"Sən gəzirsən, mənə bənzəyirsən" şeiri 1913-cü ildə Marina Tsvetaeva tərəfindən yazılmışdır, lakin indi, bir əsrdən çox vaxt keçdikdən sonra, bu sətirlər sirli mistisizmini itirmədən bir çox cəhətdən peyğəmbərlik kimi görünür.
Ölülər dünyasında
Səthi təhlil kiminsə qəbirlər arasında dolaşdığı və Marina adlı sirli qəhrəmanın diqqət obyektinə çevrildiyi bir hekayəni ortaya qoyur. O, ölülər aləmində olmaqla, bir insana bənzədiyini görür və onun diqqətini cəlb etmək istəyir:
Yoldan keçən, dayan!
Qərib Marinanın diqqətini necə cəlb etdi? Oxşarlıq, çünki o, qəhrəmanın sevdiyi kimi, gözləri aşağı gəzir. Dayanmaq üçün ilk çağırışdan sonra yoldan keçən dayanır və ona müraciət başlayır, bir şey etirafdır. Marina yoldan keçəni qorxmadığı kimi gülməkdən qorxmamağa çağırır:
Mən özümü çox sevirdim
Gülməməli olduğunuz zaman gülün!
Ölü adamın səsi
Yorğun bir ruh ünsiyyət üçün ayağa qalxır, tənhalıqdan yorulub, adi yoldan keçən də olsa, danışmaq istəyir. Marina qəbiristanlıq çiyələklərindən dadmaq üçün sadə məsləhətlər vasitəsilə yaxınlaşmaq istəyir, çünki bu dialoq onun üçün əzizdir, bu, zəncirlənmiş bir ruhun fəryadıdır.
Söhbətin sonunda (daha çox monoloq kimi) qəhrəman qəribi gələcəkdə kədərli düşüncələrdən xilas etməyə çalışır, çünki hər gün qəbiristanlıqda kimsə sizə müraciət etmir:
Mənim haqqımda asanlıqla düşün
Məni unutmaq asandır.
Həyat və ölüm
Aşağıda naməlum olan, varlığın ilahi başlanğıcının əlaməti olaraq qızıl tozuna səpilmiş yuxarıdakı həyatdır.
Artıq 1913-cü ildə, Tsvetaeva həyat və planlarla dolu olanda, şairə ölümdən sonrakı həyat haqqında sətirlər yazdı. O da əvvəl Rusiyada, sonra Avropada, sonra yenidən və sonuncu dəfə Rusiyada aşağı baxan yoldan keçən bir şəxs idi.
“Gedirsən, mənə oxşayırsan” şeiri canlılara müraciətdir ki, onlar burada və indi bu həyatın qədrini bilsinlər, tez-tez aşağıya baxmadan, bacara bilməyəndə də arabir gülməyə imkan versinlər.
P.S. Niyə qəbiristanlıq çiyələkləri həqiqətən ən böyük və ən şirindir? Bəlkə də qəbirlərini bəzəmək üçün yalnız ən yaxşı giləmeyvə istəyən çox diqqətli sahibləri olduğu üçün.
Mənə oxşayırsan,
Gözlər aşağı baxır.
Mən də onları aşağı saldım!
Yoldan keçən, dayan!
Oxumaq - gecə korluğu
Və bir buket xaşxaş yığaraq,
Mənim adım Marina idi
Və mənim neçə yaşım var idi?
Bu qəbir olduğunu düşünmə,
Görünür, hədələyirəm...
Mən özümü çox sevirdim
Gülməməli olduğunuz zaman gülün!
Və qan dəriyə qaçdı,
Və qıvrımlarım qıvrıldı...
Mən də yoldan keçən idim!
Yoldan keçən, dayan!
Mənə oxşayırsan,
Gözlər aşağı baxır.
Mən də onları aşağı saldım!
Yoldan keçən, dayan!
Oxumaq - gecə korluğu
Və bir buket xaşxaş yığaraq,
Mənim adım Marina idi
Və mənim neçə yaşım var idi?
Burada məzar olduğunu düşünmə,
Görünür, hədələyirəm...
Mən özümü çox sevirdim
Gülməməli olduğunuz zaman gülün!
Və qan dəriyə qaçdı,
Və qıvrımlarım qıvrıldı...
Mən də orada idim, yoldan keçən!
Yoldan keçən, dayan!
Özünüzə vəhşi bir kök qoparın
Və ondan sonra bir giləmeyvə, -
Qəbiristanlıq çiyələkləri
Daha böyük və ya şirin olmur.
Amma orada küsmüş halda durma,
Başını sinəsinə endirdi.
Mənim haqqımda asanlıqla düşün
Məni unutmaq asandır.
Şüa sizi necə işıqlandırır!
Qızıl tozuna bürünmüsən...
- Və bu sizi narahat etməsin
Mənim səsim yerin altındandır.
"Gəlirsən, mənə bənzəyirsən ..." (1913) şeiri Tsvetayevanın ilk yaradıcılığında ən məşhurlarından biridir. Şairə tez-tez orijinal baxışları ilə oxucularını təəccübləndirirdi. Bu dəfə gənc qız özünü çoxdan ölü zənn etdi və qəbrinə təsadüfi bir ziyarətçiyə müraciət etdi.
Tsvetaeva yoldan keçəni dayanmağa və ölümünü düşünməyə çağırır. O, yas tutmaq, yazıq olmaq istəmir. O, ölümünü bütün insanların tabe olduğu qaçılmaz bir hadisə hesab edir. Sağlığında görkəmini təsvir edən şairə yoldan keçənə xatırladır ki, bir vaxtlar bir-birinə bənzəyirdilər. Qəbir onda qorxu və ya təhlükə hissi oyatmamalıdır. Tsvetaeva ziyarətçinin məzar külünü unutmasını və onu canlı və şən təsəvvür etməsini istəyir. O hesab edir ki, insanın ölümü dirilər üçün kədər olmamalıdır. Ölümə asan və qayğısız münasibət ölülər üçün ən yaxşı xatirə və yaddır.
Tsvetaeva axirətə inanırdı. Şeir onun inamını əks etdirirdi ki, öldükdən sonra insan öz son sığınacağına baxa və canlı insanların ona münasibətinə bir növ təsir göstərə bilər. Şairə qəbiristanlığın tutqun və qəmli yerlə əlaqələndirilməməsini istəyirdi. Onun fikrincə, onun öz qəbri ziyarətçilərin gözünə xoş gələ biləcək giləmeyvə və otlarla əhatə olunmalıdır. Bu, onları geri dönməz itki hissindən yayındıracaq. Ölülər başqa bir dünyaya keçmiş ruhlar kimi qəbul ediləcəklər. Son sətirlərdə şairə batmaqda olan günəşin canlı təsvirindən istifadə edir, yoldan keçəni “qızıl tozu” ilə yağdırır. Qəbiristanlıqda hökm sürən sülh və əmin-amanlıq hissini vurğulayır.
Tsvetaeva inanırdı ki, insan yaddaşı saxlanıldıqca yaşamağa davam edəcək. Fiziki ölüm mənəvi ölümə səbəb olmur. Bir dünyadan digərinə keçid asan və ağrısız şəkildə qəbul edilməlidir.
Uzun illər sonra şairə könüllü olaraq həyatından əl çəkdi. O vaxta qədər o, çoxlu məyusluqlar və itkilər yaşamışdı və çətin ki, əvvəlki fikirlərini bölüşəcək. Buna baxmayaraq, intihar şüurlu və düşünülmüş bir addım oldu. Yer üzündəki həyata bütün ümidlərini itirən Tsvetaeva, axirətin varlığını yoxlamağın vaxtı olduğuna qərar verdi. Şairənin ölümündən sonra tanınması onun ölməzliyə olan ümidlərini böyük ölçüdə doğrultdu.
Marina Tsvetaeva haqlı olaraq 20-ci əsrin birinci yarısının ən parlaq və orijinal rus şairlərindən biri hesab olunur. Onun adı ədəbiyyatda qadın dünyagörüşü kimi təsəvvürlü, incə, romantik və gözlənilməz bir anlayışla ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
Marina Tsvetaevanın ən məşhur əsərlərindən biri 1913-cü ildə yazdığı “Gəlirsən, mənə bənzəyirsən...” şeiridir. O, mərhum şairənin monoloqu olduğundan həm forma, həm də məzmunca orijinaldır. Zehni olaraq bir neçə onilliklər irəliləmək,
Marina Tsvetaeva son istirahət yerinin nə olacağını təsəvvür etməyə çalışdı. Onun fikrincə, bu, dünyanın ən dadlı və şirəli çiyələklərinin, eləcə də şairənin çox sevdiyi çöl çiçəklərinin bitdiyi köhnə qəbiristanlıqdır. Onun əsəri nəsillərə, daha dəqiq desək, qəbirlər arasında dolaşan, abidələr üzərindəki yarı silinmiş yazılara maraqla baxan naməlum şəxsə ünvanlanıb. Ölümdən sonrakı dünyaya inanan Marina Tsvetaeva, bu çağırılmamış qonağı izləyə biləcəyini və onun bir vaxtlar özü kimi köhnə qəbiristanlıq xiyabanları ilə gəzdiyinə, bu heyrətamiz yerin dincliyindən və sakitliyindən həzz almasına həsəd aparacağını güman edir. mif və əfsanələrlə.
Şairə naməlum həmsöhbətinə müraciət edərək, sanki onu qəbiristanlıqda özünü azad və rahat hiss etməyə çağırır: “Burada qəbir olduğunu düşünməyin, mən hədə-qorxu gələcəyəm”. Axı onun qonağı sağdır, ona görə də o, yer üzündə qaldığı hər dəqiqədən həzz almalı, bundan sevinc və həzz almalıdır. Tsvetaeva qeyd edir ki, o, heç vaxt konvensiyaları tanımadığını və ürəyinin dediyi kimi yaşamağa üstünlük verdiyini vurğulayaraq, "Mən bunu çox sevirdim, etməməli olduğun halda gülürdüm". Eyni zamanda, şairə özü haqqında eksklüziv olaraq keçmiş zamanda danışır, onun da sevgidən nifrətə qədər müxtəlif hisslər “olduğunu” və yaşadığını iddia edir. O, sağ idi!
Həyat və ölümün fəlsəfi sualları Marina Tsvetaeva üçün heç vaxt yad olmayıb. İnanırdı ki, həyatı elə yaşamaq lazımdır ki, o, parlaq və zəngin olsun. Ölüm isə kədərlənməyə səbəb deyil, çünki insan yoxa çıxmır, ancaq başqa bir aləmə keçir, bu isə sağ olanlar üçün sirr olaraq qalır. Buna görə də şairə qonağından soruşur: “Amma başını sinəsinə salıb, qəmgin halda durma”. Onun konsepsiyasında ölüm həyatın özü kimi təbii və qaçılmazdır. Bir insan ayrılırsa, bu olduqca təbiidir. Ona görə də insan kədərə qapılmamalıdır. Axı ölənlər nə qədər ki, kimsə onları xatırlayacaq. Və bu, Tsvetaevaya görə, insan varlığının hər hansı digər aspektlərindən daha vacibdir.
Özünü ütüləyən şairə “Və yeraltı səsim səni çaşdırmasın” sözləri ilə yad adama üz tutur. Bu qısa cümlədə həyatın sonsuz olmadığına dair kiçik bir təəssüf hissi, gələcək nəslə heyranlıq, ölümün qaçılmazlığı qarşısında təvazökarlıq var. Halbuki “Gedirsən, mənə oxşayırsan..” şeirində həyatın gec-tez bitəcəyinə dair bir qorxu eyhamı da yoxdur. Əksinə, bu əsər işıq və sevinc, yüngüllük və izaholunmaz cazibə ilə doludur.
Marina Tsvetaeva ölümə rahatlıqla və lütflə baxırdı. Görünür, elə buna görə də onun işinin heç kimə lazım olmadığını düşünəndən sonra öz başına ölmək qərarına gəlib. Şairə xanımın Yelabuqada xoş niyyətli bir hərəkət olan intiharını isə həyat olan dözülməz yükdən qurtulmaq, zülmün, xəyanətin, biganəliyin olmadığı o biri dünyada əbədi rahatlıq tapmaq kimi dəyərləndirmək olar.
(1
səs, orta: 1.00
5-dən)
- Ölümdən sonrakı həyat mövzusu Marina Tsvetaevanın əsərlərindən keçir. Yeniyetmə ikən anasını itirən şairə bir müddət inanırdı ki, onunla mütləq o başqa...
- 1910-cu ilin yayı 17 yaşlı Marina Tsvetaeva üçün dönüş nöqtəsi oldu. Maksimilian Voloshini Koktebeldəki daçasında ziyarət edərkən, sonradan əri olan Sergey Efronla tanış oldu. Onu ona həsr etdi...
- "İki kitabdan" Tsvetayevanın 1913-cü ildə Ole-Lukoje nəşriyyatı tərəfindən nəşr olunan üçüncü şeir toplusudur. Müasirləri əvvəlcə Marina İvanovnanı gündəlik həyatın poeziyasını incə hiss etməyi bacaran, sadə...
- Marina Tsvetaeva anasını çox erkən itirdi, ölümünü çox ağrılı yaşadı. Zaman keçdikcə bu hiss kütləşdi, ruhi yara sağaldı, lakin yaradıcılığında həvəsli şairə çox vaxt...
- Heç kimə sirr deyil ki, bir çox şairlərin uzaqgörənlik istedadı var və bu, onların hər misrasının peyğəmbərlik olduğu ortaya çıxan əsərləri ilə mühakimə oluna bilər. Belə müəlliflər arasında Marina Tsvetaeva,...
- İnqilabdan sonra Marina Tsvetaeva başı üstündə damsız, dolanışıq vasitəsi olmayan bir rus ziyalısı kimi həyatın bütün çətinliklərini tam hiss etdi. Şairənin keçirdiyi 5 il ərzində...
- Şairə Marina Tsvetaeva, gələcək məşhura tarix və ədəbiyyat sevgisini aşılaya bilən ziyalı aristokrat ailəsində anadan olub. Qızlar, Marina və Anastasiya, demək olar ki, beşikdən onlara aşılayaraq, sərtliklə böyüdülər ...
- Marina Tsvetaeva çox erkən anasız qaldı və uzun müddət ölüm qorxusu yaşadı. Ona elə gəldi ki, bu dünyanı belə asanlıqla və birdən tərk etmək ən böyük ədalətsizlikdir. Gedək...
- Marina Tsvetaevanın tərcümeyi-halında tərcüməçi Sofiya Parnok ilə əlaqəli çox qeyri-adi bir epizod var. Şairə bu qadına o qədər aşiq olub ki, onun xatirinə əri Sergey Efrontdan ayrılıb yaşamağa başlayıb...
- Axan şeirlərə inanmıram. Onlar cırıq - bəli! M. Tsvetaeva Marina İvanovna Tsvetaevanın poeziyası müəllifin ruhu kimi parlaq, orijinal və geri çəkilməzdir. Əsərləri fırtınalı sulara basan gəmiləri xatırladır...
- Marina Tsvetaeva ziyalı Moskva ailəsində anadan olub və yetkinlik yaşına çatana qədər onun həyatının sadə ailə sevinclərindən, ev istiliyindən və rahatlığından məhrum olmaqla fərqli ola biləcəyini düşünmürdü. Şübhəsiz ki,...
- Marina Tsvetaeva dəfələrlə etiraf edib ki, o, həyatı maraqlı bir oyun, ətrafındakı dünyanı isə teatr səhnəsi kimi qəbul edir. Bu dünyagörüşünün təsiri ilə şeirlər silsiləsi yarandı...
- Marina Tsvetaeva öz işində çox nadir hallarda simvolizm üsullarından istifadə edir, anlıq hisslərini və düşüncələrini çatdırmağa çalışır, müəyyən hadisə və hadisələr arasında paralellər aparmır. Bununla belə,...
- 1912-ci ildə Tsvetaeva Ole-Lukoie nəşriyyatında əri Sergey Efrona həsr olunmuş ikinci "Sehrli fənər" toplusunu nəşr etdi. Bir çox müasir tənqidçinin buna reaksiyası “Axşam Albomu” debüt kitabından daha təmkinli oldu...
- Dünya ədəbiyyatında yaradılmış Don Juan obrazı oxuculara zəmanəmizin böyük ağıllarının mübarizə apardığı bir çox müəmmalar buraxmışdır. Bu qəhrəman sevgilinin kim olduğu haqqında. Bəs niyə qadınları fəth etməkdən həzz alırdı...
- “Unudulmaz olduğun qədər də unutqansan...” - 1918-ci il şeiri. Bu, məşhur aktyor Yuri Zavadskiyə həsr olunmuş "Komediya" silsiləsinin bir hissəsidir. Tsvetaeva ilə ortaq bir dost - şair və tərcüməçi tanış oldu...
- Marina Tsvetaevanın "Axşam Albomu" adlı ilk şeir toplusu 1910-cu ildə nəşr olundu. Onun bir neçə bölməsi var idi, onlardan birini gənc şairə “Uşaqlıq” adlandırırdı. Beləliklə, Tsvetaeva qərar verdi ...
- Marina Tsvetaeva və Sergey Efrontun sevgi hekayəsi sirlər və mistik təsadüflərlə doludur. Onlar Koktebeldə tətildə olarkən tanış oldular və elə ilk axşam gənc şairə bir karneli verdi...
- Marina Tsvetaeva vaxtaşırı həm qadınlara, həm də kişilərə aşiq oldu. Seçdikləri arasında Tsvetaevanın 1916-cı ildə tanış olduğu Osip Mandelstam da var idi. Bu roman çox özünəməxsus tərzdə gedirdi, ona görə də...
- M.I. Tsvetaeva "Gənclik" poemasını 1921-ci ildə yazdı. Şeirin hər iki hissəsinin hər biri gəncliyə ünvanlanır, o, həmişə tərk edir. Şairə şeirində onun yükündən danışır...
- Marina Tsvetaevanın çoxsaylı sevgililəri arasında şairənin sürgündə tanış olduğu Ağ Qvardiya zabiti Konstantin Rodzeviçi vurğulamaq lazımdır. Tsvetayevanın əri Sergey Efron, qarşılıqlı ayrılıq ilə bitən bu keçici romantikadan xəbərdar idi...
- Marina Tsvetaevanın Osip Mandelstam ilə tanışlığı 20-ci əsrin iki görkəmli şairinin həyat və yaradıcılığında mühüm rol oynadı. Onlar bir-birindən ilham alırdılar və müntəzəm məktublarla yanaşı, uzun...
- Marina Tsvetaeva kifayət qədər gənc yaşda vəfat edən nənələrindən heç birini sağ tapmadı. Lakin onların portretləri ailə arxivində saxlanılırdı. Əgər nənə ata tərəfindədirsə... Marina Tsvetaeva tanıdığı şairlərin yaradıcılığına çox şübhə ilə yanaşırdı.Onun sözün hərfi mənasında bütləşdirdiyi yeganə şəxs Aleksandr Blok idi. Tsvetaeva etiraf etdi ki, onun şeirləri yoxdur... Həyatının məqsədini çox erkən dərk edən Marina Tsvetaeva yeniyetmə ikən məşhur şairə olmağa söz verdi. Gənc qız belə bir qərar verərkən onu dəqiq nəyin istiqamətləndirdiyini söyləmək olduqca çətindir. Lakin...
- Marina Tsvetaevanın ölümündən sonra qohumları və dostları sanki "Bulud" şeirinin avtoqrafını tapdıqları arxivini parça-parça bərpa etdilər. Bu əsərin yaranma tarixi məlum deyil, lakin ehtimal ki, yazılıb...
Şeirin təhlili - Gəlirsən, mənə oxşayırsan...
1901-ci ildən başlayaraq 20-ci əsrin ilk iki onilliyi rus poeziyasının gümüş dövrü adlanır. Bu müddət ərzində lirika üç inkişaf dövründən keçdi: simvolizm, akmeizm və futurizm. Başqa ədəbi cərəyanlar da var idi. Bəzi müəlliflər onların heç birinə qoşulmadı, bu, müxtəlif poetik “dəvrələrin” və “məktəblərin” çiçəkləndiyi o dövrdə olduqca çətin idi. Onların arasında mürəkkəb, faciəli taleyi olan orijinal, istedadlı şair Marina İvanovna Tsvetaeva da var. Onun lirikası öz parlaqlığı, səmimiliyi, ifadə olunan hisslərin gücü ilə valeh edir.1913-cü il mayın 3-də Marina Tsvetayevanın Koktebeldə yazdığı “Gəlirsən, mənə oxşayırsan...” şeirini haqlı olaraq hesab etmək olar. “Gümüş dövr” poeziyasının şah əsərlərindən biridir. Burada müəllif əbədiyyət, həyat və ölüm haqqında fikirlərini ifadə edir. M. Tsvetaevanın 1912-ci ildən başlayaraq beş illik həyatı bütün əvvəlki və sonrakı illərlə müqayisədə ən xoşbəxt idi. 1912-ci ilin sentyabrında Marina Tsvetaevanın Ariadna adlı bir qızı var. Tsvetaeva varlığın sevincindən boğuldu və eyni zamanda qaçılmaz son haqqında düşündü. Bir-birini istisna edən bu hisslər şeirdə öz əksini tapıb: “Gəzirsən, mənə oxşayırsan, Gözün aşağı baxır. Mən də onları aşağı saldım! Yoldan keçən, dayan!” İlk baxışdan bu sətirlərdə qəribə heç nə yoxdur. "Aşağı saldı" sözünü belə şərh etmək olar: gözlərini aşağı saldı, amma indi aşağı salınmır. Ancaq növbəti misranı oxuyandan sonra məlum olur ki, “buraxılmış” sözünün mənası başqadır. “...Mənim adım Marina idi” deyə şairə yazır. Felin keçmiş zamanı həyəcanvericidir. Yəni daha sənə zəng etmirlər? Beləliklə, biz yalnız ölən şəxs haqqında danışa bilərik və aşağıdakı sətirlər bu təxminləri təsdiqləyir. Artıq deyilənlərin hamısı yeni məna kəsb edir: məlum olur ki, bir vaxtlar yaşayan şairə qəbiristanlıqdakı qəbir daşlarına və üzərində həkk olunmuş yazılara nəzər salaraq yoldan keçənə müraciət edir. "Oxşar - yoldan keçən" samitliyi diqqətəlayiqdir. Şeirdə bu sözlər elə mövqelər tutur ki, qafiyələr əmələ gəlmir: bir söz bir misranın sonunda, digəri digərinin əvvəlindədir. Bununla belə, öz-özlüyündə qafiyələnirlər və onların oxşarlığı qafiyə üçün lazım olandan kənara çıxır: təkcə vurğulu hecalar və onlardan sonra gələnlər eyni deyil, həm də qabaqcadan vurğulananlar da samitdir. Bu sözlərin üst-üstə düşməsinin mənası nədir? Düşünürəm ki, müəllif bu fikri vurğulamaq istəyib: yeraltından onun səsinə yetişən hər kəs onun kimidir. O da bir vaxtlar indi yoldan keçən kimi “olurdu”, yəni varlığın sevincindən həzz alaraq yaşayırdı. Və bu, həqiqətən də heyran olmağa layiqdir.Marina Tsvetaeva Aleksandr Blok haqqında yazırdı: “Heyrətləndirici odur ki, o, ölmüş deyil, yaşamışdır. Bütün bunlar ruhun o qədər açıq-aydın təntənəsi, o qədər visseral ruhdur ki, həyatın, ümumiyyətlə, buna necə icazə verməsi təəccüblüdür. Bu sözləri ona da aid etmək olar. Təəccüblüdür ki, Marina İvanovna ona verilən istedadı necə müdafiə edə bildi, ondan əl çəkmədi, naməlum və başqaları üçün əlçatmaz olan dünyasını qoruya bildi.
Marina Tsvetaeva yoldan keçənin sakitliyini pozmaq istəmir: "Mənim haqqımda asanlıqla düşün, / Məni asanlıqla unudun." Və yenə də müəllifin həyatına dönməzliyinə görə kədərini hiss etməyə bilməzsən. Bu faciəvi duyğuya paralel olaraq, sakitləşdirici adlandırıla bilən başqa bir hiss də var. İnsan ətdən-qandan dönməzdir, lakin o, ömrü boyu düşündüyü və hiss etdiyi hər şeyin həkk olunduğu əbədiyyətə qarışır. Tədqiqatçı A.Akbaşeva qeyd edir ki, “Gümüş dövr” şairlərinin yaradıcılığı V.Solovyov və A.Losevin təlimləri arasında qalaraq rus fəlsəfəsinin inkişafı ilə üst-üstə düşür. V.Solovyov təkid edirdi ki, “fəlsəfi fikrin insanın qeyri-maddi dünya ilə, bilavasitə müşahidə və ciddi tədqiqat üçün əlçatmaz olan, fövqəlhisslə əlaqələrini dərk etməkdən imtina etməyə haqqı yoxdur”. A. Losev varlıq haqqında təlimi əbədi varlıq kimi inkişaf etdirdi. Beləliklə, deyə bilərik ki, M. Tsvetaevanın “Sən gəlirsən, mənə oxşayırsan...” şeiri V. Solovyovun prinsiplərindən A. Losev təlimlərinə doğru hərəkətin əksidir. Hər bir insan unikaldır, hər biri, Tsvetaevaya görə, dünyanın inkişafında bir fərd kimi iştirak edir.
V.Rojdestvenski qeyd edir ki, “Gəlirsən, mənə oxşayırsan...” şeiri düşüncənin yığcamlığı, hiss enerjisi ilə seçilir. Düşünürəm ki, mənanı qavramağa kömək etmək üçün durğu işarələrindən aktiv istifadə məhz budur. Tsvetaevanın “Məğlubedilməz ritmlər” (A.Bely) əsəri valehedicidir. Şeirlərinin sintaksisi və ritmi mürəkkəbdir. Şairin tireyə olan həvəsini dərhal hiss edirsiniz. Bu gün bu prepin işarəsi
Ania həm vergülü, həm də iki nöqtəni əvəz edir. M. Tsvetaevanın təxminən bir əsr əvvəl tirenin imkanlarını necə hiss etməsi heyrətamizdir! Tire, göz ardı edilə bilməyən "güclü" bir işarədir. Bu sözləri zərb etməyə kömək edir: "Mən də onları buraxdım!", "Oxu - toyuq korluğu." Yəqin ki, poemada işlənən epitetlərin azlığı fikrin yığcamlığından, hiss enerjisindən qaynaqlanır: “vəhşi kök”, “qəbiristanlıq çiyələyi”. M. Tsvetaeva yeganə metaforadan istifadə edir - "qızıl tozunda". Ancaq təkrarlar geniş şəkildə təmsil olunur: "... burada bir məzardır", "Mən görünəcəm, təhdid edirəm ...", anaforalar: "Və qan dəriyə qaçdı", "Və qıvrımlarım qıvrıldı ..." . Bütün bunlar, “s” səsindəki alliterasiya kimi, düşüncə və düşünməyə dəvət edir.
Şeirin ideyasını, məncə, belə müəyyən etmək olar: insan ölümün qaçılmaz olduğunu bilir, amma əbədiyyətə qarışmasının da fərqindədir. M. Tsvetaevanın zehnində əzab ideyası üzücü görünmür. Bu gündən tam zövq alaraq yaşamaq lazımdır, amma eyni zamanda əbədi, davamlı dəyərləri də unutma - bu şairin çağırışıdır.
Rus ədəbiyyatında parlaq iz qoymuş bu şairənin yaradıcılığını öyrənərkən Tsvetayevanın “Gəlsən, mənə bənzəyirsən” şeirinin təhlili vacibdir. Onun əsərlərində mistisizm və fəlsəfə mövzuları xüsusi yer tutur. Müəllifin həyat və ölüm qavrayışı yüksək idi və bu mövzu onun ən məşhur əsərlərində öz əksini tapmışdır. Marina İvanovna tez-tez ölümü və ya ona yaxın və tanış olan insanların itkisi haqqında düşünürdü, buna görə də onun öz ölümü ideyası əsərlərində çox dramatik və eyni zamanda parlaq səs aldı.
Giriş
Tsvetaevanın "Gəlsən, mənə bənzəyirsən" şeirinin təhlili onun yazılma tarixini qeyd etməklə başlamalıdır. O, yaradıcılığının ilk dövründə, onun dünyagörüşündə romantik əhval-ruhiyyənin hakim olduğu vaxtlarda yaradılmışdır. Bu da sözügedən ayənin məzmununa təsir etdi. İlk olaraq şairə ölümündən sonra yaşayacaqların hamısına müraciət edir. Bütün bu insanların kollektiv obrazı qəbrinin yanından təsadüfən keçən naməlum yolçudur.
Marina İvanovna dərhal özü ilə bu yad adam arasındakı oxşarlıqları vurğulayaraq, onun da bir vaxtlar heç nə haqqında düşünmədən sakit həyat sürdüyünə diqqət çəkir. O, qeyd edir ki, o da bir dəfə aşağı baxıb fikirləşir və ona məlum olmayan bu şəxsi məzarın başında dayanıb onun haqqında düşünməyə çağırır.
Qəbrin təsviri
Tsvetaevanın "Gəlsən, mənə bənzəyirsən" şeirinin təhlili şairənin həyat yolunun sonu ilə bağlı konkret təsəvvürünü sübut edir. Sonrakı mətndən oxucu öyrənir ki, ölümün tutqun qavrayışı ona yad idi. Əksinə, qəbrinin üstündə güllərin bitməli olduğunu vurğulayır - gecə korluğu, çöl otunun budaqları və çiyələk.
Qəbiristanlığın belə bir şəkli dərhal ölümlə bağlı kədərli, lakin parlaq düşüncələri oyadır. Şairə qəsdən qəbiristanlığın belə bir obrazını yaradır, ölümdə dəhşətli, tutqun, qorxulu heç nə olmadığını vurğulamaq istəyir. Əksinə, o, çox optimistdir və naməlum yoldan keçəni gördüyü hər şeylə - bir vaxtlar həyata və taleyinə münasibətdə olduğu kimi, sərbəst və asanlıqla rəftar etməyə təşviq edir.
Yoldan keçənlə söhbət
Tsvetaevanın "Gəl, mənə bənzəyirsən" şeirinin təhlili şairə ilə qərib arasındakı dialoqa yönəlib. Bununla belə, misranın özü şairənin həyat və ölüm haqqında geniş monoloqu olduğunu söyləmək daha düzgün olardı. Qəbirdən, ölümdən qorxmamağa, əksinə, rahatlıqla, kədərlənmədən düşünməyə səsləyən şairənin qısa iradlarından oxucu naməlumun davranışını, reaksiyasını öyrənir. Şeirin qəhrəmanı dərhal yoldan keçənə qalib gəlmək istəyən mehriban ton alır.
Söhbətin sonrakı davamına görə, o, uğur qazanır. Qərib adam dayanıb qəbrin üstündə fikirləşir. Marina İvanovna ilk növbədə onu çiçək yığmağa, çiyələk yeməyə və dayandığı məzarda yatan adamın həyatı haqqında yazı oxumağa təşviq edir.
Həyat haqqında hekayə
Tsvetaevanın "Gəl, mənə bənzəyirsən" şeirində mərhumun həyat hekayəsi mühüm yer tutur. Müəllif onun taleyini bir neçə cümlə ilə təsvir edir. Müəllifin sözlərinə görə, mərhum qadın şən, qayğısız xasiyyətli, gülməyi çox sevirmiş. Bu xarakter xüsusiyyətləri Marina İvanovnanın özünü xatırladır. O, mərhum qadının qeyri-mümkün olan yerdə gülməyi sevdiyi üçün təbiətcə üsyankar olduğunu vurğulayır. Buna görə də müəllif yoldan keçəni adət olduğu kimi qəbrə görə kədərlənməyə deyil, gülümsəməyə və sadəcə olaraq mərhum haqqında yaxşı nəsə düşünməyə çağırır.
Qəhrəman və yoldan keçənin obrazı
Tsvetaevanın "Gəl, mənə bənzəyirsən" şeirinin əsas mövzusu həyat və ölüm haqqında müzakirədir. Bu fikrin açıqlanmasında şairənin özünün ünsiyyətdə olduğu mərhum qadının obrazının açıqlanması mühüm rol oynayır. Onun xarici görünüşü açıqlanmır, oxucu yalnız bəzi təfərrüatları öyrənir, buna baxmayaraq, onu daha yaxşı başa düşməyə imkan verir. Marina İvanovna yalnız onun inadkar və inadkar xasiyyətini vurğulayaraq üzünün ətrafında itaətsiz böyüyən qıvrımları xatırladır. Bundan əlavə, bütün misraya yüngül və rahat çalar verən əsərdə təbəssüm təsviri xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.
Tsvetaevanın "Gəlsən, mənə bənzəyirsən" şeirinin ideyası sona yaxın üzə çıxır. Məhz son dördlükdə müəllif nəslin xatirəsinə münasibətini göstərir. Ayənin son hissəsindən məlum olur ki, o, tanınma, şöhrət və şərəf gözləmir. Sadəcə, bəzən həyatını asan və azad yaşayan bir qadın kimi xatırlanmaq istəyir. O, açıq-aydın adının hörmətlə qarşılanmasını istəmir, məzarı başında hansısa naməlum şəxsin onu xoş sözlə xatırlamasını xoşlayır. Elə buna görə də tanımadığı yoldan keçənin obrazı çox açıq rənglərlə təsvir olunur. Müəllif qəbir başında dayanmasına baxmayaraq, günəş işığına qərq olduğunu vurğulayır. Deməli, sözügedən şeir şairənin mistisizm mövzusunun həlledici rol oynadığı ən məşhur əsərlərindəndir.
