Arménska genocída
Arménska otázka je súborom takých základných otázok politickej histórie arménskeho ľudu, akými sú oslobodenie Arménska od cudzích útočníkov, obnovenie suverénneho arménskeho štátu na Arménskej vysočine, cielená politika vyhladzovania a eradikácie Arménov prostredníctvom masových pogromy a deportácie koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Osmanskou ríšou, arménsky oslobodzovací boj, medzinárodné uznanie arménskej genocídy.
Čo je arménska genocída?
Arménska genocída je masaker arménskeho obyvateľstva Osmanskej ríše počas prvej svetovej vojny.
Tieto bitky vykonala v rôznych regiónoch Osmanskej ríše vláda mladých Turkov, ktorí boli v tom čase pri moci.
Prvá medzinárodná reakcia na násilie bola vyjadrená v spoločnom vyhlásení Ruska, Francúzska a Veľkej Británie z mája 1915, kde boli zverstvá voči arménskemu ľudu definované ako „nové zločiny proti ľudskosti a civilizácii“. Strany sa dohodli, že turecká vláda by mala byť za zločin potrestaná.
Koľko ľudí zomrelo počas arménskej genocídy?
V predvečer prvej svetovej vojny žili v Osmanskej ríši dva milióny Arménov. V období od roku 1915 do roku 1923 bolo zničených asi jeden a pol milióna. Zvyšných pol milióna Arménov bolo roztrúsených po celom svete.
Prečo bola vykonaná genocída na Arménoch?
Po vypuknutí prvej svetovej vojny prijala mladoturecká vláda v nádeji, že zachráni zvyšky oslabenej Osmanskej ríše, politiku panturkizmu – vytvorenie obrovskej tureckej ríše, zahŕňajúcej celú turkicky hovoriacu populáciu Kaukaz, Stredná Ázia, Krym, Povolží, Sibír a siahajú až k hraniciam Číny. Politika turkizmu predpokladala turkizáciu všetkých národnostných menšín ríše. Za hlavnú prekážku pri realizácii tohto projektu sa považovalo arménske obyvateľstvo.
Hoci rozhodnutie o deportácii všetkých Arménov zo západného Arménska (východného Turecka) bolo prijaté koncom roku 1911, mladí Turci využili vypuknutie prvej svetovej vojny ako príležitosť na jeho realizáciu.
Implementačný mechanizmus genocídy
Genocída je organizované hromadné ničenie skupiny ľudí, vyžadujúce centrálne plánovanie a vytvorenie vnútorného mechanizmu na jeho realizáciu. To je to, čo robí genocídu štátnym zločinom, pretože iba štát má zdroje, ktoré je možné použiť v takejto schéme.
24. apríla 1915 sa zatknutím a následným vyvraždením asi tisícky predstaviteľov arménskej inteligencie, najmä z hlavného mesta Osmanskej ríše Konštantínopolu (Istanbul), začala prvá etapa vyhladzovania arménskeho obyvateľstva. Dnes 24. apríl oslavujú Arméni po celom svete ako deň spomienky na obete genocídy.
Druhou etapou „konečného riešenia“ arménskej otázky bol odvod asi tristotisíc arménskych mužov do tureckej armády, neskôr odzbrojených a zabitých ich tureckými kolegami.
Tretia etapa genocídy bola poznačená masakrami, deportáciami a „pochodmi smrti“ žien, detí a starých ľudí do sýrskej púšte, kde tureckí vojaci, žandári a kurdské gangy zabili státisíce ľudí alebo zomreli od hladu. a epidémie. Tisíce žien a detí boli vystavené násiliu. Desaťtisíce ľudí boli násilne konvertované na islam.
Poslednou fázou genocídy je úplné a absolútne popretie masakrov a vyhladzovania Arménov v ich vlastnej vlasti tureckou vládou. Napriek procesu medzinárodného odsúdenia arménskej genocídy Turecko naďalej bojuje proti jej uznaniu všetkými prostriedkami, vrátane propagandy, falšovania vedeckých faktov, lobingu atď.
Spomienkové podujatia venované stému výročiu genocídy Arménov v Osmanskej ríši sa budú v najbližších dňoch konať v rôznych krajinách sveta. Bohoslužby sa budú konať v kostoloch, spomienkové večery vo všetkých organizovaných arménskych komunitách s koncertmi, vernisážou chačkarov (tradičné arménske kamenné stély s vyobrazením kríža), výstavami archívnych materiálov.
Okrem toho zaznie 100 zvonov v kresťanských kostoloch po celom svete.
Bola to prvá genocída 20. storočia. Hanbím sa a ľutujem, že ho Izrael ešte z politických dôvodov oficiálne neuznal. Odpusť nám, Arméni, a požehnanú pamiatku tých, ktorí zomreli. Amen.
Svet každoročne 24. apríla oslavuje Deň pamiatky obetí arménskej genocídy na pamiatku obetí prvého etnického vyhladzovania v 20. storočí, ktoré sa uskutočnilo v Osmanskej ríši.
24. apríla 1915 boli v hlavnom meste Osmanskej ríše Istanbule zatknutí predstavitelia arménskej inteligencie, odkiaľ sa začalo masové vyvražďovanie Arménov.
Začiatkom 4. storočia nášho letopočtu sa Arménsko stalo prvou krajinou na svete, v ktorej bolo kresťanstvo ustanovené ako oficiálne náboženstvo. Stáročný boj arménskeho ľudu proti dobyvateľom sa však skončil stratou vlastnej štátnosti. Po mnoho storočí neboli krajiny, kde Arméni historicky žili, len v rukách dobyvateľov, ale v rukách dobyvateľov, ktorí vyznávali inú vieru.
V Osmanskej ríši sa s Arménmi, ktorí nie sú moslimami, celkom oficiálne zaobchádzalo ako s ľuďmi druhej kategórie - „dhimmi“. Mali zakázané nosiť zbrane, podliehali vyšším daniam a boli zbavení práva vypovedať pred súdom.
Zložité medzietnické a medzikonfesionálne vzťahy v Osmanskej ríši výrazne eskalovali koncom 19. storočia. Séria rusko-tureckých vojen, väčšinou neúspešných pre Osmanskú ríšu, viedla k tomu, že sa na jej území objavilo obrovské množstvo moslimských utečencov zo stratených území – takzvaných „muhadžirov“.
Muhadžiri boli voči arménskym kresťanom mimoriadne nepriateľskí. Koncom 19. storočia Arméni z Osmanskej ríše, unavení z nedostatku práv, žiadali čoraz hlasnejšie zrovnoprávnenie s ostatnými obyvateľmi ríše.
Tieto rozpory prekrýval všeobecný úpadok Osmanskej ríše, ktorý sa prejavil vo všetkých sférach života.
Môžu za to Arméni
Prvá vlna masakrov Arménov na území Osmanskej ríše sa odohrala v rokoch 1894-1896. Otvorený odpor Arménov voči pokusom kurdských vodcov vzdávať im hold sa zmenil na masakry nielen tých, ktorí sa zúčastnili na protestoch, ale aj tých, ktorí zostali bokom. Všeobecne sa uznáva, že vraždy v rokoch 1894-1896 neboli priamo schválené úradmi Osmanskej ríše. Napriek tomu ich obeťami bolo podľa rôznych odhadov od 50 do 300 tisíc Arménov.
Masaker v Erzurume, 1895 Foto: Commons.wikimedia.org / Public Domain
Po zvrhnutí tureckého sultána Abdula-Hamida II v roku 1907 a po nástupe mladých Turkov k moci dochádzalo aj k periodickým lokálnym prepuknutiam represálií proti Arméncom.
So vstupom Osmanskej ríše do prvej svetovej vojny začali v krajine čoraz hlasnejšie znieť heslá o potrebe „jednoty“ všetkých predstaviteľov tureckej rasy na konfrontáciu s „neveriacimi“. V novembri 1914 bol vyhlásený džihád, ktorý podnietil protikresťanský šovinizmus medzi moslimským obyvateľstvom.
K tomu všetkému sa pridal fakt, že jedným z odporcov Osmanskej ríše vo vojne bolo Rusko, na území ktorého žilo veľké množstvo Arménov. Úrady Osmanskej ríše začali považovať vlastných občanov arménskej národnosti za potenciálnych zradcov, ktorí by mohli pomôcť nepriateľovi. Takéto nálady sa posilnili, keď sa na východnom fronte vyskytli ďalšie a ďalšie zlyhania.
Po porážke, ktorú spáchali ruské jednotky tureckej armády v januári 1915 pri Sarykamyši, jeden z vodcov Mladoturkov Ismail Enver, alias Enver Pasha, v Istanbule vyhlásil, že porážka bola výsledkom arménskej zrady a že bola čas na deportáciu Arménov z východných oblastí, ktorým hrozila ruská okupácia.
Už vo februári 1915 boli proti osmanským Arménom prijaté mimoriadne opatrenia. Odzbrojených bolo 100 000 vojakov arménskej národnosti, bolo zrušené právo civilných Arménov nosiť zbraň, zavedené v roku 1908.
Technológia ničenia
Vláda Mladoturkov plánovala uskutočniť masovú deportáciu arménskeho obyvateľstva do púšte, kde boli ľudia odsúdení na istú smrť.
Deportácia Arménov pozdĺž bagdadskej železnice. Foto: commons.wikimedia.org
24. apríla 1915 sa začala realizácia plánu z Istanbulu, kde bolo v priebehu niekoľkých dní zatknutých a zabitých asi 800 predstaviteľov arménskej inteligencie.
30. mája 1915 schválil Madžlis Osmanskej ríše „zákon o deportácii“, ktorý sa stal základom pre masakrovanie Arménov.
Deportačná taktika spočívala v počiatočnom oddelení dospelých mužov od celkového počtu Arménov v konkrétnej osade, ktorí boli odvedení z mesta na opustené miesta a zničení, aby sa vyhli odporu. Mladé arménske dievčatá boli vydané ako konkubíny moslimom alebo jednoducho vystavené masívnemu sexuálnemu násiliu. Starcov, ženy a deti vozili v kolónach pod sprievodom žandárov. Kolóny Arménov, ktorým často chýbalo jedlo a pitie, boli zahnané do púštnych oblastí krajiny. Tí, ktorí padli bez sily, boli na mieste zabití.
Napriek tomu, že za dôvod deportácie bola vyhlásená nelojalita Arménov na východnom fronte, začali sa proti nim vykonávať represie v celej krajine. Takmer okamžite sa deportácie zmenili na masakry Arménov v miestach ich bydliska.
Veľkú úlohu v masakroch Arménov zohrali polovojenské formácie „chettes“ - zločinci, ktorých orgány Osmanskej ríše špeciálne prepustili, aby sa zúčastnili na masakroch.
Len v meste Hynys, ktorého väčšinu obyvateľov tvorili Arméni, bolo v máji 1915 zabitých asi 19 000 ľudí. 15 000 Arménov sa stalo obeťou masakry v meste Bitlis v júli 1915. Praktizovali sa najkrutejšie metódy represálií – ľudí rozrezali na kusy, pribili na kríže, nahnali na bárky a utopili, zaživa upaľovali.
Tých, ktorí sa zaživa dostali do táborov okolo púšte Der Zor, tam zasiahol masaker. V priebehu niekoľkých mesiacov roku 1915 tam bolo zmasakrovaných asi 150 000 Arménov.
Navždy zmizla
Telegram amerického veľvyslanca Henryho Morgenthaua adresovaný ministerstvu zahraničných vecí (16. júla 1915) opisuje vyhladzovanie Arménov ako „kampaň rasového vyhladzovania“. Foto: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr
Zahraniční diplomati dostali dôkazy o rozsiahlom ničení Arménov takmer od samého začiatku genocídy. V spoločnej deklarácii krajín Dohody z 24. mája 1915 (Veľká Británia, Francúzsko a Rusko) boli masakre Arménov po prvý raz v histórii uznané za zločin proti ľudskosti.
Mocnosti zapojené do veľkej vojny však nedokázali zastaviť hromadné ničenie ľudí.
Hoci vrchol genocídy nastal v roku 1915, v skutočnosti masakre arménskeho obyvateľstva Osmanskej ríše pokračovali až do konca prvej svetovej vojny.
Celkový počet obetí arménskej genocídy nebol dodnes definitívne stanovený. Najčastejšie počúvaným údajom je, že v rokoch 1915 až 1918 bolo v Osmanskej ríši vyvraždených 1 až 1,5 milióna Arménov. Tí, ktorí mohli masaker prežiť, hromadne opúšťali svoje rodné krajiny.
Podľa rôznych odhadov žilo v roku 1915 v Osmanskej ríši 2 až 4 milióny Arménov. V modernom Turecku žije 40 000 až 70 000 Arménov.
Väčšina arménskych kostolov a historických pamiatok spojených s arménskym obyvateľstvom Osmanskej ríše bola zničená alebo premenená na mešity, ako aj úžitkové miestnosti. Až koncom 20. storočia sa pod tlakom svetovej komunity začalo v Turecku s obnovou niektorých historických pamiatok, najmä kostola Svätého Kríža na jazere Van.
Mapa hlavných oblastí ničenia arménskeho obyvateľstva. koncentračné tábory
Myslíte si, že Turci uznali genocídu Arménov? Nie, nikto sa nesnaží podnecovať etnickú nenávisť. V tomto článku sa pokúsime zistiť, čo sa stalo v roku 1915.
Negatívny postoj
Mnohí z tých, ktorí sa v práci alebo v bežnom živote stretli s Arménmi, im závidia ich solidaritu. Niektorí hovoria, že Arméni žijú na malom území, že nikto nerozumie ich jazyku. Preto sa verí: to je dôvod, prečo sú ľudia dobre organizovaní.
Negácia
Prečo Turci nemajú radi Arménov? Prečo nepoznajú ľudí? Poďme zistiť, čo sa stalo v Turecku v roku 1915. Krátko po vstupe krajiny do prvej svetovej vojny boli všetci príslušníci orgánov činných v trestnom konaní, ako aj arménsky vojenský personál, zatknutí a potom zastrelení spolu s ich rodinami (stará východná tradícia).
Rovnaký osud postihol všetkých slávnych Arménov, ktorí žili v Istanbule. Potom sa začalo masové vyhladzovanie ľudí, ktorí sa rozpŕchli po tureckých krajinách. Krajinou sa prehnali pogromy, ktorých výsledkom bola vražda pol milióna ľudí.
Je známe, že súčasťou Osmanskej ríše bolo aj Západné Arménsko, na území ktorého žilo jeden a pol milióna Arménov. Všetci boli zabití. Masaker sa niesol pod heslom: "Ľudia musia byť zničení, ale záhrad a úrody sa nesmie dotýkať."
Turci zachovali záhrady pre Kurdov, ktorí sa neskôr usadili na týchto pozemkoch. V dôsledku toho západné Arménsko dokončilo svoju existenciu a stalo sa súčasťou tureckého Kurdistanu. A východný sa zmenil na moderné Arménsko.
Po nástupe Atatürka, záchrancu národov a konkrétnych ľudí k moci, vznikla komisia na vyšetrenie arménskej genocídy. Počas jej práce sa dospelo k týmto záverom:
- Obyvatelia boli zmasakrovaní, no územie zostalo. Podľa noriem svetového práva musia byť tieto pozemky vrátené.
- V Turecku žilo málo Arménov (maximálne dvestotisíc). Vypukla vojna a tento ľud, zrada a špinavé manévre v krvi, sám vyvolal početné potýčky.
- Trpezlivý turecký ľud sú ľudia so širokou dušou, ktorí okamžite zabúdajú na urážky. V Osmanskej ríši v tých časoch jedna mnohonárodnostná rodina budovala novú krásnu spoločnosť. Preto nemôže byť reč o genocíde.
Je známe, že v Turecku je zakázané spomínať existenciu západného Arménska. Podľa tureckých zákonov sú verejné vyhlásenia o nej považované za trestný čin. Tento uhol pohľadu je oficiálnym stanoviskom krajiny od čias Atatürka až po súčasnosť.
Arménska genocída
Mnohí nevedia odpovedať na otázku, prečo Turci nemajú radi Arménov. Genocída bola pripravená a vykonaná v roku 1915 v oblastiach, na ktoré dohliadal vrchol Osmanskej ríše. Zničenie ľudí sa uskutočnilo prostredníctvom deportácií a fyzického ničenia, vrátane vysídlenia civilistov v prostredí, ktoré vedie k nevyhnutnej smrti.
Prečo je Memorial Day považovaný za dôležitý dátum v Arménsku? Túto otázku zvážime ďalej a teraz podrobne opíšeme hrozné udalosti tých rokov. Arménska genocída prebiehala v niekoľkých etapách: odzbrojenie vojakov, selektívna deportácia ľudí z pohraničných oblastí, masové vyháňanie a vyvražďovanie obyvateľov, zavedenie zákona o presídľovaní. Niektorí historici do nej zahŕňajú akcie tureckej armády v Zakaukazsku v roku 1918, vraždu v 90. rokoch 19. storočia, masaker v Smyrne.
Organizátormi sú vodcovia Mladých Turkov Jemal, Enver a Talaat, ako aj šéf „Špeciálnej organizácie“ Shakir Behaeddin. V Osmanskej ríši spolu s genocídou starovekého ľudu došlo k zničeniu pontských Grékov a Asýrčanov. Väčšina svetovej arménskej diaspóry bola vytvorená z ľudí, ktorí utiekli z Osmanského kráľovstva.
Autor Lemkin Rafael svojho času navrhol termín „genocída“, ktorý slúžil ako synonymum pre masakrovanie Arménov na tureckom území a Židov v krajinách okupovaných nemeckými nacistami. Vyhladenie Arménov je po holokauste druhým najviac skúmaným činom genocídy v histórii. V kolektívnej deklarácii spojeneckých krajín (Ruska, Veľkej Británie a Francúzska) z 24. mája 1915 bolo toto hromadné ničenie po prvý raz v histórii uznané za zverstvo proti filantropii.
Podmienky
A teraz poďme zistiť, aké historické predpoklady predchádzali genocíde starovekých ľudí. Arménsky etnos dozrel v 6. storočí pred Kristom. e. na území Arménska a východného Turecka, v oblasti pokrývajúcej jazero Van a Ko II storočia pred naším letopočtom. e. Arméni pod vládou kráľa Artashesa I. sa zjednotili a vytvorili štát Veľké Arménsko. Najväčšie územie malo za vlády cisára Tigrana II. Veľkého, keď sa kordón jeho moci rozšíril od Eufratu, Palestíny a Stredozemného mora na západe až po Kaspické more na východe.
Na začiatku IV storočia. n. e. (všeobecne akceptovaný dátum je 301) táto krajina (prvá na svete) oficiálne prijala pravoslávie ako štátne náboženstvo. Arménsku abecedu vytvoril v roku 405 vedec Mashtots Mesrop a v 5. storočí bola Biblia napísaná v novom jazyku.
Vznik pravoslávia sa stal po strate štátneho zriadenia rozhodujúcim faktorom, ktorý spájal arménsky etnos a Apoštolská cirkev sa stala najdôležitejšou inštitúciou národného života.
V roku 428 ukončilo svoju existenciu a až do 7. storočia ovládali jeho západné územia Byzantínci a východné Peržania. Od polovice 7. storočia impozantnú časť tejto krajiny ovládali Arabi. Arménske kráľovstvo v 60. rokoch 19. storočia pod vládou dynastie Bagratid obnovilo svoju suverenitu. Byzantínci v roku 1045 dobyli Ani, hlavné mesto tejto krajiny. Knieža Ruben I. založil v roku 1080 a princ Levon II v roku 1198 prevzal titul kráľa.
Egyptskí mamlúkovia dobyli Kilíkiu v roku 1375 a nezávislá moc prestala existovať. Cirkevný konflikt Arménov, ktorí nechceli opustiť kresťanstvo počas viacnásobných invázií moslimov (Peržanov, Oghuzských Turkov a Seldžukov, Arabských Abbásovcov) na územie historického Arménska, masové migrácie a ničivé vojny viedli k úbytku obyvateľstva. na týchto pozemkoch.
Arménska otázka a Turecko
A predsa: prečo Turci nemajú radi Arménov? Žili v Osmanskej ríši, neboli moslimami, a preto boli považovaní za dhimmi – poddaných druhej kategórie. Arméni platili obrovské dane, nesmeli nosiť zbrane. A tí, ktorí prestúpili na pravoslávie, nemali právo vypovedať na súde.
Samozrejme, je ťažké odpovedať na otázku, prečo Turci nemajú radi Arménov. Je známe, že 70 % nimi prenasledovaných ľudí, ktorí žili v Osmanskom kráľovstve, tvorili chudobní roľníci. Medzi moslimami sa však obraz úspešného a prefíkaného Arména s pôsobivým komerčným talentom rozšíril na všetkých predstaviteľov národnosti bez výnimky. Nepriateľstvo prehlboval boj o zdroje v agrosektore a nevyriešené sociálne problémy v mestách.
Tieto akcie boli brzdené prílevom moslimov z Kaukazu - Muhadžirov (po turecko-ruských a 1877-78 rokoch) a z novoobjavených balkánskych krajín. Utečenci, ktorých kresťania vyhnali zo svojich území, si svoje zlo vybíjali na miestnych pravoslávnych. Nároky Arménov na kolektívnu a osobnú bezpečnosť a súbežné zhoršovanie ich postavenia v Osmanskom kráľovstve viedli k vzniku „arménskej otázky“ ako súčasti všeobecnejšieho východného problému.
Turci a Arméni sú protichodné národy. V regióne Erzerum bolo v roku 1882 založené jedno z prvých združení Arménska, „Poľnohospodárska spoločnosť“, na ochranu ľudí pred lúpežami spáchanými Kurdmi a inými nomádmi. Prvá politická strana „Armenakan“ bola založená v roku 1885. Jeho platforma zahŕňala získanie miestneho sebaurčenia ľudí prostredníctvom propagandy a vzdelávania, ako aj vojenskú špecializáciu na boj proti štátnemu teroru.
V roku 1887 sa objavil sociálno-demokratický blok „Hnchakyan“, ktorý sa snažil oslobodiť turecké Arménsko a pomocou revolúcie vytvoriť samostatný socialistický štát. V roku 1890 sa v Tiflise konal prvý kongres najradikálnejšej únie Dashnaktsutyun, ktorého program stanovoval autonómiu v rámci hraníc Osmanskej ríše, rovnosť a slobodu všetkých obyvateľov a v sociálnom segmente odkazoval na založenie tzv. roľnícke komúny ako základné prvky novej spoločnosti.
Vyhladenie v rokoch 1894-1896
Masaker Arménov sa začal v roku 1894 a pokračoval až do roku 1896. V Istanbule, Sasun a regióne Van došlo k masakru, ktorého zámienkou bolo rozhorčenie usadených Arménov. Vo všetkých regiónoch ríše boli v roku 1895 zničené státisíce duší. Najmenej študované a najkrvavejšie je druhé štádium. Percento zapojenia administratívy do rozmiestnenia zabíjania je stále predmetom nahnevaných diskusií.
Prípravy na vyhladenie Arménov
Možno Turci začali arménsku genocídu, pretože potrebovali nájsť novú identitu po revolúcii v Ittihat v roku 1908. Cisársku osmanskú jednotu podkopala ústava, ktorá zrovnoprávnila rôzne druhy obyvateľov Porty a zbavila Turkov veľmocenského postavenia. Táto ideológia navyše ustúpila agresívnym princípom islamskej doktríny a panturkizmu. Pozície islamského svetonázoru boli zasa podkopané ateistickými názormi vodcov Ittihat a skutočnosťou existencie neďalekej šiitskej krajiny Perzie.
Básnik a sociológ Gökalp Ziya sformuloval princípy, podľa ktorých sa Osmanská ríša zúčastnila prvej svetovej vojny. Práve on bol najsmerodajnejším ideológom mladoturkov. Jeho názory sa rozšírili aj do krajiny Turan, ktorú obývali turecky hovoriaci moslimovia. Veril, že územie Turanu malo obsahovať celý rozsah turkického etnu. Toto učenie vlastne vylúčilo Neturkov nielen z vlády, ale aj z občianskej spoločnosti. Pre Arménov a iné národnostné menšiny v Turecku to bolo neprijateľné.
Pre hlavných obyvateľov ríše bol najpohodlnejší panturkizmus, ktorý ako základné pravidlá prijali takmer všetci vodcovia Ittihatu. Arméni sa identifikovali predovšetkým z náboženskej pozície. Pravdepodobne sa mýlili, keď verili, že turkizmus je lepší ako islam.
Počas balkánskej vojny v roku 1912 sa títo ľudia väčšinou priklonili k zásadám osmanizmu a arménski vojaci (viac ako 8000 dobrovoľníkov) zohrali dôležitú úlohu v tureckej armáde. Väčšina vojakov podľa rozprávania anglického veľvyslanca preukázala mimoriadnu odvahu. Okrem toho sa arménske bloky „Dashnaktsutyun“ a „Hnchakyan“ začali pridržiavať protiosmanského hľadiska.
Turci nechcú uznať genocídu Arménov. A ako to začalo? 2. augusta 1914 uzavrelo Turecko tajnú dohodu s Nemeckom. Jednou z jeho podmienok bola aj premena východných hraníc. Táto nuansa bola potrebná na vytvorenie koridoru vedúceho k islamským národom Ruska, čo naznačovalo zničenie arménskej prítomnosti v reformovaných majetkoch. Túto politiku všetkým ľuďom oznámilo osmanské vedenie po vstupe do vojny v roku 1914, 30. októbra. Výzva obsahovala recept na nevynútené spojenie všetkých predstaviteľov tureckej rasy.
Niekoľko hodín po podpísaní tajnej nemecko-tureckej vojenskej zmluvy vyhlásil Ittihat všeobecnú mobilizáciu, ktorá vyústila do odvodu takmer všetkých zdravých arménskych mužov do armády. Ďalej, po vstupe do prvej svetovej vojny bola Osmanská ríša vtiahnutá do nepriateľstva na mnohých frontoch. Nálet na krajiny Perzie a Ruska zvýšil oblasť násilia proti Arméncom.
Prvé deportácie
Turci, Arméni, 1915... Čo sa stalo v tom vzdialenom čase? V polovici marca 1915 zaútočili francúzsko-britské sily na Dardanely. V Istanbule sa začali prípravy na presun hlavného mesta do Eskisehiru a evakuáciu miestnych obyvateľov. Vedenie Osmanskej ríše sa obávalo splynutia Arménov so spojencami, a tak sa rozhodlo deportovať celé nenávidené obyvateľstvo medzi Eskisehir a Istanbul.
Koncom marca začala „Špeciálna organizácia“ pripravovať masaker týchto ľudí v Erzurume. Do provincií vyslala najradikálnejších emisárov „Ittihat“, ktorí mali vykonávať protiarménsku agitáciu. Medzi nimi bol Reshid Bey. Bol to on, kto mimoriadne neľudskými prostriedkami vrátane zadržiavania a mučenia hľadal v Diyarbakire zbrane a potom sa zmenil na jedného z najbezuzdnejších vrahov.
Vysťahovanie Arménov sa začalo 8. apríla z mesta Zeytun, ktorého obyvatelia sa po stáročia tešili čiastočnej nezávislosti a boli v konfrontácii s tureckými úradmi. Ich vyhostenie dáva odpoveď na hlavnú otázku súvisiacu s načasovaním prípravy genocídy. Malá časť Arménov bola deportovaná do mesta Konya, ktoré sa nachádza neďaleko Iraku a Sýrie - miest, kde bol zvyšok ľudí presídlený o niečo neskôr.
Vraždy sprevádzala vlna lúpeží. Obchodník Mehmet Ali vypovedal, že Azmi Cemal (guvernér Trebizondu) a Asent Mustafa spreneverili šperky v hodnote 400 000 zlatých tureckých libier (približne 1 500 000 amerických dolárov). Americký konzul v Aleppe oznámil Washingtonu, že v Osmanskej ríši funguje obludný plán plienenia.
Konzul v Trebizonde informoval, že každý deň videl, ako horda detí a tureckých žien nasledovala políciu a zmocnila sa všetkého, čo uniesli. Povedal tiež, že dom komisára „Ittihata“ v Trebizonde bol posiaty šperkami a zlatom získaným v dôsledku delenia koristi.
Do konca leta 1915 bola väčšina Arménov, ktorí obývali ríšu, zabitá. Osmanské úrady sa to snažili utajiť, ale utečenci, ktorí sa dostali do Európy, hlásili vyhladzovanie svojich ľudí. 27. apríla 1915 arménsky Catholicos vyzval Taliansko a Spojené štáty, aby zasiahli a zastavili zabíjanie. Arménsky masaker odsúdili spojenecké mocnosti, no vo vojnových podmienkach nedokázali dlho trpiacemu ľudu nijako pomôcť.
V Anglicku po oficiálnej kontrole vyšla dokumentárna kniha „Postoj k Arménom v Osmanskej ríši“, v USA a Európe ľudia začali zbierať financie pre utečencov. Likvidácia Arménov v západnej a strednej Anatólii pokračovala aj po auguste 1915.
sprisahancov
Prakticky sme zistili, prečo Turci zabíjali Arménov. V Bostone v roku 1919 na IX. kongrese Dashnaktsutyun bolo rozhodnuté o vyhladení vodcov mladých Turkov, ktorí sa podieľali na vraždách. Operácia bola pomenovaná po starogréckej Nemesis. Väčšina sprisahancov boli Arméni, ktorým sa podarilo pred genocídou uniknúť. Vrúcne túžili pomstiť smrť svojich rodín.
Operácia Nemesis bola celkom efektívna. Jeho najznámejšími obeťami boli jeden z členov tureckého triumvirátu Talaat Pasha a minister vnútra Osmanskej ríše. Talaat spolu so zvyškom vodcov mladých Turkov utiekol do Nemecka v roku 1918, ale v marci 1921 bol v Berlíne zlikvidovaný Tehlirianom Soghomonom.
Právna stránka
Osmanská ríša a Arménska republika svojou konfrontáciou zaujali celý svet. Kolektívne vyhlásenie spojeneckých krajín z 24. mája 1915 je toho dôkazom.
Povedomie o genocíde je najdôležitejším cieľom arménskych lobistických organizácií a okrem samotného uznania bola avizovaná požiadavka na zaplatenie reparácií zo strany Turecka a územné nároky. Na dosiahnutie prijatia lobisti zapájajú vplyvných ľudí a poslancov, zakladajú inštitúcie zaoberajúce sa touto problematikou, vyvíjajú tlak na vedenie rôznych krajín a vo veľkej miere propagujú túto problematiku v spoločnosti. Takmer všetci členovia arménskej diaspóry sú priamymi potomkami obetí genocídy. Táto organizácia má dostatočné materiálne zdroje, s ktorými dokáže odolať tlaku Turecka.
Amerika prijala rezolúcie o masovom vyhladzovaní Arménov trikrát. Túto genocídu uznáva Európsky parlament, parlamentná koalícia juhoamerických krajín, Subkomisia OSN pre ochranu a predchádzanie diskriminácii menšín, parlament Latinskej Ameriky.
Uznanie vyhladenia arménskeho ľudu nie je povinnou podmienkou vstupu Turecka do EÚ, no niektorí odborníci sa domnievajú, že túto podmienku bude musieť splniť.
dôležitý dátum
Deň pamiatky obetí arménskej genocídy v Turecku určil Európsky parlament v roku 2015 na 24. apríla. V Arménsku je tento dátum dňom pracovného pokoja a má veľký význam. Každý rok, na výročie vyhnania arménskej inteligencie z Istanbulu, si milióny ľudí na celom svete uctia pamiatku zosnulých ľudí.
V roku 1915 žili v oslabenej Osmanskej ríši 2 milióny Arménov. Ale pod rúškom prvej svetovej vojny turecká vláda systematicky zmasakrovala 1,5 milióna ľudí v snahe zjednotiť celý turecký ľud a vytvoriť novú ríšu s jedným jazykom a jedným náboženstvom.
Etnické čistky Arménov a iných menšín, vrátane Asýrčanov, Pontských a Anatolských Grékov, sú dnes známe ako arménska genocída.
Napriek tlaku Arménov a aktivistov z celého sveta Turecko stále odmieta uznať genocídu a tvrdí, že k žiadnemu úmyselnému zabíjaniu Arménov nedošlo.
História regiónu
Arméni žili na južnom Kaukaze od 7. storočia pred naším letopočtom a bojovali o kontrolu nad inými skupinami, ako sú mongolská, ruská, turecká a perzská ríša. V 4. storočí sa vládnuci arménsky kráľ stal kresťanom. Tvrdil, že oficiálnym náboženstvom ríše bolo kresťanstvo, hoci v 7. storočí nášho letopočtu boli všetky krajiny obklopujúce Arménsko moslimské. Arméni pokračovali v praktizovaní kresťanov napriek tomu, že boli mnohokrát dobytí a nútení žiť pod krutou vládou.
Korene genocídy spočívajú v rozpade Osmanskej ríše. Kedysi rozsiahla Osmanská ríša sa na prelome 19. a 20. storočia rozpadala. Osmanská ríša stratila celé svoje územie v Európe počas balkánskych vojen v rokoch 1912-1913, čo spôsobilo nestabilitu medzi nacionalistickými etnickými skupinami.
Prvý masaker
Na prelome storočí vzrástlo napätie medzi Arménmi a tureckými úradmi. Sultán Abdel Hamid II, známy ako „krvavý sultán“, povedal v roku 1890 reportérovi: „Dám im na ucho škatuľku, ktorá ich prinúti vzdať sa svojich revolučných ambícií.“
V roku 1894 bol masaker „box na uchu“ prvým z arménskych masakrov. Vojaci a civilisti osmanských jednotiek zaútočili na arménske dediny vo východnej Anatólii, čo malo za následok smrť 8 000 Arménov vrátane detí. O rok neskôr bolo v katedrále Urfa upálených 2500 arménskych žien. Približne v rovnakom čase bola zabitá skupina 5000 ľudí po demonštráciách žiadajúcich o medzinárodnú intervenciu s cieľom zabrániť masakrom v Konštantínopole. Historici odhadujú, že do roku 1896 zomrelo viac ako 80 000 Arménov.
Vzostup mladých Turkov
V roku 1909 bol osmanský sultán zvrhnutý novou politickou skupinou, Mladí Turci, skupinou hľadajúcou moderný, západný štýl vlády. Arméni najskôr dúfali, že budú mať v novom štáte miesto, no čoskoro si uvedomili, že nová vláda je xenofóbna a vylučuje multietnickú tureckú spoločnosť. Na upevnenie tureckej nadvlády na zostávajúcich územiach Osmanskej ríše vyvinuli Mladí Turci tajný program na vyhladenie arménskeho obyvateľstva.
prvá svetová vojna
V roku 1914 vstúpili Turci do prvej svetovej vojny na strane Nemecka a Rakúsko-Uhorska. Vypuknutie vojny poskytne vynikajúcu príležitosť na vyriešenie „arménskej otázky“ raz a navždy.
Ako začala genocída Arménov v roku 1915
Vojenskí vodcovia obvinili Arménov z podpory spojencov za predpokladu, že ľudia prirodzene sympatizujú s kresťanským Ruskom. V dôsledku toho Turci odzbrojili celé arménske obyvateľstvo. Turecké podozrenie voči arménskemu ľudu podnietilo vládu, aby presadila „odstránenie“ Arménov z vojnových zón pozdĺž východného frontu.
Mandát na vyhladenie Arménov, prenášaný v kódovaných telegramoch, prišiel priamo od Mladoturkov. Večer 24. apríla 1915 sa začalo ozbrojené ostreľovanie, keď 300 arménskych intelektuálov – politických vodcov, pedagógov, spisovateľov a náboženských vodcov v Konštantínopole – bolo násilne vyvezených zo svojich domovov, mučení, potom obesení alebo zastrelení.
Pochod smrti zabil asi 1,5 milióna Arménov, prešiel stovky kilometrov a trval niekoľko mesiacov. Nepriame cesty cez púštne oblasti boli špeciálne vybrané, aby predĺžili pochody a udržali karavány v tureckých dedinách.
Po zmiznutí arménskeho obyvateľstva moslimskí Turci rýchlo prevzali všetko, čo zostalo. Turci zničili pozostatky arménskeho kultúrneho dedičstva, vrátane majstrovských diel starovekej architektúry, starých knižníc a archívov. Turci zrovnali so zemou celé mestá vrátane kedysi prosperujúceho Kharpertu, Vanu a starobylého hlavného mesta Ani, aby odstránili všetky stopy po tritisícročnej civilizácii.
Arménskej republike neprišla na pomoc žiadna spojenecká veľmoc a tá sa zrútila. Jediná malá časť historického Arménska, ktorá prežila, bol najvýchodnejší región, pretože sa stal súčasťou Sovietskeho zväzu. Centrum pre štúdie holokaustu a genocídy na Univerzite v Minnesote zostavilo provinčné a okresné údaje, ktoré ukazujú, že v roku 1914 bolo v ríši 2 133 190 Arménov, ale v roku 1922 už len asi 387 800.
Neúspešné volanie do zbrane na Západe
V tom čase medzinárodní informátori a národní diplomati uznali spáchané zverstvá ako zverstvo proti ľudskosti.
Leslie Davis, americký konzul v Harpute, poznamenal: „Tieto ženy a deti boli uprostred leta vyhnané z púšte, okradnuté a vydrancované tým, čo mali... a potom boli všetci, ktorí nezomreli, medzitým zabití neďaleko mesto."
Švédsky veľvyslanec v Peru Gustaf August Kosswa Ankarsvärd v liste v roku 1915 napísal: „Prenasledovanie Arménov nadobudlo vlečné rozmery a všetko nasvedčuje tomu, že mladí Turci chcú využiť túto príležitosť... [ukončiť na arménsku otázku. Prostriedky na to sú celkom jednoduché a spočívajú vo vyhladení arménskeho ľudu.
Dokonca aj Henry Morgenthau, americký veľvyslanec v Arménsku, poznamenal: „Keď turecké úrady nariadili tieto deportácie, jednoducho udelili rozsudok smrti pre celú rasu.
The New York Times tiež obšírne pokryli tento problém – 145 článkov v roku 1915 – s titulkami „Výzva Turecku, aby zastavilo masaker“. Noviny označili akcie proti Arménom za „systematické, „sankcionované“ a „organizované vládou“.
Spojenecké mocnosti (Veľká Británia, Francúzsko a Rusko) reagovali na správy o masakroch vydaním varovania Turecku: „Vlády spojencov verejne vyhlasujú, že budú držať všetkých členov osmanskej vlády, ako aj ich agentov, ako sú oni, osobne. zodpovedný za takéto veci." Varovanie nemalo žiadny účinok.
Keďže osmanské zákony zakazovali fotografovať arménskych deportovaných, fotografická dokumentácia, ktorá zachytáva závažnosť etnických čistiek, je zriedkavá. V akte vzdoru dôstojníci nemeckej vojenskej misie zaznamenali zverstvá odohrávajúce sa v koncentračných táboroch. Hoci mnohé z fotografií zachytila osmanská rozviedka, stratili sa v Nemecku počas druhej svetovej vojny alebo boli zabudnuté v zaprášených krabiciach, Múzeum arménskej genocídy v Amerike zachytilo niektoré z týchto fotografií v online exporte.
Uznanie arménskej genocídy
Arméni si dnes pripomínajú tých, ktorí zomreli počas genocídy 24. apríla, deň v roku 1915, keď bolo zatknutých a popravených niekoľko stoviek arménskych intelektuálov a profesionálov, čo bol začiatok genocídy.
V roku 1985 Spojené štáty americké nazvali tento deň „Národným dňom spomienky na ľudskú neľudskosť voči človeku“ na počesť všetkých obetí genocídy, najmä jeden a pol milióna ľudí arménskeho pôvodu, ktorí sa stali obeťami genocídy spáchanej v Turecku. "
Dnes je uznanie arménskej genocídy horúcou témou, keďže Turecko kritizuje vedcov za trestanie úmrtnosti a obviňovanie Turkov zo smrti, ktorá bola podľa vlády spôsobená hladom a brutalitou vojny. V skutočnosti, keď už hovoríme o arménskej genocíde v Turecku, je trestná podľa zákona. Od roku 2014 celkovo 21 krajín verejne alebo právne uznalo túto etnickú čistku v Arménsku za genocídu.
V roku 2014, v predvečer 99. výročia genocídy, turecký premiér Recep Tayyip Erdogan vyjadril sústrasť arménskemu ľudu a povedal: „Prípady prvej svetovej vojny sú našou spoločnou bolesťou.
Mnohí sa však domnievajú, že návrhy sú zbytočné, kým Turecko neuzná stratu 1,5 milióna ľudí ako genocídu. V reakcii na Erdoganov návrh arménsky prezident Serzh Sargsjan povedal: „Odmietnutie spáchať zločin je priamym pokračovaním práve tohto zločinu. Iba uznanie a odsúdenie môže zabrániť opakovaniu takýchto zločinov v budúcnosti.“
V konečnom dôsledku uznanie tejto genocídy nie je dôležité len pre elimináciu postihnutých etnických skupín, ale aj pre rozvoj Turecka ako demokratického štátu. Ak je minulosť popretá, genocída stále prebieha. V roku 2010 sa v uznesení švédskeho parlamentu uvádzalo, že „popieranie genocídy je všeobecne uznávané ako konečná fáza genocídy, čím sa upevňuje beztrestnosť páchateľov genocídy a jasne sa pripravuje pôda pre budúce genocídy“.
Krajiny, ktoré neuznávajú genocídu Arménov
Krajiny, ktoré uznávajú genocídu Arménov, sú tie, ktoré oficiálne akceptujú systematické masakry a nútené deportácie Arménov, ktoré Osmanská ríša vykonávala v rokoch 1915 až 1923.
Hoci historické a akademické inštitúcie na štúdium holokaustu a genocídy akceptujú arménsku genocídu, mnohé krajiny to odmietajú urobiť, aby si udržali svoje politické vzťahy s Tureckou republikou. Azerbajdžan a Turecko sú jediné krajiny, ktoré odmietajú uznať genocídu Arménov a ohrozujú tým, ktorí tak urobia, ekonomické a diplomatické dôsledky.
Pamätný komplex arménskej genocídy bol postavený v roku 1967 na kopci Tsitsernakaberd v Jerevane. Arménsky inštitút pre genocídu otvorený v roku 1995 prezentuje fakty o hrôze masakrov.
Turecko bolo niekoľkokrát vyzývané, aby uznalo arménsku genocídu, no smutným faktom je, že vláda popiera slovo „genocída“ ako presný výraz pre masakry.
Fakty o krajinách, ktoré uznávajú genocídu Arménov, pamätník a kriminalizácia popierania
25. mája 1915 orgány Dohody vydali vyhlásenie, v ktorom uviedli, že zamestnanci osmanskej vlády zapojení do arménskej genocídy budú osobne zodpovední za zločiny proti ľudskosti. Parlamenty viacerých krajín začali túto udalosť uznávať ako genocídu od druhej polovice 20. storočia.
Ľavobrežná a zelená turecká politická strana, Strana zelených ľavicov, je jedinou, ktorá uznáva genocídu Arménov v krajine.
Uruguaj sa stal prvou krajinou, ktorá uznala v roku 1965 a znova v roku 2004.
Cyprus bol krajinou, ktorá uznala arménsku genocídu: prvýkrát v rokoch 1975, 1982 a 1990. Navyše bola prvou, ktorá túto otázku nastolila na Valnom zhromaždení OSN. Popieranie arménskej genocídy je trestné aj na Cypre.
Francúzsko tiež kriminalizovalo popieranie arménskej genocídy v roku 2016, keď ho uznalo v rokoch 1998 a 2001. Po schválení zákona, ktorý bol 14. októbra 2016 kriminalizovaný, ho v júli 2017 schválilo francúzske národné zhromaždenie. Stanovuje trest odňatia slobody na rok alebo pokutu 45-tisíc eur.
Grécko uznalo udalosť za genocídu v roku 1996 a podľa zákona z roku 2014 sa za nepotrestanie trestá odňatím slobody až na tri roky a pokutou do 30 000 eur.
Krajiny, ktoré uznávajú arménsku genocídu: Švajčiarsko a pamätné zákony
Švajčiarsko uznalo arménsku genocídu v roku 2003, kedy je popieranie trestným činom. Dogu Perincek, turecký politik, právnik a predseda ľavicovej nacionalistickej vlasteneckej strany, sa stal prvou osobou, ktorá bola obvinená z popierania genocídy Arménov. Rozhodnutie prijal švajčiarsky súd v roku 2007.
Prípad Perince bol výsledkom toho, že v roku 2005 v Lausanne opísal arménsku genocídu ako medzinárodnú lož. Jeho prípad sa odvolal na Veľkú komoru Európskeho súdu pre ľudské práva. Jeho rozhodnutie bolo v jeho prospech na základe slobody prejavu. Podľa súdu: "Pán Perincek predniesol v kontroverznej debate prejav historického, právneho a politického charakteru."
Hoci bol v auguste 2013 odsúdený na doživotie, v roku 2014 bol nakoniec prepustený. Po prepustení vstúpil do Strany spravodlivosti a rozvoja a k Recepovi Tayyipovi Erdoganovi.
Fakty o krajinách uznávajúcich arménsku genocídu a pamätník
Luxemburské veľkovojvodstvo oznámilo uznanie arménskej genocídy v roku 2015 po tom, ako Poslanecká snemovňa jednomyseľne prijala uznesenie.
Rozhodnutie Brazílie uznať masakry schválil federálny senát.
Čo sa týka Bolívie, rezolúciu uznávajúcu genocídu jednomyseľne schválili Senát a Poslanecká snemovňa s podporou ministerstva zahraničných vecí.
Bulharsko sa stalo ďalšou krajinou, ktorá uznala genocídu Arménov v roku 2015, no nasledovala kritika. 24. apríla 2015 sa v Bulharsku zaužívalo slovné spojenie „masové vyhladzovanie arménskeho ľudu v Osmanskej ríši“. Boli kritizovaní za to, že nepoužívali výraz „genocída“. Bulharský premiér Bojko Borissov uviedol, že fráza alebo idióm je bulharským výrazom pre „genocídu“.
Nemecko oznámilo svoje uznanie dvakrát: v rokoch 2005 a 2016. Prvé uznesenie bolo prijaté v roku 2016. V tom istom roku, v júli, jej nemecký Bundestag dal iba jeden hlas proti pomenovanej udalosti „genocída“.
10 faktov o arménskej genocíde v roku 1915
Turecká vláda dnes stále popiera, že by masaker odhadovaných 1,5 milióna Arménov predstavoval „genocídu“. A to aj napriek tomu, že početné odborné články a vyhlásenia uznávaných historikov dosvedčujú, že udalosti, ktoré viedli k masakrom, ako aj spôsob zabíjania Arménov, neodvolateľne robia z tohto momentu v dejinách jeden z prvých holokaustov.
1. Podľa histórie turecký ľud popiera genocídu a hovorí: "Arménci boli nepriateľskou silou... a ich zabíjanie bolo nevyhnutným vojenským opatrením."
Spomínaná „vojna“ je prvá svetová vojna a udalosti vedúce k arménskej genocíde – ktoré boli v popredí histórie holokaustu – predchádzali prvej svetovej vojne o viac ako 20 rokov.
Jeden prominentný turecký politik, Dogu Perincek, sa počas návštevy Švajčiarska v roku 2008 dostal pod paľbu za svoje popieranie genocídy Arménov. Podľa The Telegraph dostal Perjček od švajčiarskeho súdu pokutu po tom, čo genocídu označil za "medzinárodnú lož". V roku 2013 sa proti obvineniu odvolal a Európsky súd pre ľudské práva rozhodol, že obvinenia švajčiarskeho súdu „porušili právo na slobodu prejavu“.
V súčasnosti sa Amal Clooney (áno, nová pani George Clooney) pripojila k právnemu tímu, ktorý bude zastupovať Arménsko pri napadnutí tohto odvolania. Podľa The Telegraph sa k Clooneymu pripojí jej šéf komôr Geoffrey Robertson, CC, ktorý je tiež autorom knihy z októbra 2014, Nepríjemná genocída: Kto si teraz pamätá Arménov?.
Vydavatelia z Random House uviedli, že kniha „...je nepochybné, že strašné udalosti z roku 1915 sa stali zločinom proti ľudskosti, dnes známym ako genocída“.
Irónia v Perynkovom rozhorčení nad obvineniami vznesenými proti nemu je zrejmá; Perynek je zástancom súčasných tureckých zákonov, ktoré odsudzujú občanov za to, že hovoria o arménskej genocíde.
Diskusia o arménskej genocíde je v Turecku nezákonná
V Turecku sa diskusia o arménskej genocíde považuje za zločin, za ktorý sa trestá väzením. V roku 2010 turecký premiér Recep Tayyip Erdogan účinne pohrozil deportáciou 100 000 Arménov v reakcii na návrh zákona o pripomienke arménskej genocídy predložený Dolnej snemovni.
Zahraničný korešpondent Damien McElroy podrobne opisuje udalosti v článku. Erdogan urobil toto vyhlásenie, ktoré neskôr arménsky poslanec Hrayr Karapetyan nazval „vydieraním“, po zverejnení návrhu zákona:
„V súčasnosti žije v našej krajine 170 000 Arménov. Len 70 000 z nich sú tureckí občania, ale zvyšných 100 000 tolerujeme... Ak to bude potrebné, možno budem musieť povedať týmto 100 000, aby sa vrátili do svojej krajiny, pretože nie sú mojimi občanmi. Nepotrebujem ich držať vo svojej krajine.
"Toto vyhlásenie opäť dokazuje, že dnes v Turecku existuje hrozba genocídy Arménov, takže svetové spoločenstvo by malo vyvíjať tlak na Ankaru, aby genocídu uznala," reagoval Karapetjan na Erdoganove nenápadné hrozby.
Amerika mala záujem označiť udalosti za genocídu
Hoci americká vláda a médiá nazvali masaker 1,5 milióna Arménov „zverstvami“ alebo „masakrami“, slovo „genocída“ sa pri opise udalostí, ktoré sa odohrali v rokoch 1915 až 1923, dostalo medzi americký ľud len zriedka. Že slová „Arménska genocída“ sa objavili v New York Times. Petr Balakian, profesor humanitných vied na Colgate University, a Samantha Power, lektorka na Harvard Kennedy School of Government, napísali list redaktorovi Times, ktorý bol následne zverejnený.
Balakian a Sila v liste trestajú denník The Times a ďalšie médiá za to, že neoznačili zverstvá, ktoré sa odohrali v roku 1915, za genocídu.
„Vyhladzovanie Arménov je uznané ako genocída vďaka konsenzu odborníkov na genocídu a holokaust na celom svete. Nepriznanie tejto skutočnosti bagatelizuje zločin v oblasti ľudských práv obrovského rozsahu,“ uvádza sa v jednej pasáži listu. „Je to ironické, pretože v roku 1915 New York Times publikovali 145 článkov o arménskej genocíde a pravidelne používali slová „systematický“, „štátne plánovanie“ a „vyhladzovanie“.
V súčasnosti Snemovňa reprezentantov USA zvažuje uznanie udalostí z roku 1915 za genocídu Ameriky. Navrhovaná rezolúcia je zhrnutá ako „Rezolúcia o arménskej genocíde“, ale jej oficiálny názov je „H. Res 106 alebo Opätovné potvrdenie dokumentu USA o rezolúcii o arménskej genocíde.“
Úloha náboženstva v arménskej genocíde
Náboženské počiatky arménskej genocídy siahajú do 15. storočia, keď bola vláda Arménska pohltená Osmanskou ríšou. Vodcovia Osmanskej ríše boli väčšinou moslimovia. Kresťanských Arménov Osmanská ríša považovala za menšiny, a hoci im bolo „umožnené zachovať si určitú autonómiu“, väčšinou sa k nim pristupovalo ako k občanom druhej kategórie; t.j. Arménom bolo odopreté volebné právo, platili vyššie dane ako moslimovia a bolo im odoprených množstvo ďalších právnych a ekonomických práv. Vo vodcoch Osmanskej ríše prevládali urážky a predsudky, pretože nespravodlivé zaobchádzanie s Arménmi zastihlo násilie voči kresťanským menšinám.
Začiatkom 19. storočia bola Osmanská ríša rozložená a ovládnutá mladými Turkami. Mladí Turci sa spočiatku formovali ako vodcovia, ktorí by krajinu a jej občanov viedli k demokratickejšiemu a ústavne zdravšiemu miestu. Spočiatku boli Arméni touto vyhliadkou nadšení, ale neskôr sa dozvedeli, že modernizácia mladých Turkov bude zahŕňať vyhladenie ako prostriedok na „turkizáciu“ nového štátu.
Vláda mladých Turkov by bola katalyzátorom toho, čo je dnes známe ako jedna z prvých genocíd na svete.
Úloha náboženstva v tejto genocíde bola vnímaná tak, že kresťanstvo bolo neustále vnímané ako ospravedlnenie holokaustu páchaného militantnými prívržencami mladých Turkov. Podobne sa vyvražďovanie židovských občanov považovalo za ospravedlnenie nacistického Nemecka počas druhej svetovej vojny.
Facka od sultána
Podľa histórie sa turecký diktátor Sultan Abdul Hamid II v roku 1890 reportérovi takto hrozivo vyhrážal:
"Čoskoro usadím týchto Arménov," povedal. "Dám im facku, ktorá ich prinúti... vzdať sa svojich revolučných ambícií."
Pred arménskou genocídou v roku 1915 sa tieto hrozby realizovali počas masakrov tisícov Arménov v rokoch 1894 až 1896. Podľa United Council for Human Rights vyústili výzvy kresťanských Arménov k reforme k "...viac ako 100 000 arménskych dedinčanov zabitých pri rozsiahlych pogromoch, ktoré spáchali sultánove špeciálne pluky."
Vládcu Osmanskej ríše zvrhla skupina zvaná Mladí Turci. Arméni dúfali, že tento nový režim povedie k spravodlivej a spravodlivej spoločnosti pre ich ľudí. Skupina sa, žiaľ, stala propagátormi arménskej genocídy počas prvej svetovej vojny.
Mladí Turci
V roku 1908 skupina „reformátorov“, ktorí si hovorili „Mladí Turci“, zvrhla sultána Hamida a získala vedenie Turecka. Spočiatku sa zdalo, že cieľom Mladoturkov je ten, ktorý privedie krajinu k rovnosti a spravodlivosti, a Arméni dúfali v mier medzi svojimi ľuďmi vo svetle zmien.
Rýchlo sa však ukázalo, že cieľom mladoturkov bolo „zlákať“ krajinu a zlikvidovať Arménov. Mladí Turci boli katalyzátormi arménskej genocídy, ktorá sa odohrala počas prvej svetovej vojny a boli zodpovední za vraždu takmer dvoch miliónov Arménov.
Mnohí sa čudujú, prečo sa zločiny mladých Turkov nepovažujú za zločiny nacistickej strany počas holokaustu.
Vedci a historici poukazujú na to, že dôvodom môže byť nedostatok zodpovednosti za zločiny Turkov. Po kapitulácii Osmanskej ríše v roku 1918 vodcovia mladoturkov utiekli do Nemecka, kde im bolo sľúbené oslobodenie od akéhokoľvek prenasledovania za ich zverstvá.
Odvtedy turecká vláda spolu s niekoľkými tureckými spojencami popierajú, že by sa genocída niekedy odohrala. V roku 1922 sa genocída Arménov skončila a v Osmanskej ríši zostalo len 388 000 Arménov.
Príčiny a dôsledky arménskej genocídy v roku 1915?
Pojem „genocída“ označuje systematické masové vraždenie špecifickej skupiny ľudí. Názov „genocída“ vznikol až v roku 1944, keď poľsko-židovský právnik Raphael Lemkin použil tento termín počas súdneho konania na označenie zločinov spáchaných najvyššími nacistickými pohlavármi. Lemon vytvoril toto slovo spojením gréckeho slova pre „skupinu“ alebo „kmeň“ (geno-) a latinského slova pre „zabiť“ (cide).
V rozhovore pre CBS z roku 1949 Lemkin uviedol, že jeho inšpiráciou pre tento termín bola skutočnosť, že systematické zabíjanie špecifických skupín ľudí „sa stalo v minulosti toľkokrát“, rovnako ako Arméni.
Podobnosti medzi genocídou a holokaustom
Existuje niekoľko dôkazov, ktoré naznačujú, že genocída Arménov bola inšpiráciou pre Adolfa Hitlera predtým, ako viedol nacistickú stranu v snahe vyhladiť celý národ. Tento bod bol predmetom mnohých búrlivých diskusií, najmä pokiaľ ide o Hitlerov údajný citát týkajúci sa Arménov.
Mnohí vedci zaoberajúci sa genocídou uviedli, že týždeň pred inváziou do Poľska 1. septembra 1939 sa Hitler spýtal: "Kto dnes hovorí o vyhladzovaní Arménov?"
Podľa článku publikovaného v Midwestern Quarterly v polovici apríla 2013 od Hannibala Travisa je skutočne možné, ako mnohí tvrdili, že Hitlerov citát nebol historikmi v skutočnosti ani nejako prikrášlený. Travis neúnavne poznamenáva, že niekoľko paralel medzi genocídou a holokaustom je priehľadných.
Obaja používali koncept etnického „čistenia“ alebo „čistenia“. Podľa Travisa „zatiaľ čo mladí Turci realizovali ‚čistú záplavu vnútorných nepriateľov – domorodých kresťanov‘, podľa vtedajšieho nemeckého veľvyslanca v Konštantínopole... Hitler sám používal ‚čistenie‘ alebo ‚čistenie‘ ako eufemizmus pre vyhladzovanie. "
Travis tiež poznamenáva, že aj keby sa Hitlerov neslávne známy citát o Arménoch nikdy nestal, inšpirácia, ktorú on a nacistická strana dostali z rôznych aspektov arménskej genocídy, je nepopierateľná.
Čo sa stalo počas arménskej genocídy?
Arménska genocída sa oficiálne začala 24. apríla 1915. Počas tejto doby mladí Turci naverbovali smrtiacu organizáciu jednotlivcov, ktorí boli vyslaní prenasledovať Arménov. Zloženie tejto skupiny zahŕňalo zabijakov a bývalých väzňov. Podľa príbehu jeden z dôstojníkov dostal pokyn pomenovať zverstvá, ktoré sa mali stať „...likvidácia kresťanských živlov“.
Genocída sa odohrala takto:
Arméni boli násilne odvedení zo svojich domovov a poslaní na „pochody smrti“, ktoré zahŕňali putovanie cez púšť Mezopotámie bez jedla a vody. Účastníci pochodu boli často roztrhaní nahí a nútení kráčať, kým nezomreli. Tí, ktorí sa zastavili kvôli odkladu alebo oddychu, boli zastrelení
Jediní Arméni, ktorí boli zachránení, boli vystavení konverzii a/alebo zlému zaobchádzaniu. Niektoré deti obetí genocídy boli unesené a prinútené konvertovať na islam; tieto deti mali byť vychované v dome tureckej rodiny. Niektoré arménske ženy boli znásilnené a donútené slúžiť ako otrokyne v tureckých „háremoch“.
Pripomenutie si genocídy Arménov
Pri príležitosti 100. výročia brutálneho holokaustu, ktorý sa odohral v roku 1915, sa vynaložilo medzinárodné úsilie na pripomenutie si obetí a ich rodín. Prvé oficiálne 100. výročie sa konalo na Florida Atlantic University na juhu Floridy. ARMENPRESS uvádza, že poslaním spoločnosti je „zachovať arménsku kultúru a podporovať jej šírenie“.
Na západnom pobreží bude člen mestskej rady v Los Angeles Paul Kerkorian prijímať prihlášky do umeleckej súťaže pri príležitosti 100. výročia arménskej genocídy. podľa vyhlásenia West Side Today Kerkorian uviedol, že súťaž "...je spôsob, ako si uctiť históriu genocídy a zdôrazniť prísľub našej budúcnosti." Pokračoval: "Dúfam, že umelci a študenti, ktorým záleží na ľudských právach, sa zapoja a pomôžu uctiť si pamiatku arménskeho ľudu."
V zahraničí Arménsky národný výbor (ANC) v Austrálii oficiálne spustil kampaň OnThisDay, ktorá sa zameria na uctenie si tých, ktorých postihla genocída Arménov. Podľa Asbaresa ANC Australia vytvorila rozsiahly katalóg týchto novinových výstrižkov z austrálskych archívov, vrátane tých z Sydney Morning Herald, The Age, Argus a ďalších významných publikácií dňa, a bude ich denne zverejňovať na Facebooku.
Výkonný riaditeľ ANC Australia Vache Gahramanyan poznamenal, že zverejnené informácie budú obsahovať mnohé články podrobne popisujúce „hrôzy“ arménskej genocídy, ako aj správy o humanitárnom úsilí Austrálie počas tohto obdobia.
Dnešná situácia
Turecký prezident Recep Tayyip Erdogan „...posolal pozvanie vodcom 102 štátov, ktorých vojaci bojovali v prvej svetovej vojne, a pozval ich, aby sa zúčastnili na výročnom podujatí, ktoré sa bude konať 23. až 24. apríla“. Arméni sa zhromaždia, aby si pripomenuli 100. výročie genocídy v Osmanskej ríši. Pozvanie sa stretlo s nevôľou občanov Arménska, ktorí to považovali za „bezohľadné“, „vtip“ a „politický manéver“ zo strany Erdogana.
Turecká genocída Arménov v roku 1915, organizovaná na území Osmanskej ríše, sa stala jednou z najstrašnejších udalostí svojej éry. Boli deportovaní zástupcovia, počas ktorých zomreli státisíce alebo dokonca milióny ľudí (v závislosti od odhadov). Túto kampaň na vyhladenie Arménov dnes väčšina krajín celého svetového spoločenstva uznáva ako genocídu. Samotné Turecko s týmto znením nesúhlasí.
Predpoklady
Masakry a deportácie v Osmanskej ríši mali rôzne pozadie a dôvody. 1915 bolo spôsobené nerovnocenným postavením samotných Arménov a etnickej tureckej väčšiny krajiny. Obyvateľstvo bolo zdiskreditované nielen národnosťou, ale aj náboženstvom. Arméni boli kresťania a mali vlastnú nezávislú cirkev. Turci boli sunniti.
Nemoslimské obyvateľstvo malo štatút dhimmi. Ľudia, ktorí spadali pod túto definíciu, nesmeli nosiť zbrane a vystupovať na súde ako svedkovia. Museli platiť vysoké dane. Arméni z väčšej časti žili v chudobe. Vo svojich rodných krajinách sa zaoberali najmä poľnohospodárstvom. Medzi tureckou väčšinou bol však rozšírený stereotyp úspešného a prefíkaného arménskeho obchodníka atď. Takéto označenia len prehlbovali nenávisť mešťanov voči tejto etnickej menšine. Tieto zložité vzťahy možno prirovnať k antisemitizmu rozšírenému v mnohých krajinách tej doby.
V kaukazských provinciách Osmanskej ríše sa situácia zhoršila aj tým, že tieto krajiny sa po vojnách s Ruskom zaplnili moslimskými utečencami, ktorí sa pre svoj každodenný neporiadok neustále dostávali do konfliktu s miestnymi Arménmi. Tak či onak, ale turecká spoločnosť bola v vzrušenom stave. Bolo pripravené prijať nadchádzajúcu arménsku genocídu (1915). Príčinou tejto tragédie bol hlboký rozkol a nepriateľstvo medzi týmito dvoma národmi. Stačila len iskra, ktorá by zapálila obrovský oheň.
Začiatok prvej svetovej vojny
V dôsledku ozbrojeného prevratu v roku 1908 sa v Osmanskej ríši dostala k moci strana Ittihat (Jednota a pokrok). Jej členovia si hovorili Mladoturci. Nová vláda začala narýchlo hľadať ideológiu, na ktorej by postavila svoj štát. Za základ sa bral panturkizmus a turecký nacionalizmus – idey, ktoré nepredpokladali nič dobré pre Arménov a iné etnické menšiny.
V roku 1914 vstúpila Osmanská ríša po svojom novom politickom kurze do spojenectva s cisárskym Nemeckom. Podľa zmluvy sa mocnosti zaviazali poskytnúť Turecku prístup na Kaukaz, kde žili početné moslimské národy. Ale v tom istom regióne boli aj arménski kresťania.
Atentáty na mladotureckých vodcov
15. marca 1921 v Berlíne pred mnohými svedkami zabil Armén Talaata Pašu, ktorý sa skrýval v Európe pod falošným menom. Strelca okamžite zatkla nemecká polícia. Súdny proces sa začal. Tehlirian sa dobrovoľne prihlásil na obranu najlepších právnikov v Nemecku. Tento proces viedol k širokej verejnosti. Na pojednávaniach opäť zazneli početné fakty o arménskej genocíde v Osmanskej ríši. Tehlirian bol senzačne oslobodený. Potom emigroval do Spojených štátov amerických, kde v roku 1960 zomrel.
Ďalšou dôležitou obeťou operácie Nemesis bol Ahmed Jemal Pasha, ktorý bol zabitý v Tiflis v roku 1922. V tom istom roku zahynul počas bojov s Červenou armádou v dnešnom Tadžikistane ďalší člen triumvirátu Enver. Utiekol do Strednej Ázie, kde bol nejaký čas aktívnym účastníkom hnutia Basmachi.
Právne posúdenie
Treba poznamenať, že pojem „genocída“ sa v právnom lexikóne objavil oveľa neskôr ako opísané udalosti. Toto slovo vzniklo v roku 1943 a pôvodne znamenalo masové vraždenie Židov nacistickými úradmi Tretej ríše. O niekoľko rokov neskôr bol termín oficiálne stanovený v súlade s konvenciou novovytvorenej OSN. Neskôr boli udalosti v Osmanskej ríši v roku 1915 uznané za arménsku genocídu. Urobil to najmä Európsky parlament a OSN.
V roku 1995 bol masaker Arménov v Osmanskej ríši uznaný za genocídu v Ruskej federácii. Dnes väčšina štátov USA, takmer všetky krajiny Európy a Južnej Ameriky zastáva rovnaký názor. Sú však aj krajiny, kde sa genocída Arménov (1915) popiera. Dôvody skrátka zostávajú politické. Po prvé, zoznam týchto štátov zahŕňa moderné Turecko a Azerbajdžan.
