Bakıda və İrəvandakı valideynlərimiz heç vaxt xeyir-dualarını verməyəcəklər”.
Ermənistan.Az saytının redaksiya poçtuna özünü təqdim edən oxucudan növbəti məktub daxil olub Anarom.
Oxu.Az daxil olan məktubla bağlı yuxarıdakı saytın materialını təqdim edir:
Uzun müddət düşündük ki, bu məktubu dərc edək, ya yox, çox səmimi, intim, amma eyni zamanda, hətta bizə, dünyagörüşlü jurnalistlərə də ağrı və ümidsizlik dolu görünürdü. Bununla belə, sonda yenə də çətin, lakin fikrimizcə, düzgün qərar verdik. Baxmayaraq ki, biz əminik ki, Anarın danışdığı əhvalat həm Azərbaycanda, həm də Ermənistanda çoxlarının xoşuna gəlməyəcək:
“Salam, əziz jurnalistlər. Azərbaycanda erməni dilində bir saytın olması barədə çox yaxınlarda xəbər tutdum. Mən sevimli qızım Ritadan öyrəndim. Onun milliyyətcə erməni olduğunu öyrəndikdə çox təəccüblənəcəksiniz. Bəli, bəli, düz eşitdiniz, mənim sevimli Rita ermənidir. Mən isə saf cins azərbaycanlıyam. Mənim əcdadlarım Ermənistanın Krasnoselski rayonundandır. Düzdür, onlar Bakıya hələ 80-ci illərin əvvəllərində SSRİ-nin hər küçəsində xalqlar dostluğundan bəhs edən plakatlar asılanda köçüblər.
Özünüz haqqında bizə məlumat verin. 21 yaşım var, Moskva texniki universitetlərindən birinin 4-cü kurs tələbəsiyəm. Mən bunun adını çəkməyin mənasını görmürəm. Nədənsə qorxduğum üçün yox, sadəcə mənasını görmədiyim üçün. Mən özümü həmişə ölkəmin vətənpərvəri hesab etmişəm və həyatı Azərbaycandan kənarda təsəvvür edə bilməmişəm. Ancaq elə oldu ki, Bakıdakı Texniki Universitetə daxil ola bilmədim və mənə Moskva universitetinə sənəd verməyi təklif edəndə uzun ailə məclisindən sonra razılaşdım. Təəccübləndiyim odur ki, bu universitetdə imtahanları çox çətinlik çəkmədən verdim və birinci kursa qəbul oldum. Yeri gəlmişkən, axınımızda yeganə azərbaycanlı mən idim. Düzdür, 4-cü kursda orda üç azərbaycanlı oxuyub, amma demək olar ki, görüşmürdük, fərqli binalarda oxuduğumuz üçün mən tələbə yataqxanasında yaşayırdım, onlar isə Moskvada qohumlarının yanında yaşayırdılar. Amma bu belə deyil. Bir də ki, artıq birinci həftə mənim erməni tələbə yoldaşlarımla münaqişəm olub.
Azərbaycandan olduğumu biləndə məni bilərəkdən münaqişəyə sövq etməyə başladılar. Əlimdən gələni etməyə çalışdım, amma bir gün dözə bilmədim və klassik apperkotla cinayətkarlardan birini dərin nokauta göndərdim – doğma Bakıdakı boks dərslərim faydalı oldu.
Belə görünür ki, bu münaqişəni həll etmək olar. Amma universitetin həyətində dərslərdən sonra artıq onlarla erməni məni gözləyirdi - sinif yoldaşlarım yuxarı kurslardan qohumlarına zəng etmək qərarına gəldilər. Belə bir vəziyyətdə nə etməli? Qaçmaq? Amma şəxsən mənim üçün ayıb olardı. Bu qədər insanın öhdəsindən gələ bilməyəcəyimi əvvəlcədən bilə-bilə mübarizə aparmaq? Cavabı ermənilərin özləri verib, məni dairəyə alıb əl-ayağı ilə vurmağa başladılar. Mən müqavimət göstərdim, özümü müdafiə etdim, cinayətkarlarımın birdən çox dişini döydüm, lakin qüvvələr qeyri-bərabər idi. Məni yerə yıxıb döyməyə başladılar. Döyüşün nə qədər davam etdiyini xatırlamıram, çünki bir müddət huşumu itirdim. Birinin üzümü nəm salfetlə silməsindən oyandım. Gözümü açanda sinif yoldaşım Ritanı üstümə əyildiyini gördüm. Mən onun erməni olduğunu bilirdim və oxuduğumuz müddətdə demək olar ki, danışa bilmirdik. Axı mən hələ Moskvaya səfərimdən əvvəl özümə söz vermişdim ki, ermənilərlə - dövlətimin və xalqımın düşmənləri ilə əlaqə saxlamayacağım.
Məlum oldu ki, o, qohumlarından ibarət kütlənin məni döydüyünü görüb, şəfaət etməyə çalışıb. Təsəvvür edirsiniz - erməni qadın azərbaycanlının müdafiəsinə qalxmaq istəyirdi. Amma məni döyən əclaflar onun sözünə belə qulaq asmadılar. Rita bədxahların getməsini gözlədi və məni özümə gətirməyə başladı.
Yəqin ki, Rita ilə dostlaşdığımızı təxmin edə bilərsiniz. Məlum oldu ki, o, İrəvanlıdır, onun dayısı Qarabağda mənim ölkəmə qarşı vuruşub. O, həmin müharibədən bir daha qayıtmadı. Buna görə də Rita müharibəyə nifrət edir və azərbaycanlılarla ermənilər arasında sülhün hökm sürməsini arzulayır. Amma ürəyində anlayır ki, nə qədər ki, Azərbaycan torpaqları işğal altındadır, bu, mümkün deyil. O, o qədər saf və məsum bir ruh oldu ki, mən anın qızğın vaxtında Xocalıda xalqıma etdiklərinə görə erməni xalqını danlamağa başlayanda mənimlə mübahisə etməyə belə cəhd etmədi. Eyni zamanda o, Ermənistanın eks-prezidenti Robert Köçəryanın ermənilərlə azərbaycanlıların etnik baxımdan bir-birinə uyğun gəlmədiyi üçün birgə yaşaya bilməyəcəkləri barədə faşist tezisi ilə qəti şəkildə razılaşmadığını bildirib.
Amma bir hadisə hər şeyi dəyişdi. Mən yenə erməniləri danlamağa və müharibə başlasa, əlimdə silahla vətəni müdafiə etməyə gedəcəm deyəndə, Rita birdən əlləri ilə üzünü tutub ağlamağa başladı. “Mən sizi çox yaxşı başa düşürəm. Siz öz ölkənizi sevirsiniz və mənim xalqımla döyüşə getməyə hazırsınız. Amma mən artıq o müharibədə əmimi itirdim və indi səni itirmək istəmirəm "deyə Rita hönkür-hönkür dedi. Və yalnız bundan sonra ağlıma gəldi - qız mənə aşiq oldu. Və mən bunu hiss etmədim. Amma mənim üçün ən pisi Ritanı sevməyim oldu. Özümə bu etiraf mənə buzlu yağış kimi təsir etdi - mən ermənini necə sevə bilərəm? Axı biz düşmənik. Aramızda belə bir şey ola bilməz. Həmin axşam Ritaya heç nə demədim.
Bundan sonra Ritadan qaçmağa başladım. O, mənimlə danışmağa çalışdı, amma mən ona kobud şəkildə cavab verdim və bütün görünüşümlə onunla nə qız, nə dost, nə də sinif yoldaşı kimi maraqlanmadığımı açıqladım. Erməni sinif yoldaşlarımızın ona necə baxdıqlarını, yanıma gəlib danışmaq istəyəndə onu gözləri ilə yandırdıqlarını gördüm. Bilirəm ki, hətta mənə qarşı “çox isti” olduğu üçün onu danladılar. Amma heç kimdən, heç nədən qorxmurdu və onların bütün göstərişlərinə məhəl qoymurdu.
Beləliklə, bir ay keçdi. Artıq yay sessiyasına hazırlaşmalıydıq, birdən Rita dərsə gəlməyi dayandırdı. Ancaq çox vacib bir vaxt idi - sessiya burun üzərində idi. Bir neçə gün mən hələ də güclü idim, amma sonra dözmədim və Rita ilə nə baş verdiyini öyrənmək üçün bir erməni sinif yoldaşının yanına getdim. O, könülsüz Ritanın xəstə olduğunu mırıldandı. “O, hücuma məruz qalmışdı və bibisi hələ onu dərsə buraxmır” dedi dişlərini qıcayaraq. Ritanın uşaqlıqdan astma xəstəsi olduğunu bilirdim, amma son vaxtlar heç bir tutması olmayıb. Və sonra sanki dəyişdim. İlk dəfə dərsdən çıxdım və taksi tutaraq onun yanına qaçdım. Yolda ona dəbdəbəli qırmızı qızılgül buketi aldım. Sözün əsl mənasında üçüncü mərtəbəyə qalxaraq zəngini basdım. Basdı və buraxmadı. Qapını narazı Rita xala açdı. O, məni gözdən tanıyırdı və bacısı qızının mənə aşiq olduğunu təxmin edirdi. Kənara çəkilərək Ritanın olduğu otağı göstərərək məni içəri buraxdı. Onu solğun, çarpayıda uzanmış görəndə bildim ki, bir daha ondan ayrılmayacağam.
O vaxtdan biz bir yerdəyik. O, xalasından köçdü. Qalmaqal ilə. Qohumu münasibətimizə qarşı olmasa da, adət-ənənələrə, ədəb-ərkanımıza riayət etməyimizi istəyirdi. Bəs cavanlar böyüklərin göstərişinə qulaq asarmı?! Bir otaq kirayə verdik - mənzilə pul çatmadı. Həmin yay mən Bakıya getməmişdim. Valideynlərimə yalan dedim ki, ixtisasım üzrə mövsümi iş tapıram (baxmayaraq ki, belə idi), ona görə də gələ bilməyəcəm. Rita eyni şeyi İrəvandakı valideynlərinə demişdi. Nə yaxşı ki, bibisi könülsüzcə qardaşı qızına xəyanət etmədi. O vaxtdan Bakıda cəmi bir dəfə - keçən il Novruz bayramında olmuşam. Rita isə böyük bacısının toyu üçün İrəvana səfər edib.
Bir-birimizə çay içmirik. Amma hardasa, dərinliklərdə biz qorxuruq. Biz qorxuruq ki, ölkələrimiz arasında müharibə başlaya. Rita isə bilir ki, mən Vətənim uğrunda döyüşə gedəcəyəm. Başa düşürük ki, nə o Azərbaycana, atamın evinə gedə, nə də mən İrəvana gedə biləcəyəm. Valideynlərimizə münasibətimizi söyləməyə qorxuruq. Axı biz yaxşı bilirik ki, onlar qəti şəkildə belə bir müttəfiqliyə qarşı olacaqlar. Onlar heç vaxt xeyir-dualarını verməyəcəklər. Bəlkə övladlarımız olanda valideynlərimizin qatı ürəkləri əriyib bizi bağışlayar. Amma hələ ki, biz bununla hesablaşmırıq. Amma bizim üçün ən önəmlisi bir-birimizi sevməyimiz və hörmət etməyimizdir. Bəli, bizim üçün asan deyil, bəli, çətindir, bəli, bəzən ağrıyır. Amma hər şeydən sonra sevginin, prinsipcə, sərhədləri və millətləri ola bilməz, ona görə də biz ən yaxşısına inanırıq”.
Ötən həftə 30 illik fasilədən sonra Rusiyadan olan erməni İrina Yakovlevna Berçiyan Bakıda idi. Vesti.Az-ın müxbiri doğma bakılı qadınla görüşüb.
— Əvvəla, xahiş edirəm, Azərbaycandan getməyinin tarixindən danışasan.
— 1988-ci ildə Bakıdan sakitcə Rusiyaya getdim, 24 yaşım var idi. Bir ildən sonra artıq narahat Bakıdan məni bərəyə qədər müşayiət edən azərbaycanlı dostlarımın köməyi ilə valideynlərim getdilər. Atam Bakıda tanınmış müəllim olub, uzun illər mənim bitirdiyim Bakı 1 saylı orta məktəbdə işləyib. Qubanov küçəsinin sonunda, Kəmurçu meydanının yanında yaşayırdıq. Biz Bakıda yaşayanda həyətimizin yarısı sökülüb. Oraya baş çəkməyə vaxtım yox idi - bəziləri deyir ki, ev artıq orada deyil, hətta ağlamamaq üçün xarabalıqlara baxmamağı tövsiyə etdilər. Amma mən mütləq orada olacam.
Əvvəlcə Rusiyada məskunlaşdıq, sonra Ermənistana köçdük və nəhayət Stavropolda məskunlaşdıq. O vaxtdan orda yaşayırıq, mühasib işləyirik, övladlarım, nəvələrim var.
— Bakıya uçmağı necə bacardınız?
— Yeni ildən əvvəl bir neçə azərbaycanlı erməninin Bakıya gəlməsini təşkil edən “Ermənistan və Azərbaycan arasında Sülh Platforması” təşkilatına müraciət etdim. Daha tez gələ bilərdim, amma vaxta qərar verməliydim, işdən məzuniyyət götürməliydim. Sonda mart ayına təyin etmək qərarına gəldik. “Platforma” dedi ki, hər şey yaxşı olacaq, gəl, burdayam.
30 ildir ki, Bakıda olmamışam. Bakı mənim vətənimdir. Bəli, mən erməniyəm, erməniləri və Ermənistanı çox sevirəm, amma Bakı mənim Vətənimdir. Bizim bütün ermənilər öz doğma şəhərlərini görmək arzusundadırlar. Biz burada böyümüşük. Vətənsiz adamam, əlimdən alınıb. Pasportumda yazılıb ki, mən bu şəhərdə doğulmuşam. Hər küçə qiymətli xatirələrlə bağlıdır. Artıq mən doğma küçələrimi ağlaya-ağlaya gəzməyi bacardım. Bakı gözəlləşib. Mənim üçün həmişə gözəl, ən gözəl şəhər olub. Ticarət yolu ilə getdi. Binalar eynidir, sadəcə səki dəyişilib, çılçıraqlar asılıb. Mən hər küncü sevirəm. İnsanlara fikir vermədim və heç kim məni görmədi. Guya insanlar eynidir - nitq hələ də yarı rus, yarı azərbaycancadır. Elə həmin yerdə getdiyimiz çardağı gördüm... Dostumun pəncərəsindən baxdım, orada görüşdük, amma mənzilə qalxmadıq, cəsarət etmədik.
Niyə Rusiyada qalmadınız, Ermənistana getdiniz, amma orada qalmadınız və Stavropolda məskunlaşdınız?
“O vaxt Rusiyada çətin dövr idi, 90-cı illərdə bizə elə gəlirdi ki, Ermənistanda təhlükəsiz olacağıq. Ermənistan bizi yaxşı qarşıladı, hamı bizə isti münasibət bəslədi, işlədim, amma 22 il Azərbaycanda erməni dilini öyrənmədim, ailədə rusca və azərbaycanca danışırdıq. Atam Şəkidəndir və ona görə də atam tərəfinin hamısı Azərbaycan dilində Şəki ləhcəsi ilə danışırdı, anam tərəfi isə rusca danışırdı. Dayı indi də Şəki-Azərbaycanca danışır, Şəkidə zərgərlik emalatxanası var idi.
Bütün ailə üç il Ermənistanda yaşayıb. Onlar dil probleminə görə ayrılıblar. Mənim rusdilli uşaqlarım erməni məktəbinə gedirdilər, oxumaq çətin idi, müəllim dedi ki, birinci sinifdə oxuyan qızımı götür, rusdilli olduğu üçün yerli uşaqlarla ünsiyyət qurmaqda çətinlik çəkir.
Hətta erməni dilini öyrənmək üçün məktəbə gedib birinci sinif şagirdləri ilə oturmuşdum. Ünsiyyət qura bilirdim, amma oxuya bilmirəm, yaza bilmirəm. Erməni dili gözəl, mürəkkəb dildir, bizdə daha çox hərf var, amma təəssüf ki, bu ölkədə uğurla yaşamaq və işləmək üçün biliklərim kifayət etmədi. Rusiyaya qayıtmaq qərarına gəldik. İki aydan sonra onlar asanlıqla Rusiya vətəndaşlığını aldılar. Ermənistanda qohumlarım yoxdur. Bir turist kimi mənə orda maraqlı gəlir, amma biz Ermənistanda yaşamaq istəmirdik.
— Azərbaycan erməniləri Rusiyada necə yaşayır? Öz təşkilatınız varmı?
- Ünsiyyət qururuq, amma soydaş təşkilatımız yoxdur. Biz özümüzü bakılılar hesab edirik. Bakılılar yəhudilərin, rusların, ermənilərin və azərbaycanlıların yan-yana yaşadıqları ümumi həyətlərin sakinləridir. Mən Azərbaycan dilini mükəmməl başa düşürəm, amma 30 il danışmadığım üçün azərbaycanca danışmaq mənim üçün çətindir. Təbii ki, bütün ermənilər Azərbaycana gəlmək istəyir, bəziləri hətta burada qalmaq istəyir. Bu səfərə qədər mən Bakıdan mütləq Rusiyaya qayıdacağımı güman edirdim, indi isə artıq fikirləşmişəm - bəlkə Bakıda qalacam?
- Ermənistanda keçmiş prezident Robert Köçəryanın azərbaycanlılarla ermənilərin genetik uyğunsuzluğu ilə bağlı sözlərindən sonra bu fikri təkrarlamağa, iki xalqın bir yerdə yaşaya bilməyəcəyini iddia etməyə başladılar. Necə düşünürsünüz?
- Necə hesab edim ki, Bakıda kim ailəmlə xoşbəxt yaşayırdı? Biz iki çox oxşar insanıq, genetik olaraq necə uyğunsuz ola bilərik? Biz əsrlər boyu qonşuluqda yaşamışıq. Ermənistandan olan bir azərbaycanlı mənimlə bu dili bildiyimdən daha yaxşı ermənicə danışırdı. Tanıdığım ermənilər mənə deyirdilər ki, azərbaycanlılarla qonşuluqda gözəl yaşayırlar. Haqqında dediyiniz sözləri təkrarlayan ermənilərə rast gəlməmişəm.
Stavropoldakı oğlum azərbaycanlılarla dostdur və deyir ki, bu dostlarından heç vaxt əl çəkməyəcək. Azərbaycan və Ermənistan şirkətləri ərazimizdəki restoranda özlərini tapanda qonşularını tez tanıyır və bir-birlərinə hədiyyə olaraq içki göndərirlər. Gürcüstanda Yuxarı Lars keçidində ilişib qalan azərbaycanlı yük maşını sürücüsü erməni sürücülərdən dizel yanacağını alıb, ucuz qiymətə satıb və növbəsiz sərhəddən keçirib. Mən Azərbaycan-Ermənistan dostluğuna dair çoxlu belə misallar çəkə bilərəm.
- Bakıya gəlmək fikrində olmanızı erməni dostlarınız necə qarşıladılar?
- Fərqli. Bəziləri bəyəndi, amma çoxları mənim üçün qorxdu. Hər dəqiqə qohumlarımdan, dostlarımdan sms alıram, soruşurlar ki, burda mənimlə hər şey yaxşıdır. Narahat. Bu gün mən erməni kilsəsinə gedəcəyəm, onun qarşısında şəkil çəkdirəcəyəm və şəkilləri bütün simvoliklərə göndərəcəyəm. Ermənilər əmindirlər ki, Bakıdakı kilsə dağıdılıb, onları ancaq fotoşəkil inandıra bilər. Bizə söz verdilər ki, qapıları açaq, bəlkə içəri girə bilərik. Bilirəm ki, indi kilsənin kitabxanası var.
- İki xalq arasında dostluq münasibətlərindən danışdınız. Amma erməni mətbuatında tamam başqa şeylər yazırlar...
- Onların mətbuatda yazdıqları ilə reallıq çox fərqlidir. Saytları açıram və görəsən nə oxuyuram. Bu cəfəngiyyatlara xüsusilə hər iki tərəfdən azərbaycanlı və ermənilərlə bir yerdə yaşamamış gənclər inanır. Siyasət xalqları arasındakı münasibətləri güclü şəkildə korlayır. Amma insanlar bu cür yazıları oxuyanda daha diqqətli, diqqətli olmalı, başa düşməlidirlər ki, siyasətçilərin və sadə vətəndaşların niyyəti fərqli ola bilər.
Mən sizə Azərbaycan ərazisində, yəni təyyarədə cənub rayonlarından tanış olduğum ilk azərbaycanlıdan danışacağam, onun adı Mehmandır. Biz qonşu stullarda oturub uçduq. Söhbətə başladıq, söhbət Qarabağ probleminə keçdi, mən də dedim ki, erməniyəm, Bakıya uçuram. Mehman bir az təəccübləndi, sonra söz verdi ki, Bakıya enəndən sonra məni qarşılayan adamlarla görüşənə qədər məni müşayiət edəcək.
- Xalqlarımız arasında münasibətlərin bərpası, əvvəlki kimi olması üçün nə etmək lazımdır? Axı onların xarab olmasının bir səbəbi var. Bizi bölən əsas problemi necə həll etmək olar?
- Mən sadə vətəndaşam, siyasətçi deyiləm və siyasəti başa düşmürəm. Qoy bunu etsinlər və düzgün həll yolunu tapsınlar. Mən indi bütün deyilənlərə və deyilənlərə rəğmən Vətəni görmək istədim və gördüm. Hər kəs öz vicdanına uyğun hərəkət etsin, kənarda durmasın və kiminsə onun yerinə qərar verməsini gözləməsin.
“Ermənistan və Azərbaycan arasında Sülh Platforması”na göstərdiyi köməyə və mənə yardım edənlərin hamısına son dərəcə minnətdaram. Bilirəm ki, mənim kimi bir çox başqa ermənilər də öz doğma yerlərini, əcdadlarının məzarlarını ziyarət etmək istəyirlər. Bütün yaxşı şeylərə görə azərbaycanlılara təşəkkür edirəm.
Kamal Əli
Ermənistanın hakim partiyasının deputatı “mahnıdakı sözləri atmaq” qərarına gəlib.
Ermənilərin bəzi siyasi və ictimai xadimləri öz millətçi çılğınlıqlarında bəzən elə səhvlərə yol verirlər ki, hətta ayaqda durur, hətta yıxılırlar. Aydındır ki, Ermənistanda və işğal altında olan Dağlıq Qarabağda, yumşaq desək, azərbaycanlılara üstünlük verilmir. Amma Ermənistanda hakim Respublika Partiyasından olan deputat Hamlet Arutyunyanın bu günlərdə söylədiyi sözlər qonşularımızın millətçi çılğınlıqlarında nə qədər irəli getdiyini açıq şəkildə nümayiş etdirir.
Bu yaxınlarda Ermənistanda seçkiqabağı dövrə həsr olunmuş mətbuat konfransında bu bəy nədənsə erməni xalqının etnoqrafiyasında özünün “ən dərin biliyini” nümayiş etdirmək qərarına gəlib. Belə ki, onun fikrincə, “Qarabağlılar ən təmiz qanlı ermənilərdir, çünki Qarabağ camaatı və azərbaycanlılar bir yerdə yaşamamışlar və onlar arasında heç vaxt qarışıq nikahlar olmayıb”.
Təbii ki, mən psixoloq deyiləm və özümü belə iddia etmirəm, amma Arutyunyanın işi açıq-aşkar klinikadır. Qarabağın və ya digər ermənilərin “təmizlik”ini öyrənməklə oxucularımızı yormayacağam, qoy bunu erməni etnoqrafları etsin. Qarabağda azərbaycanlılarla ermənilərin bir yerdə yaşamadığını eşitmək gülməlidir. Təbii ki, 1988-ci ilin fevralında Xankəndindəki Pedaqoji İnstitutun Azərbaycan sektoru ləğv edildikdən, bütün Azərbaycan dilində olan məktəblər bağlandıqdan, bütün azərbaycanlılar öz yurd-yuvalarından zorla qovulduqdan, keçmiş DQMV-nin ərazisi 1988-ci ilin fevralında 2000-ci ilin fevralında 2008-ci ilin fevralında 2000-ci il fevralın 23-də 2012-ci ildə bağlandıqdan sonra bunu demək asandır. ələ keçirilib və təkcə.
Qarabağ azərbaycanlıları ilə ermənilərin heç vaxt evlənmədiyini eşitmək də gülməlidir. Cənab Arutyunyana N.N adına Etnoqrafiya İnstitutunun nəşr etdirdiyi “Qafqazda etnik-mədəni proseslər” kitabı ilə tanış olmağı məsləhət görürəm. SSRİ Elmlər Akademiyasının Mikluxo-Maclay 1978-ci ildə. Belə ki, Alla Ervandovna Ter-Sarkisyants tərəfindən yazılan “Dağlıq Qarabağ erməniləri arasında müasir etnik proseslər” fəslində ağ-qara belə deyilir: Azəri arvadı. Erməni qadınlar daha çox azərbaycanlılarla ailə qururlar. Bu illər ərzində erməni qadınlarla azərbaycanlı kişilər arasında 52 nikah qeydə alınıb ki, onlardan 19-u Stepanakertdə olub. Bu nikahlar 1959-cu ildə ən böyük faiz - regionda qeydə alınmış millətlərarası nikahların ümumi sayının 53,6%-ni təşkil etmişdir.
Gördüyünüz kimi, cəmi 10 il ərzində Dağlıq Qarabağ azərbaycanlıları ilə ermənilər arasında 63 nikah bağlanıb ki, bu da Qarabağ ermənilərinin “təmizliyini” dəhşətli dərəcədə korlayıb. Hələ Bakı, Sumqayıt və Azərbaycanın digər bölgələrindən danışmırıq ki, orada bir qəpiklik erməni-azərbaycanlı qarışıq nikahlar olub. Düzünü desəm, Ermənistanın hakim partiyasının deputatının ağılsızlığı bu ölkədə hər şeyin necə getdiyini əyani şəkildə nümayiş etdirir.
Digər xəbərlər
22 aprel tarixində "Tesla" şirkətinin Palo-Alto şəhərindəki baş ofisində "Tesla Autonomy Investor Day" adlı tədbir keçirilib. Hə...
Bu gün Avstriyanın naziri Vyana şəhərində Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev və Ermənistanın Baş naziri Nikol Paşinyan arasında görüş keçirilib. ...
Azərbaycanlılar niyə erməniləri sevmir? Bu suala cavab vermək üçün tarixə müraciət etməliyik.
Buna səbəb Zaqafqaziyada azərbaycanlılarla ermənilər arasında etno-siyasi münaqişədir. Uzun tarixi-mədəni köklərə malik olan icmalararası münaqişə sovet “yenidənqurma” illərində (1987-1988) yeni aktuallıq kəsb etmiş, 1991-1994-cü illərdə Dağlıq Qarabağa nəzarət üçün genişmiqyaslı hərbi əməliyyatların aparılmasına səbəb olmuşdur. bitişik ərazilər.
Azərbaycanlılarla ermənilərin münasibətlərində çox qəribə məqamlar var. Ermənilərlə azərbaycanlıların bir-birini düşmən hesab edib-etmədiyi bəlli deyil. Bu günün reallıqlarına əsaslansaq, belə görünür ki, etməlidirlər. Bəs necə? Ermənilər torpaqların bir hissəsini həyasızcasına “əvvəlki erməni Artsaxı” adlandıraraq azərbaycanlılardan aldılar. Bəs niyə onlara bunu etməyə icazə verdilər? Nə üçün, hətta say üstünlüyü olsa belə, bu müharibə məğlub oldu? Niyə çeçenlər, fələstinlilər, kürdlər və başqa millətlər illərlə öz torpaqlarını müdafiə etməyə hazırdırlar, halbuki azərbaycanlılar bu qədər tələsik geri çəkilirlər?
Əlbəttə, özünüzə haqq qazandırmaq üçün çıxış tapa bilərsiniz - ruslar ermənilərə kömək etdi, onları silahla, muzdlularla təmin etdi, bəs bəhanələrə ehtiyac varmı? Azərbaycanlılar uduzdular. Xalqın isə düşməni, düşməni var idi ki, uzun illər özünü dost, mehriban qonşu kimi göstərib, sonra qəfil xəyanət edib.
Erməni millətçiləri dünya ictimaiyyətini inandırmağa çalışırlar ki, Ermənistan deyil, Azərbaycan işğalçı kimi çıxış edib və müharibəyə başlayıb. Amma mahiyyəti dəyişmir.
Tarix, təbii ki, hər bir xalqın həyatında önəmlidir. Amma keçmişdə, iki xalq arasında baş verən dəhşətli hadisələr hər ikisi (xalqlar) üçün də dərs olmalıdır. Axı hər ikisi əmin-amanlıq və harmoniya içində yaşamaq lazım olduğunu başa düşəndə, onları tamam başqa gələcək gözləyir.
