"Nie pierko!": význam frazeologickej jednotky a jej vnímanie rôznymi ľuďmi. Odkiaľ pochádza výraz „Žiadne páperie, žiadne pierko“?

Pozoruhodná je verzia vysvetlenia pôvodu slovnej podoby „ani páperie, ani pierko“ od ruského predrevolučného spisovateľa a folkloristu A. A. Misyureva. Alexander Alexandrovič dlhé roky zbieral pracovný folklór na Sibíri. Misyurev predložil hypotézu „vnútorného boja“ s minulosťou kresťanského Sibíra, v ktorom sú stále živé pohanské povery.
A. A. Misyurev veril, že pred lovom si lovec dával pozor, aby nadarmo nespomínal kresťanské výrazy: verilo sa, že to rozhnevá škriatka a v dôsledku toho poškodí rybolov. Preto rituál „popierania“ „žiadne páperie alebo pierko“, ktorý mal priniesť šťastie.
Toto mystické kúzlo, ktoré prináša šťastie, verí Olga Igorevna Severskaya, kandidátka filologických vied, vedúca výskumná pracovníčka IRL RAS, skutočne predchádzalo ťažkej skúške, nejakému druhu zodpovedného podnikania, po ktorom nie je ani stopy. Tradičná odpoveď na frazeologickú jednotku "Do pekla!" bol logickým doplnkom tohto rituálneho verbálneho konania. Olga Igorevna vysvetľuje etymológiu frazeologizmu „ani páperie, ani perie“ túžbou našich predkov „oklamať“ majiteľa lesa pred lovom a ubezpečiť ho, že rybár „nepotrebuje nič“ vo svojom majetku. O. I. Severskaya uvádza množstvo príkladov z domácich fikcia kde sa poľovníci a rybári takto usadili pre šťastie.
K podobnej verzii sa prikláňa aj Severskej kolegyňa, tiež kandidátka filologických vied, M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna označuje „ani páperie, ani pierko“ na „lovecké“ frazeologické jednotky (celkovo je podľa M. M. Voznesenskej v domácich frazeologických slovníkoch viac ako tridsať takýchto slovných tvarov – „pre dvoch zajacov“, „sadni si (ľahni) na chvoste“, „poľovník a zver beží“ atď.).
Voznesenskaya v želaní „žiadne páperie ani pierko“ upozorňuje na metonymiu trópov „pú“ (kožušinové zviera) a „perie“ („vták“). To znamená, že chceli, aby lovec nedostal ani zver, ani vtáky - naopak, aby oklamali škriatka a nie "jinx" budúci lov. Ako príklad použitia spoločnej frazeologickej jednotky uvádza Maria Markovna príbeh Vasilija Aksenova „Môj starý otec je pomník“, kde jedna z hrdiniek želá „ani páperie, ani pierko“ inému hrdinovi a jej náprotivok „ z poľovníckeho zvyku“ odpovedá: „Do čerta.“

Všetci používame tento výraz, ale častejšie ho redukujeme na "Bez chmýří." A používame to, keď chceme niekomu popriať veľa šťastia v nejakej dôležitej veci. Celkom zvláštne. Po prvé, prečo používame zápornú časticu je nelogické. Po druhé, čo s tým má spoločné páperie a perie? A po tretie, po takomto želaní je správne poslať toho, kto to chce, do pekla. Za čo?

Faktom je, že tento výraz sa k nám dostal z dávnych čias, keď bol lov jednou z najdôležitejších zložiek prežitia rodiny. Lovci živili klan, takže veľa záviselo od úspešného alebo neúspešného lovu. Áno, a samotný lov nebol ako ten súčasný – guľometom, ale z helikoptéry. Lov bol v tom čase bojom so zverou nie na život, ale na smrť.

Ukázalo sa, že lovec zažil dvojité morálne bremeno - nielen on sám mohol zomrieť, ale aj jeho deti, bez prinesenej koristi, mohli zomrieť od hladu. No, ako všetci ľudia, vtedy aj dnes, zaoberajúci sa takýmito nákladmi, aj poľovníci sa stali mimoriadne poverčivými. Len si spomeňte na svojich známych ťažkých profesií - nie „posledných“, ale napríklad „extrémnych“.

Jedna z najvytrvalejších povier pre ľudí, ktorí idú do podnikania smrteľné nebezpečenstvo, vždy bolo a bude prianím šťastia. prečo? A to z mnohých dôvodov. Prvý - môžete to jednoducho pokaziť. Nikdy neviete, aký človek to po vás chce. Možno má v lone kameň. Tak si to želá - a šuhaj. Druhým dôvodom sú zlé entity. Všelijakí diabli-škriatkovia-kikimori. Ak sa nejaký čert dopočuje, že ti prial veľa šťastia, dobre, urobí škaredé veci. Tretí – áno, práve Lady Luck je veterná, nestála, žiarlivá osoba. A ona sama rozhoduje o tom, kto a čo. A niet ju čo priať tu všetkým tam. No vo všeobecnosti skutočná žena. Urobí všetko.

Ukazuje sa teda, že nie je možné priať veľa šťastia v dôležitej veci. A kde je páperie a perie, pýtate sa? A tu je tá vec. V alegorickej podobe sa v dávnych dobách každá lovná zver nazývala chmýří a každý lovný vták sa nazýval perie. Ukazuje sa, že prianie „A páperie a pierko vám“ prinieslo prianie veľa šťastia pri love akéhokoľvek vtáka a akéhokoľvek zvieraťa. Chápete, pre poverčivého lovca je nôž ostrý v srdci.

Stalo sa to takto - lovec, ktorý odchádza na rybolov, dostal želanie - „Bez chmýří, bez peria“, to znamená, „nech ťa prenasleduje smola, nech šípy preletia, nech sú nástrahy prázdne. “ A aby ukázal, že si vzal prianie neúspechu k srdcu a bol veľmi, veľmi rozrušený, poslal prianie do pekla „do pekla“, čo znamenalo hádku a nepriateľstvo. Prítomní zlí duchovia sa zároveň upokojili, „áno, už je taký zlý, prečo by inak mal robiť škaredé veci,“ a Lady Luck sa naopak nad poľovníkom zľutovala a napriek tomu, že chceli pomôž mu.

Úcta k poľovníkovi, osobitné postavenie, túžba napodobňovať ho viedli k šíreniu tejto povery a ďalšiemu upevňovaniu v mysli Obyčajní ľudia ktorých povolanie nie je spojené s rizikom. Ukazuje sa teda, že doteraz niekomu želáme "Bez chmýří, bez pierka" a dostaneme odpoveď - "Choď do pekla!"

Odkiaľ pochádza výraz „Žiadne páperie, žiadne pierko“? aktualizované: 13. novembra 2018 používateľom: Roman Gvozdikov

Všetko vyskúšaná tráva

Tajomná "tryn-tráva" vôbec nie je nejaký druh bylinnej drogy, ktorá sa pije, aby sa netrápila. Najprv sa tomu hovorilo „týn-tráva“ a týn je plot. Výsledkom bola „plotová tráva“, teda burina, ktorú nikto nepotreboval, všetkým ľahostajným.

Nalejte prvé číslo

Verte či nie, v starej škole boli študenti bičovaní každý týždeň bez ohľadu na to, kto mal pravdu a kto sa mýlil. A ak to „mentor“ preženie, tak takýto výprask stačil na dlhú dobu, až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca.

Gól ako sokol

Strašne chudák, žobrák. Väčšinou si myslia, že hovoríme o vtákovi. Ale sokol s tým nemá nič spoločné. V skutočnosti je „sokol“ stará vojenská zbraň, ktorá bije steny. Bol to úplne hladký („holý“) liatinový ingot, namontovaný na reťaziach. Nič extra!

Sirota Kazaň

Hovorí sa teda o človeku, ktorý predstiera, že je nešťastný, urazený, bezmocný, aby niekoho ľutoval. Ale prečo je sirota „Kazan“? Ukazuje sa, že táto frazeologická jednotka vznikla po dobytí Kazane Ivanom Hrozným. Mirzas (tatárske kniežatá), poddaní ruského cára, sa ho pokúšali prosiť o všetky druhy odpustkov, sťažujúc sa na svoju sirotu a trpký osud.

nešťastný človek

Za starých čias v Rusku sa „cesta“ nazývala nielen cesta, ale aj rôzne pozície na kniežacom dvore. Sokoliarska cesta má na starosti kniežacie poľovačky, odchytová cesta je poľovačka na psy, jazdecká cesta sú koče a kone. Bojari sa hákom alebo podvodníkom pokúšali dostať od princa cestu - pozíciu. A tí, ktorí neuspeli, hovorili o tých s pohŕdaním: o nešťastníkoch.

Zvnútra von

Teraz sa zdá, že je to celkom neškodný výraz. A kedysi to bolo spojené s hanebným trestom. Za čias Ivana Hrozného posadili vinného bojara na koňa v šatách prevrátených naruby a v tejto podobe zneucteného vozili po meste za hvizdu a výsmechu pouličného davu.

vodiť za nos

Klamať, sľubovať a neplniť sľub. Tento výraz sa spájal s jarmočnou zábavou. Cigáni viedli medvede nosením krúžku v nose. A nútil ich, chudákov, aby to robili rôzne triky, klamanie prísľubu rozdávania.

obetný baránok

Toto je meno človeka, ktorý je obviňovaný z cudzej viny. História tohto výrazu je nasledovná: starí Židia mali obrad rozhrešenia. Kňaz položil obe ruky na hlavu živého kozla, čím na neho akoby preniesol hriechy celého ľudu. Potom kozu vyhnali do púšte. Uplynulo veľa, veľa rokov a obrad už neexistuje, ale výraz žije ďalej.

Naostrite šnúrky

Lyasy (balustry) sú dlátové kučeravé stĺpy zábradlia na verande. Takú krásu mohol urobiť len jeden skutočný majster. Pravdepodobne spočiatku „ostrenie stĺpikov“ znamenalo viesť elegantný, bizarný, ozdobený (ako stĺpiky) rozhovor. Ale remeselníkov viesť takýto rozhovor v našej dobe bolo stále menej a menej. Takže tento výraz začal označovať prázdne štebotanie.

Nick dole

V tomto výraze slovo „nos“ nemá nič spoločné s čuchovým orgánom. "Nos" sa nazýval pamätná tabuľa alebo štítok pre rekordy. V dávnej minulosti negramotní ľudia vždy nosili so sebou také dosky a palice, pomocou ktorých sa robili všetky druhy poznámok alebo zárezov na pamiatku.

Zlomiť si nohu

Tento výraz vznikol medzi poľovníkmi a vychádzal z povery, že priamym želaním (páperím aj pierkom) sa dajú výsledky poľovačky ošklbať. Perie v jazyku poľovníkov znamená vták, páperie - zvieratá. V dávnych dobách dostal lovec idúci na ryby toto slovo na rozlúčku, ktorého „preklad“ vyzerá asi takto: „Nech vaše šípy preletia okolo cieľa, nech nastražené nástrahy a pasce zostanú prázdne, rovnako ako lovecká jama!“ Na čo baník, aby si to nepokazil, tiež odpovedal: „Do pekla!“. A obaja si boli istí, že zlí duchovia, neviditeľne prítomní na tomto dialógu, budú spokojní a zanechajú za sebou, nebudú počas lovu sprisahať.

Poraziť palce

Čo sú to „backcloths“, kto a kedy ich „bije“? Už oddávna vyrábajú remeselníci z dreva lyžice, šálky a iné náčinie. Na odrezanie lyžice bolo potrebné odštiepiť klin - baklušu - z polena. Učni boli poverení prípravou pohánky: bola to ľahká, malicherná záležitosť, ktorá si nevyžadovala špeciálne zručnosti. Varenie takýchto klinčekov sa nazývalo „bitie peňazí“. Odtiaľto, z posmechu majstrov nad pomocnými robotníkmi – „kyblíčkami“, išlo naše porekadlo.

Po štvrtkovom daždi

Rusichi - najstarší predkovia Rusov - uctievali medzi svojimi bohmi hlavného boha - boha hromu a blesku Perúna. Bol mu zasvätený jeden z dní v týždni štvrtok (zaujímavé je, že u starých Rimanov bol štvrtok zasvätený aj latinsky Perúnovi – Jupiterovi). Perún sa modlil za dážď v období sucha. Verilo sa, že by mal byť obzvlášť ochotný splniť požiadavky v „svoj deň“ – štvrtok. A keďže tieto modlitby často zostávali márne, príslovie „Vo štvrtok po daždi“ sa začalo vzťahovať na všetko, o čom sa nevie, kedy sa to naplní.

Príspevok bol upravený Volhv- 5. augusta 2007, 10:34

Dnes už snáď neexistuje človek, ktorý by nikdy nepočul vetu: „Ani pierko, ani pierko!“. Význam frazeologizmu je známy každému. Ľudia si teda prajú veľa šťastia a úspechov v podnikaní. Ale robí to každý? A prečo sa niektorí snažia takýmto prejavom vyhýbať?

Verme v to najlepšie

Dosť často sa zamýšľame nad tým, ako sa pozitívne naladiť do práce, ako sa správne motivovať k dosiahnutiu nášho cieľa a prečo majú niektorí ľudia neustále šťastie a svoje ciele ľahko dosiahnu, iní zostávajú porazení. Mnohí sú si úplne istí, že čím viac veria v to najlepšie, tým horší je výsledok. A šťastie máte len vtedy, keď o dobrých veciach ani nesnívate. Sú však aj jedinci, ktorí sú si úplne istí, že treba myslieť len pozitívne – a potom na seba dobrý výsledok nenechá dlho čakať.

Ako zvyčajne prajeme veľa šťastia?

Každý pozná výraz „Žiadne páperie ani pierko!“. Túto radu využívame najmä v dôležité body. Sme zvyknutí to hovoriť. Ale napodiv, niektorí ľudia to vôbec nepoužívajú. Neboja sa odvážne deklarovať svoje plány a víťazstvá. Odvážne si stanovujú pomerne ťažké ciele a často ich dosahujú. Nikdy nezaspávajú na vavrínoch, ale snažia sa získať ešte viac, ako už majú. Takíto ľudia sú si úplne istí, že všetko, čo si želáte, sa určite splní. Iní nikdy nezdieľajú svoje plány s ostatnými. Vždy sa snažia, aby bol cieľ menej významný a nevenujú mu náležitú pozornosť. A napodiv aj oni dostanú to, čo chcú. Prečo s tou istou frázou zaobchádzame odlišne? Vskutku, želáme človeku, aby mu nezostalo ani páperie, ani perie. Význam frazeologizmu si vykladáme po svojom. Odkiaľ sa to vzalo, netušíme.

starodávne povery

Tiež v dávno tak prajem veľa šťastia alebo úspechu. Avšak pôvod "Nie je pierko!" celkom iné. Je založený čisto na poverách. Keď lovci išli na lov, aby ich výsledok „nezbabral“, povedali im túto frázu po nich. Pod perom znamenali vtáka a pod chmýří - nejaký druh šelmy. Zvyčajne v reakcii na takéto želanie bolo možné počuť známu frázu: "Do pekla!". Pokúsili sa teda oklamať duchov, aby ich nechali na pokoji. Dnes, pred skúškou, sa školákovi často sľubuje: „Žiadne chmýří, žiadne pierko!“. Význam frazeologizmu je v tomto prípade taký, že študent bude mať určite šťastie. Dodatočne sa ho snažia pokarhať v čase, keď robí samotnú skúšku.

Vlastnosti používania výrazu v modernom jazyku

Dnes používame frazeologické jednotky, o ktorých pôvode sme nikdy ani neuvažovali. Napríklad, keď si prajeme veľa šťastia, použijeme známu vetu: „Bez chmýří, bez pier!“. A my zvyčajne odpovedáme: "Do pekla!" Hoci vznikol už dávno, aj dnes sa pomerne často používa. Takéto prianie zvyčajne počujú tí ľudia, ktorí idú na nejakú významnú udalosť. Môžu to byť študenti, ktorí idú na skúšku, alebo osoba, ktorá ide na dôležité stretnutie. Aj keď je takéto prianie veľmi nešťastné, medzi modernými ľuďmi je celkom obľúbené. Ani sa nezamýšľame nad tým, že vyslovujeme zvyčajné kúzlo, ktoré používali starovekí ľudia, aby v obzvlášť rozhodujúcom momente nejako odvrátili od seba zlých duchov. Prečo teda tento výraz zostáva taký stabilný? Napriek tomu, že sa človek scivilizoval, neprestáva byť v duši lovcom. Je nepriateľský voči svetu okolo seba a je si úplne istý, že sa musí chrániť pred zlom, ktoré v ňom existuje. Túto myšlienku potvrdzujú mnohé ďalšie konšpirácie a povery, ktoré sa medzi ľuďmi veľmi neochvejne zachovávajú.

Pôvod negatívneho obrazu

Po dôkladnom preštudovaní toho, čo znamená frazeologická jednotka „Nie pierko!“, môžeme s istotou povedať, že sme všetci iní ľudia. Aj veľkí klasici vykresľovali prosperujúceho sedliaka ako akéhosi prefíkaného, ​​ktorý sa snaží poriadne ukryť svoj majetok a oklamať suseda. Veď určite sa ho pokúsi oklamať. Tu máme negatívny obraz. Na rozdiel od neho je chudobný roľník dobromyseľný a veľmi pohotový. Ak niekoho podvedie, tak len preto, aby jeho rodina nič nepotrebovala. Pracujúci ľudia boli vždy otvorení a bojovali za spravodlivosť. Nebáli sa postaviť za svoje práva. A bohatí sa vždy báli zlého oka a snažili sa udržať šťastie za chvostom. V každom moderná rodina Určite sa nájdu zástupcovia oboch skupín. A nikoho netreba preškoľovať. Koniec koncov, dosiahnu svoj cieľ. Často počujeme „Nie pierko!“, naučili sme sa význam frazeologickej jednotky a je len na nás, či ju svojim blízkym povieme alebo nie. Hlavná vec je veriť, že šťastie sa k nám určite obráti.

0 Hoci hovoria o Rusoch" Ivanovia z príbuzenstva si nepamätajú“ však v našej lexike obrovské množstvo prísloví a populárne výrazy ktorí pochádzali z dávnych čias. Bohužiaľ, moderná mladšia generácia nie vždy rozumie významu a ešte viac pôvodu takýchto prísloví. Preto sa na stránke snažíme pre vás rozlúštiť najobľúbenejšie frazeologické jednotky, ktorých význam je niekedy jasný len z kontextu. Dnes si povieme o ďalšom mimoriadne kurióznom výraze, o tomto Zlomiť si nohu, čo znamená, že môžete čítať o niečo neskôr.
Pred pokračovaním by som vám však rád odporučil prečítať si niekoľko ďalších noviniek na túto tému chytľavé frázy. Napríklad, čo znamená Beat the buckets; ako rozumieť medeným rúram Pass; čo znamená Človek pre človeka vlka; význam Nepamätaj nadarmo atď.
Pokračujme teda čo znamená žiadne páperie alebo pierko frazeologická jednotka?

Zlomiť si nohu- to je rozlúčkové želanie úspechu a šťastia, to znamená, že je to vyjadrená túžba, aby bol človek v poriadku

Bohužiaľ, človek je veľmi poverčivý tvor a cíti sa ako zrnko piesku medzi obrovskými a strašidelný svet, veril v rôznych duchov, v poškodenie a zlé oko. Preto príbuzní zaželali poľovníkovi, ktorý išiel do lesa “ A páperie a pierko"aby všetko dobre dopadlo pre ich ochrancu a živiteľa. V tomto konkrétnom prípade "chmýří" znamenalo "šelmu", a teda "pierko" - vták.
Aby sa také dobré želanie nezbláznilo, bolo potrebné tradične odpovedať „Choď do pekla!“, následne zredukované na jednoducho – “ Do pekla".
Najmä podozrievaví jedinci, ktorí sa to báli ošklbať, však mierne zmenili príslovie, ktoré nadobudlo presne opačný význam – „Ani páperie, ani pierko“. V konečnom dôsledku, samozrejme, rátať s výdatnejšou produkciou.

Potom poľovník dostal tradičné slovo na rozlúčku, ktoré znelo asi takto: „ Nech ani jedno zviera nepadne do tvojich pascí, nech tvoje šípy a šípky nespadnú do jediného vtáka a nech je pasca obrastená machom bez toho, aby videla korisť!" Na to muž odpovedal obvyklým spôsobom - "Do pekla."
Po tomto postupe musia zlí duchovia zaostávať za cudzím človekom, ktorý nechce chytiť živé tvory. Hlúpe entity neviditeľne prítomné v tomto rozhovore, ktoré vypočuli takéto želanie, určite zaostanú a pôjdu intrigovať toho, kto podľa ich názoru chce skutočne strieľať zver a nakŕmiť svoju rodinu.

Všeobecne platí, že aj v našom vyhradenom čase je väčšina ľudí presvedčená, že je lepšie nehovoriť o svojich túžbach a snoch vopred, inak sa objavia neviditeľné sily, ktoré im určite ublížia. Preto si z času na čas môžeme od našich známych či príbuzných vypočuť „Ani pierko,“ na čo automaticky odpovedáme – „Do pekla“, bez toho, aby sme sa čo i len zamysleli nad tým, odkiaľ sa toto zvláštne prianie vzalo.

Prečítaním tohto článku ste sa naučili čo znamená žiadne páperie alebo pierko, a teraz sa prestaňte báť zlého oka a poškodenia. Koniec koncov, toto všetko je povera našich negramotných predkov.