EN libros sagrados hay un gran número de descripciones de milagros revelados a través de la vida de personas santas. Muchos de ellos están relacionados con la historia del santo de Dios, Elías el Profeta, venerado por todos los creyentes.

La historia de la vida del gran profeta Elías evoca deleite y sorpresa. Su veneración se debe a una serie de milagros que realizó durante su vida y después de ganar el Reino de los Cielos. Cada persona que se dirige a él en oración, el santo escuchará y cubrirá con un velo de intercesión.

historia del icono

900 años antes del nacimiento de Cristo, nació el profeta Elías. Su nombre significa "Del Señor". Durante su vida, el santo fue un cristiano celoso, sus sermones inspiraron fe y un amor inconmensurable por el Creador en los corazones de las personas.

El profeta tenía el don y vio lo que era invisible para los demás. El santo de Dios predijo un calor y una sequía insoportables por los pecados del pueblo. El Señor mismo, viendo el tormento y el sufrimiento de la gente, no pudo enviar ni una gota de lluvia, para no violar la santa misión del profeta Elías.

El santo buscó convertir a las almas perdidas a la adoración y al arrepentimiento. Ha llegado el momento en que la sequía secó la última fuente de agua. Ilya, como todas las personas, se moría de hambre, pero no se apartó de la fe y la fuerza que le envió desde Arriba. En uno de los momentos más difíciles, la santa pidió a la pobre mujer cobijo y alimento. Por bondad, que la viuda no rehusó, su casa ya no conoció el hambre.

En oración, Ilya se dirigió a Dios y le pidió que le diera fuerza. El inexplicable milagro de la resurrección también data de la época de su vida y es considerado uno de los milagros realizados por el gran profeta.

Pero, a pesar de los milagros, fue perseguido y se escondió de la persecución pagana. Existe la leyenda de que el profeta Elías no murió, sino que, estando vivo, fue a Dios en un carro celestial.

Descripción del icono

Los cánones de la iconografía se remontan a la antigüedad, donde el santo era representado con cabello largo, barba poblada y con un rollo de la Sagrada Escritura en sus manos. Rasgo distintivo iconos modernos es la imagen de diferentes temas. En una imagen, Ilya está representada con un cuervo, en la otra, con un carro celestial. Se ha modificado mucho, pero el significado general se ha conservado en todas las listas posteriores.

donde esta el icono

En casi todas las regiones de Rusia, se erigieron templos de Dios al santo profeta, en los que hay listas de íconos. Por lo tanto, solo se deben señalar las imágenes más significativas que mostraron al mundo un milagro.

El primer icono y el más antiguo se encuentra en Moscú, en la iglesia del profeta Elías. La imagen antigua del santo está decorada con punzones y representa una historia de la vida del santo. También en este templo se guarda el segundo icono del santo de Dios, que representa escenas de la vida de Elías en el desierto.

El segundo templo del profeta Elías, así como la tercera iglesia en nombre del santo de Dios, también se construyeron en Moscú. Una de las imágenes veneradas participa en procesiones religiosas, otra adorna la entrada a la Iglesia Superior, la tercera imagen se conserva en el Monasterio de la Transfiguración.

¿En qué ayuda el icono?

La imagen milagrosa de un santo ayuda a tener éxito en absolutamente cualquier negocio. Acuden a la ayuda de un profeta de Dios en momentos de debilitamiento de la fe, cautiverio de las pasiones, calumnias e incredulidad. Las oraciones fortalecen la fe y dan bendiciones en los hechos, protegen de la pobreza, el declive y la enfermedad. Con la imagen del gran profeta, la paz, la prosperidad y el bienestar llegarán a la casa.

Oración ante el icono del profeta Elías

“Santo profeta del Señor Elías, te pido a ti, el filántropo y el justo de Dios. Eleve las oraciones de los esclavos indignos (nombre) a nuestro Padre, que Él escuche nuestro arrepentimiento, contrición por los pecados vergonzosos. Que la intercesión del cielo nos ayude a alejarnos de los vicios y artimañas del diablo. Fortalece nuestra fe, concédenos humildad y mansedumbre, amor al prójimo, paciencia. Libra, gran santo, con tu oración de la ira del Creador. A ti, que has vivido en el mundo y probado dolores, te alabamos, deseándote bendiciones eternas en el Reino del Señor. Ofrecemos gloria a nuestro Padre, al misericordioso Jesucristo y al Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén".

dias de celebracion

La veneración del icono tiene lugar en un lugar popularmente conocido fiesta ortodoxa El día de Ilyin. Los creyentes rinden homenaje al profeta de Dios Elías el 2 de agosto. Y una gran cantidad de tradiciones asociadas con este día hacen del festival una de las celebraciones favoritas y veneradas en Rusia.

Solo la fe y la observancia de todos los mandamientos del Señor te darán un destino feliz, amor y gracia. Le deseamos bienestar y fe fuerte. ser felizy no te olvides de pulsar los botones y

02.08.2017 04:38

Matrona de Moscú es una de las santas amadas y veneradas por los creyentes ortodoxos. Desde que nació, ella...

profeta elias nació en Tesbia de Galaad en la tribu de Leví 900 años antes del nacimiento de Cristo. Según una leyenda que nos ha llegado de San Epifanio de Chipre (m. 403), cuando nació Elías, su padre tuvo una visión misteriosa: hombres guapos saludaron al bebé, lo envolvieron en fuego y lo alimentaron con llamas de fuego. . El nombre del profeta Elías se traduce como " Dios mi señor”, que expresa el contenido principal de su ministerio (1 Reyes 18:36) - una lucha celosa por la adoración del único Dios y sus obras que muestran su poder.

El profeta Elías fue un celoso campeón de la pureza de la fe en el reino de Israel y un formidable denunciante de la idolatría y la maldad. Su actividad se remonta al reinado de Acab (m. 852 aC), cuando su esposa fenicia Jezabel decidió instaurar el culto a Baal y Astarté. La tradición dice que los verdaderos fanáticos de la piedad fueron expulsados ​​del país y se estableció en la corte un cuerpo de sacerdotes de Baal. El profeta Elías, que realizó muchos milagros para hacer entrar en razón al malvado rey, fue un formidable acusador de pisotear el santuario. La historia de su vida y actividad se recoge en el Tercer y Cuarto Libro de los Reyes (1 Reyes 17-20 y 2 Reyes 1-3).

Cuando la maldad de Acab llegó a su límite, el profeta Elías le anunció al rey que por su maldad el país sufriría hambre por varios años (1 Reyes 17:1). Pero Acab no se arrepintió, comenzó una lucha entre el rey y el profeta, que terminó con el triunfo de este último. Durante el sacrificio en el Monte Carmelo (Carmelo), dispuesto para probar y comparar el poder de Yahvé y Baal, los sacerdotes de este último sufrieron una derrota total y fueron ejecutados por el profeta (1 Reyes 18:40). Esto enfureció aún más a Jezabel, quien juró matar a Elías. Bajo la dirección de Dios, el profeta Elías se escondió en el arroyo Khorat, donde los cuervos le traían comida todas las mañanas y tardes.

La gente en ese momento sufría de un calor insoportable y hambre. La tradición del Antiguo Testamento cuenta que el Señor, en Su misericordia, al ver el sufrimiento de la gente, estaba dispuesto a perdonar a todos y enviar lluvia sobre la tierra, pero no quiso violar las palabras del profeta Elías. Era importante que el profeta volviera el corazón de los israelitas al arrepentimiento y los devolviera a la verdadera adoración a Dios. Después de algún tiempo, el profeta Elías, según la palabra de Dios, fue a Sarepta Sidón a una viuda pobre. Por el hecho de que ella no escatimó hasta el último puñado de harina y aceite, según la oración del profeta Elías, la harina y el aceite no se han agotado en la casa de la viuda desde entonces. Aquí, el profeta Elías realizó otro milagro: revivió al hijo de la viuda, que repentinamente había enfermado y muerto, compadecido del dolor de la mujer.

En el tercer año de la sequía, el profeta Elías volvió a Acab. Elijah ofreció tener una competencia con los sacerdotes de Baal para averiguar de quién es el dios verdadero. Habiendo reunido a la gente en el Monte Carmelo, el profeta Elías propuso construir dos altares: uno, de los sacerdotes de Baal, el otro, del profeta Elías para servir al Dios verdadero. “Sobre cuál de ellos caerá el fuego del cielo, eso será una indicación de quién es el Dios verdadero”, dijo el profeta Elías, “y todos tendrán que inclinarse ante Él, y aquellos que no lo reconocen serán muertos. .” Los sacerdotes de Baal bailaron, rezaron y se apuñalaron con cuchillos todo el día, pero no pasó nada. Al anochecer, el profeta Elías erigió su altar de 12 piedras, según el número de las tribus de Israel, puso el sacrificio sobre leña, mandó cavar un foso alrededor del altar y mandó derramar agua sobre el sacrificio y la leña. Cuando la zanja se llenó de agua, el ferviente profeta se dirigió a Dios con una ferviente oración y petición de que el Señor enviara fuego del cielo para amonestar al errante y endurecido pueblo de Israel y volver sus corazones hacia Él. Cayó fuego del cielo y encendió el sacrificio del profeta Elías. El pueblo exclamó: “¡Verdaderamente, el Señor es un solo Dios, y no hay otro Dios fuera de Él!”. Luego, por orden del profeta Elías, los sacerdotes fueron asesinados. Por la oración del profeta Elías, el Señor mandó lluvia abundante sobre la tierra, la sequía terminó. Sin embargo, a pesar de los milagros y grandes señales que ocurrieron por la oración del profeta, Jezabel quiso matarlo porque él dio muerte a los sacerdotes de Baal. Elías se escondió en el desierto.

En este momento, el profeta fue recompensado, en la medida de lo posible para una persona, para contemplar cara a cara con Dios. El Señor lo consoló, diciendo que todavía había gente en la tierra que nunca había adorado ídolos, y señaló a Elías a Eliseo, a quien eligió como profeta después de Elías.

Según la leyenda, el profeta Elías fue llevado vivo al cielo: “De repente apareció un carro de fuego y caballos de fuego, y los separó a ambos, y Elías se precipitó al cielo en un torbellino” (2 Reyes 2:11). Según la Biblia, solo Enoc, que vivió antes del Diluvio, fue llevado vivo al cielo antes que él (Gén. 5:24). En el libro de la Sabiduría de Jesús, hijo de Eclesiastés, el acontecimiento de la ascensión de Elías se describe así: "Elías fue escondido por un torbellino, y Eliseo se llenó de su espíritu" (Eclesiastés 48,12). Según 2 Reyes, Elías dejó al profeta Eliseo su ropa de calle(“manto”), arrojándoselo ya desde el carro de fuego (2 Reyes 2:11-13).

El Libro de Malaquías dice que Dios enviará al profeta Elías de regreso a la tierra: “He aquí, yo os envío el profeta Elías antes que venga el día del Señor, grande y espantoso” (Mal. 4:5). Se trata de la Segunda Venida. Antes de la Segunda Venida, el profeta Elías descenderá del cielo para condenar al falso Mesías y convertir al remanente de Israel al verdadero Dios.

El profeta Elías se menciona varias veces en el Nuevo Testamento. Entonces, se describe el episodio, cómo los ancianos y el pueblo preguntaron a Juan el Precursor cuando predicaba a orillas del Jordán en el espíritu y la fuerza de Elías y hasta se parecía a él en apariencia, ¿es él Elías? También los discípulos de Jesucristo, según el Evangelio de Mateo, le preguntaron si Elías no debía presentarse ante el Mesías. A lo que Cristo respondió: “Cierto, Elías debe venir primero y arreglarlo todo; pero yo os digo que Elías ya vino, y no le reconocieron, sino que hicieron con él como quisieron; así el Hijo del Hombre sufrirá por ellos” (Mat. 17:11-12). Entonces los discípulos se dieron cuenta de que Jesús estaba hablando de Juan el Bautista, quien fue decapitado (Marcos 6:28).

En ese momento, el profeta Elías apareció con Moisés, y hablaron con Jesús "acerca de su partida que había de hacer en Jerusalén" (Lucas 9:31). Según Juan Crisóstomo, "uno que murió y otro que aún no había experimentado la muerte" aparecieron para mostrar que "Cristo tiene poder sobre la vida y la muerte, gobierna sobre el cielo y la tierra". Se supone que él es uno de los dos candelabros que están delante de Dios, y debe aparecer antes de la Segunda Venida de Cristo a la tierra (Ap. 11:3-12). Durante el sufrimiento de Cristo en la cruz, algunas personas pensaron que Cristo estaba llamando al profeta Elías en busca de ayuda, y estaban esperando su venida.

Milagros del Santo Profeta Elías

Por la oración del profeta Elías, el cielo “se cerró” y no llovió (1 Reyes 17:1), lo que provocó una hambruna. Según la palabra de Dios, los cuervos (1 Reyes 17:6) y un ángel (1 Reyes 19:5-6) le trajeron comida. Según la palabra del profeta, la comida en la casa de la viuda Sarepta no se acabó (1 Reyes 17:13-16). El profeta Elías resucitó a la juventud de la viuda Sarepta (1 Reyes 17:21-22). El profeta Elías hizo descender fuego sobre el altar (1 Reyes 18:36-38). A través de la oración del profeta, Dios hizo llover sobre la tierra después de una "conclusión" de tres años del cielo (1 Reyes 18:41-45). El profeta Elías habló con Dios cara a cara, mientras cubría su rostro (1 Reyes 19:9-14). El profeta Elías hizo descender fuego del cielo, tanto para castigo de los pecadores como para señal del verdadero culto a Dios (2 Reyes 1:10-12). El profeta Elías dividió el río Jordán como Moisés, golpeándolo con su ropa (2 Reyes 2:8). El profeta Elías fue llevado vivo al cielo por su justicia especial ante Dios (2 Reyes 2:11).

Veneración del profeta Elías en Rusia

El profeta Elías fue uno de los primeros santos de Dios, que comenzó a ser venerado en Rusia. En su nombre, incluso bajo el príncipe Askold, a principios del siglo IX, se erigió una iglesia catedral en Kiev. y santo Princesa igual a los apóstoles Olga instaló una iglesia en nombre del profeta de Dios Elías en el norte de Rusia, en el pueblo de Vybuty. El Santo Profeta Elías siempre ha sido percibido por el pueblo ruso ortodoxo como uno de los santos más cercanos a nuestra patria. En las iglesias "Ilyinsky" se hacían y se siguen haciendo procesiones religiosas, especialmente en época de sequía. El día de Ilyin se consideraba el límite de las estaciones, mientras que entre los eslavos del sur (por ejemplo, en Macedonia) este día se llamaba la mitad del verano, y en Rusia, el cambio al invierno. Después del día de Ilyin, se esperaba lluvia y estaba prohibido nadar (para no ahogarse o enfermarse). En este día se podía empezar a disfrutar de los frutos de la nueva cosecha. La fiesta se asoció en las opiniones de los eslavos con el tema del matrimonio y el simbolismo de la fertilidad: oraron por una rica cosecha y las niñas por casarse.

El día de la memoria del profeta Elías tiene lugar el 2 de agosto (20 de julio, estilo antiguo). En el cristianismo, es el santo del Antiguo Testamento más venerado. Desde su lugar de nacimiento en la ciudad de Thesbah, el profeta Elijah se llama Elijah the Tezvitian.

Troparion y kontakion al santo profeta Elías

Tropario, tono 4

Plotskji y GnGl, y profético de tercer grado. la segunda mitad del advenimiento de xrt0va, y los gloriosos. más que enviar є3lisewvi para estar agradecido, alejar dolencias y 3 leprosos limpios. lo mismo se lee є3go2 t0chit tselba2.

Un ángel carnal y un profeta de un grado, el segundo y precursor de la venida de Cristo, el glorioso Elías, que envía a Eliseo la gracia desde lo alto, que ahuyenta las dolencias y limpia a los leprosos, agudiza la curación con el mismo honrándolo.

Kontakion, tono 2

Pbrche y 3 previendo las grandes hazañas de nuestra bga, y 3lіE el gran nombre, e incluso transmitiendo su 1m ўavyvyi vod0chnyz џblaks, moly 2 њ us є3d1nago chlklyubtsa.

Profeta y vidente de las grandes obras de nuestro Dios, gran nombre Elías, incluso con tus nubes que fluyen como agua, ruega por nosotros, el Único Amante del Hombre.

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Biblioteca de fe rusa
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Santo profeta Elías. Iconos

Las imágenes del profeta Elías estaban tan extendidas como las imágenes de San Nicolás el Taumaturgo, los Grandes Mártires Jorge el Victorioso y Demetrio de Tesalónica. La iconografía del profeta Elías combina elementos simbólicos que reflejan su significado como cómplice grandes eventos en la historia de la economía divina. Las palabras San Juan Crisóstomo contienen una vívida descripción figurativa del profeta:

Imagínense... Elías, profeta, ángel terrenal y hombre celestial, que caminó sobre la tierra y dirigía el carro celestial, que medía tres codos y alcanzaba grandes alturas, ascendió a las mismas bóvedas del cielo, el señor de las aguas , cuya lengua era el almacén de las aguas y la llave del cielo (Juan Crisóstomo, Santa Palabra sobre el apóstol Pedro y el profeta Elías // Creaciones, 2004, vol. 2, libro 2, p. 776).

En el arte cristiano, no sólo se generalizaron imágenes individuales del profeta Elías, sino escenas separadas de su Vida. Cuando era venerado, Elías estaba dotado de varias funciones. Para los monjes, su vida fue un modelo de hazañas ascéticas. En el ambiente imperial, fue honrado como el patrón de la destreza militar. El emperador Basilio I el macedonio asistía anualmente a un servicio en la Nueva Iglesia del Gran Palacio Imperial en el día conmemorativo de Elijah, donde se guardaban el manto y el cinturón de Elijah. En la percepción popular, Elías era el patrón de los elementos. El papel del profeta vidente en la economía divina, las expectativas escatológicas de Elías como heraldo de la Segunda Venida, así como varios aspectos de su veneración se convirtieron en las razones de la diversidad iconográfica.

Las imágenes del profeta Elías son conocidas en la sinagoga judía de Dura-Europos (249-250). En la escena con el rey, a juzgar por los fragmentos de piernas, el profeta se presenta de frente. Cerca de la franja de tierra se ha conservado una imagen fragmentaria de piernas, posiblemente los restos de la figura del comandante Abdías, que condujo a Elías hasta Acab. En la escena de la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta, Elías yace en una cama, en sus brazos hay un bebé, que tiende a la mano del Señor, representada arriba, a la izquierda - una acción preliminar - un la viuda con túnicas negras le da a Elijah el cuerpo de un hijo muerto, a la derecha: una viuda con ropa ligera festiva sostiene en los brazos a un bebé alegre.

La imagen más antigua del profeta Elías está representada en la iconografía "La Ascensión del Profeta Elías, o el Ascenso Ardiente" y se encuentra en la Capilla Sant'Aquilino de la Basílica de San Lorenzo Maggiore en Milán (c. 370 N.) . En el ábside de la Basílica de Sant'Apollinare in Classe en Rávena (c. 549) en la escena "La Transfiguración del Señor" (la figura de Cristo es reemplazada por una cruz con Su rostro en el centro de la cruz, el los apóstoles Pedro, Juan y Santiago se presentan en forma de corderos, la cruz en la pose de un orante es para el obispo Apollinaris, a cuyos lados hay 12 apóstoles en forma de corderos), medias figuras de los profetas Elías ( a la derecha) y Moisés (a la izquierda) están representados en nubes. Elijah - un anciano con largas, pelo canoso, separados en el medio por una raya recta y cayendo sobre la espalda, una larga barba gris apunta hacia abajo.

La imagen de icono más antigua conocida de Elías se hizo utilizando la técnica de pintura de cera (encáustica) en el siglo VII y se encuentra en el monasterio de la Gran Mártir Catalina en Sinaí. El icono era el ala derecha de un tríptico que no se ha conservado. Elijah se representa como canoso, su ropa está elaborada por una ayuda. Mano derecha- en un gesto profético, en la parte inferior izquierda - un rollo desplegado.

En el arte bizantino, se han conservado ejemplos raros de imágenes individuales de Elijah. Uno de los primeros es un gran icono (1180-1200, Museo Bizantino, Kastoria) con una imagen frontal generacional de Elías sobre un fondo azul, vestido con una túnica ocre con un cinturón azul y un manto, con un pergamino desenrollado en su lado izquierdo. mano. En un medallón en un pliegue con imágenes de Nuestra Señora Oranta y Jesucristo (finales del siglo X - principios del XI, Biblioteca Nacional de San Marcos, Venecia), Elías está representado con un rollo en la mano entre los profetas, apóstoles y santos.

Los programas iconográficos de los templos del período bizantino medio a menudo incluyen tramas individuales de la Vida de Elías. Los primeros ejemplos son los frescos de la iglesia rupestre de Ayvali-kilise (Capadocia; entre 913 y 920), donde en las laderas de un pequeño arco que enmarca la hornacina con la escena “El Sacrificio de Abraham”, el “Sacrificio en el Monte Carmelo ” y “La Ascensión del Profeta Elías” son presentados.

La especial veneración del profeta Elías en el Sinaí, no lejos del cual, en el monte Horeb, pudo ver a Dios, hizo que sus imágenes se distribuyeran ampliamente como parte de varios íconos provenientes del monasterio de la Gran Mártir Catalina o creados para él.

Los más difundidos en el arte monumental y la pintura de iconos fueron las tramas "El profeta Elías en el desierto" y "El ascenso ardiente del profeta Elías".

Las narraciones hagiográficas detalladas en la pintura monumental se conocen desde el siglo XIII. Uno de los ciclos más antiguos que se conservan se encuentra en el muro norte del compartimento sureste del templo de Akhtala (1205-1216) e incluye 3 escenas: "El sacrificio en el Monte Carmelo", "El profeta Elías en el desierto", "El Ascensión del Profeta Elías”.

La primera iglesia cristiana construida en Kiev fue consagrada en nombre del profeta Elías. Junto con el corpus tradicional de las Vidas de Elías y el Elogio, apareció temprano en Rusia un ciclo de obras apócrifas. Entonces, en los índices rusos, a partir del Izbornik del príncipe Svyatoslav en 1073, hay una indicación de la apócrifa "Agregación de Ilyino" (el viaje de Agapius al paraíso), donde la guía del anciano Agapius jardín del paraíso era Elías. En la "Palabra y Visión del Apóstol Pablo" ("Caminar del Apóstol Pablo a través de los Tormentos"), estamos hablando del encuentro en el paraíso del Apóstol Pablo con Elías y Eliseo. Estos escritos, a pesar de estar incluidos en la categoría de libros prohibidos, diferente tiempo estaban en demanda y se convirtieron en la fuente de nueva iconografía del profeta Elías.

En Kievan Rus, la veneración del profeta Elías adquirió características especiales. La comparación de Elías con el Arcángel Miguel, que apareció tempranamente en varias versiones iconográficas, es típica de antigua cultura rusa e inusual para Bizancio. Una de las razones de la combinación de las imágenes de Elías y el Arcángel Miguel fue el hecho de que ambos tienen poder sobre el fuego y el fuego. elementos de agua, y también son venerados como intercesores de la raza humana en el Juicio Final. Un ejemplo temprano de imágenes de Elijah se ha conservado en el Kondakar de la Carta tipográfica (finales del siglo XI - principios del siglo XII, Galería Tretyakov).

La imagen más antigua del arte monumental ruso antiguo se conoce en la pintura de Santa Sofía de Kiev, donde se representa a Elías canoso de cuerpo entero, con un pergamino doblado en la mano en la zona inferior del pilar de la cúpula suroeste.

La versatilidad de la iconografía de El profeta Elías en el desierto, que contiene el tema eucarístico y expresa el ideal de la vida monástica, se complementó en el arte ruso con motivos de obediencia a la voluntad de Dios, oración profunda y, al mismo tiempo, audacia y celo. comunión con Dios. Algunos monumentos del siglo XV representan a Elías sentado sobre una piedra medio girada hacia la derecha, con la mano izquierda sostiene la cabeza, con la derecha, un pergamino.

Evidentemente, incluso en la Rusia premongola se trazaron paralelos entre Elías, llevado al cielo en una columna de fuego, y la imagen Madre de Dios"Zarza Ardiente", que están unidos por el tema del fuego divino, transformando, pero no abrasador.

En el siglo XVI, la iconografía del "Ascenso Ardiente" comenzó a saturarse con la imagen de eventos anteriores de la Vida de Elías. En el icono de Novgorod del segundo cuarto del siglo XVI. hay dos tramas: "Un ángel incita a Elías" y "Cruzar el Jordán en tierra firme". En consecuencia, la iconografía, que combina varias composiciones sin distribuirlas según señas de identidad, se ha generalizado y se ha concretado en un tipo especial de iconos hagiográficos. Este fenómeno es inherente solo a la iconografía de Elías. Estas composiciones "complejas" no han recibido un nombre especial y se nombran, por regla general, de acuerdo con la trama resaltada por la escala.

En el arte ruso, se ha conservado el ciclo hagiográfico icónico más antiguo del profeta Elías: la imagen "El profeta Elías en el desierto, con vida" del cementerio de Vybuty cerca de Pskov (principios del siglo XIII, Galería Tretyakov). La pieza central representa a Elías en el desierto, con túnicas apostólicas: una túnica y un himatión, sin un cuervo.

El desarrollo de la iconografía hagiográfica continuó activamente en el siglo XVI. Atención especial a la imagen de Elías se explicaba por la difusión de su veneración. Hay numerosas iglesias "ordinarias" en el nombre del profeta Elías.

Los íconos hagiográficos de pequeño tamaño de Elías estaban destinados a un atril o para la oración en el hogar. Algunos de ellos tenían una selección individual de sellos, incluidos temas raros. Para la iglesia de Yaroslavl de San Nicolás el Taumaturgo, Semyon Spiridonov Kholmogorets pintó el ícono "Profeta Elías, con una vida en 26 sellos" (1678, YaKhM). Elías está representado de cuerpo entero, con un rollo en la mano, en oración al Señor, en el segmento celestial a la izquierda, con una esfera en las manos, sentado sobre querubines. La composición del centro de mesa está encerrada en un arco sobre un fondo de exquisitas hierbas. La arquitectura y el paisaje en los sellos son inusualmente complejos y variados.

Templos de Elías el Profeta en Rusia

Consagrada en el nombre del santo profeta Elías iglesia en el cementerio de Vybuty, región de Pskov. La iglesia de piedra Ilinskaya fue construida con losas en el siglo XV. Presumiblemente, había un templo más antiguo aquí, porque. en la Galería Tretyakov de Moscú hay un icono del santo profeta Elías de la iglesia de Vybuty, que data del siglo XIII. La iglesia se encuentra a orillas del río Velikaya. La espadaña es de piedra, en conexión con el atrio de la iglesia. Hay dos tronos en la iglesia: el principal, en nombre del santo profeta de Dios Elías, el lateral, en nombre de San Nicolás. Hay un cementerio cerca de la iglesia. La iglesia estuvo cerrada durante la era soviética. El 15 de diciembre de 1927, el Departamento Financiero del Comité Ejecutivo del Distrito de Pskov envió una carta marcada como "No sujeto a divulgación" al Departamento de Educación Pública del Distrito (OKRONO), en la que anunciaba su intención de "vender 14 piezas a Gospromtsvetmet diferentes tamaños campanas de la iglesia cerrada de Vybutskaya. En respuesta, OKRONO dijo que "la venta de campanas que no tienen valor de museo solo puede ser realizada por Glavnauka". Durante los años de la Gran guerra patriótica la iglesia fue dañada. En 1955-1957, fue restaurado según el proyecto de V.P. Smirnova. En 1999 se reanudaron los servicios en la iglesia.

templo cerca del pueblo de Konechek(antiguo cementerio Krivovichi) de la región de Pskov. Cuándo y por quién fue construida la iglesia: no hay información. En 1877, en el costado derecho del templo principal, se construyó una capilla en nombre de la Santísima Trinidad Dadora de Vida. La iglesia está rodeada por un cementerio rodeado por un cerco de piedra. La iglesia Elias del antiguo cementerio Krivovichi sufrió graves daños durante las operaciones militares para liberar Pskov en 1944. Sus ruinas se encuentran cerca del pueblo de Konechek, región de Pskov.

En el nombre del profeta Elías fue consagrado Templo en Teply Ryady en Moscú. El templo de piedra fue construido como una catedral fundada a más tardar en el siglo XV junto a la Plaza Comercial de Moscú del Monasterio Ilyinsky. Del nombre de este templo, se nombró la calle Ilyinka, la subasta se conoció como el sacro Ilyinsky. La construcción del templo se llevó a cabo de 1519 a 1521, “y se fijó desde la gente común alguien llamado Klim, y apodado Muzhilo. La iglesia se quemó en 1547 y resultó dañada en un incendio en 1626. El levantamiento de la gente del pueblo el 27 de mayo de 1606 en Moscú contra el Falso Dmitry I comenzó después del sonido de la alarma en el campanario de la iglesia del monasterio de Elijah the Prophet, hecha por orden de Shuisky. Durante la época de los disturbios, el monasterio fue abolido, el templo se convirtió en parroquia y en 1676, junto con el terreno de la iglesia, fue transferido a la Casa del Obispo de Novgorod y construido en la iglesia superior, donde se transfirió el trono en honor de el profeta Elías. El antiguo templo inferior fue consagrado en nombre del apóstol Timoteo. El templo fue cerrado en 1923, luego desmantelado. nivel superior campanarios Desde 1930 hasta 1980, varias instituciones se ubicaron en el edificio del templo. El edificio es objeto de patrimonio cultural de trascendencia federal. Desde 1995 se han reanudado los Servicios Divinos en el templo.

Consagrada en honor del profeta Elías templo en el pueblo Prusianos del distrito de Kolomna de la región de Moscú. El pueblo prusiano era propiedad de los boyardos Sheremetev. A mediados del siglo XVI fue adquirida por el obispo de Kolomna. Al mismo tiempo, se construyó la Iglesia de Elías con techo a cuatro aguas. Se menciona como de piedra en los libros catastrales de 1578. El edificio fue parcialmente remodelado en la década de 1660. En la primera mitad del siglo XIX, se añadieron al oeste un refectorio de ladrillo y un campanario de madera “sobre pilares” (ahora perdido).

También consagrado en el nombre del profeta Elías iglesia en el cementerio de Vyya, región de Arkhangelsk que fue construido en 1600.

La iglesia de Elias existía en el pueblo de Chasovenskaya (Zadnyaya Dubrova) en la región de Arkhangelsk. Construido y consagrado alrededor de 1622. En 1879, fue desmantelado y se construyó un nuevo templo sobre una base de piedra. En 1884, el campanario fue desmantelado y reconstruido sobre una base de piedra. En los años soviéticos, el altar fue aserrado y la carpa se derrumbó. Se encuentra en estado de emergencia.

Iglesias Old Believer y Edinoverie en nombre del profeta Elijah

En honor al profeta Elías, fue consagrado en el distrito Voskresensky de la región de Moscú. Una iglesia de madera con una cúpula y un campanario a cuatro aguas, construida entre 1907 y 1909 mediante la reconstrucción de la antigua casa de oración de madera en el primer piso. Siglo XIX, fue cerrado en 1937 y posteriormente destruido. En 2005, se restableció una comunidad de creyentes; en 2007-2008, se construyó una nueva iglesia de madera con una cúpula.

Las iglesias Ilyinsky de la Iglesia Ortodoxa Rusa también existen en (Bielorrusia), en el pueblo de Plaskinino, distrito de Ramensky, región de Moscú. Hay un templo en nombre del santo profeta Elijah Fezvityanin en la diócesis de Tbilisi de la Iglesia Ortodoxa Antigua de Georgia.

En Minsk (Bielorrusia) existe, fundada en 2002.

Santo profeta Elías. pinturas

El santo profeta Elías fue representado en sus lienzos por artistas famosos como Gillis van Koningslo, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Dore, Julius Schnorr von Karolsfeld, A.M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky y otros.

Tradiciones populares en el día de Ilyin.

En un carro de fuego, un poderoso anciano canoso con ojos formidables cabalga de punta a punta a través de los campos celestiales ilimitados, y su mano castigadora arroja flechas de piedra ardiente desde lo alto sobre las estrellas, golpeando a las asustadas huestes de demonios y los hijos. de los hombres que han transgredido la ley de Dios. Dondequiera que aparezca este anciano formidable, en todas partes lleva consigo fuego, horror, muerte y destrucción. Ni los gritos ni los gemidos de los afligidos ablandarán su corazón inquebrantable, y la mirada de sus formidables ojos no se detendrá ante el espectáculo de las desgracias terrenales. Habiendo hecho la justicia del cielo, él, como un torbellino tormentoso, corre más y más lejos en su carro brillante, y los rizos grises solo se esparcen sobre sus poderosos hombros, y una barba blanca y plateada ondea en el viento. Tal, según la opinión de la gente, es el profeta Elías, personificando la justa ira de Dios. En todas partes de Rusia lo llamaron "terrible", y en todas partes el día dedicado a su memoria fue considerado uno de los más peligrosos. En muchos lugares, los campesinos incluso ayunaron durante la semana de Elías para evitar la ira del profeta y salvar sus campos, aldeas y ganado de sus flechas. Los campesinos llamaron "enojados" el mismo día de la fiesta y lo pasaron en completa ociosidad, ya que incluso el trabajo vacío se consideraba un gran pecado. Si en aquel día aparecían nubes en el cielo, el pueblo las seguía con temor con los ojos; si se trataba de una tormenta eléctrica, entonces este miedo se convirtió en pánico: toda la población se escondió en las casas, cerró las puertas con fuerza, cubrió las ventanas con cortinas y, encendiendo las velas del jueves frente a la imagen, le rogó al profeta que dejara su ira en merced. En algunas regiones, por ejemplo, en Nikolsk, provincia de Vologda, los campesinos fumigaron su casa con incienso de la noche, y todos los objetos brillantes, como un samovar, un espejo y similares, se cubrieron con lino o incluso se sacaron de la choza, sobre la base de que, como si el profeta Elías considerara tales artículos como un lujo reprobable, indecente en la vida campesina. En la provincia de Vyatka, el profeta Elías fue propiciado con regalos: los campesinos en este día trajeron una pata de carnero a la iglesia "bajo lo sagrado", miel de abeja, cerveza, espigas de centeno fresco y guisantes verdes. Pero sobre la cuestión de cuál de estos artículos le gustaba más a Ilya, hubo un desacuerdo. Algunos defendían la miel de abeja, otros defendían la ventaja del cordero.

Se consideraba que la forma más confiable de prevenir la ira de Elías eran las oraciones públicas realizadas en el campo. En muchos pueblos, tales oraciones se realizaban anualmente. Atribuyéndole al profeta Elías el poder de producir truenos y relámpagos y dirigir las nubes a su discreción, es decir, poniendo en sus manos las más terribles y al mismo tiempo las más benéficas fuerzas de la naturaleza, nuestro pueblo creyó firmemente que la fertilidad de la la tierra es obra del profeta, y que sin su voluntad tal vez una cosecha. Por lo tanto, el pueblo imaginó a Elías no sólo como un mensajero de la ira celestial, sino también como un bienhechor de la raza humana, dando a la tierra abundancia de frutos y ahuyentando los malos espíritus. Por creencia popular, para los espíritus malignos, no solo Elías mismo es terrible, sino que incluso la lluvia que cayó en su día ha gran poder: Ilyinsky la lluvia lavó de las calumnias enemigas, de los ataques y los encantos. El mismo Elijah inspiró pánico, horror sin límites a los demonios: tan pronto como se escuchó el rugido de su carro en el cielo, los demonios huyeron en masa a las fronteras, se escondieron detrás de las espaldas de las personas o se escondieron debajo de los sombreros de hongos venenosos, popularmente conocido como "yaruyki".

Hay muchas leyendas y tradiciones sobre el profeta Elías. En casi todos los pueblos se puede escuchar una historia sobre alguna manifestación excepcional de la ira o la misericordia del profeta, sobre algún milagro o señal celestial: en casi todos los volost, en todos los condados y provincias, uno podría encontrar nuevas versiones de viejas leyendas o encontrarnos con una leyenda completamente original de origen local. Aquí, por ejemplo, está lo que los campesinos del distrito y provincia de Oriol contaron sobre la vida terrenal del profeta Elías: “Hasta la edad de 33 años, el profeta Elías se sentó en su asiento y no podía caminar. Sus padres eran gente pobre y tocones arrancados, alimentando a su hijo lisiado con este trabajo. Una vez el Señor caminaba por la tierra con San Nicolás y al ver a Elías le dijo: “Ven, danos de beber”. “Me encantaría dar, pero no puedo ir”, respondió Elijah. El Señor lo tomó de la mano y él mismo se levantó del suelo. Entonces el Señor sacó un balde lleno de agua del pozo y le ordenó a Ilya que bebiera, luego sacó otro y medio tercio y le preguntó: "Bueno, ¿cómo estás ahora?" “Puedo cambiar el mundo entero de una manera diferente”, respondió Elías, “si hubiera un pilar en medio del cielo y la tierra, entonces destruiría toda la tierra”. Al escuchar estas palabras, Dios se asustó y se apresuró a reducir las fuerzas de Elías a la mitad y, además, le ordenó permanecer bajo tierra durante 6 semanas. Pero luego, cuando Elías, después de sentarse bajo tierra, volvió a salir a la luz (junto con el profeta Onufry), lo primero que vio fue la tumba. Elías entró en esta tumba, e inmediatamente descendió del cielo un carro de fuego con ángeles, quienes llevaron a Elías al cielo, presentándolo ante la faz del Señor. “Tú, Elías”, dijo el Señor, “posees este carro hasta que yo venga a la tierra, y deja que el trueno y el relámpago estén en tus manos de ahora en adelante”. Según la creencia popular, en este carro, antes del fin del mundo, Elías descenderá a la tierra y viajará tres veces de un extremo a otro de la tierra, advirtiendo a todos sobre el Juicio Final. Esta tradición Oryol ya varía en algunos lugares, y los campesinos dicen que el Señor puso una piedra de 40 acres en la cabeza de Elías para reducir su fuerza. Esta piedra todavía está intacta y se encuentra en el cielo ante el trono de Dios.

Considerando al profeta Elías el gobernante de los vientos y las nubes de lluvia, los campesinos asocian muchos signos del calendario con el día de este santo. “Antes de Elías”, dicen, “las nubes caminan con el viento, y desde Elías comienzan a caminar contra el viento”. "Antes de Elías, el sacerdote no pedirá lluvia, - después de Elías, la mujer se pondrá al día con un delantal". "Después del día de Ilyin", dicen los residentes de Vologda, "no verás un caballo en el campo de Siwa, así de oscuras son las noches". "Desde el día de Ilyin, la noche es larga: el trabajador se despierta y los caballos están llenos". "Desde el día de Ilyin, el agua se congela". En el distrito de Poshekhonsky de la provincia de Yaroslavl, la razón del enfriamiento de las aguas del río después del día de Ilyin se explicó de la siguiente manera: "El profeta Elías monta a caballo por el cielo, y uno de los caballos corre rápido y pierde una herradura, que cae en el agua, y el agua inmediatamente se enfría".

Los signos agrícolas también están asociados con el día de Elías: “Si está nublado en la mañana de este día, entonces la siembra debe ser temprana y se puede esperar una cosecha abundante; si está nublado al mediodía, la siembra es media, y si es de tarde, la siembra es tardía y la cosecha es pobre.

El Señor hizo esto para salvar a Elías de que Jezabel lo matara, para que Elías no muriera de hambre, y para despertar en Elías la compasión por las personas que sufrían y morían de hambre y sed a través de los cuervos y el arroyo de Corat. Los cuervos, en comparación con otras aves, tienen una propiedad especial (): son muy voraces y no sienten lástima ni siquiera por sus polluelos, porque el cuervo solo sacará a sus polluelos, los dejará en el nido y volará a otro. lugar y condenando a los polluelos a la inanición. Solo la Providencia de Dios, cuidando de cada criatura, los salva de la muerte: las moscas vuelan solas a sus bocas, que los polluelos tragan. Y cada vez que los cuervos, por mandato de Dios, volaban todos los días hacia el profeta, le traían comida - pan por la mañana y carne por la tarde, conciencia en Elías - esta voz interior de Dios en una persona - apelaba a su corazón:

“Mirad, cuervos, siendo por naturaleza salvajes, delicados, glotones, no amando a sus polluelos, cómo cuidan vuestro alimento: ellos mismos tienen hambre, y os traen alimento. Pero tú, un hombre, no tienes compasión por las personas, y quieres matar de hambre no solo a las personas, sino también al ganado y las aves.

Además, cuando después de algún tiempo el profeta vio que el arroyo se secaba, le dijo:

“Es tiempo de tener piedad de la criatura atormentada y enviarle lluvia, para que tú mismo no mueras de sed.

Pero el fanático de Dios era fuerte, - por el contrario, oró a Dios para que no lloviera hasta que los impunes fueran castigados, y hasta que todos los enemigos de Dios perecieran en la tierra. Entonces otra vez el Señor, incitando sabiamente a Su siervo a la misericordia, lo envió a Sarepta de Sidón, que no estaba bajo la autoridad del rey de Israel, a una viuda pobre, para que considerara en sí mismo qué mal había infligido no sólo sobre los ricos y casados, sino también sobre los pobres, las viudas, que, no sólo en tiempos de hambre, sino también en años de cosecha de cereales y de toda abundancia terrenal, muchas veces no tienen el sustento diario. El profeta, llegando a las puertas de esta ciudad, vio a una viuda que llevaba leña, no más de dos leños; porque sólo tenía un puñado de harina en la tina y un poco de aceite en el cántaro. Como Elías estaba atormentado por el hambre, le pidió a la viuda un pedazo de pan. La viuda, después de haberle hablado de su extrema pobreza últimamente, dijo que quería hacer la cena para ella y su hijo con la harina que le había quedado por última vez, y luego se morirían de hambre. Un hombre de Dios podría conmoverse por esto y apiadarse de todas las viudas pobres que pasan hambre; pero el gran celo de Dios venció todo, y no tuvo misericordia de la criatura que perece, queriendo glorificar al Creador y mostrar a todo el universo su poder omnipotente. Teniendo de Dios, según su fe, el don de los milagros, Elías hizo que la harina y el aceite en la casa de la viuda quedaran inagotables; y fue alimentado por una viuda hasta que cesó el hambre. El profeta también resucitó al difunto hijo de la viuda con una oración, combinada con un triple soplo sobre el difunto, como está escrito en la Palabra de Dios. Hay una leyenda acerca de este resucitado hijo de una viuda, que su nombre era Jonás, que fue él quien, habiendo llegado a la mayoría de edad, siendo digno de un don profético, fue enviado a Nínive a predicar el arrepentimiento; siendo tragado en el mar por una ballena y después de tres días expulsado por ella, representó los tres días la resurreccion de cristo, como en el libro profético y en su vida se narra detalladamente.

Después de tres años sin lluvia y hambrientos, el Dios bueno, al ver Su creación completamente destruida en la tierra por el hambre, tuvo misericordia y le dijo a Su siervo Elías:

Ve, preséntate a Acab; Quiero tener misericordia de Mi creación y, a tu palabra, hacer llover sobre la tierra seca, darle de beber y hacerla fecunda. Acab ya está inclinado al arrepentimiento, te busca y está dispuesto a obedecerte en todo lo que le mandes.

El Profeta fue inmediatamente de Sarepta de Sidón a Samaria, la ciudad capital del reino de Israel. El rey Acab en ese tiempo tenía como mayordomo a un tal Abdías, un siervo fiel para él y un hombre temeroso de Dios. Escondió a cien profetas del Señor para que no fueran asesinados por Jezabel, colocándolos en dos cuevas, cincuenta en cada una, y los alimentó con pan y agua. Llamando a este mayordomo, el rey Acab (incluso antes de que Elías viniera a él) lo envió a buscar en los arroyos de hierba seca, para que hubiera algo para alimentar a los pocos caballos y otros animales que quedaban vivos. Tan pronto como Abdías salió de la ciudad, se encontró con el santo profeta Elías, se inclinó ante él hasta el suelo y le dijo que Acab lo estaba buscando cuidadosamente en todo su reino. San Elías respondió a Abdías:

- Ve, dile a tu amo: aquí estoy, Elías, voy hacia él.

Abdías se negó, diciendo:

“Temo que cuando te deje, el Espíritu del Señor no te traslade a otro país, y entonces resulte mentiroso ante mi amo, y él, enojado conmigo, me mate. Elías respondió:

“¡Vive el Señor de los ejércitos, en cuya presencia estoy!” ¡Hoy me mostraré a Acab!

Abdías volvió y se lo dijo al rey. Acab se apresuró a encontrarse con el hombre de Dios. Cuando vio a Elías, a causa de la malicia escondida en él hacia el profeta, no pudo evitar una palabra cruel y le dijo a Elías:

¿Eres tú el corruptor de Israel?

El profeta de Dios respondió valientemente a Acab:

“No soy yo el que corrompe a Israel, sino tú y la casa de tu padre, que dejáis al Señor su Dios y adoráis al malvado Baal”.

Después de esto, el profeta de Dios, como teniendo en sí mismo el poder de la ayuda divina, comenzó a dar órdenes al rey con autoridad, diciendo:

- Id inmediatamente y reunidme las diez tribus de Israel en el monte Carmelo, traed cuatrocientos cincuenta profetas malvados que sirven a otros ídolos en los montes altos y en los bosques, comiendo de la mesa de Jezabel; que discutan conmigo acerca de Dios, y veremos cuál es el verdadero.

Inmediatamente el rey, enviando mensajeros por toda la tierra de Israel, reunió una multitud innumerable de personas, y llamó a todos los profetas y sacerdotes inicuos al monte Carmelo, y él mismo fue allí.

Entonces el fanático de Dios Elías, de pie ante la asamblea, se dirigió al rey y a todo el pueblo de Israel con estas palabras:

¿Cuánto tiempo cojearás de ambas rodillas? Si el Señor Dios, que os sacó de Egipto con mano fuerte, es Dios, ¿por qué no le seguís? Pero si Baal es tu dios, entonces síguelo.

El pueblo guardó silencio y no pudo responder nada, porque cada israelita, por su conciencia, estaba convencido de error. Entonces Elías continuó:

“Esto es lo que: para que ahora conozcas al verdadero Dios, haz lo que te mandaré. Vosotros veis que yo solo en todo Israel quedé como profeta del Señor; todos los otros profetas que mataste; ved también cuántos profetas de Baal hay aquí. Danos, pues, dos becerros para el sacrificio, uno para mí y otro para los sacerdotes de Baal; pero no necesitamos fuego. Sobre cuya víctima cae el fuego del cielo y la quema, ese dios es el verdadero Dios, y todos deben adorarlo, y aquellos que no lo reconocen, que sean condenados a muerte.

Después de escuchar estas palabras, todo el pueblo aprobó la decisión del profeta de Dios y dijo:

- Que así sea; tu palabra es buena

Cuando los becerros fueron llevados al centro de la asamblea, San Elías dijo a los impíos profetas de Baal:

“Elige un becerro para ti, y serás el primero en preparar un sacrificio, porque sois muchos, y yo soy uno, y lo prepararé después”. Habiendo puesto el becerro sobre la leña, no enciendas fuego, sino ora a tu dios Baal para que envíe fuego del cielo y queme tu sacrificio.

Los profetas desvergonzados hicieron precisamente eso. Echando suertes, tomaron el becerro, lo partieron en partes, lo pusieron en el altar encima de la leña y comenzaron a orar a su Baal para que enviara fuego a su sacrificio. Llamaron su nombre desde la mañana hasta el mediodía, gritando:

- ¡Escúchanos, Baal, escucha!

“Grita más fuerte”, dijo, “para que tu dios te escuche; no debe estar libre ahora: o está ocupado en algo, o con quién está hablando, o festejando, o durmiendo; Grita lo más fuerte que puedas para despertarlo.

- Cállate y para; es hora de ser mi víctima.

Los adoradores de Baal se han detenido. Entonces Elías se volvió hacia la gente y dijo:

- ¡Ven a mi!

Todos se acercaron a él. El Profeta tomó doce piedras según el número de las tribus de Israel, edificó con ellas un altar para el Señor, luego, poniendo leña sobre el altar, dividió los becerros en partes, las puso sobre la leña, cavó un foso alrededor del altar y ordenó al pueblo que tomara cuatro baldes y echara agua sobre el sacrificio y la leña; así lo hicieron. Elías ordenó repetir; repetido. Ordenó hacer lo mismo por tercera vez, y así lo hicieron. El agua se derramó alrededor del altar, y la zanja se llenó de agua. Y Elías clamó a Dios, volviendo la mirada al cielo, diciendo:

- ¡Señor Dios de Abraham, Isaac y Jacob! Ahora escúchame, tu siervo, y envía fuego del cielo al sacrificio, para que todo este pueblo sepa ahora que tú eres el único de Israel, y yo soy tu siervo, y te traje este sacrificio. Escúchame, Señor, respóndeme con fuego, para que el corazón de este pueblo se vuelva a Ti.

Y cayó fuego del Señor desde el cielo y destruyó todo lo que se quemó, y la leña, y las piedras, y la ceniza, y hasta el agua que estaba en el foso, todo fue destruido por el fuego. Al ver esto, todo el pueblo se postró sobre sus rostros en tierra, gritando:

Acab volvió a su casa avergonzado y ofendido por la respuesta de Nabot, y por la aflicción no pudo comer pan. Jezabel, sabiendo la causa de su tristeza, se rió de él diciendo:

“¿Es realmente tu poder, Rey de Israel, que incluso en una sola persona no eres lo suficientemente fuerte para manifestar tu voluntad?” Pero deja de estar triste, come pan y espera un poco: yo mismo te daré la viña de Nabot en tus manos.

Habiendo dicho esto, escribió en nombre del rey una orden a los ciudadanos más antiguos de Israel y le puso el sello real. Estaba escrito que levantarían una acusación falsa contra Nabot, que había calumniado a Dios y al rey, y, presentando falsos testigos, lo apedrearían fuera de la ciudad. Y ese asesinato injusto se cometió por orden ilegítima. Después de la ejecución del inocente Nabot, Jezabel le dijo a Acab:

“Ahora heredad la viña sin dinero, porque Nabot ya no vive.

Acab, al enterarse del asesinato de Nabot, se entristeció un poco y luego fue a la viña para tomarla en su posesión. En el camino, por mandato de Dios, el santo profeta Elías le salió al encuentro y le dijo:

“Puesto que injustamente mataste al inocente Nabot y tomaste posesión ilegalmente de su viña, por eso dice el Señor: en el mismo lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre; también tu mujer Jezabel será devorada por los perros, y toda tu casa será destruida.

Acab, al oír estas palabras, lloró, se quitó la ropa real, se vistió de cilicio y se impuso un ayuno. Y un arrepentimiento tan pequeño de Acab ante el Señor tuvo tal poder que la ejecución del castigo señalado para toda su casa fue pospuesta por un tiempo después de la muerte de Acab. Porque el Señor dijo a su profeta Elías:

Porque Acab se humilló a sí mismo. No traeré problemas sobre su casa durante su vida, sino durante su hijo.

Después de esto, Acab vivió tres años y murió en la batalla. Del lugar de la batalla fue llevado en un carro a Samaria, y los perros lamieron la sangre que manaba del carro, como lo había predicho el profeta de Dios. Además, todo lo que se predijo sobre Jezabel y toda la casa de Acab se cumplió más tarde a su debido tiempo, ya después de la elevación de San Elías al cielo ().

Después de la muerte de Acab, reinó en su lugar su hijo Ocozías, quien resultó ser el heredero tanto del trono como de la maldad de su padre, pues, escuchando a su malvada madre Jezabel, adoró y ofreció sacrificios a Baal, que enojó mucho al Dios de Israel. Un día, por negligencia, Ocozías se cayó de la ventana de su casa y enfermó gravemente. Envió mensajeros al falso dios Baal, de hecho, al demonio que habitaba en el ídolo de Baal y daba respuestas falsas a quienes se dirigían a él con preguntas. Envió a ese demonio para preguntarle sobre su salud, si se recuperaría de la enfermedad. Cuando los embajadores de Ocozías iban a Baal, en el camino, por mandato de Dios, se les apareció el profeta Elías y les dijo:

- No hay Dios en Israel, ¿por qué le vas a preguntar a Baal? Vuelve y dile al rey que te envió, - así dice el Señor: de la cama en la que caíste, no te levantarás, sino que morirás en ella.

Al regresar, los mensajeros transmitieron estas palabras al rey enfermo. El rey les preguntó:

- ¿Cuál es el aspecto de la persona que te dijo estas palabras?

Ellos respondieron:

- Ese hombre es todo cabello y está ceñido alrededor de sus lomos con un cinturón de cuero.

El rey dijo:

Este es Elías el Tesbita.

Y envió al jefe de cincuenta, y cincuenta hombres con él, para tomar a Elías y traérselo. Fueron y vieron a Elías en el Monte Carmelo, porque él estaba acostumbrado a habitar principalmente en esta montaña. Al ver a Elías sentado en la cima del monte, el capitán de cincuenta le dijo:

- ¡Hombre de Dios! ven aquí abajo; El rey te ordena que vayas a él.

San Elías respondió a la cabeza de cincuenta:

“Si soy un hombre de Dios, que descienda fuego del cielo y te queme a ti y a cincuenta de tus maridos.

E inmediatamente cayó fuego del cielo y los quemó. El rey envió otro comandante de cincuenta con el mismo número de personas, pero a ellos les sucedió lo mismo: fuego que cayó del cielo también los consumió. El rey envió un tercer comandante de cincuenta con cincuenta hombres. Este jefe de cincuenta, al enterarse de lo que había sucedido a los enviados antes que él, se acercó a San Elías con temor y humildad, y, cayendo de rodillas ante él, le rogó, diciendo:

- ¡Hombre de Dios! he aquí, yo y estos tus siervos que han venido conmigo estamos delante de ti; ten piedad de nosotros: no vinimos por nuestra propia voluntad, sino que fuimos enviados a ti; no nos destruyas con fuego, como destruiste a los que fueron enviados antes que nosotros.

Y el profeta perdonó a los que vinieron con humildad; pero no perdonó a los que vinieron antes, porque vinieron con orgullo y poder, querían tomarlo preso y conducirlo con deshonra. El Señor mandó a San Elías que fuera sin miedo con estos terceros y que le dijera al rey lo mismo que había dicho antes. Entonces el varón de Dios descendió del monte y fue con el jefe de cincuenta y con sus hombres. Y acercándose al rey, Elías le dijo:

“Así dice el Señor: Ya que enviaste a preguntar a Baal acerca de tu vida, como si no hubiera Dios en Israel a quien pudieras preguntar, entonces por esto no te levantarás de la cama en la que estás acostado, sino que morirás. ”

Y murió Ocozías, conforme a la palabra de Dios, dicha por boca de los profetas. Después de Ocozías, entró en el reino su hermano Joram, porque Ocozías no tenía hijos. En este Joram cesó la carrera de Acab, siendo destruida por la ira de Dios en los días del santo profeta Eliseo, como está escrito en su vida.

Cuando se acercó el tiempo en que el Señor determinó tomar vivo a Elías en la carne, Elías y Eliseo se fueron de la ciudad de Gilgal a la ciudad de Betel. Sabiendo por la revelación de Dios que se acercaba su ascenso al cielo, Elías quiso dejar a Eliseo en Gilgal, escondiéndole humildemente su próxima glorificación de Dios. Le dijo a Eliseo: "Quédate aquí, porque el Señor me ha enviado a Betel". El santo Eliseo, también, según la revelación de Dios, que sabía lo que estaba por venir, respondió:

“Vive el Señor, y vive tu alma, que no te dejaré”, y ambos fueron a Betel. Los hijos de los profetas, que vivían en Betel, se acercaron solos a Eliseo y le dijeron:

¿Sabes que el Señor te quitará a tu señor sobre tu cabeza?

Eliseo respondió:

Yo también lo sé, pero cállate.

Entonces Elías dijo a Eliseo:

“Quédate aquí, el Señor me envió a Jericó.

Eliseo le respondió:

“Vive el Señor, y vive tu alma, que no te dejaré”, y ambos llegaron a Jericó. Los hijos de los profetas que estaban en Jericó se acercaron a Eliseo y le dijeron:

“¿Sabes que hoy el Señor te quitará a tu amo de encima de tu cabeza?”

Eliseo respondió:

- Ya lo sé, cállate.

San Elías le dijo de nuevo a Eliseo:

“Quédate aquí, porque el Señor me envió al Jordán.

Eliseo dijo:

“Vive el Señor y vive tu alma, que no te dejaré atrás”, y vamos juntos. Tras ellos, a cierta distancia de ellos, iban cincuenta de los hijos de los profetas; cuando ambos santos profetas llegaron al Jordán, Elías tomó su manto, lo enrolló y golpeó el agua con él; las aguas se partieron a ambos lados, y ambos atravesaron el Jordán en seco. Habiendo cruzado el Jordán, Elías le dijo a Eliseo:

Pregúntame qué puedo hacer por ti antes de que me aparten de ti.

Eliseo respondió:

- Te pido que el espíritu que está en ti sea el doble en mí que en ti.

Elías dijo:

- Decidiste pedir uno difícil; pero, sin embargo, si ves cómo seré quitado de ti, entonces será conforme a ti; si no lo ves, no lo recibirás.

Mientras caminaban y hablaban así, de repente apareció un carro y caballos de fuego y los separaron unos de otros, y Elías fue llevado al cielo en un torbellino. Eliseo miró y exclamó:

- ¡Padre padre! ¡El carro de Israel y su caballería! (Con estas palabras, parecía decir: tú, padre, fuiste toda la fuerza para Israel: con tu oración y celo, ayudaste al reino de Israel mucho más de lo que lo ayudaron muchos carros de guerra y jinetes armados). Eliseo nunca volvió a ver a Elías. Entonces tomó sus vestiduras y las rasgó con dolor. Pronto, el manto de Elías, arrojado desde arriba, cayó a sus pies. Levantándola, Eliseo se detuvo a orillas del Jordán y, como Elías dividiendo las aguas a ambos lados, cruzó en seco y se convirtió en heredero de la gracia que obraba en su maestro. El santo profeta de Dios Elías, en un carro de fuego llevado al cielo junto con la carne, sigue vivo en la carne, preservado por Dios en las aldeas del paraíso. Fue visto por tres santos Apóstoles durante la Transfiguración del Señor en el Tabor (), y nuevamente la gente común y corriente lo verá antes de la segunda venida del Señor a la tierra. Habiendo escapado de la muerte por la espada de Jezabel, entonces sufrirá por la espada del Anticristo (

El santo profeta Elías -uno de los más grandes profetas y la primera virgen del Antiguo Testamento- nació en Tesbia de Galaad en la tribu de Leví 900 años antes de la Encarnación de Dios Verbo.

San Epifanio de Chipre relata la siguiente leyenda sobre el nacimiento del profeta Elías: "Cuando nació Elías, su padre Sovakh vio en una visión que hombres apuestos lo saludaban, lo envolvían con fuego y lo alimentaban con llamas de fuego". El nombre Elías (la fortaleza del Señor) dado al bebé determinó toda su vida. Desde muy joven se dedicó al Dios Único, se instaló en el desierto y pasó su vida en estricto ayuno, contemplación y oración. Llamados al ministerio profético rey israelí Acab, el profeta, se convirtió en un ferviente fanático de la verdadera fe y piedad. En ese momento, el pueblo de Israel se apartó de la fe de sus padres, dejó al Dios Único y adoró ídolos paganos, cuya veneración fue introducida por el malvado rey Jeroboam. La esposa del rey Acab, la gentil Jezabel, apoyaba especialmente la idolatría. La adoración del ídolo Baal llevó a los israelitas a una completa decadencia moral. Al ver la muerte de su pueblo, el profeta Elías comenzó a condenar al rey Acab por impiedad, instándolo a arrepentirse y volverse al Dios Verdadero. El rey no lo escuchó. Entonces el profeta Elías le anunció que, como castigo por tres años, no habría lluvia ni rocío sobre la tierra, y la sequía se detendría solo a través de su oración. Y en verdad, a través de la oración del profeta, el cielo se cerró, la sequía y el hambre se establecieron en toda la tierra. La gente sufría de un calor insoportable y hambre. El Señor, en su misericordia, al ver el sufrimiento de la gente, estaba dispuesto a perdonar a todos y enviar la lluvia sobre la tierra, pero no quiso violar las palabras del profeta Elías, que ardía en deseos de convertir el corazón de los israelitas al arrepentimiento y devolverlos a la verdadera adoración a Dios. Manteniendo al profeta Elías lejos de las manos de Jezabel, el Señor lo envió durante un desastre a un lugar secreto cerca del arroyo Querat. El Señor ordenó a los cuervos depredadores que trajeran comida al profeta, inculcándole así piedad por las personas que sufrían. Cuando el arroyo Khorat se secó, el Señor envió al profeta Elías a Sarepta de Sidón a una viuda pobre que sufría con sus hijos en previsión de la inanición. A pedido del profeta, ella le preparó panes sin levadura con el último puñado de harina y el resto de la mantequilla. Entonces, por la oración del profeta Elías, la harina y el aceite no se han agotado en la casa de la viuda desde entonces durante toda la hambruna. Por el poder de su oración, el gran profeta realizó otro milagro, resucitando al difunto hijo de esta viuda. Después de tres años de sequía, el Señor Misericordioso envió un profeta al rey Acab para poner fin a la calamidad. El profeta Elías ordenó reunir a todo Israel ya los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo. Cuando la gente se reunió, el profeta Elías se ofreció a construir dos altares: uno, de los sacerdotes de Baal, el otro, del profeta Elías para servir al Dios verdadero. “Sobre cuál de ellos caerá el fuego del cielo, eso será una indicación de quién es el Dios verdadero”, dijo el profeta Elías, “y todos tendrán que inclinarse ante Él, y aquellos que no lo reconocen serán muertos. ." Los primeros en comenzar el sacrificio fueron los sacerdotes de Baal: llamaron al ídolo desde la mañana hasta la tarde, pero en vano: el cielo estaba en silencio. Al anochecer, el santo profeta Elías erigió su altar de 12 piedras, según el número de las tribus de Israel, puso el sacrificio sobre leña, mandó cavar un foso alrededor del altar y mandó derramar agua sobre el sacrificio y la leña . Cuando la zanja se llenó de agua, el ferviente profeta se dirigió a Dios con una ferviente oración y petición de que el Señor enviara fuego del cielo para amonestar al errante y endurecido pueblo de Israel y volver sus corazones hacia Él. A la oración del profeta, descendió fuego del cielo y quemó el sacrificio, la leña, las piedras y hasta el agua. El pueblo cayó al suelo, gritando: "¡Verdaderamente, el Señor es un solo Dios y no hay otro Dios fuera de Él!" Entonces el profeta Elías mató a todos los sacerdotes de Baal y comenzó a orar por lluvia. A través de su oración, los cielos se abrieron y cayó una fuerte lluvia, regando la tierra sedienta.

El rey Acab se dio cuenta de su error y lloró por sus pecados, pero su esposa Jezabel amenazó con matar al profeta de Dios. El profeta Elías huyó al reino de Judea y, afligido por la impotencia para erradicar la idolatría, pidió a Dios su propia muerte. Un ángel del Señor se le apareció, lo fortaleció con alimento y le ordenó que fuera a largo camino. El profeta Elías caminó durante cuarenta días y cuarenta noches, y habiendo llegado al monte Horeb, se instaló en una cueva. Aquí, después de una terrible tormenta, un terremoto y una llama, el Señor apareció "en un viento tranquilo" (1 Reyes 19:12) y le reveló al afligido profeta que Él había salvado a siete mil siervos fieles que no se habían inclinado ante Baal. El Señor ordenó al profeta Elías que ungiera (consagrara) a Eliseo para el ministerio profético. Por su celo ardiente por la Gloria de Dios, el profeta Elías fue llevado vivo al Cielo en un carro de fuego. El profeta Eliseo presenció la ascensión del profeta Elías al cielo en un carro de fuego y recibió, junto con su misericordia caída (manto), el don del espíritu profético el doble que el que tenía el profeta Elías.

Según la tradición de la Santa Iglesia, el profeta Elías será el Precursor de la Terrible Segunda Venida de Cristo a la tierra y durante el sermón aceptará la muerte corporal.

La vida del santo profeta Elías está descrita en los libros del Antiguo Testamento (1 Reyes; 2 Reyes; Sir. 48:1-15; 1 Mac. 2:58). Durante la Transfiguración del Señor, el profeta Elías habló con el Salvador en el Monte Tabor (Mateo 17:3; Marcos 9:4; Lucas 9:30).

Desde el día de la ardiente ascensión al Cielo del profeta Elías, nunca se ha interrumpido su veneración en la Iglesia de Cristo. La Iglesia Ortodoxa Rusa venera al profeta Elías. La primera iglesia construida en Kiev bajo el Príncipe Igor estaba en nombre del profeta Elías. Después del Bautismo, la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga (Comm. 11 de julio) construyó la Iglesia del Profeta Elías en su tierra natal, en el pueblo de Vybuty.

La tradición de la pintura de iconos representa al profeta Elías ascendiendo en un carro con ruedas de fuego, que está rodeado por todas partes de llamas y enjaezado por cuatro caballos alados.

El profeta Elías nació en Tesvia de Galaad en la tribu de Leví 900 años antes del nacimiento de Cristo. Según una leyenda que nos ha llegado de San Epifanio de Chipre, cuando nació Elías, su padre tuvo una visión misteriosa: unos hombres apuestos saludaron al bebé, lo envolvieron en fuego y lo alimentaron con llamas de fuego.

El nombre del profeta Elías se traduce como "Mi Dios es el Señor", lo que expresa el contenido principal de su ministerio (cf.: 1 Reyes 18,36) - una lucha celosa por la adoración del único Dios y sus obras mostraron su poder .

El santo profeta Elías fue en verdad un ferviente fanático de la fe y la piedad, desde temprana edad se dedicó al Único Dios, vivió en el desierto, pasó tiempo en ayuno, oración y piedad. Su ministerio profético cayó sobre el reinado del rey más malvado de Israel, Acab. Jezabel, la esposa de Acab, convenció a su esposo de convertirse a una religión pagana.

El culto a Baal se cultivó en el país, el pueblo se apartó de la verdadera fe de sus antepasados ​​en el Dios Único, los profetas de Israel fueron perseguidos y asesinados. Para amonestar al rey y al pueblo de Israel corrompido por él, el profeta Elías golpeó la tierra con una sequía de tres años, "cerrando los cielos con una oración". Después de eso, para evitar la ira de Jezabel, por orden de Dios, se escondió en el arroyo Querat, donde los cuervos le traían pan y carne todas las mañanas y tardes.

La gente en ese momento sufría de un calor insoportable y hambre. La tradición del Antiguo Testamento cuenta que el Señor, en Su misericordia, al ver el sufrimiento de la gente, estaba dispuesto a perdonar a todos y enviar lluvia sobre la tierra, pero no quiso violar las palabras del profeta Elías. Era importante que el profeta volviera el corazón de los israelitas al arrepentimiento y los devolviera a la verdadera adoración a Dios.

Después de un tiempo, el arroyo se secó. El profeta Elías, según la palabra de Dios, fue a Sarepta Sidón a una viuda pobre. Por el hecho de que ella no escatimó hasta el último puñado de harina y aceite, según la oración del profeta Elías, la harina y el aceite no se han agotado en la casa de la viuda desde entonces. Aquí el profeta Elías realiza otro milagro: revivió al hijo de una viuda repentinamente enfermo y muerto, compadeciéndose del dolor de una mujer.

En el tercer año de la sequía, el profeta Elías volvió a Acab. El profeta Elías propuso organizar una competencia con los sacerdotes de Baal para averiguar de quién es el dios verdadero. Habiendo reunido a la gente en el Monte Carmelo, el profeta Elías propuso construir dos altares: uno, de los sacerdotes de Baal, el otro, del profeta Elías para servir al Dios verdadero. “Sobre cuál de ellos caerá el fuego del cielo, eso será una indicación de quién es el Dios verdadero”, dijo el profeta Elías, “y todos tendrán que inclinarse ante Él, y aquellos que no lo reconocen serán muertos. .”

Los sacerdotes de Baal bailaron, rezaron y se apuñalaron con cuchillos todo el día, pero no pasó nada. Al anochecer, el santo profeta Elías erigió su altar de 12 piedras, según el número de las tribus de Israel, puso el sacrificio sobre leña, mandó cavar un foso alrededor del altar, y mandó derramar agua sobre el sacrificio y leña. Cuando la zanja se llenó de agua, el ferviente profeta se dirigió a Dios con una ferviente oración y petición de que el Señor enviara fuego del cielo para amonestar al errante y endurecido pueblo de Israel y volver sus corazones hacia Él. Cayó fuego del cielo y encendió el sacrificio del profeta Elías.

El pueblo gritaba: “¡Verdaderamente, el Señor es un solo Dios y no hay otro Dios sino Él!”. Luego, por orden del profeta Elías, los sacerdotes fueron asesinados. Por la oración del profeta Elías, el Señor mandó lluvia abundante sobre la tierra, la sequía terminó.

Sin embargo, a pesar de los milagros y grandes señales que ocurrieron por la oración del profeta, Jezabel quiso matarlo porque él dio muerte a los sacerdotes de Baal. La persecución y la persecución comienzan de nuevo. Elías corre hacia el desierto. Este severo y firme fanático de la verdadera fe por primera vez se desesperó: le pareció que solo él permanecía fiel al verdadero Dios, que no quedaba nadie en la tierra a quien pudiera transmitir y preservar la fe del padres en el Dios Único.

Y así, en el monte Hareb, este gran profeta fue recompensado, en la medida de lo posible para una persona, para contemplar cara a cara con Dios. El Señor lo consoló, diciendo que todavía había gente en la tierra que nunca había adorado ídolos, y señaló a Elías a Eliseo, a quien eligió como profeta después de Elías. Un evento tan brillante en la vida del profeta Elías le mostró cuán misericordioso es el Señor, que Él no es solo un formidable juez de castigo. Eliseo se convirtió en discípulo del profeta Elías y fue testigo de su ascenso al cielo en un carro de fuego.

Elías fue llevado vivo al cielo: De repente apareció un carro de fuego y caballos de fuego, y los separó a ambos, y Elías se precipitó en un torbellino al cielo.(2 Reyes 2:11). Según la Biblia, antes que él, solo Enoc, que vivió antes del Diluvio, fue llevado vivo al cielo (Gén. 5:24).

El Libro Apócrifo de la Sabiduría de Jesús, el hijo de Sirach, describe este evento de la siguiente manera: Elías fue escondido por un torbellino, y Eliseo se llenó de su espíritu(Sirah.48:12). Según ella, Elías dejó su prenda exterior ("manto") al profeta Eliseo, arrojándolo del carro de fuego.

El profeta Elías reaparece en el Nuevo Testamento: durante la Transfiguración del Señor, él, junto con el profeta Moisés, se apareció en el monte Tabor para hablar con Jesucristo.

Según la tradición de la Iglesia, el profeta Elías aparecerá de nuevo en la Tierra. Será el precursor de la segunda venida de Cristo a la tierra y durante el sermón aceptará la muerte corporal.

Veneración del profeta Elías en Rusia

El profeta Elías fue uno de los primeros santos de Dios, que comenzó a ser venerado en Rusia. En su nombre, incluso bajo el príncipe Askold, a principios del siglo IX, se erigió una iglesia catedral en Kiev. Y la santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga, erigió una iglesia en nombre del Profeta de Dios Elías en el norte de Rusia, en el pueblo de Vybuty.

El santo profeta Elías, que trabajó en la antigüedad en la lejana Palestina, siempre ha sido percibido por el pueblo ruso ortodoxo como uno de los santos más cercanos a nuestra patria. En las iglesias "Ilyinsky" se hacían y se siguen haciendo procesiones religiosas, especialmente en época de sequía.

El día de Ilyin se consideraba el límite de las estaciones, mientras que entre los eslavos del sur (por ejemplo, en Macedonia) este día se llamaba la mitad del verano, y en Rusia, el cambio al invierno. Después del día de Ilyin, se esperaba lluvia y estaba prohibido nadar (para no ahogarse o enfermarse). En este día se podía empezar a disfrutar de los frutos de la nueva cosecha. La fiesta se asoció en las opiniones de los eslavos con el tema del matrimonio y el simbolismo de la fertilidad: oraron por una rica cosecha y las niñas, por casarse.

Artículos

sermones

Sobre la idolatría moderna (en el día del profeta de Dios Elías). Su Santidad el Patriarca Kirill

Metropolitano de Astana y Kazajstán Alexander. Palabra en el día de la fiesta del profeta Elías.

Arcipreste Sergiy Khmyrov. Palabra en el día del profeta Elías.

Oraciones

Gloria al profeta Elías

Te engrandecemos, / santo glorioso profeta de Dios Elías, / y honramos (hasta el cielo / en un carro de fuego, / tu gloriosa ascensión.

Tropario al profeta Elías

En la carne un Ángel, / el fundamento de los profetas, / el segundo Precursor de la venida de Cristo, el glorioso Elías, / desde lo alto enviando la gracia de Eliseev / ahuyentando enfermedades / y limpiando leprosos, / lo mismo y aquellos que lo honran agudiza curación.

Kontakion al profeta Elías, voz 2:

Profeta y vidente de las grandes hazañas de nuestro Dios, gran nombre Elías, poniendo nubes que fluyen de agua con tu transmisión, ruega por nosotros, el único Amante de la humanidad.

Oración 1

Oh loable y maravilloso profeta de Dios Elías, que brillas en la tierra con tu vida igualmente angelical, con el más ardiente celo por el Señor Dios Todopoderoso, y con gloriosas señales y prodigios, incluso, por la extrema buena voluntad de Dios para contigo, él fuiste muy naturalmente arrebatado en un carro de fuego con tu carne al cielo, digno de conversar con transformado en el Tabor por el Salvador del mundo, y ahora en las aldeas celestiales mora y permanece incesantemente ante el trono del Rey Celestial!

Escúchanos, pecadores e indecentes, en esta hora de pie ante tu santo icono y recurriendo diligentemente a tu intercesión. Ruega por nosotros el Amante de Dios, que nos dé espíritu de arrepentimiento y contrición por nuestros pecados y con su gracia todopoderosa, que nos ayude a salir de los caminos de la maldad, prosperar en toda buena obra, que nos fortalezca en la lucha contra nuestras pasiones y concupiscencias, plantemos en nuestro corazón el espíritu de humildad y mansedumbre, el espíritu de amor fraternal y mansedumbre, el espíritu de paciencia y castidad, el espíritu de celo por la gloria de Dios y de buen cuidado por la salvación propia y del prójimo.

Aboli con tus oraciones, profeta, las malas costumbres del mundo, además el espíritu pernicioso y corruptor de esta época, que infecta a la raza cristiana con el desprecio por lo Divino. fe ortodoxa, a los estatutos de la Santa Iglesia ya los mandamientos del Señor, irrespeto a los padres y a los que están en el poder, y arrojando a las personas al abismo de la maldad, la corrupción y la muerte.
Aparta de nosotros, maravilloso profeta, por tu intercesión la justa ira de Dios y libra todas las ciudades y pueblos de nuestra patria de la falta de lluvia y el hambre, de terribles tormentas y terremotos, de úlceras y enfermedades mortales, de la invasión de enemigos. y luchas internas.

Fortalece con tus oraciones, gloriosísimo, nuestros poderes que están en la grande y difícil hazaña de gobierno, prosperalos en todas las buenas obras y empresas para establecer la paz y la verdad en nuestro país.
Ayuda al ejército amante de Cristo en la guerra con nuestros enemigos.

Pide, profeta de Dios, al Señor nuestro pastor, santo celo por Dios, sincera solicitud por la salvación del rebaño, sabiduría en la enseñanza y en la gestión, piedad y fortaleza en las tentaciones, pide a los jueces imparcialidad y abnegación, justicia y compasión por el ofendidos, para todos los que están a cargo, cuidado por los subordinados, misericordia y justicia, pero humildad hacia los subordinados y celo por su obediencia.

Sí, habiendo vivido en paz y piedad en este mundo, seamos dignos de participar de las bendiciones eternas en el Reino del Señor y Salvador Jesucristo, Él es digno de honra y adoración con Su Padre Sin Principio y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. alguna vez. Amén.

Oración 2

Oh santo, glorioso profeta de Dios Elías, gran celoso de la ley de Dios. Eres un vengador justo y valiente en el asesinato de los sacerdotes de Baal, fuiste el vengador: como si no imploraras la gloria de Dios, sino que te multiplicaras para siempre, quisiste ver, y no temiste tanto de su Furia nacida de muchos, como si los sacerdotes de Jezabel en los potots de Kissov te degollaran con un cuchillo, entonces, como un torbellino al ser tomado por un carro de fuego, ascendiste a la altura del cielo con gloria. Por esto, nosotros, indignos y pecadores, humildemente te rogamos, honesto profeta de Dios: digno de glorificar y cantar de tu honrosa intercesión, para que habiéndote encontrado un gran intercesor, seamos honrados con rica misericordia del Señor. .

Lo mismo y ahora, agradándote gloriosamente, te rogamos: protege nuestro estado con la paz, y líbranos de toda calumnia del enemigo, de la alegría, y de la cobardía, y del fuego relámpago, y no nos olvides, pecadores, tu bendito recuerdo de celebrando y glorificando sin cesar al Señor que os glorificó por los siglos de los siglos.

Oración 3

Oh grande y glorioso profeta de Dios, Elías, por tu celo, conforme a la gloria del Señor Dios Todopoderoso, que no soportó la vista de la idolatría y la maldad de los hijos de Israel, denunciando al inicuo rey Acab, y como castigo por esos tres años de alegría en la tierra de Israel, pidiendo vuestra oración al Señor, sí, desechando los ídolos viles y apartado de la injusticia y la iniquidad, se volverá al único Dios verdadero y al cumplimiento de sus santos mandamientos, alimentando milagrosamente a la viuda de Sarepta en alegría y resucitando a su hijo muriendo con tu oración, después del paso del proclamado tiempo de alegría, el pueblo de Israel se reunió en el Monte Carmelo en apostasía y maldad reprochada, pidiendo fuego del cielo con una oración por tu sacrificio, y volviendo milagrosamente a Israel al Señor, avergonzando y matando a los estudiantes profetas de Baal, por la misma oración despejó el cielo y pidió abundante lluvia sobre la tierra, ¡y regocijó al pueblo de Israel! Acudimos diligentemente a ti, fiel siervo de Dios, pecador y humilde, atormentado por la falta de lluvia y de calor; Confesamos que no somos dignos de la misericordia y bendiciones de Dios, dignos más que las feroces reprensiones de Su ira, dolor y necesidad, y toda clase de males y enfermedades. No andábamos en el temor de Dios y en los grillos de Sus mandamientos, sino en las concupiscencias de nuestro corazón corrompido, y toda clase de pecado se cometía sin número; nuestras iniquidades han sobrepasado nuestra cabeza, y no somos dignos de presentarnos ante la faz de Dios y mirar al cielo.

Confesamos, como nosotros, como el antiguo Israel, nos hemos apartado del Señor nuestro Dios, si no por la fe, entonces por nuestras iniquidades, y si no adoramos a Baal y otros ídolos viles, entonces somos serviles con nuestra pasión y lujuria, sirviendo al ídolo de la gula y la voluptuosidad, al ídolo de la codicia y la ambición, al ídolo del orgullo y la vanidad, y seguimos la impía costumbre extranjera y el espíritu pernicioso de los tiempos.

Confesamos que por esto el cielo fue cerrado y creado como cobre, como si nuestro corazón estuviera cerrado por la misericordia y el verdadero amor al prójimo; por eso la tierra se endureció y se volvió estéril, ya que no llevamos a nuestro Señor los frutos de las buenas obras; por eso no hay lluvia ni rocío, como si no fueran los imanes de lágrimas de ternura y el rocío vivificante del Pensamiento Divino; por eso se marchitaron todos los cereales y pastos del campo, como si todo buen sentimiento se nos fuera; por eso el aire se oscurece, como si nuestra mente estuviera oscurecida por pensamientos fríos y nuestro corazón contaminado por lujurias sin ley.

Confesamos, como si tú, profeta de Dios, pidieras que somos indignos de Esma.

Tú eres más, siendo una persona obsequiosa para nosotros, te hiciste como un ángel en tu vida y, como si fueras incorpóreo, fuiste llevado al cielo; pero nos volvimos como nuestro ganado mudo con pensamientos y hechos eruditos, e hicimos nuestra alma como carne.

Sorprendiste a los ángeles y a la gente con el ayuno y la vigilia, pero nosotros, entregados a la intemperancia y la voluptuosidad, somos como ganado irreflexivo.

Tú ardiste con celoso celo por la gloria de Dios, pero nosotros descuidamos la gloria de nuestro Creador y Señor, y nos avergonzamos de confesar su venerable nombre.

Tú desarraigaste la impiedad y las malas costumbres, pero nosotros somos esclavos del espíritu de este siglo, que pone las costumbres impías del mundo por encima de los mandamientos de Dios y las ordenanzas de la santa Iglesia. ¿Y qué pecado y falsedad no haremos en el arrepentimiento? Agotamos la paciencia de Dios con nuestras iniquidades. El mismo Señor justo estaba enojado con nosotros, y en Su ira nos castigó.

Llevando tu gran audacia ante el Señor y esperando tu amor por el género humano, nos atrevemos a rogarte, gloriosísimo profeta: ten misericordia de nosotros, indignos e indecentes, implora al Dios superdotado y misericordioso, para que que no se enojará del todo con nosotros ni nos destruirá con nuestras iniquidades, sino que caiga lluvia abundante y pacífica sobre la tierra sedienta y marchita, dale fecundidad y buen aire; Inclínate con tu eficaz intercesión a la misericordia del Rey de los cielos, si no por nosotros, pecadores e inmundos, sino por Sus siervos escogidos, que no se arrodillaron ante el Baal de este mundo, por amor a de niños mansos e insensatos, por causa de las mudas bestias y de las aves del cielo, que sufren por nuestra iniquidad y se derriten de hambre, de calor y de sed.

Pídenos con tus oraciones favorables del Señor el espíritu de arrepentimiento y ternura del corazón, el espíritu de mansedumbre y abstinencia, el espíritu de amor y paciencia, el espíritu de temor y piedad de Dios, y así, habiendo regresado de los caminos de la maldad al camino recto de la virtud, caminamos a la luz de los mandamientos de Dios y cumplimos las buenas promesas que nos ha hecho, por la buena voluntad del Dios Padre sin principio, por el amor a la humanidad de Su Hijo Unigénito, y por la gracia del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.

Oración 4

Oh santo profeta de Dios Elías, ruega por nosotros el Amante de Dios, que nos dé, los siervos de Dios (nombres), el espíritu de arrepentimiento y contrición por nuestros pecados, y con su gracia todopoderosa, que nos ayude a salir del camino de la maldad, prosperar en toda buena obra, y fortalecernos en la lucha contra nuestras pasiones y lujurias; Que nuestros corazones estén inspirados por el espíritu de humildad y mansedumbre, el espíritu de amor fraterno y mansedumbre, el espíritu de paciencia y castidad, el espíritu de celo por la gloria de Dios y el buen cuidado por la salvación de los propios y los de uno. vecinos

Aparta de nosotros la justa ira de Dios con tu intercesión, y vive en paz y piedad en este mundo, seremos dignos de participar de las bendiciones eternas en el Reino del Señor y Salvador de nuestro Jesucristo, El merece honor y adoración. , con Su Padre Principiante y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.

poemas y proverbios

Dios - Elías

¡No te lamentes, Mi Profeta!
Hay una hora para todo, hay un tiempo para todo;
Deja que, alardeando, crezca el vicio:
¡Sed malos para bien en la santa lección!
¡Pero no estés triste! tu señor
No hay otro aquí,
¡No todos fueron a Baal en la red!
Dios tiene hijos secretos
Hay un incienso secreto de corazones,
¡Lo cual es dulce para mí al oler!
Corren sigilosos hacia mí,
Y me aparezco a ellos en secreto;
Y los aprecio, los ilumino
¡Alto, verdadero, santo!

F. Glinka

Elías - Dios

Estamos esperando y no esperaremos los plazos.
Esta calamidad con maldad en:
Tus profetas fueron asesinados
¡Tus altares han sido rotos!
¡Despierta, Dios de la fuerza! ¡Hablar alto!
No hay lugar para tu santuario
Y ahora soy un habitante del desierto
¡Lloro frente a ti solo!
Y Tú los toleras, Señor
¡Tierra, mares y nubes!
¡Tú sufres de Tus siervos!

F. Glinka 1826 o 1827

Proverbios

“Ilya está terminando el verano, su vida está ardiendo; la primera gavilla es la primera fiesta de otoño"

"Para Ilya es verano antes del almuerzo y después - otoño"

“El campesino tiene esa actualización para el día de Ilyin, que está llena de novedades”

"Ilya el Profeta - cortando el término

“Desde el día de Ilyin, el agua se congela”

"Antes del día de Ilyin, lluvia en el contenedor, y después del día de Ilyin, del contenedor"

"Desde el día de Ilyin, la noche es larga y el agua es fría"

"Ilya sostiene tormentas eléctricas, Ilya da pan"

“Antes de Ilya, un hombre se baña, y desde Ilya, se despide del río”