La Torá a menudo compara a los judíos con las estrellas (Génesis 15:5). Así como las estrellas brillan en la oscuridad de la noche, los judíos deben traer la luz de la Torá al mundo oscuro; así como las estrellas muestran el camino a los errantes, así los judíos están llamados a mostrar el camino de la moralidad y la moralidad. Y así como las estrellas guardan los secretos del futuro, así el futuro de la humanidad depende de las acciones del pueblo judío, el acercamiento de la liberación final.
La elección de un nombre judío es muy responsable: el nombre afecta el destino de una persona. ¿Qué consejos da la tradición para elegir un nombre?
significado del nombre
Elegir un nombre para un niño judío es de suma importancia. Nuestros sabios dicen que el nombre refleja la esencia de una persona, su carácter y destino. El Talmud dice que en el momento en que los padres dan nombre a un recién nacido, sus almas son visitadas por una profecía, una chispa celestial. Pero aunque el mismo Todopoderoso nos da una pista, a muchas parejas les cuesta decidirse por la elección de un nombre para el bebé.
¿Cómo elegir el nombre correcto? ¿Por qué los judíos no nombran a sus hijos como su padre? ¿Es posible nombrar a un niño como su abuela o anunciar su nombre antes de Brit Milah (circuncisión)?
costumbres judías
El nombre contiene no sólo el futuro, sino también el pasado. Ashkenazim tradicionalmente da un nombre en honor a un pariente fallecido. Se cree que se forma una cierta conexión metafísica entre su alma y el alma de un recién nacido. Las buenas obras del homónimo elevan el alma del difunto, y buenas cualidades el antepasado está protegido e inspirado por el nuevo dueño del nombre [otra explicación: hay esperanza de que el niño muestre todas las buenas cualidades del pariente que le da nombre].
¿Qué sucede si desea nombrar a un niño en honor a un pariente fallecido, pero alguien de los parientes vivos ya lleva este nombre? La respuesta depende del grado de relación del niño con un posible homónimo vivo. Si se trata de un pariente cercano (uno de los padres, hermanos o abuelos), entonces es mejor buscar otro nombre. Si el familiar está lejos, entonces todo está en orden.
También existe la costumbre de nombrar a los niños en honor a los grandes rabinos y sabios de la Torá, como, por ejemplo, Yisrael-Meir, en honor a Jafetz Jaim...
A veces, el nombre se elige de acuerdo con la festividad durante la cual nació el niño. Por ejemplo, si un niño nació en Purim, se llama Mordejai y una niña es Ester. Una niña nacida en Shavuot puede llamarse Rut, y los niños nacidos el 9 de Av pueden llamarse Menajem o Nejama.
También es costumbre dar nombres que aparecen en la sección de la Torá de la semana en la que cae el cumpleaños del niño.
Como regla general, a los niños se les da un nombre cuando son circuncidados al octavo día, y a las niñas se les da un nombre el primer Shabat después del nacimiento, cuando sacan un rollo de la Torá en la sinagoga [lea el material en el sitio web sobre Lectura la Torá].
Significado oculto
En la lengua sagrada, un nombre no es sólo un conjunto de letras, sino que revela la esencia de su dueño.
Midrash ( Génesis Rabá 17:4) cuenta que el primer hombre, Adán, dio nombres a todos los seres vivos de acuerdo con su esencia y propósito. La función del burro, por ejemplo, es llevar una carga pesada de material. burro En hebreo "hamor". Esta palabra tiene la misma raíz que la palabra "homero"- "materia", "sustancia".
El mismo principio se aplica a los nombres humanos. Lea [esposa del antepasado Jacob. Nota ed..] nombró a su cuarto hijo Yehuda. Este nombre proviene de la raíz que significa "gratitud", y si reorganizas las letras, obtienes santo nombre Todopoderoso. Así que Lea quería expresarle su especial gratitud a Él ( Bereshit 29:35).
Esther, el nombre de la heroína de Purim, se deriva de la raíz que significa "ocultación". Ester era conocida por su belleza, pero su belleza interior oculta superó a su belleza exterior.
Otro ejemplo es el nombre popular Ari, en hebreo para "león". En la literatura judía, el león se compara con una persona decidida y segura de sí misma que aprovecha cada oportunidad para cumplir el mandamiento.
Hay, por supuesto, malos nombres. Probablemente no quieras nombrar a tu hijo Nimrod, porque es de una raíz que significa "rebelión". El rey Nimrod se rebeló contra el Todopoderoso al arrojar a nuestro antepasado Abraham a un horno ardiente.
Si quiere ponerle a un niño el nombre de una mujer, trate de mantener el número máximo letras. Por ejemplo, Brach puede ser reemplazado por Baruch y Dinah por Dan.
Algunas reglas más útiles
Para muchos de nosotros que queremos cambiar nuestro nombre a uno judío, surge una pregunta adicional: ¿cómo "vincular" nuestro nombre no judío con uno judío?
Algunos traducen su nombre al hebreo palabra por palabra; por ejemplo, "Mila" es "Naomi" en hebreo.
Algunos eligen un nombre hebreo por consonancia: Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, etc.
En cualquier caso, la elección de un nombre es un paso muy responsable, el nombre de una persona influye en su destino y cualidades de carácter, y le recomendamos que se comunique con su rabino local con esta pregunta ...
Si la familia vive fuera de Israel, intente darle al niño un nombre judío tradicional que también suene familiar en el idioma de este país. Por ejemplo, Jacob o Dina en Rusia, David o Sarah en países de habla inglesa. No debe dar uno, "judío", nombre "para la sinagoga", y el otro, por el cual se llamará al niño. verdadero nombre judio - buen remedio contra la asimilación.
Midrash (Bemidbar Rabá 20:21) dice que los judíos fueron liberados milagrosamente de la esclavitud egipcia, en parte porque no adoptaron las costumbres egipcias, sino que continuaron dando a sus hijos nombres judíos.
Muchos padres son reacios a ponerle a un hijo el nombre de un pariente que murió joven o de forma no natural, por temor a que la desgracia pueda "pasar" al nuevo dueño del nombre. El rabino Moshe Feinstein da varias recomendaciones sobre este asunto.
Si una persona murió joven, pero por muerte natural, y dejó hijos, entonces esto no se considera Mala señal, y el niño puede llevar su nombre. El profeta Shmuel y el rey Shlomo murieron a la edad de 52 años, y sus nombres siempre han sido y siguen siendo populares entre nuestro pueblo, es decir, ya no se considera que una persona murió joven.
Si una persona murió por causas no naturales, el rabino Feinstein recomienda cambiar un poco el nombre. Por ejemplo, los judíos nombran a sus hijos Yeshaya en honor al profeta Yeshayahu, quien fue asesinado.
El rabino Yakov Kamenetsky cree que la transición de la "juventud" a la "vejez" tiene lugar a los 60 años. El Talmud (Moed Katan 28a) cuenta que cuando el rabino Yosef tenía 60 años, realizó una celebración con motivo del comienzo de la longevidad.
Contrariamente a la creencia popular, no está prohibido anunciar el nombre de un recién nacido antes de la circuncisión, aunque muchos no lo hacen. Sin embargo, en gran medida, el niño solo recibe un alma durante el Brit Milá y, por lo tanto, en un sentido metafísico, no tiene nombre hasta ese momento. Esto se deduce del hecho de que el Todopoderoso le dio un nuevo nombre a nuestro antepasado Abraham después de Brit Milá, cuando tenía 99 años ( Zohar - Leh-Leha 93a, Taamei Minhagim 929).
Nombra todas las estrellas...
Durante la circuncisión "Gomel" leído ante los invitados a la ceremonia. Si nace una niña, entonces se reúne un minyan especial de hombres en la casa, o la madre visita la sinagoga el día en que el esposo nombra a la niña sobre el rollo. Las mujeres presentes en la parte de mujeres del salón responden a su bendición.
Responder a "Gomel" Asi que:
"Amén. ¡Quien te recompensó con el bien seguirá recompensándote con el bien!”
El texto hebreo se da en el sidur, una colección de oraciones judías (ver "Lectura de la Torá").
AVIVA -
"Aviva" es un derivado de ABIV, ver Significa "primavera".
avigail -
"Avigail" es un verdadero nombre hebreo, que significa "mi padre es alegría". Abigail en el Tanakh es la esposa del rey DAVID (Shmuel I, 25:42). Opción: ABIGAIL.
UN IMPORTANTE -
Avital en el Tanaj es una de las esposas del rey DAVID (Shmuel II, 3:4). Avital significa "mi padre es el rocío" (que significa "el Todopoderoso, que envía sustento"). De acuerdo con la tradición cabalística, este nombre “dice” que los alimentos son enviados por el Todopoderoso en secreto: como el rocío que cae invisible sobre las personas y “riega” las plantas.
AVISHAG -
Avishag - valor exacto desconocido. Avishag en el Tanakh es una niña que cuidó al rey DAVID en su vejez (Mlahim I, 1:3).
ADASSA -
"Adassah" significa " árbol de mirto". El nombre hebreo de la reina Ester (q.v.) era Hadassah.
ADINA -
"Adina" en la traducción significa "tierna", "suave".
AYELET -
"Ayelet" significa "gacela" y también instrumento musical"ayelet ha-shahar", véase Salmos 22:1.
ALIZA-
"Aliza" significa "alegre", "alegre". De acuerdo con la tradición cabalística, el nombre "Aliza" denota la capacidad de elevarse con alegría por encima de la naturaleza.
ANAT-
Se desconoce el significado exacto. "Anat" en el Tanakh - nombre masculino(Ver Jueces 3:31).
ariela-
"Ariel" es un derivado de ARIEL (ver).
ATARA-
"Atara" es un verdadero nombre femenino, que significa "corona", véase Divrey ha-Yamim I, 2:26.
AUVA -
"Auva" significa "amado". La palabra aparece en el Tanaj, véase Devarim 21:15; Nehemías 13:26.
ACHINOAM -
Esposa del rey DAVID, véase SHMUEL I, 27:3.
AYALA-
"Ayala" significa "gacela". El nombre de esta chica a menudo se asocia con nombre bíblico"Naftalí", porque Naftali se compara en la Torá con un ciervo veloz (Génesis 49:21).
BAT ZION -
Bat-Zion significa "hija de Sión" o "hija del esplendor".
BAT-SHEVA -
"Bat Sheva" significa "séptima hija". Bat-Sheva en el Tanakh es la esposa del rey DAVID (Shmuel II, 11:27) y la madre del rey SALOMÓN (Shmuel II, 12:24).
BATÍA-
Batya significa "hija de Dios". Batya era la hija de un faraón. Ella salvó al bebé Moshé sacándolo del Nilo (Shemot 2:5). Opciones: BATYA, BASYA.
BEIL -
"Beila" significa "hermoso" en yiddish. También es posible que este nombre se remonte al nombre BILHA (BILA). Ese era el nombre de la madre de DANA y NAFTALI, los ancestros de dos de las 12 tribus de Israel (Bereshit 29:29 y 30:3).
BINA-
"Bina" significa "entendimiento", "mente", "sabiduría".
BRAHA -
"Braha" significa "bendición".
BRURÍA-
"Bruria" significa "elegido por Dios". Bruria es la esposa del rabino MEIR, el sabio de la Mishná, y la hija del rabino KHANINA BEN-TRADION, el sabio que murió por la consagración del Nombre. Tenía un conocimiento muy grande de la Torá y era, en esencia, una sabia de la Torá, dedujo soluciones halájicas.
VERED -
"Vered" significa "rosa". Opciones: VARDA, VARDIT.
GAVRIELA -
"Gavriela" es un nombre femenino judío bastante popular, derivado de GAVRIEL, ver (opción: GABRIELA).
GEULA-
"Geula" significa "liberación".
GILA -
Gila significa alegría. De acuerdo con la tradición cabalística, el nombre de la niña "Gila" está asociado con la raíz "Gila" ("abrir") y significa "abrir a Di-s", lo cual es una gran fuente de alegría.
GITA -
"Gita" significa "bueno" en yiddish. Opciones: GITTEL, GITTI.
ORO -
"Golda" significa "oro" en yiddish.
DALIT -
"Dalit" - de la raíz, cuyo significado es "dibujar".
DALYA -
"Dalia" significa "flor" o "rama larga". Para una variante de este nombre (DLAYA), véase Esdras 2:60.
DANIELA-
"Daniela" es un derivado de DANIEL, cf.
DAPHNE -
"Daphne" es el verdadero nombre que significa "laurel".
YARDA -
"Dvora" significa "abeja". Dvorah en la Torá es una gran profetisa y jueza que encabezó una rebelión contra el rey de los cananeos (ver el libro de Jueces). El “patio” también era el nombre de la nodriza de Rivka (Bereshit 35:8). Opciones: DEBRA, DEBOR.
DINA-
"Dina" - de "din" - "juicio". Dina en la Torá es hija de YACOB y LEI (Génesis 30:21).
ZAAVA -
"Zaava" - de "zaav" ("oro"). Opciones: ZEAVIT, ZEAVA.
ZISEL -
"Zissel" significa "dulce" en yiddish.
YENDO -
"Idit" significa "elegido". Opción: EDITAR.
ILANA-
"Ilana": el nombre femenino proviene de la palabra "ilan", que significa "árbol". Según la tradición cabalística, el significado numérico de la palabra "Ilana" (96) es el mismo que las combinaciones "trono de Dios". Opción: ILANIT.
IRIT -
"Irit" femenino significa "flor".
ISCA-
"Iska": se desconoce el significado exacto, posiblemente derivado de una raíz que significa "mirar". Isca en la Torá es el hermano de Abraham (Génesis 11:29). La tradición dice que "Iska" era el segundo nombre de SARAH porque ella "miraba" - tenía una visión profética, y porque otros "miraban" su belleza.
Yeudith -
Yehudit es un derivado de Yehuda, cf.
YOCHEVED -
"Yocheved" significa "el honor de Dios". Yocheved en la Torá es la madre de MOSH, AARON y MIRIAM (Shemot 6:20).
CARMELO -
El nombre "Carmelo" proviene del nombre del Monte Carmelo (opciones: CARMELA, CARMELITE).
Carmit -
KARMIT significa "viñedo, jardín" (opción: KARMYA).
KEYLA -
Keila es un nombre yiddish derivado de la palabra hebrea kli, que significa recipiente. Una persona talentosa se llama Kli, un recipiente perfecto capaz de contener un gran conocimiento.
KEREN -
El nombre "Keren" significa "viga". Opción: KAREN.
KINERET -
Kinneret: Uno de los nombres del Mar de Galilea es Lake Kinneret.
LAYLA -
"Layla" significa "noche".
LEVANA -
El nombre "Levana" significa "blanco".
LEVONA -
"Levona" es un nombre femenino muy suave, que significa "resina aromática", uno de los inciensos que se quemaban en el Templo Sagrado de Jerusalén (Shemot 30:34).
LEIA -
"Leya" significa "cansado", "débil". Lea en la Torá es la esposa de YAAKOV, la madre de seis de los 12 antepasados de las tribus de Israel. (Génesis 30:19).
LIBA -
"Liba" es puramente hebreo para "amado" en yiddish.
LIORA -
"Liora" significa "tengo luz". Este nombre se da a menudo a los nacidos en Hanukkah.
MAAYAN -
“Maayan” es el nombre que se les da a las niñas judías de vez en cuando, el nombre significa “primavera, primavera”.
MAZAL -
"Mazal" significa "constelación" y "felicidad".
MAYA -
"Maya" - el nombre proviene de "maim" - significa "agua".
MALKA -
"Malka" significa "reina".
MAHLA -
"Mahla" significa "enfermedad". La Mahla en la Torá es una de las hijas de ZLOFHAD (Bemidbar 26:33).
MEIRA -
"Meira" significa "luminoso", "irradiando luz".
MENÚHA -
"Menucha" significa "paz" en hebreo.
MERAV -
"Merav" - aparentemente, "genial". Asociado con la raíz "esclavo", que significa muchos, aumento, grandeza. Meirav en la Torá es la hija del rey Shaul (Shmuel I, 14:49).
LECHE -
"Milka" en la Torá es una de las cinco hijas de ZLOFKHAD (Bemidbar 26:33), así como la abuela de RIVKA, la esposa de Nahor, el hermano de ABRAHAM.
MIRYAM -
Miriam en la Torá es profetisa y hermana de MOSH y AARON (Shemot 15:20). “Miryam” se deriva de “amargo” o de “resistir”. Según la tradición, recibió ese nombre porque. nació cuando los egipcios amargaron la vida de los judíos. Pero Miriam se mantuvo "dulce", animando a los judíos en estos tiempos difíciles. (Midrash Yalkut Shimoni a Shemot, 165). Diminutivos: MIREL, MIRELE, MUNDO.
Mical -
"Michal": se desconoce el significado exacto. Mical en la Torá es la hija del Rey SHAUL (Shmuel I, 14:49) y la primera esposa del Rey DAVID (Shmuel I, 18:27).
MORÍA -
"Morya" significa "Dios es mi maestro". Yitzchak fue atado en el Monte Moriah (Génesis 22:2). Posteriormente, el Templo Sagrado fue construido en esta montaña (Divrey a-Yamim II, 3:1).
NAAMA -
"Naama" es un verdadero nombre hebreo que significa "agradable".
nava-
"Nava" significa "hermoso". Esta palabra (en forma masculina: "nave" - "hermosa") la encontramos en Cantar de los Cantares 2:14.
Noemí -
"Naomi" significa "agradable". Noemí en el Tanaj es la suegra de RUT, véase el libro de Rut. De acuerdo con la tradición cabalística, el valor numérico del nombre "Naomi" (170) corresponde al valor numérico de la palabra "bueno" ("tov") y significa bueno en todos los niveles.
NETANYA -
"Netanya" significa "regalo de Di-s". Este nombre está conectado con el nombre NATHAN, cf.
NEKHAMA -
"Nechama" es un nombre femenino que significa "comodidad".
NOA -
"Noah" - de la raíz, que denota movimiento. Noé en la Torá es una de las hijas de ZLOPHHAD (Bemidbar 26:33).
NURIT -
El nombre "Nurit" significa "ranúnculo".
ORA-
"Ora" es un antiguo nombre hebreo, derivado de "o" - "luz". Opción: UCI.
ORLY -
El nombre "Orly" significa "luz para mí".
ORNA -
"Orna" es un derivado de OREN, ver
OSNAT -
"Osnat": se desconoce el significado exacto. Osnat en la Torá es la esposa de YOSEPH y la madre de EFRAÍN y MENASHÉ (Génesis 41:45). Opciones: ASNAT, ASNAS, OSNAS. El Midrash dice que Osnat es hija de DINA y Shechem. DINA le dio a su hija el nombre de "Osnat" de la palabra "ason" ("catástrofe"), debido a las circunstancias de su nacimiento (ver Génesis 34). Rabbeinu Bahia y Hizkuni dan una interpretación diferente de Génesis 41:45: Yaakov la echó de su casa y la plantó debajo de un arbusto espinoso ("sne"), recibió el nombre de Osnat. También se cree que este nombre egipcio. Esdras 2:50 menciona el nombre ASNA.
PNINA -
"Pnina" significa "perla". Pnina en la Torá es la esposa de ELKANA (Shmuel I, 1:2). De acuerdo con la tradición cabalística, el nombre "Pnina" está asociado con la palabra "pnimi" ("interior"), y significa profundidad interior y pureza, como una perla que crece dentro de una concha. En yiddish, este nombre corresponde al nombre PERL.
RAQUEL -
"Rachel" significa "oveja". Raquel en la Torá es una de las cuatro antepasadas, la esposa de YAAKOV y la madre de YOSEPH (Génesis 29:16). La tumba de Raquel se encuentra en Belén. Según la tradición, Rachel le pide al Todopoderoso que tenga misericordia de sus hijos: el pueblo judío, es el "intercesor" de los judíos.
RIVKA -
"Rivka" significa "equipo". Rivka en la Torá es una de las cuatro antepasadas, la esposa de Yitzchak y la madre de YAAKOV. Opciones: RIFKA, REBECCA, REBECCA.
RINA-
"Rina" este nombre significa "alegría". De las letras de la palabra "Rina", escrita en hebreo, se puede hacer una combinación de "vela de Di-s". Opción: RINAT.
RTH-
"Rut" aparentemente significa "amistad". Ruth en el Tanakh es una moabita que se convirtió al judaísmo, la bisabuela del rey DAVID, ver el libro de Ruth. Opción de pronunciación: RUS.
RUHAMA -
"Ruhamah" significa "misericordioso", véase Oseas 1:6.
RAZEL-
"Raizel" en yiddish significa "rosa". Opciones: ROSA, RAISEL, RAISA, RISA.
SARA-
"Sarah" es un verdadero nombre judío, muy popular hoy en día, que significa "gobernante", "gobernante". Sara en la Torá es una gran profetisa, la primera de las antepasadas, la esposa de ABRAHAM y la madre de Yitzchak. (Génesis 17:15). Opciones: SARI, SARITA, SARITA.
COBERTIZO -
"Saray" significa "mi soberana". El granero en la Torá es el nombre original de SARAH, ver más abajo.
SERACH -
"Serah" significa "libre de restricciones". Serach en la Torá es la nieta de YAAKOV (Génesis 46:17).
SIGALITO -
"Sigalit" significa "violeta". Opción: SIGALIA.
SEÑAL -
"Sigal" significa "tesoro" (ver Deuteronomio 26:18).
SIMHA -
"Simha" significa "alegría".
CINTURA -
cintura antigua hermoso nombre, significa "rocío de Dios". Véase TAL.
TAL -
"Tal" significa "rocío". De acuerdo con la tradición cabalística, este nombre “dice” que los alimentos son enviados por el Todopoderoso en secreto: como el rocío que cae invisible sobre las personas y “riega” las plantas.
TAMAR -
"Tamar" significa "palma". Tamar en la Torá es la esposa de YEHUDA. El rey DAVID desciende de ella (Génesis 38:6).
TEILA -
"Teila" significa "alabanza".
TIQUA -
El nombre "Tikva" significa "esperanza".
TIRCA-
"Tirza" es el nombre hebreo original, que significa "agradable", "deseado". Tirtza en la Torá es una de las hijas de ZLOPHHAD (Bamidbar 26:33).
TOVA -
"Tova" significa "bueno". Opciones: TOVAT, TOVIT.
URIELA-
"Uriela" - el nombre proviene de "Uriel".
FEIGE -
"Feige" significa "pájaro" en yiddish (opciones: FEIGI, FEGEL, FEIGA).
FREUD -
"Freida" significa "alegría" en yiddish (opciones: FREIDE, FREIDEL).
FRIDA -
"Frida" es un nombre bonito que significa "pacífica" en yiddish.
FRUMA-
"Fruma" significa "piadoso" en yiddish.
HAVA -
"Hava" significa "vivir", "vivir". Hava en la Torá es la primera mujer, "la madre de todos los seres vivos" (Génesis 3:20). Opción: EVA
HAVIVA -
El nombre "Haviva" significa "amado".
HAGITO -
"Hagit" es un derivado de "Hagai", véase Hagit en el Tanakh - una de las esposas del rey DAVID (Shmuel II, 3:4).
HANA-
"Hana" significa "agradable", "hermosa". Este nombre está asociado con la capacidad de orar de todo corazón y hacer oraciones. Chana en el Tanakh reza a Dios, pidiendo el nacimiento de un hijo; El Todopoderoso escucha su oración y le envía un hijo: el futuro profeta Shmuel (Shmuel I, cap.1).
HAYA-
"Haya" significa "vivir", "vivir". Este nombre está conectado con el nombre de HAVA, cf.
HEDVA -
"Hedva" - el significado del nombre es alegría.
CVIYA -
"Zvia" significa "gacela".
ZIVYA -
"Tsivya" significa "gacela". Zivya en la Torá es la madre del rey judío (Mlahim II, 12:2).
CYLYA -
"Tsilya" - "permanecer en las sombras". En la Torá - la esposa de PLEMECH, ver Génesis 4:19.
ZIONA -
Ziona es un derivado de Zion.
ZIPORA -
"Tzipora" significa "pájaro". Tzipporah en la Torá es la esposa de MOSH (Shemot 2:21). Según la tradición cabalística, la palabra "Tzipporah" tiene el mismo valor numérico (376) que la palabra "shalom" ("paz").
zofia-
"Zofia" es el significado del nombre "protectora".
SHARON-
Sharon es un área en Israel conocida por su especial fertilidad (ver Metsudot Zion, Isaías 33:9). Opciones: SHARON, SHARONIT.
SHIRA-
"Shirah" verdadero significa "cantar" en hebreo.
CIFRA-
"Chifra" significa "hermosa". Shifra en la Torá es una partera judía que desobedeció la orden del faraón de matar a los bebés judíos (Shemot 1:15).
SHLOMIT -
"Shlomit" - de la palabra "shalom" ("paz"). Shlomit se menciona en la Torá en Vayikra 24:11. Opciones: SHULAMIT, SHULA, SHULI.
SHOSHANA -
"Shoshana" significa "lirio" en hebreo. Encontramos esta palabra en Cantar de los Cantares 2:2: "Como un lirio entre espinos, así es mi amigo entre las vírgenes". Según la tradición Cabalística, el nombre "Shoshana" tiene el mismo valor numérico (661) que el nombre ESTER, ver, recordemos que la Reina ESTER vivía en la ciudad de SHUSHAN.
SHULAMIT -
Véase Shlomit. Ver Cantar de los Cantares 7:1.
SHANE -
"Shayna" significa "hermosa" en yiddish. Opción: SHEINDL.
Eliana -
"Eliana" es un hermoso nombre femenino que significa "Dios me respondió".
ELISHEVA -
Elisheva significa "Juro por mi Dios". Elisheva en la Torá es la esposa del sumo sacerdote AARÓN (Shemot 6:23). Opción: ELISEBA.
EMUNA -
El nombre "Emuna" significa "fe".
ÉSTER -
"Ester" significa "estrella". En hebreo, este nombre se interpreta como un derivado de la raíz que significa "ocultamiento". Estamos hablando del ocultamiento del rostro del Altísimo durante el tiempo del Rey AHASHVEROSH. Entonces Ester salvó a los judíos del exterminio, que fue planeado por el cortesano Amán, véase el libro de Ester. Otra interpretación de "ocultamiento": se sabe que Ester era muy mujer hermosa, pero lo que está "oculto" a los ojos: sus cualidades, las propiedades de su carácter, eran aún más hermosas.
EFRAT -
Efrat aparentemente significa "fértil". Efrat en el Tanakh es la esposa de KALEVA (Divrei ha-Yamim I, 2:19).
YAKOVÁ -
"Yakov" - viene de YAAKOV, cf.
YARDENA -
"Yardena" - derivado del nombre del río Yarden (Jordania). Opción: JORDANIA.
YAFFA -
"Jaffa" significa "hermoso". Según la tradición cabalística, el nombre "Jaffa" tiene el mismo valor numérico (95) que el nombre MALKA, ver más abajo.
YAEL-
"Yael" significa "cabra montés". Yael en el Tanakh es la heroína que salvó al pueblo judío al matar al comandante enemigo Sisra (Jueces 4).
Si eres judío practicante o quieres resaltar tus raíces judías, ¿qué nombre elegirías para tu hijo o hija? Sin duda, quiero que sea sonoro, y para una niña, melódico. Para que se pronuncie fácilmente y se perciba normalmente en la zona donde vives, para que el niño no se sienta posteriormente como una “oveja negra”. Y al mismo tiempo, probablemente quieras que tus hijos tengan nombres judíos originales, con un significado especial que les dé algunas cualidades. Así que este artículo está destinado a ayudarte. A continuación, hablaremos sobre cómo surgieron los nombres de los judíos, revelaremos su significado y también tocaremos el tema de los apellidos.
Préstamos antiguos
Ahora, para enfatizar la afiliación nacional y religiosa, los judíos eligen nombres para sus hijos del Antiguo Testamento o del Talmud. Pero en la antigüedad, estos libros sagrados no desempeñaban un papel tan importante en la asignación de nombres a los bebés. Por lo tanto, el préstamo de nombres estaba muy extendido. Fueron elegidos por razones de eufonía o por una etimología interesante. En el primer caso, tales palabras migraron intactas a la lista de nombres judíos. Alejandro es un ejemplo de esto. Este nombre ganó popularidad en el período helenístico. Entre los sefardíes, se transformó gradualmente en una palabra más consonante: "Remitente". El nombre Mordechai proviene del cautiverio babilónico, y los caldeos agregaron al vocabulario de los judíos antropónimos como Bebai y Atlai. Los nombres que suenan hebreos como Meir (irradiando luz), Nechama (consolado por Dios) y Menuha no fueron menos populares.
Los empréstitos en la época de la gran dispersión
Tanto los sefardíes como los ashkenazíes, que vivían al lado de sus vecinos no judíos, usaban sus nombres para nombrar a sus hijos. Sin embargo, ya no es la misma que en la antigüedad. No fue un simple préstamo. El significado del nombre fue traducido al yiddish o al hebreo. Esto fue especialmente cierto para las niñas. nombres judíos las mujeres de tales préstamos se repusieron con Golda (del eslavo Zlata), Libe - (Amor) y Husni (hermosa). Junto a esto, las chicas fueron llamadas sin traducción al yiddish o al hebreo: Charny, Kind. A diferencia de los nombres de mujer, los nombres de hombre tenían un sonido doble. Es decir, no fueron traducidas del idioma local al hebreo, sino viceversa. Entonces, los judíos griegos llamaron a sus hijos Aristons, que corresponde a Toby (el mejor), Theodors - Matitya (regalo de Dios). Los nombres en Asia Central experimentaron una metamorfosis particularmente interesante. Siguieron siendo judíos, pero se les agregó un componente derivativo tayiko. Así aparecieron Estermo, Bovojon, Rubensivi y otros.
En la tradición judía, es costumbre dar a un niño un "ruf nomen" al nacer un niño. Este es su nombre ante Dios. Es él quien dice el rabino, llamando al creyente en la sinagoga a leer la Torá. Este nombre también se menciona en las oraciones. Está claro que para las ceremonias de culto el nomen ruf se elige de los Libros Sagrados. Sin embargo, en la vida cotidiana, el niño puede llamarse de manera diferente. Y aquí los padres tienen completa libertad de acción. Para que el niño no se convirtiera en víctima de burlas y manifestaciones de antisemitismo, a menudo se le daba un nombre característico del área donde vivía la familia. A veces correspondía al nomen ruf. Por ejemplo, Leib-Lev. Pero a veces los nombres masculinos cristianos y judíos estaban conectados solo por la letra inicial. Hay muchos ejemplos. En Georgia, esto es Yitzhak-Irakli o Gershon-Guram. Los sefardíes en el norte de África como el segundo, "hogar", eligen nombres musulmanes: Ghassan, Abdullah.
Todos los padres del mundo, independientemente de su nacionalidad y religión, quieren que su hija crezca y sea una belleza sin igual. Es por eso que para la niña siempre eligieron un nombre ya sea con una melodía suave, o con un significado que “codifique” a su portador para la adquisición de ciertas cualidades. Las mujeres no participaban en las ceremonias religiosas judías y, por lo tanto, no se les otorgaba un ruf nomen. Y por lo tanto, los padres eran libres de elegir cualquier nombre. Incluyendo del diccionario de pueblos vecinos. Los judíos piadosos, especialmente los rabinos, dieron a sus hijas nombres hebreos de la Biblia. No hay muchos de ellos. Estas son Miriam, Bat-Sheva, Judith y otras. Pero mucho más populares son Roses, Rebecca (Queens), Gitas (good) y Giles (joyful). Como ya fue mencionado, nombres femeninos a menudo prestado. Entre los sefardíes, Leyla (pelo negro), Yasmin no son infrecuentes, entre los Ashkenazi: Grace, Isabella, Katharina.
Tradición puramente judía
Los cristianos tenían la tradición de nombrar a un niño con el nombre de padrino o madrina. Los judíos, en cambio, creen en el Libro de la Vida, donde Dios entra en todas las personas. Para enfatizar la pertenencia al género "rodilla", los bebés a menudo recibían el nombre de sus antepasados. Las ramas del judaísmo interpretan esta tradición de diferentes maneras. Algunos creen que es necesario darle al niño los nombres judíos de los abuelos que ahora viven. Otros creen que es mejor dar al niño bajo la protección de un antepasado que ya murió, pero glorificó a los de su especie. Di, para que sus cualidades pasen al bebé. De una forma u otra, pero esta tradición ha llevado al hecho de que la cantidad de nombres judíos utilizados en la vida cotidiana se ha reducido a un par de docenas.
supersticiones judías
En la antigüedad, cuando alguien se enfermaba, se le llamaba temporalmente Chaim. Esto se hizo para engañar al Ángel de la Muerte. A veces la magia funcionaba. Y el niño, que nació atrofiado, enfermizo, empezó a llamarse Chaim. Después de todo, el significado de este nombre es "Vida". Incluso más tarde, durante la gran dispersión, para mayor fidelidad, estos débiles muchachos comenzaron a ser llamados "Jaim-Vital". El segundo nombre también significa "vida", pero en latín. Por los mismos motivos, a los niños débiles se les dieron nombres judíos como Alter (viejo), Dov (oso) o Leib (león). Hay evidencia de que antes, todos los bebés fueron llamados con un apodo similar en el primer mes de su vida. Pero gradualmente, tal significado que afirma la vida de los nombres judíos comenzó a asignarse a una persona de por vida. Especialmente exitoso, según los judíos, era nacer en un día festivo. En este sentido, apareció el nombre Pesach (masculino) y femenino Liora (luz para mí), para niñas nacidas en Hanukkah.
Apellidos
Durante mucho tiempo, los judíos añadían a sus nombres únicamente el nombre de la localidad o ciudad donde nacían. Así, por cierto, lo hicieron los cristianos de origen simple. Pero, dado que los Ashkenazim tenían la costumbre de nombrar a los niños en honor a sus padres o abuelos, y en la Rusia zarista había un Pale of Settlement, los nombres y apellidos judíos que tenían un origen “geográfico” comenzaron a confundirse. Para aclarar entre los numerosos Moisés de Berdichev y Abramov de Mogilev, comenzaron a llamar a las personas por su padre. En Rusia, se agregaron las terminaciones eslavas de los apellidos: -ov, -in, -ev. Moiseenko, Abramovich y similares aparecieron en Ucrania. De acuerdo con este principio, se formaron los antropónimos Davidzon, Itzhakpur, Gabriel-zade e Ibn-Chaim. Pero incluso estos nombres y apellidos judíos se repetían a menudo. Luego comenzaron a llamar a las personas por profesión. Fueron simplemente traducidos al yiddish. Así surgieron los nombres Schumacher (zapatero), Schneider (sastre) y Bayer (molinero).
AVIVA -
"Aviva" es un derivado de ABIV, ver Significa "primavera".
avigail -
"Avigail" es un verdadero nombre hebreo, que significa "mi padre es alegría". Abigail en el Tanakh es la esposa del rey DAVID (Shmuel I, 25:42). Opción: ABIGAIL.
UN IMPORTANTE -
Avital en el Tanaj es una de las esposas del rey DAVID (Shmuel II, 3:4). Avital significa "mi padre es el rocío" (que significa "el Todopoderoso que envía sustento"). De acuerdo con la tradición cabalística, este nombre “dice” que los alimentos son enviados por el Todopoderoso en secreto: como el rocío que cae invisible sobre las personas y “riega” las plantas.
AVISHAG -
"Avishag": se desconoce el significado exacto. Avishag en el Tanakh es una niña que cuidó al rey DAVID en su vejez (Mlahim I, 1:3).
ADASSA -
"Adassa" significa "árbol de mirto". El nombre hebreo de la reina Ester (q.v.) era Hadassah.
ADINA -
"Adina" en la traducción significa "tierna", "suave".
AYELET -
"Ayelet" significa "gacela" y también el instrumento musical "ayelet a-shahar", ver Salmos 22:1.
ALIZA-
"Aliza" significa "alegre", "alegre". De acuerdo con la tradición cabalística, el nombre "Aliza" denota la capacidad de elevarse con alegría por encima de la naturaleza.
ANAT-
Se desconoce el significado exacto. "Anat" en el Tanakh es un nombre masculino (ver el libro de Jueces 3:31).
ariela-
"Ariel" es un derivado de ARIEL (ver).
ATARA-
"Atara" es un verdadero nombre femenino, que significa "corona", véase Divrey ha-Yamim I, 2:26.
AUVA -
"Auva" significa "amado". La palabra aparece en el Tanaj, véase Devarim 21:15; Nehemías 13:26.
Ahinoam -
Esposa del rey DAVID, véase SHMUEL I, 27:3.
AYALA-
"Ayala" significa "gacela". El nombre de esta niña a menudo se asocia con el nombre bíblico "Naftali", porque. Naftali se compara en la Torá con un ciervo veloz (Génesis 49:21).
BAT ZION -
Bat-Zion significa "hija de Sión" o "hija del esplendor".
BAT-SHEVA -
"Bat Sheva" significa "séptima hija". Bat-Sheva en el Tanakh es la esposa del rey DAVID (Shmuel II, 11:27) y la madre del rey SALOMÓN (Shmuel II, 12:24).
BATÍA-
Batya significa "hija de Dios". Batya era la hija de un faraón. Ella salvó al bebé Moshé sacándolo del Nilo (Shemot 2:5). Opciones: BATYA, BASYA.
BEIL -
"Beila" significa "hermoso" en yiddish. También es posible que este nombre se remonte al nombre BILHA (BILA). Ese era el nombre de la madre de DANA y NAFTALI, los ancestros de dos de las 12 tribus de Israel (Bereshit 29:29 y 30:3).
BINA-
"Bina" significa "entendimiento", "mente", "sabiduría".
BRAHA -
"Braha" significa "bendición".
BRURÍA-
"Bruria" significa "elegido por Dios". Bruria es la esposa del rabino MEIR, el sabio de la Mishná, y la hija del rabino KHANINA BEN-TRADION, el sabio que murió por la consagración del Nombre. Tenía un conocimiento muy grande de la Torá y era, en esencia, una sabia de la Torá, dedujo soluciones halájicas.
VERED -
"Vered" significa "rosa". Opciones: VARDA, VARDIT.
GAVRIELA -
"Gavriela" es un nombre femenino judío bastante popular, derivado de GAVRIEL, ver (opción: GABRIELA).
GEULA-
"Geula" significa "liberación".
GILA -
Gila significa alegría. De acuerdo con la tradición cabalística, el nombre de la niña "Gila" está asociado con la raíz "Gila" ("abrir") y significa "abrir a Di-s", lo cual es una gran fuente de alegría.
GITA -
"Gita" significa "bueno" en yiddish. Opciones: GITTEL, GITTI.
GOLDA -
"Golda" significa "oro" en yiddish.
DALIT -
"Dalit" - de la raíz, cuyo significado es "dibujar".
DALYA -
"Dalia" significa "flor" o "rama larga". Para una variante de este nombre (DLAYA), véase Esdras 2:60.
DANIELA-
"Daniela" es un derivado de DANIEL, cf.
DAFNA -
"Daphne" es el verdadero nombre que significa "laurel".
YARDA -
"Dvora" significa "abeja". Dvorah en la Torá es una gran profetisa y jueza que encabezó una rebelión contra el rey de los cananeos (ver el libro de Jueces). El “patio” también era el nombre de la nodriza de Rivka (Bereshit 35:8). Opciones: DEBRA, DEBOR.
DINA-
"Dina" - de "din" - "juicio". Dina en la Torá es hija de YACOB y LEI (Génesis 30:21).
ZAAVA -
"Zaava" - de "zaav" ("oro"). Opciones: ZEAVIT, ZEAVA.
ZISEL -
"Zissel" significa "dulce" en yiddish.
YENDO -
"Idit" significa "elegido". Opción: EDITAR.
ILANA-
"Ilana": el nombre femenino proviene de la palabra "ilan", que significa "árbol". Según la tradición cabalística, el significado numérico de la palabra "Ilana" (96) es el mismo que las combinaciones "trono de Dios". Opción: ILANIT.
IRIT -
"Irit" femenino significa "flor".
ISKA -
"Iska": se desconoce el significado exacto, posiblemente derivado de una raíz que significa "mirar". Isca en la Torá es el hermano de Abraham (Génesis 11:29). La tradición dice que "Iska" era el segundo nombre de SARAH porque ella "miraba" - tenía una visión profética, y porque otros "miraban" su belleza.
Yeudit -
Yehudit es un derivado de Yehuda, cf.
YOCHEVED -
"Yocheved" significa "el honor de Dios". Yocheved en la Torá es la madre de MOSH, AARON y MIRIAM (Shemot 6:20).
CARMELO -
El nombre "Carmelo" proviene del nombre del Monte Carmelo (opciones: CARMELA, CARMELITE).
Carmit -
KARMIT significa "viñedo, jardín" (opción: KARMYA).
KEYLA -
Keila es un nombre yiddish derivado de la palabra hebrea kli, que significa recipiente. Una persona talentosa se llama Kli, un recipiente perfecto capaz de contener un gran conocimiento.
KEREN -
El nombre "Keren" significa "viga". Opción: KAREN.
KINERET -
Kinneret: Uno de los nombres del Mar de Galilea es Lake Kinneret.
LAYLA -
"Layla" significa "noche".
LEVANA -
El nombre "Levana" significa "blanco".
LEVONA -
"Levona" es un nombre femenino muy suave, que significa "resina aromática", uno de los inciensos que se quemaban en el Templo Sagrado de Jerusalén (Shemot 30:34).
LEIA -
"Leya" significa "cansado", "débil". Lea en la Torá es la esposa de YAAKOV, la madre de seis de los 12 antepasados de las tribus de Israel. (Génesis 30:19).
LIBA -
"Liba" es puramente hebreo para "amado" en yiddish.
LIORA -
"Liora" significa "tengo luz". Este nombre se da a menudo a los nacidos en Hanukkah.
MAAYAN -
“Maayan” es el nombre que se les da a las niñas judías de vez en cuando, el nombre significa “primavera, primavera”.
MAZAL -
"Mazal" significa "constelación" y "felicidad".
MAYA -
"Maya" - el nombre proviene de "maim" - significa "agua".
MALKA -
"Malka" significa "reina".
MAHLA -
"Mahla" significa "enfermedad". La Mahla en la Torá es una de las hijas de ZLOFHAD (Bemidbar 26:33).
MEIRA -
"Meira" significa "luminoso", "irradiando luz".
MENÚHA -
"Menucha" significa "paz" en hebreo.
MERAV -
"Merav" - aparentemente, "genial". Asociado con la raíz "esclavo", que significa muchos, aumento, grandeza. Meirav en la Torá es la hija del rey Shaul (Shmuel I, 14:49).
LECHE -
"Milka" en la Torá es una de las cinco hijas de ZLOFKHAD (Bemidbar 26:33), así como la abuela de RIVKA, la esposa de Nahor, el hermano de ABRAHAM.
MIRYAM -
Miriam en la Torá es profetisa y hermana de MOSH y AARON (Shemot 15:20). “Miryam” se deriva de “amargo” o de “resistir”. Según la tradición, recibió ese nombre porque. nació cuando los egipcios amargaron la vida de los judíos. Pero Miriam se mantuvo "dulce", animando a los judíos en estos tiempos difíciles. (Midrash Yalkut Shimoni a Shemot, 165). Diminutivos: MIREL, MIRELE, MUNDO.
Mical -
"Michal": se desconoce el significado exacto. Mical en la Torá es la hija del Rey SHAUL (Shmuel I, 14:49) y la primera esposa del Rey DAVID (Shmuel I, 18:27).
MORÍA -
"Morya" significa "Dios es mi maestro". Yitzchak fue atado en el Monte Moriah (Génesis 22:2). Posteriormente, el Templo Sagrado fue construido en esta montaña (Divrey a-Yamim II, 3:1).
NAAMA -
"Naama" es un verdadero nombre hebreo que significa "agradable".
nava-
"Nava" significa "hermoso". Esta palabra (en forma masculina: "nave" - "hermosa") la encontramos en Cantar de los Cantares 2:14.
Noemí —
"Naomi" significa "agradable". Noemí en el Tanaj es la suegra de RUT, véase el libro de Rut. De acuerdo con la tradición cabalística, el valor numérico del nombre "Naomi" (170) corresponde al valor numérico de la palabra "bueno" ("tov") y significa bueno en todos los niveles.
NETANYA -
"Netanya" significa "regalo de Di-s". Este nombre está conectado con el nombre NATHAN, cf.
NEHAMA -
"Nechama" es un nombre femenino que significa "comodidad".
NOA -
"Noah" - de la raíz, que denota movimiento. Noé en la Torá es una de las hijas de ZLOPHHAD (Bemidbar 26:33).
NURIT -
El nombre "Nurit" significa "ranúnculo".
ORA-
"Ora" es un antiguo nombre hebreo, derivado de "o" - "luz". Opción: UCI.
ORLY —
El nombre "Orly" significa "luz para mí".
ORNA -
"Orna" es un derivado de OREN, ver
OSNAT -
"Osnat": se desconoce el significado exacto. Osnat en la Torá es la esposa de YOSEPH y la madre de EFRAÍN y MENASHÉ (Génesis 41:45). Opciones: ASNAT, ASNAS, OSNAS. El Midrash dice que Osnat es hija de DINA y Shechem. DINA le dio a su hija el nombre de "Osnat" de la palabra "ason" ("catástrofe"), debido a las circunstancias de su nacimiento (ver Génesis 34). Rabbeinu Bahia y Hizkuni dan una interpretación diferente de Génesis 41:45: Yaakov la echó de su casa y la plantó debajo de un arbusto espinoso ("sne"), recibió el nombre de Osnat. También se cree que es un nombre egipcio. Esdras 2:50 menciona el nombre ASNA.
PNINA -
"Pnina" significa "perla". Pnina en la Torá es la esposa de ELKANA (Shmuel I, 1:2). De acuerdo con la tradición cabalística, el nombre "Pnina" está asociado con la palabra "pnimi" ("interior"), y denota profundidad y pureza internas, como una perla que crece dentro de una concha. En yiddish, este nombre corresponde al nombre PERL.
RAQUEL -
"Rachel" significa "oveja". Raquel en la Torá es una de las cuatro antepasadas, la esposa de YAAKOV y la madre de YOSEPH (Génesis 29:16). La tumba de Raquel se encuentra en Belén. Según la tradición, Rachel le pide al Todopoderoso que tenga misericordia de sus hijos: el pueblo judío, es el "intercesor" de los judíos.
Rivka -
"Rivka" significa "equipo". Rivka en la Torá es una de las cuatro antepasadas, la esposa de Yitzchak y la madre de YAAKOV. Opciones: RIFKA, REBECCA, REBECCA.
RINA-
"Rina" este nombre significa "alegría". De las letras de la palabra "Rina", escrita en hebreo, se puede hacer una combinación de "vela de Di-s". Opción: RINAT.
RTH-
"Rut" aparentemente significa "amistad". Ruth en el Tanakh es una moabita que se convirtió al judaísmo, la bisabuela del rey DAVID, ver el libro de Ruth. Opción de pronunciación: RUS.
RUHAMA -
"Ruhamah" significa "misericordioso", véase Oseas 1:6.
RAZEL-
"Raizel" en yiddish significa "rosa". Opciones: ROSA, RAISEL, RAISA, RISA.
SARA-
"Sarah" es un verdadero nombre judío, muy popular hoy en día, que significa "gobernante", "gobernante". Sara en la Torá es una gran profetisa, la primera de las antepasadas, la esposa de ABRAHAM y la madre de Yitzchak. (Génesis 17:15). Opciones: SARI, SARITA, SARITA.
COBERTIZO -
"Saray" significa "mi soberana". El granero en la Torá es el nombre original de SARAH, ver más abajo.
SERAKH -
"Serah" significa "libre de restricciones". Serach en la Torá es la nieta de YAAKOV (Génesis 46:17).
SIGALITO -
"Sigalit" significa "violeta". Opción: SIGALIA.
SEÑAL -
"Sigal" significa "tesoro" (ver Deuteronomio 26:18).
SIMHA -
"Simha" significa "alegría".
CINTURA -
Thalia es un hermoso nombre antiguo, que significa "rocío de Dios". Véase TAL.
TAL -
"Tal" significa "rocío". De acuerdo con la tradición cabalística, este nombre “dice” que los alimentos son enviados por el Todopoderoso en secreto: como el rocío que cae invisible sobre las personas y “riega” las plantas.
TAMAR -
"Tamar" significa "palma". Tamar en la Torá es la esposa de YEHUDA. El rey DAVID desciende de ella (Génesis 38:6).
TEILA -
"Teila" significa "alabanza".
TIQUA -
El nombre "Tikva" significa "esperanza".
TIRCA-
"Tirza" es el nombre hebreo original, que significa "agradable", "deseado". Tirtza en la Torá es una de las hijas de ZLOPHHAD (Bamidbar 26:33).
TOVA -
"Tova" significa "bueno". Opciones: TOVAT, TOVIT.
URIELA-
"Uriela" - el nombre proviene de "Uriel".
FEIGE -
"Feige" significa "pájaro" en yiddish (opciones: FEIGI, FEGEL, FEIGA).
FREUD -
"Freida" significa "alegría" en yiddish (opciones: FREIDE, FREIDEL).
FRIDO -
"Frida" es un nombre bonito que significa "pacífica" en yiddish.
FRUMA-
"Fruma" significa "piadoso" en yiddish.
HAVA -
"Hava" significa "vivir", "vivir". Hava en la Torá es la primera mujer, "la madre de todos los seres vivos" (Génesis 3:20). Opción: EVA
HAVIVA -
El nombre "Haviva" significa "amado".
HAGITO -
"Hagit" es un derivado de "Hagai", véase Hagit en el Tanakh - una de las esposas del rey DAVID (Shmuel II, 3:4).
HANA-
"Hana" significa "agradable", "hermosa". Este nombre está asociado con la capacidad de orar de todo corazón y hacer oraciones. Chana en el Tanakh reza a Dios, pidiendo el nacimiento de un hijo; El Todopoderoso escucha su oración y le envía un hijo: el futuro profeta Shmuel (Shmuel I, cap.1).
HAYA-
"Haya" significa "vivir", "vivir". Este nombre está conectado con el nombre de HAVA, cf.
HEDVA -
"Hedva" - el significado del nombre es alegría.
CVIYA -
"Zvia" significa "gacela".
Tsivya -
"Tsivya" significa "gacela". Zivya en la Torá es la madre del rey judío (Mlahim II, 12:2).
CYLYA -
"Tsilya" - "permanecer en las sombras". En la Torá - la esposa de PLEMECH, ver Génesis 4:19.
ZIONA -
Ziona es un derivado de Zion.
TSIPORA -
"Tzipora" significa "pájaro". Tzipporah en la Torá es la esposa de MOSH (Shemot 2:21). Según la tradición cabalística, la palabra "Tzipporah" tiene el mismo valor numérico (376) que la palabra "shalom" ("paz").
ZOFÍA —
"Zofia" es el significado del nombre "protectora".
SHARON-
Sharon es un área en Israel conocida por su especial fertilidad (ver Metsudot Zion, Isaías 33:9). Opciones: SHARON, SHARONIT.
SHIRA-
"Shirah" verdadero significa "cantar" en hebreo.
CIFRA-
"Chifra" significa "hermosa". Shifra en la Torá es una partera judía que desobedeció la orden del faraón de matar a los bebés judíos (Shemot 1:15).
SHLOMIT -
"Shlomit" - de la palabra "shalom" ("paz"). Shlomit se menciona en la Torá en Vayikra 24:11. Opciones: SHULAMIT, SHULA, SHULI.
SHOSHANA -
"Shoshana" significa "lirio" en hebreo. Encontramos esta palabra en Cantar de los Cantares 2:2: "Como un lirio entre espinos, así es mi amigo entre las vírgenes". Según la tradición Cabalística, el nombre "Shoshana" tiene el mismo valor numérico (661) que el nombre ESTER, ver, recordemos que la Reina ESTER vivía en la ciudad de SHUSHAN.
SHULAMIT -
Véase Shlomit. Ver Cantar de los Cantares 7:1.
SHANE -
"Shayna" significa "hermosa" en yiddish. Opción: SHEINDL.
Eliana -
"Eliana" es un hermoso nombre femenino que significa "Dios me respondió".
ELISHEVA -
"Elisheva" significa "Juro por mi Dios". Elisheva en la Torá es la esposa del sumo sacerdote AARÓN (Shemot 6:23). Opción: ELISEBA.
EMUNA -
El nombre "Emuna" significa "fe".
ÉSTER -
"Ester" significa "estrella". En hebreo, este nombre se interpreta como un derivado de la raíz que significa "ocultamiento". Estamos hablando del ocultamiento del rostro del Altísimo durante el tiempo del Rey AHASHVEROSH. Entonces Ester salvó a los judíos del exterminio, que fue planeado por el cortesano Amán, véase el libro de Ester. Otra interpretación de "ocultamiento": se sabe que Ester era una mujer muy hermosa, pero lo que está "oculto" a los ojos: sus cualidades, las propiedades de su carácter, eran aún más hermosas.
EFRAT -
Ephrat aparentemente significa "fértil". Efrat en el Tanakh es la esposa de KALEVA (Divrei ha-Yamim I, 2:19).
YAKOVÁ -
"Yakov" - viene de YAAKOV, cf.
YARDENA -
"Yardena" - derivado del nombre del río Yarden (Jordania). Opción: JORDANIA.
YAFFA -
"Jaffa" significa "hermoso". Según la tradición cabalística, el nombre "Jaffa" tiene el mismo valor numérico (95) que el nombre MALKA, ver más abajo.
YAEL-
"Yael" significa "cabra montés". Yael en el Tanakh es la heroína que salvó al pueblo judío al matar al comandante enemigo Sisra (Jueces 4).
Publicación original y comentarios en LiveInternet.ru
