Fascismo(del italiano fascio - fascia - paquete, paquete, asociación) - esta es una ideología y práctica que afirma la superioridad y exclusividad de una nación o raza en particular, la negación de la democracia, el establecimiento del culto a un líder; el uso de la violencia y el terror para reprimir a los opositores políticos y cualquier forma de disidencia; justificación de la guerra como medio para resolver los problemas interestatales.

Con respecto al fascismo, los criterios sociológicos tradicionales no funcionan, ya que el fascismo se define principalmente a través de parámetros ideológicos, psicológicos y organizativos, y no sociales.

Fascismo es la ideología y práctica de la dominación del imperialismo internacional sobre el mundo.

Nazis, fascistas, racistas son ultranacionalistas hostiles a la democracia, consagrados en leyes y derechos humanos fundamentales. Proclaman sistemáticamente ideas de odio contra aquellos cuyo color de piel, cultura, religión, manifestaciones de estilo de vida, orientación sexual o forma de pensar es diferente.

Combina los movimientos nazi y fascista. ideología común: odio xenófobo (intolerante) racista y antisemita basado en la “ciencia racial”. Históricamente, los nazis ven una lucha mística épica entre la raza blanca "aria" y los judíos, a quienes se les presenta una factura por todos los problemas. Para los nazis, los judíos son la fuente de todos los males conocidos. El comunismo y el capitalismo se declaran judíos.

Los fascistas creen que la jerarquía del orden democrático y las ideas de igualdad universal son peligrosas. Son anticomunistas y antisocialistas, no creen en la igualdad de derechos de todas las personas. Los sindicatos y cualquier organización democrática independiente deben ser destruidos, los parlamentos disueltos. Proclaman la necesidad de la sociedad de un gobierno autoritario. Admiran el heroísmo individual, el liderazgo duro, el sacrificio y el coraje. También hay apelaciones irracionales constantes al "alma de la nación y la raza".

El régimen político está siempre en la más directa e inmediata dependencia de la base social de la dictadura de la burguesía. Incluso antes del inicio de la crisis general del capitalismo, la burguesía recurrió sistemáticamente a métodos de gobierno autoritarios y terroristas. Fue en los primeros años de la posguerra cuando surgió un fenómeno político tan fundamentalmente nuevo como el fascismo. El establecimiento del fascismo es una revolución radical que conduce a la destrucción completa y definitiva de la democracia burguesa por parte de la propia burguesía.

La base social de los movimientos fascistas es la pequeña burguesía. A ella se suman diversos tipos de elementos desclasados, así como una parte importante de los desempleados. Pero esto no significa en absoluto que cuando se establece el fascismo, la pequeña burguesía llega al poder. El origen pequeñoburgués de muchos líderes fascistas (Mussolini es hijo de un herrero, Hitler es hijo de un zapatero que luego se convirtió en funcionario de aduanas), la presencia de personas de este entorno en puestos importantes en el mecanismo de la dictadura fascista. no cambia su esencia de ninguna manera. De hecho, el poder está en manos de los elementos más reaccionarios del capital monopolista. El fascismo no se instaura inmediatamente. Antes de sustituir el régimen político, la burguesía lleva a cabo una serie de medidas preparatorias.

El fascismo convirtió al país en un estado. Esto hizo posible adoctrinar a la población e identificar a los disidentes para la destrucción sin piedad.

La fascistización del régimen político se lleva a cabo en las siguientes áreas principales:

• - abierta violación de los derechos y libertades democrático-burgueses;
• - persecución y prohibición de los partidos comunistas y obreros, así como de los sindicatos y organizaciones públicas;
• - fusión del aparato estatal con los monopolios;
• - militarización del aparato estatal;
• - el declive del papel de las instituciones representativas centrales y locales;
• - crecimiento de los poderes discrecionales de los órganos ejecutivos del poder estatal;
• - fusionar partidos y sindicatos con el aparato estatal;
• - consolidación de partidos y organizaciones fascistas y extremistas reaccionarios previamente dispares;
• - el surgimiento de varios tipos de movimientos de extrema derecha ("Frente Nacional en Francia", "Movimiento Social Italiano", etc.).

La experiencia de Italia y Alemania revela claramente requisitos previos que favorezcan su surgimiento y el establecimiento de un régimen político adecuado:

• - una crisis nacional que afecta en cierta medida a todos los estratos y grupos sociales y exacerba hasta el límite las contradicciones sociales, incluidas las interétnicas;
• - debilitamiento del poder real del estado liberal-democrático, su incapacidad para proponer e implementar medidas efectivas para sacar a la sociedad de la crisis;
• - debilitamiento de las posiciones internacionales del país, hasta su humillación nacional, como fue el caso de Alemania, que se vio obligada a firmar el Tratado de Paz de Versalles, que traumatizó la conciencia nacional de los alemanes;
• - la presencia de influyentes partidos de izquierda (comunistas, socialdemócratas), que asustan con una perspectiva revolucionaria no solo a las grandes empresas, sino también a las capas medias de la sociedad;
• - la presencia de un movimiento fascista dirigido por un hábil líder demagogo que hábilmente juega con las contradicciones sociales, manipula a las masas y promete sacar al país de la crisis mediante una acción rápida y decisiva;
• - apoyo a los fascistas por parte de varios estratos sociales y políticos, incluida la gran burguesía, que esperan utilizar las organizaciones fascistas como una herramienta temporal conveniente en la lucha contra rivales y enemigos; la crisis de la conciencia pública, la decepción de las masas en los valores liberales y democráticos; inestabilidad que alimenta sentimientos nacionalistas, militaristas y de conquista.

La presencia simultánea de todos estos factores permitió que el fascismo adquiriera tal alcance en Europa en las décadas de 1920 y 1930.

Las primeras organizaciones fascistas- "Fashi di combattimento" (de ahí el nombre de todo el movimiento) - apareció en Italia en marzo de 1919. En octubre de 1922, los fascistas italianos llegaron al poder, su líder ("Duce") B. Mussolini asumió el cargo de primer ministro. La formación de la dictadura fascista en Italia se completó en 1926.

A principios de 1919, surgió en Alemania el Partido Fascista. A partir de febrero de 1920, se adoptó el nombre: Partido Nacionalsocialista (Nazi) de los Trabajadores Alemanes. De ahí el nombre de la variedad alemana del fascismo: el nazismo. En enero de 1933, los nazis llegaron al poder en Alemania. Con su llegada, se cercenaron todas las instituciones democráticas, se disolvieron los partidos políticos, incluidos los burgueses tradicionales, y se proscribió el Partido Comunista Alemán.

Para implementar la política de represión masiva en Alemania, se crearon campos de concentración, donde los ciudadanos sospechosos de acciones contra la dictadura fascista fueron exiliados sin especificar un período de prisión. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, había alrededor de cien campos de concentración en la Alemania nazi, y el número total de personas encarceladas en ellos era de alrededor de un millón de personas.

Se creó una industria de muerte en los campos de concentración: mano de obra esclava, crematorios, cámaras de gas, experimentos humanos.

La guerra de los nazis contra la URSS fue una guerra de exterminio.

La fuente principal, según la cual procedió el exterminio sistemático de grandes masas de población, es el plan Ost. En su crueldad y cinismo, este documento es único en la historia de la humanidad. El plan contiene detalles espeluznantes del exterminio del pueblo soviético. Incluía medios tales como la destrucción de la intelectualidad, la reducción de la cultura del pueblo al nivel más bajo, así como la reducción artificial de la tasa de natalidad.

Tres circunstancias contribuyeron al establecimiento de la dictadura fascista en Alemania:

• a) la burguesía monopolista encontró en ella la salida deseada a la aguda situación política creada por la crisis económica;
• b) la pequeña burguesía y algunos sectores del campesinado vieron en la promesa demagógica del partido hitleriano la realización de las esperanzas de aliviar las dificultades económicas provocadas por el crecimiento de los monopolios y agravadas por la crisis;
• c) la clase obrera de Alemania - resultó dividida y por lo tanto desarmada: el partido comunista no era lo suficientemente fuerte para detener el fascismo.

El fascismo tiene una serie de características que lo distinguen de otros regímenes autoritarios.

No sólo destruye por completo la democracia burguesa, sino que también “sustancia” teóricamente la necesidad de instaurar el totalitarismo. En lugar del concepto liberal-democrático del individualismo, el fascismo propone el concepto de la nación, el pueblo, cuyos intereses siempre, en todas partes y en todo prevalecen sobre los intereses de los individuos.

El fascismo ha roto en la teoría y en la práctica con todos los principios políticos y jurídicos de la democracia burguesa, como la soberanía popular, la supremacía del parlamento, la separación de poderes, la electividad, el autogobierno local, las garantías de los derechos individuales, el estado de derecho.

El establecimiento de un régimen abiertamente terrorista bajo el fascismo va acompañado de una demagogia social, que se eleva al rango de ideología oficial. Especulando sobre la crítica demagógica de los vicios más flagrantes del capitalismo, el fascismo siempre lanza consignas antisocialistas, hace malabarismos con una u otra variedad de "nacionalsocialismo". Según la ideología fascista, cada corporación que ocupa el lugar que le corresponde en el sistema jerárquico realiza su propia “función social”. Las teorías corporativistas predican la unidad y solidez de la nación.

Es la demagogia social y el "nacionalsocialismo" lo que distingue al fascismo de otros regímenes autoritarios, bajo los cuales también se liquida la democracia burguesa, pero esto se hace sin " justificación teórica y no bajo consignas "socialistas".

Los fascistas pueden ser representantes de cualquier clase, cualquier subestructura social. No hay clase ni estrato social de fascistas: están dispersos en proporciones variables por todo el país. estructura social sociedad.

El fascismo puede ser el resultado de las acciones de maníacos que se aprovechan del inestable equilibrio de poder entre las clases u otras características de la situación sociopolítica y establecen un régimen fascista bajo la apariencia de consignas de superclase.

Los fascistas pueden llegar al poder junto con el movimiento revolucionario de las clases oprimidas, subyugarlas y establecer un régimen fascista bajo la apariencia de una ideología "revolucionaria". Finalmente, los fascistas, en sus acciones dirigidas a tomar el poder, pueden combinar todas las opciones anteriores, dependiendo de las situaciones políticas específicas en las que operan.

Las formaciones fascistas conspirativas más profundas surgen en aquellos casos en que una u otra estructura organizativa e ideológica se degrada y se convierte en fascista, pero conservando exteriormente las mismas características ideológicas. El cristianismo en la Edad Media experimentó una transformación similar. Procesos similares se están fortaleciendo hasta el día de hoy en algunos estados musulmanes. El movimiento comunista experimentó una degradación similar.

Debe enfatizarse especialmente que los fascistas son extremadamente conspiradores en tales casos, en gran parte debido al hecho de que casi todos ellos se consideran sinceramente "cristianos", "musulmanes", "comunistas", etc.

En la ideología del fascismo, un lugar especial lo ocupan la nación y el estado (“sangre y suelo”). La nación es vista como la realidad más alta y eterna basada en la comunidad de sangre. De ahí la tarea de preservar la pureza de sangre y de raza. En una sociedad fascista, las naciones superiores dominan a las inferiores.

En la actualidad, el fascismo en su forma "clásica" no existe en ninguna parte. Sin embargo, varios tipos de regímenes tiránicos se han generalizado bastante.

Neonazismo y racismo en los 90 no solo no desapareció, sino que, por el contrario, recibió un mayor desarrollo en muchas direcciones. El aumento del número de partidos y movimientos, su número, a pesar de la prohibición de muchos de ellos, no condujo a la erradicación de esta peligrosa ideología. Los neonazis continúan ganando elecciones en varios países europeos.

Los representantes más extremistas de estos movimientos están llevando a cabo acciones terroristas, mueren personas, profanan cementerios y queman casas. Probablemente, las razones del aumento de la actividad de los neonazis y del aumento de su número radican en el desorden social de las personas en todo el mundo. También existe la necesidad de un marco legislativo sólido general, del que actualmente carecen muchos países.

En la Europa moderna hay una enorme variedad de movimientos radicales de derecha en número y número. El término radical de derecha significa solo aquellas organizaciones, partidos, movimientos, sindicatos, grupos deportivos militares, etc. (incluidos los prohibidos), cuyas acciones se basan en la filosofía de la superioridad de una raza (nación) sobre otra, xenofobia, antisemitismo ("anti" - contra, semitas - un grupo de pueblos del suroeste de Asia y el norte de África con lenguajes similares), que violan numerosos derechos humanos consagrados en muchas leyes en todos los países civilizados. Esta parte del trabajo se refiere a los partidos políticos que profesan una ideología similar.

Ahora Los nazis internacionales tienen cuatro organizaciones internacionales: NSDAP-AO, EURO-RING, NUEVO ORDEN EROREANO y UNIÓN MUNDIAL DE SOCIALISTAS NACIONALES.

en escandinavia un gran número de varias organizaciones de derecha. Muchos de ellos están prohibidos. Por su cuenta, numerosos asesinatos, robos a bancos, ataques a estaciones de policía y almacenes del ejército para obtener armas.

VAM está en estrecho contacto con la organización nazi alemana - GDNF, el estadounidense NSDAP-AO y el noruego HVITT ARISKT MOTSTAND, con los terroristas británicos - COMBAT18 y BLOOD & HONOUR, así como con la organización de ex veteranos de las WAFFEN-SS (HIAG).

En Suecia, hay organizaciones con un enfoque diferente, por ejemplo, KREATIVISTENS KYRKA. Esta organización (“Iglesia del Creador”) es una especie de organización religiosa que profesa una mezcla de paganismo norteño, cristianismo e hinduismo. El resto de las organizaciones en Suecia tienen un enfoque terrorista.

Dinamarca es el campo de juego de los partidos nazis y racistas ideológicamente más destacados de Europa.

En Finlandia, el movimiento de derecha radical no es numeroso, pero tiene representantes en las autoridades.

Anticomunismo, patriotismo, antiinmigración, miedo a Rusia, por lo que propone crear una guardia nacional, capacitando a los miembros de la guardia desde la escuela.

España tiene un número récord de asociaciones tan grandes: 11.

MOVIMIENTOS JUVENILES. El principal movimiento juvenil neonazi es el movimiento Skinhead. Se originó en Gran Bretaña a finales de los años 60. Inicialmente, el movimiento no era racista, pero incluía una fascinación por ciertos uniformes, partidos de fútbol y conciertos. Pero en 1997 surgió una nueva generación de "skinheads", que se convirtió en el principal motor juvenil del neonazismo internacional.

Se publica numerosa literatura: se elaboran revistas, periódicos, fanzines de grupos musicales, volantes, parafernalia, rayas, camisetas y otros materiales que llevan un marcado simbolismo neonazi. Se están lanzando CD y casetes de muchos grupos musicales prohibidos, se están haciendo contactos internacionales.

La ideología y la subcultura en todos los países es la misma. Patriotismo, nacionalismo, racismo, antisemitismo y una percepción hostil de cualquier manifestación de pensamiento que no sean los “ideales”.

El fascismo no fue una excepción a la regla ni un accidente. Este es un fenómeno natural del desarrollo de la humanidad, que, según la teoría de la edad de las Culturas, coincide con una cruel edad preadolescente. La violencia engendra resistencia, que engendra más violencia. La principal lección de la derrota del fascismo es que la prosperidad no se puede lograr por medios injustos. La antinaturalidad, la antihumanidad y la mal concepción de estas ideas llevaron al fascismo a la derrota.

Datos interesantes:

• - En Italia, el gobierno no solo no interfirió con los nazis, sino que incluso los alentó. El fascismo recibe patrocinadores poderosos en la forma de la Confederación General de Industriales y sindicatos de terratenientes. Junto con el patrocinio, fluye el dinero.
• - en noviembre de 1926, un muchacho de 15 años fue asesinado en el lugar “supuestamente” por un intento de atentar contra la vida de Mussolini.
• - durante muchos años (hasta 1936) Mussolini ocupó 7 cargos ministeriales al mismo tiempo
• - El derecho al voto en las elecciones se otorgaba a los hombres mayores de 21 años si cumplían alguno de los siguientes requisitos:

a) pagado cuotas al sindicato;

b) pagado un impuesto de al menos 100 liras;

c) valores mantenidos (gubernamentales o bancarios);

d) Pertenecer al clero eclesiástico;

• - Se crearon 22 sociedades anónimas en el país (por industria). Cada uno de ellos incluía un representante de los sindicatos fascistas, los sindicatos empresariales y el partido fascista. Mussolini "mismo" se convirtió en el presidente de cada una de las 22 corporaciones; también encabezó el ministerio de corporaciones.
• - el "Partido Nacional Socialista de los Trabajadores" de Alemania anunció la creación de un nuevo "Reich" alemán, gran imperio, construido sobre los huesos de todos los pueblos no alemanes, "la erradicación del marxismo y el comunismo", el exterminio físico de los judíos.
• - La noche del 28 de febrero de 1933, los nazis incendiaron el edificio del Reichstag. Hicieron esto para obtener una excusa para perseguir al Partido Comunista.
• - En 1925, se introdujo en Japón el sufragio masculino "universal", mientras que el personal militar, los estudiantes, las personas que no tenían el requisito de residencia de un año, que usaban la caridad y, finalmente, los jefes de familias nobles fueron privados del derecho a votar.
• - Había algunas diferencias:
  • a) En Alemania e Italia, los partidos fascistas controlaban el ejército, en Japón, era el ejército el que desempeñaba el papel de principal fuerza política rectora;
  • b) como en Italia, así en Japón, el fascismo no abolió la monarquía; la diferencia es que el rey italiano no desempeñó el más mínimo papel, mientras que el emperador japonés no perdió en absoluto su poder absoluto, ni su influencia (todas las instituciones asociadas a la monarquía, como el Consejo Privado, etc., se conservaron ).
• - La Ley búlgara "Sobre la protección del Estado" preveía castigos penales "por la forma de pensar comunista".

LA IDEOLOGÍA DEL FASCISMO Y EL SISTEMA DE PROPAGANDISMO COMO PARTE DEL RÉGIMEN DEL FASCISMO

Introducción

1. Esencia y concepto del fascismo

3. La ideología del fascismo. sistema de propaganda

Conclusión

La ciencia moderna, siguiendo la teoría de Charles Darwin, nos clasifica a los humanos como un grupo de primates. Somos los primates superiores, el Homo sapiens, una persona razonable. ¿Por qué es razonable? La naturaleza humana es dual: combina dos principios: el animal y el espiritual, que compiten constantemente entre sí por el predominio en el alma humana. Durante mucho tiempo se creyó que el principio espiritual en una persona no puede vencer sus instintos animales, aunque muchos representantes de la raza humana intentaron demostrar lo contrario a lo largo de sus vidas.

En todo momento, la gente ha estado soñando. Pero cada uno sueña a su manera: alguien en la medida de sus necesidades urgentes, alguien en la medida de su ambición. Sin embargo, las ambiciones humanas a veces no conocen límites, lo que a menudo lleva a las personas a diversas tragedias.

Como saben, la evolución, según Darwin, ocurre a través de la selección natural, cuando los fuertes expulsan a los débiles. Además, desde hace algún tiempo él (el fuerte) comenzó a necesitar una justificación moral para sus acciones, y para esto era suficiente encontrar en el débil cualquier cualidad que pudiera molestar, y culparlo a él. Esto ayudó a los fuertes a disfrazar su codicia.

Este deseo de los fuertes de encontrar fallas en los débiles fue vívidamente ilustrado por el gran fabulista ruso I.A. Krylov en su fábula "El lobo y el cordero". Primero, el lobo le pregunta enojado al cordero, que vino al arroyo a beber: "¿Cómo te atreves, insolente, con tu hocico inmundo a enlodar mi bebida limpia aquí?" Y al final, incapaz de soportar más el hambre, declara abiertamente al cordero: “¡Tú tienes la culpa de que yo quiera comer!”.

Hasta el siglo XX, todos estos fenómenos existían en la sociedad humana en su mayoría por separado. Y solo al final de la segunda década del siglo XX, habiendo absorbido todos los fenómenos anteriores, nació una nueva ideología en Italia: el fascismo (del italiano fascio - fascis - paquete, paquete, asociación), que no pasó mucho tiempo en manifestarse en la práctica, capturando las mentes de varios segmentos de la población. En menos de una década y media, esta ideología ya ha llevado a casi todo el pueblo de Alemania a un scrip, tomando allí su forma más fea: el nacionalsocialismo alemán (nazismo).

El propósito de este trabajo es estudiar la ideología del fascismo y determinar la esencia y revelar el trasfondo de la ideología nazi.

Para hacer esto, en primer lugar, debe rastrear la historia de Alemania desde la antigüedad, mientras comprende cómo los pueblos germánicos pudieron mantener y aumentar sus ambiciones bélicas, probando su fuerza en cada oportunidad. Es especialmente necesario comprender el estado de ánimo que prevaleció en la sociedad alemana después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial.

Entonces necesitas averiguar en qué se basó la teoría nazi del superhombre.

Entonces es necesario considerar exhaustivamente los cambios en la sociedad alemana que ocurrieron como resultado de la llegada al poder de los nazis.

La esencia y el concepto del fascismo

En su esencia, el fascismo es un sistema estatal basado en la idea de preservar la integridad de la nación y el estado, e implica, en primer lugar, la unificación del pueblo en torno a la idea de la salvación nacional, la delegación de poderes amplios y, en su caso, de emergencia.

En consecuencia, el fascismo es, ante todo, un aparato estatal fuerte, formado sobre una base ideológica y política, una disciplina rígida o militar, sin la cual es imposible administrar eficazmente el estado en condiciones de conflictos y contradicciones internas y externas. Sin embargo, la palabra totalitarismo es absolutamente inapropiada aquí, al menos en la comprensión pura del concepto de "fascismo", y no en las formas específicas de su manifestación, que también son a menudo extremadamente inapropiadas y son ejemplos de pensamiento estereotipado.

El fascismo: es ante todo una teoría política e ideológica. Los principales postulados de esta teoría:

1. La división de la sociedad en líneas raciales. Proclamación de la nación principal "elegida", "infalible". // Esto es similar a otras teorías, como el comunismo en la interpretación de los bolcheviques, que divide a la sociedad en clases//. Además, las naciones ajenas son sacadas del campo legal, en esto el fascismo se diferencia del sistema de apartheid en el que se permite la existencia de otras naciones como fuerza de trabajo, que no obstante cuenta con ciertas garantías legales.

2. La tarea principal es el logro de objetivos comunes por parte de la nación. De ahí viene el nombre, que puede traducirse, por supuesto, como un montón, pero significa una gavilla de trigo: la unidad de la nación para lograr la meta. Por ejemplo, construir un Reich de mil años.

3. Medios para alcanzar los fines. Declara la prioridad de las tareas de la nación sobre las individuales, las instituciones jurídicas, en general, sobre cualquier norma e ideología anterior. Aprueba la elegibilidad e infalibilidad del líder, como máxima encarnación de la voluntad de la nación.

Signos del fascismo como sistema estatal:

1. La forma de gobierno es una dictadura (cómo se lleva a cabo la transferencia del poder y si es posible, es difícil de decir, por regla general, no está prevista ni ideológica ni legalmente)

2. Dispositivo económico- capitalismo privado con un predominio significativo de órdenes estatales.

3. Estructura administrativa y legal: una burocracia extensa y altamente centralizada. La estructura de derechos se aplica solo a la nación principal y puede revisarse en cualquier momento. El Führer y la máxima dirección del estado están por encima de la estructura legal y no están controlados por ella en sus decisiones.

4. Política de Estado de rechazo agresivo a las naciones ajenas hasta su destrucción física.

El fascismo de Adolf Hitler es la forma extrema y más alta que un estado construido sobre la ideología del fascismo podría lograr. Desató y posteriormente perdió la Segunda Guerra Mundial. Aceptó y puso en práctica el concepto de la destrucción física de algunas naciones objetables (judíos y gitanos).

Fascismo como término: un cliché político y propagandístico muy utilizado en la actualidad para referirse a cualquier opositor político, prácticamente una maldición que no conlleva una carga semántica significativa y precisa.

2.Historia y requisitos previos para el desarrollo del fascismo en Alemania en los años 20 - 40 del siglo XX.

El fascismo en Alemania apareció inmediatamente después del final de la Primera Guerra Mundial como una de las variedades de corrientes nacionalistas militaristas reaccionarias, cuando los movimientos antiliberales y antidemocráticos adquirieron un carácter paneuropeo.

La agitación económica, la debilidad de las estructuras estatales de esa época, los conflictos y enfrentamientos políticos intensificados, todas estas cosas, en conjunto, dieron lugar en la cosmovisión masiva a un sentimiento de agitación que había llegado, un sentimiento extremadamente incómodo de la fragilidad de vida social. No es de extrañar que la apatía, la irritación y la ansiedad prevalecieran en el estado de ánimo del público. El más profundo y común fue el deseo de paz, de orden estable.

La estabilidad económica, el liderazgo político autoritario y firme, las garantías contra los trastornos sociales en diferentes grupos de la sociedad alemana se consideraban desiguales. Sin embargo, para muchos, el deseo de paz, estabilidad y orden se ha transformado en una exigencia de crear un “Estado fuerte”, libre de “vicios” como la “democracia”, el “parlamentarismo”, el “pluralismo”, etc.

El anhelo de un “Estado fuerte”, de una autoridad única centralizada omnipotente capaz de garantizar adecuadamente los “intereses superiores de la nación”, fue alimentado por la hostilidad hacia el sistema de Weimar intensamente cultivada por figuras reaccionarias, propaganda nacionalsocialista. Históricamente, sucedió que la primera república alemana nació como resultado de la derrota militar de Alemania. En la mente de la mayoría de la población del país, ella estaba de alguna manera identificada con esta derrota y, por lo tanto, todas las consecuencias negativas de la guerra estaban asociadas con ella. Por lo tanto, la estructura republicano-democrática, que fue fijada por la Constitución alemana de 1919, fue considerada por muchos como una forma forzada de estructura política, impuesta por circunstancias extremadamente desfavorables, eventualmente sujeta a desmantelamiento.

Particular irritación y protestas fueron causadas por el hecho, derivado de los resultados de la Primera Guerra Mundial, que la grandeza y el honor de Alemania fueron insultados y humillados. El régimen de Weimar fue tildado de "criminalmente inactivo", sin hacer nada significativo para la autoafirmación nacional de los alemanes, para el renacimiento de la "gran Alemania".

La decisión del Estado Mayor de poner fin a la guerra fue el impulso de procesos que luego tuvieron muchas consecuencias imprevistas. La derrota de Alemania fue, por así decirlo, un catalizador de nuevos fenómenos, tanto en politícas domésticas, y en los asuntos internacionales, y condujo a trastornos socio-psicológicos de los cimientos mismos de la sociedad.

En ese momento, hubo una vulgarización general de las costumbres europeas. Como resultado de la derrota, también cambió la jerarquía tradicional de las autoridades públicas. En primer lugar, la ruptura de la cosmovisión afectó a las capas burguesas: los símbolos del poder y de la sociedad, tradicionales del medio burgués y pequeñoburgués -el Estado, la monarquía, la familia- se derrumbaron o, en el mejor de los casos, perdieron su antiguo significado. Con el declive de estas autoridades familiares en la sociedad, surgió la necesidad de otras nuevas que devolvieran a las personas un sentido de orden, seguridad y su lugar en la nueva sociedad.

Causas del nacionalismo en Alemania:

Una crisis a nivel nacional que afecta, en mayor o menor medida, a todos los estratos y grupos sociales y exacerba al límite las contradicciones sociales, incluidas las interétnicas;

El debilitamiento del poder real del Estado liberal-democrático, su incapacidad para proponer e implementar medidas efectivas para sacar a la sociedad de la crisis;

El debilitamiento de las posiciones internacionales del país, hasta su humillación nacional, como fue el caso de Alemania, que se vio obligada a firmar el Tratado de Paz de Versalles, que traumatizó la conciencia nacional de los alemanes;

La presencia de influyentes partidos de izquierda (comunistas, socialdemócratas), que asustan con una perspectiva revolucionaria no solo a las grandes empresas, sino también a las capas medias de la sociedad;

La presencia de un movimiento fascista liderado por un hábil líder demagogo que hábilmente juega con las contradicciones sociales, manipula a las masas y promete sacar al país de la crisis con una acción rápida y decisiva;

Finalmente, el apoyo a los fascistas por parte de diversos estratos sociales y políticos, incluida la gran burguesía, que esperan utilizar las organizaciones fascistas como un arma temporal conveniente en la lucha contra rivales y enemigos;

La crisis de la conciencia pública, la decepción de las masas en los valores liberales y democráticos;

Inestabilidad alimentando sentimientos nacionalistas, militaristas y de conquista.

Tres circunstancias contribuyeron al establecimiento de la dictadura fascista en Alemania:

La burguesía monopolista encontró en ella la ansiada salida a la aguda situación política creada por la crisis económica;

La pequeña burguesía y ciertos sectores del campesinado vieron en la promesa demagógica del partido hitleriano la realización de las esperanzas de aliviar las dificultades económicas provocadas por el crecimiento de los monopolios y exacerbadas por la crisis;

La clase obrera de Alemania - estaba dividida y por lo tanto desarmada: el Partido Comunista no era lo suficientemente fuerte para detener el fascismo.

En 1920, Adolf Hitler ideó un programa de "25 puntos", que luego se convirtió en el programa del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes. Impregnado de ideas nacionalistas y chovinistas de la superioridad de la nación alemana, el programa exigía venganza para restaurar "la justicia pisoteada por Versalles".

En 1921, se formaron las bases organizativas del partido fascista, basadas en el llamado principio del Führer, el poder ilimitado del "líder" (Fuhrer). El objetivo principal de la creación del partido es la difusión de la ideología fascista, la preparación de un aparato terrorista especial para reprimir las fuerzas democráticas antifascistas y, en última instancia, para tomar el poder. En 1923, tras la huelga general del proletariado alemán, los nazis hicieron un intento directo de tomar el poder estatal ("beer putsch"). El fracaso del golpe obliga a los líderes fascistas a cambiar la táctica de la lucha por el poder. Desde 1925, la "batalla por el Reichstag" comenzó creando una base de masas para el partido fascista. Ya en 1928 esta táctica estaba dando sus primeros frutos, los nazis recibieron 12 escaños en el Reichstag. En 1932, en términos de número de mandatos, el Partido Fascista recibe más escaños que cualquier otro partido representado en el Reichstag.

Una variedad de estratos sociales y grupos de población votaron por Hitler. La amplia base social de Hitler se creó a expensas de aquellos a quienes, después de la derrota de Alemania, les cortaron el suelo bajo los pies, esa misma multitud agresiva desconcertada, sintiéndose engañada, habiendo perdido su perspectiva de vida junto con su propiedad, experimentando miedo. de mañana. Se las arregló para utilizar el desorden social, político y psicológico de estas personas, mostrándoles el camino para salvarse a sí mismo y a la patria humillada, prometiendo a varios círculos y grupos de la población todo lo que querían: monárquicos - la restauración de la monarquía, trabajadores - trabajo y pan, industriales - órdenes militares, la Reichswehr - un nuevo ascenso en conexión con grandiosos planes militares, etc. y la construcción de la "Alemania Soviética" de los comunistas.

Hitler llegó al poder contando con el apoyo directo de los círculos gobernantes oficiales y extraoficiales y de las fuerzas sociopolíticas reaccionarias detrás de ellos, quienes consideraron necesario instaurar un régimen autoritario en el país para acabar con la odiada democracia y república.

La llegada al poder de los nazis no fue un cambio de gabinete ordinario. Marcó el comienzo de la destrucción sistemática de todas las instituciones del estado parlamentario democrático-burgués, todas las conquistas democráticas del pueblo alemán, la creación de un nuevo orden: un régimen terrorista antipopular.

Al principio, cuando la resistencia abierta al fascismo no fue suprimida por completo (en febrero de 1933, se estaban realizando manifestaciones antifascistas en muchos lugares de Alemania), Hitler recurrió a medidas de emergencia, que fueron ampliamente utilizadas en Weimar sobre la base de la emergencia presidencial. potestades. Nunca renunció formalmente a la constitución de Weimar.

Desde los primeros días de su llegada al poder, Hitler comenzó a implementar su programa, según el cual Alemania alcanzaría una nueva grandeza. Se suponía que su implementación se llevaría a cabo en dos etapas. En el primero, la tarea era reunir a los alemanes en una especie de comunidad nacional, en el segundo, convertirla en una comunidad de lucha.

Para unir a los alemanes en una sola comunidad, era necesario limpiar la raza aria de "sangre extranjera", superar las contradicciones ideológicas, confesionales y de clase, lo que se logró eliminando los partidos políticos, a excepción del NSRPG, ajeno a la ideología, organizaciones públicas, a excepción de los nazis, leales al Führer y al Reich, y también unificando el aparato estatal, etc. Habiendo hecho esto trabajo interior, Alemania, según el plan de Hitler, podría comenzar el trabajo externo, cuya tarea más importante era conquistar el espacio vital, expulsar a los pueblos que viven allí, principalmente a los pueblos. de Europa del Este, a través de una guerra sangrienta y despiadada. El estado fascista y el NSRPG se dedicaron principalmente a resolver las tareas de la primera etapa hasta 1935. Desde entonces, comenzaron los preparativos totales para la guerra y luego la guerra misma.

Después de la muerte del presidente Hindenburg el 1 de agosto de 1934, por decreto del gobierno, se abolió el cargo de presidente y todo el poder se concentró en manos de Hitler, el líder y Canciller del Reich vitalicio, a quien se le otorgó el derecho no solo a nombrará al gobierno imperial, a todos los más altos funcionarios del imperio, pero también a su sucesor. A partir de ese momento, Hitler comenzó la destrucción sistemática de todas las formas posibles de oposición, que era una encarnación directa de las pautas del programa de los nazis y el requisito principal que introdujeron: obediencia fanática y ciega a la voluntad del Führer del pueblo alemán.

Tras la prohibición del Partido Comunista en marzo de 1933, todos los sindicatos fueron disueltos en mayo del mismo año y en junio de 1933 el Partido Socialdemócrata fue ilegalizado. Otros partidos que habían estado activos antes de que Hitler llegara al poder "se disolvieron". En julio de 1933, la ley prohibió la existencia de cualquier partido político, excepto el fascista y las organizaciones dirigidas por él.

ideología del fascismo. sistema de propaganda

El fascismo es una ideología y práctica que afirma la superioridad y exclusividad de una determinada nación o raza, la negación de la democracia, el establecimiento del culto al líder; el uso de la violencia y el terror para reprimir a los opositores políticos y cualquier forma de disidencia; justificación de la guerra como medio para resolver los problemas interestatales.

El nacionalsocialismo (nazismo) es la ideología política oficial del Tercer Reich.

Ideología nazi del Tercer Reich:

Idealización de la raza nórdica y el "ario" en su conjunto, elementos del socialismo democrático y la socialdemocracia, racismo (incluso a nivel "científico"), antisemitismo, chovinismo, darwinismo social, "higiene racial".

Política racial nazi – La política de discriminación racial y xenofobia en el Tercer Reich basada en el concepto de higiene racial.

En muchos países europeos y americanos, el racismo no estaba prohibido en el siglo XIX y principios del siglo XX, y en el Tercer Reich recibió apoyo estatal. Los judíos fueron privados de los derechos de ciudadanía, la oportunidad de trabajar en el servicio público, tener una práctica privada y un negocio propio, casarse con alemanes (mujeres alemanas) y recibir educación en instituciones educativas estatales. Sus propiedades y negocios fueron registrados y sujetos a confiscación. Constantemente se cometían actos de violencia y la propaganda oficial fomentaba entre los "verdaderos" alemanes sentimientos de prejuicio y odio hacia los judíos. Durante la Segunda Guerra Mundial, las represiones llevadas a cabo a nivel nacional comenzaron a llevarse a cabo no solo en Alemania, sino también en las tierras ocupadas por ella.

El término "higiene racial" fue acuñado por el científico alemán Alfred Ploetz, quien utilizó el concepto en su teoría de que las reglas estrictas para la reproducción de la descendencia deberían haber llevado a una mejora en la pureza racial de los alemanes.

Había un concepto de higiene racial, que significaba la necesidad de dividir a las personas en representantes de una raza superior y elementos inferiores y la necesidad de una selección adecuada. Según este concepto, las primeras debían ser sustentadas artificialmente, mientras que las segundas debían impedir su reproducción; la mezcla de razas da consecuencias indeseables. Este concepto también requería la esterilización de alcohólicos, epilépticos, personas con diversas enfermedades hereditarias y débiles mentales. El deseo de mantener la "higiene racial" se manifestó en programas gubernamentales para el exterminio forzoso de varias categorías de ciudadanos.

Antimarxismo, anticomunismo, antibolchevismo, rechazo a la democracia parlamentaria;

El liderazgo es una política destinada a afirmar a una persona en el papel de un líder indiscutible. El liderazgo se caracteriza por la devoción personal a una persona: el líder, el líder ideológico reconocido en estructuras rígidamente centralizadas.

La idea y la política de expandir el "espacio vital" a través de la expansión militar.

Eliminación de las consecuencias del Diktat de Versalles;

Encontrar un espacio vital para la creciente población de Alemania y la población de habla alemana;

Restaurar el poder de Alemania uniendo a todos los alemanes bajo una sola administración estatal y preparándose para la guerra;

limpieza territorio alemán de los “extranjeros” que la “ensucian”, principalmente judíos;

La liberación del pueblo de los dictados del capital financiero mundial y el pleno apoyo a la producción artesanal y pequeña, la creatividad de los autónomos;

Oposición decisiva a la ideología comunista;

Mejora de las condiciones de vida de la población, eliminación del desempleo, masificación de un estilo de vida saludable, desarrollo del turismo, la cultura física y el deporte.

En la ideología del nazismo, un lugar especial lo ocupan la nación y el estado (“sangre y suelo”). La nación es vista como la realidad más alta y eterna basada en la comunidad de sangre. De ahí la tarea de preservar la pureza de sangre y de raza. En una sociedad fascista, las naciones superiores dominan a las inferiores.

El papel del estado es exaltado y mistificado, asumiendo la responsabilidad de los destinos individuales en el sentido físico y espiritual, suprimiendo sin piedad cualquier usurpación de la unidad de la nación.

Este régimen ha convertido al país en un estado en el que todos los aspectos de la vida, hasta el más mínimo detalle, se controlan desde un único centro. Esto hizo posible adoctrinar a la población e identificar a los disidentes para la destrucción sin piedad.

La propaganda nacionalsocialista, que se originó a principios de la década de 1920, durante la formación del NSDAP como fuerza política independiente, pasó posteriormente por varias etapas en su desarrollo, mostrándose como un fenómeno muy dinámico.

Para alcanzar el pleno poder y establecer su dictadura en Alemania, los nazis necesitaban eliminar las instituciones democráticas y vencer la resistencia de otros partidos políticos.

Por estas razones, el NSDAP se vio obligado a seguir adhiriéndose a la táctica de la legalidad ficticia, elegida por A. Hitler allá por 1925, ampliando así gradualmente su influencia y ocultando su objetivo final: lograr la dominación indivisa. Esta línea política dio lugar a una nueva tarea fundamental de la propaganda nazi: ganar la aprobación de las acciones del régimen nazi por parte de la mayoría de la sociedad alemana, o al menos dar la apariencia de tal aprobación. Al presentar el desmantelamiento del sistema republicano y la masacre de los opositores políticos como acciones cometidas por el bien del pueblo alemán, la propaganda nazi debía reducir al mínimo la resistencia, asegurando así la estabilización del nuevo régimen.

La llegada de los nazis al poder por primera vez les permitió utilizar los recursos del aparato estatal y, por lo tanto, llevar la propaganda nazi a una etapa de desarrollo cualitativamente nueva. Por un lado, el NSDAP, habiendo accedido a las finanzas estatales y ganado la confianza de los grandes industriales, pudo expandir el uso de viejas y probadas formas de agitación: a través de carteles, reuniones, procesiones, distribución de folletos, etc. Además, una herramienta tan eficaz para influir en las masas como la radiodifusión (prácticamente inaccesible para el NSDAP hasta 1933) ahora se utilizaba en en su totalidad. La explotación de la radiodifusión con el fin de procesar psicológicamente a la población se convirtió en uno de los principales métodos de la propaganda nazi.

Por otro lado, a partir de ahora, la propaganda nazi se llevó a cabo en condiciones de terror incesante contra los opositores políticos, lo que, a su vez, contribuyó en gran medida al fortalecimiento del impacto propagandístico de las acciones nazis. La represión sancionada por el Estado contra la oposición hizo posible una manipulación más eficaz de la opinión pública. No es casualidad que los nazis consideraran la estrategia de intimidación como componente labor propagandística.

El tercer factor que influyó en el desarrollo del sistema de propaganda nazi en 1933 fue la obtención gradual del régimen del monopolio de la cobertura de los medios.

Durante 1933, los nazis concentraron en sus manos la gestión de la radiodifusión y la prensa (un hito importante aquí fue la creación de la Cámara Imperial de las Artes el 22 de septiembre de 1933), derrotaron a la prensa opositora y legislaron la unificación que se había producido. con una serie de decretos y leyes. Así, se creó un clima ideológico uniforme, que permitió a los nazis formar libremente, sin temor a la competencia ideológica, la opinión pública.

Finalmente, la mencionada expansión del campo de la actividad propagandística y, como resultado, la necesidad de una coordinación más precisa de los esfuerzos en la realización de campañas propagandísticas, condujo a cambios serios en la estructura organizativa de la propaganda nazi. El 13 de marzo de 1933, se fundó el Ministerio de Educación Pública y Propaganda, encabezado por J. Goebbels, quien retuvo el cargo de jefe de la Dirección de Propaganda del Reich (RPL), la autoridad de propaganda interna del partido.

En un momento en que el proceso de instauración de la dictadura estaba aún en su etapa inicial, los nazis retocaron los rasgos menos atractivos de su ideología (anticristianismo, racismo, la teoría de la conquista del "espacio vital"), prefiriendo apelar a valores burgueses tradicionales. Esto hizo posible ganarse no solo a la clase media, sino también a la gran burguesía, la burocracia profesional y la Reichswehr.

Al mismo tiempo, el nazismo no solo no abandonó la fraseología pseudosocialista, sino que aumentó la presión propagandística sobre los trabajadores. La tarea de la propaganda nazi en este caso era justificar la destrucción de los partidos y sindicatos de trabajadores creando la ilusión de una mejora en la posición social y el estatus de los trabajadores. Además, era necesario cultivar un sentido de pertenencia a la supuesta "comunidad popular" emergente con la ayuda de diversos tipos de actividades de integración.

En primer lugar, a este respecto, cabe señalar la festividad del 1 de mayo, estilizada como el "día del trabajo nacional", y así transformada en el espíritu nazi.

Además, se desplegó un sistema de caridad, creando la ilusión de una generosa política social del estado nazi.

La propaganda nacionalsocialista, aunque formó una imagen positiva del nuevo estado en la mente del público, no se limitó a presentar consignas que variaban según el grupo objetivo al que estaban destinadas. Uno de los métodos más efectivos fue el uso por parte de los nazis de vagas esperanzas de que cierta parte del pueblo alemán asociara con el nombre de A. Hitler.

Segundo metodo efectivo El procesamiento psicológico de la población fue la construcción de la imagen del enemigo en la mente del público. Para maximizar la movilización de las masas, el NSDAP creó la oposición “ellos-nosotros”, cargando el concepto de “ellos” con el máximo número de símbolos étnicos negativos. Azuzando el miedo a la amenaza comunista, utilizando para sus propios fines el etnotrauma infligido a la nación alemana por la derrota en la Primera Guerra Mundial y sus consecuencias, incitando sentimientos antisemitas, la propaganda eliminó muchos obstáculos para el establecimiento de la dictadura nazi. .

Los conceptos de "bolchevismo" y "capital financiero global" en la ideología del nazismo siempre han estado estrechamente relacionados con la idea de una "conspiración mundial" judía. La imagen del enemigo replicada por el NSDAP incluía el antisemitismo como un componente orgánico (que es una forma de unir construcciones eclécticas nazis). Es por eso que los nazis, después de llegar al poder, buscaron radicalizar lo más posible los sentimientos antijudíos en la sociedad fortaleciendo el énfasis antisemita en su propaganda.

Conclusión

En este trabajo, la ideología del fascismo y el sistema de propaganda fueron considerados como parte del régimen fascista. En el proceso de escritura, se reveló el concepto de nazismo, sus principales características. Los movimientos nazi y fascista están unidos por una ideología común: el odio xenófobo (intolerante) racista y antisemita, basado en la "ciencia racial". Históricamente, los nazis ven una lucha mística épica entre la raza blanca "aria" y los judíos, a quienes se les presenta una factura por todos los problemas. Para los nazis, los judíos son la fuente de todos los males conocidos. El comunismo y el capitalismo se declaran judíos.

Los fascistas creen que la jerarquía del orden democrático y las ideas de igualdad universal son peligrosas. Son anticomunistas y antisocialistas, no creen en la igualdad de derechos de todas las personas. Los sindicatos y cualquier organización democrática independiente deben ser destruidos, los parlamentos disueltos. Se proclama la necesidad de la sociedad de un gobierno autoritario. El heroísmo individual, el liderazgo duro, el sacrificio y el coraje se ponen a la vanguardia.

En cuanto al sistema de propaganda, como parte del régimen fascista, entonces, resumiendo el estudio, cabe señalar que el sistema de propaganda nacionalsocialista ha sufrido cambios muy significativos, tanto en términos de estructura organizativa(establecimiento del Ministerio de Educación Pública y Propaganda), y en relación con las formas y métodos de la actividad propagandística. Con la llegada al poder del NSDAP, el nazismo pudo ejercer un impacto psicológico en la sociedad mucho más eficaz que antes. La monopolización de los medios de comunicación, el uso de medidas represivas contra los disidentes, el uso del potencial administrativo y financiero del aparato estatal se convirtieron en factores que llevaron a la transición del sistema de propaganda nazi a una nueva fase de su desarrollo.

Al mismo tiempo, la tarea principal llevada a cabo por los propagandistas nazis en 1933 fue asegurar la estabilización más rápida posible del nuevo régimen: ocultar el verdadero significado de la liquidación de las instituciones democráticas, formar una actitud leal de la población hacia la supresión de los políticos. opositores al nazismo en particular y el proceso de unificación nazi de la sociedad en su conjunto.

Al hacer todo lo posible por reforzar el mito de un "levantamiento nacional" y una supuesta "comunidad popular" formada al referirse a los valores tradicionales y llevar a cabo acciones demagógicas dirigidas a la clase trabajadora, la propaganda nazi pudo lograr este objetivo e integrar sociedad, difundiendo el culto al Führer y construyendo la imagen del enemigo en la conciencia de las masas.

En general, la propaganda nazi contribuyó a la exitosa estabilización del régimen en 1933, lo que hizo posible proceder en los años siguientes a una mayor reorientación de la conciencia pública.

El sistema de propaganda nazi se convirtió así, junto con el mecanismo del terror de Estado, en uno de los pilares del "Tercer Reich" y permitió a sus líderes llevar a cabo políticas exteriores e interiores cada vez más radicales sin temor a la resistencia del pueblo alemán.

1. Zamkovoy V.I. Fascismo alemán - una de las principales formas de totalitarismo / Instituto de Intern. derecho y economía. - M.: HGC "Veles", 2005

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3. Totalitarismo en la Europa del siglo XX: De la historia de las ideologías, movimientos, regímenes y su superación / Drabkin Ya.S., Damier V.V., Shubin A.V., y otros; Ruk. edición El equipo de Y.S. Drabkin, N.P. Komolova; Ros. académico Ciencias, Inst. historia, centro de germen. ist. investigar y Mulheim. iniciativa". - M .: Monumentos ist. pensamientos,. 2008

LA IDEOLOGÍA DEL FASCISMO Y EL SISTEMA DE PROPAGANDISMO COMO PARTE DEL RÉGIMEN DEL FASCISMO

Introducción

1. Esencia y concepto del fascismo

3. La ideología del fascismo. sistema de propaganda

Conclusión

La ciencia moderna, siguiendo la teoría de Charles Darwin, nos clasifica a los humanos como un grupo de primates. Somos los primates superiores, el Homo sapiens, una persona razonable. ¿Por qué es razonable? La naturaleza humana es dual: combina dos principios: el animal y el espiritual, que compiten constantemente entre sí por el predominio en el alma humana. Durante mucho tiempo se creyó que el principio espiritual en una persona no puede vencer sus instintos animales, aunque muchos representantes de la raza humana intentaron demostrar lo contrario a lo largo de sus vidas.

En todo momento, la gente ha estado soñando. Pero cada uno sueña a su manera: alguien en la medida de sus necesidades urgentes, alguien en la medida de su ambición. Sin embargo, las ambiciones humanas a veces no conocen límites, lo que a menudo lleva a las personas a diversas tragedias.

Como saben, la evolución, según Darwin, ocurre a través de la selección natural, cuando los fuertes expulsan a los débiles. Además, desde hace algún tiempo él (el fuerte) comenzó a necesitar una justificación moral para sus acciones, y para esto era suficiente encontrar en el débil cualquier cualidad que pudiera molestar, y culparlo a él. Esto ayudó a los fuertes a disfrazar su codicia.

Este deseo de los fuertes de encontrar fallas en los débiles fue vívidamente ilustrado por el gran fabulista ruso I.A. Krylov en su fábula "El lobo y el cordero". Primero, el lobo le pregunta enojado al cordero, que vino al arroyo a beber: "¿Cómo te atreves, insolente, con tu hocico inmundo a enlodar mi bebida limpia aquí?" Y al final, incapaz de soportar más el hambre, declara abiertamente al cordero: “¡Tú tienes la culpa de que yo quiera comer!”.

Hasta el siglo XX, todos estos fenómenos existían en la sociedad humana en su mayoría por separado. Y solo al final de la segunda década del siglo XX, habiendo absorbido todos los fenómenos anteriores, nació una nueva ideología en Italia: el fascismo (del italiano fascio - fascis - paquete, paquete, asociación), que no pasó mucho tiempo en manifestarse en la práctica, capturando las mentes de varios segmentos de la población. En menos de una década y media, esta ideología ya ha llevado a casi todo el pueblo de Alemania a un scrip, tomando allí su forma más fea: el nacionalsocialismo alemán (nazismo).

El propósito de este trabajo es estudiar la ideología del fascismo y determinar la esencia y revelar el trasfondo de la ideología nazi.

Para hacer esto, en primer lugar, debe rastrear la historia de Alemania desde la antigüedad, mientras comprende cómo los pueblos germánicos pudieron mantener y aumentar sus ambiciones bélicas, probando su fuerza en cada oportunidad. Es especialmente necesario comprender el estado de ánimo que prevaleció en la sociedad alemana después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial.

Entonces necesitas averiguar en qué se basó la teoría nazi del superhombre.

Entonces es necesario considerar exhaustivamente los cambios en la sociedad alemana que ocurrieron como resultado de la llegada al poder de los nazis.

La esencia y el concepto del fascismo

En su esencia, el fascismo es un sistema estatal basado en la idea de preservar la integridad de la nación y el estado, e implica, en primer lugar, la unificación del pueblo en torno a la idea de la salvación nacional, la delegación de poderes amplios y, en su caso, de emergencia.

En consecuencia, el fascismo es, ante todo, un aparato estatal fuerte, formado sobre una base ideológica y política, una disciplina rígida o militar, sin la cual es imposible administrar eficazmente el estado en condiciones de conflictos y contradicciones internas y externas. Sin embargo, la palabra totalitarismo es absolutamente inapropiada aquí, al menos en la comprensión pura del concepto de "fascismo", y no en las formas específicas de su manifestación, que también son a menudo extremadamente inapropiadas y son ejemplos de pensamiento estereotipado.

El fascismo: es ante todo una teoría política e ideológica. Los principales postulados de esta teoría:

1. La división de la sociedad en líneas raciales. Proclamación de la nación principal "elegida", "infalible". // Esto es similar a otras teorías, como el comunismo en la interpretación de los bolcheviques, que divide a la sociedad en clases//. Además, se saca del campo legal a las naciones ajenas, en esto el fascismo se diferencia del sistema del apartheid, que permite la existencia de otras naciones como fuerza de trabajo, que sin embargo tiene algunas garantías legales.

2. La tarea principal es el logro de objetivos comunes por parte de la nación. De ahí viene el nombre, que puede traducirse, por supuesto, como un montón, pero significa una gavilla de trigo: la unidad de la nación para lograr la meta. Por ejemplo, construir un Reich de mil años.

3. Medios para alcanzar los fines. Declara la prioridad de las tareas de la nación sobre las individuales, las instituciones jurídicas, en general, sobre cualquier norma e ideología anterior. Aprueba la elegibilidad e infalibilidad del líder, como máxima encarnación de la voluntad de la nación.

Signos del fascismo como sistema estatal:

1. La forma de gobierno es una dictadura (cómo se lleva a cabo la transferencia del poder y si es posible, es difícil de decir, por regla general, no está prevista ni ideológica ni legalmente)

2. La estructura económica es de capitalismo privado con un predominio significativo de órdenes estatales.

3. Estructura administrativa y legal: una burocracia extensa y altamente centralizada. La estructura de derechos se aplica solo a la nación principal y puede revisarse en cualquier momento. El Führer y la máxima dirección del estado están por encima de la estructura legal y no están controlados por ella en sus decisiones.

4. Política de Estado de rechazo agresivo a las naciones ajenas hasta su destrucción física.

El fascismo de Adolf Hitler es la forma extrema y más alta que un estado construido sobre la ideología del fascismo podría lograr. Desató y posteriormente perdió la Segunda Guerra Mundial. Aceptó y puso en práctica el concepto de la destrucción física de algunas naciones objetables (judíos y gitanos).

Fascismo como término: un cliché político y propagandístico muy utilizado en la actualidad para referirse a cualquier opositor político, prácticamente una maldición que no conlleva una carga semántica significativa y precisa.

2.Historia y requisitos previos para el desarrollo del fascismo en Alemania en los años 20 - 40 del siglo XX.

El fascismo en Alemania apareció inmediatamente después del final de la Primera Guerra Mundial como una de las variedades de corrientes nacionalistas militaristas reaccionarias, cuando los movimientos antiliberales y antidemocráticos adquirieron un carácter paneuropeo.

La agitación económica, la debilidad de las estructuras estatales de esa época, los conflictos y enfrentamientos políticos intensificados, todas estas cosas, en conjunto, dieron lugar en la cosmovisión masiva a un sentimiento de agitación que había llegado, un sentimiento extremadamente incómodo de la fragilidad de vida social. No es de extrañar que la apatía, la irritación y la ansiedad prevalecieran en el estado de ánimo del público. El más profundo y común fue el deseo de paz, de orden estable.

La estabilidad económica, el liderazgo político autoritario y firme, las garantías contra los trastornos sociales en diferentes grupos de la sociedad alemana se consideraban desiguales. Sin embargo, para muchos, el deseo de paz, estabilidad y orden se ha transformado en una exigencia de crear un “Estado fuerte”, libre de “vicios” como la “democracia”, el “parlamentarismo”, el “pluralismo”, etc.

El anhelo de un “Estado fuerte”, de una autoridad única centralizada omnipotente capaz de garantizar adecuadamente los “intereses superiores de la nación”, fue alimentado por la hostilidad hacia el sistema de Weimar intensamente cultivada por figuras reaccionarias, propaganda nacionalsocialista. Históricamente, sucedió que la primera república alemana nació como resultado de la derrota militar de Alemania. En la mente de la mayoría de la población del país, ella estaba de alguna manera identificada con esta derrota y, por lo tanto, todas las consecuencias negativas de la guerra estaban asociadas con ella. Por lo tanto, la estructura republicano-democrática, que fue fijada por la Constitución alemana de 1919, fue considerada por muchos como una forma forzada de estructura política, impuesta por circunstancias extremadamente desfavorables, eventualmente sujeta a desmantelamiento.

Particular irritación y protestas fueron causadas por el hecho, derivado de los resultados de la Primera Guerra Mundial, que la grandeza y el honor de Alemania fueron insultados y humillados. El régimen de Weimar fue tildado de "criminalmente inactivo", sin hacer nada significativo para la autoafirmación nacional de los alemanes, para el renacimiento de la "gran Alemania".

La decisión del Estado Mayor de poner fin a la guerra fue el impulso de procesos que luego tuvieron muchas consecuencias imprevistas. La derrota de Alemania fue, por así decirlo, un catalizador de nuevos fenómenos tanto en la política interna como en los asuntos internacionales, y condujo a trastornos sociopsicológicos de los cimientos mismos de la sociedad.

En ese momento, hubo una vulgarización general de las costumbres europeas. Como resultado de la derrota, también cambió la jerarquía tradicional de las autoridades públicas. En primer lugar, la ruptura de la cosmovisión afectó a las capas burguesas: los símbolos del poder y de la sociedad, tradicionales del medio burgués y pequeñoburgués -el Estado, la monarquía, la familia- se derrumbaron o, en el mejor de los casos, perdieron su antiguo significado. Con el declive de estas autoridades familiares en la sociedad, surgió la necesidad de otras nuevas que devolvieran a las personas un sentido de orden, seguridad y su lugar en la nueva sociedad.

La palabra fascismo está fuertemente asociada con la Alemania nazi. Sin embargo, el jefe del Tercer Reich, Adolf Hitler, no profesaba el fascismo, sino el nacionalsocialismo. Si bien muchas disposiciones coinciden, existen diferencias significativas e incluso contradicciones entre las dos ideologías.

Una linea fina

Hoy en día, cualquier movimiento que sea de naturaleza extremadamente radical, declarando consignas nacionalistas, suele llamarse una manifestación del fascismo. La palabra fascista, de hecho, se ha convertido en un sello, habiendo perdido su significado original. Esto no es sorprendente, ya que las dos ideologías totalitarias más peligrosas del siglo XX, el fascismo y el nacionalsocialismo, estuvieron en estrecho contacto durante mucho tiempo, ejerciendo una notable influencia entre sí.

De hecho, hay mucho en común entre ellos: chovinismo, totalitarismo, liderazgo, falta de democracia y pluralismo de opiniones, confianza en un sistema de partido único y órganos punitivos. El nacionalsocialismo a menudo se llama una de las manifestaciones del fascismo. Los nazis alemanes adaptaron voluntariamente algunos elementos del fascismo a su suelo, en particular, saludo nazi es un papel de calco, el llamado saludo romano.

Con la confusión generalizada de conceptos y principios que guiaron al nazismo y al fascismo, no es tan fácil identificar diferencias entre ellos. Pero antes de hacer esto, debemos detenernos en el origen de las dos ideologías.

Fascismo

La palabra fascismo tiene raíces italianas: "fascio" en ruso suena como "unión".
Esta palabra, por ejemplo, estaba en el título partido político Benito Mussolini - Fascio di combattimento (Unión de Lucha). "Fascio" a su vez se remonta a la palabra latina "fascis", que se traduce como "paquete" o "paquete".

Las fasces, manojos de varas de olmo o abedul atadas con un cordón rojo o atadas con correas, eran una especie de atributo del poder de los antiguos reyes o maestros romanos en la era de la República. Inicialmente, simbolizaban el derecho de las autoridades a lograr sus decisiones mediante el uso de la fuerza. Según algunas versiones, las fascias eran efectivamente un instrumento de castigo corporal y, junto con el hacha, la pena de muerte.

Las raíces ideológicas del fascismo se remontan a la década de 1880 en el Fin de siècle (en francés, "fin de siglo"), caracterizado por una fiebre entre la euforia por el cambio y el miedo escatológico al futuro. La base intelectual del fascismo fue preparada en gran parte por los trabajos de Charles Darwin (biología), Richard Wagner (estética), Arthur de Gobineau (sociología), Gustave Le Bon (psicología) y Friedrich Nietzsche (filosofía).

Con el cambio de siglo aparecieron una serie de obras que profesaban la doctrina de la superioridad de una minoría organizada sobre una mayoría desorganizada, la legitimidad de la violencia política y radicalizaban los conceptos de nacionalismo y patriotismo. Esto lleva a la aparición regímenes políticos buscando fortalecer el papel regulador del estado, métodos violentos para reprimir la disidencia, rechazo a los principios del liberalismo económico y político.

En muchos países, como Italia, Francia, Bélgica, Hungría, Rumania, Japón, Argentina, los movimientos fascistas se declaran a toda voz. Profesan principios similares: autoritarismo, darwinismo social, elitismo, al tiempo que defienden posiciones antisocialistas y anticapitalistas.

En su forma más pura, la doctrina del fascismo como poder de un estado corporativo fue expresada por el líder italiano Benito Mussolini, quien entendió esta palabra no solo como un sistema de administración estatal, sino también como una ideología. En 1924, el Partido Nacional Fascista de Italia (Partito Nazionale Fascista) obtuvo la mayoría parlamentaria y desde 1928 se ha convertido en el único partido legal del país.

socialismo nacional

Este movimiento, conocido como nazismo, se convirtió en la ideología política oficial del Tercer Reich. A menudo se lo ve como una especie de fascismo con elementos de racismo pseudocientífico y antisemitismo, que se expresó en el concepto de "fascismo alemán", por analogía con el fascismo italiano o japonés.

El politólogo alemán Manuel Sarkisyants escribe que el nazismo no es un invento alemán. La filosofía del nazismo y la teoría de la dictadura fueron formuladas a mediados del siglo XIX por el historiador y publicista escocés Thomas Carlyle. “Al igual que Hitler, Carlyle nunca cambió su odio, su desprecio por el sistema parlamentario”, dice Sarkisyants. “Al igual que Hitler, Carlyle siempre creyó en la virtud salvadora de la dictadura”.

El objetivo principal del nacionalsocialismo alemán era construir y establecer un "estado puro" en el área geográfica más amplia posible, en el que el papel principal sería asignado a los representantes de la raza aria, que tenía todo lo necesario para una existencia próspera.

El Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP) estuvo en el poder en Alemania desde 1933 hasta 1945. Hitler a menudo enfatizó la importancia del fascismo italiano, que influyó en la formación de la ideología nazi. Lugar especial dirigió la Marcha sobre Roma (la marcha de los fascistas italianos en 1922, que contribuyó al ascenso de Mussolini), que se convirtió en una inspiración para los radicales alemanes.

La ideología del nazismo alemán se basó en el principio de unir las doctrinas del fascismo italiano en torno a las ideas nacionalsocialistas, donde el estado absoluto de Mussolini se transformaría en una sociedad con una doctrina eugenésica de raza.

Tan cerca pero diferente

Según Mussolini, las principales disposiciones de la doctrina fascista son la doctrina del estado, su esencia, tareas y objetivos. Para la ideología del fascismo, el Estado es un absoluto, una autoridad indiscutible y la máxima autoridad. Todos los individuos o grupos sociales son inconcebibles sin el Estado.

Más claramente, esta idea está indicada en la consigna que Mussolini proclamó en su discurso ante la Cámara de Diputados el 26 de mayo de 1927: "Todo en el Estado, nada contra el Estado y nada fuera del Estado".

La actitud de los nacionalsocialistas hacia el estado fue fundamentalmente diferente. Para los ideólogos del Tercer Reich, el Estado es "sólo un medio para preservar al pueblo". A largo plazo, el nacionalsocialismo no tuvo como objetivo mantener la estructura del estado, sino que buscó reorganizarlo en instituciones públicas.

El estado en el nacionalsocialismo fue visto como una etapa intermedia en la construcción de una sociedad ideal, racialmente pura. Aquí se puede ver cierta analogía con las ideas de Marx y Lenin, quienes consideraban al Estado como una forma de transición en el camino hacia la construcción de una sociedad sin clases.

El segundo escollo entre los dos sistemas es el tema nacional y racial. Para los fascistas, un enfoque corporativo para resolver los problemas nacionales era extremadamente importante a este respecto. Mussolini declaró que “la raza es un sentimiento, no una realidad; 95% de sentimiento". Además, Mussolini trató de evitar esta palabra siempre que fue posible, reemplazándola con el concepto de nación. Fue la nación italiana la que fue para el Duce una fuente de orgullo y un incentivo para su ulterior exaltación.

Hitler calificó el concepto de "nación" de "obsoleto y vacío", a pesar de la presencia de esta palabra en el nombre de su partido. Los líderes alemanes resolvieron la cuestión nacional a través de un enfoque racial, literalmente por limpieza mecanica raza y el mantenimiento de la pureza racial mediante la selección de elementos extranjeros. La cuestión racial es la piedra angular del nazismo.

La ideología fascista en su sentido original era ajena al racismo y al antisemitismo. Aunque Mussolini admitió que se volvió racista allá por 1921, enfatizó que aquí no había imitación del racismo alemán. “Es necesario que los italianos respeten su raza”, declaró Mussolini en su posición “racista”.

Además, Mussolini condenó repetidamente las enseñanzas eugenésicas del nacionalsocialismo sobre la pureza de la raza. En marzo de 1932, en una conversación con el escritor alemán Emil Ludwig, señaló que “hasta la fecha, no quedan razas completamente puras en el mundo. Incluso los judíos no han escapado a la confusión".

“El antisemitismo no existe en Italia”, dijo el Duce. Y no fueron solo palabras. Mientras las campañas antisemitas ganaban impulso en Italia, muchos puestos importantes en universidades, bancos o el ejército seguían siendo ocupados por judíos. Fue solo a mediados de la década de 1930 que Mussolini declaró la supremacía blanca en las colonias africanas de Italia y cambió a la retórica antisemita en aras de una alianza con Alemania.

Es importante señalar que el nazismo no es un componente obligatorio del fascismo. Así, los regímenes fascistas de Salazar en Portugal, Franco en España o Pinochet en Chile se vieron privados de la teoría de la superioridad racial fundamental en el nazismo.

El surgimiento de la ideología fascista en Italia y Alemania en la primera mitad del siglo XX. tiene una serie de puntos en común que llevaron a la formación de regímenes totalitarios en estos países sobre la base de la doctrina fascista desarrollada por sus ideólogos. Durante este período, se formaron los requisitos previos que contribuyen al surgimiento y consolidación del fascismo. En primer lugar, este requisito previo era crisis nacional causada por la devastación de la posguerra, que afecta a todos los estratos y grupos sociales y exacerba las contradicciones sociales, incluidas las interétnicas. Esto se superpone al debilitamiento del poder real del Estado liberal democrático, a su incapacidad para proponer e implementar medidas efectivas para sacar a la sociedad de la crisis. La situación se agravó por el uso de medidas duras por parte de las autoridades, posicionándose como democráticas. “La lentitud de la política liberal provocó un creciente descontento. A esto se sumaba la justificada indignación contra quienes, bajo la apariencia de frases liberales, defendían privilegios antisociales. Los ciudadanos comenzaron a desconfiar de las instituciones políticas. A nivel de la psicología de masas, surgió un sentimiento de pérdida de la seguridad social, que a menudo se convirtió en agresión contra el Estado en su conjunto.

No el último papel lo jugó el debilitamiento de las posiciones internacionales del país, tanto en el caso de Italia, que perdió su anterior protagonismo en los procesos políticos de Europa, como en el caso de Alemania, que se vio obligada a firmar el Tratado de Versalles. , que traumatizó la conciencia nacional de los alemanes. Las actividades de los partidos de izquierda (comunista, socialdemócrata) atemorizaron con una perspectiva revolucionaria no sólo al gran capital, sino también a las capas medias de la sociedad.

A la cabeza del movimiento fascista estaban hábiles líderes demagogos, jugando hábilmente con las contradicciones sociales, manipulando a las masas, prometiendo sacar al país de la crisis a través de una acción rápida y decisiva. Las habilidades carismáticas de tales líderes a menudo resolvieron muchas preguntas que él podía responder de una manera clara, accesible e inequívoca: "Cuanto más compleja se vuelve la civilización, más limitada es la libertad del individuo". Es imposible sobrestimar el hecho de que el apoyo material de la gran burguesía eliminó muchas de las dificultades que se interponían en el camino del poder para el partido fascista.

Crisis de la conciencia pública, la desilusión de las masas en los valores liberales y democráticos obligó a las personas a no buscar una solución racional al problema en el marco de la democracia liberal, sino a apelar a las emociones, los sentimientos y la búsqueda de una salida irracional a una situación catastrófica. situación.

Con respecto a Alemania, es posible identificar claramente las razones fundamentales que llevaron al establecimiento del fascismo:

• - la burguesía monopolista encontró en el fascismo la salida deseada a la aguda situación política creada por la crisis económica;
• - la pequeña burguesía, una cierta parte del campesinado vio en las promesas demagógicas del partido hitleriano la realización de las esperanzas de mitigar las dificultades económicas provocadas por el crecimiento de los monopolios y agravadas por la crisis;
• - La clase obrera de Alemania se dividió en dos partidos de trabajadores, cada uno de los cuales no era lo suficientemente fuerte como para detener el fascismo.

Tanto para Alemania como para Italia, la inestabilidad general desempeñó un papel importante, alimentando los sentimientos nacionalistas, militaristas y revanchistas. También debe prestar atención a la complejidad de la situación internacional durante este período. Se caracterizó por una subestimación por parte de las principales potencias del mundo de la amenaza fascista, la connivencia con el agresor y las contradicciones en el ámbito internacional. Francia estaba interesada en preservar el sistema de Versalles y buscó crear un bloque de estados europeos para este propósito. Inglaterra y Estados Unidos se inclinaron por restaurar el potencial militar y económico alemán, con la esperanza de evitar la hegemonía francesa en el continente y, lo que es más importante, dirigir las aspiraciones agresivas del fascismo alemán hacia el este con la perspectiva de una guerra entre Alemania y la URSS. .

No subestimes y psicológico trasfondo de la ideología fascista. Quizás fue ella quien desempeñó un papel importante en el fortalecimiento del espíritu de "rectitud" del fascismo entre las personas con poca educación y las personas marginadas. “Además del problema de las condiciones económicas y sociales que contribuyeron al surgimiento del fascismo, también está el problema del hombre como tal, que también necesita ser entendido”. La esencia de este requisito previo para el surgimiento de la ideología fascista radica en el hecho de que una persona, que se encuentra en un estado inestable pero relativamente libre, está dispuesta a renunciar a esta misma libertad para recibir la garantía del "mañana". En una era de crisis, una persona está lista para comprar orden y estabilidad por el libre albedrío y la conciencia.

La presencia simultánea de todos estos factores y su interrelación permitió que la ideología fascista ganara un amplio alcance en Europa en las décadas de 1920 y 1930. ¿Son aterradores los resultados de la implementación parcial de la doctrina del fascismo? supresión del individuo, control estatal total, guerra, represión, campos de concentración y millones de víctimas humanas.

Fascismo (del italiano fascio-paquete, bulto, unión) ? movimiento político de derecha y movimiento ideológico que niega tanto los valores liberales como los socialistas. Es una de las principales variedades de totalitarismo, pero es bastante tolerante con la propiedad privada. Se distingue por el nacionalismo chovinista, el antisemitismo, el racismo y la agresividad en la política exterior.

¿Ejemplos "clásicos" de fascismo? son el fascismo italiano y el nazismo alemán. ¿La principal cualidad distintiva del fascismo? anticomunismo militante y demagogia social y nacionalista. A pesar de la complejidad de la composición de clase del movimiento fascista, su carácter antiproletario es decisivo. ¿Fascismo? la reacción inmediata de todo el frente antiproletario a una posible revolución socialista en las condiciones del colapso o crisis del estado burgués, escisión de la clase dominante, histeria social en todos los estratos de la sociedad. La instauración del fascismo representa un cambio radical que conduce a la destrucción total y definitiva de la democracia burguesa por parte de la propia burguesía, ya que la base social de su dictadura se ha desintegrado.

Con el establecimiento del fascismo, no hay cambio en la esencia de clase del poder estatal, y tampoco cambia la naturaleza del sistema socioeconómico. Llega al poder la parte más reaccionaria de la burguesía, que instaura un régimen de arbitrariedad y anarquía. Siendo un producto de la era de la crisis general del capitalismo, el fascismo es abiertamente dictadura terrorista los elementos más reaccionarios y chovinistas del capital financiero. Distingue al fascismo de otros regímenes totalitarios, en primer lugar, la prédica del "nacionalsocialismo", en la que también se liquida la democracia burguesa, pero esto se hace sin "justificación teórica" ​​y no bajo consignas "socialistas". Esto se debe al hecho de que la comprensión del socialismo entre los nazis era muy específica. Mussolini vio en él un gran acto de destrucción, pero ¿Hitler? compromiso total con las ideas de la nación.Los nazis se centraron en lo popular en las décadas de 1920 y 1930. las ideas del socialismo se basan principalmente principalmente en consideraciones demagógicas.

Entonces a principios básicos La ideología fascista se puede atribuir a las siguientes disposiciones fundamentales:

• · Una revolución conservadora, cuya esencia es la eliminación del orden liberal, que llevó al país a un estado de crisis económica ya una situación proletario-revolucionaria. ¿Una revolución conservadora? el camino por el cual el país volverá a su antigua grandeza histórica. Revolucionismo fascista, especial, basado en la necesidad de "orden, disciplina, obediencia a los mandamientos morales de la Patria"
• un estado totalitario. Mussolini dijo que el partido que gobierna es totalitario? " hecho nuevo en la historia”, las analogías y las comparaciones son inapropiadas aquí. El Estado subyuga a la sociedad, destruye sus fundamentos civiles, sometiendo todos los aspectos de su vida a la estatización, hasta las relaciones privadas (incluso íntimas).
• La idea de nación. El renacimiento nacional sólo es posible dentro del marco de un estado totalitario en el que los intereses nacionales son decisivos. La nación es "absoluta", un todo único. “El Estado educa a los ciudadanos en las virtudes cívicas, les da la conciencia de su misión y los alienta a la unidad, armoniza los intereses sobre el principio de la justicia; asegura la continuidad de las conquistas del pensamiento en el campo del saber, del arte, del derecho, de la solidaridad; eleva a las personas de la vida elemental y primitiva a las alturas del poder humano, es decir, al imperio; conserva para los siglos futuros los nombres de los que murieron por su integridad y en nombre de la obediencia a sus leyes; da ejemplo y exalta para las generaciones futuras a los caudillos que han ensanchado su territorio; genios que lo glorificaron.
• La idea de un "nuevo orden". Establecer el orden de la prosperidad nacional y la justicia social requiere la formación de una “nueva” persona, entregada “con todo su corazón” al estado y la nación.
• · Rechazo al antagonismo de clases. Los fascistas argumentaban que esa idea de lucha y rivalidad de clases no era más que un invento de los liberales, “inflada” por los marxistas. La idea de clase en su esencia contradice la idea de la unidad de la nación alemana.
• · Antiparlamentarismo y antimultipartidismo. Desde el punto de vista de la ideología fascista, el parlamentarismo conduce a consecuencias negativas para la sociedad, porque la división del poder estatal entre grupos de "estafadores" que intentan realizar sus intereses privados provoca inestabilidad política. Al mismo tiempo, se descuidan gravemente los intereses reales de la nación. ¿"No hay un solo principio tan falso como el parlamentarismo"? Hitler escribió. Solo puede haber un partido que se fusione con la nación en un solo movimiento y monopolice el poder, el resto debe ser proscrito y destruido.
• · Prohibición de los sindicatos. Los sindicatos expresan exclusivamente los intereses de la clase obrera, pero los trabajadores son, ante todo, ciudadanos de su país. Están obligados a cooperar con sus conciudadanos que no sean trabajadores y no pueden permitirse oponerse a sus propios compatriotas.
• · Anticomunismo. La lucha contra los comunistas tuvo lugar tanto directamente en el territorio de los estados fascistas (donde partidos comunistas fueron destruidos y prohibidos), y tenía un enfoque internacional, principalmente en la "patria del comunismo" en la URSS. ¿Los nazis definieron parcialmente sus intenciones y objetivos para este país en un documento político, ideológico y estratégico? "Arrastra a Nach Osten" . A. Hitler expresó su actitud y visión de los comunistas de la siguiente manera: “Literalmente pisotearon todo en el lodo... la Nación, ya que era considerada un producto de las clases capitalistas; Patria, porque la consideraban un instrumento de la burguesía para la explotación de la clase obrera; ¿La regla de la ley? porque para ellos era un medio para mantener a raya al proletariado; la religión, que se consideraba un medio de embriagar al pueblo para su posterior esclavización; ¿moralidad? como símbolo de obediencia estúpida y servil.
• · No reconocimiento del sistema de Versalles. Según el Tratado de Paz de Versalles, se introdujo la prohibición de tener un ejército, la obligación de pagar reparaciones y la introducción de una zona desmilitarizada. Los nazis al principio descuidaron estos requisitos y luego los violaron. Francia e Inglaterra permitieron que Alemania se comportara así y no se opusieron, con la esperanza de dirigir la creciente agresión contra la URSS.
• · Nacionalismo, racismo, antisemitismo. Los fascistas han desarrollado un grado radical de nacionalismo, cuya esencia es que la nación " fuerte en espíritu y voluntad” está obligada a subyugar a otras naciones y aumentar su propio espacio vital. Se introdujeron conceptos tales como "pureza de sangre", "raza superior", sobre cuya base se hicieron planes para la dominación mundial y la transformación de parte de las razas en esclavos: "estos pueblos tienen una única justificación para su existencia: sernos útiles económicamente”, los demás debían ser exterminados. ¿El antisemitismo ideológico se expresa en la práctica como un genocidio masivo de judíos? Holocausto, porque Los judíos fueron reconocidos como “la fuente del capitalismo, el marxismo” y acusados ​​de todas sus manifestaciones negativas (desempleo, inflación, revolución): “Si los judíos, con la ayuda de su fe marxista, conquistan a los pueblos del mundo, una corona fúnebre porque la humanidad se convertirá en su corona”? Hitler creía, y también señaló el deseo de los judíos de “desnacionalizarse, debido a la degeneración” de los representantes de la “raza superior”. Por lo tanto, es obvio que los principios del nacionalismo, el racismo y el antisemitismo se han unido inseparablemente y se han reencarnado en un concepto completamente nuevo y ultrarradical.
• Expansionismo. Desde los primeros días del poder, los fascistas y los nazis comenzaron a prepararse para la "gran guerra", que se suponía aseguraría el dominio de la nación alemana e italiana sobre todo el mundo. La acumulación del poder militar tuvo lugar a un ritmo tremendo. La militarización llenó todas las esferas de la vida. La idea de la guerra como manifestación de la fuerza de la nación, y su finalidad, se ve absolutamente claramente en los discursos tanto de Hitler como de Mussolini. "¿Guerra? signo de la vitalidad de la nación, del sentido de la historia" [cit. por: 31, p.203] declarada en su "Doctrina del Fascismo" Duce. Y el Führer escribió en Mein Kampf: “Quien quiera vivir debe luchar; quien no quiere luchar en este mundo, donde la lucha eterna es ley de vida, no tiene derecho a existir.
• · Comunitarianismo. El significado de esta idea radica en el hecho de que el individuo y la sociedad son completamente inseparables, y el estado es la sociedad, y en consecuencia no hay derechos e intereses del individuo fuera del estado. Un individuo puede y debe realizar todos los intereses sólo a través de lo comunitario, lo común. Para implementar tal enfoque, es necesario comenzar a educar a una "nueva persona", cuyos intereses coincidirán con los intereses de la nación y el estado. En primer lugar, el comunitarismo se dirige a la esfera económica, donde las metas nacionales en la economía deben ser compartidas por cada individuo, guiado y obedeciendo al líder del partido.
• · Liderazgo. ¿El fascismo se basa en un principio carismático? sobre liderazgo. La supremacía del Führer, el Duce es "la encarnación del espíritu racial nacional y popular". El líder tiene un poder ilimitado. Es un símbolo de la grandeza y la unidad de la nación. Los grupos sociales se agrupan en torno al líder, gracias al cual hábilmente los manipula y los dirige para movilizar a la nación y resolver problemas agudos.

Resumiendo este capítulo, cabe señalar que la ideología fascista tiene una serie de características específicas que en conjunto nos permiten definirla de la siguiente manera: en primer lugar, es la presencia de una clara distinción entre la ideología de las élites gobernantes y la de las masas. El elitismo de las clases altas se justificaba, entre otras cosas, con argumentos biológicos. En segundo lugar, el fascismo se caracteriza por el irracionalismo militante, la simplificación extrema de consignas y clichés ideológicos. En tercer lugar, se construyó sobre un principio carismático: el liderazgo. El líder supremo (Duce en Italia, Führer en Alemania), que tiene un poder ilimitado, es la encarnación del espíritu racial, nacional y popular. La cuarta característica de esta ideología es el culto a la fuerza, la absolutización del factor fuerza en la historia, la negación del humanismo. En combinación con el racismo, el culto a la violencia se convirtió en una de las razones para desencadenar la guerra más sangrienta de la historia de la humanidad.