21. apríla sa slávi spomienka na svätú Máriu Egyptskú. Prečo bývalá neviestka vstúpila do trojice svätých, symbolizujúcej pôstnu „školu zbožnosti“, spolu s dvoma veľkými pravoslávnymi modlitebnicami a mystičkami – sv. Gregor Palamas a svätý Ján z Rebríka?
Rev. Mária Egyptská, život (fragment, www.ruicon.ru). 14. storočie, Grécko. Athos, kláštor Hilandar.
Prišla piata, predposledná nedeľa Veľkého pôstu (do Veľkej noci zostávajú dva týždne). Dnes nás Cirkev pozýva ako príklad, aby sme sa obrátili k životu jedného krásna žena z egyptskej Alexandrie. V mladosti bola v tomto prístavnom meste známou smilnicou, resp spisovný jazyk, kurtizána.
Na prvý pohľad sa to môže zdať zvláštne. Je v pokladnici kresťanskej svätosti naozaj málo iných vzorov – také nepoškvrnené panny ako Barbara, Katarína (ktorej samotné meno sa prekladá ako „vždy čisté“) a ďalšie, ktoré sú od detstva verné svojmu Nebeskému ženíchovi? Navyše nebolo potrebné, aby ju tlačili „do panelu“, ako napríklad Sonya Marmeladová!
Sama priznala, že keď v dvanástich rokoch opustila rodičov a stratila čistotu, „neodolateľne a nenásytne ju priťahovali muži“. „Vymenil som sa nie pre vlastný záujem. ... Konal som tak, aby som zaujal viacželanie. Toto bol môj život: považoval som život za neustále znesvätenie svojho tela.
O to dôležitejšie je pochopiť, prečo bývalá smilnica vstúpila do trojice svätých (spolu so sv. Gregorom Palamom a sv. Jánom z Rebríka), ktorí sa stali symbolmi pôstnej „školy zbožnosti“!
Divoký život padlého dievčaťa trval 17 rokov. Raz sa Mária zo zábavy pripojila k pútnikom na ceste do Jeruzalema a svojim telom zaplatila cestu staviteľom lodí. Mária kráčala po Svätom meste a „hľadala duše mladých mužov“, ako hovorí život, videla ľudí kráčať do kostola Kristovho vzkriesenia. Tu je najväčší kresťanská svätyňa- Kalvársky kríž.
Mária spolu s davom veriacich vstúpila do predsiene, no jej pokusy dostať sa do chrámu boli márne. Nejaká neviditeľná sila ju odhodila späť z prahu. Nakoniec to vzdala a stiahla sa do rohu verandy. „A potom,“ povedala neskôr, „bol mi odhalený dôvod, prečo mi nebolo dovolené vidieť životodarný strom kríža, pretože moje duchovné oči ožiarilo slovo spásy, čo naznačuje, že ohavnosť môjho skutky mi zablokovali prístup do chrámu. Začal som plakať a smútiť, udieral som si hruď a z hĺbky duše som vydával stony, a potom som nad sebou uvidel ikonu. Svätá Matka Božia". Hriešnica sa k nej obrátila s modlitbou a mohla slobodne vstúpiť do chrámu a potom, keď sa vrátila k ikone, dostala zjavenie a počula hlas: „Prejdi cez Jordán a nájdeš požehnaný pokoj!“
V kostole sv. Jána Krstiteľa pri Jordáne prijala sväté prijímanie, potom prešla na východný breh rieky a zmizla zo sveta. Mária zápasila s pokušeniami a strávila ďalších 47 rokov v púšti, kým stretla prvého žijúceho človeka, Hieromonka Zosimu, ktorý sa počas Veľkého pôstu prozreteľne stiahol práve na toto miesto. (Bolo zvykom, že mnísi z Lávry sv. Sávu jeden po druhom slávili Predpoludnie a vracali sa do kláštora na sviatok Pánovho vstupu do Jeruzalema.) Prosil Máriu, ktorá sa teraz stala askétkou, aby povedz mu príbeh jej života. Počas ich spoločnej modlitby bola svätica zdvihnutá zo zeme o lakeť. Staršia bola naplnená úctivou bázňou, objala jej nohy so slzami a požiadala ju o požehnanie. A Mária sa nazvala hriešnicou, ktorá nemá žiadne cnosti, a prosila ho o požehnanie.
Dohodli sa, že sa stretnú v Jordánsku, bližšie k jeho kláštoru ďalší rok aby Mária prijala sväté prijímanie. Z Božej prozreteľnosti sa tak stalo na Zelený štvrtok. Starý muž stojaci na západnom brehu rieky videl, ako Mária urobila znamenie kríža cez Jordán a „kráčala po vode bez toho, aby sa namočila“. Keď prijala sväté tajomstvá z jeho rúk, „zodvihla ruky k nebu, začala stonať a kričať: „Teraz prepúšťaj svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, lebo moje oči videli tvoj spasenie!" tajný význam Táto Simeonova modlitba bola pre Zosimu skrytá, pretože ho sama svätica požiadala: „Teraz choď do svojho kláštora a budúci rok príď opäť na miesto, kde som ťa prvýkrát videl. ... A opäť ma z vôle Božej uvidíte.“ Starší sa vrátil, „plný jasotu a veľkého strachu, vyčítajúc si, že sa nepýtal na meno svätca; Dúfal som však, že sa tak stane budúci rok."
Keď o rok neskôr prišiel do púšte, videl pri ústí vyschnutej rieky „tú svätú ženu ležať mŕtvu; ruky mala zložené podľa zvyku a tvár obrátenú k východu slnka. Keď ju oplakal a vykonal pohrebnú modlitbu, zrazu uvidel nápis napísaný na piesku: „Tu, Abba Zosima, pochovaj pozostatky pokornej Márie a vydaj popol na popol, bez prestania sa modliť k Pánovi za mňa, ktorý som zomrel. v noci umučenia Spasiteľa, po prijatí svätých tajomstiev.“ To znamenalo, že zomrela pred rokom, pár hodín po ich druhom (a poslednom) stretnutí, 1. apríla 522 v r. dobrý piatok. Obrovský lev, ktorý strážil telo svätice, pomohol staršej vykopať hrob na jej pohreb.
Legenda o živote hriešnika-svätca sa uchovávala v kláštore Zosima a neskôr bola zaznamenaná ako „Život Márie Egyptskej, bývalej neviestky, ktorá poctivo pracovala v jordánskej púšti“ (autor tohto majstrovského diela z raného Byzantská hagiografia je patriarcha Sophronius Jeruzalemský, †638). O obľúbenosti života svedčia početné prepisy a jeho zaradenie do bohoslužieb vo štvrtok piateho týždňa Veľkého pôstu (Stojanie Márie Egyptskej, resp. Státie sv. Ondreja). Zápletku života použil I. S. Aksakov v básni „Mária Egyptská“.
Život svätej Márie Egyptskej je považovaný za dvojitý symbol aktívneho pokánia, ktoré premieňa celú bytosť človeka, a vzájomného Božieho milosrdenstva. Kresťanstvo je hlboko „optimistické“: nie je tu miesto pre povýšenecký odpor voči ľuďom s „nenapraviteľne poškodenou povesťou“ (ako v sekulárnej spoločnosti) alebo voči „nedotknuteľným“ (ako v kastovej spoločnosti) a zdanlivo neuveriteľný vzostup z neodvolateľná priepasť hriechu do svätyne svätosti je otvorená každému modernému kolegovi Márie pred jej obrátením. Preto je tento bývalý hriešnik zasvätený poslednej nedele svätých Turíc (štyridsať dní pôstu), najvýznamnejšieho kajúcneho obdobia pravoslávneho liturgického roka.
Máriu Egyptskú uctievame ako svätú „reverendu“. Jej pamiatka sa slávi aj podľa pevného (meninového) kalendára – 1. apríl/14.
Dnes, 14. apríla, si cirkev uctieva pamiatku veľkého svätca! Mária Egyptská je jednou z najuznávanejších svätých medzi pravoslávnymi kresťanmi. Zistite viac o svätej Márii Egyptskej z pripraveného materiálu nižšie! Príjemné a užitočné čítanie!
Život Márie Egyptskej
Mníška Mária, prezývaná Egypťanka, žila v polovici 5. a na začiatku 6. storočia. Jej mladosť neveštila nič dobré. Mária mala iba dvanásť rokov, keď opustila svoj dom v meste Alexandria. Máriu, mladú a neskúsenú, bez dozoru rodičov, uniesol zlý život. Na ceste k smrti ju nemal kto zastaviť a zvodcov a pokušení bolo veľa. Mária teda 17 rokov žila v hriechoch, kým ju milosrdný Pán neobrátil k pokániu.
Stalo sa to takto. Mária sa zhodou okolností pripojila k skupine pútnikov na ceste do Svätej zeme. Mária, ktorá sa plavila na lodi s pútnikmi, neprestávala zvádzať ľudí a hrešiť. Keď bola v Jeruzaleme, pripojila sa k pútnikom na ceste do kostola Kristovho vzkriesenia.
Kostol vzkriesenia Krista, Jeruzalem
Ľudia vchádzali do chrámu vo veľkom zástupe a Máriu pri vchode zastavila neviditeľná ruka a nemohla doň vstúpiť ani s námahou. Potom si uvedomila, že jej Pán nedovolil vstúpiť na sväté miesto pre jej nečistotu.
Zachvátená hrôzou a pocitom hlbokého pokánia sa začala modliť k Bohu, aby jej odpustil hriechy a sľúbil, že radikálne zmení svoj život. Vidieť ikonu pri vchode do chrámu Matka Božia, Mária začala prosiť Božiu Matku, aby sa za ňu prihovorila u Boha. Potom okamžite pocítila osvietenie vo svojej duši a voľne vstúpila do chrámu. Prelievala hojné slzy pri Pánovom hrobe a odišla z chrámu ako úplne iná osoba.
Mária splnila svoj sľub, že zmení svoj život. Z Jeruzalema sa utiahla do drsnej a opustenej jordánskej púšte a strávila tam takmer pol storočia v úplnej samote, v pôste a modlitbách. Mária Egyptská tak prísnymi skutkami v sebe úplne vykorenila všetky hriešne túžby a urobila zo svojho srdca čistý chrám Ducha Svätého.
Starší Zosima, ktorý žil v jordánskom kláštore sv. Jánovi Krstiteľovi z Božej prozreteľnosti bolo cťou stretnúť sa na púšti s Mníchom Máriou, keď už bola hlbokou starou ženou. Bol zasiahnutý jej svätosťou a darom vhľadu. Raz ju videl pri modlitbe, ako sa dvíha nad zemou, inokedy kráčať cez rieku Jordán ako po suchu.
Keď sa mních Mária rozlúčil so Zosimou, požiadal ho, aby sa o rok vrátil do púšte, aby jej dal sväté prijímanie. Starší sa vrátil v určenom čase a obcoval Mnícha Máriu so svätými tajomstvami. Potom, keď o rok neskôr prišiel do púšte v nádeji, že uvidí sväticu, už ju nenašiel živú. Starší pochoval ostatky sv. Márie tam na púšti, v ktorej mu pomohol lev, ktorý pazúrmi vykopal dieru, aby pochoval telo spravodlivého. Bolo to okolo 521.
Tak sa z veľkého hriešnika stala Mních Mária, s Božia pomoc, najväčší svätec a zanechal taký živý príklad pokánia.
Čo sa najčastejšie modlí k svätej Márii Egyptskej
Modlia sa k Márii Egyptskej za prekonanie márnotratnej vášne, za poskytnutie pokánia a za každých okolností.
Modlitba Márie Egyptskej
Ó veľký svätý Kristov, ctihodná Mária! V nebi prichádza Boží trón, ale na zemi, v duchu lásky, si s nami, odvaha k Pánovi, modli sa za záchranu Jeho služobníkov, ktorí k tebe prúdia s láskou. Vypros nám od Veľmilosrdného Pána a Pána viery nepoškvrnené zachovávanie, naše mestá potvrdenia, oslobodenie od blahobytu a skazy, útechu pre smútiacich, uzdravenie pre chorých, vzkriesenie pre padlých, posilnenie pre blúdiacich, blahobyt a požehnanie v dobrých skutkoch, siroty a vdovy - príhovor a tých, ktorí odišli z tohto života - večný odpočinok, ale pre nás všetkých v deň strašného súdu, po pravici krajiny, súrodenci bytia a blažený hlas Sudcu sveta počuj: príď, dobroreč môjmu Otcovi, zdeď kráľovstvo, ktoré je pre teba pripravené od založenia sveta, a zostaň tam naveky. Amen.
Videofilm o sv. Márii
Použité materiály: stránka Pravoslavie.ru, YouTube.com; foto - A. Pospelov, A. Elshin.
Mníška Mária, prezývaná Egypťanka, žila v polovici 5. a na začiatku 6. storočia. Jej mladosť neveštila nič dobré. Mária mala iba dvanásť rokov, keď opustila svoj dom v meste Alexandria. Máriu, mladú a neskúsenú, bez dozoru rodičov, uniesol zlý život. Na ceste k smrti ju nemal kto zastaviť a zvodcov a pokušení bolo veľa. Mária teda 17 rokov žila v hriechoch, kým ju milosrdný Pán neobrátil k pokániu.
Stalo sa to takto. Mária sa zhodou okolností pripojila k skupine pútnikov na ceste do Svätej zeme. Mária, ktorá sa plavila na lodi s pútnikmi, neprestávala zvádzať ľudí a hrešiť. Keď bola v Jeruzaleme, pripojila sa k pútnikom na ceste do kostola Kristovho vzkriesenia.
Ľudia vchádzali do chrámu vo veľkom zástupe a Máriu pri vchode zastavila neviditeľná ruka a nemohla doň vstúpiť ani s námahou. Potom si uvedomila, že jej Pán nedovolil vstúpiť na sväté miesto pre jej nečistotu.
Zachvátená hrôzou a pocitom hlbokého pokánia sa začala modliť k Bohu, aby jej odpustil hriechy a sľúbil, že radikálne zmení svoj život. Keď Mária videla ikonu Matky Božej pri vchode do chrámu, začala Matku Božiu prosiť, aby sa za ňu prihovorila u Boha. Potom okamžite pocítila osvietenie vo svojej duši a voľne vstúpila do chrámu. Prelievala hojné slzy pri Pánovom hrobe a odišla z chrámu ako úplne iná osoba.
Mária splnila svoj sľub, že zmení svoj život. Z Jeruzalema sa utiahla do drsnej a opustenej jordánskej púšte a strávila tam takmer pol storočia v úplnej samote, v pôste a modlitbách. Mária Egyptská tak prísnymi skutkami v sebe úplne vykorenila všetky hriešne túžby a urobila zo svojho srdca čistý chrám Ducha Svätého.
Starší Zosima, ktorý žil v jordánskom kláštore sv. Jánovi Krstiteľovi z Božej prozreteľnosti bolo cťou stretnúť sa na púšti s Mníchom Máriou, keď už bola hlbokou starou ženou. Bol zasiahnutý jej svätosťou a darom vhľadu. Raz ju videl počas modlitby, ako sa dvíha nad zemou, inokedy kráčať cez rieku Jordán ako po suchu.
Keď sa mních Mária rozlúčil so Zosimou, požiadal ho, aby sa o rok vrátil do púšte, aby jej dal sväté prijímanie. Starší sa vrátil v určenom čase a obcoval Mnícha Máriu so svätými tajomstvami. Potom, keď o rok neskôr prišiel do púšte v nádeji, že uvidí sväticu, už ju nenašiel živú. Starší pochoval ostatky sv. Márie tam na púšti, v ktorej mu pomohol lev, ktorý pazúrmi vykopal dieru, aby pochoval telo spravodlivého. Bolo to okolo 521.
Tak sa z veľkej hriešnice stala Mních Mária s Božou pomocou najväčšou svätou a zanechala taký živý príklad pokánia.
Spomienka na ňu 14. apríla
(1. apríla, starý štýl)
a v týždeň (nedeľa) 5. veľkého pôstu.
Svätá Mária sa narodila v Egypte. V dvanástom roku svojho života utiekla zo svojho rodičovského domu do mesta Alexandria, kde sa oddávala neviazanému a nenásytnému smilstvu a vyslúžila si hanebnú slávu extrémnou zhýralosťou svojho života. Takto to pokračovalo 17 rokov a zdalo sa, že všetka nádej na spásu hriešnika bola stratená. Ale Pán od nej neodvrátil svoje milosrdenstvo.
Jedného dňa Mária uvidela na brehu mora zástup ľudí, ktorí sa chystali na lodiach odplávať do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Vôbec nie zo zbožných pohnútok, ale jednoducho sa chcela zabaviť, prosila, aby vzala aj ju, a správala sa na ceste vyzývavo nehanebne. Po príchode do Jeruzalema Mária nasledovala ľudí do kostola, no nemohla doň vstúpiť: nejaká neznáma sila ju odpudila a nevpustila dovnútra. Po niekoľkých neúspešných pokusoch sa Mária stiahla do rohu verandy kostola a premýšľala. Jej pohľad sa náhodou zastavil na ikone Presvätej Bohorodičky – a zrazu si šokovaná uvedomila všetku ohavnosť a hanbu svojho života. Božie svetlo sa dotklo jej srdca – uvedomila si, že jej hriechy nie sú vpustené do kostola.
Mária sa dlho a usilovne modlila k Presvätej Bohorodičke a dlho prosila, aby ju pustila do kostola a videla kríž, na ktorom trpel Ježiš Kristus. Nakoniec sa jej zdalo, že jej modlitba bola vypočutá. Mária sa chvejúca sa vzrušením a strachom priblížila k dverám kostola – a tentoraz vošla bez prekážok. Tam videla životodarný kríž Pána a uvedomila si, že Boh je pripravený odpustiť kajúcnikovi. Opäť sa vrátila k ikone Presvätej Bohorodičky a obrátila sa k nej s prosbou, aby jej ukázala cestu k pokániu.
A potom začula akoby vzdialený hlas: "Choď za Jordán, tam nájdeš pokoj pre svoju dušu." Mary okamžite vyrazila, dostala sa k rieke Jordán, prešla na druhý breh a utiahla sa do hlbín jordánskej púšte. Tu, na púšti, žila 47 rokov v úplnej samote, jedla len korienky. Prvých 17 rokov ju premáhali žiadostivé myšlienky a bojovala s nimi ako zúrivá zver. Od hladu a zimy si spomenula na jedlo a víno, na ktoré bola zvyknutá v Egypte, na veselé piesne, ktoré kedysi spievala; ale najviac ju premohli žiadostivé myšlienky a lákavé predstavy... Mária prosila Najsvätejšiu Bohorodičku, aby ju od nich vyslobodila, padla na zem a vstala až vtedy, keď sa v jej duši dovŕšilo pokánie – vtedy preniklo nebeské svetlo do nej a mala opäť pokoj. Po 17 rokoch ju pokušenia opustili – prišli roky sústredeného a odpútaného pokoja. Napokon sa Bohu zapáčilo ukázať svetu nezvyčajný čin kajúcneho hriešnika a s Božím dovolením Máriu na púšti stretol starší Zosima, mních zo susedného kláštora, ktorý sa sem utiahol kvôli asketickým skutkom.
|
|
V tom čase sa všetky šaty na Márii pokazili, ale staršina ju prikryl svojím plášťom. Askétka mu povedala celý svoj život, prosila ho, aby o nej nikomu nehovoril a aby za ňou prišiel o rok na Zelený štvrtok so svätými darmi, aby mohla prijať sväté prijímanie. Nasledujúci rok staršia Zosima splnila prosbu Márie a vzala sväté dary a išla k Jordánu. Na druhej strane uvidel Máriu, ktorá vystúpila k rieke, urobila znak kríža nad vodou a pokojne kráčala pozdĺž nej. S úctivou bázňou sa starejší pozrel na svätca kráčajúceho po vode. Keď Mária vystúpila na breh, poklonila sa pred starším a požiadala ho o požehnanie. Potom počúvala slová „Verím“ a „Otče náš“, prijala Kristove tajomstvá a povedala: „Teraz prepustite svojho služobníka podľa svojho slova v pokoji! Potom požiadala Zosimu, aby splnil jej poslednú požiadavku: prísť o rok na miesto, kde ju prvýkrát stretol. O rok neskôr sa starší opäť vybral na miesto, kde bola Mária zachránená, ale našiel ju tam už mŕtvu. Ležala na zemi s rukami zopnutými ako v modlitbe a tvárou otočenou na Východ. Vedľa nej bolo na piesku napísané: „Otec Zosima, pochovaj telo pokornej Márie, ktorá zomrela 1. apríla. Vráťte prach na prach." Starší so slzami a modlitbami zradil veľkého askétu na zem a vrátil sa do kláštora, kde povedal mníchom a opátovi všetko, čo počul od sv. Mary.
Rev. Mária Egyptská zomrela v roku 522. Prvý a piaty týždeň Veľkého pôstu kajúcny kánon sv. Ondreja Krétskeho s doplnením modlitbových veršov o Márii Egyptskej.
Z knihy
"O živote Pravoslávni svätci,
ikony a sviatky
(podľa cirkevnej tradície).
Zostavil O.A. Popov.
|
|
Modlitby svätej Márie Egyptskej
Modlitba jedna
Ó veľký svätý Kristov, ctihodná matka Mária! Vypočuj nehodnú modlitbu nás hriešnikov (mená), vysloboď nás, ctihodná matka, od vášní, ktoré bojujú s našimi dušami, od všetkého smútku a nachádzania nešťastia, od náhlej smrti a od všetkého zla, v hodine oddelenia duše z tela, svätý svätý, každú zlú myšlienku a zlých démonov, akoby naše duše v pokoji prijali na mieste svetla Krista Pána, nášho Boha, akoby od Neho očistenie od hriechov a on je spásou našich duší Zaslúži si všetku slávu, česť a uctievanie, s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy a navždy a navždy.
Modlitba dva
Ó veľký svätý Krista, Ctihodná Mária! V nebi prichádza Boží Trón, ale na zemi v duchu lásky zostaň s nami, maj sme odvahu k Pánovi, modli sa za záchranu Jeho služobníkov, prúdiac k tebe s láskou. Požiadajte nás od veľmi milosrdného Pána a Pána viery o nepoškvrnené zachovávanie, naše mestá a mestečká potvrdenia, oslobodenie od blahobytu a skazy, útechu pre smútiacich, uzdravenie pre chorých, vzkriesenie pre padlých, posilnenie pre blúdiacich, prosperitu a požehnanie v dobrých skutkoch, príhovor za siroty a vdovy a tých, ktorí odišli z tohto života - večný odpočinok, ale pre nás všetkých budeme v deň posledného súdu po pravici krajiny partnermi a počuj požehnaný hlas môjho Sudcu: príď, dobroreč môjmu Otcovi, zdeď kráľovstvo, ktoré je pre teba pripravené od založenia sveta, a zostaň tam navždy. Amen.
Modlitba tri
Ó veľký svätý Kristov, ctihodná matka Mária! Vypočuj nehodnú modlitbu nás hriešnikov. Obraz pokánia nám bol daný, Mária, s vašou vrúcnou nežnosťou, vráť víťazstvo, keď si získala Matku Božiu Máriu ako príhovorkyňu, oroduj za nás s Neyuzhou.
Ó, Ctihodná Matka Mária, pozývam ťa k teplej modlitebnej knihe, ktorá posilňuje tých, ktorí sú vyčerpaní v boji, a čoskoro povzbudzuje tých, ktorí sú skľúčení. V ťažkostiach a smútkoch nám milosťou naplnený pomocník, trpiaci liečiteľ, sanitka a úžasný, akoby s vašou pomocou boli rozdrvené intrigy nepriateľa. Ctihodná matka Mária, zázrak Božieho milosrdenstva, od Pána všetkého dobrého darcu nám, oroduj za Božieho služobníka, ťažko choré dieťa (meno dieťaťa). Amen.
Tropár, tón 8
V tebe, matka, je známe, že si sa zachránila podľa obrazu: keď si prijala kríž, nasledovala si Krista a dala si ho, naučilo ťa pohŕdať telom, pominie: usilovne o duši, veci sú nesmrteľné: ten istý a od anjelov sa bude radovať, Ctihodná Mária, duch tvoj.
Kontakion, tón 3
V prvom rade je Kristova nevesta plná najrôznejších smilstiev, dnes sa zjavuje v pokání, anjelskom príbytku, napodobňuje démonov kríža, ničí zbraňami. Pre toto Kráľovstvo sa ti zjavila nevesta, slávna Mária.
Modlitebné texty nájdené na internete.
Život reverenda Márie Egyptskej- jeden z najväčších svätcov v dejinách kresťanstva. Márie Egyptskej- svätý, je považovaný za patrónku kajúcnika.
V palestínskom kláštore v okolí Cézarey žil mních Zosima. Od detstva bol poslaný do kláštora a pracoval v ňom až do veku 53 rokov, keď ho zahanbila myšlienka: „Najde sa v najvzdialenejšej púšti svätý muž, ktorý by ma prevýšil triezvosťou a skutkami?
Len čo takto uvažoval, zjavil sa mu anjel Pánov a povedal: „Ty, Zosima, podľa ľudská miera pracoval dobre, ale medzi ľuďmi niet jediného spravodlivého ( Rím. 3, 10). Aby ste pochopili, koľko iných a vyšších obrazov spásy existuje, opustite tento kláštor, ako Abrahám z domu svojho otca ( Gen. 12.1) a choďte do kláštora neďaleko Jordánu.
Abba Zosima okamžite opustil kláštor a po anjelovi prišiel jordánsky kláštor a usadil sa v ňom.
Tu videl starších, skutočne žiariacich v činoch. Abba Zosima začal v duchovnej práci napodobňovať svätých mníchov.
Uplynulo teda veľa času a priblížil sa deň svätých štyridsiatich. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol svätého Zosimu. V prvú nedeľu Veľkého pôstu slúžil hegumen Božská liturgia, všetci prijali prijímanie Najčistejšieho Kristovho Tela a Krvi, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.
Po modlitbe a predpísanom počte poklonení sa starší, ktorí si navzájom odpustili odpustenie, prijali požehnanie od opáta a za všeobecného spevu žalmu Pán je moje svetlo a môj Spasiteľ: koho sa mám báť? Pán Ochranca môjho života: koho sa mám báť? (Ps. 26, 1) otvoril kláštorné brány a odišiel do púšte.
Každý z nich si vzal so sebou mierne množstvo jedla, kto potreboval čo, kým niektorí si do púšte nebrali vôbec nič a jedli korienky. Mnísi prekročili Jordán a rozišli sa čo najďalej, aby nevideli, ako sa niekto postí a asketický.
Kedy to skončilo skvelý príspevok sa mnísi na Kvetnú nedeľu vrátili do kláštora s ovocím svojej práce ( Rím. 6, 21-22), ktorý si vyskúšal svoje svedomie ( 1 domáce zviera. 3, 16). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.
V tom roku Abba Zosima podľa kláštorného zvyku prekročil Jordán. Chcel ísť hlbšie do púšte, aby sa stretol s jedným zo svätých a veľkých starších, ktorí sú tam zachraňovaní a modlia sa za mier.
Chodil po púšti 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa po jeho pravici objavil tieň ľudského tela. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonického ducha, ale keď sa prekrížil, odložil strach a keď dokončil modlitbu, obrátil sa k tieňu a uvidel nahého muža kráčať púšťou, ktorého telo bolo čierne od tepla. od slnka a spálené krátke vlasy biele ako jahňacie rúno. Abba Zosima mal obrovskú radosť, pretože v tých dňoch nevidel ani jedného živého tvora, a hneď zamieril k nemu.
Ale len čo nahý pustovník uvidel Zosimu, ako sa k nemu blíži, okamžite od neho začal utekať. Abba Zosima zabudnúc na svoju senilitu a únavu zrýchlil krok. Čoskoro sa však vyčerpaný zastavil pri vyschnutom potoku a začal s plačom prosiť ustupujúceho askéta: „Prečo predo mnou, hriešnym starcom, utekáš na tejto púšti? Čakaj na mňa, slabého a nehodného, a daj mi svoju svätú modlitbu a požehnanie pre Pána, ktorý si nikdy nikoho neznevážil.
Cudzinec bez toho, aby sa otočil, na neho zakričal: „Odpusť mi, Abba Zosima, nemôžem, keď som sa obrátil, ukázať sa tvojej tvári: Som žena a ako vidíš, nemám žiadne šaty. aby som zakryl moju telesnú nahotu. Ale ak sa chceš za mňa, veľkého a prekliateho hriešnika, modliť, prehoď cez mňa svoj plášť, potom môžem prísť k tebe po požehnanie.
„Nepoznala by ma po mene, keby nezískala od Pána dar jasnozrivosti skrze svätosť a neznáme skutky,“ pomyslel si Abba Zosima a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.
Askétka sa zahalila do plášťa a obrátila sa k Zosime: „Čo si si myslel, Abba Zosima, hovoriť so mnou, hriešnou a nemúdrou ženou? Čo sa odo mňa chcete naučiť a bez námahy vynaložiť toľko práce?
Kľakol si a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním poklonila a dlho sa obaja navzájom pýtali: "Požehnaj." Nakoniec askéta povedal: „Abba Zosima, sluší sa ti požehnať a modliť sa, keďže si bol poctený dôstojnosťou presbytera a mnoho rokov, stojac pred Kristovým oltárom, prinášaš sväté dary. Pane.”
Tieto slová vystrašili svätého Zosima ešte viac. S hlbokým povzdychom jej odpovedal: „Ó, duchovná matka! Je jasné, že vy, z nás dvoch, ste sa priblížili k Bohu a zomreli ste svetu. Spoznal si ma po mene a nazval si ma presbyterom, pretože si ma nikdy predtým nevidel. Vaša miera by ma mala požehnať aj pre Pána."
Mníška nakoniec podľahla tvrdohlavosti Zosimy a povedala: "Nech je zvelebený Boh, ktorý túži po spáse všetkých ľudí." Abba Zosima odpovedal „Amen“ a vstali zo zeme. Askéta znova povedala staršiemu: „Prečo si prišiel, Otče, ku mne, hriešnikovi, bez akejkoľvek cnosti? Je však jasné, že milosť Ducha Svätého vám prikázala vykonať jednu službu, ktorú moja duša potrebuje. Najprv mi povedz, Abba, ako dnes žijú kresťania, ako rastú a prosperujú svätí Božej Cirkvi?
Abba Zosima jej odpovedal: „Skrze tvoje sväté modlitby Boh daroval Cirkvi a nám všetkým dokonalý pokoj. Ale počúvaj modlitbu nehodného starca, moja matka, modli sa, preboha, za celý svet a za mňa, hriešnika, aby táto prechádzka púšťou nebola pre mňa neplodná.
Svätý askéta povedal: „Pre teba, Abba Zosima, s posvätnou hodnosťou, je vhodnejšie modliť sa za mňa a za všetkých. Preto je vám daná dôstojnosť. Ochotne však splním všetko vami prikázané pre poslušnosť Pravde a z čistého srdca.
Po týchto slovách sa svätica otočila na východ, zdvihla oči, zdvihla ruky k nebu a začala sa šeptom modliť. Starší ju videl vzniesť sa vo vzduchu na lakeť od zeme. Z tohto nádherného videnia Zosima padol na tvár, vrúcne sa modlil a neodvážil sa vysloviť nič iné ako: „Pane, zmiluj sa!“
Do jeho duše vstúpila myšlienka – nie je to duch, ktorý ho uvádza do pokušenia? Ctihodný askéta sa otočil, zdvihol ho zo zeme a povedal: „Prečo ťa tak zmätili myšlienky, Abba Zosima? Nie som duch. Som hriešna a nehodná žena, hoci ma chráni svätý krst.
Keď to povedala, urobila nad sebou znamenie kríža. Keď to starší videl a počul, padol so slzami k nohám askéty: „Prosím ťa pri Kristovi, Bože náš, neskrývaj predo mnou svoj asketický život, ale všetko povedz, aby si objasnil Božiu veľkosť. všetky. Lebo verím v Pána, svojho Boha. Žite podľa toho aj vy, pretože na to som bol poslaný na túto púšť, aby Boh ukázal svetu všetky vaše pôstne skutky.
A svätý askéta povedal: „Je mi trápne, otče, povedať ti o svojich nehanebných skutkoch. Lebo potom budete musieť utiecť odo mňa so zatvorenými očami a ušami, ako sa pred ním uteká jedovatý had. Ale aj tak ti poviem, otče, bez toho, aby som mlčal o svojich hriechoch, neprestávaj sa modliť za mňa, hriešnika, aby som nadobudol odvahu v deň súdu.
Narodil som sa v Egypte a kým moji rodičia ešte žili, v dvanástich rokoch som ich opustil a odišiel do Alexandrie. Tam som stratil svoju cudnosť a oddával sa neviazanému a nenásytnému smilstvu. Viac ako sedemnásť rokov som sa bez zábran oddával hriechu a všetko som robil zadarmo. Nebral som peniaze nie preto, že som bol bohatý. Žil som v chudobe a zarábal som si priadzou. Myslel som si, že celý zmysel života je uspokojovať telesnú žiadostivosť.
Keď som viedol takýto život, raz som videl množstvo ľudí z Líbye a Egypta ísť k moru, aby sa plavili do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Chcel som sa s nimi aj plaviť. Ale nie kvôli Jeruzalemu a nie kvôli sviatku, ale - odpusť mi, otec - aby bolo viac, s kým sa oddávať zhýralosti. Tak som sa dostal na loď.
Teraz, otče, ver mi, sám som prekvapený, ako more znášalo moje zhýralosť a smilstvo, ako zem neotvorila svoje ústa a nepriviedla ma živého do pekla, ktoré oklamalo a zničilo toľko duší ... Ale očividne Boh túžil po mojom pokání, nie napriek smrti hriešnika a trpezlivo som očakával obrátenie.
Prišiel som teda do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som mal ako na lodi zlé skutky.
Keď nadišiel svätý sviatok Povýšenia svätého Kríža Pána, ešte som kráčal a chytal duše mladých v hriechoch. Keď som videl, že všetci veľmi skoro išli do kostola, kde sa nachádzal Životodarný strom, išiel som so všetkými a vošiel som do predsiene kostola. Keď prišla hodina svätého Povýšenia, chcel som vojsť do kostola so všetkými ľuďmi. S veľkými ťažkosťami, keď som sa dostal k dverám, som sa prekliaty pokúsil vtlačiť dovnútra. Ale len čo som vstúpil na prah, isté Božia moc nedovolil im vojsť a odhodil ich ďaleko od dverí, zatiaľ čo všetci ľudia kráčali voľne. Myslel som si, že možno kvôli ženskej slabosti sa nedokážem pretlačiť davom, a znova som sa pokúsil lakťami odtlačiť ľudí nabok a dostať sa k dverám. Akokoľvek som sa snažil, nemohol som sa dostať dnu. Len čo sa moja noha dotkla prahu kostola, zastavil som sa. Cirkev každého prijala, nikomu nezakázala vstúpiť, ale mňa, prekliateho, nepustila. Toto sa stalo tri alebo štyrikrát. Moja sila je preč. Odsťahoval som sa a postavil sa do rohu verandy kostola.
Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi zakazovali vidieť Životodarný strom, milosť Pána sa dotkla môjho srdca, vzlykal som a začal som sa kajúcne biť do hrude. Pozdvihujúc vzdychy k Pánovi z hĺbky svojho srdca, videl som pred sebou ikonu Najsvätejšej Bohorodičky a obrátil som sa k nej s modlitbou: „Ó Panna, Pani, ktorá si porodila telo Božie – Slovo! Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Pre mňa, nenávidenú smilnicu, je spravodlivé byť zavrhnutý z Tvojej čistoty a byť Ti ohavný, ale viem tiež, že Boh sa preto stal človekom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Pomôž mi, Svätý, aby som mohol vstúpiť do kostola. Nezakazujte mi vidieť Strom, na ktorom bol Pán ukrižovaný v tele, prelievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moje oslobodenie od hriechu. Prikáž, ó, Pani, aby sa aj mne otvorili dvere svätého uctievania kríža. Buď pre mňa statočným ručiteľom toho, kto sa z teba narodil. Odteraz ti sľubujem, že sa už nebudem poškvrňovať žiadnou telesnou špinou, ale len čo uvidím Krížový Strom Tvojho Syna, zrieknem sa sveta a hneď pôjdem tam, kam Ty, ako Garant, povedieš ja.
A keď som sa takto modlil, zrazu som cítil, že moja modlitba bola vypočutá. V nežnosti viery, dúfajúc v Milosrdnú Matku Božiu, som sa opäť pripojil k tým, ktorí vchádzali do chrámu, a nikto ma netlačil a nezakazoval mi vstúpiť. Chodil som v strachu a chvení, kým som nedošiel k dverám a neuvidel som Pánov životodarný kríž.
Tak som spoznal Božie tajomstvá a to, že Boh je pripravený prijať tých, ktorí činia pokánie. Spadol som na zem, pomodlil som sa, pobozkal svätyne a odišiel z chrámu, ponáhľajúc sa opäť predstúpiť pred svojho ručiteľa, kde som dal sľub. Pokľakol som pred ikonou a modlil som sa pred ňou:
„Ó, naša blahoslavená Pani, Matka Božia! Nepohrdol si mojou nehodnou modlitbou. Sláva Bohu, ktorý prijíma pokánie hriešnikov. Nastal čas, aby som splnil sľub, v ktorom si bol ručiteľom. Teraz ma, pani, veď ma na cestu pokánia."
A teraz, skôr ako som dokončil svoju modlitbu, som počul hlas, ktorý akoby z diaľky hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš blažený pokoj.
Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa, a s plačom som zvolal Matke Božej: „Pani pani, neopúšťaj ma. bezbožní hriešnici, ale pomôžte mi, “a okamžite opustila kostolnú predsieň a odišla. Jedna osoba mi dala tri medené mince. S nimi som si kúpil tri chleby a od predavača som sa naučil cestu k Jordánu.
Pri západe slnka som sa dostal ku kostolu svätého Jána Krstiteľa pri Jordáne. Najprv som sa v kostole poklonil a hneď som zišiel k Jordánu a umyl som mu tvár a ruky svätenou vodou. Potom som prijal prijímanie v kostole svätého Jána, predchodcu najčistejších a životodarných Kristových tajomstiev, zjedol som polovicu jedného zo svojich chlebov, zmyl som ho svätou jordánskou vodou a v tú noc som spal na zemi blízko kostol. Nasledujúce ráno, keď som neďaleko našiel malý čln, prešiel som v ňom cez rieku na druhú stranu a znova som sa vrúcne modlil k svojej inštruktorke, aby ma viedla tak, ako sa jej páčilo. Hneď nato som prišiel do tejto púšte.“
Abba Zosima sa opýtal mníšky: „Koľko rokov, moja matka, uplynulo, odkedy si sa usadila v tejto púšti? „Myslím,“ odpovedala, že od môjho odchodu zo Svätého mesta uplynulo 47 rokov.
Abba Zosima sa opäť spýtal: „Čo máš alebo čo tu nájdeš za jedlo, moja matka? A ona odpovedala: „Keď som prešla cez Jordán, mala som pri sebe dva a pol chleba, pomaly vyschli a skameneli, a keď som jedol kúsok po kúsku, jedol som z nich mnoho rokov.
Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez choroby? A neprijal žiadne pokušenia z náhlych žiadostí a pokušení? - "Ver mi, Abba Zosima," odpovedal reverend, "strávil som 17 rokov v tejto púšti, akoby som svojimi myšlienkami bojoval s zúrivými zvieratami ... Keď som začal jesť jedlo, okamžite mi napadla myšlienka na mäso a ryby, na ktorý som si v Egypte zvykol . Chcel som aj víno, lebo som ho veľa pil, keď som bol vo svete. Tu, často bez vody a jedla, som veľmi trpel smädom a hladom. Utrpel som ešte ťažšie pohromy: zmocnila sa ma túžba po cudzoložných piesňach, zdalo sa mi, že sú vypočuté, mátli moje srdce a sluch. S plačom a bitím sa do hrude som si spomenul na sľuby, ktoré som dal, keď som išiel do púšte pred ikonou Svätej Matky Božej, mojej vodkyne, a plakal som a modlil sa, aby som zahnal myšlienky, ktoré trápili moju dušu. Keď sa v rozsahu modlitby a plaču vykonalo pokánie, videl som, ako mi odvšadiaľ svieti Svetlo a potom ma namiesto búrky obklopilo veľké ticho.
Odpusť myšlienky, Abba, ako sa ti mám priznať? V mojom srdci sa rozhorel vášnivý oheň a celý ma spálil, vzbudil žiadostivosť. Pri objavení sa prekliatych myšlienok som padol na zem a zdalo sa mi, že vidím, že predo mnou stála samotná Najsvätejšia ručiteľka a súdila ma, ktorý som porušil tento sľub. A tak som nevstal ležiac na zemi vo dne v noci, kým sa opäť neuskutočnilo pokánie a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, zaháňajúcim zlé rozpaky a myšlienky.
Prvých sedemnásť rokov som teda žil v tejto púšti. Na mňa, hriešnika, doľahla tma za tmou, nešťastie za nešťastím. Ale od tých čias až doteraz ma vo všetkom vedie Božia Matka, moja Pomocníčka.
Abba Zosima sa opäť spýtal: „Naozaj si tu nepotreboval jedlo alebo oblečenie?
Odpovedala: „V týchto sedemnástich rokoch sa mi minul chlieb, ako som povedala. Potom som začal jesť korene a to, čo som našiel v púšti. Šaty, ktoré som mala na sebe, keď som prekročila Jordán, boli už dávno roztrhané a rozpadnuté a potom som musela veľa znášať a trpieť horúčavy, keď ma horúčavy pálili, aj zimu, keď som sa triasla od zimy. . Koľkokrát som padol na zem ako mŕtvy. Koľkokrát som bol v nekonečnom boji s rôznymi nešťastiami, trápeniami a pokušeniami. Ale od tých čias až do dnešného dňa si Božia moc, neznáma a mnohými spôsobmi, zachovala moju hriešnu dušu a pokorné telo. Nakŕmil som sa a prikryl som sa Božím slovom, ktoré obsahovalo všetko ( nem. 8, 3), pretože Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého Božieho slova (Matt. 4, 4 ; OK. 4, 4), a tí, ktorí nie sú zasypaní kameňmi, budú oblečení kameňmi (Job. 24, 8), ak odložia hriešny odev (Množ. 3, 9). Keď som si spomenul, koľko zla a akých hriechov ma Pán vyslobodil, našiel som v tom nevyčerpateľnú potravu.
Keď Abba Zosima počul, že svätý askéta hovorí aj zo Svätého písma, z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových, spýtal sa mníšky: „Mami, kde si sa naučila žalmy a iné knihy?
Keď počula túto otázku, usmiala sa a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som nikoho okrem teba. Nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula kostolný spev ani božské čítanie. Je to Slovo samotné, živé a všetko tvorivé, naučí človeka každý dôvod (Množ. 3, 16 ; 2 Domáci miláčik. 1, 21 ; 1 Tess. 2, 13). Avšak dosť, už som ti vyznal celý svoj život, ale tam, kde som začal, končím týmto: Kúzlim ti ako vtelenie Božie Slovo - modli sa, svätý abba, za mňa, veľkého hriešnika.
A tiež vás kúzlim Spasiteľom, naším Pánom Ježišom Kristom - všetko, čo ste odo mňa počuli, nehovorte ani jednému, kým ma Boh nezoberie zo zeme. A urob to, čo ti poviem. Budúci rok, vo Veľkom pôste, nechoď za Jordán, ako ti prikazuje kláštorný zvyk.
Abba Zosima bol opäť prekvapený, že ich kláštornú hodnosť poznal aj svätý askét, hoci o tom pred ňou nepovedal ani slovo.
„Zostaň, abba,“ pokračoval reverend, „v kláštore. Ak by ste však aj chceli opustiť kláštor, nebudete môcť... A keď príde Veľký štvrtok Pánovej poslednej večere, vlož Životodarné Telo a Krv Krista, nášho Boha, do svätej nádoby a prines. to mne. Čakaj ma na druhej strane Jordánu, na okraji púšte, aby som, keď prídem, mohol prijať sväté tajomstvá. A Abbovi Jánovi, vrchnému predstaviteľovi svojho kláštora, povedz toto: Dávaj pozor na seba a svoje stádo ( aktov. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Nechcem však, aby si mu to povedal teraz, ale keď to Pán prikáže."
Keď to mníška povedala a ešte raz požiadala o modlitby, otočila sa a odišla do hlbín púšte.
Starší Zosima celý rok mlčal, neodvážil sa nikomu prezradiť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa modlil, aby ho Pán zaručil, že opäť uvidí svätého askétu.
Keď opäť prišiel prvý týždeň posvätného Veľkého pôstu, mních Zosima kvôli chorobe musel zostať v kláštore. Potom si spomenul na prorocké slová svätca, že nebude môcť opustiť kláštor. Po niekoľkých dňoch bol mních Zosima vyliečený zo svojej choroby, ale stále zostal až do Svätý týždeň v kláštore.
Deň poslednej večere sa blíži. Potom Abba Zosima splnil, čo mu bolo prikázané – neskoro večer odišiel z kláštora k Jordánu a v očakávaní sa posadil na breh. Svätec zaváhal a Abba Zosima sa modlil k Bohu, aby ho nepripravil o stretnutie s askétom.
Nakoniec prišla mníška a postavila sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a chválil Boha. Napadla ho myšlienka: ako môže prejsť cez Jordán bez člna? Ale mníška, ktorá prešla Jordán znamením kríža, rýchlo kráčala po vode. Keď sa jej chcel starejší pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, abba? Veď ty si kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.“
Keď mníška prekročila rieku, povedala Abbovi Zosimovi: "Požehnaj, otče." Odpovedal jej s údivom, zdeseným podivuhodným videním: „Naozaj, Boh nie je falošný, ktorý sľúbil, že všetkých očistených prirovná, pokiaľ je to možné, k smrteľníkom. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý mi skrze svojho svätého služobníka ukázal, ako ďaleko som od miery dokonalosti.
Potom ho reverend požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením povedala modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepusť svojho služobníka, Majstre, podľa Tvojho slova v pokoji, akoby moje oči videli Tvoju spásu."
Potom sa mníška opäť obrátila k staršiemu a povedala: „Odpusť mi, abba, splň aj moju ďalšiu túžbu. Choď teraz do svojho kláštora a budúci rok príď k vyschnutému potoku, kde sme sa s tebou prvýkrát rozprávali." "Keby som mohol," odpovedal Abba Zosima, "aby som ťa neprestajne nasledoval, aby som rozjímal o tvojej svätosti!" Svätý znova požiadal staršieho: "Modlite sa pre Pána, modlite sa za mňa a pamätajte na moju úbohosť." A keď zatienila Jordán znamením kríža, ako predtým prešla vodami a skryla sa v temnote púšte. A starší Zosima sa vrátil do kláštora v duchovnom jasaní a chvení a v jednej veci si vyčítal, že sa nepýtal na meno svätca. Dúfal však, že budúci rok bude konečne poznať jej meno.
Uplynul rok a Abba Zosima opäť odišiel do púšte. V modlitbe sa dostal k suchému potoku, na ktorého východnej strane uvidel svätého askéta. Ležala mŕtva, s rukami založenými tak, ako sa patrí na hrudi, s tvárou otočenou na Východ. Abba Zosima si umyl nohy so slzami, neodvážil sa dotknúť jej tela, dlho plakal nad zosnulým askétom a začal spievať žalmy zodpovedajúce smútku nad smrťou spravodlivých a čítať pohrebné modlitby. Pochyboval však, či by sa reverendovi páčilo, keby ju pochoval. Len čo sa nad tým zamyslel, uvidel, že na jej hlave bolo napísané: „Pohreb, Abba Zosima, na tomto mieste je telo pokornej Márie. Vráťte prach prachu. Modlite sa k Pánovi za mňa, ktorý som odpočíval v prvý deň mesiaca apríl, v samotnú noc spásonosného utrpenia Krista, po spoločenstve s Večerou tajomstva.
Po prečítaní tohto nápisu bol Abba Zosima najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že mních Mária, ktorý z jeho rúk vyrozprával sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu prešiel svojou dlhou púštnou cestou, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní a okamžite odišiel k Pánovi.
Abba Zosima oslávil Boha a zmáčal zem a telo svätej Márie slzami a povedal si: „Je čas, aby si, starší Zosima, urobil to, čo ti bolo prikázané. Ale ako môžeš, ty prekliaty, kopať hrob bez ničoho v rukách? Keď to povedal, uvidel spadnutý strom ležať neďaleko v púšti, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá. Bez ohľadu na to, koľko kopal, poliaty pot, nezmohol sa na nič. Keď sa Abba Zosima narovnal, uvidel pri tele mnícha Mary obrovského leva, ktorý jej olizoval nohy. Staršieho zachvátila hrôza, ale podpísal sa znakom kríža a veril, že modlitbami svätého askéta zostane nezranený. Potom začal lev hladiť staršinu a Abba Zosima, zapálený v duchu, prikázal levovi vykopať hrob, aby pochoval telo svätej Márie. Na jeho slovo lev vykopal svojimi labami priekopu, v ktorej bolo pochované telo reverenda. Keď splnili, čo odkázali, každý odišiel svojou cestou: lev na púšť a Abba Zosima do kláštora, žehnajúc a chváliac Krista, nášho Boha.
Abba Zosima po príchode do kláštora povedal mníchom a opátovi, čo videl a počul od sv. Márie. Všetci boli ohromení, keď počuli o Božej veľkosti a so strachom, vierou a láskou sa pustili do utvorenia pamiatky Mnícha Márie a uctili si deň jej pokoja. Abba Ján, hegumen kláštora, podľa slova ctihodného s Božou pomocou napravil, čo bolo v kláštore potrebné. Abba Zosima, ktorý žil Bohu milo v tom istom kláštore a krátko pred dosiahnutím sto rokov, tu ukončil svoj dočasný život a prešiel do večného života.
Starovekí askéti zo slávneho kláštora svätého a chváleného predchodcu Pána Jána, ktorý sa nachádza na Jordáne, nám odovzdali úžasný príbeh o živote egyptského mnícha Márie. Tento príbeh pôvodne nezapísali oni, ale s úctou ho odovzdali svätí starší z mentorov na učeníkov.
Ale ja, - hovorí svätý Sophronius, arcibiskup jeruzalemský (Comm. 11. marec), prvý deskriptor Života, - ktorého som zasa dostal od svätých otcov, som všetko prezradil napísanému príbehu.
Bože, ktorý robíš veľké zázraky a odmeňuješ veľkými darmi všetkých, ktorí sa na Neho obracajú s vierou, nech odmení tých, ktorí čítajú a počúvajú a ktorí nám odovzdali tento príbeh, a zaručil nám dobrý podiel na blahoslavenej Márii Egyptskej a so všetkými svätými, Božím myslením a ich prácou, ktorá sa Bohu páčila od storočia. Vzdávajme slávu aj Bohu, večnému Kráľovi, a tiež sa zaväzujme nájsť milosrdenstvo v deň súdu v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, jemu patrí všetka sláva, česť, moc a uctievanie u Otca, a Najsvätejší a životodarný Duch, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.
Akatist Márii Egyptskej
