Mumiyalaşdıran parça qırıntıları geyinmiş hədələyici ifadəyə malik bir adam uzun müddət Misir əhalisi arasında qorxu və qorxu oyatdı. Bərəkətli torpaqların varlı və kasıb sakinləri inanırdılar ki, yeraltı dünyasının ədalətli hökmdarı Osiris hər kəsin pis əməllərindən xəbərdardır. Və kimin sağ qalmağa layiq olduğuna və kimin ölülər dünyasını heç vaxt tərk etməyəcəyinə yalnız böyük sevgi və ölçüyəgəlməz əzabları bilən Allah qərar verə bilər.
Mənşə hekayəsi
Yeraltı dünyasının kralı haqqında ilk xatırlatma bir piramidanın divarında aşkar edilmişdir. Yazı Piramida Mətnləri kimi tanınır və Qədim Misirin Beşinci sülaləsinin ortalarına aiddir.
Kult xüsusilə Orta Krallıq adlanan dövrdə çiçəkləndi. Bu zaman Osirisin bir insanın tanış dünyaya qayıtmağa layiq olub-olmamasına qərar verən hakim obrazı populyarlıq qazandı.
Vəziyyət yüksəlməzdən əvvəl tanrı əhali tərəfindən məhsulun himayədarı və bolluq verən kimi qəbul edilirdi. Tədqiqatçılar tez-tez Osiris ilə paralellik aparırlar. Ancaq ümumi təsir sahələrindən başqa heç bir şey tanrıları bağlamır. Dionis şən, cazibədar bir gəncdir, Osiris isə yetkin, melanxolik və gücə həvəsli bir insandır.
Məsihin doğulmasından əvvəl 1875-ci ildə Abydos ərazisində Osirislə əlaqəli kultlar və festivallar haqqında ətraflı məlumat verən İxernofret stelası quraşdırılmışdır. Şənliklər Nil daşqınının son ayında baş tutub və 5 gün davam edib. Çayın yaxınlığındakı torpaqlarda müqəddəs bayram keçirilir və sonda xüsusi məbədlərə köçürülürdü.
Lagid sülaləsinin hökmranlığı Tanrı obrazını nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdirdi. Fironlar iki mədəniyyət (Misir sakinləri və gələn Ellin köçkünləri) arasında dostluq yaratmaq üçün Osiris obrazında tanış tanrı və müqəddəs öküz Apisi birləşdirdilər. Misir obrazı ilə yunan görünüşünün birləşməsi yeni bir tanrı - Serapisi doğurdu. Belə bir əvəzləmə bir vaxtlar məşhur olan kultun tənəzzülünün başlanğıcını qeyd etdi.
Mifologiyada Osiris
Yenidən doğulma tanrısı olmamışdan əvvəl Osiris uzun müddət yer üzündə ölməz hökmdar idi. Kişi fironun ailəsində doğulub. Atasının ölümündən sonra öz bacısı İsislə evləndi və Misir taxtını aldı. Gələcək tanrının ən yaxın məsləhətçilərindən biri Osirisin adlı kiçik qardaşıdır
Gənc oğlan sakitcə Osirisə nifrət edirdi, lakin uyğun anı gözləyib fəal müqavimət göstərməyə cəsarət etmədi. Taxt iddiaları ilə yanaşı, Setin arvadı Neftis də qardaşlar arasında dayanırdı. Qız firona aşiq oldu, amma kişi baldızına fikir vermədi. Sonra Neftis Osirisin arvadı şəklini aldı və onun qohumunu aldatdı.
Evlilikdən kənar münasibətdən məkrli qızın adını qoyduğu bir uşaq dünyaya gəldi. Setin reaksiyasından qorxan Neftis yeni doğulmuş uşağı qamışların arasına atdı. Daha sonra İsis körpəni tapıb və uşağı böyüdüb.
Sethin əlaqədən xəbəri olub-olmadığı bilinmir, lakin gəncin səbri bitdi. Gənc oğlan taxt-taca sahib olmaq arzusunda idi. Hakim fironun həzz aldığı xalq sevgisi Sethi qıcıqlandırdı, ona görə də kiçik qardaş bir qətl planı hazırladı.
Bir gün Seth taxt otağına gəldi və bir sarkofaq yaratdığını, tabuta sığışan hər kəsə verəcəyini bildirdi. Sarkofaq ən çox Osirisə yaraşırdı. Qardaşı tabutu sınayarkən Set qapağı sıxaraq sarkofaqı qurğuşunla doldurdu. Bundan sonra divarlı Osiris çaya atıldı. Daha sonra tanrının həbsxanası sahilə endi və dərhal ağaclarla örtüldü, adamı yad adamlardan etibarlı şəkildə gizlətdi.
Osirisin yoxluğundan narahat olan İsis sevgilisini axtarmağa getdi. Axtarış çox uzun çəkdi və qadın fironu artıq ölü tapdı. Bir sehrin köməyi ilə İsis qısa müddətə Osirisi diriltdi. Yalnız sevgi aktı üçün kifayət qədər vaxt var idi, bundan sonra ilahənin Horus adlı oğlu var idi.
Sevgilisi ilə ayrılmaq istəməyən İsis ərinin cəsədini səhrada gizlətdi. Təəssüf ki, Seth ovda idi, təsadüfən qardaşına rast gəldi. Bu adam nifrət içində keçmiş fironun qalıqlarını parçaladı və bütün Misirə səpələdi.
Osiris və Anubisin arvadı Misir hökmdarından qalan hər şeyi topladı. Yalnız gələcək tanrının reproduktiv orqanı qorunmayıb. İsis fallusu gildən düzəltdi (başqa bir mənbə qızıldandır). Qadın öz şagirdi ilə birlikdə sevdiyi adamın cəsədini yığaraq balzamlayıb.
Osirisin ən kiçik uşağı yetkinləşərək əmisindən qisas aldı. Döyüş zamanı Set Horusun gözünü çıxardı və gənc oğlan atasının meyitini gözü udmağa məcbur etdi. Həyat verən görmə orqanı Osirisi həyata qaytardı. Lakin firon ölülər monastırında qalmağa qərar verdi və bunun üçün yeraltı dünyasının kralı titulunu aldı. İndi Osirisin məsuliyyətlərinə sadəcə ölümlülərin taleyinin həll edildiyi məhkəmə iclaslarının keçirilməsi daxildir. Allahın sevimli oğlu Anubis ona məhkəmədə problemləri düzəltməyə və həll etməyə kömək etdi.
Allah taxt otağının ortasında mərhumun ürəyini ölçməyə imkan verən tərəzilər qoydu. Əgər orqan yaxınlıqdakı bir qabda uzanan ilahənin lələkindən çox idisə, o zaman adam naməlum yerə göndərildi. Dürüst və qüsursuz bir insanın ürəyi qeyri-adi bir lələk ağırlığında idi. Belə bir saleh insan Jaru tarlalarına göndərildi və insanı tez bir dirçəliş gözləyirdi.
Film adaptasiyaları
Güclü tanrı tez-tez müxtəlif blokbasterlərdə və mistik serial filmlərində görünür. Çox vaxt qəhrəman birbaşa rolunu yerinə yetirir - o, sadəcə ölümlülərin taleyini həll edir.
Osiris "Ulduz qapısı" serialında qeyri-adi görünüş alır. İlahın dirilmiş ruhu qızın bədənində yaşayır və sevimli İsisi axtarmaq üçün yola düşür. Qadın Osiris rolunu Anna-Lui Palmer oynadı.
2016-cı ildə rejissor Aleks Proyas qədim Misir mifologiyasına əsaslanan “Misir tanrıları” filmini çəkib. Film Tanrının valideynini öldürən öz əmisindən qisas almaq niyyətində olan Horusun hekayəsindən bəhs edir. Osiris rolu aktyor Bryan Brauna keçdi.
- Misirlilər inanırdılar ki, ikinci dirilmədən sonra Osirisin yaşıl dərisi var - bitki dünyasının təcəssümü.
- Tanrının bütün atributları papirusdan hazırlanır: tac, reaktiv və müqəddəs qayıq bitkinin müxtəlif hissələrindən hazırlanır.
- Osiris firon kimi karyerasına başlayan dördüncü tanrı oldu.
- Qədim Abydos şəhərində böyük tanrının məzarı aşkar edilib.
Osiris Misirin ən hörmətli tanrılarından biridir. Ölülərin Rəbbi Osiris eyni zamanda yenidən doğulma və əbədi həyat ideyasını təcəssüm etdirdi - bu, onun populyarlığını izah edir. Osiris haqqında mifləri Plutarx "İsis haqqında" essesində çatdırdı. Onların ümumi mənası qədim Misir heroqlif mətnlərindəki çoxsaylı keçidlərlə üst-üstə düşür, baxmayaraq ki, əfsanənin ayrı-ayrı təfərrüatları kəskin şəkildə fərqlənir.
Plutarxa görə, ata-anasından sonra yer və səma tanrılarının - Hebe və Nutun oğlu Osiris, bacısı və arvadı İsislə birlikdə Misir üzərində hökmranlıq etdi. O dövrün insanları hələ də vəhşilik və mədəniyyətsizlik içində yaşamağa davam edirdi. Osiris və İsis bəşəriyyətə əkinçilik və oturaq həyatı, şəfa, şəhərsalma, ailə həyatı və tanrılara sitayiş öyrədirdilər. Bütün bunlarda onlara hikmət tanrısı Tot kömək etdi. Osiris daha sonra Asiyaya qalib bir hərbi ekspedisiya təşkil etdi.
Tanrı Osiris
Osirisin kral taxtını onun paxıl qardaşı, tanrı Set xəyal edirdi. O, öz məkrli planını həyata keçirmək üçün hiyləyə əl atdı: bir gün ziyafətə möhtəşəm bir sandıq gətirdi və söz verdi ki, bu sandıq kimin boyu olacaqsa, onu verəcək. Osiris sinəsinə uzananda, Set onu bağladı, üstünə qurğuşun tökdü və Nil çayına atılmasını əmr etdi. Bu çay Osirisi Aralıq dənizinə apardı və o, Finikiya sahillərinə qədər üzdü. Byblos şəhəri yaxınlığında, sinə sahilə atıldı, burada bir tamarisk ağacı böyüdü, beləliklə Osiris və sinə gövdənin içərisinə düşdü. Yerli padşah bu ağacı kəsərək sarayın damını dəstəkləyən sütun halına gətirdi.
Bu vaxt onun sevimli arvadı İsis Osirisi axtarmaq üçün yola düşür. Uzun gəzintilərdən sonra Biblosa gəldi, orada şahzadənin müəllimi oldu və artıq ölmüş ərinin tabutu ilə bir ağac gövdəsi üçün yalvardı. İsis onu Misirə apardı, lakin orada Osirisin cəsədi pis Setin əlinə keçdi. Seth onu 14 hissəyə böldü və bütün ölkəyə səpdi. İŞİD demək olar ki, bütün hissələri toplaya bilib. Onların hər birinin yerində bir məzar ucaltdı - bir çox Misir bölgəsində (nomlarda) Osirisin ibadət mərkəzləri belə oldu. Ən məşhurlarından biri, çoxlu zəvvarları cəlb edən "Osirisin başçısı" nın saxlandığı Abydos şəhərindəki ziyarətgah idi. Salnaməçi Manetonun fikrincə, bu məbəd Misir dövlətçiliyinin başlanğıcını qoydu.
İsisin sədaqətindən sevinən tanrılar Osirisi diriltdi və onu hökmdar etdilər ölülərin yeraltı krallığı. O, orada axirət hakimi vəzifəsini yerinə yetirir, mərhumun dünya həyatındakı davranışlarından asılı olaraq təqsirli və ya bəraət hökmü çıxarırdı. Osirisin hökmü məşhur qədim Misirdə təsvir edilmişdir Ölülər kitabı.
Tanrı Osirisin axirət məhkəməsində katib Huneferin ürəyini çəkin. "Ölülər kitabı"
Osiris mifi artıq Piramida Mətnlərində (Köhnə Krallığın dövrü) tam şəkildə təsbit edilmişdir. O, sonralar Tammuz, Adonis əfsanələrində və İsa Məsihin surətində təkrarlanan ölən və dirilən tanrının süjetinin ən qədim mücəssəmələrindən biridir. Osiris kultu əkinçilik ideyası ilə sıx bağlı idi (torpağa basdırılmış taxıl, lakin sonra ondan cücərmək). Misirdə əsas Osiris festivalının kulminasiya nöqtəsi məhz əkin gününə təsadüf etdi. Ölümdən başqa həyatın qeyri-mümkün olması, ölümün qaçılmaz olaraq yeni həyatla əvəz olunacağı fikri sonrakı bəşər mədəniyyətinə güclü təsir göstərmişdir. Qədim Yunanıstanın Eleusinian Sirlərinə də aşılanmışdır. Misirdə bunun bariz nümunəsini təkcə taxılın cücərməsində deyil, həm də mövsümlərin dəyişməsində, həmçinin Nil çayının vaxtaşırı daşqınlarında görmək olardı. Set tərəfindən Osirisin öldürülməsi nağılı kənd təsərrüfatının qaranlıq, quru səhra ilə mübarizəsini simvollaşdırır. Noyabrda və dekabrın sonunda Misirdə Osirisin şərəfinə festivallar geniş şəkildə qeyd olunurdu. Əsas olanlar Philae, Dendera və Abydosda baş verdi.
Qədim Misirdə Osiris beldən aşağı mumiya kəfənlərinə bükülmüş, yaşıl üzlü (rəngi təzə bitki örtüyünü simvolizə edirdi), əlində qamçı və əsa (əsa) olan bir insan kimi təsvir edilmişdir. Osiris heykəlcikləri böyük miqdarda tapıldı. Osiris üçün müqəddəs olan heyvanlar arasında feniks və öküz də var idi. Apis.
Osiris (Qədim Misirdə bu ad çox güman ki, Usir kimi tələffüz olunurdu) ən çox ölülərin yeraltı dünyasının hökmdarı kimi hörmət edilən, lakin bir şeydən digərinə keçid, dirilmə və dirçəliş ideyaları ilə daha sıx əlaqəli olan Misir tanrısıdır. O, yaşıl dərili və firon saqqallı, ayaqlarında mumiya kəfənli bir insan kimi təsvir edilmişdir. Osiris hər tərəfində iki böyük dəvəquşu lələkləri olan xüsusi bir tac taxırdı və əlində simvolik bir çubuq və yelləndi. Bir vaxtlar Osiris yer tanrısı Geb'in böyük oğlu hesab olunurdu, baxmayaraq ki, digər mənbələr atasının günəş tanrısı Ra, anasının isə göy ilahəsi olduğunu iddia edirdilər. noxud. Osiris, ölümündən sonra oğlu Horusu dünyaya gətirən ilahə İsisin qardaşı və əri idi. O, "Qərblilərin birincisi" mənasını verən Xenti-Amenti epitetini daşıyırdı - bu, ölülər ölkəsindəki hökmranlığına işarədir. Ölülərin hökmdarı kimi Osiris bəzən "dirilərin kralı" adlandırılırdı, çünki qədim misirlilər mübarək ölülərin "həqiqətən dirilər" olduğuna inanırdılar. Osiris İsis, Set tanrılarının qardaşı sayılırdı. Neftis. Osiris haqqında ilk məlumat Qədim Misirin Beşinci Sülaləsinin ortalarına aiddir, baxmayaraq ki, ona çox daha əvvəl sitayiş edilmişdir: Xenti-Amenti epiteti, başlığı kimi, ən azı Birinci Sülalədən başlayır. Firon" Osiris haqqında miflərin çoxu 5-ci sülalənin sonlarına aid Piramida Mətnlərində olan eyhamlara, Şabaka Daşı və “Horus və Setin mübarizəsi” kimi Yeni Krallığın daha sonrakı sənədli mənbələrinə və sonrakı yazılara əsaslanır. Plutarx və Diodorus Sicilian da daxil olmaqla yunan müəlliflərinin.
Osiris təkcə axirətdə ölülərin mərhəmətli hakimi deyil, həm də bitki örtüyü və Nil çayının münbit selləri də daxil olmaqla bütün həyatı doğuran yeraltı qüvvə hesab olunurdu. Onu “Sevgi Rəbbi”, “Əbədi Yaxşı və Gənc” və “Sükutun Rəbbi” adlandırırdılar. Misir hökmdarları öldükdən sonra Osirislə əlaqə qurdular, onun kimi sehrlə ölülərdən əbədi həyata dirildilər. Yeni Padşahlıq dövründə, yalnız fironlar deyil, bütün insanlar, müvafiq ayinlər üçün pul ödəsələr, ölümdən sonra Osirislə əlaqə qura bilərdilər.
Ölümdən sonra yenidən doğulma obrazı vasitəsilə Osiris təbii dövrlərlə, xüsusən də bitki örtüyünün illik yenilənməsi və Nil çayının daşqınları, yeni ilin əvvəlində Orion və Siriusun yüksəlməsi ilə əlaqələndirildi. Osiris, Xristianlığın qələbəsindən sonra köhnə Misir dininin sıxışdırılmasına qədər, Ölülərin Rəbbi kimi kütləvi şəkildə ibadət edildi.
"Osiris" adının mənşəyi
Osiris sözün yunan və latın tələffüzüdür, Misir heroqliflərində "Wsjr" kimi tərcümə olunur. Heroqlif yazısı bütün saitləri göstərmədiyi üçün misirşünaslar bu adın həqiqi səsini müxtəlif üsullarla transliterasiya edirlər: Asar, Yaşar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir və s.
Bu Misir sözünün mənşəyini izah etmək üçün bir neçə fərziyyə var. John Gwyn Griffiths (1980) onun "güclü" mənasını verən Wser kökündən gəldiyini təklif edir. Ölən şəxsin mastabasında Osirisin məlum olan ən qədim şəhadətlərindən biri Netjer-Vserdir (Uca Allah).
David Lorton (1985) hesab edir ki, Wsjr "ibadət" mənasını verən set-jret morfemindən ibarətdir. Osiris "ibadəti qəbul edən" dir. Wolfhart Westendorf (1987) Waset-jretdən bir etimologiya təklif edir - "Gözün valideyni".
İkonoqrafiyanın ən inkişaf etmiş formasında Osiris, Yuxarı Misir hökmdarlarının ağ tacına bənzəyən, lakin hər tərəfində iki qıvrımlı dəvəquşu lələyi əlavə edilmiş Atef tacı ilə təsvir edilmişdir. Əlində dəyənək və çəngəl var. Əsanın Osirisi çobanların tanrısı kimi təmsil etdiyinə inanılır. Çubuğun simvolizmi daha az müəyyən edilmişdir: bəzən onu çoban qamçısına bənzədirlər.
Osiris adətən yaşıl (yenidən doğulma rəngi) və ya qara (Nil çayının münbit lillərinə işarə) üzlü firon kimi təsvir edilir. Sinəsindən aşağı bədəni kəfənlə bükülmüşdür mumiyalar. Daha az hallarda Osiris ayı əhatə edən tacı olan Ay tanrısı kimi təsvir edilir. Uğurlu və uğursuz günlərin bürclərində Osirisin Ayla əlaqəsi qeyd olunur.
Osiris. 19-cu sülalə Senjemin məzarından görüntü
Osiris haqqında miflər
Həyatda törədilən günahlar üçün ölümdən sonra ilahi ədalət ideyasına ilk dəfə Köhnə Krallıq dövründə, bir növ "mənfi etiraf" fraqmentlərini ehtiva edən 6-cı sülalənin bir məzarının kitabələrində rast gəlinir: günahkar siyahıya salmır. onun günahları, lakin etdiyi cinayətlər yox törədib.
Tanrı Osirisin axirət məhkəməsində katib Huneferin ürəyini çəkin. "Ölülər kitabı"
Orta Krallıq dövründə Osiris kultunun artan təsiri ilə “demokratikləşmiş din” hətta ən yoxsul tərəfdarlarına da əbədi həyat perspektivini vəd etməyə başladı. Şəxsiyyətin əsas ölçüsü zadəganlıq deyil, mənəvi saflıq oldu.
Misirlilər inanırdılar ki, insan öldükdən sonra qırx iki ilahi hakimin qarşısına çıxır. Əgər o, həqiqət ilahəsi Maatın göstərişlərinə uyğun bir həyat sürdüsə, Osiris Krallığına qəbul edildi. Əgər günahkar bilinsə, o, "Yeyən" canavarına atıldı və o, əbədi həyata qatılmadı.
Yiyənə verilən şəxs əvvəlcə dəhşətli cəzaya məruz qalır, sonra isə məhv edilir. Erkən xristian və kopt mətnləri vasitəsilə Misirin ölümündən sonrakı cəza təsvirləri cəhənnəm haqqında orta əsrlərdəki fikirlərə təsir göstərə bilər.
Sadiq tapılanlar "Alov adasında" təmizlənərək, şər üzərində qələbə çalaraq yenidən doğuldular. Lənətə gəlmişlər tam məhv və unudulma ilə üzləşdi. haqqında fikirlər əbədi əzab Qədim misirlilər bunu etmədilər.
Osirisin ölümündən sonra keçirilən məhkəmə prosesində bəraət hökmü qədim misirlilərin əsas qayğısı idi.
Osiris və Serapis
Yunan Lagid sülaləsi Misirdə hökmranlıq edəndə onun hökmdarları həm ölkənin yerli sakinlərinin, həm də ellin köçkünlərinin sitayiş edə biləcəyi süni bir tanrı yaratmağa qərar verdilər. Məqsəd bu qrupların hər ikisini bir-birinə yaxınlaşdırmaq idi. Osiris müqəddəs öküzlə eyniləşdirildi Apis. Bunun əsasında sinkretik kult yarandı Serapis, burada Misir mənəvi motivləri yunan görünüşü ilə birləşdirildi.
Osiris kultunun süqutu
Osirisə sitayiş eramızın 6-cı əsrinə qədər Philae (Yuxarı Nil) adasında davam etdi. İmperator I Feodosinin 390-cı illərdə bütün bütpərəst məbədlərin dağıdılması ilə bağlı verdiyi fərmanlar orada tətbiq olunmadı. İmperator Diokletian və Blemmyean və Nubiya tayfaları arasında bağlanan müqaviləyə əsasən, I Yustinian dövrünə qədər Filada İsis və Osirisə sitayiş etməyə icazə verilirdi. Bu yerlilər hər il Elephantine'i ziyarət edir və zaman-zaman İsis şəklini peyğəmbərlik üçün çay boyunca Blemmyes ölkəsinə aparırdılar. Yustinian məşhur generalı göndərməklə bütün bunlara son qoyuldu Narses ziyarətgahları məhv edin, kahinləri ələ keçirin və Konstantinopola çatdırılan ilahi şəkilləri ələ keçirin.
Osiris Misir panteonundakı ali tanrılardan biridir; Qədim dünya əhalisi onu yeraltı dünyasının kralı kimi qəbul edirdi. Bu tanrının adının düzgün tələffüzü Usirdir.
O, adətən aşağı gövdəsi mumiyalanmış cəsəd kimi sarğı olan kişi kimi təsvir edilir. Onun əlində kral hakimiyyətinin əlamətləri olmalıdır - qarmaq və çəngəl.
Bu tanrının başında xüsusi bir baş geyimi - "atef" tacı təsvir edilmişdir. Yanlarından asılmış iki tükü olan hündür konusvari papağa bənzəyir. Bəzən baş geyimi əvəzinə Osiris nəhəng qoç buynuzları ilə təsvir olunur. Bu günə qədər gəlib çatmış bəzi rəsmlərdə bu tanrı yaşıl dəri ilə təsvir edilmişdir ki, bu da onun milli bolluq və məhsuldarlıqda iştirakını vurğulayır.
Bu gün Misirşünaslar hələ də bu tanrının adının etimologiyası (mənşəyi) ilə bağlı konsensusa gələ bilmirlər. Lakin ən geniş yayılmış fikir budur ki, Usir tanrısı öz adını hərfi mənada “tək hökmran” kimi tərcümə olunan misir samit “voser” sözündən almışdır.
Qədim misirlilər çoxlu sayda inancları, dini kultları və mifləri bu tanrı ilə əlaqələndirmişlər.
Osirisin dirçəlişi
Qədim Misirin ən əhəmiyyətli miflərindən biri, bütün dini və cənazə kultu üzərindədir , tanrı Osirisin öldürülməsi və sonradan dirilməsi haqqında əfsanədir.
Bu mifi ən dəqiq və etibarlı şəkildə qədim yunan filosofu və salnaməçisi Plutarx təsvir etmişdir. Onun hekayəsinə görə, Osiris əvvəlcə fani bir insan - Misir kralı idi. O, bacısı olan arvadı İsislə birlikdə xalqı idarə edirdi. Onun dövründə Misir əhalisi məhsul yetişdirməyi, sülh içində yaşamağı və tanrılarına hörmət etməyi öyrəndi. O, digər fironlar kimi hədə-qorxu və silahla deyil, xeyirxahlığı və ədaləti ilə sadə sakinlər arasında nüfuz qazanıb. Nəticədə o, sevildi və hörmət edildi, bu da qardaşı Setdə dəhşətli paxıllığa səbəb oldu. Set qardaşına məlumat vermək qərarına gəldi, bunun üçün o, sarkofaq düzəltdi və onu kimə uyğun olduğunu vəd etdi və əvvəldən Osirisin dəqiq ölçülərini götürdü.
Osiris qardaşının fikrini dəstəkləmək qərarına gəldi və sarkofaqda uzandı, bu təbii olaraq onun üçün tam uyğun vaxt idi, bu zaman Seth və yetmiş iki digər sui-qəsdçi qaçaraq qapağı bağladılar və hətta üstü möhürlədi. daha çox etibarlılığa səbəb olur. Bundan sonra Osirislə birlikdə sarkofaqı Nil çayına atdılar.
Lakin sarkofaq boğulmadı, əksinə daha da aşağıya doğru üzdü. Biblosun yaxınlığında o, sahilə çıxdı və dərhal bu yerdə gözəl bir ağac böyüdü. Ərini çox sevən İsis ərini tapmaq üçün uğurlu cəhd edir, sarkofaqı taparaq Deltaya qaytarır və orada bütün qaydalara uyğun olaraq dəfn mərasimini keçirəcək. Lakin Şet çox məkrli oldu; o, qardaşının cəsədini oğurlayır, parçalayır və bütün Misirə səpələyir.
Lakin İsis təslim olmadı, yenidən ərinin cəsədini axtarmağa başladı, onun müxtəlif hissələrini tapdı, dəfn mərasimi keçirdi və onları özü ilə apardı. Hər şey toplandıqdan sonra Osiris mumiyalandı. Sonradan Osirisin ruhu hökmranlıq qazandı və axirətə hakim olmağa başladı. Orta və gec səltənət dövrlərində bu tanrı, misirlilərin kultuna və onların dininə görə, ölülərin ruhları üzərində hökm çıxarırdı.
Osirisin Ali Məhkəməsi
Minilliklər boyu bizə gəlib çatan məşhur "Ölülər Kitabı" sayəsində misirlilərin fikrincə, ölülərin ruhlarının Ali Məhkəməsinin necə aparıldığını öyrənə bilərsiniz.
Beləliklə, ona görə, insan öldükdən sonra onun ruhu axirətə getdi ki, bu da sonrakı paylanmanın baş verdiyi yerə - cəhənnəmə və ya cənnətə bənzəyirdi. Bu dünyada hər şeyi qırx iki tanrının ali məhkəməsi qərar verdi, onun başında Osiris var idi və son nəticəni məhz o etdi, çünki məhkəmə, görünür, kollektiv hökmə əsasən həyata keçirilirdi.
Ruh axirətə qədəm qoyduqdan sonra inkar deyilən and içməlidir - and içmək lazım idi ki, insan sağlığında Allahdan qorxurdu və pis əməllər törətmir, andın bütün sözləri zərrəcik ilə başlayırdı “yox”. ” - pozmadı, oğurlamadı, yalan danışmadı, öldürmədi və s. And içdikdən sonra tanrılar mərhumun ürəyini haqq tərəzisində çəkiblər. Tərəzinin bir qabına, həqiqət ilahəsi Maat isə tükünü digərinə qoydu. Ürək üstələyirsə, bu o deməkdir ki, həyat boyu müxtəlif nalayiq cinayətlərlə yüklənmişdir.
Ruhun sonrakı taleyi Osiris məhkəməsinin qərarından asılı idi - o, cənnətə, işığa göndərilə bilər və ya ürəyi amansız canavar Ammut tərəfindən yeyilə bilər. Üstəlik, birinci halda, bir müddət sonra ruh başqa bir insanda yenidən dirilə bilərdi, lakin ikincidə tamamilə öldü. Məhz Yeraltı Dünya Rəbbinin ali məhkəməsinin qorxusuna görə Osiris Qədim Misirdə bu qədər hörmətlə qarşılanırdı və onun kultu ən çox məbəd və keşişlərdən ibarət idi.
Bütün bunlarla misirlilər bu tanrını sərt, lakin ədalətli hesab edirdilər, o, həmişə bəzi güzəştlərə getməyə hazırdır, lakin həqiqətən pis günahkarları cənnətə buraxmır. Məhz məhkəmənin ali tanrısını və müfəttişlər heyətini aldatmaq məqsədi ilə “ölülər kitabı” qəbirlərə qoyulmuşdu ki, orada çoxlu sayda müxtəlif hiylələr və düsturlar var idi, onların köməyi ilə nail olmaq olar. özünə qarşı yumşaqlıq.
Osiris kultu
Osiris misirlilər tərəfindən fironların ən qədim padşahlığı dövründən hörmətlə qarşılanır və əvvəlcə bolluq və bərəkət tanrısı hesab olunurdu; hamı tərəfindən inanıldığı kimi, Nil çayının bütün daşqınları və sonrakı zəngin məhsul ondan asılı idi. mərhəmət. Bir qədər sonra o, dirilmə tanrısı və Yeraltı dünyasının hökmdarı kimi qəbul olunmağa başladı.
Misir tarixinin əvvəlində hakim fironlar Allahın özü ilə, oğulları isə Osirisin oğulları Horusla eyniləşdirilirdi.
Bu tanrının kultunun əsas ərazi mərkəzlərindən biri Qədim Misirdə səkkizinci nomenin paytaxtı Abidos idi. Bu ərazilərdə ziyarət yeri ilk sülalənin padşahlarından biri olan hökmdar Djoserin məzarı idi; sonrakı əsrlərdə Osirisin özünün istirahət yeri kimi hörmətlə qarşılanırdı. Bir neçə min il ərzində hər il Abydosda bu tanrıya həsr olunmuş festival keçirilirdi. Tanrının başının öz qardaşı tərəfindən parçalanmasından sonra məhz bu şəhərdə basdırıldığına da inanılırdı.
Maraqlıdır ki, Osiris kultu o qədər güclü idi və Tanrı özü də o qədər ehtiram edirdi ki, yeni səltənət dövründə o, Qədim Misirin hüdudlarından kənara çıxdı və Nubiya, Liviya, Yunanıstan, Mesopotamiya, və s.
Osiris və onun tanrı şəklində möcüzəvi şəkildə dirilməsi mifi Misir tarixinin ən müxtəlif dövrlərini birləşdirdi. Padşah-firon kultu, ölən və dirilən tanrıya pərəstiş, eyləsi ilə Nil çayı kimi, ay, axirət, ali məhkəmə - bütün bunlar dini ideyaların süngər kimi hopması, Misir cəmiyyətinin formalaşması zamanı ardıcıl inkişafını alan.
Osiris mifinin kökləri qəbilə cəmiyyətinin yaranması dövründə, rituallardan, inanclardan və ideyalardan qaynaqlanır ki, bu da sonradan bu tanrının kultuna xas olan xüsusiyyətləri, məsələn, padşah-hökmdar kultu arasındakı qırılmaz əlaqəni inkişaf etdirir. -firon və təbiət qüvvələrinə və onların nəticələrinə təsir etmək qabiliyyətinə malik olan tanrı kultu. Eyni zamanda, yeraltı dünyasının padşahının kultu Osirisin məhsuldarlıq tanrısı kimi hörmət edildiyi dövrlərlə sıx bağlıdır, buna görə də dində və kahin ayinlərində, eləcə də mifin özündə təbiət qüvvələri Allahın lütfü xüsusilə aydın görünür.
Həm də əvəzolunmaz əşyaları başa düşməyə dəyər, onsuz Osirisin şəkillərini tapa bilməyəcəksiniz. Atefin tacı, Osirisin baş geyimi papirusdan, tanrının müqəddəs qayığı da bu qamışın gövdəsindən düzəldilmişdir və onun şah hakimiyyəti rəmzində başqa bir qamış dəstəsinə daxil edilmişdir.
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bütün təsvirlərdə Osiris bir növ bitki ilə təsvir edilmişdir - taxtının qarşısında gölməçədən ya lotus, ya da üzümlü ağaclar böyüyür; üzüm də çətiri və taxtı dolaya bilər. tanrı oturur, bəzən də özü.
Osirisin məzarı da həmişə yaşıllıqla təsvir olunur - ya ondan bir qədər aralıda, Osirisin ruhunun oturduğu budaqlarında ağac bitir, ya da qəbirdən birbaşa ağac bitir, ya da ondan bir anda dörd ağac böyüyür.
Osiris Misir kralıdır. Bu, çox uzun müddət əvvəl, tanrı Ra yerdən ayrılıb göyə qalxdıqdan sonra baş verdi. Misirlilər hələ maldarlığı, tarlaları əkib-becərməyi, məhsul yığmağı bilmirdilər və ən sadə xəstəlikləri müalicə etməyi bilmirdilər. İnsanlar düşmənçilik edirdilər, aralarında ara-sıra qanlı döyüşlər gedirdi.
Lakin Osiris Misir kralı oldu. O, hikmət tanrısı Totu çağırdı və onun köməyi ilə misirlilərə taxıl əkməyi, üzüm yetişdirməyi, çörək bişirməyi, pivə və şərab hazırlamağı, mis və qızıl hasil etməyi və emal etməyi, xəstəlikləri müalicə etməyi, evlər, saraylar, məbədlər tikməyi, oxuyub yazmağı öyrətdi. , və astronomiya (ulduzların öyrənilməsi), riyaziyyat və digər elmlərlə məşğul olur. O, insanlara qanunları və ədaləti öyrədirdi. Bu, Misirin həyatında xoşbəxt bir dövr, "qızıl" dövr idi.
Setin sarkofaqı. Osiris göy ilahəsi Nut və yer tanrısı Gebin böyük oğlu idi. Sonra onların ikinci oğlu - səhranın pis allahı Set doğuldu. Osiris, ən böyüyü olaraq, Setin çox qısqanc olduğu Misirin hökmdarı oldu. Özü də ölkəni və xalqı o qədər idarə etmək istəyirdi ki, böyük qardaşını hiyləgərliklə məhv etmək qərarına gəldi. O, Osirisə qarşı sui-qəsd hazırladı və bu işdə ona 72 cin kömək etdi. Bir dəfə Osiris uğurlu hərbi kampaniyadan sonra qayıtdı və qələbəsi şərəfinə ziyafət vermək qərarına gəldi. Set fürsətdən istifadə edə bildi. Osirisin cəsədini gizli ölçərək, bu ölçüyə uyğun olaraq qızıl, gümüş və qiymətli daşlarla bəzədilmiş sarkofaq düzəltməyi əmr etdi. Set bu sarkofaqı tanrıların bayramına gətirdi. Hər kəs belə gözəl bir şeyə sevindi; hamı onun sahibi olmaq istəyirdi.
Seth öz pis planını həyata keçirir. Seth, zarafat kimi, ziyafət iştirakçılarına növbə ilə sarkofaqda uzanmağı təklif etdi - kim uyğun gəlirsə, onu alacaq. Hər kəs onu sınamağa başladı, amma sarkofaq heç kimə uyğun deyildi. Osiris heç nədən şübhələnməyərək baş verənlərə baxırdı. O, sərvətlə maraqlanmırdı və onu əldə etmək üçün çətin ki, sarkofaqa girərdi. Bununla belə, Osiris qardaşını incitmək istəmirdi. O, sarkofaqa yaxınlaşdı, onun içində uzandı və Set və tərəfdaşları cəld qapağı çırpdılar, boltu itələdilər, qurğuşunla doldurdular və sarkofaqı Nil sularına atdılar. Sarkofaq Nil çayının axını ilə dənizə aparıldı və orada dalğalar onu Byblos şəhərinə apardı və orada heather kolunun yanında sahilə atdılar. Heather tez böyüdü və sarkofaqı gövdəsinin içərisində gizlətdi. Və sonra bu gövdə padşah Byblosun əmri ilə kəsildi və ondan kral sarayı üçün sütun düzəldildi.
İŞİD ərinin cəsədini axtarır. Osirisin sadiq və sadiq arvadı İsis ərini axtarmağa getdi. O, ağladı və fəryad etdi:
“Göy birləşir yerlə, kölgə bu gün, Ürəyim yanır səndən uzun ayrılıqdan. Ey sükut diyarlarına gedən rəbbim, Əvvəlki surətində bizə dön».
Osirisin mumiyası, bişmiş
Anubis tərəfindən dəfn edilməsi
Kədərdən dəli, o, yeridi və getdi, rastlaşdığı hər kəsdən Osirisi görüb-görmədiklərini soruşdu və nəhayət, ərinin cəsədi olan sarkofaqın Biblos şəhəri yaxınlığında dəniz sahilində yuyulduğunu öyrəndi. İŞİD ora getdi. Byblosda heç kim onun ilahə olduğunu bilmirdi və o, qulluqçu kimi işləmək üçün saraya getdi. O, Byblos kraliçasına xidmət etdi və kiçik oğlunu əmizdirdi. Gecə hamı yuxuda olanda o, padşahın oğlunu odun içinə qoydu və onu ölümsüz etmək üçün tilsimlər etdi. Ancaq bir gün Kraliça Byblos bunu görüb qorxudan qışqırdı. Bu fəryad İsisin sehrini qırdı və o, şahzadəni ölümsüz edə bilmədi. İsis onun əsl adını çəkdi, sütunu kəsdi, Osirisin cəsədi olan sarkofaqı çıxardı və onunla birlikdə Misirə qayıtdı. Orada o, sarkofaqı Nil deltasında gizlətdi və görünməməsi üçün budaqlarla örtüb Osiris üçün yas tutmaq və onu şərəflə dəfn etmək istədiyi bacısının yanına getdi.
Tanrıça İsis
və tanrı Horus
Bu vaxt Seth ova getdi. Gecələr ayın altında ovlamağı çox sevirdi. Yaramaz bir sarkofaqla rastlaşdı, bədbəxt qardaşının cəsədini görüb təəccübləndi, onu tikə-tikə doğradı və bütün Misirə səpələdi. Tezliklə bacılar qayıdıb sarkofaqı açdılar və o, boş idi. İsisin kədərinin həddi-hüdudu yox idi; on iki gün ərinin qalıqlarını tapıb basdırana qədər axtardı. Osirisin cəsədinin hissələrini tapdığı yerdə bir daş stel ucaltdı və Misirdə Osirisə ehtiram bundan başladı.
İsisdə gələcək qisasçı Horus doğulur. Sonra İsis xain Setin təqiblərindən gizlənmək üçün deltanın bataqlıqlarına getdi. Orada oğlu Horus dünyaya gəldi. O, körpəni qidalandırıb xilas edə bilib. Bir gün Horus tək qalanda onu zəhərli ilan sancır. Geri qayıdan İsis kiçik oğlunun cansız bədənini görüb. Bədbəxt ana dəhşətli bir fəryad qaldıraraq tanrılara və insanlara yalvararaq köməyə gəldi. Müdriklik tanrısı Tot onu sakitləşdirdi və möcüzəvi sehrləri ilə körpəni sağaltdı.
Horus böyüdü, yetkinləşdi və atasının intiqamını almağa qərar verdi.
