Najcjenjenije ljudske osobine su: hrabrost, snaga, domišljatost, sposobnost zauzimanja za sebe i druge, hrabrost. Malo ljudi zna da se svaka od ovih osobina u potpunosti poklapa sa simbolikom biljaka kao što su hrast i lovor.
Simboli i oznake
Slaveni su također vjerovali u veliku moć hrasta. Prema poganskim vjerovanjima, vjerovalo se da duše preminulih predaka žive u hrastovoj krošnji razmišljajući o tome što njihovi potomci rade.
Stari Grci, a kasnije i Rimljani, hrast su poistovjećivali s bogovima plodnosti, groma i munje. To je bilo zbog činjenice da je samo stablo moglo lako izdržati udar groma, preživjeti i ne izgorjeti tijekom grmljavinske oluje.
Tijekom Olimpijskih igara pobjednicima su se dodjeljivali lovor i vijenci. Hrastov vijenac postao je nagrada hrabrim i snažnim sportašima, a lovorov vijenac bio je namijenjen pjesnicima i dramatičarima.
Do ove podjele došlo je zbog činjenice da je lovor simbol vječnog, nezaboravnog. personificirao mir i pobjedu. Nasadi lovora rasli su u velikim količinama u blizini Dionizovih i Apolonovih hramova.
Rimski zapovjednici i zapovjednici voljeli su ukrašavati svoje glave vijencima od lišća ovih biljaka kada su se vraćali iz pohoda s pobjedom. Kasnije su žive grane zamijenjene vijencima izlivenim od jeftinog metala ili zlata, koji su kasnije postali prototip i glavni atribut svakog monarha).
Snaga i hrabrost
Hrastov vijenac i drvo ovog drveta bili su vrlo vrijedni u antičko doba. Istraživači vjeruju da je Herkulov štap izrezbaren iz hrastove grane. Osim toga, simbolika hrasta pojavljuje se u mnogim legendama i mitovima raznih zemalja.
U grčkim mitovima hrast se tu i tamo pojavljuje. Jason je skinuo zlatno runo s prastarog hrasta, a od njegova je drva napravljen i brodski jarbol. Herkulov klub postao je prototip kraljevog osoblja, kao i moći, hrabrosti i časti.
Hrast predstavlja muškost, a njegovi plodovi (žirovi) predstavljaju plodnost i bogatstvo. U davna vremena vijenac od hrastovog lišća koristio se kao talisman protiv zlih duhova, za jačanje tijela i snage ratnika.
Heraldika
Simbolika hrasta omogućila je da se hrastov vijenac dugi niz godina koristi kao znak raspoznavanja vojnog osoblja iz raznih zemalja. Može se vidjeti na uniformama vojske SAD-a, Njemačke i Rusije.
U Americi postoji posebna nagrada u obliku hrastovog lista od nekoliko stupnjeva. Dodjeljuje se posebno istaknutim vojnicima za spašavanje civila. Ovisno o broju dobivenih nagrada, razlikuju se stupnjevi, kao i metal od kojeg je zakrpa istopljena. Najveći broj primljenih dodatnih znakova je jedanaest.
Tijekom Drugog svjetskog rata vojnici Wehrmachta iz specijalnih jedinica nosili su oznaku - hrastov vijenac. Došao je kao dodatak nagradi hrastov list.
Najoriginalnijim oznakama s pravom se mogu smatrati posebne trake vojnika Luftwaffea. Njihov je amblem prikazivao lovorov i hrastov vijenac s orlom u sredini, gdje su označavali hrabrost, a lovor - slavu.
Vjerovanja i magijski rituali
U prošlosti je u Velikoj Britaniji vladalo vjerovanje da se glavobolja može ukloniti čavlom i čekićem. S tim je stvarima trebalo doći do hrasta i zakucati čavao u njegovo deblo.
U vezi sa solsticijem vršilo se gatanje. Da bi to učinili, uzeli su žir i razdvojili ga kako bi vidjeli njihovu sredinu. Ako je oštećen, obećavao je financijske gubitke.
Vlastitim rukama napravili su vijenac od hrastovog lišća kao talisman za dom. Uz njegovu pomoć pokušali su zaštititi i očistiti dom. Za vrijeme velikih crkvenih i pučkih svetkovina u srednjem vijeku kuće i ulice kićene su vijencima i vijencima od hrastovine, smreke i božikovine kako bi ih pohodilo bogatstvo, stabilnost i zdravlje.
U kršćanstvu hrastov vijenac, kao i lovorova grančica, simboliziraju vječni život, uskrsnuće i radost. A sam oblik vijenca (zatvoreni krug) označava vječni proces ponovnog rađanja i ciklusa u prirodi, put od rođenja do smrti.
U zemljama bivšeg ZND-a, kao iu Aziji, drvo, lišće, pa čak i samo stablo smatrali su se lijekom za mnoge bolesti. Uvarak hrastove kore koristio se za liječenje zubobolje, glavobolje, slabosti mišića i dječjih bolesti. Osim toga, dijelovi stabla korišteni su na farmi za tjeranje zmija.
hrast- simbol moći i slave. Odgovara horoskopskom znaku Lav (Lav je simbol južnih zemalja). Simbolizira snagu duha. To je znak dugovječnosti, pa čak i besmrtnosti. Hrastovi su atribut monarhijske moći. Kraljevski hrastovi rasli su u parkovima palača niza europskih monarha sve do buržoaskih židovskih revolucija. Pobunjene mase posjekle su "kraljevski hrast", koji je simbolizirao odmazdu nad okrunjenim osobama.
Obilne berbe žira ponavljaju se nakon 4 – 8 godina. Obnavljanje se također provodi prirastom panja. Hrast živi do 400 - 500 godina, pojedinačna stabla - do 1500 - 2000 godina. Relativno voli svjetlo, često ga utapa brzorastuće drveće (breza, jasika i grab).
Engleski dub “vitezovati, dati naslov”, kao i šala. “krstiti”, dub u “dub”.
Etimologija riječi "hrast" je ruska. hrast, ukrajinski hrast, stara slava db, bug. dab, Serbohorv. hrast, sloven dob, češki, Slvts. dub, polj mazati, gen. n. debu, v.-luzh., n.-luzh. dub. Izvorno značenje je vjerojatno " drvo"; oženiti se laboratorija. jabkodab "stablo jabuke". U etimologiji, po svemu sudeći, treba poći od *dombros od *dom-ros, koje se u praslavenskom moglo razviti kao osnova na -u pod utjecajem nekog drugog imena drveća (npr. *dybʺ ili *grabʺ, kao *grabrʺ po analogiji *dobrʺ). Manje uvjerljivo, Slav dolazi bliže. dobʺ s d.-v.-s. tanna "smreka". Usporedba s Grkom je neuvjerljiva. “slijep, mračan”, irski. dub "crni", goth. dumbs “glup”, odakle dobʺ navodno znači “tamno drvo”. *dhumros “stablo tamne boje”, staroind. dhumras "zadimljen, siv". Od I.-e. *dheub-; oženiti se Polirati dub, dziub "šupalj".
Kao ljekovita sirovina uglavnom se koristi hrastova kora. Galenski pripravci hrastove kore imaju adstringentna, protuupalna i antitruležna svojstva. Pri nanošenju galenskih pripravaka hrasta ili tanina na rane ili sluznice uočava se interakcija s bjelančevinama te se stvara zaštitni film koji štiti tkiva od lokalnog nadražaja. To usporava upalni proces i smanjuje bol. Tanini denaturiraju protoplazmatske proteine patogenih mikroorganizama, što dovodi do usporavanja njihovog razvoja ili smrti. Kora mladih grana i tankih debla koristi se kao adstringens, za ispiranje kod gingivitisa, stomatitisa, upalnih procesa ždrijela, ždrijela, grkljana i za liječenje opeklina, zamjenjujući uvoznu rataniju. Za tuberkulozu, rahitis. Infuzija - za gastritis i enteritis, čir na želucu, želučano krvarenje, kolitis, dizenteriju, koleru. Losioni - za kožne bolesti, dekubituse, klistiri i čepići - za hemoroide i analne fisure, ispiranje - za vaginalne bolesti i polimenoreju, kupke - za hiperhidrozu. Infuzije i dekocije - za ozebline. Protuotrov kod trovanja alkaloidima i solima teških metala. Uvarak ima izražen dezodorirajući učinak. U narodnoj medicini (iznutra) – kod ginekoloških bolesti, jakih menstruacija, proljeva, čira na želucu, dizenterije, gastrointestinalnih bolesti, bolesti jetre i slezene, štitne žlijezde, rahitisa, kolere, pijelonefritisa; izvana - za znojenje, za ispiranje hemoroida koji krvare i gnojnih rana, grgljanje i ispiranje usta kod upala, za otklanjanje neugodnog zadaha, za uklanjanje žuljeva; mast - za opekotine i ozebline. Hrastova kora ulazi u mješavine za kupanje protiv škrofuloze i rahitisa. Lišće - infuzija i dekocija za dijabetes. Žir – žirova kava i suhi prah – za kolitis, škrofulozu. Infuzija i dekocija - za rahitis, anemiju, živčane bolesti, polimenoreju, skrofulozu, dijabetes melitus.
Hrast je jedno od najcjenjenijih stabala u tradicionalnoj kulturi Slavena, simbolizirajući snagu, snagu i muškost, kao i personificirajući objekt i mjesto vjerskih obreda i žrtvovanja.
Kod Slavena hrast je povezan s gornjim svijetom. Pripisuju mu se pozitivna značenja. Hrast zauzima prvo mjesto u nizu stabala i korelira s prvim elementima ostalih simboličkih redova. Rusi su ga zvali Car hrast. U slavenskim jezicima i dijalektima riječ „hrast“ često se pojavljuje u generičkom značenju „drvo“, na primjer, Srbi su govorili da je hrast kralj drveća.
U sakralnoj praksi hrast je imao niz kultnih funkcija; u folkloru i praktičnoj magiji hrast djeluje u obliku trodijelnog svjetskog stabla, modeliranje Svemira. U zavjerama, hrast koji stoji na otoku, u blizini hrama, na planini, usred oceana, označava središte svijeta i sam svijet, au isto vrijeme idealan onostrani prostor, gdje samo moguće je riješiti pojedinu kriznu situaciju (osobito, riješiti se bolesti). Slaveni su pod svetim hrastovima održavali sastanke, suđenja i svadbe. Na primjer, u raspravi Konstantina Porfirogeneta (sredina 10. stoljeća) izvješćuje se da su Dews prinosili žrtve na otoku. Khortytsia, gdje je rastao ogroman hrast. Prema informacijama iz pokrajine Voronjež, mladenci su se nakon vjenčanja odvezli do starog hrasta i tri puta ga obišli. Posvuda je bilo zabranjeno sjeći i oštećivati svete hrastove.
Slaveni su hrast posvećivali gromovniku Perunu (konkretno, bilo je zabranjeno biti ispod hrasta za vrijeme grmljavine i uzgajati hrast u blizini kuće, jer grom prvi udari u hrast).
U znakovima i zabranama, hrast je uspoređen s vlasnikom kuće. U zavjerama je hrast bio obdaren pravim imenom (na primjer, Karkolist, Dorotheus).
Na velikim hrastovima živjele su divovske mitološke zmije - zaštitnice zemlje, koje su štitile područje od tuče i lošeg vremena te se borile s kalama. Uz hrast ili točno na njemu su kralj, kraljica, Bog, a oko hrasta u korijenju ili na lišću leži zmija (usp. i južnoslavensku Zmiju čuvaricu koja živi na hrastu). Na hrastu su živjeli kralj ptica Cook i orao. U bjeloruskom folkloru hrast i Perun pojavljuju se u zapletima bajki i zavjera posvećenih gromovnikovoj potjeri za zmijom, sokolom i drugim protivnicima. Na hrastovima su živjele sirene: A.S. Puškin je u središte mitološkog svemira stavio lukomorski hrast, a ne njegovu granu - sirenu.
U vjerovanjima, praktičnoj magiji i folkloru hrast se dosljedno pojavljuje kao muški simbol. Nakon kupanja novorođenčeta voda se izlije pod hrast. U Vitebskoj oblasti babica je dječaku prerezala pupčanu vrpcu na hrastovom bloku kako bi izrastao jak. Kad se nevjesta uvede u muževu kuću, ona prva uđe i kaže u sebi: „U dvorištu su hrastovi, a u kući su sinovi“, ako želi da joj se rađaju dječaci.
Postoji drevni ruski običaj da se trljate leđima o hrast pri prvoj grmljavini ili pri pogledu na prvu proljetnu pticu, tako da vaša leđa ojačaju; zataknuti hrastovu grančicu za pojas na leđima da ih leđa ne bole u žetvi i sl. Poljaci su kravama na rogove vješali hrastove vijence da krave budu jake i da se rogovi ne lome pri bodu .
Hrast je služio kao objekt na koji su se simbolično prenosile bolesti (još jedno umnožavanje). Bjelorusi su ispod mladog hrasta izlijevali vodu u kojoj su prali trošnog bolesnika. Kad su Poljaci imali apscese u ustima, pljuvali su u rupu iskopanu ispod hrasta. Ukrajinci, Poljaci, Česi i Moravci ostavljali su odjeću bolesnika na hrastu; Bugari, Srbi i Makedonci obilazili su štovane hrastove i vezivali ih za njihove grane vrpce I niti od odjeće. U narodnoj medicini južnih Slavena popularan način liječenja dječjih bolesti, kao i način zaustavljanja smrtnosti djece u obitelji, bio je običaj stavljanja odrezanih noktiju i kose bolesnog djeteta u deblo hrasta. ili nit, kojom se najprije mjerilo dijete, a onda se klinom zabijala ova rupa: kad dijete ovu rupu preraste, bolest će ga ostaviti.
Među hrastovim šumarcima izgrađeni su Velesovi hramovi (osobito Baalov hram u Damasku; vidi više o kultu Veles-Baala). Čuvena Herkulova batina napravljena je od hrastovine. Druidi su hrast nazivali "stablom znanosti" (usp. judeo-kršćansku priču o dva stabla koja rastu u raju: stablo života i stablo znanja). Ni jedno drvo nije uživalo takvu ljubav i čast među narodima Europe kao hrast. Slaveni, stari Grci i Rimljani smatrali su ga svetim, štovali ga i pripisivali mu čudotvorna svojstva. Vjerovalo se da su hrast bogovi dali ljudima kao veliki dar. Bez dopuštenja svećenika nije se moglo posjeći hrast ili odlomiti granu. U Grčkoj je hrastova grana bila simbol snage, moći i plemenitosti. Hrastovim granama nagrađivani su ratnici koji su postigli velike podvige. Neobrazovani Grci vjerovali su da se hrast pojavio na zemlji ranije od ostalih stabala. Posvetili su hrast Bogu Sveta, znanosti i umjetnosti do Apolona. Na temelju mitologije o Apolonu nastao je mit o Hiperborejcima (Hyperborea - Rus', vidi) i njihovoj zemlji, gdje su moral i umjetnost cvjetali pod znakom Apolonove milosti (Pind. Pyth. X 29 - 47; Himer. XIV 10; Herodot IV 32 - 34). Što se umjetnosti tiče, treba barem reći da je to bilo u Rusiji, na nalazištu Avdeevskaja, u 20. tis. pr. Pronađena je najstarija frula. I općenito, slavenski bog Perun ustrajno se nazire u liku Apolona. Prema misterioznoj ljestvici staroegipatske Knjige mrtvih, hrast odgovara peti sat noćnog putovanja solarna barka Ra.
Bugarska legenda govori kako je hrastov gaj sakrio Boga koji je bježao od kuge. U znak zahvalnosti za to, Bog se pobrinuo da lišće s hrasta opadne tek u kasnu jesen. Odatle potječe “izvorna” judeo-kršćanska priča o Abrahamu koji je živio u blizini hrasta Mamre pod čijim se granama dogodilo prvo pojavljivanje Boga. Očito je riječ o slavenskom bogu, jer u hrastovim stablima jednostavno nije bilo drugih bogova. To potvrđuje i činjenica da je u judeo-kršćanskoj semiotici hrast simbol idolopoklonstva, a starozavjetni proroci osuđivali su svoje suplemenike za “hod pod hrastom”, odnosno za obavljanje slavenskih obreda i običaja. Međutim, sami proroci su pokopani prema slavenskom običaju - ispod hrastovih grana.
Dakle, hrast treba smatrati dvojnikom Kozmičkog stabla, odnosno stablom u kojem su u jednom predstavljene sve tri komponente Kozmičkog stabla, a ogledaju se i svi likovi slavenske mitologije.
U mnogim indoeuropskim tradicijama postojao je kult hrasta, koji se smatrao svetim stablom, domom bogova, nebeskim vratima kroz koja se božanstvo moglo pojaviti pred ljudima. Kao i sva stabla, hrast djeluje kao svjetsko drvo: simbolizira svjetsku os, povezuje gornji i donji svijet, živa bića i preminule pretke, označavajući središte Svemira. Hrast je značio snagu, hrabrost, izdržljivost, dugovječnost, plodnost, plemenitost i odanost. Ovo stablo bilo je posvećeno vrhovnim bogovima groma: u Grčkoj - Zeus, u starom Rimu - Jupiter, u Njemačkoj - Donar, među Litavcima - Perkunas, među Slavenima - Perun.
Hrast je simbolički povezan s vatrom i munjom. Prema J. Fraseru, stari su vjerovali da je “veliki bog neba, predmet njihova kulta, čiji je strašni glas dopirao do njih u grmljavini, volio hrast iznad ostalog šumskog drveća i često silazio na njega iz grmljavinskog oblaka. u obliku munje, ostavljajući u sjećanje na njegov posjet rascijepljeno, pougljenjeno deblo i spaljeno lišće. Takva su stabla bila okružena aureolom slave, budući da se na njihovo uništenje gledalo kao na ruku velikog Gromovnika.” Mjesto gdje je udarila munja postalo je sveto.
Hrastovi su bili mjesto obreda, najvažniji obredi (žrtvovanja, suđenja, zakletve), u njima su se održavali praznici. Hrastova toljaga kao oružje gromovnika ili boga sunca simbolizirala je čvrstinu moći i strogosti. Vijenac od hrastovog lišća izražavao je ideju snage, moći i dostojanstva.
U staroj Grčkoj, središte Zeusovog svetišta u Dodoni bio je stari hrast ispod kojeg je bio izvor. Na temelju šuštanja lišća ovog hrasta, svećenici proročišta u hramu davali su predviđanja. Zeusu je posvećeno i posebno stablo krilatog hrasta preko kojeg je bio prebačen pokrivač sa slikama zemlje, oceana i zvijezda. Bogovi Filemon i Baukida posthumno su pretvoreni u hrast i lipu; ovdje hrast djeluje kao simbol bračne sreće. "Hrastove" nimfe bile su drijade. U Ateni je hrastovim lišćem i trnjem okrunjen dječak koji je tijekom Eleuzinskih misterija izgovorio bračnu formulu. Prema legendi, Herkul je imao hrastovu toljagu. Prema nekim verzijama, jarbol argonautskog broda bio je od hrastovine.
U Rimu hrast simbolizira snagu i dugovječnost. Svake godine u hrastovom šumarku slavilo se vjenčanje Jupitera i Junone; sudionici obreda nosili su vijence od hrastova lišća. Hrastove grane nosile su se u svadbenim procesijama kao simbol plodnosti. Hrastov balvan se također smatrao svetim; korišten je za održavanje vječnog plamena u hramu Veste.
Hrast je igrao značajnu ulogu u svetim vjerovanjima Kelta. Konkretno, Merlin radi svoju magiju ispod hrasta. Keltski svećenici, druidi, hrastove su lugove pretvarali u prava svetišta i vjerska središta, a hrastove su grane koristili u raznim ritualnim obredima. Sama riječ "druid" dolazi, prema istraživačima, od drevnog naziva hrasta. U vjerovanjima Druida, hrast je simbolizirao os svijeta i povezivao se sa snagom i mudrošću. Prema Keltima, sve što raste na ovom svetom drvetu dar je s neba. Posebnu ulogu ima slika hrasta isprepletenog „zlatnom granom“ imele, pri čemu hrast simbolizira muški princip, a imela ženski princip. Tijekom ere pokrštavanja Kelta, mnoge crkve i samostani u Irskoj često su građeni u blizini hrastovih šuma ili pojedinačnih hrastovih stabala.
U starim danima kod Slavena je bilo rašireno vjerovanje da u hrastovim stablima žive duše umrlih predaka. Ovu ideju potvrđuje stvarna činjenica drevnih ukopa u šumama, posebice hrastovim, na drveću i ispod drveća. U legendama i bajkama starih Slavena hrast je često sveto mjesto s kojim je povezana sudbina čovjeka i u blizini kojeg se odvijaju događaji odlučujući za junake. Hrast je bio štovan i kao drvo plodnosti; Sačuvan je običaj da se pri rođenju djeteta sadi hrast.
U biblijskoj tradiciji hrast je simbol ponosa i oholosti; Azimelah postaje kralj kod hrasta, Šaul sjedi pod hrastom, Jakov sahranjuje strane bogove pod hrastom, Abšalom završava kraj hrasta. Za kršćane, hrast je simbol Krista kao snage, koja se očituje u nevolji, čvrstoće u vjeri i kreposti. Prema nekim verzijama kršćanske tradicije, križ za raspeće bio je izrađen od hrastovine.
Biljne teme u umjetnosti oslikavanja tijela obično se dijele na muške i ženske. Tetovaža hrasta je simbol koji ima moćnu mušku energiju i personificira snagu, hrabrost i izdržljivost. Ovo je jedan od rijetkih crteža koji nema dvosmislena i nesigurna tumačenja, pa je stoga vrlo popularan. Kome bi odgovarala takva tetovaža, što ona govori o svom vlasniku?
Što simbolizira hrast?
Hrast je moćno razgranato drvo iz porodice bukva s dobro razvijenim korijenskim sustavom. Njegova visina može doseći 60 metara, a promjer debla često prelazi 1,5-2 metra. Očekivani životni vijek je nekoliko tisuća godina, a ponekad se nađu primjerci stari i preko 1000 godina. Nije iznenađujuće da su naši preci hrast tretirali s posebnom čašću, smatrajući ga kraljem drveća. Slaveni su ga povezivali sa snagom i moći i poistovjećivali s vrhovnim božanstvom Perunom. Žir i hrastove grane koristili su se kao talisman protiv zlih duhova, ostavljajući ih na ulazu u kuću. U staroj Grčkoj, veliko stablo se smatralo Zeusovim kipom i pripisivalo se bogu groma. Hrast je simbolizirao dugovječnost, fizičku snagu i hrabrost, pa su hrabri ratnici kao nagradu dobivali hrastov vijenac. U starom Rimu žir se zvao Jupiterov plod u čast istoimenog boga. Tijekom iskapanja arheolozi su otkrili drevne kipove, nakit u obliku prstena i ogrlice sa slikama drveća.
Značenje drveta kod raznih naroda
- Gali su vjerovali da je hrast os svijeta
- kod Francuza je simbolizirao nadu i neovisnost
- kod Kelta - izdržljivost i pobjeda.
- Britanci su žir identificirali s antikom i plodnošću.
Važno je napomenuti da se Charles II, nakon što je izgubio bitku, mogao sakriti od svojih neprijatelja u hrastu. Stablo je heraldički simbol, pa se njegova slika može vidjeti na grbovima njemačkih, latvijskih, ruskih, španjolskih gradova i pokrajina.
Za koga je tetovaža prikladna?
Glavno značenje tetovaže hrasta u modernoj umjetnosti oslikavanja tijela je muška snaga i plodnost, jer iz sićušnog žira raste tako ogromno stablo. Crtež je prikladan za samouvjerene predstavnike jačeg spola, izdržljive i hrabre, koji žele naglasiti svoju fizičku snagu i moć. Hrast simbolizira besmrtnost i dugovječnost. Vjeruje se da njegova slika može produžiti život vlasnika i aktivirati unutarnju energiju.
Odabirom takvog crteža, osoba, kao što je to, preuzima kvalitete svojstvene ovoj slici.
Tetovaža hrasta također se tumači kao veza s precima, povratak podrijetlu, poštovanje i štovanje svoje obitelji. Nije uzalud u srednjem vijeku stablo simboliziralo plemenito porijeklo. Plemići i kraljevi izvezli su slike žira na odjeću kako bi naglasili svoj visoki društveni status i dugotrajnu vladavinu. U modernoj umjetnosti tetoviranja, tetovaža ne ukazuje toliko na status koliko na ljubav prema obitelji, tople odnose s voljenima i rođacima.
Unatoč činjenici da je hrast muški simbol, djevojke također mogu odabrati hrastovo lišće ili žir za svoju tetovažu. Značenje slike ostaje nepromijenjeno - plodnost, dugovječnost, vitalna energija. Osim toga, vjeruje se da takva tetovaža može privući bogatstvo, materijalno bogatstvo, sreću i uspjeh u nastojanjima, tako da je ukras tijela također talisman. Žir s lišćem pomoći će razviti kreativnost i postići uspjeh u karijeri ili studiju.
Tehnika izvršenja
Tetovaža hrasta u grafičkom stilu izgleda impresivno. Jednobojni uzorak vrlo je prikladan za muškarce koji se žele usredotočiti na dobru fizičku formu i naglasiti brutalnost. Sličan učinak stvara se u dotwork stilu, gdje se slika primjenjuje pomoću mnogo malih točkica, zbog čega tetovaža postaje voluminozna i konveksna. Skica tetovaže hrasta u stilu graviranja nalikuje ilustraciji iz srednjovjekovne knjige. Vrlo je važno jasno nacrtati svaki detalj kako bi kompozicija bila što prirodnija i učinkovitija. Da biste to učinili, trebali biste primijeniti crtež u velikom mjerilu na rame, leđa, ruku, prsa.
Predstavnice lijepog spola mogu razmotriti stil realizma. Tetovaže s hrastovim lišćem lijepo će izgledati na podlaktici, lopatici i zapešću. I, naravno, dlan pripada vjeverici iz crtića "Ledeno doba" koja grli žir. Ovaj šareni lik dobro je reproduciran novom školskom tehnikom: na taj način slika ispada slatkija i smješnija.
Video o procesu tetoviranja
Fotografije tetovaža
Odabir skica
