Ka shumë vende në planetin tonë që mund të befasojnë me bukurinë dhe veçantinë e tyre. Një nga këto qoshe të mrekullueshme të natyrës janë malet Karpate.
Përshkrimi i sistemit malor
Harku i tyre kalon nëpër territorin e Ukrainës, Rumanisë, Sllovakisë, Hungarisë, Republikës Çeke, Polonisë, Serbisë, Austrisë. Në sistemin malor dallohen Karpatet Perëndimore, Lindore, Jugore, si dhe malet e Rumanisë Perëndimore. Dhe midis tyre është pllaja e Transilvanisë. Pjesa lindore e sistemit karakterizohet nga rreziku më i lartë sizmiologjik në Evropë. Kështu, në vitin 1940, një tërmet shkatërrues ndodhi në Rumani, në të cilin vdiqën rreth 1000 njerëz. Dhe viti 1977 solli me vete një katastrofë edhe më të madhe. Numri i viktimave kaloi një mijë e gjysmë, ndërsa lëkundjet u ndjenë edhe në Leningrad dhe Moskë.
Malet Karpate janë shumë të ndryshme në relievin, strukturën dhe peizazhin e tyre. Lartësia në të cilën ndodhet Pllaja e Transilvanisë, për shembull, është 600-800 metra. Pika më e lartë e sistemit është Gerlachowski-Sztit. Ndodhet në 2655 metra mbi nivelin e detit. Në thelb, Karpatet shtrihen për 800-1200 metra. Kjo është relativisht pak, dhe për këtë arsye ky sistem malor është mjaft i kalueshëm. Në një lartësi prej 500 deri në 1000 metra u vendosën shina hekurudhore dhe autostrada.
Malet Karpate kanë një rëndësi të madhe ekonomike, sepse aty gjenden depozita si gaz, naftë, ozocerite, mermer, gurë, merkur, qymyr dhe qymyr kafe. Ka edhe depozita të manganit dhe të metaleve të rralla dhe me ngjyra.
Bota e kafshëve dhe bimëve
Sa i përket botës së bimëve, ajo i nënshtrohet plotësisht ligjeve të shpjegimit. Brezi i poshtëm është i zënë nga pyjet e dushkut, të cilët gradualisht zëvendësohen nga ahu në lartësinë 800 deri në 1300 metra. Edhe pse kryesisht pyjet e ahut mund të gjenden në malet e Rumanisë Perëndimore dhe në pjesën jugore të Karpateve. Me rritjen e lartësisë ua lënë vendin pyjeve të përziera, ku përveç ahut rriten edhe bredhi dhe bredhi. Pyjet përfundojnë në lartësinë 1500-1800 metra. Speciet halore rriten kryesisht këtu: bredh, pisha, larsh. Ato zëvendësohen gjithashtu nga shkurre dhe livadhe subalpine. Në këtë brez mund të gjeni dëllinjë, verr, xhuxh pishe. Edhe më të larta - livadhe dhe shkurre alpine, të cilat në disa vende alternohen me shkëmbinj dhe bisht. Në majat më të larta, shkëmbinjtë janë të zhveshur ose të mbuluar me likene.
Mirëpo, pamja e shpërndarjes së bimësisë në Karpate ka ndryshuar shumë, kështu që nëse më herët pyjet e dushkut dhe ahut rriteshin në rrëzë, tani ato janë prerë plotësisht dhe në vend të tyre ka vreshta dhe tokë punuese. Po, dhe shumë gjithashtu janë reduktuar praktikisht në asgjë.
Për të ruajtur peizazhet natyrore, rezervat dhe parqet u hapën në territorin e pothuajse të gjitha vendeve ku ndodhen malet Karpate. Përshkrimi i botës shtazore mund të reduktohet në konceptin e faunës pyjore. Kunatë, arinjtë, lepujt, ketrat, ujqërit, rrëqebulli, derri i egër, dreri, dhia e egër, kaprolli, kaprolli, bufi, qukapiku, qyqja janë të zakonshëm në rezervate dhe jashtë tyre.
Popullatë
Ne kemi thënë tashmë disa fjalë për aktivitetin ekonomik njerëzor. Duhet të theksohet se malet Karpate janë të populluara në mënyrë të pabarabartë. Sigurisht, në thelb njerëzit kanë zgjedhur për vete ultësirën, ku ka kushte shumë të favorshme për kopshtarinë dhe kultivimin e fushave. Siç u përmend më parë, vreshtat janë të zakonshme, që do të thotë se verërat në këto anë vlerësohen shumë. Por ju mund të gjeni vendbanime në male. Njerëzit atje merren kryesisht me blegtori.
Këndi i pushimit
Malet Karpate janë një vend i shkëlqyer për t'u çlodhur. Turistëve u pëlqen të vijnë këtu për të bërë ngjitje malore, ski ose snowboard. Ka disa Krynica dhe Zakopane me famë botërore, Paradfurde dhe Bükksek hungareze, Tatranska Lomnica ose Piestany osekosllovake. Dhe sigurisht, malet Karpate të Ukrainës. Ajri më i pastër, natyra e mrekullueshme, nikoqirët mikpritës, trashëgimi unike historike. Dhe, më e rëndësishmja, mungesa e një pengese gjuhësore. Më të njohurit në mesin e mysafirëve të rajonit Mezhhirya, Svalyava, Yablunitsa, Yaremche. Shtëpitë e pushimit, sanatoriumet, konviktet, bazat e skive të Ukrainës ofrojnë për të eksploruar Karpatet jo vetëm në ski dhe dëborë, por edhe në biçikleta, xhipa, në këmbë ose me kalë. Për dashamirët e gjuetisë - terrene të shkëlqyera gjuetie. Si dhe ekskursione emocionuese, kafene komode, rrugë të qeta dhe një humor të shkëlqyeshëm.
Popullsia e kryeqytetit të Transcarpathia, qyteti i Uzhgorod, arrin në 120 mijë njerëz. Dendësia mesatare e popullsisë varion nga 98.3 persona. për 1 km katrore. Dominon popullsia rurale - 754.400 njerëz. (58%), dhe popullsia urbane është 522.300 njerëz. (42%). Meqë ra fjala, ndarja e përafërt gjinore e banorëve të rajonit është si më poshtë: 665,000 gra për 621,000 burra. Gjatë periudhës nga 1959 deri në 2000, popullsia e Transcarpathia u rrit 1.4 herë. Rritja më e madhe e popullsisë u regjistrua në rajonet Uzhgorod, Tyachevsky, Mukachevo, Khust dhe Vynohradiv. Popullsia e secilit prej tyre i kalon 100 mijë njerëz. Rritja më e vogël është në rajonin malor Velikobereznyansky dhe rajonin e sheshtë Beregovsky.
Aktualisht në rajon ka 712,000 njerëz të aftë për punë, 540,000 njerëz punojnë në rajon, 80,000 otkhodniks potencial, 573,000 njerëz të papunë, 17,000 të papunë. Gjithashtu, 240 mijë pensionistë, 36 mijë familje të mëdha, 44 mijë persona me aftësi të kufizuara fizike, 40 mijë të moshuar dhe të vetmuar.
Përfaqësues të rreth 76 kombësive të ndryshme jetojnë në territorin e rajonit Transcarpathian:
1. Ukrainas - 78.4% ose 976.479: shumica e popullsisë së Transkarpatisë. Ukrainasit Transkarpatianë ndahen në 4 grupe specifike etnografike: rajonet Boiki - Volovets, Mizhhirya, rajoni Lemki - Velykyi Bereznyansky, Hutsuls - rajoni Rakhiv, Dolynyane - rajone fushore dhe ultësirë.
2. HUNGARIA - 12.5% ose 155.711: Rajonet Beregovsky, Vinogradovsky, Uzhgorod, Khust.
3. RUSE - 4% ose 49.458: Uzhgorod, Mukachevo, Svalyava, Pres.
4. RUMUNËT - 2.4% ose 29.485: Rajoni Solotvino.
5. Ciganët - 1% ose 12.131: Uzhgorod, Beregovo, Svalyava, Korolevo, Mukachevo, Vilok.
6. SLLOVAKËT - 0.6% ose 7.329: Rajonet Uzhgorod, Svalyavsky dhe Perechinsky.
7. GJERMANËT - 0.3% ose 3.478: Pavshino, Palanok, Bruise, Ust-Chernaya, Tyachevo, German Wet.
8. HEBRENJT - 0,2% ose 2,639: Uzhgorod, Mukachevo, Khust.
9. Bjellorusisht - 0,2% ose 2,521: Uzhgorod, Mukachevo.
10. ÇEK, POLAK, ITALIAN, ARMENE, Azerbajxhanas dhe kombësi të tjera - 0.6% ose rreth 2.000: Uzhgorod, Mukachevo, Khust, Rakhiv.
Duhet përmendur edhe ato fise dhe kombësi historike që kanë jetuar në territorin e rajonit tonë për shumë shekuj të kaluar. Midis tyre, në veçanti, janë: Scythians - VII shek. p.e.s., Keltët - Shekulli V-I. para Krishtit, Sarmatët - I shek. pas Krishtit, Dakët - I shek. Para Krishtit - Shekulli I. pas Krishtit, Romakët - shekulli II. pas Krishtit, Gotët - shekulli II. pas Krishtit, Burgundianët - shekulli III, Vandalët - shekulli III, Gotët - shekulli IV-VI, Hunët - shekulli VI, Avarët - shekulli VI-VII, bullgarët - shekulli IX, Moravianët - shekulli IX.
Siç dihet, më shumë se 400 mijë njerëz u larguan (emigruan) nga rajoni ynë gjatë dy shekujve. Në ditët e sotme, përfaqësuesit e rajonit Transcarpathian dhe pasardhësit e tyre jetojnë pothuajse në të gjitha kontinentet dhe kontinentet e botës. Më poshtë janë të dhëna të përafërta (të marra nga libra referimi të huaj) për Rusyn ukrainasit nga Transcarpathia që jetojnë jashtë vendit: EVROPA (Hungari - 3000, Sllovakia - 30,000, Republika Çeke - 12,000, Polonia - 60,000, Kroacia - 5,000, Serbia - 20,000 Romania - 2000 ), një numër i madh njerëzish nga Transcarpathia jetojnë gjithashtu në vende të tilla evropiane si Austria, Gjermania, Moldavia, Bjellorusia, Rusia. ASIA: shumë emigrantë nga Transcarpathia jetojnë në Izrael. AMERIKA: SHBA - 620,000, Kanada - 20,000, një numër i madh njerëzish nga Transcarpathia jetojnë në vende të tilla amerikane si Argjentina, Brazili. AUSTRALI: Australi - 2.500.
Banorët e Carpatho-Rus ndonjëherë i referohen vetes si "Dega e Vogël e Lisit të Madh Rus". Këto toka ishin ndër të parat që u bënë pjesë e shtetit të vjetër rus dhe ishin të parat që u ndanë nën presionin e pushtimeve hungareze.
Shkrimtari rus, emigranti i valës së parë, Ivan Lukash shkroi: “Karpatet Blu. Ata rrotullohen lart si re të rënda në një blu kërcënuese. Gogol nuk e la kurrë vizionin e Karpateve. Ai u trondit padyshim nga vizioni i tij dhe na tronditi që nga fëmijëria ...
Një komb i vogël jeton deri në malet Karpate në majat e maleve, si në blunë e reve. Fisi i vogël i Rusisë i Princit Vladimir dhe Princit Yaroslav ...
Dhe për shekuj me radhë njerëzit në Karpatet blu kanë ëndërruar për Rusinë e artë.
Rusyns
Rusinët janë një nga popujt më të vjetër sllavë lindorë. Ata e quajnë veten me ironi të hidhur kurdët e Evropës - ata kurrë nuk patën shtetin e tyre të pavarur. Tashmë në shekullin e dytë pas Krishtit, paraardhësit e Rusyns u vendosën në rajonin e Karpateve. Ekzistojnë disa versione të origjinës së këtij populli. Historianë të ndryshëm i ngrenë në kroatë të zinj, të bardhë, rrugë dhe Tivertsy.
E gjithë historia e Rusynëve është një luftë për të ruajtur identitetin e tyre kombëtar në kushtet më të vështira. Nga shekulli VI, tokat e Rusinëve u dominuan nga Avarët, nga shekulli VII ata u ndikuan fuqishëm nga shteti i parë sllav perëndimor i Moravisë së Madhe, nga viti 903 filloi sundimi hungarez dhe më pas austro-hungarez, i cili zgjati më shumë se 1000. vite – deri në fund të Luftës së Parë Botërore, në të cilën ndodhi një gjenocid i vërtetë ky popull. Nga mesi i shekullit të 19-të, pati një asimilim aktiv të detyruar të Rusynëve, numri i fshatrave Rusyn në periudhën nga 1810 deri në 1880 u përgjysmua.
Në kohët sovjetike, fjala "Rusyns" praktikisht u përjashtua nga qarkullimi. Pavarësisht se si e quanin këtë popull - si ukrainasit Transkarpatianë ashtu edhe sllovakët.
Megjithatë, përkundër të gjitha kushteve armiqësore për ruajtjen e identitetit të tyre etnik, Rusinët arritën të ruajnë gjuhën dhe traditat e tyre.
Rusyns janë një fenomen unik. Për shkak të faktit se ata e gjetën veten të izoluar herët dhe ruajtën shumë tradita arkaike dhe elementë të kulturës së shtetit të lashtë rus. Për shembull, gjuha. Sipas studiuesve, deri në vitet 1950 ishte më e lehtë për një Rusin Karpate të kuptonte kronikën e lashtë ruse sesa tekstin e një gazete ruse ose ukrainase të asaj kohe.
Bojki
Fshatrat Bojko janë të shpërndara përgjatë shpateve veriore dhe jugore të Karpateve në luginat e lumenjve Limnitsa, San dhe Uzh. Njerëzit ende po hamendësojnë se cilët ishin paraardhësit e largët të sulmuesve modernë, duke vënë në dukje me ironi se tashmë është shpenzuar më shumë bojë për sulmuesit sesa ka mbetur prej tyre. Kush janë ata: pasardhësit e serbëve që shkuan në perëndim apo fisi i lashtë sllav i kroatëve të bardhë? Apo ndoshta paraardhësit e tyre ishin Keltët nga fisi Boii? Pyetja mbetet e hapur.
Vetë Bojkos shpesh e quajnë veten "Verkhovynsky". Ata kanë gjithçka bojkovski të pazakontë.
Ata flasin dialektin Boiko (dialekti i Karpateve Veriore të gjuhës ukrainase). Përdorni shpesh grimcën "djalë" - do të thotë "vetëm, kështu".
Mysafirët trajtohen me patate të pjekura, turshi, lakër, proshutë, pelte dhe sigurisht sjellin një gotë Kriivka. Djemtë ndërtojnë kasolle monumentale dhe të thjeshta: muret janë bërë me trungje masive bredhi, çatitë janë të mbuluara kryesisht me "kytytsy" (duaj kashte). Dritaret, dyert, portat janë të lyera me zbukurime të çuditshme. Një nga elementët e rëndësishëm të pikturës është, meqë ra fjala, "pema e jetës". Ju gëzoheni kur shihni një shtëpi të tillë: e gëzuar, me humor! Dhe nëse ndiheni të trishtuar, boikos janë gjithmonë të gatshëm të kujtojnë kërcimin e vjetër boiko të Beatle, i cili interpretohet në çifte, duke qëndruar në një fuçi.
Hutsuls
Ata quhen malësorë ukrainas. Hutsulët janë liridashës dhe të pavarur. Të ftuarit janë të mirëpritur, por të huajt nuk nxitojnë të regjistrohen si të afërm. Njerëz të fishekzjarrëve - kjo ndoshta ka të bëjë me ta.
Hutsulët i kushtojnë vëmendje të madhe veshjeve: u pëlqen të vishen, madje edhe xhaketat kiptar të meshkujve janë të qëndisura me ar dhe të zbukuruara me pompone. Shumë Hutsul dhe shtëpi janë një ndeshje për ta: rreth e rrotull peshqirë të qëndisur, qilima. Mobiljet janë të zbukuruara me gdhendje të ndërlikuara. Përveç veshjeve, Hutsuls i duan armët. Prej kohësh besohet se vetëm një Hutsul i varfër ka dy pistoleta pas një rripi të gjerë.
Dhe ata gjithashtu përpiqen t'i tregohen të gjithë botës: ja ku jemi, madhështorë, elegantë, duke kërcyer me shkathtësi dhe duke punuar me mjeshtëri.
Hutsulët janë një popull shumë i nxehtë, por në të njëjtën kohë ata dinë të frenojnë temperamentin e tyre të dhunshëm. Për të mos u shkëputur, Hutsulët dyshohet se pothuajse nuk pinë kurrë alkool: ata mund të vendosin një shishe vodka për dyqind të ftuarit që erdhën në dasmë.
Hutsulët jetojnë në rajonet Ivano-Frankivsk, Transcarpathian dhe Chernivtsi të Ukrainës. Kuptimi i fjalës "hutsul" është ende i debatuar. Disa shkencëtarë besojnë se etimologjia e fjalës shkon prapa në moldave "gots" ose "guts", që do të thotë "grabitës", të tjerë - në fjalën "kochul", që do të thotë "bari". Sido që të jetë, Hutsulët janë konsideruar gjithmonë barinj të aftë.
Për të transmetuar sinjale gjatë qëndrimit të tyre në male, barinjtë Hutsul përdorën një tub të gjatë prej druri - trembita (ai gjithashtu vepronte si një instrument muzikor).
Dhe traditat e shamanizmit janë ende të forta këtu. Nëse jeni me fat, mund të takoni molfarin Hutsul. Në kohët e lashta quheshin "zota tokësorë", dhe sot janë shërues, magjistarë, shërues (varet nëse molfari është i bardhë apo i zi). Molfaret gëzojnë autoritet të padiskutueshëm: profecitë e tyre realizohen, ka edhe raste të njohura të shërimit të njerëzve të sëmurë pa shpresë.
Lemko
Sipas një versioni, paraardhësit e Lemkos ishin fiset e lashta të kroatëve të bardhë, të cilët jetonin në shpatet e maleve Karpate. Lemkos iu desh të duronin shumë tragjedi: shkatërrim në kampin e përqendrimit Talerhof, zhvendosje të detyruar si pjesë e operacionit special të Vistula.
Sot, një pjesë e Lemkos jeton në Ukrainë, një pjesë tjetër - në Poloni, e treta - në Sllovaki. Lemkos që jetojnë në Ukrainë kryesisht e konsiderojnë veten pjesë të popullit ukrainas, megjithëse mund të takoni edhe ata që mbrojnë "odrubnost" (vetëmjaftueshmërinë kombëtare).
Lemkos po përpiqen të ruajnë karakteristikat e tyre kombëtare, në radhë të parë gjuhën. Fjalimi Lemko dallohet lehtë nga theksi i vazhdueshëm në rrokjen e parafundit (në kontrast me theksin celular në fjalimin e sllavëve lindorë), "y" i vështirë dhe përdorimi i shpeshtë i fjalës "lem" ("vetëm", "vetëm").
Përpiluesi i abetares Lemko, Dmitry Vislotsky, shkroi sa vijon: "... biseda jonë Lemko është biseda rrënjësore e të gjithë popullit rus. Fjalët tona janë ruse, dhe theksi është sllovak dhe polak. Unë kam ardhur nga fakti që dëgjojmë shumë biseda polake dhe sllovake, kështu që do të jemi në kontakt me ta.”
Veshjet tradicionale Lemko janë lehtësisht të dallueshme. Burrat mbanin një pallto chugan pëlhure, e pazakontë për ukrainasit, gratë mbanin shami të bardha dhe një "silyanka" me model të gjerë. Sot, në pazaret e Ukrainës Perëndimore, ju mund të shihni shqiponja dhe pjata prej druri të gërshetuara me tela - shembuj të zanatit tradicional Lemko të quajtur "drotyarstvo". Shumë personalitete të famshme e konsideruan veten Lemkos, por Lemko më i famshëm ishte, ndoshta, Andy Warhol (emri i vërtetë Andrei Vargola) - një figurë kulti në botën e artit pop.
Fakti që Ukraina është një shtet shumëkombësh është një fakt i padiskutueshëm. Megjithatë, ukrainasit si komb janë gjithashtu të shumanshëm dhe të pasur me karakteristika etnike. Kështu ndodhi historikisht që gjatë shekujve, rrethana të ndryshme kontribuan në shfaqjen e grupeve të veçanta nën-etnike midis ukrainasve, të cilat shpesh fitonin tipare mjaft specifike dhe të qarta. Sidoqoftë, sot po flasim konkretisht për rajonin e Karpateve, sepse udhëtimi juaj atje në një mënyrë ose në një tjetër do t'ju bëjë të përballeni me veçoritë e kulturave etnike që janë unike, origjinale dhe, natyrisht, interesante për udhëtarët dhe turistët.
class="eliadunit">
Bojki
Natyrisht, ne do të fillojmë udhëtimin tonë nga rajoni i Lviv (rrethi Skolevsky, Turkovsky, Drohobychsky, Samborsky dhe Starosamborsky). Këtu grupet etnike dominuese në Karpatet janë Boiki. Një komunitet i madh popullor, i përbërë nga më shumë se disa mijëra përfaqësues, ndryshon nga të tjerët në karakteristikat kulturore, dialektin dhe traditat. Shkencëtarët argumentojnë se ai nuk është as monolit: në përbërjen e tij dallohen afërsisht 14 nënetno. Nëse vizitoni rajonin e Lvivit, mund të shihni dhe ndjeni tiparet e këtij grupi etnik në arkitekturën prej druri, pikturën e ikonave, zanatet popullore, si dhe në traditat popullore dhe fetare. Për më tepër, grevistë mund të gjenden në një pjesë të madhe të rajonit Ivano-Frankivsk (rrethi Bogorodchansky, Rozhnyatinsky dhe Dolinsky), dhe në rajonin Transcarpathian (rrethi Volovetsky, Mezhgorsky dhe Velikobereznyansky).
Lamkey
Një grup tjetër etnik që dikur ishte malor është Lamki. Fatkeqësisht, për shkak të politikës represive të BRSS dhe deportimit, ata humbën atdheun e tyre dhe sot janë të shpërndarë në grupe të vogla në të gjithë Ukrainën. Por etnosi mbeti dhe vitet e fundit ka punuar aktivisht për të ruajtur trashëgiminë e tij etnike. Sot, fshatrat Lamko mund të gjenden në ultësirën e Karpateve, ku ata u vendosën pas Luftës së Dytë Botërore. Ata dallohen dukshëm nga vendbanimet e afërta për nga dialekti dhe mënyra e jetesës.
Hutsuls
Nëse lamkët dhe djemtë ndihen rehat si në male ashtu edhe në ultësirë, etnosi Hutsul mund të konsiderohet një popull 100% malësor që kanë formuar traditat, mënyrën e jetesës dhe kulturën e tyre në malësi. Rajoni Hutsul është pjesë e rajoneve Ivano-Frankivsk (rajoni Verkhovynsky), Transcarpathian (rajoni Rakhiv) dhe Chernivtsi (rajonet Putilsky dhe Vizhnitsky). Qendrat e njohura Hutsul janë Verkhovyna, Sheshory, Yasinya, etj... Jetesa mes maleve u reflektua në mënyrën se si Hutsulët menaxhonin ekonominë e tyre. Kjo është kryesisht mbarështimi i deleve dhe përpunimi i drurit. Prandaj, zanatet popullore, traditat, arkitektura janë disi të lidhura me këto aktivitete. Hutsulët ndryshojnë nga grupet e tjera etnike në veshjen e tyre të ndritshme, dialektin, elementet e ndritshme autentike në arkitekturë dhe zanate. Gjatë formimit të etnosit, Hutsulshchyna fitoi një histori mjaft të madhe. Ndër ngjarjet më të ndritura historike është lëvizja Oprishkovo (Oleksa Dovbush, Lukyan Kobylitsa, etj.), E cila sot është një atraksion interesant turistik, i cili pasqyrohet në monumentet dhe ekspozitat e shumë muzeve vendas.
Karakteristikat e Transcarpathia
Tashmë nga informacioni i mësipërm, ne kuptojmë se të gjitha grupet etnike të rajonit të Karpateve janë të përfaqësuara në Transcarpathia. Por kjo nuk është e gjitha surpriza: Transcarpathia është jashtëzakonisht shumëkombëshe, kështu që lamki, boyki, hutsuls, ose më thjesht ukrainasit përbëjnë vetëm një pjesë të saj. Këtu ka grupe të mëdha të hungarezëve, rumunëve, sllovakëve, ciganëve, rusëve, bjellorusëve dhe kombësive të tjera. Dhe e gjithë kjo funksionon në një ndarje etno shumë të ngushtë dhe komplekse, që e bën Transkarpatinë thjesht të njëjtën qendër unike të rajonit të Karpateve. Ka situata kur fshatrat fqinjë nuk mund të komunikojnë sepse flasin dialekte shumë të kundërta. Kjo gjendje është shkaktuar nga rrethanat historike dhe strategjike të Transcarpathia (siç quhet ndonjëherë Transcarpathia). Thonë se është një fshat në Transkarpatia, ku banorët gjatë shekullit të 20-të ndryshuan shtetësinë 7 herë, duke qëndruar në vend. Si rezultat: një ndryshim i mrekullueshëm nga zonat e tjera të rajonit të Karpateve. Kjo shfaqet si në arkitekturë ashtu edhe në një koleksion shumë të madh e të pasur dialektesh.
Çfarë u premton turistëve diversiteti etnik i Karpateve?
Në pamje të parë, komponenti etnik duket se ka një ndikim shumë të vogël në atraktivitetin turistik të rajonit të Karpateve, por në praktikë shohim se nuk është kështu. Ajo luan pothuajse violinën kryesore në këtë proces. Si konfirmim - shoqatat dhe imazhet ekzistuese me të cilat lidhen Karpatet ose territoret e tyre specifike. Si shembull, le të marrim instrumentin muzikor Trembita, i cili mund të dëgjohet vetëm në Karpatet dhe ende ka shumë diskutime dhe legjenda rreth tij. Dhe këtu është një grup i plotë imazhesh: trembita - Oleksa Dovbush - një kishë karpate prej druri - një qytetar - një batanije leshi karpate, etj. Ose, le të themi seritë asociative Transkarpate: shvabliks - një racë - putyata, etj. Të gjitha këto objekte dhe fenomene që për shumë janë bërë shenjë dalluese e rajonit të Karpateve, në një mënyrë apo tjetër të krijuara pikërisht nga grupet etnike të këtij rajoni. Prandaj, ndërsa jeni me pushime në Karpate dhe në rajon, ju rekomandojmë që të kaloni të paktën një pjesë të vogël të kohës duke njohur popujt e rajonit. Kjo mund të bëhet thjesht duke vizituar një muze ose një etno-festival. Për shembull, arkitektura popullore mund të gjendet në Skansens - muzetë në ajër të hapur. Të tilla ka pothuajse në çdo qendër rajonale. Le të themi në Lvov është "Shevchenko Guy". Mund t'ju sigurojmë se njohja e Karpateve përmes komponentit të saj etnik ju premton shumë zbulime interesante dhe një festë të paharrueshme në Karpate.
Kultura unike, ndryshe nga çdo tjetër, ukrainase është e thurur nga shumë fenomene të ndritshme. Disa prej tyre u sollën nga popuj origjinalë, dhe sot jetojnë në vend.
Fshatrat Bojko janë të shpërndara përgjatë shpateve veriore dhe jugore të Karpateve në luginat e lumenjve Limnitsa, San dhe Uzh. Njerëzit ende po hamendësojnë se cilët ishin paraardhësit e largët të sulmuesve modernë, duke vënë në dukje me ironi se tashmë është shpenzuar më shumë bojë për sulmuesit sesa ka mbetur prej tyre. Kush janë ata: pasardhësit e serbëve që shkuan në perëndim apo fisi i lashtë sllav i kroatëve të bardhë? Apo ndoshta paraardhësit e tyre ishin Keltët nga fisi Boii? Pyetja mbetet e hapur. Vetë Bojkos shpesh e quajnë veten "Verkhovynsky".
Ata kanë gjithçka bojkovski të pazakontë. Ata flasin dialektin Boiko (dialekti i Karpateve Veriore të gjuhës ukrainase). Përdorni shpesh grimcën "djalë" - do të thotë "vetëm, kështu". Mysafirët trajtohen me patate të pjekura, turshi, lakër, proshutë, pelte dhe sigurisht sjellin një gotë Kriivka.
Djemtë ndërtojnë kasolle monumentale dhe të thjeshta: muret janë bërë me trungje masive bredhi, çatitë janë të mbuluara kryesisht me "kytytsy" (duaj kashte). Dritaret, dyert, portat janë të lyera me zbukurime të çuditshme. Një nga elementët e rëndësishëm të pikturës është, meqë ra fjala, "pema e jetës". Ju gëzoheni kur shihni një shtëpi të tillë: e gëzuar, me humor! Dhe nëse ndiheni të trishtuar, boikos janë gjithmonë të gatshëm të kujtojnë kërcimin e vjetër boiko të Beatle, i cili interpretohet në çifte, duke qëndruar në një fuçi.
Ata quhen malësorë ukrainas. Hutsulët janë liridashës dhe të pavarur. Të ftuarit janë të mirëpritur, por të huajt nuk nxitojnë të regjistrohen si të afërm. Njerëz të fishekzjarrëve - kjo ndoshta ka të bëjë me ta. Hutsulët i kushtojnë vëmendje të madhe veshjeve: u pëlqen të vishen, madje edhe xhaketat kiptar të meshkujve janë të qëndisura me ar dhe të zbukuruara me pompone.
Shumë Hutsul dhe shtëpi janë një ndeshje për ta: rreth e rrotull peshqirë të qëndisur, qilima. Mobiljet janë të zbukuruara me gdhendje të ndërlikuara. Përveç veshjeve, Hutsuls i duan armët. Prej kohësh besohet se vetëm një Hutsul i varfër ka dy pistoleta pas një rripi të gjerë. Dhe ata gjithashtu përpiqen t'i tregohen të gjithë botës: ja ku jemi, madhështorë, elegantë, duke kërcyer me shkathtësi dhe duke punuar me mjeshtëri.
Hutsulët janë një popull shumë i nxehtë, por në të njëjtën kohë ata dinë të frenojnë temperamentin e tyre të dhunshëm. Për të mos u shkëputur, Hutsulët dyshohet se pothuajse nuk pinë kurrë alkool: ata mund të vendosin një shishe vodka për dyqind të ftuarit që erdhën në dasmë.
Hutsulët jetojnë në rajonet Ivano-Frankivsk, Transcarpathian dhe Chernivtsi të Ukrainës. Kuptimi i fjalës "hutsul" është ende i debatuar. Disa shkencëtarë besojnë se etimologjia e fjalës shkon prapa në moldave "gots" ose "guts", që do të thotë "grabitës", të tjerë - në fjalën "kochul", që do të thotë "bari".
Sido që të jetë, Hutsulët janë konsideruar gjithmonë barinj të aftë. Për të transmetuar sinjale gjatë qëndrimit të tyre në male, barinjtë Hutsul përdorën një tub të gjatë prej druri - trembita (ai gjithashtu vepronte si një instrument muzikor).
Dhe traditat e shamanizmit janë ende të forta këtu. Nëse jeni me fat, mund të takoni molfarin Hutsul. Në kohët e lashta quheshin "zota tokësorë", dhe sot janë shërues, magjistarë, shërues (varet nëse molfari është i bardhë apo i zi). Molfaret gëzojnë autoritet të padiskutueshëm: profecitë e tyre realizohen, ka edhe raste të njohura të shërimit të njerëzve të sëmurë pa shpresë.
Vitet 80-90 të shekullit të kaluar shpesh quhen fillimi i ringjalljes së popullit Lemko. Sipas një versioni, paraardhësit e Lemkos ishin fiset e lashta të kroatëve të bardhë, të cilët jetonin në shpatet e maleve Karpate. Lemkos iu desh të duronin shumë tragjedi: shkatërrim në kampin e përqendrimit Talerhof, zhvendosje të detyruar si pjesë e operacionit special të Vistula. Sot, një pjesë e Lemkos jeton në Ukrainë, një pjesë tjetër - në Poloni, e treta - në Sllovaki.
Lemkos që jetojnë në Ukrainë kryesisht e konsiderojnë veten pjesë të popullit ukrainas, megjithëse mund të takoni edhe ata që mbrojnë "odrubnost" (vetëmjaftueshmërinë kombëtare).
Lemkos po përpiqen të ruajnë karakteristikat e tyre kombëtare, në radhë të parë gjuhën. Fjalimi Lemko dallohet lehtë nga theksi i vazhdueshëm në rrokjen e parafundit (në kontrast me theksin celular në fjalimin e sllavëve lindorë), "y" i vështirë dhe përdorimi i shpeshtë i fjalës "lem" ("vetëm", "vetëm").
Përpiluesi i abetares Lemko, Dmitry Vislotsky, shkroi sa vijon: "... biseda jonë Lemko është biseda rrënjësore e të gjithë popullit rus. Fjalët tona janë ruse, dhe theksi është sllovak dhe polak. Unë kam ardhur nga fakti që dëgjojmë shumë biseda polake dhe sllovake, kështu që do të jemi në kontakt me ta.”
Veshjet tradicionale Lemko janë lehtësisht të dallueshme. Burrat mbanin një pallto chugan pëlhure, e pazakontë për ukrainasit, gratë mbanin shami të bardha dhe një "silyanka" me model të gjerë. Sot, në pazaret e Ukrainës Perëndimore, ju mund të shihni shqiponja dhe pjata prej druri të gërshetuara me tela - shembuj të zanatit tradicional Lemko të quajtur "drotyarstvo".
Shumë personalitete të famshme e konsideruan veten Lemkos, por Lemko më i famshëm ishte, ndoshta, Andy Warhol (emri i vërtetë Andrei Vargola) - një figurë kulti në botën e artit pop.
bukovinas
Fshatrat Bukovinianë në rajonin Chernivtsi njihen menjëherë: shtëpitë janë të vendosura afër njëra-tjetrës dhe secila kasolle duket se konkurron me veshjen dhe pastërtinë fqinje. Bukovinasit sigurisht i zbardhin shtëpitë e tyre dhe i zbukurojnë me dy vija me ngjyra.
Pjesa e sipërme, e lyer me zbukurime, shkon nën çati dhe lidh vizualisht çatinë me murin; e poshtme - e kuqe e ndezur ose blu - kryen një funksion praktik: mbron pjesën e poshtme të shtëpisë nga papastërtia. Disa pronarë dekorojnë shtëpitë e tyre me pilastra me kapitele të zbukuruara dhe lyejnë muret midis dritareve me ngjyra të ndezura. Pranë çdo kasolle ka një oborr të rregullt me të njëjtat ndërtesa të ndritshme dhe të rregullta.
Tempujt janë gjithashtu të veçantë në mesin e Bukovinianëve: ato përbëhen nga kabina me trungje katrore dhe nga një distancë janë shumë të ngjashme me një kasolle. E tillë, për shembull, është kisha e St. Nicholas në Berehomet, e ndërtuar në 1786. Në muret e brendshme të tempullit, janë ruajtur shembujt më të rrallë të pikturës Bukoviniane, duke përfshirë fragmente të Gjykimit të Fundit. Një rol të madh në formimin e kulturës dhe traditave të Bukovinians luajtën Besimtarët e Vjetër Ruse Lilovans, të cilët filluan të zhvendosen në territorin e rajonit modern Chernivtsi në vitet 20 të shekullit të 18-të.
podoliane
Podolia është një zonë historike në jug të Ukrainës në ndërthurjen e Dniestër dhe Brut Jugor. Paraardhësit e Podolianëve modernë filluan të popullojnë këto territore me sa duket në shekullin 4-3 para Krishtit. Shumë më vonë, këtu u ngrit kështjella Klipedava, rreth së cilës u rrit përfundimisht qyteti i Kamenetz-Podolsky.
Kultura origjinale e Podillianëve ka pësuar shumë ndikime: besimtarët e vjetër rusë, polakët, hebrenjtë dhe armenët pasuruan pak nga pak mënyrën e jetesës dhe traditat e tyre. Prandaj në këto vende mund të gjeni kisha katolike, kisha ortodokse, minare myslimane.
I gjithë eklekticizmi i traditave kulturore të Podilianëve, si në një pasqyrë, pasqyrohet në artet dhe zanatet e tyre - qeramikë, thurje, qëndisje dhe thurje shportash. Rrobat tradicionale janë të dekoruara, të qëndisura dhe të qepura në mënyrë të pasur. Këmishat e grave Podolsk, mëngët e të cilave janë të qëndisura me modele të ndërlikuara, janë të njohura shumë përtej kufijve të Ukrainës. Tapetet e endura vetë me zbukurime me lule ose gjeometrike "folëse" nuk janë më pak të njohura.
Muret e lyera të kasolleve të Podolsk janë paksa blu, disa fragmente janë të veshura me argjilë të kuqe, pjesa e brendshme është zbukuruar bujarisht me peshqir të qëndisur. Edhe sobat - vatër e shenjtë - podolianët i lyejnë me "pisha" dhe "bisht kali".
Është interesante që kulti i tokës ishte i përhapur në mesin e Podolianëve të lashtë: gërmimi, "rrahja" e saj pa nevojë konsiderohej e papranueshme. Informacioni për të ashtuquajturin "Betimi i Tokës" ka ardhur deri në kohët tona, kur një person gjunjëzohej dhe merrte dheun në gojë. Besohej se fuqia e mrekullueshme e tokës shërohej nga plagët dhe djegiet. Podolianët gjithashtu besonin se "toka amtare" si një amulet ishte në gjendje të mbronte një ushtar nga një plumb armik.
