In che modo i vecchi credenti differiscono dagli ortodossi (5 foto). Quale croce pettorale è corretta

A volte è difficile per una persona con poca conoscenza della Chiesa o della storia dell'Ortodossia distinguerla dai Nuovi Credenti (Nikoniani). A volte un passante entra accidentalmente in una chiesa e cerca di eseguire preghiere e azioni rituali "nel nuovo stile" (ad esempio, si precipita a baciare tutte le icone), ma si scopre che questa chiesa è una chiesa dei vecchi credenti e simili qui esistono le usanze non sono approvati. Potrebbe verificarsi una situazione scomoda e imbarazzante. Naturalmente, puoi chiedere al custode o al produttore di candele sulla proprietà del tempio, tuttavia, oltre a questo, devi conoscere alcuni segni che contraddistinguono il tempio dell'Antico Credente.

Architettura esterna del tempio del Vecchio Credente. Chiese Bezpopovsky

Architettura esterna Chiesa dei vecchi credenti nella stragrande maggioranza dei casi non differisce in alcun modo dall'architettura di New Believer, Uniate e altre chiese. Potrebbe trattarsi di un edificio costruito nello stile Novgorod o della Nuova Russia utilizzando elementi del classicismo, o forse anche una piccola casa o anche un tempio improvvisato in una roulotte di legno.

Le eccezioni sono i Vecchi Credenti chiese senza sacerdoti. Alcuni di essi (soprattutto negli Stati baltici, Bielorussia e Ucraina) non hanno l'abside dell'altare, poiché non esiste l'altare stesso.

La parte orientale di tali chiese degli Antichi Credenti non ha una sporgenza dell'altare e termina con un muro normale. Tuttavia, questo non è sempre visibile. Se c'è o meno un altare, puoi dirlo con certezza solo quando sei all'interno del tempio. In Russia e in altri luoghi, i Bezpopoviti continuano a costruire chiese con absidi, mantenendo la tradizione dell'antichità.

Per quanto riguarda l'aspetto interno, nelle chiese non sacerdotali, nessuna esclusa, non è presente l'altare. L'iconostasi copre la parete, ma non l'altare; l'altare è posto sulla solea. In alcune chiese non sacerdotali, una grande croce d'altare è installata al centro della solea, di fronte alle porte reali.

Le porte dell'altare hanno funzione decorativa e non si aprono. Tuttavia, nella maggior parte delle chiese non sacerdotali non ci sono porte reali o diaconali. Esistono diverse chiese non sacerdotali, i cui edifici furono costruiti in tempi antichi; tali altari sono presenti, ma vengono utilizzati come locali aggiuntivi: battesimi, piccole case di preghiera, magazzini per icone e libri.

Croce a otto punte

Tutte le chiese dei Vecchi Credenti hanno croci a otto punte senza tutti i tipi di decorazioni. Se sul tempio c'è una croce di altra forma, incl. e con la “mezzaluna”, “l'ancora”, quindi questo tempio non il Vecchio Credente. E il punto qui non è che i vecchi credenti non riconoscano le croci a quattro punte o altre forme, ma che a causa della persecuzione della croce a otto punte, fu lui a ricevere una posizione preferenziale tra i vecchi credenti.

All'interno della Chiesa del Vecchio Credente. Candele e lampadari

Una volta dentro la chiesa del Vecchio Credente, devi guardarti intorno. Nelle chiese dei vecchi credenti, durante le funzioni praticamente non viene utilizzata la luce elettrica (ad eccezione del coro). Le lampade nei candelieri e nei lampadari bruciano utilizzando olio vegetale naturale.

Le candele da utilizzare nelle chiese dei Vecchi Credenti sono realizzate con cera pura di colore naturale. Non è consentito l'uso di candele colorate: rosse, bianche, verdi, ecc.

All'interno della Chiesa del Vecchio Credente. Icone

Una caratteristica importante di una chiesa dell'Antico Credente sono le sue icone speciali: fuse in rame o scritte a mano, scritte nel cosiddetto. "stile canonico".

Se il tempio contiene icone di famosi santi del Nuovo Credente: lo zar Nicola II, Matrona, Serafino di Sarov, allora il tempio non è sicuramente un Vecchio Credente. Se non esistono tali icone, dovresti dare un'occhiata più da vicino ai copricapi dei santi e dei santi raffigurati sulle icone. Se sono coronati da cappucci bianchi o neri a forma di "secchi", allora questo tempio chiaramente non è quello del Vecchio Credente. Tali cappucci divennero di moda dopo le riforme del patriarca Nikon: nell'antica chiesa russa, monaci e santi indossavano copricapi completamente diversi.

All'interno della Chiesa del Vecchio Credente. Aiutanti

Nelle chiese dei vecchi credenti puoi anche trovare utensili manuali- tappetini speciali per le prostrazioni. Gli oggetti di artigianato, di regola, sono piegati in pile ordinate sulle panchine di una chiesa dei vecchi credenti.

Contrariamente alla credenza popolare, presumibilmente nelle chiese dei Vecchi Credenti non ci sono mai sedie o sedili (come cattolici o uniati), infatti, tali posti sono disponibili in molte (ma non tutte) chiese non sacerdotali dei Vecchi Credenti nei paesi baltici.

Canto all'unisono e abbigliamento dei credenti

Se un servizio divino si svolge in una chiesa, allora la chiesa dei vecchi credenti può essere facilmente distinta per le sue caratteristiche canto all'unisono dei cantanti. Accordi, triadi e in generale qualsiasi modalità armonica sono proibiti ai servizi divini del Vecchio Credente. Inoltre, alcune informazioni sull'identità del tempio possono essere fornite dagli abiti dei credenti, che si distinguono per la loro severità.

La croce - simbolo del sacrificio espiatorio di Cristo - non solo segna la nostra appartenenza al cristianesimo, ma attraverso di essa viene inviata su di noi la grazia salvifica di Dio. Pertanto, è l'elemento più importante della fede. Che si tratti di una croce del Vecchio Credente o di una di quelle accettate nella chiesa ufficiale, sono ugualmente benedette. La loro differenza è puramente esterna ed è dovuta solo alla tradizione consolidata. Proviamo a capire in cosa si esprime.

La partenza dei vecchi credenti dalla chiesa ufficiale

A metà del XVII secolo la Chiesa ortodossa russa subì un grave shock causato dalla riforma portata avanti dal suo primate, il patriarca Nikon. Nonostante il fatto che la riforma abbia interessato solo il lato rituale esterno del culto, senza toccare la cosa principale: il dogma religioso, ha portato a uno scisma, le cui conseguenze non sono state attenuate fino ad oggi.

È noto che, entrati in contraddizioni inconciliabili con la chiesa ufficiale e separati da essa, i Vecchi Credenti non rimasero a lungo un unico movimento. I disaccordi sorti tra i suoi leader religiosi lo portarono presto a dividersi in dozzine di gruppi chiamati “colloqui” e “concordie”. Ognuno di loro era caratterizzato dalla propria croce del Vecchio Credente.

Caratteristiche delle croci dei vecchi credenti

In cosa differisce la croce del Vecchio Credente da quella abituale, quella accettata dalla maggioranza dei credenti? Va notato qui che il concetto stesso è molto condizionato e possiamo parlare solo di alcune delle sue caratteristiche esterne accettate nella tradizione religiosa. La croce del Vecchio Credente, la cui foto è presentata all'inizio dell'articolo, è la più comune.

Questa è una croce a otto punte all'interno di una a quattro punte. Questa forma era diffusa nella Chiesa ortodossa russa a metà del XVII secolo al momento dello scisma ed era pienamente conforme ai requisiti canonici. Era lei che gli scismatici consideravano più coerente con i concetti dell'antica pietà.

Croce a otto punte

La stessa forma a otto punte della croce non può essere considerata una proprietà esclusiva dei Vecchi Credenti. Croci simili sono comuni, ad esempio, nelle Chiese ortodosse russa e serba. La presenza in essi, oltre alla traversa orizzontale principale, di altre due è spiegata come segue. Quella in alto - una piccola traversa - dovrebbe raffigurare una tavoletta inchiodata sulla sommità della croce su cui fu crocifisso il Salvatore. Su di esso, secondo il Vangelo, c'era l'abbreviazione dell'iscrizione: "Gesù di Nazaret, re dei Giudei".

Alla traversa inferiore inclinata, raffigurante il poggiapiedi del Cristo crocifisso, viene spesso attribuito un significato molto specifico. Secondo la tradizione consolidata, è considerato una sorta di “standard di giustizia” che pesa i peccati umani. La sua inclinazione, in cui il lato destro è rialzato e rivolto verso il ladrone pentito, simboleggia il perdono dei peccati e l'acquisizione del Regno di Dio. Quello di sinistra, abbassato, indica gli abissi dell'inferno, preparati per il ladro impenitente che bestemmiò il Signore.

Croci pre-riforma

La parte dei credenti che si staccò dalla chiesa ufficiale non inventò nulla di nuovo nel simbolismo religioso. Gli scismatici ne conservarono solo gli elementi che esistevano prima della riforma, rifiutando ogni innovazione. Ad esempio, una croce. Che sia un Vecchio Credente o meno, è, prima di tutto, un simbolo che esiste fin dall'inizio del cristianesimo, e i cambiamenti esterni che ha subito nel corso dei secoli non ne hanno cambiato l'essenza.

Le croci più antiche sono caratterizzate dall'assenza dell'immagine della figura del Salvatore. Per i loro creatori, era importante solo la forma stessa, che portava il simbolo del cristianesimo. Questo è facile da notare nelle croci dei vecchi credenti. Ad esempio, la croce pettorale del Vecchio Credente viene spesso eseguita proprio in questa antica tradizione. Tuttavia, ciò non la distingue dalle croci ordinarie, che spesso hanno anche un aspetto rigoroso e laconico.

Croci in fusione di rame

Più significative sono le differenze tra le croci in fusione di rame dei Vecchi Credenti appartenenti a diverse denominazioni religiose.

La principale caratteristica distintiva di essi è il pomo, la parte superiore della croce. In alcuni casi raffigura lo Spirito Santo sotto forma di colomba e in altri un'immagine miracolosa del Salvatore o del Dio degli eserciti. Queste non sono solo soluzioni artistiche diverse, questi sono i loro principi canonici fondamentali. Guardando una croce del genere, uno specialista può facilmente determinare se appartiene all'uno o all'altro gruppo di vecchi credenti.

Quindi, ad esempio, la croce del Vecchio Credente del tipo Concord della Pomerania o del tipo Fedoseevskij, che è vicino a loro, non porta mai l'immagine dello Spirito Santo, ma può sempre essere riconosciuta dall'immagine del Salvatore non fatto da mani, posto in alto. Se tali differenze possono ancora essere attribuite a una tradizione consolidata, allora ci sono accordi e disaccordi canonici puramente fondamentali nella progettazione delle croci.

Iscrizione di Pilato

Spesso il motivo delle controversie è il testo dell'iscrizione sulla piccola traversa superiore. È noto dal Vangelo che l'iscrizione sulla tavoletta attaccata alla croce del Salvatore fu realizzata da Ponzio Pilato, per ordine del quale Cristo fu crocifisso. A questo proposito, i vecchi credenti hanno una domanda: è degno che la croce ortodossa del vecchio credente porti un'iscrizione scritta da qualcuno che è maledetto per sempre dalla chiesa? I suoi più ardenti oppositori sono sempre stati i già citati Pomerania e Fedoseev.

È curioso che le controversie sull '"iscrizione di Pilato" (come la chiamano i vecchi credenti) siano iniziate nei primi anni dello scisma. Uno degli ideologi di spicco dei vecchi credenti, l'arcidiacono del monastero di Solovetsky Ignazio, è noto per aver compilato diversi trattati molto voluminosi che condannano questo titolo, e ha persino presentato una petizione al riguardo allo stesso sovrano Alexei Mikhailovich. Nei suoi scritti, sostenne che tale iscrizione era inammissibile e chiese urgentemente che fosse sostituita con l'abbreviazione dell'iscrizione "Gesù Cristo Re della Gloria". Sembrerebbe un cambiamento minore, ma dietro c’era tutta un’ideologia.

La croce è un simbolo comune a tutti i cristiani

Al giorno d'oggi, quando la chiesa ufficiale ha riconosciuto la legittimità e l'uguaglianza della Chiesa dei vecchi credenti, nelle chiese ortodosse si possono spesso vedere le stesse croci che prima esistevano solo nei monasteri scismatici. Ciò non sorprende, dal momento che abbiamo una fede, il Signore è uno, e porre la domanda su come la croce del Vecchio Credente differisce dalla croce ortodossa sembra errato. Sono essenzialmente uniti e degni di culto universale, poiché, nonostante piccole differenze esterne, hanno radici storiche comuni e uguale potere pieno di grazia.

La croce del Vecchio Credente, la differenza rispetto alla solita, come abbiamo scoperto, è puramente esterna e insignificante, raramente è un gioiello costoso. Molto spesso è caratterizzato da un certo ascetismo. Anche la croce d'oro del Vecchio Credente non è comune. La maggior parte di essi sono realizzati in rame o argento. E la ragione di ciò non è affatto nell'economia - tra i vecchi credenti c'erano molti ricchi mercanti e industriali - ma piuttosto nella priorità del contenuto interno rispetto alla forma esterna.

Comunità di aspirazioni religiose

Anche la croce del Vecchio Credente sulla tomba si distingue raramente per pretenziosità. Di solito è a otto punte, con un tetto a due falde installato sulla parte superiore. Senza fronzoli. Nella tradizione degli Antichi Credenti, maggiore importanza è attribuita non all'aspetto delle tombe, ma alla cura del riposo delle anime dei defunti. Ciò è pienamente coerente con ciò che ci insegna la chiesa ufficiale. Preghiamo tutti ugualmente Dio per i nostri parenti, i nostri cari e semplicemente i fratelli nella fede che hanno completato il loro viaggio terreno.

Sono ormai lontani i tempi delle persecuzioni di coloro che, a causa delle loro opinioni religiose o delle circostanze prevalenti, si ritrovarono nelle file di un movimento che sfuggiva al controllo della suprema amministrazione ecclesiastica, ma che tuttavia rimaneva nel seno della Chiesa di Cristo. Avendo riconosciuto ufficialmente i vecchi credenti, la Chiesa ortodossa russa è costantemente alla ricerca di modi per avvicinarsi ancora di più ai nostri fratelli in Cristo. E quindi, la croce o l'icona del Vecchio Credente, dipinta secondo i canoni stabiliti nell'antica fede, divennero pienamente oggetto della nostra venerazione e adorazione religiosa.

La croce dei vecchi credenti è uno dei simboli della fede, utilizzato per il culto, il battesimo e altre procedure religiose. La croce a otto punte è diversa dalla solita croce ortodossa. La chiesa moderna non usa la croce a otto punte dopo la riforma di Nikon, ma i vecchi credenti o scismatici, come venivano chiamati ai vecchi tempi, continuano a usare proprio una croce del genere, senza prestare attenzione alle riforme attuate.

Storia di persecuzioni

Tutto è iniziato molto tempo fa; è interessante notare che lo scisma della chiesa ha causato la morte di un gran numero di persone che sostenevano l'antica fede. Ma, nonostante ciò, i Vecchi Credenti riuscirono a sopravvivere alle esecuzioni, alle rappresaglie pubbliche e alle tasse catastroficamente elevate. Esistono ancora i vecchi credenti: solo in Russia ce ne sono circa due milioni.

Giubbotto del vecchio credente

Nel 1650–1660 la chiesa si divise in due campi. La ragione di ciò era la riforma. Alcuni davano per scontata l'ignoranza, altri cominciavano a credere che la riforma stesse cercando di imporre loro una fede straniera che non aveva nulla a che fare con l'Ortodossia.

La riforma della chiesa di Nikon e dello zar Alexei Mikhailovich, infatti, divise le persone e divenne causa di gravi disaccordi. Di conseguenza, le controversie si trasformarono in azioni attive, che portarono a repressioni di massa contro coloro che non sostenevano le innovazioni.

Le riforme di Nikon iniziarono nel 1653 e la reazione alle attività del metropolita non tardò ad arrivare. Nel 1656 ebbe luogo un evento significativo presso il Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa: tutti coloro che furono battezzati con due dita furono dichiarati eretici. La croce fu sostituita e libri, pergamene e altri simboli furono distrutti. Tutti coloro che continueranno a farsi il segno della croce con due dita e a praticare l'antica fede saranno scomunicati e anatematizzati.

Non tutti furono d'accordo con questa decisione; i disaccordi che sorsero portarono al fatto che la fede era in pericolo. Il paese potrebbe precipitare in una guerra di religione. La situazione è stata aggravata dalle azioni del clero, che ha aggravato la situazione in modo indipendente. Volendo sottomettere i Vecchi Credenti alla loro volontà, adottarono un documento chiamato “12 Articoli”.

Le esecuzioni di massa e le rappresaglie contro i vecchi credenti iniziarono dopo il raduno della Pomerania; la regina Sofia non riuscì a influenzare la situazione. Tuttavia, il paese si trovava in una posizione precaria e le esecuzioni religiose e i falsificazioni non fecero altro che peggiorare la situazione. I “12 Articoli” non risolsero la situazione; dopo la loro pubblicazione apparvero una serie di falsificazioni, bugie e disordini portarono all’esecuzione di migliaia di cittadini innocenti e soffrirono anche i sacerdoti.

Nonostante il fatto che libri, pergamene e gli stessi Vecchi Credenti fossero soggetti a persecuzioni ed esecuzioni pubbliche, riuscirono a sopravvivere al Tempo dei Torbidi. La situazione fu risolta con l'avvento al potere di Pietro il Grande. L'imperatore era relativamente fedele ai vecchi credenti. Ne ha permesso l'esistenza e ha abolito i 12 articoli. Ma questa esistenza era semi-legale.

Legalmente:

I matrimoni dei vecchi credenti erano considerati illegali.
Ai vecchi credenti era proibito ricoprire posizioni elevate.
Il battesimo era considerato illegale.
I bambini nati nel matrimonio con i vecchi credenti erano considerati illegittimi.

Inoltre, tutti coloro che si allontanavano dalla religione dovevano pagare la doppia tassa. Se una persona evitava di pagare la tassa, poteva essere giustiziata, torturata o mandata ai lavori forzati.

Croce a otto punte del vecchio credente

Nonostante il fatto che i vecchi credenti fossero ancora soggetti a repressione, il loro indebolimento ha permesso di salvare la vita di molte persone. Per mantenere il loro stile di vita abituale ed evitare rimproveri e tasse, molti credenti si recarono nelle foreste o emigrarono. Ciò ha permesso loro non solo di continuare a vivere normalmente, ma anche di legalizzare i loro matrimoni. Nei territori di un gran numero di paesi, i vecchi credenti vivevano in comunità, costruivano case e chiese.

Secondo alcune informazioni, nel 19 ° secolo, i vecchi credenti costituivano un terzo dell'intera popolazione dell'Impero russo.

Nel 1846, grazie agli sforzi del metropolita Ambrogio, fu possibile alleviare la situazione nel paese, le autorità fecero alcuni compromessi, a seguito dei quali fu introdotta l'unità di fede. Sul territorio dell'Austria-Ungheria, i vecchi credenti riuscirono a restaurare la diocesi. Ma non tutti accettarono il metropolita e le sue decisioni, alcuni dei vecchi credenti iniziarono a considerarlo un eretico che voleva influenzarli e distruggere la loro religione.

Nel 1883 fu possibile ottenere un certo sollievo nei confronti dei Vecchi Credenti; fu loro permesso di ricoprire incarichi pubblici. Successivamente, nel 1905, fu emanato un decreto che tolse parzialmente le restrizioni per i cittadini che si battezzavano con due dita e con l'uso di una croce a otto punte.

Le autorità dell'URSS trattarono i rappresentanti di questa tendenza religiosa in modo relativamente favorevole. Nonostante il fatto che i bolscevichi non accettassero la fede e Dio, non avevano particolari lamentele contro i vecchi credenti. Mentre il clero di tutto il paese temeva per la propria vita, le chiese venivano distrutte e saccheggiate, le icone venivano bruciate e vendute, i vecchi credenti vivevano in modo relativamente calmo.

Durante la seconda guerra mondiale, alcuni vecchi credenti, qualunque cosa accada, si precipitarono a difendere la loro patria dai nemici, mentre altri preferirono nascondersi nelle foreste.

Quando i lavori forzati, le tasse elevate e le esecuzioni erano una cosa del passato, molti vecchi credenti decisero di tornare in Russia. Oggi ci sono diversi grandi insediamenti che si trovano sul territorio del nostro paese, in cui le persone vivono nelle fattorie, si dedicano all'agricoltura, alla raccolta, vanno in chiesa e si fanno ancora il segno della croce con due dita.

Simbolismo e caratteristiche

La croce a otto punte è considerata uno dei simboli degli antichi credenti, i simboli della fede a quattro e sei punte sono considerati inferiori. Secondo la leggenda, fu questo tipo di croce che la regina Elena scoprì sul monte Golgota.

Allora, cosa indica questo simbolo:

contiene, oltre alla grande traversa, altre due;
la traversa superiore simboleggia la tavola sulla croce con il nome di Cristo su cui fu crocifisso;
la barra inferiore è per i piedi di Gesù;
sulla traversa superiore c'è la scritta “Gesù di Nazareth, re dei Giudei”.

Con la traversa inferiore, destinata alle gambe, tutto è più difficile. Secondo la leggenda, se il bordo sinistro della traversa inferiore è sollevato, ciò indica che il peccatore si è pentito e che i suoi peccati e le sue azioni giuste quando sono stati posti sulla bilancia gli hanno permesso di essere mandato in paradiso. Se il bordo della traversa guarda verso il basso, significa che il peccatore durante la crocifissione non si è pentito dei suoi peccati, non ha chiesto perdono a Dio, e quindi ha aggravato i suoi peccati ed è andato all'inferno.

Tali croci con tre traverse sono usate solo dai vecchi credenti, nella moderna Chiesa ortodossa usano una croce a quattro punte durante le liturgie e i servizi. Non ha poggiapiedi né cartello.

Secondo la leggenda, quando Gesù fu crocifisso sulla croce, uno dei criminali cominciò a deriderlo. Disse: “Se tu sei Dio, allora liberaci”. E l’altro criminale ha detto: “Lui è innocente ed è stato condannato per errore, ma i veri criminali siamo noi”. Il criminale che ha detto la verità è stato mandato in paradiso. Ciò è evidenziato dal supporto inferiore sotto i piedi, il cui bordo è rialzato.

A partire dal 1577, la croce a otto punte fu posta sullo stemma dello stato russo; la situazione cambiò nel 1625 ancor prima delle riforme di Nikon: si decise di sostituire la croce con la terza corona.

Puoi anche trovare immagini utilizzate durante la guerra: gli stendardi raffiguravano una croce a otto punte in rosso, verde o blu. Ma anche questi stendardi risalgono al 1630; dopo la riforma gli stendardi con croci simili non furono più utilizzati.

Esiste un altro tipo di simbolo religioso: questa è la croce del Golgota, un simbolo monastico. È una croce a otto punte posta su un'immagine simbolica del Monte Golgota, che molto spesso assomiglia a diversi gradini. Cioè, la croce è posta sui gradini, da un lato c'è una lancia, dall'altro c'è un bastone con una spugna.

Il simbolo contiene le seguenti iscrizioni:

Sopra la traversa centrale ІС ХС - il nome di Gesù Cristo.
Sotto c'è l'iscrizione greca Nike - Vincitore.
SNЪ BZHIY - l'iscrizione sopra o vicino alla tavoletta (può essere sostituita dall'abbreviazione ІНЦІ - Gesù di Nazareth, re dei Giudei).
L'iscrizione sopra il segno: TsRЪ SLVY - King of Glory.
Ci sono anche due lettere K e T, che rappresentano un bastone e una lancia con una spugna.

Nel XVI secolo apparve in Rus' una tradizione che consisteva nel posizionare lettere aggiuntive vicino all'immagine del Golgota.

M L R B - il luogo dell'esecuzione fu crocifisso; G G - Monte Golgota; G A - testa di Adamo. Era anche consuetudine raffigurare ossa e un teschio sotto i gradini. Nella Rus', queste immagini sono leggermente cambiate.

Attualmente la croce del Golgota non è molto diffusa ed è piuttosto difficile incontrarla.

Puoi vedere croci a otto punte non solo durante la liturgia e i servizi, ma anche nei cimiteri dei vecchi credenti.

I vecchi credenti hanno molte altre caratteristiche che vale la pena menzionare, oltre alla croce: i credenti si inchinano a terra, come i musulmani, a terra. Quando si inchina, il credente deve toccare il suolo con le ginocchia e la fronte. Solo i vecchi credenti preferiscono tali archi. Quando i credenti pregano, toccano con le ginocchia e la fronte non il suolo, ovviamente, ma il tappeto da preghiera.

Un'altra caratteristica del servizio di culto dei Vecchi Credenti è il canto. Prima della riforma di Nikon, tutte le chiese cantavano con una sola voce durante le funzioni. Il canto rimane monotono e melodico. Indipendentemente da quante persone siano coinvolte nel canto, le voci devono fondersi in un'unica voce, in un'unica melodia.

Ma a causa del gran numero di vocali, può essere difficile capire cosa cantano durante il culto.

Ci sono molte altre caratteristiche che distinguono la fede degli antichi credenti dalla moderna fede ortodossa:

scrivere il nome Gesù senza la lettera aggiuntiva “I” (cioè il nome è scritto con una lettera “I”, e non alla maniera greca con due lettere);
i credenti usano termini antichi e aderiscono all'antica ortografia delle parole;
il battesimo dei bambini avviene con tre immersioni complete in acqua;
i servizi si svolgono secondo la Regola di Gerusalemme;
si nota la sicurezza delle azioni eseguite durante il rituale.

Indubbiamente, la croce a otto punte può essere considerata un brillante simbolo religioso degli Antichi Credenti. Viene posto sulle cupole delle chiese, indossato sul corpo e posto come monumento sulla tomba del defunto. Ma le tradizioni degli Antichi Credenti, il loro modo di vivere e il loro comportamento hanno subito alcuni cambiamenti nel tempo. Nonostante tutti gli eventi, le persone sono riuscite a sopravvivere ai momenti difficili e a mantenere la propria fede.

Lettura religiosa: preghiera della croce del vecchio credente per aiutare i nostri lettori.

Providenie.narod.ru

Prefazione

Che si tratti di una croce del Vecchio Credente o di una di quelle accettate nella chiesa ufficiale, sono ugualmente benedette. La loro differenza è puramente esterna ed è dovuta solo alla tradizione consolidata. Proviamo a capire in cosa si esprime.

La partenza dei vecchi credenti dalla chiesa ufficiale

Caratteristiche delle croci dei vecchi credenti

Croce a otto punte

La presenza in essi, oltre alla traversa orizzontale principale, di altre due è spiegata come segue. Quella in alto - una piccola traversa - dovrebbe raffigurare una tavoletta inchiodata sulla sommità della croce su cui fu crocifisso il Salvatore.

Su di esso, secondo il Vangelo, c'era l'abbreviazione dell'iscrizione: "Gesù di Nazaret, re dei Giudei". Alla traversa inferiore inclinata, raffigurante il poggiapiedi del Cristo crocifisso, viene spesso attribuito un significato molto specifico.

Secondo la tradizione consolidata, è considerato una sorta di “standard di giustizia” che pesa i peccati umani. La sua inclinazione, in cui il lato destro è rialzato e rivolto verso il ladrone pentito, simboleggia il perdono dei peccati e l'acquisizione del Regno di Dio.

Quello di sinistra, abbassato, indica gli abissi dell'inferno, preparati per il ladro impenitente che bestemmiò il Signore.

Croci pre-riforma

Ad esempio, una croce. Che sia un Vecchio Credente o meno, è, prima di tutto, un simbolo che esiste fin dall'inizio del cristianesimo, e i cambiamenti esterni che ha subito nel corso dei secoli non ne hanno cambiato l'essenza.

Le croci più antiche sono caratterizzate dall'assenza dell'immagine della figura del Salvatore. Per i loro creatori, era importante solo la forma stessa, che portava il simbolo del cristianesimo.

Questo è facile da notare nelle croci dei vecchi credenti. Ad esempio, la croce pettorale del Vecchio Credente viene spesso eseguita proprio in questa antica tradizione.

Tuttavia, ciò non la distingue dalle croci ordinarie, che spesso hanno anche un aspetto rigoroso e laconico.

Croci in fusione di rame

Queste non sono solo soluzioni artistiche diverse, questi sono i loro principi canonici fondamentali. Guardando una croce del genere, uno specialista può facilmente determinare se appartiene all'uno o all'altro gruppo di vecchi credenti.

Se tali differenze possono ancora essere attribuite a una tradizione consolidata, allora ci sono accordi e disaccordi canonici puramente fondamentali nella progettazione delle croci.

Iscrizione di Pilato

A questo proposito, i vecchi credenti hanno una domanda: è degno che la croce ortodossa del vecchio credente porti un'iscrizione scritta da qualcuno che è maledetto per sempre dalla chiesa? I suoi più ardenti oppositori sono sempre stati i già citati Pomerania e Fedoseev.

Nei suoi scritti dimostrò l’inammissibilità di tale iscrizione e chiese urgentemente che fosse sostituita con l’abbreviazione dell’iscrizione “Gesù Cristo Re della Gloria”. Sembrerebbe un cambiamento minore, ma dietro c’era tutta un’ideologia.

La croce è un simbolo comune a tutti i cristiani

Ciò non sorprende, dal momento che abbiamo una fede, il Signore è uno, e porre la domanda su come la croce del Vecchio Credente differisce dalla croce ortodossa sembra errato. Sono essenzialmente uniti e degni di culto universale, poiché, nonostante piccole differenze esterne, hanno radici storiche comuni e uguale potere pieno di grazia.

E la ragione di ciò non è affatto una questione di economia - tra i vecchi credenti c'erano molti ricchi mercanti e industriali - ma piuttosto la priorità del contenuto interno rispetto alla forma esterna.

Comunità di aspirazioni religiose

Nella tradizione degli Antichi Credenti, maggiore importanza è attribuita non all'aspetto delle tombe, ma alla cura del riposo delle anime dei defunti. Ciò è pienamente coerente con ciò che ci insegna la chiesa ufficiale. Preghiamo tutti ugualmente Dio per i nostri parenti, i nostri cari e semplicemente i fratelli nella fede che hanno completato il loro viaggio terreno.

Avendo riconosciuto ufficialmente i vecchi credenti, la Chiesa ortodossa russa è costantemente alla ricerca di modi per avvicinarsi ancora di più ai nostri fratelli in Cristo. E quindi, la croce o l'icona del Vecchio Credente, dipinta secondo i canoni stabiliti nell'antica fede, divennero pienamente oggetto della nostra venerazione e adorazione religiosa.

Preghiera alla Croce vivificante - esempi di testi di preghiera alla Croce di Cristo

Venerazione della Croce nell'Ortodossia

Allo stesso tempo, i timidi tentativi di ridurre l'intero problema al livello di allegoria e metafora teologica non convincono a causa dell'immutabile regola patristica: la legge della preghiera è la legge della fede. Cioè, la preghiera alla Croce vivificante, praticata nell'Ortodossia, implica la fede nell'esistenza personificata di una certa croce dotata di coscienza.

Tuttavia, lo scopo di questo articolo non è quello di approfondire le questioni teologiche della crocifissione, ma di illustrare questa pratica utilizzando l’esempio di alcune delle preghiere più popolari.

Preghiera fondamentale all'onorevole Croce vivificante

“Che Dio risorga e che i suoi nemici siano dispersi! E fuggano dal suo volto coloro che lo odiano! Come scompare il fumo, così essi scompariranno, come la cera si scioglie davanti alla fiamma, così periranno i demoni davanti a coloro che amano Dio, facendo il segno della croce ed esclamando con gioia: “Rallegrati, venerato da tutta la Croce vivificante del Signore! Scaccia i demoni per la potenza di nostro Signore Gesù Cristo crocifisso su di te, che discese agli inferi e calpestò il potere del diavolo e ci diede te, la tua venerata Croce, per scacciare ogni nemico. Oh, venerabilissima e vivificante Croce del Signore! Aiutami insieme alla santa Signora Vergine Maria e insieme a tutti i santi nei secoli dei secoli. Amen".

Questa preghiera alla Croce vivificante fa parte della cosiddetta regola della preghiera serale e viene letta ogni sera da tutti i credenti. I suoi primi versetti sono tratti dal Salmo 67, interpretato alla luce del dogma della risurrezione di Gesù Cristo dai morti. Esiste un'altra preghiera comunemente usata alla Croce vivificante del Signore, che però non è così conosciuta e, per di più, più estesa. Puoi trovarlo qui sotto.

Preghiera alternativa alla Croce

Questa preghiera alla Croce vivificante non è usata nel culto, ma è distribuita nei libri di preghiere e in altre raccolte di testi di preghiere destinate all'uso domestico.

Brevi appelli

“Proteggimi, Signore, con la potenza della tua venerabile Croce vivificante e salvami da ogni male”.

Ci sono altre preghiere alla Croce, a volte molto lunghe: canoni, akathisti, che possono essere facilmente trovati nei negozi delle chiese.

Come si battezzano i cristiani ortodossi e perché è necessario?

Tipi del segno della croce

Tre dita sono un simbolo della Santissima Trinità. La doppia dita è considerata più antica e risale ai tempi dei vecchi credenti. Nel segno della croce con due dita, l'indice e il medio sono piegati come segno dell'unità della natura divina e umana di Cristo.

Solo i sacerdoti usano il segno della croce. Si chiama così perché simboleggia il nome di Cristo. Quindi, come vengono battezzati i cristiani ortodossi? I parrocchiani usano tre dita. La formazione del dito con doppie dita e nominativo è usata dal clero ed è raffigurata anche sulle icone. Quest'ultimo viene utilizzato anche dai sacerdoti durante la consacrazione degli oggetti.

Come vengono battezzati i cristiani ortodossi: caratteristiche

Nel cattolicesimo si presta maggiore attenzione alla vita mondana e molte tradizioni ortodosse, sebbene esistano, sono state abolite o sono portate avanti dai parrocchiani secondo il principio di "chi sa come". Quindi, come vengono battezzati i cristiani ortodossi?

Le dita dovrebbero essere piegate in tre dita, dopodiché la mano viene portata prima sulla fronte, poi sull'ombelico e poi dalla spalla destra a sinistra. Ma perché i cristiani ortodossi si battezzano in questo modo? Questo ha un significato speciale. Il lato destro nel cristianesimo è sempre stato considerato il lato della salvezza, e il sinistro è il luogo della morte.

Cioè, in questo modo un cristiano ortodosso chiede di essere annoverato tra i salvati. I cattolici fanno il contrario: da sinistra a destra. Per loro, un gesto del genere significa aprire il loro cuore a Dio. Alcuni cristiani ortodossi interpretano il loro segno della croce come segue: chiudono i loro cuori a Satana.

Allora: perché i cristiani ortodossi si fanno il segno della croce da destra a sinistra e i cattolici da sinistra a destra?

Quindi, fino al 1570, i cattolici potevano essere battezzati sia da destra a sinistra che da sinistra a destra. Ma poi Papa Pio V ha insistito per farlo da sinistra a destra e basta. “Si benedice. fa una croce dalla fronte al petto e dalla spalla sinistra a destra", disse il grande messaggero di Dio.

Il fatto è che quando muovi le mani in questo modo, il segno della croce, secondo il simbolismo cristiano, proviene da una persona che si rivolge a Dio. E quando muovi la mano da destra a sinistra, viene da Dio, che benedice una persona.

Nota: non per niente sia i preti ortodossi che quelli cattolici incrociano coloro che li circondano da sinistra a destra (guardando da se stessi). Questo è una sorta di gesto di benedizione.

Inoltre, ciò che è interessante è che il movimento della mano da sinistra a destra significa il passaggio dal peccato alla salvezza, poiché il lato sinistro nel cristianesimo è associato alla forza diabolica e il lato destro a quello divino.

E con il segno della croce da destra a sinistra, il movimento della mano viene interpretato come una vittoria del divino sul diavolo. Proprio così! Se questo fatto ti ha interessato, condividi l'articolo con i tuoi amici.

Accuratezza coscienziosa

Qualsiasi modo di fare il segno della croce su te stesso o su altre persone deve portare un carico semantico, e qui devi scegliere tu stesso ciò che è più importante per te: aprire il tuo cuore al Signore o chiuderlo a Satana. Pertanto, devi essere interessato non solo a come vengono battezzati i cristiani ortodossi, ma anche al motivo per cui lo fanno.

Ricorda che mettere su te stesso una croce simbolica ortodossa significa assumersi una grande responsabilità.

Scisma della Chiesa: lotta per la pietà o il potere

Interpretazione dello scisma della chiesa

Gli scienziati sovietici iniziarono ad aderire allo stesso punto di vista. In Russia, soprattutto nella Russia zarista, alla Chiesa è sempre stato assegnato il ruolo di custode spirituale e sovrana delle anime. Il che, in effetti, è abbastanza comprensibile: allora la religione nello stato faceva parte della politica.

In epoca sovietica, era generalmente accettato interpretare qualsiasi evento come una lotta delle masse oppresse.

Fatti storici

Sono state apportate modifiche al servizio della liturgia e al Salterio. Questo è considerato il motivo principale del disaccordo. Ma lo scisma della chiesa avvenne più tardi, quando il patriarca Nikon ricevette maggiori preferenze dallo zar Alessio Mikhailovich, padre di Pietro il Grande.

Potrebbe prendere lui stesso decisioni riguardanti la vita della chiesa. Molti storici moderni sono convinti che questa sia la vera ragione del disaccordo.

L'atteggiamento delle masse nei confronti della scissione

Studiando i documenti, gli scienziati sono giunti alla conclusione che le passioni erano in pieno svolgimento tra il clero, che inizialmente cercava sostenitori tra i rappresentanti della nobiltà, e solo allora venivano usati gli schiavi.

Questi erano già tentativi di organizzare atti di disobbedienza. La maggior parte delle persone è rimasta indifferente a questo processo. Molto probabilmente perché non capivo nemmeno di cosa si trattasse.

Gli arcipreti che facevano parte delle comunità di zeloti dell'antichità furono arrestati ed esiliati. Una piccola parte delle persone rimaste fedeli ai canoni precedenti furono messe fuori legge. Molti di loro fuggirono e fondarono insediamenti di Vecchi Credenti in Siberia.

Rimasero lì fino alla rivoluzione e molti lasciarono il paese durante la guerra civile. Una parte considerevole di loro si stabilì in Sud America.

Il destino di Nikon

Questo non gli bastò, dichiarò il potere della chiesa superiore al potere reale, il che portò a un conflitto con il sovrano e alla perdita del massimo favore.

Nikon dovette lasciare il trono patriarcale; dal concilio del 1666-1667 fu privato della sua dignità ed esiliato nel monastero di Ferapontov.

Ma i cambiamenti da lui introdotti nello svolgimento delle funzioni religiose sono rimasti in vigore fino ad oggi.

Link correlati

Hai letto l'articolo fino alla fine? Partecipa alla discussione, esprimi il tuo punto di vista o semplicemente valuta l'articolo.

Croce “CROCE CALVAYA. PREGHIERA ALLA CROCE" (Vecchio Credente)

disponibilità: in stock

Produttore: Officine Yuri Fedorov

Spedizione gratuita

Il prodotto è consacrato

La nostra croce riproduce il tipo di croce pettorale ampiamente utilizzata nella Chiesa dei Vecchi Credenti, sorta in Rus' nel XVII secolo.

I suoi tratti caratteristici sono una forma semplice a quattro punte con travi dritte, dove la trave verticale è più lunga di quella orizzontale, e un piano fisso tondo con piramide a due livelli.

L'elemento centrale e principale della composizione del lato anteriore è la croce a otto punte - l'immagine della Croce Onesta e vivificante del Signore, installata sul Monte Golgota. All'interno della montagna c'è un teschio raffigurante la testa di Adamo, perché Secondo la leggenda, in questo luogo furono sepolti i resti di Adamo. Inoltre, si nota così la connessione tra Cristo e Adamo. I Padri della Chiesa chiamano Cristo il Nuovo Adamo, che ha espiato il peccato originale e ha aperto all'uomo la strada verso la vita eterna. Ai lati della Croce del Calvario sono raffigurati gli strumenti delle passioni: una lancia e un bastone con spugna. Insieme alla Croce, sono adorati, quindi la lancia e il bastone sono invariabilmente presenti su tutte le croci degli Antichi Credenti, formando un'unica composizione con la croce a otto punte e il Golgota. Secondo l'opinione prevalente tra gli antichi credenti, l'immagine del Salvatore non può essere raffigurata sulle croci del corpo, perché non è mai permesso che la croce venga rimossa, e allo stesso tempo una persona deve andare in luoghi dove è indecente portare l'immagine del Salvatore.

Sul campo libero della croce sono presenti iscrizioni tradizionali di carattere dottrinale e glorificante. Nella parte superiore della croce c'è Tsr slavy (Gloria dello zar), un'iscrizione che apparve sulle croci bizantine non più tardi del XII secolo. (ΒΑΣΙΛΥΣ ΤΗΕ ΔΟΞΗΣ), antonimo dell'ironica iscrizione di Pilato, parlante dell'Ascensione del Signore in Gloria. Ai bordi della trave orizzontale c'è I&C X&C (Gesù* Cristo), a conferma della messianità del Salvatore promessa dall'Antico Testamento. Lungo la trave orizzontale c’è NIKA (Vincitore), che ricorda la vittoria di Cristo sull’inferno e sulla morte.

L'iscrizione I&С Х&С NIKA fu scritta per la prima volta sulle croci realizzate per ordine dell'imperatore Costantino subito dopo l'acquisizione della Croce onesta e vivificante del Signore da parte della regina Elena.

Vale la pena soffermarsi separatamente sul significato della croce a otto punte, sulla quale ci sono state tante polemiche nella storia della Chiesa post-riforma, e che oggi non solo è particolarmente venerata dai vecchi credenti, ma è anche un simbolo di tutta la Chiesa ortodossa russa.

La croce a otto punte come immagine dello strumento di esecuzione del Salvatore si trova nell'arte sacra dal IX secolo. E nel XVI secolo. nella Rus', l'immagine della Croce del Calvario divenne prevalentemente a otto punte. Questa forma grafica, che si è sviluppata nel corso dei secoli, è la migliore immagine spirituale della vera croce del Signore, un simbolo del Sacrificio e della Vittoria del Salvatore. La forma a otto punte, a sua volta, è composta da tre parti: la croce stessa a quattro punte e due traverse orizzontali aggiuntive in alto e in basso.

La croce a quattro punte ripete graficamente la figura del Salvatore crocifisso, “Che creò e contiene tutto in alto e in basso, che unì il sopra con il terreno, discese dall'alto sulla terra, e poi ascese dalla terra al cielo; Unì tutto in sé e chiamò a sé tutti i confini della terra».

La barra superiore rappresenta il titolo di Pilato, menzionato in tutti e quattro i Vangeli. Ma l’iscrizione di Pilato sulla colpa immaginaria del Salvatore “Gesù di Nazaret – Re dei Giudei” risale al XVI secolo. non era usato sulle croci, perché il suo contenuto falso e il suo carattere beffardo erano incompatibili con il culto della Croce. Invece, fu scritto il vero titolo del Salvatore “Gesù Cristo il Re della Gloria”, o più spesso solo il nome abbreviato del Signore I&C X&C. Dopotutto, i titoli (titulus - lat.) nella tradizione romana erano chiamati "tavole che indicavano il potere reale con l'immagine degli imperatori o la scrittura del loro nome".

Sulle croci russe di Pilato, l'iscrizione sul titolo è nella forma dell'abbreviazione slava I.N.Ts.I. appare dal XVII secolo. ed è solitamente presente solo in concomitanza con la figura del Cristo crocifisso. Tuttavia, sulle stesse croci a otto punte senza la Crocifissione, le iscrizioni non sono raffigurate, ma sono scritte accanto ad esse.

Pertanto, la traversa superiore, che corona la croce, denota la vera dignità del Salvatore secondo le iscrizioni vicine.

La traversa inferiore rappresenta il piede. Nonostante il Vangelo non parli del piede e non esistano dati archeologici attendibili sulla sua esistenza, è menzionato da molti Padri della Chiesa ed è presente fin dall'antichità nelle immagini bizantine e russe della Crocifissione.

La maggior parte dei ricercatori ritiene che il piede, secondo la cerimonia bizantina, significhi la grandezza della persona raffigurata. Mostra la Croce come il trono di Cristo, come un re, il Re della Gloria. Inoltre, la Croce è percepita anche come un altare, il cui attributo indispensabile è il piede. Così, lo sgabello sulla croce mostra Cristo crocifisso non solo come sacrificio, ma anche come Sommo Sacerdote che lo offre. Troviamo conferma di questi significati dello sgabello in molti libri della Sacra Scrittura (Is.60,13; Sal.98,5; Sal.131,7; Mt.22,44; Eb.10,12-13). Dato il significato così importante del piede, la Croce stessa viene spesso chiamata piede, e non solo la sua parte separata.

Nel contesto di questi significati, il piede sulle croci antiche aveva una forma cubica tridimensionale, a volte era decorato con ornamenti ed era simile al piede raffigurato sulle icone sul trono dell'Onnipotente. Ricordiamo che la figura di Cristo crocifisso a quei tempi aveva anche i tratti della dignità regale. Nel tempo (dal IX secolo), la base volumetrica nell'arte bizantina e russa si trasformò in un'ampia tavola. Nelle croci russe dei secoli XVI-XVII. cominciò a essere raffigurato smussato con l'estremità destra rivolta verso l'alto. Il piede di questa forma divenne popolare e si affermò nella pittura di icone russa e acquisì un nuovo significato simbolico: "lo stendardo della giustizia". Il piede smussato sulla croce ricorda i due ladroni crocifissi ai fianchi di Cristo e rappresenta il giogo della bilancia del Giudizio Universale. Un'estremità si abbassa sotto il peso dei peccati dell'impenitente, portandolo all'inferno, e l'altra, liberata dal pentimento del ladro prudente, si alza, elevandolo, secondo la promessa del Salvatore, al paradiso. Ciò evidenzia simbolicamente il significato del pentimento come via verso la salvezza.

Inoltre, il ricordo dei ladri crocifissi ricrea l'immagine completa della Crocifissione con tre croci, l'importante significato simbolico di tale composizione è mostrare il restauro del paradiso perduto con due alberi al centro. E poi la Croce di Cristo è l'immagine dell'Albero della Vita, e le croci dei ladri personificano il dualismo dell'albero della conoscenza del bene e del male. È possibile che, combinando il simbolismo degli alberi del paradiso, la croce a otto punte con piede obliquo diventi l '"Albero onesto in tre parti", cantato nel canone della Croce onesta e vivificante (canto 8).

Sul retro della nostra croce c'è il testo di una preghiera alla Croce onesta e vivificante in scrittura pre-riforma: Possa Dio risorgere, e possano i suoi nemici essere dispersi, e coloro che lo odiano fuggano dal suo volto : come scompare il fumo, possano essi scomparire, come la cera si scioglie dalla faccia del fuoco, così sì, i Demoni periranno a nome di coloro che amano Dio e la conoscenza.

*Questa grafia del nome di Cristo fu usata prima della riforma della chiesa del 1651-1685, ed è ancora accettata nella Chiesa degli Antichi Credenti fino ai giorni nostri.

La nostra croce può essere realizzata in argento con annerimento e doratura frammentaria (Art. KS109) oppure decorata con smalto a caldo di vari colori (Art. KS109/1).

La croce ortodossa del vecchio credente ha una forma leggermente diversa da quella a quattro punte diffusa ai nostri tempi. Ha due mirini inclinati di novanta gradi, dove la traversa superiore indica la tavoletta attaccata sopra Cristo con l'iscrizione "Gesù Nazareno, Re dei Giudei", e la traversa inferiore obliqua, che simboleggia la "misura" che valuta la buone e cattive azioni di tutte le persone. La sua inclinazione verso sinistra significa che il ladrone pentito fu il primo ad andare in paradiso.

Che caratteristica ha una croce del genere? Il modello del Vecchio Credente è talvolta incluso in una croce più grande a quattro punte e non ha mai una figura di Gesù crocifisso. Ciò viene interpretato nel senso che questo simbolo dovrebbe significare la Crocifissione, ma non raffigurarla. Se la figura di Cristo fosse presente sulla croce, allora la croce diventerebbe un'icona, destinata non ad essere indossata, ma alla preghiera. Portare un'icona in forma nascosta (i vecchi credenti non la indossano mai in bella vista) significa per questo gruppo di credenti usarla per altri scopi (come amuleto, il che è un'azione inaccettabile).

La croce del Vecchio Credente differisce nella sua forma per essere indossata da uomini e donne. Per i rappresentanti del sesso più forte, ha chiari confini quadrangolari, mentre le donne religiose indossano questo simbolo, circondato da uno spazio aggiuntivo, a forma di petalo dalle forme morbide. Sul retro della croce c'è una preghiera "Che Dio risorga e i suoi nemici siano dispersi..." o un troparion alla Croce.

Quando è apparsa questa croce? La versione del Vecchio Credente esiste nella Rus' fin dai tempi antichi. Ma durante le riforme del Patriarca Nikon nel 1650, iniziarono a condannarlo, insieme ad altri simboli di coloro che rifiutavano di accettare le innovazioni della chiesa. In particolare, molte persone non accettavano le tre dita invece delle due dita, così come la proclamazione dell’“Alleluia” per tre volte invece che per due. Gli antichi credenti credevano che il triplice kathisma contraddicesse la volontà della Madre di Dio.

A cosa portò lo scisma nella Rus', di cui uno dei simboli era la croce? A metà del XVII secolo, gli Antichi Credenti furono costretti a fuggire dalle regioni centrali del paese verso la periferia, dove si formarono comunità e sette. Quest'ultimo aveva molte usanze meravigliose. Ad esempio, la tradizione Ryabinovsky adorava solo una croce fatta di cenere di montagna. Tutti gli aderenti alle antiche tradizioni ecclesiastiche erano uniti da un'esistenza chiusa e da un rigore eccezionale nell'osservare le cerimonie primordiali, secondo loro. In un certo numero di casi, quando si cercava di convertire un insediamento a una nuova fede, le persone ricorrevano all'autoimmolazione di massa. In alcuni anni il numero delle vittime raggiunse le decine di migliaia.

Dove puoi vedere le croci dei vecchi credenti oggi? Le foto degli insediamenti in cui vivono proprio questi credenti sono piuttosto diffuse. Tali insediamenti si trovano nel centro della Russia e in Altai. Ci sono anche escursioni per conoscere la vita e la vita di questo strato culturale. Tuttavia, visitando il villaggio molto probabilmente non li vedrai, perché... I vecchi credenti li indossano ancora rigorosamente sotto i vestiti.