1. Conversazione introduttiva
Viene riprodotta la canzone di M. Matusovsky "Dove inizia la Patria?". Sullo sfondo di questa melodia, l'insegnante chiede ai bambini:
Cos'è la Patria? (Dichiarazioni dei bambini)
Le tue affermazioni sono vere? Passiamo al Dizionario esplicativo (gli studenti lavorano con il Dizionario esplicativo di Ozhegov, leggono il significato lessicale della parola Patria. )
Quindi, ragazzi, l'argomento della nostra lezione è "La patria può essere diversa, ma tutti hanno la stessa cosa". Come interpreti queste parole? (Dichiarazioni dei bambini, generalizzazione dell’insegnante). Quindi i bambini selezionano i sinonimi della parola Patria.
(Mentre i bambini rispondono, l'insegnante attacca alla lavagna le carte con i sinonimi:Patria, Patria, Patria.)
E voi ragazzi, dov'è la vostra patria? (I bambini leggono estratti di saggi sulla Patria che hanno scritto a casa) (vedi Appendici).
Sono sicuro che ami la tua patria. Sei pronto a difendere il tuo paese dal nemico nei momenti di prova? Sacrificare la tua vita per lei? Questa è una domanda molto difficile, probabilmente non tutti sono pronti a rispondere. Ma conoscete tutti persone che "non hanno risparmiato né le loro forze né la loro vita" per il bene della loro Patria? (Sì, questi sono A. Nevsky, D. Donskoy, eroi della Grande Guerra Patriottica...) Come si chiamano queste persone? (patrioti).
L'autore dell'opera che studieremo in classe, Kondraty Fedorovich Ryleev, può anche essere definito un patriota. Contemporaneo di Pushkin, ha vissuto una vita breve: 31 anni. Questo è un ufficiale giovane e brillante che era lui stesso un eroe, un difensore della terra russa. Poeta decabrista. Ha preso parte alla rivolta, il cui scopo era alleviare la sorte dell'uomo comune, del contadino. La rivolta fu repressa. Ryleev e altri Decabristi furono arrestati e condannati a morte. Ryleev è morto, ma le sue opere vivono ancora oggi e gli eroi di queste opere sono persone coraggiose e coraggiose. Oggi incontreremo uno di questi eroi: Ivan Susanin.
2.Lavora su nuovo materiale.
Cosa hai sentito di quest'uomo? Si tratta di un personaggio immaginario o reale? (l'insegnante illustra brevemente la situazione della Rus' in quel periodo storico).
Perché l'autore ha definito la sua opera un pensiero?Assegna un nome al verbo affine alla parola Pensiero e scegli i suoi sinonimi. (Pensiero: pensa, rifletti, ragiona, pensa).
Il nostro compito nella lezione è rispondere alla domanda: perché il poeta ha scelto il genere del destino per la sua opera, cosa fa pensare ai suoi lettori?
(Il testo della Duma è difficile da organizzare, quindi consigliamo all'insegnante di leggerlo.)
Che impressione ti ha fatto il pensiero?
Quali sentimenti ed esperienze ha evocato?
Quale momento della storia ti è sembrato più teso?
3. Vocabolario e lavoro lessicale.
Leggi il testo per te stesso, preparati a leggerlo ad alta voce. Trova parole ed espressioni sconosciute. Cerca di capirne il significato dal contesto rileggendolo. ( Invano - invano; selvaggi -luogo impraticabile nella foresta; pensiero - pensiero Sarmati, polacchi, nemici; Moskal, Zhupan eccetera.)
4.Lettura secondaria e analisi della Duma.
Dove inizia il pensiero?
Cosa significano le parole: “i nemici gridavano con il cuore”?
Trova e leggi le righe in cui i polacchi rimproverano Susanin. Che cosa?
In quali parole suona la fiducia dei polacchi nella loro vittoria?
Con chi parla Susanin di notte? Di quale umore, quali sentimenti sono intrisi delle parole del personaggio principale? E chi protegge Susanin? Dove conduce il nemico? Come vediamo qui l'eroe della Duma? Per quale scopo si comporta in questo modo? Leggi la descrizione della foresta, nella quale i polacchi al seguito di Susanin entrano il giorno successivo. Perché capiamo che non riescono a trovare una via di ritorno? Leggi cosa dice Susanin, fermandosi in mezzo al nulla.
Come, con quale sentimento risuonano le ultime parole di Susanin? Quali parole pensi che esprimano l'idea principale della Duma? Dillo con parole tue.
5. Fissaggio.
Lavorando sull'immagine dell'eroe, elaborando le caratteristiche.
Inizia la caratterizzazione dell'eroe. Per fare ciò, è necessario considerare Susanin da diverse angolazioni. La classe è divisa in gruppi.
Il gruppo 1 lavora sull'aspetto dell'eroe utilizzando le illustrazioni. Dimostralo con il testo.
Il gruppo 2 valuta le azioni di Susanin prima della sua morte. (Ha ricevuto i polacchi come ospiti, si è finto una persona ospitale, loro sostenitore; come un vero cristiano, prega tutta la notte, ma chiede aiuto non per se stesso, ma per il re; dice addio a suo figlio, ma rimane irremovibile nella sua decisione.) Fornire prove nel testo.
Il gruppo 3 determina il ruolo della natura nel lavoro. Perché l'autore introduce una descrizione della foresta invernale? (La natura aiuta Susanin. Era vigile, pronta ad affrontare il nemico. Gli alberi hanno paura di movimenti inutili, gli animali e gli uccelli si nascondono. I nemici percepiscono il pericolo.) È necessaria una prova nel testo.
Il gruppo 4 sta lavorando sul carattere dell'eroe. (Ivan Susanin è andato incontro alla morte consapevolmente, premurosamente. Quando ha lasciato la casa, sapeva che non sarebbe tornato. Susanin è un eroe intelligente, coraggioso, coraggioso, altruista e volitivo. Ama appassionatamente la sua patria, lo zar.) Leggi nel testo.
L'atto di Susanin può essere definito un'impresa?
(discussione in corso, lavorare con il Dizionario esplicativo.)
Cos'è un'impresa? (nel dizionario di Ozhegov la parola impresa-
Questo è un atto eroico e altruista; viene rivelato il significato dei concettieroico, altruista.)I bambini giungono alla conclusione che Susanin ha davvero compiuto un'impresa.
MI Glinka ha scritto un'opera che ha dedicato all'eroe nazionale. Ascolta l'aria di Ivan Susanin. Prova a immaginare Susanin e i suoi sentimenti prima della sua morte. (Suona l'aria di I. Susanin dall'opera di M. Glinka "Ivan Susanin")
Come ti ha fatto sentire la musica? (Ansia, dolore, disponibilità all'eroismo.)
Il nostro eroe aveva paura? (Ivan Susanin capì che i polacchi avrebbero rivelato il suo piano. Definisce i suoi ultimi minuti di vita "un'ora amara", "un'ora terribile". Ma è fiducioso nella sua scelta.)
Perché Ryleev ha scelto il genere doom per il suo lavoro? (Nel suo lavoro, Ryleev ha riflettuto sul destino del popolo, ha pensato alla Patria. L'autore glorifica un semplice contadino, un vero eroe nazionale che ha compiuto un'impresa in nome della Russia.)
Quanti di voi conoscono persone che hanno compiuto altre imprese? Come ricordiamo e onoriamo la memoria di questi eroi?
Quali qualità prenderesti da Ivan Susanin che ti mancano, su quali tratti caratteriali devi ancora lavorare?
La lezione si conclude con un riassunto e una spiegazione dei compiti.
Alla Duma Ryleev interpreta il poeta Derzhavin da una prospettiva civile-patriottica: appare alla Duma come un cittadino, un difensore dei “beni del popolo, perseguitato ovunque dalla difesa”. Introducendo con grande successo citazioni di Derzhavin nel suo lavoro, Ryleev rende il poeta un cittadino eroe. Derzhavin "non conosce la bassa paura", "guarda la morte con disprezzo" e il suo compito creativo è accendere "il valore nei giovani cuori con versi giusti". I più famosi tra i pensieri di Ryleev sono "La morte di Ermak" e "Ivan Susanin".
Duma "La morte di Ermak" si è trasformata in una canzone popolare. Affascina con l'integrità della potente immagine dell'eroe Ermak, la natura minacciosamente furiosa, la trama tragica e la sua composizione dinamica. Gli epiteti di questa Duma sono decisamente emotivi e iperbolici: "gloria forte", "tempesta ruggente", "vita violenta", "squadra formidabile", "mano potente", "Irtysh bollente". Il leggendario Ivan Susanin ha acquisito da Ryleev la concretezza storica come immagine collettiva dei contadini, dei lavoratori, abbracciati dall'amore per la patria. Susanin muore qui non come suddito leale del monarca, ma come figlio fedele della sua patria. In un'impresa sacrificale per preservare il re, immagina la salvezza della sua patria, la sua tranquillità, la fine della guerra civile e dell'intervento. La sua preghiera per il re è la preghiera di un cittadino, non di uno schiavo.
Di cuore e solennemente dice: "Pensavano che avessi trovato in me un traditore: non sono e non saranno in terra russa!" Il risultato più alto dell’evoluzione politica di Ryleev è la poesia “Voinarovsky”. Quest'opera, che ha resuscitato episodi della politica traditrice di Mazepa, è stata preparata dall'intera pratica letteraria di Ryleev, e la sua trama è stata delineata nei pensieri "Volynsky", "Natalia Dolgorukova", "Menshikov in Berezovo", specialmente nella tragedia "Mazepa ”, i cui progetti il poeta abbozzò nel 1822. Il tema principale della poesia è la lotta per l'indipendenza nazionale dell'Ucraina. Il poeta descrive il suo eroe Voinarovsky come un coraggioso odiatore di tiranni, abituato fin dall'infanzia a "onorare Bruto", l'anima di un "difensore di Roma" veramente libero e nobile. Questo è un ardente patriota, pronto a fare qualsiasi sacrificio per il bene della sua patria. In risposta alla domanda diretta di Mazepa sulla sua disponibilità, se necessario, a non dispiacersi per l'Ucraina, esclama senza esitazione:
- ...al mio caro paese donerò i figli alla mia amata moglie; Lascerò a me l'onore.
Per i contemporanei di Ryleev, queste parole suonavano come un giuramento di fedeltà alla patria e un appello al sacrificio civico. Nel patrimonio creativo di Ryleev c’è un piccolo gruppo di opere che occupano un posto speciale. Queste sono canzoni di propaganda nel contenuto, canzoni popolari scritte da Ryleev insieme al suo amico, il decabrista A. Bestuzhev. Si basavano su motivi di canzoni popolari in quegli anni, che avrebbero dovuto garantirne un'ampia diffusione. Di queste canzoni, una è particolarmente interessante, che è una rielaborazione di una storia d'amore della fine del XVIII - inizio del XIX secolo. Questa è la storia d'amore di un amante che desidera la sua dolce metà in una parte straniera ("Ah! Sono annoiato in una parte straniera"). Gli autori del remake hanno ripensato queste parole, e quanto più popolare è stata la storia d'amore, tanto più acutamente è stato percepito il suo cambiamento: è noioso non solo dal lato straniero, ma anche dal lato nativo ("Oh, mi sento male... "). La popolare canzone d'amore innocente era piena di contenuti completamente nuovi. In esso si sente chiaramente l'indignazione spontanea dei contadini schiavi, il loro odio per le sbarre degli schiavisti e per lo zar. Ryleev si definiva non un poeta, ma un cittadino, ma era un vero poeta di coraggio civico ed eroismo.
Ha creato uno stile di pathos oratorio ribelle, predicazione eroica da tribuno e fascino rivoluzionario. Pushkin, riconoscendo le enormi capacità di Ryleev, scrisse ad A. A. Bestuzhev nel marzo 1825: "È un poeta in fondo" - e chiese al creatore di "Voinarovsky" di scrivere "sì, di più, di più!" (13, pag. 70). Pushkin non era formalmente un membro della società dei Decembristi, ma divenne uno dei primi e più importanti propagandisti delle idee del Decembrismo. Coraggioso cantore del libero pensiero, si riconobbe poeta-cittadino, esponente delle aspirazioni nazionali e scrisse giustamente:
- E la mia voce incorruttibile era l'eco del popolo russo.
("A N. Ya. Pluskova")
Sezioni: Scuola elementare
Soggetto: K.F. Ryleev “Ivan Susanin” (estratto).
Scopi e obiettivi della lezione:
- Ricorda gli eventi dell'inizio del XVII secolo. (L'argomento "Time of Troubles" è studiato in quarta elementare sul mondo che ci circonda)
- Determinare gli elementi della composizione e il loro ruolo nella creazione del contenuto emotivo e semantico dell'opera.
- Arricchire il vocabolario degli studenti.
- Sviluppo della capacità di leggere il testo letterario per ruolo.
Attrezzatura:
- per la presentazione: computer, proiettore, schermo;
- presentazione ( Applicazione );
- Dizionario.
- libro di testo “Lettura letteraria” (autore E.E. Kats) 4a elementare, parte 2
DURANTE LE LEZIONI
1. Momento organizzativo(1 minuto)
2. Riporta l'argomento della lezione(1 minuto)
– Che argomento stiamo studiando? (Sul passato della Patria)
– Oggi conosceremo il lavoro di K.F. Ryleev “Ivan Susanin”.
4. Aggiornamento delle conoscenze acquisite(7-10 minuti)
– Kondraty Fedorovich Ryleev nacque il 18 settembre 1795-1826 nella provincia di San Pietroburgo nella famiglia di un ufficiale dell'esercito, un povero proprietario terriero. Ha studiato nel corpo dei cadetti a San Pietroburgo. Kondraty Fedorovich (1795-1826) - Poeta decabrista. Tutto il suo lavoro è intriso di alti ideali, un sentimento di amore e ammirazione per le persone. La vita di Ryleev è stata breve, ma ricca di eventi diversi. Nella sua giovinezza partecipò alla guerra di liberazione con Napoleone e nel 1823 si unì alla Società segreta del Nord.
Uno dei partecipanti più attivi alla rivolta di dicembre. Nel 1825 partecipò attivamente alla rivolta in piazza del Senato contro lo zar.
La rivolta fu repressa. Nicholas 1 considerava pericolose le attività di Ryleev. Il 13 luglio 1826 Kondraty Fedorovich e altri 5 decabristi furono giustiziati.
Un posto importante nel lavoro di Ryleev è occupato da poesie chiamate "DUMA". Nella poesia popolare ucraina, DUMA era il nome dato alle canzoni popolari su eventi storici ed eroi popolari.
Secondo il piano dell'autore, Dumas dovrebbe dare al lettore un'idea della storia russa e dei suoi eroi. Le idee del poeta sul dovere sociale e sullo scopo dell'uomo si riflettevano nei suoi pensieri.
Ogni pensiero di Ryleev è dedicato a un famoso eroe storico e viene spesso chiamato con il suo nome.
Ivan Susanin... Conosci questo nome? Cosa sai di questa persona? (I bambini rispondono.)
– Oggi vi riporteremo all’inizio del XVII secolo. Cosa è successo in Rus' durante questo periodo di tempo? (Lotta con i polacchi)
La Rus' ha poi attraversato momenti difficili. Gli invasori polacchi governavano Mosca come se fossero a casa loro. Nel 1613, il sedicenne zar Mikhail Romanov fu eletto al trono russo. I polacchi, temendo che ciò possa compromettere i loro piani di conquista della Russia, decidono di distruggere lo zar. Il giovane re si nasconde a Kostroma. Il popolo russo non poteva sopportare l’arbitrarietà degli invasori polacchi. Era necessario unirsi e prendere la difesa della Rus' e dello Zar.
-Chi ha iniziato a radunare la milizia? (Kuzma Minin)
– Chi è stato eletto governatore? (Pozarskij)
Minin si è mostrato in questa battaglia. Lui, a capo dei guerrieri a cavallo, attraversò il fiume Moscova e sferrò un colpo inaspettato al nemico. Quindi le principali forze della milizia sotto il comando di Pozharsky entrarono in battaglia. I polacchi vacillarono e fuggirono. Mosca è stata liberata.
– Alla Duma “Ivan Susanin” Ryleev ci racconta esattamente gli eventi dell’inizio del XVII secolo. Che atto ha commesso Ivan Susanin che un pensiero sia stato scritto in suo onore. Prima di iniziare a leggere, come sempre, secondo la tradizione, c'è una lezione di riscaldamento del vocabolario.
4. Riscaldamento del vocabolario(4-5 minuti)
– Spiegare il significato delle frasi. Quale dizionario ci aiuterà a spiegare il significato delle frasi? (Dizionario delle frasi fisse, dizionario delle unità fraseologiche)
– Quali parole sono chiamate contrari? (Parole con significati opposti)
– Quale dizionario ci aiuterà in caso di difficoltà? (Dizionario dei contrari)
5. Pausa psicofisica(1-2 minuti)
6. Lavorare con il testo(10-15 minuti)
- Lavoro preparatorio.
– Chi ha letto quest’opera a casa? Alza la mano.
– Che impressione ti ha fatto il pensiero di Ryleev “Ivan Susanin”? (I bambini condividono le loro impressioni.)
– Adesso leggiamo la Duma.
- Leggere un'opera dei bambini.
- Determinazione del contenuto emotivo e semantico nella descrizione della natura.
– Dove Susanin conduceva i suoi nemici? Leggiamo la descrizione della foresta.
– Quali sentimenti ha trasmesso il poeta in questa descrizione? (Si crea uno stato allarmante, ma è mutevole: il sole “lampeggerà intensamente”, “si nasconderà”, “splenderà debolmente”. La tensione aumenta anche chi sta in piedi “senza spostare sia la quercia che la betulla”. La descrizione della foresta trasmette uno stato cupo: "sempre più assordante e la foresta diventa più selvaggia", i suoi rami si piegano "cupamente fino al suolo" e tutto è "morto e sordo". .)
- Vocabolario in espansione. I bambini lavorano in coppia e leggono il significato delle parole.
– Ci siamo imbattuti in parole diverse nel testo. Spiega il significato delle parole “Patria” e “giusta causa”. Cosa ci aiuterà? (Dizionario)
- Lettura espressiva.
–
Di cosa è piena l'opera? (Dialoghi) Perché pensi?
– Chi dialoga e con chi. Come leggeremo? (Dialogo con tuo figlio - dolcemente, amorevolmente, rigorosamente. Con i nemici - con calma, sicurezza.)
– Leggiamo l’opera per ruolo. (Autore, nemico, Susanin, figlio)
7. Riepilogo della lezione(3-5 minuti)
– Che lavoro abbiamo conosciuto oggi? (Duma “Ivan Susanin”)
– Ivan Susanin può essere definito un eroe russo? Perché? (Sì. Rischiando la vita, condusse i suoi nemici nella foresta fino alla morte e avvertì il re del pericolo.)
– Chi è l’autore dell’opera letteraria? Cosa hai scoperto su di lui?
– Per quale scopo è stato scritto l’autore del pensiero “Ivan Susanin”?
8. Compiti a casa(1 minuto.)
Pagina 37, domande n. 1, 5
"Ivan Susanin" è un pensiero che descrive l'incredibile eroismo e il sacrificio di sé di un normale contadino russo, che, con la sua preziosa vita, ha preservato l'esistenza non solo del futuro zar, ma anche l'indipendenza del popolo russo.
Base storica della Duma e inizio eroico
La Duma, come tutti i generi storici letterari di quel periodo, si basa su un evento reale. È l'inizio del Tempo dei Torbidi, XVII secolo. Le autorità polacche, avendo appreso che un nuovo zar russo era stato eletto allo Zemsky Sobor, si affrettarono a inviare il loro esercito nella regione di Kostroma, dove a quel tempo si trovava il giovane Mikhail Romanov.
L'obiettivo dei polacchi era uccidere lo zar e collocare il loro zarevic Vladislav sul trono russo, trasformando così la Russia in una provincia della Polonia. L'esercito polacco aveva bisogno di una guida che potesse mostrare loro l'ubicazione del monastero in cui si nascondeva Mikhail e chiese aiuto a un residente di un villaggio vicino, Ivan Susanin.
Tuttavia, un semplice contadino rivelò rapidamente le intenzioni dei polacchi e li condusse in una foresta profonda. Mentre Ivan Susanin con l'inganno allontanava i polacchi dal monastero, il suo parente riuscì ad avvertire lo zar del pericolo imminente.
Naturalmente l'esercito polacco, rendendosi conto che Ivan li aveva ingannati, uccise immediatamente il contadino. Eroismo di Susaninè che comprendeva l'inevitabilità della sua morte e, nonostante ciò, non aveva paura di commettere un atto audace.
Susanin come personificazione del carattere nazionale russo
La Duma di Ryleev è piena di amore conquistatore per la sua patria. Un semplice contadino, seguendo l'esempio dei suoi padri, che lottarono eroicamente contro l'espansione esterna, si rese conto dell'importanza della sua missione per l'intero popolo russo.
Nonostante la difficile vita dei contadini di quel periodo, Ivan Susanin non difende i suoi interessi, ma difende il suo stato, che in precedenza lo aveva condannato a un'esistenza miserabile.
Tuttavia, il dovere verso la propria Patria attenua il senso di ingiustizia e di possibile vendetta. Inoltre, Susanin non si rende nemmeno conto di commettere un atto eroico.
Accetta perfino la morte con umiltà, non perché non abbia la possibilità di scappare, ma perché non vede per sé, come figlio fedele del suo stato, altra via d'uscita che quella di deporre la sua vita sull'altare del suo libertà. Quindi nella parte finale del pensiero dice che non ha paura della morte, poiché muore in nome della vita del suo re.
Guardando il personaggio principale, chiniamo la testa davanti a quanto con calma, senza ansia o eccitazione visibili, va verso la morte. La psicologia di Ivan Susanin è la visione del mondo di tutti i contadini del XVII secolo: fede invincibile in un degno re, odio per gli invasori stranieri, nonché un amore forte e calmo per la patria.
Il famoso poeta A.S. Pushkin non percepiva i pensieri come un genere, diceva sempre che, nonostante la descrizione storica in essi inerente, sono privi di contenuto patriottico.
Tuttavia, ha riconosciuto "Ivan Susanin" come un'opera in cui ogni riga è piena della coscienza nazionale russa. Il patriottismo insito nella Duma ha ispirato il più brillante compositore russo M. I. Glinka a creare un'opera con lo stesso nome.
Alla fine del 1612, il giovane Mikhail Fedorovich Romanov, l'ultimo ramo della dinastia Rurik, si nascondeva nella regione di Kostroma. A quel tempo Mosca era occupata dai polacchi: questi nuovi arrivati volevano stabilire sul trono russo Tsarevich Vladislav, figlio del re Sigismondo III. Un distaccamento penetrò nei confini di Kostroma e decise di catturare Mikhail. Non lontano dal suo rifugio, i nemici catturarono Ivan Susanin, residente nel villaggio di Domnina, e gli chiesero di condurli segretamente a casa del futuro principe incoronato di Russia. Essendo un figlio fedele della patria, Susanin voleva morire piuttosto che salvarsi la vita con un tradimento. Condusse i polacchi nella direzione opposta e avvertì Mikhail del pericolo: quelli che erano con lui riuscirono a portarlo via. I polacchi irritati uccisero Ivan Susanin.
Dopo l'ascesa al trono di Mikhail Fedorovich (nel 1613), i discendenti di Susanin ricevettero una carta per un appezzamento di terreno vicino al villaggio di Domnina; fu confermato dai sovrani successivi. Secondo questi dati, nel milleottocentoventidue, Kondraty Fedorovich Ryleev scrisse il pensiero "Ivan Susanin". La Duma mostra l'impavidità del popolo e la confessione morente di Susanin, una sfida aperta al nemico, orgogliosa dei posteri.
Pensavi di aver trovato in me un traditore:
Non sono e non saranno sul suolo russo!
In esso, tutti amano la propria patria fin dall'infanzia
E non distruggerà la sua anima con il tradimento.
Chi è russo nel cuore è allegro e coraggioso
E muore con gioia per una giusta causa!
Di norma, le immagini degli eroi sono determinate da una qualità che risalta particolarmente. Questi sono gli eroi di molti pensieri di Kondraty Fedorovich Ryleev. Quindi, ad esempio, Susanin ha una qualità come l'amore per la sua terra natale. Duma “Ivan Susanin è una delle creazioni più straordinarie del poeta. Tutto qui è concreto e in gran parte storico. L'azione inizia con un dialogo vivace e colorato tra i nobili polacchi stanchi e congelati e il contadino russo Susanin:
“Non ho mai visto una notte così dannata,
Gli occhi del falco erano accecati dalla neve...
Il mio zhupan, almeno strizzalo, non c'è un filo secco!"
Quando entrò, il giovane Sarmata borbottò.
“La colpa è nostra, maestro! Siamo bagnati e congelati! Fretta!
non obbligarci a imbracciare le sciabole!”
L'ulteriore descrizione della semplice decorazione della capanna del villaggio, la conversazione tra Susanin e suo figlio e la concisa descrizione dell'alba sono abbastanza realistiche. Il paesaggio mattutino dipinto da Ryleev, nella sua semplicità e concretezza, è uno dei più notevoli della poesia russa degli anni '20.
Susanin li guida...
È arrivata la mattina
E il sole splendeva tra i rami della foresta:
A volte scompare rapidamente, a volte lampeggia brillantemente,
Si illuminerà debolmente, quindi scomparirà di nuovo.
Le querce e le betulle stanno ferme e non si muovono;
Solo la neve sotto i piedi scricchiola dal gelo,
Solo temporaneamente il corvo svolazza e fa rumore,
E il picchio scava un salice cavo.
I Sarmati camminano uno dopo l'altro in silenzio;
Sempre più lontano il loro consigliere dai capelli grigi.
Il sole già splende alto dal cielo:
La foresta sta diventando sempre più selvaggia!
In questa "Duma" non ci sono fulmini abbaglianti, tuoni tuonanti continui o altri attributi degli oggetti di scena del paesaggio. Ryleev, senza dubbio, è aiutato nella sua narrazione dal metro lento e fluido che ha scelto, che non si trova da nessun'altra parte nel suo tetrametro anfibraco.
Ryleev ha ottenuto il suo più grande successo qui, creando un'immagine centrale, cioè in quell'area che era sempre stata la più difficile per lui. L'immagine di Susanin stupisce ancora con la semplicità del suo eroismo. Le sue parole prima della sua morte sono sincere e prive di effetti esterni:
Non ho paura dell'esecuzione o della morte:
Senza batter ciglio, morirò per lo zar e per la Rus'!
Questo discorso trasmette vividamente la psicologia di un semplice contadino russo del XVII secolo. con la sua fede nel “buon re”, con il suo odio verso gli invasori, con il suo amore calmo, profondo e fermo per la sua terra.
È significativo che Pushkin, il quale sosteneva che nella “Dumas” non c’è “niente di nazionale, di russo…niente tranne i nomi”, abbia stipulato: “Escludo “Ivan Susanin”, la prima Duma, secondo la quale cominciavo a sospettare vero talento in te." Questa "Duma" si innamorò di M.I. Glinka e lo ha ispirato a creare la più brillante opera russa "Ivan Susanin".
