¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!
Nos hemos reunido hoy aquí, mis amados amigos, para glorificar al Arcángel Miguel de Dios con toda la hueste angélica celestial.
Brevemente, la historia de esta festividad es la siguiente. Incluso en tiempos apostólicos, se difundió una falsa doctrina acerca de los ángeles. Los paganos los elevaron al culto de los ídolos, a los que adoraban como dioses. Algunos consideraban al arcángel Miguel el dios de los judíos y lo honraban especialmente.
Y aparecieron herejes entre los cristianos, especialmente en las iglesias de Colosenses y Laodicea, quienes difundieron la falsa doctrina de los ángeles, adorándolos como dioses. Algunos de ellos estaban seguros de que el mundo visible no fue creado por Dios, sino por los ángeles, reverenciando a los ángeles incluso por encima de Cristo, el Hijo de Dios.
El Apóstol Pablo, deseando disipar este falso culto a los ángeles, escribe a los colosenses: “Nadie os engañe con obstinada humildad... metiéndose en lo que no ha visto...” (Col. 2, 18-19). ). Y el Apóstol Pablo tenía el derecho de denunciar a los herejes de esta manera, porque, como sabemos, él mismo fue arrebatado hasta el tercer cielo, oyó allí palabras inefables y vio la diferencia en los rangos angélicos.
Esto se lo explicó a su discípulo Dionisio el Areopagita. Y sobre la base de esto fue creado por los padres sabios de Dios. enseñanza ortodoxa sobre la jerarquía angelical celestial, que consta de nueve rangos angelicales.
La adoración de ángeles falsos era tan peligrosa que incluso antes del Primer Concilio, los santos padres se vieron obligados a convocar un concilio local en Laodicea en 319 o 321, en el que el canon 35 condenó la adoración de ángeles malvados y la veneración piadosa y correcta de los ángeles. como siervos de Dios, guardianes del género humano, y ordenó celebrar la Catedral del Arcángel Miguel y otras Fuerzas incorpóreas el 8 de noviembre.
La fecha de la celebración no fue elegida por casualidad. Noviembre es el noveno mes después de marzo, que se considera el primer mes después de la creación del mundo.
En conmemoración de los 9 rangos angelicales, es en noviembre -el noveno mes del año- que se instaura la fiesta de los Ángeles. El número 8 indica el día del Juicio Final, en el que los Ángeles tomarán parte directa. Según la creencia de nuestra Santa Iglesia, sobre la base de las palabras del mismo Salvador (Mt 25,31; 13,39,49; 16,27; Mc 13,26-27), los ángeles nos juzgarán en el día del Juicio Final. Los Santos Padres llaman al Día del Juicio Final el octavo día.
Hasta el día de hoy, el tiempo se mide en semanas. Pero el día del Juicio Final mismo no estará entre los días de la última semana, tampoco será el primer día de la nueva semana, será el último día del mundo, el octavo día. Parte de este día estará relacionado con la vida aquí y parte con el futuro. Por lo tanto, dedicando el octavo día del noveno mes a honrar y adorar a los santos ángeles, les imploramos que sean nuestros líderes en esta vida, para que en el terrible octavo día, después del sonido de su trompeta, tengamos el honor de estar en pie con el electo. Y esta fiesta se llama el Consejo Angélico, porque en este día alabamos y honramos a todos los santos ángeles por su servicio a nuestra salvación.
Se llama "La Catedral del Arcángel Miguel y otros Fuerzas celestiales incorpóreos” porque el Arcángel Miguel era el líder de estos ángeles fieles a Dios.
Sabemos de la existencia del mundo angélico por las Sagradas Escrituras. Que fue creado por Dios incluso antes de la creación. mundo visible y una persona Sabemos que el número de Ángeles es incalculablemente grande y que la Sabiduría de Dios estableció un orden asombroso en esta hueste Celestial, creando una jerarquía angélica, dividiendo a todos los Ángeles en nueve filas de tres filas en la jerarquía, subordinando las filas inferiores a las más alto
Los ángeles difieren entre sí tanto en iluminación como en diversos grados de gracia.
La jerarquía más alta de los que están directamente cerca de Dios está formada por Ángeles que llevan nombres: Serafines, Querubines y Tronos. Los serafines, según su nombre, tienen corazones que arden de amor a Dios, y excitan a otros a amar ardientemente a su Creador. Serafín significa "flamígero".
Los querubines tienen la plenitud del conocimiento y la abundancia de la sabiduría. Están iluminados por abundantes rayos de la luz de Dios. Están dados a conocer todo en la medida en que los seres creados pueden conocer.
Tronos: estos Ángeles son tan exaltados y tan iluminados por la gracia que el Señor habita en ellos y a través de ellos manifiesta Su justicia.
La segunda jerarquía media consiste en Ángeles que llevan los nombres: Dominación, Fuerza y Poder. Los Ángeles del Dominio enseñan a las personas a dominar su voluntad, a estar por encima de toda tentación, y también mandan a esos espíritus malignos que juraron destruir a una persona. Las fuerzas son ángeles llenos de fuerza divina. Estos son los espíritus a través de los cuales el Señor realiza Sus milagros. Dios les ha dado la capacidad de hacer descender la gracia de los milagros a los santos de Dios, quienes obran milagros mientras viven en la tierra. Autoridades - Ángeles que tienen el poder de domar el poder de los demonios, para repeler las tentaciones del enemigo. Además, fortalecen a los buenos ascetas en sus labores espirituales y corporales.
La tercera jerarquía inferior también incluye tres rangos: Principios, Arcángeles y Ángeles. Comienzos: el rango de los Ángeles, a quienes se les confía la gestión del universo, la protección de países y pueblos individuales y su gestión. Estos son los Ángeles del Pueblo. Su dignidad es superior a la de los Ángeles Guardianes de las personas individuales. Del libro del profeta Daniel aprendemos que el cuidado del pueblo judío fue encomendado al Arcángel Miguel (Daniel 10:21). Los arcángeles son los grandes heraldos de los misterios de Dios, de todo lo grande y glorioso. Fortalecen la santa fe en las personas, iluminando sus mentes al conocimiento y entendimiento de la voluntad de Dios.
Los ángeles (el último y noveno rango de la jerarquía) son seres espirituales brillantes que están más cerca de nosotros y tienen un cuidado especial por nosotros. Hablaré de ellos con más detalle más adelante. Y ahora brevemente sobre los Arcángeles.
Por las Sagradas Escrituras sabemos que hay siete Arcángeles, es decir, Ángeles mayores que gobiernan sobre todos los demás. "
En el libro de Tobías (12:15) leemos que el Ángel que habló con él dijo: "Yo soy Rafael, uno de los siete Ángeles". Y el Apocalipsis de Juan el Teólogo habla de siete espíritus que están delante del trono de Dios (Ap. 1:4). La Santa Iglesia se refiere a ellos: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel y Barahiel. La tradición incluye a Jeremías entre ellos.
El Arcángel Miguel es el primero de los Ángeles supremos, el campeón de la gloria de Dios. A menudo se le representa con atuendo militar con otros ángeles fieles a Dios. O uno está representado con la ropa de un guerrero con una espada o una lanza en la mano, pisoteando a un dragón o una serpiente antigua: el diablo.
Entonces se lo representa en memoria del hecho de que una vez en el cielo hubo una gran batalla entre los Ángeles, los siervos de Dios y los espíritus malignos, los ángeles que se apartaron de Dios y se convirtieron en siervos de Satanás.
A veces se le representa con una copia, cuya parte superior está decorada con un estandarte blanco con una cruz. Esta es una diferencia especial entre el Arcángel Miguel y su ejército, lo que significa pureza moral y lealtad inquebrantable al Rey Celestial. »
El arcángel Gabriel es el heraldo del destino de Dios y el servidor de su omnipotencia. A veces se le representa con una rama del paraíso en la mano o con un farol, dentro del cual arde una vela, en una mano y con un espejo en la otra. Una vela cerrada en una linterna significa que a menudo los destinos de Dios están ocultos hasta el momento de su cumplimiento, pero después del cumplimiento solo los comprenden aquellos que miran cuidadosamente en el espejo de su conciencia y las palabras de Dios.
Rafael está representado con un recipiente de alabastro lleno de aceite curativo. El nombre Rafael significa "misericordia", "ayuda a todos los que sufren".
Uriel, el Arcángel de la luz y el fuego de Dios, se representa con un rayo hacia abajo. Él ilumina con el fuego del amor ardiente, ilumina las mentes de las personas con la revelación de verdades útiles. Se puede decir de él que es un mecenas especial de las personas que se han dedicado a las ciencias.
Selaphiel - Arcángel de la oración. Representado con un rosario en las manos o en una pose de oración con las manos juntas en reverencia contra el pecho.
Yehudiel - "Alabado sea Dios". Representado con una corona de oro en una mano y un látigo de tres cuerdas en la otra. La corona es para alentar a las personas que luchan por la gloria de Dios, y el flagelo es para protegerlos en nombre de la Santísima Trinidad de los enemigos.
Barahiel - Arcángel Bendiciones de Dios, durante la vida terrenal enviada a aquellos que trabajan para recibir bendiciones celestiales y eternas.
Estos son los Arcángeles.
Y ahora para los Ángeles.
Entre la multitud de Ángeles está el Ángel Guardián de cada uno de nosotros. Y así, todos nosotros, queridos míos, debemos esforzarnos por conocer lo mejor posible a nuestro Ángel de la Guarda, conocer lo suficiente para sentir su presencia cerca de nosotros. Y para esto necesitamos saber sobre él tanto como sea posible.
Nuestra Iglesia enseña que Dios creó a los ángeles a Su propia imagen. Estos son seres incorpóreos, inteligentes, purísimos, semejantes al espíritu. Son generosamente dotados por Dios con dones naturales: inteligencia, la capacidad de conocer y amar tanto a su Creador como a su pueblo, y ser un ejemplo vivo de las perfecciones de Dios. Son fieles servidores de Dios, hacedores de Su voluntad. No solo son capaces de entenderse y conversar entre sí, sino que también entienden el lenguaje de nuestras almas y, por lo tanto, podemos dirigirnos a ellos en nuestras oraciones. Y esta es la garantía de la estrecha comunicación directa de que dispone cada uno de nosotros con nuestro Ángel de la Guarda.
Somos gente pecadora, y con nuestros ojos corporales no vemos Ángeles, aunque siempre están presentes en las iglesias para nuestros servicios. Tampoco vemos a nuestro Ángel de la Guarda, aunque está constantemente cerca de nosotros. Pero necesitamos aprender a sentir con nuestra alma y ver con nuestros ojos espirituales la presencia de nuestro patrón celestial.
La creencia de nuestra Iglesia de que cada cristiano tiene su propio Ángel de la Guarda se basa en el testimonio de la Sagrada Escritura y las enseñanzas de los Santos Padres. El mismo Señor en el Santo Evangelio nos señala esto: “Mirad, no despreciéis a ninguno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en el cielo” (Mateo 18:10) .
Y las vidas de los santos nos dicen lo mismo. Nos cuentan cómo los grandes santos de Dios y los venerables padres vieron y hablaron con sus Ángeles. Podemos encontrar muchas pruebas de esto entre los ermitaños (especialmente los egipcios), así como en la vida de los ascetas de siglos posteriores y de aquellos muy cercanos a nosotros.
Según las enseñanzas de la Iglesia, a cada uno de nosotros en las santas actas del Bautismo, Dios nos da un Ángel de la Guarda, y nos acompaña, protegiéndonos en todas nuestras camino de la vida y siempre está muy cerca de nosotros.
San Basilio el Grande enseña que con cada uno de los fieles (es decir, creyentes) hay un Ángel que, como maestro y pastor, dirige su vida.
Como Basilio el Grande, San Anastasio del Sinaí, expresando la enseñanza de la Iglesia, dice: “A quienes se les ha concedido el Bautismo, Dios les ha dado ángeles que los cuidan y asisten”.
Pero, aunque nosotros, por nuestra pecaminosidad e impureza espiritual, no veamos a los Ángeles, como los ven los santos, creemos que nos rodean, iluminan nuestra mente en el conocimiento de Dios, instruyen en el amor a Dios y a los hombres, anímanos a la oración ya todo lo que es santo, puro y sublime. Llenan nuestra alma de paz interior.
Los Santos Padres - Dionisio el Areopagita, Juan de Damasco, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y muchos otros - que nos legaron la doctrina de la jerarquía angelical Celestial, señalaron que nuestros Ángeles Custodios, ministros y organizadores de nuestra salvación, ocupan el noveno, es decir, el último rango en la jerarquía.
Pero no dejes que eso nos desanime a ninguno de nosotros. Aunque están en lo más bajo de la jerarquía y, por lo tanto, más distantes de Dios que otros, pero si pudiéramos verlos, nos asombraríamos de su belleza, de su nobleza y no podríamos soportar el deleite y la sorpresa.
Estamos felices, queridos míos, al darnos cuenta de que los Ángeles Custodios son los servidores de nuestra salvación, que no estamos solos en nuestra vida terrenal, en nuestros trabajos por la salvación de nuestra alma inmortal. Sabemos con certeza que nuestros ayudantes están con nosotros, protegiéndonos de todo tipo de problemas encontrados en el camino de la vida y de la ira de Dios que cada uno de nosotros merece. Nuestro Ángel de la Guarda es una criatura que nos ama infinitamente. Él nos ama con toda la plenitud de su amor. Y su amor es grande, y su acción es fuerte, porque, contemplando a Dios, ve amor eterno que quiere nuestra salvación.
No se avergüencen, queridos míos, por el hecho de que nuestro Ángel de la Guarda en la jerarquía angelical Celestial ocupa el noveno - último lugar. Su ministerio es grande a la vista de Dios. Él está destinado a protegernos y salvarnos, las personas, y el hombre, como todos sabemos, es la corona de la creación de Dios.
Nuestro Ángel de la Guarda es como nuestra segunda madre. Él tiene la misma preocupación por nosotros, y aún más. Madre nos cuida especialmente mientras estamos en la infancia y infancia. Ángel es nuestro Guardián desde el momento de nuestro bautismo hasta últimos días la vida es nuestro maestro de escuela cariñoso. Y, si nosotros mismos no lo alejamos de nosotros durante nuestra vida terrena, él llevará nuestra alma a adorar a Dios cuando llegue el momento de que el alma se separe del cuerpo.
¡No te avergüences! - Repito una vez más, por el hecho de que nuestro Ángel de la Guarda ocupa el noveno lugar en la jerarquía Celestial. Si Dios envió un ángel para proteger y proteger a una persona, al mismo tiempo le dio la fuerza para vencer a los enemigos.
Nuestros Ángeles Custodios son poderosos en sus virtudes personales, poderosos en la fuerza que reciben de Dios, poderosos en las oraciones que envían por nosotros al Dios Altísimo.
Todo lo que es bueno, puro, brillante en nosotros: cada buen pensamiento, cada buen movimiento del corazón, nuestra oración, el arrepentimiento, las buenas obras, todo esto nace en nosotros y se hace por sugerencia de nuestro ángel guardián invisible. Actuando a través de nuestra conciencia y de nuestro corazón, es él (nuestro Ángel) quien nos guarda del pecado y de la tentación, es él quien nos ayuda a combatir las tentaciones, es él quien nos inspira el temor de una grave caída en el pecado.
Cuando el Ángel de la Guarda nos ve andar por el camino de la salvación, trata por todos los medios de animarnos, de afirmarnos en este camino. Si caemos en el pecado y nos desviamos del camino de la salvación, ¡qué conmovedor cuidado muestra para traer de vuelta a la oveja perdida al rebaño de Cristo! Al mismo tiempo, cuando, llevados por el ajetreo mundano, dejamos de escucharlo y caemos en el pecado, el Ángel se aparta de nosotros para el tiempo de nuestra impenitencia, llora por nosotros, observándonos de costado, pide a Dios que nos ser paciente y reducir la velocidad con el castigo. Pero al mismo tiempo, no deja de llamar a la conciencia para despertar en nosotros el arrepentimiento.
El Ángel de la Guarda que se nos ha dado es, por así decirlo, nuestra conciencia expandida y revelada. Él se esfuerza con todas sus fuerzas para salvarnos, y no tenemos derecho a interferir con él en esto. Debemos ayudarlo en sus esfuerzos por salvarnos. Debemos pedirle que enriquezca nuestra mente con abundancia de pensamientos santos, que fortalezca en nosotros el hábito de las reflexiones piadosas. Estamos obligados a amarlo como nuestro hermano mayor y fuerte. Pero, de hecho, a menudo nos olvidamos de él, no le rezamos, ofendemos su santuario con nuestros pecados, y él muestra una y otra vez su preocupación por nosotros. Él intercede por nosotros ante la misericordia de Dios, suplica a Dios por nuestras necesidades, y el Padre Celestial nunca rechazará sus peticiones.
¡Oh, si pudiéramos conocer a nuestro Ángel de la Guarda de tal manera que brotara de nuestro pecho: “Ángel de Dios, Ángel del cielo, Ángel de mi consolador, aparece ante mí, ábreme el corazón! Desafortunadamente para mí, todavía no te conocía. Háblale a mi corazón, él te escuchará, escuchará tus sugerencias y las cumplirá.
Tratemos, queridos míos, de adquirir tal estado mental en nuestras almas.
Pero, ¿por qué los Ángeles de Dios muestran tanta preocupación por las personas?
Primero, porque son siervos de Dios y Dios les ha ordenado que protejan y salven a las personas. En segundo lugar, ellos mismos son creaciones de Dios, y las palabras “Sed misericordiosos, como vuestro Padre Celestial es misericordioso” se aplican a ellos, así como a las personas (Mat. 5:23). Comprenden esto y tratan, imitando a su Creador y Dios, de mostrar tanto su misericordia como su longanimidad hacia las personas.
En la tierra, entre las personas, existe un vasto campo de actividad para los ángeles en su deseo de imitar a Dios. Y por tanto, ¡con qué deseo y con qué alegría traen los ricos dones de Dios a los hombres de la tierra! Vienen a nosotros para nutrir al desdichado con el pan de la gracia, para darle de beber unas gotas de la fuente de los placeres celestiales, para ayudar al hombre a romper las ataduras del pecado y llevarlo triunfante a la casa del Padre Celestial. . Ayudan a los necesitados, fortalecen a los débiles, resucitan a los muertos, es decir, llevan al arrepentimiento sincero y contrito de los pecadores, resucitándolos para la vida eterna.
¡Qué alegría les produce salvar las almas que Cristo ha redimido con su propia sangre y que (con su ayuda) compartirán con ellas su gloria y su bienaventuranza!
Si fuéramos un poco más sensibles, notaríamos cuán cuidadosamente nuestro Ángel de la Guarda nos ayuda a regresar a través del arrepentimiento al camino de la salvación. Él no solo nos anima a arrepentirnos, sino que también promete recordarnos todos nuestros pecados, todos los errores y descuidos de la vida.
Él nos dice: “Cuando estés a punto de arrepentirte, estaré a tu lado y te recordaré tus pecados porque he sido testigo de ellos. Solo estuve a cierta distancia de ti cuando pecaste, pero vi todas tus malas acciones y me arrepentí y lloré por ellas.
Y qué bueno sería que una persona pudiera responder a estas palabras de su Ángel: “Tus sugestiones, mi Ángel de la Guarda, penetran en mi corazón endurecido, y desde el fondo del abismo, que yo mismo cavé con mis pecados, clamo a ti: ¡llévame a mi Padre Celestial!”
Acordaos firmemente, queridos míos, que cuando vayáis a llevar vuestro arrepentimiento a un servidor de la Iglesia, vuestro Ángel de la Guarda estará con vosotros. Y cómo se regocijará cuando vea que una confesión sincera ha limpiado tu alma de los pecados.
Nuestros ángeles de la guarda, mensajeros de Dios para nosotros, libre y rápidamente abren el camino de Dios a nosotros y de nosotros a Dios (si tan solo nuestras obras no interfieren con esto). Vienen de Dios a nosotros para traernos Su gracia; también ascienden de nosotros a Dios para transmitirle nuestras oraciones y acciones de gracias.
¡Qué cerca debe estar nuestro Ángel de la Guarda de cada uno de nosotros! ¡Qué confianza debemos tener en él! Durante nuestra vida, podemos contarle los secretos más íntimos de nuestra alma. Esos secretos que no confiaríamos a las personas más cercanas. Y es que en el Ángel de la Guarda vemos al más sabio en el consejo, al más desinteresado en el amor y en la ayuda, tierno en el afecto por nosotros, atento a nuestras necesidades.
Por eso nuestra Iglesia en los Servicios Divinos, como en nuestro nombre, eleva diariamente una oración: “El ángel es pacífico, fiel mentor, guardián de nuestras almas y cuerpos, roguemos al Señor”. ¿Por qué esta petición diaria, si, como ya se ha dicho, Dios ha dado a cada uno su Ángel de la Guarda?
La razón está en nosotros mismos. Nosotros, por nuestro descuido y nuestros pecados, lo obligamos a simplemente apartarse de nosotros, porque él, siendo él mismo santo, no tolera el pecado.
¡Oh, cuánto lo necesitamos en todas las circunstancias de nuestra vida! Y qué feliz es la persona que se abre camino ante el rostro de Dios bajo la guía de su Ángel de la Guarda. Su vida es pura y tranquila. Tal persona tiene miedo incluso de la sombra del pecado, para no ofender a su Ángel.
Pero ¡ay de nosotros si con nuestras acciones lo apartamos de nuestro intercesor para que se convierta en nuestro acusador! Según las enseñanzas de la Iglesia, el Ángel de la Guarda aparecerá ante cada uno de nosotros en el momento misterioso, terrible, sagrado e inevitable de nuestra muerte.
Entonces le rogaremos y suplicaremos que no nos deje. No nos dejó durante las pruebas, porque sin él estaríamos muy asustados. Y cuán profundamente lamentaremos entonces que durante nuestra vida nosotros mismos nos alejamos de él, olvidamos rezarle, especialmente en momentos de peligro.
Y cuán bienaventurados seremos aquellos de nosotros que nos hemos acostumbrado durante nuestra vida a dirigirnos a él en oración: “¡Mi ángel de la guarda! Cuando llegue la hora de mi muerte, apresúrense a ayudarme en la separación del alma del cuerpo; sé mi consuelo en la lucha contra la muerte; toma bajo tu protección cuando pase al reino de la eternidad, cuando deje este mundo y entre en un mundo desconocido para mí; anímame con tu presencia... Que te vea a mi diestra, de pie, resplandeciente, quieto, mi intercesor...” el día después de la muerte y no se irá en el más allá.
Aquí, muy brevemente, por supuesto, está lo principal que quería decirles acerca de nuestros Ángeles de la Guarda.
Todo lo anterior nos obliga a cada uno de nosotros a honrar con reverencia a nuestro Ángel de la Guarda y rezarle. Colaboradores de hoy! Os exhorto especialmente, cuando os acerquéis al santo cáliz, acordaos de que es sólo por nuestra indignidad que no vemos cuántos Ángeles rodearon el cáliz con el Cuerpo y la Sangre vivificadores de Cristo, y agitan sus alas inaudiblemente para nosotros, cantando la gloria de Dios Todopoderoso. Y al lado de cada uno de vosotros está vuestro fiel amigo, al que tampoco veis, y os aconseja: “No os apresuréis, no os apresuréis y no amontonéis a los que caminan a vuestro lado (como, por desgracia, solemos hacer), rendid al que quiere adelantarse a ti. Camina con reverencia".
Esto complacerá a tu Ángel de la Guarda. Les deseo a todos ustedes, mis amigos, que no solo amen a su Ángel de la Guarda como algo inaccesiblemente alto y santo, sino que cada uno de ustedes, en la medida de sus fuerzas y capacidades espirituales, sienta a su Ángel de la Guarda constantemente a su lado. tu más cercano y sincero amigo.
Y sinceramente les deseo todo este sentimiento con todo mi corazón. Amén.
Sabemos de la existencia del mundo angélico celestial por las Sagradas Escrituras. Sobre el hecho de que fue creado por Dios incluso antes de la creación del mundo visible y del hombre. Sabemos que el número de Ángeles es incalculablemente grande y que la Sabiduría de Dios estableció un orden asombroso en esta hueste Celestial, creando una jerarquía angélica, dividiendo a todos los Ángeles en nueve filas de tres filas en la jerarquía, subordinando las filas inferiores a las más alto
Los ángeles difieren entre sí tanto en la iluminación como en la diferencia en el grado de gracia.
jerarquía superior Los que están directamente cerca de Dios son ángeles que llevan los nombres: Serafines, Querubines y Tronos. serafines según su nombre, tienen el corazón ardiendo de amor a Dios, y excitan a los demás a amar ardientemente a su Creador. Serafín significa "flamígero".
querubines tener plenitud de visión y abundancia de sabiduría. Están iluminados por abundantes rayos de la luz de Dios. Están dados a conocer todo en la medida en que los seres creados pueden conocer.
Tronos- estos Ángeles son tan exaltados y tan iluminados por la gracia que el Señor habita en ellos y por medio de ellos manifiesta Su justicia.
Segundo, jerarquía media consiste en ángeles que llevan los nombres: Dominios, Potestades y Potestades . ángeles dominio enseñan a las personas a dominar su voluntad, a estar por encima de cualquier tentación, y también mandan a esos espíritus malignos que juraron destruir a una persona. Efectivo- Ángeles llenos de Fortaleza Divina. Estos son los espíritus a través de los cuales el Señor obra Sus milagros. Dios les ha dado la capacidad de hacer descender la gracia de los milagros a los santos de Dios, quienes obran milagros mientras viven en la tierra. Autoridades- Ángeles que tienen el poder de domar el poder de los demonios, para repeler las tentaciones del enemigo. Además, fortalecen a los buenos ascetas en sus labores espirituales y corporales.
Tercera, más baja, jerarquía también incluye tres rangos: Principios, Arcángeles y ángeles . Principios- el rango de los Ángeles, a quienes se les encomienda administrar el universo, proteger a los países y pueblos individuales y administrarlos. Estos son los Ángeles del Pueblo. Su dignidad es superior a la de los Ángeles Guardianes de las personas individuales. Del libro del profeta Daniel aprendemos que el cuidado del pueblo judío fue encomendado al arcángel Miguel (ver: Dan. 10, 21). Arcángeles- grandes evangelizadores de los Misterios de Dios, de todo lo grande y glorioso. Fortalecen la santa fe en las personas, iluminando sus mentes al conocimiento y entendimiento de la voluntad de Dios.
(último, noveno rango de la jerarquía) - seres espirituales de luz que están más cerca de nosotros y tienen un cuidado especial por nosotros.
Sabemos por la Sagrada Escritura que hay siete arcángeles, es decir, ángeles mayores que gobiernan sobre todos los demás. En el libro de Tobías leemos que el ángel que hablaba con él dijo: "Yo soy Rafael, uno de los siete santos ángeles" (Tob. 12, 15). Y el Apocalipsis de Juan el Teólogo habla de siete espíritus que están delante del trono de Dios (ver Apoc. 1:4). La Santa Iglesia se refiere a ellos: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel y Barahiel. La tradición incluye a Jeremías entre ellos.
1. Archangel Michael- el primero de los Ángeles supremos, el Defensor de la gloria de Dios. A menudo se le representa con atuendo militar con otros ángeles fieles a Dios. O uno está representado con la ropa de un guerrero con una espada o una lanza en la mano, pisoteando a un dragón o una serpiente antigua: el diablo. Entonces se lo representa en memoria del hecho de que una vez en el cielo hubo una gran batalla entre los Ángeles, los siervos de Dios y los espíritus malignos, los ángeles que se apartaron de Dios y se convirtieron en siervos de Satanás. A veces se le representa con una copia, cuya parte superior está decorada con un estandarte blanco con una cruz. Esta es una diferencia especial entre el Arcángel Miguel y su ejército, lo que significa pureza moral y lealtad inquebrantable al Rey Celestial.
2. arcángel gabriel- el heraldo del destino de Dios y el siervo de Su omnipotencia. Representado a veces con una rama del paraíso en la mano. O con un farol, dentro del cual arde una vela, en una mano y con un espejo en la otra. Una vela cerrada en una linterna significa que a menudo los destinos de Dios están ocultos hasta el momento de su cumplimiento, pero después del cumplimiento solo los comprenden aquellos que miran cuidadosamente en el espejo de su conciencia y las palabras de Dios.
3. Arcángel Rafael- representado con un vaso de alabastro lleno de aceite curativo. El nombre Rafael significa "misericordia", "ayuda a todos los que sufren".
4. Arcángel Uriel- Arcángel de luz y fuego de Dios- representado con un rayo hacia abajo. Está iluminado por el fuego del amor ardiente, ilumina la mente de las personas con la revelación de verdades útiles. Se puede decir de él que es un mecenas especial de las personas que se han dedicado a las ciencias.
5. Arcángel Selaphiel- Arcángel de la oración. Representado con un rosario en las manos o en una pose de oración con las manos juntas en reverencia contra el pecho.
La celebración del Concilio del Arcángel Miguel de Dios y otras Potestades Celestiales incorpóreas fue establecida a principios del siglo IV en el Concilio Local de Laodicea, que fue varios años antes del Primer Concilio Ecuménico. El Concilio de Laodicea condenó y rechazó el culto herético de los ángeles como creadores y gobernantes del mundo y aprobó la veneración ortodoxa hacia ellos. Se celebra una fiesta en noviembre, el noveno mes desde marzo (a partir del cual comenzó el año en la antigüedad), de acuerdo con el número de 9 rangos de los Ángeles. El octavo día del mes señala el futuro Concilio de todos los Poderes del Cielo en el día del Juicio Final de Dios, que los santos padres llaman "el octavo día", porque después de esta edad, que va por semanas de días, vendrá el "Oth Day", y entonces "vendrá el Hijo del Hombre en su gloria y todos los santos ángeles con él" (Mateo 25:31).
Los rangos angelicales se dividen en tres jerarquías: la más alta, la media y la más baja. Cada jerarquía se compone de tres rangos. La jerarquía superior incluye: Serafines, Querubines y Tronos. Los más cercanos a la Santísima Trinidad son los Serafines de seis alas (Flamante, Ardiente) (Isaías 6:2). Arden de amor a Dios e incitan a otros a ello.
Después de los Serafines, el Señor tendrá Querubines de muchos ojos (Génesis 3:24). Su nombre significa: efusión de sabiduría, iluminación, porque a través de ellos, brillando con la luz del conocimiento de Dios y la comprensión de los misterios de Dios, se hace descender la sabiduría y la iluminación para el verdadero conocimiento de Dios.
Detrás de los Querubines - portadores de Dios por la gracia dada a ellos para el servicio, los Tronos (Col. 1, 16), misteriosa e incomprensiblemente portadores de Dios. Sirven a la justicia de Dios.
La jerarquía Angélica promedio se compone de tres rangos: Dominios, Fuerzas y Potestades.
Los dominios (Col. 1, 16) gobiernan sobre las filas posteriores de Ángeles. Instruyen a los gobernantes terrenales nombrados por Dios en la administración sabia. Los dominios se enseñan a controlar los sentimientos, a domar los deseos pecaminosos, a esclavizar la carne al espíritu, a dominar la propia voluntad, a vencer las tentaciones.
Las fuerzas (1 Pedro 3:22) cumplen la voluntad de Dios. Hacen milagros y hacen descender la gracia de los milagros y la clarividencia a los santos de Dios. Las fuerzas ayudan a las personas a obedecer, las fortalecen en la paciencia, otorgan fuerza espiritual y coraje.
Las autoridades (1 Pedro 3:22; Col. 1:16) tienen el poder de domar el poder del diablo. Repelen las tentaciones demoníacas de las personas, afirman a los ascetas, los protegen y ayudan a las personas en la lucha contra los malos pensamientos.
La jerarquía inferior incluye tres rangos: Principales, Arcángeles y Ángeles.
Los principios (Col. 1, 16) gobiernan sobre los ángeles inferiores, dirigiéndolos al cumplimiento de los mandatos divinos. Se les encomienda la gestión del universo, la protección de países, pueblos, tribus. Los Principios instruyen a las personas a dar a cada uno el honor debido a su rango. A los líderes se les enseña a hacer deberes oficiales no por el bien de la gloria y los beneficios personales, sino por el honor de Dios y el beneficio de los demás.
Los arcángeles (1 Tes. 4:16) predican el grande y glorioso evangelio, revelan los secretos de la fe, la profecía y la comprensión de la voluntad de Dios, fortalecen la santa fe en las personas, iluminando su mente con la luz del Santo Evangelio.
Los ángeles (1 Pedro 3:22) son los más cercanos a las personas. Proclaman las intenciones de Dios, guían a las personas a una vida virtuosa y santa. Guardan a los creyentes, evitan la caída, levantan a los caídos, nunca nos dejan y siempre están listos para ayudar si lo deseamos.
Todos los rangos de las Fuerzas Celestiales llevan el nombre común de Ángeles, en esencia de su ministerio. El Señor revela Su voluntad a los Ángeles más altos, y ellos, a su vez, iluminan a los demás.
Por encima de los nueve rangos, el Señor colocó al santo arcángel Miguel (su nombre se traduce del hebreo - "que es como Dios") - un fiel servidor de Dios, porque arrojó del cielo una guarida hinchada con otros espíritus caídos. Y al resto de los Poderes Angélicos, exclamó: "¡Prestemos atención! ¡Hagámonos buenos ante nuestro Creador y no pensemos nada que desagrada a Dios!" Según la tradición de la Iglesia, capturado al servicio del arcángel Miguel, participó en muchos acontecimientos del Antiguo Testamento. Cuando los israelitas salieron de Egipto, los guió en forma de columna de nube durante el día y de columna de fuego durante la noche. A través de él, apareció el Poder del Señor, destruyendo a los egipcios y al Faraón, que perseguían a los israelitas. El Arcángel Miguel defendió a Israel en todos los desastres.
Se apareció a Josué y le reveló la voluntad del Señor de tomar Jericó (Josué 5:13-16). El poder del gran Arcángel de Dios apareció en la destrucción de 185 mil soldados del rey asirio Senaquerib (2 Reyes 19:35), en la derrota del malvado líder Antíoco Iliodor y en la protección contra el fuego de los tres santos jóvenes. - Ananías, Azarías y Misail, que fueron arrojados al horno para ser quemados por negarse a adorar un ídolo (Dan. 3, 92 - 95).
Por voluntad de Dios, el Arcángel trasladó al profeta Habacuc de Judea a Babilonia para dar de comer a Daniel, que estaba preso en el foso de los leones (kontakion del akathist, 8).
El Arcángel Miguel prohibió al diablo revelar a los judíos el cuerpo del santo profeta Moisés para su deificación (Judas 1:9).
El Santo Arcángel Miguel mostró su fuerza cuando salvó milagrosamente a un niño arrojado al mar por ladrones con una piedra alrededor del cuello frente a la costa de Athos (Paterik de Athos).
Desde la antigüedad, el Arcángel Miguel en Rusia ha sido glorificado por sus milagros. En Volokolamsk Patericon, la historia del monje Pafnuty Borovsky se da a partir de las palabras de los tártaros Baskaks sobre la salvación milagrosa de Novgorod el Grande: "Y cómo el Gran Novgorod nunca será quitado de los agarianos ... siempre, por Dios". Permiso, peca por el bien de nuestro impío zar Agarian Baty, captura y quema la tierra rusa y ve a la Ciudad Nueva y Dios y la Madre de Dios más pura la cubrieron con la apariencia de Miguel Arcángel y le prohibieron ir a él. : "Prohibirme ir a Veliky Novgorod"".
La intercesión por las ciudades rusas de la Santísima Reina del Cielo siempre ha sido realizada por Sus apariciones con la Hueste del Cielo, bajo el liderazgo del Arcángel. Rusia agradecida cantó la Purísima Theotokos y el Arcángel Miguel en los himnos de la iglesia. Muchos monasterios, catedrales, palacios e iglesias municipales están dedicadas al Arcángel. En la antigua Kiev, inmediatamente después de la adopción del cristianismo, se erigió la Catedral del Arcángel y se construyó un monasterio. Las catedrales de Arcángel se encuentran en Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, un monasterio en Veliky Ustyug (principios del siglo XIII), una catedral en Sviyazhsk. No había ciudad en Rusia donde no hubiera un templo o una capilla dedicada al Arcángel Miguel. Uno de templos principales la ciudad de Moscú, el templo-tumba del Kremlin, está dedicada a él. Numerosos y hermosos son los íconos del Jefe de las Fuerzas Superiores y su Catedral. Uno de ellos, el ícono "Bendita Hostia", fue pintado para la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, donde los guerreros santos, príncipes rusos, están representados bajo el liderazgo del Arcángel Miguel.
Los arcángeles también son conocidos por la Sagrada Escritura y la Santa Tradición: Gabriel es la fortaleza (poder) de Dios, el heraldo y ministro de la omnipotencia divina (Dan. 8, 16; Lc. 1, 26); Rafael: sanador de Dios, sanador de las dolencias humanas (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - fuego o luz de Dios, iluminador (3 Ezra. 5, 20); Selaphiel es el libro de oraciones de Dios, que invita a la oración (3 Ezra. 5, 16); Jehudiel - glorificando a Dios, fortaleciendo a los que trabajan para la gloria del Señor e intercediendo por la recompensa de sus obras; Varahiel: el distribuidor de la bendición de Dios por las buenas obras, pidiendo a la gente la misericordia de Dios; Jeremiel - elevación a Dios (3 Ezra. 4, 36).
En los íconos, los Arcángeles están representados de acuerdo con la naturaleza de su ministerio:
Michael: pisotea al diablo, sostiene una rama de dátil verde en su mano izquierda, en su derecha, una lanza con una bandera blanca (a veces una espada de fuego), en la que está inscrita una cruz escarlata.
Gabriel - con una rama del paraíso traída por él a la Santísima Virgen, o con una lámpara luminosa en mano derecha y un espejo de jaspe a la izquierda.
Rafael: sostiene un recipiente con pociones curativas en su mano izquierda, y con su mano derecha lleva a Tobias, que lleva un pez.
Uriel - en su mano derecha levantada - una espada desnuda a la altura del pecho, en su mano izquierda bajada - "llama de fuego".
Selaphiel: en posición de oración, mirando hacia abajo, con las manos cruzadas sobre el pecho.
Jehudiel: en su mano derecha sostiene una corona de oro, en su abrigo, un flagelo de tres cuerdas rojas (o negras).
Barahiel: muchas flores rosadas en su ropa.
Jeremiel - sostiene balanzas en su mano.
Las autoridades expulsan demonios, los Principios envían relámpagos, los Arcángeles enseñan.
Gracias a Hollywood, somos muy conscientes de los demonios del ejército del diablo y sabemos muy poco sobre el ejército de Dios. A pesar de que los ángeles del Señor son mucho más poderosos, más fuertes y muy pequeños como figuritas de niños con alas, mirándonos desde los mostradores con ternura.
Por ejemplo, los serafines, los ángeles más cercanos al Señor, son criaturas enormes con seis alas del tamaño de edificio de varios pisos, varias caras y muchos ojos. ¡Y el profeta Daniel, que apaciguó a los leones, incluso perdió el conocimiento cuando vio un ángel frente a él! “Su cuerpo es como un topacio, su rostro como una especie de relámpago. Sus ojos son como lámparas encendidas, sus manos y sus pies como bronce reluciente”. Al ver a un ángel guardián cerca de él, de repente quiere pecar, ¡para que, Dios no lo quiera, no lo moleste! Por cierto, solo se permite representar cinco rangos de ángeles en los cánones de pintura de iconos.
El ejército del Señor tiene una estricta jerarquía. Nueve rangos, divididos en tres caras: la superior (serafines, querubines y tronos), la intermedia (dominaciones, potestades, autoridades) y la inferior (principios, arcángeles y ángeles). No hay envidia pecaminosa entre ellos y el deseo de "sentarse en otro". Los rangos angelicales son diferentes colores de una sola imagen del gran artista: el Creador. El apóstol mayor de las lenguas, Pablo, se las contó a su discípulo Dionisio el Areopagita, quien, basándose en las historias, compiló el libro “Sobre la Jerarquía Celestial”.
serafines
Serafín significa "ardiente", "ardiente". De todos los rangos del cielo, los Serafines son los más cercanos a Dios. Sienten en toda su fuerza y profundidad incomprensible para nosotros que Dios es Amor, misericordioso, inconmensurable, que se humilló a sí mismo por el género humano hasta la cruz y la muerte. Este amor lleva siempre a los serafines al sagrado temor y al horror, hace temblar todo su ser. No pueden soportar este gran Amor. Cubren sus rostros con dos alas, sus piernas con dos alas, y vuelan con dos, gritando con miedo y temblor: “¡Santo, santo, santo, Señor de los ejércitos!” Cuando el profeta Isaías, al ver al Señor sentado en el trono rodeado de serafines, comenzó a lamentarse: “¡Oh, soy un hombre maldito, con labios inmundos!”, uno de los serafines voló hacia él. “Él tiene en su mano un carbón encendido, el cual tomó con unas tenazas del altar, y tocó mi boca y dijo: He aquí, él quitará tus iniquidades y limpiará tus pecados”. Ardientes de amor a Dios, encienden el fuego de este amor en los corazones de las personas, inspirándolas a predicar. Son ellos los que "queman los corazones de las personas con sus palabras".
querubines
Fue un querubín con una espada de fuego el que expulsó del paraíso a Adán y Eva, quienes se dispusieron a rasgar el velo que oculta los secretos de la Sabiduría Divina. Para los querubines, Dios es la Sabiduría luminosa, en la que es al menos peligroso dudar, porque su celo es muy grande. Los querubines se adentran incesantemente en la Mente Divina, la cantan en sus cantos, contemplan los misterios Divinos, los penetran con estremecimiento. En el Antiguo Testamento, los querubines se representan agazapados sobre el Arca de la Alianza. Los querubines miran con ternura, con temor a la Sabiduría Divina, la exploran, aprenden de ella y, por así decirlo, cubren sus secretos con sus alas, los guardan. Son extremadamente estrictos con aquellos que se atreven a penetrar en los misterios desconocidos del cielo, como si dijeran: "¡Ten miedo de probar con tu mente lo que tienes que creer!" Querubines - "multiojos". De la contemplación incesante de la Sabiduría Divina, ven y saben todo perfectamente y traen conocimiento a las personas (de la palabra "saber" - saber).
Tronos
¿Ha sido alguna vez que un trueno, o un relámpago, o la altura de las montañas, o la grandeza de la adoración, te han hecho querer caer de rodillas o romper en llanto, o simplemente volar hacia el cielo? Tales minutos sagrados no están exentos de la influencia de los Tronos.
No, por supuesto, no son como tronos terrenales hechos de oro, plata o marfil. Tronos celestiales: ¡portadores vivientes y razonables de la grandeza y la gloria de Dios! Sienten, contemplan a Dios como el Rey de la Gloria, creador del juicio y de la verdad, "el Dios Grande, Fuerte y Terrible". Los tronos no solo están llenos de esta majestuosidad y gloria, sino que también hacen que otros la sientan. Como vertiéndola en los corazones humanos, llenándonos, simples mortales, de olas de grandeza y gloria. Parecen conectarnos con su estado de ánimo. Sí, si los Tronos nos visitaran más a menudo, tendríamos menos problemas. Nos enviarían un sentimiento de la grandeza de Dios y de nuestra propia insignificancia, no seríamos tan exaltados, desconociendo nuestros propios precios, casi considerándonos un dios. Pero, por desgracia, la gloria de Dios en su totalidad está disponible solo para los Tronos.
dominación
Si para los Serafines Dios es Amor, para los Querubines es Sabiduría; para los Tronos - el Rey de la Gloria, luego para los Dominios Dios es el Proveedor. Las dominaciones contemplan a Dios precisamente como Proveedor, cantan su cuidado por el mundo. Penetran en los múltiples cuidados de Dios, que viste "las nubes del cielo, prepara la lluvia para la tierra, la hierba y los cereales vegetan en los montes para el servicio de los hombres". Los señoríos se maravillan de cómo Dios, tan grande, abraza a todos ya todo con su cuidado; guarda y protege cada brizna de hierba, cada mosquito, el más pequeño grano de arena.
Contemplando a Dios como Proveedor - Constructor del mundo, del Señorío y de las personas se enseña a organizarse, se nos enseña a cuidar el alma, a proveerla. Inspiran a una persona a dominar sus pasiones, sobre varios hábitos pecaminosos, para oprimir la carne, dando cabida al espíritu. Los dominios deben ser invocados en oración para ayudar a aquellos que quieren liberarse de cualquier pasión o hábito, pero no pueden hacerlo debido a la debilidad de la voluntad. Dionisio el Areopagita sugiere orar a las personas que quieren deshacerse de tal debilidad: “¡Señores santos, fortaleced mi débil voluntad en la lucha contra el pecado, dejadme dominar mis pasiones!”. “Y, créanme, una invocación tan piadosa no quedará sin frutos”, escribe Dionisio más adelante. "Ahora te enviarán ayuda y fuerza desde la hueste de los Dominios".
Efectivo
Para las Fuerzas, Dios es el Hacedor de Milagros. “Tú eres Dios, haz milagros”: esto es lo que constituye el tema de su constante alabanza y glorificación. Recuerde, cuando somos testigos de algún milagro obvio de Dios, por ejemplo, la vista de un hombre ciego, la restauración de una persona enferma sin esperanza, entonces llegamos a un deleite y una ternura indescriptibles. Y se da a las Fuerzas para ver tales milagros que nuestra mente ni siquiera puede imaginar. Pueden profundizar en las profundidades de estos milagros, se les revela su objetivo más alto.
Autoridades
Como hierro al rojo vivo, las Autoridades están imbuidas del fuego de la omnipotencia de Dios y se convierten en sus portadoras. Las autoridades son insoportables para el diablo y ponen en fuga a sus hordas. Por lo tanto, es importante que los endemoniados y los que tienen abatimiento oren diariamente: “Santas autoridades, con el poder que Dios les ha dado, ahuyenten al siervo de Dios (nombre) o al siervo de Dios (nombre) ¡el demonio que lo atormenta!”. Invocadas con sencillez de corazón, las Autoridades acudirán al rescate, y el endemoniado sentirá ligereza en su alma.
Principios
“Vi cuatro ángeles de pie sobre los cuatro lados de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra”, testifica S. Juan en Apocalipsis. “Les es dado dañar la tierra y el mar”. Los relámpagos a menudo golpean a los blasfemos, el granizo rompe un campo, no otro. ¿Quién le da al elemento irrazonable una dirección razonable? Comenzó. Son pueblos hacia los fines del bien supremo, que el mismo Señor indica y predetermina. Elevan, en cuanto pueden, a los que les obedecen voluntariamente, a Dios, como a su Principio.
Arcángeles
Estos son maestros celestiales. Enseñan a las personas cómo organizar sus vidas de acuerdo con la voluntad de Dios. Hay diferentes caminos de vida ante el hombre: está el camino del monacato, el camino del matrimonio, y hay varios tipos de servicio. ¿Qué elegir? Aquí los arcángeles acuden en ayuda del hombre. A ellos el Señor les revela Su voluntad acerca del hombre. Los arcángeles saben lo que le espera a una persona en este o aquel camino de la vida. Se desvían de un camino y dirigen a una persona a otro, les enseñan a elegir el camino correcto. Quien haya roto su vida, duda, necesita pedir la ayuda de los arcángeles: "Arcángeles de Dios, determinados por Dios mismo para enseñarnos, amonestar, enseñarme qué camino elegir, iré a apestar, pero por favor mi ¡Dios!"
Según la enseñanza de la Iglesia Ortodoxa, hay siete arcángeles.
Arcángel Miguel (¿Quién es Dios?)
(Hebreo מיכאל, Michael - “Quién es como Dios”; Griego Αρχάγγελος Μιχαήλ) es el arcángel principal, quien es uno de los personajes bíblicos más venerados.
Por su fidelidad, Dios lo nombró oficial sobre todos los rangos de los santos ángeles. Por lo tanto, se le representa en forma guerrera, con una lanza o una espada flamígera en la mano, teniendo bajo sus pies un espíritu vencido de malicia. El estandarte blanco que adorna la punta de su lanza significa la pureza y fidelidad de los ángeles al Rey de los Cielos. La cruz, con la que termina la lanza, deja claro que la batalla con el reino de las tinieblas y la victoria sobre él se hace en nombre de la Cruz de Cristo, se hace con paciencia, humildad y abnegación.
El nombre de Michael se menciona varias veces al final del Libro de Daniel:
- “Pero el príncipe del reino de Persia estuvo contra mí durante veintiún días; pero he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, y yo me quedé allí con los reyes de Persia” (Daniel 10:13).
- “Sin embargo, les diré lo que está escrito en la verdadera Escritura; y no hay nadie que me sostenga en esto sino Miguel vuestro príncipe” (Daniel 10:21).
- Y también en la profecía sobre el Juicio Final y el papel del Arcángel Miguel en él:
“Y en ese tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe, que representa a los hijos de tu pueblo; y vendrá tiempo de angustia, cual no ha sido desde la existencia de los hombres, hasta ahora; pero en aquel tiempo se salvará todo tu pueblo que se halle inscrito en el libro.
(Daniel 12:1) - La tradición cristiana también identifica las siguientes referencias a ángeles sin nombre con las acciones del Arcángel Miguel:
- aparición a Balaam: “y el ángel del Señor se paró en el camino para estorbarlo” (Números 22:22);
- aparición a Josué: “y he aquí, un hombre se paró delante de él, y en su mano había una espada desnuda”, y más adelante se le llama el Caudillo del ejército del Señor (Josué 5:13-15);
- la destrucción de 185 mil soldados del rey asirio Senaquerib (2 Reyes 19:35);
- la salvación de los tres jóvenes en el horno de fuego: "Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos" (Daniel 3:95).
Arcángel Gabriel (Fortaleza de Dios)
(hebreo antiguo גבריאל - el poder de Dios) Mencionado en los siguientes libros bíblicos: Dan. 8:16, 9:21 y Lucas. 1:19, 1:26.
A veces se le representa con una rama del paraíso en sus manos, que le llevó a la Virgen María el día de la Anunciación, y a veces con una linterna, dentro de la cual arde una vela, y con un espejo (espejo) de un jaspe, como mensajero del destino de Dios sobre la salvación de la humanidad.
En la Biblia se le llama ángel, pero en la tradición de la iglesia cristiana actúa como un arcángel, uno de los ángeles más altos. En el Antiguo y Nuevo Testamento aparece como portador de evangelios gozosos. Anuncia al sacerdote Zacarías en el templo, al ofrecer incienso, el nacimiento de Juan el Bautista, la Virgen María en Nazaret, el nacimiento de Jesucristo. Es considerado el ángel de la guarda del pueblo elegido. Los cabalistas lo consideran el maestro del patriarca José. Según las enseñanzas de los musulmanes, el profeta Mahoma recibió sus revelaciones de él. Está representado en iconos con una vela y un espejo de jaspe como señal de que los caminos de Dios no son claros hasta el momento, pero se comprenden con el tiempo mediante el estudio de la palabra de Dios y la obediencia a la voz de la conciencia.
Arcángel Gabriel es conmemorado en Iglesia Ortodoxa 26 de marzo y 13 de julio (según el calendario juliano).
Arcángel Rafael ("Ayuda y curación de Dios")
(hebreo antiguo רפאל, Rephael - "el Señor sanó"). Mencionado en el libro de Tobías (3:16; 12:12-15).
Médico de las dolencias humanas. Sostiene un recipiente con medicina en su mano izquierda y una vaina en su mano derecha, es decir, una pluma de ave recortada para ungir heridas.
Arcángel Barahiel ("Alabanza de Dios")
No mencionado en la Biblia, conocido solo por la "revelación" de Amadeo de Portugal.
El Santo Arcángel Barachiel, distribuidor de las bendiciones de Dios e intercesor, pidiéndonos las buenas obras de Dios: está representado portando rosas blancas sobre su pecho en su ropa, como recompensando, por mandato de Dios, por las oraciones, trabajos y comportamiento moral. de personas y presagiando dicha y paz sin fin en el Reino de los Cielos. Las rosas blancas son un símbolo de la bendición de Dios.
Arcángel Salafiel ("servidor de oración")
(hebreo antiguo שאלתיאל - "oración a Dios"). Mencionado solo en el tercer libro apócrifo de Esdras (3 Esdras 5:16).
Un libro de oración que anima a la gente a orar. Se le representa con el rostro y los ojos inclinados hacia abajo, y las manos cruzadas sobre el pecho, como si rezara con ternura.
Arcángel Yehudiel (Alabado sea Dios)
Este nombre se conoce solo por la "revelación" de Amadeo de Portugal, su nombre no se menciona en los textos canónicos.
Representado sosteniendo una corona de oro en su mano derecha como recompensa de Dios por escritos útiles pueblo santo, y en la mano izquierda - un flagelo como castigo para los pecadores por la pereza.
Arcángel Uriel ("la luz de Dios, o Dios es la luz")
(hebreo antiguo אוּרִיאֵל - “la luz de Dios, o Dios es luz”). Mencionado en el tercer libro apócrifo de Esdras (3 Esdras 4:1; 5:20).
Según los apócrifos, el tercer libro de Ezra, el arcángel Uriel fue designado por Dios para proteger el Paraíso después de la caída y el exilio de Adán. Según los teólogos ortodoxos, Uriel, siendo el resplandor del fuego divino, es el iluminador de los oscurecidos, los incrédulos y los ignorantes, y el mismo nombre del arcángel, correspondiente a su ministerio especial, significa "Fuego de Dios" o "Luz de Dios."
Según el canon de pintura de iconos, Uriel "se representa sosteniendo una espada desnuda en la mano derecha contra el pecho y una llama ardiente en la izquierda".
Arcángel Jeremiel ("Altura de Dios")
Mencionado solo en el Tercer Libro de Esdras (3 Esdras 4:36).
La Enciclopedia Bíblica del Archimandrita Nikifor informa lo siguiente sobre él:
En el tercer libro de Esdras (4:36) también se menciona al Arcángel Jeremiel (la altura de Dios). Estuvo presente en la primera conversación del Arcángel Uriel con el sacerdote Ezra y respondió a la pregunta de este último sobre las señales que preceden al fin del mundo pecaminoso, y sobre el comienzo del reino eterno de los justos.
Según el significado del nombre (Jeremiel - "Altura de Dios"), los teólogos creen que Dios lo envió al hombre para promover la exaltación y el regreso del hombre a Dios. Se le representa sosteniendo una balanza en su mano derecha.
ángeles
Según San Juan Crisóstomo, "todo el aire está lleno de ángeles". Están tan cerca de nosotros que nos rodean por todas partes, nos miran desde todas partes y "vienen ante el sacerdote durante la realización del terrible Sacrificio". Puedes reconocer la presencia de un ángel de la guarda por tu estado de ánimo interior. Cuando vuestra alma es ligera, vuestro corazón es ligero, quieto, apacible, cuando vuestra mente está ocupada en la contemplación de Dios, cuando os arrepentís, sois tocados, entonces, por tanto, el Ángel está cerca.
¿Por qué un ángel no puede aparecer de forma visible? Para no asustarnos, no confundirnos con su apariencia, pues sabe lo cobardes, tímidos y tímidos que somos frente a todo lo misterioso. Un ángel se le apareció una vez al profeta Daniel de manera visible y le contó lo que le sucedió al mismo tiempo. “El día veinticuatro del mes primero”, dice el profeta, “yo estaba a orillas del gran río Tigris, y alcé mis ojos y miré: he aquí un hombre vestido de lino, y sus lomos estaban ceñido de oro. Su cuerpo es como un topacio, su rostro como una especie de relámpago; sus ojos como lámparas de fuego, sus manos y pies como bronce reluciente, y la voz de su discurso como la voz de una multitud. Y miré esta gran visión, pero no quedó fortaleza en mí... Y oí la voz de sus palabras; aturdido, caí sobre mi rostro y me acosté boca abajo en el suelo, y me quedé mudo, mis entrañas se revolvieron en mí, y no había fuerzas en mí, y mi respiración se detuvo en mí. Daniel, que avergonzó a los leones y tenía una fuerza superior a la humana, no pudo soportar la presencia del celestial y cayó sin vida. El ángel necesitaba animar al profeta para que no muriera de miedo.
Lo que necesitas saber sobre los arcángeles.
Miguel
El arcángel Miguel (que es como Dios) fue el primero en rebelarse contra Satanás cuando este se rebeló contra Dios. Después de eso, el ángel orgulloso, que se había apartado del Señor, fue arrojado del cielo. Es considerado el arcángel supremo, el santo patrón de la hueste celestial, el arcángel. Representado en forma guerrera, con una lanza o espada en la mano, teniendo un dragón bajo sus pies, es decir, el espíritu de malicia.
gabriel
El Arcángel Gabriel (el poder de Dios) revela el conocimiento secreto del Creador: muestra los secretos del futuro profeta Daniel, trae la Buena Noticia a la Virgen María y le advierte de su muerte inminente, anuncia a Zacarías el nacimiento de su hijo , Juan el Bautista (Zacarías paga la incredulidad con la mudez).
El arcángel Gabriel a menudo se representa en íconos con una rama o lirio del paraíso floreciente. También hay imágenes con un espejo esférico en la mano y, a veces, con una vela dentro de la lámpara. A menudo se lo representa en las puertas del norte del iconostasio. El Arcángel Gabriel es uno de los portaescudos del Escudo de Armas del Imperio Ruso.
Rafael
Arcángel Rafael (ayuda y curación de Dios): el arcángel de la misericordia y la ayuda a los necesitados, el arcángel de la misericordia y la compasión. Rafael es considerado el santo patrón de los curanderos y de todos aquellos que se preocupan por los débiles de este mundo. Es por eso que en los íconos se le representa tradicionalmente sosteniendo un recipiente (alavastre) con agentes médicos (medicina) en su mano izquierda, y una vaina en la mano derecha, es decir, una pluma de ave recortada para ungir heridas.
Uriel
El Arcángel Uriel (Luz de Dios) se representa tradicionalmente con una espada en su mano derecha y en su mano izquierda con una llama. Como ángel de luz, ilumina la mente de las personas con la revelación de las verdades; como ángel del fuego divino, enciende los corazones en el amor de Dios y destruye en ellos las impuras ataduras terrenales. Uriel es considerado el patrón de las ciencias y de todo buen saber. Pero uno no debe cegarse por la luz científica, uno no debe olvidarse del fuego divino. La mente se hincha, sólo el amor crea (1 Cor. 8, 1).
Salafiel
Salafiel (servidor de oración) es un arcángel que calienta los corazones para la oración, anima y ayuda en la oración. Una persona es débil y vanidosa, no es tan fácil abrir el corazón. El Arcángel Salafiel a menudo se representa en íconos rezando, dando a los cristianos un ejemplo de oración justa.
Egudiel
Se representa al arcángel Egudiel (alabanza de Dios) con una corona de oro en la mano derecha y un flagelo de tres cuerdas rojas en la izquierda. La obra de este arcángel con una multitud de sus ángeles es alentar con la recompensa de las bendiciones eternas y proteger en el nombre de la Santísima Trinidad y el poder de la Cruz de Cristo a las personas que trabajan para la gloria de Dios. Cada acción se realiza mediante el trabajo, y muchas acciones se realizan con un trabajo especial y difícil, pero toda buena acción se realizará correctamente bajo la protección y el patrocinio de este arcángel. Una buena acción es una hazaña. Y cuanto más difícil sea el trabajo, mayor será la recompensa. Es por eso que Egudiel está representado con una corona, una recompensa para cualquier cristiano que trabaje honestamente.
