Una breve cerimonia commemorativa. Commemorazione dei defunti (servizio requiem, gazza)

Quando muore una persona cara, devi prendere molte decisioni importanti e organizzare un addio. Ma se il defunto era un battezzato, è imperativo prendersi cura della sua anima, ordinare un servizio funebre e un servizio commemorativo per il defunto. Questi sono riti d'addio molto importanti nell'Ortodossia, ai quali dovrebbero partecipare tutti i propri cari.


Perché hai bisogno di un addio in chiesa?

La convinzione cristiana è che dopo la morte corporea, l’anima di una persona si sposta in un altro mondo, quello spirituale, che è invisibile per noi su questa terra. Nei primi giorni è particolarmente difficile per lei, perché deve affrontare prove: gli spiriti maligni le impediscono di andare in paradiso. Pertanto, la preghiera in chiesa per i cristiani morti è obbligatoria. Anche prima della morte, è necessario invitare il sacerdote a leggere tutte le preghiere per la partenza dell'anima dal corpo, a confessare e a dare la comunione. Questa è la morte migliore per un credente!

Prima del funerale viene celebrata una cerimonia commemorativa per il defunto, per questo il sacerdote può essere chiamato a casa. Di solito è necessaria un'auto per andarlo a prendere al tempio e riportarlo indietro; l'importo della donazione deve essere negoziato individualmente (i cantori solitamente vengono solo a pagamento, ma il sacerdote può non prendere il denaro se il defunto si reca spesso al tempio). tempio). Tutti i presenti devono pregare; secondo la tradizione, tengono in mano delle candele accese. Il rituale dura circa mezz'ora.

  • Se segui le tradizioni, il corpo dovrebbe trascorrere la notte nel tempio e su di esso dovrebbero essere letti i salmi. Oppure, se possibile, la stessa commemorazione del defunto viene celebrata in chiesa, e non al cimitero oa casa. Naturalmente, questo è un ulteriore problema, ma dobbiamo fare tutto il possibile, perché stiamo parlando del destino eterno.

Non puoi piangere troppo sul corpo, per non trattenere l'anima del defunto. È meglio dedicare più tempo alla preghiera. Uno dei parenti può leggere il salterio a casa se non è possibile passare l'intera notte vicino al corpo.

Per ordinare un servizio funebre per il defunto, devi venire al tempio. È molto più semplice se tutta la famiglia va in chiesa, oppure puoi rivolgerti a qualcuno che frequenta spesso la chiesa. Se non hai tali conoscenze, vai al negozio della chiesa, di regola lì vengono ordinate tutte le necessità. Al sacerdote verrà dato tutto, oppure gli verrà dato un numero al quale poterlo contattare.

Durante la Quaresima le commemorazioni per i defunti vengono celebrate previo accordo. In generale, ci sono giorni speciali per la commemorazione, ma di solito in tali questioni si incontrano sempre a metà strada.


Dovere sacro

Sebbene una persona termini il suo viaggio terreno, la sua anima rimane nell'eternità. Pertanto, è imperativo pregare per i defunti, preferibilmente ogni giorno. È molto bello leggere i kathisma: questi sono diversi salmi, sono accompagnati da preghiere speciali, dove viene chiamato il nome del defunto (deceduto). Nei libri di preghiere potrete trovarne anche una versione breve, che vi sarà anch'essa utile.

Il testo della commemorazione dei defunti contiene le consuete preghiere iniziali, il 90° Salmo. Poi vengono i tropari e viene cantato anche un canone speciale. Viene letta una litania speciale (petizione). C'è un'opzione per i laici, che può essere letta autonomamente al cimitero oa casa se non si è riusciti a invitare un sacerdote.

È consuetudine commemorare i defunti:

  • Giorno 3 - la tradizione è stata istituita in memoria del fatto che Gesù fu resuscitato il terzo giorno. Si ritiene che durante i primi 2 giorni l'anima visiti i luoghi cari al cuore. È il 3° giorno che inizia l'ascensione al cielo.
  • Giorno 9 - secondo il numero dei ranghi angelici. Fino ad oggi, il defunto viaggia attraverso le dimore celesti. Se ha peccato molto, si lamenterà di aver trascorso poco tempo a servire Dio.
  • Il 40° giorno è un numero presente spesso nella Bibbia, tempo necessario per la corretta purificazione di una persona. Si ritiene che in questo giorno venga determinato il luogo dell'anima, dove sarà fino al Giudizio Universale.

È anche consuetudine celebrare l'anniversario; questo deve essere fatto con la preghiera, buone azioni ed evitando l'alcol (come in ogni funerale cristiano). È bene fare l'elemosina per i defunti. È anche consuetudine donare parte del pasto funebre ai poveri, oppure portarlo al tempio. Viene lasciato su un tavolo speciale vicino alla vigilia (un candelabro basso di forma quadrata, vicino al quale vengono eseguiti i servizi funebri) - non possono essere lasciati solo i prodotti a base di carne.

Esistono altre forme di preghiera, puoi ricorrervi costantemente, non solo in determinate date. È meglio ordinare la commemorazione durante la liturgia: dalla prosfora del defunto vengono prelevate particelle, che vengono poi lavate nel calice con vino sacramentale, che è il Sangue di Cristo.

Si ritiene che le anime dei peccatori che si sono pentiti ma non hanno avuto il tempo di compiere buone azioni sopporteranno il tormento, che può essere alleviato attraverso le preghiere dei propri cari. Non pensare che sia sufficiente inviare semplicemente una nota. Devi essere al servizio e pregare. Un degno ricordo è necessario per ogni cristiano. La preghiera, sia ecclesiale che personale, è la cosa migliore che i vivi possono fare per l'anima del defunto.

Servizio commemorativo per il testo morto

Quando, durante una funzione commemorativa in chiesa, alla vigilia viene posta una candela per il riposo (la tavola funebre di marmo su cui si trovano le celle per le candele e la Croce), viene offerta al Signore una preghiera:

“Ricorda, Signore, le anime dei tuoi servi defunti (nomi) e di tutti i miei parenti, e perdona loro tutti i loro peccati, volontari e involontari, concedi loro il Regno e il sacramento delle tue benedizioni eterne e crea per loro una memoria eterna .”

Il testo viene ripetuto tre volte.

Ascolta la cerimonia commemorativa per i defunti online

Servizio commemorativo per i defunti (testo) - come ordinare in chiesa o durante la Quaresimaè stata modificata l'ultima volta: 8 luglio 2017 da Bogolub

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Per le persone di fede, i servizi e i rituali religiosi sono importanti per tutta la vita. Alla nascita, il bambino viene battezzato, come se affidasse il suo destino nelle mani del Signore. Poi arriva la prima comunione. Poi, quando una persona diventa adulta e mette su famiglia, avviene il matrimonio. Per essere purificato dai peccati, confessa. Per mantenere la salute, ordina servizi di preghiera appropriati. E anche i fedeli intraprendono il loro ultimo viaggio con le parole di commiato del sacerdote che li ha unti e ha servito per loro una messa da requiem.

Significato della parola

Per coloro che non lo sanno, una cerimonia commemorativa: di cosa si tratta, spieghiamo. per una persona deceduta. Cioè un servizio che dura tutta la notte e si trasforma in mattutino, ovvero il servizio funebre mattutino. Va notato, spiegando cos'è un servizio commemorativo, che questo è un rito caratteristico specificamente dell'Ortodossia. Non viene eseguito nel cattolicesimo e nelle denominazioni protestanti. È vero, come spiegano i sacerdoti, a casa, in un ambiente privato (cella), puoi pregare per una persona di altre fedi e leggere i salmi. Non si tiene alcun servizio funebre nella chiesa per queste persone che si sono presentate. Cosa significa questo per il defunto? Se non viene condotto nel suo ultimo viaggio secondo la sua religione, allora comparirà davanti al suo Creatore senza servizio funebre. Per le persone di fede, una tale morte è una grande tragedia, perché le preghiere per un'anima peccatrice sono estremamente importanti. Oltre alla funzione religiosa, c'è anche una funzione commemorativa civile. Di cosa si tratta, lo spiegheremo di seguito.

Tipologie di servizi funebri in chiesa

Il primo dei servizi funebri viene eseguito sul corpo appena deceduto, prima che venga sepolto nel terreno. Il successivo si svolge il terzo giorno dopo la sua partenza per l'altro mondo. Poi il 9, 40. Quindi vengono celebrati il ​​​​primo e i successivi anniversari di morte, compleanni e onomastici - per loro viene anche ordinato un servizio commemorativo nella chiesa. Cosa significa: nel giorno del suo santo si tiene una funzione religiosa per ogni defunto. Oltre a quelli individuali, ci sono anche servizi commemorativi generali: sono chiamati ecumenici. Questi sono i giorni tradizionali in cui vengono ricordati tutti i morti. Ad esempio, il sabato dei genitori. La cerimonia commemorativa per i defunti ha un altro nome storico della chiesa: riti funebri. Viene eseguito a casa, quando un prete viene appositamente di guardia, in chiesa e in un cimitero.

Servizio funebre civile

Questa è una cerimonia solenne formale non associata ai regni spirituali. Tale servizio commemorativo per il defunto viene solitamente celebrato per funzionari di alto rango, capi di stato o personalità famose ed illustri. Ai funerali di attori famosi, scrittori, musicisti e altri rappresentanti dell'élite culturale, politici di spicco e leader militari, vengono pronunciati discorsi di addio e lunghe processioni seguono la bara. Una cerimonia commemorativa civile può includere una guardia d'onore, raduni funebri, la deposizione obbligatoria di ghirlande e mazzi di fiori e uno spettacolo pirotecnico cerimoniale. A volte tali azioni si trasformano in manifestazioni, azioni politiche, se il defunto era membro di qualche organizzazione informale o dissidente. A questo proposito, un servizio funebre civile è fondamentalmente diverso da un funerale in chiesa. È vero, in alcuni casi entrambi i rituali possono essere combinati.

La struttura del servizio funebre antico russo

Il servizio funebre ha subito una serie di cambiamenti strutturali nel corso della sua esistenza.

  1. Inizialmente, nell'era dell'antica Rus', i canoni e le regole bizantine erano il modello per il culto. A quel tempo cominciò all’incirca nella prima metà della notte e comprendeva:
  • Litanie (parole che invitano alla preghiera, contenenti una serie di petizioni e glorificazione del Signore).
  • 3 antifone (canti del coro, che simboleggiano le voci degli angeli, lodando anche l'Onnipotente).
  • 5 preghiere speciali. Questo rito esiste nel cristianesimo russo dall'VIII secolo circa. I servizi di canto per il riposo venivano spesso tenuti negli onomastici dei santi martiri, specialmente nei loro luoghi di riposo. Ciò determinava quali santi dovevano essere pregati in un giorno particolare. Successivamente la cerimonia è stata rinviata alla seconda metà della notte. Alcuni servizi funebri furono ridotti a un servizio comune, mentre altri furono ridotti a paraklisi.

Panikhida nell'Ortodossia

Successivamente, già nell'Ortodossia russa, furono formati i propri regolamenti per la celebrazione di un servizio commemorativo. Inizialmente, la Carta prescriveva che si tenesse il Sabato della Trinità (prima della festa sacra) e un altro sabato, chiamato “Sabato della carne”. Quindi tali servizi commemorativi furono chiamati "ecumenici". Questi ora includono, oltre alle date già elencate, i servizi funebri il sabato della seconda, terza e quarta settimana di Quaresima, a Radonitsa (lunedì e martedì Fomin) e il sabato prima dell'Intercessione.

In questo periodo era consuetudine ricordare i parenti e gli amici, tutti i fratelli e le sorelle nella fede e quei cristiani che hanno subito una morte improvvisa e che non sono stati sepolti in tempo. Allo stesso tempo, si è deciso di organizzare servizi funebri per il defunto prima della sua sepoltura e poi in determinati giorni e anniversari.

L'ordine del servizio è stato registrato nel Trebnik, nel Salterio, nell'Octoechos e nel "Seguire i morti" appositamente destinati a questo scopo. Contiene anche istruzioni su quali santi pregare e quali testi spirituali leggere.

Un servizio funebre ordinario è costituito dal Mattutino funebre (la parte principale) e dalla litia (conclusione). Kutya (chiamato anche koliv) è posto su un tavolo con un crocifisso e candele, davanti al quale viene eseguito il rituale. Dopo la cerimonia, questo piatto viene mangiato da tutti i presenti. Litiya viene letta quando il defunto viene portato fuori dalla casa o dall'altra stanza in cui si trovava, così come quando viene portato nel vestibolo del tempio, dopo il ritorno del corteo funebre dal cimitero, ecc. L'ultimo canto del requiem il servizio è “Memoria eterna”. La canzone è cantata da tutti i presenti al servizio. Se una persona muore durante la Quaresima, viene servito solo il litio.

Costo del rituale

Supponiamo che tu abbia bisogno di un servizio funebre per i tuoi cari defunti. "Quanto costa la cerimonia?" - la domanda è abbastanza rilevante e per niente inutile. Naturalmente non esiste una tariffa unica e ogni parrocchia ha i suoi prezzi. Dovreste informarvi preventivamente presso il clero al quale rivolgerete le vostre richieste. Ad esempio, solo una nota commemorativa, cioè una proskomedia, può costare 10 rubli e più; il costo di sorokoustov parte da cento rubli, solo i servizi funebri costano lo stesso e i servizi funebri costano circa 500. In diverse chiese, queste cifre possono variare tra 50-100 rubli.

Perché è necessaria una cerimonia commemorativa?

Che ruolo giocano gli inni del servizio funebre, le preghiere durante esso e, in generale, perché la persona defunta ha bisogno dell'intero rituale? In primo luogo, facilita il passaggio dell’anima da uno stato all’altro, dall’essere nel corpo all’incorporeità. Quando pregano per il defunto, fanno elemosine e donazioni, questa è una sorta di intercessione per la sua anima davanti all'Onnipotente. E più si compiono atti misericordiosi e si leggono preghiere, più ci sono motivi per perdonare i molti peccati del defunto.

Questa è la storia della vita dei santi e di essa si parla nella Scrittura. Come insegna la Chiesa, nel primo e nel secondo giorno è accompagnata da un angelo inviato a prenderla, con il quale si reca nei luoghi cari al defunto. Ricorda la sua vita perduta ed è toccata da alcuni eventi e si pente per altri. Il terzo giorno l'anima deve presentarsi davanti a Dio per adorarlo. Questo è un momento molto importante e responsabile, quindi è necessario organizzare una cerimonia commemorativa. È la prima intercessione per i peccatori, di cui tutti siamo. Dal terzo al nono giorno l'anima è in contemplazione della dimora celeste, godendo della sua bellezza e dei benefici che il soggiorno in essa promette. E il 9 va di nuovo a Dio per adorare. Pertanto, a questa data è dedicato il prossimo servizio funebre, in cui si prega intensamente per il perdono dell'anima e affinché venga lasciata in cielo con altre anime sante.

La posizione successiva dell'anima del defunto è sulla soglia dell'inferno, dove vede con un brivido il tormento dei peccatori. Nel quarantesimo giorno appare per la terza volta davanti al trono del Signore. E una cerimonia commemorativa tenuta per 40 giorni ha un potere speciale, perché il destino dell'anima defunta viene deciso in base alle sue azioni durante la sua vita. E le preghiere e il ricordo per il defunto ammorbidiscono la sentenza di Dio e possono persino giustificare completamente la persona che è passata in un altro mondo.

Simbolismo dei numeri

Come ordinare un servizio funebre? Puoi scoprirlo dal sacerdote nel tempio. Ti spiegheranno in dettaglio cosa devi fare, chi contattare, ecc. Torneremo ancora al simbolismo dei numeri. La cerimonia commemorativa di tre giorni viene celebrata anche in onore della risurrezione di Cristo e della Santissima Trinità. Nove giorni - per la glorificazione dei 9 che, davanti al Re dei Cieli, chiedono misericordia per il peccatore. Il servizio commemorativo del 40 ° giorno viene celebrato in ricordo dei quaranta giorni di lutto degli ebrei per Mosè; circa un digiuno della stessa durata, dopo il quale Mosè ebbe l'onore di parlare con Dio e ricevette da Lui le tavolette; sui 40 anni di cammino degli ebrei nel deserto; sull'ascensione di Gesù Cristo al cielo dopo la sua morte, fu risuscitato e rimase con i suoi discepoli sulla terra per altri 40 giorni. Ecco perché la Chiesa cristiana ortodossa consiglia di commemorare i morti il ​​40° giorno, in modo che le loro anime possano ascendere al Sinai celeste, contemplare nostro Padre, raggiungere la beatitudine promessa dall'Onnipotente e rimanere in cielo tra i giusti. Pertanto, è così importante che in ciascuno di questi giorni i parenti del defunto ordinino un servizio e presentino una nota commemorativa. La commemorazione e la liturgia sono molto utili alle anime.

Regolamento Parte 1

Consideriamo ora in dettaglio il lato contenutistico del rituale. I suoi regolamenti abituali sono i seguenti. Il servizio di requiem inizia con l'esclamazione "Benedetto è il nostro Dio sempre, ora e sempre, e nei secoli dei secoli". Il suo testo è rimasto invariato per molti secoli. Quindi il sacerdote e tutti i presenti leggono tre volte la preghiera principale dei credenti: "Padre nostro". Segue la ripetizione di dodici volte dell'esclamazione "Signore, abbi pietà!", Le preghiere ortodosse "Gloria anche adesso", "Vieni e adoriamo". Poi leggiamo il Salmo n. 90, il più importante per tutti i cristiani, meglio conosciuto con la sua prima riga: “Chi vive nell'aiuto...”. È confortante per chiunque viva con Dio nel cuore, poiché dipinge un quadro del felice passaggio dell’anima dalle prove terrene alla vita eterna, gioiosa e spensierata in cielo, accanto al Creatore.

Attraverso l'immagine di mostri fantastici, aspidi e draghi, il salmo riflette allegoricamente gli ostacoli che si frappongono al defunto per il suo riavvicinamento al Padre Celeste. Il Signore, però, non lascia soli i Suoi figli, sostenendoli in tutte le prove, comprese queste. Questo salmo costituisce la base del servizio. I servizi funebri non sono completi senza di essa, perché l'essenza del rituale si riflette profondamente in quest'opera.

Poi suona la litania “Preghiamo il Signore in pace”. Il sacerdote legge le petizioni: ordinarie e per i morti. La prima delle richieste è per la remissione (perdono) dei peccati. Dopotutto, sono loro che non possono lasciare che l'anima entri in paradiso, ma prepararla per il tormento eterno. La petizione si conclude con l'esclamazione: “Preghiamo il Signore!” La seconda richiesta è per i malati, i deboli, gli afflitti e coloro che hanno sete di consolazione. Si conclude con il tradizionale appello a pregare Dio affinché liberi da tutte le disgrazie e i dolori e invii la luce della speranza e dell'incoraggiamento. La terza richiesta è per l'anima del defunto, affinché il Signore la mandi nei “luoghi verdi” dove risiedono tutti i giusti. Si conclude con lo stesso “Preghiamo il Signore” e una glorificazione della Santissima Trinità. La litania si conclude con il canto dell’“Alleluia”. Questa parte è completata da canti funebri come il troparion “Dove Wisdom”.

Regolamento Parte 2

Successivamente cantano il troparion “Sull'Immacolata”, nel cui ritornello si trovano le seguenti parole: “Benedetto sei tu, Signore...”. Poi pronunciano una nuova litania – la litania funebre – e cantano “Riposa, Salvatore…”. Successivamente, il sacerdote legge il 50° Salmo e canta il canone con i suoi servi. Tra le sue parti (dopo i canti 3, 6, 9) vengono lette piccole litanie per i defunti. Dovrebbero suonare il kontakion "Riposa con i santi" e l'ikos "Lui è Uno...". Litiya è la parte finale del servizio funebre. Si inizia con la lettura del “Trisagio”, si prosegue con il troparion del 4° tono “Con gli spiriti dei giusti”, la litania “Abbi pietà di noi” e il canto “Memoria eterna”.

Paraste

Questo è il nome del grande servizio commemorativo. Durante la funzione il coro canta “Immacolata” e l'intero canone. La parola "parastas" è tradotta dal greco antico come "petizione". Ed è fantastico perché si tengono servizi di preghiera per tutti i cristiani morti. Il servizio inizia il venerdì sera e continua durante la notte (veglia notturna) il sabato dei genitori. Tale servizio commemorativo consiste nell'inizio tradizionale, nella grande litania, nei troparioni, nel kafissa 17, nel salmo 50, nel canone e nel piccolo servizio.

Servizio funebre al cimitero

Come si svolge il servizio funebre al cimitero? Il rituale ha le sue caratteristiche. Prima di tutto, la differenza è che sulla tomba viene eseguita una cerimonia al litio, cioè parte della cerimonia commemorativa. La ragione di ciò risiede nella natura del servizio stesso. Il mattutino funebre dovrebbe essere celebrato nella chiesa, poiché c'è un santo altare, un tavolo con un crocifisso e altri oggetti di culto necessari. Si comincia con “Benedetto sia Dio”, al termine del quale tutti i presenti e i cantori dicono: “Amen”. Poi si legge tre volte il “Padre nostro” e si cantano i tropari (funerali) “Dagli spiriti dei giusti”.

Segue la litania funebre vera e propria, l'esclamazione “Gloria a te, Cristo...” e il congedo, quando il clero presente esclama per tre volte “Memoria eterna...”. Alla fine del rituale si dice a bassa voce “Dio benedica...”. Questa è una preghiera molto importante che unisce tutti i credenti, vivi e defunti, in un tutt'uno nel seno della Santa Chiesa davanti al volto del Signore. Kutya di solito non viene portato per una simile litiya. Un'eccezione possono essere i servizi funebri del venerdì, che sono più solenni e quindi risaltano particolarmente.

Note sulla memoria

È consuetudine nelle chiese presentare note per la commemorazione, ma questo vale solo per coloro che sono morti e che sono stati battezzati, cioè appartengono all'Ortodossia. Deve essere scritto in modo pulito e accurato, leggibile, in modo che il sacerdote possa leggere tutto correttamente. Come dovrebbe essere esattamente la nota? Viene celebrata una commemorazione per i defunti che sono rappresentati come segue:

  • Il nome deve essere scritto al genitivo (chi? - Anna).
  • La forma del nome deve essere intera, non abbreviata o diminutiva. Questo vale non solo per gli adulti, ma anche per i bambini deceduti. Ecco perché indicano: non Dima, ma Dimitri.
  • Devi assolutamente scoprire la versione ecclesiastica dei nomi secolari e mondani. Ad esempio, Yegor ha un analogo spirituale di George, Polina ha Appolinaria.
  • Se la nota riguarda un bambino, allora fino all'età di 7 anni viene registrato come “bambino”, poi, fino all'età di 15 anni, come giovane.
  • Cognomi e patronimici, cittadinanza, grado, nazionalità non sono indicati nelle note commemorative.
  • Si può notare quanto tempo fa una persona ha lasciato questo mondo. Dovresti scrivere "appena deceduto" se non sono ancora trascorsi 40 giorni, "deceduto" - se è successivo. Il termine “sempre memorabile” viene utilizzato se il defunto ha una data memorabile in un determinato giorno.
  • Le note non menzionano coloro che sono riconosciuti santi dalla Chiesa. Nelle note di "riposo", chiunque può scrivere non solo i nomi dei propri parenti di sangue, ma anche dei propri amici defunti, insegnanti e in generale delle persone care.

Anniversario di morte

Come già indicato, il defunto dovrebbe essere commemorato non solo il 3°, 9°, 40° giorno dopo la morte, ma anche nell'anniversario e in altre date importanti. Tutti sono un ottimo motivo per la preghiera funebre, così necessaria per l'anima umana. Questo è il prezioso aiuto che “da qui” può essere fornito da chi vive a una persona passata in un altro mondo.

Come si celebra la commemorazione nell'anniversario della morte? Dovresti venire in chiesa all'inizio della funzione al mattino. Scrivi in ​​anticipo una nota commemorativa e consegnala al portacandele nel tempio. Di solito tali note sono accettate durante la proskomedia, le messe e le litanie. Durante il servizio funebre vengono letti ad alta voce. I defunti stessi sono considerati “di eterna memoria”.

Dopo aver servito il servizio, devi andare al cimitero, restare lì, deporre fiori e pregare. Dovresti assolutamente fare l'elemosina, dare cibo o vestiti ai senzatetto. Dopotutto, le buone azioni compiute in nome di una persona sono, come insegna la chiesa, un buon aiuto per l'anima. Quindi ricorda il defunto durante il pasto. Prima di mangiare, devi leggere "Padre nostro" o Salmo 90.

Anni Quaranta

Un servizio funebre per 40 giorni è considerato molto importante. Devi assolutamente ordinarlo (o sorokoust) e pagare. Secondo alcune credenze, l'anima lascia la terra in questo giorno e va per sempre in un altro mondo in attesa del giorno del giudizio. Secondo altri, al contrario, ritorna per un breve periodo tra le persone per salutarsi e separarsi per sempre da coloro che una volta le erano cari. Le preghiere, i servizi funebri e le gazze sono estremamente importanti in questo momento, poiché possono determinare il luogo in cui risiederà l'anima per l'eternità. La Chiesa ritiene estremamente utile ordinare il Salterio Indistruttibile prima di questa data. I rituali nella chiesa vengono eseguiti secondo la routine.

Dopo il servizio principale, chiedi un servizio commemorativo. Puoi ordinare il litio al cimitero. Vengono inviati appunti commemorativi, vengono visitate le tombe e vengono organizzati rinfreschi. Oppure i cristiani fanno questo: alla vigilia di un giorno importante, ordinano una commemorazione in chiesa durante la liturgia, sugli stessi quaranta celebrano un servizio commemorativo, durante il giorno leggono il salterio e la sera tengono una veglia. La giornata dovrebbe essere trascorsa con calma, nelle conversazioni e nei ricordi di colui per il quale tutto viene fatto. Senza osservare questi rituali, è molto difficile per l'anima nella sua nuova dimora. Pertanto, è impossibile per i vivi negare il sostegno dei morti attraverso il Signore.

Per le persone di fede, i servizi e i rituali religiosi sono importanti per tutta la vita. Alla nascita, il bambino viene battezzato, come se affidasse il suo destino nelle mani del Signore. Poi arriva la prima comunione. Poi, quando una persona diventa adulta e mette su famiglia, avviene il matrimonio. Per essere purificato dai peccati, confessa. Per mantenere la salute, ordina servizi di preghiera appropriati. E anche i fedeli intraprendono il loro ultimo viaggio con le parole di commiato del sacerdote che li ha unti e ha servito per loro una messa da requiem.

Significato della parola

Per coloro che non lo sanno, una cerimonia commemorativa – di cosa si tratta, spieghiamo. Questa è una veglia notturna per una persona deceduta. Cioè un servizio che dura tutta la notte e si trasforma in mattutino, ovvero il servizio funebre mattutino. Va notato, spiegando cos'è un servizio commemorativo, che questo è un rito caratteristico specificamente dell'Ortodossia. Non viene eseguito nel cattolicesimo e nelle denominazioni protestanti. È vero, come spiegano i sacerdoti, a casa, in un ambiente privato (cella), puoi pregare per una persona di altre fedi e leggere i salmi. Non si tiene alcun servizio funebre nella chiesa per queste persone che si sono presentate. Cosa significa questo per il defunto? Se non viene condotto nel suo ultimo viaggio secondo la sua religione, allora comparirà davanti al suo Creatore senza servizio funebre. Per le persone di fede, una tale morte è una grande tragedia, perché le preghiere per un'anima peccatrice sono estremamente importanti. Oltre alla funzione religiosa, c'è anche una funzione commemorativa civile. Di cosa si tratta lo spiegheremo di seguito.

Tipologie di servizi funebri in chiesa

Il primo dei servizi funebri viene eseguito sul corpo appena deceduto, prima che venga sepolto nel terreno. Il successivo si svolge il terzo giorno dopo la sua partenza per l'altro mondo. Poi il 9, 40. Quindi vengono celebrati il ​​​​primo e i successivi anniversari di morte, compleanni e onomastici - per questi viene ordinata anche una commemorazione in chiesa. Cosa significa: nel giorno del suo santo si tiene una funzione religiosa per ogni defunto. Oltre a quelli individuali, ci sono anche servizi commemorativi generali: sono chiamati ecumenici. Questi sono i giorni tradizionali in cui vengono ricordati tutti i morti. Ad esempio, il sabato dei genitori. La cerimonia commemorativa per i defunti ha un altro nome storico della chiesa: riti funebri. Viene eseguito a casa, quando un prete viene appositamente di guardia, in chiesa e in un cimitero.

Servizio funebre civile

Questa è una cerimonia solenne formale non associata ai regni spirituali. Tale servizio commemorativo per il defunto viene solitamente celebrato per funzionari di alto rango, capi di stato o personalità famose ed illustri. Ai funerali di attori famosi, scrittori, musicisti e altri rappresentanti dell'élite culturale, politici di spicco e leader militari, vengono pronunciati discorsi di addio e lunghe processioni seguono la bara. Una cerimonia commemorativa civile può includere una guardia d'onore, raduni funebri, la deposizione obbligatoria di ghirlande e mazzi di fiori e uno spettacolo pirotecnico cerimoniale. A volte tali azioni si trasformano in manifestazioni, azioni politiche, se il defunto era membro di qualche organizzazione informale o dissidente. A questo proposito, un servizio funebre civile è fondamentalmente diverso da un funerale in chiesa. È vero, in alcuni casi entrambi i rituali possono essere combinati.

La struttura del servizio funebre antico russo

Il servizio funebre ha subito una serie di cambiamenti strutturali nel corso della sua esistenza.

  1. Inizialmente, nell'era dell'antica Rus', i canoni e le regole bizantine erano il modello per il culto. A quel tempo cominciò all’incirca nella prima metà della notte e comprendeva:
  • Litanie (parole che invitano alla preghiera, contenenti una serie di petizioni e glorificazione del Signore).
  • 3 antifone (canti del coro, che simboleggiano le voci degli angeli, lodando anche l'Onnipotente).
  • 5 preghiere speciali. Questo rito esiste nel cristianesimo russo dall'VIII secolo circa. I servizi di canto per il riposo venivano spesso tenuti negli onomastici dei santi martiri, specialmente nei loro luoghi di riposo. Ciò determinava quali santi dovevano essere pregati in un giorno particolare. Successivamente la cerimonia è stata rinviata alla seconda metà della notte. Alcuni servizi funebri si riducevano a una commemorazione generale dei defunti, altri a paraklisis.

Panikhida nell'Ortodossia

Successivamente, già nell'Ortodossia russa, furono formati i propri regolamenti per la celebrazione di un servizio commemorativo. Inizialmente, la Carta prescriveva che si tenesse il Sabato della Trinità (prima della festa sacra) e un altro sabato, chiamato “Sabato della carne”. Quindi tali servizi commemorativi furono chiamati "ecumenici". Questi ora includono, oltre alle date già elencate, i servizi del sabato di Demetrio, i servizi commemorativi del sabato della seconda, terza e quarta settimana di Quaresima, a Radonitsa (lunedì e martedì di Fomin) e il sabato prima dell'Intercessione.

In questo periodo era consuetudine ricordare i parenti e gli amici, tutti i fratelli e le sorelle nella fede e quei cristiani che hanno subito una morte improvvisa e che non sono stati sepolti in tempo. Allo stesso tempo, si è deciso di organizzare servizi funebri per il defunto prima della sua sepoltura e poi in determinati giorni e anniversari.

L'ordine del servizio è stato registrato nel Trebnik, nel Salterio, nell'Octoechos e nel "Seguire i morti" appositamente destinati a questo scopo. Contiene anche istruzioni su quali santi pregare e quali testi spirituali leggere.

Un servizio funebre ordinario è costituito dal Mattutino funebre (la parte principale) e dalla litia (conclusione). Kutya (chiamato anche koliv) è posto su un tavolo con un crocifisso e candele, davanti al quale viene eseguito il rituale. Dopo la cerimonia, questo piatto viene mangiato da tutti i presenti. Litiya viene letta quando il defunto viene portato fuori dalla casa o dall'altra stanza in cui si trovava, così come quando viene portato nel vestibolo della chiesa, dopo il ritorno del corteo funebre dal cimitero, ecc. L'ultimo canto del requiem il servizio è “Memoria eterna”. La canzone è cantata da tutti i presenti al servizio. Se una persona muore durante la Quaresima, viene servito solo il litio.

Costo del rituale

Supponiamo che tu abbia bisogno di un servizio funebre per i tuoi cari defunti. "Quanto costa la cerimonia?" – la domanda è abbastanza pertinente e per nulla vana. Naturalmente non esiste una tariffa unica e ogni parrocchia ha i suoi prezzi. Dovreste informarvi preventivamente presso il clero al quale rivolgerete le vostre richieste. Ad esempio, solo una nota commemorativa, cioè una proskomedia, può costare 10 rubli e più; il costo di sorokoustov parte da cento rubli, solo i servizi funebri costano lo stesso e i servizi funebri costano circa 500. In diverse chiese, queste cifre possono variare tra 50-100 rubli.

Perché è necessaria una cerimonia commemorativa?

Che ruolo giocano gli inni del servizio funebre, le preghiere durante esso e, in generale, perché la persona defunta ha bisogno dell'intero rituale? In primo luogo, facilita il passaggio dell’anima da uno stato all’altro, dall’essere nel corpo all’incorporeità. Quando pregano per il defunto, fanno elemosine e donazioni, questa è una sorta di intercessione per la sua anima davanti all'Onnipotente. E più si compiono atti misericordiosi e si leggono preghiere, più ci sono motivi per perdonare i molti peccati del defunto.

Questa è la storia della vita dei santi e di essa si parla nella Scrittura. Come insegna la Chiesa, nel primo e nel secondo giorno dopo la morte, l'anima è accompagnata da un angelo inviato a prenderla, con il quale si reca nei luoghi cari al defunto. Ricorda la sua vita perduta ed è toccata da alcuni eventi e si pente per altri. Il terzo giorno l'anima deve presentarsi davanti a Dio per adorarlo. Questo è un momento molto importante e responsabile, quindi è necessario organizzare una cerimonia commemorativa. È la prima intercessione per i peccatori, di cui tutti siamo. Dal terzo al nono giorno l'anima è in contemplazione della dimora celeste, godendo della sua bellezza e dei benefici che il soggiorno in essa promette. E il 9 va di nuovo a Dio per adorare. Pertanto, a questa data è dedicato il prossimo servizio funebre, in cui si prega intensamente per il perdono dell'anima e affinché venga lasciata in cielo con altre anime sante.

La posizione successiva dell'anima del defunto è sulla soglia dell'inferno, dove vede con un brivido il tormento dei peccatori. Nel quarantesimo giorno appare per la terza volta davanti al trono del Signore. E una cerimonia commemorativa tenuta per 40 giorni ha un potere speciale, perché il destino dell'anima defunta viene deciso in base alle sue azioni durante la sua vita. E le preghiere e il ricordo per il defunto ammorbidiscono la sentenza di Dio e possono persino giustificare completamente la persona che è passata in un altro mondo.

Simbolismo dei numeri

Come ordinare un servizio funebre? Puoi scoprirlo dal sacerdote nel tempio. Ti spiegheranno in dettaglio cosa devi fare, chi contattare, ecc. Torneremo ancora al simbolismo dei numeri. La cerimonia commemorativa di tre giorni viene celebrata anche in onore della risurrezione di Cristo e della Santissima Trinità. Nove giorni - per la glorificazione dei 9 ranghi angelici, che davanti al Re dei cieli chiedono misericordia per il peccatore. Il servizio commemorativo del 40 ° giorno viene celebrato in ricordo dei quaranta giorni di lutto degli ebrei per Mosè; circa un digiuno della stessa durata, dopo il quale Mosè ebbe l'onore di parlare con Dio e ricevette da Lui le tavolette; sui 40 anni di cammino degli ebrei nel deserto; sull'ascensione di Gesù Cristo al cielo dopo la sua morte, fu risuscitato e rimase con i suoi discepoli sulla terra per altri 40 giorni. Ecco perché la Chiesa cristiana ortodossa consiglia di commemorare i morti il ​​40° giorno, in modo che le loro anime possano ascendere al Sinai celeste, contemplare nostro Padre, raggiungere la beatitudine promessa dall'Onnipotente e rimanere in cielo tra i giusti. Pertanto, è così importante che in ciascuno di questi giorni i parenti del defunto ordinino un servizio e presentino una nota commemorativa. La commemorazione e la liturgia sono molto utili alle anime.

Regolamento Parte 1

Consideriamo ora in dettaglio il lato contenutistico del rituale. I suoi regolamenti abituali sono i seguenti. Il servizio di requiem inizia con l'esclamazione "Benedetto è il nostro Dio sempre, ora e sempre, e nei secoli dei secoli". Il suo testo è rimasto invariato per molti secoli. Quindi il sacerdote e tutti i presenti leggono tre volte la preghiera principale dei credenti: "Padre nostro". Segue la ripetizione di dodici volte dell'esclamazione "Signore, abbi pietà!", Le preghiere ortodosse "Gloria anche adesso", "Vieni e adoriamo". Poi leggiamo il Salmo n. 90, il più importante per tutti i cristiani, meglio conosciuto con la sua prima riga: “Chi vive nell'aiuto...”. È confortante per chiunque viva con Dio nel cuore, poiché dipinge un quadro del felice passaggio dell’anima dalle prove terrene alla vita eterna, gioiosa e spensierata in cielo, accanto al Creatore.

Attraverso l'immagine di mostri fantastici, aspidi e draghi, il salmo riflette allegoricamente gli ostacoli che si frappongono al defunto per il suo riavvicinamento al Padre Celeste. Il Signore, però, non lascia soli i Suoi figli, sostenendoli in tutte le prove, comprese queste. Questo salmo costituisce la base del servizio. I servizi funebri non sono completi senza di essa, perché l'essenza del rituale si riflette profondamente in quest'opera.

Poi suona la litania “Preghiamo il Signore in pace”. Il sacerdote legge le petizioni: ordinarie e per i morti. La prima delle richieste è per la remissione (perdono) dei peccati. Dopotutto, sono loro che non possono lasciare che l'anima entri in paradiso, ma prepararla per il tormento eterno. La petizione si conclude con l'esclamazione: “Preghiamo il Signore!” La seconda richiesta è per i malati, i deboli, gli afflitti e coloro che hanno sete di consolazione. Si conclude con il tradizionale appello a pregare Dio affinché liberi da tutte le disgrazie e i dolori e invii la luce della speranza e dell'incoraggiamento. La terza richiesta è per l'anima del defunto, affinché il Signore la mandi nei “luoghi verdi” dove risiedono tutti i giusti. Si conclude con lo stesso “Preghiamo il Signore” e una glorificazione della Santissima Trinità. La litania si conclude con il canto dell’“Alleluia”. Questa parte è completata da canti funebri come il troparion “Dove Wisdom”.

Regolamento Parte 2

Successivamente cantano il troparion “Sull'Immacolata”, nel cui ritornello si trovano le seguenti parole: “Benedetto sei tu, Signore...”. Poi pronunciano una nuova litania – la litania funebre – e cantano “Riposa, Salvatore…”. Successivamente, il sacerdote legge il 50° Salmo e canta il canone con i suoi servi. Tra le sue parti (dopo i canti 3, 6, 9) vengono lette piccole litanie per i defunti. Dovrebbero suonare il kontakion "Riposa con i santi" e l'ikos "Lui è Uno...". Litiya è la parte finale del servizio funebre. Si inizia con la lettura del “Trisagio”, si prosegue con il troparion del 4° tono “Con gli spiriti dei giusti”, la litania “Abbi pietà di noi” e il canto “Memoria eterna”.

Paraste

Questo è il nome del grande servizio commemorativo. Durante la funzione il coro canta “Immacolata” e l'intero canone. La parola "parastas" è tradotta dal greco antico come "petizione". Ed è fantastico perché si tengono servizi di preghiera per tutti i cristiani morti. Il servizio inizia il venerdì sera e continua durante la notte (veglia notturna) il sabato dei genitori. Tale servizio commemorativo consiste nell'inizio tradizionale, nella grande litania, nei troparioni, nel kafissa 17, nel salmo 50, nel canone e nel piccolo servizio.

Servizio funebre al cimitero

Come si svolge il servizio funebre al cimitero? Il rituale ha le sue caratteristiche. Prima di tutto, la differenza è che sulla tomba viene eseguita una cerimonia al litio, cioè parte della cerimonia commemorativa. La ragione di ciò risiede nella natura del servizio stesso. Il mattutino funebre dovrebbe essere celebrato nella chiesa, poiché c'è un santo altare, un tavolo con un crocifisso e altri oggetti di culto necessari. Si comincia con “Benedetto sia Dio”, al termine del quale tutti i presenti e i cantori dicono: “Amen”. Poi si legge tre volte il “Padre nostro” e si cantano i tropari (funerali) “Dagli spiriti dei giusti”.

Segue la litania funebre vera e propria, l'esclamazione “Gloria a te, Cristo...” e il congedo, quando il clero presente esclama per tre volte “Memoria eterna...”. Alla fine del rituale si dice a bassa voce “Dio benedica...”. Questa è una preghiera molto importante che unisce tutti i credenti, vivi e defunti, in un tutt'uno nel seno della Santa Chiesa davanti al volto del Signore. Kutya di solito non viene portato per una simile litiya. Un'eccezione possono essere i servizi funebri del venerdì, che sono più solenni e quindi risaltano particolarmente.

Note sulla memoria

È consuetudine nelle chiese presentare note per la commemorazione, ma questo vale solo per coloro che sono morti e che sono stati battezzati, cioè appartengono all'Ortodossia. Deve essere scritto in modo pulito e accurato, leggibile, in modo che il sacerdote possa leggere tutto correttamente. Come dovrebbe essere esattamente la nota? Viene celebrata una commemorazione per i defunti che sono rappresentati come segue:

  • Il nome deve essere scritto al genitivo (chi? - Anna).
  • La forma del nome deve essere intera, non abbreviata o diminutiva. Questo vale non solo per gli adulti, ma anche per i bambini deceduti. Ecco perché indicano: non Dima, ma Dimitri.
  • Devi assolutamente scoprire la versione ecclesiastica dei nomi secolari e mondani. Ad esempio, Yegor ha un analogo spirituale di George, Polina ha Appolinaria.
  • Se la nota riguarda un bambino, fino all'età di 7 anni viene registrato come “bambino”, poi, fino a 15 anni, come adolescente.
  • Cognomi e patronimici, cittadinanza, grado, nazionalità o gradi di parentela non sono indicati nelle note commemorative.
  • Si può notare quanto tempo fa una persona ha lasciato questo mondo. Dovresti scrivere "appena deceduto" se non sono ancora trascorsi 40 giorni, "deceduto" - se è successivo. Il termine “sempre memorabile” viene utilizzato se il defunto ha una data memorabile in un determinato giorno.
  • Le note non menzionano coloro che sono riconosciuti santi dalla Chiesa. Nelle note di "riposo", chiunque può scrivere non solo i nomi dei propri parenti di sangue, ma anche dei propri amici defunti, insegnanti e in generale delle persone care.

Anniversario di morte

Come già indicato, il defunto dovrebbe essere commemorato non solo il 3°, 9°, 40° giorno dopo la morte, ma anche nell'anniversario e in altre date importanti. Tutti sono un ottimo motivo per la preghiera funebre, così necessaria per l'anima umana. Questo è il prezioso aiuto che “da qui” può essere fornito da chi vive a una persona passata in un altro mondo.

Come si celebra la commemorazione nell'anniversario della morte? Dovresti venire in chiesa all'inizio della funzione al mattino. Scrivi in ​​anticipo una nota commemorativa e consegnala al portacandele nel tempio. Di solito tali note sono accettate durante la proskomedia, le messe e le litanie. Durante il servizio funebre vengono letti ad alta voce. I defunti stessi sono considerati “di eterna memoria”.

Dopo aver servito il servizio, devi andare al cimitero, restare lì, deporre fiori e pregare. Dovresti assolutamente fare l'elemosina, dare cibo o vestiti ai senzatetto. Dopotutto, le buone azioni compiute in nome di una persona sono, come insegna la chiesa, un buon aiuto per l'anima. Quindi ricorda il defunto durante il pasto. Prima di mangiare, devi leggere "Padre nostro" o Salmo 90.

Anni Quaranta

Un servizio funebre per 40 giorni è considerato molto importante. Devi assolutamente ordinarlo (o sorokoust) e pagare. Secondo alcune credenze, l'anima lascia la terra in questo giorno e va per sempre in un altro mondo in attesa del giorno del giudizio. Secondo altri, al contrario, ritorna per un breve periodo tra le persone per salutarsi e separarsi per sempre da coloro che una volta le erano cari. Le preghiere, i servizi funebri e le gazze sono estremamente importanti in questo momento, poiché possono determinare il luogo in cui risiederà l'anima per l'eternità. La Chiesa ritiene estremamente utile ordinare il Salterio Indistruttibile prima di questa data. I rituali nella chiesa vengono eseguiti secondo la routine.

Dopo il servizio principale, chiedi un servizio commemorativo. Puoi ordinare il litio al cimitero. Vengono inviati appunti commemorativi, vengono visitate le tombe e vengono organizzati rinfreschi. Oppure i cristiani fanno questo: alla vigilia di un giorno importante, ordinano una commemorazione in chiesa durante la liturgia, sugli stessi quaranta celebrano un servizio commemorativo, durante il giorno leggono il salterio e la sera tengono una veglia. La giornata dovrebbe essere trascorsa con calma, nelle conversazioni e nei ricordi di colui per il quale tutto viene fatto. Senza osservare questi rituali, è molto difficile per l'anima nella sua nuova dimora. Pertanto, è impossibile per i vivi negare il sostegno dei morti attraverso il Signore.

Un servizio commemorativo è un breve servizio composto da preghiere per il perdono dei peccati e il riposo del defunto nel Regno dei Cieli.
I servizi commemorativi vengono eseguiti prima della sepoltura del defunto e dopo: il terzo, nono e quarantesimo giorno, nonché nei compleanni, negli onomastici e nell'anniversario della morte.
I servizi funebri, che iniziano quasi immediatamente dopo la morte di un cristiano, sono di grande importanza per la sua anima. Secondo la dottrina della Chiesa ortodossa, basata sull'esperienza mistica dei santi e dei devoti della pietà, l'anima umana, dopo la sua separazione dal corpo, subisce prove che predeterminano il suo destino postumo. Ecco perché nelle prime ore e giorni dopo la morte, l'anima del defunto ha un grande bisogno dell'aiuto della Santa Chiesa, che viene loro dato nei servizi funebri. Uno di questi è un servizio funebre per i defunti.
Per ordinare un servizio commemorativo, è necessario contattare il negozio della chiesa. È meglio ricordare il nome di una persona, ma sono possibili dieci nomi.
Se hai ordinato un servizio commemorativo, devi essere presente durante il servizio e pregare diligentemente con il sacerdote, soprattutto nel momento in cui il sacerdote legge il tuo biglietto con i nomi di coloro per i quali stai pregando.
Il servizio commemorativo viene celebrato solo per i cristiani battezzati nell'Ortodossia. I nomi di persone non battezzate, suicidi, atei, apostati ed eretici non possono essere scritti nelle note.
"Riposa in pace"- cantato durante il servizio funebre. La morte fisica di una persona non significa completa pace per il defunto. Dopotutto, la sua anima potrebbe soffrire, non trovare pace per se stessa, potrebbe essere tormentata da peccati e rimorsi impenitenti. Per questo noi vivi preghiamo per i defunti, chiedendo a Dio di dare loro pace e sollievo. La Chiesa non anticipa dal Signore la giustizia totale del mistero del suo giudizio sulle anime dei nostri cari defunti; essa proclama la legge fondamentale di questo giudizio - la misericordia divina - e ci eleva alla preghiera per i defunti, donando pienezza libertà al nostro cuore di esprimersi in sospiri oranti, di effondersi in lacrime e suppliche.
Durante il servizio funebre, i parenti e i conoscenti riuniti del defunto stanno con candele accese come segno che credono in una vita futura luminosa; alla fine del servizio di requiem (durante la lettura della Preghiera del Signore), queste candele si spengono come segno che la nostra vita terrena, come una candela accesa, deve spegnersi, molto spesso prima che si bruci fino alla fine che immaginiamo.
Nella Chiesa russa c'è l'usanza di portare alla vigilia vari generi alimentari. Kanun (o Eva) è un tavolo speciale (quadrato o rettangolare) sul quale è presente una Croce con un Crocifisso e fori per le candele. Prima della vigilia ci sono i servizi funebri. Di solito alla vigilia mettono pane, biscotti, zucchero, farina, olio di semi di girasole - tutto ciò che non contraddice il digiuno. Puoi donare olio per lampade e olio di Cahors per la vigilia. È vietato portare cibo a base di carne nel tempio.
Queste offerte servono come donazioni, elemosine per coloro che sono morti. In passato, c'era l'usanza di apparecchiare tavole funebri sulle quali venivano nutriti i poveri, i senzatetto e gli orfani, in modo che ci fossero molte persone che pregavano per il defunto. Con la preghiera e, soprattutto con l'elemosina, molti peccati vengono perdonati e l'aldilà è reso più facile.
Oltre ai servizi funebri per i singoli defunti, la Chiesa svolge anche i cosiddetti. servizi funebri ecumenici o parentali. Vengono serviti in giorni speciali chiamati I sabati dei genitori:
consumo di carne (sabato, prima dell'inizio di Maslenitsa);
Trinità (sabato, vigilia della Festa della Santissima Trinità);
Dimitrievskaya (l'ultimo sabato prima del giorno del ricordo del grande martire Demetrio di Salonicco - 8 novembre). L'istituzione della commemorazione di questo sabato appartiene a Dmitry Donskoy, che, dopo la battaglia di Kulikovo, ha commemorato i soldati caduti in essa, con il consiglio e la benedizione di S. Sergio di Radonezh, stabilì che questa commemorazione si svolgesse ogni anno il sabato prima del 26 ottobre (vecchio stile). Successivamente, insieme ai soldati, si cominciò a commemorare anche altri defunti;
2a, 3a e 4a settimana (settimane) della Grande Quaresima;
a Radonitsa;
11 settembre, festa della decollazione di Giovanni Battista;
Il 9 maggio si tiene una commemorazione per i soldati defunti che hanno dato la vita sul campo di battaglia per la Fede e la Patria.

Quando non c'è ricordo dei morti

I servizi commemorativi, i servizi funebri in contumacia e qualsiasi preghiera funebre, ad eccezione della commemorazione delle note su Proskomedia, non vengono eseguiti in tutte le chiese durante il periodo dal giovedì della Settimana Santa (l'ultima settimana prima di Pasqua) all'Antipascha (la prima domenica dopo Pasqua ). In questi giorni sono consentiti i funerali di persona, ad eccezione della stessa Pasqua. Il rito delle esequie pasquali è molto diverso dal solito, poiché contiene tanti gioiosi canti pasquali.
Nella Natività di Cristo, nelle altre dodici festività, nella festa patronale, la preghiera funebre è abolita dalla Carta, ma può essere eseguita a discrezione del rettore del tempio.
Un servizio funebre è un rito di ricordo più completo e il litio è la sua versione breve.
Sorokoust il riposo è ordinato dopo la morte o il servizio funebre, o in qualsiasi momento desiderato.
Sorokoust - commemorazione dei defunti durante la liturgia ininterrottamente per quaranta giorni dopo la morte. Di solito viene completato il quarantesimo o il quarantunesimo giorno dopo la morte. Questi giorni includono il giorno della morte stessa. Ma dobbiamo ricordare che la Carta della Chiesa prescrive la commemorazione nella liturgia non fino al 40esimo giorno dopo la morte, ma fino al completamento dei giorni delle quaranta offerte, cioè prima che vengano servite quaranta commemorazioni liturgiche. Pertanto, se la commemorazione durante la liturgia non è iniziata lo stesso giorno della morte (cosa che accade più spesso), o se per qualche motivo è stata eseguita con interruzioni, allora dovrebbe essere continuata fino a quando non sarà stato compiuto il numero completo delle commemorazioni liturgiche. , non importa quanto tempo possa essere necessario. Una situazione simile si verifica solitamente quando si commemorano i defunti durante la Quaresima, poiché la commemorazione liturgica dovrebbe iniziare solo il lunedì dopo Antipasca. Il quarantesimo giorno deve essere celebrato a suo tempo, se la Carta prevede la commemorazione dei defunti in questo giorno, almeno come esigenza privata. In caso contrario, il giorno successivo in cui tale commemorazione potrà essere eseguita.
Puoi ordinare un servizio funebre per il defunto per sei mesi o un anno.
La nostra preghiera a Dio è ciò che unisce noi e il defunto; è quel piccolo sassolino che può far pendere l’ago della bilancia e decidere il destino di una persona per l’eternità. La nostra preghiera e quella della chiesa è ciò di cui il defunto e la sua anima hanno bisogno.

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Arriva il giorno nella vita di tutti in cui si perde una persona cara. Quindi il tempo si ferma e tutto ciò che lo circonda "muore" insieme ad esso. La persona se ne va per sempre. Non possiamo restituirlo, ma qui, nella vita terrena, ricordandolo, aiutandolo così lì, in paradiso, a trovare la pace e la tranquillità tanto attese. Ecco perché, nelle date principali della partenza per un altro mondo, si tiene un servizio commemorativo in chiesa, che è di grande importanza per un credente.

Prima del funerale viene celebrata una cerimonia commemorativa per il defunto, per questo il sacerdote può essere chiamato a casa. Di solito è necessaria un'auto per andarlo a prendere al tempio e riportarlo indietro; l'importo della donazione deve essere negoziato individualmente (i cantori solitamente vengono solo a pagamento, ma il sacerdote può non prendere il denaro se il defunto si reca spesso al tempio). tempio). Tutti i presenti devono pregare; secondo la tradizione, tengono in mano delle candele accese. Il rituale dura circa mezz'ora.

Servizio di requiem per il riposo su ordinazione: cos'è un servizio di requiem

Una funzione commemorativa è una funzione che nella sua composizione rappresenta un rito funebre abbreviato ed è anche simile al Mattutino. Su di esso si legge il salmo 90, dopodiché si sale la grande litania in suffragio del commemorato, poi si cantano i tropari con il ritornello: «Benedetto sei tu, Signore...» e si legge il salmo 50. Viene cantato il canone, diviso in piccole litanie. Dopo il canone vengono letti il ​​Trisagio, il Padre Nostro, i tropari e le litanie, dopodiché avviene il congedo.


Questo servizio può essere celebrato prima e dopo il servizio funebre il terzo, poiché Cristo è risorto il terzo giorno dopo la sua morte, il nono - aspettando che l'anima del defunto si avvicini ai nove ranghi degli angeli, il quarantesimo giorno - perché il Salvatore ascese al cielo nella sua carne purissima il quarantesimo giorno, dopo la morte o in altro momento su richiesta di parenti e amici. L'anima di ogni persona deceduta attraversa una prova dopo la morte, quindi in questo momento la sua anima ha bisogno di preghiera. Un servizio funebre aiuta l'anima a facilitare il passaggio all'aldilà. A quest'ora del giorno salutarono anche i corpi dei morti e dei martiri. I resti dei martiri venivano deposti in grotte o case lontane, nelle quali venivano poi cantati salmi e la sepoltura veniva effettuata al mattino presto. Questa osservanza liturgica del defunto era chiamata servizio commemorativo, o in altre parole, veglia notturna. Pertanto, il servizio per il defunto cominciò a essere chiamato servizio commemorativo.

RICORDO DEI DEFUNTI – GIORNI DI PARTICOLARE RICORDO DEI DEFUNTI

Il terzo giorno. La commemorazione del defunto il terzo giorno dopo la morte viene eseguita in onore della risurrezione di tre giorni di Gesù Cristo e a immagine della Santissima Trinità.

Nono giorno. La commemorazione del defunto in questo giorno è in onore delle nove schiere di angeli, che, come servitori del Re dei cieli e suoi rappresentanti per noi, chiedono perdono per il defunto.

Quarantesimo giorno. Il periodo di quaranta giorni è molto significativo nella storia e nella tradizione della Chiesa come tempo necessario per la preparazione e l'accettazione dello speciale dono divino dell'aiuto misericordioso del Padre celeste.

Anniversario. La Chiesa commemora i defunti nell'anniversario della loro morte. La base di questa istituzione è ovvia. È noto che il ciclo liturgico più grande è il cerchio annuale, dopo il quale si ripetono nuovamente tutte le festività fissate. L'anniversario della morte di una persona cara è sempre celebrato con almeno un sentito ricordo da parte della famiglia e degli amici amorevoli. Per un credente ortodosso, questo è il compleanno di una nuova vita eterna.

Servizio di requiem su ordinazione: di norma, i servizi di requiem vengono eseguiti nelle chiese dopo la Divina Liturgia.

L'essenza delle preghiere del servizio funebre è fare appello al Signore con la richiesta di perdonare i peccati del defunto e di concedere alla sua anima la pace e il Regno dei Cieli. Nei testi del requiem, la Chiesa richiama l'attenzione su come l'anima del defunto ascende al giudizio di Dio, su come affronta il giudizio con timore, rivelando i suoi peccati davanti al Signore. La Chiesa parla della legge fondamentale del giudizio divino: questa è misericordia. Il servizio commemorativo si conclude con le parole: "Nella beata Dormizione, concedi la pace eterna, o Signore, al tuo defunto servitore (nome) e crea per lui la memoria eterna!" «Queste parole – dice san Simeone di Tessalonica – sono dono e compimento di tutto; mandano il defunto al godimento di Dio e trasferiscono a Dio l'anima e il corpo del defunto». Le preghiere di un servizio funebre portano sollievo all'anima del defunto, così come ai fedeli stessi.

Di norma, i servizi di requiem vengono eseguiti nelle chiese dopo la Divina Liturgia, tuttavia, secondo alcuni teologi, tale pratica non ha base nella Carta della Chiesa ortodossa. Dopo la liturgia non si dovrebbero celebrare più servizi. Pertanto si propone di servire una messa da requiem prima della liturgia o dopo la funzione serale.

Servizi commemorativi ecumenici - sabato dei genitori

Oltre a commemorare ogni singolo defunto, la Chiesa commemora in un determinato momento tutti i cristiani ortodossi defunti, coloro che sono stati sorpresi da una morte improvvisa e non sono stati guidati nella futura vita eterna dalla preghiera della Chiesa. Tali servizi commemorativi sono chiamati ecumenici; i giorni in cui hanno luogo sono chiamati sabati ecumenici dei genitori. Questi giorni includono:

Sabato di carne. La domenica della carne che segue è dedicata alla riflessione spirituale sul Giudizio Universale. La preghiera per i morti in questi giorni porta loro grandi benefici. La salvezza dell'anima può realizzarsi solo nella Chiesa, i cui membri sono i vivi, come anche tutti i morti. Unirci a loro attraverso la preghiera è un'espressione del nostro amore.
Sabato Trinità. La commemorazione di tutti i cristiani defunti è designata anche al sabato precedente la festa di Pentecoste, perché la discesa dello Spirito Santo completa l'economia della salvezza umana, alla quale prendono parte anche i defunti. Pregando nel giorno di Pentecoste, la Chiesa chiede che per i defunti la grazia del Signore diventi fonte di gioia e di beatitudine, poiché per opera dello Spirito di Dio «ogni anima vive». Pertanto, il sabato prima della festa è dedicato alla preghiera per i defunti. San Basilio Magno, autore delle preghiere dei Vespri di Pentecoste, afferma che in questo giorno il Signore è più disposto ad accettare le preghiere per i cristiani defunti e anche per “quelli tenuti nell’inferno”.

Sabato dei genitori di Dmitrievskaya prende il nome da San Demetrio di Tessalonica. L'istituzione della commemorazione dei morti in questo giorno appartiene a Dmitry Donskoy, il quale, dopo aver commemorato i soldati caduti dopo la battaglia di Kulikovo, stabilì che questa commemorazione si svolgesse ogni anno il 26 ottobre. Successivamente, insieme ai soldati, iniziarono a commemorare tutti i defunti.

I sabati dei genitori 2a, 3a e 4a settimana di Quaresima. Durante il periodo della Grande Quaresima, la Chiesa invita tutti i credenti a essere in unità con i vivi e i morti e a pregare per loro in determinati giorni. I sabati di queste settimane sono destinati alla commemorazione dei defunti, poiché nei giorni feriali della Grande Quaresima non si svolgono servizi funebri (tra questi: gazze, litanie funebri, servizi funebri, commemorazioni del 3°, 9° e 40° giorno dopo la morte), perché l'intera liturgia non si svolge quotidianamente, ma a questo servizio è associata la commemorazione dei defunti. Per non privare i cristiani defunti delle preghiere della Chiesa durante i giorni della Grande Quaresima, questi sabati furono accantonati.

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