Kako dizajnirati crveni kutak. Gdje i kako postaviti ikone u kuću

Tradicija posjedovanja ikonostasa u kući postoji već stoljećima. Alternativa kupljenim proizvodima je domaća polica za ikone. Pravoslavna vjera dopušta korištenje vjerskih predmeta za ukrašavanje prostorija. Vlastitim rukama možete napraviti element interijera koji najbolje odgovara veličini i boji okvira, tapeta i drugih površina. Razmotrimo koje mogućnosti postoje za odabir konfiguracije, materijala i načina ukrašavanja takvog namještaja.

Slični članci:

Mogućnosti dizajna

Postoje različiti načini izrade postolja za slike. Glavni uvjet je odsutnost predmeta koji nisu povezani s vjerom. Okviri se ne smiju okomito i vodoravno preklapati i postavljati jedan na drugi. Preporuča se osigurati mjesto za svijeću ili lampu. Ako planirate kupiti nove slike, tada bi polica za ikone trebala imati rezervno mjesto za njihovu instalaciju. Moguće je osigurati mogućnost pričvršćivanja dodatne razine.

Postoje sljedeće mogućnosti dizajna:

jednoslojni;
višeslojni;
za ikone.

Izbor se vrši na temelju rasporeda, interijera i veličine prostorije, broja slika i njihove konfiguracije.

Tradicionalno se vjerski predmeti izrađuju od drva i materijala proizvedenih od njega. Ali nema strogih zabrana u pogledu upotrebe metala ili plastike. Obrtnici preporučuju drvo zbog lakoće obrade i prezentiranog izgleda.

Za rad će vam trebati sljedeći alati:

perforator;
pila za drvo;
rulet;
čekić;
odvijač.

Za zaštitu ruku, vida i organa za disanje, preporučljivo je kupiti rukavice od tkanine, montažne naočale i zavoj od gaze.

Za izradu police za ikone vlastitim rukama trebat će vam sljedeći materijali:

daske od punog hrasta, bora, trešnje ili oraha;
šperploča, OSB ili iverica;
letvice širine 20-40 mm;
šmirgl papir;
lak za drvo;
ljepilo za drvo;
čelični kutovi i šarke;
set tipli i vijaka;
čepovi za hardverske glave.

Ovisno o izboru metode završne obrade, možda će vam trebati boja, lazura ili film u boji.

Metode ukrašavanja

Samostalne police za ikone trebaju doradu i dekoraciju. To će im dati svjež i svečan izgled koji odgovara namjeni proizvoda.

Postoje sljedeće ukrasne opcije za stalke za slike:

depilacija voskom;
impregnacija mrlja;
premazivanje lakom;
dodavanje detalja iznad glave;
umjetničko rezbarenje;
graviranje ili paljenje;
slikanje drva;
nanošenje šablona i zračni kist;
šljokice, kuglice i kuglice.

Dopušteno je kombinirati nekoliko metoda dorade u jednom proizvodu. Glavna stvar je da ne izgleda previše šareno, zasjenjujući sliku.

Drvorezbarenje

Svaka polica treba imati raspelo. Izvodi se u volumetrijskom obliku po. U većini slučajeva takav se posao povjerava majstorima i skup je. Pravoslavni križ možete napraviti sami, koristeći set dobro naoštrenih rezača. Osim raspela, na zidovima i bokovima aplicirani su reljefni prikazi kupola, prikazi svetaca i mučenika, riba, ptica, životinja i likova iz bajki. Dopušteno je izrezivanje uzoraka i reljefa.

Izvođenje volumetrijskih fragmenata provodi se u sljedećem slijedu:

Odabir ili izrada slike, prijenos njezinih obrisa i sitnih detalja na obradak.
Piljenje dijela duž konture, brušenje oštrih rubova, uklanjanje piljevine.
Izrada konveksnih dijelova rezačima. To bi trebalo biti učinjeno u fazama, s tankim laticama.
Obradite proizvod finim brusnim papirom. Prema potrebi ga premažite temeljnim premazom ili drugom zaštitnom tekućinom.

Raspelo i nadsloji zalijepljeni su na stražnju stijenku. Da biste to učinili točno i bez izobličenja, trebali biste napraviti obrise olovkom.

Proces simulacije

Prirodno drvo i kvalitetan metal nisu uvijek pri ruci. Često obrtnici moraju improvizirati kako bi police sa slikama dale atraktivan izgled.

Za to se koriste sljedeće metode:

Pokrivanje drvenih ploča ili šperploče u skladu s bojom vrijednih vrsta drva, prirodnog kamena ili metala. Pojedinačni komadi filma mogu poslužiti za prikaz prirode i crkvenih građevina.
Umjetno starenje drva i metala. Obradom bajca i čelične četke drvu se daje izgled starinskog proizvoda. Bakar i mjed se natapaju u slanoj vodi kako bi se stvorila patina.
Dodavanje pozlate boji, zbog čega izrezbarene kupole izgledaju autentično.

Proizvodnja dijelova

Možete napraviti police za slike s balusterima ispod poprečnih traka. Da biste to učinili, morate kupiti ili unajmiti prijenosni tokarski stroj. Preporučljivo je koristiti uzorak tako da je strana izrađena od identičnih simetričnih fragmenata.

Kućni ikonostas "uradi sam" izrađuje se u sljedećem redoslijedu:

nanošenje oznaka na izratke;
izrezivanje vodoravnih polica, prečki i okomitih zidova;
izravnavanje i brušenje rubova ploča;
proizvodnja balustera;
bušenje rupa za pričvršćivanje dijelova;
povezivanje fragmenata u jednu strukturu;
završna obrada i dekoracija.

Na kraju se gotov proizvod isprobava na zidu. U njega se uvrću vijci, na koje se objesi polica.

Jednoslojne ravne police

Police ovog tipa biraju se za smještaj velikog broja slika ili ako su svi kutovi u sobi zauzeti. Police su obješene na istočni zid prostorije. Čak i za tako relativno jednostavan stalak za proizvodnju, potrebni su crteži. Preliminarno planiranje omogućit će vam da uklopite sve detalje s visokom točnošću i izračunate potrebnu količinu građevinskog materijala.

Za jednoslojnu strukturu potrebno je uzeti ploče debljine najmanje 15 mm. Visina stražnjeg zida trebala bi biti veća od 30 cm tako da slike ne strše iznad njega. Ikonostas treba postaviti u razini očiju, pod uvjetom da u blizini nema drugih svijetlih ili ukrasnih interijera. Za ugradnju svijeće ili svjetiljke potrebno je osigurati nezapaljivo postolje. Kako ne biste zatrpali proizvod bočnom stranom, možete postaviti niski prag duž donje poprečne letvice kako biste popravili okvire.

Kutne police

U većini slučajeva kutna polica za ikone izrađuje se u 2 ili 3 razine. To je zbog potrebe postavljanja nekoliko slika u malom prostoru. Optimalna veličina smatra se visinom od 70-75 cm i simetričnim policama širine 40-50 cm.Veća struktura će izgledati glomazna čak iu velikoj sobi.

Sa blagoslovom Episkopa Tihvinskog Konstantina

Aleksejev Sergej Vladimirovič

U svom domu svaki kršćanin ... postavlja na zidove svete i časne slike napisane na ikonama, uređujući sjajno mjesto sa svim vrstama ukrasa i svjetiljki, u njima i svijećama pred svecima gore slike u svaku slavu Božju. .. A dostojni su dodirnuti svetu sliku čista savjest... I slike svetaca postavljene su istim redom na početku, sveto poštovanje, i suština imena prvih. U molitvama i bdijenjima, i na sedždama, i u svakom slavljenju Boga, uvijek ih častite...

Monah Spiridon (Silvestar)
DOMOSTROY
XVI stoljeće

Ikonopisac, dovršavajući ikonu, upisuje
ime Onoga čije je Lice otkriveno na dasci ikone.
Postoji veza između riječi i slika,
ime i slika - rođena je ikona.

Kvantiteta i kvaliteta su različite kategorije. Naivno je vjerovati da što je više svetih slika u domu pravoslavnog kršćanina, to je njegov život pobožniji. Nesistematizirana zbirka ikona, reprodukcija i zidnih crkvenih kalendara koja zauzima značajan dio životnog prostora često može imati potpuno suprotan učinak na duhovni život čovjeka.

Prvo, nepromišljeno sakupljanje može se pretvoriti u prazno sakupljanje, pri čemu nema govora o molitvenoj svrsi ikone.

Drugo (i to je glavno), u ovom slučaju dolazi do iskrivljavanja pojma doma kao stana, kao materijalne osnove pravoslavne obitelji.

"Moja će se kuća zvati kuća molitve" () - radi se o hramu koji je stvoren za molitvu i obavljanje sakramenata.

Kuća je nastavak hrama, ništa više; dom je prije svega obiteljsko ognjište; U kući je molitva, ali privatna molitva; U kući je Crkva, ali Crkva je mala, domaća, obiteljska. Načelo hijerarhije (tj. podređenosti nižeg višem), odražavajući nebeski sklad i red, prisutno je iu zemaljskom životu. Stoga je nedopustivo miješanje ontološki različitih pojmova hrama i doma.

Međutim, u kući moraju biti ikone. U dovoljnoj količini, ali u razumnim granicama.

Nekada je svaka pravoslavna porodica, kako seljačka tako i gradska, uvek na najistaknutijem mestu u svom domu imala policu sa ikonama, ili ceo kućni ikonostas. Mjesto na koje su se postavljale ikone nazivalo se prednji ugao, crveni ugao, sveti ugao, svetište, ikona ili kovčeg.

Za pravoslavnog kršćanina ikona nije samo slika Gospoda Isusa Krista, Majke Božje, svetaca i događaja iz svete i crkvene povijesti. Ikona je sveta slika, to jest odvojena od stvarnosti svakodnevnog života, nije pomiješana sa svakodnevnim životom i namijenjena je samo komunikaciji s Bogom. Stoga je glavna svrha ikone molitva. Ikona je prozor iz nebeskog svijeta u naš svijet - donji svijet; to je objava Boga u linijama i bojama.

Dakle, ikona nije samo obiteljsko nasljeđe koje se prenosi s koljena na koljeno, već svetište; svetište koje spaja sve članove obitelji prilikom zajedničke molitve, jer je zajednička molitva moguća samo kada se oproste međusobne uvrede i postigne potpuno jedinstvo između ljudi koji stoje pred ikonom.

Naravno, u današnje vrijeme, kada je mjesto ikone u kući zauzela televizija - svojevrsni prozor u šareni svijet ljudskih strasti, tradicije zajedničke molitve kod kuće, značenje obiteljske ikone , te svijest o svojoj obitelji kao maloj Crkvi uvelike izgubljena.

Stoga, pravoslavni kršćanin koji živi u modernom gradskom stanu često ima pitanja: koje ikone treba imati u svojoj kući? Kako ih pravilno postaviti? Je li moguće koristiti reprodukcije ikona? Što učiniti sa starim ikonama koje su dotrajale?

Neka od ovih pitanja zahtijevaju samo jasan odgovor; odgovaranje drugima, možete učiniti bez ikakvih strogih preporuka.

Pa gdje postaviti ikone?

Na slobodnom i dostupnom mjestu.

Lakonizam takvog odgovora nije uzrokovan nedostatkom kanonskih zahtjeva, već stvarnošću života.

Naravno, preporučljivo je postaviti ikone na istočni zid prostorije, jer istok kao teološki pojam ima posebno značenje u pravoslavlju.

I Gospod Bog posadi raj u Edenu na istoku i tamo smjesti čovjeka koga stvori ().

Pogledaj, Jeruzaleme, na istok i pogledaj radost koja ti dolazi od Boga ().

I duh me podigao i odveo do istočnih vrata Doma Gospodnjega, koja su okrenuta prema istoku ().

...jer kao što munja dolazi s istoka i vidi se čak na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega ().

Ali što učiniti ako je kuća orijentirana tako da postoje prozori ili vrata na istoku? U tom slučaju možete koristiti južni, sjeverni ili zapadni zid kuće.

Glavno je da ima dovoljno slobodnog prostora ispred ikona, tako da se vjernici ne osjećaju gužvom prilikom zajedničke molitve. A za knjige potrebne tijekom molitve prikladno je koristiti sklopivu prijenosnu govornicu.

Prilikom odabira mjesta za kućni ikonostas, potrebno je izbjegavati neposrednu blizinu ikona TV-u, magnetofonu i drugim kućanskim aparatima. Tehnički uređaji pripadaju našem vremenu, oni su trenutni, njihova svrha ne odgovara namjeni svetih slika i, ako je moguće, ne bi ih trebalo spajati zajedno.

Istina, ovdje može biti izuzetaka. Na primjer, u uredničkim odjelima pravoslavnih izdavačkih kuća blizina ikone i računala sasvim je prihvatljiva. A ako autor ili zaposlenik radi od kuće, onda ikona postavljena u blizini računala služi kao potvrda da se ovom tehnikom širi Radosna vijest, da ovaj instrument koji je napravio čovjek služi kao dirigent Božje volje.

Ne smije se dopustiti miješanje ikona s ukrasnim predmetima svjetovne prirode: figuricama, pločama od raznih materijala itd.

Neprikladno je stavljati ikonu na policu pored knjiga čiji sadržaj ili nema ništa zajedničko s pravoslavnim istinama, ili je čak protivan kršćanskoj propovijedi ljubavi i milosrđa.

Potpuno je neprihvatljivo da ikone budu uz plakate ili zidne kalendare s fotografijama idola ovog stoljeća - rock glazbenika, sportaša ili političkih osoba. To ne samo da smanjuje važnost štovanja svetih slika na neprihvatljivu razinu, već također stavlja svete ikone u rang s idolima suvremenog svijeta.

Primjer iz prakse sveštenika Sergija Nikolajeva, autora brošure „Ikone u našem domu“, pokazuje kako takav odnos prema svetinji utječe na duhovno stanje obitelji:

“Prošle godine pozvali su me da služim molitvu u jednoj kući, gdje, prema riječima vlasnika, “nije bilo dobro”. Unatoč tome što je kuća bila posvećena, u njoj se osjećala neka potištenost. Obilazeći sobe sa svetom vodicom, primijetio sam sobu mladića, sinova vlasnika, gdje je na zidu visio umjetnički izveden plakat posvećen poznatom rock bendu. Štoviše, poznata je po sotonističkoj orijentaciji.

Nakon molitve, uz čaj, pažljivo sam, znajući za fanatičnu privrženost nekih mladih ljudi svojim idolima, pokušao objasniti da “zloća” u kući može proizaći i iz takvih plakata, da takve slike kao da pokušavaju oduprijeti se svetištu. Mladić je šutke ustao i skinuo dotičnu sliku sa zida. Izbor je napravljen upravo tamo” (Svećenik Sergije Nikolajev. Ikone u našoj kući. M. 1997., str. 7-8).

...dajte Gospodinu slavu imena njegova. Uzmi dar, idi pred Njim, pokloni se Gospodinu u sjaju Njegovog svetišta () - to govori Sveto pismo o pravilnom odnosu prema svetištu posvećenom Gospodinu.

Kućni ikonostas može biti ukrašen svježim cvijećem, a velike, zasebno viseće ikone često su, prema tradiciji, uokvirene ručnicima.

Ova tradicija potječe iz antike i ima teološku osnovu.

Prema Tradiciji, životni lik Spasitelja čudesno se pojavio kako bi pomogao osobi koja pati: Krist, nakon što je oprao svoje lice, obrisao se čistim rupcem (ubrus), na kojem je bilo prikazano Njegovo Lice, i poslao ovaj rubac Kralju gube Abgar iz Male Azije u gradu Edesi. Izliječeni vladar i njegovi podanici prihvatili su kršćanstvo, a Nerukotvorni lik je pribijen na "dasku koja ne truli" i postavljen iznad gradskih vrata.

Dan kada se Crkva sjeća prijenosa Nerukotvornog lika Spasitelja iz Edese u Carigrad 944. godine (29. kolovoza, novi stil), prije se u narodu nazivao "platneni" ili "laneni Spas", a ponegdje na ovaj se blagdan blagoslivljalo domaće rublje i ručnici.

Ovi ručnici bili su ukrašeni bogatim vezom i bili su namijenjeni posebno za svetište. Ikone su bile uokvirene i ručnicima, koje su vlasnici kuće koristili prilikom vodosvećenja i vjenčanja. Tako su, na primjer, nakon molitve blagoslova vode, kada je svećenik bogato poškropio vjernike svetom vodom, ljudi brisali lica posebnim ručnicima, koji su se zatim stavljali u crveni kut.

Nakon proslave Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem, grančice vrbe posvećene u crkvi stavljaju se kraj ikona koje se, prema tradiciji, čuvaju do sljedeće Cvjetnice.

Na dan Svete Trojice ili Pedesetnice običaj je da se domovi i ikone kite brezovim grančicama koje simboliziraju uspješnu Crkvu koja nosi milost ispunjenu silu Duha Svetoga.

Između ikona ne smiju biti slike ili reprodukcije slika.

Slika, čak i ako ima religiozni sadržaj, kao što je "Ukazanje Krista narodu" ili "Sikstinska Madona" od Rafaela, nije kanonska ikona.

Koja je razlika između pravoslavne ikone i slike?

Slika je umjetnička slika stvorena kreativnom imaginacijom umjetnika, koja je jedinstveni oblik prenošenja vlastitog pogleda na svijet. Svjetonazor pak ovisi o objektivnim razlozima: specifičnoj povijesnoj situaciji, političkom sustavu, prevladavajućim moralnim normama i životnim načelima u društvu.

Ikona je, kao što smo već spomenuli, Božje otkrivenje, izraženo jezikom linija i boja. Objava koja se daje i cijeloj Crkvi i pojedincu. Svjetonazor ikonopisca je svjetonazor Crkve. Ikona je izvan vremena, izvan vladajućih ukusa, ona je simbol drugosti u našem svijetu.

Sliku karakterizira jasno izražena individualnost autora, osebujan likovni stil, specifične tehnike kompozicije i karakterističan kolorit.

Slika bi trebala biti emocionalna, jer je umjetnost oblik spoznaje i refleksije okolnog svijeta kroz osjećaje; slika pripada duhovnom svijetu.

Kist ikonopisca je nepristrasan: osobne emocije ne bi trebale biti prisutne. U liturgijskom životu Crkve ikona je, kao i način čitanja molitava psalmista, lišena vanjskih emocija. Suosjećanje s izgovorenim riječima i percepcija ikonografskih simbola događa se na duhovnoj razini.

Ikona je sredstvo komunikacije s Bogom i njegovim svecima.

Ponekad među ikonama u crvenom kutu možete pronaći fotografije ili reprodukcije fotografija svećenika, starješina, ljudi pravednog, pobožnog života. Je li to prihvatljivo? Ako strogo slijedite kanonske zahtjeve, onda, naravno, ne. Ne biste trebali miješati ikonografske slike svetaca i fotografske portrete.

Ikona nam govori o svetitelju u njegovom proslavljenom, preobraženom stanju, dok fotografija, čak i osobe koja je kasnije proslavljena kao svetac, pokazuje određeni trenutak u njegovom zemaljskom životu, zasebnu etapu uspona u više visine duha.

Takve fotografije su naravno potrebne u kući, ali ih treba staviti dalje od ikona.

Ranije su, uz molitvene ikone - svete slike, u kućama, posebno seljačkim, bile i pobožne slike: litografije crkava, pogledi na Svetu zemlju, kao i popularne grafike, koje su u naivnom, ali svijetlom, figurativnom obliku, pričao o ozbiljnim temama.

Trenutno su se pojavili različiti crkveni zidni kalendari s reprodukcijama ikona. Treba ih tretirati kao pogodan oblik tiskanog materijala za pravoslavnog kršćanina, budući da takvi kalendari sadrže potrebne upute o praznicima i danima posta.

Ali na kraju godine sama reprodukcija se može zalijepiti na čvrstu podlogu, posvetiti u crkvi po obredu blagoslova ikone i staviti u kućni ikonostas.

Koje ikone trebam imati kod kuće?

Neophodno je imati ikonu Spasitelja i ikonu Majke Božje.

Likovi Gospoda Isusa Hrista kao dokaza utjelovljenja i spasenja ljudskog roda i Majke Božje kao najsavršenijeg među zemaljskim ljudima, dostojne potpunog obogotvorenja i poštovane kao najčasniji Keruvim i najslavniji bez usporedbe Serafim (Pjesma). Pohvale Presvetoj Bogorodici) neophodni su za dom u kojem žive pravoslavni kršćani.

Među slikama Spasitelja obično se za kućnu molitvu bira dopojasna slika Gospodina Svemogućeg.

Karakteristična značajka ovog ikonografskog tipa je slika blagoslovne ruke Gospodnje i otvorene ili zatvorene knjige.

Teološko značenje ove slike je da se Gospodin ovdje javlja kao Stvoritelj svijeta, kao Arbitar sudbina ovoga svijeta, Darovatelj istine, prema kojemu su pogledi ljudi usmjereni s vjerom i nadom. Stoga se slikama Gospodina Pantokratora ili, na grčkom, Pantokratora, uvijek daje značajno mjesto u slikarstvu hrama, i na prijenosnim ikonama, i, naravno, u kući.

Iz ikonografije Majke Božje najčešće se biraju ikone poput "Nježnost" i "Odigitrija".

Ikonografski tip "Nježnost" ili, na grčkom, Eleusa, seže, prema legendi, do svetog apostola i evanđeliste Luke. Upravo se on smatra autorom slika, čiji su se popisi kasnije proširili diljem pravoslavnog svijeta.

Karakteristično obilježje ove ikonografije je dodir lica Spasitelja i Majke Božje, što simbolizira povezanost nebeskog i zemaljskog, poseban odnos između Stvoritelja i Njegovog stvorenja, izražen tako beskrajnom ljubavlju prema Stvoritelj za ljude da daje svoga Sina na klanje u pomirenju ljudskih grijeha. Od ikona tipa "Nježnost" najčešće su:

Vladimirska ikona Majke Božje,
Donska ikona Majke Božje,
Ikona "Beba skače"
ikona "Oporavak mrtvih",
ikona "Dostojno je jesti",
Igorevska ikona Majke Božje,
Kasperovskaya ikona Majke Božje,
Korsunska ikona Majke Božje,
Počajevska ikona Majke Božje,
Tolga ikona Majke Božje,
Feodorovskaja ikona Majke Božje,
Jaroslavska ikona Majke Božje.

"Hodigitrija" u prijevodu s grčkog znači "Vodič". Pravi put je put do Krista. Na ikonama kao što je „Odigitrija“ to dokazuje gesta desne ruke Majke Božje, koja nas upućuje na malog Krista. Među čudotvornim ikonama ove vrste najpoznatije su:

Vlahernska ikona Majke Božje,
Gruzijska ikona Majke Božje,
Iveronska ikona Majke Božje,
Ikona "Troruka",
Ikona "Brzo se čuje"
Kazanska ikona Majke Božje,
Kozelshchynska ikona Majke Božje,
Smolenska ikona Majke Božje,
Tihvinska ikona Majke Božje,
Čenstohovska ikona Majke Božje.

Naravno, ako su praznični datumi za obitelj dani poštovanja bilo koje ikone Spasitelja ili Majke Božje, na primjer, Nerukotvorene slike Gospodina Isusa Krista ili ikone Majke Božje „Znak, ” onda je dobro imati ove ikone u kući, kao i slike svetaca čija imena nose članovi obitelji.

Za one koji imaju priliku postaviti veći broj ikona u kuću, možete nadopuniti svoj ikonostas slikama štovanih lokalnih svetaca i, naravno, velikih svetaca ruske zemlje.

U tradicijama ruskog pravoslavlja ojačalo je posebno štovanje svetog Nikole Čudotvorca, čije se ikone nalaze u gotovo svakoj pravoslavnoj obitelji. Treba napomenuti da je, uz ikone Spasitelja i Majke Božje, slika svetog Nikole Čudotvorca uvijek zauzimala središnje mjesto u domu pravoslavnog kršćanina. U narodu se Sveti Nikola štuje kao svetac obdaren posebnom milošću. To je uvelike zbog činjenice da se, prema crkvenoj povelji, svakog četvrtka u tjednu, zajedno sa svetim apostolima, crkva moli svetom Nikoli, nadbiskupu Mire u Liciji, čudotvorcu.

Među slikama svetih Božjih proroka može se izdvojiti Ilija, među apostolima - vrhovni Petar i Pavao.

Od slika mučenika za veru Hristovu najčešće su ikone Svetog velikog mučenika Georgija Pobedonosca, kao i Svetog velikog mučenika i iscelitelja Pantelejmona.

Za cjelovitost i cjelovitost kućnog ikonostasa poželjno je imati slike svetih evanđelista, sv. Ivana Krstitelja, arhanđela Gabrijela i Mihaela i ikone praznika.

Izbor ikona za dom uvijek je individualan. A najbolji pomoćnik ovdje je svećenik - ispovjednik obitelji, i njemu se, ili bilo kojem drugom duhovniku, trebate obratiti za savjet.

Što se tiče reprodukcija ikona i fotografija u boji sa njih, možemo reći da je ponekad razumnije imati dobru reprodukciju nego naslikanu ikonu, ali lošeg kvaliteta.

Ikonopisčev odnos prema radu mora biti izuzetno zahtjevan. Kao što svećenik nema pravo vršiti liturgiju bez odgovarajuće pripreme, tako i ikonopisac mora pristupiti svojoj službi s punom odgovornošću. Nažalost, iu prošlosti i sada često možete pronaći vulgarne zanate koji nemaju nikakve veze s ikonom. Stoga, ako slika ne izaziva osjećaj unutarnjeg poštovanja i osjećaj dodira sa svetištem, ako je upitna u svom teološkom sadržaju i neprofesionalna u tehnici izvršenja, onda je bolje suzdržati se od takvog stjecanja.

A reprodukcije kanonskih ikona, zalijepljene na čvrstu podlogu i posvećene u crkvi, zauzet će svoje pravo mjesto u kućnom ikonostasu.

Često se postavlja čisto praktično pitanje:
Kako zalijepiti papirnatu reprodukciju a da je ne oštetite?

Evo nekoliko korisnih savjeta.

Ako je reprodukcija izrađena na debelom papiru ili kartonu, tada je za lijepljenje na čvrstu podlogu - ploču ili višeslojnu šperploču - preporučljivo je koristiti ljepilo koje ne sadrži vodu i, prema tome, ne deformira papir, za na primjer, ljepilo Moment. Ako je reprodukcija na tankom papiru, tada možete koristiti PVA ljepilo, ali u tom slučaju papir treba navlažiti vodom, pričekati da se voda upije i papir izgubi elastičnost, pa tek onda nanijeti ljepilo.

Reprodukciju morate pritisnuti na podlogu kroz čisti list papira kako ne biste umrljali sliku.

Nakon lijepljenja reprodukcija se može premazati tankim slojem sušivog ulja ili laka, ali to treba činiti oprezno jer neki lakovi uništavaju tiskarske boje. Treba uzeti u obzir da tiskarske tinte imaju tendenciju da izblijede pod aktivnim utjecajem izravne sunčeve svjetlosti, stoga ikona izrađena vlastitim rukama i posvećena u Crkvi mora biti zaštićena od njihovog utjecaja.

Kako postaviti ikone, kojim redoslijedom?
Postoje li strogi zakonski zahtjevi za to?

U crkvi – da. Za kućnu božicu možete se ograničiti na samo nekoliko osnovnih pravila.

Na primjer, ako su ikone obješene nasumično, asimetrično, bez promišljene kompozicije, to uzrokuje stalni osjećaj nezadovoljstva njihovim postavljanjem, želju da se sve promijeni, što vrlo često odvraća od molitve.

Također je potrebno zapamtiti načelo hijerarhije: ne stavljajte, na primjer, ikonu lokalno cijenjenog sveca iznad ikone Presvetog Trojstva, Spasitelja, Majke Božje i apostola.

Ikona Spasitelja trebala bi biti desno od one ispred, a Majka Božja bi trebala biti lijevo (kao na klasičnom ikonostasu).

Prilikom odabira ikona, pazite da budu ujednačene u svom umjetničkom načinu izvedbe, pokušajte ne dopustiti raznolikost stilova.

Što učiniti ako vaša obitelj ima posebno cijenjenu ikonu koja se nasljeđuje, ali nije sasvim kanonski naslikana ili ima nešto izgubljene boje?

Ako nesavršenosti slike ozbiljno ne iskrivljuju sliku Gospodina, Majke Božje ili sveca, takva se ikona može učiniti središtem kućnog ikonostasa ili, ako prostor dopušta, staviti na govornicu ispod svetišta, jer je takva slika svetinja za sve članove obitelji.

Jedan od pokazatelja stupnja duhovnog razvoja pravoslavnog kršćanina je njegov odnos prema svetištu.

Kakav bi trebao biti odnos prema svetištu?

Svetost kao jedno od Božjih svojstava (Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama! () ogleda se kako u svecima Božjim tako i u fizičkim predmetima. Stoga je štovanje svetih ljudi, svetih predmeta i slika, kao i kao i vlastita želja za istinskim zajedništvom s Bogom i preobrazba su fenomeni istog reda .

Budite sveti preda mnom, jer sam ja svet, Gospodin... ()

Po načinu na koji se članovi obitelji odnose prema ikoni, pred kojom su njihovi pradjedovi i prabake molili Gospodina, može se procijeniti i stupanj crkvenosti ljudi i njihove pobožnosti.

Štovanje ikone predaka uvijek je bilo posebno. Nakon krštenja, beba se donosila ikoni, a svećenik ili vlasnik kuće čitao je molitve. Roditelji su koristili ikonu da blagoslove svoju djecu za školu, duga putovanja ili javnu službu. Prilikom davanja pristanka na vjenčanje, roditelji su mladence blagoslovili ikonom. I odlazak osobe iz života dogodio se pod slikama.

Dobro poznati izraz "raspršeni, barem odnesite svece" dokaz je savjesnog odnosa prema ikonama. Svađe, neprimjereno ponašanje ili kućni skandali su neprihvatljivi pred slikama svetaca.

Ali pažljiv i pun poštovanja prema ikoni pravoslavnog kršćanina ne bi se trebao razviti u neprihvatljive oblike štovanja. Ispravno štovanje svetih slika mora se njegovati od najranije dobi. Uvijek je potrebno zapamtiti da je ikona slika, sveta, ali ipak samo slika. I ne treba brkati koncepte kao što su slika - sama slika i prototip - onaj koji je prikazan.

Do čega može dovesti iskrivljeni, nepravoslavni pogled na štovanje svetih ikona?

Na iskrivljavanje duhovnog života, kako pojedinca, tako i na razdor unutar Crkve. Primjer za to je hereza ikonoklasta, koja se pojavila u 7. stoljeću.

Razlozi za nastanak ove hereze bili su ozbiljni teološki sporovi o mogućnosti i legitimnosti prikazivanja Druge osobe Presvetog Trojstva - Boga Riječi u tijelu. Razlog su bili i politički interesi nekih bizantskih careva, koji su tražili savez sa jakim arapskim državama i pokušavali ukinuti štovanje ikona kako bi se dodvorili muslimanima - protivnicima svetih ikona.

Ali ne samo to. Jedan od razloga širenja hereze bili su krajnje ružni, s idolopoklonstvom, oblici štovanja svetih slika koji su postojali u tadašnjem crkvenom životu. Ne osjećajući razliku između slike i prototipa, vjernici su često poštovali ne lice prikazano na ikoni, već sam predmet - ploču i boje, što je bilo profanacija štovanja ikona i povezivalo se s najnižim vrstama poganstva. Nedvojbeno je to poslužilo kao iskušenje za mnoge kršćane i dovelo do katastrofalnih posljedica za njihov duhovni život.

Zato se među tadašnjom intelektualnom elitom javila težnja za napuštanjem takvih oblika štovanja svetih slika. Protivnici takvog štovanja ikona radije su ga potpuno napustili kako bi sačuvali čistoću pravoslavlja i, po njihovom mišljenju, "zaštitili", po njihovom mišljenju, neuki dio kršćana od uništenja poganstva.

Naravno, takva gledišta protivnika iskrivljenog štovanja ikona bila su puna ozbiljne opasnosti: sama istina o utjelovljenju dovedena je u pitanje, budući da se samo postojanje ikone temelji na stvarnosti utjelovljenja Boga Riječi.

Oci VII Vaseljenskog sabora, koji su osudili krivovjerje ikonoklasta, poučavali su: „...i da ih (ikone) poštujemo cjelivanjem i pobožnim obožavanjem, a ne pravim, po našoj vjeri, obožavanjem Boga, koje priliči samo Božanska narav, ali štovanje u toj slici, kao slici Čestitog i Životvornog, odaje se čast Križu i svetom Evanđelju i drugim svetinjama, s kađenjem i paljenjem svijeća, kao što je bio pobožni običaj sv. prastari. Jer čast koja se daje slici prelazi na prototip, a onaj koji se klanja ikoni klanja se biću koje je na njoj prikazano. Time se potvrđuje nauk naših svetih otaca, to je tradicija Katoličke Crkve, koja je primila Evanđelje od kraja do kraja zemlje” (Knjiga pravila svetih apostola, Svetih sabora ekumenskih i mjesnih, i Sveti oci, M., 1893, str. 5-6).

Preporučljivo je okruniti kućni ikonostas križem; križevi se stavljaju i na dovratnike.

Križ je svetinja pravoslavnog kršćanina. Ovo je simbol spasenja cijelog čovječanstva od vječne smrti. O važnosti čašćenja slika svetog križa svjedoči 73. pravilo sabora u Trulleu, održanog 691. godine: „Budući da nam je životvorni križ pokazao spasenje, treba se posvetiti dužnom poštovanju onome po čemu spašeni smo od drevnog pada...“ (Cit. prema: Sandler E. Postanak i teologija ikone. Časopis „Simbol“, br. 18, Pariz, 1987., str. 27).

Za vrijeme molitve pred ikonama dobro je upaliti kandilo, a na praznike i nedjelje neka gori cijeli dan.

U višesobnim gradskim stanovima ikonostas za zajedničku obiteljsku molitvu obično se postavlja u veću prostoriju, dok je u ostalima potrebno postaviti barem jednu ikonu.

Ako pravoslavna obitelj jede u kuhinji, onda je tamo potrebna ikona za molitvu prije i poslije jela. Najsmislenije je staviti ikonu Spasitelja u kuhinju, jer je molitva zahvalnosti nakon jela upućena Njemu: "Zahvaljujemo ti, Kriste Bože naš ...".

I još nešto za kraj.

Što učiniti ako je ikona propala i ne može se obnoviti?

Takvu ikonu, čak i ako nije posvećena, ni u kojem slučaju ne treba jednostavno baciti: svetište, čak i ako je izgubilo svoj izvorni izgled, uvijek se mora tretirati s poštovanjem.

Ranije su sa starim ikonama postupali na sljedeći način: do određenog stanja stara ikona se čuvala u bogomolji iza drugih ikona, a ako su se boje na ikoni vremenom potpuno izbrisale, onda je ispuštana protokom Rijeka.

Danas se to, naravno, ne isplati činiti; dotrajala ikona mora se odnijeti u crkvu, gdje će se spaliti u crkvenoj peći. Ako to nije moguće, trebali biste sami spaliti ikonu i zakopati pepeo na mjestu koje neće biti oskrnavljeno: na primjer, na groblju ili ispod drveta u vrtu.

Moramo zapamtiti: ako je došlo do oštećenja ikone zbog nepažljivog skladištenja, to je grijeh koji se mora ispovjediti.

Lica koja nas gledaju s ikona pripadaju vječnosti; gledajući ih, upućujući im molitve, tražeći njihov zagovor, mi - stanovnici donjeg svijeta - moramo se uvijek sjećati našeg Stvoritelja i Spasitelja; o Njegovom vječnom pozivu na obraćenje, na samousavršavanje i obogotvorenje svake ljudske duše.

Očima svojih svetaca Gospod nas gleda sa ikona, svedočeći da je sve moguće čoveku koji ide Njegovim putevima.

Primjena

Shema visokog ikonostasa

1 – Carske dveri (a – “Navještenje”, b, c, d, e – evanđelisti);
2 – “Posljednja večera”; 3 – ikona Spasitelja; 4 – ikona Bogorodice;
5 – sjeverna kapija; 6 – Južna vrata; 7 – ikona lokalnog reda;
8 – hramska ikona;

I – prednji red; II – proročki niz; III – svečani red;
IV – Deizisni red.

Ikonostas

Ako je oltar u usporedbi s nebeskim svijetom dio hrama u kojem se vrši najveći sakrament pretvorbe kruha i vina u Tijelo i Krv Kristovu, onda je ikonostas, čija lica gledaju na one koji se mole, figurativni – linijama i bojama – izraz ovoga svijeta. Visoki ikonostas, kakav Bizantska Crkva nije poznavala, a koji se u Ruskoj Crkvi konačno formirao do 16. stoljeća, služio je ne toliko kao vidljivi odraz glavnih događaja cijele Svete povijesti, već je utjelovljivao ideju jedinstvo dva svijeta - nebeskog i zemaljskog, izražavalo je želju čovjeka za Bogom, a Boga za čovjekom.

Klasični ruski visoki ikonostas sastoji se od pet slojeva ili redova, ili, drugim riječima, redova.

Prvi je onaj predački, nalazi se ispod križa, na samom vrhu. Ovo je slika starozavjetne Crkve, koja još nije primila Zakon. Ovdje su prikazani preci od Adama do Mojsija. U središtu ovog reda nalazi se ikona "Starozavjetnog Trojstva" - simbol vječnog savjeta Svetog Trojstva o samožrtvovanju Boga Riječi u pomirenju za čovjekov pad. Ikona "Abrahamovo gostoprimstvo" (ili "Pojava Abrahamu kod hrasta Mamre"), koja se također nalazi u središtu reda praotaca, ima drugačije teološko značenje - to je ugovor koji je Bog sklopio s čovjekom.

Drugi red je proročki. To je Crkva, koja je već primila Zakon i po prorocima naviješta Majku Božju, iz koje će se Krist utjeloviti. Zato se u središtu ovog reda nalazi ikona "Znak", koja prikazuje Majku Božju s rukama podignutim u molitvi i s djetetom Božjim u grudima.

Treći - svečani - niz govori o događajima novozavjetnog vremena: od Rođenja Djevice Marije do Uzvišenja Križa.

Četvrti, deizis (ili inače deizis) obred je molitva cijele Crkve Kristu; molitva koja se sada događa i koja će završiti na posljednjem sudu. U središtu je ikona "Spasitelj u sili", koja predstavlja Krista kao strašnog suca cijelog svemira; lijevo i desno su slike Presvete Bogorodice, sv. Ivana Krstitelja, arkanđela, apostola i svetaca.

U sljedećem, lokalnom redu, nalaze se ikone Spasitelja i Majke Božje (na stranama Kraljevskih vrata), zatim na Sjevernim i Južnim vratima nalaze se slike arhanđela ili svetih đakona. Ikona hrama - ikona praznika ili sveca u čiju je čast hram posvećen, uvijek se nalazi desno od ikone Spasitelja (za one okrenute prema oltaru), odmah iza Južnih vrata. Ikona "Posljednja večera" postavljena je iznad kraljevskih vrata kao simbol sakramenta euharistije, a na samim vratima nalazi se "Navještenje" i slike svetih evanđelista. Ponekad su na Kraljevskim vratima prikazane ikone i tvorci Božanske liturgije.

SATIS
Sankt Peterburg
2000

Je li moguće sami napraviti police za ikone? Koje je materijale bolje odabrati? Pokušajmo zajedno riješiti ovaj problem. Slavenske pravoslavne tradicije dopuštaju korištenje ikona za ukrašavanje životnih prostora. Ova tradicija svjedoči o želji ljudi za vjerom i poštivanju crkvenih rituala i tradicije.

Kao kućni ikonostas za postavljanje ikona možete razmotriti kutnu policu za ikone, kao i razne crkvene predmete. Kanoni pravoslavlja predlažu postavljanje glavnih ikona u kut ili na istočni zid sobe.

Pažnja! Osim pravoslavnih predmeta, police za ikone ne smiju biti napunjene drugim predmetima.

Pokušajmo shvatiti kako napraviti kutne police za ikone.

Izrada polica za ikone

Za rad vezan uz izradu polica za ikone potrebni su vam posebni alati za obradu drva: bušilica, tokarski stroj, glodalica, ubodna pila.

Materijal potreban za izradu polica za ikone uključuje daske od bilo kojeg drveta, komade ploča, vosak ili lak, srebrne i crne boje i ljepilo za drvo. Komponentni materijali i hardver zahtijevaju rezbarene letvice, metalno ili drveno raspelo. Kao pričvrsni elementi prikladni su vijci i originalni čepovi. Za pričvršćivanje proizvoda na zid potrebne su vam šarke i tiple.

Neki od rezbarenih elemenata mogu se napraviti vlastitim rukama. Na primjer, počnite izrađivati rezbarene elemente i izvorne dijelove polica. Raspelo, koje je središte ikone, izrađeno je samo u rezbarenom obliku.

Savjet! Takve dijelove za postavljanje ikona izrađuju obrtnici, au njihovu izradu sudjeluju i neka industrijska poduzeća i crkvene trgovine.

Osim takvih detalja, kutna polica za ikone trebala bi imati stražnji zid u obliku rezbarenog ikonostasa. Rezbarija je izrađena cvjetnim ornamentima, obrisima svetaca i fantastičnih ptica.

Za ukrašavanje gornjeg dijela police za ikone možete odabrati obris pravoslavne crkve.

Savjet! Kutna polica za ikone "uradi sam" pogodna je za one koji imaju vještine u radu s drvetom.

Bareljefe možete sami izrezati i odabrati zanimljive reljefe. Da biste isklesali raspelo, prvo morate odabrati visokokvalitetnu skicu i tek nakon toga početi provoditi svoje planove.

Vrste drva od kojih se može rezbariti raspelo su breza, jasika, smreka, bor i daske od smreke.

Pažnja! Rad će zahtijevati set alata za rezanje drva.

Postupak izrade police za ikone

Na ploči, čija je debljina petnaest milimetara, obrisi, kao i glavne konture dijelova, prenose se s papirnate skice na glavnu ploču. Zatim električnom ubodnom pilom izrežite raspelo. Pomoću rezača morate napraviti konveksne dijelove. Rezbarenje se mora izvoditi u slojevima, pažljivo naglašavajući unutarnje dijelove tankim rezačem. Nakon što je postupak rezanja raspela dovršen, možete početi brusiti proizvod, naoružani finim brusnim papirom.

Savjet! Ako morate izrezati niske reljefe u segmentima, bolje ih je pričvrstiti listom šperploče sa stražnje strane.

Zatim se ukrasni dijelovi lijepe zajedno i pričvršćuju na lim ploče. Da biste uklonili sav višak, možete koristiti ubodnu pilu ili električni rezač.

Koristeći brusni papir, potrebno je kvalitetno brusiti bočnu stranu gotovog proizvoda.

Da biste napravili prekrasne prečke, trebat će vam određene profesionalne vještine, kao i određena oprema. Nakon izrade balustera važno je izvršiti kvalitetno brušenje proizvoda.

Za policu za ikone trebat će vam nekoliko dijelova:

bočne ploče;
vertikalni regali;
strane;
police

Predlošci polica za ikone mogu se izraditi od komada drvene ploče.

Pažnja! Profesionalci ne preporučuju korištenje šperploče za predloške, jer je nakon rezanja potrebno značajno modificirati.

Trebat će vam dvije bočne stranice za policu, a također morate voditi računa o kupnji visokokvalitetnih pričvrsnih elemenata.

Sekvenciranje

Prvo morate pričvrstiti gotove predloške na ploču. Zatim se dio oblikuje električnom ubodnom pilom. Rubovi se obrađuju glodalom, a sve neravnine i hrapavosti na površini bruše se brusnim papirom. Prije nego što napravite rupe, morate ih označiti olovkom. Zatim se bočne ploče pripremaju istim algoritmom. Nakon sastavljanja proizvoda, preporučljivo je lakirati policu.

Pričvršćivanje na zid

Da biste pričvrstili kutnu policu ispod ikona na zidu, trebat će vam tiple. Najprije morate pričvrstiti petlje za vješanje na gotov proizvod. Zatim se polica postavlja na zid, a mjesta na kojima će se nalaziti tiple su označena. Rupe za njih izrađuju se električnom bušilicom.

Postoje određeni zahtjevi koji moraju biti ispunjeni kako bi gotova polica za ikone bila lijepo postavljena na zid:

proizvod bi trebao visi na razini ljudskih očiju ili više;
pored ikona ne bi trebalo biti drugih ukrasnih elemenata;
ako će na polici biti funkcionalne svjetiljke, važno je osigurati sigurnost od požara (u blizini police ne smije biti zapaljivih materijala)

Značajke ukrašavanja

U osnovi, prirodno drvo se koristi u proizvodnji polica za ikone. Ako ne možete izraditi rezbarene trake i dijelove vlastitim rukama, možete se ograničiti na stvaranje imitacije. Da biste dobili sličan učinak, prvo možete spaliti dizajn, a zatim prekriti gotove fragmente ukrasnom caklinom. Da biste to učinili, kontura ukrasa se prenosi na gornju ploču ili stranu, a sve konture se ocrtavaju pomoću uređaja za spaljivanje.

Pažnja! Gotovi uzorak mora biti ujednačen po cijeloj površini proizvoda, inače će polica imati neestetski izgled.

Čim je nanošenje konture završeno, na površinu se tankim kistom nanosi emajl, a zatim se proizvod premazuje bezbojnim lakom.

Majstorska klasa

Trenutno se vraća tradicija ukrašavanja vašeg doma kršćanskim ikonama, čak iu gradskim stanovima možete pronaći domaći "crveni kutak", koji se često naziva svetištem. Odaberete li odgovarajuće materijale za policu, ona može postati funkcionalan ukrasni element interijera stana. Svećenici kažu da bi police s ikonama trebale biti u domu svakog vjernika.

U proizvodnji takvih proizvoda možete koristiti drvo, šperploču, polimerne materijale i metal.

Ovisno o osobnim preferencijama, police za ikone mogu biti jednoslojne ili višeslojne strukture. Ikone za ikonostas mogu se montirati na stol ili postaviti na policu.

Da biste stvorili troslojnu strukturu, opskrbite se ručnom glodalicom, ubodnom pilom, ravnalom, olovkom, čavlima ili vijcima, abrazivnim materijalom, čekićem i ljepilom za drvo.

Kako bi polica bila lijepa i oduševila svog vlasnika dugo vremena, važno je izvršiti preliminarna mjerenja širine, visine i dubine planirane strukture.

Savjet! Profesionalci smatraju da je optimalna veličina kutne police za ikone 70 centimetara visine.

Morate prenijeti crtež na šperploču ili drvo. Ako je površina tamne boje, bolje je koristiti građevinski nož umjesto olovke. Profesionalci preporučuju numeriranje dijelova crteža kako bi se spriječile pogreške tijekom montaže. Čim su glavni detalji planiranog ikonostasa izrezani ubodnom pilom, svi rubovi proizvoda obrađuju se ručnom glodalicom.

Kako bi se osiguralo da na površini police nema valjaka ili nepravilnosti, površina se brusi brusnim papirom.

Pažnja! Prilikom brušenja, abrazivni materijal se mora pomicati u smjeru zrna.

Za spajanje dijelova možete koristiti čavle ili vijke. Za snagu se možete naoružati i ljepilom namijenjenim za drvo. Drvo možete lakirati ili bajcati kako biste ga zaštitili od visoke vlažnosti i temperaturnih promjena te kako biste proizvodu dali estetski izgled.

U osnovi su police za ikone raspoređene u tri reda, ali postoji jedan glavni red - deizis. Da bi stvoreni ikonostas bio ispravno napravljen i pouzdano zaštitio stan i njegove stanovnike, važno je rasporediti ikone u jasnom nizu.

Gornji dio je deizis, u središtu bi trebala biti ikona Isusa.

Lijevo od nje je slika zaštitnice - Presvete Bogorodice, a desno je uvijek ikona Ivana Krstitelja.

U idealnom slučaju, broj ikona je 12 komada - prema broju velikih kršćanskih praznika. Na donju policu ikonostasa koji sami izradite možete staviti bilo koje ikone koje se poštuju u određenoj regiji.

Zaključak

Unatoč činjenici da je dvadeset i prvo stoljeće vrijeme inovativnih računalnih tehnologija, ljudi još uvijek razmišljaju o svojoj duši i obraćaju se višim silama za savjet. Nemaju svi vremena za pohađanje crkvenih službi, pa se u privatnim kućama i gradskim stanovima pojavljuju improvizirani ikonostasi. Ne znate odakle započeti s izradom police za ikone? U ovom slučaju, najprije pažljivo proučite preporuke stručnjaka, a također pogledajte fotografije završenih radova:

Nakon što dobijete prvu ideju o postupku izvođenja radova, možete pristupiti realizaciji svoje ideje. Ako slijedite sve preporuke stručnjaka, dobit ćete visokokvalitetan i originalan ikonostas za ikone. Mnogi ljudi posjeduju ikone koje bi trebalo staviti na posebnu policu, a ne pored televizora ili kasetofona.

Ikona.

Mi obožavamo Ikone i poštujemo ih (kao i križ i evanđelje), vjerujući da štovanje koje se pokazuje ovim simbolima postaje stvarno, to jest, prenosi se na stvarne osobe prikazane na ikonama.
Obožavamo Stvoritelja, ali ne i stvoreno. Koristimo samo ono što smo stvorili u čast Stvoritelja. Kao što kaže Stari zavjet, idolopoklonici su vjerovali da njihovi bogovi žive unutar idola ili su sami bili idoli i stoga je u idolima postojala moć. Mi nemamo takvu vjeru u pogledu boja, drveta i drugih materijala korištenih u stvaranju ikona, križa ili knjiga Evanđelja; sami po sebi nemaju moć, beživotni su.
Ikone su oslikane u posebnom ikonografskom stilu, jer njihovi autori žele prenijeti prirodu osobe koja je preobražena milošću Božjom. Zato su ikone donekle formalizirane i stilizirane. Beznačajni svjetovni detalji, kao što su bore ili madeži, nisu prikazani na licima ikona. Ikone pokušavaju prikazati Božju moć kada nam postane vidljiv ili prikazuju nebeske sile i svece koji odražavaju veličinu Gospoda. Simbolika ikona služi za izražavanje novog stvaranja, preobraženog svijeta; kako kaže sveti apostol Pavao: “...svi (mi) ćemo se promijeniti...” (1 Kor 15,51).

Ikona.
Ciklus pravoslavnih filmova “Čovjek pred Bogom.

Kako urediti kućni ikonostas

Monah Spiridon (Silvestar)
DOMOSTROY
XVI stoljeće

Ikonopisac, dovršavajući ikonu, upisuje
ime Onoga čije je Lice otkriveno na dasci ikone.
Postoji veza između riječi i slika,
ime i slika - rođena je ikona.

Prvo, nepromišljeno sakupljanje može se pretvoriti u prazno sakupljanje, pri čemu nema govora o molitvenoj svrsi ikone.

Drugo (i to je glavno), u ovom slučaju dolazi do iskrivljavanja pojma doma kao stana, kao materijalne osnove pravoslavne obitelji.

“Moja će se kuća zvati kuća molitve” (Mt 21,13)- riječ je o hramu koji je stvoren za molitvu i vršenje sakramenata.

Međutim, u kući moraju biti ikone. U dovoljnoj količini, ali u razumnim granicama.

Neka od ovih pitanja zahtijevaju samo jasan odgovor; odgovaranje drugima, možete učiniti bez ikakvih strogih preporuka.

Gdje postaviti ikone?

Na slobodnom i dostupnom mjestu.

Lakonizam takvog odgovora nije uzrokovan nedostatkom kanonskih zahtjeva, već stvarnošću života.

Naravno, preporučljivo je postaviti ikone na istočni zid prostorije, jer istok kao teološki pojam ima posebno značenje u pravoslavlju.

I zasadi Gospodin Bog raj u Edenu na istoku i smjesti ondje čovjeka kojega stvori (Post 2,8).

Pogledaj, Jeruzaleme, na istok i vidi radost koja ti dolazi od Boga (Bar 4,36).

I duh me podiže i dovede do istočnih vrata Doma Gospodnjega, koja gledaju na istok (Ez 11,1).

...Jer kao što munja dolazi s istoka i vidi se čak na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega (Mt 24,27).

Ali što učiniti ako je kuća orijentirana tako da postoje prozori ili vrata na istoku? U tom slučaju možete koristiti južni, sjeverni ili zapadni zid kuće.

Ne smije se dopustiti miješanje ikona s ukrasnim predmetima svjetovne prirode: figuricama, pločama od raznih materijala itd.

Neprikladno je stavljati ikonu na policu pored knjiga čiji sadržaj ili nema ništa zajedničko s pravoslavnim istinama, ili je čak protivan kršćanskoj propovijedi ljubavi i milosrđa.

Primjer iz prakse sveštenika Sergija Nikolajeva, autora brošure „Ikone u našem domu“, pokazuje kako takav odnos prema svetinji utječe na duhovno stanje obitelji:

Nakon molitve, uz čaj, pažljivo sam, znajući za fanatičnu privrženost nekih mladih ljudi svojim idolima, pokušao objasniti da “zloća” u kući može proizaći i iz takvih plakata, da takve slike kao da pokušavaju oduprijeti se svetištu. Mladić je šutke ustao i skinuo dotičnu sliku sa zida. Izbor je napravljen upravo tamo" (Svećenik Sergije Nikolajev. Ikone u našoj kući. M. 1997., str. 7-8).

...dajte Gospodinu slavu imena njegova. Uzmi dar, idi pred Njim, pokloni se Gospodinu u sjaju Njegove svetosti (1. Ljetopisa 16:29)- tako govori Sveto pismo o ispravnom odnosu prema svetištu posvećenom Gospodinu.

Kućni ikonostas može biti ukrašen svježim cvijećem, a velike, zasebno viseće ikone često su, prema tradiciji, uokvirene ručnicima.

Ova tradicija potječe iz antike i ima teološku osnovu.

Nakon proslave Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem, grančice vrbe posvećene u crkvi stavljaju se kraj ikona koje se, prema tradiciji, čuvaju do sljedeće Cvjetnice.

Na dan Svete Trojice ili Pedesetnice običaj je da se domovi i ikone kite brezovim grančicama koje simboliziraju uspješnu Crkvu koja nosi milost ispunjenu silu Duha Svetoga.

Između ikona ne smiju biti slike ili reprodukcije slika.

Slika, čak i ako ima religiozni sadržaj, kao što je "Prikaz Krista narodu" Aleksandra Ivanova ili "Sikstinska Madona" od Rafaela, nije kanonska ikona.

Koja je razlika između pravoslavne ikone i slike?

Sliku karakterizira jasno izražena individualnost autora, osebujan likovni stil, specifične tehnike kompozicije i karakterističan kolorit.

Slika bi trebala biti emocionalna, jer je umjetnost oblik spoznaje i refleksije okolnog svijeta kroz osjećaje; slika pripada duhovnom svijetu.

Ikona je sredstvo komunikacije s Bogom i njegovim svecima.

Takve fotografije su naravno potrebne u kući, ali ih treba staviti dalje od ikona.

Ali na kraju godine sama reprodukcija se može zalijepiti na čvrstu podlogu, posvetiti u crkvi po obredu blagoslova ikone i staviti u kućni ikonostas.

Koje ikone trebam imati kod kuće?

Neophodno je imati ikonu Spasitelja i ikonu Majke Božje.

Među slikama Spasitelja obično se za kućnu molitvu bira dopojasna slika Gospodina Svemogućeg.

Karakteristična značajka ovog ikonografskog tipa je slika blagoslovne ruke Gospodnje i otvorene ili zatvorene knjige.

Iz ikonografije Majke Božje najčešće se biraju ikone poput "Nježnost" i "Odigitrija".

Vladimirska ikona Majke Božje,
Donska ikona Majke Božje,
Ikona "Beba skače"
ikona "Oporavak mrtvih",
ikona "Dostojno je jesti",
Igorevska ikona Majke Božje,
Kasperovskaya ikona Majke Božje,
Korsunska ikona Majke Božje,
Počajevska ikona Majke Božje,
Tolga ikona Majke Božje,
Feodorovskaja ikona Majke Božje,
Jaroslavska ikona Majke Božje.

Vlahernska ikona Majke Božje,
Gruzijska ikona Majke Božje,
Iveronska ikona Majke Božje,
Ikona "Troruka",
Ikona "Brzo se čuje"
Kazanska ikona Majke Božje,
Kozelshchynska ikona Majke Božje,
Smolenska ikona Majke Božje,
Tihvinska ikona Majke Božje,
Čenstohovska ikona Majke Božje.

Za one koji imaju priliku postaviti veći broj ikona u kuću, možete nadopuniti svoj ikonostas slikama štovanih lokalnih svetaca i, naravno, velikih svetaca ruske zemlje.

Među slikama svetih Božjih proroka može se izdvojiti Ilija, među apostolima - vrhovni Petar i Pavao.

Od slika mučenika za veru Hristovu najčešće su ikone Svetog velikog mučenika Georgija Pobedonosca, kao i Svetog velikog mučenika i iscelitelja Pantelejmona.

Za cjelovitost i cjelovitost kućnog ikonostasa poželjno je imati slike svetih evanđelista, sv. Ivana Krstitelja, arhanđela Gabrijela i Mihaela i ikone praznika.

Izbor ikona za dom uvijek je individualan. A najbolji pomoćnik ovdje je svećenik - ispovjednik obitelji, i njemu se, ili bilo kojem drugom duhovniku, trebate obratiti za savjet.

Što se tiče reprodukcija ikona i fotografija u boji sa njih, možemo reći da je ponekad razumnije imati dobru reprodukciju nego naslikanu ikonu, ali lošeg kvaliteta.

A reprodukcije kanonskih ikona, zalijepljene na čvrstu podlogu i posvećene u crkvi, zauzet će svoje pravo mjesto u kućnom ikonostasu.

Kako zalijepiti papirnatu reprodukciju a da je ne oštetite?

Evo nekoliko korisnih savjeta.

Reprodukciju morate pritisnuti na podlogu kroz čisti list papira kako ne biste umrljali sliku.

Kako postaviti ikone, kojim redoslijedom?
Postoje li strogi zakonski zahtjevi za to?

U crkvi – da. Za kućnu božicu možete se ograničiti na samo nekoliko osnovnih pravila.

Također je potrebno zapamtiti načelo hijerarhije: ne stavljajte, na primjer, ikonu lokalno cijenjenog sveca iznad ikone Presvetog Trojstva, Spasitelja, Majke Božje i apostola.

Ikona Spasitelja trebala bi biti desno od one ispred, a Majka Božja bi trebala biti lijevo (kao na klasičnom ikonostasu).

Prilikom odabira ikona, pazite da budu ujednačene u svom umjetničkom načinu izvedbe, pokušajte ne dopustiti raznolikost stilova.

Što učiniti ako vaša obitelj ima posebno cijenjenu ikonu koja se nasljeđuje, ali nije sasvim kanonski naslikana ili ima nešto izgubljene boje?

Jedan od pokazatelja stupnja duhovnog razvoja pravoslavnog kršćanina je njegov odnos prema svetištu.

Kakav bi trebao biti odnos prema svetištu?

Svetost kao jedno od Božjih svojstava (Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! (Izaija 6:3) odražava se i u svecima Božjim i u fizičkim predmetima. Stoga su štovanje svetih osoba, svetinja i slika, kao i vlastita želja za istinskim zajedništvom s Bogom i preobrazbom, pojave istoga reda.

Budite mi sveti, jer ja sam svet, Gospodin... (Lev 20,26)

Po načinu na koji se članovi obitelji odnose prema ikoni, pred kojom su njihovi pradjedovi i prabake molili Gospodina, može se procijeniti i stupanj crkvenosti ljudi i njihove pobožnosti.

Dobro poznati izraz "raspršeni, barem odnesite svece" dokaz je savjesnog odnosa prema ikonama. Svađe, neprimjereno ponašanje ili kućni skandali su neprihvatljivi pred slikama svetaca.

Do čega može dovesti iskrivljeni, nepravoslavni pogled na štovanje svetih ikona?

Na iskrivljavanje duhovnog života, kako pojedinca, tako i na razdor unutar Crkve. Primjer za to je hereza ikonoklasta, koja se pojavila u 7. stoljeću.

Preporučljivo je okruniti kućni ikonostas križem; križevi se stavljaju i na dovratnike.

Za vrijeme molitve pred ikonama dobro je upaliti kandilo, a na praznike i nedjelje neka gori cijeli dan.

U višesobnim gradskim stanovima ikonostas za zajedničku obiteljsku molitvu obično se postavlja u veću prostoriju, dok je u ostalima potrebno postaviti barem jednu ikonu.

I još nešto za kraj.

Što učiniti ako je ikona propala i ne može se obnoviti?

Takvu ikonu, čak i ako nije posvećena, ni u kojem slučaju ne treba jednostavno baciti: svetište, čak i ako je izgubilo svoj izvorni izgled, uvijek se mora tretirati s poštovanjem.

Moramo zapamtiti: ako je došlo do oštećenja ikone zbog nepažljivog skladištenja, to je grijeh koji se mora ispovjediti.

Očima svojih svetaca Gospod nas gleda sa ikona, svedočeći da je sve moguće čoveku koji ide Njegovim putevima.

Ikonostas u hramu.

Klasični ruski visoki ikonostas sastoji se od pet slojeva ili redova, ili, drugim riječima, redova.

Treći - svečani - niz govori o događajima novozavjetnog vremena: od Rođenja Djevice Marije do Uzvišenja Križa.

U sljedećem, lokalnom redu, nalaze se ikone Spasitelja i Majke Božje (na stranama Kraljevskih vrata), zatim na Sjevernim i Južnim vratima nalaze se slike arhanđela ili svetih đakona. Ikona hrama - ikona praznika ili sveca u čiju je čast hram posvećen, uvijek se nalazi desno od ikone Spasitelja (za one okrenute prema oltaru), odmah iza Južnih vrata. Ikona "Posljednja večera" postavljena je iznad kraljevskih vrata kao simbol sakramenta euharistije, a na samim vratima nalazi se "Navještenje" i slike svetih evanđelista. Ponekad se na Kraljevskim vratima prikazuju ikone Vasilija Velikog i Ivana Zlatoustog, tvoraca Božanske liturgije.

Shema visokog ikonostasa

I – prednji red; II – proročki niz; III – svečani red;
IV – Deizisni red.

Svaka crkva ima veliki broj ikona, mnogi vjernici radije postavljaju mjesto za obožavanje Boga kod kuće. Služi za čitanje molitvenog pravila. U blizini smirenih lica nebeskih pokrovitelja, mnogo je lakše upućivati zahtjeve Gospodinu.

Povijest nastanka crkvenog ukrasa seže mnoga stoljeća. U početku u crkvama uopće nije bilo pregrada, a zatim su se pojavile zavjese, zbog kojih se oltarni dio nije vidio. S vremenom se dizajn pravoslavnih crkava transformirao u današnje stanje.

Osobni dom kršćanina trebao bi biti, tako reći, nastavak Crkve. O tome on govori "crveni kutak". Ima prvenstveno molitvenu svrhu. Također je uobičajeno da se u "svetište" pohranjuju štovani predmeti - posvećena vrba, jaja, Bogojavljenska voda.

Postoje različite vrste ikonostasa, mogu se kupiti u crkvenim trgovinama ili naručiti. Cijene proizvoda privatnih obrtnika u Moskvi počinju od 800 rubalja. Oni ovise o veličini, obliku, materijalu i složenosti obavljenog posla.

Po ovom pitanju, mnogi slijede tradiciju - ikonostas je postavljen tako da je jasno vidljiv odmah od ulaza. To je učinjeno jer se, prema drevnom običaju, gost mora odmah pokloniti Gospodinu i svecima. Prvo se trebate prekrižiti, zatim pročitati kratku molitvu, poželjeti mir kući koja prima gosta.

Prema crkvenoj tradiciji, u crkvama se nalazi oltarski dio, ograđen ikonostasom na istočnoj strani zgrade. Ako postoji takva prilika, potrebno je postaviti kućne slike prema ovom principu. Ali u praksi to nije uvijek izvedivo, a Crkva to ne zahtijeva. Gdje bi se trebao nalaziti "crveni kutak"?

Mjesto u blizini ikona daje se samo svecu, na njemu ne bi trebalo biti stranih stvari - TV, plakati, druge moderne stvari nalaze se sa strane.
Prema drevnoj tradiciji, slike (iu hramu iu stanu) obično su isključivo ukrašene svježe cvijeće. Simbol su vječnog života, uskrsnuća i Božje moći.
Ovo je mjesto za lampu, crkvena svijeća, blagoslovljeno crkveno ulje.
Boca svete vode može se pohraniti i na polici s ikonama i na drugom mjestu.

Svjetiljka može biti bilo što - viseća ili ne. Gorući plamen simbolizira ljudsko srce koje gori u ljubavi prema Bogu. Izražava se u molitvi, pa se pale svijeće i (ili) svjetiljke dok se čita molitveno pravilo, akatisti i psalmi. Možete koristiti posebno crkveno ulje ili maslinovo ulje (prvo prešano), kao što je to bio slučaj u vrijeme stare crkve.

Uz slike ne biste trebali stavljati fotografije poznatih ispovjednika ili modernih pravednika. Najmanje dvije osobe trebaju biti postavljene ispred ikona, jer se obitelj tradicionalno moli zajedno.

Vaš molitveni kutak može biti vrlo različit po veličini i obliku. Najjednostavniji ikonostasi mogu se kupiti u bilo kojoj crkvenoj trgovini. Cijena jednostavnih drvenih kutnih polica je prilično niska. Također je važno koje slike će biti ispred članova obitelji.

Ne postoje jasna pravila za laike po ovom pitanju. Glavna stvar je da su prisutne dvije glavne ikone - Gospodin Isus Krist i Djevica Marija. Najčešće se snimaju dopojasne slike. Ruka Sina Božjega uzdignuta je u znak blagoslova, u cjelini minimalna je dinamika kompozicije. Majka Božja najčešće se prikazuje zajedno s Djetešcem Božjim - drži Sina u naručju.

Ali, općenito, možete se voditi osobnim preferencijama. S vremenom je vjerojatno da će se u obitelji pojaviti nove slike. Apsolutno nije potrebno sve ih objesiti na zid, jer glavni cilj nije pokazati svoju kolekciju, već privući pozornost osobe na molitvu. Prevelike količine otežat će vjerniku koncentraciju. Svetinje se mogu spremiti u kutiju, s vremena na vrijeme uklonite neke i izložite druge, u skladu s crkvenim kalendarom.

U pravilu, u stanovima vjernika u Moskvi (i drugim ruskim gradovima) možete vidjeti slike drugih pravoslavnih svetaca. Na primjer, zaštitnik glavnog grada je sv Jurja Pobjedonosca. Tamo ih također jako poštuju. Stariji Matrona. Bilo bi korisno staviti na policu lica svetaca čija imena nose vlasnici kuće.

Samoproizvodnja

Mnoge trgovine koje se nalaze u Moskvi danas prodaju robu na daljinu, isporučuju je poštom, a neke čak i ne zahtijevaju plaćanje unaprijed. Možete sastaviti vlastiti "crveni kutak" doslovno bez napuštanja doma.

Ali nisu svi zadovoljni gotovim opcijama. Neki majstori izrađuju kućne ikonostase po narudžbi. Međutim, ne može si to svatko priuštiti. Obrtnici možete napraviti kućnu policu za ikone od drveta kod kuće. Naravno, trebat će vremena i marljivosti, ali općenito, ništa nije nemoguće u ovom pitanju.

Najprije ga morate izraditi ili pronaći na internetu internetski crteži. Proizvod se može sastojati od jednog ili više slojeva. Dizajn mora biti siguran ako će vlasnici koristiti svjetiljke. Razmak između polica mora biti dovoljno velik da se drvo ne zagrijava.
Visina strukture ne igra temeljnu ulogu. Vlasnicima bi trebalo biti zgodno da postave slike i skinu ih kako bi obrisali prašinu. Poželjno je da svete ikone nisu bili puno iznad razine očiju, tada ništa neće odvratiti od molitve.
Ne možete napraviti police, ali ormarić - kutija za ikone. Tada biste trebali uzeti u obzir veličinu slika koje će se tamo nalaziti. Na dnu možete napraviti policu gdje će se pohraniti Sveto pismo, svijećnjaci, blagoslovljeno ulje i sl.

Zaključak

Prema pravoslavnoj tradiciji, svete slike ne bi trebale biti pričvršćene na zid, moraju se staviti na posebnu policu ili u poseban ormarić. Svetište možete urediti sami ili kupiti gotovu verziju. Cijene ovise o materijalu, veličini i sl., svaki će vjernik moći odabrati nešto za svoj budžet. Glavna stvar nije cijena ikonostasa, već koliko će vjere biti u srcu osobe dok je blizu svetog mjesta.