Tradične je druhý deň po Vianociach v Írsku Wren Day. Malý vráskavec bol v dávnych dobách považovaný za vtáka Druidov, toto meno stále obsahuje koreň draoi - rovnaký ako v slovách „druid“, „kúgia“.
Podľa legendy bol vráskavec oklamaný, aby bol vyhlásený za kráľa vtákov, keď sa mu podarilo vyletieť vyššie ako orol a ukryť sa v jeho perách. Keď bol podvod odhalený, z vresovca sa stal vyvrheľ. Tento deň sa zhoduje aj s dňom svätého Štefana, kresťanského prvého mučeníka, ktorého ukameňoval dav pohanských Židov. Iná ľudová povesť hovorí, že práve striezovec svojim letom ukázal rímskym vojakom miesto, kde sa Štefan ukrýval.
V dávnych dobách „zradného“ vtáka našli a zabili chlapci, potom ich odniesli do dediny a umiestnili na tyč, okolo ktorej tancovali.
Vresovec tiež symbolizoval múdrosť a vedomosti uplynulého roka. Preto bolo zakázané dotýkať sa hniezda vráska, aby nový rok priniesol nové udalosti a šťastie. Postupom času deti začali častejšie zháňať vopred pripraveného plyšového vráskavca.
Ľuďom dávali pre šťastie vresčie pierka, ktoré im mohli pomôcť prežiť až do konca zimy. Spolu s nimi dávali aj čiastočky spoločného ohňa, ktorý sa zapaľoval na hore (horiace triesky, uhlie, fakle), aby teplom ohňa spojili rodiny blízkych a susedov známych. Tento význam sviatku pretrval dodnes.
Wren Day dlho zostal vidieckym sviatkom, no v posledných desaťročiach sa stal populárnym vo veľkých mestách. Mamičky chodia z domu do domu a želajú ľuďom veselé Vianoce, môžu sa s ľuďmi deliť o oheň a vtáčie perie a majitelia im platia drobné mince. Na Wren Day spievajú aj mamy špeciálne piesne. Podľa sviatočnej tradície sa tieto mršky nazývajú vreskovia chlapci. Na niektorých miestach sa okrem improvizovaných pasáží mumrov organizujú malé umelecké prehliadky a festivaly.
Foto: 26. decembra. Štefana. Wren Day. (Lá an Dreoilín). Tradične je druhý deň po Vianociach v Írsku Wren Day. Malý vráskavec bol v dávnych dobách považovaný za vtáka Druidov, toto meno stále obsahuje koreň draoi - rovnaký ako v slovách „druid“, „kúgia“. Podľa legendy bol vráskavec oklamaný, aby bol vyhlásený za kráľa vtákov, keď sa mu podarilo vyletieť vyššie ako orol a ukryť sa v jeho perách. Keď bol podvod odhalený, z vresovca sa stal vyvrheľ.
Tento deň sa zhoduje aj s dňom svätého Štefana, kresťanského prvého mučeníka, ktorého ukameňoval dav pohanských Židov. Iná ľudová povesť hovorí, že práve striezovec svojim letom ukázal rímskym vojakom miesto, kde sa Štefan ukrýval. V dávnych dobách „zradného“ vtáka našli a zabili chlapci, potom ich odniesli do dediny a umiestnili na tyč, okolo ktorej tancovali. Vresovec tiež symbolizoval múdrosť a vedomosti uplynulého roka. Preto bolo zakázané dotýkať sa hniezda vráska, aby nový rok priniesol nové udalosti a šťastie. Postupom času deti začali častejšie zháňať vopred pripraveného plyšového vráskavca. Ľuďom dávali pre šťastie vresčie pierka, ktoré im mohli pomôcť prežiť až do konca zimy. Spolu s nimi dávali aj čiastočky spoločného ohňa, ktorý sa zapaľoval na hore (horiace triesky, uhlie, fakle), aby teplom ohňa spojili rodiny blízkych a susedov známych. Tento význam sviatku pretrval dodnes.
Wren Day dlho zostal vidieckym sviatkom, no v posledných desaťročiach sa stal populárnym vo veľkých mestách. Mamičky chodia z domu do domu a želajú ľuďom veselé Vianoce, môžu sa s ľuďmi deliť o oheň a vtáčie perie a majitelia im platia drobné mince. Na Wren Day spievajú aj mamy špeciálne piesne. Podľa sviatočnej tradície sa tieto mršky nazývajú lucht an dreoilín alebo striezovci. Na niektorých miestach sa okrem improvizovaných pasáží mumrov organizujú malé umelecké prehliadky a festivaly.
Vo veľkých mestách je Deň svätého Štefana dňom vianočných darčekov. Bez ohľadu na špecifiká sviatku sú v tento deň vždy pozývaní osamelí príbuzní, susedia či známi, aby neboli ukrátení o starostlivosť a pozornosť, prípadne ich sami prišli navštíviť. 
Svätý Štefan- prvý kresťanský mučeník zo židovskej diaspóry, ktorý hlásal kresťanstvo v Jeruzaleme, archidiakon a apoštol od 70 rokov. Zomrel za kresťanskú vieru z kameňov, ktorými bol ukameňovaný z rozhodnutia Sanhedrinu okolo roku 33-36. Život prvého mučeníka Štefana je opísaný v Skutkoch svätých apoštolov.
V čase svojej smrti mal svätý Štefan iba 30 rokov. Asteria pri tejto príležitosti povedal, že áno „prvotiny mučeníkov, učiteľ utrpenia pre Krista, základ dobrého vyznania, lebo pred Štefanom nikto neprelial svoju krv za evanjelium“.
Spomienka v pravoslávnej cirkvi sa slávi 27. decembra (9. januára), v západnej tradícii 26. decembra.
Život a mučeníctvo
Podľa knihy Skutkov sa v Jeruzaleme šírila kresťanská viera a zvyšoval sa počet Kristových nasledovníkov. Medzi veriacimi bolo veľa vdov, sirôt a žobrákov, ktorí potrebovali starostlivosť. Apoštol Peter organizoval „denné rozdeľovanie potrieb“ (Skutky 6:1). Židia, ktorí prišli do Jeruzalema z diaspóry – „helénisti“ (používali grécky jazyk) – boli pobúrení, že rozdeľovanie darov bolo nespravodlivé. Potom sa apoštol Peter našiel 7 spoluveriacich alebo diakonov, aby obnovili spravodlivosť, z ktorých jeden bol Štefan, ktorý hovoril po grécky.
Štefanove aktivity sa však neobmedzovali len na službu (Skutky 6:8). V prvom rade kázal Božie slovo. Okrem toho mal Stephen počas svojho života dar uzdravovania. Vkladanie rúk viedlo k úľave od choroby. Bol plný sily, ako všetci mladí ľudia. Viera, silná a milosrdná, mu dovolila pomáhať ľuďom. Ľudia ho milovali a vždy úprimne a nezištne pomáhal. Verných, čestných a otvorených ľudí podporoval slovom i skutkom, upevňoval ich vieru príbehmi o Kristovi.
Svätý Štefan mal bystrú myseľ a zvíťazil v sporoch so židovskými učiteľmi zákona o otázkach viery. Štefanove vedomosti boli rozsiahlejšie a jeho viera silnejšia ako u miestnych kazateľov. Predstaviteľov synagógy (alebo synagóg) diaspórskych Židov často upozorňoval, že Krista zabili zo závisti a bezmyšlienkovosti. Toto všetko ich veľmi podráždilo a Štefana pred veľkňazom ohovárali za rúhanie a postavili ho pred súd (Sk 6,9).
Svätý Štefan predstúpil pred súd Sanhedrinu, kde predniesol dlhú ohnivú reč (Sk 7,2-53), v ktorej vyrozprával históriu Izraela, rozprával o živote Abraháma, z ktorého pochádzal celý židovský národ, a hovoril o Mojžišovi a. Spomenul si na Šalamúna, ktorý postavil prvý chrám v Jeruzaleme. Štefanove slová však opisovali skutočný stav vecí a v mnohom boli v rozpore s názormi, ktoré boli v tom čase v Jeruzaleme rozšírené.
Štefan veril, že skutočným vodcom židovského ľudu by mal byť Mojžiš, nie Áron, ktorý vyrobil zlaté teľa (Skutky 7:39-41). Štefan si spomína, že kým bol Mojžiš na vrchu, ľudia, ktorých zanechal, upadli do nespokojnosti. Áron pozbieral všetky zlaté šperky, ktoré mal ľud, a vyrobil zlaté teľa, ktoré nazval „Bohom Izraela“. Pamätá si, že Mojžiš, ktorý sa vrátil, zničil zlaté teľa a s pomocou synov Léviho prelial veľa krvi. Prvou obeťou zlatého teľaťa bolo asi tritisíc ľudí.
Štefan tiež hovorí, že jeruzalemský chrám postavil Dávid (2. Samuelova 7), a nie Šalamún, ako sa bežne verí. Okrem toho Štefan veril, že skutočný chrám nie je krásna budova, ale svätostánok, teda táborový chrám postavený narýchlo, alebo krík, ktorý poskytuje tieň zhromaždeným a nelíši sa od miestnosti špeciálne určenej na modlitbu.
Reči o chráme privádzali Židov do šialenstva. Štefan hovoril o podstate viery, citujúc slová proroka Izaiáša (Izaiáš 66:1-2, Skutky 7:49-50), aby dokázal, že „Všemohúci nežije v chrámoch vyrobených rukami“(Skutky 7:48). Samotné slovo „vyrobený človekom“ sa v tých časoch dalo použiť iba na pohanstvo. Stefan povedal, že nemá zmysel spájať sa konkrétne s chrámom a Jeruzalemom. Kristus prináša svetlo každému, kto žije na zemi, a Jeruzalem je len malá časť sveta. Židia mali pocit, že Štefan oberá o veľkosť ich hlavných vyznaní. Práve kritika chrámového kultu spôsobila „veľké prenasledovanie cirkvi v Jeruzaleme“ (Skutky 8:1), ktoré sa začalo zatknutím Štefana. Nepochopili hlavné posolstvo tejto veľkej reči: zmysel viery nie je v mieste a budove, ale v duši človeka.
Židia Štefana od prvej minúty nenávideli, pretože ho ľudia milovali a uctievali a jeho slová okamžite odmietli. Mysleli len na seba a svoj prospech, svoje výhody a chrámy, ale Štefan sa odvážil hovoriť o skutočnej dobrote, o službe ľuďom, o trpezlivosti s ich neresťami a slabosťami. Štefanove slová išli proti všetkému, čomu bol podriadený život miestnych Židov. Štefan vyzval Židov, aby prekonali svoje sebectvo, prestali sa klaňať vynájdeným modlám a namiesto toho otvorili svoje srdcia a životy ľuďom.
Boli falošní svedkovia, ktorí obviňovali Štefana z rúhania sa viere a Kristovi, ale hnev a lož nezmenili Štefanovu reč ani vzhľad. Stal sa ako anjel, žiariaci svojou vnútornou čistotou. Čím viac na neho kričali a obviňovali ho, tým bol Štefan pokojnejší. Duch Svätý naplnil srdce a dušu svätca a výčitky a hnev Židov sa ho nedotkli.
Štefan na konci svojho prejavu obviňuje Židov, že zabili Ježiša Krista, ktorý prišiel podľa predpovedí Mojžiša (Sk 7,37) a prorokov (Sk 7,52), a že utláčali a vyháňali pravých prorokov. viera. Stvoriteľ určil Židom osobitné poslanie – prinášať ľuďom pravdu, no viac ich priťahoval pozemský život, jeho dary a pokušenia. Klamstvo bolo bežné. Štefan zanietene hovoril o tom, že židovský národ bol vyvolený Bohom a musí plniť poslanie, ktoré je mu určené. Židia musia opustiť pozemské záležitosti a kázať najvyššiu pravdu. Vtedajší Židia Ježiša nenávideli a už len samotná zmienka o poprave naplnila ich srdcia hnevom.
Stefaniova reč bola taká presná a výrazná, že podľa príbehu knihy Skutkov zažil teofániu. Štefan mal moc otvoriť a premeniť srdce človeka a zázračné zjavenie Spasiteľa to potvrdilo. Videl Pána pripraveného prijať jeho čistú dušu a oznámil, čo videl: "Hľa, vidím otvorené nebo a Syna človeka stáť po pravici Boha.". Svätý Štefan, plný radosti a milosti, nemožné pre pozemský život, vysvetlil, že priama cesta k Spasiteľovi je otvorená pre tých, ktorí veria v Krista.
Židia prítomní na procese považovali Štefanov prejav za neuveriteľné rúhanie a urážku všetkých svojich svätostánkov a na konci prejavu si poslucháči zapchali uši a jeho prejav prehlušili jeho krikom, ich rozhorčenie nemalo hraníc. Zjavenie Spasiteľa Štefanovi sa pre nich stalo neznesiteľnou skúškou, ktorú nemohli obstáť; hnev, hnev a nenávisť naplnili ich duše, chceli len jedno – okamžitú smrť Štefana. Židia sa naňho „vrhli, vyviedli ho z mesta a začali ho kameňovať“ (Skutky 7:55-57).
Ale aj počas mučeníctva Štefan prosí Ježiša, aby prijal jeho ducha a zmiloval sa nad tými, ktorí ho zabili, pretože chcel zachrániť hriešne duše. Jedným zo Štefanových vrahov bol Saul, muž, ktorý sa neskôr stal apoštolom Pavlom. Svätý Štefan ticho prijal trápenie, uvedomujúc si, že to, čo sa deje, zmení ľudí. A tak sa aj stalo – práve po tejto poprave vzišiel zo včerajšieho vraha apoštol Pavol, bez ktorého by ďalší rozvoj kresťanstva nebol možný. Štefan a Saul boli navzájom vzdialení príbuzní a kedysi žili v tej istej oblasti.
Štefanova poprava sa konala pred Božou Matkou, ktorú sprevádzal. Stáli ďaleko na kopci a všetky udalosti boli jasne viditeľné. Panna Mária sa modlila za mučeníka a vyzývala Ježiša, aby zmiernil jeho muky. Keď Stephen cítil, že sa blíži jeho smrť, povedal: „Pane Ježišu, prijmi môjho ducha, Pane, nepovažuj to za hriech,“ a odovzdal svoju bezhriešnu dušu Ježišovi Kristovi.
Štefanovi vrahovia si nelámali hlavu ani s pohrebom. Telo roztrhaného muža jednoducho vyhodili, aby ho zožrali zvieratá. Ale slávny židovský učiteľ Gamaliel a jeho syn Aviv vzali telo a tajne ho zakopali do zeme. Nad Štefanom nastal „veľký smútok“ (Skutky 8:2). Obaja prišli k pravej viere a dali sa pokrstiť. Vo svätých knihách boli obaja Židia nazývaní „ctihodní muži“.
Cirkevná úcta svätého Štefana
Pamätný deň
Prvá oficiálna zmienka o pamiatke sv. Štefana pochádza z roku 381 v Pohrebnej homílii – „Apoštolské inštitúcie“ a sýrskom mesačníku z konca 4. storočia, ktorý sa odporúča sláviť 26. decembra, že je nasledujúci deň po narodení Krista: „Oslavujeme jeden sviatok za druhým. Včera nás Pán sveta povolal na svoj sviatok a dnes je Pánovým nasledovníkom Štefan. Včera Kristus vzal na seba ľudské telo kvôli nám ľuďom a dnes Štefan kvôli Kristovi opustil zem.“. Štedrý deň je považovaný za deň vtelenia Ducha Svätého do ľudského tela a deň spomienky na svätého Štefana je prvou úctou k Pánovi na zemi. Tento dátum sa spomína aj v náboženských prameňoch mnohých starovekých národov – latinských, sýrskych, arménskych.
V Byzancii v 7. storočí sa uctenie pamiatky svätého Štefana slávilo o deň neskôr, 27. decembra, keďže 26. december sa stal dňom uctenia si Radu Panny Márie. Odvtedy je to tak – západné cirkvi slávia Štefana 26. decembra a v byzantskej tradícii – 27. decembra.
V Rakúsku 26. decembra je zvykom navštíviť priateľov a príbuzných, priniesť im darčeky a stráviť čas príjemnými rozhovormi v priateľskom kruhu. V tejto krajine boli v tento deň požehnané kone mnoho rokov po sebe. Až do našich čias je tento svätec považovaný za patróna týchto ušľachtilých zvierat. V hlavnom meste Rakúska vo Viedni sa nachádza katedrála tohto svätca, ktorá bola vysvätená už v roku 1147. Pre katedrálu je to patrónsky sviatok a v tento deň sú všetky bohoslužby venované pamiatke svätca a celá krajina oslavuje Stefanstag - miestny názov tohto sviatku.
Pamätný deň svätca sa oslavuje veľmi jedinečným spôsobom Vo Veľkej Británii. Tu tento deň nesie mnoho odtlačkov veľkých udalostí minulých dní. Vždy, od samého začiatku spomienkovej slávnosti, boli do kostola prinesené škatule s milodarmi. Tradičným darom bolo jedlo. Tieto boxy otvárali pracovníci cirkvi a rozdávali jedlo chudobným ľuďom. V tento deň je domáce služobníctvo prepustené z práce v prvej polovici dňa, aby ľudia mali čas na slávnostnú rodinnú večeru. Tento deň je ľudovo považovaný za deň voľna navyše.
Počas stredoveku boli zvieratá vystavené krviprelievaniu. Verilo sa, že tento postup ochráni hospodárske zvieratá pred chorobami a dodá silu na tvrdú prácu. Ľudia sa k tomu často uchyľovali. Prelievaním krvi sa zaoberali väčšinou starší ľudia v nádeji, že sa to podarí zachovať počas budúceho roka. V provincii Wales len pred 150 rokmi muži bili ženy po nohách a rukách cezmínovými tŕňmi, až kým koža nevykrvácala. Rovnaký postup by sa mohol podrobiť aj tomu, kto sa v rodine zobudí ako posledný.
V Nemecku Tento deň sa oslavuje pokojnejšie: spomínajú na život a skutky svätca, chodia na návštevu, bavia sa, dávajú perníčky priateľom a dávajú deťom sladkosti. Rodinné večere, príjemné rozhovory, pokojné večery sú akceptované. V Nemecku až do 1. januára vládne zvláštna optimistická atmosféra. Počas celého vianočného týždňa spomínajú na Svätú rodinu, posväcujú víno a smútia o. Deti dostanú od kostola špeciálne sviatočné požehnanie.
V Írsku Dovolenka má zvláštnu miestnu príchuť. Zdá sa, že v tejto pestrej katolíckej krajine sa čas vracia späť. Chlapci si oblečú kominárske úbory, veselo sa hrajú v sadze a obchádzajú všetky domy, na ktoré cestou narazia. Spievajú piesne a hymny svojej rodnej krajiny, zobrazujúce prácu skutočných kominárov. Dospelí dávajú chlapcom peniaze a vyzbierané prostriedky venujú na charitu. Viditeľné lekcie dobra sa učia každému. Íri si pamätajú, že svätý Štefan je patrónom koní. V hlavnom meste Írska, Dubline, sa na oslavu Vianoc konajú povinné dostihy. Od konca 19. storočia sa v tento deň každoročne konajú konské dostihy.
Relikvie svätého Štefana
Po smrti svätca sa o jeho relikviách 4 storočia nič nevedelo. Potom sa podľa „Posolstva všetkým cirkvám o nájdení relikvií mučeníka Štefana“ v roku 415 palestínsky kňaz Lucián sníval o Gamalielovi, ktorý telo svätého Štefana pochoval na svojom pozemku po poprave tzv. Kafar-Gamal („váha Gamaliela“) neďaleko Jeruzalema. Gamaliel vo sne ukázal kňazovi pohrebisko Štefana.
Po otvorení hrobu namiesto vône mŕtvoly všetci cítili nebeskú vôňu a v tejto oblasti sa 73 ľudí vyliečilo z chorôb a posadnutosti. Relikvie boli so cťou prenesené do sionského kostola v Jeruzaleme a Lucián odovzdal časť popola a niekoľko kostí Avitovi, kňazovi zo Španielska, ktorý ich poslal biskupovi Balchoniovi do Bragy. Doručením relikvií bol poverený teológ Paul Orosius, ten sa však pre prebiehajúcu vojnu v Španielsku do Bragy nedostal. Výsledkom bolo, že časť relikvií skončila na ostrove Menorca, druhá v severnej Afrike, v meste Uzalis.
Severus, biskup baleárskeho ostrova Menorca, vydal List všetkým cirkvám, ktorý opisuje, ako Orosius pristál na ostrove Menorca začiatkom februára 418 a keď nemohol prejsť do Španielska, odišiel do severnej Afriky. Orosius zanechal relikvie v jednom z chrámov Minorky a samotný príchod relikvií podnietil viac ako 500 ľudí, aby konvertovali na vieru. Je pozoruhodné, že všetci konvertiti boli Židia. Po príchode relikvií sa začala konfrontácia medzi kresťanmi a Židmi, v konflikte bola vypálená aj miestna synagóga. Väčšiu podporu však získalo kresťanstvo a mnohí Židia konvertovali. Celý ostrov Menorca sa začal považovať za patrocínium svätého Štefana.
Niektoré z prinesených relikvií skončili v roku 418 v severnej Afrike a vykonali obrovské množstvo zázračných uzdravení. Biskup Evodius dokonca nariadil zhromaždiť všetky dôkazy o zázrakoch v jednej knihe – „O zázrakoch sv. Štefan Prvý mučeník." Opisuje zázračný obraz, ktorý zachytáva podobu svätca počas jeho života. Raky so svätými časťami relikvií boli objavené dokonca aj v Kartágu. Biskup Augustín z Hippa, kam sa dostali aj kusy relikvií, nariadil, aby zázraky, ktoré vykonali, boli zaznamenané a zverejnené. Biskup Augustín venoval veľa kázní životu a skutkom Štefana a vo svojej knihe „O Božom meste“ im venoval celú kapitolu. V severnej Afrike archeológovia objavili oveľa viac malých rakov s kúskami relikvií a nálezy vždy sprevádzali chýry o zázrakoch, ktoré sa na týchto miestach odohrali.
Teológovia poznamenávajú, že časť relikvií, ktorá skončila na Menorke a v Afrike, spôsobila viac zázrakov ako tie, ktoré skončili v sionskom kostole v Jeruzaleme.
V roku 439 časť relikvií previezla zo Sionského kostola do Konštantínopolu cisárovná Eudoxia (manželka Theodosia II.), ktorá na mieste smrti svätca pri Jeruzaleme postavila Baziliku sv. z relikvií sa tiež uchovávajú. Z „Života sv. Melánia mladšia“ vyplýva, že v roku 438 Eudokia uložila časť relikvií aj do martýria, ktoré postavila na Olivovej hore.
Od stredoveku bolo objavených veľa písomných dôkazov o distribúcii relikvií:
Zázraky prinášajú nielen relikvie, ale aj kontaktné relikvie, teda predmety spojené so životom a smrťou svätca. A tak v sionskom kostole v Jeruzaleme, Arles, Florencii a katedrále Notre Dame v Paríži sú kamene, ktorými bol svätec bitý. Vo francúzskom Bordeaux je zjavenie svätca spojené s vreckovkou, ktorá bola osvetlená zjavením svätca.
Niektoré kostoly zasvätené svätému Štefanovi
Kresťanská literatúra o svätom Štefanovi
Vplyv svätého Štefana na umenie
Tvár svätca je zobrazená na mozaikovej výzdobe stien niektorých kostolov v Ríme a Vatikáne. Návštevníci môžu vidieť mladého muža bez ochlpenia na tvári. Jeho črty tváre sa vyznačujú jemnosťou a vznešenosťou. Svätec je oblečený v tunike s bielym topom. Na niektorých obrázkoch je vo vyšívanom rúchu, inokedy v tunike alebo v prevleku. Niekedy je na ňom orarion - kus odevu, ktorý odlišuje diakona. Na mnohých mozaikách svätec drží v rukách palmovú ratolesť alebo evanjelium a tiež kadidelnicu. K obrazu svätca sa často pridávali kamene zafarbené krvou - na oblečení, na nohách alebo na hlave.
Katolícka cirkev ho slávi v mnohých európskych krajinách 26. decembra, druhý deň po Vianociach. V mnohých krajinách je to štátny sviatok a oficiálny deň voľna.
Prvý kresťanský mučeník, arcidiakon Štefan (sv. Štefan), bol jedným zo siedmich apoštolov, ktorých si apoštol Peter vybral, aby pomáhali chudobným a kázali kresťanstvo. Utrpel mučeníctvo (Stephen bol ukameňovaný) okolo roku 34 nášho letopočtu. Je známe, že jedným z jeho mučiteľov bol Saul – ktorý sa neskôr stal apoštolom Pavlom, pochodňou a stĺpom kresťanstva.
Štefan bol kresťanským prvým mučeníkom a trpel pre Krista vo veku asi 30 rokov. Podľa Asteriusa to tak bolo „prvotiny mučeníkov, učiteľ utrpenia pre Krista, základ dobrého vyznania, lebo pred Štefanom nikto neprelial svoju krv za evanjelium“.
Svätý Štefan, naplnený Duchom Svätým, smelo a presvedčivo kázal kresťanské učenie a v sporoch porazil židovských učiteľov zákona. Židia za to Štefana ohovárali, akoby sa rúhal Bohu a Mojžišovi. S takýmto obvinením svätý Štefan predstúpil pred Sanhedrin a veľkňaza.
Predniesol plamenný prejav, v ktorom načrtol históriu židovského národa a odvážne odsúdil Židov za prenasledovanie prorokov a popravu Mesiáša, ktorého očakávali, Ježiša Krista.
Svätý Štefan počas svojho prejavu zrazu videl otvorené nebo a Ježiša Krista v sláve. Hlasno to vyhlásil. Potom sa Židia, zakrývajúc si uši, vrhli na neho, vyvliekli ho z mesta a ukameňovali, zatiaľ čo sa svätý mučeník modlil za svojich vrahov.
V diaľke na kopci stála Matka Božia so svätým apoštolom Jánom Teológom a vrúcne sa modlili za mučeníka. Stefan pred smrťou povedal: "Pane Ježišu, prijmi môjho ducha, Pane, nepočítaj im to za hriech.", - a potom vydal svoju čistú dušu Kristovi.
Telo svätého protomučeníka Štefana, ktoré nechala zožrať divá zver, tajne vzal slávny židovský učiteľ Gamaliel so svojím synom Avivom a pochoval ho na svojom panstve. Následne obaja uverili v Krista a prijali svätý krst.
Dnes je 12. mája
-
Druhá májová nedeľa je Dňom štátneho znaku Bieloruskej republiky a štátnej vlajky Bieloruskej republiky. Tento štátny sviatok sa v krajine každoročne oslavuje v súlade s dekrétom prezidenta Bieloruskej republiky č.157 z 26. marca 1998. Symboly Bieloruskej republiky... gratulujem -
Každoročne druhú májovú nedeľu mnohé európske krajiny, USA, Kanada, Čína a Japonsko oslavujú jeden z najjasnejších a najmilších sviatkov - Deň matiek.Tento sviatok má už viac ako sto rokov. Hoci pôvod oslavy Deň matiek možno treba hľadať cez prázdniny... gratulujem -
Dnes, 12. mája, sa na celom svete oslavuje profesionálny sviatok sestier - Medzinárodný deň sestier. Povolanie sestry je veľmi dôležité a potrebné, pretože sú nepostrádateľnými pomocníkmi lekárov, spojivom medzi lekármi a pacientmi. Profesionál... gratulujem -
12. mája Rusko a krajiny bývalého ZSSR oslavujú Deň environmentálnej výchovy. Sviatok, ktorého účelom je aktualizovať poznatky o životnom prostredí vo všetkých vedách a vo všetkých sférach ľudskej činnosti, vznikol v roku 1991. V tento deň sa v mestách a obciach konajú rôzne environmentálne akcie... blahoželáme -
Deň spomienky na osvietenca Gruzínska, svätého apoštola Ondreja Prvozvaného, sa slávi dvakrát – 13. decembra a od roku 2003 – aj 12. mája (tento deň je v Gruzínsku na štátnej úrovni vyhlásený za sviatok). Toto rozhodnutie bolo prijaté uznesením Posvätnej synody Gruzínskej pravoslávnej cirkvi... gratulujem -
12. mája Fínsko oslavuje „Deň Snellmana“ alebo „Deň fínskej identity“ (po fínsky: Suomalaisuuden päivä). V tento deň sa nad Fínskom každoročne vztyčuje štátna vlajka a v krajine je to oficiálny sviatok. Johan Vilhelm Snellman, 12. mája... blahoželáme -
Každý rok 12. mája oslavuje Republika srbská Deň armády. Vtedajšie Zhromaždenie srbského ľudu v Bosne a Hercegovine na stretnutí v Banja Luke 12. mája 1992 na svojom pravidelnom zasadnutí rozhodlo o vytvorení armády Republiky srbskej BiH, ako sa vtedy RS nazývala, a našiel... gratulujem -
Na konci 3. storočia bolo v meste Cyzicus (Malá Ázia) umučených a zabitých deväť mučeníkov pre svoju vieru a kázanie. Ich neporušiteľné relikvie liečia choroby. Verí sa, že toto je najviac prosperujúci deň na liečbu. Nad ťažko chorým pacientom sa číta zvláštne sprisahanie, ktoré spája pohanské presvedčenia...
26. decembra v Taliansku- Deň svätého Štefana. Tento deň sa v celom Taliansku oslavuje 26. decembra a v Taliansku je štátnym sviatkom.
2018
26. december v Taliansku: história, tradície a zvyky sviatku svätého Štefana
Dovolenka v Taliansku v decembri udivuje svojou hojnosťou. Teraz vám prezradíme všetko najdôležitejšie o sviatku svätého Štefana!
Zvyky a tradície
Ak Taliani zvyčajne oslavujú Vianoce oddychom doma s rodinou, potom je Deň svätého Štefana dobrou šancou vypadnúť z domu a navštíviť priateľov, vzdialených príbuzných a navštíviť okolité kostoly, kde môžete obdivovať vianočnú výzdobu.
história sviatku
Napriek tomu, že tento sviatok oslavujú kresťania na celom svete, Taliani majú so svätcom zvláštne historické spojenie. Často je považovaný za prvého kresťanského mučeníka. Svätý Štefan bol súdený a popravený v Jeruzaleme okolo roku 34 nášho letopočtu. Presné miesto jeho pohrebu nie je známe, ale predpokladá sa, že jeho relikvie boli pochované na hrade Monopoli v Apúlii. 26. decembra 1394 bola pevnosť napadnutá saracénskym vojskom a telesné pozostatky svätého Štefana boli prevezené autom do dediny Putignano.
Obyvatelia boli veľmi radi, že práve ich mesto bolo vybrané na uloženie svätých relikvií. Rozišli sa po dedine a voz privítali veľkou oslavou. Odvtedy sa 26. december oslavoval ako Deň svätého Štefana a malá oslava v Putignane prerástla do toho, čo je dnes známe ako najstarší karneval v Európe.
V Taliansku je dnes sviatok svätého Štefana
Dnes Taliani oslavujú deň svätého Štefana rôznymi spôsobmi. Zatiaľ čo niektoré mestá organizujú procesie podobné tým Putignano, iné organizujú prepracované živé betlehemy alebo trávia deň roznášaním jedla a darčekov chudobným a znevýhodneným. V Ríme a ďalších veľkých mestách otvárajú kostoly a katedrály svoje brány návštevníkom, ktorí chcú vidieť nádherné obrazy Narodenia Krista a relikvie svätých, ktoré sú uložené vo vnútri týchto kostolov. Deň osláv, oslavy, pomoci tým, ktorí to potrebujú - to všetko je Deň svätého Štefana, ktorý je jedným z najradostnejších v kalendári každého Taliana, jedným z najočakávanejších sviatkov v Taliansku.
Konečne
Ak plánujete zorganizovať svoju dovolenku v Taliansku počas prázdnin v Taliansku v decembri, potom vám budú užitočné články na našej webovej stránke: “, “
Krátky život prvého mučeníka a archidiakona Štefana
Svätý Štefan pochádzal od Židov, ktorí žili v zahraničí, teda mimo Svätej zeme. Takíto Židia sa nazývali el-li-ni-sta-mi, pretože mali zmysel pre vplyv gréckej kultúry pred mi-ni-ro-vav-shey v Rímskej ríši. Po zostúpení Ducha Svätého k apoštolom začala Cirkev rýchlo rásť a vznikla potreba Starosti o siroty, vdovy a chudobných vo všeobecnosti, ktorí prijali krst. Apo-stoly navrhol, aby nám Kristus dal sedem silných manželov, ktorí by sa starali o tých, ktorí to potrebujú. Zasvätením týchto siedmich ľudí dia-co-ns (čo znamená mocne, slúžiť), sú apo-stolári, ktorí urobili svoje, bližší a mocnejší. Medzi dia-ko-novinami ty-de-lyal-sya svojou silnou vierou a darom slov mladého Štefana, meno-môj ar -hi-di-a-ko-nom, t.j. dia-ko-nom. Čoskoro, okrem pomoci chudobným, sa diakoni začnú okamžite zúčastňovať na modlitbách a Bohu slúžiacich ni-ja.
Štefan šíril Božie slovo v Jeruzaleme a posilňoval pravdivosť svojich slov svojimi znalosťami a chu-de-sa-mi. Jeho úspech bol veľmi veľký a bola to nenávisť rev-no-te-lei voči Mo-i-sey - fa-ri-se-ev, ktorá bola proti nemu vznesená. Chytili ho a odvliekli na si-ned-ri-on - najvyšší súd medzi ev-re-evs. Tu fa-ri-sei predstavil stovky falošných svedkov, ktorí tvrdili, že svojimi pro-slovami urážal Boha a pro-ka Mo-i-sei. Na svoje ospravedlnenie žil svätý Štefan pred s-ned-ri-o-nom židovského na-ro-da, podľa toho, ako poukazuje na živé príklady toho, ako sa Židia vždy postavili Bohu a zabili prorokov, ktorých poslal Jemu. Členovia si-ned-ri-o-na, ktorí ho počúvali, sa čoraz viac hnevali.
V tom čase Stefan videl nad sebou otvorenú oblohu a zvolal: „Vidím oblohu zhora a Syna Che-lo-najviac, stotinu pravej ruky Boha“ (). Keď to členovia si-ned-ri-o-na počuli, rozzúrili sa. Zakryli si uši, vrhli sa na Stephana a odvliekli ho z mesta. Tu, ako zákon nariaďoval, sv-de-te-li, prvý o-vi-niv-shie Ste-fa-na, najprv ste ho začali biť kam-nya-mi. V tom istom čase tam bol mladý muž menom Saul, ktorý bol v kam-nya-mi. Schválil vraždu Stephana. Stefan padol pod krupobitím kameňov a zvolal: „Pane Ježišu! Nepričítaj im tento hriech a prijmi môjho ducha." Toto spolužitie a reč Stephana v si-ned-ri-on opísali Evan-ge-list Lu-ka v knihe De-ya-niy apo-sto-lov, kapitoly 6-8.
Takže ar-hi-di-a-kon Stefan sa stal prvým mu-che-ni-kom pre Krista v roku 34 po R.X. Potom sa v Ieru-sa-li-me začali prenasledovať kresťania, od ktorých by ste potrebovali, aby ste utiekli do rôznych častí Svätej zeme a do susedných krajín. Kresťanská viera sa teda začala šíriť v rôznych častiach Rímskej ríše. Stephanova krv nevytiekla nadarmo. Čoskoro Saul, ktorý schvaľoval túto vraždu, uveril, bol pokrstený a stal sa slávnym Pavlom - jedným z mojich úspešných kazateľov Evan-ge-liy. O mnoho rokov neskôr aj Pa-vela, vodcu Jeruzalema, zajal rozhnevaný dav Židov, ktorí ho chceli zbiť kam-nya-mi. V rozhovore s nimi si spomenul na nevinnú smrť Stephana a jeho účasť na nej ().
2./15. august - Prenesenie relikvií prvého mučeníka arcidiakona Štefana z Jeruzalema do Konštantínopolu
Preneste-re-ne-se-nie z Ieru-sa-li-ma do Kon-stan-ti-no-pol relikvií svätého prvého-in-mu-che-ni-ka ar-hi-di- a-ko-na Ste-fa-na bola asi 428. Potom, čo bol svätý per-vo-mu-che-nick ar-hi-di-a-kon Stefan zbitý Judášom, ukameňoval som ho, jeho telo bolo opustené bez toho, aby ho zjedli zvieratá a vtáky. Jedného dňa, druhej noci, sa známy židovský učiteľ Ga-ma-li-il začal prikláňať k re v Ježišovi Kristovi ako Mesiášovi a bránil apoštolov v sin-ned-ri-on (), poslal ľudia mu oddaní, aby si najprv vzali telo. Ga-ma-li-il ho vydal, aby ho pochoval na jeho vlastnej pôde, v jaskyni neďaleko Ieru-sa-li-ma. Keď zomrel tajný učeník Pána, Niko-dim, ktorý k Nemu prišiel v noci (), Ga-ma-li-il so- pochoval ho pri hrobe ar-hi-di-a-ko-na Ste -fa-na. Preto samotného Ga-ma-li-ila, ktorý prijal svätý krst spolu so svojím synom Avivom, pochovali do hrobu predovšetkým Ste-fa-na a svätého Ni-ko-di-ma. V roku 415 boli sily svätých zázračne obnovené a slávnostne prenesené do Jeru -sa-lim ar-hi-episco-pom Ioan-ste-spolu s episco-pa-mi Elev-fe-ri-em zo Se-va- stii-sky a Elev-fe-ri-em z Ieri -hon-skim. Od tej doby nebolo možné uzdravenie z relikvií.
Následne, za svätého požehnaného kráľa Fe-o-do-siy mladšieho (408-450), relikvie svätého najprv prečo sa Ste-fa-na presťahovali z Ieru-sa-li-ma do Kon-stan-ti -no-pol a po-lo-zhen-ny do kostola -vi na počesť svätej dia-ko-na Lav-ren-tiya a pri vytvorení chrámu na počesť prvého-mu- che-ni-ka Ste-fa-na pe- re-ne-se-ny tam-da 2 av-gu-sta. Des-ni-tsa first-in-mu-che-ni-ka je uložená v Ser-pi-o-no-voy pa-la-te Tro-i-tse-Ser-gi-e- zavýjanie Lavry.
Kompletný život prvého mučeníka a arcidiakona Štefana
Svätý apo-stôl per-vo-mu-che-nik a ar-hi-di-a-kon Stefan bol najstarším zo siedmich dia-ko-nov, ktorý sa stal nykh sa-mi-mi apo-sto-la -mi, preto ho volajú ar-hi-di-a-ko-nom. Bol kresťanským priekopníkom a trpel pre Krista vo veku asi 30 rokov. Podľa teba to bol „na-cha-tok mu-che-ni-kov, učiteľ utrpenia pre Krista, základ dobra je-by-ve-da-niya“, lebo pred Stefa-na nikto prelial svoju krv za evanjelium."
Bu-duchi je plný Ducha Svätého, svätý Štefan s odvážnym-ale-ne-presvedčiť-di-tel-ale-pro-ve-do-val hri-sti-an-učenie a porazil Židov pre-co -ale-učitelia v sporoch. Za to Židia okle-ve-ta-li Ste-fa-na, akoby sa rúhal Bohu a Mo-i-Sei. S takým ob-vi-no-no-hom svätý Štefan predstúpil pred si-ned-ri-o-nom a pred prvým-svätým-no-jedným. Predniesol plamenný prejav, v ktorom prežil históriu židovského národa a odvážne odsúdil Židov v minulosti proti prorokom a v ich očakávaní Mesiáša, Ježiša Krista. Svätý Štefan počas svojho príhovoru zrazu videl otvorené nebo a Ježiša Krista v sláve, ako stojí po pravici Boha. Hovoril o tom nahlas. Potom sa Židia, zakrývajúc si uši, na neho vrhli, vyvliekli ho z mesta a bili ho kameňmi a svätý mních sa modlil za svojich vrahov. Ďaleko na vrchole stojí Božia Matka so svätým apoštolom Jánom Božím Slovom a vrúcne sa modlia – bol som za veľa peňazí. Pred smrťou Štefan povedal: „Pane Ježišu, prijmi môjho ducha, Pane, nepočítaj im to za hriech,“ a potom radostne odovzdal svoju čistú dušu Kristovi. Telo svätého prvého Stephana, ponechané zvieratám na jedenie, tajne vzal známy učiteľ Ga-ma-li-il so svojím synom Avivom a pochoval ho na svojom panstve. Následne obaja uverili v Krista a prijali svätý krst.
Tropár k prvému mučeníkovi a arcidiakonovi Štefanovi
Spoluapoštol/ a prvotrpiteľ,/ služobník Krista, ktorého Štefan veľmi chváli,/ po tom, čo najprv dokončil útrapy kurzu,/ nespočetné generácie ľudí sa rovnajú Kristovmu hrdinovi./ Navyše, ako apoštol a najvyšší trpiteľ/ ctiac ťa, modlíme sa:/ modlime sa ku Kristovi Bohu// aby udelil Máme veľké milosrdenstvo.
preklad: Tým, že ste sa vyrovnali s apoštolmi a boli ste prvým mučeníkom z , Kristovým služobníkom, osláveným Štefanom, skôr ako ste vykonali mučeníctvo, priviedli ste nespočetné národy ku Kristovmu hrdinovi. Preto, ctiac si ťa ako najvyššieho apoštola a mučeníka, modlíme sa: „Modlite sa ku Kristovi Bohu, aby nám udelil veľké milosrdenstvo.
Kondák k prvému mučeníkovi a arcidiakonovi Štefanovi
Včera k nám prišiel Pán v tele,/ a dnes prišiel otrok z tela;/ včera sa narodil, aby vládol v tele,/ dnes je otrok ukameňovaný.// Z tohto dôvodu prvý mučeník a božský Štefan zomrie.
preklad: Včera k nám Pán prišiel v tele, ale dnes otrok opúšťa telo. Lebo včera sa narodil ten, ktorý kraľuje podľa tela, ale dnes je jeho služobník ukameňovaný; Pre Neho zomiera prvý mučeník a božský Štefan.
Kondák k prvému mučeníkovi a arcidiakonovi Štefanovi
Bol si prvý, koho na zemi zasial nebeský robotník,/ ó, celý chválený Štefan,/ ty si prvý na zemi prelial krv pre Krista, ó požehnaný,/ bol si prvý od Neho, kto nosil víťaznú korunu v nebi Ó,/ začiatok trpiacich, // korunovaný, prvý trpiaci mučeníkov.
preklad: Ty si bol prvý, koho nebeský Stvoriteľ, Štefan, zasial na zem, všetci oslavovaný, prvý na zemi, ktorý prelial krv pre Krista, prvý od Neho, ktorý bol korunovaný korunou víťazstva v nebi, počiatok vyznávačov, nositeľ koruny, prvý, ktorý trpel medzi mučeníkmi.
Oslávenie prvého mučeníka a arcidiakona Štefana
Velebíme ťa, svätý Štefan vášeň,/ a ctíme tvoje úprimné utrpenie,// ktoré si znášal pre Krista.
Modlitba k prvému mučeníkovi a arcidiakonovi Štefanovi
Prvý medzi diakonmi, prvý medzi mučeníkmi, ty si sa zjavil, svätý Štefan, apoštol, plný viery a sily v učení a vo veľkých znameniach si sa zjavil a nikto neodolal článkom múdrosti a ducha, v ktorých si povedal , tvoja tvár bola rýchlo videná v dave, ako tvár anjela. Navyše, naplnení Duchom Svätým, videli ste nebesia otvorené a slávu Boha a Syna človeka, nášho Pána Ježiša Krista, stáť po pravici Boha Otca. Aj od krutých a vrahov Židov ukameňujeme Vznešeného a Pannu, Jeho Matku, ktorá sa za teba modlí, pokrč koleno, zvoláš veľkým hlasom: Pane, neposti, Ukáž im tento hriech! A tak si radostne odovzdal svojho ducha Pánovi Ježišovi. Preto v záujme modlitebnej knižky a vášho zástupcu, akvizičného, kolena našej duše a srdca, sa k vám modlíme: pozdvihnite svoju ruku k Pánovi a urobte zástupcu a príhovorcu za celé ľudské pokolenie Itsu, aby Jeho Syn, Najsvätejšia Panenská Matka, a o nás, ktorí nás vždy hneváme hriechom a lenivosťou, prosme k nášmu dobrému Spasiteľovi, aby nám dal milosť pomôcť nám v čase pokánia a na váš príhovor a orodovanie Jeho najsvätejších. Svätá Matka v ten hrozný a spravodlivý deň, nech nám nepredloží naše hriechy, ale podľa svojej štedrosti som ťa prosil, nech duše hovoria naše: tvoja spása je na veky vekov. Amen.
Druhá modlitba k prvému mučeníkovi a archidiakonovi Štefanovi
Ó, svätý prvý mučeník, apoštol arcidiakon Štefan! Na zohnutom kolene našej duše a srdca sa k tebe modlíme: pozdvihni svoju ruku k Pánovi a urob celé ľudské pokolenie zástupcom a orodovníkom tvojho Syna, Najsvätejšej panenskej Matky, a za nás (mená), ktorý vždy hneváš tých, ktorí hrešia a lenivosť, modli sa k nášmu dobrému Spasiteľovi, aby nám dal milosť pomôcť nám včas k pokániu a na tvoj príhovor a príhovor tvojej presvätej Matky v deň hrozného a spravodlivého, nech nám nepredkladá naše hriechy, ale podľa svojho súcitu som ťa prosil, aby povedal našej duši: Ja som tvoja spása na veky vekov. Amen.
kánonov a akatistov
Akatist svätému prvomučeníkovi arcidiakonovi Štefanovi
Kontakion 1
Vyvolený spomedzi zástupov, učeník nášho Pána a Spasiteľa, naplnený vierou, Duchom Svätým a múdrosťou, aby si slúžil vdovám modlitbou a vkladaním apoštolských rúk, si sa ako prvý stal diakonom a v tomto hodnosť, slúžil si Pánovi až do smrti mučeníka, akoby si mal veľkú smelosť k Pánovi, osloboď nás od všetkých smrteľných ťažkostí a smútku a daj, aby sme k tebe s láskou volali:
Ikos 1
Vaša anjelská čistota, serafínska láska a viera v Pána Všemohúceho z vás urobili, svätý Štefan, vyvolenú nádobu a príbytok Ducha Svätého; Preto všetci, ktorí veria v Pána Ježiša Krista, žasnú nad tvojím svätým životom a s nežnosťou k tebe volajú:
Raduj sa, pravý učeník Krista.
Raduj sa, ako apoštol.
Raduj sa, naplnení Duchom Svätým.
Raduj sa, žiar darmi naplnenými milosťou.
Raduj sa, ktorý nadovšetko miluješ Pána sveta.
Raduj sa, opúšťaj všetku červeň tohto sveta pre Pána.
Raduj sa, hľadač nebeskej vlasti.
Raduj sa, anjel partnera.
Raduj sa, dobrý bojovník nebeského kráľa.
Raduj sa, keďže si nebol povinný kupovať svetské nákupy.
Raduj sa, pravý služobník Krista.
Raduj sa, dobrý a verný služobník Krista od mladosti.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kondák 2
Videli ste biskupov Annu a Kajfáša, Jána a Alexandra a iných, ktorí boli z rodiny biskupa, ktorí povolali Kristových apoštolov na svoj zlý dvor, a poznali ste ich horkosť voči všetkým učeníkom Krista Pána, Štefan ; Preto si sa vo svojom srdci pripravil kráčať v šľapajach apoštolov, prijať každú potupu pre Pána a navždy k Nemu volať: Aleluja.
Ikos 2
S božsky osvietenou mysľou, ó úžasný prvý mučeník, si jasne pochopil, že viera v Krista Pána všetkých volá, aby Jeho meno znášalo hanbu a všetky rany od vládcov a kniežat tohto sveta, aby znášal hanbu v zástupoch a zhromaždeniach a tak ste boli pripravení na všetku potupu, pretože prijímajte Krista radostne. Z tohto dôvodu vás chválime a hovoríme:
Raduj sa, milujúc Krista svojím mladým a čistým srdcom.
Raduj sa, že si túžil po Tom vo svojom živote.
Raduj sa, ktorý si nadobudol anjelskú čistotu.
Radujte sa vy, ktorí ste nemali podiel na špine tohto sveta.
Raduj sa, vrúcny v modlitbe.
Raduj sa, trpezlivý v smútku.
Radujte sa, keď ste sa pripravili na prijatie každého prenasledovania pre Kristovo meno.
Raduj sa, keď si sa dostal do Kráľovstva nebeského cez mnohé trápenia.
Raduj sa a pomôž nám v našich žiaľoch.
Raduj sa, osloboď nás od ťažkých pokušení.
Raduj sa, postav sa pred Pánov trón.
Radujte sa, prinášajte modlitby k Pánovi za nás hriešnikov.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kondák 3
Obdarený mocou zhora si bojoval dobrý boj v mene Pána, slávneho bojovníka Krista Štefana, pripravujúc sa na mučeníka pre Krista Spasiteľa, z hĺbky svojho srdca si k Nemu volal: Aleluja.
Ikos 3
Majúc bohatstvo Božích darov, svätý Štefan, chcel si pracovať so všetkými darmi Pána Krista a všetkým veriacim si bol známy ako dobrý učeník Krista a jeho slávnych apoštolov. Za túto vašu dobrú vôľu vás prosíme:
Raduj sa, dobrý vinič z Kristovho hrozna.
Radujte sa vy, ktorí ste sa stali skutočne plodnými mocou Kristovou.
Raduj sa, ktorý si kráčal po ceste Pána Krista.
Raduj sa, keď si všetko zotročil Kristovej pravde.
Raduj sa, ktorý napodobňuješ Kristov život.
Raduj sa, Kristove slová si spečatil vo svojom srdci.
Raduj sa, príbytok Ducha Svätého.
Raduj sa, pokladnica Božej múdrosti.
Raduj sa, lebo z tvojho brucha tiekli rieky živej vody.
Raduj sa, lebo tieto prúdy vody poslúžili mnohým ľuďom na spásu.
Raduj sa, naplnený Božskou múdrosťou.
Raduj sa, keď si svojimi perami oslávil Boha v Najsvätejšej Trojici.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 4
Búrka zmätku zasiahla mladú cirkev Kristovu, keď medzi Grékmi bolo reptanie proti Židom, ako keby v ich každodennej službe pohŕdali svojimi vdovami. Ale ty, svätejší ako Boh, veriac v múdrosť apoštolov, si vrúcne volal k Bohu svojimi čistými perami: Aleluja.
Ikos 4
Keď svätí apoštoli počuli reptanie Grékov, zvolali množstvo učeníkov a rozhodli sa: „Nie je pre nás vhodné jesť, opustiť Božie slovo a podávať jedlá. Obnov, keď vidím tvoju vernosť a lásku k svätým apoštolom, jednohlasne ti vyhlasujem, svätý Štefan:
Raduj sa, dobrý poslucháč apoštolských vysielaní.
Raduj sa, tvoj duch bol inšpirovaný láskou k apoštolskému kázaniu.
Raduj sa, ktorý si usilovne počúval každé slovo apoštolov.
Radujte sa, apoštoli, organizátori Cirkvi Kristovej, vážení.
Raduj sa, ktorý si pomenoval apoštolov ústami Krista.
Radujte sa vy, ktorí ste v nich videli tajomstvá Božích staviteľov.
Radujte sa, lebo svedkovia Slova a Kristovi služobníci boli veriaci.
Radujte sa vy, ktorí sa neodvažujete povedať nič proti apoštolským vysielaniam.
Raduj sa, lebo v rukách apoštolov bola zradená Kristova Cirkev, ó prorok.
Raduj sa, ktorý sa voláš tento apoštol.
Raduj sa, stĺp kostola.
Raduj sa, kostolná krása.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 5
Bohaté hviezdy, svätí apoštoli, hovoria veriacim v Krista: „Pozrite, bratia, vy ste dostali svedectvo o siedmich mužoch, naplnení Duchom Svätým a múdrosťou, a ustanovíme ich pre túto službu: zotrváme v modlitbe a služba slova“. Keď to svätý Štefan počul, radoval sa z celého srdca a volal na nadovšetko múdreho Pána: Aleluja.
Ikos 5
Štefan, muž naplnený múdrosťou, vierou a Duchom Svätým, uveril v Krista, uvidel ho ako prvý, vyhlásil ho za hodného slúžiť ako diakon pred apoštolmi a volal na neho:
Raduj sa, dobrý kolega apoštolov nesúcich ducha.
Raduj sa, usilovný napodobňovateľ ich života.
Raduj sa, ktorý živíš Grékov aj Židov rovnakou láskou.
Raduj sa, múdro si sa staral o vdovy.
Raduj sa, kŕmič chudobných.
Raduj sa, živý kazateľ Kristovej lásky.
Radujte sa vy, ktorí túžite slúžiť všetkým podľa Pánovho slova.
Raduj sa, ktorý si umyl nos svätým.
Raduj sa, milujúci otec sirôt.
Raduj sa, rúcho nahého.
Raduj sa, utešiteľ v smútku.
Raduj sa, osloboditeľ od márnej smrti.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kondák 6
Zjavil si sa ako kazateľ slovom a skutkom pravdy Kristovej, svätého Prvomučeníka Štefana, keď sa svätí apoštoli modlili, kládli ruky na teba a na tých, ktorí boli s tebou vyvolení, a Božie slovo rástlo a počet učeníkov v Jeruzaleme sa veľmi rozmnožili: mnohí kňazi poslúchli vieru. Vy a ostatní diakoni ste radostne volali k Pánu Kristovi: Aleluja.
Ikos 6
Svieti nad slnko jasnejšie slovo tvojej kázne, svätý arcidiakon Štefan, lebo ty si naplnený vierou a silou urobil veľké znamenia a zázraky medzi ľuďmi, ktorí, poznajúc tebou ukrižovaného Krista, kričali k tebe vďačnými perami s nežnou chválou:
Raduj sa, ohnivý hlásateľ Kristovho evanjelia.
Raduj sa, úžasný tvorca veľkých zázrakov.
Raduj sa, vyhlasovateľ židovského zla.
Raduj sa, múdry vysvetľovateľ Božích tajomstiev.
Raduj sa, ty si nás naučil uctievať Najsvätejšiu Trojicu.
Raduj sa, v mysli, srdci a perách máš serafský hymnus na slávu Najsvätejšej Trojice.
Raduj sa, najžiarivejšia lampa Ducha Svätého.
Raduj sa, keď si s milosťou urobil z Ducha Svätého účasť na nových ľuďoch.
Raduj sa, zlato hovoriaci učiteľ.
Raduj sa, neúnavný kazateľ.
Raduj sa, dôstojný dedič Božieho kráľovstva.
Raduj sa a svojou modlitbou nám otváraš brány neba.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 7
Hoci pravda Kristova mala byť zjavená všetkým Židom, ako vyvolený Boží z celej zeme, ktorému bolo zverené Božie slovo, ty, svätý apoštol, si konkuroval mužom z Libertinska a Cyrény, a Alexandrska a z Kilíkie a Ázie, premáhajúc ich slovami Ducha a múdrosti, volal si k prameňu rozumu a múdrosti, k Spasiteľovi sveta, víťaznú pieseň: Aleluja.
Ikos 7
Keď ste vo svojich múdrych slovách videli novú milosť a silu a nedokázali ste odolať pravde Krista, veľkého prvomučeníka, porazili ste svojich nepriateľov a povedali, že od vás počuli slová rúhania sa Mojžišovi a Bohu. Ľud, starší a zákonníci, vytiahol proti tebe a napadol ťa, oklamal ťa a priviedol ťa k svojmu zlému vojsku. My, keď vidíme, ako ťa ťahajú na nezákonnú súdnu stolicu, hovoríme so slzami na chválu tvojej tváre:
Raduj sa, nebojácny vodca Kristovej viery.
Raduj sa, ktorý túžiš pritiahnuť celý svoj ľud ku Kristovi.
Raduj sa, ktorý si odhalil všetky falošné učenia medzi izraelským ľudom.
Raduj sa, ktorý si umlčal tých, ktorí sa stavajú proti Božej pravde.
Raduj sa, lebo lož je usvedčujúcim svedectvom proti tebe.
Raduj sa, lebo keď ťa ťahali na súdnu stolicu, s radosťou si prijal hanbu za Krista.
Raduj sa, lebo si utrpel potupu pre Pána Ježiša Krista.
Raduj sa, lebo pre Jeho najsvätejšie meno si prijal rúhanie, ohováranie a všetky druhy zla.
Raduj sa, neporazený mučeník Krista.
Raduj sa, ktorý si zvrhol nepriateľa našej spásy.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 8
Pre tých, ktorí neveria v Krista, služobníka satanskej zloby, je zvláštne vidieť mladého a svätého Štefana v jeho zlom zástupe: lebo všetci, čo sedeli v zástupe, videli jeho tvár ako tvár anjela. My, ktorí veríme v Pána, hodní oslavovať Jeho svätých a chváliac veľkého apoštola a prvého mučeníka, jasne osvetleného anjelským svetlom, radostne voláme nášmu Spasiteľovi pieseň: Aleluja.
Ikos 8
Pri všetkej svojej láske ku Kristovi Pánovi si sa, prvý mučeník, nebál zlého zástupu Židov, ale slov svojho Pána a Spasiteľa: „Keď ťa privedú na rady a vrchnosti, panstvo, nestarajte sa o to, ako alebo čo odpoviete alebo čo poviete: Svätý Bože, Duch vás v tú hodinu naučí, čo máte povedať,“ pamätajúc, nebojácne ste očakávali zlé vypočúvanie nezákonného sudcu. Z tohto dôvodu sa my, kontemplujúci tvoju tvár, ako tvár anjela, svojimi nečistými perami odvažujeme povedať ti:
Raduj sa, žiaril anjelskou žiarou.
Raduj sa, ktorý si prijal oheň Božej milosti.
Raduj sa, múdry vyznávač svätého evanjelia Kristovho.
Raduj sa, ohlasovateľ nevýslovnej Božej milosti.
Raduj sa ako krotký baránok odovzdaný vlkovi, aby ho zožral.
Radujte sa, na tejto nezákonnej súdnej stolici ste sa stali ako bezhriešny Boží Baránok.
Raduj sa, ožiaril si všetkých, ktorí sedia v zbore, žiarou svojej tváre.
Raduj sa, ktorý si jasne pochopil tvrdosť ich srdca.
Raduj sa, odvážny služobník Krista.
Raduj sa, chváľ a česť dobrým-víťazným mučeníkom.
Raduj sa, silná nádej tých, ktorí sa k tebe utiekajú.
Raduj sa, nehanebná nádej na spravodlivosť pre prenasledovaných.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 9
Radoval si sa z každej anjelskej prirodzenosti, svätý prvomučeník, keď si nielen mlčal v odpovedi na prefíkanú otázku veľkňaza, ale viedol si ho Duch Svätý, ohnivé vyznanie svojej lásky k Božiemu zákonu dané v Starom Testament, vyložil si o prorokovi Mojžišovi zákon a jeruzalemský chrám, chválil si a učil všetkých verných Pánovi, jedinému zákonodarcovi v oboch testamentoch, aby večne spievali: Aleluja.
Ikos 9
Zmiatol si svetské márne tradície a zlé výmysly starších, a nie tých, ktorí verili v zákon Boží a Mojžiš, ó, svätý apoštol, arcidiakon a mučeník Krista Štefana, pretože všetci, ktorí sú v zhromaždení, jasne pochopili lži z tých, ktorí o vás hovorili, akoby ste hovorili rúhavé slová proti Bohu, Mojžišovi a Zákonu a hanili ste chrám, lebo ste v zbore hovorili slová chvály a Božiemu zákonu dané v Starom zákone, a spravodlivým, pre Pána, v zákone baldachýnu a v písmach. Keď sme vás naučili ctiť si slová Starého zákona, ako skutočne slová Božie, a odvrátiť sa od bezbožnosti Židov, chválime vás:
Raduj sa, obdivovateľ všetkých slov Starého zákona.
Raduj sa, lebo si múdro vysvetlil túto zmluvu Kristovi darcovi dieťaťa.
Raduj sa vy, ktorí ste preukázali udatnosť viery patriarchov Abraháma, Izáka a Jakuba ako poslušných Božích služobníkov.
Raduj sa, ktorý si v Egypte oslávil Jozefove trápenia a jeho múdrosť.
Raduj sa, ktorý si živo opísal ťažkú a trpkú prácu faraónov svojho ľudu v Egypte.
Raduj sa, dôstojne si vyzdvihol modlitby, námahu a bolesti proroka Mojžiša za oslobodenie ľudu Izraela.
Raduj sa, ktorý si zlému vojsku vysvetlil Mojžišove proroctvo o Kristovi Pánovi.
Raduj sa, ktorý si tak jasne oznámil jeho výstup na vrch Sinaj a zjavenie sa mu Pána.
Raduj sa, ktorý si ukázal Mojžišovu poslušnosť Pánovi pri stavbe svätostánku.
Raduj sa, ktorý si úprimne zobrazil diela Jozuu a Dávida.
Raduj sa, ktorý si spieval Šalamúnovu múdrosť.
Raduj sa, dobrý a poslušný služobník Krista.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 10
V túžbe po spáse všetkých synov Izraela si jasne učil, svätý prvomučeník, všetkých, ktorí sedeli v zbore, ako všetci proroci a spravodlivé ženy v Starom zákone slovom i skutkom prorokovali o Kristovi Pánovi a všetkých viedli k viere. v Kristovi Spasiteľovi a všetci Izraeliti a všetci ľudia z hĺbky srdca budú volať k Pánovi, pre nás ukrižovaného na kríži: Aleluja.
Ikos 10
Ó, svätý prvomučeník a arcidiakon Štefan, bol si pevnou stenou vo vyznávaní Kristovho evanjelia. Z tohto dôvodu a v zlom zástupe toho istého Krista, ako Spravodlivého, zabitého zlými Židmi, ste nebojácne kázali a všetci nezákonní vrahovia Pána – ste odhalili zlo. Všetci kresťania žasnúci nad tvojou veľkou odvahou ťa nahlas chvália:
Raduj sa, jasné pokarhanie nezákonnému zboru Židov.
Raduj sa, neohrozený kazateľ Krista Pána tomuto hostiteľovi.
Raduj sa, lebo si predpovedal koniec uctievania jeruzalemského chrámu.
Raduj sa, lebo si všetkých Židov, ktorí neverili v Krista, nazval tvrdošijou.
Radujte sa, lebo ste v tých istých neveriacich videli neobrezané srdce a neobrezané ucho.
Radujte sa ich aj ich otcovia, ktorí ste zlostne karhali tých, čo odporujú Duchu Svätému.
Radujte sa vy, ktorí ich nazývate vrahmi prorokov.
Raduj sa, lebo si jasne odhalil prvých vrahov Pána, Annáša a Kaifáša, proti tomuto vojsku.
Raduj sa, lebo si smelo povolal celý Sanhedrin vrahov a zradcov Pána.
Raduj sa, žalobca z ľudských hriechov. Raduj sa, kazateľ pokánia.
Raduj sa, učiteľ bratskej lásky. Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 11
Prijmi piesne chvály z našich úbohých sŕdc a pier, ó, úžasný mučeník a apoštol Krista Štefana, naplnený Duchom Svätým, hľadiac k nebu, videl si slávu Boha a Ježiša stáť po pravici svojho Otca a povedal: "Hľa, vidím otvorené nebo a Syna človeka." stáť po pravici Boha." V úžase nad takouto víziou a tvojím hlasom radostne spievajme Pánovi, ktorý dáva sladkosť svojho pohľadu svojim svätým: Aleluja.
Ikos 11
Tvoj žiarivý výzor, nebeská vízia a radostný hlas, vyznávajúci slávu Pána, ktorý zostúpil z neba, aby zachránil ľudstvo, neschopný zniesť tvoju výčitku Židom, ich srdcia vzplanuli zlom, zuby škrípali a jednohlasne sa na teba vyrútil a vytiahol ťa, požehnaný Štefan, z hostiteľa, postavil si ho za mestom a kameňoval ťa, zločincov. My, slávny Kristov mučeník, sprevádzajúc ťa s láskou na miesto tvojej blaženej smrti, oslavujeme tvoju odvahu a hovoríme silným hlasom:
Radujte sa, prví medzi mučeníkmi, pečať svojou krvou vieru v ukrižovaného Krista.
Raduj sa, ktorý si posvätil zem svojou krvou. Raduj sa, veď aj ty si mučeníckou smrťou predbehol samotných apoštolov.
Raduj sa, lebo si priniesol so sebou tisíce a tisíce mučeníkov a mučeníkov pre slávne meno Kristovo.
Radujte sa, lebo ste nebojácne kráčali za Pánom Ježišom Kristom a slávne ste znášali Jeho potupu.
Raduj sa, žiar svetlom svojho utrpenia.
Raduj sa, lebo tým istým svetlom nám skutočne ukazuješ cestu ku Kristovi.
Raduj sa, najžiarivejšia lampa, osvetlená Božím nestvoreným svetlom.
Raduj sa, ktorý svetlom svojej viery rozptyľuješ temnotu nevery a každú nečistotu.
Raduj sa, obyvateľ svetlých dedín raja.
Raduj sa, láskavý buditeľ nášho zatemneného a spiaceho svedomia.
Radujte sa, lebo skrze vás je v úcte oslávené meno Kristovo.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 12
Milosť Božia skutočne zostáva vo vás, slávny apoštol a prvý mučeník Krista Štefana, lebo Pán, náš Spasiteľ, zomrel na kríži na Kalvárii, v rukách svojho Otca zradil svojho ducha, pamätajúc, modliac sa a hovoril: „My sme ukameňovaný z rúk bezbožných: „Pane Ježišu, prijmi môjho ducha.“ . Nosiac vo svojom srdci Spasiteľovu modlitbu za svojich ukrižovačov, sklonili ste sa na kolená a zvolali ste veľkým hlasom: „Pane, nezvaľ na nich tento hriech. A touto modlitbou ste ukončili svoju slávnu pozemskú kariéru. My, chváliac takú tvoju svetlú nocľah, voláme z hĺbky duše k Pánu Bohu, ktorý ti dal milosť, aby si sa v smrti stal podobným Božiemu Synovi: Aleluja.
Ikos 12
Ospevujúc tvoj slávny život, chváliac tvoje apoštolské skutky, dojímavo spomínajúc na tvoju požehnanú smrť v Kristovi, udatný Kristov prvý mučeník a arcidiakon Štefan, modlíme sa k tebe: vypros nám ducha neochvejnej viery práva od Pána a nášho Spasiteľa, nech v nás prebýva čisté a skrúšené srdce, zapáľ v nás apoštolskú horlivosť pri hlásaní evanjelia, aby sme boli pripravení znášať všetky bolesti pre najsladšieho Ježiša a chváliť ťa, slávny prvý mučeník:
Raduj sa, veľký apoštol Krista.
Raduj sa, jasný obraz pastiera Cirkvi Kristovej.
Raduj sa, verný Kristov svedok.
Raduj sa, ohnivý horlivec slávy Božej.
Raduj sa, dobrý živiteľ vdovca.
Raduj sa, nemilosrdný odstraňovač pokrytectva.
Raduj sa, silný vyznávač právd Kristových.
Raduj sa, náš vytrvalý príhovor v ťažkých sťažnostiach.
Raduj sa, keď si sa celý zasvätil Kristovi Pánovi.
Raduj sa, pri tvojej smrti sa z celého srdca zjavil Kristov učeník.
Raduj sa, jemný nositeľ vášní.
Raduj sa, úžasný príhovor za svojich vrahov Božieho milosrdenstva a odpustenia.
Raduj sa, apoštol Kristov, prvomučeník a arcidiakon Štefan.
Kontakion 13
Ó, veľký apoštol Krista, prvý mučeník a arcidiakon Štefan! Prijmi túto malú modlitbu, zloženú na tvoju chválu, a ako veľký učeník Najsladšieho Syna človeka, nášho Spasiteľa, nám svojimi svätými modlitbami pomôž byť dobrými učeníkmi Pána a mysliac na Jeho večnú slávu zo všetkých zlo v tomto i budúcom živote Utečme, vypočujme mu pieseň chvály a spievajme: Aleluja.
(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)
Modlitba
Ó, veľký prvý mučeník Krista, apoštol a arcidiakon Štefan! Tebe, ako vernému napodobňovateľovi Krista, predkladáme naše nehodné modlitby za hriešnikov, na Tvoj milosrdný príhovor za nás pred Božím trónom s vrúcnosťou viery. Vy, kým ste ešte žili, ste vždy mali v sebe pečať Pána Ježiša Krista, nielen svojimi cnosťami, znameniami a zázrakmi, ktoré ste v hojnej miere preukazovali, ale aj jasne na vašej tvári, žiariac ako tvár anjela. , niesol si pečať Božej milosti. Keď ste stáli po pravici Boha, svojimi telesnými očami ste videli Božiu slávu a Najsladšieho Ježiša, ožiareného Duchom Svätým. Pečať Božského, prebývajúceho vo vás, ste jasne ukázali aj celému vesmíru, keď ste sa v hodine svojej smrti, mučeníctva, vrúcne modlili nielen za všetkých ľudí, ale aj za každého, pamätajúc na modlitbu Syna Božieho. na Kríži. Nosíš v sebe túto Božskú pečať a vidíš tých, ktorí k tebe pribiehajú vo svojom zármutku, a usilovne prinášaš za nich modlitbu k Božiemu trónu. Daj nám, ó, Slávny vidiaci Božský, aby sme milovali Krista, nášho Spasiteľa, celým svojím srdcom, aby sme plnili Jeho vôľu celou svojou dušou, aby sme trpezlivo znášali všetky bolesti v mene Kristovom, a to nielen za tých, ktorí sú nám blízki, ale aj za všetkých ľudí a vrúcne sa modliť za svojich i našich.Pán prikryje vaše hriechy vašimi vrúcnymi modlitbami, najmä svojou milosťou a láskou k ľudstvu a milosrdenstvom, lebo Jemu patrí všetka sláva, česť a uctievanie k Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
kanonik svätému prvomučeníkovi arcidiakonovi Štefanovi
Pieseň 1
Irmos: Ponor faraónov voz/ niekedy zázraky/ Mojžišova palica, udierajúca v tvare kríža/ a deliaca more,/ ale Izrael utečenec, zachraňujúci chodca,/ spievajúc pieseň Božiu.
Žiarivým leskom Ducha osvecujeme, / prirodzeným utrpením a vytrvalou trpezlivosťou osvecujeme vás, ktorí spievate, / stojaci pred Panou, bohatým korunovaným Štefanom, svadbu mučeníkov.
Motivovaný prvotinami a najvyšším vodcom mučeníckej rady, / bolo vám cťou vidieť vášnivú, slávnu, / so svojou životodarnou pravicou, ktorú vám Boh utkal, nádhernú korunu.
Jediný poklad dobra, ó, Spasiteľ, / ukázal z hlbín zeme poklad veľkej hodnoty, / bohatstvo, ktoré nie je postrádateľné, nescudziteľné vlastníctvo, nezničiteľné vlastné záujmy, / Štefan tvoj prvý mučeník.
Osvetľujeme anjelským svetlom, / anjelskými piesňami, prvého mučeníka Štefana a prvých najlepších diakonov, / skrytý, akoby si sa zjavil, bol si skutočne ctihodný, / naplnený duchovným kadidlom .
Theotokos: Pre naše vtelené dobro, Nepoškvrnená, pred Beztelovým,/ Ty si zrodil prvé Božie Slovo Otca./ Ó dedina panenstva a priateľka čistoty,/ a chrám posvätenia, Pani sveta, blahoslavená Bože!
Pieseň 3
Irmos: Ustanovený na počiatku neba rozumom/ a zem založená na vodách/ na skale mňa, Krista, ustanovil Tvoje prikázania/ pretože nie je nič sväté okrem Teba, Jediného Milovníka ľudstva.
Zjavil sa ti posvätný duchovný a teológ,/ prepletený so židovskými koncilmi,/ silne odhaľujúci ich ateizmus a boj s Bohom,/ Štefanovi, mučeníkovi všetkých.
Prvý mučeník Krista a služobník prvého, / ktorý ukázal svoj stupeň svetlom ako mučeník prúdu, / anjeli príhovoru, príďte, všetci súhlasne, Božskými piesňami budeme ctiť.
Skrytý poklad sa zjavuje v zemi/ a Cirkev napĺňa prvých mučeníkov a prvých vyvolených služobníkov svetom božského kadidla a bohatými darmi.
Pokorný mojím životným činom, / tebou kázaný, múdry, vstaň, aby si zaspieval svoj úprimný triumf / a nasledoval tvoje kroky, požehnaný Štefan.
Theotokos: Dvere sa zjavili v mysli Východu Najvyššieho, zjavujúceho sa na zemi, Panna: / Lebo skrze Teba Slovo prišlo k nám, aby zachránilo všetkých od bezslovnosti, Najčistejší.
Sedalen, hlas 1.
Apoštol Krista, prvý z diakonov, prvý mučeník múdry, najvyšší z mučeníkov, / keď si posvätil konce sveta cez svoje utrpenie a zázraky duší ľudí, osvietil si ich, / ktorí si ťa ctia daj všetky druhy problémov, ó, overený Štefan.
Sláva a teraz, Matka Božia: Nádej kresťanov, presvätá Panna, / ktorých si porodila, Bože, viac ako myseľ a slová, / neustále sa modli s Najvyššími mocnosťami / za odpustenie všetkých našich hriechov a nápravu života / skrze vieru a lásku tí, ktorí Ťa večne oslavujú.
Pieseň 4
Irmos: Ty si moja sila, Pane, / si moja sila, / si môj Boh, si moja radosť, / neopúšťaj lono Otca, / a navštevuj našu chudobu. / Tak s prorokom Habakukom volám. Tebe: / Sláva Tvojej sile, Milenec ľudstva.
Pre nás dnes prúdy pokoja, prúdy kadidla,/ vyteká prameň a rieka Božského požehnania,/ a otvára sa nádherný prúd jedla, prvý z mučeníkov,/ ktorý je naplnený vierou a Božou mocou, a milosť.
Ako svätý, jasný a čestný je deň prvého mučeníka, / naplnený svetlom a skutočne duchovnou radosťou, zjavujúceho sa kráľovskému mestu, / zachovávajúceho moc čestnej Cirkvi a zaháňajúceho barbarskú drzosť.
Hodne si prijal dobré dedičstvo, blažený Štefan,/ kde si sa usadil Kristus, Kráľ všetkých,/ktorému si sa zjavil, konáš znamenia a zázraky,/ a uzdravuješ chorých.
Cirkvi nepoddajný a neochvejný a vztýčený stĺp/ tiahnuci sa od zeme až po nebo, osvetľujúci všetky konce úsvitom zbožnosti/ Štefan, hlásateľ veľkých právd, skutočný zástanca utrpenia.
Theotokos: Prvým novým Adamom Ty si bol, od Panny za pramatku, / Vysloboditeľ všetkých a Spasiteľ, na smrť, pravý nesmrteľný život. / Okrem toho ti dávame radosť, keď si sa narodil Matke Božej, dedičstvom, všetko verných.
Pieseň 5
Irmos: Odvrhol si ma / od svojej prítomnosti, ó Svetlo, ktoré nikdy nevstúpi, / a prikryla ma cudzia temnota, ty prekliaty? / Ale obráť ma a ku svetlu svojich prikázaní / veď moju cestu, modlím sa.
Skutočne márnivá rada trpezlivo karhala bezprávnych Židov, / od tých, Bože, sme kamení zasypaní, / ako víťaz si v duchu vystúpil, Štefan.
Krásny ako ráno si sa svetu zjavil, slávnejší ako Štefan, odháňajúci temnotu, / a odháňajúci démonov snov a chorých vášní, / a duchovných slabostí za účelom hnitia, Bohom vnuknutý.
Duševne s Anjelmi, požehnaní, radujúci sa, / posväcujúci konce sveta naozaj svojím príchodom a milosťou, / voňavé kadidlo duchovných svetov a prinášanie problémov a búrok.
Theotokos: Maj viac materinskej smelosti voči svojmu Synovi, ó, čistý, / nepohŕdaj spriaznenou prozreteľnosťou, ktorá je pre nás, prosíme: / za Teba a za jediných kresťanov Majstrovi milostivo ponúkame očistenie.
Pieseň 6
Irmos: Očisti ma, Spasiteľu, / lebo moje neprávosti sú mnohé, / a vyveď ma z hlbín zla, prosím, / lebo som volal k Tebe a vyslyš ma, / Bože mojej spásy.
Stal si sa anjelom podobným dobrovoľne,/ získal si podobu anjela, ó požehnaný,/ raduješ sa s ním a chodíš okolo, zachraňuješ ťa, keď spievaš.
Sloveso, požehnaná, tvoja Bohom vnuknutá sila, ako hlasný zvuk, / v ušiach, Bohu nanajvýš milé, bezprávnych rozreve a zatemní im tvár.
Bolo ti cťou vidieť Otcovu slávu a zasiať svoju prirodzenú žiaru, Stefana, / ohlasujúc ti svetlé koruny skrze utrpenie, najčestnejší Boží hlas.
Theotokos: Jednorodený Syn a pred vekom neviditeľným na konci dní sa stal Prvorodeným, / vidíme v tele od Teba, Matka Božia, Bože mojej spásy.
Kontakion, tón 6:
Bol si prvý, koho na zemi zasial nebeský Robotník,/ ó, chválený Štefan,/ ty si prvý, kto prelial krv na zemi pre Krista, požehnaný,/ bol si prvý, kto od Neho nosil víťaznú korunu v Nebi,/ počiatok trpiacich,/ nositeľ koruny, prvotrpiaci jeden z mučeníkov.
Ikos:
Márne sú kvety raja, napĺňajú celý vesmír svojou červenou vôňou,/ žasnem nad ich zvláštnym pohľadom:/ v zimnom ľade kvitnú stále viac a viac, ba až podivne farebne./ A mučeník Kristov, prosperujúci prvý , a dvere právoplatne trpeli,/ a v zimných mukách kvitnúce, Ukazujúc nelichotivú cestu každému, kto chce trpieť, dobrý vodca, ktorý sa blysol chorobami, korunoval mučeníkov, prvotrpiteľa.
Pieseň 7
Irmos: Niekedy sa oheň v Babylone hanbil za Božiu blahosklonnosť, / preto mladíci v jaskyni s radostnými nohami, / ako v kvetinovej záhrade, veselí sa, opásajú sa: / Požehnaný si, Bože, náš otec.
Prúd tvojej krvi otvoril nebeské dvere/ a Hrdina práce, ktorý stojí pred tebou a vysúva korunu, ti ukazuje, volám:/ Nech je zvelebený Boh náš otec.
Ako šelma, ktorá uniesla bohoslužobníka Zjavenia Pána,/ svojimi ohavnými rukami zabíja,/ usilovne sa modlí za tých, čo zabíjajú a spievajú:/ Požehnaný Boh, náš otec.
Zákonne si odsúdil bezprávnych, zákonitú podobizeň Spasov,/ a ukázal si týchto božích bojovníkov,/ z nich sme kameňovaní, ty si spieval:/ Nech je zvelebený Boh náš otec.
Theotokos: V lete nelietavého, neumelo, čistého, počatého, / ako prvé, Telom prijaté Slovo bez tela, Panna, ťa porodilo. / Jemu spievame, v súlade s výzvou: / Buď požehnaný Boh náš otec.
Pieseň 8
Irmos: Sedemnásobnou pecou/ chaldejským mučiteľom/ zúrivo zapálil zbožných,/ boli zachránení lepšou mocou, keď to videli,/ volali k Stvoriteľovi a Spasiteľovi:/ deti, žehnajte,/ kňažka, spievajte,/ ľudia, velebte všetkým vekovým kategóriám.
Svietiace prirodzeným svetlom, nadmieru hojným,/ a obraz rovnakých anjelov ukázal tvoju tvár, milosť, ktorá vyšla, Štefan,/ tvojej duše, bohato skrytá./ Navyše si kričal:/ mladí, žehnaj, svätý panny, spievajte, / ľudia, vyvyšujte sa do všetkých vekov.
Korunovaný Štefan, očisti vredy a hriešne chrasty mojej duše kropením tvojou krvou, / pribehol som k tvojmu milosrdnému príhovoru a Kristovmu charakteru, volajúc: / mládež, žehnaj, kňazi, spievajte, / ľudia, vyvyšujte sa navždy.
Milosť, slávna, koruna tvoja menovca/ nepokrytecký sudca nasadí na tvoju ctihodnú korunu,/ ktorú si zbožne kázal, Stvoriteľ a Boh a Kráľ všetkých, neprestajne kričiac:/ deti, žehnajte, kňazi, spievajte ,/ ľudia, povznášajúci sa všetkým vekom.
Svojho ducha si odovzdal do rúk Stvoriteľa,/ a nebeské zástupy toho, kto hovorí, ťa prijali, radujúc sa,/ najprv na zemi ako anjel, teraz sú započítané medzi tváre, ustavične spievajú:/ deti, žehnaj, kňazi, spievajte,/ ľudia, vyvyšujte sa do všetkých vekov.
Theotokos: Bol si nádobou svetla, ktorá nikdy neodíde, ó, Čistá, / lebo si zrodil svetlo tým, ktorí sú v tme a tieni, osvietijúc milosťou všetko Božie chápanie. / Jemu verne, bez prestania spievame: / Mládežníci, žehnaj, kňazi , spievaj, / ľudia, velebte na všetky veky.
Pieseň 9
Irmos: Nebo i končiny zeme sa toho zľakli, / lebo Boh sa zjavil ako človek v tele, / a Tvoje lono sa stalo najpriestrannejším z nebies. / Takto zvelebujú teba, Matku Božiu, / anjeli a ľudské úrovne vlády.
Začalo sa utrpenie mučeníkov, / jasne ukazujúce muky nelichotivej cesty, poučujúce do neba, / prvý mučeník Štefan všetko volá k duchovnému k Božskej radosti / a k spoločenstvu svetla, k spoločenstvu sv.
Pestujme lásku ku Kristovi a k Nemu, horliví pre miernosť a hlas, hovoriac:/ neklaď hriech na vrahov, Pane,/ ale prijmi môjho ducha, ó, blažený,/ a Božie kráľovstvo a nevysloviteľný pokrm to je s Tebou, požehnaj ma.
Krásna a anjelského výzoru, plná múdrosti a plná viery, / a Božské úsvite, žiariace lúčmi a perami s Božím hlasom si hovoril Bohu, ako rieka, / božsky ustanovený, prijal si Najvyššie dedičstvo, ó požehnaný Boží.
Si korunovaný veniec milostí a si obklopený tvárami mučeníctva / a Kristus mučeník stojí pred tebou, / modlí sa za nás, ktorí tvoríme tvoj skutočne žiarivý triumf, ó požehnaný / a vysloboď nás z problémy.
Theotokos: Ako Zástupkyňa všetkých kresťanov, Panna Mária, Panna Nepoškvrnená, / ako Milosrdná, osloboď od problémov a pokušení svojich trpiacich služobníkov / a tých, ktorí sú chorí ťažkými hriechmi, premožení ranami a ťažkými chorobami. ́y.
Svetelný.
Svetský vrhací kameň ti utká neporušiteľnú korunu / a kvapky krvi - šarlátové rúcho kráľa, náčelníka mučeníkov, krásny Štefan.
Theotokos: Svätá Pani, najčistejšia a jedna nepremyslená, spása a nádej, / Ty si prosila nášho z Teba narodeného Spasiteľa, / aby zachránil svet od lichôtok, problémov a trápení.
Modlitba
Prvý medzi diakonmi, prvý medzi mučeníkmi, ty si sa zjavil, svätý Štefan, apoštol, lebo si sa ukázal plný viery a sily v učení a vo veľkých znameniach, a nikto nemohol odolať múdrosti a duchu, v ktorom si hovoril, tvoja tvár bola rýchlo videná v dave ako tvár anjela. Navyše, naplnení Duchom Svätým, videli ste nebesia otvorené a slávu Boha a Syna človeka, nášho Pána Ježiša Krista, stáť po pravici Boha Otca. Tiež od krutých a vrahov Židov kameňujeme Vznešeného a Pannu, Jeho Matku, ktorá sa za teba modlí, pokrčíme kolená a zvoláme veľkým hlasom: Pane, neuvaď na nich hriech. toto! A tak si radostne odovzdal svojho ducha Pánovi Ježišovi. Z tohto dôvodu sa ti v záujme modlitebnej knižky a tvojho zástupcu, darebáka, kolena našej duše a srdca klaniame: pozdvihni svoju ruku k Pánovi a pohni celé ľudské pokolenie, aby sa stalo zástupcom a orodovnica u Tvojho Syna, presvätej panenskej Matky, a za nás, ktorí nás neustále hneváme hriechom a lenivosťou, pros k nášmu dobrému Spasiteľovi, aby nám včas dal milosť k pokániu a na tvoj príhovor a príhovor jeho Najsvätejšia Matka v ten hrozný a spravodlivý deň, nech nám nepredloží naše hriechy, ale nech skrze svoje milosrdenstvo, ktorú si prosíš, duša hovorí naše: tvoja spása je na veky vekov. Amen.
