Rabindranath Tagore - tərcümeyi-halı, sitatlar və şeirlər. Unudulmuş Dahi Rabindranat Taqor Taqor Rabindranat Nobel Mükafatı

musiqi: Aleksey Rıbnikov
Sözlər: Rabindranath Tagore
ifaçı: İrina Otieva

Rabindranat Taqore - görkəmli hind yazıçısı, şairi, ictimai xadimi, rəssamı, bəstəkarı, ədəbiyyat üzrə ilk Asiya Nobel mükafatı laureatı - 1861-ci il mayın 7-də Kəlküttədə anadan olub. O, çox məşhur və firavan ailənin 14-cü övladı olub. İrsi torpaq sahibləri olan Tagores evlərini bir çox məşhur ictimai xadimlər və mədəniyyət adamları üçün açıq etdi. Rabindranat 14 yaşında olarkən anası vəfat etdi və bu hadisə bir yeniyetmənin qəlbində böyük iz buraxdı.

Şeir yazmağa 8 yaşında ikən başlayıb. Evdə yaxşı təhsil alaraq, özəl məktəblərin, xüsusən də Kəlküttə Şərq Seminariyasının, Benqal Akademiyasının tələbəsi idi. 1873-cü ilin bir neçə ayı ərzində ölkənin şimalında səyahət edərkən gənc Taqor bu torpaqların gözəlliklərindən hədsiz heyran olmuş, mədəni irslə tanış olduqdan sonra onun zənginliyinə heyran qalmışdır.

1878-ci ildə ədəbi sahədə debütü oldu: 17 yaşlı Taqor "Şairin tarixi" epik poemasını nəşr etdirir. Həmin il o, London Universitet Kollecində hüquq təhsili almaq üçün İngiltərənin paytaxtına getdi, lakin düz bir il təhsil aldıqdan sonra Hindistana, Kəlküttəyə qayıtdı və qardaşlardan nümunə götürərək bu işlə məşğul olmağa başladı. yazı. 1883-cü ildə evlənir və ilk şeir toplularını nəşr etdirir: 1882-ci ildə - "Axşam nəğməsi", 1883-cü ildə - "Səhər nəğmələri".

Atasının xahişi ilə Rabindranat Tagore 1899-cu ildə Benqaliyanın şərqindəki ailə mülklərindən birinin müdiri vəzifəsini üzərinə götürür. Kənd mənzərələri, kənd sakinlərinin adət-ənənələri 1893-1900-cü illərin poetik təsvirlərinin əsas obyektidir. Bu dövr onun poetik yaradıcılığının çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Qızıl qayıq (1894) və Instant (1900) kolleksiyaları böyük uğur qazandı.

1901-ci ildə Taqor Kəlküttə yaxınlığındakı Şantiniketana köçdü. Orada o, başqa beş müəllimlə birlikdə məktəb açdı, onun yaradılması üçün şair yazılarının müəllif hüququnu, həyat yoldaşı isə bəzi zinət əşyalarını satdı. Bu zaman onun qələmi altından başqa janrlarda şeirlər və əsərlər, o cümlədən pedaqogika mövzusunda məqalələr və dərsliklər, ölkə tarixinə aid əsərlər çıxırdı.

Taqorun tərcümeyi-halında sonrakı bir neçə il bir sıra kədərli hadisələrlə yadda qaldı. 1902-ci ildə həyat yoldaşı vəfat edir, növbəti il ​​qızlarından birini vərəm, 1907-ci ildə isə şairin kiçik oğlu vəba xəstəliyindən vəfat edir. İllinoys Universitetində (ABŞ) təhsil almağa gedən böyük oğlu ilə birlikdə Taqor da ayrılır. Londonda yolda dayanaraq, ingilis dilinə tərcümə etdiyi şeirlərini tanış olduqları yazıçı Uilyam Rotenşteynlə tanış edir. Elə həmin il ingilis yazıçısı ona “Qurban mahnıları”nın nəşrinə kömək etdi ki, bu da Taqoru İngiltərə və ABŞ-da, eləcə də digər ölkələrdə tanınmış sima edir. 1913-cü ildə Taqor onlar üçün Nobel mükafatı aldı və onu Birinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra pulsuz universitetə ​​çevrilən məktəbinin ehtiyaclarına xərclədi.

1915-ci ildə Taqora cəngavər rütbəsi verildi, lakin Britaniya qoşunları dörd il sonra Amritsarda nümayişi vurduqdan sonra o, reqaliyadan imtina etdi. 1912-ci ildən başlayaraq Taqor ABŞ, Avropa, Yaxın Şərq və Cənubi Amerikaya çoxlu səfərlər etdi. Qərb ölkələri üçün Taqor daha çox məşhur şair idi, lakin onun çoxlu sayda əsəri və başqa janrları var, ümumilikdə 15 cildlik: pyeslər, esselər və s.

Ömrünün son dörd ilində yazıçı bir sıra xəstəliklərdən əziyyət çəkib. 1937-ci ildə huşunu itirən Taqor bir müddət komada idi. 1940-cı ilin sonlarına doğru xəstəlik daha da pisləşdi və nəhayət, 1941-ci il avqustun 7-də onun həyatına son qoydu. Rabindranath Tagore vətənində böyük populyarlıq qazandı. Ölkənin dörd universiteti ona fəxri fərman verib, Oksford Universitetinin fəxri doktoru olub. Hindistan və Banqladeşin müasir himnləri Taqorun poeziyasına əsaslanır.

Rabindranat Taqorun “Sonuncu şeir” adlı şeiri yoxdur, mahnıda “Sonuncu şeir” romanından bir şeirin fraqmentlərindən istifadə olunub.
Roman iki sevgilidən - gənc oğlan Omito və qız Labonnodan bəhs edir, onlar hekayənin sonunda aralarındakı dünyəvi sevginin qeyri-mümkün olduğunu başa düşürlər, lakin eyni zamanda ürəkləri arasındakı görünməz əlaqənin heç vaxt itməyəcəyinə əmindirlər. . Omito Ketoki adlı qızla evlənmək qərarına gəlir, onu Labonnodan fərqli sevir: “Məni Ketoki ilə bağlayan sevgidir. Amma bu sevgi hər gün içdiyim qabdakı su kimidir. Labonna sevgisi bir göldür ki, onu qaba yerləşdirmək mümkün deyil, amma ruhumun yuyulduğu göldür.
Omito səmavi məhəbbət ideyasını Labonnoya göndərdiyi bir şeirində ifadə edir:

Sən gedəndə həmişəlik mənimlə qaldın
Yalnız sonunda mənə tamamilə açıldı,
Ürəyin görünməz dünyasına sığındın,
Və əbədiyyətə toxundum o zaman,
İçimdəki boşluğu doldurub yox oldun.
Ruhumun məbədi qaraldı, amma birdən
İçində parlaq bir lampa yandı, -
Sevimli əllərinizin ayrılıq hədiyyəsi, -
Və səmavi sevgi mənə açıldı
Əzab və ayrılığın müqəddəs alovunda.

Omito tezliklə məktubuna cavab alır. Labonneau altı aydan sonra başqası ilə evləndiyini yazır, məktubda bir şeir də var ki, Labonneau onunla Omito arasında dünya sevgisinin mümkünsüzlüyü fikrini özünəməxsus şəkildə ifadə edir, eyni zamanda onun şeiri, Omitonun şeiri kimi səmavi məhəbbətlə inamla nəfəs alır.
Lobannonun vida şeirindən fraqmentlər “Sonuncu şeir” mahnısının mətni üçün əsas olub.

Şeirin tam mətni:

... Uçan zamanın xışıltısını eşidirsinizmi?
Onun arabası həmişəlik yoldadır...
Göydə eşitdiyimiz ürək döyüntüləri,
Qaranlıqdakı ulduzlar araba tərəfindən əzilir, -
Sinələrindəki qaranlıqda onlar üçün necə ağlamamaq olar? ..

Mənim dostum!
Zaman mənim üçün püşk atdı,
Şəbəkədə məni tutdu,
Təhlükəli yolda arabaya minmək,
Dolaşdığınız yerlərdən çox uzaqda
Məni daha görməyəcəyiniz yerdə
Qarşıda nələr olduğunu bilmədiyin yerdə...
Mənə elə gəlir: araba tutuldu,
Ölüm artıq min dəfə məğlub olub,
Beləliklə, bu gün zirvəyə qalxdım,
Sübhün parlaqlığında, qırmızı-şəffaf ... -
Yolda adınızı necə unutmamaq olar?

Külək köhnə adı dağıtdı?
Mənim tərk edilmiş torpağıma yolum yoxdur...
Uzaqdan görməyə çalışsan, -
Mənə baxma...

Mənim dostum,
Əlvida!
Bilirəm - bir gün tam sülh içində,
Gec istirahətdə bəlkə bir gün
Uzun bir keçmişin uzaq sahilindən
Yaz gecəsi küləyi sənə məndən bir nəfəs gətirəcək!
Bacula rəngi düşdü və ağlayır
Səma təsadüfən səni kədərləndirəcək, -
Görün nəsə qalıbmı
Məndən sonra?…
Gecə yarısı unutqanlıq
Gec kənarda
sənin həyatın
Ümidsizliyə baxın
alovlanacaq?
Naməlum yuxulu görüntü şəklini alacaqmı,
sanki təsadüfən?

…Bu, yuxu deyil!
Bu mənim bütün həqiqətimdir, bu həqiqətdir,
Əbədi qanunu fəth edən ölüm.
Bu mənim sevgimdir!
Bu xəzinədir
Uzun müddətdir ki, sizin üçün dəyişməz bir hədiyyə
Gətirildi...
Qədim dəyişiklik axınında tərk edilmiş,
Uzağa gedirəm - və zaman məni aparır
Başdan sona
Sahildən sahilə, sahildən sahilə...
Dostum, sağol!

Məncə heç nə itirmədin...
Kül və küllə oynamaq hüququ -
Ölməz bir sevgilinin obrazını yaratdı, -
Ölməz sevgilinin parlaqlığı və parlaqlığı
alacakaranlıqdan yenidən zəng edə bilərsiniz!

dost!
Bu axşam oyun olacaq
Xatırlamama mane olma...
Acgöz hərəkət inciməz
Qurban nimçəsində Levkoyun titrəməsi.
Məni boş yerə narahat etmirsən -
Mənim layiqli səbəbim var
Mənim məkan və zaman dünyam var...
Mənim seçdiyim kasıbdır? Oh yox!
Mən təhlükəli olan bütün boşluqları dolduracağam, -
İnanın ki, mən həmişə yerinə yetirmək niyyətindəyəm
Bu and.
Əgər narahat olan biri
Məni gizli narahatlıqla gözləyəcək, -
Mən xoşbəxt olacağam - bu mənim cavabımdır!

Parlaq ayın yarısından qaranlığa qədər
yarısını çıxarmaq
Ətirli kök yumruları, -
Kim - onları uzun bir yolda aparır,
Ayın yarısının kölgəsi gecəsi
Qurban kəsən nimçəni bəzəyə bilərmi?

Kim məni sevinc içində görəcək
Sərhədsiz bağışlanma?
Şər və yaxşı birləşir,
Mən özümü onların xidmətinə verəcəm!

Əbədi haqqım var
Dostum, sənə verdiyim şeyə görə...
Hədiyyəmi hissə-hissə qəbul edirsən.

InfoGlaz.rf Bu nüsxənin hazırlandığı məqaləyə keçid -

Rabindranat Taqorun tərcümeyi-halı

Məşhur hind yazıçısı, şairi, bəstəkarı, rəssamı və ictimai xadimi Rabindranat Taqor 1861-ci il mayın 7-də Britaniya Hindistanının Kəlküttə şəhərində anadan olub. Rabindranath Tagore qədim bir ailənin nəslindən idi. Atası məşhur din xadimi, Brahmo Samaj dini cəmiyyətinin banisi Debendranat Taqore idi. Rabindranat 14 yaşında olarkən anası dünyasını dəyişib. Taqorun ailəsi zəngin və məşhur idi.

1866-cı ildə Rabindranat Şərq Seminariyasına göndərildi, sonra adi bir məktəbə daxil oldu. 11 yaşında Rabindranath uşaqlıqdan yeniyetməliyə keçidi qeyd edən Upanayama ayinindən keçdi. Bundan sonra gənc ən yüksək varnalardan birinə girdi. Sonra atası ilə doğma şəhərini tərk etdi və bir neçə ay səyahət etdi. Bu standartlara görə, Rabindranath Tagore evdə layiqli təhsil aldı.

16 yaşında Rabindranath Tagore ilk əsərlərini çap etdirməyə çalışır. Onun ədəbi debütü Bharoti jurnalında dərc olunan Maithili şeiri idi.

1877-ci ildə həvəskar şair benqal dilində ilk ədəbi əsər olan “Bikharini” (“Dilənçi qadın”) poemasını nəşr etdirir. Bundan əlavə, təxminən eyni vaxtda "Axşam mahnıları" və "Səhər nəğmələri" toplularını nəşr etdirdi.

1878-ci ildə Taqor İngiltərənin Brighton şəhərindəki dövlət məktəbində oxumağa başladı. Sonra London Kolleci Universitetinə daxil oldu, burada hüquq təhsili aldı, lakin tezliklə ədəbiyyatı öyrənmək üçün oranı tərk etdi.

1880-ci ildə Rabindranat Benqala qayıtdı.

1883-cü ildə Rabindranath Tagore Mrinalini Devi ilə evlənir. O, Pirəli Brahman ailəsindən idi. Cütlüyün beş övladı var idi. 1890-cı ildən Taqor Şilaidaxdakı malikanəsində yaşayır.

1890-cı il şairin ən məşhur kitabının - "Sevgilinin obrazı" şeirlər toplusunun nəşri ili oldu.

1891-1895-ci illər Taqorun ədəbi fəaliyyətinin zirvəsi hesab olunur. Bu dövrdə üçcildlik “Qalpaquçça”ya sonradan daxil olan əsərlərin əksəriyyəti yazılmışdır.

1901-ci ildə Rabindranath Tagore Şantiniketana köçdü, bu yerdə bir aşram - müdriklərin və hermitlərin məskəni tapmağa qərar verdi. Onun aşramı eksperimental məktəb, ibadət otağı, kitabxana və bağlardan ibarət idi. Sonrakı illər yazıçı üçün ağır keçdi: 1902-ci ildə həyat yoldaşı, sonra 1903-cü ildə qızı vərəmdən, atası 1905-ci ildə, kiçik oğlu isə 1907-ci ildə vəba xəstəliyindən dünyasını dəyişdi.

Şəxsi itkilərinə baxmayaraq, Taqor yazmağa və ictimai həyatda fəal olmağa davam edir. O, hind inqilabçısı Tilakın müdafiəsi üçün çıxış edib. Taqor Benqaliyanın bölünməsi üçün Curzon Aktına qarşı çıxan Svadeşi hərəkatının yaradıcılarından biri idi. Bu hadisələr şairi “Qızıl Benqal” və “Benqal ölkəsi” adlı bir sıra vətənpərvər əsərlər yazmağa ruhlandırmışdır. Daha sonra Svadeş hərəkatı inqilabi xarakter almağa başlayanda Taqor cəmiyyətin inqilabla deyil, təhsillə dəyişməli olduğuna inandığı üçün ondan uzaqlaşdı.

1912-ci ildən başlayaraq Taqor çox səyahət etdi. O, Avropaya, ABŞ-a, Yaponiyaya, Rusiyaya səfər etməyi bacarıb. Yazıçı bir neçə əsərini ingilis dilinə müstəqil tərcümə edib. İngiltərədə olarkən onları sənətşünas William Rothenstein-ə göstərdi. Onun köməyi sayəsində bu tərcümələr İngiltərədə nəşr olundu və bir müddət sonra rus dilinə tərcümələr edildi, bu əsərlər də nəşr olundu.

1913-cü ildə Rabindranat Taqor Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatını qazandı. Onun işi İsveç Akademiyası tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. 1921-ci ildə Taqor Leonard Elmhurst ilə birlikdə Surulda Kənd Təsərrüfatının Yenidənqurulması İnstitutunu yaratmağa qərar verdi.

1930-cu illərdə Taqor Hindistanda “toxunulmazlar” probleminə xüsusi diqqət yetirmiş, ictimai fəaliyyəti nəticəsində bu insanların Guruvayurdakı Krişna məbədini ziyarət etmələrinə icazə almağa nail olmuşdur.

Ömrünün sonrakı illərində Taqor elmə maraq göstərməyə başladı. O, biologiya, fizika və astronomiya üzrə təhsil alıb. Bu maraq Taqorun poeziyasında da özünü göstərirdi.

Ömrünün sonunda Rabindranat çox xəstə idi. 1937 və 1940-cı illərdə şair qəfil huşunu itirərək komaya düşür. Sonuncu hadisədən sonra heç özünə gəlmədi. Şair 1941-ci il avqustun 7-də Jorasanko malikanəsində vəfat edib.

Taqor yaradıcılığı

Rabindranath Tagore çox yönlü şəxsiyyət idi. O, həm ədəbiyyatda, həm də təsviri-musiqi sənətində yaradıcılıqla özünü göstərmişdir. O, daha çox roman, esse, hekayə, dram və mahnıların müəllifi kimi tanınır. Taqor benqal roman janrının atası hesab olunur. Taqorun poeziyasının fərqli xüsusiyyətləri nəzərə alınır:

• ritm
• optimizm
• lirizm

Taqorun əsərlərinin süjeti adi insanların həyatının təsvirinə əsaslanır.

Taqorun ədəbi yaradıcılığında poeziya xüsusi yer tutur. Taqorun poeziyası üslub baxımından zəngin idi. Onun işini klassik, xəyalpərəst və komik üsluba aid etmək olar. Taqorun poeziyasına 15-16-cı əsrlərdə yaşamış Vaişnava şairləri xüsusilə təsir etmişdir. Taqor rişi şairlərinin - tanrıların Veda ilahilərini açdıqları müdriklərin yaradıcılığına da baş əydi.

Taqor poetik əsərlərində təbiət vasitəsilə ilahiliyə istinad edir.

1930-cu illərdə şair Benqal ədəbiyyatına modernizm və realizmin yeridilməsi ilə məşğul olub. Belə təcrübələrə misal olaraq "Afrika" və ya "Kamaliya" ayələrini göstərmək olar.

Rabindranat Taqorun ən məşhur poetik kitabları bunlardır:

• "Sevgilinin şəkli"
• "Qızıl qayıq"
• "Kranlar"
• "Axşam melodiyaları"
• "Qızıl qayıq"
• "Gitanjali"

Qeyd 1

Gitanjali kolleksiyasına görə şair 1913-cü ildə Nobel mükafatına layiq görülüb.

Taqorun bir çox şeirləri sonradan musiqiyə çevrildi.

Taqorun ədəbi yaradıcılığında nəsrə böyük yer verilir. O, çoxlu sayda roman və hekayələrin müəllifidir. Taqorun ən məşhur nəsr əsərləri bunlardır:

• "Çaturanqa"
• "Vida mahnısı"
• "Dörd hissə"
• "Nookadooby"

Əsasən, yazıçının qısa hekayələri Benqal kəndlilərinin gündəlik həyatından bəhs edir. Taqorun ingilis dilində ilk əsərləri 1913-cü ildə "Norvəndaşlar və digər hekayələr" toplusunda çap olunub.

Taqorun roman və hekayələrinin əksəriyyəti mühüm sosial suallar doğurur. Yazıçının ən məşhur romanlarından biri olan “Ev və Sülh” Hindistan cəmiyyətində hökm sürən millətçilik, terrorizm və dini qərəzlərdən bəhs edir.

Taqorun başqa bir məşhur romanı olan “Ədalətli üz”də hind kimliyi və dini azadlıq məsələsi gündəmə gəlir.

“Münasibətlər” romanında kifayət qədər mürəkkəb məsələlər təqdis olunub. Roman ən çox vəzifə, ailə namusu və uşaqlar arasında seçim etmək məcburiyyətində qalan benqal qadınlarının acınacaqlı vəziyyətindən bəhs edir.

Ciddi əsərlərlə yanaşı, Taqorun qələmindən daha şən əsərlər çıxdı, məsələn, yazıçının ən lirik romanlarından olan “Sonuncu şeir”.

Qeyd 2

Taqorun bəzi əsərləri, məsələn, "Çoxer Bali" və "Ev və Sülh" filmləri çəkilib.

Digər şeylər arasında, Rabindranat Tagore sənədli əsərlərin müəllifidir. Onlar əsasən tarixə, dilçiliyə, dinə həsr olunublar. Taqorun sənədli əsərində avtobioqrafik əsərlər də var.

• "Qurban"
• "Poçt"
• "Qırmızı Oleanders"
• "Dağ"

Qeyd 3

Rabindranath Tagore öz vətənində böyük populyarlıq və hörmətə malik idi, Benqaliyada o, milli qəhrəmana bərabər tutulurdu. Qərbdə onun əsərləri, əsasən, keyfiyyətli tərcümələrin olmaması səbəbindən az populyar idi.

Rabindranath Tagore 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində Hindistan incəsənətinə və ədəbiyyatına böyük təsir göstərmiş Benqal İntibahının şairi, musiqiçisi və rəssamı idi. Gitanjali müəllifi 1913-cü ildə Nobel mükafatını alan ilk qeyri-Avropalı olub. Onun irsi Visva-Bharati Universitetində qorunub saxlanılır və onun poetik əsərləri Hindistan və Banqladeşin himnlərinə çevrilib.

Uşaqlıq və gənclik

Rabi ləqəbli Rabindranat Taqor 1861-ci il mayın 7-də Kəlküttədəki Jorasanko malikanəsində torpaq sahibi, brahman Debendranat Taqorun və onun həyat yoldaşı Sarada Devinin böyük ailəsində anadan olub.

Ata çox səyahət etdi və anası gələcək şair çox gənc olanda öldü, ona görə də Rabindranat və digər uşaqları qulluqçular və müəllimlər dəvət etdilər. Mədəni və sosial həyatın ön sıralarında olan Taqor ailəsi müntəzəm olaraq teatr və yaradıcılıq gecələri təşkil edir, benqal və Qərb klassik musiqisini sevirdi. Nəticədə dövrün qabaqcıl ənənələri ilə tərbiyə olunan uşaqlar məşhur savadlı insanlar oldular.

Rabindranatdan başqa, Taqor qəbiləsini filosoflar, dramaturqlar və ictimai xadimlər olan böyük qardaşlar, habelə Hindistanda tanınmış romançı olmuş bir bacı izzətləndirdi.

Rabindranath məktəbdən yayındı və qardaşının nəzarəti altında mülk və ətraf ərazilərdə dolaşmağa, gimnastika, güləş və üzgüçülüklə məşğul olmağa üstünlük verdi. Paralel olaraq təsviri incəsənət, anatomiya, tarix, coğrafiya, ədəbiyyat, hesab, sanskrit və ingilis dillərinə yiyələnib.

Yetkinlik yaşına çatan Rabindranath və atası Himalay dağlarının ətəklərinə yola düşdülər, burada gənc Amritsarın müqəddəs Qızıl Məbədində melodik mahnılara qulaq asdı, tarix, astronomiya, müasir elm, sanskrit və Kalidasa klassik poeziyasını öyrəndi.

Şeirlər və nəsr

Səyahətdən qayıdan Taqor 6 şeir və bir poetik roman yazdı, bunları 17-ci əsrin bədii müəllifinin itirilmiş əsəri kimi təqdim etdi. Eyni zamanda, gənc yazıçı benqal dilində “Dilənçi qadın” (“Bhiharini”) miniatürünü nəşr etdirərək hekayə janrında debüt etdi.

Debendranath ən kiçik uşağın hüquqşünas olmasını istədiyi üçün 1878-ci ildə Rabindranath London Universitet Kollecinə daxil oldu və bir neçə ay hüquq təhsili aldı. Formal təhsilə olan nifrət gənci elmdən vaz keçib, özünü mütaliəyə həsr edib. İngiltərədə Taqor yaradıcılıqla tanış oldu və Dumanlı Albionun folklor ənənələri ilə aşılandı.

Gənc yaşlarında Rabindranat qardaşları ilə birlikdə pyeslər bəstələdi, bəziləri ailə malikanəsində yaradıcılıq gecələrində nümayiş olundu. Sonralar novella süjetlərindən müstəqil dramatik əsərlər yarandı. Onlar əbədi fəlsəfi mövzular üzərində düşüncələr idi, bəzən alleqoriya və qrotesk elementləri ehtiva edirdi.

1880-ci ildə gənc Benqala qayıtdı və brahman klassik ədəbiyyatında tamamilə yeni bir hadisə olan Avropa ənənələrindən ilhamlanaraq müntəzəm olaraq öz şeirlərini, romanlarını və qısa hekayələrini nəşr etməyə başladı. “Axşam” və “Səhər” mahnıları topluları, “Çəbi-O-qan” kitabı da bu yazı dövrünə aiddir.

Taqorun hekayələri jurnalda çap olundu, sonra 84 əsərdən ibarət ayrıca üç cildlik dəstdə nəşr olundu, burada yazıçı xarakterik yeni təmayüllü müasir dünyadan, ağıl oyunlarından və adi insanların bədbəxt həyatından bəhs etdi. Sonuncu mövzunun parlaq nümunəsi 1895-ci ildə yazılmış "Ac daşlar" və "Qaçaq" miniatürləri idi.

Rabindranat Taqorun şeirləri

1891-ci ildə şair Benqal xalqının həyatından bəhs edən xalq əsərlərini köçürməyə başladı. Qızıl qayıq, Çitara, Məhsul 1893-1901-ci illərdə nəşr olundu, ardınca 1903-cü ildə nəşr olunan "Qum dənələri" romanı çıxdı.

1908-ci ildən Rabindranat "Gitanjali" toplusuna daxil olan əsərlər üzərində işləyirdi, tərcümədə "Qurban mahnıları" mənasını verir. 157 ayə insanla Allah arasındakı əlaqəyə həsr olunmuş, sadə və başa düşülən obrazlar vasitəsilə nazil edilmişdir. Struktur minimalizm sətirləri cəlbedici etdi, nəticədə onlardan kotirovka kimi istifadə olunmağa başladı.

Kolleksiya ingilis dilinə tərcümə edilərək Avropa və Amerikada nəşr olunub. 1913-cü ildə “Gitanjali”nin müəllifi nəfis hekayətinə, təxəyyülünə və müstəsna sənətkarlığına görə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb. 1930-cu illərdə Rabindranat müxtəlif ədəbi cərəyanları sınaqdan keçirdi. O, klassik benqal poeziyasına modernist notlar əlavə etməyə çalışıb. Bu, daha çox müəllifin yetkin poetik əsərlərində özünü büruzə verirdi.

Taqor həyatı boyu yüzlərlə şeir, onlarla hekayə və 8 roman yaradıb ki, onların mövzuları kənd həyatı, benqal cəmiyyətinin problemləri, nəsil münaqişəsi, din və s. Yazıçının yaradıcılığında “Sonuncu şeir” lirik əsəri xüsusi yer tutmuşdur. Hekayəyə daxil olan poetik misralar bəstəkarın “Sən heç xəyalına düşmədin” filmində səslənən mahnının əsasını təşkil edib.

Rabindranat Taqorun şeirləri üzərində mahnı "Sonuncu şeir"

1930-cu illərin sonlarında Rabindranat yazıçılıq fəaliyyətini elmi istiqamətə çevirdi. O, biologiya, astronomiya və fizika sahələrində bir neçə tədqiqat essesi dərc etdirmiş, həmçinin lirikanın akademik biliklərlə iç-içə olduğu bir sıra şeirlər və hekayələr bəstələmişdir. Taqorun ömrünün sonunda yaranan poeziya və nəsr tutqun rəngləri və qaçılmaz ölümün xəbəri ilə seçilir. Ədəbiyyatşünasların fikrincə, bu dövrün əsəri benqal yaradıcısının ən yaxşı mirası idi.

Musiqi və rəsm

Taqor təkcə yazıçı və şair deyildi, o, dua ilahilərindən tutmuş xalq və lirik melodiyalara qədər 2 mindən çox mahnının müəllifi oldu. Rabindranat yaradıcılığının bəstəkar tərəfi ədəbi tərəfdən ayrılmazdır, çünki benqal yaradıcısının poetik cizgilərinin rəvan səsi özlüyündə musiqili idi.

Hindistanın himni Rabindranath Tagore tərəfindən yazılmışdır

Taqorun bəzi sözləri müəllifin ölümündən sonra mahnıya çevrildi. Belə ki, 1950-ci ildə onun şeiri Hindistanın dövlət himninin sözlərinə çevrilib, 1970-ci ildə isə Banqladeş dövlətinin rəsmi musiqisi üçün “Amar Shonar Bangla” əsərinin sətirləri seçilib.

Rabindranat rəssam kimi də uğur qazandı. Onun fırçaları evdə və başqa ölkələrdə dəfələrlə nümayiş etdirilən 2,5 minə yaxın əsərə aiddir.

Taqor müasir incəsənətin cərəyanları ilə maraqlanır, qabaqcıl texnikaları mənimsəyir və onlardan öz rəsmlərində istifadə edir. O, özünü realist, primitivist, impressionist rəssam kimi sınayıb. Onun yaradıcılığı tədqiqatçıların rəng korluğu ilə əlaqələndirdiyi qeyri-ənənəvi rəng seçimi və dəqiq elmlərə olan həvəsin nəticəsi olan müntəzəm həndəsi siluetləri ilə seçilir.

Sosial fəaliyyət

1900-cü illərin əvvəllərində Taqor Kəlküttə yaxınlığındakı Santiniketanda ailə malikanəsində məskunlaşdı və burada yaradıcılığı ictimai və siyasi fəaliyyətlə birləşdirdi. Şair məktəbi, ibadətgahını, yaşıllıqları olan geniş əraziləri və kitabxananı özündə birləşdirən müdriklər sığınacağının əsasını qoydu.

Eyni zamanda, Rabindranat inqilab xadimi Tilakın himayədarına çevrildi və Benqaliyanın bölünməsinə etiraz edən Svadeşi hərəkatını təşkil etdi. O, radikal ekstremist tədbirlərin tərəfdarı deyildi, əksinə təhsil və dinc maarifləndirmə yolu ilə dəyişikliklərin tərəfdarı idi. 1921-ci ildə dünyanın hər yerindən toplanan vəsaitlə Taqor kəndlilərə kömək etmək üçün nəzərdə tutulmuş Rifah Evini tikdi.

Və 1930-cu illərdə yazıçı kasta bölgüsü sosial probleminə müraciət etdi. Mühazirələrdə və öz əsərlərində toxunulmazlar klanı haqqında verdiyi ifadələr sayəsində Rabindranat onlara Guruvayurda yerləşən məşhur Krişna Məbədində olmaq hüququ əldə etdi. 1940-cı ildə şair zorakı üsullarını bəyənmədiyi Hindistan müstəqillik hərəkatının lideri ilə şəxsən görüşdü. Bu görüşdən yaddaqalan foto arxivdə qorunub saxlanılıb.

Taqor dünyanı çox gəzdi, müxtəlif dinləri öyrəndi, böyük xarici müasirləri ilə tanış oldu. Yazıçı millətçilik probleminə mənfi münasibət bəsləmiş, ABŞ və Yaponiyada mühazirələri zamanı bu haqda danışmış, sonralar bu mövzuya publisistik əsər həsr etmişdir. Rabindranath Almanların Sovet İttifaqına hücumu ilə kəskin tənqid edildi, o, siyasəti pislədi və qanlı əməllərə görə qisas alacağına və ədalətin zəfər çalacağına inanırdı.

Şəxsi həyat

Böyük Benqalının şəxsi həyatı haqqında çox az şey məlumdur. 1883-cü ildə Taqore Bhabatarini əsilli 10 yaşlı Mrinalini Devi ilə evləndi. Hind qızlarının erkən nikahları o dövrdə adi bir təcrübə idi. Cütlüyün beş övladı var idi, onlardan ikisi erkən uşaqlıqda öldü.

1890-cı ildə Rabindranat Şelaidaxi bölgəsindəki nəhəng ailə mülkləri üzərində hökumətin cilovunu öz üzərinə götürdü və 8 ildən sonra ailəsini oraya köçürdü. Taqor vaxtını ailə barjında ​​Padme çayında gəzərək, kirayə pulu toplayıb kəndlilərə xeyir-dua verməklə keçirdi.

1900-cü illərin əvvəlləri benqal yaradıcısının tərcümeyi-halında faciəli itkilər dövrü oldu. Mrinalini 1902-ci ildə Santiniketanda öldü, bir il sonra Rabindranat qızını itirdi, sonra Taqor ailəsinin başçısı öldü və kiçik oğluna kiçik bir miras qaldı. 1907-ci ildə Taqorun kiçik uşağı vəba epidemiyasının qurbanı oldu.

Ölüm

1937-ci ildə Taqor uzun sürən xəstəliyə çevrilən xroniki ağrılardan əziyyət çəkməyə başladı. Bir gün huşunu itirdi və bir müddət komada qaldı. Yaradıcılıq dövrləri yaradıcının fiziki vəziyyətinin işləməyə imkan vermədiyi dövrlərlə əvəz olundu.

1940-cı ildə ikinci dəfə huşunu itirdikdən sonra Rabindranat özünə gələ bilmədi. Dostlarına və katibinə son əsərlərini diktə edirdi.

7 avqust 1941-ci ildə Taqor Jorasankodakı evində vəfat etdi. Ölümün dəqiq səbəbi məlum deyil, tədqiqatçılar yazıçının qocalıq və zəifləyən xəstəlik səbəbindən öldürüldüyünə inanırlar.

Böyük benqal bardının vəfatı onun şərəfinə yaradıcılıq festivalları və bayramlar təşkil etməklə onun xatirəsini ehtiramla yad edən bütün dünyada bir çox insanlar üçün faciə oldu.

Sitatlar

Ölüm çeşməsi durğun həyat suyunu hərəkətə gətirir.

Pessimizm mənəvi alkoqolizmin bir formasıdır.

Uca Allah mənə üsyan edə bildikcə hörmət etdi,
Mən onun ayağına yıxılanda mənə etinasızlıq etdi.

Zövqlərə dalaraq, hər hansı bir həzzi hiss etməyi dayandırırıq.

Biblioqrafiya

• 1881 - Axşam mahnıları
• 1883 - "Bibhanın sahili"
• 1891 - "Yol hekayəsi"
• 1893 - "Qala"
• 1910 - Gitanjali
• 1916 - "Dörd həyat"
• 1925 - Axşam melodiyaları
• 1929 - "Son şeir"
• 1932 - "Tamamlama"
• 1933 - "İki bacı"
• 1934 - "Malança" ("Çiçək bağı")
• 1934 - "Dörd fəsil"

Srabonun həyətinə buludlar girir, səma sürətlə qaralır,

Qəbul et, ruh, onların dəyişkən yolunu, bilinməyənə tələsin,

Uç, sonsuz kosmosa uç, sirrin ortağı ol,

Yer üzündəki istiliklə, doğma küncünlə ayrılmaqdan qorxma,

Qəlbində soyuq şimşək çaxsın ağrıların,

Dua et, can, bütün məhv, sehrlərlə ildırım doğur.

Sirlərin gizləndiyi yerdə iştirak et və tufanla yol aç,

Qiyamət gecəsinin hıçqırtılarında - son, son.

M. Petrovsun tərcüməsi

Məhv

Hər yerdə son bəla hökm sürür.

Bütün dünyanı hıçqırıqlarla doldurdu,

Hər şey su kimi əzab-əziyyətlə dolu idi.

Buludların arasından şimşək çaxması şırım kimidir.

Uzaq sahildə ildırım dayanmaq istəmir,

Vəhşi dəli yenə gülür,

Təmkinsiz, utanmadan.

Hər yerdə son bəla hökm sürür.

Yayılan ölüm həyatı indi sərxoşdur,

An gəldi - və özünüzü yoxlayın.

Ona hər şeyi ver, ona hər şeyi ver

Və ümidsizliklə arxaya baxma

Və daha heç nəyi gizlətməyin

Başınızı yerə əymək.

Sülhdən əsər-əlamət qalmamışdı.

Hər yerdə son bəla hökm sürür.

İndi yolu seçməliyik:

Yatağında alov söndü,

Ev zifiri zülmətdə itib,

Bir fırtına qopdu, içində qəzəbləndi,

Bina özü üçün heyrətamizdir.

Güclü zəngi eşitmirsən

Heç yerə üzən ölkəniz?

Hər yerdə son bəla hökm sürür.

Utanmaq! Və lazımsız ağlamağı dayandırın!

Üzünüzü dəhşətdən gizlətməyin!

Sarinin kənarını gözlərinizə çəkməyin.

Niyə sənin ruhunda fırtına var?

Qapılarınız hələ də bağlıdır?

Kilidi sındır! Get get! Tezliklə yox olacaq

Və sevinclər və kədərlər əbədidir.

Hər yerdə son bəla hökm sürür.

Həqiqətən bir rəqsdə, nəhəng bir yellənmədə

Ayaqlarındakı bilərziklər səslənmir?

Möhürü taxdığınız oyun -

Taleyin özü. Daha əvvəl baş verənləri unut!

Qan qırmızı geyinib gəl

Onda necə gəlin gəldin.

Hər yerdə, hər yerdə - son problem.

Tərcümə A. Axmatova1

Benqal Qəhrəmanı

Bhulubabu divarının arxasında, yorğunluqdan arıqlamaq,

Vurma cədvəlini ucadan oxuyun.

Budur, bu evdə mərifət dostlarının məskənidir.

Gənc ağıl bildiyinə sevinir.

Biz B.A. və M.A., mən və böyük qardaşım,

Ardıcıl üç fəsli oxuyun.

Benqallarda biliyə susuzluq canlandı.

Biz oxuyuruq. Yanan kerosin.

Ağılda çoxlu şəkillər var.

Budur Kromvel, döyüşçü, qəhrəman, nəhəng,

Britaniya lordunun başını kəsdi.

Padşahın başı manqo kimi yuvarlandı

Bir oğlan onu ağacdan çubuqla yıxdıqda.

Maraq artır... Saatlarla oxuyuruq

Daha israrlı, daha amansız.

Vətən üçün fədakar insanlar,

Onlar din uğrunda mübarizə aparırlar

Onlar başları ilə ayrılmağa hazırdırlar

Uca bir ideal adına.

Kresloda arxaya söykənib, həvəslə oxudum.

Damın altında rahat və sərindir.

Kitablar yaxşı yazılmış və yaxşı yazılmışdır.

Bəli, oxumaqla çox şey öyrənə bilərsiniz.

Elm axtarışında olanların adlarını xatırlayıram

Cəsarətin gücündə

Gəzməyə başladı...

Doğum ... Ölüm ... Tarixdən geri qalan tarix ...

Dəqiqələrinizi boş yerə sərf etməyin!

Bütün bunları dəftərimə yazdım.

Bilirəm ki, çoxları əziyyət çəkib

Bir dəfə müqəddəs həqiqət üçün.

Elmi kitabları vərəqlədik,

Natiqliyimizlə parladıq,

Deyəsən biz böyümüşük...

Alçaldılmağa! Təslim ol!

Bizon gecə-gündüz haqqımız üçün mübarizə aparırıq.

Böyük ümidlər, böyük sözlər...

İstər-istəməz burada baş fırlanacaq,

İstər-istəməz çılğınlığa düşəcəksən!

Biz ingilislərdən axmaq deyilik. Onları unut!

Biz onlardan bir az fərqliyik,

Yaxşı, məsələ bu deyil!

Biz şanlı Benqalın övladlarıyıq,

Biz ingilislərə çətinliklə yol veririk.

Biz bütün ingiliscə kitabları oxumuşuq.

Onlara benqal dilində şərhlər yazırıq.

Lələklər bizə yaxşı xidmət edir.

"Aryanlar" - Maks Müller danışdı.

Və buradayıq, narahatlığımızı bilmədən,

Qərara gəldim ki, hər bir benqallı bir qəhrəman və bir peyğəmbərdir

İndi yatmaq bizim üçün günah deyil.

Aldatmağa icazə verməyəcəyik!

Dumanı içəri buraxacağıq!

Manunun böyüklüyünü tanımayanlara ayıb olsun!

Müqəddəs biz ipə toxunur və küfr edəni lənətləyirik.

Nə? Böyük deyilik? Buyurun

Qoy elm böhtanı təkzib etsin.

Atalarımız kamandan atəş açıblar.

Yoxsa Vedalarda qeyd olunmur?

Biz yüksək səslə qışqırırıq. Belə deyilmi?

Aryan şücaəti uğursuz olmadı.

Biz məclislərdə cəsarətlə qışqıracağıq

Keçmiş və gələcək qələbələrimiz haqqında.

Düşüncədə müqəddəs yorulmadan qaldı,

Xurma yarpaqlarında banan ilə qarışdırılmış düyü,

Biz müqəddəslərə hörmət edirik, amma gurmelere daha çox cəlb olunuruq,

Yaşa tələsik uyğunlaşdıq.

Süfrədə yeyirik, otellərə gedirik,

Bütün həftələr dərsdə deyilik.

Saflığı qoruduq, uca məqsədlərə doğru addımladıq,

Çünki Manu oxunurdu (tərcümədə, əlbəttə).

Samhitanı oxuyanda ürək ləzzətlə dolur.

Bununla belə, toyuqların yeməli olduğunu bilirik.

Biz, üç məşhur qardaş,

Nimai, Nepah və Bhuto,

Həmvətənlər maarifləndirmək istəyirdilər.

Biz sehrli bilik çubuğunu hər qulağa fırladıq.

Qəzetlər... Həftədə min dəfə görüşlər.

Deyəsən hər şeyi öyrənmişik.

Thermopylae haqqında eşitməliyik,

Qan isə çıraq fitili kimi damarlarda yanır.

Sakit qala bilmirik

Ölümsüz Romanın şöhrətini xatırladan marafon.

Bunu savadsız adam başa düşərmi?

O, heyrətlə ağzını açacaq,

Və ürəyim parçalanmaq üzrədir

Şöhrət üçün susuzluq əzab verdi.

Heç olmasa Qaribaldi haqqında oxusunlar!

Kresloda da otura bilərdilər,

Milli namus uğrunda mübarizə apara bilərdi

Və tərəqqi üçün.

Müxtəlif mövzularda danışardıq,

Birlikdə şeirlər yazacaqdıq,

Hamımız qəzetlərdə yazacaqdıq

Və mətbuat çiçəklənəcəkdi.

Ancaq hələ ki, bu barədə xəyal qurmaq uyğun deyil.

Ədəbiyyatla maraqlanmırlar.

Vaşinqtonun doğum tarixi onlara məlum deyil,

Onlar böyük Mazzini haqqında eşitməmişdilər.

Ancaq Mazzini bir qəhrəmandır!

Kənar üçün o, doğma döyüşdü.

Vətən! Utanc içində üzünü örtün!

Sən hələ də cahilsən.

Məni kitab qalaqları əhatə edirdi

Və hərisliklə biliyin mənbəyindən yapışdı.

Mən heç vaxt kitablardan ayrılmıram.

Qələm və kağız mənimlə ayrılmazdır.

Məni əsəbləşdirərdi! Qan yanır. ilham

Mən qüdrətlilərin əsiriyəm.

Mən gözəllikdən həzz almaq istəyirəm.

Mən yüksək səviyyəli stilist olmaq istəyirəm.

Ümumi yaxşılıq naminə.

Nezbi döyüşü... Bu barədə oxuyun!

Cromwell ölməz titanlar daha güclü.

Ölənə qədər onu heç vaxt unutmayacağam!

Kitablar, kitablar ... Bir qalaq yığınının arxasında ...

Hey, qulluqçu, tez arpa gətir!

Ah, Noni Babu! Salam! üçüncü gün

Mən kartları itirdim! İndi geri qazanmaq pis olmazdı.

V. Mikuşeviçin tərcüməsi

Mahnıları yığmağın vaxtı gəldi - yol sizdən çoxdandır.

Sonuncu ildırım gurlandı, bərəni sahilə bağladı, -

Bhadro son tarixləri pozmadan meydana çıxdı.

Kadambo meşəsində çiçək poleninin yüngül təbəqəsi sarıya çevrilir.

Ketoki inflorescences narahat arı tərəfindən unudulur.

Meşənin səssizliyi ilə qucaqlanıb, havada şeh gizlənir,

Və bütün yağışların işığında - yalnız parıltı, əkslər, göstərişlər.

M. Petrovsun tərcüməsi

Qadın

Sən təkcə Allahın yaratdığı deyilsən, yerin məhsulu deyilsən, -

İnsan səni mənəvi gözəlliyindən yaradır.

Sənə şairlər, ey qadın, bahalı paltar toxuyub,

Paltarınızdakı metaforaların qızıl sapları yanır.

Rəssamlar qadın görünüşünüzü kətan üzərində əbədiləşdiriblər

Görünməmiş əzəmətdə, heyrətamiz saflıqda.

Nə qədər hər cür buxur, rənglər hədiyyə olaraq gətirildi,

Uçurumdan nə qədər inci, yerdən nə qədər qızıl.

Yaz günlərində sənin üçün nə qədər incə güllər qoparıldı,

Ayaqlarınızı boyamaq üçün nə qədər böcək məhv edildi.

Bu sarilərdə və çarpayılarda utancaq görünüşünü gizlədərək,

Dərhal yüz dəfə daha əlçatmaz və daha sirli oldun.

Fərqli surətdə cizgiləriniz arzuların odunda parlayırdı.

Sən yarı varlıqsan, yarı təxəyyülsən.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Həyat

Bu günəşli dünyada mən ölmək istəmirəm

Mən bu çiçəkli meşədə əbədi yaşamaq istərdim,

İnsanların yenidən qayıtmaq üçün getdiyi yer

Ürəklərin döyündüyü, çiçəklərin şeh yığdığı yer.

Yer üzündə həyat gecə-gündüz keçir,

Görüşlərin və ayrılıqların dəyişməsi, bir sıra ümidlər və itkilər, -

Mahnımda sevinc və ağrı eşitsən,

Demək, ölümsüzlük şəfəqləri gecələr bağımı işıqlandıracaq.

Mahnı ölsə, hamı kimi mən də həyatdan keçəcəyəm -

Böyük çayın axarında adsız damla;

Çiçəklər kimi olacağam, bağda mahnılar yetişdirəcəyəm -

Qoy yorğun insanlar gül çarpayıma girsin,

Onlara baş əysinlər, yolda gül yığsınlar,

Ləçəklər toza düşəndə ​​onları atmaq.

N. Voronel tərəfindən tərcümə.

həyat qiymətlidir

Bilirəm ki, bu baxış bir gün bitəcək.

Ağır göz qapaqlarıma son yuxu düşəcək.

Və gecə, həmişə olduğu kimi, gələcək və parlaq şüalarla parlayacaq

Oyanmış kainata səhər yenə gələcək.

Həyatın oyunu davam edəcək, həmişəki kimi səs-küylü,

Hər damın altında sevinc və ya bədbəxtlik görünəcək.

Bu gün dünya dünyasına belə fikirlərlə baxıram,

Bu gün acgöz maraq mənə sahibdir.

Gözüm heç bir yerdə əhəmiyyətsiz bir şey görmür,

Mənə elə gəlir ki, torpağın hər qarışı qiymətsizdir.

Ürəyin kiçik şeylərə ehtiyacı var,

Ruh - faydasız özü - onsuz da qiymət yoxdur!

Mən sahib olduğum və olmayan hər şeyi istəyirəm

Və bir dəfə rədd etdiyim, görə bilmədiyim.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Buludlardan - nağara gurultusu, güclü gurultu

aramsız...

Ürəyimi küt uğultu dalğası sarsıtdı,

Onun döyülməsi ildırım gurultusu ilə boğuldu.

Ağrı ruhda gizləndi, uçurumda olduğu kimi - daha kədərli,

daha çox sözsüz

Ancaq rütubətli külək uçdu və meşə uzun sürdü,

Və dərdim birdən mahnı kimi səsləndi.

M. Petrovsun tərcüməsi

Yağışların səs-küylü olduğu qaranlıqdan gəldim. İndi təksən, qapalısan.

Səyyahınızın sığınacağı məbədinin tağları altında!

Uzaq yollardan, meşənin dərinliyindən sənə yasəmən gətirdim,

Cəsarətlə xəyal etmək: saçınıza toxunmaq istəyirsiniz?

Yavaş-yavaş cicadaların səsi ilə dolu toranlığa qayıdacağam,

Mən bir söz deməyəcəyəm, yalnız fleytanı dodaqlarıma gətirəcəyəm,

Mahnım - ayrılıq hədiyyəm - səni yoldan çıxarır.

Y. Neumann tərəfindən tərcümə.

Hindistan, qürurunu satmayacaqsan,

Qoy tacir sənə təkəbbürlə baxsın!

Qərbdən bu bölgəyə gəlib, -

Ancaq yüngül şərfinizi çıxarmayın.

Yolunuzda möhkəm addımlayın

Yalan, boş nitqlərə qulaq asmamaq.

Qəlbinizdə gizli xəzinələr

Təvazökar bir evi bəzəməyə layiq,

Alın görünməz bir tacla geyinəcək,

Qızılın hökmranlığı şər səpər,

Sərhədsiz lüksün sərhədi yoxdur,

Amma utanma, yıxılma!

Yoxsulluğunla zəngin olacaqsan,

Sülh və azadlıq ruhu ilhamlandıracaq.

N. Stefanoviçin tərcüməsi

hindistan lakshmi

Ey insanları ovsunlayan,

Ey günəş şüalarının parıltısında parlayan yer,

anaların böyük anası,

Hind tərəfindən səs-küylü küləklə yuyulan vadilər - meşə,

titrəyən qablar,

Himalay qar tacı ilə səmaya uçur

Sənin səmada ilk dəfə günəş doğdu, ilk dəfə meşə

müqəddəslərin Vedalarını eşitdim,

Evlərinizdə ilk dəfə əfsanələr səsləndi, canlı mahnılar

və meşələrdə, tarlaların açıq yerlərində;

Siz bizim daim artan, xalqlara bəxş edən sərvətimizsiniz

dolu qab

Sən Jumna və Qanqasan, daha gözəl, daha azad yoxdur, sənsən -

həyat nektarı, ana südü!

N.Tixonovun tərcüməsi

Sivilizasiyaya

Meşəni bizə qaytarın. Səs-küy və dumanlı dumanla dolu şəhərinizi götürün.

Daşınızı, dəmirinizi, düşmüş gövdələrinizi götürün.

Müasir sivilizasiya! Ruh yeyən!

Bizə müqəddəs meşə sükutunda kölgə və sərinlik bəxş et.

Bu axşam hamamları, çayın üzərində gün batımı işığı,

Otlayan inək sürüsü, Vedaların sakit mahnıları,

Bir ovuc taxıl, ot, paltarın qabığından qayıdır,

Həmişə ruhumuzda daşıdığımız böyük həqiqətlərdən danışın,

Keçirdiyimiz bu günlər düşüncələrə dalmışıq.

Sənin həbsxanandakı kral ləzzətlərinə belə ehtiyacım yoxdur.

Mən azadlıq istəyirəm. Yenidən uçduğumu hiss etmək istəyirəm

Gücün yenidən ürəyimə qayıtmasını istəyirəm.

Bilmək istəyirəm ki, qandal qırılıb, zəncirləri qırmaq istəyirəm.

Kainatın ürəyinin əbədi titrəməsini yenidən hiss etmək istəyirəm.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Karma

Səhər xidmətçiyə zəng vurdum, zəng etmədim.

Baxdım - qapı açıq idi. Su tökülmür.

Serseri gecələmək üçün geri qayıtmadı.

Təəssüf ki, onsuz təmiz paltar tapa bilmirəm.

Yeməyim hazırdırmı, bilmirəm.

Və zaman keçdi və getdi... Ah, belə də! Oldu.

Gəlsin - tənbəl adama dərs verəcəm.

Günün ortasında məni salamlamağa gələndə,

Hörmətlə bükülmüş ovuclar,

Qəzəblə dedim: “Dərhal gözdən uzaqlaş,

Mən evdə avaraların olmasını istəmirəm”.

Mənə boş-boş baxaraq, məzəmmətə səssizcə qulaq asdı,

Sonra cavabla yavaşladı,

Sözləri deməkdə çətinlik çəkərək mənə dedi: “Qızım

O, bu gün səhərə qədər dünyasını dəyişib.

Dedi və tez bir zamanda işə başlamağa tələsdi.

Ağ dəsmal ilə silahlanmış,

O, həmişə olduğu kimi, o vaxta qədər səylə təmizlədi, qaşıdı və sürtdü,

Sonuncu tamamlanana qədər.

* Karma - zd. qisas.

V.Tuşnovanın tərcüməsi.

ağla

Bizi geri qaytara bilməz

Heç kim heç vaxt.

Yolumuzu kəsənlər,

Bədbəxtlik, bəla gözləyir.

Biz qandalları cırırıq. get-get -

İstidən, soyuq havadan!

Və bizim üçün şəbəkələr toxuyanlar,

Oraya özünüz çatın.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Bu, Şivanın çağırışıdır. Away mahnı oxuyur

Onun zəng çalması.

Günorta səmasını çağırır

Və min yol.

Kosmos ruhla birləşir,

Şüaları məst edir, baxışları qəzəblidir.

Və dəliklərin alaqaranlığını sevənlər,

Şüalar həmişə qorxudur.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Biz hər şeyi fəth edəcəyik - və zirvələrin yüksəkliyini,

Və hər hansı bir okean.

Oh, utanma! Sən tək deyilsən,

Dostlar həmişə sizinlədir.

Və qorxanlar üçün

Kim tənhalıqda yıxılır

Dörd divar arasında qalın

Uzun illərdir.

Onları bəla, bəla gözləyir.

Şiva oyanır. Əsəcək.

Bayraqımız kosmosa uçacaq.

Baryerlər dağılacaq. Yol açıqdır.

Köhnə mübahisə bitdi.

Çırpılmış okean qaynasın

Və bizə ölümsüzlük bəxş et.

Ölümü tanrı sayanlar,

Məhkəməni qaçırmayın!

Onları bəla, bəla gözləyir.

A. Reviç tərəfindən tərcümə

Əzab gətirəndə

Mən sənin qapına qədər

Onu özünüz çağırırsınız

Onun üçün qapını aç.

Bunun qarşılığında hər şeydən imtina edəcək

Xoşbəxt bir əsirin əllərini dadmaq;

Yol dik tələsik olacaq

Evinizin işığına...

Onu özünüz çağırırsınız

Onun üçün qapını aç.

Bir mahnı ilə dərddən çıxıram;

Onu dinlədikdən sonra

Bir dəqiqəlik gecəyə çıxın

Evinizi tərk edin.

Qaranlıqda fırtınanın vurduğu cəld kimi,

O mahnı yerdə döyünür.

Kədərimə doğru

Qaranlığa tələsirsən

Ah, ona özünüz zəng edin

Onun üçün qapını aç.

Tərcümə: T.Spendiarova

Mən səni yuxumda görməyəndə

Mənə elə gəlir ki, pıçıltı sehrləridir

Yer ayağınızın altında yox olsun.

Və boş səmaya yapışın

Əllərimi qaldırıb dəhşət içində istəyirəm.

Qorxudan oyanıram və görürəm

Yün kimi əyirsən, aşağı əyilirsən,

Hərəkətsiz oturub yanımda,

Özü bütün yaradılışın hüzurunu göstərir.

A. Axmatovanın tərcüməsi

Bir vaxtlar gəlinlikdən xəcalət çəkib,

Budur, boş dünyada, yanımda oldun,

Və əllərin toxunuşu titrəyirdi.

Taleyin şıltaqlığı ilə hər şey birdən baş verdi?

Bu özbaşınalıq deyildi, keçici bir an deyildi,

Ancaq gizli bir sənət və yuxarıdan bir əmr.

Və həyatımı sevdiyim xəyalla yaşadım,

Nə edəcəyik biz, sən və mən, birlik və cüt.

Ruhumdan nə qədər zəngin idin!

Bir dəfə ona nə qədər təzə axın tökdü!

Həyəcanla, utanc içində yaratdıqlarımızı,

Zəhmətlərdə və ayıqlıqlarda, qələbələrdə və çətinliklərdə,

Enişlər və enişlər arasında - əbədi diri,

Kim tamamlaya bilir? Sadəcə sən və mən, iki.

S.Şervinskinin tərcüməsi

Sən kimsən, uzaq? Uzaqda mahnı oxudu

Fleyta ... Sallandı, ilan rəqs edir,

Tanımadığı bir diyarın nəğməsini eşitmək.

Bu kimin mahnısıdır? Hansı rayona

Fleyta bizi çağırır... sənin fleyta?

Sən fırlanırsan. Dağıldı, uçdu

Saçlar, üzüklər. Külək yüngül olduğu kimi

Buludun içinə cırılıb püşkün,

Göy qurşağının qövsləri atıldı.

Parıldamaq, oyanış, qarışıqlıq, uçuş!

Sularda həyəcan var, çalılar oxuyur,

Qanadlar səs-küylüdür. Dərinliklərdən yüksəklərə

Hər şey açılır - ruhlar və qapılar -

Fleytanız gizli bir mağaradadır,

Fleyta məni qətiyyətlə sənə çağırır!

Aşağı notlar, yüksək notlar

Səsləri, dalğaları saymadan qarışdırmaq!

Dalğalar dalğalar və yenə dalğalar!

Səslər sükutun kənarında partladı -

Şüurun çatlarında, qeyri-müəyyən xəyallarda -

Günəş sərxoş olur, ay batır!

Daha yaxından həvəslə rəqs edin!

Mən gizlini görürəm, gizlini görürəm

Qasırğa bürünüb, yanan sevinc içində:

Orada zindanda, mağarada, dərədə,

Əlinizdə fleyta! fleyta əyləncəsi,

Buludların arasından sərxoş ildırım çıxdı,

Qaranlıqdan yerə çırpılır

Şirələr - şampada, yarpaqlarda və çiçəklərdə!

İstiqamətlər kimi, bəndlər vasitəsilə,

İçəridə divarlar vasitəsilə, qalınlıqdan, qalaqlardan

Daş - dərinliklərdə! Hər yerdə! Hər yerdə

Zəng və tilsim, zəng çalan möcüzə!

qaranlığı tərk etmək,

Yaşlı sürünənlər

Ürək mağarasında gizlənmiş ilan.

Dumanı udmaq

Sakitcə uzan -

O, fleytanızı eşidir!

Oh, ovsunla, ovsunla və aşağıdan

Günəşə, o sənin ayağına gələcək.

Çağırın, çölə çıxın, bunlardan qoparın!

Parlaq bir şüada hər yerdən görünür,

Köpük kimi olacaq, qasırğa və dalğa kimi,

Hər şeylə və hər kəslə bir rəqsdə birləşdi,

Səs üçün qıvrın

Başlığın açılması.

Çiçəklənən bağa necə yaxınlaşacaq,

Səmaya və parlamağa

Külək və sıçrama üçün!

İşıqda sərxoş! Bütün dünyada!

Z. Mirkinanın tərcüməsi

ana benqal

Fəzilətlərdə və pisliklərdə, enişlərin, enişlərin, ehtirasların dəyişməsində,

Ey mənim Benqalım! Uşaqlarınızı böyüklər edin.

Ananızın dizlərini evlərdə qıfıllı saxlamayın,

Yolları dörd tərəfə dağılsın.

Bütün ölkəyə səpələnsinlər, ora-bura dolaşsınlar,

Qoy həyatda yer axtarsınlar, tapsınlar.

Onlar, oğlanlar kimi, qadağalar şəbəkəsini toxuyaraq, dolaşmırlar,

Əzab içində mərdliyi öyrənsinlər, layiq olsunlar

ölümlə qarşılaşmaq.

Şərə qarşı qılınc qaldıraraq yaxşılıq üçün vuruşsunlar.

Oğullarını sevirsənsə, Benqal, onları xilas etmək istəyirsənsə,

Arıq, hörmətli, qanda əbədi sükutla,

Adi həyatınızdan qoparın, sürətli dalğalardan qoparın.

Uşaqlar - yetmiş milyon! Ana sevgidən kor oldu

Onları benqal kimi böyütdün, amma insan etmədin.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Metafora

Çayın yaxınlığında maneələri dəf etmək üçün kifayət qədər güc olmadıqda,

Durğun su lil pərdəsini çəkir.

Köhnə qərəzlər hər yerdə yüksələndə,

Ölkə donub qalır, biganə olur.

Onların getdiyi yol tikanlı yol olaraq qalır,

Yox olmaz, alaq ot basmaz.

Mantraların kodları bağlandı, ölkənin yolunu kəsdilər.

Axın dayandı. Onun getməyə yeri yoxdur.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Dəniz dalğaları

(Ölüm münasibəti ilə yazılmışdır

Puri şəhəri yaxınlığında zəvvarlar ilə qayıqlar)

Qaranlıqda, ardıcıl olmayan deliryum kimi, məhvinizi qeyd edin -

Ey vəhşi cəhənnəm!

O külək qəzəbli fit çalır və ya milyonlarla qanad

Onlar ətrafda çırpınırlar?

Və səma dərhal dənizlə birləşdi ki, kainatın baxışları

Korluğu dayandırın.

O qəfil ildırım oxları ya da dəhşətli, ağ

Pis bükülmələrin gülümsəməsi?

Ürəksiz, eşitmədən və görmədən məstliyə tələsir

Bəzi nəhənglərin ordusu -

Dəlilik içində hər şeyi məhv et.

Rənglər, formalar, xətlər yoxdur. Dibisiz, qara uçurumda -

Qarışıqlıq, qəzəb.

Dəniz fəryadla qaçır və vəhşi gülüşlə döyünür,

Osatanev.

Və fumbles - bu barədə əzilməli olan sərhəd haradadır?

Xəttin sahilləri haradadır?

Vasuki bir gurultu içində, şaftları screeching sprey daxil pozur

Quyruq zərbəsi.

Yer harasa batdı və bütün planet fırtınalara qərq oldu

şokda.

Və yuxu şəbəkələri parçalanır.

Şüursuzluq, Külək. Buludlar. Heç bir ritm yoxdur və heç bir samit yoxdur -

Yalnız ölülərin rəqsi.

Ölüm yenə nəyisə axtarır - saymadan alır

Və sonu olmadan.

Bu gün qurğuşun dumanında o, yeni mədənə ehtiyac duyur.

Və nə? Bəxtəbəxt,

Məsafə hiss etmədən, bəzi insanlar sis içində

Onlar ölümə uçurlar.

Onların yolu dönməzdir. Bir neçə yüzdən ibarətdir

Qayıqdakı insanlar.

Hər kəs öz həyatından yapışır!

Qarşı mübarizə aparmaq çətindir. Və fırtına gəmini atır:

“Gəlin! Gəlin!"

Və köpüklənən dəniz qasırğanın əks-sədası ilə guruldayır:

“Gəlin! Gəlin!"

Hər yandan mavi ölüm burulğanı,

Qəzəbdən solğun oldu.

İndi təzyiqi saxlamayın - və gəmi tezliklə çökəcək:

Dəniz dəhşətli qəzəbdir.

Fırtına üçün və bu bir oyundur! Hər şey qarışıqdır, qarışıqdır -

Və cənnət və yer ...

Amma sükan başında sükançıdır.

İnsanlar zülmət və narahatlıq içində, gurultu ilə Allaha yalvarırlar:

“Ey hər şeyə qadir!

Rəhm et, ey böyük! Dualar və fəryadlar tələsir:

"Yadda saxla! örtün!"

Amma zəng edib dua etmək üçün çox gecdir! Günəş haradadır? Ulduz qübbəsi haradadır?

Xoşbəxtlik lütfü haradadır?

Və geri dönməz illər var idi? Bəs bu qədər sevilənlər?

Ögey ana burdadır, ana yox!

uçurum. İldırım vurur. Hər şey vəhşi və tanış deyil.

Dəlilik, duman...

Və xəyallar sonsuzdur.

Dəmir taxta dözmədi, dibi qırıldı, uçurum

Ağız açıq.

Burada hökmranlıq edən Allah deyil! Burada ölü təbiət yırtıcıdır

Kor güc!

Keçilməz qaranlıqda uşaq fəryadı ucadan səslənir.

Çaşqınlıq, titrəmə...

Dəniz isə məzar kimidir: nə olub, nə olub?

Siz başa düşməyəcəksiniz.

Sanki qəzəbli külək kiminsə lampasını söndürdü...

Və eyni zamanda

Sevinc işığı hardasa söndü.

Gözsüz xaosda azad ağıl necə yarana bilərdi?

Axı ölü maddə

Mənasız başlanğıc - başa düşmədi, dərk etmədi

Özü.

Ürəklərin birliyi, analıq qorxmazlığı haradan qaynaqlanır?

Qardaşlar qucaqlaşdılar

Vidalaşmaq, həsrət çəkmək, ağlamaq... Ey qızmar günəş şüası,

Ey keçmiş, qayıt!

Çarəsiz və qorxaqcasına göz yaşlarının arasından parıldayırdı

Yenə ümid edirəm:

Lampa sevgi ilə yanırdı.

Niyə biz həmişə itaətkarlıqla qara ölümə təslim oluruq?

Cəllad, ölü,

Kor canavar müqəddəs olan hər şeyi udmaq üçün gözləyir -

Sonra son.

Ancaq ölümdən əvvəl də uşağı ürəyinə sıxaraq,

Ana geri çəkilmir.

Hamısı boş yerəmi? Xeyr, pis ölümün gücü yoxdur

Uşağını əlindən al!

Budur uçurum və dalğaların uçqunu, oğlunu qoruyan bir ana var,

Birinə dəyər.

Onun hakimiyyətini əlindən almaq üçün kimə verilir?

Onun gücü sonsuzdur: uşağı blokladı,

Özünüzü örtmək.

Amma ölüm səltənətində - belə bir möcüzədən sevgi haradan gəlir

Və bu işıqdır?

Onda ölməz bir taxılın həyatı, möcüzəli bir mənbə var

Saysız-hesabsız nemətlər.

Bu istilik və işıq dalğasına kim toxunacaq,

O ana alacaq.

Oh, o, bütün cəhənnəmə qalxıb, ölümü sevgi ilə tapdalayıb,

Və dəhşətli fırtına!

Bəs ona belə sevgini kim verib?

Sevgi və intiqamın qəddarlığı həmişə birlikdə mövcuddur, -

Qarışıq, döyüşür.

Ümidlər, qorxular, narahatlıqlar bir salonda yaşayır:

Hər yerdə ünsiyyət.

Və hər kəs əylənərək ağlayaraq bir problemi həll edir:

Həqiqət hara, yalan hara?

Təbiət böyük miqyasda vurur, amma ürəkdə qorxu olmayacaq,

Sevməyə gələndə

Əgər çiçəklənmə ilə solğun bir-birini əvəz etsə,

Qələbə, qandal -

Sadəcə iki tanrı arasında sonsuz mübahisə?

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Cəsarətli

Yoxsa qadınlar döyüşə bilməz

Öz taleyinizi qurursunuz?

Ya orada, göydə,

Bizim püşkümüz qərarlaşıb?

Mən yolun kənarında olmalıyam

Təvazökar və narahat olun

Yolda xoşbəxtliyi gözləyin

Cənnətdən gələn hədiyyə kimi... Yoxsa xoşbəxtliyi özüm tapa bilmirəm?

səy göstərmək istəyirəm

Onu araba kimi təqib etmək

Dözülməz ata minmək.

Məni gözlədiyinə inanıram

Möcüzə kimi bir xəzinə,

Özümü əsirgəmədən alacağam.

Qız utancaqlığı deyil, bilərziklərlə zəng,

Qoy sevginin cəsarəti məni aparsın

Və cəsarətlə toy çələngimi götürəcəyəm,

Alatoranlıq tutqun kölgə ola bilməz

Xoşbəxt bir anı tutmaq üçün.

İstəyirəm seçdiyim adam başa düşsün

Məndə rüsvayçılıq yoxdu,

Və özünə hörmət qüruru,

Və ondan əvvəl

Gərəksiz həya pərdəsini geri atacağam.

Dəniz sahilində görüşəcəyik

Dalğaların gurultusu ildırım kimi düşəcək -

Səmaya səs salmaq üçün.

Üzümdəki örtüyü geri ataraq deyəcəm:

"Sən həmişə mənimsən!"

Quşların qanadlarından kar səsi çıxacaq.

Küləyi ötüb qərbə doğru,

Uzaqda quşlar ulduz işığı ilə uçacaq.

Yaradan, ey, məni dilsiz qoyma

Qoy məclisdə ruhun musiqisi çalsın içimdə.

Ən yüksək məqamda və sözümüzdə olsun

İçimizdəki hər şey ifadə etməyə hazırdır,

Qoy nitq axsın

Şəffaf və dərin

Qoy sevgili başa düşsün

Mənim üçün ifadə olunmayan hər şey,

Ruhdan bir söz axını fışqırsın

Və səsləndikdən sonra səssizcə donacaq.

M. Zenkeviçin tərcüməsi

Eyni kənddə yaşayırıq

Mən onunla eyni kənddə yaşayıram.

Yalnız bunda bizim bəxtimiz gətirdi - mən və onun.

Yalnız qaratoyuq onların yaşayış yerində bir fitlə dolacaq -

Ürəyim dərhal sinəmdə rəqs edəcək.

Bir cüt şirin böyüdülən quzular

Səhər otarırıq söyüd altında;

Əgər hasarı sındırıb bağçaya girsələr,

Mən nəvazişlə onları dizlərimə çəkirəm.

Demək olar ki, yaxınlıqda yaşayırıq: mən oradayam,

Budur o - bizi yalnız bir çəmən ayırır.

Meşələrini qoyub, bəlkə də meşədə bizə

Bir arı sürüsü qəfil uğultu ilə içəri uçur.

Qızılgüllər adi namaz vaxtı olanlardır

Allaha hədiyyə olaraq gətdən suya atılırlar,

Dalğada gətimizə dırnaqlar;

Və bu, yazda onların rübündən baş verir

Bizim bazara gül satmaq.

Bizim kəndimiz Xonjon adlanır,

Çayımız Onjona adlanır,

Mənim adım nədir - burada hamıya məlumdur,

Və onu sadəcə adlandırırlar - bizim Ronjona.

O kəndə hər tərəfdən yaxınlaşırdılar

Manqo bağları və yaşıl sahələr.

Yazda tarlalarında kətan cücərir,

Çətənəmizdə yüksəlir.

Ulduzlar məskənlərindən yuxarı qalxsa,

Sonra cənub küləyi bizim üzərimizə əsir,

Əgər leysan ovuclarını yerə əysə,

Sonra meşəmizdə bir çiçək kodu çiçək açır.

Bizim kəndimiz Xonjon adlanır,

Çayımız Onjona adlanır,

Mənim adım nədir - burada hamıya məlumdur,

Və onu sadəcə adlandırırlar - bizim Ronjona.

Tərcümə: T.Spendiarova

Mümkün deyil

Təklik? Bunun mənası nədi? İllər keçir

Səhraya gedirsən, niyə və harada olduğunu bilmədən.

Srabon ayı buludun meşə yarpaqları üzərində sürür,

Gecənin ürəyini bıçaq dalğası ilə ildırım kəsdi,

Eşidirəm: Varuni sıçrayır, onun axını gecəyə axır.

Ruhum mənə deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Neçə dəfə pis gecə qucağımda

Məhbub leysan və misra dinləyib yuxuya getdi.

Meşə səs-küylü idi, səma axınının hıçqırtısından narahat idi,

Bədən ruhla birləşdi, arzularım doğuldu,

Dəyərli hisslər mənə yağışlı bir gecə bəxş etdi

Qaranlıqda gedirəm, yaş yolda gəzirəm,

Və mənim qanımda yağışın uzun nəğməsi var.

Yasemin qoxusunu güclü külək gətirirdi.

Kiçiklik ağacının qoxusu, qız hörüklərinin iyi;

Yaraşıqlı çiçəklərin hörüklərində bunlar elə iyi gəlirdi, eynidir.

Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

Fikirlərə qərq olub, təsadüfən hardasa dolaşıb.

Mənim yolumda kiminsə evi var. Pəncərələrin yandığını görürəm.

Sitarın səslərini eşidirəm, mahnının melodiyası sadədir,

Bu mənim mahnımdır, isti göz yaşları ilə sulanır,

Bu mənim şöhrətim, bu kədər, getdi.

Ancaq ruh deyir: qeyri-mümkünə qalib gəlmək olmaz.

A. Reviç tərəfindən tərcümə.

Alatoranlıq enir və sarinin mavi kənarı

Dünyanı kir və yanma ilə əhatə edir, -

Ev yıxıldı, paltar cırıldı ayıb.

Oh, qoy, sakit axşamlar kimi,

Sənin üçün kədər mənim kasıb ruhuma və qaranlığa enəcək

Bütün həyatı onun keçmiş həzinliyi ilə əhatə edəcək,

Sürüyəndə yorğun, cılız və axsaq idim.

Oh, qoy ruhunda pisliyi yaxşılıqla birləşdirsin,

Qızıl hüzn üçün mənə çevrə çəkir.

Ürəkdə arzu yoxdu, həyəcan susdu...

Bir daha kar üsyanına yol verməyim, -

Bütün əvvəlkilər getdi ... ora gedirəm,

Əlvida çırağında da alov olduğu yerdə,

Kainatın ağasının əbədi şən olduğu yerdə.

S.Şervinskinin tərcüməsi

Gecə

Ey gecə, tənha gecə!

Sərhədsiz səmanın altında

Oturub nəsə pıçıldayırsan.

Kainatın üzünə baxaraq

dağılmamış saçlar,

Sevgili və qara...

Nə yeyirsən, ey gecə?

Zənginizi yenidən eşidirəm.

Amma indiyə kimi sizin mahnılarınız

Mən başa düşə bilmirəm.

Ruhum səndən yüksəldi,

Gözlər yuxudan bulanıq olur.

Və ruhumun səhrasında kimsə

Səninlə mahnı oxumaq

Öz qardaşın kimi

Ruhda itib, tək

Və həyəcanla yollar axtarır.

O, sənin vətənin tərənnümlərini oxuyur

Və cavab gözləyir.

Və gözləyərək ona tərəf gedir...

Sanki bu qaçaq səslər

Keçmiş birinin xatirəsini oyadın

Sanki burda gülür və ağlayırdı

Və kimisə ulduzlu evinə çağırdı.

Yenə bura gəlmək istəyir -

Və bir yol tapa bilmirəm ...

Nə qədər mehriban yarım sözlər və utancaqlar

yarı gülümsəyir

Köhnə mahnılar və ruhun ahları,

Nə qədər incə ümidlər və sevgi söhbətləri,

Nə qədər ulduz, nə qədər göz yaşı,

Ay gecə, sənə verdi

Və sənin qaranlığında basdırıldı! ..

Və bu səslər və ulduzlar üzür,

Dünyalar toza çevrilmiş kimi

Sənin sonsuz dənizlərində

Və mən sənin sahilində tək oturanda

Mahnılar və ulduzlar məni əhatə edir

Həyat məni qucaqlayır

Və təbəssümlə işarə edərək,

İrəli üzür

Və çiçək açır, əriyir və çağırır ...

Gecə, bu gün yenə gəldim,

Gözlərinə baxmaq üçün

Sənin üçün susmaq istəyirəm

Və mən sizin üçün mahnı oxumaq istəyirəm.

Harada mənim köhnə mahnılarım və mənim

itirilmiş gülüş,

Və unudulmuş xəyalların sürüləri

Mahnılar gecəmi saxla

Və onlar üçün bir türbə tikdirin.

Gecə, mən yenə sənin üçün oxuyuram

Gecəni bilirəm, mən sənin sevginəm.

Mahnını yaxın pislikdən gizlət,

Qiymətli torpağa basdırın ...

Şeh yavaş-yavaş düşəcək

Meşələr ölçülü şəkildə ah çəkəcək.

Sus, əlinə söykən,

Ehtiyatlı olun oraya...

Yalnız bəzən, bir göz yaşı sürüşərək,

Məzarın üstünə bir ulduz düşəcək.

D. Qolubkovun tərcüməsi

Ey alovlu oğlan, qulaq as!

Qoy sizin acı zahid ah-naləniz tənəzzüldən xəbər versin

parlaq gün,

Rəngarəng zibil tozun içində dövrə vuraraq süpürüləcək.

Göz yaşlarının dumanı uzaqlarda dağılacaq.

Yer üzündəki yorğunluğa qalib gəl, məhv et

Yanan istidə dəstəmaz, quruda batmaq.

Gündəlik həyatın yorğunluğunu qəzəbli bir alovda məhv edin,

Bir qabığın dəhşətli gurultusu ilə satınalma endi,

Xoşbəxt sülhdən sağal!

M. Petrovsun tərcüməsi

Ah, ağıl, ruh və fani ət vəhdəti!

Əbədi dövrədə olan həyatın sirri.

Qədimdən aramsız, odla dolu,

Göydə sehrli ulduzlu gecələr və gündüzlər oynayır.

Kainat öz narahatlığını okeanlarda təcəssüm etdirir,

Sıldırım qayalarda - şiddət, incəlik - şəfəqlərdə

al qırmızı.

Hər yerdə hərəkət edən varlıqlar şəbəkəsi

Hər kəs özündə sehr və möcüzə kimi hiss edir.

Naməlum dalğalar bəzən ruhun içindən keçir

tərəddüd,

Hər biri özündə əbədi kainatı ehtiva edir.

Rəbb və yaradanla birlik yatağı,

Ürəyimdə ölməz tanrının taxtını daşıyıram.

Oh, sonsuz gözəllik! Ey yerin və göyün padşahı!

Mən möcüzələrin ən gözəli kimi sən tərəfindən yaradılmışam.

N. Stefanoviçin tərcüməsi

Oh, bilirəm ki, edəcəklər

günlərim keçəcək

Və bəzi illərdə bəzən axşam

Solğun günəş mənimlə vidalaşaraq,

Mənə kədərlə gülümsə

Son dəqiqələrdən biri.

Fleyta yol boyu uzanacaq,

Güclü buynuzlu öküz dərənin yanında sakitcə otlayacaq,

Bir uşaq evin ətrafında qaçacaq,

Quşlar öz mahnılarını oxuyacaqlar.

Və günlər keçəcək, günlərim keçəcək.

Mən bir şey xahiş edirəm

Bir şey üçün yalvarıram:

Getməzdən əvvəl mənə bildirin

Mən niyə yaradılmışam

Məni niyə çağırdın

Yaşıl torpaq?

Niyə sükut məni gecələr etdi

Ulduz nitqlərinin səsinə qulaq as,

Niyə, niyə narahat olursunuz

Soul günün parlaqlığı?

Bunun üçün yalvarıram.

Günlərim bitəndə

Dünya müddəti bitəcək,

Mahnının sona kimi səslənməsini istəyirəm,

Onu taclandıracaq aydın, səsli not üçün.

Həyatın bəhrə verməsi üçün

Çiçək kimi

Mən bunu bu həyatın parlaqlığında istəyirəm

Gördüm nurlu üzünü,

Belə ki, sizin çələng

Mən sənə taxa bilərdim

Müddət bitdikdə.

V.Tuşnovanın tərcüməsi1

Adi qiz

Mən Ontokhpurlu bir qızam. Aydındır,

Məni tanımırsan. oxumuşam

Son hekayəniz "Çələng

Solmuş çiçəklər", Şorot-Babu

Kəsilmiş qəhrəmanınız

O, otuz beş yaşında vəfat etdi.

On beş yaşından etibarən onun başına bədbəxtliklər gəldi.

Mən başa düşdüm ki, sən həqiqətən sehrbazsan:

Qızın qələbə çalmasına icazə verdin.

Özüm haqqında danışacağam. Mən bir az qocalmışam

Amma ürəyimi artıq çəkmişdim

Və o, ona qarşı bir həyəcan bilirdi.

Amma mən nəyəm! Mən hamı kimi qızam

Və gənclikdə çoxları sehrlənir.

Xahiş edirəm, bir hekayə yazın

Çox adi bir qız haqqında.

O, bədbəxtdir. Dərinliklərdə nə var

Onun qeyri-adi nəsə var

Zəhmət olmasa tapın və göstərin

Ki, hamı bunu hiss etsin.

O, çox sadədir. Onun ehtiyacı var

Həqiqət yox, xoşbəxtlik. O qədər də asan

Onu əsir et! İndi deyəcəm

Bu mənim başıma necə gəldi.

Deyək ki, onun adı Noreşdir.

Dedi ki, dünyada onun üçün

Heç kim yoxdur, yalnız mən var.

Bu təriflərə inanmağa cəsarət etmədim,

Amma o da buna inana bilmirdi.

Və beləcə İngiltərəyə getdi. Tezliklə

Oradan məktublar gəlməyə başladı,

Ancaq çox yaygın deyil. Hələ ki!

Düşündüm ki, o, məndən asılı deyil.

Orada çoxlu qızlar var və hamı gözəldir,

Və hamı ağıllıdır və dəli olacaq

Mənim Noresh Sendən, xorda

Uzun müddət gizləndiyinə təəssüflənirəm

Evdə işıqlı gözlərdən.

Və bir məktubda yazdı:

Lizzy ilə dənizə üzmək üçün getdi,

Və benqal ayələrini gətirdi

Dalğalardan çıxan səmavi qız haqqında.

Sonra qumun üstündə oturdular

Və dalğalar ayaqları altında yuvarlandı,

Göydən gələn günəş onlara gülümsədi.

Və Lizzie sakitcə ona dedi:

“Sən hələ də buradasan, amma tezliklə gedəcəksən,

Budur açıq qabıq. proleus

Ən azı bir göz yaşı, o da olacaq

O, mənim üçün mirvarilərdən də dəyərlidir”.

Nə qəribə ifadələr!

Noreş yazırdı: “Heç nə

Bu qədər yüksək sözlər nə aydındır,

Amma çox yaxşı səslənirlər.

Möhkəm almazlarda qızıl çiçəklər

Axı, bu da təbiətdə deyil, bu arada

Sünilik onların qiymətinə mane olmur.

Bu müqayisələr onun məktubundandır

Tikanlar ürəyimi gizlicə deşdi.

Mən sadə qızam və elə deyiləm

Var-dövlətdən korlanmış, bilməmək üçün

Əşyaların real qiyməti. vay!

Nə deyirsən, oldu

Və mən ona qaytara bilmədim.

Hekayə yazmağınızı xahiş edirəm

Birlikdə ola biləcəyiniz sadə bir qız haqqında

Əbədi və əbədi olaraq vida edin

Seçilmiş dost dairəsində qalın

Yeddi maşın sahibinin yanında.

Anladım ki, həyatım pozulub

Ki, mənim bəxtim yoxdu. Bununla belə, bir

Hekayədə ortaya çıxardığın,

Qoy intiqam almaq üçün düşmənlərimi biabır edim.

Qələminizə xoşbəxtlik arzulayıram.

Malati adı (bu mənim adımdır)

Qıza ver. Onda məni tanımırlar.

Malatilər həddən artıq çoxdur, onları saymaq olmaz

Benqalda və hamısı sadədir.

Onlar xarici dillərdədir

Danışmırlar, ancaq ağlamağı bilirlər.

Malatiyə bayram sevinci bəxş edin.

Axı sən ağıllısan, qələmin güclüdür.

Şakuntala kimi onu əsəbiləşdirir

Əzab içində. Amma mənə yazığı gəlsin.

Tək ki, mən

Gecə yatarkən Ucadan soruşdum,

məhrum olmuşam. bunu yadda saxla

Hekayənizin qəhrəmanı üçün.

O, yeddi il Londonda qalsın,

İmtahanlarda hər zaman kəsilir,

Həmişə azarkeşlərlə məşğuldur.

Bu vaxt sizin Malatınız olsun

PhD dərəcəsi alın

Kalkutta Universitetində. Et bunu

Bir qələm vuruşu ilə

Böyük riyaziyyatçı. Amma bu

Özünüzü məhdudlaşdırmayın. Allahdan daha səxavətli olun

Və qızını Avropaya göndər.

Ən yaxşı ağıllar orda olsun

Hökmdarlar, rəssamlar, şairlər,

Yeni bir ulduz kimi ovsunlandı

Onun üçün bir qadın və bir alim kimi.

Cahillər ölkəsində ildırım vurmasın,

Və yaxşı tərbiyə almış bir cəmiyyətdə,

Harada ingilis dili ilə birlikdə

Fransız və Alman dillərində danışılır. Zəruri,

Yəni Malati ətrafında adlar var

Və onun şərəfinə qəbullar hazırlandı,

Söhbət yağış kimi axsın,

Və beləliklə, natiqlik axınlarında

Daha inamla üzdü,

Əla avarçəkənləri olan qayıqdan daha.

Onun ətrafında necə səs-küy saldığını təsvir edin:

"Hindistanın istisi və tufanlar bu baxışda."

Yeri gəlmişkən qeyd edirəm ki, mənim

Gözlər, sizin Malatınızdan fərqli olaraq,

Məhəbbətdən yalnız yaradana keçir

Bu da sənin kasıb gözlərinlə

Mən burada birini görmədim

yaxşı yetişdirilmiş avropalı.

Qoy o, qələbələrinin şahidi olsun

İzdiham tərəfindən kənara itələnərək Noreş dayanır.

Bəs onda nə? Davam etməyəcəyəm!

Xəyallarımın sona çatdığı yer budur.

Sən hələ də Uca Yaradandan gileylənirsən,

Sadə bir qızın cəsarəti var idi?

B. Pasternakın tərcüməsi

Adi insan

Gün batanda, qoltuğumda çubuqla, başımda yüklə,

Bir kəndli evə sahil boyu, otların üstündə gəzir.

Əsrlər sonra, bir möcüzə ilə, nə olursa olsun,

Ölüm səltənətindən qayıdaraq, yenə burada görünəcək,

Eyni qiyafədə, eyni çanta ilə,

Çaşqın, heyrətlə ətrafa baxaraq,—

Nə izdiham dərhal ona qaçacaq,

Hər kəs yad adamı necə əhatə edir, ona göz yumur,

Hər sözü necə də acgözlüklə tutacaqlar

Həyatı haqqında, xoşbəxtlik, kədər və sevgi haqqında,

Ev və qonşular, tarla və öküzlər haqqında,

Kəndlisinin düşüncələri, gündəlik işləri haqqında.

Və heç bir şeylə məşhur olmayan onun hekayəsi,

Onda insanlara şeirlərdən şeir kimi görünəcək.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

İmtina

Gec bir saatda dünyadan imtina etmək istəyən

“Bu gün Allaha gedəcəyəm, evim mənə yük oldu.

Kim məni cadu ilə mənim astanamda saxladı?

Allah ona dedi: “Mən varam”. Adam onu ​​eşitmədi.

Qarşısında çarpayıda, yuxuda rahat nəfəs alır,

Gənc arvad körpəni sinəsinə tutdu.

"Onlar kimdir - Mayanın nəsli?" kişi soruşdu.

Allah ona dedi: “Mən varam”. Adam heç nə eşitmədi.

Dünyadan getmək istəyən ayağa qalxıb qışqırdı: “Haradasan,

tanrı?"

Allah ona: “Burada” dedi. Adam onu ​​eşitmədi.

Uşağı gətirdilər, yuxuda ağladı, ah çəkdi.

Allah dedi: “Geri qayıt”. Amma heç kim onu ​​eşitmədi.

Allah ah çəkdi və dedi: “Vay! İstədiyiniz kimi,

Yalnız burada qalsam, məni harada taparsan.

V.Tuşnovanın tərcüməsi

Bərə

Sən kimsən? Bizi daşıyırsan

Ey bərə adamı.

Hər gecə səni görürəm

Evin astanasında dayanıb

Ey bərə adamı.

Bazar bitəndə

Yaşlı-cavan gəzib sahildə,

Orada, çaya, insan dalğası

Ruhum cəlb olunur

Ey bərə adamı.

Gün batımına, o biri sahilə

Bərənin hərəkətini idarə etdi,

Mahnı isə məndə doğulur

Bir yuxu kimi aydın deyil

Ey bərə adamı.

Suyun səthinə baxıram,

Və gözlər yaşın nəmliyi ilə örtüləcək.

Gün batımı işığı mənə düşür

Ruh üçün çəkisiz

Ey bərə adamı.

Ağzın lal oldu,

Ey bərə adamı.

Gözlərinə nə yazılıb

Aydın və tanış

Ey bərə adamı.

Gözlərinə baxan kimi,

Mən dərinləşirəm.

Orada, çaya, insan dalğası

Ruhum cəlb olunur

Ey bərə adamı.

Tərcümə: T.Spendiarova

Ulduz sürüləri gecələr tütək sədaları altında dolaşır.

Həmişə inəklərinizi otarırsınız, görünməz, cənnətdə.

İşıqlı inəklər bağı işıqlandırır,

Çiçəklər və meyvələr arasında, hər tərəfə gəzir.

Sübh çağı qaçırlar, ancaq onların arxasınca toz fırlanır.

Axşam musiqisi ilə onları qələminizə qaytarırsınız.

Dağılın arzular, arzular, ümidlər verdim.

Ay çoban, axşamım gələcək - o zaman onları yığarsan?

V.Potapovanın tərcüməsi

bayram səhəri

Səhər açıldı ürəyini istəmədən,

Və dünya onun içinə canlı bir axar kimi axdı.

Çaşqın halda gözlərimlə baxırdım

Qızıl oxların arxasında - şüalar.

Aruna bir araba göründü,

Və səhər quşu oyandı

Sübhü salamlayaraq cik-cik,

Və ətrafdakı hər şey daha da gözəlləşdi.

Bir qardaş kimi səma mənə səsləndi: “Gəl!>>

Mən çöməldim, sinəsindən yapışdım,

Şüa boyunca göyə qalxdım, yuxarı,

Günəşin nemətləri ruha töküldü.

Məni götür, ey günəş axını!

Arunanın qayığını şərqə yönəldin

Və okeana, sərhədsiz, mavi

Məni apar, özünlə apar!

N. Podqoriçani tərəfindən tərcümə

Gəl, ey tufan, qurumuş budaqlarımı əsirgəmə,

Yeni buludların vaxtıdır, başqa yağışların vaxtıdır,

Qoy rəqs burulğanı, göz yaşları leysan, parlaq bir gecə

Keçmiş illərin solğun rəngi tezliklə atılacaq.

Qoy hər şey ayrılsın, tezliklə, tezliklə getsin!

Gecələr boş evimdə həsir sərəcəyəm.

Paltarı dəyiş - Ağlayan yağışda üşümüşəm.

Vadini su basdı - çayın sahillərində qaşınma.

Və sanki ölüm xəttini aşaraq ruhumda həyat oyandı.

M. Petrovsun tərcüməsi

Sərxoş

Ey sərxoş, sərxoş huşsuz halda

Get, qapıları qaxacla aç,

Hamınız bir gecə düşəcəksiniz,

Evə boş pul kisəsi ilə gedirsən.

Kehanetlərə xor baxaraq, yolunuza davam edin

Təqvimlərin, işarələrin əksinə,

Yolsuz dünyanı dolaş,

Eyni zamanda boş əməl yükü daşımaq;

Fırtınanın altında yelkən açırsan,

İp kəsən sükançı.

Qardaşlar, mən sizin andınızı qəbul etməyə hazıram:

Sərxoş ol və - başın istisində!

İllərin hikmətini yığdım,

Xeyir və şəri inadla dərk etdi,

Ürəyimdə o qədər zibil yığmışam,

Bu ürək üçün çox ağır oldu.

Ah nə qədər gecə-gündüz öldürmüşəm

Bütün insan şirkətlərinin ən ayıqlığında!

Çox gördüm - gözlərim zəiflədi,

Mən kor oldum və bilikdən məhrum oldum.

Yüküm boşdur - bütün baqajım kasıbdır

Fırtına küləyi dağılsın.

Başa düşürəm, qardaşlar, yalnız xoşbəxtlik

Sərxoş ol və - başın istisində!

Oh, düz ol, əyriliyə şübhə!

Ey vəhşi mayalar, məni yoldan çıxart!

Siz iblislər məni tutmalısınız

Və Lakshminin qorunmasından uzaqlaş!

Ailə adamları var, qaranlıq işçilər,

Onların dinc yaşı ləyaqətlə yaşayacaq,

Dünyada böyük varlılar var

Daha kiçik görüşlər. Kim bacarar!

Qoy onlar necə yaşadılarsa, yaşasınlar.

Daşı məni, sür məni, ey çılğın təlaş!

Mən hər şeyi başa düşdüm - məşğuliyyət ən yaxşısıdır:

Sərxoş ol və - başın istisində!

Bundan sonra and içirəm, hər şeyi tərk edəcəm, -

İstirahət, ayıq ağıl, o cümlədən -

Nəzəriyyələr, elmlərin hikməti

Və bütün yaxşılıq və pislik anlayışı.

Yaddaş qabını boşaltacağam,

Həmişə unudacağam kədəri də, kədəri də,

Köpüklü şərab dənizinə can atıram,

Gülüşümü bu səbatsız dənizdə yuyacam.

İcazə verin ləyaqətimi,

Məni sərxoş qasırğa aparır!

Səhv yola getməyə and içirəm:

Sərxoş ol və - başın istisində!

A. Reviç tərəfindən tərcümə

Raja və arvadı

Dünyada bir raca yaşayırdı ...

Həmin gün Rajoy tərəfindən cəzalandırıldım

Ona görə ki, soruşmadan, meşəyə

Oradan ayrılıb ağaca dırmaşdı,

Və yuxarıdan, tək başına,

Mavi tovuz quşunun rəqsinə baxdım.

Amma birdən mənim altında çatladı

Bir düyün və düşdük - mən və bir qadın.

Sonra qapalı oturdum

Ən sevdiyim piroqları yemədim,

Racanın bağında meyvə götürmədi,

Təəssüf ki, iştirak etmədim...

Məni kim cəzalandırdı, deyin?

O Racanın adı altında kim gizlənir?

Rajanın arvadı var idi -

Yaxşı, gözəl, şərəf və həmd ona ...

Mən onu hər mənada dinlədim...

Mənim cəzamı bilə-bilə,

Mənə baxdı

Sonra kədərlə başını əyərək,

O, tələsik dincəlmək üçün getdi.

Və qapı onun arxasından möhkəm bağlandı.

Bütün günü nə yemək, nə də içmək

Mən heç partiyaya getmədim...

Amma mənim cəzam bitdi -

Bəs mən özümü kimin qucağında tapdım?

Kim məni göz yaşları içində öpdü

Onun qucağında kiçik biri kimi sallandı?

Bu kimdi? deyin! deyin!

Yaxşı, o Racanın arvadının adı nədir?

A. Efron tərəfindən tərcümə

Xoşbəxtlik odunu yandıracaq sabahın xatirinə,

Vətənim, cəsarət et, təmizliyi qoru.

Zəncirlərdə azad olun, məbədin, arzulanan

Bayram gülləri ilə bəzəməyə tələsin.

Qoy ətir havanızı doldursun,

Qoy bitkilərinizin ətri səmaya qalxsın,

İntizarın sükutunda, əbədiyyət qarşısında baş əyərək,

Hərəkət etməyən işıqla əlaqəni hiss edin.

Daha nə təsəlli verəcək, sevinəcək, gücləndirəcək

Ağır bədbəxtliklər, itkilər, sınaqlar, təhqirlər arasında?

Mənim üçün əziz olan qadın

Mən bu kənddə yaşayırdım.

Göl körpüsünə aparan yol,

Çürük pilləkənlərdəki çürük körpülərə.

Bu uzaq kəndin adı,

Bəlkə də yalnız sakinlər bilirdi.

Kənardan gətirdiyi soyuq külək

Buludlu günlərdə torpaq qoxusu.

Bəzən onun impulsları böyüyürdü,

Meşədəki ağaclar aşağı əyildi.

Yağışlarla mayeləşən tarlaların kirində

Yaşıl düyü boğulurdu.

Bir dostun yaxından iştirakı olmadan,

o vaxt orada yaşayan

Yəqin ki, rayonda xəbərim olmayacaqdı

Nə göl, nə bağ, nə də kənd.

Məni Şiva məbədinə apardı,

Sıx meşə kölgəsində boğulmaq.

Onu tanıdığım üçün sağam, sağam

Kəndin çəpərləri yadıma düşdü.

Mən gölü tanımırdım, amma bu sutu

O, üzərək keçdi.

Bu yerdə üzməyi sevirdi,

Onun çevik ayaqlarının izləri qumdadır.

Çiyinlərdə dayaq küpləri,

Kəndli qadınlar göldən su ilə qaçırdılar.

Kişilər onu qapıda qarşıladılar,

Azadlıq meydanından keçəndə.

Şəhərətrafı qəsəbələrdə yaşayırdı,

Nə qədər kiçik şeylər dəyişdi!

Təzə meh altında yelkənli qayıqlar

Qədimdən onlar göl boyu cənuba doğru sürüşürlər.

Kəndlilər bərənin sahilində gözləyirlər

Və kənd işlərini müzakirə edin.

Keçid mənə tanış olmaz,

Kaş ki, burada yaşamasaydı.

B. Pasternakın tərcüməsi

boru

Borunuz tozla örtülmüşdür

Və gözlərimi qaldırma.

Külək söndü, uzaqlarda işıq söndü.

Bədbəxtlik saatı gəldi!

Güləşçiləri döyüşə çağırır,

Müğənnilərə əmr edir - oxu!

Öz yolunuzu seçin!

Hər yerdə taleyi gözləyir.

Boş tozun içinə girir

Qorxmaz Trompet.

Axşam kilsəyə getdim,

Çiçəkləri sinəmə sıxıram.

Varlığın fırtınasından istədi

Təhlükəsiz sığınacaq tapın.

Ürəkdəki yaralardan - tükənmiş.

Və vaxtının gələcəyini düşündüm

Və axın məndən kirləri yuyub aparacaq,

Mən də təmiz olacağam...

Amma yollarımdan keçib

Borunuz aşağıdır.

İşıq söndü, qurbangahı işıqlandırdı,

Qurbangah və qaranlıq

Köhnə bir kök gül çələngi,

İndi tanrılara qeybət edin.

İndidən köhnə müharibə

Bitirəcəm, səssizliyi qarşılayacam.

Bəlkə borcumu göyə qaytaracam...

Amma yenə çağırır (quluna

Bir dəqiqədən sonra birinə çevrilir)

Səssiz boru.

Gəncliyin sehrli daşı

Tez mənə toxun!

Qoy, sevinərək, işığınızı tökün

Ruhumun sevinci!

Qara qaranlığın sinəsini deşib,

Cənnətə çağırış

Dibsiz bir dəhşət oyanışı

Qaranlığa bürünmüş ölkədə,

Qoy əsgər motivi oxusun

Qələbələrinizin zurnası!

Və mən bilirəm ki, bu yuxudur

Gözlərimi tərk edəcək.

Sinədə - Srabon ayında olduğu kimi -

Su axınları uğuldayır.

Biri zəngimə qaçacaq,

Kimsə yüksək səslə ağlayacaq

Gecə yatağı titrəyəcək -

Dəhşətli taleyi!

Bu gün xoşbəxt səslənir

Əla boru.

Mən sülh istəmək istəyirdim

Bir ayıb tapdım.

Hər şeyi örtmək üçün qoyun,

Bundan sonra zireh.

Qoy yeni gün problemi təhdid etsin

Mən özüm qalacağam.

Sənin verdiyin kədər

Şənlik olacaq.

Mən isə əbədi olaraq bir boru ilə qalacağam

Sizin qorxmazlığınız!

A. Axmatovanın tərcüməsi

Ətirdəki viskoz qatranın ağırlığı tökülməyi xəyal edir,

Ətir qatranda əbədi qalmağa hazırdır.

Melodiya hərəkət tələb edir və ritm üçün çalışır,

Və ritm melodik ladların roll çağırışına tələsir.

Qeyri-müəyyən bir hiss və forma və aydın kənarlar axtarır.

Forma dumanda solur, formasız yuxuda əriyir.

Sərhədsiz sərhədlər və sıx konturlar istəyir,

Yüz ildən sonra

kim olacaqsan,

Məndən qalan şeirlərin oxucusu?

Gələcəkdə, bu gündən yüz il sonra,

şəfəqlərimin bir zərrəsini çatdıra biləcəklərmi?

Qanımı qaynadır

Quşların nəğməsi və baharın sevinci,

Və mənə verilən güllərin təravəti

Və qəribə yuxular

Bəs sevgi çayları?

Mahnılar məni saxlayacaq

Gələcəkdə, yüz ildən sonra?

Bilmirəm, amma, dostum, cənuba baxan o qapı,

açmaq; pəncərənin yanında otur, sonra

Dali xəyalların dumanı ilə örtülmüş,

Bunu yadda saxla

Keçmişdə nə var, düz yüz il əvvəl,

Cənnətin uçurumunu tərk edən narahat olmayan həyəcan,

Yerin ürəyindən yapışdı, salam verib qızdırdı.

Və sonra, baharın gəlişi ilə buxovlardan azad,

Sərxoş, dəli, dünyanın ən səbirsizi

Çiçək qoxusunu qanadında daşıyan külək,

Cənub küləyi

O, içəri girdi və yer üzünü çiçəkləndirdi.

Gün günəşli və gözəl idi. Mahnılarla dolu bir ruhla

Sonra bir şair peyda oldu dünyada,

Sözlərin çiçək kimi açmasını istədi,

Və sevgi günəş işığı kimi isindi,

Keçmişdə, düz yüz il əvvəl.

Gələcəkdə, yüz ildən sonra,

Şair yeni mahnılar oxuyur

Məndən evinizə salam gətirəcək

Və bugünkü gənc bahar

Yaz axınımın mahnıları birləşsin, çalsın,

Qanınızın döyünməsi ilə, arılarınızın vızıltısı ilə

Və məni çağıran yarpaqların xışıltısı ilə

Gələcəyə, yüz ildən sonra.

Tərcümə: A.Sendyk

Yüngül toxunuşlardan bir şey, qeyri-müəyyən sözlərdən bir şey, -

Beləliklə, melodiyalar var - uzaq zəngə cavab.

Çampaq bulaq qabının ortasında,

çiçək alovunda cilalamaq

Səslər və rənglər mənə deyəcək, -

bu ilham yoludur.

Bir anda bir şey görünəcək,

Ruhdakı görüntülər - saysız, saysız,

Və bir şey getdi, zəng çaldı - melodiyanı tuta bilmirsən.

Beləliklə, dəqiqə dəqiqəni əvəz edir - təqib edilən zənglərin çalınması.

M. Petrovsun tərcüməsi

Şekspir

Ulduzunuz okeanın üstündə parlayanda

İngiltərə üçün o gün arzu olunan oğul oldun;

Səni öz xəzinəsi hesab edirdi,

Əlinizi alnınıza toxundurmaq.

Çox keçmədi ki, budaqlar arasında səni silkələdi;

Qısa müddət ərzində örtüklər üzərinizə uzandı

şehlə parıldayan otların qalınlığında duman,

Bağçalarda, əylənərək, qızlar dəstəsi rəqs edirdi.

Artıq himniniz səsləndi, amma bağlar dinc yatırdı.

Sonra məsafə çətinliklə keçdi:

Sənin qübbən səni qucağında tutdu,

Və sən artıq günorta yüksəkliyindən parladın

Və möcüzə kimi bütün dünyanı özü ilə işıqlandırdı.

O vaxtdan əsrlər keçdi. Bu gün - hər yerdə olduğu kimi -

Xurma cərgələrinin böyüdüyü Hindistan sahillərindən,

Titrəyən budaqlar arasında Səni tərənnüm edərlər.

A. Axmatovanın tərcüməsi

Gənc qəbilə

Ey gənc, ey cəsarətli qəbilə,

Həmişə xəyallarda, dəli xəyallarda;

Köhnəlmiş ilə mübarizə apararaq, vaxtı ötüb keçirsən.

Sübhün qanlı saatında doğma torpaqda

Qoy hər kəs özündən danışsın,

Bütün mübahisələrə nifrət edərək, sərxoşluğun istisində,

Şübhə yükünü ataraq kosmosa uçun!

Böyüyün, ey zorakı yer tayfası!

Qarşısı alınmaz külək qəfəsi silkələyir.

Ancaq evimiz boşdur, içində səssizdir.

Tənha otaqda hər şey hərəkətsizdir.

Köhnəlmiş quş oturur dirəyə,

Quyruq aşağı salınır və gaga möhkəm bağlanır,

Hərəkətsiz, heykəl kimi, yatır;

Onun həbsxanasında vaxt dayanıb.

Böyüyün, inadkar dünyəvi qəbilə!

Baharın təbiətdə olduğunu kor görməz:

Çay gurlayır, bənd qırılır,

Və dalğalar sərbəst yuvarlandı.

Amma inert torpaqların uşaqları mürgüləyirlər

Onlar tozun içində gəzmək istəmirlər,

Xalçalarda otururlar, özlərinə giriblər;

Başın üstünü günəşdən örtərək susurlar.

Böyümək, narahat edən yer üzündəki qəbilə!

Düşmənlər arasında inciklik alovlanacaq.

Baharın şüaları xəyalları dağıtacaq.

"Nə hücum!" qorxudan fəryad edəcəklər.

Sizin güclü zərbəniz onları vuracaq.

Yataqdan qalx, qəzəbdən kor,

Silahlı halda döyüşə qaçırlar.

Həqiqət yalanla, günəş qaranlıqla döyüşəcək.

Yetişin, qüdrətli yer tayfası!

Köləlik ilahəsinin qurbangahı qarşımızdadır.

Ancaq saat gələcək - və o, yıxılacaq!

Dəlilik, işğal, məbəddəki hər şeyi süpürmək!

Bir bayraq yüksələcək, qasırğa qopacaq,

Sənin gülüşün göy gurultusu kimi parçalanacaq.

Səhv gəmisini qırın - içindəki hər şey,

Özünüz üçün götürün - Ey sevinc yükü!

Böyüyün, yer üzündəki təkəbbürlü qəbilə!

Dünyadan əl çəkəcəyəm, azad olacağam!

Qarşımda boş yer açın

Mən amansızcasına irəli gedəcəyəm.

Məni çoxlu maneələr gözləyir, kədərlər,

Və ürəyim sinəmdə döyünür.

Mənə möhkəmlik ver, şübhələri aradan qaldır -

Katib hamı ilə getsin

Böyüyün, ey azad dünyəvi qəbilə!

Ey əbədi gənclik, həmişə bizimlə ol!

Əsrlərin külünü və qandalların pasını atın!

Dünyaya ölümsüzlük toxumu səpin!

Şiddətli şimşəklərin ildırım buludlarında sürün,

Yer dünyası yaşıl maya ilə doludur,

Sən isə yazda üstümə uzandın

Bir stəkan çələng1 - vaxt yaxındır.

Böyü, ölməz yer üzündəki qəbilə!

E. Birukovanın tərcüməsi

Mən qumlu çimərliyimi sevirəm

Harada tənha payız

leylək yuvası,

Çiçəklərin ağ olduğu yerdə

Həm də soyuq ölkələrdən gələn qaz sürüsü

Qışda sığınacaq tapırlar.

Burada zərif günəşdə isinirlər

Tısbağalar tənbəl sürüsü.

Axşam balıqçı qayıqları

Burada üzmək...

Mən qumlu sahilimi sevirəm

Harada tənha payız

Leylək yuvası.

Meşəni sevirsən

Sənin sahilində

Budaqların pleksus olduğu yerlərdə,

Sarsıntılı kölgələrin yelləndiyi yerdə,

Haradadır yolun çevik ilanı

Qaçışda gövdələri gəzir,

Və üstündə bambuk

Yüz yaşıl əl yelləyir

Və yarı qaranlıq sərinlik ətrafında,

Və ətrafdakı səssizlik...

Orada səhər və axşam,

Kölgəli bağlardan keçərək,

Qadınlar körpünün yanında toplaşır,

Qaranlığa qədər uşaqlar

Suda sallar üzür...

Meşəni sevirsən

Sənin sahilində

Budaqların pleksus olduğu yerlərdə,

Sarsıntılı kölgələrin yelləndiyi yerdə.

Aramızda çay axır -

Səninlə mənim aramda

Və sonsuz bir mahnı oxuyuram

Dalğası ilə oxuyur.

Mən qumun üstündə uzanmışam

Onun boş sahilində.

Sən öz tərəfindəsən

Grove sərin çaya keçdi

Bir küp ilə.

Uzun müddət çay mahnısına qulaq asırıq

Sizinlə birlikdə.

Sahilində başqa bir mahnı eşidirsən,

Məndən daha...

Aramızdan çay axır

Səninlə mənim aramda

Və sonsuz bir mahnı oxuyuram

Dalğası ilə oxuyur.

Mən dəli kimi meşələrdə dövrə vururam.

Müşk maralı kimi, tapa bilmirəm

Qoxusu ilə təqib edilən sülh.

Oh, yalançı gecə! - hər şey qaçır:

Cənub küləyi və yaz dopunu.

Qaranlıqda məni hansı məqsəd çağırdı?..

Və arzu sinəmdən qopdu.

Bu çox irəli gedir

Davamlı bir qəyyuma çevrilir,

Gecə ilğı kimi ətrafımda fırlanır.

İndi bütün dünya arzumla sərxoşdur,

Məni sərxoş edən nə olduğunu xatırlamıram...

Çalışdığım şey dəlilik və hiylədir,

Özünə verilən isə mənə xoş gəlmir.

Təəssüf ki, fleytam dəli oldu:

Özü ağlayır, hirslənir,

Çılğın səslər dəli oldu.

Onları tuturam, əllərimi uzadıram...

Amma ölçülü sistem dəlilərə verilmir.

Mən qidalanmadan səslər dənizində qaçıram ...

Çalışdığım şey dəlilik və hiylədir,

Özünə verilən isə mənə xoş gəlmir.

V. Markova tərəfindən tərcümə

Tünd göy buludlar izdihamı peyda oldu, aşarx bildi.

Bu gün evdən çıxmayın!

Yağan leysan yer üzünü yuyub apardı, çəltik sahələrini su basdı.

Çayın o tayında qaranlıq və ildırım var.

Boş sahildə külək xışıltılı, dalğalar qaçarkən xışıltılı,—

Dalğa bir dalğa tərəfindən idarə olunur, sıxılır, cəlb olunur ...

Gec olur, bu gün bərə olmayacaq.

Eşidirsən: darvazada inək ağlayır, uzun müddət tövləyə getməyin vaxtıdır.

Bir az daha və qaranlıq olacaq.

Görün səhərdən tarlada olanlar qayıdıbmı...

onların geri qayıtma vaxtıdır.

Çoban sürünü unudub - dağınıq halda azıb.

Bir az daha və qaranlıq olacaq.

Çölə çıxma, evdən çıxma!

Axşam düşdü, havada nəmlik, yorğunluq.

Yolda tünd duman, sahil boyu gəzmək sürüşkəndir.

Axşam yuxusunun bambuk qabını necə qucaqladığına baxın.

M. Petrovsun tərcüməsi

“Hər uşaq dünyaya Allahın hələ insanlardan əl çəkmədiyi mesajı ilə gəlir”
R. Taqor

Əziz dostlar və Ruhun Musiqisi bloqunun qonaqları!

Bu gün heyrətamiz bir insanın işi üzərində dayanmaq istəyirəm. Çox az adama çətin yaşamaq qabiliyyəti verilir. Görkəmli hind yazıçısı, ilhamlı lirik şair, romançı, novella yazıçısı, dramaturq, bəstəkar, iki universitetin banisi Rabindranat Taqore bu bacarığı tam şəkildə malik idi. Belqallılar üçün Rabindranat Taqor təkcə böyük şair deyil, gözəl həyat tərzinin nümunəsi olmaqla yanaşı, həm də öz həyatının ayrılmaz hissəsidir. Onlar dodaqlarında Taqorun dili ilə böyüyürlər və ən yaxşı hissləri çox vaxt onun öz sözləri, öz şeirləri ilə ifadə olunur. Onun həyatı qeyri-adi dərəcədə zəngindir, təkcə zahiri deyil, həm də daxili, mənəvi hadisələrlə zəngindir.

Rabindranath Tagore 1861-ci ildə o dövrdə bütün Benqaliyada tanınan bir ailədə anadan olmuşdur. O, 14 uşağın ən kiçiyi idi. Onun babası Dvorkonath həqiqətən inanılmaz sərvətə sahib idi. İndiqo fabriklərinə, kömür mədənlərinə, şəkər və çay plantasiyalarına, nəhəng mülklərə sahib idi.

Maharşi (Böyük Müdrik) ləqəbli ata Debendronat hindlilərin milli kimliyinin oyanmasında mühüm rol oynamışdır. Taqorun çoxsaylı bacı və qardaşları müxtəlif istedadlara sahib idilər. Bu ailədə sənətkarlıq, insanpərvərlik, qarşılıqlı hörmət ab-havası, bütün istedadların çiçəkləndiyi mühit hökm sürürdü.

Rabindranath Tagore 1873-cü ildə

Rabindranat Taqore 8 yaşında şeir yazmağa başlayıb. Bu ilk təcrübələrin yeganə məziyyəti, sonralar zarafatla yazırdı ki, onların itirilməsi idi. Taqorun 14 yaşı olanda anası vəfat edib. Anasını itirən oğlan tənha bir həyat sürməyə başladı, bu itkinin əks-sədası onun bütün həyatından keçdi.

Sarada Devip (Taqorun anası)

xatırlama
Anamı heç xatırlamıram
Və yalnız bəzən tükənəndə
Oğlanlarla oynamaq üçün küçədə
Birdən bir növ melodiya
Mənə sahib çıxır, harada doğulduğunu bilmirəm,
Və mənə elə gəlir ki, anadır
Yanıma gəldi, oyunumla birləşdi.
O, titrəyirbeşikmənim
Bəlkə də bu mahnını oxuyub
Ancaq hər şey getdi və ana artıq yoxdur,
Və anamın mahnısı getdi.

Anamı heç xatırlamıram.
Amma Aşşin ayında yasəmən kolları arasında
Sübh açılan kimi
Çiçək qoxuyan külək nəmlidir,
Və dalğa yumşaq bir şəkildə dövrə vurur
Ruhumda xatirələr yüksəlir
Və o mənə görünür.
Düzdü, anam tez-tez gətirirdi
Tanrılara dua etmək üçün çiçəklər;
Ona görə də ana qoxusu deyilmi?
Hər dəfə məbədə girəndə eşidirəm?

Anamı heç xatırlamıram.
Amma yataq otağının pəncərəsindən bayıra baxır
Bir baxışla qucaqlana bilməyən dünyaya,
Göyün maviliyinə, mən bunu yenidən hiss edirəm
Gözlərimin içinə baxır
Diqqətli və zərif görünüş,
Qızıl dövrlərdə olduğu kimi
Məni dizlərimin üstünə qoyanda,
Gözlərimin içinə baxdı.
Sonra onun baxışları mənə həkk olundu,
Və səmanı məndən bağladı.

Taqore həyat yoldaşı Mrinalini Devi ilə (1883)

22 yaşında R. Taqor evlənir. Və o, beş uşaq atası olur.
Göydə sərbəst üzən sevgi var. Bu sevgi ruhu istiləşdirir.
Və gündəlik işlərdə əriyən sevgi var. Bu sevgi insana istilik gətirirailə.

Rabindranath Tagore böyük oğlu və qızı ilə

İlk nəşr olunan “Axşam nəğmələri” şeirlər toplusu gənc şairi tərənnüm edirdi. O vaxtdan bəri onun qələmi altından şeirlər, hekayələr, romanlar, dramlar, məqalələr topluları fasiləsiz axınla çıxır - onun dühasının tükənməz qüdrətinə ancaq heyran olmaq olar.

1901-ci ildə şair ailəsi ilə birlikdə Kəlküttə yaxınlığındakı ailə mülkünə köçdü və kitablarını nəşr etmək üçün müəllif hüququnu satdığı beş əməkdaşı ilə bir məktəb açdı.
Bir il sonra sevimli həyat yoldaşı vəfat edir, bu ölümü çox ağır yaşadı.

Mən səni yuxumda görməyəndə
Mənə elə gəlir ki, pıçıltı sehrləridir
Yer ayağınızın altında yox olsun.
Və boş səmaya yapışın
Əllərimi qaldırıb, dəhşət içində istəyirəm ...
(tərcümə edən A. Axmatova)

Lakin bədbəxtliklər bununla bitmədi. Növbəti il ​​qızlardan biri vərəmdən, 1907-ci ildə isə kiçik oğlu vərəmdən öldü.

Hər şeyi dəyişdirmək istəyirsən, amma səylər boşa çıxır:
Hər şey tam olaraq eyni olaraq qalır. əvvəlki kimi.
Bütün kədərləri məhv etsən, tezliklə
Son sevinclər kədərə çevriləcək

1912-ci ildə böyük oğlu Rabindranat Taqore Londonda dayanaraq ABŞ-a getdi. Burada o, şeirlərini dostu yazıçı Uilyam Rotenşteynə göstərib. Taqor İngiltərədə, Amerikada məşhurlaşır.
1913-cü ildə Taqora Nobel mükafatının verilməsi, onun danılmaz xidmətlərinin tanınması bütün Asiyada böyük sevinclə qarşılandı.
R.Taqor ömründə heç vaxt, hətta ən çətin anlarında belə, qaçılmaz nikbinliyini, xeyirin şər üzərində qaçılmaz yekun qələbəsinə inamını itirməmişdir.

Divarın yarığında, gecənin sərinliyində,
Bir çiçək açdı. O, heç kimin görünüşünü bəyənmirdi.
Onun köksüz, rüsvay məzəmməti
Günəş isə deyir ki, qardaş, necəsən?

Onun sevimli obrazı axan çaydır: bəzən kiçik Kopai çayı, bəzən tam axan Padma, bəzən də zaman və məkanın hərtərəfli axını. Onun işini belə görürük: zəngin, müxtəlif, qidalı ...

İşindən işıq gəlir, özünü tapmağa kömək edir. Qədim Hindistanda şairə "rishi" - insanlar arasında rəhbərlik edən peyğəmbər kimi baxılırdı. Təxminən 70 yaşında Rabindranath Tagore rəsm kəşf etdi. Sonrakı illərdə özünü rəsmə həsr etdi.
"Həyatımın səhəri mahnılarla dolu idi, günlərimin qürubu rənglərlə dolsun" dedi Taqor. Özündən sonra nəinki minlərlə gözəl sətir, həm də 2 minə yaxın rəsm və rəsm qoyub getdi.

O, rəssamlığı öyrənmirdi, ürəyi necə hiss edirsə, elə çəkirdi. Onun impulsiv rəsmləri tez, ilham və inamla yazılır. Bu kağız üzərində hisslərin sıçramasıdır. "Mən xətlərin sehrinə tab gətirdim ..." - dedi sonra. Təmtəraqlı dizaynlarla Taqor əlyazmalarının səhifələrində üstündən xətt çəkilmiş boşluqları doldurdu. Nəticədə, bu naxışlar bir çox gənc rəssamları yaratmağa ruhlandıran rəsmlərlə nəticələndi və Hindistanda sənətdə yeni bir cərəyan yarandı.

Onun sərgiləri dünyanın bir çox ölkələrində keçirilib, öz səmimiliyi, orijinallığı ilə insanları fəth edib, yaxşı satılıb. Taqor rəsmlərin satışından əldə etdiyi pulları universitetin yaradılmasına yatırıb.
İndi onun rəsmlərinə ən çox şəxsi kolleksiyalarda rast gəlmək olar. 2010-cu ildə Rabindranat Taqorun 12 rəsm kolleksiyası 2,2 milyon dollara satılıb.
Şair Banqladeş və Hindistanın himnlərinin mətninin müəllifidir.

Bu günəşli dünyada mən ölmək istəmirəm
Mən bunda əbədi yaşamaq istərdimçiçək açanmeşə,
İnsanların yenidən qayıtmaq üçün getdiyi yer
Ürəklərin döyündüyü, çiçəklərin şeh yığdığı yer.

Ömrü boyu ayaqların yerə dəyməli, başın isə göyə getməli olduğunu müdafiə etdi. Yalnız dünyəvi və mənəvi həyatın qarşılıqlı təsirində insan daxili axtarışının uğuruna arxalana bilər.

Gec bir saatda dünyadan əl çəkmək istəyən dedi:
“Bu gün Allaha gedəcəyəm, evim mənə yük oldu.
Kim məni cadu ilə mənim astanamda saxladı?
Allah ona dedi: “Mən varam”. Adam onu ​​eşitmədi.
Qarşısında çarpayıda, yuxuda rahat nəfəs alır,
Gənc arvad körpəni sinəsinə tutdu.
"Onlar kimdir - Mayanın nəsli?" kişi soruşdu.
Allah ona dedi: “Mən varam”. Adam heç nə eşitmədi.
Dünyadan getmək istəyən ayağa qalxıb qışqırdı:sən hardasan, allah?»
Allah ona: “Burada” dedi. Adam onu ​​eşitmədi.
Uşağı gətirdilər, yuxuda ağladı, ah çəkdi.
Allah dedi: “Geri qayıt”. Amma heç kim onu ​​eşitmədi.
Allah ah çəkdi və dedi: “Vay! Yolunuz olsun, olsun.
Yalnız burada qalsam, məni harada taparsan.
(Tərcümə edən V.Tuşnova)

Taqor şəxsiyyəti ən yüksək dəyər hesab edirdi və özü də bütöv bir insanın təcəssümü idi. Onun üçün söz məlumat və ya təsvir vahidi deyil, zəng və mesaj idi. Rabindranat Taqor ömrü boyu heyrətamiz ahənglə öz əsərində ruh və cisim, insan və cəmiyyət, həqiqət axtarışı ilə gözəllikdən həzz almaq arasındakı ziddiyyətləri birləşdirir. Və o, gözəlliyi yalnız bir neçə nəfərə xas olan incəliklə hiss edirdi. Və o, yüksək, nəcib ilhamla onu lirik şeirlərində necə canlandıracağını bilirdi ki, bu da yazdığı hər şeyin ən yaxşısı ola bilər.

Yüngül toxunuşlardan bir şey, qeyri-müəyyən sözlərdən bir şey, -
Melodiyalar belə yaranır - uzaqdan gələn zəngə cavab.
Çampaq bulaq qabının ortasında,
çiçək alovunda cilalamaq
Səslər və rənglər mənə deyəcək, -
bu ilham yoludur.
Bir anda bir şey görünəcək,
Ruhdakı görüntülər - saysız, saysız,
Və bir şey getdi, zəng çaldı - melodiyanı tuta bilməzsən.
Beləliklə, dəqiqə bir dəqiqəyə keçir - təqib edilən zənglərin çalınması.
(tərcüməM. Petrovıh)

Müasir Benqal ədəbiyyatı üçün Taqor hələ də naviqasiya üçün bir mayakdır. Taqorun yaşlanmayan poeziyası getdikcə populyarlaşır. Mahatma Qandi hind xalqının atası adlandırıldığı kimi, Rabindranat Taqoru da haqlı olaraq hind ədəbiyyatının atası adlandırmaq olar. Taqor bədənin qocalığını bilirdi, amma ruhun qocalığını yox. Və bu solmayan gənclikdə onun yaddaşının uzunömürlülüyünün sirri var.

Rabindranat Taqorun şeirləri və sitatları

Kimsə özünə ev tikdi -
Deməli mənimki qırılıb.
Mən atəşkəs bağladım
Biri döyüşə getdi.
Əgər simlərə toxunsam -
Hardasa onların zəngləri kəsilib.
Dairə elə orada bağlanır
Harada başlayır.

***
Səhvlərdən əvvəl əl çalınbir qapı.
Həqiqət təlaş içində: “İndi necə girəcəyəm?”

“Ey meyvə! Ey meyvə! çiçək qışqırır.
De görüm, sən harda yaşayırsan, dostum?
"Yaxşı," meyvə gülür, "bax:
Mən sənin içində yaşayıram”.

* * *
"Sən deyilsənmi" deyə bir dəfə taleyi soruşdum, "
Məni belə amansızcasına arxadan itələyirsən?”
O, pis təbəssümlə hönkürdü:
"Öz keçmişiniz sizi sürükləyir."

* * *
Cavab verirəks-sədaətrafda eşidilən hər şeyə:
Heç kimə borclu olmaq istəmir.

* * *
Oyandı balaçiçək. Və birdən ortaya çıxdı
Bütün dünya onun qarşısında nəhəng gözəl gül bağçası kimidir.
Və beləliklə o, heyrətlə gözlərini qırparaq kainata dedi:
“Mən yaşayacan da yaşa, əzizim”.

***
Çiçək qurudu və belə qərar verdi: "Problem,
Bahardünyanı əbədi tərk etdi

***
Qışın yelləyən bulud
Bir payız günü səmada gəzdi,
Dolu gözlərlə baxır,
Sanki partlayacaqyağış.

***
Heç bacarmadınız
Nə təbii gəldi.
almaqla necə məşğul olursunuz
İstədiyiniz hər şey?

***
Pessimizm mənəvi alkoqolizmin bir formasıdır.

***
İnsan heyvan olanda heyvandan da betər olur.

***
İllərin hikmətini yığdım,
yaxşı və şəri inadla dərk etdi,
Ürəyimdə o qədər zibil yığmışam,
bu ürək üçün çox ağır oldu.

***
Bir yarpaq yuxulu bağda çiçəyə dedi,
Nə ehtirasla aşiq oldu dünyayakölgə.
Çiçək təvazökar sevgilisi haqqında öyrəndi
Və bütün günü gülümsəyir.

Məqalədə Vikipediyadakı fotoşəkillərdən istifadə olunur.

Bütün hallar üçün müdrik sitatlarla - zərif üslubu və düşüncə dərinliyini qiymətləndirənlərə tövsiyə edirəm