej polovici ostrova sa našlo viac ako 200 domácich tabletov, väčšinou účteniek a inventárov. Ďaleko nad všetkými ostatnými je kolekcia tabliet od Agia Triada - cca. 150 hospodárskych a administratívnych hlinených dokumentov.
Mykénčania a úpadok minojskej civilizácie. Niekedy po roku 1900 p.n.l. Z balkánskej oblasti alebo možno zo vzdialenejších oblastí na východe vtrhli grécky hovoriace národy do kontinentálneho Grécka. Rozšírili sa z Macedónska na Peloponéz a založili mnoho miest, ako Pylos, Tiryns, Théby a Mykény. Títo Gréci, ktorých Homér nazýva Achájci, sa dnes bežne nazývajú Mykénčania. Bojovní Mykénčania boli spočiatku pomerne necivilizovaní, no asi od roku 1600 pred Kr. nadviazali rôzne kontakty s Minojcami, v dôsledku čoho ich kultúra na kontinente prešla dramatickými zmenami. Obdobie od 1550 do cca. 1050 pred Kristom na Kréte ho niektorí vedci nazývajú neskorá minojčina. Okolo roku 1400 pred Kr Mykénčania dobyli Knossos a od tohto momentu bola Kréta rodiskom zjednotenej minojsko-mykénskej kultúry. Lineárne B spájame predovšetkým s týmto dátumom a nasledujúcimi dvoma alebo troma storočiami: Mykénski Gréci si prispôsobili krétske písmo svojmu jazyku. V rokoch 1375 až 1350 pred Kr moc Minojcov bola podkopaná. Erupcia Thera pokryla východnú a strednú Krétu silnou vrstvou vulkanického sedimentu, čím sa pôda stala neplodnou. Erupcia spôsobila aj ničivú prílivovú vlnu, ktorá spôsobila veľa problémov nielen na neďalekej Kréte, ale v celom východnom Stredomorí. Ďalším faktorom, ktorý prispel k úpadku Minojcov, bol neustály prílev Mykénčanov z kontinentu. Mykénska kultúra naďalej prekvitala. Trójska vojna sa odohrala cca. 1200 pred Kristom a Homér spomína, že kráľ Idomeneo z Kréty prišiel so silou Mykénčanov, aby pomohli Grékom. Ku kolapsu Mykénčanov došlo okolo roku 1200 pred Kristom, keď ich porazili útočiaci Dóri, posledný grécky hovoriaci ľud, ktorý prišiel do Grécka zo severu, po čom samotné Grécko a Kréta vstúpili do obdobia tzv. „Doby temna“, ktoré trvali vyše 300 rokov. Nech už sú detaily akékoľvek, zdá sa, že kolaps minojskej a mykénskej kultúry vyvolal sériu masových migrácií tzv. „morské národy“, ktoré rozdrvili chetitskú moc v Malej Ázii, ohrozili Egypt a zmenili chod dejín na Blízkom východe. Jednou z najdôležitejších z týchto migrácií bola migrácia dvoch egejských národov, známych v histórii ako Filištínci a Daniti, ktorí ohrozovali deltu Nílu za vlády faraóna Ramesse III. (asi 1194-1162 pred Kr.). Nakoniec Egypťania odrazili tento útok, po ktorom tieto národy odcestovali na severovýchod, aby sa usadili na južnom pobreží Palestíny (slovo odvodené od „Filistie“). Filištínci neustále bojovali so židovskými kmeňmi, ale Daniti sa od nich odtrhli a presťahovali sa do hlbín kontinentu, ktorí sa neskôr spojili so Židmi a vytvorili kmeň Dan; Z Filištínov a Dánov, bývalých spojencov, sa stali zarytí nepriatelia. Samson, najväčší dánsky hrdina v boji proti Filištíncom, vystupuje v Biblii ako jeden zo „sudcov“ Izraela. Minojská história má veľmi zaujímavý doslov. V dvoch mestách východnej Kréty, Pres a Drer, prežili hŕstky minojských Semitov, ktorí žili bok po boku s gréckymi susedmi. Dve jazykovo odlišné komunity v oboch mestách zanechali nápisy. Vedci dali negréckemu jazyku jeho správny názov: „Eteocritan“, čo znamená „skutočne (alebo pôvodne) Kréťan. Oba nápisy sú zložené pomocou rovnakých známych písmen gréckej abecedy. Medzi nápismi z Drera sú dvaja eteokritsko-grécki bilingvisti. Eteokritánske texty pochádzajú z r. 600-300 pred Kr Už v rímskych časoch bolo všeobecne známe, že starý negrécky jazyk na Kréte bol semitský. V literárnom podvode siahajúcom do 4. storočia. AD, poznámky o trójskej vojne Dictysa z Kréty, údajne spoločníka krétskeho kráľa Idomenea, tvrdia, že ich originál, napísaný „fenickými písmenami“, našli pastieri v hrobke Dictys neďaleko Knossosu. Toto je posledný fragment minojskej civilizácie, ktorý k nám dorazil.
Collierova encyklopédia. - Otvorená spoločnosť. 2000 .
Skoré minojské obdobie (XXX–XXIII). Pôvodné obyvateľstvo Kréty sa zvyčajne nazýva Minojci, ktorí vytvorili veľmi rozvinutú archeologickú minojskú kultúru. Začiatkom 3. tisícročia sa na Kréte, podobne ako v mnohých častiach zemegule, rozvinula výroba medi a neskôr aj bronzu. Od druhej polovice 3. tisícročia sa na Kréte objavovali mestá, ale aj súkromné vlastníctvo. Prví králi začínajú vládnuť na Kréte ( basilei), ktorí žili v mestách Knossos, Mallia a Phaistos.
Stredné minojské obdobie (XXII–XVIII). Pšenica sa už seje aj na Kréte. Rozvíja sa záhradníctvo a vinohradníctvo; Chovajú drobné hospodárske zvieratá, najmä ovce a kozy.
Hrnčiarsky kruh má široké uplatnenie v remesle, rozvíja sa odlievanie bronzu, vysokú úroveň dosahuje výroba šperkov. Zdokonaľuje sa stavebný priemysel: stavajú sa veľké stavby v Knossose, Mallii a Phaistose, podľa ktorých sa stredominojské obdobie označuje ako "obdobie starých palácov" . „Paláce“ boli centrami, okolo ktorých sa, podobne ako okolo chrámov na východe, sústreďoval ekonomický život obyvateľov ostrova. Zvláštnosťou Kréty v tejto dobe je úplná žiadne stopy po boji. Sídliská napriek svojej mohutnosti neboli špeciálne opevnené.
Vonkajšie vzťahy Kréta najmä s Malou Áziou a Egyptom. V Malej Ázii Kréťania obchodovali s obyvateľstvom slávnej Tróje a Chetitov a vo východnom Stredomorí - s Cyprom a sýrskymi kráľovstvami. Obchodné vzťahy s Egyptom boli veľmi rozvinuté: drevo, maľovaný riad a iné veci sa dovážali z Kréty do Egypta, kde vládla 12. dynastia (XIX – XVIII storočia pred Kristom). Faraóni vyslali na Krétu veľvyslancov a na ostrove mali svoje stále zastúpenie.
Neskoré minojské obdobie (XVII–XII). Blízko 1700 Požiar a zničenie veľkých vyššie spomínaných palácov v Knossose, Phaistos a Mallii sú archeologicky zaznamenané. Požiar bol spojený so zemetrasením alebo vnútornými spormi, ktoré sa mohli zhodovať. Vo svojej predchádzajúcej podobe „paláce“ prestávajú existovať. Sú prestavané, takže začiatok neskorého minojského času ( XVII–XV storočia pred Kr.) nazývaný aj obdobie"nové paláce" , keď krétske štáty zažívali maximálny rozkvet.
Aktívne sa rozvíjajúci stavba lodí– začína obdobie nadvlády Kréty na mori, talasokracia. Stavajú sa nákladné a vojnové lode (armáda mala na prove nainštalované barany). Grécki zákonodarcovia nasledujúcich čias označili Minosa za tvorcu najstarších gréckych zákonov. Kráľ spájal funkcie kňaza a svetského panovníka, tak možno nazvať krétsku spoločnosťteokratický . Všetci predstavitelia kráľovskej dynastie niesli meno Minos.
Na Kréte sa buduje sieť ciest – jeden z prvých ukazovateľov rastu produkcie. Rozvoj väzieb s Egyptom a východným Stredomorím pokračuje: v r Ugarit(Sýria) tam bola celá osada krétskych obchodníkov.
Kréto-mykénske písmo. Už v 3. tisícročí pred Kristom bolo na Kréte zaznamenané písanie obrázkov - obrazok, - neskôr sa vyvinul do ideografický. S XVIII V. pred Kristom sa na základe tejto tradície objavuje skutočné krétske písmo, tzv Lineárne A. Predstavovalo to slabičné písanie, v ktorom znak znamenal slabiku. Písmeno A ešte nebolo rozlúštené. S XV storočia sa objavuje iný typ písma - Lineárne B. Písmeno B je protogrécke, hoci obsahuje určitý počet predindoeurópskych slov. Jeden znak, ako v písmene A (súvislosť s ním je zrejmá), znamenal slabiku; na konci každého riadku môže byť ideogramy- schematické nákresy, ktoré vysvetľujú, čo bolo napísané.
Krétsko-mykénske písmo sa nazýva lineárne, pretože pozostávalo z čiar napísaných na hlinených tabuľkách.
Smrť krétskej civilizácie. V strede XV V. Na Kréte dôjde ku katastrofe. Vysvetľuje sa to zemetrasením spôsobeným silnou sopečnou erupciou Santorini, ktorý sa nachádza 110 kilometrov severne od Knossosu, na ostrove Fera. Je možné, aj keď pochybné, že to spôsobilo zemetrasenie na Kréte. Na druhej strane erupcia mohla vytvoriť veľkú vlnu – cunami, ktorá odplavila paláce. A po katastrofe mohli Achájci prísť plieniť na Krétu. K tomuto incidentu sa vracia záhada. Atlantis.
Po katastrofe sa Kréta už nikdy nespamätala. Na rozdiel od predchádzajúcej kataklizmy, keď boli paláce prestavané, Kréta prestáva existovať ako samostatný veľký štát: jej éra sa končí. Po zničení palácov je severovýchodná časť Kréty osídlená achájskym obyvateľstvom, ktoré sa presťahovalo z pevninského Grécka – krétska civilizácia, aj keď naďalej existuje až do r. XII storočia však už nie je samostatný.
Dlhé obdobie neolitu na ostrove vystriedala brilantná minojská éra, ktorej meno pochádza z mena mýtického kráľa Minosa, vládcu kráľovstva a paláca Knossos.
Minojská civilizácia bola založená a prekvitala od roku 2900 pred Kristom. do roku 1100 pred Kristom, obdobie viac ako 1500 rokov.
Minojské obdobie je rozdelené do štyroch hlavných období:
Predpalácové obdobie (3300 – 2000 pred Kr.)
Obdobie Starého paláca (2000 - 1750 pred Kr.)
Obdobie nového paláca (1750 - 1490 pred Kr.)
Popalácové obdobie (1490 - 1100 pred Kr.)
Vykopávky britského archeológa Sira Arthura Evansa po prvýkrát vrhli svetlo na kultúru, ktorej existencia bola predtým známa len z homérskeho eposu a gréckeho mýtu o Minotaurovi.
Minotaurus, napoly muž a napoly býk, požieral mladých mužov a ženy, ktorých mu priniesli ako poctu z pevninského Grécka.
Evans na začiatku minulého storočia našiel ruiny paláca Knossos, ktorý existoval na ostrove Kréta od roku 1700 pred Kristom. a potom.
Palác Knossos mal vodovodnú a kanalizačnú sieť, ktorá bola pokročilejšia ako ktorákoľvek iná budovaná v Európe počas rímskej éry. Steny boli náročne zdobené freskami zobrazujúcimi Minojcov ako šťastných a pokojných ľudí, ktorí žili v súlade s prírodou, mali zjavnú záľubu v tanci a tešili sa z veľkých verejných festivalov a športových podujatí.
Štruktúra paláca Knossos sa prvým návštevníkom zdala chaotická a zložitá a možno práve táto skutočnosť dala základ mýtu o slávnom labyrinte.
Čo nebolo vhodné na pestovanie obilnín, bolo ideálne pre vinič alebo olivy. Odvtedy až dodnes sú olej a víno hlavnými poľnohospodárskymi produktmi pestovanými a vyvážanými z Kréty
More
Minojci si čoskoro uvedomili, že more, ktoré ich obklopovalo a ktorého sa stále báli, je v skutočnosti ich novým najlepším priateľom. More bolo účinným odstrašujúcim prostriedkom proti inváziám ako ktorékoľvek z opevnení.
Počas rozvoja a rozkvetu civilizácie Minojci nemuseli stavať hradby okolo svojich miest. Vďaka moru Minojci nadviazali kultúrne väzby s inými krajinami. Postupne sa z nich stali virtuózi v stavbe lodí a minojská civilizácia sa stala jednou z prvých civilizácií, ktorá založila svoj vývoj na obchodnej flotile. Minojci rýchlo kolonizovali neďaleké ostrovy v Egejskom mori, Kyklady, a začali obchodovať s Egyptom a Sýriou. Predpokladá sa, že prišli na Sicíliu. Zisky z obchodu a nahromadené skúsenosti im umožnili vybudovať veľké prístavy, akvadukty a pôsobivé paláce.
Minojskí námorníci boli obetaví a ich lode boli vyspelejšie.
Fresky zobrazovali lode s vysokou provou, krátkou kormou, veľkým sťažňom v strede štvorcového plátna a veľkou čepeľou na korme pre kormidlo.
A keď zafúkal vietor, viac ako 25 veslárov na každej strane lode jej dodávalo potrebnú silu na pohyb. Vysoké predky prerezávali vlny a ťažké a spoľahlivé trupy ich robili silnejšími a stabilnejšími počas búrok. Dokonca aj arogantní Egypťania obdivovali námorné schopnosti Minojcov. V egyptskej hrobke freska zobrazuje skupinu Minojcov, ktorých nazývali „keftiu“, ktorí prinášajú dary faraónovi. Je pravdepodobné, že egyptský faraón najal Minojcov a ich lode, aby dopravili libanonský céder do jeho krajiny.
Charakter
Minojci vyvinuli efektívny centrálny orgán na riadenie a monitorovanie obchodných transakcií. Registre boli písané na hlinené tabuľky, spočiatku s písacou formou, ktorá vyzerala ako egyptské hieroglyfy a po roku 1700 pred Kr. - pomocou slabičného písma známeho ako lineárne.
Možno kvôli svojej izolácii Minojci bojovali menej ako iné národy tej doby. Nikdy nepokrývali steny výjavmi z bitiek alebo vojenských vykorisťovaní, ani popísané vojenské činy.
Ich obľúbenými témami boli človek v jeho každodennom živote alebo náboženské a športové udalosti, ako aj obrazy prírody - kvety, ryby, vtáky a delfíny.
Nestavali ani sochy či veľké mohyly, aby uspokojili márnivosť alebo zdôraznili niečiu moc. Namiesto toho v ich umení dominujú portréty šarmantných ľudí s dlhými čiernymi vlasmi, vysokých a štíhlych, ktorí majú na sebe krásne farebné kostýmy. Najmä ženy sú zobrazené vo farebných, úchvatných šatách, ktoré nechávajú odhalené prsia, možno ako znak krásy, zdravia a plodnosti. Gréci predpokladali, že pôvodom tanca sú Minojci.
Minojské umenie je spontánne a ľahké, plné rytmických pohybov. Ak veríte tomu, čo je zobrazené na freskách, Minojci boli pravdepodobne najšťastnejšími ľuďmi doby bronzovej.
Spoločnosť
Ženy na Kréte si užívali viac slobody ako ženy v ktorejkoľvek inej kultúre tejto éry, dokonca viac ako v Egypte. Fresky v palácoch ich zobrazujú ako slobodomyseľných, oblečených v elegantných šatách, nalíčených a užívajúcich si verejné oslavy s mužmi, či dokonca účasť na športových podujatiach a súťažiach.
Nástenná maľba sa vyznačuje zobrazením verejnej oslavy, kedy sa na námestí paláca Knossos zhromaždili davy, aby sledovali športovcov pri náročných a riskantných skokoch s býkmi.
Možno to Homér intuioval, keď v Iliade uviedol, že Kréta má 90 miest. Počas zenitu minojskej civilizácie (1700 - 1200 pred Kristom) však počet obyvateľov na ostrove dosiahol 250 000 ľudí a 40 000 z nich žilo v Knosse.
Krétsku smotánku tvorila šľachtická aristokracia, kňazi a kňažky.
Strednú vrstvu tvorili remeselníci, obchodníci a úradníci a vtedajšiu robotnícku triedu tvorili roľníci, pastieri a robotníci. Poslednou spoločenskou vrstvou sú nevoľníci. Tí druhí, napriek svojmu skromnému postaveniu, žili lepšie ako otroci v akejkoľvek inej civilizácii doby bronzovej.
Kréta nikdy nezažila sociálne nepokoje a otrasy, ktoré postihujú väčšinu spoločností.
O tisíc rokov neskôr by Aristoteles povedal, že nevoľníci z Minojskej Kréty dostali všetky privilégiá minojských občanov, s výnimkou dvoch: nemohli nosiť zbrane a nemohli sa zúčastňovať športových a gymnastických podujatí.
Nevieme, či všetci alebo väčšina Minojcov bola schopná žiť vo veľkých domoch, ale sme si istí, že mnohí z nich žili pohodlne a zdobili svoje domovy krásnymi kvetináčmi a záhradami. V ich domoch neboli ohniská na varenie. Na varenie používali samostatné pece z hliny alebo bronzu. Jedli lepšie ako ich súčasníci, Egypťania z Mezopotámie. Chlieb vyrábali zo zmesi pšeničnej a jačmennej múky. Ich záhrady dodávali šalát, šošovicu, fazuľu, hrach, slivky, dule a figy. Ich kravy a kozy poskytovali potrebné množstvá mlieka, z ktorého vyrábali syr. No more im dodalo chobotnice, kalamáre, mušle a množstvo druhov rýb. Pilo sa hlavne víno, no postupným nárastom pestovania obilia sa ho časom stalo málo a objavilo sa pivo.
Náboženstvo
Minojská kultúra, náboženstvo a politika boli vzájomne prepojené. Trónna sála kráľa Minosa, krásna, no nijako zvlášť luxusná, bola miestom, kde okrem politiky často vykonávali dôležité obrady aj náboženskí ministri. Športové podujatia mali aj charakter náboženských obradov.
Posvätným zvieraťom Minojcov na Kréte bol Tavros. Všade po celom paláci boli umelecké diela znázorňujúce posvätné zviera... pri obradoch sa používali vázy v tvare býčej hlavy. Najpopulárnejším športom je ceremónia v skoku býka, kde športovci chytia zviera za rohy a predvedú zložité salto pozdĺž celého tela zvieraťa.
Je možné, že kráľ Minos nosil masku s hlavou býka a to bola skutočnosť, z ktorej si Gréci neskôr vytvorili obraz Minotaura.
Máme málo informácií o minojskom náboženstve na rozdiel od toho, čo vieme o zodpovedajúcich náboženstvách tohto obdobia na Blízkom východe. Neboli tu žiadne veľké chrámy ani veľké kultové sochy bohov. Hlavnými Minojcami boli Veľká bohyňa Matka, čo možno vysvetľuje dôležité miesto žien v krétskej spoločnosti. Mnohé zo sôch sú ženy, módne oblečené, v maškarných šatách, ktoré odhaľujú ich prsia, s pôsobivými účesmi. Často držia v oboch rukách dva hady. To mohlo byť inšpiráciou pre nasledujúce grécke božstvá ako Aténa, Demeter a Afrodita. Niekedy sa Bohyňa Matka objaví s mladým mužom, ktorý môže byť jej synom.
Obrady, športové podujatia a býci mali obetný charakter, aby ich Bohyňa Matka ochránila pred sériou katastrof, ako sú potopené lode, choroby, poľnohospodárske zlyhania, najmä zemetrasenia. K takýmto ničivým zemetraseniam dochádzalo vo východnom Stredomorí v pravidelných intervaloch – zvyčajne sa takéto veľké zemetrasenia vyskytli každých päťdesiat rokov a zakaždým pochovali celé mestá pod ruinami.
Minojci na tento prírodný úkaz nikdy nezabudli a vysvetľovali ho existenciou obrovského Tavrosa, ktorý žil v podzemí a svojím revom otriasol svetom.
Koniec minojskej éry
Napriek obetiam minojská civilizácia zmizla po ďalšej prírodnej katastrofe. Séria zemetrasení a otrasov spôsobila toľko skazy a toľko úmrtí, že plynulý vývoj spoločnosti na ostrove je prerušený. Medzi Knossom a ďalšími veľkými minojskými mestami vypukli boje. Nakoniec z toho Knossos vyšiel ako víťaz a ostatné paláce na ostrove boli zničené. Na pevnine Achájci, ktorí sa naučili tajomstvá minojskej plavby, našli príležitosť a pochopili veľa z organizácie kolónií minojskej Kréty, čo obmedzovalo ekonomickú a politickú moc.
Okolo roku 1160 pred Kr ešte väčší prvok prišiel, keď sa všetko, čo sa stalo predtým, zdalo bezvýznamné. Sopka Santorini explodovala 70 námorných míľ severne od Kréty. Explózia bola taká veľká, že dve tretiny ostrova zmizli a tlaková vlna vytvorila obrovskú cunami, ktorá zasiahla husto obývané severné pobrežie Kréty a spôsobila rozsiahle ničenie a smrť. Minojská flotila bola zničená a ostrov prirodzene zostal nechránený.
Preživší na ostrove boli rozptýlení v izolovaných osadách. Okolo roku 1100 pred Kr Na ostrove sa začali vyloďovať dórski Gréci, ktorých lode začali dominovať v Stredozemnom mori. Palác Knossos obsadili noví votrelci, ktorí postupne začali vytláčať starých obyvateľov a preberať moc na ostrove do svojich rúk.
Začala sa nová éra nielen pre ostrov, ale pre celé Grécko a Stredozemné more...
Minojská civilizácia - označuje egejskú civilizáciu z doby bronzovej na ostrove Kréta (2700-1400 pred Kr.). Hlavnými centrami kultúry a civilizácie boli takzvané paláce – komplexné ekonomické a politické komplexy, z ktorých najväčšie existovali v Knossose, Phaistos, Zakrose a Tylisse.
Fragmenty paláca Knossos
Kultúra je pomenovaná po mýtickom kráľovi Kréty Minosovi, majiteľovi labyrintu, ktorý podľa legendy postavil Daedalus.
Minojci viedli aktívny námorný obchod (ostrov sa nachádzal na križovatke hlavných námorných obchodných ciest) a udržiavali priateľské vzťahy so Starovekým Egyptom. Žiadny z palácov nemal opevnenie: obyvatelia ostrova sa zjavne cítili úplne bezpečne.
Minojská civilizácia. Staroveká Kréta a jej obyvatelia
Počas stredominojského obdobia sa vplyv kultúry rozšíril do pevninského Grécka a v tom istom období bola kykladská kultúra asimilovaná Minojcami. Invázia Achájskych Grékov na Krétu neviedla k úpadku kultúry, ale k novej etape jej vývoja – vzniku zmiešanej mykénskej kultúry, ktorej vplyv sa rozšíril na pevninské Grécko, Krétu, ostrovy v Egejskom mori. More a množstvo území vo východnom Stredomorí. Domorodí Kréťania naďalej zohrávali v mykénskom Grécku prinajmenšom dôležitú kultúrnu úlohu. Po dórskom vpáde minojská kultúra úplne vymizla a domorodé obyvateľstvo Kréty bolo asimilované Grékmi najneskôr v 4.-3. BC e.
Dedičstvo starovekých civilizácií. minojská kultúra
Skoré obdobie štúdia
Na začiatku 19. storočia zozbieral a analyzoval historické informácie o minojskej Kréte Robert Pashley. Keďže Kréta v tých rokoch patrila Turecku, nemal možnosť vykonávať vykopávky, ale podarilo sa mu zistiť presnú polohu mesta Kydonia.
Prvé vykopávky paláca Knossos začal v roku 1878 krétsky zberateľ starožitností Minos Kalokerinos, ale vykopávky boli prerušené tureckou vládou. G. Schliemann, ktorý sa dopočul o starožitnostiach ostrova, tam chcel tiež robiť vykopávky, ale po škandále s nelegálnym vývozom zlatých pokladov z Turecka ho osmanské úrady, ktoré mali v tom čase na starosti Krétu, odmietli .
Za oficiálny dátum objavenia kultúry sa považuje 16. marec 1900, kedy anglický archeológ Arthur Evans začal s vykopávkami paláca Knossos.
V rokoch 1900-1920 Na Kréte sa uskutočňovali intenzívne vykopávky, na ktorých materiáloch boli dlho založené predstavy historikov o minojskej civilizácii. Vykopávky viedli Federico Halberr, Luigi Pernier, John Pendlebury a množstvo ďalších archeológov.
Po rozlúštení krétskeho písma
Tabuľka s nápisom v cypersko-minojskom písme.
Významný prelom v štúdiu minojskej civilizácie nastal po 50. rokoch 20. storočia. M. Ventris za účasti J. Chadwicka rozlúštil neskoršiu verziu krétskeho písma – Lineárne B. Vďaka tomu sa získali informácie o neskoršom období minojskej civilizácie – mykénskej civilizácii, v ktorej hrali Achájski Gréci. dominantnú úlohu, no kultúrna úloha Minojcov bola stále silná.
Dodnes zostáva kontroverzná otázka, kedy Achájci a Pelasgovia zaujali dominantné postavenie v minojskej civilizácii; legendárna tradícia aj archeologické dôkazy naznačujú, že sa to stalo na Kréte, predtým, ako sa centrum moci presunulo do Mykén. W. Ridgway spochybnil správnosť termínu „minojská civilizácia“, ktorý vytvoril Evans, poukazujúc na to, že legendárny kráľ Minos nebol „Minojec“, ale cudzinec z pevninského Grécka; Ridgwayov pohľad má aj moderných priaznivcov.
Chronológia
Chronológiu minojskej civilizácie navrhol začiatkom 20. storočia A. Evans, ktorý rozdelil minojské dejiny na rané, stredné a neskoré minojské obdobie (posledné sa v podstate zhoduje s existenciou mykénskej civilizácie). Alternatívne rozdelenie minojských dejín na palácové obdobia navrhol grécky archeológ N. Platón.
Predminojské obdobie na Kréte
Až do neolitu nie sú na Kréte žiadne stopy ľudí. Už v ranom neolitu sa na Kréte objavili skalné obydlia, neskôr využívané ako hrobky. Najmä veľa týchto skalných obydlí sa zachovalo pri meste Matala.
Jaskyne na pláži Matala
Anatolský pôvod minojskej kultúry
Raná minojská kultúra nie je priamym potomkom neolitickej kultúry Kréty, ale bola zavedená z východu cez Anatóliu. Analógy v Mezopotámii majú raný minojský odev, architektúru, vyrezávané pečate, kultové obrazy a mnoho ďalších prvkov minojskej kultúry.
Kultové obrazy býka a bohyne „oranta“ (so zdvihnutými rukami) charakteristické pre minojskú kultúru sa nachádzajú na východe Anatólie už v keramickom neolite. V 4. tisícročí pred Kr. e. V Arslantepe sa objavili valcové pečate, neskôr rozšírené medzi Minojcami a v 3. tisícročí pred Kr. e. V Beyjesultane sa stavia palác, ktorého architektonické prvky pripomínajú neskoršie minojské paláce.
Tesnenie valca od Arslantepe
Nositelia minojskej kultúry sú podľa jednej hypotézy potomkami kultúry halaf, ktorá nadviazala na tradície neolitických protomiest Anatólie, ktoré pod tlakom predkov Sumerov (kultúra Ubaid) migrovali do r. Západ a neskôr sa presťahoval na Krétu. Také charakteristické prvky minojskej kultúry ako kultová sekera labrys alebo mastencové pečate boli zdedené z kultúry Halaf.
Labrys ako symbol minojskej kultúry
Nad rámec tejto hypotézy zostáva otázka o vzniku námorných tradícií medzi Minojcami, ktoré v halafskej kultúre chýbali. Dá sa vysledovať aj vplyv susednej halafskej kultúry Fikirtepe (kult bohyne „Oranta“, ornament, dizajn obytných budov).
Vplyv pevninského Grécka (Plasgovia)
Na druhej strane minojská kultúra bola ovplyvnená kultúrou pevninského Grécka („Pelasgovia“). Homér spomína Pelasgov ako ľudí, ktorí obývali Krétu spolu so samotnými Kréťanmi. Ornamenty minojskej vázovej maľby sa oveľa viac podobajú ozdobám keramiky pevninského Grécka (najmä kultúre Vinca) ako dosť chudobnej ornamentike kultúry Ubaid.
"Pythos s medailónmi" v paláci Knossos. Pomenované podľa konvexných diskov patria do obdobia strednej minojskej III alebo neskorej minojskej IA. (foto Harrieta171)
Okrem toho v názvoch osád starovekej Kréty sú prípony charakteristické pre pevninské Grécko -ss-, -nth- atď.
Kultúrne súvislosti
Freska paláca Knossos Princ s ľaliami, datovaná okolo roku 1550 pred Kristom. e.
V starovekom období (koniec 3. tisícročia pred Kristom) zrejme Minojci udržiavali kontakt s kultúrou Ocieri na Sardínii. Staroveká tradícia považovala obyvateľov Sardínie za obyvateľov Kréty, čo však historikom poskytuje málo informácií, keďže Sardíniu vystriedalo niekoľko kultúr rôzneho pôvodu.
Podľa Homéra okrem samotných Minojcov (autochtónni Kréťania, Eteokritáni) žili na Kréte aj Pelasgovia (podľa Herodota a iných, ktorí prišli z Malej Ázie alebo Grécka), ako aj Kidones (malý ľud, možno príbuzný k Minoanom - od nich pochádza názov mesto Cydonia). Ešte v prvej polovici 20. storočia. mnohí slávni výskumníci z Kréty si napriek takémuto jasnému náznaku mýlili Pelasgovcov so samotnými Kréťanmi. Neskôr na ostrov vstúpili Achájci (Gréci).
Identita minojského (eteokritánskeho) jazyka nebola stanovená. Čiastočné rozlúštenie krétskeho písma umožnilo identifikovať niektoré morfologické ukazovatele (jazyk zjavne nie je ani indoeurópsky, ani nesúvisí s etruskym). Disk Phaistos, rovnako ako všetko, čo je napísané v Linear A, nemožno rozlúštiť.
Disk Phaistos.
Staroveký Egypt bol dlhé roky spojencom Kréty. Naopak, kontakty Kréty s egyptskými rivalmi (civilizácie Mezopotámie, Chetitské kráľovstvo) nie sú doložené.
Niektorí z Minojcov sa presťahovali na Cyprus a Ugarit, kde boli založené ich kolónie. Neskôr boli Minojci na Cypre podrobení Teukrijci (jeden z „morských národov“) a v Ugarite ich asimilovali Semiti.
V chetitsko-luwianskych nápisoch v Malej Ázii sa Kréta nespomína; Kréta zrejme nebola v kontakte s Chetitmi, ale s malými štátmi ležiacimi pozdĺž západného pobrežia Anatólie. V Tróji boli objavené nápisy, o ktorých sa predpokladá, že sú krétskeho pôvodu. Kréťania kolonizovali množstvo ostrovov v Egejskom mori (najmä Kyklady), no zdá sa, že ich expanzia narazila na pelasgickú rivalitu.
Kontakty s pevninským Gréckom boli zjavne malé a rozvinuli sa po dobytí Kréty Achájcami.
Západ slnka
Minojská civilizácia veľmi utrpela v dôsledku prírodnej katastrofy - výbuchu sopky (v rokoch 1628 až 1500 pred Kristom) na ostrove Thera (Santorini), ktorý vyvolal silné zemetrasenie a katastrofickú vlnu tsunami. Táto sopečná erupcia mohla slúžiť ako základ pre mýtus o zničení Atlantídy.
Boxing boys (freska zo Santorini)
Predtým sa predpokladalo, že erupcia sopky zničila minojskú civilizáciu, ale archeologické vykopávky na Kréte ukázali, že minojská civilizácia existovala najmenej asi 100 rokov po erupcii (pod štruktúrami minojskej kultúry bola objavená vrstva sopečného popola).
"Rybár". Minojská freska z Thiry
Dodnes nie je známa presná príčina požiarov, ktoré nakoniec zničili minojské paláce v roku 1450 pred Kristom. e.
Ruiny MINOJSKEJ CIVILIZÁCIE
Po erupcii sa moci na ostrove zmocnili Achájci. Tak vznikla mykénska kultúra (Kréta a pevninské Grécko), ktorá spája minojské a grécke prvky. V 12. storočí pred Kr. e. Mykénsku kultúru zničili Dóri, ktorí nakoniec osídlili Krétu. Invázia Dórov viedla k prudkému kultúrnemu úpadku a krétske písmo sa prestalo používať. Minojci sa pred námornými nájazdmi ukrývali vo vysokohorských osadách ako Karfi. Napriek tomu eteokretský jazyk (jazyk autochtónnych Kréťanov), podobne ako minojské kulty, ešte dlho existoval. Posledné pamiatky eteokritánskeho jazyka, písaného gréckou abecedou (jeden nápis aj v lineárnom A), pochádzajú z 3. storočia. BC e. (tisíc rokov po zániku minojskej civilizácie).
Dedičstvo starovekých civilizácií. Santorini a Thira
Štát
Minojská civilizácia bola štátom. Prítomnosť jediného panovníka (kráľa alebo kráľovnej) nebola dokázaná, čo ho výrazne odlišuje od ostatných stredomorských štátov doby bronzovej.
Minojci obchodovali so Starovekým Egyptom a vyvážali meď z Cypru. Architektúru charakterizujú reinterpretované egyptské výpožičky (napríklad použitie stĺpov).
Minojská armáda bola vyzbrojená prakmi a lukmi. Charakteristickou zbraňou Minojcov bola aj obojstranná sekera labrys.
Rovnako ako ostatné národy starej Európy, aj Minojci mali rozšírený kult býka.
Minojci tavili bronz, vyrábali keramiku a stavali viacposchodové, až 5-poschodové palácové komplexy od polovice 20. storočia pred Kristom. e. (Knossos, Phaistos, Mallia).
Rovnako ako ostatné predindoeurópske náboženstvá v Európe, ani minojské náboženstvo nebolo cudzie zvyškom matriarchátu.
"Stĺpová svätyňa" v minojskom paláci Cnossus na Kréte. 16. storočie pred Kristom e.
Najmä bohyňa s hadmi (možná analógia Astarte) bola uctievaná.
Kultúra a technológia
Minojci si vo svojich palácoch vybudovali vodovodné potrubia a kanalizáciu. Používal kúpele a bazény.
Maľovanie. Jedným z najobľúbenejších motívov neskorého minojského umenia bola chobotnica.
Náboženstvo. V náboženskej tradícii Minojcov nebol žiadny chrám. Náboženské rituály sa vykonávali vonku alebo v paláci. Obetovanie býkov je rozšírené.
minojská_civilizácia
Centrom ríše bol veľký ostrov Kréta. Minojci, ktorí vlastnili silnú flotilu, obchodovali s krajinami Európy, Stredného východu a Egypta. Ich technológia bola pokročilá: písanie, hutníctvo, hrnčiarstvo, solárne vykurovanie, inštalatérstvo a kanalizácia boli dobre rozvinuté.
Minojci v starovekých gréckych mýtoch
Stále nie je známe, ako sa Minojci nazývali. Legendy o nich rozprávali Gréci, najmä o kráľovi Minosovi, vládcovi Kréty v čase, keď boli Heléni podriadení Minojcom a platili im hold. Obrovský palácový komplex Knossos, najväčšia budova v Európe tej doby, bol v gréckych mýtoch opísaný ako labyrint.
Minojské slávnosti, na ktorých mladí akrobati predvádzali vystúpenia v preskakovaní býkov, sa zmenili na obete polobýkovi, poločloveku, nazývanému v gréckych príbehoch Minotaurom. V gréckom mýte Minojci veľa vďačili vynálezcovi Daedalovi, Leonardovi da Vinci z tej doby, ktorý mal kráľovský palác a lietajúci stroj. Táto legenda naznačuje, že na Grékov hlboko zapôsobili vynálezy a technológie Minojcov.
Ale Heléni mlčali o tom, čo sa stalo s minojskou civilizáciou.
Archeologické vykopávky naznačujú, že paláce na ostrove Kréta zničilo zemetrasenie, po ktorom nasledovalo obdobie úpadku. O niekoľko generácií neskôr paláce vypálili Mykénčania, predchodcovia . Mykénčania dobyli Krétu v roku 1450 pred Kristom. a ich písanie, architektúru a architektúru prijali od Minojcov. Je známe, že Mykénčania sa zúčastnili Trójskej vojny v roku 1200 pred Kristom.
Ničivá sopka 1600 pred Kr.
Sto kilometrov severne od ostrova Kréta sa nachádza sopka Thira. Prírodná katastrofa, ku ktorej došlo v roku 1600 pred Kr. počas sopečnej erupcie prispeli k úpadku minojskej civilizácie.
Presný čas zániku Minojskej ríše nie je známy, no zemetrasenia a hladomor ju mohli oslabiť natoľko, že o 50-100 rokov neskôr bolo ľahké ich dobyť.
Moderné výpočty ukazujú, že erupcia sopky Thira v Egejskom mori v roku 1600 pred Kr. 4-krát silnejší ako Krakatoa, ktorý si vyžiadal životy 36 000 ľudí. Toto nebola len erupcia. Stred ostrova doslova vyletel do vzduchu a následne bol roztrhaný na kusy pri obrovskom výbuchu.
Prstenec ostrovov v tvare písmena C nazývaný Santorini sú pozostatky starovekého ostrova Thira, kde kedysi žila minojská civilizácia. Tento prstenec obklopuje podvodný kráter sopky s priemerom 11 až 19 km. Stĺpec popola zo sopečnej explózie vystúpil do výšky 10 km a dopadol na východné Stredozemné more. Zemetraseniami trpel aj ostrov Kréta.
Výbuch sopky vyvolal ničivé cunami. Vo výpočtoch je veľa nezhôd, ale výška obrovských vĺn dosahovala niekoľko stoviek metrov. Katastrofa bola ničivejšia ako katastrofa v Indonézii v roku 2004 a v Japonsku v roku 2011.
Knossos a ďalšie vysoko položené osady na Kréte prežili, boli však izolované a stratili svoju flotilu a pobrežné mestá.
Smrť ostrova Thira
Hlavné mestá starovekého ostrova Thira sú navždy vymazané z povrchu Zeme. Ale vykopávky v Akrotiri, osade z doby bronzovej na okraji Santorini, naznačujú, že to nebolo jediné mesto na zničenom ostrove. Vypovedajú o tom fresky.
Akrotiri pochovali pod vrstvou popola, podobne ako rímske Pompeje, ale obyvateľom sa pred katastrofou podarilo mesto opustiť. Osada sa zachovala vo výbornom stave, no nenašli sa v nej žiadne pozostatky ľudí. Domy neobsahujú šperky a iné cennosti, ktoré sú viditeľné na freskách elegantných dám.
Dá sa predpokladať, že sopka sa prebúdzala postupne. Obyvatelia mesta teda dostali predbežné varovanie a prezieravo osadu opustili. Možno sa im podarilo doplávať na Krétu a uniknúť v jednom z miest na kopci.
Vzhľadom na rozsah katastrofy nie je vôbec prekvapujúce, že spomienka na zničenie Thery žije v legendách o Atlantíde, ktoré o tisíc rokov neskôr rozprával Platón.
