Kada se pričestiti? Pitanje zajedništva u Muci i Svijetlom tjednu

66. kanon VI ekumenskog sabora upućuje sve kršćane da tijekom Svijetlog tjedna svakodnevno sudjeluju u svetim Kristovim otajstvima. To je pravilo Ekumenskog sabora. Nažalost, malo ljudi to može. Još je manje onih koji uopće znaju za to, jer nam je praksa toliko izobličila život da se često sve radi na potpuno drugačiji način.

Mnogi ljudi još uvijek imaju heretičku ideju (ova je hereza stvarna, osuđena od Ekumenskog sabora) da su meso i pričest nespojivi. Tu se unose neka hinduistička razmišljanja: da je ovo ubijena životinja i druge gluposti. Kao da krumpir nije mrtva biljka. To uopće nije kršćanska ideja, jer se kaže: “Tko se mrzi mesa zbog nečistoće, neka bude anatema.” Ali mnogi ljudi imaju specifičan odnos s mesom. Bio je post – čovjek je postio, sad nema posta – čovjek ne posti.

Ne zabranjujem pričest. Što je sa sobom? I sam sam jučer jeo meso, a danas služim. Ako ja, svećenik, to učinim, onda se ispostavi da ja mogu, ali on ne može? S kojim pravom? Nejasno. Svećenik mora živjeti strože od laika. Ispada da si svećenik sve dopušta, a drugima je to nemoguće. Ovo je licemjerje.

Koje su posebnosti pripreme za pričest u ovo vrijeme?

Čita se Uskrsni kanon i Uskrsni sati.

O pričesti za Uskrs i Svijetli tjedan

protojerej Valentin Uljahin

Okrenimo se praksi drevne Crkve. “Neprestano su bili u učenju apostola, u zajedništvu i lomljenju kruha i u molitvama” (), odnosno neprestano su se pričešćivali. I cijela knjiga Djela apostolskih govori da su se prvi kršćani apostolskog doba neprestano pričešćivali. Pričest Tijela i Krvi Kristove za njih je bila simbol u Kristu i bitan trenutak spasenja, najvažnije u ovom prolaznom životu. Pričest im je bila sve. Ovo kaže apostol Pavao: „Za mene je život Krist, a smrt dobitak“ (). Neprestano blagujući se Svetim Tijelom i Krvlju, kršćani prvih stoljeća bili su spremni i na život u Kristu i na smrt poradi Krista, o čemu svjedoče mučenička djela.

Naravno, svi kršćani su se na Uskrs okupili oko zajedničkog euharistijskog kaleža. Ali valja napomenuti da isprva uopće nije bilo posta prije pričesti, isprva je bilo zajednički obrok, molitva, propovijed. O tome čitamo u poslanicama apostola Pavla i u Djelima apostolskim.

Četiri evanđelja ne reguliraju sakramentalnu disciplinu. Evanđeoski prognostičari govore ne samo o euharistiji slavljenoj na Posljednjoj večeri u Sionskoj gornjoj sobi, nego i o onim incidentima koji su bili prototip euharistije. Na putu za Emaus, na obali Genezaretskog jezera, za vrijeme čudesnog ulova ribe... Osobito, kad umnožava kruh, Isus kaže: „Ne želim ih pustiti bez jela, da ne bi oslabiti na cesti” (). Koji put? Ne samo vodeći kući, nego i dalje životni put. Ne želim ih ostaviti bez pričesti – o tome govore Spasiteljeve riječi. Ponekad pomislimo: „Ta osoba nije dovoljno čista, ne bi se trebala pričestiti“. No, njemu se, prema Evanđelju, Gospodin prinosi u sakramentu euharistije, da ta osoba ne oslabi na putu. Trebamo Tijelo i Krv Kristovu. Bez toga će nam biti puno gore.

Evanđelist Marko, govoreći o umnožavanju kruhova, naglasio je da je Isus, izišavši, vidio mnoštvo ljudi i sažalio se (). Gospodin se smilovao nad nama, jer smo bili kao ovce bez pastira. Isus, umnožavajući kruhove, djeluje poput dobrog pastira koji daje svoj život za ovce. A apostol Pavao nas podsjeća da svaki put kad jedemo euharistijski kruh, naviještamo smrt Gospodnju (). Bilo je to 10. poglavlje Evanđelja po Ivanu, poglavlje o dobrom pastiru, to je bilo drevno uskrsno čitanje, kada su se svi pričestili u crkvi. Ali koliko često se trebate pričestiti, Evanđelje ne kaže.

Zahtjevi za stražu pojavili su se tek od 4.-5. stoljeća. Suvremena crkvena praksa temelji se na crkvenoj tradiciji.

Što je pričest? Nagrada za dobro ponašanje, za post ili molitvu? Ne. Pričest je ono Tijelo, to jest Krv Gospodnja, bez koje ćete, ako propadnete, propasti potpuno.

Kažete: Ne usuđujem se, nisam spreman... - Ali usudili ste se drugim danima. I ove noći Gospodin sve oprašta. U zoru ovoga dana, šalje preko anđela Petru prokazane mironoše s evanđeljem ().

Reći ćete: kako ću slaviti, jesti i piti? - Ali na današnji dan Crkva od nas ne samo da ne traži da postimo, nego to izravno zabranjuje (Ap. post. pr. 64 i Gangra. sob. 18).

Bit ću u društvu, neću moći držati um sabranim... - Pa, zapamti da se Njegova moć i veličina ogledaju u svakoj kapi.

Čuo sam za jednoga svećenika Božjeg koji je na Pashalnu noć pozivao sve one koji su ostali na liturgiji da se pričeste, čak i one koji nisu išli na ispovijed. Kad bi to uveo kao redovito pravilo, bilo bi iznimno primamljivo. Ali ako je samo jednom postao ljubomoran, i usudio se preuzeti na svoju savjest nespremnost stada kako bi je probudio i pokazao da joj je Gospodin dao ovo svetinje. noći, ne usuđujem se podići kamen na njega.

Upoznao sam i još jednog svećenika koji se hvalio da je svoje župljane odučio od pričesti na Uskrs. "Uostalom, mi, kažu, nismo imali ovo u Rusiji ..." Što mogu reći na ovo ?!

Cijela je Velika korizma priprava za pristupanje kaležu na Uskrs. Ovdje, tjedan dana prije početka, Crkva pjeva: „Uziđimo do pokajanja, očistimo svoje osjećaje, borimo se protiv njih, stvorimo postni ulaz, znajući nadu milosti srca... I Jaganjac Božji će odnese nas u svetoj i blistavoj noći uskrsnuća; za nas je klanje doneseno, kojem se pridružio učenik na večeri sakramenta, i raspršivši tamu neznanja, svjetlom njegova uskrsnuća ”(Tjedan bez mesa, stihira na stihu večeri) .

Dva dana kasnije čujemo: “Pomolimo se da ovdje vidimo figurativni Uskrs, ispunjenje i istinsko očitovanje” (utorak sir na stih. Eva).

Tjedan dana kasnije molimo: “Da budemo dostojni pričesti Jaganjca, zaklanog za svijet voljom Sina Božjega, i duhovno slavimo Uskrsnuće Spasitelja od mrtvih” (utorak 1. tjedan na stihu večeri).

Prolaze dva dana, opet pjevamo: “Želeći da se sudjelujemo u Božanskom Vaskrsu, ne iz Egipta, nego sa Siona koji dolazi, pokajanjem ćemo oduzeti grešni kvas” (četvrtak 1. sedmi stih do večernjeg stiha).

Sutradan: „Da nas obilježi Krv nas, Vedenny do smrti voljom, i uništitelj nas neće dotaknuti: i mi ćemo skinuti presvetu Kristovu Vaskrs“ (petak 1. sedmi stih ujutro)

U srijedu četvrtog tjedna: “Jamči da jedeš tvoju božansku Uskrs” (stih o Gospodinu zavapi).

Što je Uskrs bliži, to je naša želja nezaustavljivija: “S radošću prethoditi strašnom i svetom uskrsnuću” (4. tjedan, večernje stihire o Gospodinu zavapile).

Nemoguće je da tako intenzivna priprema završi samo simboličnim, iako nadahnutim, proslavom Kristova uskrsnuća!

Na današnji dan, “stvoren od Gospodina”, kada se najavljuje da je “Riječ tijelom postala i nastanila se u nama” (), raširimo svoja srca, sadržavajmo Boga Riječ u sebi u najčistijim otajstvima Njegovim Tijelo i Krv, da On prebiva s nama i u nama.

Slušajte: kako se kršćanin općenito priprema za pričest? Molitva, ispovijed... Što još? Recimo: post, čitanje duhovnih knjiga, pomirenje s drugima...

A kako nas sve Crkva priprema za Uskrs?

Korizma... Evo velike Fortecost, a pred sam Uskrs, jedina strogo posna subota u godini, Velika subota.

Čitanje... U korizmi se u Crkvi intenzivno iznova čita Psaltir, knjige Postanka, Izreke, sv. prorok Izaija ... Prije najsvjetlijih jutrenja čita se cijela knjiga Djela apostolskih.

Što se tiče pomirenja sa bližnjima, onda se sjetite kako su se u iskonskoj Crkvi svaki put prije prinošenja svetih darova, nakon riječi “ljubimo jedni druge”, vjernici (a svi su se spremali pričestiti) ljubili jedni druge. To, kako objašnjava: "kao znak da se ljudi trebaju voljeti... da se tko želi sudjelovati od Njega (Krista) pojavi bez neprijateljstva i da će u sljedećem stoljeću svi biti prijatelji." Nakon toga je taj običaj ljubljenja morao biti uništen, možda iz istog razloga kao i neizostavni običaj pričesti nakon svakog božanske liturgije ili na svaki praznik, jer su oni starinski bili duhovniji, jer smo bili oslabljeni. Ali u Pashalnu noć, koja je slika budućeg vijeka, svi, svi, pozvani smo na sveti objed i pjevamo: „Oprostimo sve na uskrsnuće“ i darujmo jedni drugima trostruki poljubac mira.

Jedan svećenik mi je pričao kako je kao dječak na Uskrs ujutro utrčao u crkvu koja je već nakon svečane bogoslužja bila prazna. Lagano, elegantno, ali tiho i napušteno ... I dječak je postao tužan: Krist je sam!

Braća! Na dan uskrsnuća ne dolikuje ostaviti Krista samog. Primimo ga svi čudno, Onoga, koji nije imao gdje glavu prisloniti, u svoja srca. Primimo svi u sebe Njegovo Tijelo i Krv. Amen.

Zbirka "Uskrsnuće Kristovo" 1947
Izvor publikacije - "Pravoslavna Rusija", br. 7, 1992

O pričesti u Velikom tjednu

Vjerujem da svećenici koji ne blagoslivljaju pričest na Uskrs dopuštaju vrlo zabluda. Zašto? Jer liturgija se služi da se ljudi pričeste.

NA Velika Korizma radnim danom - ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom - Liturgija se ne služi. A ovaj nedostatak mogućnosti pričestiti znak je pokajanja i posta. A činjenica da Povelja propisuje da se u Svijetlom tjednu Liturgija služi svaki dan, samo znači da su ljudi pozvani na pričest svaki dan.

Zašto ne bi postili na Uskrsni tjedan? Jer, kao što je Krist rekao, “mogu li sinovi svadbene odaje tugovati dok je zaručnik s njima?”

Uskrs je najviše glavni praznik kršćanska crkva. Cijela je velika korizma priprema za Uskrs. Kako možete zahtijevati od osobe da i on posti na Svijetlom tjednu ako se želi pričestiti!

O pričesti na Uskrs i Svijetli tjedan

opat Petar (Prutyanu)

Više puta su mi postavljali sljedeće pitanje: „Možemo li se pričestiti na Uskrs? Što je s Velikim tjednom? Trebamo li postiti da bismo se pričestili?”

Pitanje je dobro. Međutim, to odaje nedostatak jasnog razumijevanja stvari. Na Uskrs se pričestiti ne samo moguće, nego i potrebno. U korist ove izjave, želio bih sažeti niz argumenata:

1. U prvim stoljećima povijesti Crkve, kao što vidimo u kanonima i patrističkim spisima, sudjelovanje u liturgiji bez pričesti svetih otajstava bilo je jednostavno nezamislivo. No, s vremenom je, posebice na našim prostorima, razina pobožnosti i razumijevanja među kršćanima počela opadati, a pravila pripreme za sakrament postajala su stroža, mjestimično i pretjerana (uključujući i dvostruka mjerila za svećenike i laike). Unatoč tome, pričest na Uskrs bila je uobičajena praksa, koja se nastavlja do danas u svim pravoslavnim zemljama. No, neki odgađaju pričest do samog Uskrsa, kao da im netko brani da pristupe kaležu svake korizmene nedjelje i tijekom cijele godine. Dakle, idealno bi bilo da se pričestimo na svakoj liturgiji, posebno na Veliki četvrtak, kada je ustanovljena euharistija, na Uskrs i na Duhove, kada je Crkva rođena.

2. Za one kojima je nametnuta pokora zbog nekog teškog grijeha, pojedini ispovjednici smiju se pričestiti (samo) na Uskrs, nakon čega još neko vrijeme nastavljaju snositi pokoru. Ova praksa, koja, međutim, nije i ne bi trebala biti općeprihvaćena, događala se u antičko doba, da bi pomogla pokornicima, da ih duhovno ojača, omogućivši im da se pridruže radosti blagdana. S druge strane, dopuštanje pokornicima da se pričeste na Uskrs ukazuje na to jednostavan tok vrijeme pa čak ni osobni napori pokornika nisu dovoljni da se čovjek spasi od grijeha i smrti. Doista, za to je potrebno da sam uskrsli Krist pošalje svjetlost i snagu duši pokornika (kao što Časna Marija Egipćanka, koja je do posljednjeg dana svog boravka na svijetu vodila raskalašen život, mogla je krenuti na put pokajanja u pustinji tek nakon pričesti s Kristom). Iz toga je proizašla i ponegdje se proširila pogrešna ideja da se na Uskrs pričešćuju samo lopovi i bludnici. Ali ima li Crkva odvojeno zajedništvo za lopove i bludnike, a drugo za one koji vode kršćanski život? Nije li Krist isti na svakoj liturgiji tijekom cijele godine? Ne jedu li svi od Njega – svećenici, kraljevi, siromasi, razbojnici i djeca? Usput, riječ sv. (na kraju vazmene Jutrenje) poziva sve bez podjela na zajedništvo s Kristom. Njegov poziv „Radujte se oni koji su postili i oni koji nisu postili! Obrok je obilan: svi su zadovoljni! Bik je velik i dobro uhranjen: nitko neće otići gladan!” jasno se odnosi na pričest svetim otajstvima. Nevjerojatno je da neki čitaju ili čuju ovu riječ, a da ne shvaćaju da nismo pozvani na jelo s njima jela od mesa nego na zajedništvo s Kristom.

3. Dogmatski aspekt ovog problema također je iznimno važan. Ljudi se čekaju u redovima da kupe i jedu janjetinu za Pashu – nekima je to jedina “biblijska zapovijed” koju drže u životu (jer im ostale zapovijedi ne odgovaraju!). Međutim, kada knjiga Izlaska govori o klanju pashalnog janjeta, misli se na židovsku Pashu, gdje je janje bio tip Krista Jaganjca zaklanog za nas. Stoga, jesti vazmeno janje bez zajedništva s Kristom znači povratak Starom zavjetu i odbijanje priznanja Krista kao “Jaganjca Božjeg koji uzima grijeh svijeta” (). Osim toga, ljudi peku sve vrste uskrsnih kolača ili drugih jela, koje nazivamo “Uskrs”. Ali zar ne znamo da je "Naš Uskrs Krist" ()? Stoga sve ove Uskrsna jela trebaju biti nastavak, ali ne i zamjena za pričest svetih otajstava. U crkvama se to posebno ne spominje, ali svi trebamo znati da je Uskrs, prije svega, liturgija i pričest Uskrslog Krista.

4. Neki kažu i da se na Uskrs ne smiješ pričestiti, jer ćeš tada brzo jesti. Ali ne čini li isto i svećenik? Zašto se onda slavi Uskrsna liturgija, a nakon nje je blagoslovljeno jesti mliječne proizvode i meso? Nije li jasno da se nakon pričesti sve može jesti? Ili, možda, netko Liturgiju doživljava kao kazališnu predstavu, a ne kao poziv na zajedništvo s Kristom? Kad bi jedenje brze hrane bilo nespojivo s pričešću, onda se Liturgija ne bi slavila na Uskrs i Božić, ili ne bi bilo prekida posta. Štoviše, to se odnosi na cijelu liturgijsku godinu.

5. A sada o pričesti na Svijetlom tjednu. 66. kanon Trulskog sabora (691.) propisuje da kršćani "uživaju u svetim otajstvima" tijekom cijelog Svijetlog tjedna, unatoč činjenici da je on kontinuiran. Dakle, pričest se započinje bez posta. Inače ne bi bilo liturgije, ili bi se post nastavio. Ideja o potrebi posta prije pričesti tiče se prije svega euharistijskog posta prije primanja svetih otajstava. Takav strogi euharistijski post propisan je najmanje šest ili čak devet sati (ne kao katolici, koji se pričešćuju sat vremena nakon jela). Ako je riječ o višednevnom postu, onda je sedmotjedni post koji smo držali sasvim dovoljan, i nema potrebe – dapače, čak je i zabranjeno – nastaviti post. Na kraju Svijetlog tjedna postit ćemo srijedom i petkom, kao i tijekom druga tri višednevna posta. Uostalom, svećenici u Svijetlom tjednu prije pričesti ne poste i onda nije jasno otkud ideja da bi laici ovih dana trebali postiti! Ipak, po mom mišljenju, samo oni koji su držali cijelu Veliku korizmu, koji vode cjelovit, uravnotežen kršćanski život, uvijek teže Kristu (i to ne samo postom) i doživljavaju sakrament ne kao nagradu za svoja djela, nego kao lijek za duhovne bolesti.

Tako je svaki kršćanin pozvan pripremiti se za sakrament i zatražiti ga od svećenika, osobito za Uskrs. Ako svećenik odbije bez ikakvog razloga (u slučaju da osoba nema takvih grijeha za koje je dužna pokora), ali koristi svakakve izgovore, onda, po mom mišljenju, vjernik može otići u drugi hram, kod drugog svećenika. (samo ako je razlog odlaska u drugu župu valjan, a ne lukavstvo). Ovakvo stanje, koje je posebno rasprostranjeno u Republici Moldaviji, potrebno je što prije ispraviti, pogotovo jer je najviša hijerarhija ruske pravoslavna crkva dao jasne upute svećenicima da ne odbijaju pričest vjernicima bez očitih kanonskih osnova (vidi Rezolucije Biskupskih sabora 2011. i 2013.). Dakle, trebamo tražiti mudre ispovjednike, a ako smo ih našli, moramo ih poslušati i pod njihovim vodstvom pričestiti se što češće. Ne vjerujte svoju dušu bilo kome.

Bilo je slučajeva da su se neki kršćani pričestili na Uskrs, a svećenik ih je ismijavao pred cijelim crkvenim saborom govoreći: “Zar vam nije bilo dovoljno sedam tjedana da se pričestite? Zašto kršite seoske običaje? Pitao bih takvog svećenika: „Zar ti nije bilo dovoljno četiri ili pet godina studija na duhovnoj ustanovi da se odlučiš: ili ćeš postati ozbiljan svećenik, ili ćeš ići napasati krave, jer „upravitelji misterija od Boga” () ne može reći takve gluposti...”. I o tome moramo govoriti ne radi podsmijeha, nego s bolom o Crkvi Kristovoj, u kojoj čak i takvi nesposobni ljudi služe. Pravi svećenik ne samo da ne brani ljudima da se pričešćuju, nego ih na to poziva i uči ih živjeti tako da na svakoj liturgiji mogu pristupiti kaležu. A onda se i sam svećenik raduje koliko kršćanski život njegova stada postaje drugačiji. "Tko ima uši da čuje, neka čuje!"

Stoga, “sa strahom Božjim, vjerom i ljubavlju, približimo se” Kristu, kako bismo bolje razumjeli što znači “Krist uskrsnu!” i "Uistinu uskrsnuo!". Jer On sam kaže: “Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Tko jede Moje Tijelo i pije Moju Krv, ima život vječni, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.

Prijevod Elena-Alina Patrakova

Što učiniti ako od ispovijedi do pričesti prođe nekoliko dana? Je li se u Velikom tjednu moguće pričestiti nekoliko puta? Mogu li se laici pričestiti na Svetlaju i kako se pripremiti za pričest?
U danima Muke i Velikog tjedna postavljaju se nejasna pitanja o tome kako se pravilno pripremiti za svetu pričest. U Velikom tjednu, osobito u njegovim posljednjim danima, ima puno pričesnika. Moj ljubazan, ali nenametljiv savjet. Ako govorimo o čišćenju vlastite savjesti, o želji za proslavljanjem uskrslog Krista čistim srcem, ne treba takozvanu “opću ispovijed” prenijeti na Veliki tjedan, koja zahtijeva duboko razumijevanje proživljenog. i doživio kako bi iz dubine srca ispljusnuo ono što je, možda, godinama tamo trulo, grijehe “kazanske mladosti”.

protojerej Artemy Vladimirov

Sve se to mora učiniti unaprijed, kao razborita djevica iz prispodobe o Kristu, koja puni svoju posudu uljem i ne čeka dok se ne začuje vapaj: „Evo Zaručnika, iziđi mu u susret.“
Veliki tjedan, neobično dubok i smislen, u svom unutarnjem značenju podrazumijeva u razumnoj djeci Crkve puninu sudjelovanja u evanđeoski događaji. Nije vrijeme već na Velikom tjednu da se gužvamo oko križa i Evanđelja, kao moljci koji lete oko svijeće. No, vrijeme je da otkrijemo priče o mukama Kristovim, slušajući turobne i svečane hvalospjeve i molitve Crkve. Ići za Gospodinom žalosnim putem, poput Šimuna Cirene, pomoći Mu nositi križ, uzaći za Njim na križ raspeća i molitve, da, pateći s Kristom, kraljevati s njim.
Svaki dan Velikog tjedna beskrajno je značajan, povezan s prekretnicama muke Krista Spasitelja.
Evo Velike srijede. Posljednja liturgija preposvećenih darova, spomen na izdaju Jude, koji je prodao i izdao svog Učitelja za trideset srebrnika. Dok je grešnica postala čedna, pokajala se, prolivši suze na noge Gospodnje i mazući ih smirnom.
Ljudi koji su duboko crkveni, koji su se duhom zbližili s Evanđeljem i koji uvijek nastoje ostati u molitvi Gospodinu, nastoje i u mukom tjednu i u Svijetlom tjednu pričestiti se svetim Kristovim otajstvima, kojima Majka Crkva zove ih. Svećenici se uopće ne trebaju duriti, smrknuti i tjerati od Svetog Kaleža djecu Crkve, koja su upravo zbog toga došla u hram, kako bi sakrili svetište u svojim srcima.
Je li doista samo zato što ste pričestili na Veliku srijedu ne možete pričestiti Tijelo i Krv Gospodnju na Veliki četvrtak – vrijeme kada je Gospodin ustanovio Posljednju večeru, kada cijeli hram pjeva za Crkvom: „Primite Tijelo Krista, okusi Besmrtni izvor”?
Je li doista moguće stajati po strani od svetog kaleža na Veliku blaženu subotu, kada se i nebo, i zemlja, i životinje, i drveće, i cvijeće – sve ledi u dubokoj tišini? Jer sama priroda sluša Boga, koji uklanja prokletstvo sa zemlje, vraćajući svijetu Božji blagoslov.
Nepričestiti se u noći Uskrsa sudbina je nekrštenih Kineza. Ali pravoslavci su tijekom Velike korizme četrdeset dana hodali uskim putem evanđeoskog samožrtvovanja kako bi osjetili Krista Spasitelja, koji na tajanstven način ustaje iz groba naše duše, obasjavajući je svojim božanskim svjetlom.
A kakve poteškoće mogu biti u vezi pričesti svetim otajstvima u Svijetlom tjednu, kada se samo treba navečer suzdržati i ne opterećivati ​​se brzom hranom? Ali danju vas nitko ne brani da prijateljima donesete uskrsnu tortu, postite uskrsom, uskršnjim jajima, isprobavši snagu vlastitih kršćanskih uvjerenja.
Tako, Dragi prijatelji ostavimo po strani licemjerje i licemjerje, koje se ponekad događa među svećenstvom, ne sprječavajmo da djeca Crkve budu posvećena božanskom milošću u sakramentu pričesti, kako nas na to poziva Majka Crkva kroz cijeli Svijetli tjedan .
Čak i sakramentalni stih, koji se pjeva dok svećenik gnječi Sveto Jaganjce na prijestolju, kaže: „Uzmite Tijelo Kristovo, okusite Besmrtni izvor“.
To je punina života u Gospodinu, uporište kršćanina - da on, okusivši svetinje, razmišlja o tome kakvog je dara bio dostojan. Sam Krist svjedoči o tome: "Tko god pije krv i jede tijelo Sina Čovječjega, ja ću živjeti, i uskrisit ću ga u posljednji dan, i nikada neće umrijeti." Jer Vječni Život obitava u dubinama našeg srca.
I molim vas, nemojte mi govoriti o onim crkvama i pastirima koji ne dopuštaju svojim bogoljubivim župljanima na Svetom kaležu na Uskrs i Svijetli tjedan, nego o tome obavijestite Njegovu Svetost Patrijarha Kirila. Naći će riječi uvjeravanja za nemarne svećenike i poslati ih u najbliži samostan na mjesec-dva kako bi ponovili tečaj sjemeništa i shvatili tajanstveno značenje Kristovih riječi: “Tko se sa mnom ne sabira, rasipa.”
Svećenik nije žandar ili tamničar, čija je funkcija čuvati uvjetno puštene iza rešetaka. Dobri pastir, "otac Aibolit" trebao bi - "chick-chick-chick, moji pilići" - pozvati besmrtne ljudske duše da s njim, pastirom, podijele radost uskrslog Krista u sakramentu svete Euharistije.
Za kršćanina je, naravno, najvažniji susret s Gospodinom. I ovaj sastanak na najbolji način nastaje kada se osoba pričešćuje svetim Kristovim otajstvima. Što god on u tome razumio, što god u tome očekivao, to je ipak susret s Bogom koji sam Gospodin stvara, nudi i koji nam dolazi u susret.
Moramo samo odlučiti: "Želimo li se sastati s Njim?" Moramo si postaviti ovo pitanje, i

Svećenik Dimitrij Turkin

onda krenimo to raditi svjesno, kreativno i za dobrobit sebe.
U danima Muke i Velikog tjedna postavljaju se nejasna pitanja o tome kako se pravilno pripremiti za svetu pričest. U Velikom tjednu, osobito u njegovim posljednjim danima, ima puno pričesnika.
Od Velikog četvrtka počinje takvo vrijeme kada čovjek posebno osjeća blizinu Neba, posebno teži Bogu. Na Veliki četvrtak ima puno pričesnika.
Neki od njih uspjeli su se ispovjediti dan ranije, a neki prije liturgije. Ali tu je još Velika subota i sama Uskrsna noć. I neće svi moći pristupiti svećeniku u ovim teškim satima za svakoga.
Čak i ako ima vremena za interna obuka, sami ministranti imaju dužnost pripremiti hram za blagdan. Svi su zaposleni, svi su vrlo svečani i napeti.
Kako se možete pričestiti u subotu ili nedjelju ako shvaćate da je teško doći do ispovijedi? Trebate uzeti od svog ispovjednika – svećenika kojemu se stalno ispovijedate – blagoslov da se pričestite u četvrtak i subotu ili u četvrtak i u uskrsnoj noći.
Za takav zahtjev morate, prvo, iznutra biti spremni na činjenicu da svećenik neće dati takav blagoslov. On može sam odlučiti kako će vam to biti korisnije i prikladnije.
Ali, ako on da takvo dopuštenje, kako se trebaš uklopiti u unutarnji duhovni svijet da ti sati i dani koji prolaze od ispovijedi do pričesti ne zbune tvoj unutarnji duh tako da kaležu pristupiš u duhovnom raspoloženju prema bližnjima, prema Bogu i unutarnjem miru?
Kako to postići? Naravno, samo vježba. Morate naučiti unaprijed, a ako nema takve prakse, onda sada ne osuđujte nikoga.
Pojavljuje se sljedeći problem: trebamo se sačuvati od vremena ispovijedi, što se ponekad događa u druge dane od večeri do jutra, kada se pričešćujemo. Uostalom, barem je glupo ispovjediti se navečer, pa obaviti neki posao da bi se ujutro opet ispovjedilo. I taj problem nije izoliran - slična situacija se ponavlja iz godine u godinu.
Stoga danas moramo prestati osuđivati ​​bilo koga. Tretirajte se prema svima kao da su oni najviše najbolji ljudi koje smo ikada sreli u životu.
Naravno, takvo raspoloženje ne može se produžiti na tjedan ili mjesec dana - to će biti dodatni napor. Ali moguće ga je zadržati i nekoliko dana – stalnim podsjećanjem da “Ne sudi, da ti se ne sudi” i tko si ti da sudiš bližnjemu – “tuđem robu”, kako kaže Gospodin.
Naravno, ne možemo prestati griješiti. Samo trebate prestati osuđivati, koncentrirati se na ovaj svoj nedostatak, ali ne biti napeti, već jednostavno pažljivi prema sebi, prema svojim osjećajima i iskustvima. Ne u smislu da ih doživljavate svom snagom, već jednostavno ne obraćate pažnju na njih. Pažljiv prema svojim mislima. I ne obraćajte pažnju na nedostatke svojih susjeda.
Potrudite se i problem udaljenosti ispovijedi u vremenu od pričesti bit će vam lako riješen.
O pričesti u Svijetlom tjednu. Glavna nedoumica je problem kako postiti.
Prema jednoj od tradicija koju pouzdano poznajem, prihvaćen je ovakav stav: post, koji smo manje-više dostojno proveli, i priprema nas za pričest tijekom cijelog Svijetlog tjedna. Odnosno, sve što smo mogli, već smo napravili. A u Svijetlom tjednu ne možemo postiti, čak i ako se pričešćujemo svaki dan.
Druga je stvar, možda to neće i moći baš svaki. Ali ako je takva dispenzacija moguća, korisna i blagoslovljena od strane svećenika, zašto ne. Uostalom, na kraju će odgovarati svećenik koji vas je blagoslovio da to učinite.
Dobro, možda ne svaki dan, svaki drugi dan... Ali ako postoji takva radost, ako ste konačno pronašli svog Boga, u kojeg ste se konačno zaljubili, zašto se onda ne možete pričestiti nekoliko puta tijekom Svijetlog tjedna, koji je li jedini dan Uskrsa? To je moguće i mora, tako ćete pokazati svoju revnost i shvatiti, konačno, da postoji duhovna radost.
Naravno, za to je potrebno određeno raspoloženje. Sve što je rečeno o pokajničkom i poniznom raspoloženju u vezi posta i Velikog tjedna odnosi se i na Svjetli tjedan. Isto raspoloženje – neosuđivanje, ljubav prema bližnjemu. Ali u isto vrijeme – zašto brzo?
Jedino bih preporučio da večer uoči pričesti provedete malo poniznije – ne jedite meso navečer i općenito – stavite na stol nekakvo opsežno jelo. Dopustite si sve što možete ujutro i za večerom, a navečer se malo ponizite i tako se pripremite za pričest.
Tako će ispasti: čini se da nema posta, a ne može se reći da se uopće niste pripremali i da se niste trudili. Mislim da će ovaj pristup biti najispravniji.
Kako se pravilno ispovjediti i pričestiti u Velikom tjednu? Svaka osoba je drugačija. Veliki tjedan je posebno vrijeme. Ima ljudi koji su marljivo posjećivali bogoslužje tijekom cijele korizme, ispovijedali se i pričestili redovito svake nedjeljne liturgije, možda i češće.

protojerej Aleksije Uminski

Stoga, postoji vrijeme kada bi tijekom Velikog tjedna moglo biti vrijedno da takvi ljudi ustupe mjesto u redu za ispovijed onima koji su došli na kraj posta, kao “radnici jedanaestog sata”, koji iz nekog razloga , malo su nam vidljivi, - možda zato što su se tek probudili do kraja korizme, možda se u njima do kraja korizme rodilo nešto pravo, pa su odjednom odlučili pristupiti Vaskrsu na pravi, kršćanski način.
A usluga je puno, svećenici su često preopterećeni. Stoga se prije službe posebno Velikog četvrtka cijela crkva trudi pričestiti se svetim Kristovim otajstvima.
Stoga mi se čini da se kršćani, koji su tijekom korizme doista ozbiljno shvaćali svoju dušu, sada ponizno mogu malo odmaknuti i dati priliku onima koji to nisu učinili u Velikom tjednu da se ispovjede tijekom korizme, kako bi svećenik imao priliku za istinski duboko slušanje svakoga.

- Zašto se svaki dan Velikog tjedna zove Veliki?

Korizma je najstroža i najduža: priprema nas za najveći praznik Ruske pravoslavne crkve - Uskrsnuće Gospodnje. Posljednji Veliki tjedan više se ne odnosi na post koji je već završio. Muka Gospodnja je mučenje i muka, izdaja. Gospodin je znao da će ga Juda izdati. Na Veliki četvrtak bila je Posljednja večera, na kojoj je Gospodin oprao noge svojim učenicima, uključujući Judu. Mnogi kažu da je pričest milost, ali vidimo i drugu pričest, kada je Gospodin dao Judi kruh – Svoje Tijelo, a u nju je ušao đavao. Tko se pričesti, dostojno pripremljen, prima veliku milost, a tko to čini nedostojno, tada “jede sud i pije za sebe”, kako kaže molitva.

Gospodin je podnio velike muke, muke, veliku izdaju cijelog naroda. Na Cvjetnicu, prije nekoliko dana, narod je uzvikivao: „Hosana na visini! Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!”Židovi su vrlo emotivni, slave dižući prašinu iz zraka, mašući granama, prekrivajući zemlju odjećom.

Kad je Gospodin uskrsnuo Lazara, Židovi su došli izraziti sućut s njegovim sestrama Martom i Marijom. Vidjeli su da je Lazar već umro, a neki su, možda, i bili u onim trenucima kad je upravo umirao. Znali su da je pokopan i da već smrdi. Gospodin je rekao: "Skloni kamen", a sestra je odgovorila: "Gospodine, već smrdi." Krist je uzviknuo: "Lazare, izađi!" A prije nekoliko minuta iz raspadajućeg leša izašla je živa osoba, puna života i snage. A Židovi, vidjevši smrt i uskrsnuće, rekoše da je potrebno ubiti Krista i Lazara.

Ovaj tjedan vidimo velike kušnje i veliko pokajanje – pokajanje lopova. Razbojnik je rekao svom bratu: "Ti i ja smo primili prema našim zaslugama" - ovo je pokajanje. I zamolio je za oprost: Gospodine, sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo.”. Ovo je oprost, ispovijed i propovijed, jer se to govori pred cijelim mnoštvom. Samo je Bog mogao učiniti najveću stvar – uskrsnuti. On je uskrsnuo, a o tome postoje brojni dokazi iz tog vremena. Stoga se ovaj tjedan zove Veliki muski tjedan i svaki dan u njemu je Veliki.

- Što treba dati Posebna pažnja tijekom preostalih dana Velikog tjedna?

Ako prepoznamo da su ovo doista Veliki dani zemaljskog života i zemaljske smrti Isusa Krista, zašto bismo se onda upuštali u neke sitnice? Mnogi provode cijeli tjedan brinući se kakve će kolače ispeći, kako će obojiti testise, koga će pozvati u posjet i kamo će ići. Cijeli Veliki tjedan prolazi u sitnoj galami. Dostojno je farbati jaja i peći uskrsnu tortu, ali to ne biste trebali izdati veliku važnost, inače će to biti derogacija praznika. Juda je primio Tijelo i Krv od Krista, a demon je ušao u njega. Ne stavljajmo sitno iznad velikog, inače također nećemo biti daleko od Jude. Prvo bi trebalo biti sjećanje na velike dane Gospodina našega Isusa Krista. Mnogi su činili pobožno kada su se pričestili na Veliki četvrtak ili Veliki tjedan, a češće su išli u crkvu. Ako je osoba navikla ići u hram samo nedjeljom, onda ga je dobro posjećivati ​​svaki dan, ako je moguće. Moja majka je govorila: "Nema vremena za one koji ništa ne rade." Tko god uđe u ritam, imat će dovoljno vremena za sve. Kada razmišljamo o tome kako ugoditi Gospodinu, onda će se naši zemaljski poslovi vrlo dobro poboljšati - to je nedvosmisleno.

Pitanje TV gledatelja iz regije Volgograd: “Ja sam invalid druge skupine, uzimam vitalni lijek, bez kojeg se ne mogu kretati. Mogu li je uzeti prije pričesti, neće li mi to biti osuda?

Ovo vas neće osuditi. Kada biste pozvali svećenika kući da se kao bolesnik ispovjedi i pričesti, on ne bi ni pitao jeste li jeli ili ne. Za bolesnu osobu oslabljeni su post i euharistijska apstinencija. Nakon složene operacije Također moram uzimati lijekove svako jutro. Ako trebate popiti lijek s gutljajem vode, učinite i to i idite Bogu mirne savjesti. Gospodin je otežao tvoj post bolešću. Pomozi Bože!

U idealnom slučaju, svaki kršćanin treba svaki dan ići u crkvu tijekom Velikog tjedna. Na Veliki četvrtak obilježava se uspostava sakramenta euharistije. NA Dobar petak sjeti se Gospodinove muke na križu. Ovo je jako važnih dana kada trebaš imati posebno pobožno i molitveno stanje. Ali živimo u svijetu koji ne dopušta da se to učini kako treba. Nekad su ovaj tjedan svi bili pušteni s posla, ali sada te mogućnosti nema. Kako biti radna osoba ako ne može biti u službi?

Tko god može posjetiti hram u sve dane u tjednu, dostojan je i dobar. Tko se zbog nekih okolnosti ne može revno moliti u sebi, nametnite si kod kuće pravilo da više čita Psaltir, Evanđelje, razmišlja. Pjevajte psalme, mnoge duhovne dobre pjesme, na primjer, "Zagovornica svijeta, Majka Svevječnoga". Ponekad pjevam doma, pa me odmah sluša cijela obitelj. Postoje pobožni napjevi, pobožne molitve i pobožne aktivnosti. Nemojte se obeshrabriti ako iz nekog razloga ne možete doći u hram, molite se kod kuće.

U mnogočemu se ne slažem s Lavom Nikolajevičem Tolstojem, ima trenutaka zbog kojih je izopćen iz Crkve. Ali on ima priču o grubom gospodaru koji je na Uskrs tjerao svoje radnike da oru polja. Neki su promrmljali, drugi su od bijesa bacili oruđe, počela je sabotaža. Kada je vlasnik stigao na njivu, vidio je jednog skromnog radnika koji je orao, prikačivši svijeću na plug. Vjetar puše i svijeća gori! A radnik pjeva psalme i ore. Vlasnik je bio jako dirnut ovom poniznošću i čudom. I, možda, u hramu ne bi molio onoliko koliko se molio na poslu. Ponizi se, ojačaj svoje srce, čini dobra djela i poveća namaz kod kuće. Možete reći Gospodinu: "Gospodine, nisi me pustio u hram na Veliki četvrtak, ali za to ću, čim budem imao vremena, otići i pomoći nekome." Bog će to prihvatiti kao žrtvu. Nema potrebe mrmljati.

Jedna matuška mi je došla na ispovijed tijekom uskrsnog tjedna: “Postim.” Kažem: "Bliži se Uskrsni tjedan, a ti nisi ni jaje pojeo?" Ona odgovara: "Ne, oče, imam novca samo za kruh, ali ne i za jaje." Bolje je posjetiti ovu majku na Veliki četvrtak, pitati: “Jesi li spreman za Uskrs?”. Brinemo se samo o sebi, ali čovjek treba pored nas. Ovo će biti velika žrtva i pomoć. „Ako si donio svoj dar Bogu i sjetio se da se tvoj brat ljuti na tebe, ostavi dar i idi, pomiri se s bratom, pa donesi dar, i onda će biti prihvaćen". Odlaskom u hram već prinosite žrtvu za Božju stvar. Ali možda se s nekim niste pomirili? Možda je netko u nevolji, a vi ste ga zaboravili? Uvijek ćemo naći gdje ugoditi Bogu, sve dok nam to srce želi. Srce hoće – Bog će pokazati.

Pitanje gledatelja Krasnodarski teritorij: “Ja sam predao bilješku o zdravlju, a oni su je pročitali o odmoru. Što da napravim?".

Razveseli se: to je bila samo greška, svima se događaju, čovjek ne može živjeti bez greške. Čak i ako ste ga uopće zaboravili pročitati, u redu je. Podnio si bilješku, dao neku žrtvu za to. Podnijela o zdravlju i znaj da je otišla o zdravlju.

- Jednom sam napisao bilješku, ali svećenik iz nekog razloga nije rekao ime.
- Kad su napisali bilješku, čovjek je već spomenuo. Događa se da je svećenik izgubio, nije rekao, bio zaboravljen - svi smo mi ljudi. Za tebe je bilješka već kod Boga, ne oklijevaj.

- Je li ispravno stajati i slušati ovako: hoće li izgovarati ili ne izgovarati?
- Moramo stajati i moliti se. Kad svećenik komemorira, vi sami spominjete svoje, koje ste naznačili u bilješci. Uz vašu molitvu, molitva Očeva bit će samo jača. Bit će to puno pobožnije nego stajati i razmišljati: "O, kakav otac, zaboravio sam pročitati!" Činiš grijeh.

U našem eteru smo svojedobno citirali korizmenu statistiku koju je objavio Sveruski centar za proučavanje javnog mnijenja. Ispitano je 1600 ljudi, od kojih samo 3% drži Veliku korizmu. Međutim, 9% ispitanika reklo je da planira postiti tijekom Velikog tjedna. Koji je razlog za takvu želju ljudi da poste baš ovaj tjedan?

Veliki tjedan, čak i u vrijeme ateista, bio je poznat. Služio sam u seoskoj župi u Talici. Znalo se događati da je mnogo ljudi dolazilo odnijeti plaštanicu, na Dvanaestoro evanđelja, koji nisu dolazili za cijelu Veliku korizmu. U srcima ljudi se učvrstilo da je Veliki tjedan poseban. U Velikom tjednu postit će oko 12-14 milijuna ljudi u našoj zemlji (9%) – kakva moćna vojska kršćana! I 4 milijuna ljudi posti cijeli post - i to je vrlo značajno.

Prije otprilike 30 godina slučajno sam otvorio prvi hram u gradu Kamyshlov, dopustili su mi da kupim kuću. Prošao je prvi Uskrs, djeca su mi još bila mala. S mojim sinom, kćeri, oltarnikom (sada protojerejem Igorom), dogovorili smo se da ćemo navečer prošetati Kamišlovom, ali smo si postavili uvjet da svi koje sretnemo kažu: „Hristos Vaskrse!“. Reakcija ljudi je bila sljedeća: dvoje-troje će zavrnuti prste na sljepoočnicama, još troje će stati, otvarajući usta i ne znajući što da odgovore, a negdje oko petog ili šestog ili osmog ili devetog će reći: “Uistinu Uskrsnuo!” ili će pitati: “Koji je odgovor?”. Sada će vam svi ili gotovo svi odgovoriti: "Uistinu, uskrsnuo!" Istina, imali smo jednog povjerenika koji se s ponosom nazivao ateistom, a kad su mu rekli “Hristos vaskrse!”, odgovorio je: “Zdravo, zdravo”. To je kao u šali kada je Leonidu Iljiču rečeno: "Hristos vaskrse!", a on odgovara: "Znam, znam, već su me prijavili."

Bilo je mnogo gorih vremena. Govorili ste mi o takvim postocima, i jako sam iznenađen. Ali ima i drugih - 80% sebe naziva vjernicima. Ispada da 100 milijuna ljudi u Rusiji sebe naziva vjernicima. Rusija postaje pravoslavna. U isto vrijeme, ni najmanje ne umanjujem zasluge muslimana, Židova i katolika. S Muslimanima i Židovima smo se borili u istim rovovima i u istim tenkovima Domovinski rat braneći našu domovinu, ali ipak je pravoslavna. Imam dobre prijatelje muslimane, koji uvijek govore: “Vi ste naša “velika braća”, mi smo ovdje mlađi od vas”, i to se uvijek govori s poštovanjem. Rusija postaje vjernik - to je glavna stvar. Grade se crkve, džamije, sinagoge, postajemo civilizirani ljudi.

Čega se sjećate iz svog života, možete li navesti neke primjere kako ljudi reagiraju na blagdansko raspoloženje?

Premješten sam u biskupiju i počeo sam služiti u Jekaterinburgu, bio sam dodijeljen Uralmašu. Elena Anatoljevna Ševčenko, naš poglavar, čak je prije mene započela "bitku" za crkvu. došao sam k sebi mala soba bivšeg kina, počeli smo tražiti crkvu, a onda se u novinama pojavio članak “Sagradi – dići ćemo u zrak!”. Organizirali su mitinge, bilo je more protivnika, a sada, ako kažete da je Uralmash bezbožnik, onda će 90% stanovnika biti uvrijeđeno. Tamo su sada crkve, a bogoslužja su u tijeku.

U Talitsi za Božić smo supruga i ja odlučili prošetati, a ja sam sa sobom ponio bombonjeru. Tada je bilo jako teško doći do slatkiša, bila su to vremena bogate zemlje s gladnim ljudima. Žena pita: "Gdje ti, oče, nosiš slatkiše?" Odgovaram: “Sad ćemo vidjeti!”. Izašli su na ulicu, a ja sam joj rekao: “Svu djecu koja se uhvate pitat ću, koji je danas praznik? Tko mi odgovori da je danas Božić, poklonit ću mu ovu bombonjeru. A tek petnaesto ili šesnaesto dijete odgovorilo je da je danas Božić. Sada svi znaju! Svi poznaju Trojstvo, svi znaju Uskrs. Postaje sasvim drugo vrijeme: Rusija se budi, budi se "ruski heroj".

Već smo rekli da se ne treba previše zanositi kuhanjem, kupovinom darova za Uskrs, ali treba više pažnje posvetiti molitvi. Reci mi zašto se ova simbolična jela pojavljuju na stolovima?

Jaje ima svoju legendu. S jedne strane, to je, takoreći, "dvaput rođen" i simbolizira naš život: osoba je sada na Zemlji, a onda će iz svoje tjelesne "ljuske" milošću Božjom izaći i živjeti drugi život - vječni. A gdje će to biti ovisi o našim zemaljskim poslovima. Druga tradicija: Židov je došao na tržnicu prodati jaja, a kada mu je rečeno da je Krist, koji je prije nekoliko dana bio razapet, uskrsnuo, odgovorio je: „Vjerojatnije je da će se jaja u mojoj košari okrenuti crvenim nego ću vjerovati da je uskrsnuo!” Otvorila sam košaricu, a jaja su sva crvena.

Što se tiče uskrsnih kolača, oni simboličko značenje ima prototip evanđeoskog kruha, egzodus Židova iz Egipta. Postoji mnogo različitih tradicija, ali nemojmo obraćati puno pažnje na to, nego razmislimo o tome kako možemo biti s Kristom na Velikom tjednu. Ne s jajetom i ne s Uskrsom, nego s Kristom i s Njim da bude razapet. A ako smo s Njim razapeti, onda će nas On sa sobom uskrsnuti! Razmislimo o tome kako ne možemo pobjeći od Njega, kao što su to učinili mnogi učenici. Jedan učenik je pobjegao, a kada su ga uhvatili za odjeću, ostavio je odjeću i pobjegao gol. Gospodin je predao svojoj Majci cijelo čovječanstvo: "Gle tvoje dijete". I pokazao nam je našu nebesku Majku: "Dijete, evo ti majke". Sjetimo se ovih velikih djela kako bismo nas Bogorodica usvojila i prepoznali je kao našu Veliku Nebesku Majku.

Pitanje TV gledatelja: „Na internetu, u TV programima, često nailazim na stvari kao što su proročanstva o Rusiji, informacije o putovnicama, elektroničke kartice naočale, o tome da se to mora napustiti, inače nećete biti spašeni. To stvara veliku zbrku i tjeskobu. Ali u Evanđelju je zapisano da je vlast, vlast postavljena od Boga i da mu se trebate pokoravati.

Uzmite svoje putovnice, ne bacajte ih: mi živimo u državi. Rekli su Spasitelju: "Moraš platiti porez", i on ga je platio: poslao je Petra, ulovio je ribu, a ona je imala Zlatni novčić Dao je ovaj novčić za sebe i za Petra. Vidimo da je Spasitelj korio, ali se nigdje nije opirao vlastima. Učinimo ono što je zakon propisao. Imam putovnicu i ostale dokumente, ali ne i elektronske kartice samo zato što sam potpuna neupućenost u elektroničkom smislu. Tko odbija otići u mirovinu - to je općenito apsurdno. Sami ste zaradili mirovinu, na nju su išli odbici duge godine možda sada dobivaš plaću manje od togašto si zaradio, zato ne odustaj. Točno napisano u Evanđelju: "Budi poslušan vlastima." Vaš neposluh prema bogobornim vlastima neće biti osuđen, ali sada možemo biti ponosni na poglavara naše zemlje. Uostalom, ipak sam našao Staljina, živio sam i pod Hruščovom i pod Brežnjevom. Da, naš predsjednik je u krivu, ja se u nečemu ne slažem s njim, ali imamo dostojnog vladara koji navija za svoju državu, daje nam primjer kako voljeti i braniti svoju domovinu. Hvala Bogu, naši autoriteti nisu teomahisti, nego vjernici, pravoslavci.

Na prošlom programu žena je pitala da ima tri šestice u putovnici. Ljudi susreću ovaj broj u dokumentima, na brojevima automobila i tako dalje. Kako to ispravno liječiti?

Postoje zemlje u kojima broj 13 uopće ne postoji. Mnogo je uvjerenja, mišljenja i raznih glasina. Nemojmo imati predrasude oko ovoga. Ako se možete bezbolno odmaknuti od ove figure - odmaknite se. Ili ako ti danas daju mirovinu od 6666 rubalja ili 16666, onda uzmi i ne razmišljaj o ovim šesticama! Razmišljamo o brojevima i zaboravljamo misliti na Boga budući život, dobro djelo. Zbog ove tri šestice spremni smo nekome počešati oči, Bože oprosti. Neka ovo bude sotonski broj, ali Bog je jači od đavla!

Pitanje gledatelja: “Idem u crkvu Rođenja, želim se pričestiti ove nedjelje, ali mi posao ne dopušta da postim u hrani. Mogu li se pričestiti bez posta?”

Ako ti savjest govori da možeš, onda ti ja kao svećenik neću nametnuti zabranu. Preporučljivo je postiti barem jedan dan. Dajte sve od sebe, sve više dolazi Passion Week. Ali ako ste se pričestili 4-5 puta tijekom cijelog posta, postili, možete se pričestiti na Uskrs i bez ispovijedi. Općenito, morate se pripremiti. Naravno, jedan ima posao, drugi bolestan. Ako vam je brza hrana kao lijek, a savjest vam govori o tome, možete je uzeti. Ako osjećate da postite na štetu svog zdravlja, onda to nije post, već samoubojstvo. Na osnovu ovoga, vidi što ti savjest kaže, dođi k meni pa ću razgovarati s tobom. Svejedno je potrebno da ljudi apstiniraju. Ako je sada sve dopušteno, onda će ljudi nakon doručka doći u crkvu na pričest. Morate biti što stroži prema sebi.

Moje je osobno zapažanje da se na uskrsnu službu okuplja toliko ljudi da se u neke crkve ne može ni ući. Ali prođu dva sata, procesija, naviješteno je da je Krist uskrsnuo, i oko 30-40% ljudi odlazi. Kako objasniti takvo ponašanje, te kako ljudima prenijeti važnost cjelokupnog bogoslužja, a ne samo njegovog početka?

I ovdje dolazi do prekretnice. Ranije, kada sam služio u Talitsi, primijetio sam da je nakon procesije u crkvi ostalo vrlo malo ljudi, ali to je bilo tih godina. Sada ljudi ostaju obitelji, s djecom, štand usluge. Ako su ranije pijani ljudi dolazili u hram i ružno se ponašali, sada to praktički ne postoji. Poboljšanje je primjetno.

Pitanje televizijskog gledatelja iz Jekaterinburga: „Svi li pravoslavni kršćanin tko propovijeda, ispovijeda se redovito, pričešćuje, mora imati ispovjednika?

Ispovjednik je svećenik koji te vodi kroz život. Dolazite k njemu razgovarati, razgovarati o svojim poteškoćama, ne nužno na ispovijedi. Može vas savjetovati što učiniti u vezi s poslom, obitelji, djecom, podučavanjem, o bilo kojem pitanju. Postoje obiteljski liječnici, a događa se da jedan liječnik vodi čitave generacije: baku i djed, sina i kćer, unuka i unuku, i zna sve nasljedstvo ove obitelji. Takav liječnik bit će puno vrijedniji od onog koji je s vama razgovarao 15 minuta na recepciji. Isto je i s ispovjednikom: ako te poznaje, vjeruješ mu, konzultiraš ga, tražiš od njega da riješi teške probleme, onda će te tijekom godina proučavati i, možda, dati savjete bolje od bilo koga drugog. Bolje je imati ispovjednika, ali ga imaš pravo izabrati: kome će tvoje srce lagati. Ali ako ste odabrali, onda ako ga promijenite, gubitak će biti za vas, jer on vas poznaje kao nitko drugi. Imati ispovjednika, mislim, vrlo je vrijedno. A da se pričestiš, možeš doći na ispovijed kod bilo kojeg svećenika. Osoba može posjetiti svog duhovnog oca čak iu drugoj regiji, nazvati telefonom, na primjer, jednom u tri mjeseca.

Pitanje gledatelja službenice Božje Marine: „Ja sam župljanin crkve Rođenja Kristova u Uralmašu. Batiushka je rekao da je moguće doći na svetu pričest bez ispovijedi cijeli svijetli tjedan. Što učiniti s hranom, jer tijekom Svijetlog tjedna ne možete postiti?

Nisam čuo za cijeli tjedan, ali na dan uskrsnuća Gospodinova možete se pričestiti bez ispovijedi, ali u slučaju da ste držali cijeli post, ispovjedili se, pričestili se. Postoji euharistijska apstinencija i ne bih savjetovao pričešćivanje cijeli Svijetli tjedan, prije ili kasnije može se pokazati da se naviknemo na pričest i prestanemo se pobožno odnositi prema ovom Sakramentu. Morate pročitati barem minimalno pravilo. Jednom na Vaskrs, ako ste se pripremali za cijeli post, dođite i pričestite se slave Božje.

- Kako provesti preostale dane prije Uskrsa, čemu težiti, kako dočekati samo Svjetlo Kristovo uskrsnuće?

Preostale dane treba provesti u pojačanoj apstinenciji. Ako postoji prilika i pripremali ste se, onda se trebate pričestiti na Veliki četvrtak ili Veliku subotu. Nema potrebe stavljati malo iznad velikog, manje muke. Često nam se događa da znanje o dogmi stavimo iznad njezina ispunjenja. Znamo, i učinimo to, inače će nas svima stići Strašni sud: svatko će odgovarati za svoja djela. Svijetli tjedan treba provesti u radosti, ljubavi, zapamtite to najbolji dar Bog treba pomoći našem bližnjemu. Ako doznamo da je čovjeku potrebna pomoć i pomognemo mu u Svijetlom tjednu, onda se ne bojte, neće biti grijeha ako Svjetli tjedan prekinete radom. Radio sam kao čuvar u crkvi 1974. godine, molio sam se na Večernji na Trojstvo, a prišao mi je starac: “Jedne domaćice vjetar je odnio ogradu, a u blizini pasu ovce, sad će u njen vrt. Idemo da joj napravimo ogradu." Išli smo i blokirali, drugim danima ljudi su dovršavali ogradu. A kad smo hodali, psovali su nam da radimo druge stvari za vrijeme Večernje na Trojstvo. Ovaj starac (doživio je 106 godina) mi je rekao: „Volodja, ne brini, danas nisi ovu babu ogradio ovdje, ogradio si ga u višem životu, na nebu. Ova će ograda biti s Bogom.” Ovako trebate provoditi vrijeme: zabavno, s ljubavlju i dobrotom.

Pitanje TV gledatelja: “Unuka ima 3 godine, često je vodimo na pričest. Kako joj objasniti Koga prihvaća?

U dobi od 3 godine prerano je govoriti o muci Gospodnjoj. U dječjim knjigama koje prodajemo sve je to objašnjeno vrlo jednostavnim i razumljivim jezikom.

Drago mi je da su od svih koji su danas prošli, dvoje župljana crkve, čiji ste vi rektor. Neki ljudi vjeruju da ako odu na ispovijed kod nekog svećenika, onda on automatski postaje njihov ispovjednik.

Ovo je u redu. Kad ljudi idu jednom svećeniku na ispovijed, on ih poznaje iz viđenja i po imenu, zna što i kako čovjek živi, ​​čemu je njegovo srce sklono, ovaj svećenik je ispovjednik.

Ne bi li trebalo postojati službeno prihvaćanje od osobe koja preuzima odgovornost za svog duhovnog sina ili kćer?

Ispovjednik moli za svoju djecu, spominje se na samotnoj i crkvenoj molitvi, a dijete moli za svog ispovjednika. Tako se između njih gradi duhovni most. Dijete također često poznaje svog ispovjednika, kako živi, ​​koje slabosti i nevolje ima, a također ga pokušava podržati. Sve je to pristojno i normalno, nisu potrebne službene potvrde.

Voditelj: Dmitrij Brodovikov
Transkripcija: Anna Solodnikova

Od 2. travnja 2018. dolazi Veliki tjedan (tjedan),čiji je kraj veliki blagdan Svetog Kristova uskrsnuća – Uskrs, koji pada 8. travnja. Tijekom tjedna Crkva i vjernici prisjećaju se posljednjih dana Kristova zemaljskog života, Njegove muke, raspeća i ukopa. Božanske službe Velikog tjedna ispunjene su posebnim molitvenim duhom.

Što ne smijete raditi u Velikom tjednu 2018.:

Zovu se svi dani Velikog tjedna Sjajno. Na ove svete dane ne obavljaju se ni spomen mrtvih, ni molitvene pjesme, ni spomen na svece. Tjedan je posvećen posljednjim danima Kristova zemaljskog života, Njegovim patnjama - "strastima", raspeću, bolnim smrt na križu za naše spasenje.

Sveta Crkva poziva nas ovaj tjedan da ostavimo sve isprazno i ​​svjetovno. Post je ovih dana posebno strog, molitva je pojačana. Trudimo se minimizirati sve kućanske poslove i sastanke. Tišina, molitva, dobra djela i odlazak na bogoslužje su način na koji bismo trebali provesti ove dane, ako je moguće.

Kada se pričestiti u Velikom tjednu, kada ići na službe: svećenički savjet

U najmanju ruku, pričest bi trebala biti Veliki četvrtak, subota i Uskrs.

Prva tri dana Velikog tjedna su liturgije Preposvećenih darova. Ovih dana prilično je problematično prisustvovati svim službama.

Ali počevši od srijede navečer, trebate biti neprestano u hramu: u srijedu navečer da biste bili u hramu, na Veliki četvrtak da biste se pričestili prečistim Tijelom i Krvlju Kristovom, koju nam je zapovjedio da uzimamo za ozdravljenje duše i tijelo, za oproštenje grijeha i život vječni.

Na Veliku subotu treba se pričestiti i svaki kršćanin.

Prisustvovanje božanskim službama omogućuje, probijajući prostor i vrijeme, da budete sudionici posljednjih dana zemaljski život Spasitelja koji dolazi u smrt. Suosjećajni s Njim, slijedite Ga s poštovanjem.

Što učiniti ako ne možete ići na službu Velikog tjedna

Za one koji ovih dana ne mogu ići u crkvu, možete: pronaći u evanđelju sažetak čitanja za svaki dan pasionskog tjedna; pročitajte u svakoj slobodnoj minuti ulomke iz Trioda korizmene službe Velikog tjedna.

Molitveno zajedništvo s Bogom ovih dana treba biti iznad svega. Veliki tjedan priprema nas za blagdan Uskrsa i pokazuje nam put uskrsnuća. Ovaj put ide kroz križ i patnju. I važno je da preduskršnje pripreme: briga o darovima, uskrsnom posuđu, čišćenje stana ne zasjeni ono glavno - čekajući Uskrs kao Kristovo uskrsnuće.

Post u Velikom tjednu 2018: što možete jesti po danu

Veliki tjedan ove godine traje od 2. do 8. travnja. Tijekom ovih sedam dana treba se posebno pridržavati posta.

Kako jesti u Velikom tjednu 2018 - kalendar prehrane po danima.

Veliki ponedjeljak

U ponedjeljak možete jesti sirovo povrće i voće, kao i kruh, med i orašaste plodove. Preporuča se jesti jednom dnevno – navečer.

Dobar utorak

Kao i prethodnog dana, dopušteno je sirovo voće i povrće, med, orasi i kruh. Preporučljivo je jesti samo navečer.

Pasionska srijeda

Također možete jesti kruh, povrće i voće, hladnu sirovu hranu bez ulja.

Čisti četvrtak

Na ovaj dan dopušteno je jesti vruću povrtnu hranu s biljno ulje dva puta dnevno.

Dobar petak

Na Veliki petak općenito se suzdržite od jela.

Velika subota

U subotu možete jesti toplu biljnu hranu jednom dnevno, ali bez ulja.

Uskršnja nedjelja

Veliki tjedan 2018: što učiniti, tradicije

Ponedjeljak je prvi dan Velikog tjedna

Na Veliki tjedan u ponedjeljak počelo je veliko čišćenje kuće. Izvađeno je sve nepotrebno i glomazno. Stare stvari su se bacale ili dijelile siromašnima. Soba je morala biti svijetla i prostrana kako bi je svježi vjetar ispunio Duhom Svetim.

Utorak Velikog tjedna prije Uskrsa

U utorak su kupljeni potrebni proizvodi za proslavu Uskrsa. Po potrebi, žene su pripremale ljekovite infuzije. Ali muškarci nisu smjeli ni dirati bilje, prah od njih ili infuzije.

Srijeda Velikog tjedna - Treći dan

U srijedu Velikog tjedna prali su, prali, čistili i strugali (podove). Tepisi su pažljivo izmlaćeni iz prašine.

U srijedu u Velikom tjednu očekivao se poseban obred protiv tjelesnih bolesti. Iz bačve ili bunara zagrabio kriglu vode. Krstili su se tri puta i pokrili ga novim ručnikom (možete ga samo očistiti). Ustajali su u dva sata u noći, ponovno se tri puta krstili i polivali vodom po glavi. U šalici je ostalo malo tekućine. Nisu se obrisali, već su odmah obukli čistu odjeću na mokro tijelo, a preostalu vodu (morate imati vremena prije 3 sata) izlili na cvijeće ili grm na ulici. Vjerovalo se da je nakon takvog obreda tijelo ponovno rođeno.

Čisti četvrtak u Velikom tjednu

Na Veliki četvrtak na Veliki tjedan prije Uskrsa prvi put su rezana jednogodišnja djeca. Bio je grijeh posjeći ih prije godinu dana. Kako bi kosa bila zdrava i lijepa, gusta i duga, djevojke su odrezale vrhove pletenica. Bez nadzora nije ostavljena ni stoka s koje je za zdravlje i dobrobit izrezan i čuperak vune.

Domaćice su u četvrtak u Velikom tjednu uvijek pripremale četvrtku sol, kalcinirajući je u tavi da obična sol stečena ljekovita svojstva. Iz tave su svi ukućani uzeli po šaku i usuli u vrećicu. Zatim su ga posvetili u Hramovima. Četvrtak sol- medicinski. Ona liječi bolesti, štiti obitelj, dom, stoku, vrt od negativne energije.

Veliki četvrtak nazivali su "čistim" i čistili su tijelo vodom prije izlaska sunca, kupali se, kupali u barama. Očišćeni su i duhovno, što je toga dana bilo glavno. Svi su se pričestili, prihvatili sakrament koji je ustanovio Krist.

Na Veliki četvrtak su se umivali prije zore govoreći:

“Isperem ono što mi puste, što mi muče duša i tijelo, sve se makne na Veliki četvrtak.”

Od ženskih bolesti, ženama se savjetovalo da se navečer u ponoć na Veliki četvrtak poliju vodom pripremljenom.

S Čisti četvrtak srebrni predmeti stavljali su se u vodu, koja je razborito ostavljena do Uskrsa. Djevojke i žene ujutro su ispirale lica. Vjerovalo se da će takav postupak koži dati svježinu i glatkoću, donijeti ljepotu i bogatstvo.

Veliki četvrtak čekali su i nevjenčani. Nakon umivanja, brisali su lica novim ručnikom, a na Uskrs su ga uz šarena jaja i uskrsni kolač davali onima koji su tražili milostinju. Obred je približio svadbeno slavlje.

Tradicija na Veliki četvrtak Veliki tjedan svi su ukućani nastavili uređivati ​​stvari u kući. No podovi se nisu pomeli do Uskrsa.

Djeca su donijela grančice kleke, kojima su fumigirani svi prostori u nastambi i štali. Dim od smreke je ljekovit. Štitio je ljude i stoku od zlih duhova i bolesti.

Jaja položena u četvrtak čuvala su se i jela na Uskrs. Školjke su zakopane u zemlju na svojim pašnjacima kako se životinja ne bi maznula.

Pitanje:Želio bih znati koja su pravila za Svete i Svijetle tjedne. Otac Sergije je više puta rekao da se više ne ispovijedaju u Strastnoj ulici - za to je bila cijela prethodna Velika korizma. Ali liturgija preposvećenih darova služi se u ponedjeljak, utorak i srijedu. Za koga onda? Može li se ispovjediti npr. na Veliki utorak ili srijedu, kada nema toliko ljudi, a pričestiti se na Veliki četvrtak? I onda na Uskrs bez ispovijedi, zar ne?

Isto vrijedi i za Svijetli tjedan: čini se da čak postoji pravilo nekog Koncila da se u Svijetlom tjednu trebate pričestiti svaki dan (za one, naravno, koji su postili cijelu Veliku korizmu, ispovjedili se i pričestili nekoliko puta) . Je li ispovijed neophodna? Brzo? Koje je pravilo da se pričest čita?
O tome ima mnogo mišljenja, volio bih znati što misli otac Sergije. Ovo zanima mnoge.

Odgovor prot. Sergius Pravdolyubov: Duga je, detaljna ispovijest, s razmišljanjima i molbom za savjet. Takva je ispovijed primjerena u Velikoj korizmi. A na Strastnoj, kopanje po svojim grijesima nije vrijeme. Ukratko reći općenite riječi – svejedno idite svećeniku na ispovijed, kad je malo ljudi. Vrlo je dobro ispovjediti se kako predlažete i pričestiti se na Veliki četvrtak. I na Veliku subotu ujutro i na Uskrs navečer - bez usmene ispovijedi, ali sa skrušenošću srca, i nakon slušanja zajedničke dopuštene molitve. U uskrsnom tjednu možete se pričestiti i po činu muke, nakon slušanja zajedničke molitve dopustivosti. - Ovo je dopuštenje Svetog Sinoda. Ali otac Ivan Krestjankin nikada nije preporučio pričest svaki dan u vazmenom tjednu. Općenito, nije rekao ništa o pričesti na Uskrs. Za Uskrs je sasvim dovoljno barem dvaput ili jednom. I svaki je dan već ili za svece ili spletkare. Nemojte se usuditi klasificirati se kao schemniki.
Svako poštovanje i blagoslov.