1. Establos de Augias: una habitación muy sucia, contaminada o desordenada.
En la mitología griega, los establos de Augias son los amplios establos de Augius, rey de Elis, que no se han limpiado durante muchos años. Fueron limpiados en un día por Hércules: envió un río a través de los establos, cuyas aguas se llevaron todo el estiércol.
2. El hilo de Ariadna es lo que ayuda a encontrar una salida a un apuro.
La expresión se originó en los mitos griegos sobre el héroe Teseo, quien mató al Minotauro. A petición del rey cretense Minos, los atenienses se vieron obligados a enviar cada año siete niños y siete niñas a Creta para que fueran comidos por el Minotauro, que vivía en un laberinto construido para él, del que nadie podía salir. Para llevar a cabo una hazaña peligrosa, Teseo fue ayudado por la hija del rey cretense Ariadna, quien se enamoró de él. A escondidas de su padre, ella le dio una espada afilada y un ovillo de hilo. Cuando Teseo y los hombres y mujeres jóvenes condenados a ser despedazados fueron llevados al laberinto, Teseo ató el extremo del hilo en la entrada y recorrió los intrincados pasajes, desenrollando gradualmente la bola. Después de matar al Minotauro, Teseo encontró el camino de regreso del laberinto por un hilo y sacó a todos los condenados de allí.
3. Talón de Aquiles: un punto débil.
En la mitología griega, Aquiles (Aquiles) es uno de los héroes más poderosos y valientes. Homero lo canta en la Ilíada. La madre de Aquiles, la diosa del mar Tetis, para hacer invulnerable el cuerpo de su hijo, lo sumergió en el río sagrado Estigia. Mientras se sumergía, ella lo sujetó por el talón, que el agua no tocó, por lo que el talón quedó como el único punto vulnerable de Aquiles, donde fue herido de muerte por la flecha de París.
4. La espada de Damocles es un peligro inminente y amenazador.
La expresión surgió de la antigua tradición griega, contada por Cicerón en el ensayo “Conversaciones tusculanas”. Damocles, uno de los socios del tirano siracusano Dionisio el Viejo, comenzó a hablar con envidia de él como la persona más feliz. Dionisio, para darle una lección al envidioso, lo puso en su lugar. Durante la fiesta, Damocles vio que una espada afilada colgaba de una crin de caballo sobre su cabeza. Dionisio explicó que este es el emblema de los peligros a los que él, como gobernante, está constantemente expuesto, a pesar de su vida aparentemente feliz.
5. Regalos de los daneses. - regalos "insidiosos" que traen la muerte a quienes los reciben.
El caballo de Troya es un plan insidioso secreto (de ahí el virus de Troya (Trojan)).
Las expresiones se originaron a partir de leyendas griegas sobre la Guerra de Troya. Los danaanos (griegos), después de un largo y fallido asedio de Troya, recurrieron a un truco: construyeron un enorme caballo de madera, lo dejaron en las murallas de Troya y pretendieron alejarse nadando de la costa de Tróade. El sacerdote Laocoonte, al ver este caballo y conocer los trucos de los danaanos, exclamó: “¡Sea lo que sea, tengo miedo de los danaanos, incluso de los que traen regalos! Pero los troyanos, sin escuchar las advertencias de Laocoonte y la profetisa Casandra, arrastraron el caballo a la ciudad. Por la noche, los dánaos, que se escondieron dentro del caballo, salieron, mataron a los guardias, abrieron las puertas de la ciudad, dejaron entrar a sus camaradas que regresaban en los barcos y así tomaron Troya.
1. un lugar muy sucio y contaminado, generalmente una habitación donde todo está desordenado;
2. algo que está en un estado extremadamente descuidado, desordenado, etc. Por lo general, sobre alguna organización, sobre un completo desorden en la conducción de los negocios.
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Del nombre de los enormes cañones del rey de Elis Avgei, que no se limpiaron durante muchos años. Limpiarlos solo fue posible para los poderosos: el hijo. El héroe despejó los establos de Augias en un día, dirigiendo las aguas de dos ríos turbulentos a través de ellos.
una firme determinación de ser irreconciliable con alguien o algo, de luchar contra alguien o algo hasta el final.
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En nombre del comendador corthaginiano Aníbal (o Aníbal, 247-183 a. C.), quien, según la leyenda, de niño juró ser enemigo implacable de Roma durante toda su vida. Aníbal cumplió su juramento: durante la Segunda Guerra Púnica (218-210 a. C.), las tropas bajo su mando infligieron una serie de fuertes derrotas a las tropas de Roma.
una vida feliz y serena, una existencia pacífica y sin nubes.
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Del nombre de Arcadia, la parte montañosa central del Peloponeso, cuya población en la antigüedad se dedicaba a la ganadería y la agricultura, y que en la literatura clásica de los siglos XVII-XVIII. retratado como un país feliz donde la gente vive vidas serenas y sin preocupaciones.
ingenio sutil, elegante, broma elegante; mofa.
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Con el nombre de la antigua región griega de Ática, que fue el centro de la vida mental y espiritual de esa época y se hizo famosa por su rica y sutil cultura.
límite extremo, límite de algo, extremo en algo.
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Originalmente, el nombre de dos rocas en las costas de Europa y África cerca del Estrecho de Gibraltar, según una antigua leyenda, erigida en la frontera del mundo.
intratable, asunto complicado, tarea, algún tipo de dificultad. También Cortar (cortar) el nudo gordiano– resolver un problema complejo y confuso con audacia, decisión e inmediatamente.
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Del nombre de un nudo complejo y enredado atado, según una de las leyendas, por el rey frigio Gordius, que nadie pudo desatar. Según el oráculo, quien lograra deshacer este nudo se convertiría en el gobernante de toda Asia. La leyenda, contada por escritores griegos antiguos, cuenta que solo Alejandro Magno logró hacer esto: cortó el nudo por la mitad con una espada.
una amenaza constante para alguien, una molestia.
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La expresión surgió de la antigua leyenda griega sobre el tirano siracusano Dionisio el Viejo (432-367 a. C.), quien, para dar una lección a uno de su séquito, Damocles, que envidiaba su posición, lo puso en su lugar durante el banquete, colgando sobre su cabeza la afilada espada de Damocles sobre una crin de caballo como símbolo de los peligros que inevitablemente amenazan al tirano. Damocles se dio cuenta de lo poco feliz que es quien está bajo el temor eterno.
1. persona de dos caras; 2. caso con dos lados opuestos.
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En la mitología romana antigua, Jano es el dios del tiempo, así como de todo principio y fin, el dios del cambio, del movimiento. Se le representaba con dos rostros, joven y viejo, que se convertían en lados diferentes: joven - adelante, hacia el futuro, viejo - atrás, hacia el pasado.
una tarea compleja e intratable que requiere un enfoque sutil, una buena cantidad de inteligencia y competencia.
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Surgió de un mito que cuenta cómo los dioses enviaron un monstruo terrible a Tebas como castigo por la mala conducta de uno de los gobernantes de la ciudad -que estaba ubicada en una montaña cerca de Tebas (o en la plaza de la ciudad)- y preguntaba a todo el que pasaba por la pregunta: “¿Cuál de los seres vivientes por la mañana camina sobre cuatro patas, durante el día, no dos, sino por la tarde sobre tres? Incapaz de dar una pista, la Esfinge mató y, por lo tanto, mató a muchos nobles tebanos, incluido el hijo del rey Creonte. Edipo resolvió el acertijo, solo que logró adivinar que se trataba de un hombre; La Esfinge se arrojó al abismo desesperada y cayó y murió.
grandes sumas de dinero.
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La expresión se originó en el antiguo mito griego sobre. Cautivado por la belleza de la hija del rey Acrisio de Argos, Zeus la penetró en forma de lluvia dorada, y de esta conexión nació Perseo en el futuro. Dánae, bañada por una lluvia de monedas de oro, está representada en las pinturas de muchos artistas: Tiziano, Correggio, Van Dyck, etc. De ahí las expresiones “lluvia dorada cae”, “lluvia dorada cae”.
ser olvidado, desaparecer sin dejar rastro y para siempre.
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Del nombre Lethe - el río del olvido en el inframundo; de ella las almas de los muertos bebieron agua y olvidaron todos sus Vida pasada.
uno experimenta un sentimiento de intensa envidia por el propio éxito.
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Las palabras del antiguo comandante griego Temístocles: "La Lavra de Milcíades no me deja dormir", dijo después de la brillante victoria de Milcíades sobre las tropas del rey persa Darío en 490 a.
regañar a alguien; hablar con enojo, con irritación, reprochando, denunciando a alguien o amenazándolo.
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Surgió de ideas sobre el dios supremo, quien, según los mitos, se enfrentó a sus enemigos y personas que le eran desagradables con la ayuda de rayos forjados, aterradores en su poder.
en una posición donde el peligro amenaza desde dos lados (ser, ser, ser, etc.). Sinónimos: entre un martillo y un yunque, entre dos fuegos.
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Del nombre de dos monstruos míticos, y que vivían a ambos lados del estrecho de Messina y mataban a todos los que pasaban.
que ayuda a encontrar una salida a un apuro.
primer lugar entre otros debido a la superioridad sobre todos los demás.
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De la antigua costumbre griega de premiar al ganador de un concurso con una rama de palmera o una corona.
exaltar, delirar, alabar a alguien o algo.
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Surgió del nombre de ditirambos - cantos laudatorios en honor al dios del vino y la vid, cantados durante las procesiones dedicadas a esta deidad.
algo que es una medida para algo, a lo que algo se ajusta o adapta a la fuerza.
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Inicialmente, era una cama en la que, según el antiguo mito griego, el ladrón Polipemón, apodado Procrustes ("estirando"), acostaba a los viajeros que capturaba y estiraba las piernas de aquellos para quienes esta cama era grande, o cortaba el piernas de aquellos para quienes era pequeño.
Como si de una cornucopia, en grandes cantidades, inagotable.
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EN mitología griega antigua- el maravilloso cuerno de la cabra Amaltea, que amamantó al bebé con su leche. Según una de las leyendas, cuando un día una cabra rompió accidentalmente su cuerno, el Tronador le dio a este cuerno la capacidad milagrosa de llenarse con lo que su dueño desee. Por lo tanto, el cuerno de Amaltea se convirtió en un símbolo de riqueza y abundancia.
EN obras de arte a menudo podemos encontrarnos con unidades fraseológicas muy específicas, expresiones cuyo significado está oculto en leyendas y mitos antiguos. Sin una excelente orientación en esta área del conocimiento, es casi imposible responder a la pregunta de qué se hizo famoso. lecho de Procusto, por qué hilos de ariadna y que pasión tenían danaides para… barril?
Una característica distintiva de las unidades fraseológicas que provienen de los mitos es su extraordinaria solidaridad con la historia del mito mismo.
Expresión " barril danaid" vino a nosotros con el significado de "con trabajo completamente inútil e interminable". Detrás de la unidad fraseológica está el mito de las cincuenta hijas del rey libio Danae. Las hijas de Danae recibieron el nombre de su padre: danaides. Se hicieron famosos por el hecho de que ... a pedido de su padre mataron a sus maridos en su noche de bodas por lo que fueron condenado a llenar para siempre el barril sin fondo en el inframundo de Hades. Es cierto que incluso aquí había un misterio: después de todo, los asesinos fueron 49 hijas del rey, ¿por qué entonces el fraseologismo "difama" a todos 50 ¿muchachas?
Columnas de Hércules, sorprendentemente, no tienen nada que ver con papilla saludable "mañana". Pilar de Hércules Llamada entrante el grado más alto y extremo de manifestación de algo. Originalmente este nombre era dos rocas en lados opuestos del Estrecho de Gibraltar. Según una antigua leyenda, los pilares fueron colocados por Hércules en el borde del mundo como recuerdo de las andanzas del héroe por Europa y África.
Cuando hablan de un peligro que amenaza constantemente y que literalmente se cierne sobre alguien, la expresión “ espada de damocles". Esta unidad fraseológica está asociada con la antigua leyenda griega sobre Tirano de Siracusa Dionisio el Viejo quien, para dar una lección a uno de sus allegados, un envidioso Damocles, se le ocurrió una forma muy "entretenida". Durante la fiesta, Dionisio sentó a Damocles en su lugar, colgando sobre su cabeza. una espada afilada como símbolo de los peligros que acechan a un tirano. gran manera para aquellos que, en su propia piel, están tratando de sentir cualquier situación.
harina de tantalio el que sufre experimenta sufriendo por la conciencia de la proximidad de la meta deseada y la imposibilidad de alcanzarla. en la antigua 
mito del habla tantalio- rey frigio - por insultar a los dioses fueron cruelesko nakazán: El tantalio era condenado a experimentar los dolores de la sed y el hambre, aunque el agua y las frutas lujosas estaban a su lado.
Hilo de Ariadna- Este salida de una situacion dificil; El hilo de Ariadne a menudo se llama un hilo conductor. La historia de la expresión nos lleva a el mito del minotauro, cual una vez cada diez años, exigió una especie de tributo de los habitantes de Creta: 14 hermosas niñas y niños que sirvieron al monstruo como almuerzo. Hubo temerarios que intentaron liberar a la gente de la terrible ofrenda al Minotauro, pero todos murieron en laberinto- la morada del monstruo. Solamente Teseo pudo, matando al Minotauro, salir del laberinto. Su hilo conductor fue el regalo Ariana- la hija del rey Minos - un hilo que ayudó al héroe a regresar a casa sano y salvo.
cama de procusto- Este medida, bajo la cual artificialmente, ajusto por la fuerza algo T. Esta expresión se basa en el cruel griego antiguo el mito del ladron procrustes, cual torturó a las víctimas cortándoles las piernas o, por el contrario, estirándolas para que las víctimas pudieran "cabrir" exactamente en la cama del ladrón.
fuego prometeico, es decir. deseo insaciable de alcanzar metas elevadas y nobles, capturó para siempre la hazaña del héroe mitológico griego antiguo, 
cual robó el fuego del divino Olimpo y lo trajo a la gente.
Manzana de la discordia puntos a motivo de la pelea. Había una expresión del griego antiguo el mito de la disputa entre Hera, Atenea y Afrodita sobre cuál de ellas es la más bella: se arrojó una manzana insidiosa a las mujeres y contenía una inscripción indecentemente insultante para dos damas "A la más bella".
establos de Augias llamado lugar contaminado, descuidado, extremo desorden en los negocios. Uno de los hazañas del legendario Hércules. El mito dice que el héroe se ofreció como voluntario para limpiar los establos de Augías, rey de Elis, en un día. Todo estaría bien, ¡pero los establos no se han limpiado en 30 años! Sin embargo, Hércules encontró una salida a esta situación enviándolo a los establos. aguas del turbulento río Alfeo.
talón de Aquiles llamado punto más débil, más vulnerable. La razón de esto es el mito de Ablución de Aquiles en las aguas milagrosas del río Styx: madre, queriendo hacer invulnerable a su hijo, lo lavó en el río, mientras sostiene el talón. Este accidente fatal causó la muerte del héroe: en este desafortunado talón, fue golpeado.
¿Tiene usted alguna pregunta? ¿No sabes adónde lleva el hilo de Ariadna?
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establos de Augias
En la mitología griega, los establos de Augias son los amplios establos de Augius, el rey de Elis, que no se han limpiado durante muchos años. Fueron limpiados en un día por el héroe Heracles (Hércules): envió un río a través de los establos, cuyas aguas se llevaron todo el estiércol. Este mito fue informado por primera vez por el historiador griego Diodorus Siculus (siglo I a. C.). La expresión “establos de Augias”, que surgió de aquí, se utiliza para referirse a una habitación muy sucia, así como severa negligencia, atascamiento, desorden en asuntos que requieren gran esfuerzo para eliminarlos; se volvió alado en la antigüedad (Séneca, Sátira sobre la muerte del emperador Claudio; Luciano, Alejandro).
hilo de ariadna
Una expresión que significa: un hilo conductor, un pensamiento orientador, una forma de ayudar a salir de una situación difícil, resolver un problema difícil. Surgió de los mitos griegos sobre el héroe ateniense Teseo, que mató al Minotauro, un monstruoso mitad toro, mitad hombre. A petición del rey cretense Minos, los atenienses se vieron obligados a enviar cada año a Creta siete jóvenes y siete muchachas para que fueran devorados por el Minotauro, que vivía en un laberinto construido para él, del que nadie podía salir. Para llevar a cabo una hazaña peligrosa, Teseo fue ayudado por la hija del rey cretense Ariadna, quien se enamoró de él. A escondidas de su padre, ella le dio una espada afilada y un ovillo de hilo. Cuando Teseo y los hombres y mujeres jóvenes condenados a ser despedazados fueron llevados al laberinto. Teseo ató el extremo del hilo en la entrada y recorrió los intrincados pasajes, desenrollando gradualmente la bola. Habiendo matado al Minotauro, Teseo encontró el camino de regreso del laberinto por un hilo y sacó de allí a todos los condenados (Ovidio, Metamorfosis, 8, 172; Heroides, 10, 103).
Talón de Aquiles
En la mitología griega, Aquiles (Achilles) es uno de los héroes más fuertes y valientes; Se le canta en la Ilíada de Homero. El mito poshomérico, transmitido por el escritor romano Hyginus, relata que la madre de Aquiles, la diosa del mar Tetis, para hacer invulnerable el cuerpo de su hijo, lo sumergió en el río sagrado Estigia; sumergiéndose, lo sujetó por el talón, que el agua no tocó, por lo que el talón quedó como el único punto vulnerable de Aquiles, donde fue herido de muerte por la flecha de París. La expresión "talón de Aquiles (o Aquiles)", que surgió de aquí, se usa en el significado: un lado débil, un punto vulnerable de algo.
barril danaid
Las Danaides en la mitología griega son las cincuenta hijas del rey de Libia, Danae, con quien su hermano Egipto, el rey de Egipto, estaba enemistado. Cincuenta hijos de Egipto, persiguiendo a Dánae, que huyó de Libia a Argólida, obligaron al fugitivo a darles a sus cincuenta hijas por esposas. En su noche de bodas, las Danaids, a petición de su padre, mataron a sus maridos. Solo uno de ellos decidió desobedecer a su padre. Por el crimen cometido, cuarenta y nueve danaides fueron, después de su muerte, condenadas por los dioses a llenar para siempre un barril sin fondo con agua en el inframundo del Hades. De ahí la expresión "barril de Danaid", utilizada en el significado: trabajo constante e infructuoso, así como un recipiente que nunca se puede llenar. El mito de las Danaides fue descrito por primera vez por el escritor romano Hyginus (Fábulas, 168), pero la imagen de un vaso sin fondo se encontró antes entre los antiguos griegos. Lucian fue el primero en utilizar la expresión "barril danaid".
Era de Astrea
En la mitología griega, Astrea es la diosa de la justicia. El tiempo en que ella estuvo en la tierra fue una feliz "edad de oro". Dejó la tierra en la Edad del Hierro y desde entonces, bajo el nombre de Virgo, brilla en la constelación del Zodíaco. La expresión "era de Astrea" se usa en el significado: un tiempo feliz.
Libación [adoración] Baco [Baco]
Baco (Baco) - en la mitología romana - el dios del vino y la diversión. Entre los antiguos romanos, al ofrecer sacrificios a los dioses, existía un rito de libación, que consistía en verter vino de un cuenco en honor al dios. De aquí surgió la expresión lúdica "libación a Baco", utilizada en el significado: una borrachera. El nombre de este antiguo dios romano también se utiliza en otras expresiones lúdicas sobre la embriaguez: “adorar a Baco”, “servir a Baco”.
Hércules. Trabajo hercúleo [hazaña]. Pilares de Hércules [pilares]
Hércules (Hércules) - el héroe de los mitos griegos ("Ilíada", 14, 323; "Odisea", II, 266), dotado de una fuerza física extraordinaria; realizó doce hazañas: mató a la monstruosa hidra de Lernean, limpió los establos de Augius, etc. En las costas opuestas de Europa y África, cerca del Estrecho de Gibraltar, colocó los "Pilares de Hércules (Pilares)". Así en el mundo antiguo llamaron a las rocas de Gibraltar y Jebel Musa. Estos pilares fueron considerados "el borde del mundo", más allá del cual no hay camino. Por lo tanto, la expresión "llegar a las columnas de Hércules" comenzó a usarse en el significado: llegar al límite de algo, hasta el punto extremo. El nombre del legendario héroe griego se ha convertido en un nombre familiar para una persona con gran físico. fuerza La expresión "trabajo de Hércules, hazaña" se usa cuando se habla de algún negocio que requiere un esfuerzo extraordinario.
Hércules en la encrucijada
La expresión surge del discurso del sofista griego Pródico (siglo V a. C.), conocido únicamente en la presentación de las "Memorias de Sócrates" de Jenofonte, 2, 1, 21-33). En este discurso, Prodicus contó la alegoría que había compuesto sobre el joven Hércules (Hércules), que estaba sentado en una encrucijada y pensando en camino de la vida que debía elegir. Se le acercaron dos mujeres: Mimos, que le pintó una vida llena de placeres y lujos, y Virtud, que le mostró el difícil camino hacia la gloria. La expresión "Hércules en la encrucijada" se aplica a una persona a la que le cuesta elegir entre dos soluciones.
Himen. Lazos [cadenas] de himen
En la antigua Grecia, la palabra "himen" significaba tanto un canto nupcial como la deidad del matrimonio, consagrado por la religión y la ley, en contraste con Eros, el dios del amor libre. Alegóricamente, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - matrimonio, matrimonio.
espada de damocles
La expresión surgió de la antigua tradición griega, contada por Cicerón en el ensayo "Conversaciones tusculanas". Damocles, uno de los socios del tirano siracusano Dionisio el Viejo (432-367 a. C.), comenzó a hablar con envidia de él como el más feliz de los pueblos. Dionisio, para darle una lección al envidioso, lo puso en su lugar. Durante la fiesta, Damocles vio que una espada afilada colgaba de una crin de caballo sobre su cabeza. Dionisio explicó que este es el emblema de esos peligros a los que él, como gobernante, está constantemente expuesto, a pesar de su vida aparentemente feliz. Por lo tanto, la expresión "espada de Damocles" obtuvo el significado de peligro inminente y amenazante.
regalo griego. caballo de Troya
La expresión se usa en el significado: dones insidiosos que traen la muerte a quienes los reciben. Se originó a partir de leyendas griegas sobre la Guerra de Troya. Los danaos, después de un largo e infructuoso asedio de Troya, recurrieron a un truco: construyeron un enorme caballo de madera, lo dejaron en las murallas de Troya y pretendieron alejarse a nado de la costa de Troya. El sacerdote Laocoonte, al ver este caballo y conocer los trucos de los dánaos, exclamó: "¡Sea lo que sea, tengo miedo de los dánaos, incluso de los que traen regalos!" Pero los troyanos, no escuchando las advertencias de Laocoonte y la profetisa Casandra, arrastran el caballo a la ciudad. Por la noche, los dánaos, que se escondieron dentro del caballo, salieron, mataron a los guardias, abrieron las puertas de la ciudad, dejaron entrar a sus camaradas que regresaban en los barcos y así capturaron Troya ("Odisea" de Homero, 8, 493 et al.; “Eneida” de Virgilio, 2, 15 y ss.). La media línea de Virgilio "Tengo miedo de los danaanos, incluso de los que traen regalos", a menudo citada en latín ("Timeo Danaos et dona ferentes"), se ha convertido en un proverbio. De aquí surgió la expresión "caballo de Troya", utilizada en el significado: un plan secreto e insidioso.
Jano de dos caras
En la mitología romana, Janus, el dios del tiempo, así como todo principio y fin, entradas y salidas (janua - puerta), se representaba con dos caras que miraban en direcciones opuestas: joven - adelante, hacia el futuro, viejo - atrás, en el pasado. La expresión "Jano de dos caras", o simplemente "Jano", que surgió de aquí, significa: una persona de dos caras.
El Vellocino de Oro. Argonautas
En los antiguos mitos griegos, se cuenta que el héroe Jasón fue a Colchis (la costa oriental del Mar Negro) para extraer el vellocino de oro (lana dorada de un carnero), que estaba custodiado por un dragón y toros, arrojando llamas de sus bocas Jason construyó el barco Argo (rápido), después de lo cual los participantes en este, según la leyenda, el primer viaje de larga distancia de la antigüedad, fueron llamados Argonautas. Con la ayuda de la hechicera Medea, Jason, habiendo superado todos los obstáculos, dominó con éxito el vellocino de oro. El primero en exponer este mito fue el poeta Píndaro (518-442 a. C.). El vellocino de oro se llama oro, riqueza, que buscan dominar; Argonautas: valientes marineros, aventureros.
casandra
Según Homero ("Ilíada", 13, 365), Casandra es la hija del rey troyano Príamo. Apolo le dio el don de la adivinación. Pero cuando ella rechazó su amor, inspiró a todos a desconfiar de sus profecías, aunque siempre se cumplieron; así, en vano, advirtió a los troyanos que el caballo de madera que trajeron a la ciudad les traería la muerte (Virgilio y Eneida, 2, 246) (ver Regalos de los dánaos). El nombre de Cassandra se convirtió sustantivo común una persona que advierte del peligro, pero a quien no se le cree.
Cástor y Pólux
En la mitología griega, Castor y Polydeuces (Roman Pollux) son los hijos de Zeus y Leda, gemelos. En la Odisea (II, 298) se habla de ellos como los hijos de Leda y Tyndareus, el hijo del rey espartano. Según otra versión del mito, el padre de Castor es Tyndareus, y el padre de Pollux es Zeus, por lo tanto, el primero, nacido de un mortal, es mortal, y el segundo es inmortal. Cuando Cástor fue asesinado, Pólux comenzó a rogarle a Zeus que le diera la oportunidad de morir. Pero Zeus le ofreció una opción: quedarse para siempre en el Olimpo sin un hermano, o pasar un día con su hermano en el Olimpo y el otro en el Hades. Pólux eligió este último. Sus nombres se han convertido en sinónimo de dos amigos inseparables.
Verano. hundirse en el olvido
En la mitología griega, Leta es el río del olvido en Hades, el inframundo; las almas de los muertos, al llegar al inframundo, bebían agua de él y olvidaban toda su vida pasada (Hesíodo, Teogonía; Virgilio, Eneida, 6). El nombre del río se ha convertido en símbolo del olvido; la expresión “hundirse en el olvido”, que surgió de aquí, se usa en el significado: desaparecer para siempre, ser olvidado.
Marte. Hijo de marte. Campo de Marte
En la mitología romana, Marte es el dios de la guerra. En sentido figurado: una persona militar, beligerante. La expresión "hijo de Marte" se usa con el mismo significado; la expresión "Marsovo-le" en el significado: el campo de batalla. También en roma antigua llamado una de las partes de la ciudad en la margen izquierda del Tíber, destinada a ejercicios militares y gimnásticos. En París, se le da este nombre a la plaza de la parte occidental de la ciudad, que originalmente servía para los desfiles militares. En San Petersburgo, este era el nombre de la plaza entre el Jardín de Verano y el cuartel del Regimiento de Salvavidas de Pavlovsky, donde se llevaron a cabo grandes desfiles militares bajo Nicolás I y más tarde.
Entre Escila y Caribdis
Según las leyendas de los antiguos griegos, en las rocas costeras a ambos lados del Estrecho de Messina vivían dos monstruos: Escila y Caribdis, que se tragaban a los marineros. Escila,
... sin dejar de ladrar,
Con un chillido penetrante, como el chillido de un cachorro joven,
Todo el vecindario es anunciado por un monstruo. acércate a ella
No da miedo solo para la gente, sino para los más inmortales...
Más allá de ella, ni un solo marinero podría salir ileso
Con un barco fácil de pasar: todas las bocas con dientes boquiabiertos,
A la vez, secuestra a seis personas del barco...
De cerca verás otra roca...
Miedo todo el mar bajo esa roca perturba a Caribdis,
Consumir tres veces al día y vomitar tres veces al día
Humedad negra. No te atrevas a acercarte cuando consume:
Poseidón mismo no salvará de una muerte segura entonces...
("Odisea" de Homero, 12, 85-124. Traducción de V. A. Zhukovsky.)
La expresión “entre Scylla y Charybdis” que surgió de aquí se usa en el significado: estar entre dos fuerzas hostiles, en una posición donde el peligro amenaza desde ambos lados.
Minerva [Pallas] emergiendo de la cabeza de Júpiter [Zeus]
Minerva: en la mitología romana, la diosa de la sabiduría, la patrona de las ciencias y las artes, identificada con la diosa griega Palas Atenea, quien, según los mitos, nació de la cabeza de Júpiter (el paralelo griego es Zeus), viniendo completamente armado - con armadura, un casco, con una espada en la mano. Por eso, cuando se habla de alguien o de algo que supuestamente aparecía inmediatamente acabado por completo, se compara esta apariencia con Minerva, que salió de la cabeza de Júpiter, o con Palas, que salió de la cabeza de Zeus (Hesíodo, Teogonía; Píndaro , Odas Olímpicas, 7, 35).
Morfeo. Abrazo de Morfeo
En la mitología griega, Morfeo es el hijo del dios Hypnos, el dios alado de los sueños. Su nombre es sinónimo de sueño.
harina de tantalio
En la mitología griega, Tántalo, el rey de Frigia (también llamado rey de Lidia), era el favorito de los dioses, quienes a menudo lo invitaban a sus fiestas. Pero, orgulloso de su posición, ofendió a los dioses, por lo que fue severamente castigado. Según Homero ("Odisea", II, 582-592), su castigo era que, arrojado al Tártaro (infierno), experimentaba siempre insoportables dolores de sed y hambre; se sumerge en el agua hasta el cuello, pero el agua se aleja de él tan pronto como inclina la cabeza para beber; cuelgan sobre él ramas con lujosos frutos, pero tan pronto como les tiende las manos, las ramas se desvían. De ahí surgió la expresión "tormento de Tantal", que significa: tormento insoportable por la imposibilidad de alcanzar el objetivo deseado, a pesar de su proximidad.
Narciso
En la mitología griega, es un joven apuesto, hijo del dios del río Cephis y la ninfa Leirio-pa. Un día, Narciso, que nunca había amado a nadie, se inclinó sobre el arroyo y, al ver su rostro en él, se enamoró de sí mismo y murió de angustia; su cuerpo se convirtió en flor (Ovidio, Metamorfosis, 3, 339-510). Su nombre se ha convertido en un nombre familiar para una persona que se admira a sí misma, narcisista. M. E. Saltykov-Shchedrin llamó a los conversadores liberales de su época, enamorados de su propia elocuencia, esos "sembradores de progreso" que pelearon con la burocracia gubernamental por razones insignificantes, encubriendo con charlas sobre la "causa sagrada", "futuro brillante". etc., sus intereses personales (“El nuevo Narciso, o Enamorado de sí mismo”. “Signos de los tiempos”).
Empezar con los huevos de Leda
En la mitología griega, Leda, la hija de Thestia, rey de Etolia, impresionó con su belleza a Zeus, quien se le apareció en forma de cisne. El fruto de su unión fue Helena (Ilíada, 3, 426; Odisea, II, 298). Según la última versión de este mito, Elena nació del huevo de una Leda, y sus hermanos, los gemelos Cástor y Pólux, de otro (Ovidio, Heroides, 17, 55; Horacio, Sátiros, 2, 1, 26). Después de haberse casado con Menelao, Helen fue secuestrada por París y, por lo tanto, resultó ser la culpable de la campaña griega contra Troya. La expresión "comenzando con los huevos de Leda" se remonta a Horacio (65-8 a. C.), quien ("Sobre el arte de la poesía") elogia a Homero por no comenzar su narración de la Guerra de Troya ab ovo, no de un huevo ( por supuesto, el mito de Leda), no desde el principio, pero inmediatamente introduce al oyente in medias res - en el medio de las cosas, en la esencia misma de de la. A esto hay que añadir que la expresión "ab ovo" entre los romanos era proverbial; en forma completa: "ab ovo usque ad mala" - de principio a fin; literalmente: del huevo a la fruta (la cena romana comenzaba con huevos y terminaba con fruta).
Néctar y ambrosía
En la mitología griega, el néctar es una bebida, la ambrosía (ambrosía) es el alimento de los dioses, otorgándoles la inmortalidad (“Odisea”, 5, 91-94). Portátil: una bebida inusualmente sabrosa, un plato gourmet; placer supremo.
Olimpo. olímpicos. Felicidad olímpica, grandeza, tranquilidad.
El Olimpo es una montaña en Grecia, donde, como se cuenta en los mitos griegos, vivían los dioses (Ho-mer, Iliad, 8, 456). En escritores posteriores (Sófocles, Aristóteles, Virgilio), el Olimpo es la bóveda del cielo, habitada por los dioses. Los atletas olímpicos son dioses inmortales; en sentido figurado - personas que siempre conservan una solemnidad majestuosa apariencia e imperturbable paz mental; también llamados personas arrogantes, inaccesibles. De aquí surgieron varias expresiones: "Olimpo literario", "Olimpo musical": un grupo de poetas, escritores y músicos reconocidos. A veces estas expresiones se usan irónicamente, en broma. "Felicidad olímpica" - el más alto grado de felicidad; "Grandeza olímpica" - solemnidad en los modales, en toda apariencia; "Calma olímpica" - calma imperturbable por nada.
pánico miedo
La expresión se usa en el significado: miedo inexplicable, repentino y fuerte, que cubre a muchas personas y causa confusión. Se originó a partir de los mitos griegos sobre Pan, el dios de los bosques y los campos. Según los mitos, Pan trae terror repentino e inexplicable a las personas, especialmente a los viajeros en lugares remotos y apartados, así como a las tropas que se apresuran a huir de este. De ahí viene la palabra "pánico".
Parnaso
En la mitología griega, el Parnaso es una montaña en Tesalia, la sede de Apolo y las Musas. EN significado figurado: una colección de poetas, la poesía de un pueblo. "Hermanas parnasianas" - musas.
Pegaso
En la mitología griega, el caballo alado de Zeus; bajo el golpe de su casco en el monte Helikon, se formó la fuente de Hipocreno, inspirando a los poetas (Hesíodo, Teogonía; Ovidio, Metamorfosis, 5). Símbolo de inspiración poética.
Pigmalión y Galatea
El antiguo mito griego sobre el famoso escultor Pigmalión cuenta que expresó abiertamente su desprecio por las mujeres. Enfurecida por esto, la diosa Afrodita hizo que se enamorara de una estatua de una joven Galatea, creada por él, y lo condenó a los tormentos del amor no correspondido. Sin embargo, la pasión de Pigmalión fue tan fuerte que insufló vida a la estatua. La revivida Galatea se convirtió en su esposa. Sobre la base de este mito, Pygmalion fue llamado en sentido figurado una persona que, por la fuerza de sus sentimientos, por la dirección de su voluntad, contribuye al renacimiento de otro (ver, por ejemplo, la obra de Bernard Shaw "Pygmalion"), como así como un amante que se encuentra con la fría indiferencia de su amada mujer.
Prometeo. fuego prometeico
Prometeo en la mitología griega es uno de los titanes; robó fuego del cielo y enseñó a la gente cómo usarlo, lo que socavó la fe en el poder de los dioses. Por esto, el enojado Zeus ordenó a Hefesto (el dios del fuego y la herrería) que encadenara a Prometeo a una roca; un águila que volaba todos los días atormentaba el hígado del titán encadenado (Hesíodo, Teogonía; Esquilo, Prometeo atado). La expresión "fuego de Prometeo", que surgió sobre la base de este mito, se usa en el significado: fuego sagrado que arde en el alma de una persona, un deseo insaciable de alcanzar altos objetivos en la ciencia, el arte y el trabajo social. La imagen de Prometeo es un símbolo de dignidad humana, grandeza.
el trabajo de penélope
La expresión tiene su origen en la Odisea de Homero (2, 94-109). Penélope, la esposa de Odiseo, durante muchos años de separación de él, se mantuvo fiel a él, a pesar del acoso de los pretendientes; dijo que estaba posponiendo un nuevo matrimonio hasta el día en que terminara de tejer el ataúd para su suegro, el élder Laertes; se pasaba todo el día tejiendo, ya la noche deshacía todo lo que había tejido durante el día y volvía al trabajo. La expresión se usa en el significado: fidelidad de la esposa; trabajo sin fin
Esfinge. acertijo de la esfinge
En la mitología griega, la Esfinge es un monstruo con rostro y mujeres con pechos, el cuerpo de un león y las alas de un pájaro, que vivía en una roca cerca de Tebas; La Esfinge acechaba a los viajeros y les planteaba acertijos; mató a los que no pudieron desenredarlos. Cuando el rey tebano Edipo resolvió los acertijos que le dieron, el monstruo se quitó la vida (Hesíodo, Teogonía). De ahí que la palabra "esfinge" tenga el significado: algo incomprensible, misterioso; "acertijo de la esfinge" - algo insoluble-mío.
Trabajo de Sísifo. obra de sísifo
La expresión se usa en el significado: trabajo duro, interminable e infructuoso. Originario de la mitología griega. El rey corintio Sísifo fue condenado por Zeus a tormento eterno en el Hades: tuvo que hacer rodar una piedra enorme por la montaña, que, habiendo llegado a la cima, volvió a rodar hacia abajo. Por primera vez, la expresión "trabajo de Sísifo" se encuentra en la elegía (2, 17) del poeta romano Proporción (siglo I aC)
titanes
En la mitología griega, los hijos de Urano (cielo) y Gaia (tierra), que se rebelaron contra los dioses olímpicos, por lo que fueron arrojados al Tártaro (Hesíodo, Teogonía). Los titanes portátiles son personas que se distinguen por su fuerza, poder mental gigantesco, genios; titánico - enorme, grandioso.
Filemón y Baucis
En la antigua leyenda griega, procesada por Ovidio (Metamorfosis, 8, 610 et al.), hay una pareja de modestos esposos ancianos que recibieron cordialmente a Júpiter y Mercurio, quienes llegaron a ellos en forma de cansados viajeros. Cuando los dioses, enojados porque el resto de los habitantes de esta zona no les mostró hospitalidad, la inundaron, la cabaña de Filemón y Baucis, que quedó ilesa, se convirtió en un templo, y los esposos se convirtieron en sacerdotes. Según su deseo, murieron al mismo tiempo: los dioses convirtieron a Filemón en un roble, Baucis en un tilo. De ahí que Filemón y Baucis se convirtieran en sinónimos de la inseparable pareja de viejos cónyuges.
Fortuna. Rueda de la fortuna
Fortuna: en la mitología romana, la diosa del azar ciego, la felicidad y la desgracia. Se la representaba con los ojos vendados, parada sobre una bola o rueda y sosteniendo un volante en una mano y una cornucopia en la otra. El volante indicaba que la fortuna manda el destino del hombre, la cornucopia, por el bienestar, la abundancia que puede dar, y la bola o la rueda enfatizaron su constante variabilidad. Su nombre y la expresión "rueda de la fortuna" se usan en el significado: casualidad, felicidad ciega.
Furia
En la mitología romana - cada una de las tres diosas de la venganza (en la mitología griega.-erinia). Esquilo, que subió al escenario a las Erinias, las representó como ancianas repugnantes con serpientes en lugar de pelo, ojos inyectados en sangre, lenguas protuberantes y dientes al descubierto. Un símbolo de venganza, en sentido figurado: una mujer enojada y enojada.
Quimera
En la mitología griega, un monstruo que escupe fuego se describe de varias maneras. Homero en la Ilíada (6, 180) informa que tiene cabeza de león, el cuerpo de una cabra y la cola de un dragón. Hesíodo en Teogonía afirma que la quimera tiene tres cabezas (león, cabra, dragón). Alegóricamente, una quimera es algo irreal, fruto de la consideración.
cerbero
En la mitología griega, un perro de tres cabezas que custodiaba la entrada al inframundo (Hades). Fue descrito por primera vez en Teogonía por el antiguo poeta griego Hesíodo; Virgilio habla de él ("Eneida", 6), etc. Por lo tanto, la palabra "Cerberus" (forma latina; Kerberus griego) se usa en sentido figurado en el significado: un guardián feroz y vigilante, y también un perro malvado.
Circe
Circe (forma latina; griego Kirke) - según Homero, una hechicera insidiosa. La Odisea (10, 337-501) cuenta cómo, con la ayuda de una bebida mágica, convirtió en cerdos a los compañeros de Odiseo. Odiseo, a quien Hermes le dio planta magica, derrotó su hechizo, y ella lo invitó a compartir su amor. Habiendo obligado a Circe a jurar que no tramaba nada malo contra él y que devolvería la forma humana a sus compañeros, Odiseo se inclinó hacia su propuesta. Su nombre se ha convertido en sinónimo de una belleza peligrosa, una seductora insidiosa.
Manzana de la discordia
Esta expresión en el significado: el tema, la causa de la disputa, la enemistad, fue utilizada por primera vez por el historiador romano Justino (siglo II dC). Está basado en un mito griego. La diosa de la discordia, Eris, hizo rodar una manzana dorada entre los invitados al banquete de bodas con la inscripción: "A la más bella". Entre los invitados se encontraban las diosas Hera, Atenea y Afrodita, quienes discutían sobre cuál de ellas se quedaba con la manzana. Su disputa fue resuelta por Paris, el hijo del rey troyano Príamo, otorgando la manzana a Afrodita. En agradecimiento, Afrodita ayudó a Paris a secuestrar a Helena, la esposa del rey espartano Menelao, lo que provocó la Guerra de Troya.
Caja de Pandora
Expresión que tiene el significado: fuente de desgracias, de grandes calamidades; surgió del poema del poeta griego Hesíodo “Obras y Días”, que cuenta que una vez la gente vivía sin conocer ninguna desgracia, enfermedad y vejez, hasta que Prometeo robó el fuego a los dioses; por esta vez, Zeus enojado envió a la tierra mujer hermosa- Pandora; recibió de Zeus un cofre en el que estaban encerradas todas las desgracias humanas. Espoleada por la curiosidad, Pandora abrió el ataúd y esparció todas las desgracias.
décima musa
La mitología antigua contaba con nueve musas (diosas, patronas de las ciencias y las artes). El antiguo poeta griego Hesíodo en "Teogonía" ("Genealogía de los dioses", 77) por primera vez en las fuentes que nos han llegado llama sus nombres. La delimitación de las áreas de las ciencias y las artes (poesía lírica, historia, comedia, tragedia, danzas, poesía amorosa, himnos, astronomía y épica) y su asignación a determinadas musas se hizo en una época posterior (siglos III - I a.C.). ).
La expresión "décima musa" denota cualquier área del arte, en su mayoría de reciente aparición y no incluida en la lista canónica: en el siglo XVIII. llamada crítica, a mediados del siglo XIX. en Alemania - teatro de variedades, en nuestro tiempo - cine, radio, televisión, etc.
Lluvia de oro
Esta imagen surgió del mito griego sobre Zeus, quien, cautivado por la belleza de Dánae, la hija del rey de Argos Acrisio, se le apareció en forma de lluvia dorada, tras la cual nació su hijo Perseo.
Dánae, bañada por una lluvia de monedas de oro, está representada en las pinturas de muchos artistas del Renacimiento (Tiziano, Correggio, Van Dyck, etc.). La expresión se usa en el significado: mucho dinero. En sentido figurado, la "lluvia dorada" se llama la riqueza fácil de obtener.
cíclopes. edificios ciclópeos
En la mitología griega, herreros gigantes tuertos. El antiguo poeta griego Hesíodo (8-7 siglos a. C.) en Teogonía (Genealogía de los dioses) cuenta que forjaron flechas de rayos y truenos para Zeus. Según Homero ("Odisea", 9, 475) - hombres fuertes tuertos, gigantes, caníbales, crueles y groseros, que viven en cuevas en las cimas de las montañas, se dedican a la cría de ganado. A los cíclopes se les atribuyó la construcción de edificios gigantescos. Por lo tanto, "cíclope" se usa en el sentido de tuerto, así como también de herrero. El "Edificio Ciclópeo" es una estructura enorme.
Por algún ensayo sin nombre
Sobre el talón de Aquiles, la manzana de la discordia, los establos de Augias y los hilos de Ariadna.
La mayoría de las expresiones populares tienen un origen antiguo y historia interesante. El origen de las unidades fraseológicas, que tienen sus raíces en la era de la Antigüedad, se presentan en la sección Cognitiva.
establos de Augias
Los mitos de la Antigua Grecia nos hablan del carácter de Avgie, quien tuvo tan mala suerte que no pudo arreglar las cosas en sus haciendas. El propietario descuidado de numerosos establos a lo largo años No pude poner mi territorio en orden. Todos a su alrededor sabían que Elis era el centro mundial del desorden y el caos. Hércules logró limpiar los miserables cobertizos de basura. Ayudó al héroe legendario. tarea difícil río Alfeo. Sus aguas embravecidas atravesaron las paredes de los establos rotos por Hércules, que instantáneamente lavaron todas las impurezas. Desde entonces, la expresión "establos de Augean" se ha entendido como circunstancias difíciles, problemáticas y confusas, un completo desastre en los negocios. Una habitación sucia y desordenada también se denota con esta unidad fraseológica.
La limpieza de los establos de Augius se llama el sexto trabajo de Hércules.
Talón de Aquiles
Al antiguo héroe griego Aquiles, los profetas destinaron un complejo, destino trágico. Se enfrentó a una elección: una vida tranquila, larga, pero sin gloria, o una muerte heroica en los albores de su fuerza durante la Guerra de Troya. Al escuchar una terrible leyenda, una madre preocupada decidió hacer invulnerable a su hijo. Ella bañó a Aquiles en el río subterráneo Styx, cuyas aguas se consideraban sagradas y podían salvarlo de cualquier problema. Después del ritual, el héroe obtuvo una protección invisible contra cualquier desgracia. El único lugar desprotegido de su cuerpo era el talón, por el que la madre sujetaba al niño cuando se sumergía en el río. El origen del fraseologismo está relacionado con el oponente de Aquiles, Paris, quien logró dirigir la flecha al talón, el punto más débil del intrépido guerrero. Fue ella quien mató a nuestro héroe. Así, cuando se habla de la vulnerabilidad de una persona, a menudo mencionan expresión popular"Talón de Aquiles".
"Aquiles moribundo", Ernst Herter, 1884, Corfú.
Manzana de la discordia
La historia de una fruta que peleó con tres Diosas poderosas, la escuchamos en la escuela de los mitos de la Antigua Grecia. El conflicto entre Hera, Atenea y Afrodita surgió por una manzana de oro grabada con "la más bella". Este artículo fue plantado por la Diosa de la Discordia, Eris, ofendida por la falta de una invitación al banquete. Indecisas sobre cuál de las tres contendientes es la más bella, las Diosas recurrieron a Paris, el hijo del rey de Troya, quien actuó como juez en una difícil disputa. Optó por Afrodita. Como muestra de gratitud, la Diosa del Amor ayudó al héroe a conseguir a Helena, la esposa del rey de Esparta, que fue el comienzo de la Guerra de Troya. Desde entonces, la causa del conflicto o algún tema de disputa se ha llamado manzana de la discordia. El fraseologismo se usa a menudo para indicar el motivo de una pelea.
Pintura de Jacob Jordaens "La manzana dorada de Rador", 1633
Hilo de Ariadna
La antigua leyenda griega del amor de Ariadna por Teseo nos explica el origen de esta expresión. En la isla de Creta, gobernada por el padre de la niña Minos, en una cueva oscura con un laberinto, vivía el monstruo Minotauro. Cada año, los habitantes de la isla se veían obligados a dar 7 jóvenes doncellas y 7 jóvenes para que el monstruo se los comiera. Teseo, que decidió poner fin a la anarquía del Minotauro, recibió un ovillo de hilo de Ariadna enamorada. Un regalo de la hija de Minos ayudó al valiente hombre a salir del laberinto y derrotar al villano. El hilo de Ariadna se convirtió en una salvación no solo para Teseo, sino para todos los isleños. Cuando se trata de una determinada oportunidad, un hilo conductor que ayuda a resolver una situación difícil y confusa, esta frase se usa a menudo.
