Tijekom godina prvog i drugog petogodišnjeg plana u SSSR-u je izvršena kulturna revolucija. Najvažnija zadaća kulturnog graditeljstva tijekom prvog petogodišnjeg plana bila je uklanjanje nepismenosti. Godine 1926. u SSSR-u je među stanovništvom od 9 godina i više bilo samo 51,1% pismenih, a među pojedinim nacionalnostima pismeni su činili neznatan dio: Kazasi - 9,1%, Jakuti - 7,2, Kirgizi - 5, 8 , Tadžici - 3, Turkmeni - 2,7%.
Na poziv Komunističke partije, masovni pokret za uklanjanje nepismenosti pod parolom „Pismene, nepismene obrazuj!“ s novom se snagom razvio diljem zemlje. Stotine tisuća ljudi bilo je uključeno u ovaj pokret. Ukupan broj ljudi koji su sudjelovali u uklanjanju nepismenosti 1930. godine u cijeloj zemlji iznosio je oko milijun ljudi. Godine 1930-1932 više od 30 milijuna ljudi bilo je upisano u razne škole za iskorjenjivanje nepismenosti.
Kako bi se jednom zauvijek stalo na kraj nepismenosti stanovništva, bilo je potrebno zaustaviti odljev nepismenih iz mlađih generacija uvođenjem sveopćeg obveznog obrazovanja u zemlji.
Opće obvezno obrazovanje bilo je od velike ekonomske i političke važnosti. V. I. Lenjin je istaknuo da je nepismena osoba izvan politike, ne može ovladati tehnologijom i svjesno sudjelovati u izgradnji socijalističkog društva.
Od školske 1930/31. godine, prema odlukama stranke i vlade, opće besplatno obrazovanje u iznosu od 4-godišnje osnovne škole (za djecu od 8, 9, 10 i 11 godina) počelo se provoditi. U industrijskim gradovima, tvorničkim četvrtima i radničkim naseljima od 1930./31. uvodi se obvezno 7-godišnje obrazovanje djece koja su završila 4-godišnju školu. Do kraja prvog petogodišnjeg plana, univerzalno obvezno obrazovanje u osnovi se provodilo na cijelom teritoriju SSSR-a.
Tijekom godina prva dva petogodišnjeg plana započela je grandiozna gradnja škola diljem zemlje. Godine 1929 - 1932 Izgrađeno je 13 tisuća novih škola za 3,8 milijuna učeničkih mjesta, a 1933.-1937. - 18778 škola.
Uvođenje općeg osnovnog obrazovanja i velika školska izgradnja omogućili su povećanje broja učenika u osnovnim i srednjim školama 1937. na 29,6 milijuna ljudi (a 1914. na 8 milijuna ljudi). Ogromni uspjesi postignuti su u razvoju školskog obrazovanja u saveznim republikama. Na primjer, do 1938. broj studenata u Tadžikistanskoj SSR porastao je 682 puta u odnosu na 1914. godinu. U RSFSR-u i drugim republikama stvorene su stotine novih pedagoških zavoda i tehničkih škola. Rast mreže visokih i srednjih obrazovnih ustanova omogućio je školovanje preko 400.000 stručnjaka s višom i srednjom stručnom spremom tijekom prve petogodišnje, a oko milijun ljudi tijekom druge petogodišnje.
Sovjetska znanost postigla je značajan uspjeh tijekom godina prvog i drugog petogodišnjeg plana. Zadaće gospodarske izgradnje postavljene u petogodišnjim planovima zahtijevale su od znanstvenika da uspostave najbližu vezu s proizvodnjom, s praksom socijalističke izgradnje. Djela I.P. Pavlova, I.V. Michurina, A.E. Fersmana, N.D. Zelinskog, K.E. Tsiolkovskog, A.P. Karpinskog, V.A. Obručeva i drugih dobila su svjetsko priznanje i slavu. U razdoblju prva dva petogodišnja plana, Akademija znanosti Bjeloruskog SSR-a, kao i ogranci Akademije znanosti SSSR-a na Uralu, na Dalekom istoku, u Azerbejdžanu, Armeniji, Gruziji, Kazahstanu, Tadžikistanu , stvorene su i pokrenute Turkmenske i Uzbekistanske unije.
Nova inteligencija nastala je u sovjetskoj zemlji, nastala među radnicima i seljacima, usko povezana s narodom, beskrajno mu predana i vjerno mu služeći. Pružala je veliku pomoć Komunističkoj partiji i vladi u izgradnji socijalističkog društva. Što se tiče starih stručnjaka, apsolutna većina njih konačno je prešla na stranu sovjetske vlade.
Kulturna revolucija - skup mjera provedenih u Sovjetskoj Rusiji i SSSR-u, usmjerenih na radikalno restrukturiranje kulturnog i ideološkog života društva. Cilj je bio formiranje novog tipa kulture u sklopu izgradnje socijalističkog društva, uključujući povećanje udjela ljudi iz proleterskih klasa u društvenom sastavu inteligencije.
Termin "kulturna revolucija" u Rusiji pojavio se u "Manifestu anarhizma" braće Gordin u svibnju 1917., a u sovjetski politički jezik uveo ga je V. I. Lenjin 1923. u svom djelu "O suradnji": "Kulturna revolucija je ... cijela revolucija, cijelo razdoblje kulturnog razvoja cjelokupne narodne mase.
Kulturna revolucija u SSSR-u, kao svrhoviti program preobrazbe nacionalne kulture, često je zastajala u praksi i masovno se provodila tek tijekom prvih petogodišnjih planova. Kao rezultat toga, u modernoj historiografiji postoji tradicionalna, ali, prema brojnim povjesničarima, ne sasvim ispravna, pa stoga često sporna korelacija kulturne revolucije u SSSR-u samo s razdobljem 1928.-1931. Kulturna revolucija 1930-ih shvaćena je kao dio velike transformacije društva i nacionalne ekonomije, zajedno s industrijalizacijom i kolektivizacijom. Također, tijekom kulturne revolucije, organizacija znanstvene djelatnosti u Sovjetskom Savezu doživjela je značajno restrukturiranje i reorganizaciju.
Kulturna revolucija u prvim godinama sovjetske vlasti.
Kulturna revolucija kao promjena ideologije društva pokrenuta je nedugo nakon Listopadske revolucije. 23. siječnja 1918. pojavio se dekret o odvajanju crkve od države i škole od crkve. Iz obrazovnog sustava uklonjeni su predmeti vezani uz vjeronauk: teologija, starogrčki i drugi. Glavni zadatak Kulturne revolucije bio je uvesti načela marksističko-lenjinističke ideologije u osobna uvjerenja sovjetskih građana.
Za provedbu programa u prvim mjesecima sovjetske vlasti stvorena je mreža organa partijskog i državnog upravljanja kulturnim životom društva: Agitprop (odjel Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit i drugi. Nacionalizirane su ustanove kulture: izdavačke kuće, muzeji, filmske tvornice; ukinuta je sloboda tiska. Na području ideologije naširoko se širila ateistička propaganda, počeo je progon vjere, u crkvama su se osnivali klubovi, skladišta, tvornice.
Većina masa bila je neobrazovana i nepismena: na primjer, iz rezultata popisa stanovništva iz 1920. proizlazi da je na području Sovjetske Rusije samo 41,7% stanovništva starijeg od 8 godina znalo čitati. Kulturna je revolucija uključivala, prije svega, borbu protiv nepismenosti, koja je bila neophodna za daljnji znanstveni i tehnološki razvoj, a ujedno i isključenje masa iz asimilacije viših kulturnih vrijednosti. Kulturni rad namjerno je bio ograničen na elementarne forme, budući da je, prema brojnim istraživačima, sovjetskom režimu bila potrebna izvedbena kultura, ali ne i kreativna. Međutim, tempo iskorjenjivanja nepismenosti bio je nezadovoljavajući iz više razloga. Opće osnovno obrazovanje u SSSR-u je de facto uvedeno 1930. godine. Masovna nepismenost je eliminirana nakon Velikog domovinskog rata.
U to vrijeme stvorene su nacionalne abecede nekoliko nacionalnosti (Daleki sjever, Dagestan, Kirgizi, Baškirci, Burjati itd.). Razmještena je široka mreža radničkih fakulteta za pripremu radne mladeži za upis na sveučilišta, u koja je najprije otvoren put mladima proleterskog podrijetla, bez obzira na prisutnost osnovnog obrazovanja. U svrhu obrazovanja nove intelektualne elite osnovano je Komunističko sveučilište, Istpart, Komunistička akademija i Institut crvenih profesora. Kako bi se privuklo "staro" znanstveno osoblje, stvorene su komisije za poboljšanje života znanstvenika i izdane su relevantne uredbe.
Istodobno su poduzete represivne mjere za uklanjanje intelektualnih političkih protivnika: na primjer, više od 200 istaknutih predstavnika ruske znanosti i kulture protjerano je iz zemlje na Filozofskom brodu. Od kraja 1920-ih, buržoaski stručnjaci bili su "istjerani": "Akademski posao", "Slučaj Šahti", "Slučaj Industrijske stranke" itd. zatvorenici za obavljanje važnih istraživačkih i razvojnih radova.
Komsomol je imao važnu ulogu u izvršavanju zadaća partije u provođenju kulturne revolucije.
Rezultati kulturne revolucije u SSSR-u.
Uspjesi Kulturne revolucije uključuju povećanje pismenosti na 87,4% stanovništva (prema popisu iz 1939.), stvaranje opsežnog sustava općih obrazovnih škola te značajan razvoj znanosti i umjetnosti. Istodobno se formira službena kultura na temelju marksističko-klasne ideologije, "komunističkog obrazovanja", masovne kulture i obrazovanja, što je bilo potrebno za formiranje velikog broja proizvodnih kadrova i formiranje nove "sovjetske inteligencije". „iz radničko-seljačke sredine.
Prema jednom od stajališta, u tom je razdoblju boljševičkom ideologizacijom napravljen raskid s tradicijama stoljetne povijesne kulturne baštine.
S druge strane, brojni autori osporavaju ovo stajalište i dolaze do zaključka da su tradicionalne vrijednosti i svjetonazori ruske inteligencije, malograđanstva i seljaštva tek neznatno transformirani tijekom kulturne revolucije, a boljševički projekt stvaranja savršeniju, skladniju, kolektivističku osobu novog tipa, odnosno "novog čovjeka", uvelike treba smatrati neuspjehom.
Totalitarni režim I. V. Staljina i njegovi znakovi i posljedice.
1) SSSR je totalitarna država, budući da je osnova gospodarstva zapovjedno-administrativni sustav koji se sastoji od stranačkih i državnih vlasti.
2) Jedna osoba je na vlasti (Staljin)
3) Masovne represije, kršenje zakona i ljudskih prava, teror NKVD-a.
4) Političko licemjerje i laži koje SSSR proglašavaju demokratskom zemljom (ustav iz 1936.).
5) Propaganda spremnosti dati sve svoje snage i život za zemlju, partiju, a posebno za Staljina.
6) Sustav koncentracijskih logora (GULAG).
7) Izgradnja vojnog potencijala u potpuno nemiroljubive svrhe (zauzimanje baltičkih država, Zapadne Ukrajine i Bjelorusije, Besarabije 1939., rat s Finskom 1940.).
8) Dvostruka politika u međunarodnoj areni (vidi klauzulu 7) sa službenim mirovnim izjavama i, kao rezultat, isključenjem iz Lige naroda, sporazumom o prijateljstvu i raspodjeli sfera utjecaja u fašističkoj Njemačkoj (uz službenu osudu fašizma ).
9) Koncentracija cjelokupne državne vlasti u rukama jedne stranke i njenih predstavnika.
10) Otvoreni genocid nad vlastitim narodom (građanski rat i stalna represija).
11) Kultiviranje "novog čovjeka" - čovjeka nesebično odanog idejama komunizma (školski odgoj, sustav "listopad-pioniri-komsomol-komunisti").
Politički i društveni prevrati u Rusiji pokazali su se kao preteča Kulturne revolucije. U kratkom vremenu bilo je potrebno riješiti probleme uklanjanja nepismenosti, stvaranja sustava javnog školstva, oblikovanja kadrova nove inteligencije i ideološki preodgoja stare, stvaranja potrebnih uvjeta za razvoj književnosti, umjetnosti i kulture. humanističkih znanosti, te korištenje znanstvenih dostignuća za socijalističke transformacije. Konačni cilj bio je stvaranje proleterske kulture. Stvoren je ideološki tisak, borilo se protiv bilo kakvih manifestacija neslaganja, vjera je nemilosrdno iskorijenjena, istaknuti kulturni djelatnici protjerani iz zemlje, a njezini preostali predstavnici podvrgnuti su masovnim represijama.
Razvoj kulture 1920-1930-ih razmatra se kroz prizmu koncepta "kulturne revolucije" (prvi ga je upotrijebio V. I. Lenjin u svom djelu "O suradnji"). Ogromnu važnost zadaća kulturnog graditeljstva određivala su dva čimbenika: kulturna zaostalost Rusije (80% nepismenih) i potreba za obrazovanjem "novog čovjeka".
Postoje tri razdoblja kulturne izgradnje:
- Nakon revolucije, tijekom građanskog rata, korištene su metode "ratnog komunizma" (uključujući mobilizaciju stručnjaka itd.). Zadatak je bio brzo prevladati nepismenost, za što su korištene izvanredne metode "pismenosti" (sve do uhićenja onih koji nisu htjeli studirati).
- NEP: odbacivanje hitnih metoda, određeni pluralizam u kulturnoj politici. Istodobno, na početku NEP-a dolazi do „krize kulture“ – izbacivanja mnogih institucija iz proračuna i njihovog zatvaranja.
— Od kasnih 1920-ih. na mnogo načina povratak hitnim metodama.
Iskorjenjivanje nepismenosti
Borba za opću pismenost postala je jedan od odlučujućih preduvjeta za radikalne preobrazbe društvenih odnosa, nacionalnog gospodarstva i kulture. U prosincu 1917. u Narodnom komesarijatu prosvjete RSFSR-a stvoren je izvanškolski odjel pod vodstvom N.K.
Dekret Vijeća narodnih komesara "O uklanjanju nepismenosti među stanovništvom RSFSR-a" (1919.), stvaranje Sveruske izvanredne komisije za uklanjanje nepismenosti i tečajeva za učitelje - likvidatore nepismenosti (1920.), Sverusko dobrovoljno društvo "Dolje nepismenost!" (1923.), izdavanje masovnih početnika i drugih priručnika za odrasle, povećanje broja klubova, čitaonica, knjižnica, seljačkih kuća, svesavezni kultni izlet na inicijativu Komsomola (1928.), uvođenje nastava o tehničkom minimumu i agrominimumu te obveznom tečaju političke pismenosti pridonijeli su uglavnom odluci do 1940-ih. zadatak iskorjenjivanja nepismenosti.
Obrazovanje i znanost
U zemlji je nastao jedinstveni školski sustav koji se sastoji od tri vrste škola: osnovne (1-4. razred), nepotpune srednje (1-7. razred) i srednje (1-9., a zatim 1.-10. razred). Godine 1934. donesena je odluka da se nastavi nastava povijesti, koja je nakon revolucije ukinuta. Počinje restrukturiranje srednjeg specijaliziranog i visokog obrazovanja. Već 1919. na sveučilištima su stvoreni radnički fakulteti koji su gotovo nepismenu radničku i seljačku mladež trebali brzo pripremiti za visoko obrazovanje. Početkom 20-ih godina. nastava društvenih znanosti na sveučilištima se reformira i koncentrira u rukama članova stranke. Počinju "čistke" nastavnika i učenika. Uvedeno je staleško načelo odabira studenata za sveučilišta – djeci bivših tzv. (plemići, klerici, časnici carske vojske, trgovci, dužnosnici) oduzeto je pravo na visoko obrazovanje.
Krajem 1920-ih zemlja je uvela ubrzani sustav obuke stručnjaka na tehničkim sveučilištima u trajanju od 3-4 godine. Tridesetih godina prošlog stoljeća mreža takvih sveučilišta brzo je rasla, a broj inženjera i tehničara naglo se povećao. Mreža sveučilišta širila se iznimno sporo, liberalno obrazovanje počelo se u potpunosti oporavljati tek od sredine 1930-ih. Izlaskom I. V. Staljina "Kratkog tečaja povijesti KP(b)" pojavio se svojevrsni "standard" prema kojemu je sve napisano i izraženo provjereno. Otvaranje sveučilišta i tehničkih fakulteta u svim nacionalnim sindikalnim republikama može se smatrati ozbiljnim postignućem prva dva desetljeća sovjetske vlasti. Obrazovanje je bilo ideologizirano. Tijekom kulturne revolucije formirana je nova sovjetska inteligencija.
Znanstveni ateizam postao je jedan od novih obveznih predmeta na svim sveučilištima. Zatvorene su gotovo sve vjerske ustanove. Stvoreno je Svesavezno društvo ateista, koje je provodilo masovne antireligijske manifestacije. Proglašeno je da je pioniri u redovima Komunističke partije i Komsomola nespojivo s vjerom. Zapravo, radilo se o promjeni svjetonazora i to na silu.
Središte znanstvenog života u Rusiji bila je Akademija znanosti, koja je do kraja 1920-ih. postao dio sovjetskog ideološkog i kulturnog sustava. Od početka 1930-ih. međunarodni kontakti bili su ograničeni, sovjetskim znanstvenicima praktički nije bilo dopušteno ići na poslovna putovanja u inozemstvo, a strance su gotovo prestali pozivati u SSSR.
Vladina politika
S jedne strane, potiskivanje disidenata: 1921. godine, zajedno s pjesnikom N. Gumiljovom, strijeljan je istaknuti pravnik V. Tagantsev; 1922. — „filozofski brod“, čuveno protjerivanje intelektualne elite (filozof Berdjajev, povjesničar Karsavin, sociolog P. Sorokin, ukupno oko 200 ljudi); od kasnih 1920-ih — niz procesa protiv inženjerske i tehničke inteligencije („slučaj Šahti“, „akademski slučaj“); proces "Industrijske stranke"; slučaj „Laburističko-seljačke stranke“ i dr. Inteligencija je bila slomljena.
Istovremeno, radi jačanja gospodarske i vojne moći zemlje, podupiru se određena područja znanosti koja su od praktične važnosti.
A) Ubrzo nakon revolucije, po prvi put u Rusiji, osnovan je istraživački institut za proučavanje atomskih problema pod vodstvom akademika A. Ioffea. Do 1937. u zemlji je bilo 867 istraživačkih instituta.
B) U 20-30-im godinama. postignut je niz velikih postignuća: S. Lebedev je razvio proces za proizvodnju sintetičke gume; Tsiolkovsky, Zander, Kondratyuk - preduvjeti za stvaranje raketne i svemirske tehnologije. Uspješno se nastavlja rad klasika fiziologije, akademika I. Pavlova i poznatog uzgajivača I. Michurina. Arktički istraživači O. Yu. Schmidt i I. D. Papanin, geolog I. M. Gubkin, biolog N. I. Vavilov, fizičari A. F. Ioffe, P. L. Kapitsa, I. V. Kurchatov, projektanti zrakoplova A. N. Tupolev i O. K. Antonov, geokemičar V. I. Vernadsky.
Glavne znanstvene i projektantske snage koncentrirane su na jačanje vojne moći. Dizajnirani su najbolji uzorci vojne opreme na svijetu, posebice tenk T-34 i raketni bacač Katjuša.
C) U drugoj polovici 1930-ih. intenzivirao se proces politizacije i ideologizacije sovjetske znanosti. Potisnuti su poljoprivredni znanstvenici N. D. Kondratiev i A. V. Chayanov, filozof P. A. Florenski, biolog N. I. Vavilov, književnik I. E. Babel, pjesnik O. E. Mandelstam. Konstruktori zrakoplova A. N. Tupolev i N. N. Polikarpov, fizičar L. D. Landau uhićeni su i radili u posebnom dizajnerskom birou-zatvoru.
umjetnički život
Režim je dopuštao određenu raznolikost, postojale su mnoge struje i skupine. Ekstremistički pokret zagovarao je potpuni raskid sa "starom kulturom" (organizacija Proletkult); Organizacija pisaca RAPP-a se zalagala za čisto "proletersku književnost". Od druge polovice 1920-ih. na književnost i umjetnost se gledalo kao na jedno od sredstava komunističkog prosvjetiteljstva i obrazovanja masa. Na prijelazu iz 1920.-1930. povećao se broj književnih udruga: grupe Pereval, Lef, Savez seljačkih književnika, grupa braće Serapion, Književni centar konstruktivizma, Udruženje umjetnika revolucionarne Rusije, Društvo moskovskih slikara itd. Putem raznih stvaralačkih sindikata , država je cjelokupno djelovanje kreativne inteligencije usmjerila i kontrolirala u pravom smjeru.
Od kasnih 1920-ih pa do 1930-ih. politika "ujedinjavanja kulture" postaje glavna - suzbijanje svake različitosti i neslaganja. 1934. stvoren je Savez sovjetskih književnika (na čelu s M. Gorkim, utemeljiteljem metode socijalističkog realizma). Među književnicima su u prvi plan izbili A. N. Tolstoj, M. A. Šolohov, A. A. Fadejev. Na kazališnim pozornicama, pored predstava klasičnog repertoara (A. N. Ostrovski, A. P. Čehov, A. M. Gorki), postavljene su prve sovjetske drame - "Čovjek s pištoljem" N. F. Pogodina, "Ljubav Yarovaya" K. A. Treneve i dr. Mnogi kulturni djelatnici postali su žrtve represije (pjesnici N. Klyuev i O. Mandelstam, kazališni reformator Vs. Meyerhold, itd.); drugi su dugi niz godina izgubili mogućnost objavljivanja (M. Bulgakov), treći su svoj talent stavili u službu režima, adaptirali (A. Tolstoj).
Sve do sredine 1920-ih. utjecao je utjecaj "srebrnog doba" ruske umjetnosti. Mnogi majstori bili su fascinirani idejom da visoka klasična kultura postane vlasništvo naroda. Nastali su novi oblici umjetničke propagande: skupovi, koncerti, kazališne predstave na ulicama i trgovima. Od sredine 1920-ih. počela se potiskivati raznolikost oblika stvaralaštva. Komunistička partija nastojala je staviti pod svoju kontrolu djelovanje ljudi umjetnosti, pri ocjenjivanju njihovih djela nisu do izražaja dolazila umjetnička vrijednost i umijeće stvaratelja, već ideološki stavovi, odanost partijskoj (staljinističkoj) liniji.
Tridesetih godina prošlog stoljeća Materijalna baza kulturne propagande značajno je proširena: otvorene su stotine novih kazališta, izgrađene tisuće klubova, knjižnica i muzeja. Umjetnička djelatnost postala je raširena.
Kino je bilo od velike važnosti. Posebno su popularni bili filmovi o revoluciji ("Lenjin u listopadu", "Trilogija o Maksimu", filmovi S. M. Eisensteina "Bojni brod Potemkin", V. I. Pudovkina "Majka"), o građanskom ratu ("Chapaev"). , komedije (" Volga-Volga", "Cirkus").
Klasici socijalističkog realizma u likovnoj umjetnosti bili su djela B. V. Iogansona (1933., slike "Ispitivanje komunista", "U staroj uralskoj tvornici", "Govor V. I. Lenjina na III kongresu Komsomola"). Tridesetih godina prošlog stoljeća K. S. Petrov-Vodkin, P. P. Konchalovsky, A. A. Deineka nastavljaju raditi, M. V. Nesterov stvara niz prekrasnih portreta svojih suvremenika. U stvaralaštvu umjetnika postupno su počele prevladavati revolucionarne teme i veličanje "herojskih djela".
Vrhunac razvoja kiparstva socijalističkog realizma bila je kompozicija V. I. Mukhine (1889.-1953.) V. I. Mukhina "Radnica i kolhoznica", izrađena za sovjetski paviljon na svjetskoj izložbi u Parizu 1937. godine.
arhitekture ranih 1930-ih. konstruktivizam je i dalje vodeći (Lenjinov mauzolej, projektirao A. V. Ščusev, 1930.). Do kraja 1930-ih. u modu dolaze veličanstvene štukature, ogromni stupovi s pseudoklasičnim kapitelima, očituje se gigantomanija i sklonost namjernom bogatstvu ukrasa, često na granici neukusa. Ovaj stil se ponekad naziva "Staljinovo carstvo".
Sastavni dio kulturnog života društva bio je tjelesni odgoj i sport, potaknuti od strane države - zemlji su bili potrebni fizički jaki građani koji bi mogli ući u redove vojnika Crvene armije, u najtežim uvjetima za izgradnju tvornica, pogona, željeznica. Za poticanje sporta 1930-ih. stvoren je sustav za prolazak standarda TRP (spreman za rad i obranu), GSO (spreman za sanitarnu obranu), "Vorošilovski strijelac". Postupno se počeo razvijati i profesionalni sport.
Brojni narodi dobili su abecedu na ruskoj osnovi. Time je potkopana povezanost s korijenima nacionalne kulture. Zemlja je bila odsječena od ruske dijaspore, postojala je stroga cenzura.
Ishodi kulturne revolucije
- Povećana je razina pismenosti.
- Stvoren je sustav općeobrazovnih škola i visokoškolskih ustanova.
- Znatan razvoj primile su znanost i umjetnost.
- Formirala se službena kultura na temelju marksističko-klasne ideologije, "komunističkog obrazovanja", masovne kulture i obrazovanja, što je bilo potrebno za osposobljavanje velikog broja proizvodnih kadrova i formiranje nove "sovjetske inteligencije" od radničkih- seljačka sredina.
- Totalitarni sustav dosljedno je i metodično uništavao slobodu stvaralaštva, duhovnog traganja i umjetničkog samoizražavanja.
Kulturna revolucija (1917.-1928.)
listopada 1917. godine smatrao početkom novog razdoblja u povijesti nacionalne kulture, iako se posljedice političkog prevrata nisu odmah očitovale u kulturnom životu društva.
Posebnost sovjetskog razdoblja u povijesti kulture je velika uloga partije i države u njegovom razvoju. Sustavom državnih i javnih organizacija Komunistička partija usmjerava razvoj narodnog školstva, kulturno-prosvjetnog rada, književnosti, umjetnosti, provodi rad na ideološkom i političkom odgoju naroda u duhu marksističko-lenjinističke ideologije. Država financira sve grane kulture, brine se o proširenju njihove materijalne baze. Od prvog petogodišnjeg plana planira se kulturna izgradnja u cijeloj zemlji. Značajno mjesto zauzimaju pitanja kulture u aktivnostima sindikata i Komsomola.
Tijekom godina socijalističke izgradnje u sovjetskom društvu uspostavljena je marksističko-lenjinistička ideologija. Likvidirana je masovna nepismenost, osiguran je visok stupanj obrazovanja cjelokupnog stanovništva.
Borba za uspostavu marksističke ideologije zahtijevala je prije svega organiziranje socijalističkih snaga. godine 1918 Socijalistička akademija, čiji je glavni zadatak bio razvoj aktualnih problema u teoriji marksizma, otvorena je 1919. godine. Komunističko sveučilište. Ya. M. Sverdlova za propagandu komunističkih ideja i obuku ideoloških radnika.
Formiranje marksističke društvene znanosti bilo je usko povezano s restrukturiranjem nastave društvenih znanosti na sveučilištima i visokim školama. Počelo je 1921. godine, kada je dekretom Vijeća narodnih komesara RSFSR-a donesena nova povelja o visokom obrazovanju, kojom je ukinuta njezina autonomija.
Pobjedom socijalističke revolucije bitno se promijenila bit odnosa između države i vjerskih organizacija. Odvajanje crkve od države i škole od crkve (Uredba Vijeća narodnih komesara od 23. siječnja 1918.), široko širenje ateističke propagande među stanovništvom pridonijelo je oslobađanju kulture od utjecaja crkve. . Glavni zadatak stranke bio je promicati "stvarno oslobađanje radnih masa od vjerskih predrasuda...". Lenjin je religiju označio među najvažnijim manifestacijama preživljavanja, ostataka kmetstva u Rusiji.
Komunistički znanstvenici ujedinjeni u društva za znanstveni razvoj, popularizaciju i propagandu marksizma-lenjinizma: 1924.-1925. Osnovano je Društvo militantnih materijalista, Petrogradsko znanstveno društvo marksista i Društvo povjesničara marksista.
S općim poboljšanjem ekonomske situacije zemlje od 1923. god. započeo biser u izgradnji škole. Rast državnih ulaganja, pokroviteljstvo poduzeća i ustanova, te pomoć seoskog stanovništva omogućili su početak prijelaza na opće osnovno obrazovanje. potrebu za tim diktirale su potrebe zemlje. dovršavajući obnovu narodnog gospodarstva i stajući na prag socijalističke revolucije. U kolovozu je bula usvojila dekret "O uvođenju općeg osnovnog obrazovanja u RSFSR-u i izgradnji školske mreže". Prema popisu iz 1926. broj pismenih ljudi u republici se udvostručio u odnosu na predrevolucionarna vremena. Nastavili su s radom radnički fakulteti, otvoreni 1919. godine. u cijeloj zemlji.
Masovni mediji služili su za kulturno i političko obrazovanje naroda. Usporedo s periodičnim tiskom sve se više širilo i radio emitiranje. Povodom 10. obljetnice sovjetske vlasti, radijska postaja nazvana po V.I. Kominterna je trenutno najmoćnija radijska postaja u Europi. Monumentalna propaganda postala je novi oblik političko-prosvjetnog i kulturno-prosvjetnog rada: u skladu s lenjinističkim planom, u prvim godinama nakon revolucije postavljeni su i otvoreni deseci spomenika istaknutim misliocima i revolucionarima, kulturnim osobama: Marxu, Engelsu , obelisk sovjetskog ustava. U prvim godinama sovjetske vlasti razvila se tradicija masovnih praznika posvećenih revolucionarnim datumima. Mnogo se radilo na privlačenju radnog naroda u kazalište, likovnu umjetnost i klasičnu glazbu. Za to su organizirani ciljani besplatni nastupi i koncerti, predavanja, besplatni izleti u umjetničke galerije.
Uništena je relativna izoliranost umjetnosti, postala je neovisnija od ideološke i političke borbe u društvu. Nametnuo se zadatak stvaranja nove umjetničke kulture koja bi odgovarala povijesnim zadaćama radničke klase koja je postala dominantna, kao i nove višemilijunske publike.
Jedno od najtežih područja sučeljavanja buržoaske i proleterske ideologije bile su književnost i umjetnost. Umjetnički život zemlje u prvim godinama sovjetske vlasti zadivljuje obiljem književnih i umjetničkih grupa: "Kovačnica" (1920), "Braća Serapion" (1921), Moskovsko udruženje proleterskih pisaca - MAPP (1923), Lijevi front umjetnosti - LEF (1922.), "Prolaz" (1923.), Rusko udruženje proleterskih pisaca - RAPP (1925.) itd. Sovjetska država je poduzela mjere kako bi zaštitila narod od štetnog ideološkog utjecaja i spriječila objavljivanje djela antisovjetske, vjerske, pornografske ili neprijateljske prirode bilo kojoj nacionalnosti.
Nastale su mnoge nove kazališne skupine, obično nedugovječne, jer su najvjerojatnije građene na entuzijazmu, a ne na jasnoj idejnoj i estetskoj platformi i nisu imale materijalnu bazu.Tih godina stvarala su se kazališta Boljšoj dramski teatar u Lenjingrad, čiji je prvi umjetnički voditelj bio A. Blok, Kazalište. Sunce. Meyerhold, Moskovsko kazalište. Moskovsko gradsko vijeće. U to vrijeme datira početak profesionalnog kazališta za djecu, u čijem je počecima stajao N. I. Sats.
Poznate ličnosti u umjetničkom životu republike u prvom sovjetskom desetljeću bili su oni pisci i umjetnici čija je kreativna aktivnost započela i bila prepoznata još prije revolucije: V. V. Majakovski, S. A. Jesenjin, D. Bedny, M. Gorki, K. S. Stanislavsky, A. Ya. Tairov, B. M. Kustodiev, K. S. Petrov-Vodkin. Ta su imena personificirala kontinuitet u razvoju ruske umjetničke kulture, njezino bogatstvo, raznolikost stilova i trendova. M. Gorky je zauzimao posebno mjesto u ovoj galaksiji. Na njegovu inicijativu stvorena je izdavačka kuća "Svjetska književnost" s ciljem masovnog objavljivanja klasika svjetske književnosti za narod.
Prvo shvaćanje nastale revolucije odnosi se na njezine prve mjesece i godine. To su pjesme Majakovskog, Blokova pjesma "Dvanaestorica", plakati D. Moora, slike A. A. Rylova "U plavom prostoru", K. F. Yuona "Novi planet", K. S. Petrov-Vodkin "1918. u Petrogradu".
Nova revolucionarna stvarnost zahtijevala je novu metodu svoje provedbe. Uvjetno je moguće razlikovati dvije glavne struje u tadašnjoj umjetničkoj kulturi: jedna je vodila potragu u skladu s postrevolucionarnom realističkom umjetnošću, druga je povezivala socijalističku umjetnost s novim oblicima. Vodila se oštra borba između pristaša "formalne škole", Lefita i branitelja "novog realizma". Ali pravi umjetnici stajali su iznad grupne izolacije, postojao je proces međusobnog utjecaja i međusobnog obogaćivanja različitih trendova u umjetničkoj kulturi.
Književni i umjetnički časopisi imali su važnu ulogu u umjetničkom životu republike. Dvadesetih godina 20. stoljeća formirana je određena vrsta sovjetske periodike koja nastavlja tradiciju ruskog novinarstva. Novi časopisi kao što su Novy Mir, Krasnaya Nov, Molodaya Gvardia, Oktyabr postali su popularni. "Zvijezda", "Tisk i revolucija". Na njihovim su stranicama po prvi put objavljena izvanredna djela sovjetske književnosti, objavljeni su kritički članci i vođene su žučne rasprave.
Najbolja djela tog vremena nastala su izvan okvira bilo kojeg smjera. Klasici sovjetske književnosti bile su pjesme i stihovi V. Majakovskog, koji je bio član LEF-a, S. Jesenjina, koji se pridružio imažistima, roman "Čapajev" D. Furmanova, jednog od organizatora proleterske književne pokret.
Sredinom 20-ih godina prošlog stoljeća datira pojava sovjetske dramaturgije, koja je imala ogroman utjecaj na razvoj kazališne umjetnosti. Glavni događaji kazališnih sezona 1925. - 1927. postala "Oluja" V. Billa-Belocerkovskog u Kazalištu. MGSPS, "Love Yarovaya" K. Treneva u kazalištu Maly, "The Rupture" B. Lavreneva, u Kazalištu. Vahtangov i Boljšoj drame. Klasika je zauzela snažno mjesto na repertoaru. Pokušavali su je ponovno pročitati kako akademska kazališta (Vrelo srce A. Ostrovskog u Moskovskom umjetničkom kazalištu) tako i "ljevičari" (Šuma A. Ostrovskog i glavni inspektor N. Gogolja u kazalištu Meyerhold).
Vodeći kreativni procesi u likovnoj umjetnosti 1920-ih odrazili su se u aktivnostima grupa kao što su AHRR (Udruženje umjetnika revolucionarne Rusije), OST (Društvo štafelajnih slikara), "4 umjetnosti" i OMH (Društvo moskovskih umjetnika) . Umjetnici koji su bili dio AHRR-a nastojali su odraziti modernu stvarnost u oblicima dostupnim percepciji šire javnosti: "Delegat" G. Ryazhskog, "Sjednica sela" E. Cheptsova, poznata "Tačanka" M. Grekova. . Grupa OST postavila si je zadatak utjeloviti u slikama odnos između čovjeka i moderne proizvodnje: "Obrana Petrograda" A. Deineke, "Teška industrija" Yu. Pimenova, "Lopta je odletjela" S. Lučiškina.
Ako su dramska kazališta obnovila svoj repertoar do kraja prvog sovjetskog desetljeća, glavno mjesto u djelovanju opernih i baletnih skupina i dalje su zauzimali klasici. Očuvanje i popularizacija ruske klasične glazbe bio je vodeći pravac u radu glazbenih kazališta i orkestara, koji se razvijao unatoč otporu nekih udruga glazbenika. Kino je bilo najvažnije sredstvo propagandnog i kulturnog rada u narodnim masama. Izvanredni majstori sovjetske kinematografije, čiji se rad razvija 1920-ih, bili su Dziga Vetrov, koji je otvorio novi pravac u dokumentarnom filmu, povezan s umjetničkim tumačenjem istinitih činjenica, S. M. Eisenstein - autor Bojni brod Potemkin, Listopad, koji je postavio temelj za revolucionarnu temu na umjetnički način.
Kulturni život u SSSR-u 20-30-ih godina.
Borba za uspostavljanje marksističko-lenjinističke ideologije u glavama ljudi i u znanosti bila je vodeći pravac u ideološkom životu društva. Istovremeno, zahtjevi stranke prema društvenim znanstvenicima postali su stroži: oni koji su sumnjali u apsolutnu ispravnost odabranih metoda socijalističke izgradnje, nudili očuvanje načela nove ekonomije, upozoravali na opasnost od prisilne kolektivizacije, bili su smijenjeni. . Sudbina mnogih znanstvenika razvila se tragično. Tako su istaknuti ruski ekonomisti A. V. Chyanov i N. D. Kondratiev uhićeni i potom strijeljani.
Početkom 1930-ih u ideološkom su se radu počeli pojavljivati znakovi Staljinova kulta ličnosti.
Na prijelazu iz 1920-ih u 1930-e pojavili su se novi trendovi u književnom i umjetničkom životu sovjetskog društva. Političke razlike među umjetničkom inteligencijom nestale su, većina književnika i umjetnika prihvatila je novi društveni sustav kao povijesno uvjetovan i povijesno uspostavljen za Rusiju. U književnosti i umjetnosti došlo je do zaokreta prema realizmu, želje za organizacijskim jedinstvom. Godine 1925 Osnovan je Savez sovjetskih književnika. Proleterske organizacije obavile su veliki kulturni i ideološki rad među radnicima i pridonijele promicanju talenata. Politika države na polju književnosti i umjetnosti u novim uvjetima utvrđena je rezolucijom CK SK boljševika od 23. travnja 1923. godine. “O restrukturiranju književnih i umjetničkih organizacija”, odlučeno je da se likvidira udruženje proleterskih pisaca i “...ujedini sve pisce koji podržavaju platformu sovjetske vlasti i nastoje sudjelovati u socijalističkoj izgradnji, u jedinstven savez sovjetskih pisci s komunističkom frakcijom...”.
Vodeća tema u književnosti 1930-ih bila je tema revolucije i socijalističke izgradnje. Neizbježan kolaps starog svijeta, pristup revolucije glavna je ideja romana M. Gorkyja "Život Klima Samgina" (1925. - 1936.). Problem osobe u revoluciji, njegova sudbina - o tome govori epski roman M. Šolohova "Tihi teče Don" (1928-1940). Simbol herojstva i moralne čistoće bila je slika Pavela Korchagina - junaka romana N. Ostrovskog "Kako se zakleo čelik" (1934.). Tema industrijskog razvoja zemlje otkrivena je u djelima L. Leonova "Sot", M. Shaginyana "Hydrocentral". Značajno mjesto u fikciji tridesetih godina 20. stoljeća zauzimala su djela posvećena nacionalnoj povijesti i istaknutim kulturnim osobama prošlosti. To su "Petar Veliki" A. Tolstoja, drame M. Bulgakova "Kabala licemjera" ("Moliere") i "Posljednji dani" ("Puškin"). Briljantne uzorke poezije stvorili su u svom radu A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak. M. Zoshchenko, I. Ilf i E. Petrov uspješno su radili u žanru satire. Klasici sovjetske dječje književnosti bila su djela S. Marshaka, A. Gaidara, K. Čukovskog, B. Žitkova.
Od kraja 1920-ih sovjetska se predstava etablirala na pozornicama. Promjene u repertoaru, susreti s radnicima na javnim projekcijama i rasprave pridonijeli su oživljavanju kazališta. Povodom 20. obljetnice Velike listopadske revolucije, na pozornici je prvi put utjelovljena slika V. I. Lenjina. U predstavi Kazališta. Vakhtangov "Čovjek s pištoljem" prema drami N. Pogodina. Među kazališnim premijerama 30-ih godina, povijest sovjetskog kazališta uključivala je Optimističku komediju V. Višnevskog, postavljenu u Kamernom kazalištu pod ravnanjem A. Ya. Tairova, Ane Karenjine, koju su postavili V. I. Nemirovič-Dančenko i V. G. Stahanovskiy u pozorištu. Moskovsko umjetničko kazalište.
Godine 1936 Odobrena je titula narodnog umjetnika SSSR-a. Prvi su ga primili K. S. Stanislavski, V. I. Nemirovič-Dančenko, V. I. Kačalov, B. V. Ščukin i I. M. Moskvin.
Značajne korake u njegovom razvoju napravila je 1930-ih sovjetska kinematografija. Krajem 1920-ih stvorena je vlastita kinematografska baza: stvoreni su novi opremljeni filmski studiji, kina opremljena domaćim projektorima, pokrenuta je filmska produkcija, stvoreni sustavi zvučne filmske opreme. Sovjetski nijemi filmovi postupno su tjerali strane filmove s platna. Rast popularnosti kinematografije olakšala je pojava sovjetskih zvučnih filmova, od kojih su prvi bili 1931. godine. “Ulaznica za život” (režija N. Eck), “Jedan” (režija G. Kozintsev i L. Trauberg), “Zlatne planine” (režija S. Yutkevich). Najbolji sovjetski filmovi 1930-ih govorili su o suvremenicima ("Sedam hrabrih", "Komsomolsk" S. Gerasimova), o događajima revolucije i građanskog rata ("Chapaev" S. i G. Vasiliev, "Mi smo iz Kronstadta” E. Dzigan, „Baltički zamjenik” I. Kheifits)
Glazbeni život zemlje tih godina povezan je s imenima S. Prokofjeva, D. Šostokoviča, A. Khchaturiana, T. Khrennikova, D. Kabalevskog, I. Dunajevskog. Stvoreni su glazbeni sastavi koji su kasnije veličali sovjetsku glazbenu kulturu: kvartet po. Beethoven, Veliki državni simfonijski orkestar, Državna filharmonija itd. Godine 1932. god. Osnovan je Savez skladatelja SSSR-a.
Proces ujedinjenja stvaralačkih snaga odvijao se iu likovnoj umjetnosti. Godine 1931 Nastalo je Rusko udruženje proleterskih umjetnika (RAPH), osmišljeno da ujedini umjetničke snage zemlje, ali se nije moglo nositi sa zadacima koji su mu dodijeljeni, a godinu dana kasnije je raspušten. Počelo je formiranje sindikata umjetnika koji su ujedinjavali likovne likovne ličnosti republika i regija.
Prijelaz na socijalističku obnovu narodnog gospodarstva zahtijevao je povećanje obrazovanja i kulture radnih ljudi. Odlučujući uspjesi u borbi za opismenjavanje postignuti su tijekom godina prve petogodišnjice, kada je uvedeno opće obvezno osnovno obrazovanje za djecu od 8-10 godina u iznosu od 4 godine; za adolescente koji nisu završili osnovnu školu - u iznosu ubrzanih 1 - 2-godišnjih tečajeva. Za djecu koja su stekla osnovnu naobrazbu (završila školu prvog stupnja), u industrijskim gradovima, tvorničkim četvrtima i radničkim naseljima, uvedeno je obvezno obrazovanje u sedmogodišnjoj školi. Provedba općeg obrazovanja postavljala je složene zadatke. bilo je potrebno ojačati materijalnu bazu pučkog školstva – izgraditi nove škole, osigurati učenike udžbenicima i dopisnicom. vladao je akutni nedostatak nastavnog osoblja. Država je uložila velike iznose, što je tijekom godina prve i druge petogodišnje planove omogućilo proširenje izgradnje novih škola (u tom razdoblju otvoreno je gotovo 40.000 novih škola). Proširena je izobrazba nastavnog osoblja, ponajviše zahvaljujući mobilizaciji komunista i komsomolaca za školovanje na pedagoškim sveučilištima. Povećane su plaće učitelja i ostalih školskih radnika, što je postalo ovisno o obrazovanju i radnom iskustvu.
U zemlji je djelovala široka mreža raznih večernjih škola, tečajeva, kružoka, koja je uključivala milijune radnika i kolektivnih poljoprivrednika. Visoka politička aktivnost, svijest, radnička inicijativa poticali su želju radnih ljudi za prosvjetom i kulturom.
Kulturna revolucija u SSSR-u
U prvim godinama sovjetske vlasti - 1920-1930-ih - u kulturnom životu zemlje, glavni događaj bio je kulturna revolucija .
kulturna revolucija
kulturna revolucija- to su događaji koji su se provodili u SSSR-u s ciljem radikalnog preustroja kulturnog i ideološkog života u zemlji.
Povijest pojma
Pojam se prvi put pojavio u svibnju 1917. u "Manifestu anarhizma" braće Gordin.
Ciljevi
Stvaranje nove kulture koja odražava značajke socijalističkog sustava
Formiranje kadra inteligencije među radnicima i seljacima
Uklanjanje nepismenosti
Pridati tekovinama kulture najšire moguće mase stanovništva
Ideologizacija kulture u skladu s načelima socijalizma, nametanje ideološke jednoličnosti
Odbacivanje kulturne baštine prošlosti
Događaji
23. siječnja 1918.- Uredba o odvajanju crkve od države i škole iz crkve. Vjerski su predmeti uklonjeni iz obrazovnog sustava. Počelo je razvijanje ateističke propagande, progon religije. U crkvama su se stvarali klubovi i skladišta.
Za upravljanje kulturnim životom stvorena su stranačka tijela: Agitprop- odjeli za agitaciju i propagandu u stranci, Glavpolitprosvet- Glavni politički i prosvjetni odbor RSFSR-a (djelovao je od 1920.-1930., a zatim reorganiziran u Narodni komesarijat za obrazovanje, predsjednik - Krupskaja N.K.., Lenjinova supruga V.I.), Narkompros- Narodni komesarijat za obrazovanje (državno tijelo RSFSR-a, koje je kontroliralo aktivnosti kulturnih institucija, predsjednik - Lunacharsky A.V..), Glavlit- Glavno ravnateljstvo za književnost i izdavaštvo - provodilo je cenzuru tiskanih izdanja u SSSR-u od 1920.-1991.
Nacionalizacija kulturnih institucija: izdavačke kuće, muzeji.
Ukinuta je sloboda tiska, uspostavljena stroga cenzura.
Borba protiv nepismenosti. Prema popisu stanovništva iz 1920. godine, 41,7% stanovništva u Rusiji znalo je čitati. 1930. - uveden opće osnovno obrazovanje. Stvorena u cijeloj zemlji obrazovne programe- Centri za suzbijanje nepismenosti osoba do 40 godina. Masovni pokret za borbu protiv nepismenosti odvijao se pod sloganom: "Pismeni uče nepismene"
Stvaranje nacionalnih abeceda naroda na periferiji zemlje. Upoznavanje s kulturom (Dagestan, Daleki sjever, Kirgizi, Baškirci, Burjati, itd.).
Otvoreno stvaranje uvjeta za osposobljavanje radnika na sveučilištima radnički fakulteti(radni fakulteti), u koje su se pripremali za upis.
Počela se formirati znanstvena elita, stvorene su nove institucije: Komunističko sveučilište, Komunistička akademija, Institut crvenih profesora.
Znanstvenici iz carske Rusije su aktivno sudjelovali u radu.
Provođene su represije protiv ideoloških protivnika. Od zemlje do „Filozofski parobrod“ (generalizirani naziv operacije za protjerivanje inteligencije u 1922-1923 d.) protjerano je više od 200 znanstvenika i kulturnih djelatnika
Od kraja 1920-ih započeli su procesi protiv inteligencije - "narodnih neprijatelja": "Akademski posao"(predmet protiv znanstvenika Akademije znanosti 1929.-1931.), "slučaj Shakhty"(optuženi su stručnjaci za industriju ugljena. 1928.), "Slučaj industrijske stranke"(o sabotaži u industriji grupe inženjera i znanstvenih i tehničkih radnika, 1930.).
Počeo je s radom 1929 šaraški- tehnički biroi od potisnute inteligencije za znanstvenu djelatnost.
Stvoren je Proletkult (radio od 1917-1932).
U umjetnosti je odobrena jedna metoda - socijalistički realizam
Rezultati
Do 1939. u zemlji se opismenjavalo 87,4% stanovništva.
Stvorena je velika mreža škola i drugih obrazovnih institucija.
Formirana je službena kultura i ideologija, utemeljena na načelima marksizma-lenjinizma.
