Nəzəri psixologiyanın əsasları. A.v. Petrovski, M. G. Yaroşevski. nəzəri psixologiya əsasları Petrovsky A V Yaroshevsky M g psixologiya

Müəlliflərdən

Kitab oxuculara (pedaqoji universitetlərin yuxarı kurs tələbələri və universitetlərin psixologiya fakültələrinin tələbələri, eləcə də psixologiya fakültələrinin aspirantları) xüsusi bir elm sahəsi kimi nəzəri psixologiyanın əsaslarının vahid və sistemləşdirilmiş şəkildə nəzərdən keçirilməsini təklif edir.

Dərslik müəlliflərin əvvəlki əsərlərində olan məsələləri davam etdirir və inkişaf etdirir (Yaroşevski M.G. Psixologiya tarixi, 3-cü nəşr, 1985; Yaroşevski M.G. 20-ci əsrin psixologiyası, 2-ci nəşr, 1974; Petrovski A.V. Tarix və nəzəriyyə. . Psixologiya, 1984, Yaroşevsky M.G. Tarixi psixologiya, 1996;

Kitabda nəzəri psixologiyanın predmeti, fəaliyyət kimi psixoloji idrak, nəzəri təhlilin tarixçiliyi, kateqoriya strukturu, izahat prinsipləri və psixologiyanın əsas problemləri araşdırılır. Özündə “Nəzəri psixologiyanın əsasları” ali təhsil müəssisələrində psixologiya üzrə tam kursu bitirmək üçün nəzərdə tutulmuş dərslikdir.

“Nəzəri psixologiya psixologiya elminin sahəsi kimi” giriş bölməsi və 9, 11, 14-cü fəsillər A.V. 10-cu fəsil V.A.Petrovski; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-ci fəsillər M.Q. "Kateqorik sistem nəzəri psixologiyanın özəyidir" son fəslini A.V. Petrovski, M.G.

Müəlliflər nəzəri psixologiya sahəsində gələcək elmi işlərə töhfə verəcək şərh və təklifləri minnətdarlıqla qəbul edəcəklər.

NƏZƏRİ PSİXOLOGİYA
PSİXOLOJİYA ELM SAHƏSİ KİMİ
(giriş bölməsi)

Nəzəri psixologiyanın mövzusu

Nəzəri psixologiyanın predmeti psixologiya elminin özünü əks etdirməsi, onun kateqoriya strukturunu (protopsixoloji, əsas, metapsixoloji, ekstrapsixoloji kateqoriyalar), izahedici prinsipləri (determinizm, sistemlilik, inkişaf), psixologiya elminin inkişafının tarixi yolunda meydana çıxan əsas problemlərin müəyyənləşdirilməsi və tədqiqidir. psixologiya (psixofiziki, psixofizioloji, psixoqnostik və s.), eləcə də psixoloji idrakın özü xüsusi fəaliyyət növü kimi.

“Nəzəri psixologiya” termininə bir çox müəlliflərin əsərlərində rast gəlinir, lakin xüsusi elmi sahənin formalaşdırılması üçün istifadə olunmamışdır.

Həm ümumi psixologiya, həm də onun tətbiqi sahələri kontekstinə daxil olan nəzəri psixologiyanın elementləri rus və xarici alimlərin əsərlərində təqdim olunur.

Psixoloji idrakın təbiəti və strukturu ilə bağlı bir çox aspektlər təhlil edilmişdir. Elmin özünü əks etdirməsi onun inkişafının böhranlı dövrlərində gücləndi. Beləliklə, tarixin sərhədlərindən birində, yəni 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində psixologiya anlayışının formalaşmasında hansı metoda diqqət yetirməli olduğu barədə müzakirələr alovlandı - ya təbiət elmlərində qəbul edilən, ya da nəyə aiddir. mədəniyyətə. Daha sonra digər elmlərdən və onun öyrənilməsinin spesifik metodlarından fərqli olaraq psixologiyanın predmet sahəsinə aid məsələlər müxtəlif mövqelərdən müzakirə olundu. Haqqında elmi fikirlərin zənginləşməsinə ən mühüm töhfə olan nəzəriyyə ilə empirikanın əlaqəsi, psixoloji problemlər silsiləsində istifadə olunan izahedici prinsiplərin səmərəliliyi, bu problemlərin özünün əhəmiyyəti və prioriteti və s. kimi mövzulara dəfələrlə toxunulmuşdur psixologiya elminin özünəməxsusluğu, onun tərkibi və strukturu, rus tədqiqatçıları P.P., Vygotsky, M.Ya. Lakin onun komponentləri hələ də başqa material (anlayışlar, öyrənmə metodları, tarixi məlumatlar, praktik tətbiqlər və s.) ilə mövcud olduğu psixologiyanın müxtəlif sahələrinin məzmunundan təcrid olunmayıb. Beləliklə, S.L.Rubinşteyn "Ümumi psixologiyanın əsasları" adlı əsas əsərində psixofiziki problemin müxtəlif həll yollarının şərhini verir və psixofizioloji paralellik, qarşılıqlı əlaqə və birlik anlayışını araşdırır. Lakin bu suallar sırası ilk növbədə psixi proseslərin və vəziyyətlərin təhlilinə yönəlmiş ümumi psixologiyadan fərqli xüsusi bir sahənin öyrənilməsi mövzusu kimi çıxış etmir. Buna görə də nəzəri psixologiya onun üçün (digər alimlər üçün olduğu kimi) xüsusi inteqral elmi intizam kimi fəaliyyət göstərməmişdir.

Hazırda nəzəri psixologiyanın formalaşmasının bir xüsusiyyəti onun artıq qurulmuş komponentləri (kateqoriyalar, prinsiplər, problemlər) və onun ayrılmaz bir sahə, psixoloji kateqoriyalar sistemi kimi təmsil olunmaması arasında ziddiyyətdir. Müəlliflər bu kitabda qeyd olunan ziddiyyəti aradan qaldırmağa çalışıblar. Eyni zamanda, əgər “Nəzəri Psixologiya” adlansaydı, bu, belə təyin olunmuş sahənin formalaşmasının tamlığını nəzərdə tutardı. Əslində, biz bu elmi sahənin “açıqlığı” ilə məşğul oluruq ki, bir çox yeni bağlantılar daxil olsun. Bu baxımdan, elmi sahənin bütövlüyünü təmin edən problemlərin gələcək inkişafı mənasını verən “nəzəri psixologiyanın əsasları” haqqında danışmaq məqsədəuyğundur.

Nəzəri psixologiya kontekstində empirik bilik və onun nəzəri ümumiləşdirilməsi arasında əlaqə problemi yaranır. Eyni zamanda, psixoloji idrak prosesinin özü xüsusi fəaliyyət növü kimi qəbul edilir. Bu, xüsusilə, obyektiv tədqiqat metodları ilə introspeksiya məlumatları arasındakı əlaqə problemini də gündəmə gətirir. İntrospeksiyanın əslində nəyi təmin etdiyi, introspeksiyanın nəticələrinin obyektiv üsullarla əldə edilə bilənlərlə bərabər nəzərdən keçirilə biləcəyi barədə nəzəri cəhətdən mürəkkəb sual dəfələrlə yaranmışdır (B.M.Teplov). Belə çıxmırmı ki, insan özünə baxanda psixi proseslərin və halların təhlili ilə deyil, yalnız onlarda əks olunan və təqdim olunan xarici aləmlə məşğul olur?

Baxılan psixologiya sahəsinin mühüm cəhəti onun proqnozlaşdırma imkanlarıdır. Nəzəri bilik təkcə ifadələr deyil, həm də müxtəlif hadisələrin baş verməsi, hiss təcrübəsinə birbaşa istinad etmədən bir ifadədən digərinə keçidlə bağlı proqnozlar sistemidir.

Nəzəri psixologiyanın elmi biliklərin xüsusi sferasına ayrılması onunla bağlıdır ki, psixologiya təkbaşına öz nailiyyətlərinə arxalanaraq, öz dəyərlərini rəhbər tutaraq, onun formalaşmasının mənşəyini və inkişaf perspektivlərini dərk etmək qabiliyyətinə malikdir. Metodologiyanın yaranması və tətbiqi proseslərinin cəmiyyətdə psixologiya ilə heç bir əlaqəsi olmasa da, “metodologiyanın hər şeyi həll etdiyi” o vaxtları hələ də xatırlayırıq. Çoxları hələ də psixologiya mövzusunun və onun əsas kateqoriyalarının ilkin olaraq xaricdən, ekstra-psixoloji bilik sahəsindən götürülə biləcəyinə inanırlar. Fəaliyyət, şüur, ünsiyyət, şəxsiyyət, inkişaf problemlərinə həsr olunmuş çoxlu sayda geniş yayılmış metodoloji inkişaflar filosoflar tərəfindən yazılmış, lakin eyni zamanda xüsusi olaraq psixoloqlara ünvanlanmışdır. Sonuncular, 19-cu əsrin sonlarında "Psixologiyanı kim və necə inkişaf etdirmək lazımdır?", yəni elmi biliklərin bu sahələrini axtarmaq üçün olduqca uyğun bir sualın ruhunda vəzifələrini xüsusi görmə ilə tapşırıldı ( fəlsəfə, fiziologiya, teologiya, sosiologiya və s.) psixologiya elmini yaradacaq. Təbii ki, psixologiyanın onun böyüməsi, “şaxələnməsi”, çiçəklənməsi və yeni nəzəriyyələrin cücərtilərinin yaranması mənbələrini öz daxilində axtarması psixoloqların xüsusi fəlsəfi, mədəni, təbiətşünaslıq və sosioloji əsərlərə müraciət etmədən tamamilə ağlasığmaz olardı. Bununla belə, qeyri-psixoloji fənlərin psixologiyaya verdiyi dəstəyin vacibliyinə baxmayaraq, onlar psixoloji düşüncənin öz müqəddəratını təyinetmə işini əvəz edə bilmirlər. Nəzəri psixologiya bu çağırışa cavab verir: onun keçmişinə, indisinə və gələcəyinə baxaraq, özü haqqında təsəvvür formalaşdırır.

Nəzəri psixologiya psixoloji nəzəriyyələrin cəminə bərabər deyil. Hər hansı bir bütöv kimi, onun hissələrinin toplusundan daha çox şeydir. Nəzəri psixologiya daxilində müxtəlif nəzəriyyələr və anlayışlar bir-biri ilə dialoq aparır, bir-birlərində əks olunur, onları bir araya gətirən və ya uzaqlaşdıran ümumi və xüsusi olanı özlərində kəşf edir. Beləliklə, qarşımızda bu nəzəriyyələrin “görüşdüyü” yer var.

İndiyə qədər ümumi psixoloji nəzəriyyələrin heç biri özünü məcmu psixoloji biliklərə və onun əldə edilməsi şərtlərinə münasibətdə həqiqətən ümumi olan bir nəzəriyyə kimi elan edə bilməzdi. Nəzəri psixologiya ilkin olaraq gələcəkdə belə elmi biliklər sisteminin qurulmasına yönəlmişdir. Xüsusi psixoloji nəzəriyyələrin və konsepsiyaların inkişafı üçün material empirik şəkildə əldə edilmiş və konsepsiyalarda ümumiləşdirilmiş faktlar (psixoloji biliklərin birinci mərhələsi) olduğu halda, nəzəri psixologiyanın materialı bu nəzəriyyə və konsepsiyaların özləridir (ikinci mərhələ), konkret tarixi şəraitdə yaranır. şərtlər.

Psixologiya elminin tarixi və nəzəri psixologiyanın tarixçiliyi

Psixologiya elminin ayrılmaz şəkildə əlaqəli sahələri, psixologiya tarixi və nəzəri psixologiya, buna baxmayaraq, tədqiqat mövzusunda əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Psixologiya tarixçisinin vəzifələri tədqiqatın inkişafını izləmək və onun nəzəri formalaşdırılmasını vətəndaş tarixinin tənəzzülləri və əlaqəli bilik sahələri ilə qarşılıqlı əlaqədə izləməkdir. Psixologiya tarixçisi elmin inkişafının bir dövründən digərinə, bir görkəmli alimin fikirlərini xarakterizə etməkdən digərinin fikirlərini təhlil etməyə qədər davam edir. Bundan fərqli olaraq nəzəri psixologiya elmin inkişafının nəticəsini onun hər bir (inkişaf) mərhələsində analitik şəkildə nəzərdən keçirmək üçün tarixçilik prinsipindən istifadə edir, bunun nəticəsində müasir nəzəri biliyin komponentləri ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərdə və yanaşmalarda aydın olur. Bu məqsədlər üçün nəzəri təhlilin aparılması üçün tarixi materialdan istifadə edilir.

Buna görə də müəlliflər ilk növbədə ideoloji maneələrə görə əsərləri dünya psixologiya elmində çox zəif təmsil olunan rus psixoloqlarının fəaliyyətinə müraciət etməyi məqsədəuyğun hesab edirdilər. Eyni zamanda, nəzərdən keçirilməsi üçün təklif olunan nəzəri psixologiyanın əsasları amerikan, fransız, alman və ya başqa bir psixologiyanı təhlil etməklə əldə edilən material üzərində qurula bilər. Belə bir baxışın qanuniliyi onunla izah oluna bilər ki, rus psixologiyasında dünya elmində təqdim olunan psixoloji fikrin əsas istiqamətləri əslində öz əksini tapmışdır (“Dəmir pərdə” vasitəsilə onların estafetinin bütün çətinlikləri ilə). Bu, rus psixoloqları İ.M.Pavlov, V.A.Rubinşteyn, L.S. Məhz nəzəri psixologiyanın dəyişməzliyi onu hazırda mövcud elmi məktəblər və öz əhəmiyyətini itirməmiş istiqamətlər çərçivəsində nəzərdən keçirməyə imkan verir. Ona görə də nəzəri psixologiyanı xarakterizə etmək üçün onun tərkibinə həm tarix, həm də psixologiya nəzəriyyələri daxil olsa da, “psixologiya tarixi” və eyni dərəcədə “psixologiya nəzəriyyəsi” adından istifadə etmək üçün heç bir əsas yoxdur.

Metafizika və Psixologiya

1971-ci ildə M.G.Yaroşevski, varlığın və biliyin universal formalarını əhatə edən ənənəvi ümumi fəlsəfi kateqoriyalar konsepsiyasından fərqli olaraq, "psixologiya elminin kateqoriyalı quruluşu" konsepsiyasını təqdim etdi. Bu yenilik spekulyativ konstruksiyaların nəticəsi deyildi. M.Q.Yaroşevski psixologiya tarixini öyrənərkən bəzi psixoloji məktəblərin və hərəkatların dağılmasının səbəblərini təhlil etməyə yönəlmişdir. Eyni zamanda, onların yaradıcılarının tədqiqatçılar üçün nisbətən təcrid olunmuş, açıq-aydın prioritet olan bir psixoloji fenomenə (məsələn, davranış və hərəkətlərə dair fikirlərini əsaslandırdığı; Gestalt psixologiyası obrazı və s.) cəmləşdiyi ortaya çıxdı. Beləliklə, psixoloji reallıq toxumasında onlar bir invariant “universal” müəyyən etdilər ki, bu da onun bütün sahələrində müvafiq nəzəriyyənin qurulması üçün əsas oldu. Bu, bir tərəfdən, tədqiqat sisteminin inkişaf məntiqini, bəzi eksperimental olaraq təsdiqlənmiş ifadələrdən inamla proqnozlaşdırılan digərlərinə keçidi daha asan qurmağa imkan verdi. Digər tərəfdən, bu, digər məktəblər və istiqamətlər üçün başlanğıc nöqtəsi olan əsaslara söykənmədiyi üçün ilkin prinsiplərin tətbiq dairəsini daraltdı. Əsas psixoloji anlayışların inkişaf etdirildiyi əsas kimi kateqoriyalı sistemin tətbiqi fundamental əhəmiyyət kəsb edirdi. Bütün elmlərdə olduğu kimi, psixologiyada da kateqoriyalar tədqiq olunan hadisələrin ən vacib xassələrini və əlaqələrini əhatə edən ən ümumi və fundamental təriflər kimi çıxış edirdi. Saysız-hesabsız psixoloji anlayışlara münasibətdə müəyyən edilmiş və təsvir edilmiş əsas kateqoriyalar sistem əmələ gətirən, daha yüksək dərəcəli kateqoriyaların, metapsixoloji kateqoriyaların (A.V.Petrovskiyə görə) qurulmasına imkan verirdi. Əsas kateqoriyalar: “şəkil”, “motiv”, “hərəkət”, “rəftar” olsa da, Geştalt psixologiyasında müvafiq olaraq, psixoanaliz, davranışçılıq, interaksionizm, “metapsixoloji kateqoriyalar” müvafiq olaraq “şüur”a aid edilə bilər. ", "dəyər", "fəaliyyət", "ünsiyyət" və s. Əgər əsas kateqoriyalar bir növ "psixoloji bilik molekulları"dırsa, metapsixoloji kateqoriyalar "orqanizmlər" ilə müqayisə edilə bilər.

“Əsas” kateqoriyalarla yanaşı, metapsixoloji kateqoriyalar və onlara uyğun gələn ontoloji modelləri təcrid etmək bizə psixoloji reallığın ən dolğun qavranılmasına və izahına keçməyə imkan verir. Bu yolda nəzəri psixologiyanı metafizik xarakterli elmi intizam kimi nəzərdən keçirmək imkanı açılır. Eyni zamanda, metafizika burada ənənəvi marksist mənada başa düşülmür, o, onu dialektikaya zidd (hadisələri dəyişməzliyi və bir-birindən müstəqilliyinə görə nəzərdən keçirən, daxili ziddiyyətləri inkişaf mənbəyi kimi inkar edən) fəlsəfi metod kimi şərh edirdi.

Bu arada, metafizikanı dərk etməyə, onun əsl mənasına məhəl qoymadan, Aristotelin təlimlərindən qaynaqlanan bu düz yanaşma rus filosofu Vladimir Solovyovun ideyalarına müraciətlə əvəz oluna bilər və edilməlidir. V.Solovyovun nöqteyi-nəzərindən metafizika, ilk növbədə, təbii olaraq bir-birini əvəz edən, üst-üstə düşən və bir-biri ilə üst-üstə düşməyən varlıqlar və hadisələr haqqında təlimdir. V.Solovyovun nöqteyi-nəzərindən mahiyyətlə fenomen arasındakı ziddiyyət təkcə qnoseoloji deyil, həm də sadəcə məntiqi tənqidə tab gətirmir. Bu iki anlayış onun üçün korrelyativ və formal məna daşıyır. Fenomen öz mahiyyətini açır, təzahür etdirir, mahiyyət isə açılır, öz fenomenində təzahür edir və eyni zamanda, müəyyən münasibətdə və ya müəyyən idrak səviyyəsində mahiyyət olan şey yalnız başqa münasibətdə və ya başqa bir hadisədir. idrak səviyyəsi. Psixologiyaya müraciət edən V.Solovyov vurğulayırdı (aşağıda onun tipik frazeologiyasından istifadə edirik): “... söz və ya hərəkət mənim gizli düşüncə, hiss və iradə hallarımın bir hadisə və ya kəşfidir, onlar birbaşa kənar müşahidəçiyə verilmir. və bu mənada onun üçün hansısa “tanınmaz mahiyyəti” təmsil edir. Lakin (V.Solovyova görə) zahiri görünüşü ilə dəqiq məlumdur; lakin bu psixoloji mahiyyət, məsələn, müəyyən bir iradə aktı, yalnız ümumi xarakterli və ya psixi meylli bir hadisədir, bu da öz növbəsində son mahiyyət deyil, yalnız daha dərin ruhlu varlığın təzahürüdür (I. Kant), buna mənəvi böhranlar və degenerasiyalar danılmaz şəkildə işarə edir. Beləliklə, istər zahiri, istərsə də daxili aləmdə mahiyyət və hadisə, dolayısıyla elmdə metafizika mövzusu ilə müsbət arasında müəyyən və daimi sərhəd çəkmək tamamilə qeyri-mümkündür və onların qeyd-şərtsiz qarşıdurması aşkar səhvdir.

Vladimir Solovyovun metafizik baxışları nəzəri psixologiyada kateqoriyalı sistemin qurulmasının izahedici prinsipini başa düşmək üçün son dərəcə vacibdir. Metapsixoloji kateqoriyalar əsas kateqoriyaların əsas xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. Eyni zamanda, metapsixoloji kateqoriyaların özləri daha yüksək səviyyəli digər kateqoriyalar üçün vacib olanlar kimi çıxış edə bilər. Kitabın son hissəsində onlar ekstrapsixoloji adlanır.

Vladimir Solovyovun anlayışında metafizika nəzəri psixologiya sistemini inkişaf etdirərkən xüsusi diqqət obyektinə çevrilə bilər.

Kateqorik strukturu müəyyən etməklə, psixoloji təhlilin tarixçiliyi psixologiya tarixçisinə nəzəri psixologiyanın inkişaf etdiricisi mövqeyinə keçmək imkanı verir.

Kateqorik strukturun açıqlığı prinsipini nəzəri psixologiyanın prinsiplərindən biri kimi formalaşdırmaqla tədqiqatçılar psixologiyada meydana çıxan digər anlayışların psixoloji dərk edilməsi yolu ilə əsas kateqoriyaları genişləndirmək imkanı əldə edirlər və beləliklə, yeni dyadlar yaradıla bilər: əsas kateqoriya metapsixoloji kateqoriya. Beləliklə, məsələn, M.G.Yaroşevskinin psixologiyanın kateqoriyalı strukturunu xarakterizə edərkən ilk dəfə təqdim etdiyi dörd əsas kateqoriyaya bu kitabda daha ikisi əlavə olunur: "təcrübə" və "fərdi". Bu kateqoriyaların metapsixoloji inkişafı (digər əsaslara əsaslanaraq) müvafiq olaraq "hiss" və "mən" kimi kateqoriyalarda tapıla bilər.

Deməli, nəzəri psixologiya problemlərinin inkişafında bu məqamda müxtəlif dərəcəli ümumilik və spesifiklik metapsixoloji kateqoriyalar istiqamətində əsas psixoloji kateqoriyaların konkretləşdirilməsində yuxarıya doğru hərəkətin mümkünlüyünü qeyd etmək olar. Əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasında aşağıdakı hipotetik uyğunluqlar seriyası ortaya çıxır:

Aşağıda müəyyən edilən əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasındakı əlaqəni belə şərh etmək olar: hər bir metapsixoloji kateqoriyada müəyyən bir əsas psixoloji kateqoriya onun digər əsas kateqoriyalarla əlaqəsi vasitəsilə aşkarlanır (bu, onun tərkibində olan “sistem keyfiyyətini” müəyyən etməyə imkan verir). . Əsas kateqoriyaların hər birində bir-birinin əsas kateqoriyası gizli, “yıxılmış” olsa da, hər bir metapsixoloji kateqoriya bu gizli formalaşmaların “açılmasını” təmsil edir. Psixologiyanın əsas kateqoriyaları arasındakı əlaqəni Leybniz monadları arasındakı əlaqə ilə müqayisə etmək olar: hər biri hər birini əks etdirir. Əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasındakı əlaqəni məcazi şəkildə ifadə etməyə çalışsaq, o zaman holoqramı xatırlatmaq yerinə düşərdi: “holoqramın bir hissəsi (əsas kateqoriya) bütünü (metapsixoloji kateqoriya) ehtiva edir. Bunu yoxlamaq üçün bu “hologram”ın istənilən fraqmentinə müəyyən bucaqdan baxmaq kifayətdir.

Məntiqi olaraq, hər bir metapsixoloji kateqoriya subyektin mövqeyinin hansısa əsas kateqoriyanın (bir misal: “şüur” metapsixoloji kateqoriyasında əsas kateqoriya kimi “şəkil”) tutduğu subyekt-predikativ konstruksiyadır və bunun əlaqəsi əsas kateqoriya digər əsas kateqoriyalarla (“motiv”, “hərəkət”, “münasibət”, “təcrübə”) predikat kimi çıxış edir. Beləliklə, “şüur” metapsixoloji kateqoriyası əsas psixoloji kateqoriya “imic”in inkişafı kimi qəbul edilir və məsələn, “hərəkət” əsas kateqoriyası metapsixoloji “fəaliyyət” kateqoriyasında konkret forma alır və s. İstənilən metapsixoloji kateqoriyanın məntiqi subyekti funksiyasındakı əsas kateqoriyanı onun “kateqorik özəyi” adlandıracağıq; bu nüvə kateqoriyasının metapsixoloji kateqoriyaya çevrildiyi kateqoriyalar “formallaşdırıcı” (“konkretləşdirici”) kimi təyin olunacaqdır. Şəkildə əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasındakı formal əlaqəni təsvir edirik. 1 (metapsixoloji kateqoriyalarla burada "nüvə" kateqoriyaları şaquli xətlərlə, "formalaşdırıcı" kateqoriyalar isə əyri xətlərlə bağlanır)

Əsas psixoloji kateqoriyalar

düyü. 1.
Əsas (əsas) kateqoriyalar
metapsixoloji qalın şaquli xətlərlə əlaqəli,
dekorativ olanlar isə nazik maili olur

Yuxarıdakı rəqəmdən aydın olur ki, nəzəri psixologiyanın kateqoriyalı sisteminin açıqlıq prinsipinə uyğun olaraq bir sıra əsas psixoloji kateqoriyalar, eləcə də bir sıra metapsixoloji kateqoriyalar açıqdır. Bunu izah etmək üçün üç versiya təklif edilə bilər.

1. Bəzi psixoloji kateqoriyalar (həm əsas, həm də metapsixoloji) hələ öyrənilməmiş və nəzəri psixologiyanın kateqoriyaları kimi müəyyən edilməmişdir, baxmayaraq ki, özəl psixoloji anlayışlarda onlar “işləyən” anlayışlar kimi görünürlər.
2. Bəzi kateqoriyalar yalnız bu gün doğulur; "burada və indi" meydana çıxan hər şey kimi, onlar hələ də elmin həqiqi özünü əks etdirmə dairəsindən kənardadırlar.
3. Bəzi psixoloji kateqoriyalar nə vaxtsa nəzəri psixologiya kateqoriyalarının bir hissəsi olmaq üçün zaman keçdikcə özəl psixoloji nəzəriyyələrdə görünəcək.

Əsas səviyyənin kateqoriyalarına əsaslanan metapsixoloji kateqoriyalara yüksəlməyin təklif olunan metodu psixologiyada bu və ya digər dərəcədə artıq müəyyən edilmiş bəzi kateqoriyaların əlaqələndirilməsi nümunəsindən istifadə edərək daha da qısa şəkildə təsvir edilmişdir.

Şəkil → Şüur. Həqiqətənmi “şüur” əsas kateqoriya “imic”in metapsixoloji ekvivalentidir? Son dövrlərdə ədəbiyyatda belə bir versiyanı istisna edən fikirlər söylənilir. İddia olunur ki, şüur, məsələn, A.N.Leontyevin hesab etdiyi kimi, “özünün bilavasitə... subyektə açılan, özünün, hərəkətlərinin və hallarının daxil olduğu dünyanın mənzərəsi” deyildir. “reallığa münasibət” deyil, “reallığın özündə münasibət” var, “başqa münasibətlər sistemindəki münasibətlər toplusu”, “fərdi mövcudluğu və ya fərdi təmsili yoxdur”. Başqa sözlə, şüur ​​guya obraz deyil, vurğu “münasibət” kateqoriyasına keçirilir. Belə bir baxış, bizə elə gəlir ki, “şəkil” kateqoriyasının məhdud bir anlayışından irəli gəlir. Fəlsəfi və psixoloji fikir tarixində çoxəsrlik ənənəyə malik olan “obraz” anlayışı ilə “ideya” anlayışı arasındakı əlaqə əldən verilmişdir. İdeya hərəkətdə olan obrazdır (fikirdir), onun obyektini təşkil edən məhsuldar təsvirdir. İdeyada subyektiv və obyektiv qarşıdurma aradan qaldırılır. Buna görə də “dünyanı ideyalar yaradır” kimi düşünmək olduqca ağlabatandır. Təsvirdə onu effektivliyi baxımından nəyin səciyyələndirdiyini müəyyən etməklə (və buna görə də fərdin motivləri, münasibətləri, təcrübələri) biz onu şüur ​​olaraq təyin edirik. Beləliklə, şüur ​​reallığın vahid obrazıdır (bu da öz növbəsində insanın hərəkət sahəsi deməkdir), insanın motivlərini və münasibətlərini həyata keçirən və onun özünün təcrübəsini əhatə edən dünyanın xarici təcrübəsi ilə birlikdə. mövzu mövcuddur. Deməli, burada “şüur” kateqoriyasının tərifinin məntiqi özəyini əsas kateqoriya “imic” təşkil edir, formalaşdıran kateqoriyalar isə “hərəkət”, “motiv”, “münasibətlər”, “təcrübə”, “fərd”dir.

Motiv → Dəyər. Mücərrəd (əsas) kateqoriyadan konkret (metapsixoloji) kateqoriyalara yüksəlmə ideyasının “güc sınağı” da “motiv” kateqoriyasının inkişafı nümunəsindən istifadə etməklə həyata keçirilə bilər. Bu zaman çətin sual yaranır ki, hansı metapsixoloji kateqoriya bu əsas kateqoriyaya uyğunlaşdırılmalıdır (“məna formalaşması”? “əhəmiyyət”? “dəyər yönümləri”? “dəyər”?). Lakin bütün bu anlayışların bir-biri ilə üst-üstə düşdüyü və eyni zamanda “motiv” kateqoriyası ilə əlaqəli olduğu şübhə doğurmasa da, onlar müxtəlif səbəblərdən sonuncunun metapsixoloji ekvivalenti sayıla bilməz. Bu problemin həlli yollarından biri “dəyər” kateqoriyasını cəlb etməkdir. Bu insanın dəyərlərinin nə olduğunu soruşmaqla, onun davranışının gizli motivlərini soruşuruq, amma motivin özü hələ dəyər deyil. Məsələn, bir şeyə və ya kiməsə cazibədar olduğunuzu hiss edə və eyni zamanda bu hissdən utana bilərsiniz. Bu motivasiyalar “dəyərlər”dirmi? Bəli, ancaq o mənada ki, bunlar “mənfi dəyərlərdir”. Bu ifadə “dəyər” kateqoriyasının ilkin “müsbət” şərhindən (onlar “maddi və mənəvi, obyektiv və subyektiv, idrak və mənəvi dəyərlər” və s. haqqında danışırlar) törəmə kimi qəbul edilməlidir. Beləliklə, dəyər sadəcə motiv deyil, subyektin özünə münasibət sistemində müəyyən yeri ilə xarakterizə olunan motivdir. Dəyər kimi qəbul edilən motiv fərdin şüurunda onun (şəxsin) dünyada mövcudluğunun mühüm xüsusiyyəti kimi görünür. Həm məişətdə, həm də elmi şüurda oxşar dəyər anlayışı ilə qarşılaşırıq (“dəyər” adi istifadədə “bu və ya digər məna daşıyan, mühüm, müəyyən mənada əhəmiyyətli olan hadisə, obyekt deməkdir”; fəlsəfi dillə desək, “dəyər” mənasını verir. "dəyər"in normativ qiymətləndirici xarakteri). Dəyərli olan, insanın, Hegelə görə, özününkü kimi tanıdığıdır. Bununla belə, motivin şəxsiyyətə dəyər kimi görünməsindən əvvəl, fərdin özünüdərketmə proseslərində motivin oynadığı və ya oynaya biləcəyi rolun qiymətləndirilməsi, bəzən də yenidən qiymətləndirilməlidir. Başqa sözlə desək, motivin fərd tərəfindən öz imicinə daxil olması və bununla da dəyər kimi çıxış etməsi üçün fərd müəyyən bir hərəkəti (dəyər öz müqəddəratını təyinetmə) həyata keçirməlidir. Bu hərəkətin nəticəsi təkcə motivin görüntüsü deyil, həm də fərdin özünün vacib və ayrılmaz "hissəsi" kimi lehimli motivin təcrübəsidir. Eyni zamanda, dəyər müəyyən bir fərdin nəzərində başqa insanlar tərəfindən də qiymətləndirilən, yəni onlar üçün həvəsləndirici qüvvəyə malik olan bir şeydir. Dəyərlər vasitəsilə fərd fərdiləşir (ünsiyyətdə ideal təmsilçiliyini və davamlılığını qazanır). Gizli olan motivlər-dəyərlər ünsiyyətdə fəal şəkildə aşkarlanır, bir-biri ilə ünsiyyət quranların “açılmasına” xidmət edir. Beləliklə, “dəyər” kateqoriyası təkcə daxildə deyil, həm də xaricdə nəzərə alınan əsas “münasibətlər” kateqoriyasından ayrılmazdır. Beləliklə, dəyər, öz müqəddəratını təyinetmə prosesində fərd tərəfindən özünün ayrılmaz "hissəsi" kimi qəbul edilən və yaşanan, ünsiyyətdə subyektin "özünü təqdim etməsi" (fərdiləşdirilməsi) üçün əsas təşkil edən bir motivdir. .

Təcrübə → Hiss.“Təcrübə” kateqoriyası (sözün geniş mənasında) “hiss” metapsixoloji kateqoriyasının qurulmasında nüvə hesab edilə bilər. S.L.Rubinşteyn “Ümumi Psixologiyanın Əsasları”nda ilkin və xüsusi “təcrübə”ni fərqləndirir. Birinci mənada (biz bunu əsas psixoloji kateqoriyalardan birinin müəyyən edilməsi üçün müəyyən edən hesab edirik) “təcrübə” psixikanın mühüm xarakteristikası, “daxili”ni təşkil edən fərdin “mənsubiyyət” keyfiyyəti kimi qəbul edilir. həyatının məzmunu”; S.L.Rubinşteyn belə bir təcrübənin üstünlüyündən danışaraq, onu "sözün xüsusi, vurğulanmış mənasında" təcrübələrdən fərqləndirdi; sonuncular fərdin daxili həyatında nəyinsə “unikallığını” və “əhəmiyyətini” ifadə edən hadisəli xarakter daşıyır. Bu cür təcrübələr, fikrimizcə, hiss adlandırıla bilən şeyləri təşkil edir. S.L.Rubinşteynin mətnlərinin xüsusi təhlili göstərə bilər ki, hadisə təcrübəsinin (“hiss”) formalaşma yolu vasitəçilik yoludur: onu formalaşdıran ilkin təcrübə obraz, motiv, hərəkət, və fərdin münasibətləri. Beləliklə, “təcrübə”ni (geniş mənada) psixologiyanın əsas kateqoriyası kimi nəzərə alsaq, yüksəliş məntiqində “hiss” kateqoriyasını metapsixoloji kateqoriya hesab etmək olar.

Fəaliyyət → Fəaliyyət.Əsas “hərəkət” kateqoriyasının metapsixoloji ekvivalenti “fəaliyyət” kateqoriyasıdır. Bu kitab fəaliyyətin vahid, daxili differensiallaşdırılmış (əvvəlcə kollektiv-paylayıcı xarakterli) öz-özünə dəyərli bir hərəkət - mənbəyi, məqsədi, vasitəsi və nəticəsi öz daxilində olan belə bir hərəkət olduğuna dair bir baxışı inkişaf etdirir. Fəaliyyətin mənbəyi fərdin motivləri, onun məqsədi mümkün olanın obrazı, baş verəcəklərin prototipi kimi, aralıq məqsədlər istiqamətində hərəkət vasitələri və nəhayət, onun nəticəsi fərdin yaratdığı münasibətlər təcrübəsidir. dünya ilə inkişaf edir (xüsusən də digər insanlarla münasibətlər).

Münasibət → Ünsiyyət.“Əlaqə” kateqoriyası “ünsiyyət” metapsixoloji kateqoriyasının qurulması üçün sistem yaradan (əsas). “Ünsiyyət qurmaq” bir-biri ilə əlaqə qurmaq, mövcud əlaqələri möhkəmləndirmək və ya yenilərini yaratmaq deməkdir. Münasibətlərin konstitutiv xarakteristikası başqa bir subyektin mövqeyini qəbul etmək (öz rolunu "oynamaq") və vəziyyətə öz baxışını və başqasının nöqteyi-nəzərini düşüncə və hisslərdə birləşdirmək bacarığıdır. Bu, müəyyən hərəkətləri yerinə yetirməklə mümkündür. Bu hərəkətlərin məqsədi ümumi bir şeyin istehsalıdır (ünsiyyət quranlara münasibətdə "üçüncü" bir şey). Bu hərəkətlər arasında: kommunikativ aktlar (məlumat mübadiləsi), desentrasiya aktları (özünü başqasının yerinə qoymaq) və fərdiləşdirmə (başqasında subyektiv əks etdirməyə nail olmaq). Refleksiyanın subyektiv səviyyəsi başqa bir insanın bütöv obrazı-təcrübəsini ehtiva edir ki, bu da onun tərəfdaşı üçün əlavə stimullar (motivlər) yaradır.

Fərdi → Özü.“Mücərrəddən konkretə yüksəlmək” məntiqində “fərd” kateqoriyasını “I” metapsixoloji kateqoriyasının qurulmasında əsas hesab etmək olar. Belə bir baxışın əsasını fərdin özünüidentifikasiyası onun "mən"inin əsas xüsusiyyəti kimi təşkil edir. Güman edilir ki, fərdin təcrübəsi və öz şəxsiyyətini dərk etməsi onun “mən”inin daxili və ayrılmaz xüsusiyyətini təşkil edir: fərd öz bütövlüyünü qorumağa, “mən”in ərazisini qorumağa çalışır və buna görə də , müəyyən hərəkətlər edərək özünə və başqalarına qarşı xüsusi münasibət həyata keçirir. Bir sözlə, “mən” fərdin özü ilə eyniliyidir, ona öz obrazında və təcrübəsində verilmiş, onun hərəkət və münasibətlərinin motivini təşkil edir.

Psixologiyanın əsas məsələləri və izahedici prinsipləri

Determinizm prinsipi hadisələrin onları yaradan amillərdən təbii asılılığını əks etdirir. Psixologiyada bu prinsip insan psixikasının ən mühüm xüsusiyyətlərini müəyyən edən amilləri müəyyən etməyə, onların onun mövcudluğunda kök salan yaradan şəraitdən asılılığını aşkarlamağa imkan verir. Kitabın müvafiq fəslində psixoloji hadisələrin müəyyənləşdirilməsinin müxtəlif növləri və formaları səciyyələndirilir, onların mənşəyi və xüsusiyyətləri izah edilir.

İnkişaf prinsipişəxsiyyəti onun əsas xüsusiyyətlərinin formalaşmasının inkişaf edən, ardıcıl olaraq keçən mərhələləri, dövrləri, dövrləri və dövrləri kimi dəqiq başa düşməyə imkan verir. Bununla yanaşı, nəzəri psixologiyanın müəyyənedici prinsiplər kimi qəbul etdiyi izahedici prinsiplərin üzvi əlaqəsini və qarşılıqlı asılılığını vurğulamaq lazımdır.

Sistemli prinsip bu, 70-80-ci illərdə rus psixologiyasında olduğu kimi bəyannamə deyil, dəbdə olan söz istifadəsi deyil. Sistemlilik, məsələn, şəxsiyyətin inkişafı psixologiyasında tətbiq edildikdə, aktiv vasitəçilik konsepsiyasının istifadəsi əsasında inkişaf edən şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini başa düşməyə imkan verən bir sistem formalaşdıran prinsipin mövcudluğunu nəzərdə tutur. sistemi formalaşdıran prinsipdir. Beləliklə, psixologiyanın izahedici prinsipləri pozulmaz vəhdətdədir, onsuz psixologiyada elmi biliklərin metodologiyasının formalaşması qeyri-mümkündür. Psixologiyada izahlı prinsiplər nəzəri psixologiyanın əsası kimi kitabın yekun bölməsində təklif olunan kateqoriyalı sistemin əsasını təşkil edir.

Əsas məsələlər nəzəri psixologiya (psixofiziki, psixofizioloji, psixoqnostik, psixososial, psixopraksik), kateqoriyalarla eyni dərəcədə mümkün əlavələr üçün açıq bir sıra təşkil edir. Psixoloji biliklərin formalaşmasının tarixi yolunun faktiki olaraq hər bir mərhələsində yaranaraq, ən çox əlaqəli elmlərin vəziyyətindən asılı olduqları ortaya çıxdı: fəlsəfə (ilk növbədə qnoseologiya), hermenevtika, fiziologiya, eləcə də sosial təcrübə. Məsələn, psixofizioloji problem öz həll variantlarında (psixofiziki paralellik, qarşılıqlı əlaqə, birlik) dualist və monist dünyagörüşünün tərəfdarları arasında fəlsəfi müzakirələrin izini və psixofiziologiya sahəsində biliklər toplusunun inkişafında uğurları daşıyır. Bu problemlərin əsas mahiyyətini vurğulayaraq, biz onları psixologiyanın müxtəlif sahələrində və sahələrində həll olunan saysız-hesabsız şəxsi məsələlərdən və problemlərdən ayırırıq. Bu baxımdan əsas problemlər haqlı olaraq psixologiyanın iki min illik tarixində həmişə yaranmış "klassik" problemlər hesab edilə bilər.

Əsaslardan nəzəri psixologiya sisteminə qədər

Nəzəri psixologiyanın əsaslarını qurmaq üçün dəstək rolunu oynayan və bununla da onu psixologiyanın bir qolu kimi təşkil edən kateqoriyalar sistemi, izahedici prinsiplər və əsas problemlər, buna baxmayaraq, onun məzmununu tükəndirmir.

Həlli tam hüquqlu elmi sahə kimi nəzəri psixologiya sisteminin yaradılmasına gətirib çıxaran konkret problemlərin adını çəkmək olar. Əsas diqqət psixoloji tədqiqatın predmeti və metodları arasındakı əlaqəyə, psixoloji anlayışların əsaslılığının kritik qiymətləndirilməsinə, elmi biliklər sistemində psixologiyanın yerinin müəyyənləşdirilməsinə, psixoloji məktəblərin yaranması, çiçəklənməsi və süqutunun səbəbləri, psixoloji tədqiqatın əsas istiqamətləri kimi müəyyən edilir. elmi psixoloji biliklərlə ezoterik təlimlər arasındakı əlaqə və s.

Bir sıra hallarda bu problemlərin həlli üçün zəngin material toplanmışdır. Elmin psixologiyası sahəsindəki işləri göstərmək kifayətdir. Bununla belə, Rusiyada və xaricdə nəşr olunan müxtəlif monoqrafiyalar, dərsliklər və dərsliklərə səpələnmiş nəzəri tədqiqatların nəticələrinin inteqrasiyası hələ də həyata keçirilməyib. Bu baxımdan, sənaye sahələrini, elmi məktəbləri, psixologiyanın müxtəlif cərəyanlarını özlərinə, öz əsaslarına çevirmək üçün böyük ölçüdə nəzəri əsaslar inkişaf etməmişdir.

Praktiki psixologiyaya zidd olan nəzəri psixologiya öz mahiyyətində bununla belə üzvi şəkildə bağlıdır. O, elmi əsaslılığın tələblərinə cavab verəni elmə aid olmayan fərziyyədən ayırmağa imkan verir. Son illərin rus psixologiyasında bütün bunlar xüsusilə vacib görünür.

Nəzəri psixologiya izahedici prinsiplərdən istifadəni, onlarda əsas, metapsixoloji və digər kateqoriyaların təmsil olunmasını, əsas elmi problemlərin həlli yollarını nəzərə almaqla onların yerini müəyyənləşdirərək psixologiyanın bütün sahələrinin məzmununa ciddi münasibət formalaşdırmalıdır. Nəzəri psixologiyanın əsaslarını öyrənməkdən və nəzərdən keçirməkdən onun sistemini qurmağa keçmək üçün sistemi formalaşdıran prinsipi müəyyən etmək lazımdır. Yaxın keçmişdə bu məsələ daha çox “asanlıqla” həll oluna bilərdi. Marksizm-Leninizm fəlsəfəsinin də oxşar prinsip olduğu elan ediləcək, baxmayaraq ki, bu, problemin həllini irəli sürməyəcəkdi. Məsələ, açıq-aydın, onda deyil ki, məsələn, bir vaxtlar hakim ideologiya olan tarixi materializm bu rolu oynaya bilməz, nəzəri psixologiyanın sistem əmələ gətirən prinsipini ümumiyyətlə başqa fəlsəfi təlimlərdən tam və tamamilə çıxarmaq olmaz. O, psixoloji biliyin, xüsusən onun özünü dərk etməsində və özünü dərk etməsində tapılmalıdır. Bu, şübhəsiz ki, psixoloji nəzəriyyəçilərin həll etməyə çağırdığı bir vəzifədir.

Baxışlar: 6913
Kateqoriya: »

www.koob.ru

Petrovski A.V., Yaroşevski M.G.

Nəzəri psixologiyanın əsasları.

(giriş bölməsi).

1-ci hissə.
PROLEGOMENA
NƏZƏRİ-PSİXOLOJİ

ARAŞDIRMA.

2-ci hissə.
ƏSAS KATEQORİYALAR

PSİXOLOGİYA.

3-cü hissə.
METAPSİXOLOJİ
4-cü hissə.
İZAHLI

PSİXOLOGİYANIN PRİNSİPLERİ.

5-ci hissə.
ƏSAS MƏSƏLƏLƏR
(nəticə əvəzinə).
Ədəbiyyat.
Müəlliflərdən
Kitab oxuculara (pedaqoji fakültənin yuxarı kurs tələbələri

çağırışlar və universitetlərin psixoloji fakültələri, eləcə də aspiranturalar

psixologiya şöbələri) vahid və sistemləşdirilmiş bir mülahizə

xüsusi bir elm sahəsi kimi nəzəri psixologiyanın əsasları.

Dərslik özündə ehtiva edən məsələləri davam etdirir və inkişaf etdirir

Psixologiya, 3-cü nəşr, 1985; Yaroshevski M.G. XX əsrin psixologiyası

tiya, 2-ci nəşr, 1974; Petrovski A.V. Tarix və psixologiya nəzəriyyəsi sualları

məntiq. Seçilmiş əsərlər, 1984; Petrovski A.V., Yaroşevski M.G. -

psixologiya nəzəriyyəsi, 1995; Petrovski A.V., Yaroşevski M.G. Hekayə

və psixologiya nəzəriyyəsi, 2 cilddə, 1996; Yaroshevski M.G. Tarixi

skaya elm psixologiyası, 1996).

Kitab aşağıdakıları əhatə edir: nəzəri psixologiya, psixoloji

fəaliyyət kimi xoloji idrak, nəzəri tarixçiliyi

psixologiyanın əsas problemləri. Öz mahiyyətində “Nəzəri elmin əsasları

psixoloji psixologiya” kitabı tamamlamaq üçün nəzərdə tutulmuş dərslikdir

ali təhsil müəssisələrində tam psixologiya kursunun tədrisi.

Giriş bölməsi "Nəzəri psixologiya psixologiya sahəsi kimi"

kimya elmi" və 9, 1 1, 14-cü fəsilləri A.V. Petrovski yazmışdır; 10-cu fəsil -

V.A. Petrovski; fəsillər 1,2,3,4,5,6,7,8, 12, 13, 15, 16, 17-

M.G. Yaroşevski; son fəsil "Kateqorik sistem -

əsas nəzəri psixologiya” əsərini A.V.Petrovski birgə yazmışdır.

V.A. Petrovski, M.G. Yaroşevski.

Müəlliflər şərh və təklifləri minnətdarlıqla qəbul edəcəklər,

texnologiya sahəsində gələcək elmi işlərə töhfə verəcək

oretik psixologiya.
Prof. A.V. Petrovski

Prof. M.G. Yaroşevski

Nəzəri psixologiya psixoloji elm sahəsi kimi

(giriş bölməsi)

Mövzu Nəzəri psixologiyanın mövzusu - özünə istinad

psixologiya elminin nəzəri mühazirəsi, müəyyən edilməsi və istifadəsi

psixologiya onun kateqoriyalı strukturuna (protopsi-
kimyəvi, əsas, metapsixoloji, əlavə

nizm, sistemlilik, inkişaf), yaranan əsas problemlər

psixologiyanın tarixi inkişaf yolunda (psixofiziki, psixoloji

hofizioloji, psixoqnostik və s.), həmçinin psixo-

məntiqi idrak xüsusi fəaliyyət növü kimi.

“Nəzəri psixologiya” termininə çoxlarının əsərlərində rast gəlinir

elmi sənaye.
kimi kontekstdə nəzəri psixologiya elementləri daxil edilir

ümumi psixologiya və onun tətbiqi sahələri təqdim olunur

rus və xarici alimlərin əsərləri.
Təbiətlə bağlı bir çox aspektlər və

psixoloji idrak strukturları. Texnologiya elminin özünü əks etdirməsi

inkişafının böhranlı dövrlərində əziyyət çəkmişdir. Beləliklə, sürtünmələrdən birində -

tarixi, yəni 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində,

Hansı təhsil metodu ilə bağlı müzakirələr yarandı

psixologiya qəbulla idarə olunmalıdır - ya qəbul edilənə

təbiət elmləri və ya mədəniyyətlə əlaqəli olanlar. IN

Daha sonra ilə bağlı məsələlər

digər elm və ixtisaslardan fərqli olaraq psixologiyanın bütün mövzu sahəsi

onun öyrənilməsi üçün rəqəmsal üsullar. Aşağıdakılara dəfələrlə toxunulub:

nəzəriyyə ilə empirik əlaqə, həcmin effektivliyi kimi mövzular

psixoloji spektrdə istifadə edilən izahedici prinsiplər

problemlər, bu problemlərin özünün əhəmiyyəti və prioriteti və s.

haqqında elmi fikirlərin zənginləşdirilməsinə ən əhəmiyyətli töhfə

psixologiya elminin özünün orijinallığı, onun tərkibi və quruluşu

Sovet dövrünün rus tədqiqatçıları P.P. Blonski,

L.S. Vygotsky, M.Ya. Basov, SL. Rubinstein, B.M. Teplov. Lakin

onun komponentləri hələ də məzmunundan təcrid olunmayıb

digər riyaziyyatla birlikdə mövcud olduqları psixologiyanın şəxsi sahələri

rial (anlayışlar, öyrənmə üsulları, tarixi məlumatlar -

mi, praktik tətbiqlər və s.). Belə ki, S.L. Rubinstein daxil

“Ümumi psixologiyanın əsasları” adlı əsas əsərində a

psixofiziki problemin müxtəlif həll yollarının işlənib hazırlanması və nəzərdən keçirilməsi

Psixofizioloji paralellik, qarşılıqlı anlayışı ortaya qoyur

hərəkət, birlik. Lakin bu suallar silsiləsi bir xəbərçi kimi görünmür.

olan ümumi psixologiya fərqli xüsusi filialı, öyrənilməsi üsulu

ilk növbədə psixi proseslərin təhlilinə ünvanlanan və

dövlətlər. Buna görə nəzəri psixologiya hərəkət etmədi

onun üçün (eləcə də digər alimlər üçün) xüsusi inteqral kimi

elmi intizam yoxdur.

Nəzəri psixologiyanın formalaşmasının özəlliyi

indiki zaman onun artıq qurulmuşu arasında ziddiyyətdir

psixoloji bir sistem kimi ayrılmaz bir sahə kimi təmsil

bu kitabda aradan qaldırın. Eyni zamanda adı olsaydı

"Nəzəri psixologiya", onda bu, tamlığı ifadə edərdi

bu şəkildə təyin olunan ərazinin formalaşması. Faktiki olaraq

Bununla belə, biz bu elmi sahənin “açıqlığı” ilə məşğul oluruq

ona bir çox yeni keçidlərin daxil edilməsi. Bu baxımdan məqsədəuyğundur

ancaq “nəzəri psixologiyanın əsasları” haqqında danışmaq, mənası

problemin daha da inkişaf etdirilməsi, bütövlüyünün təmin edilməsi

elmi sahənin xüsusiyyəti.
Nəzəri psixologiya kontekstində ortaqlıq problemi

empirik bilik və onun nəzəri ümumiləşdirilməsi arasında əlaqə.

Eyni zamanda, psixoloji idrak prosesinin özü də nəzərdən keçirilir

xüsusi fəaliyyət növü kimi. Beləliklə, xüsusilə aşağıdakılar ortaya çıxır:

obyektiv tədqiqat metodları arasında əlaqə problemi və

özünü müşahidə məlumatları (introspeksiya). Dəfələrlə qalxdı

əslində nəyin nəzəri cəhətdən mürəkkəb sualı

İntrospeksiya introspeksiyanın nəticələrinin ola biləcəyini ortaya qoyur

obyektiv tədbirlərlə əldə edilə bilənlərlə bərabər hesab edilməlidir

todami (B.M. Teplov). Dünyaya baxanda belə çıxmırmı?

Yeri gəlmişkən, insan zehni proseslərin təhlili ilə məşğul olmur.

mövqelər, ancaq onlarda əks olunan xarici dünya ilə

və təqdim etdi?
Nəzərə alınan psixologiya sahəsinin mühüm cəhəti

onun proqnozlaşdırma imkanlarını təkmilləşdirir. Nəzəri bilikdir

təkcə bəyanatlar deyil, həm də sahəyə əsaslanan proqnozlar sistemi ilə formalaşır

müxtəlif hadisələrin, birindən keçidlərin yaranması üçün su

hisslərə birbaşa müraciət etmədən başqasına ifadələr

Şəxsi təcrübə.

Nəzəri psixologiyanın xüsusi elmi tədqiqat sahəsinə ayrılması

bilik psixologiyanın özünə qadir olması ilə bağlıdır

öz nailiyyətlərinə arxalanan və öz nailiyyətlərini rəhbər tutan qüvvələr

təbii dəyərlər, insanın formalaşmasının mənşəyini dərk etmək,

inkişaf perspektivləri. O vaxtlar hələ də “metodologiya

hər şeyi həll etdi” baxmayaraq, metodun yaranması və tətbiqi prosesləri

elmlərin psixologiya ilə, cəmiyyətlə heç bir əlaqəsi ola bilməz. Çoxlarına qədər var

Psixologiyanın mövzusu və onun təməli olduğuna hələ də bir inam var

ekstrapsixoloji bilik sahələri. Çox sayda ümumi

maliyyə problemlərinə həsr olunmuş metodoloji inkişaflar

fəaliyyət, şüur, ünsiyyət, şəxsiyyət, inkişaf, yazılı fi-

losofistlər, lakin eyni zamanda xüsusi olaraq psixoloqlara müraciət edirlər. Doğuşdan sonra -

onlara öz vəzifələrini xüsusi bir baxışla - ruhda tapdılar

19-cu əsrin sonlarında “Kim və necə inkişaf etmişdir

psixologiyanı öyrənin?", yəni elmi biliklərin həmin sahələrinin axtarışında

elm (fəlsəfə, fiziologiya, teologiya, sosiologiya və s.), hansı

Bəziləri psixoloji elm yaradacaqlar. Əlbəttə, psixo-

onun böyüməsi, “budaqlanması”, çiçəklənməsi mənbələrinin özlüyündə gey

və yeni nəzəriyyələrin cücərtilərinin meydana çıxması tamamilə ağlasığmaz olardı

psixoloqların müraciətindən kənarda xüsusi fəlsəfi, mədəni

roloji, təbiətşünaslıq və sosioloji əsərlər.

Ancaq verilən dəstəyin əhəmiyyətinə baxmayaraq

psixologiya qeyri-psixoloji fənlərdir, buna qadir deyillər

psixoloji fikrin öz müqəddəratını təyinetmə işini dəyişdirmək. Teo-

ritik psixologiya bu çağırışa cavab verir: o, formalaşdırır

Keçmişinizə, indiyinizə və gələcəyinizə nəzər salaraq özünüzə vaxt ayırın.
Nəzəri psixologiya psixoloji nəzəriyyələrin cəminə bərabər deyil

riy. Hər hansı bir bütöv kimi, ağrılı bir şeyi təmsil edir

boyun, onu meydana gətirən hissələrin kolleksiyasından daha çox. Müxtəlif nəzəriyyələr və

nəzəri psixologiya daxilindəki anlayışlar bir-biri ilə dialoq aparır

ev, bir-birinə əks olunur, özlərində ümumi və xüsusi kəşf edirlər

onları bir araya gətirən və ya uzaqlaşdıran bir şey. Beləliklə, qarşımızda ay-

sonra bu nəzəriyyələrin “görüşləri”.
İndiyə qədər ümumi psixoloji nəzəriyyələrin heç biri edə bilmədi

münasibətdə özünü həqiqətən ümumi bir nəzəriyyə kimi bəyan edir

məcmu psixoloji biliyə yanaşma və onun əldə edilməsi şərtləri

saxlama. Əvvəlcə nəzəri psixologiya diqqət mərkəzindədir

gələcəkdə oxşar elmi biliklər sisteminin qurulması. Onda

xüsusi psixoloji inkişafı üçün material kimi vaxt

Psixologiyanın tarixi

gologiya elmi

və nəzəri olaraq tarixçilik

skoy psixologiyası

nəzəriyyələr və anlayışlar empirik yolla əldə edilən faktlardır və

anlayışlarda ümumiləşdirilmiş (psixoloji idrakın birinci mərhələsi

nəzəriyyə), nəzəri psixologiyanın materialı məhz bu nəzəriyyələrdir.

spesifik olaraq yaranan ories və anlayışlar (ikinci mərhələ).

tarixi şərait.

Psixologiyanın ayrılmaz şəkildə əlaqəli sahələri

elmi elm - psixologiya və nəzəriyyə tarixi

ritik psixologiya buna baxmayaraq

tədqiqat predmetinə görə əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir

dovaniya. Psixologiya tarixçisinin vəzifələri

tədqiqatların və onların nəzəri inkişaf yollarının izlənməsində dayanmaq

vətəndaş tarixinin təlatümləri ilə əlaqədar rəsmiləşdirmə və

əlaqəli bilik sahələri ilə qarşılıqlı əlaqədə. Psixik tarixçi

xologiya elmin inkişafının bir dövründən digər dövrə qədər davam edir

baxışların təhlilinə görkəmli alimin baxışlarının xüsusiyyətləri

digərinin niyası. Bunun əksinə olaraq, nəzəri psixologiya istifadə edir

nəticələrin analitik nəzərdən keçirilməsi üçün tarixçilik prinsipi

faktına görə elmin inkişafının hər bir (inkişaf) mərhələsində tata

sonra müasir nəzəri komponentləri

ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlər və yanaşmalar haqqında bilik. Tarix

bu məqsədlər üçün texniki materialdan texniki işlərin aparılması üçün istifadə olunur

mədəni maneələrin dünyada çox zəif təmsil olunduğu ortaya çıxdı

psixologiya elmi. Eyni zamanda baxılması üçün təklif edilənlər

Nəzəri psixologiyanın əsasını qurmaq olar

Amerika, Fransız,

Alman və ya başqa bir psixologiya. Etibarın qanuniliyi

Bu baxışı rus dilində olması ilə izah etmək olar

psixoloji psixologiya əslində əks olundu (bütün əməklə -

onların “Dəmir Pərdə” vasitəsilə estafetinin problemləri) əsas prinsipləri

dünyada təmsil olunan psixoloji düşüncə lövhələri

Elm. Bu, rus psixoloqlarının işinə aiddir

ONLAR. Seçenova, I.P. Pavlova, V.A. Vaqner, S.L. Rubinstein,

L.S. Vygotsky. Bu, məhz nəzəri psixoloji invariantlıqdır.

gia onu mövcud daxilində nəzərə almağa imkan verir

və əhəmiyyətini itirməmiş elmi məktəb və istiqamətlər.

Buna görə də nəzəri psixologiyanı xarakterizə etmək üçün heç bir əsas yoxdur.

"psixologiya tarixi" adından istifadə etmək fikri və eyni

həm tarix, həm də psixologiya nəzəriyyələri olsa da, ən azı “psixologiya nəzəriyyəsi”

onun tərkibinə daxildir.

Metafizika 1971-ci ildə M.G. Yaroşevski təqdim etdi

və psixologiya, ənənəvi ümumi anlayışdan fərqli olaraq

varlığın və biliyin ümumi formaları, “kateqorik quruluş” anlayışı

psixologiya elmidir”. Bu yenilik nəticə deyildi

spekulyativ konstruksiyalar. Psixologiyanın tarixini öyrənmək,

M.Q.Yaroşevski bəzilərinin dağılmasının səbəblərinin təhlilinə müraciət etdi

psixoloji məktəblər və hərəkətlər. Məlum oldu ki, onların birgə

Yaradıcıların diqqətini nisbətən bir izo-

gecikmiş, açıq-aydın psixoloji tədqiqatçılar üçün prioritetdir

gical fenomen (məsələn, davranışçılıq onun əsasında

baxışları, davranışları, hərəkətləri; Gestalt psixologiyası - görüntü

və s.). Beləliklə, onlar psixoloji reallığın quruluşunda

guya bir invariant “universal” açıq şəkildə müəyyən edilmişdir,

müvafiq nəzəriyyənin qurulması üçün əsas oldu

bütün filiallarında. Bu, bir tərəfdən, işi asanlaşdırdı

tədqiqat sisteminin inkişafı, birindən keçid üçün məntiq qurmaq

başqalarına ifadələri eksperimental olaraq təsdiqlədilər, inamla

lakin proqnozlaşdırıla bilən. Digər tərəfdən, bu, tətbiq dairəsini daraltdı

əsaslara söykənmədiyi üçün ilkin prinsiplərin

digər məktəblər və istiqamətlər üçün başlanğıc nöqtəsi idi. Giriş

əsas olan əsas kimi tegorial sistem

psixoloji anlayışlar əsas əhəmiyyət kəsb edirdi. Kimi

bütün elmlərdə, psixologiyada kateqoriyalar ən ümumi idi

və ən çoxunu əhatə edən əsas təriflər

tədqiq olunan hadisələrin sosial xassələri və əlaqələri. Müraciət edin

saysız-hesabsız psixoloji anlayışları vurğulayaraq

Müəyyən edilmiş və təsvir edilən əsas kateqoriyalar sistem formalaşdıran idi

mi, daha yüksək səviyyəli kateqoriyalar yaratmağa imkan verir -

"münasibət", müvafiq olaraq, Gestalt psixologiyasında doğulmuş,

psixoanaliz, bixeviorizm, interaksionizm, metapsixologiyaya

nie", "dəyər", "fəaliyyət", "ünsiyyət" və s. Əgər əsas
"Yaroşevski M.G. 20-ci əsrdə psixologiya. M., 1971.

“Kateqorikin genişləndirilməsi imkanı

əsas və metapsixoloji səviyyələrdən kənarda psixologiya qurmaq

əsas səviyyədən əvvəlki “protopsixoloji”ni mühakimə etməyə imkan verir

Van kitabının son hissəsində, ümumi bir kateqoriya olduğu

4 səviyyəni (24 psixoloji

“Əsas” metapsixoloji kateqoriyalarla birlikdə eyniləşdirmə

ries və müvafiq ontoloji modellər yenidən imkan verir.

psixolojinin ən tam dərk edilməsinə və izahına doğru hərəkət etmək

skaya reallıq. Bu yolda düşünmək üçün fürsət açılır

nəzəri psixologiyanı elmi bir intizam kimi başa düşür

metafizik xarakter. Üstəlik, burada metafizika başa düşülür

kimi şərh edən ənənəvi marksist mənada deyil

dialektik fəlsəfi metodun əksi (mülahizə

bir-birindən dəyişməzliyi və müstəqilliyi ilə fenomen üçün xarakterikdir

ha, inkişaf mənbəyi kimi daxili ziddiyyətləri inkar edir).

Bu vaxt, metafizikanı, oyunları başa düşmək üçün bu düz yanaşma

Ari-nin təlimlərinə əsaslanan həqiqi mənasını istiqamətləndirir.

Stotel, rusların ideyalarına müraciətlə əvəz edilə bilər və edilməlidir.

filosof Vladimir Solovyov. V.Solovyovun nöqteyi-nəzərindən.

metafizika ilk növbədə mahiyyətləri və hadisələri öyrənir,

təbii olaraq bir-birini əvəz edən, üst-üstə düşən və üst-üstə düşməyən -

bir-biri ilə danışmaq. V.Solovyovun nöqteyi-nəzərindən isə əksinə

mahiyyətlə zahiri fərq tənqidə tab gətirmir - yox

yalnız epistemoloji, həm də sadəcə məntiqi. Bu iki anlayış

onun üçün korrelyativ və formal məna daşıyır. Fenomen

üzə çıxarır, mahiyyətini açır, mahiyyəti isə açır

zühur edir, zahirində təzahür edir - və eyni zamanda nə var

müəyyən mənada və ya müəyyən idrak səviyyəsində mahiyyət

Yalnız fərqli bir əlaqədə və ya fərqli mərhələdə bir fenomen var -

biliyi yoxdur. Psixologiyaya müraciət edərək, V. Solovyov vurğuladı

(aşağıda onun tipik frazeologiyasından istifadə edirik):<...>

hərəkət mənim gizli hallarımın görünüşü və ya kəşfidir

bilavasitə verilməyən fikirlər, hisslər və iradələr

kənar müşahidəçi üçün və bu mənada onun üçün qeyri-

hansı "bilinməz mahiyyət">. Lakin (V. Solovyova görə) o

zahiri görünüşü ilə dəqiq tanınır; amma bu psixoloji

həqiqi mahiyyət, məsələn, müəyyən bir iradə aktı, yalnız təzahürdür

ümumi xarakter və ya zehni makiyaj, bu da öz növbəsində

son mahiyyət deyil, yalnız daha çoxunun təzahürüdür

dərin - ruhlu - varlıq (anlaşılan xarakter-

ra-İ.Kantın fikrincə), bunu əxlaq faktları danılmaz şəkildə göstərir.

təbii böhranlar və yenidən doğuşlar. Beləliklə, xarici

daxili aləmində isə müəyyən və daimi bir proqramı həyata keçirmək

mahiyyətlə zahiri, dolayısı ilə də əvvəlki

Elmdə metafizika və pozitiv metod tamamilə qeyri-mümkündür.

mümkündür və onların qeyd-şərtsiz müxalifəti açıq-aşkar səhvdir.
Vladimir Solovyovun metafizik baxışları daha önəmlidir

tikintinin izahlı prinsipini başa düşmək üçün boyun dəyəri

daha yüksək dərəcəli dağlar. Kitabın son hissəsində

onlara ekstrapsixoloji deyilir.

Metafizika - Vladimir Solovyovun anlayışında - ola bilər

nəzəri sistem işlənib hazırlanarkən xüsusi diqqət obyekti

skoy psixologiyası.
Kateqorik müəyyən etməklə

psixologiya sistemləri ^ psixologiya tarixçisinin getmək imkanı var

nəzəri psixologiyanın yaradıcısı kimi.

Nəzəri psixologiyanın prinsiplərindən biri kimi formalaşdırmaq

xologiya kateqoriyalı sistemin açıqlığı prinsipi, tədqiqat

səbəbiylə əsas kateqoriyaları genişləndirmək imkanı əldə edib-etmədikləri

görünən digər anlayışların psixoloji anlayışı

psixologiya və beləliklə, yeni ikililər qurula bilər:

Şevski psixologiyanın kateqorik quruluşunu xarakterizə edərkən, in

bu kitaba daha iki - “təcrübə” və “in-

bölmə". Bu kateqoriyaların metapsixoloji inkişafı (əsasən

digər, əsas) müvafiq olaraq belə tapıla bilər

"hiss" və "mən" kimi kateqoriyalar.

Belə ki, hazırda nəzəri psixologiya problemlərinin inkişafı

xologiyada yuxarıya doğru hərəkət ehtimalı qeyd edilə bilər

istiqamətdə əsas psixoloji kateqoriyaların dəqiqləşdirilməsi

müxtəlif dərəcəli ümumiləşdirmənin metapsixoloji kateqoriyaları üzrə tədqiqatlar

xüsusiyyət və spesifiklik. Aşağıdakı fərziyyələr seriyası ortaya çıxır:

məntiqi coo^vec^R^^və əsaslararası və metapsixoloji keyfiyyətlər

Kateqoriyalar:

Şəkil -> Şüur

Motiv -> Dəyər

Təcrübə -> Hiss

Fəaliyyət -> Fəaliyyət

Münasibət -> Ünsiyyət

Fərdi -> I
* V.A. ilə birlikdə. Petrovski.

16
Aşağıda müəyyən edilmiş əsas və metapsixoloji arasındakı əlaqə,

Bu metapsixoloji kateqoriya bəzi əsasları ortaya qoyur

"sistem keyfiyyəti"). Əsas kateqoriyaların hər birində olarkən

bu gizli formasiyaların "açılması". arasında əlaqələr

Leybniz monadlarını taxmaq: hər biri hər birini əks etdirir. Əgər

arasındakı əlaqəni metaforik şəkildə ifadə etməyə çalışın

lakin holoqramı xatırlayın: “holoqramın bir hissəsi (əsas kateqoriya-

ria) bütövlükdə (metapsixoloji kateqoriya) ehtiva edir.

Buna əmin olmaq üçün bunun hər hansı bir fraqmentinə baxmaq kifayətdir

Müəyyən bir baxımdan "holoqramlar".

Məntiqlə hər bir metapsixoloji kateqoriya

ria subyekt-predikativ konstruksiyadır, hansı ki

İkincisi, subyektin mövqeyini hansısa əsas kateqoriya tutur

bu əsas kateqoriya ilə digər əsas kateqoriyalar arasında heç bir əlaqə yoxdur.

kateqoriyalar (“motiv”, “hərəkət”, “rəftar”, “təcrübə”

əsas psixoloji kateqoriya "imic"in inkişafı kimi görünür,

forma metapsixoloji kateqoriya “fəaliyyət” və s. Ba-

metapsixoloji çevrilir, onu “formallaşdıran-” kimi işarə edək.

"("müəyyənləşdirən"). Ba-

burada şaquli xətlərlə, “layihələndirici”lər isə birləşdirilir

klonal) (bax. səh. 18).

Yuxarıdakı rəqəmdən aydın olur ki, prinsipə uyğundur

bir sıra əsas psixoloji kateqoriyalar, eləcə də bir sıra metaps-

xoloji, açıq. Üç versiya təklif edilə bilər, kəmər-

bunu başa düşmək.
Metapsixoloji kateqoriyalar

^- "^"^. , ^ ^ ^"- "

^^ ^^" "^ , - " ^ ^"

~- "" "" ","*~, - "^"""^ "^ ^ ^""

""" - "-^"^"^ ""^""^^""

Əsas psixoloji kateqoriyalar
düyü. 1. Əsas (əsas) kateqoriyalar bağlıdır

metapsixoloji qalın şaquli xətlərlə,

və dekorativ olanlar - nazik maili
1. Bəzi psixoloji kateqoriyalar (həm əsas, həm də mən-

tapsixoloji) olaraq hələ tədqiq edilməmiş, müəyyən edilməmişdir

xoloji anlayışlar “iş-

ing” anlayışları.
2. Bəzi kateqoriyalar yalnız bu gün doğulur; hamı kimi,

“burada və indi” yaranan onlar hələ də kənardadırlar

elmin cari özünü əks etdirmə işləri.
3. Psixoloji kateqoriyalardan bəziləri boyunca görünəcək

zamanla özəl psixoloji nəzəriyyələrdə ehtimallar,

nə vaxtsa nəzəri kateqoriyaların bir hissəsi olmaq üçün

skoy psixologiyası.

Təklif olunan metapsixoloji keyfiyyətlərə yüksəlmə üsulu

daha qısaca əsas səviyyə kateqoriyalarına əsaslanan kateqoriyalar

bəzi kateqoriyaların korrelyasiya nümunəsi ilə təsvir edilmişdir

artıq psixologiyada bu və ya digər dərəcədə müəyyən edilmişdir.

Şəkil -> Şüur. “Şüur” doğrudanmı mənimdir?

əsas kateqoriya “şəkil”in tappsixoloji ekvivalenti?

Son dövrlərdəki ədəbiyyatda bunu istisna edən fikirlər söylənilir

oxşar versiyaya sahib olanlar. Şüurun bənzər olmadığı iddia edilir

inanırdı, məsələn, A.N. Leontyev, “öz kortəbiiliyi ilə...

onun daxil olduğu mövzuya açılan dünyanın mənzərəsi

özü, onun hərəkətləri və dövlətləri” və “hərəkətə münasibət” deyil

birlik”, lakin “reallığın özündə münasibət”, “ardıcıllıq” var

başqa münasibətlər sistemindəki münasibətlərin məcmusu”, “heç bir məlumatı yoxdur”

fərdi mövcudluq və ya fərdi nümayəndə

“Başqa sözlə, şüur ​​guya obraz deyil – vurğudur
18
“münasibət” kateqoriyasına keçir. Bizə oxşar görünüş

pişik haqqında məhdud bir anlayışdan irəli gəlir

qoriya "şəkil". “İmic” anlayışı ilə sahiblik arasındakı əlaqə

fəlsəfi və psixoloji tarixində çoxəsrlik ənənə

rus dilində "ideya" anlayışı. Fikir, hərəkətdə olan bir görüntüdür (düşüncə),

onun obyektini təşkil edən məhsuldar təmsil. Fikir əvvəlcədən

subyektiv və obyektiv qarşıdurma aradan qaldırılır. Və buna görə də

“Dünyanı ideyalar yaradır” kimi düşünmək olduqca məntiqlidir. Şəkildə üzə çıxır

onu effektivliyi baxımından xarakterizə edən (və buna görə də

fərdin motivləri, münasibətləri, təcrübələri) kimi müəyyən edirik

şüur. Deməli, şüur ​​reallığın vahid obrazıdır

(bu da öz növbəsində insanın fəaliyyət sahəsi deməkdir), yenidən

fərdin motivlərini və münasibətlərini təmsil edən və o cümlədən

onun özünün təcrübəsi, dünyanın xarici təcrübəsi ilə yanaşı,

mövzunun mövcud olduğu. Beləliklə, tərifin məntiqi nüvəsi

"təcrübə", "fərdi".

Motiv -> Dəyər. Yüksəlmə ideyasının "güc sınağı"

abstraktdan (əsas) konkretə (metapsixoloji)

bu əsas kateqoriyaya uyğun olaraq (“semantik təhsil”?

"əhəmiyyəti"? "dəyər istiqamətləri"? "dəyər"?). Lakin

bütün bu anlayışların içində olduğuna bütün əminliklə

adları bir-biri ilə əlaqələndirir və eyni zamanda “mo-

onlar müxtəlif səbəblərə görə metapsixo-müxtəlif hesab edilə bilməzlər.

sonuncunun məntiqi ekvivalenti. Bu problemin həlli yollarından biri də budur

Bu adamın gizli motivləri ilə maraqlanırıq

onun davranışı, lakin motiv özlüyündə hələ bir dəyər deyil. Misal üçün

tədbirlər, siz bir şey və ya kimsə və cəlb hiss edə bilərsiniz

eyni zamanda bu hissdən utanmaq. Bu motivlərdir

"dəyərlər"? Bəli, ancaq o mənada ki, bunlar “mənfidir

dəyərlər." Bu ifadə istehsal kimi tanınmalıdır

orijinaldan fərqli - "müsbət" - "qiymətli" kateqoriyasının təfsiri

ity” (onlar “maddi və mənəvi, obyektiv və subyektiv

texniki, idraki və mənəvi dəyərlər” və s.).

Beləliklə, dəyər sadəcə motiv deyil, motiv, xüsusiyyətdir

subyektin özünə münasibət sistemində müəyyən yer tutur.

Dəyər kimi qəbul edilən motiv şüurunda meydana çıxır

bölünmə onun (şəxsin) varlığının mühüm xüsusiyyəti kimi

dünyada niya. Bənzər bir dəyər anlayışı ilə qarşılaşırıq

həm gündəlik, həm də elmi şüurda (“adi dəyər”

İstifadəsi “nəyisə olan bir hadisə, obyekt və ya

fərqli mənalı, mühüm, müəyyən mənada əhəmiyyətli”;

fəlsəfi cəhətdən normativ-qiymətləndirici xarakter önə çəkilir

"dəyər" xarakteri). Dəyərli olan odur ki, insan, Hegelə görə,

özününkü kimi tanıyır. Ancaq motiv insanın qarşısında görünməzdən əvvəl,

bir dəyər olaraq evin qiymətləndirilməsi aparılmalı və bəzən yenidən

motivin prosesdə oynadığı və ya oynaya biləcəyi rolun yenidən qiymətləndirilməsi

fərdi özünüdərk prosesləri. Başqa sözlə, etmək üçün

motiv fərd tərəfindən özünün surətinə daxil edilsə və belə görünsə

Bir dəyər olaraq fərdin müəyyən bir şəkildə həyata keçirməsi lazımdır

fəaliyyət (dəyər öz müqəddəratını təyinetmə). Bu hərəkətin nəticəsi

təkcə motivin obrazı deyil, həm də lehimli motivin təcrübəsidir

fərd özünün mühüm və ayrılmaz “hissəsi” kimi.

Eyni zamanda, dəyər müəyyən bir fərdin nəzərində qiymətləndirilən şeydir.

başqa insanlar tərəfindən də istifadə oluna bilər, yəni onlar üçün həvəsləndirici qüvvəyə malikdir.

loy. Dəyərlər vasitəsilə fərd fərdiləşdirir (qazanclar

onun ideal təmsili və ünsiyyətin davamı).

Motivlər-dəyərlər gizlədilir, aktiv şəkildə üzə çıxır

ünsiyyətdə, bir-biri ilə ünsiyyət quranların “açılmasına” xidmət edir.

“münasibətlər” kateqoriyası, təkcə daxili deyil,

həm də xarici müstəvidə. Deməli, dəyər bir motivdir

öz müqəddəratını təyinetmə prosesi fərd tərəfindən nəzərdən keçirilir və yaşanır

əsasını təşkil edən özünün ayrılmaz “hissəsi” kimi baxır

ünsiyyətdə subyektin “özünü təqdim etməsi” (fərdiləşdirilməsi).

Təcrübə -> Hiss. "Təcrübə" kateqoriyası (geniş şəkildə

sözün mənasında) me-nin qurulmasında nüvə hesab edilə bilər.

Bax ümumi psixologiya" ilkin və xüsusi "pe-

rejivanie”.Birinci mənada (biz bunu tərif kimi qəbul edirik

əsas psixoloji biri qurmaq üçün bölmək

kateqoriyalar) “təcrübə” əsas xüsusiyyət kimi qəbul edilir

mentalitet, şəxsiyyətə “mənsub olmaq” keyfiyyəti ki

həyatının “daxili məzmununu” təşkil edir; S.L. Rubinstein,

belə bir təcrübənin üstünlüyündən danışaraq, onu təcrübədən fərqləndirirdi

vaniya "sözün konkret, vurğulanmış mənasında"; ən son

“unikallığı” və “əhəmiyyətini” ifadə edən hadisəli xarakterə malikdir

Şəxsin daxili həyatında bir şeyin "məsuliyyəti" belə keçidlər

yaşamaq, fikrimizcə, adlandırıla biləni təşkil edir

hiss. Mətnlərin xüsusi təhlili S.L. Rubinstein bilər

göstərmək ki, hadisə təcrübəsinin formalaşma yolu (“hisslər”)

") vasitəçilik yoludur: onu formalaşdıran ilkin transformasiya

yaşayış onun kondisionerində kənardan görünür

şəxsiyyətin obrazı, motivi, hərəkəti, münasibəti. Bunu nəzərə alaraq

Beləliklə, “təcrübə” (geniş mənada) əsas kateqoriya kimi

metapsixoloji kateqoriya kimi qəbul etmək olar.

Fəaliyyət -> Fəaliyyət. Metapsixoloji ekvivalent

Bu kitab fəaliyyətə baxışı inkişaf etdirir

bütöv daxili diferensiallaşmış (məna

ilkin olaraq kollektiv-paylayıcı xarakterə malik olan)

özünə dəyərli hərəkət - belə bir hərəkət, mənbə, məqsəd, vasitə və yenidən

bunun nəticəsi özündədir. Mənbə

Fəaliyyətin adı fərdin motivləri, məqsədi obrazdır

mümkün, baş verəcəklərin prototipi kimi, onun vasitələri -

mi - aralıq məqsədlərə doğru hərəkətlər və nəhayət, onun

nəticə fərddə yaranan münasibətlərin təcrübəsidir

dünya ilə (xüsusən də digər insanlarla münasibətlər).

Münasibət -> Ünsiyyət. "Münasibətlər" kateqoriyası sistemlidir

bir metapsixoloji qurulması üçün formativ (nüvə).

"rabitə" kateqoriyası. "Ünsiyyət qurmaq" bir-biri ilə əlaqə qurmaq deməkdir,

mövcud əlaqələrin möhkəmləndirilməsi və ya yeni əlaqələrin qurulması. konsti-

münasibətlərin müəyyənedici xüsusiyyəti fərziyyədir

başqa bir subyektin mövqeləri (rolunu "oynamaq") və bacarığı

fikir və hisslərinizdə vəziyyətə öz baxışınızı birləşdirin və

başqasının nöqteyi-nəzəri. Bu, müəyyən etməklə mümkündür

hər hansı bir hərəkət. Bu hərəkətlərin məqsədi ümumi (bir şey) istehsalıdır

ünsiyyətə münasibətdə "üçüncü"). Bu hərəkətlər arasında

fərqləndirilir: kommunikativ aktlar (məlumat mübadiləsi), aktlar

desentrasiya (özünü başqasının yerinə qoymaq) və fərdiləşdirmə

(başqasında subyektiv əks olunmasına nail olmaq). Subyektiv səviyyə

əks etdirmə damarı vahid obraz-təcrübəni ehtiva edir

başqa bir şəxs, onun tərəfdaşı üçün əlavə faydalar yaratmaq

oyanışlar (motivlər).

Fərdi -> Mən “mücərrəddən konkretə yüksəliş” məntiqində.

"I" metapsixoloji kateqoriyasının qurulmasında əsasdır.

Belə bir baxışın əsasını məlumatın özünüidentifikasiyası ideyası təşkil edir.

bölgü onun “mən”inin əsas xüsusiyyəti kimi. Eyni zamanda, üstünlük verilir

güman edilir ki, fərdin təcrübəsi və özünü dərk etməsi

YYYY
şəxsiyyətlər daxili və ayrılmaz bir xüsusiyyət təşkil edir

onun “mən”inin tistikası: fərd özünü saxlamağa çalışır

bütövlük, qorumaq və buna görə də həyata keçirmək

özünə və başqasına qarşı xüsusi münasibət, müəyyən hərəkətlər etmək

tədbirlər. Bir sözlə, “mən” fərdin özü ilə eyniliyidir, verilmişdir

onu öz timsalında və təcrübəsində və onun hərəkətlərinin motivini formalaşdırır

və münasibətlər.
Nəzəri psixologiyanın məzmununa

Əsas problemlər kateqoriya sistemi ilə yanaşı, onun da daxildir

və izahedici əsas izahat prinsipləri: de-

psixologiya prinsipləri, terminizm, inkişaf, sistemlilik. Yavlya-

əhəmiyyətinə görə ümumi elmi olması,
onlar bizə xüsusi psixoloji təbiəti və xarakterini anlamağa imkan verir

hadisələr və nümunələr.

Determinizm prinsipi təbii asılılığı əks etdirir

hadisələrin onları yaradan amillərdən gücü. Bu prinsip psi-

xologiya bizə ən vacib olanı müəyyən edən amilləri müəyyən etməyə imkan verir

insan psixikasının xüsusiyyətləri, onların asılılığını üzə çıxarır

doğuş şərtləri onun varlığından qaynaqlanır. Müvafiq olaraq

kitabın fəsli determinizmin müxtəlif növ və formalarını xarakterizə edir

mənşəyini izah edən psixoloji hadisələrin təzahürləri

və xüsusiyyətləri.

İnkişaf prinsipi şəxsiyyəti dəqiq dərk etməyə imkan verir

inkişaf edən, ardıcıl olaraq keçən mərhələlər, dövrlər, dövrlər

və onun əsas xüsusiyyətlərinin formalaşması dövrü. Bu halda lazımdır

Biz üzvi əlaqəni və qarşılıqlı asılılığı vurğulamalıyıq

nəzəri psixologiya tərəfindən qəbul edilən izahedici prinsiplərin gücü

məntiq müəyyənedici kimi.

Ardıcıllıq prinsipi bəyannamə deyil, dəbli söz deyil -

70-ci illərdə rus psixologiyasında baş verdiyi kimi istifadə

80-ci illər. Ardıcıllıq sistemi formalaşdıran varlığını nəzərdə tutur

prinsip, məsələn, inkişaf psixologiyasında tətbiq edildikdə

şəxsiyyətin inkişafı, inkişafın xüsusiyyətlərini anlamağa imkan verir

aktiv anlayışından istifadə əsasında şəxsiyyətin inkişafı

sistem formalaşdıran prinsip kimi çıxış edən vasitəçilik.

Beləliklə, psixologiyanın izahedici prinsipləri qalır

qırılmaz vəhdətdə, onsuz əmələ gəlmək mümkün deyil

psixologiyada elmi biliklərin metodologiyasına dair tədqiqat. izah edən -

Təklif olunanların əsasında psixologiyadakı prinsiplər dayanır

kitabının son bölməsi kateqoriyalı sistemin əsasını təşkil edir

oretik psixologiya.
Nəzəri psixologiyanın əsas problemləri (psixofiziki

skaya, psixofizioloji, psixoqnostik, psixososial,

psixopraksik) kateqoriyaların formalaşması ilə eyni dərəcədə

Sıra mümkün əlavələr üçün açıqdır. qalxdı -

tarixi yolun faktiki olaraq hər mərhələsində formalaşır

psixoloji biliklərə ən çox təsir göstərirlər

əlaqəli elmlərin vəziyyətindən asılı idi: fəlsəfə (əvvəllər

bütün epistemologiyanın), hermenevtika, fiziologiya, eləcə də sosial

təcrübə yoxdur. Məsələn, psixofizioloji problem dəyişir

antax onun həlli (psixofiziki paralellik, qarşılıqlı əlaqə,

birlik) arasında fəlsəfi müzakirələrin izini daşıyır

dualist və monist dünyagörüşünün tərəfdarları və

psixofiziologiya sahəsində biliklər toplusunu inkişaf etdirməkdə uğur.

Bu problemlərin əsas mahiyyətini vurğulamaqla biz onları bir-birindən fərqləndiririk

saysız-hesabsız xüsusi məsələlər və müxtəlif həll olunan problemlər

psixologiyanın şəxsi sahələri və sahələri. Bunda əsas məsələlər

əlaqələri haqlı olaraq “klassik”, qeyri-adi hesab etmək olar.

iki min illik tarix boyu dəyişkən şəkildə yaranmışdır

nəzəri əsasların qurulmasına dəstək kimi nəzəri

psixoloji psixologiya və bununla da konstitusiya

buna baxmayaraq, onu psixologiyanın bir qolu kimi qurur

onun məzmununu tükətməyin,
Həllinə gətirib çıxaran konkret problemlərin adını çəkə bilərsiniz

tamhüquqlu kimi nəzəri psixologiya sisteminin yaradılmasına

elmi sənaye. Baxış sahəsində obyektlər arasında əlaqə var

və psixoloji tədqiqatın üsulları, kriterial qiymətləndirmə

psixoloji anlayışların əsaslılığı haqqında, yeri müəyyən etmək

elmi biliklər sistemində psixologiya, yaranma səbəbləri,

psixoloji məktəblərin yüksəlişi və süqutu, elmi arasındakı əlaqə

psixoloji biliklər və ezoterik təlimlər və daha çox.

Bir sıra hallarda bu problemləri həll etmək üçün zəngin material toplanmışdır.

tapşırıqlar. Elmin psixologiyası sahəsindəki işləri göstərmək kifayətdir.

Bununla belə, nəzəri tədqiqatların nəticələrinin inteqrasiyası, tədqiqat

müxtəlif monoqrafiyalar, dərsliklər, dərsliklər üzrə panellər,

Rusiyada və xaricdə verilmiş, hələ də həyata keçirilməmişdir.

Bu baxımdan nəzəri

sənayelərin dövriyyəsi üçün əsaslar, elmi məktəblər, müxtəlif

özlərinə psixologiya cərəyanları, öz əsasları

niyam.
Öz mahiyyətində nəzəri psixologiya ziddiyyət təşkil edir

praktik psixologiya hissəsi, bununla belə üzvi

əlaqədar. Bu, tələblərə cavab verənləri ayırmağa imkan verir

qeyri-elmi spekulyativdən elmi etibarlılıq

s. Son illərin rus psixologiyasında bütün bunlar təmsil olunur

xüsusilə vacibdir.

Nəzəri psixologiya sərt münasibət formalaşdırmalıdır

tərəfindən təqdim olunan izahedici prinsiplərdən istifadə nəzərə alınmaqla

onlarda əsas, metapsixoloji və digər kateqoriyalar var

əsas elmi problemlərin həlli yolları. Getmək üçün

nəzəri psixologiyanın əsaslarını öyrənməkdən və nəzərdən keçirməkdən tutmuş

onun sisteminin strukturunu, sistemi yaradanı müəyyən etmək lazımdır

prinsip. Yaxın keçmişdə bu məsələ daha çox həll olunardı

"yüngüllük". Bənzər bir prinsipin fəlsəfi olduğu elan ediləcəkdi

Marksizm-Leninizm phy, baxmayaraq ki, bu həll irəliləyəcək deyil

Problemlər. Məsələ, açıq-aydın, onun bu rolda çıxış edə bilməməsində deyil.

məsələn, bir vaxtlar hakim olan tarixi materializmi içmək

ümumi ideologiyanın deyil, sistem meydana gətirən prinsipin nəzəri

psixoloji psixologiya tam və tam ola bilməz

başqa fəlsəfi təlimlərdən götürülmüşdür. -də tapılmalıdır

psixoloji biliyin özü, xüsusən də özünüdərk

bilik və özünü həyata keçirmə. Bu, şübhəsiz ki, bir vəzifədir

Psixologiya nəzəriyyəçiləri qərar verməyə çağırılır.

1-ci hissə.
PROLEGOMENA
NƏZƏRİ-PSİXOLOJİ

ARAŞDIRMA.

Nəzəri psixologiyanın əsasları

1998. - 528 s.
ISBN 5-86225-812-4
M.: INFRA-M,
Kitabın müəllifləri və müvafiq dərsliklər seriyası (Rusiya Federasiyası Hökumətinin təhsil sahəsində mükafatı 1997) tərəfindən hazırlanmış çoxsəviyyəli psixoloji təlim sistemində nəzəri psixologiya bu sistemin yuxarı səviyyəsini təşkil edir. Dərslik A.V. Petrovski və M.G. Yaroşevskinin "Nəzəri psixologiyanın əsasları" əsərində onun mövzusu, kateqoriyalı strukturu, izahat prinsipləri və əsas problemləri səciyyələndirilir. Dərslik pedaqoji universitetlər və universitet psixologiya kafedraları üçün nəzərdə tutulub.
Kitabın müəllifləri məşhur psixoloqlar, Rusiya Təhsil Akademiyasının akademikləridir ki, onların kitabları təkcə rus dilində deyil, həm də bir çox xarici dillərdə nəşr olunub və yenidən nəşr olunub.
ISBN 5-86225-812-4
UDC 159.9(075.8) BBK88
c Petrovski A.V., Yaroşevski M.G., 1998
Kitab oxuculara (pedaqoji universitetlərin yuxarı kurs tələbələri və universitetlərin psixologiya fakültələrinin tələbələri, eləcə də psixologiya fakültələrinin aspirantları) xüsusi bir elm sahəsi kimi nəzəri psixologiyanın əsaslarının vahid və sistemləşdirilmiş şəkildə nəzərdən keçirilməsini təklif edir.
Dərslik müəlliflərin əvvəlki əsərlərində əks olunan məsələləri davam etdirir və inkişaf etdirir (Yaroşevski M.G. Psixologiya tarixi, 3-cü nəşr, 1985; Yaroşevski M.G. 20-ci əsrin psixologiyası, 2-ci nəşr, 1974; Petrovski A.V., Tarix və Issu. Psixologiya nəzəriyyəsi, 1984-cü il; Petrovsky M.G.
Kitabda nəzəri psixologiyanın predmeti, fəaliyyət kimi psixoloji idrak, nəzəri təhlilin tarixçiliyi, kateqoriya strukturu, izahat prinsipləri və psixologiyanın əsas problemləri araşdırılır. Özündə “Nəzəri psixologiyanın əsasları” ali təhsil müəssisələrində psixologiya üzrə tam kursu bitirmək üçün nəzərdə tutulmuş dərslikdir.
“Nəzəri psixologiya psixologiya elminin sahəsi kimi” giriş bölməsini və 9, I 1, 14-cü fəsilləri A.V. Petrovski; Fəsil 10- V.A. Petrovski; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-ci fəsillər - M.Q. Yaroşevski; “Kateqorik sistem nəzəri psixologiyanın özəyidir” yekun fəslini A.V. Petrovski, V.A. Petrovski, M.G. Yaroşevski.
Müəlliflər nəzəri psixologiya sahəsində gələcək elmi işlərə töhfə verəcək şərh və təklifləri minnətdarlıqla qəbul edəcəklər.
Prof. A.V. Petrovski Prof. M.G. Yaroşevski
Fəsil 2. Nəzəri-psixoloji təhlilin tarixçiliyi...... Xüsusi tədqiqat predmeti kimi nəzəriyyələrin təkamülü... Psixoloji nəzəriyyələrin təhlili problemi.
Mündəricat
Müəlliflərdən
Nəzəri psixologiya psixologiya elminin bir sahəsi kimi (giriş bölməsi) Nəzəri psixologiyanın mövzusu
Psixologiya elminin tarixi və nəzəri psixologiyanın tarixçiliyi.................... Metafizika və psixologiya...... .... Psixologiyanın kateqoriyalı strukturu.
Psixologiyanın əsas problemləri və izahedici prinsipləri...................
Əsaslardan - nəzəri psixologiya sisteminə....
HİSSƏ 1. Nəzəri-psixoloji proleqomenalar
tədqiqat
Fəsil 1. Psixoloji idrak fəaliyyət kimi Elm biliyin xüsusi formasıdır...................................... Nəzəriyyə və empirizm.................................. ............ ......... Mövzu biliyindən fəaliyyətə....................... Üç sahədə elmi fəaliyyət koordinat sistemi...... Sosial ölçü ...................................... ............
Elmin inkişafının məntiqi.
Elmi yaradıcılığın məntiqi və psixologiyası............. Ünsiyyət elmin fəaliyyət kimi koordinatıdır..... Elmdə məktəblər............ .. ......
Elmi məktəblərin dağılmasının səbəbləri................................. Yeni məktəblərin yaranması..... ...... ......................... Məktəb elmdə bir istiqamət kimi................ ...... ................ Alimin şəxsiyyəti.................................. ............ ......................... İdeogenez................ ................................ ................................. ..................... Kateqorik appersepsiya .. Daxili motivasiya...
Rəqib dairə................................................. ... ...Fərdi koqnitiv üslub......Şüurüstü...................................... ................................
..3
10 10
13
14 16
22
23
25
25 25 25 27 32 34 37 44 48 51 53 56
62
63
64 67 69 75 78 80
Öyrənmə nəzəriyyələrinin dəyişdirilməsi üçün ilkin şərtlər...................................... Davranış elmində iki yol..... ......................................Davranış elmləri....... ................................................. .. Koqnitivizm .................................................. ......... ......................... Tarixi vektor
II HİSSƏ. Psixologiyanın əsas kateqoriyaları
Fəsil 3. Elm sistemində nəzəri və kateqorik.... Nəzəriyyə və onun kateqoriyalı əsasları................................. ..... ...... İnvariant və variantın vəhdəti.
Kateqoriyalar sistemi və onun ayrı-ayrı blokları........................... Psixologiyada böhranın mənşəyi......... ................... .......... Psixologiyanın kateqoriyaları və onun problemləri......... Kateqoriyalar və konkret elmi anlayışlar Tarixşünaslıq kateqoriyalı təhlil
Fəsil 4. Şəkil kateqoriyası....... Hiss və əqli
İlkin və ikinci dərəcəli keyfiyyətlər. Obyektə oxşarlıq kimi təsvir Şəkil və assosiasiya....
Təsvirin qurulması problemi......... Təsvirin aktuallaşması kimi niyyət Konseptlər adlar kimi............ ...... Dünyanın mexaniki təsvirində təsvir problemi......... Fiziologiyanın təsiri............ ............... ......................... Şəkil və hərəkət........
Təsvirin introspektiv təfsiri Şəklin bütövlüyü............ Zehni obraz və söz....... Təsvir və məlumat.... .. ............
Fəsil 5. Fəaliyyət kateqoriyası
Fəaliyyətin ümumi anlayışı.................................. Şüurun hərəkəti və bədənin hərəkəti Birlik kimi vasitəçi keçid
Şüursuz zehni hərəkətlər
Əzələ idrak fəaliyyət orqanı kimi....... Sensomotor fəaliyyətdən intellektual............ Hərəkətlərin interiorizasiyası...... ..
Quraşdırma ..............................................
Fəsil 6. Motivin kateqoriyası Motivin lokallaşdırılması.....
Təsir və səbəb....... İradə problemi.......
Təbii və əxlaqi...... Şəxsiyyətin strukturunda motiv.... Motiv və davranış sahəsi......... Dominant.
Orqanizmin ətraf mühitlə tarazlığı haqqında postulatın aradan qaldırılması
Fəsil 7. Münasibətlərin kateqoriyası....... Münasibətlərin növlərinin müxtəlifliyi Psixologiyada münasibətlərin rolu
Əsas kateqoriya kimi münasibət
Fəsil 8. Təcrübə kateqoriyası....... Təcrübə və şəxsiyyətin inkişafı. Təcrübə və psixologiyanın predmeti Təcrübə mədəniyyət hadisəsi kimi...................................
III HİSSƏ. Metapsixoloji kateqoriyalar Fəsil 9. Şəxsiyyət kateqoriyası.................
Psixologiyada “şəxsiyyət” anlayışının formalaşması. “Şəxsiyyətin mövcudluğu” psixoloji problem kimi................................... L.S. Vygotsky şəxsiyyət haqqında
Şəxsiyyəti başa düşməyin "dialoji" modeli: üstünlüklər və məhdudiyyətlər...................................... "Şəxs olmaq" lazımdır
Fərdi davranışın fərdiləşdirilməsi ehtiyacı və motivləri ...................................... ............ .......Ünsiyyətdə və fəaliyyətdə şəxsiyyət....................... Şəxsiyyət mentaliteti..... ............. ................................. Şəxsiyyət nəzəriyyəsi psixologiyanın kateqorik təhlili nöqteyi-nəzəri................................................... ....... Şəxsiyyət nəzəriyyəsinin postulatları...... .
Şəxsiyyət nəzəriyyəsinin metodoloji əsasları... Şəxsiyyətin ontoloji modeli......................................
Giava 10. Fəaliyyət kateqoriyası....................... Fəaliyyətin “mahiyyəti” kimi....... Fəaliyyətin daxili təşkili Fəaliyyətin xarici təşkili. ...
185
186
187 187 189 191 191 194
199
204
204
205 207
209 212 216 216
,223
223 223
227 236
241 246
248
252
253
257
259
260 264
270 270 275 282
Fəaliyyətin xarici və daxili təşkilinin vəhdəti ........................... Fəaliyyətin öz-özünə hərəkəti
II fəsil. Rabitə kateqoriyası
İnformasiya mübadiləsi kimi ünsiyyət
Şəxslərarası qarşılıqlı əlaqə kimi ünsiyyət insanların bir-birini başa düşməsi kimi.. Şəxslərarası münasibətlər sistemində “əhəmiyyətli digəri”
Rol davranışı nəzəriyyəsi
Eksperimental sosial psixologiyanın inkişafı...... Qrupda insanlar arasında münasibətlərin fəaliyyətə əsaslanan vasitəçilik prinsipi..................
Şəxslərarası münasibətlərin çoxsəviyyəli strukturu... Şəxslərarası münasibətlər psixologiyasında nəzəriyyə və empirika................................. ................................................................ ............ Qrup birliyi və uyğunluğu
Fəaliyyət yanaşması nöqteyi-nəzərindən birlik......... Qrup uyğunluğu səviyyələri.
Liderliyin mənşəyi və psixoloji xüsusiyyətləri.
Klassik liderlik nəzəriyyələri
Fəaliyyət vasitəçiliyi nəzəriyyəsi baxımından liderlik......................................
Lider Xüsusiyyətləri Nəzəriyyəsinə yenidən baxıldı
İstinad münasibətləri sistemində liderlik......................................
IV HİSSƏ. Psixologiyanın izahedici prinsipləri. Fəsil 12. Determinizm prinsipi
Pre-mexanik determinizm Mexanik determinizm
Bioloji determinizm Mental determinizm
Makrososial determinizm
Mikrososial determinizm...
Fəsil 13. Ardıcıllıq prinsipi...................... Holizm......
Elementarizm....... Eklektizm......................
Reduksionizm....................................... Xarici metodologiya
Psixikanın sistemli anlayışının yaranması
Maşın "orqanizm - ətraf mühit" sisteminin sistematik görüntüsü kimi
Psixologiyada sistemlilik prinsipinin mənşəyi Bədən sisteminin işinin halqa tənzimlənməsi. Davranışın psixi tənzimlənməsi Psixoanalizdə sistemlilik,
Məktəbdə nevrozların modeli I.P. Pavlova Sistemlilik və məqsədəuyğunluq
Sistemlilik və gestaltizmin öyrənilməsi problemi
İşarə sistemi Sisteminin inkişafı
J. Piagetin tədqiqatlarında sistemlilik Fəaliyyətə sistemli yanaşma..... Sistemlilik və kibernetika prinsipi.
Qyaava 14. İnkişaf prinsipi......................
Filogenezdə psixikanın inkişafı.................................. Psixi inkişafda irsiyyət və mühitin rolu. ...................................................... Əqli inkişaf və şəxsiyyətin inkişafı. Aparıcı fəaliyyət problemi
Aparıcı fəaliyyət probleminin təhlilində tarixçilik Şəxsiyyətin inkişafının sosial-psixoloji konsepsiyası
Nisbətən sabit bir mühitdə şəxsiyyətin inkişafı modeli.
Şəxsiyyətin inkişafı modeli. Yaş dövrləşdirilməsi
BÖLÜM V. Psixologiyanın əsas problemləri
Fəsil 15. Psixofizik problem................................. Monizm, dualizm və plüralizm
Ruh zahiri assimilyasiya yolu kimi
Aristotel təlimlərinin Tomizmə çevrilməsi Optikaya müraciət
Mexanika və dəyişən ruh və bədən anlayışları
Psixofiziki qarşılıqlı əlaqənin hipotezi.......Spinozanın yenilikçi versiyası.
Psixofiziki paralellik............
Fiziki, fizioloji və əqlinin vahid mənşəyi
Fizikada irəliləyişlər və paralellik doktrinası
374 377 379 382 384 387 387 389
392
393 396
399
400
402
403
408 410
421
425 434
437
445 449
456 456
456
457
459
460
462
463 463
465
466
467
Psixofizika
Psixofiziki monizm fiziki stimul bir siqnal kimi Noosfer planetin xüsusi qabığı kimi
Epava 16. Psixofizioloji problem Pnevma anlayışı
Temperamentlər doktrinası............. Beyin yoxsa ürək - ruhun orqanı? "Ümumi Həssaslıq" Assosiasiyaların Mexanizmi
Antik dövrdə aşkar edilmiş problemlərin əhəmiyyəti. Mexanizm və ruh və bədən arasındakı əlaqənin yeni izahı.............
Qıcıqlanma anlayışı................. Əsəb titrəyişləri və şüursuz psixika haqqında doktrinası................... ................................................................ .
Reflekslərin ayrılması və davranışın maddi şərtləndirilməsi prinsipi...................................... ............ Bütöv davranış aktı kimi refleksə qayıdın................................ ......................... ....................... "Anatomik başlanğıc"................................. .................. keçid neyrodinamika.................................. ... Siqnal funksiyası......... .............................................
Fəsil 17. Psixoqnostik problem Problemin konturları..... Psixi haqqında biliklər
Elmi biliyə subyektiv və obyektiv düşüncə
Kateqorik sistem nəzəri psixologiyanın əsasını təşkil edir (nəticə əvəzinə)
Ədəbiyyat
Psixoloji elm sahəsi kimi nəzəri psixologiya (giriş bölməsi)
Mövzu Nəzəri psixologiyanın mövzusu psixologiya elminin özünə istinad edən nəzəri mühazirəsidir, onun kateqoriya strukturuna (protopsixik, əsas, metapsixoloji, ekstrapsixoloji kateqoriyalara), izahedici prinsiplərə (determinizm, sistematiklik, inkişaf), əsas psixologiyanın (psixofiziki, psixofizioloji, psixoqnostik və s.), habelə psixoloji idrakın özünün xüsusi fəaliyyət növü kimi tarixi inkişafı yolunda yaranan problemlər.
“Nəzəri psixologiya” termininə bir çox müəlliflərin əsərlərində rast gəlinir, lakin xüsusi elmi sahənin formalaşdırılması üçün istifadə olunmamışdır.
Həm ümumi psixologiya, həm də onun tətbiqi sahələri kontekstinə daxil olan nəzəri psixologiyanın elementləri rus və xarici alimlərin əsərlərində təqdim olunur.
Psixoloji idrakın təbiəti və strukturu ilə bağlı bir çox aspektlər təhlil edilmişdir. Elmin özünü əks etdirməsi onun inkişafının böhranlı dövrlərində gücləndi. Beləliklə, tarixin sərhədlərindən birində, yəni 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində psixologiyanın konsepsiyanın formalaşmasında hansı metoda diqqət yetirməli olduğu - ya təbiət elmlərində qəbul edilən, ya da nəyə aid olması ilə bağlı müzakirələr alovlandı. mədəniyyətə. Daha sonra digər elmlərdən və onun öyrənilməsinin spesifik metodlarından fərqli olaraq psixologiyanın predmet sahəsinə aid məsələlər müxtəlif mövqelərdən müzakirə olundu. Haqqında elmi fikirlərin zənginləşməsinə ən mühüm töhfə olan nəzəriyyə ilə empirikanın əlaqəsi, psixoloji problemlər silsiləsində istifadə olunan izahedici prinsiplərin səmərəliliyi, bu problemlərin özünün əhəmiyyəti və prioriteti və s. kimi mövzulara dəfələrlə toxunulmuşdur psixologiya elminin özünəməxsusluğu, onun tərkibi və quruluşu rus tədqiqatçıları tərəfindən Sovet dövrü P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, M.Ya. Basov, SL. Rubinstein, B.M. Teplov. Lakin onun komponentləri hələ də başqa material (anlayışlar, öyrənmə metodları, tarixi məlumatlar, praktik tətbiqlər və s.) ilə mövcud olduğu psixologiyanın müxtəlif sahələrinin məzmunundan təcrid olunmayıb. Belə ki, S.L. Rubinşteyn "Ümumi Psixologiyanın Əsasları" adlı əsas əsərində psixofizik problemin müxtəlif həll yollarının şərhini verir və psixofizioloji paralellik, qarşılıqlı əlaqə və birlik anlayışını araşdırır. Amma bu sıra suallar n6, ilk növbədə psixi proseslərin və dövlətlərin təhlilinə yönəlmiş ümumi psixologiyadan fərqli, xüsusi bir sahənin öyrənilməsi obyekti kimi çıxış edir. Buna görə də nəzəri psixologiya onun üçün (digər alimlər üçün olduğu kimi) xüsusi inteqral elmi intizam kimi fəaliyyət göstərməmişdir.
İndiki dövrdə nəzəri psixologiyanın formalaşmasının bir xüsusiyyəti onun artıq qurulmuş komponentləri (kateqoriyalar, prinsiplər, problemlər) və onun ayrılmaz bir sahə kimi, psixoloji kateqoriyalar sistemi kimi təmsil olunmaması arasında ziddiyyətdir. Müəlliflər bu kitabda qeyd olunan ziddiyyəti aradan qaldırmağa çalışıblar. Eyni zamanda, əgər “Nəzəri Psixologiya” adlansaydı, bu, belə təyin olunmuş sahənin formalaşmasının tamlığını nəzərdə tutardı. Əslində, biz bu elmi sahənin “açıqlığı” ilə məşğul oluruq ki, bir çox yeni bağlantılar daxil olsun. Bu baxımdan, elmi sahənin bütövlüyünü təmin edən problemlərin gələcək inkişafı mənasını verən “nəzəri psixologiyanın əsasları” haqqında danışmaq məqsədəuyğundur.
Nəzəri psixologiya kontekstində empirik bilik və onun nəzəri ümumiləşdirilməsi arasında əlaqə problemi yaranır. Eyni zamanda, psixoloji idrak prosesinin özü xüsusi fəaliyyət növü kimi qəbul edilir. Beləliklə, xüsusən də obyektiv tədqiqat metodları ilə introspeksiya məlumatları arasında əlaqə problemi yaranır. İntrospeksiyanın əslində nəyi təmin etdiyi, introspeksiyanın nəticələrinin obyektiv üsullarla əldə edilə bilənlərlə bərabər nəzərdən keçirilə biləcəyi barədə nəzəri cəhətdən mürəkkəb sual dəfələrlə yaranmışdır (B.M.Teplov). Belə çıxmırmı ki, insan özünə baxanda psixi proseslərin və halların təhlili ilə deyil, yalnız onlarda əks olunan və təqdim olunan xarici aləmlə məşğul olur?
Baxılan psixologiya sahəsinin mühüm cəhəti onun proqnozlaşdırma imkanlarıdır. Nəzəri bilik müxtəlif hadisələrin yaranması, birindən keçidlə bağlı təkcə müddəalar deyil, həm də proqnozlar sistemidir.
hiss təcrübəsinə birbaşa istinad etmədən başqasına ifadələr.
Nəzəri psixologiyanın elmi biliklərin xüsusi sferasına ayrılması onunla bağlıdır ki, psixologiya təkbaşına öz nailiyyətlərinə arxalanaraq, öz dəyərlərini rəhbər tutaraq, onun formalaşmasının mənşəyini və inkişaf perspektivlərini dərk etmək qabiliyyətinə malikdir. Metodologiyanın yaranması və tətbiqi proseslərinin cəmiyyətdə psixologiya ilə heç bir əlaqəsi olmasa da, “metodologiyanın hər şeyi həll etdiyi” o vaxtları hələ də xatırlayırıq. Bir çoxları hələ də psixologiya mövzusunun və onun əsas kateqoriyalarının ilkin olaraq xaricdən - ekstrapsixoloji bilik sahəsindən götürülə biləcəyinə inanırlar. Fəaliyyət, şüur, ünsiyyət, şəxsiyyət, inkişaf problemlərinə həsr olunmuş çoxlu sayda geniş yayılmış metodoloji inkişaflar filosoflar tərəfindən yazılmış, lakin eyni zamanda xüsusi olaraq psixoloqlara ünvanlanmışdır. Sonuncular öz vəzifələrinə xüsusi baxışla - 19-cu əsrin sonlarında "Psixologiyanı kim və necə inkişaf etdirmək lazımdır?", yəni elmi biliklərin bu sahələrini axtarmaq üçün olduqca uyğun bir sualın ruhunda tapşırıldı. (fəlsəfə, fiziologiya, teologiya, sosiologiya və s.) kimlər psixologiya elmini yaradacaqdı. Təbii ki, psixologiyanın onun böyüməsi, “şaxələnməsi”, çiçəklənməsi və yeni nəzəriyyələrin cücərtilərinin yaranması mənbələrini öz daxilində axtarması psixoloqların xüsusi fəlsəfi, mədəni, təbiətşünaslıq və sosioloji əsərlərə müraciət etmədən tamamilə ağlasığmaz olardı. Bununla belə, qeyri-psixoloji fənlərin psixologiyaya verdiyi dəstəyin vacibliyinə baxmayaraq, onlar psixoloji düşüncənin öz müqəddəratını təyinetmə işini əvəz edə bilmirlər. Nəzəri psixologiya bu çağırışa cavab verir: onun keçmişinə, indisinə və gələcəyinə baxaraq, özü haqqında təsəvvür formalaşdırır.
Nəzəri psixologiya psixoloji nəzəriyyələrin cəminə bərabər deyil. Hər hansı bir bütöv kimi, onun hissələrinin toplusundan daha çox şeydir. Nəzəri psixologiya daxilində müxtəlif nəzəriyyələr və anlayışlar bir-biri ilə dialoq aparır, bir-birlərində əks olunur, onları bir araya gətirən və ya uzaqlaşdıran ümumi və xüsusi olanı özlərində kəşf edir. Beləliklə, qarşımızda bu nəzəriyyələrin görüş yeridir.
İndiyə qədər ümumi psixoloji nəzəriyyələrin heç biri özünü məcmu psixoloji biliklərə və onun əldə edilməsi şərtlərinə münasibətdə həqiqətən ümumi olan bir nəzəriyyə kimi elan edə bilməzdi. Nəzəri psixologiya ilkin olaraq gələcəkdə belə elmi biliklər sisteminin qurulmasına yönəlmişdir. Xüsusi psixoloji inkişafı üçün material isə

Psixologiya elminin tarixi və nəzəri psixologiyanın tarixçiliyi

nəzəriyyələr və anlayışlar təcrübi yolla əldə edilmiş və konsepsiyalarda ümumiləşdirilmiş faktlardır (psixoloji biliklərin birinci mərhələsi nəzəri psixologiyanın materialı bu nəzəriyyə və konsepsiyaların özləridir (ikinci mərhələ), konkret tarixi şəraitdə yaranır; Psixologiya elminin ayrılmaz şəkildə əlaqəli sahələri - psixologiya və nəzəri psixologiya tarixi - buna baxmayaraq, tədqiqat mövzusunda əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Psixologiya tarixçisinin vəzifələri tədqiqatın inkişafını izləmək və onun nəzəri formalaşdırılmasını vətəndaş tarixinin tənəzzülləri və əlaqəli bilik sahələri ilə qarşılıqlı əlaqədə izləməkdir. Psixologiya tarixçisi elmin inkişafının bir dövründən digərinə, bir görkəmli alimin fikirlərini xarakterizə etməkdən digərinin fikirlərini təhlil etməyə qədər davam edir. Bundan fərqli olaraq nəzəri psixologiya elmin inkişafının nəticəsini onun hər bir (inkişaf) mərhələsində analitik şəkildə nəzərdən keçirmək üçün tarixçilik prinsipindən istifadə edir, bunun nəticəsində müasir nəzəri biliyin komponentləri ən əhəmiyyətli xüsusiyyətlərdə və yanaşmalarda aydın olur. Bu məqsədlər üçün nəzəri təhlilin aparılması üçün tarixi materialdan istifadə edilir.
Buna görə də müəlliflər ilk növbədə ideoloji maneələrə görə əsərləri dünya psixologiya elmində çox zəif təmsil olunan rus psixoloqlarının fəaliyyətinə müraciət etməyi məqsədəuyğun hesab edirdilər. Eyni zamanda, nəzərdən keçirilməsi üçün təklif olunan nəzəri psixologiyanın əsasları amerikan, fransız, alman və ya başqa bir psixologiyanı təhlil etməklə əldə edilən material üzərində qurula bilər. Belə bir baxışın qanuniliyi onunla izah oluna bilər ki, rus psixologiyasında dünya elmində təqdim olunan psixoloji fikrin əsas istiqamətləri əslində öz əksini tapmışdır (“Dəmir pərdə” vasitəsilə onların estafetinin bütün çətinlikləri ilə). Bu, rus psixoloqlarının işinə istinad edir İ.M. Seçenova, I.P. Pavlova, V.A. Vaqner, S.L. Rubinshteina, L.S. Vygotsky. Məhz nəzəri psixologiyanın dəyişməzliyi onu hazırda mövcud elmi məktəblər və öz əhəmiyyətini itirməmiş istiqamətlər çərçivəsində nəzərdən keçirməyə imkan verir. Ona görə də nəzəri psixologiyanı xarakterizə etmək üçün onun tərkibinə həm tarix, həm də psixologiya nəzəriyyələri daxil olsa da, “psixologiya tarixi” və eyni dərəcədə “psixologiya nəzəriyyəsi” adından istifadə etmək üçün heç bir əsas yoxdur.

Metafizika və Psixologiya

1971-ci ildə M.G. Yaroşevski, varlığın və biliyin universal formalarını əhatə edən ənənəvi ümumi fəlsəfi kateqoriyalar konsepsiyasından fərqli olaraq, bu yenilik spekulyativ konstruksiyaların nəticəsi deyildi. M. G. Yaroşevski bəzi psixoloji məktəblərin və hərəkatların dağılmasının səbəblərinin təhlilinə müraciət etdi, eyni zamanda, onların yaradıcılarının tədqiqatçılar üçün nisbətən təcrid olunmuş, açıq-aydın prioritet psixoloji fenomenə diqqət yetirdiyi ortaya çıxdı (məsələn, davranışçılığa əsaslanan). davranış, hərəkət haqqında fikirlər - obraz və s. Beləliklə, onlar psixoloji reallıqda bir invariant "universal" müəyyən etdilər, bu da onun bütün sahələrində müvafiq nəzəriyyənin qurulması üçün əsas oldu bir tərəfdən, tədqiqat sisteminin inkişafının məntiqini qurmaq, bəzi eksperimental olanlardan əminliklə proqnozlaşdırılan başqalarına keçid. Digər tərəfdən, bu, digər məktəblər və istiqamətlər üçün başlanğıc nöqtəsi olan əsaslara söykənmədiyi üçün ilkin prinsiplərin tətbiq dairəsini daraltdı. Əsas psixoloji anlayışların inkişaf etdirildiyi əsas kimi kateqoriyalı sistemin tətbiqi fundamental əhəmiyyət kəsb edirdi. Bütün elmlərdə olduğu kimi, psixologiyada da kateqoriyalar tədqiq olunan hadisələrin ən vacib xassələrini və əlaqələrini əhatə edən ən ümumi və fundamental təriflər kimi çıxış edirdi. Saysız-hesabsız psixoloji anlayışlara münasibətdə müəyyən edilmiş və təsvir edilmiş əsas kateqoriyalar sistem əmələ gətirən, daha yüksək səviyyəli kateqoriyaların - metapsixoloji kateqoriyaların (A. V. Petrovskiyə görə) qurulmasına imkan verirdi. Geştalt psixologiyasında, psixoanalizdə, bixeviorizmdə, interaksionizmdə əsas kateqoriyalar müvafiq olaraq “imic”, “motiv”, “hərəkət”, “rəftar”, doğulduğu halda, “metapsixoloji kateqoriyalar” müvafiq olaraq “şüur”a aid edilə bilər. , “dəyər”, “fəaliyyət”, “ünsiyyət” və s. Əgər əsas
"Yaroşevski M.G. Psixologiya 20-ci əsrdə. M., 1971. "Psixologiyanın kateqoriyalı strukturunun əsas və kateqoriyalardan kənarda genişləndirilməsi imkanı da göstərilə bilər - psixoloji biliklərin bir növ "molekulu", sonra metapsixoloji kateqoriyalar müqayisə edilə bilər. "orqanizmlər" ilə.
“Əsas” kateqoriyalarla yanaşı, metapsixoloji kateqoriyalar və onlara uyğun gələn ontoloji modelləri təcrid etmək bizə psixoloji reallığın ən dolğun qavranılmasına və izahına keçməyə imkan verir. Bu yolda nəzəri psixologiyanı metafizik xarakterli elmi intizam kimi nəzərdən keçirmək imkanı açılır. Eyni zamanda, metafizika burada ənənəvi marksist mənada başa düşülmür, o, onu dialektikaya zidd (hadisələri dəyişməzliyi və bir-birindən müstəqilliyinə görə nəzərdən keçirən, daxili ziddiyyətləri inkişaf mənbəyi kimi inkar edən) fəlsəfi metod kimi şərh edirdi.
Bu arada, metafizikanı dərk etməyə, onun əsl mənasına məhəl qoymadan, Aristotelin təlimlərindən qaynaqlanan bu düz yanaşma rus filosofu Vladimir Solovyovun ideyalarına müraciətlə əvəz oluna bilər və edilməlidir. V.Solovyovun nöqteyi-nəzərindən metafizika, ilk növbədə, təbii olaraq bir-birini əvəz edən, üst-üstə düşən və bir-biri ilə üst-üstə düşməyən varlıqlar və hadisələr haqqında təlimdir. V.Solovyovun nöqteyi-nəzərindən mahiyyətlə fenomen arasındakı ziddiyyət tənqidə tab gətirmir - təkcə qnoseoloji deyil, həm də sadəcə məntiqi. Bu iki anlayış onun üçün korrelyativ və formal məna daşıyır. Fenomen özünün mahiyyətini açır, təzahür etdirir, mahiyyət isə üzə çıxır, öz fenomenində təzahür edir - eyni zamanda, müəyyən münasibətdə və ya müəyyən idrak səviyyəsində mahiyyət olan şey yalnız başqa münasibətdə, yaxud da hadisədir. idrakın başqa bir səviyyəsi. Psixologiyaya müraciət edən V.Solovyov vurğuladı (aşağıda onun tipik frazeologiyasından istifadə edirik):<...>. Lakin (V.Solovyova görə) zahiri görünüşü ilə dəqiq məlumdur; lakin bu psixoloji mahiyyət, məsələn, müəyyən bir iradə aktı, yalnız ümumi xarakterli və ya psixi meylli bir hadisədir, bu da öz növbəsində son mahiyyət deyil, yalnız daha dərin - ruhlu - varlığın təzahürüdür (anlaşılan xarakter, İ.Kantın fikrincə), buna mənəvi böhranlar və degenerasiyalar danılmaz şəkildə dəlalət edir. Beləliklə, istər zahiri, istərsə də daxili aləmdə mahiyyət və hadisə, dolayısıyla elmdə metafizika mövzusu ilə müsbət arasında müəyyən və daimi sərhəd çəkmək tamamilə qeyri-mümkündür və onların qeyd-şərtsiz qarşıdurması aşkar səhvdir.
Vladimir Solovyovun metafizik baxışları nəzəri psixologiyada kateqoriyalı sistemin qurulmasının izahedici prinsipini başa düşmək üçün son dərəcə vacibdir. Meta-psixoloji kateqoriyalarda əsas kateqoriyaların əsas xüsusiyyətləri görünür. Eyni zamanda, metapsixoloji kateqoriyaların özləri daha yüksək səviyyəli digər kateqoriyalar üçün vacib olanlar kimi çıxış edə bilər. Kitabın son hissəsində onlar ekstrapsixoloji adlanır.
Metafizika - Vladimir Solovyovun anlayışında - nəzəri psixologiya sistemini inkişaf etdirərkən xüsusi diqqət obyektinə çevrilə bilər.
Kateqorik strukturu, psixoloji təhlilin tarixçiliyinin kateqoriyalı strukturunu və psixologiya strukturunu müəyyən etməklə psixologiya tarixçisinə nəzəri psixologiyanın inkişaf etdiricisi mövqeyinə keçmək imkanı verir.
Kateqorik strukturun açıqlığı prinsipini nəzəri psixologiyanın prinsiplərindən biri kimi formalaşdırmaqla, tədqiqatçılar psixologiyada meydana çıxan digər anlayışların psixoloji dərk edilməsi yolu ilə əsas kateqoriyaları genişləndirmək imkanı əldə edirlər və beləliklə, yeni dyadlar yaradıla bilər: əsas kateqoriya - metapsixoloji kateqoriya. . Beləliklə, məsələn, M.G. tərəfindən ilk dəfə təqdim edilən dörd əsas kateqoriyaya. Yaroşevski, psixologiyanın kateqoriyalı strukturunu xarakterizə edərkən, bu kitaba daha iki əlavə edir - "təcrübə" və "fərdi". Bu kateqoriyaların metapsixoloji inkişafı (digər əsaslara əsaslanaraq) müvafiq olaraq "hiss" və "mən" kimi kateqoriyalarda tapıla bilər.
Deməli, nəzəri psixologiya problemlərinin inkişafında bu məqamda müxtəlif dərəcəli ümumilik və spesifiklik metapsixoloji kateqoriyalar istiqamətində əsas psixoloji kateqoriyaların konkretləşdirilməsində yuxarıya doğru hərəkətin mümkünlüyünü qeyd etmək olar. Aşağıdakı hipotetik coo^e^c^в^^f^ interbasic və metapsixoloji kateqoriyalar seriyası ortaya çıxır:

Şəkil -> Şüur Motiv -> Dəyər Təcrübəsi -) Hiss Fəaliyyət -> Fəaliyyət Münasibət -> Ünsiyyət Fərdi -> Özü

* V.A. ilə birlikdə. Petrovski.
Aşağıda müəyyən edilən əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasındakı əlaqəni belə şərh etmək olar: hər bir metapsixoloji kateqoriyada müəyyən bir əsas psixoloji kateqoriya onun digər əsas kateqoriyalarla əlaqəsi vasitəsilə aşkarlanır (bu, onun tərkibində olan “sistem keyfiyyətini” müəyyən etməyə imkan verir). . Əsas kateqoriyaların hər birində bir-birinin əsas kateqoriyası gizli, “yıxılmış” olsa da, hər bir metapsixoloji kateqoriya bu gizli formalaşmaların “açılmasını” təmsil edir. Psixologiyanın əsas kateqoriyaları arasındakı əlaqəni Leybniz monadları arasındakı əlaqə ilə müqayisə etmək olar: hər biri hər birini əks etdirir. Əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasındakı əlaqəni məcazi şəkildə ifadə etməyə çalışsaq, o zaman holoqramı xatırlatmaq yerinə düşərdi: “holoqramın bir hissəsi (əsas kateqoriya) bütünü (metapsixoloji kateqoriya) ehtiva edir. Bunu yoxlamaq üçün bu “hologram”ın istənilən fraqmentinə müəyyən bucaqdan baxmaq kifayətdir.
Məntiqi olaraq, hər bir metapsixoloji kateqoriya subyektin mövqeyinin hansısa əsas kateqoriya tərəfindən tutulduğu subyekt-predikativ konstruksiyadır (bir misal: metapsixoloji kateqoriyada əsas kateqoriya kimi “şəkil” - “şüur”), predikat isə bu əsas kateqoriyanın digər əsas kateqoriyalarla ("motiv", "hərəkət", "rəftar", "təcrübə") əlaqəsi. Beləliklə, “şüur” metapsixoloji kateqoriyası əsas psixoloji kateqoriya “imic”in inkişafı kimi qəbul edilir və məsələn, əsas kateqoriya “hərəkət” metapsixoloji kateqoriya “fəaliyyət” və s.-də konkret forma alır. kateqoriya hər hansı me-tapsixoloji kateqoriyanın məntiqi subyekti funksiyasındadır, biz onu “kateqorik əsas” adlandıracağıq ki, bu nüvə kateqoriyasının metapsixoloji kateqoriyaya çevrildiyi kateqoriyalar “formallaşdırıcı” (“konkretləşdirici”) kimi təyin olunacaq; . Şəkildə əsas və metapsixoloji kateqoriyalar arasındakı formal əlaqəni təsvir edirik. 1 (metapsixoloji kateqoriyalarla burada “nüvə” kateqoriyaları şaquli xətlərlə, “formativ” kateqoriyalar isə əyri xətlərlə bağlanır) (bax. səh. 18).
Yuxarıdakı rəqəmdən aydın olur ki, nəzəri psixologiyanın kateqoriyalı sisteminin açıqlıq prinsipinə uyğun olaraq bir sıra əsas psixoloji kateqoriyalar, eləcə də bir sıra metapsixoloji kateqoriyalar açıqdır. Bunu izah etmək üçün üç versiya təklif edilə bilər.
Metapsixoloji kateqoriyalar
vD a D y
^ a" a ^ ^
Əsas psixoloji kateqoriyalar
/*dir. /. Əsas (əsas) kateqoriyalar metapsixoloji qalın şaquli xətlərlə, formativ olanlar isə nazik maili olanlarla əlaqələndirilir.
1. Bəzi psixoloji kateqoriyalar (həm əsas, həm də metapsixoloji) hələ öyrənilməmiş və nəzəri psixologiyanın kateqoriyaları kimi müəyyən edilməmişdir, baxmayaraq ki, özəl psixoloji anlayışlarda onlar “işləyən” anlayışlar kimi görünür.
2. Bəzi kateqoriyalar yalnız bu gün doğulur; "burada və indi" meydana çıxan hər şey kimi, onlar hələ də elmin həqiqi özünü əks etdirmə dairəsindən kənardadırlar.
3. Bəzi psixoloji kateqoriyalar nə vaxtsa nəzəri psixologiya kateqoriyalarının bir hissəsi olmaq üçün zaman keçdikcə özəl psixoloji nəzəriyyələrdə görünəcək.
Əsas səviyyənin kateqoriyalarına əsaslanan metapsixoloji kateqoriyalara yüksəlməyin təklif olunan metodu psixologiyada bu və ya digər dərəcədə artıq müəyyən edilmiş bəzi kateqoriyaların əlaqələndirilməsi nümunəsindən istifadə edərək daha da qısa şəkildə təsvir edilmişdir.
Şəkil -> Şüur. Həqiqətənmi “şüur” əsas kateqoriya “imic”in metapsixoloji ekvivalentidir? Son dövrlərdə ədəbiyyatda belə bir versiyanı istisna edən fikirlər söylənilir. İddia olunur ki, şüur, məsələn, A.N. Leontyev, "özünün bilavasitə... özünün, hərəkətlərinin və hallarının daxil olduğu mövzuya açılan dünyanın mənzərəsi" "reallığa münasibət" deyil, "reallığın özündə bir münasibətdir" ,” “sistemdəki münasibətlərin məcmusu başqa münasibətlər”, “fərdi mövcudluğu və ya fərdi təmsili yoxdur”. Başqa sözlə, şüur ​​guya obraz deyil - vurğu
“S
“münasibət” kateqoriyasına keçir. Belə bir baxış, bizə elə gəlir ki, “şəkil” kateqoriyasının məhdud bir anlayışından irəli gəlir. Fəlsəfi və psixoloji fikir tarixində çoxəsrlik ənənəyə malik olan “obraz” anlayışı ilə “ideya” anlayışı arasındakı əlaqə əldən verilmişdir. İdeya hərəkətdə olan obrazdır (fikirdir), onun obyektini təşkil edən məhsuldar təsvirdir. İdeyada subyektiv və obyektiv qarşıdurma aradan qaldırılır. Buna görə də “dünyanı ideyalar yaradır” kimi düşünmək olduqca ağlabatandır. Təsvirdə onu effektivliyi baxımından nəyin səciyyələndirdiyini müəyyən etməklə (və buna görə də fərdin motivləri, münasibətləri, təcrübələri) biz onu şüur ​​olaraq təyin edirik. Beləliklə, şüur ​​reallığın vahid obrazıdır (bu da öz növbəsində insanın hərəkət sahəsi deməkdir), insanın motivlərini və münasibətlərini həyata keçirən və onun özünün təcrübəsini əhatə edən dünyanın xarici təcrübəsi ilə birlikdə. mövzu mövcuddur. Deməli, burada “şüur” kateqoriyasının tərifinin məntiqi özəyini əsas kateqoriya “imic” təşkil edir, formalaşdıran kateqoriyalar isə “hərəkət”, “motiv”, “münasibətlər”, “təcrübə”, “fərd”dir.
Motiv -> Dəyər. Mücərrəd (əsas) kateqoriyadan konkret (metapsixoloji) kateqoriyalara yüksəlmə ideyasının “güc sınağı” da “motiv” kateqoriyasının inkişafı nümunəsindən istifadə etməklə həyata keçirilə bilər. Bu zaman çətin sual yaranır ki, hansı metapsixoloji kateqoriya bu əsas kateqoriyaya uyğunlaşdırılmalıdır (“məna formalaşması”? “əhəmiyyət”? “dəyər yönümləri”? “dəyər”?). Bununla belə, bütün bu anlayışların bir-biri ilə üst-üstə düşdüyü və eyni zamanda “motiv” kateqoriyası ilə əlaqəli olduğu şübhə doğurmasa da, onlar müxtəlif səbəblərdən sonuncunun metapsixoloji ekvivalenti sayıla bilməz. Bu problemin həlli yollarından biri “dəyər” kateqoriyasını cəlb etməkdir. Bu insanın dəyərlərinin nə olduğunu soruşmaqla, onun davranışının gizli motivlərini soruşuruq, amma motivin özü hələ dəyər deyil. Məsələn, bir şeyə və ya kiməsə cazibədar olduğunuzu hiss edə və eyni zamanda bu hissdən utana bilərsiniz. Bu motivasiyalar “dəyərlər”dirmi? Bəli, ancaq o mənada ki, bunlar “mənfi dəyərlərdir”. Bu ifadə "dəyər" kateqoriyasının orijinaldan - "müsbət" şərhindən (onlar "maddi və mənəvi, obyektiv və subyektiv, idrak və mənəvi dəyərlər" və s. haqqında danışırlar) törəmə kimi qəbul edilməlidir. Beləliklə, dəyər sadəcə motiv deyil, subyektin özünə münasibət sistemində müəyyən yeri ilə xarakterizə olunan motivdir. Dəyər kimi qəbul edilən motiv fərdin şüurunda onun (şəxsin) dünyada mövcudluğunun mühüm xüsusiyyəti kimi görünür. Həm məişətdə, həm də elmi şüurda oxşar dəyər anlayışı ilə qarşılaşırıq (“dəyər” adi istifadədə “bu və ya digər məna daşıyan, mühüm, müəyyən mənada əhəmiyyətli olan hadisə, obyekt deməkdir”; fəlsəfi dillə desək, “dəyər” mənasını verir. "dəyər"in normativ qiymətləndirici xarakteri). Dəyərli olan, insanın, Hegelə görə, özününkü kimi tanıdığıdır. Bununla belə, motivin şəxsiyyətə dəyər kimi görünməsindən əvvəl, fərdin özünüdərketmə proseslərində motivin oynadığı və ya oynaya biləcəyi rolun qiymətləndirilməsi, bəzən də yenidən qiymətləndirilməlidir. Başqa sözlə desək, motivin fərd tərəfindən öz imicinə daxil olması və bununla da dəyər kimi çıxış etməsi üçün fərd müəyyən bir hərəkəti (dəyər öz müqəddəratını təyinetmə) həyata keçirməlidir. Bu hərəkətin nəticəsi təkcə motivin obrazı deyil, həm də fərdin özünün mühüm və ayrılmaz “hissəsi” kimi bu motivin təcrübəsidir. Eyni zamanda, dəyər müəyyən bir fərdin nəzərində başqa insanlar tərəfindən də qiymətləndirilən, yəni onlar üçün həvəsləndirici qüvvəyə malik olan bir şeydir. Dəyərlər vasitəsilə fərd fərdiləşir (ünsiyyətdə ideal təmsilçiliyini və davamlılığını qazanır). Gizli olan motivlər-dəyərlər ünsiyyətdə aktiv şəkildə aşkarlanır, bir-biri ilə ünsiyyət quranların “açılmasına” xidmət edir. Beləliklə, “dəyər” kateqoriyası təkcə daxili deyil, həm də xarici müstəvidə nəzərə alınan əsas “münasibət” kateqoriyasından ayrılmazdır. Beləliklə, dəyər, öz müqəddəratını təyinetmə prosesində fərd tərəfindən özünün ayrılmaz "hissəsi" kimi qəbul edilən və yaşanan, ünsiyyətdə subyektin "özünü təqdim etməsi" (fərdiləşdirilməsi) üçün əsas təşkil edən bir motivdir. .
Təcrübə - ^ Hiss. “Təcrübə” kateqoriyası (sözün geniş mənasında) “hiss” metapsixoloji kateqoriyasının qurulmasında nüvə hesab edilə bilər. S.L. Rubinstein “Ümumi Psixologiyanın Əsasları” əsərində ilkin və xüsusi “təcrübə” arasında fərq qoydu. Birinci mənada (biz bunu əsas psixoloji kateqoriyalardan birinin müəyyən edilməsi üçün müəyyən edən hesab edirik) “təcrübə” psixikanın mühüm xarakteristikası, “daxili”ni təşkil edən fərdin “mənsubiyyət” keyfiyyəti kimi qəbul edilir. həyatının məzmunu”; S.L. Rubinstein, belə bir təcrübənin üstünlüyündən danışaraq, onu "sözün konkret, vurğulanmış mənasında" təcrübələrdən fərqləndirdi; sonuncular fərdin daxili həyatında nəyinsə “unikallığını” və “əhəmiyyətini” ifadə edən hadisəli xarakter daşıyır. Bu cür təcrübələr, fikrimizcə, adlandırıla bilənləri təşkil edir
hiss. Mətnlərin xüsusi təhlili S.L. Rubinşteyn göstərə bilər ki, hadisə təcrübəsinin (“hiss”) formalaşma yolu vasitəçilik yoludur: onu formalaşdıran ilkin təcrübə fərdin imicində, motivində, hərəkətində və münasibətlərində onun şərtləndirilməsində özünü göstərir. Beləliklə, “təcrübə”ni (geniş mənada) psixologiyanın əsas kateqoriyası kimi nəzərə alsaq, “hiss” kateqoriyasını – yüksəliş məntiqində – metapsixoloji kateqoriya hesab etmək olar.
Fəaliyyət -> Fəaliyyət. Əsas “hərəkət” kateqoriyasının metapsixoloji ekvivalenti “fəaliyyət” kateqoriyasıdır. Bu kitabda fəaliyyətin vahid, daxili differensiallaşdırılmış (əvvəlcə kollektiv-paylayıcı xarakter daşıyan) öz-özünə dəyərli bir hərəkət olması fikri inkişaf etdirilir - belə bir hərəkət, həyata keçirilməsinin mənbəyi, məqsədi, vasitəsi və nəticəsi özündədir. Fəaliyyətin mənbəyi fərdin motivləri, məqsədi mümkün olanın təsviri, baş verəcəklərin prototipi kimi, vasitələri aralıq məqsədlər istiqamətində hərəkətlər və nəhayət, onun nəticəsi münasibətlər təcrübəsidir. fərd dünya ilə inkişaf edir (xüsusən də başqaları ilə münasibətlər).
Münasibət -> Ünsiyyət. “Əlaqələr” kateqoriyası “ünsiyyət” metapsixoloji kateqoriyasının qurulması üçün sistem formalaşdıran (əsas). “Ünsiyyət qurmaq” bir-biri ilə əlaqə qurmaq, mövcud münasibətləri möhkəmləndirmək və ya yenilərini yaratmaq deməkdir. Münasibətlərin konstitutiv xarakteristikası başqa bir subyektin mövqeyini qəbul etmək (öz rolunu "oynamaq") və vəziyyətə öz baxışını və başqasının nöqteyi-nəzərini düşüncə və hisslərdə birləşdirmək bacarığıdır. Bu, müəyyən hərəkətləri yerinə yetirməklə mümkündür. Bu hərəkətlərin məqsədi ümumi bir şeyin istehsalıdır (ünsiyyət quranlara münasibətdə "üçüncü" bir şey). Bu hərəkətlər arasında: kommunikativ aktlar (məlumat mübadiləsi), desentrasiya aktları (özünü başqasının yerinə qoymaq) və fərdiləşdirmə (başqasında subyektiv əks etdirməyə nail olmaq). Refleksiyanın subyektiv səviyyəsi başqa bir insanın bütöv obrazı-təcrübəsini ehtiva edir ki, bu da onun tərəfdaşı üçün əlavə stimullar (motivlər) yaradır.
Fərd -> I. “Mücərrəddən konkretə yüksəlmək” məntiqində “fərd” kateqoriyasını “I” metapsixoloji kateqoriyasının qurulmasında əsas hesab etmək olar. Belə bir baxışın əsasını fərdin özünüidentifikasiyası onun "mən"inin əsas xüsusiyyəti kimi təşkil edir. Güman edilir ki, fərdin təcrübəsi və özünün şəxsiyyətini dərk etməsi onun “mən”inin daxili və ayrılmaz xüsusiyyətini təşkil edir: fərd öz bütövlüyünü qorumağa, qorumağa çalışır və buna görə də özünə və başqalarına qarşı xüsusi münasibət həyata keçirir. müəyyən tədbirlərin həyata keçirilməsi. Bir sözlə, “mən” fərdin özü ilə eyniliyidir, ona öz obrazında və təcrübəsində verilmiş, onun hərəkət və münasibətlərinin motivini təşkil edir.
Psixologiyanın əsas məsələləri və izahedici prinsipləri
Nəzəri psixologiyanın məzmununa kateqoriya sistemi ilə yanaşı, onun əsas izahedici prinsipləri: determinizm, inkişaf, sistemlilik daxildir. Əhəmiyyətinə görə ümumi elmi olan,
onlar bizə konkret psixoloji hadisələrin və qanunauyğunluqların mahiyyətini və xarakterini anlamağa imkan verir.
Determinizm prinsipi hadisələrin onları yaradan amillərdən təbii asılılığını əks etdirir. Psixologiyada bu prinsip insan psixikasının ən mühüm xüsusiyyətlərini müəyyən edən amilləri müəyyən etməyə, onların onun mövcudluğunda kök salan yaradan şəraitdən asılılığını aşkarlamağa imkan verir. Kitabın müvafiq fəslində psixoloji hadisələrin müəyyənləşdirilməsinin müxtəlif növləri və formaları səciyyələndirilir, onların mənşəyi və xüsusiyyətləri izah edilir.
İnkişaf prinsipi şəxsiyyəti onun əsas xüsusiyyətlərinin formalaşmasının mərhələlərini, dövrlərini, dövrlərini və dövrlərini ardıcıl olaraq keçən, inkişaf edən bir şəxsiyyət kimi dəqiq başa düşməyə imkan verir. Bununla yanaşı, nəzəri psixologiyanın müəyyənedici prinsiplər kimi qəbul etdiyi izahedici prinsiplərin üzvi əlaqəsini və qarşılıqlı asılılığını vurğulamaq lazımdır.
Sistemlilik prinsipi 70-80-ci illərdə rus psixologiyasında olduğu kimi bəyannamə, dəbli söz istifadəsi deyil. Sistemlilik, məsələn, şəxsiyyətin inkişafı psixologiyasında tətbiq edildikdə, aktiv vasitəçilik konsepsiyasının istifadəsi əsasında inkişaf edən şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini başa düşməyə imkan verən bir sistem formalaşdıran prinsipin mövcudluğunu nəzərdə tutur. sistemi formalaşdıran prinsipdir. Beləliklə, psixologiyanın izahedici prinsipləri pozulmaz vəhdətdədir, onsuz psixologiyada elmi biliklərin metodologiyasının formalaşması qeyri-mümkündür. Psixologiyada izahedici prinsiplər kitabın son bölməsində nəzəri psixologiyanın əsası kimi təklif olunan kateqoriyalı sistemin əsasını təşkil edir.
Nəzəri psixologiyanın əsas problemləri (psixofiziki, psixofizioloji, psixoqnostik, psixososial, psixopraksik) kateqoriyalarla eyni dərəcədə mümkün əlavələr üçün açıq bir sıra təşkil edir. Psixoloji biliklərin formalaşmasının tarixi yolunun faktiki olaraq hər bir mərhələsində yaranaraq, ən çox əlaqəli elmlərin vəziyyətindən asılı olduqları ortaya çıxdı: fəlsəfə (ilk növbədə qnoseologiya), hermenevtika, fiziologiya, eləcə də sosial təcrübə. Məsələn, psixofizioloji problem öz həll variantlarında (psixofiziki paralellik, qarşılıqlı əlaqə, birlik) dualist və monist dünyagörüşünün tərəfdarları arasında fəlsəfi müzakirələrin izini və psixofiziologiya sahəsində biliklər toplusunun inkişafında uğurları daşıyır. Bu problemlərin əsas mahiyyətini vurğulayaraq, biz onları psixologiyanın müxtəlif sahələrində və sahələrində həll olunan saysız-hesabsız şəxsi məsələlərdən və problemlərdən ayırırıq. Bu baxımdan əsas problemlər haqlı olaraq psixologiyanın iki min illik tarixində həmişə yaranmış "klassik" problemlər hesab edilə bilər.
Əsaslardan nəzəri sistemə qədər
Nəzəri psixologiyanın əsaslarını qurmaq üçün dəstək rolunu oynayan və bununla da onu psixologiyanın bir qolu kimi təşkil edən kateqoriyalar sistemi, izahedici prinsiplər və əsas problemlər, buna baxmayaraq, onun məzmununu tükəndirmir.
Biz konkret vəzifələri adlandıra bilərik ki, onların həlli tam hüquqlu elmi sahə kimi nəzəri psixologiya sisteminin yaradılmasına gətirib çıxarır psixoloji anlayışların, psixologiyanın elmi biliklər sistemindəki yerini, psixoloji məktəblərin yaranması, çiçəklənməsi və süqutunun səbəblərini, elmi psixoloji biliklərlə ezoterik təlimlərin əlaqəsini və s.
Bir sıra hallarda bu problemlərin həlli üçün zəngin material toplanmışdır. Elmin psixologiyası sahəsindəki işləri göstərmək kifayətdir. Bununla belə, Rusiyada və xaricdə nəşr olunan müxtəlif monoqrafiyalar, dərsliklər və dərsliklərə səpələnmiş nəzəri tədqiqatların nəticələrinin inteqrasiyası hələ də həyata keçirilməyib. Bu baxımdan, sənaye sahələrini, elmi məktəbləri, psixologiyanın müxtəlif cərəyanlarını özlərinə, öz əsaslarına çevirmək üçün böyük ölçüdə nəzəri əsaslar inkişaf etməmişdir.
Praktiki psixologiyaya zidd olan nəzəri psixologiya öz mahiyyətində bununla belə üzvi şəkildə bağlıdır. Elmi etibarlılıq tələblərinə cavab verənləri elmlə əlaqəli olmayan fərziyyələrdən ayırmağa imkan verir ki, son illərdə rus psixologiyasında bütün bunlar xüsusilə vacib görünür.
Nəzəri psixologiya psixologiyanın bütün sahələrinin məzmununa ciddi münasibət formalaşdırmalı, izahedici prinsiplərdən istifadəni, onlarda əsas, metapsixoloji və digər kateqoriyaların təmsil olunmasını, əsas elmi problemlərin həlli yollarını nəzərə almaqla onların yerini müəyyən etməlidir. Nəzəri psixologiyanın əsaslarını öyrənməkdən və nəzərdən keçirməkdən onun sistemini qurmağa keçmək üçün sistemi formalaşdıran prinsipi müəyyən etmək lazımdır. Yaxın keçmişdə bu məsələ daha çox “asanlıqla” həll oluna bilərdi. Marksizm-Leninizm fəlsəfəsinin də oxşar prinsip olduğu elan ediləcək, baxmayaraq ki, bu, problemin həllini irəli sürməyəcəkdi. Məsələ, açıq-aydın, onda deyil ki, məsələn, bir vaxtlar hakim ideologiya olan tarixi materializm bu rolu oynaya bilməz, nəzəri psixologiyanın sistem əmələ gətirən prinsipini ümumiyyətlə başqa fəlsəfi təlimlərdən tam və tamamilə çıxarmaq olmaz. O, psixoloji biliyin, xüsusən onun özünü dərk etməsində və özünü dərk etməsində tapılmalıdır. Bu, şübhəsiz ki, psixoloji nəzəriyyəçilərin həll etməyə çağırdığı bir vəzifədir.
1-ci hissə
PROLEGOMENA
NƏZƏRİ VƏ PSİXOLOJİ TƏDQİQATLARA

M.: Akademiya, 1996 - 496 s.

Kitab 1970-ci ildən 1986-cı ilə qədər dəfələrlə təkrar nəşr edilmiş və alman, fin, danimarka, çin, ispan və bir çox başqa dillərə tərcümə edilmiş “Ümumi psixologiya” dərsliyinə əsaslanır. Dərslik əsaslı şəkildə yenidən işlənmiş və psixologiya elminin müasir inkişaf səviyyəsinə cavab verən yeni materiallarla əlavə edilmişdir.

Bütün məzmun və dolğunluğa baxmayaraq, dərslik sonrakı əsas və təcrübə yönümlü akademik fənlərə münasibətdə propedevtikanın xüsusiyyətlərini saxlamışdır. Əslində, bu kitabın hər bir fəsli konkret psixoloji intizam üçün müvafiq dərsliyin əsasını təşkil edir. Məsələn, “Ünsiyyət” və “Şəxsiyyət” fəsilləri “Sosial psixologiya” kursunun (proqram və dərslik) bir növ preambulasıdır. Koqnitiv proseslərə həsr olunmuş fəsillər: “Yaddaş”, “İdrak”, “Təfəkkür”, “Təxəyyül” “Təhsil psixologiyası” və ya “Təhsil psixologiyası” kursuna daxil edilir.

Format: pdf/zip

Ölçü: 2.7 2 MB

/Faylı yüklə

Format: doc/zip

Ölçü: 733 KB

/Faylı yüklə

MƏZMUN
I hissə. PSİXOLOGİYANIN MÖVZUSU VƏ TARİXİ
Fəsil 1. Psixologiyanın tarixi inkişaf yolu (M.G, Yaroşevski).................. S
1. Qədim psixologiya................................................. .... ........................... 6
2. Yeni dövrün psixoloji fikri...................................... ......... 18
3. Psixologiyanın bir elm kimi mənşəyi...................................... ............ ......... 28
4. Eksperimental və differensial psixologiyanın inkişafı.... 38
5. Əsas psixoloji məktəblər................................................ ....... ....... 44
6. Məktəblərin təkamülü və istiqamətləri...................................... ...... ............. 57
Fəsil 2. Müasir psixologiya. Onun mövzusu və elmlər sistemindəki yeri (A.V.Petrovski). 70
1. Psixologiyanın predmeti................................................. ............ ........................... 70
2. Psixologiya və təbiətşünaslıq...................................... ...... .............. 73
3. Psixologiya və elmi-texniki tərəqqi...................................... ......... 76
4. Psixologiya və pedaqogika................................................. ...................................... 77
5. Psixologiyanın elmlər sistemində yeri...................................... ............. .............. 80
6. Müasir psixologiyanın strukturu........................................... ...... ...... 80
7. Ümumi psixologiya anlayışı.............................................. ...................... 85
Fəsil 3. Psixologiyanın metodları (LA. Karpenko)....................................... ...... .............. 88
1. Subyektiv üsul................................................. ...... ........................... 88
2. Obyektiv üsul................................................. ...... ........................... 91
3. Obyektiv tədqiqat metodları................................................. ...................... 92
4. Eksperimental üsul................................................. ............ ........................... 96
5. Psixologiyada ölçülər................................................. ....... ......................... 100
6. Sorğu metodu................................................. ...................... ................................................. .... 106
7. Proyektiv üsullar................................................. .... ........................... 111
8. Yansıtılmış subyektivlik metodu........................................... ...... ......... 112
9. Konkret psixoloji tədqiqatın təşkili............ 113
II hissə. PSİXOLOJİ PROSES VƏ DÖVLƏTLƏR
Fəsil 4. Hisslər (T.P.Zinçenko)...................................... ............ ........................... 117
1. Hiss anlayışı........................................... ........ ................................... 117
2. Hisslərin ümumi qanunauyğunluqları........................................... ........ ........ 126
Fəsil 5. Qavrama (V.L.Zinçenko, T.P.Zinçenko)....................................... ..... ..... 137
1. İdrakın xüsusiyyətləri və onun xüsusiyyətləri...................................... 137
2. Fəaliyyət kimi qavrayış................................................ ...................................... 146
3. Məkanın qavranılması................................................. ...... ........................... 149
4. Zamanın və hərəkətin qavranılması...................................... ............ 159
Fəsil 6. Yaddaş (G.K. Sereda)...................................... ................................................................................ 164
1. Yaddaş haqqında ümumi anlayış............................................. ....... ........................... 164
2. Yaddaşın növləri................................................. ...................... ................................................. .... 172
3. Yaddaş proseslərinin ümumi xarakteristikası...................................... ......... 177
4. Əzbərləmə................................................. .... .............................................. 179
5. Oxutma................................................. .... ................................... 187
6. Unudulması və saxlanması............................................. ....... ........................... 190
7. Yaddaşda fərdi fərqlər...................................... ...... ........ 194
Fəsil 7. Düşüncə (A.V.Bruşlinski)...................................... ............ ................................... 196
1.Təfəkkürün ümumi xüsusiyyətləri...................................... ....... ......... 196
2- Düşünmək və problem həll etmək................................................ ...... ................... 209
3. Düşüncə növləri.................................................. ................................................................ .. 217
Fəsil 8. Təsəvvür (A.V.Petrovski)...................................... ............ ................... 222
1. Təsəvvür anlayışı, onun əsas növləri və prosesləri................... 222
2. Təsəvvür proseslərinin fizioloji əsasları...................................... 230
3. Uşaqların oyununda və böyüklərin yaradıcılığında fantaziyanın rolu................................... 233
Fəsil 9. Hisslər (AL Petrovski)...................................... ......... ........................... 239
1. Hisslərin tərifi və onların fizioloji əsasları................................... 239
2. Hisslərin yaşanma formaları...................................... ....... ................... 243
3. Hisslər və şəxsiyyət................................................. .... ................................... 252
III hissə. PSİXOLOGİYANIN Fənlərarası KONSEPSİYALARI
Fəsil 10. Fəaliyyət (L.İ.Petrovski, V.L.Petrovski).................................259
1. İnsan fəaliyyətinin daxili təşkili...................................... ......259
2. Fəaliyyətin xarici təşkili................................................. ....... .......267
3. Ağrılı hərəkətlər................................................. .................................276
Fəsil 11. Ünsiyyət (L.V. Petrovski)...................................... ............ .........................280
1. Ünsiyyət anlayışı................................................. ........ ...................................280
2. Ünsiyyət informasiya mübadiləsi kimi...................................... ......... .........283
3. Ünsiyyət şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqə kimi...................................... .....292
4. Ünsiyyət insanların bir-birini başa düşməsi kimi...................................... ......... 301
Fəsil 12. Qruplar (L.V. Petrovski)...................................... ...................... .................................310
1. Qruplar və onların təsnifatı...................................... ....... ..............310
2. Qrup inkişafının ən yüksək forması...................................... ........ ............312
3. Müxtəlif inkişaf səviyyəli qruplar arasında differensiasiya...................................320
4. Müxtəlif inkişaf səviyyəli qrupların inteqrasiyası...................................331
5. Tələbə qrupları: müəllim işinin psixoloji xüsusiyyətləri (MAO. Kondraty:i).337
6. Ailədə münasibətlərin quruluşu...................................... ........ .....350
Fəsil 13. Şüur (B.S.Muxina, L.V. PstroiskiP)....................................... ............ ....362
1. Filogenezdə psixikanın inkişafı...................................... ............ .............362
2. Şüurun yaranması................................................. ........ ...................................366
3. İnsan psixikasında şüurun və şüursuzluğun quruluşu......................372
Fəsil 14. Şəxsiyyət (L.V. Petrovski)...................................... ............................385
1. Psixologiyada şəxsiyyət anlayışı...................................... ............ .........385
2. Şəxsiyyət quruluşu................................................. ...... .................................390
3. Xarici psixologiyada şəxsiyyətin əsas nəzəriyyələri...................................397
4. Şəxsiyyət oriyentasiyası................................................. .............. ................. 401
5. Şəxsi özünüdərk............................................. ................................................................ 407
6. Şəxsi inkişaf.................................................. .... ................................... 417
IV hissə. İNSANIN FƏRDİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ
Fəsil 15. Temperament (N.S. Leites)...................................... ....... ................................. 432
1. Temperament haqqında ümumi anlayış........................................... ........ ................... 432
2. Əmək və tərbiyə fəaliyyətində temperamentin rolu......,............ 442
3. Temperament və valideynlik problemləri...................................... ...... 447
Fəsil 16. Xarakter (A.V. Petrovski)...................................... ....... ........................... 451
1. Xarakter anlayışı.............................................. ................................................ 451
2. Xarakter quruluşu................................................. ...... ........................... 452
3. Xarakterin mahiyyəti və təzahürləri................................................. ............ 458
Fəsil 17. Qabiliyyətlər (A.V. Petrovski ^...................................... .... ................ 468
1. Qabiliyyətlər anlayışı........................................... ....... ........................... 468
2. Qabiliyyətlərin strukturu................................................. ....... ........................... 474
3. İstedad, onun mənşəyi və quruluşu...................................... ............ .. 476
4. Qabiliyyət və istedad üçün təbii ilkin şərtlər................................... 480
5. Qabiliyyətlərin formalaşması................................................. ...... ................ 486
Ərizə. Terminlər lüğəti................................................. .... ........................... 489
Tövsiyə olunan oxu.................................................. ............... 491

M. G. Yaroşeski - Ç. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovski - Ç. 6; A.V.

Brushlipsky - Ç. 13

I Hissə GİRİŞ

PSİXOLOGİYA

Rəyçilər:

Psixologiya elmləri doktoru, Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki V. S. Muxina;

Psixologiya elmləri doktoru, Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki V. V. Rubtsov

Petrovski A.V., Yaroşevski M.G.

P 30 Psixologiya: Ali tələbələr üçün dərslik. ped. məktəblər, müəssisələr. -

2-ci nəşr, stereotip. - M.: Nəşriyyat Mərkəzi<Академия>;

Orta məktəb, 200 i. - 512 s.

ISBN 5-7695-0465-Х (Nəşriyyat mərkəzi<Академия>)

ISBN 5-06-004170-0 (Ali Məktəb)

Bu dərslik dərsliklər seriyasının davamıdır

A. V. Petrovskinin redaktorluğu ilə nəşr olunan universitetlər -<Общая психология>

(1970, 1976, 1977, 1986) və<Введение в психологию> (1995, 1996, 1997),

1997-ci ildə Rusiya Federasiyası Hökuməti tərəfindən təltif edilmişdir

təhsil sahəsi.

Kitabda mövzu, üsullar, tarixi inkişaf yolu açıqlanır

şəxsiyyətin vizual-psixoloji xüsusiyyətləri.

UDC 159.9(075.8)

ISBN 5-7695-0465-Х

ISBN 5-06-004170-0

c Petrovski A.V., Yaroşevski M.G., 1998 c

Nəşriyyat mərkəzi<Академия>, 1998

Fəsil 1 MÖVZU VƏ

PSİXOLOGİYANIN METODLARI

20-ci əsrdə inkişafın elmi əsasları yaradılmışdır

psixologiyanın ən mühüm problemləri. Hazırda psixologiya

özünün xüsusi tədqiqat predmetini, özünəməxsusluğunu müəyyən etmişdir

məqsədləri, öz tədqiqat metodları; bütün insanlar bunu edir

psixoloji institutlar, laboratoriyalar, təhsil müəssisələri

Onlar psixoloqlar hazırlayır və xüsusi jurnallar nəşr etdirirlər.

Beynəlxalq psixoloji tədqiqatlar sistemli şəkildə toplanır

konqreslərdə, psixoloqlar elmi birliklərdə birləşir və

cəmiyyət. Ən əhəmiyyətli elmlərdən biri olaraq psixologiyanın əhəmiyyəti

insan artıq hamı tərəfindən tanınır.

PSİXOLOGİYANIN MÖVZUSU

Hər bir xüsusi elm digər elmlərdən xüsusi olaraq fərqlənir

mövzunun faydaları. Beləliklə, geologiya geo-

desia ki, tədqiqat mövzusu olaraq Yerə sahib olmaq, birincisi

onlar onun tərkibini, quruluşunu və tarixini, ikincisi isə ölçülərini öyrənirlər

və forma. hadisələrin spesifik xüsusiyyətlərinin aydınlaşdırılması,

psixologiya tərəfindən öyrənilən əhəmiyyətli dərəcədə daha böyükdür

çətinlik. Bu hadisələri başa düşmək çox şeydən asılıdır

ilə qarşılaşan insanların baxışı

psixologiya elmini dərk etmək ehtiyacı.

Çətinlik ilk növbədə tədqiq olunan hadisələrin olmasıdır

psixologiya tərəfindən axtarılan, çoxdan insan ağlı ilə seçilir və

həyatın digər təzahürlərindən xüsusi olaraq ayrılır. IN

əslində, tamamilə açıqdır ki, mənim pi-

tikiş maşını tamamilə xüsusi və fərqli bir şeydir

yazı makinasının özü, dəyəri olan real obyekt

qarşımdakı masada; mənim arzum xizək sürməkdir

real xizək gəzintisi ilə müqayisədə fərqli bir şey; mənim

Yeni il gecəsinin xatirəsi fərqli bir şeydir -

Yeni il ərəfəsində həqiqətən baş verənlərə əsaslanaraq və

və s. Beləliklə, müxtəlif haqqında fikirlər

psixi adlanmağa başlayan hadisələrin kateqoriyaları

(zehni funksiyalar, xüsusiyyətlər, proseslər, vəziyyət

niyami və s.). Onların xüsusi xarakteri mənsubiyyətində görünürdü

insanın daxili aləmi nədən fərqlidir

bir insanı əhatə edir və psixi həyat sahəsinə aid edilir, pro-

real hadisələr və faktlarla ziddiyyət təşkil edir. Bu hadisələr

adlar altında qruplaşdırılıb<восприятие>, <память>,

<мышление>, <воля>, <чувства>s., kollektiv şəkildə formalaşdıran

psixika, zehni, daxili dünya deyilən şey

insan, onun psixi həyatı və s. Psixika yekunlaşır

dünyanın öz daxili mənzərəsi, insan bədənindən ayrılmazdır

və funksionalın ümumi nəticəsini ifadə edir

bədəninin ning, ilk növbədə mərkəzi sinir

sistem, mövcud olma imkanını təmin edir və

dünyada insan inkişafı.

Baxmayaraq ki, digər insanları birbaşa müşahidə edən insanlar

gündəlik ünsiyyət, müxtəlif faktlarla məşğul olurdu

davranış (hərəkətlər, əməllər, əmək əməliyyatları).

və s.), lakin praktiki qarşılıqlı əlaqə ehtiyacları

onları xarici davranışların arxasında gizlənənləri ayırmağa məcbur etdi

psixi proseslər. Aksiya həmişə görüldü

insanı, arxaya yönəldən niyyətlər, motivlər

müəyyən bir hadisəyə reaksiya - xarakter xüsusiyyətləri.

Buna görə də, psixi proseslərdən çox-çox əvvəl, xassələri,

dövlətlər elmi təhlil obyektinə çevrildi, toplandı

insanların bir-biri haqqında gündəlik psixoloji bilikləri. O

sabitləşdi, nəsildən-nəslə keçdi, içində

dil, xalq yaradıcılığı və sənət əsərləri. Onun

məsələn, atalar sözləri və məsəllər toplanmışdır:<Лучше один раз

görmək on dəfə eşitməkdir> (tamaşaçının üstünlükləri haqqında-

eşitmədən əvvəl qavrayış və yadda saxlama);<Привычка -

ikinci təbiət> (mümkün olan vərdişlərin rolu haqqında

anadangəlmə davranış formaları ilə rəqabət aparır) və s.

Gündəlik psixoloji məlumatlardan toplanır

sosial və şəxsi təcrübə, elmdən əvvəlki psixo-

məntiqi bilik. Onlar olduqca geniş ola bilər,

oriyentasiyaya müəyyən dərəcədə töhfə verə bilər

ətrafdakı insanların davranışı müəyyən ola bilər

doğru və reallığa uyğun hüdudlar daxilində.

Lakin, ümumiyyətlə, bu cür biliklər sistematik deyil,

dərinlik, dəlil və bu səbəbdən ola bilməz

insanlarla ciddi iş üçün möhkəm əsas (tədris

mədəni, müalicəvi, təşkilati və s.), elmi tələb edir

nykh, yəni. insan psixikasına dair obyektiv və etibarlı biliklər

əsr, onun davranışını müəyyən dərəcədə proqnozlaşdırmağa imkan verir

digər gözlənilən hallar.

Psixologiyanın elmi tədqiqat predmetini nə təşkil edir?

hee? Bunlar, ilk növbədə, psixi həyatın konkret faktlarıdır,

keyfiyyət və kəmiyyət baxımından xarakterizə olunur. Beləliklə, kəşfiyyat

insanın ətrafındakı obyektləri qavraması prosesi,

psixologiya müəyyən etmişdir ki, obyektin təsviri öz münasibətini saxlayır

dəyişən qavrayış şəraitində belə güclü sabitlik

yatiya. Məsələn, bu sətirlərin çap olunduğu səhifədir

parlaq günəş işığında belə ağ kimi qəbul ediləcək

işıqlı və yarı qaranlıqda və elektrik işıqlandırması altında olsa da

kağızdan atılan şüaların fiziki xüsusiyyətləri

bu qədər fərqli işıqlandırma ilə fərqli olacaq. Bunda

psixo-emosional xarakteristikaya malik olduğumuz halda

gic fakt. Kəmiyyət xarakteristikası nümunəsi

psixoloji fakt reaksiya sürəti ola bilər

hərəkət edən stimula insan verilmişdir (əgər

mövzu bir ampulün yanıb-sönməsinə cavab olaraq təklif olunur,

düyməsini mümkün qədər tez basın, sonra bir reaksiya sürəti var

bəlkə 200 millisaniyə, və başqa - 150, yəni. bilmək

əhəmiyyətli dərəcədə daha sürətli). Sürətdə fərdi fərqlər

eksperimentdə müşahidə olunan reaksiyalar psixolojidir

elmi tədqiqatlarda müəyyən edilmiş elmi faktlar

N.İ. Onlar bizə bəzilərini kəmiyyətcə xarakterizə etməyə imkan verir

müxtəlif subyektlərin psixi xüsusiyyətləri.

Lakin elmi psixologiya təsvir etməklə məhdudlaşa bilməz

nə qədər maraqlı olsa da, psixoloji faktı bilmək

idi. Elmi bilik mütləq bir keçid tələb edir

hadisələrin təsviri, onların izahı. Sonuncu nəzərdə tutur

bu hadisələri idarə edən qanunların kəşfi.

Buna görə də psixologiyanın öyrənilməsi mövzusu psixo-

Psixoloji qanunlar psixoloji faktlara çevrilir. Belə ki,

bəzi psixoloji faktların ortaya çıxması müşahidə edilir

bunun üçün resurs olduqda zəruridir

müvafiq şərtlər, yəni. təbii. Təbii

xarakter, məsələn, ilə bağlı yuxarıda faktdır

qavrayışın fiziki sabitliyi, sabitlik isə

yalnız rəng qavrayışına deyil, həm də ölçü qavrayışına malikdir

mövzunun dərəcələri və formaları. Xüsusi tədqiqatlar göstərdi

o qavrayış sabitliyi ilkin olaraq insana verilmirmi?

doğuşdan. Tədricən, sərt qanunlara uyğun olaraq formalaşır

bizə. Əgər qavrayış sabitliyi olmasaydı, insan olmazdı

xarici mühitdə naviqasiya edə bildi - zərrə qədər

ətrafdakı obyektlərə nisbətən mövqeyini dəyişdirmək

görünən mənzərədə köklü dəyişiklik olardı

dünya, cisimlər təhrif edilmiş şəkildə qəbul ediləcək.

Psixologiyanın mövzusunu necə müəyyənləşdirmək olar? Nə olursa olsun

əsrlər boyu çətin yollarla irəliləmişdir

psixoloji düşüncə, öz mövzusunu mənimsəmək, necə olursa olsun

haqqında biliklər hansı terminologiyadan asılı olmayaraq dəyişdi və zənginləşdi

biz onu təyin etməmişik (ruh, şüur, psixika, fəaliyyət

və s.), özünə xas olan xüsusiyyətləri müəyyən etmək mümkündür

psixologiyanın predmetidir, onu digər elmlərdən fərqləndirir.

Psixologiyanın predmeti subyektlər arasında təbii əlaqələrdir

ect ilə təbii və sosial-mədəni dünya, ələ

bu dünyanın duyğu və zehni təsvirlər sistemi, motivasiya

hərəkətə təkan verən elementlər, eləcə də hərəkətlərin özündə,

insanın başqa insanlarla və özünə münasibəti ilə bağlı təcrübələri

fərdin xüsusiyyətləri bu sistemin əsasını təşkil edir.

Onun bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş komponentləri də mövcuddur

heyvanlar (ətraf mühitin hiss şəkilləri, davranış motivasiyası,

prosesində həm instinktiv, həm də qazanılmışdır

üçün qabiliyyət). Ancaq insanın zehni təşkilatı

bu bioloji formalardan keyfiyyətcə fərqlənir. ortaq

Sosial-mədəni həyat tərzi insanda şüur ​​doğurur. IN

dil və ünsiyyət vasitəsi ilə şəxsiyyətlərarası təmaslar

birgə fəaliyyət, fərdi,<всматриваясь>başqalarında

insanlar, özünü tanıma qabiliyyətini qazanır

zehni həyatın mövzusu, hədəfləri əvvəlcədən təyin etmək,

onun hərəkətləri, onun daxili planını mühakimə etmək

idarəetmə Bu planın bütün komponentləri ingilis dilinə tərcümə edilmir

şüur. Lakin onlar şüursuzluq sferasını təşkil edərək xidmət edirlər

uyğun olan təbiətini ortaya qoyan psixologiya mövzusu

faktiki motivlərin, hərəkətlərin, şəxsi oriyentasiyanın ifadəsi

onlar haqqında mövcud fikirləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Necə həyata keçirmək

şüurlu və şüursuz psixi hərəkətlər həyata keçirilir

neyrohumoral mexanizmlər vasitəsilə, lakin baş vermir

fizioloji, lakin faktiki psixoloji qanunlara görə

bizə. Tarixi təcrübə deyir ki, mövzu haqqında bilik

sayəsində psixologiya sahəsi inkişaf etmiş və genişlənmişdir

bu elmin digər elmlərlə - təbii, sosial elmlərlə əlaqələri

nal, texniki.

Psixologiyanın sahələri arasında nəzəriyyə xüsusi yer tutur.

tik psixologiyası. Nəzəri psixologiyanın mövzusu

prinsiplər, əsas problemlər ərzində həll edilmişdir

psixologiya elminin tarixi inkişaf yolu.

PSİXOLOGİYA

elmlər sistemində

Müasir psixologiya bir sıra elmlərin kəsişməsindədir. O

ictimaiyyət arasında aralıq mövqe tutur

elmlər, bir tərəfdən, təbiət elmləri, digər tərəfdən,

texniki - üçüncüdən. Onun bu elmlərə yaxınlığı, hətta

ilə birgə inkişaf etdirilən sənaye sahələrinin olması

bəziləri, heç bir şəkildə onu məhrum etməz

müstəqillik. Psixologiyanın bütün sahələrində

tədqiqat predmetini, nəzəriliyini saxlayır

prinsipləri, bu mövzunu öyrənmək üçün öz yolları. Nə

psixoloji problemlərin çoxşaxəliliyinə aiddir, belə ki

təkcə psixologiya üçün deyil, həm də əlaqəli üçün əhəmiyyətlidir

elmlər, bu, psixoloqların diqqət mərkəzində olması ilə izah olunur

həmişə bir insan qalır - dünyanın əsas xarakteri

tərəqqi. Bütün elm və bilik sahələrinin məna və əhəmiyyəti vardır

yalnız insana xidmət etdiklərinə, onu silahlandırdıqlarına görə,

onun tərəfindən yaradılır, insan nəzəriyyəsi kimi yaranır və inkişaf edir

və təcrübə edin. Psixoloji biliklərin bütün sonrakı inkişafı

ilə psixologiya arasındakı əlaqələrin maksimum genişlənməsi kimi təsəvvür edilir

müstəqilliyini qoruyaraq əlaqəli elmlər

tədqiqat mövzusu.

Psixologiya və

elmi-texniki

20-ci əsr müstəsnalığı ilə xarakterizə olunur

istehsalın miqyaslı inkişafı, yeni texnologiya növləri,

rabitədə texniki tərəqqi, geniş istifadə

elektronika, avtomatlaşdırma, yeni nəqliyyat növlərinin inkişafı,

səsdən yüksək sürətlə işləmək və s. Bütün bunlar

insan psixikasına böyük tələblər qoyur,

müasir texnologiya ilə məşğul olur.

Sənayedə, nəqliyyatda, hərbi işlərdə, hər şeydə

sözdə psixo-

məntiqi amil, yəni. psi-də olan imkanlar

kimyəvi idrak prosesləri - qavrayış, yaddaş,

düşüncə, şəxsiyyət xüsusiyyətlərində - xarakter xüsusiyyətləri,

temperament, reaksiya sürəti və s. Beləliklə, əsəbi şəraitdə

ehtiyacdan yaranan psixi gərginlik

ən qısa müddətdə məsuliyyətli qərarlar qəbul etmək

son tarixlər (əsasən müasir super-

sağlam aviasiya, böyük dispetçer-operatorların işi üçün

enerji sistemləri və s.), son dərəcə əhəmiyyətli olduğu ortaya çıxır

İmkan verən müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə malik olmaq vacibdir

heç bir səhv və ya pozulmadan fəaliyyət göstərmək. From-

bu keyfiyyətlərin olması qəzalara səbəb olur.

ilə bağlı insanın psixoloji imkanlarının öyrənilməsi

mürəkkəb iş növləri ilə ona qoyulan tələblər

fəaliyyəti, müasirin mühüm rolunu xarakterizə edir

psixologiya. Həll ilə məşğul olan mühəndislik psixologiyası

Problemlər<человек-машина>(insanların qarşılıqlı əlaqəsi məsələləri

əsr və texnologiya), eləcə də ümumən iş psixologiyası yaxındandır

texnologiyanın bir çox sahələri ilə təmasdadır.

Psixologiyanın sonrakı inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi

kompüter inqilabı var. Bir sıra funksiyalar, o cümlədən

insan şüurunun unikal xüsusiyyəti (funksional

məlumatların toplanması və emalı, idarəetmə və

nəzarət) artıq elektron cihazlar vasitəsilə həyata keçirilə bilər.

İnformasiya-nəzəri anlayış və modellərdən istifadə

lei yeni məntiqin psixologiyasına daxil olmasına töhfə verdi

riyazi üsullar. Eyni zamanda fərdi tədqiqatlar

Kibernetikanın uğurlarından sərxoş olan teliers, şərh etməyə başladı

proqram idarəsi olan maşın kimi tutmaq. Onda

Eyni zamanda, avtomatlaşdırma və kibernləşdirmə kəskin şəkildə artmışdır

öyrənməyə və səmərəli istifadə etməyə maraq

elektron cihazlara ötürülə bilməyən funksiyalar

sürülər, ilk növbədə - yaradıcı qabiliyyətlər.

Bəşəriyyətin gələcəyi, fərd və onun psixikası üçün

kompüter inqilabının əhəmiyyətini qurmaq çox böyükdür. Amma nədənsə

insanın şəxsiyyəti nə möcüzələr yaratsa da, dəyişməyib

elektron informasiya texnologiyası, hələ də

bütün əlamətlərlə zehni xüsusiyyətlər xas olacaq,

psixologiya fənninin xarakterik xüsusiyyətləri.

Elmi-texniki tərəqqi, varlıq

Psixologiya psixologiya elminin inkişaf amilidir

və pedaqogika və onun fərziyyədən azad edilməsinə kömək edir

hal-hazırda telial nümayəndəliklər

psixo arasında ən yaxın əlaqələri aydın şəkildə ortaya qoydu

pedaqogika ilə məntiq. Bu əlaqə, təbii ki, həmişə mövcud olub

qabaqcıl psixoloqlar və müəllimlər tərəfindən həyata keçirilmişdir. Sən

görkəmli rus müəllimi K.D.Uşinski (1824-1870) vurğulamışdır

pedaqogika, psixologiya üçün əhəmiyyətinə görə başını salladı

bütün elmlər arasında birinci yeri tutur. Hərtərəfli maarifləndirmək

bir şəxs, K.D. Uşinski qeyd etdi, hərtərəfli öyrənilməlidir.

başlayaraq psixologiya və pedaqogika arasında əlaqələrin inkişafı

30, dramatik bir xarakter qazanır, səbəb olur

partiya rəhbərliyinin kobud müdaxiləsi ilə maneə törədilib

elmi həyat. Pedaqoji biri

gical elmi fənlər - pedologiya. Onun məğlubiyyəti

həm psixologiyanın, həm də pedaqogikanın inkişafını xeyli ləngitdi.

Pedologiya psixologiya və pedaqogikada yaranmış hərəkatdır

19-20-ci əsrlərin əvvəllərində boyun. yayılması nəticəsində