Kratka misa zadušnica. Sjećanje na pokojne (zadušnica, svraka)

Kada vam netko blizak premine, morate donijeti puno važnih odluka i organizirati ispraćaj. Ali ako je pokojnik bio krštena osoba, neophodno je voditi brigu o njegovoj duši, naručiti sprovod i parastos za pokojnika. Ovo su vrlo važni oproštajni obredi u pravoslavlju, u kojima bi trebali sudjelovati svi voljeni.

Zašto vam treba crkveni oproštaj?

Kršćansko vjerovanje je da se čovjekova duša nakon tjelesne smrti seli u drugi svijet, duhovni, koji je nama na ovoj zemlji nevidljiv. Prvih dana joj je posebno teško, jer mora proći kroz iskušenja - zli duhovi je sprječavaju da stigne u raj. Stoga je crkvena molitva za mrtve kršćane obavezna. Čak i prije smrti potrebno je pozvati svećenika da pročita sve molitve za odlazak duše iz tijela, ispovjedi se i pričesti. Ovo je najbolja smrt za vjernika!

Prije sprovoda služi se parastos za pokojnika, za to se svećenik može pozvati kući. Obično je potreban automobil da ga pokupi iz hrama i vrati; o iznosu donacije potrebno je pojedinačno pregovarati (pjevači obično dolaze samo za plaćanje, ali svećenik ne smije uzeti novac ako je pokojnik često išao u hram). hram). Svi prisutni moraju se pomoliti, prema tradiciji u rukama se drže upaljene svijeće. Ritual traje oko pola sata.

Ako slijedite tradiciju, tijelo treba provesti noć u hramu, a nad njim treba čitati psalme. Ili, ako je moguće, sam parastos za pokojnika služi se u crkvi, a ne na groblju ili kod kuće. Naravno, to je dodatna nevolja, ali moramo učiniti sve što je moguće, jer je riječ o vječnoj sudbini.

Ne možete previše plakati nad tijelom, kako ne biste zadržali dušu pokojnika. Bolje je više vremena provoditi u molitvi. Jedan od rođaka može čitati psaltir kod kuće ako nije moguće provesti cijelu noć u blizini tijela.

Da biste naručili misu zadušnicu za pokojnika, morate doći u hram. Puno je lakše ako cijela obitelj ide u crkvu ili se možete obratiti nekome tko često ide u crkvu. Ako nemate takvih poznanika, idite u crkvenu trgovinu, tamo se u pravilu naručuju sve potrebe. Svećenik će dobiti sve, ili dati broj na koji ga možete kontaktirati.

U korizmi se po prethodnom dogovoru služe zadušnice za pokojne. Općenito, postoje posebni dani za obilježavanje, ali obično se u takvim stvarima uvijek susreću na pola puta.

Sveta dužnost

Iako čovjek završava svoj ovozemaljski put, njegova duša ostaje u vječnosti. Stoga je prijeko potrebno moliti se za pokojne, po mogućnosti svakodnevno. Vrlo je dobro čitati katizme - to je nekoliko psalama, popraćeni su posebnim molitvama, gdje se naziva ime pokojnika (pokojnika). U molitvenicima možete pronaći i kratku verziju, koja će također biti korisna.

Tekst zadušnice za pokojne sadrži uobičajene početne molitve, 90. psalam. Slijedi tropar, a pjeva se i poseban kanon. Čita se posebna litanija (molba). Postoji opcija za laike, koja se može čitati samostalno na groblju ili kod kuće ako niste mogli pozvati svećenika.

Običaj je komemorirati mrtve:

Treći dan - tradicija je uspostavljena u spomen na činjenicu da je Isus uskrsnuo trećeg dana. Vjeruje se da tijekom prva 2 dana duša posjećuje mjesta draga srcu. Trećeg dana počinje uznesenje na nebo.

9. dan - prema broju anđeoskih redova. Sve do današnjeg dana pokojnik putuje kroz nebeska prebivališta. Ako je mnogo griješio, jadat će se što je malo vremena posvetio služenju Bogu.

40. dan je broj koji se često nalazi u Bibliji, potrebno vrijeme za pravilno pročišćenje osobe. Vjeruje se da se na ovaj dan određuje mjesto duše, gdje će biti do Posljednjeg suda.

Običaj je i obilježavanje obljetnice, uz molitvu, dobra djela i izbjegavanje alkohola (kao na svakom kršćanskom sprovodu). Dobro je dati milostinju za umrle. Također je običaj da se dio pogrebnog obroka da siromašnima, ili da se donese u hram. Ostavlja se na posebnom stolu u blizini predvečerja (niski svijećnjak četvrtastog oblika, kraj kojeg se obavlja dženaza) - ne mogu se ostavljati samo mesni proizvodi.

Postoje i drugi oblici molitve, njima se možete stalno služiti, a ne samo na određene datume. Najbolje je komemoraciju naručiti na liturgiji - uzimaju se čestice iz prosfore za pokojnika, koje se zatim operu u Kaležu sakramentalnim vinom, a to je Krv Kristova.

Vjeruje se da će duše grešnika koji su se pokajali, ali nisu imali vremena činiti dobra djela, podnijeti muke, koje se mogu ublažiti molitvama najmilijih. Samo nemojte misliti da je samo slanje bilješke dovoljno. Morate biti na službi i moliti. Dostojno sjećanje potrebno je svakom kršćaninu. Molitva - crkvena i osobna - najbolje je što živi mogu učiniti za dušu pokojnika.

Tekst zadušnice za mrtve

Kad se uoči zadušnica u crkvi stavlja svijeća za pokoj (posmrtni mramorni stol na kojem se nalaze ćelije za svijeće i križ), uznosi se molitva Gospodu:

Pomeni, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih (imena) i sve rodbine moje, i oprosti im sve grijehe voljne i nehotične, daruj im Kraljevstvo i sakrament vječnih blagoslova tvojih, i stvori im vječnu uspomenu. .”

Tekst se ponavlja tri puta.

Poslušajte parastos za pokojne online

Zadušnice za mrtve (tekst) - kako naručiti u crkvi ili u korizmi posljednji put izmijenjeno: 8. srpnja 2017. od strane Bogoljub

Sjajan članak 0

Vjernicima su crkvene službe i obredi važni tijekom cijelog života. Pri rođenju dijete se krsti, kao da povjerava svoju sudbinu u ruke Gospodina. Zatim dolazi prva pričest. Onda, kad čovjek postane punoljetan i osnuje obitelj, dolazi do vjenčanja. Da se očisti od grijeha, ispovijeda se. Za održavanje zdravlja naručuje odgovarajuće molitvene službe. A vjernici također na posljednji put odlaze uz oproštajne riječi svećenika koji ih je mazio i za njih služio misu zadušnicu.

Značenje riječi

Za one koji ne znaju, misa zadušnica - što je to, objasnimo. za umrlu osobu. Odnosno bogoslužje koje traje cijelu noć i prelazi u jutarnju, odnosno sprovodnu jutarnju službu. Treba napomenuti, objašnjavajući što je parastos, da je to obred karakterističan posebno za pravoslavlje. Ne izvodi se u katoličanstvu i protestantskim denominacijama. Istina, kako objašnjavaju svećenici, kod kuće, u privatnom (ćelijskom) okruženju, možete moliti za osobu druge vjere i čitati psalme. Za takve ljude koji su se predstavili nema sprovoda u crkvi. Što to znači za pokojnika? Ako ga ne provedu na posljednji put prema njegovoj vjeri, tada će izaći pred svoga Stvoritelja bez dženaze. Za ljude vjere takva je smrt velika tragedija, jer su molitve za grešnu dušu iznimno važne. Uz crkvenu misu služi se i građanska misa zadušnica. Što je to - opisat ćemo u nastavku.

Vrste crkvenih pogrebnih obreda

Prvi od obreda dženaze obavlja se nad tek umrlim tijelom – prije nego što se ukopa u zemlju. Sljedeći se održava treći dan nakon njegovog odlaska na onaj svijet. Zatim 9., 40. Tada se slave prve i naredne godišnjice smrti, rođendani i imendani - za njih se također naređuje misa zadušnica u crkvi. Što to znači: za svakog pokojnika služi se služba na dan njegova sveca. Osim pojedinačnih, postoje i opći zadušnici – nazivaju se ekumenski. Ovo su tradicionalni dani kada se sjećamo svih mrtvih. Na primjer, Roditeljska subota. Zadušnice za pokojnike imaju još jedno, povijesno crkveno ime: sprovodni obredi. Obavlja se kod kuće, kad svećenik dolazi posebno na poziv, i u crkvi, i na groblju.

Civilna pogrebna služba

Ovo je formalna svečana ceremonija koja nije povezana s duhovnim područjima. Takav se parastos za pokojnika obično obavlja za visoke dužnosnike, šefove država ili poznate, slavne ličnosti. Na pogrebima poznatih glumaca, književnika, glazbenika i drugih predstavnika kulturne elite, istaknutih političara i vojskovođa, drže se oproštajni govori, a uz lijes prate duge povorke. Građanski parastos može uključivati počasnu stražu, pogrebne skupove, obavezno polaganje vijenaca i buketa te svečani vatromet. Ponekad takve akcije prerastu u manifestacije, političke akcije, ako je pokojnik bio član neke neformalne ili disidentske organizacije. Po tome se građanski parastos bitno razlikuje od crkvenog sprovoda. Istina, u nekim se slučajevima oba rituala mogu kombinirati.

Struktura staroruske pogrebne službe

Pogrebna služba je tijekom svog postojanja doživjela niz strukturnih promjena.

U početku, u doba stare Rusije, bizantski kanoni i pravila bili su uzor za bogoslužje. Tada je počelo otprilike u prvoj polovici noći i uključivalo je:

Litanije (riječi koje pozivaju na molitvu, sadrže niz molbi i slavljenja Gospodina).
3 antifone (zborne pjesme, koje simboliziraju glasove anđela, također hvale Svemogućeg).
5 posebnih molitvi. Ovaj obred postoji u ruskom kršćanstvu otprilike od 8. stoljeća. Na imendane svetih mučenika često su se služile pjesme za pokoj, osobito na mjestima njihova počivanja. Time je određivano kojim se svecima treba moliti na određeni dan. Naknadno je ceremonija odgođena za drugu polovinu noći. Neki su se pogrebni obredi sveli na obični obred, a drugi na paraklizu.

Panihida u pravoslavlju

Kasnije, već u ruskom pravoslavlju, formirani su vlastiti propisi za slavljenje spomen službe. Isprva je Povelja propisivala da se održava na Trojičku subotu (prije svetog praznika) i na drugu subotu, koja se naziva "mesna subota". Tada su takve mise nazvane "ekumenske". Oni sada uključuju, uz već navedene datume, pogrebne službe subotom drugog, trećeg i četvrtog tjedna korizme, na Radonitsu (Fomin ponedjeljak i utorak) i u subotu prije Pokrova.

U ovo vrijeme bio je običaj sjećati se rodbine i prijatelja, sve braće i sestara po vjeri te onih kršćana koji su naglo umrli i koji nisu na vrijeme pokopani. Ujedno je odlučeno da se zadušnice za pokojnika održavaju prije nego što se ukopa, a zatim u određene dane i obljetnice.

Red bogosluženja zabilježen je u Trebniku, Psaltiru, Oktoihu i “Poslijeđenju za mrtvima” posebno namijenjenim za tu svrhu. Također sadrži upute kojim se svecima moliti i koje duhovne tekstove čitati.

Obični parastos sastoji se od pogrebne jutrenje (glavni dio) i litije (zaključak). Kutya (također nazvana koliv) stavlja se na stol s raspelom i svijećama, ispred kojih se izvodi obred. Nakon obreda ovo jelo jedu svi okupljeni. Litija se čita kada se pokojnik iznosi iz kuće ili druge prostorije u kojoj se nalazio, kao i kada se unosi u predvorje hrama, po povratku pogrebne povorke sa groblja i sl. Posljednje pjevanje zadušnice. služba je “Vječnaja pamjat”. Pjesmu pjevaju svi prisutni na službi. Ako je netko umro u korizmi, za to se služi samo litija.

Trošak rituala

Pretpostavimo da trebate misu zadušnicu za preminule voljene osobe. "Koliko košta ceremonija?" - pitanje je sasvim relevantno i nimalo prazno. Naravno, ne postoji jedinstvena tarifa, a svaka župa ima svoje cijene. O njima se prethodno raspitajte kod svećenstva kojemu ćete uputiti svoje zahtjeve. Na primjer, samo spomenica, to jest proskomidija, može koštati 10 rubalja i više; trošak sorokoustov počinje od stotinu rubalja, samo memorijalne službe koštaju isto, a pogrebne usluge - otprilike 500. U različitim crkvama te brojke mogu varirati između 50-100 rubalja.

Zašto je potrebna misa zadušnica?

Kakvu ulogu igraju pjesme zadušnice, molitve tijekom nje i općenito, zašto umrloj osobi treba cijeli ovaj ritual? Prvo, olakšava prijelaz duše iz jednog stanja u drugo, iz bivanja u tijelu u bestjelesnost. Kada se mole za pokojnika, daju milostinju i donacije, to je vrsta zagovora za njegovu dušu pred Svemogućim. I što se više milosrdnih djela čini i molitvi čita, to više ima razloga da se mnogi grijesi pokojniku oproste.

Ovo je priča o životima svetaca i o njoj se govori u Svetom pismu. Kako Crkva uči, prvog i drugog dana prati je anđeo poslan po nju, s kojim ona putuje u mjesta koja su pokojniku bila draga. Prisjeća se svog izgubljenog života i dirnuta je nekim događajima, a kaje se zbog drugih. Trećeg dana duša mora doći pred Boga da mu se pokloni. Ovo je vrlo važan i odgovoran trenutak, stoga se za njega mora održati parastos. To je prvi zagovor za grešnike, od kojih smo svi. Od trećeg do devetog dana duša je u razmišljanju o džennetskom prebivalištu, uživajući u njegovoj ljepoti i blagodatima koje boravak u njemu obećava. A 9. ona opet ide Bogu na poklonjenje. Stoga je ovom datumu posvećena sljedeća misa zadušnica, na kojoj se intenzivno moli za oproštenje duše i da ostane na nebu s drugim svetim dušama.

Sljedeće mjesto duše pokojnika je na pragu pakla, gdje sa jezom gleda muke grešnika. Četrdesetog dana pojavljuje se po treći put pred prijestoljem Gospodnjim. A parastos koji se održava 40 dana ima posebnu snagu, jer se o sudbini umrle duše odlučuje ovisno o njezinim životnim djelima. A molitve i sjećanje na pokojnika ublažavaju Božju kaznu i mogu čak potpuno opravdati osobu koja je prešla na drugi svijet.

Simbolika brojeva

Kako naručiti misu zadušnicu? O tome možete saznati od svećenika u hramu. Detaljno će vam objasniti što trebate učiniti, kome se obratiti itd. Opet ćemo se vratiti na simboliku brojeva. Trodnevnica se slavi i u čast Uskrsnuća Kristova i Presvetog Trojstva. Devetodnevnica - za slavljenje onih 9 koji pred Kraljem nebeskim traže milost za grešnika. Zadušnica 40. dana slavi se u spomen na četrdesetodnevnu žalost Židova za Mojsijem; o postu istog trajanja, nakon kojeg je Mojsije bio počašćen razgovarati s Bogom i primio ploče od Njega; o 40-godišnjem hodu Židova po pustinji; o uzašašću Isusa Krista na nebo nakon što je umro, uskrsnuo i bio sa svojim učenicima na zemlji još 40 dana. Zato Pravoslavna Crkva savjetuje spomen na mrtve 40. dana, kako bi se njihove duše uzdigle na nebeski Sinaj, ugledale Oca našega, postigle blaženstvo koje je obećao Svevišnji i ostale na nebu među pravednicima. Stoga je toliko važno da svakoga od ovih dana rodbina pokojnika naruči službu i podnese pomen. Zadušnice i liturgija vrlo su korisni za duše.

Propisi za 1. dio

Razmotrimo sada potanko sadržajnu stranu obreda. Njegovi uobičajeni propisi su sljedeći. Zadušnica počinje vozglasom "Blagosloven Bog naš uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova". Njegov je tekst stoljećima ostao nepromijenjen. Zatim su svećenik i svi prisutni tri puta pročitali glavnu molitvu vjernika - "Oče naš". Zatim slijedi dvanaestostruko ponavljanje vozglasa "Gospode, pomiluj!", pravoslavne molitve "Slava i sada", "Priđite da se poklonimo". Zatim čitamo Psalam br. 90, najvažniji za sve kršćane, poznatiji po svom prvom retku: “Tko živi u pomoći...”. Utješna je za svakoga tko živi s Bogom u srcu, jer oslikava sretan prijelaz duše iz zemaljskih muka u vječni radosni i bezbrižni život na nebu, uz Stvoritelja.

Kroz sliku fantastičnih čudovišta, aspida i zmajeva, psalam alegorijski odražava prepreke koje pokojniku stoje na putu za njegovo približavanje Nebeskom Ocu. Međutim, Gospodin ne ostavlja svoju djecu samu, podržavajući ih u svim kušnjama, uključujući i ove. Ovaj psalam čini temelj službe. Bez njega pogrebne usluge nisu potpune, jer se u ovom djelu duboko ogleda suština rituala.

Zatim zazvuči litanija "U miru se Gospodu pomolimo". Svećenik čita molbe - obične i za mrtve. Prva od molbi je za oproštenje (oprost) grijeha. Uostalom, oni su ti koji ne mogu pustiti dušu u raj, već joj pripremaju vječne muke. Molba završava usklikom: “Gospodinu se pomolimo!” Druga je molba za bolesne, slabe, ožalošćene i one koji su žedni utjehe. Završava tradicionalnim pozivom na molitvu Bogu da izbavi od svih nedaća i boli, te pošalje svjetlo nade i ohrabrenja. Treća molba je za dušu pokojnika, kako bi je Gospodin poslao u "zelena mjesta" gdje borave svi pravednici. Završava istim "Gospodinu se pomolimo" i veličanjem Presvetog Trojstva. Litanije završavaju pjevanjem "Aleluja". Ovaj dio upotpunjuju žalobne pjesme kao što je tropar “Golubova mudrost”.

Propisi za 2. dio

Zatim pjevaju tropar "O Bezgrešnoj", u čijem pripjevu su riječi: "Blagoslovljen jesi, Gospode...". Potom izgovaraju novu litaniju - sprovodnu i pjevaju "Počivaj, Spase...". Nakon toga čita svećenik 50. psalam i pjeva kanon sa svojim slugama. Između njegovih dijelova (poslije pjesama 3, 6, 9) čitaju se male litanije za mrtve. Trebalo bi da zvuči kondak "Počivaj sa svetima" i ikos "Jedan je ...". Litija je završni dio parastosa. Započinje čitanjem “Trisagiona”, nastavlja se troparom 4. tona “S duhovima pravednih”, litanijom “Pomiluj nas” i napjevom “Vječnaja pamjat”.

Parastas

Ovo je naziv velike mise zadušnice. Tijekom bogoslužja zbor pjeva "Bezgrešna" i cijeli kanon. Riječ "parastas" prevedena je sa starogrčkog kao "molba". I super je jer se održavaju molitve za sve umrle kršćane. Služba počinje u petak navečer i nastavlja se noću (cjelonoćno bdijenje) u roditeljske subote. Takva spomen služba sastoji se od tradicionalnog početka, velike litanije, tropara, kafisa 17, psalma 50, kanona i male službe.

Pogrebna služba na groblju

Kako se održava dženaza na groblju? Ritual ima svoje karakteristike. Prije svega, razlika je u tome što se na grobu obavlja litija, odnosno dio parastosa. Razlog tome leži u prirodi same usluge. Pogrebna matina trebala bi se održati u crkvi, budući da postoji sveti oltar, stol s raspelom i drugi potrebni predmeti štovanja. Počinje s “Blagoslovljen Bog” na kraju svi prisutni i pjevači govore: “Amen”. Zatim se tri puta čita "Oče naš" i pjevaju tropari (za mrtve) "S duhovima pravedničkim".

Slijede vlastite sprovodne litanije, usklik “Slava Tebi, Kriste...” i otpust, kada prisutni kler tri puta kliče “Vječnaja pamjat...”. Na samom kraju obreda tiho se izgovara “Bog blagoslovio...”. Ovo je vrlo važna molitva koja ujedinjuje sve vjernike, žive i pokojne, u jednu cjelinu u krilu svete Crkve pred licem Gospodnjim. Za takvu litiju obično se ne nosi kutja. Izuzetak mogu biti pogrebni obredi petkom, koji su svečaniji i po tome se posebno ističu.

Bilješke o sjećanju

U crkvama je uobičajeno predati bilješke za komemoraciju, ali to se odnosi samo na umrle koji su kršteni, odnosno pripadaju pravoslavlju. Mora biti napisano čisto i točno, čitko, kako bi svećenik mogao sve ispravno pročitati. Kako bi točno trebala izgledati bilješka? Parastos se služi za pokojnike koji su predstavljeni kako slijedi:

Ime mora biti napisano u genitivnom slučaju (koga? - Anna).
Oblik imena mora biti pun, ne smije biti skraćen ili umanjen. To se ne odnosi samo na odrasle, već i na umrlu djecu. Zato ukazuju: ne Dima, nego Dimitri.
Svakako morate saznati crkvenu verziju svjetovnih, svjetovnih imena. Na primjer, Yegor ima duhovni analog Georgea, Polina ima Appolinaria.
Ako je bilješka o djetetu, onda se do 7 godina vodi kao “beba”, a zatim do 15 godina kao mladić.
Prezime i patronimi, državljanstvo, čin, nacionalnost nisu naznačeni u spomen bilješkama.
Može se primijetiti koliko je davno osoba napustila ovaj svijet. Trebali biste napisati "novopreminuli" ako još nije prošlo 40 dana, "preminuli" - ako je kasnije. Izraz "zauvijek nezaboravan" koristi se ako preminuli ima nezaboravan datum na određeni dan.
Bilješke ne spominju one koje Crkva priznaje svetima. U bilješke za počinak svatko može napisati ne samo imena svojih krvnih srodnika, već i svojih umrlih prijatelja, učitelja i općenito dragih ljudi.

Godišnjica smrti

Kao što je već navedeno, pokojnika treba obilježavati ne samo 3., 9., 40. dana nakon smrti, već i na godišnjicu i druge važne datume. Sve su one izvrstan razlog za dženazu, toliko potrebnu ljudskoj duši. To je neprocjenjiva pomoć koju "odavde" mogu pružiti oni koji žive osobi koja je prešla na drugi svijet.

Kako se služi misa zadušnica na godišnjicu smrti? Trebali biste doći u crkvu na početku službe ujutro. Napišite spomen bilješku unaprijed i dajte je svijećnjaku u hramu. Obično se takve bilješke prihvaćaju na proskomidiji, misama i litanijama. Za vrijeme pogrebne službe one se čitaju naglas. Sami pokojnici smatraju se "vječnim spomenom".

Nakon služenja službe potrebno je otići na groblje, ostati tamo, položiti cvijeće i moliti se. Svakako treba dati milostinju, dati hranu ili odjeću beskućnicima. Uostalom, dobra djela učinjena u ime osobe su, kako uči crkva, dobra pomoć duši. Zatim se pri jelu sjetite pokojnika. Prije jela morate pročitati "Oče naš" ili Psalam 90.

Četrdesete

Zadušnica u trajanju od 40 dana smatra se vrlo važnom. Svakako ga morate naručiti (ili sorokoust) i platiti novac. Prema nekim vjerovanjima, duša na današnji dan napušta zemlju i zauvijek odlazi na drugi svijet kako bi dočekala sudnji dan. Prema drugima, naprotiv, vraća se ljudima na kratko da se oprosti i zauvijek rastane s onima koji su joj nekad bili dragi. Molitve, zadušnice i svrake su trenutno izuzetno važni jer mogu odrediti mjesto gdje će duša boraviti zauvijek. Crkva smatra izuzetno korisnim naručiti Nerazorivi psaltir prije tog datuma. Obredi u crkvi provode se prema rutini.

Nakon glavne službe zatražite parastos. Litiju možete naručiti s groblja. Upućuju se spomenici, obilaze grobovi i organiziraju okrjepe. Ili kršćani čine ovo: uoči važnog dana zapovijedaju komemoraciju u crkvi tijekom liturgije, na same četrdesetnice obavljaju misu zadušnicu, danju čitaju psaltir, a navečer drže bdijenje. Dan treba provesti staloženo, u razgovorima i sjećanjima na onoga zbog koga se sve radi. Bez promatranja ovih rituala, duši je vrlo teško u novom prebivalištu. Stoga je nemoguće da živi mrtvima uskrate podršku kroz Gospodina.

Značenje riječi

Za one koji ne znaju, parastos - što je to, objasnit ćemo. Ovo je cjelonoćno bdijenje za umrlu osobu. Odnosno bogoslužje koje traje cijelu noć i prelazi u jutarnju, odnosno sprovodnu jutarnju službu. Treba napomenuti, objašnjavajući što je parastos, da je to obred karakterističan posebno za pravoslavlje. Ne izvodi se u katoličanstvu i protestantskim denominacijama. Istina, kako objašnjavaju svećenici, kod kuće, u privatnom (ćelijskom) okruženju, možete moliti za osobu druge vjere i čitati psalme. Za takve ljude koji su se predstavili nema sprovoda u crkvi. Što to znači za pokojnika? Ako ga ne provedu na posljednji put prema njegovoj vjeri, tada će izaći pred svoga Stvoritelja bez dženaze. Za ljude vjere takva je smrt velika tragedija, jer su molitve za grešnu dušu iznimno važne. Uz crkvenu misu služi se i građanska misa zadušnica. Što je to - opisat ćemo u nastavku.

Vrste crkvenih pogrebnih obreda

Prvi od obreda dženaze obavlja se nad tek umrlim tijelom – prije nego što se ukopa u zemlju. Sljedeći se održava treći dan nakon njegovog odlaska na onaj svijet. Zatim 9., 40. Tada se slave prve i naredne godišnjice smrti, rođendani i imendani - za ove se također naređuje misa zadušnica u crkvi. Što to znači: za svakog pokojnika mora se služiti služba na njegov svetac. Osim pojedinačnih, postoje i opći zadušnici – nazivaju se ekumenski. Ovo su tradicionalni dani kada se sjećamo svih mrtvih. Na primjer, Roditeljska subota. Zadušnice za pokojnike imaju još jedno, povijesno crkveno ime: sprovodni obredi. Obavlja se kod kuće, kad svećenik dolazi posebno na poziv, i u crkvi, i na groblju.

Civilna pogrebna služba

Struktura staroruske pogrebne službe

Pogrebna služba je tijekom svog postojanja doživjela niz strukturnih promjena.

U početku, u doba stare Rusije, bizantski kanoni i pravila bili su uzor za bogoslužje. Tada je počelo otprilike u prvoj polovici noći i uključivalo je:

Litanije (riječi koje pozivaju na molitvu, sadrže niz molbi i slavljenja Gospodina).
3 antifone (zborne pjesme, koje simboliziraju glasove anđela, također hvale Svemogućeg).
5 posebnih molitvi. Ovaj obred postoji u ruskom kršćanstvu otprilike od 8. stoljeća. Na imendane svetih mučenika često su se služile pjesme za pokoj, osobito na mjestima njihova počivanja. Time je određivano kojim se svecima treba moliti na određeni dan. Naknadno je ceremonija odgođena za drugu polovinu noći. Neke su se zadušnice svele na opći pomen mrtvima, druge na paraklise.

Panihida u pravoslavlju

Kasnije, već u ruskom pravoslavlju, formirani su vlastiti propisi za slavljenje spomen službe. Isprva je Povelja propisivala da se održava na Trojičku subotu (prije svetog praznika) i na drugu subotu, koja se naziva "mesna subota". Tada su takve mise nazvane "ekumenske". Ovo sada uključuje, uz već navedene datume, službe na Dimitrijevu subotu, spomen službe u subotu u drugom, trećem i četvrtom tjednu korizme, na Radonicu (Fomin ponedjeljak i utorak) i u subotu prije Pokrova.

Obični parastos sastoji se od pogrebne jutrenje (glavni dio) i litije (zaključak). Kutya (također nazvana koliv) stavlja se na stol s raspelom i svijećama, ispred kojih se izvodi obred. Nakon obreda ovo jelo jedu svi okupljeni. Litija se čita kad se pokojnik iznosi iz kuće ili druge sobe u kojoj je bio, kao i kad se unosi u predvorje crkve, nakon povratka pogrebne povorke s groblja itd. Posljednje pjevanje zadušnice. služba je “Vječnaja pamjat”. Pjesmu pjevaju svi prisutni na službi. Ako je netko umro u korizmi, za to se služi samo litija.

Trošak rituala

Pretpostavimo da trebate misu zadušnicu za preminule voljene osobe. "Koliko košta ceremonija?" – pitanje je sasvim relevantno i nimalo prazno. Naravno, ne postoji jedinstvena tarifa, a svaka župa ima svoje cijene. O njima se prethodno raspitajte kod svećenstva kojemu ćete uputiti svoje zahtjeve. Na primjer, samo spomenica, to jest proskomidija, može koštati 10 rubalja i više; trošak sorokoustov počinje od stotinu rubalja, samo memorijalne službe koštaju isto, a pogrebne usluge - otprilike 500. U različitim crkvama te brojke mogu varirati između 50-100 rubalja.

Zašto je potrebna misa zadušnica?

Ovo je priča o životima svetaca i o njoj se govori u Svetom pismu. Kako uči Crkva, prvog i drugog dana nakon smrti dušu prati anđeo poslan po nju, s kojim ona putuje u mjesta koja su pokojniku bila draga. Prisjeća se svog izgubljenog života i dirnuta je nekim događajima, a kaje se zbog drugih. Trećeg dana duša mora doći pred Boga da mu se pokloni. Ovo je vrlo važan i odgovoran trenutak, stoga se za njega mora održati parastos. To je prvi zagovor za grešnike, od kojih smo svi. Od trećeg do devetog dana duša je u razmišljanju o džennetskom prebivalištu, uživajući u njegovoj ljepoti i blagodatima koje boravak u njemu obećava. A 9. ona opet ide Bogu na poklonjenje. Stoga je ovom datumu posvećena sljedeća misa zadušnica, na kojoj se intenzivno moli za oproštenje duše i da ostane na nebu s drugim svetim dušama.

Simbolika brojeva

Kako naručiti misu zadušnicu? O tome možete saznati od svećenika u hramu. Detaljno će vam objasniti što trebate učiniti, kome se obratiti itd. Opet ćemo se vratiti na simboliku brojeva. Trodnevnica se slavi i u čast Uskrsnuća Kristova i Presvetog Trojstva. Devetodnevnica - za slavljenje 9 anđeoskih redova, koji pred Kraljem Neba traže milost za grešnika. Zadušnica 40. dana slavi se u spomen na četrdesetodnevnu žalost Židova za Mojsijem; o postu istog trajanja, nakon kojeg je Mojsije bio počašćen razgovarati s Bogom i primio ploče od Njega; o 40-godišnjem hodu Židova po pustinji; o uzašašću Isusa Krista na nebo nakon što je umro, uskrsnuo i bio sa svojim učenicima na zemlji još 40 dana. Zato Pravoslavna Crkva savjetuje spomen na mrtve 40. dana, kako bi se njihove duše uzdigle na nebeski Sinaj, ugledale Oca našega, postigle blaženstvo koje je obećao Svevišnji i ostale na nebu među pravednicima. Stoga je toliko važno da svakoga od ovih dana rodbina pokojnika naruči službu i podnese pomen. Zadušnice i liturgija vrlo su korisni za duše.

Propisi za 1. dio

Propisi za 2. dio

Parastas

Pogrebna služba na groblju

Bilješke o sjećanju

Ime mora biti napisano u genitivnom slučaju (koga? - Anna).
Oblik imena mora biti pun, ne smije biti skraćen ili umanjen. To se ne odnosi samo na odrasle, već i na umrlu djecu. Zato ukazuju: ne Dima, nego Dimitri.
Svakako morate saznati crkvenu verziju svjetovnih, svjetovnih imena. Na primjer, Yegor ima duhovni analog Georgea, Polina ima Appolinaria.
Ako je bilješka o djetetu, onda se do 7 godina bilježi kao "beba", zatim, do 15 godina, kao adolescent.
Prezimena i patronimi, državljanstvo, čin, nacionalnost ili stupnjevi srodstva nisu naznačeni u spomen bilješkama.
Može se primijetiti koliko je davno osoba napustila ovaj svijet. Trebali biste napisati "novopreminuli" ako još nije prošlo 40 dana, "preminuli" - ako je kasnije. Izraz "zauvijek nezaboravan" koristi se ako preminuli ima nezaboravan datum na određeni dan.
Bilješke ne spominju one koje Crkva priznaje svetima. U bilješke za počinak svatko može napisati ne samo imena svojih krvnih srodnika, već i svojih umrlih prijatelja, učitelja i općenito dragih ljudi.

Godišnjica smrti

Četrdesete

Zadušnica je kratka služba koja se sastoji od molitava za oproštenje grijeha i počinak pokojnika u Kraljevstvu nebeskom.
Parastosi se obavljaju prije ukopa umrlog i poslije - treći, deveti i četrdeseti dan, kao i na rođendane, imendane i na godišnjicu smrti.
Pogrebne službe, koje počinju gotovo odmah nakon smrti kršćanina, od velike su važnosti za njegovu dušu. U skladu s doktrinom Pravoslavne Crkve, utemeljenom na mističnom iskustvu svetaca i pobožnika, ljudska duša, nakon odvajanja od tijela, prolazi iskušenja koja unaprijed određuju njenu posmrtnu sudbinu. Zato u prvim satima i danima nakon smrti duša pokojnika ima veliku potrebu za pomoći svete Crkve, koja im se pruža u pogrebnim službama. Jedan od njih je parastos za pokojnika.
Da biste naručili misu zadušnicu, trebate kontaktirati crkvenu trgovinu. Bolje je zapamtiti ime jedne osobe, ali moguće je deset imena.
Ako ste naručili misu zadušnicu, morate biti prisutni za vrijeme službe i marljivo moliti sa svećenikom, posebno u trenutku kada svećenik čita vašu ceduljicu s imenima onih za koje molite.
Pomen se obavlja samo za kršćane krštene u pravoslavlju. Imena nekrštenih, samoubojica, ateista, otpadnika i heretika ne mogu se zapisivati u bilješke.
"Počivaj u miru"- pjeva se za vrijeme dženaze. Tjelesna smrt osobe ne znači potpuni mir za pokojnika. Uostalom, njegova duša može patiti, neće pronaći mir za sebe, može biti mučena neprežaljenim grijesima i grižnjom savjesti. Zato mi živi molimo za pokojne, moleći Boga da im podari mir i olakšanje. Crkva ne očekuje od Gospodina svepravednost otajstva njegova suda nad dušama naših pokojnih dragih; ona naviješta temeljni zakon ovoga suda - Božje milosrđe - i podiže nas na molitvu za pokojne, dajući potpunu slobodu našim srcima da se izraze u molitvenim uzdasima, da se izliju u suzama i molbama.
Za vrijeme služenja parastosa okupljena rodbina i poznanici pokojnika stoje s upaljenim svijećama u znak da vjeruju u svijetlu budućnost života; na kraju mise zadušnice (prilikom čitanja Očenaša) te se svijeće gase u znak da se naš ovozemaljski život, poput svijeće koja gori, mora ugasiti, najčešće prije nego što dogori do kraja koji zamišljamo.
U Ruskoj Crkvi postoji običaj da se uoči večeri donose razne namirnice. Kanun (ili predvečerje) je poseban stol (četvrtast ili pravokutan) na kojem se nalazi križ s raspelom i rupama za svijeće. Prije predvečerja su pogrebne službe. Obično se uoči stavljaju kruh, kolačići, šećer, brašno, suncokretovo ulje - sve što nije u suprotnosti s postom. Ulje za svjetiljku i cahors možete donirati za večer. U hram je zabranjeno unositi mesnu hranu.
Ovi prinosi služe kao donacije, milostinja za one koji su umrli. Nekada je postojao običaj da se postavljaju pogrebni stolovi za kojima su se hranili siromasi, beskućnici i siročad, kako bi bilo više ljudi koji se mole za pokojnika. Za molitvu i, posebno za milostinju, opraštaju se mnogi grijesi, a zagrobni život olakšava.
Osim zadušnica za pojedine pokojnike, Crkva obavlja i tzv. ekumenske ili roditeljske pogrebne službe. Služe se posebnim danima tzv Roditeljske subote:
jedenje mesa (u subotu, prije početka Maslenice);
Trojstva (subota, uoči svetkovine Presvetog Trojstva);
Dimitrievskaya (posljednja subota prije dana sjećanja na velikog mučenika Dimitrija Solunskog - 8. studenog). Uspostava obilježavanja ove subote pripada Dmitriju Donskom, koji je nakon Kulikovske bitke slavio spomen na vojnike koji su u njoj pali, uz savjet i blagoslov sv. Sergije Radonješki, ustanovio je da se ova komemoracija održava svake godine u subotu prije 26. listopada (stari stil). Naknadno su se uz vojnike počeli komemorirati i drugi mrtvi ljudi;
2., 3. i 4. nedjelje (tjedne) Velike korizme;
na Radonicu;
11. rujna, na blagdan Glavosjeka Ivana Krstitelja;
Dana 9. svibnja održava se komemoracija za poginule branitelje koji su svoje živote položili na bojnom polju za vjeru i domovinu.

Kad nema sjećanja na mrtve

Zadušnice, pogrebne službe u odsutnosti i sve zadušnice, osim obilježavanja bilješki na Proskomidi, ne obavljaju se u svim crkvama u razdoblju od četvrtka Velikog tjedna (posljednji tjedan prije Uskrsa) do Antipashe (prva nedjelja nakon Uskrs). Ovim su danima dozvoljeni osobni pogrebni obredi, osim za sam Uskrs. Obred uskrsne pogrebne službe uvelike se razlikuje od uobičajenog jer sadrži mnogo radosnih uskrsnih pjesama.
Na Kristovo rođenje, drugih dvanaest praznika, zaštitnički blagdan, pogrebna molitva otkazuje se Poveljom, ali se može obaviti prema odluci rektora hrama.
Zadušnica je potpuniji obred sjećanja, a litija je njegova skraćena verzija.
Sorokoust počinak se naređuje nakon smrti ili sprovoda, ili u bilo koje željeno vrijeme.
Sorokoust - sjećanje na preminule na liturgiji neprekidno četrdeset dana nakon smrti. Obično se završava četrdesetog ili četrdesetprvog dana nakon smrti. Ovi dani uključuju i sam dan smrti. Ali moramo imati na umu da Crkvena povelja propisuje obilježavanje na liturgiji ne do 40. dana nakon smrti, već do završetka dana od četrdeset prinosa, to jest prije nego što se služi četrdeset liturgijskih spomendana. Dakle, ako spomen za vrijeme liturgije nije započeo na sam dan smrti (što se najčešće događa) ili ako se iz nekog razloga vršio s prekidima, onda ga treba nastaviti dok se ne izvrši puni broj liturgijskih spomendana. , bez obzira koliko vremena za to može biti potrebno. Slična situacija obično se događa kada se obilježava spomen na pokojnika tijekom korizme, budući da bi liturgijski spomen trebao započeti tek u ponedjeljak nakon Antipashe. Četrdesetnica se mora slaviti u svoje vrijeme, ako Povelja dopušta komemoraciju mrtvih na ovaj dan, barem kao privatni zahtjev. Ako ne, onda sutradan kada se takav pomen može obaviti.
Zadušnicu za pokojnika možete naručiti šest mjeseci ili godinu dana.
Naša molitva Bogu je ono što povezuje nas i pokojnika, to je onaj mali kamenčić koji može prevagnuti vagu i odlučiti o sudbini čovjeka u vječnosti. Naša i crkvena molitva je ono što pokojniku i njegovoj duši treba.

Oglašavanje

U svačijem životu dođe dan kada izgubi voljenu osobu. Tada vrijeme staje - i sve oko njega "umire" zajedno s njim. Osoba odlazi zauvijek. Ne možemo ga vratiti, ali ovdje, u zemaljskom životu, sjećamo ga se, time mu pomažemo tamo, na nebu, pronaći dugo očekivani mir i spokoj. Zato se na glavne datume odlaska na drugi svijet održava crkvena misa zadušnica, što je za vjernika od velike važnosti.

Zadušnica za pokoj kada je naručena: što je zadušnica

Zadušnica je služba koja po svom sastavu predstavlja skraćeni pogrebni obred i također je slična jutrenju. Na njemu se čita 90. psalam, nakon čega se uzdiže velika jektenija za pokoj spomenutog, zatim se pjevaju tropari s pripjevom: “Blagosloven si Gospode...” i čita se 50. psalam. Pjeva se kanon, koji je podijeljen malim litanijama. Nakon kanona čitaju se Trisveto, Oče naš, tropari i litanije, nakon čega je otpust.

Ova služba se može održati prije i poslije pogreba trećeg, budući da je Krist uskrsnuo treći dan nakon smrti, devetog - čekajući da se duša pokojnika približi devet anđeoskih redova, četrdesetog. dan - jer je Spasitelj uzašao u svom prečistom tijelu četrdesetog dana na nebo, nakon smrti ili u neko drugo vrijeme na zahtjev rodbine i prijatelja. Duša svakog umrlog prolazi kroz iskušenje nakon smrti, pa je u ovom trenutku njegova duša potrebna molitva. Pogrebna služba pomaže duši olakšati prijelaz u zagrobni život. U ovo doba dana oprostili su se i od tijela poginulih i šehida. Posmrtni ostaci mučenika polagani su u pećine ili udaljene kuće, u kojima su se pjevali psalmi i do ranog jutra vršio ukop. Ovo liturgijsko svetkovanje pokojnika nazivalo se zadušnicama ili drugim riječima cjelonoćno bdijenje. Stoga se služba za pokojnika počela nazivati zadušnicama.

SJEĆANJE NA POKOJNE – DANI POSEBNOG SJEĆANJA NA POKOJNE

Treći dan. Spomen pokojnika treći dan nakon smrti obavlja se u čast trodnevnog uskrsnuća Isusa Krista i na sliku Presvetog Trojstva.

Deveti dan. Spomen pokojnika na ovaj dan je u čast devet redova anđela, koji, kao sluge Kralja Nebeskoga i zastupnici Njegovi za nas, mole za oprost pokojniku.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevnica je vrlo značajna u povijesti i tradiciji Crkve kao vrijeme potrebno za pripravu i prihvaćanje posebnog božanskog dara milosne pomoći Oca nebeskoga.

obljetnica. Crkva se spominje pokojnika na obljetnicu njihove smrti. Osnova za ovu uspostavu je očita. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovno ponavljaju svi nepokretni blagdani. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek se obilježava barem iskrenim sjećanjem od strane obitelji i prijatelja pune ljubavi. Za pravoslavnog vjernika ovo je rođendan za novi, vječni život.

Zadušnice za upokojenje po naređenju: Po pravilu, zaupokojene službe služe se u crkvama nakon Božanske liturgije.

Suština molitve zadušnice je apelirati Gospodinu s molbom da oprosti grijehe pokojnika i da njegovoj duši podari mir i Kraljevstvo nebesko. U tekstovima rekviema Crkva skreće pozornost na to kako duša pokojnika uzlazi na Božji sud, kako sa strahom dočekuje sud, otkrivajući pred Gospodinom svoje grijehe. Crkva govori o temeljnom zakonu Božjeg suda – to je milosrđe. Parastos se završava riječima: "U blaženi Uspenije, pokoj vječni daruj, Gospode, upokojenom sluzi svome (ime) i stvori mu vječnu uspomenu!" “Ove su riječi”, kaže sveti Simeon Solunski, “dar i dovršetak svega; one upućuju pokojnika na uživanje Božje i predaju Bogu dušu i tijelo pokojnikovo.” Molitve parastosa donose olakšanje duši pokojnika, kao i samim klanjačima.

U pravilu se zadušnice obavljaju u crkvama nakon Božanske liturgije, međutim, prema nekim teolozima, takva praksa nema temelja u Povelji Pravoslavne Crkve. Poslije Liturgije ne treba uopće vršiti bogosluženja. Stoga se predlaže služenje mise zadušnice prije liturgije ili nakon večernje službe.

Ekumenske zadušnice – roditeljske subote

Osim spomena na svakog pojedinog pokojnika, Crkva u određeno vrijeme obilježava spomen na sve umrle pravoslavne kršćane, one koje je iznenadna smrt zatekla i nisu molitvom Crkve upućeni u budući vječni život. Takve se mise nazivaju ekumenskim, a dani u kojima se održavaju nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Ovi dani uključuju:

Mesna subota. Mesna nedjelja koja slijedi posvećena je duhovnom razmišljanju o Posljednjem sudu. Molitva za umrle ovih dana donosi im veliku korist. Spasenje duše može se ostvariti samo u Crkvi, čiji su članovi živi, kao i svi mrtvi. Sjedinjenje s njima kroz molitvu izraz je naše ljubavi.
subota Trojica. Spomendan svih pokojnih kršćana određen je i u subotu uoči blagdana Duhova, jer je silaskom Duha Svetoga dovršena ekonomija ljudskog spasenja u kojoj sudjeluju i mrtvi. Moleći na dan Pedesetnice, Crkva traži da za pokojne milost Gospodnja postane izvorom radosti i blaženstva, jer je po Duhu Božjem “svaka duša živa”. Stoga je subota uoči blagdana posvećena molitvi za pokojne. Sveti Bazilije Veliki, koji je sastavio molitve Večernje Pedesetnice, kaže da je na ovaj dan Gospodin voljniji prihvatiti molitve za umrle kršćane, pa čak i za "one koji se drže u paklu".

Roditeljska subota u Dmitrijevskoj nazvan po svetom Dimitriju Solunskom. Uspostava komemoracije mrtvima na ovaj dan pripada Dmitriju Donskoju, koji je nakon Kulikovske bitke obilježavao sjećanje na poginule vojnike, ustanovio da se taj pomen obilježava svake godine 26. listopada. Naknadno su zajedno s vojnicima počeli komemorirati sve pokojne.

Roditeljske subote 2., 3. i 4. nedjelja korizme. U razdoblju Velike korizme Crkva poziva sve vjernike da budu u jedinstvu sa živima i mrtvima te da se za njih mole u određene dane. Subote ovih tjedana određene su za spomen na pokojnike jer se radnim danima Velike korizme ne vrše zadušnice (to su: svrake, zadušnice, zadušnice, spomendani 3., 9. i 40. dana po smrti), jer potpuna liturgija se ne održava svakodnevno, ali je spomen na mrtve povezan s ovom službom. Kako pokojni kršćani ne bi bili lišeni molitve Crkve u danima Velike korizme, ove su subote bile odvojene.

Primijetili ste grešku pri upisu ili grešku? Odaberite tekst i pritisnite Ctrl+Enter da nam kažete nešto o njemu.