Avdotya Smirnova ardıcıl olaraq zaman-zaman “ədəbi kino” təqdim edən ən məşhur rus rejissorlarından biridir. Bu günlərdə onun yeni "Bir təyinatın hekayəsi" filmi işıq üzü gördü, burada yüksələn ulduz İrina Qorbaçova baş rolda çıxış etdi.

Filmin əsas investoru kimi rejissorun əri Anatoli Çubays çıxış edib. Avdotyanın sözlərinə görə, əri hər zaman ona kömək etməyə və yeni ideyalar üzərində işləməkdə dəstək olmağa hazırdır.

“O, şəkli ilk dəfə redaktəni bitirdiyimizi düşünəndə gördü. Dedi: “Qəribə şəkildə mənə Şukşini xatırlatdı”. Şukşin onun sevimli yazıçısıdır, buna görə də bu, ərinin tərifindən daha çox şeydir "dedi Avdotya jurnalistlərə.

Jurnalistlərə açıqlama verən Smirnova Çubaysı da ssenarinin baş tutmayanda ona təsəlli verən, eyni zamanda onun “zülfünə” qulaq asdığı ​​“etibarlı yoldaş” adlandırıb. Çəkilişdən sonra o, məşhur həyat yoldaşının yuxusuna nəzarət edib və onu tətilə çağırıb, aktyorlar və komanda ilə qarşıdakı şəklin detallarını müzakirə etməyə davam etməyib.

Anatoli Borisoviç özü də bir neçə dəfə, ən çox istirahət günlərində boş vaxtlarında göründü. Onun ilk görünüşü, Smirnovaya görə, çox xüsusi olaraq qəbul edildi.

"Bu, yalnız ilk dəfədir: "Oh, oh, Çubays", bütöv bir canlı meymun, sonra da kişi kimi adam" deyə Smirnova zarafat etdi.

Xatırladaq ki, Avdotya Smirnova Çubaysla evlənməzdən əvvəl Sankt-Peterburqlu sənətşünas Arkadi İppolitovla evli olub və ondan Danila adlı oğlu dünyaya gətirib. O, Anatoli Borisoviçlə on il mehriban münasibətdə idi, lakin sonra aralarında münasibət yarandı. Avdotyanın dediyinə görə, o, ikinci dəfə evlənməyi planlaşdırmayıb və uzun müddət imtina edib, lakin sonra anlayıb ki, qalan günlərini birlikdə yaşamaq istədiyi kişi Çubaysdır. Cütlük 2012-ci ildə toylarını sosial şəbəkələr vasitəsilə elan etdi, orada birgə foto paylaşaraq "toy təşkil etmədilər, sadəcə birlikdə sakitcə qeyd etdilər".

KP ilə ünsiyyətdə olan Smirnova ərinin kifayət qədər sərt tənqidçi olduğunu vurğuladı. Bununla belə, rejissora hər yeni layihə ilə təkmilləşməyə kömək edən onun açıq fikirliliyidir.

Avdotya Smirnova və Anatoli Çubays

Açılışda milli kinonun nümayəndələri - Yuliya Snigir, Yevgeni Tsıqanov, Anna Mixalkova və başqaları əylənərkən, mayın 26-da axşam saatlarında digər ulduzlar yeni metropoliten muzeyini - bu gün öz açılışını edən Rus İmpressionizm Muzeyini dəstəkləməyə gəldilər. ilk dəfə ziyarətçilər üçün qapılar.

Bolşevik mədəniyyət və biznes kompleksinin ərazisində yerləşən muzeyin açılışı bütün ciddiliklə təşkil olundu: səhər mətbuat konfransı, Rusiyanın mədəniyyət naziri Vladimir Medinskinin və Moskva meri Sergey Sobyaninin, qonaqlar arasında görkəmli şəxslərin təbrikləri. Siyasi və mədəni elitanın ən görkəmli nümayəndələri Avdotya Smirnova və Boris Çubays, Alena Doletskaya, Vladimir Pozner, Mixail Şvıdkoy, Aleksey Kudrin, Kirill Serebrennikov muzeyin ilhamvericisi, xeyriyyəçi və iş adamı Boris Mintsi təbrik etməyə gəlmişdilər. Əlbəttə ki, qonaqlar arasında dünyəvi partiyaların daimi nümayəndələri - Oksana Fedorova, Bozena Rynska, Daria Mixalkova var idi, onlar da belə bir əlamətdar hadisəni qaçıra bilməzdilər.

Onların hamısı görkəmli rus rəssamlarının yetmişə yaxın rəsm əsərinin yer aldığı əsas ekspozisiyanı ilk görənlər oldu, eləcə də bütün dünyada tanınan, lakin öz vətənində praktiki olaraq unudulan rəssam Arnold Laxovskinin retrospektivini yüksək qiymətləndirdilər. Bundan əlavə, bu axşam qonaqlar amerikalı rəssam Jan-Kristofun muzeydə təqdim olunan qeyri-adi “Nəfəs alan kətanlar” instalyasiyası sayəsində müasir incəsənətlə tanış olublar. Yaxşı, bəstəkar Dmitri Kurlyandsky və video rəssam Olga Kumeger həmin axşam musiqi sənəti layihəsi yaradan və şəkillərin necə "səsləndiyini" eşitməyə kömək edən yaxşı əhval-ruhiyyəyə cavabdeh idi.

Alena Doletskaya

Avdotya Smirnova və Anatoli Çubays

Vladimir Pozner həyat yoldaşı ilə

Vera Qlagoleva

Aleksey Kudrin

Bozena Rynska

Vladimir Medinsky və Boris Mints

Mixail Jvanetsky və Olqa Sviblova

Daria Mixalkova

Kirill Serebrennikov

Daria Subbotina və Aurora (uzaq sağda)

Oksana Fedorova

Tatyana Gevorkyan

Konstantin Qaydai

Zurab Tsereteli

Mixail Şvıdkoy

Sofiya Trotsenko

Elena Ischeeva

Kira Sakarello

Boris Mints və Vladimir Pozner həyat yoldaşları ilə

Yuliya Petrova əri ilə

Jan Kristof

Səhər yeməyi Kseniya Sokolova ilə

Avdotya Smirnova:
Mən qətiyyən ölümcül deyiləm

Rejissor və ssenarist Kseniya Sokolovaya Çubaysın kişi xarizmasından, 80-ci illərin sovet panklarından, “Kokoko” filmindən və Rusiyanın uçuruma düşmək təhlükəsi olub-olmamasından danışıb. Bu müsahibə dərc olunan gün məlum oldu Avdotya Smirnovanın 2002-ci ildən Tatyana Tolstaya ilə aparıcılıq etdiyi "Qalmaqal məktəbi" tok-şousunun bağlandığını bildirib.

T-

Dünya ilə mənim müsahibim kimi yaradıcılıq üsulum həmsöhbəti dərhal nə iləsə təəccübləndirmək, onu çaşdırmaqdır. Ehtimal olunur ki, çaşmış halda o, dərhal üç qutudan özü haqqında danışacaq. İndi sizi təəccübləndirəcəyəm. Bilirsənmi, Dünya, bir müddət mənim alovlu paxıllığımın obyekti oldun, nümunə oldun?

Bilmirəm...

C Və belədir! Ancaq gözəl filmlərinizi çəkəndə, hətta Anatoli Çubaysla evlənəndə də yox, uzun illər əvvəl mən, Moskva rok laboratoriyasının gənc işçisi sizi cırıq corabda, səhnədə nalayiq rəqslər edərkən görəndə sizə həsəd apardım. Dumb rok qrupunun bir hissəsi kimi.

Belə idi... Əgər cırıq corab geyinmişdimsə, demək, Nina Hagenə həsr olunmuş mahnı idi. "Stupid" qrupu ümumiyyətlə gözəl idi! Bu, ağıllı, incə, intellektual uşaqlardan ibarət bir şirkət idi ...

C Aydındır.

Gülməli olan odur ki, “Axmaq” filminin yaradıcısı Dimka Qolubev punka belə parodiya edib. Və heç ağlımıza da gətirmirdik ki, öz axmaqlığımızla Moskva punklarının kumirinə çevriləcəyik. Çox gülməli idi. Qolubev çox əyləndi, çünki onlar onun zarafatını öz qiymətinə aldılar. Dimochka o zaman artıq Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsində təhsil almağa müvəffəq oldu, digər musiqiçilər arasında kimsə riyaziyyatçı idi, kimsə GİTİS-də rejissorluq təhsili aldı və s. Ümumiyyətlə, bu, belə şən yoldaşlar şirkəti idi. Demək lazımdır ki, Dumb qrupu yalnız bir idi və heç bir halda bu şirkətin yaydığı ən əhəmiyyətli emanasiya idi. Grubultz jurnalını da hazırladıq.

C Sankt-Peterburqda yoxsa Moskvada?

Moskvada bu tamamilə Moskva şirkətidir. Hər şeyi tamaşaya çevirdilər. Yadımdadır, bir səhər Qolubev mənə zəng edib dedi: “Sən və mən Sankt-Peterburqa getməliyik”. Deyirəm: “Tamamilə aydındır...” Deyir: “Biz Semiradskinin rəsmini görmək üçün Rus Muzeyinə gedirik”. Deyirəm: “Əla! Mən sadəcə necə geyinməyi öyrənmək istədim”. Mən isə indi xatırladığım kimi, sarı rəngli tayt və təxminən şortu kəsdiyim cins yubka geyinmişdim. Qolubev başının yarısını qırxmışdı, mənimki isə yarı yaşıl, yarı bənövşəyi idi. Bizi uzun müddət Rusiya muzeyinə buraxmadılar. Amma yenə də Semiradskinin bir şəklinə baxıb qatara minib Moskvaya yola düşdük. Və bütün həyat belə keçdi.

Məncə, çox düzgün baş verdi.

Yeri gəlmişkən, anam Qolubeva saçlarımı yaşıl və bənövşəyi mürəkkəblə boyamışdı.

Valideynləri olan birinin xoşbəxtliyi! Yeri gəlmişkən, o zaman siz mənim bütün gələcək karyerama demək olar ki, proqramlı şəkildə təsir etdiniz. Dumbda necə parladığınızı görüb UdaFF rok qrupunun onlara ehtiyat rəqqas kimi işləmək təklifini qəbul etdim. Yadımdadır, mənə belə bir yaşıl kapüşon verdilər ... Bu, həyatımdakı ən gözəl fəaliyyətlərdən biri idi!

Düşünürəm ki, bu, əlbəttə ki, yaxşı ailədən olan gənc qız üçün çox hörmətli bir peşədir.

Daha çox ilə! Karyeramı davam etdirmədiyimə görə təəssüflənirəm, ancaq Moskva Rok Laboratoriyasının qəzetini nəşr etməyə başladım.

Onda xatırlayırsan ki, o vaxt Moskva Qaya Laboratoriyasına Olqa Neat adlı xanım rəhbərlik edirdi?

C Mənim müdirim idi.

Pretty "Dumb" adını plakatlarda dərc etmək istəmədi. Adımızı dəyişdirməyimizi xahiş etdikdə dərhal özümüzü Səliqəli adlandırmağı təklif etdik.

Sizə rədd cavabı verilib?

“Axmaq”ı geri qaytardıq. Ümumiyyətlə, yaxşı vaxt idi.




Mənim üçün bu, karyera deyil, həyat tərzi idi. Dostlarım və mən həmişə nəsə edirdik. Məsələn, yeri gəlmişkən, biri Valeri Panyuşkin olan sinif yoldaşlarımızla "Sehrli Teatr" adlanan məktəb teatrı yaratdıq. Hermann Hesse və Daniil Kharms. Oberiut romanlarını səhnələşdirdilər və s. 1986-cı il idi. Sonra hər şeyə icazə verməyə, açmağa başladılar, amma birtəhər qeyri-müəyyən. Buna icazə verilir, sonra polis gəlir. Nə isə, Mayakovski Muzeyində Oberiutların belə yarı icazəli axşamına çatdıq. Orada müxtəlif avanqard sənətkarlarla tanış oldum, o vaxtlar yerin dərinliklərində idilər, onlar “gözətçi və gözətçi” idilər. İndi onlar əsasən beynəlxalq ulduzlardır. Və sonra bir vaxt var idi ki, rok musiqiçiləri, rəssamlar, avanqard modelyerlər, şairlər, bütün underground bir partiya idi, vahid bir bütöv idi. Hamı bir-birini tanıyırdı, bir-birinin tamaşalarına gedirdi, həyat həddi-büluğa çatırdı... Yadımdadır, bir gün var idi ki, Moskvada yuxudan oyandım və hara getdiyimi başa düşmədiyim üçün ümidsizlikdən göz yaşlarına boğuldum. Həmin gün Ermitaj Cəmiyyətinin sərgisi və Avanqardlar Klubunun sərgisi eyni vaxtda açıldı. Moskvanın müxtəlif uclarında yerləşirdi. Və həmin gün istirahət mərkəzlərinin birində metametaforist şairlərin gecəsi keçirildi - bunlar Parşçikov, Yeremenko, Nina İskrenko, Konstantin Kedrov idi. Çarəsizlikdən sadəcə olaraq hara qaçacağımı və hər yerə necə getəcəyimi anlamırdım, hər yerə getmək istəyirdim. Eyni zamanda mən Sergey Aleksandroviç Solovyovla “Mosfilm”də Kruq birliyində işləməyə başladım. Mənə “böyük redaktor” deyirdilər, baxmayaraq ki, orada etdiklərim hələ də tamamilə anlaşılmazdır. Solovyov sadəcə olaraq Mosfilmi şoka salmağı xoşlayırdı. Və biz onunla birlikdə onun arxasında rəhbərlik etdiyi bir heyvandarlıq funksiyasını yerinə yetirdik. Beləliklə, orada işləməyə başladım, hətta hamıdan fərqli olaraq bir müddət pulum da var idi. Onu da qeyd edək ki, gənclik liftdə sındırmaqdan tamamilə yoxsullaşıb, hər şey olması lazım olan kimidir. Mən tez-tez Sankt-Peterburqa getməyə başladım, çünki Timur Novikov və Yeni Rəssamlar qrupunun bəyləri ilə çox dost oldum. Mən Oleq Kotelnikovla, rəhmətlik Vadim Ovçinnikovla, Vanya Sotnikovla və s. dost idim. Sankt-Peterburqa tez-tez səyahət etməyə başladım, sonra başa düşdüm ki, ümumiyyətlə, Sankt-Peterburqda yaşamaq istəyirəm...

C Bəs siz Moskvada doğulmusunuz?

Mən 20 yaşıma kimi Moskvada doğulmuşam, böyümüşəm və yaşamışam. 20 yaşımda Peterburqlu sənətşünas Arkadi İppolitovla evləndim və Sankt-Peterburqa köçdüm. O, bir uşaq dünyaya gətirdi, uzun müddət işsiz oturdu, sonra bəzi sərgilər etməyə başladı. Sonra Aleksey Uçitellə dost oldum, birlikdə sənədli filmlər çəkməyə başladıq və birtəhər hər şey getdi. 1995-ci ildə mən "Kommersant" nəşriyyatına işə getdim, bu mənim ilk əsl işim, əsl şirəçəkən idi ...

Deyəsən, “Kapital” jurnalında işləmisən?

Yox, mən bir il “Kommersant”ın Sankt-Peterburq bürosunun direktoru işlədim, sonra məni Moskvaya prodüser redaktoru vəzifəsinə çağırdılar. Qəzetin həftənin hər günü üçün öz redaktoru var idi. Deyim ki, məncə, mən istehsalat redaktoru kimi tamamilə iyrənc idim, bundan heç nə başa düşmədim. Yəni bir dəfə mənim fikrimcə birinci səhifədə yaxşı başlıq var idi. Və mənə Maksim Kovalski və Kirill Xaratyan öyrətdi. Bu vəzifədə çox dayanmadım, çox xoşuma gəlmədi. Sonra “Cəmiyyət” şöbəsinin müdiri oldum. Sonra bəzi müntəzəm təlaşlar başladı və bir anda Seryozha Mostovshchikov məni "Paytaxt"a çağırdı. “Paytaxt”a getdim və deməliyəm ki, “Axmaq”dan sonra bu, həyatımda ikinci unikal il oldu - inanılmaz gülüş və əyləncə ili.

C Beləliklə, sözün əsl mənasında "lal və axmaq"?

Dumb qrupu ilə etdiklərimizdən sonra əmin idim ki, həyatımda bir daha belə bir şey olmayacaq. Amma bir ildən az işlədiyim “Paytaxt”da ikinci dəfə aldım. “Paytaxt”ın özü cəmi bir il mövcud idi. 1998-ci ilin yanvarında bağlandı. Mənim üçün bu, bir neçə ay hədsiz əyləncə, dəlilik və gülüş idi.

Cute ilə layihə idi.

“Paytaxt” bağlananda Mostovşçikov və demək olar ki, bütün komanda ilə yola düşdüm. Bu, deyəsən, yeni mətbuat arasında ilk yüksək profilli bağlanma idi... Sonra Moskva xəbərlərində nəsə yazdım, frilanser oldum və bir daha qəzet və jurnalda xidmət etmədim.

Siz spiker oldunuz. Dövlət məmurları üçün çıxışlar yazdı?

Tam olaraq belə deyildi. 1999-cu ildə dostlarımızın üçlüyü: Aleksandr Timofeyevski, Tanya Tolstaya və mən Sergey Kiriyenkonun mer seçkiləri kampaniyası və Dumaya Sağ Qüvvələr Birliyinin namizədliyi zamanı onun qərargahına daxil olduq. Çıxış yazıları qrupunda idik. Bu iş əslində buradan başladı. Sonra biz indi senator olan Mixail Vitalyeviç Margelovla işlədik. Daha sonra, 2003-cü ildə, eyni üçlüyün bir hissəsi olaraq, Chubais üçün spikerlər oldular.

Deməli, Anatoli Borisoviçlə çox uzun müddətdir tanışlığınız var?

Bəli, səkkiz il dost idik, əslində “hiss elementi” bizi ələ keçirməzdən əvvəl.

A ilə ictimai şüurda daha romantik bir versiya var. İddialara görə, az qala “İki gün” filminin çəkiliş meydançasında tanış olmusunuz. Yaxud əvvəllər görüşüblər və filmdə konflikt əks olunub.

Bu dəli cəfəngiyyatdır. Əslində, biz 1999-cu ildə, məhz Kiriyenkonun kampaniyası zamanı tanış olmuşuq. Bundan əvvəl Çubaysı bir dəfə 1996-cı ildə görmüşdüm. “Kommersant” nəşriyyatına gəldi. Yadımdadır, o vaxt mədəniyyət şöbəsinin müdiri işləyən Larisa Yusipova mənə demişdi: “İndi Çubaysı hakimiyyətə aparanda küncdən tullanıb onu öpsək və dərhal nə baş verəcək? qaç?"

C Bəs belə cazibədar təklifə nə dedin?

Dedim: “Heç nə olmayacaq. Səni də, mən də işdən çıxarılacağıq, Lara. Ona görə də biz ancaq Çubaysın kənarını gördük, indi xatırladığım kimi divarın arxasından çölə baxırdıq.

C Yəni o vaxt əriniz o qədər seksual idi ki, qəzet işçilərinin belə gözəl ideyaları var idi?

Bu halda yox. Ümumiyyətlə, mənə elə gəlir ki, yanılmasam da, Anatoli Borisoviç güclü, enerjili və ağıllı bir insan olduğu üçün qadın cinsinə təsir edən böyük kişi xarizmasına malikdir. Və uzaqdan görünür.

C Lakin, metaforaya davam edərək, siz yenə də birtəhər küncün arxasından atılıb onu öpdünüz. Niyə niyyətinizi həyata keçirməyiniz bu qədər uzun çəkdi?

1999-cu ildə mən onu ilk dəfə Yeqor Timuroviç Qaydarla görüşdə canlı gördüm. Sonra 2003-cü il seçki kampaniyası oldu. Bizdə siyasətin olduğu dövr idi, inanılmaz maraqlı idi. Gündə 18-19 saat, bəzən daha çox işlədiyimiz halda sürücülük və səs-küy var idi. Yadımdadır, səhər saat birin yarısında Tatyana Tolstaya ilə mən başqa təcili tapşırıq alırıq və bu tapşırığı aydınlaşdırmaq üçün işçilərdən birini Leonid Qozmanı çağırırıq və o, nəyisə çeynəyir. Mən ona dedim: “Budur, Gözman, sən çeynəyirsən, iki bədbəxt qadın gecələr oturub yazmalıdır”. Deyir: “Deməli, düşünürsən ki, mən harada çeynəmişəm? Mən də işdəyəm”. O vaxt həyat belə idi. Biz siyasətçilərlə, xüsusən də Çubaysla çox danışdıq və o kampaniyanın sonunda ünsiyyətimizə, dostluğumuza davam etdik. Sonra bu məşqə başladıq: biz üçümüz - mən, Tolstaya və Timofeyevski ildə bir neçə dəfə söhbət etmək üçün görüşürdük. İndi başa düşürəm ki, üçümüz siyasi məlumatı, Çubays isə mədəni hesabatlarımızı çox istəyirdi. Ancaq heç kim istədiklərini ala bilmədi. Yaxşı, daha doğrusu, nəsə aldıq, üç nəfər idik, ona işgəncə verdik. Bu, əslində tanışlığımızın müddəti ilə bağlı sualınıza ətraflı cavab idi. Biz bir-birimizi çoxdan tanıyırıq.




C Belə olan halda Kumuşkinin sualını verməyə bilmərəm: dostluq necə böyüyüb böyük duyğuya çevrildi?

Mən sizə şəxsən cavab verərdim, amma şəxsi həyatımın təfərrüatlarına geniş auditoriya həsr etməyə hazır deyiləm.

C Tamamilə haqlısınız. Amma heç olmasa deyin görüm, gözəl məmur və yüksək səviyyəli muzey işçisi haqqında filmin indiki ərinizlə tanışlığınızla əlaqəsi varmı? “İki gün” filminin süjeti haradan yaranıb?

Ümumiyyətlə, mən bunu artıq otuz dəfə demişəm, amma mənə məlum olmayan səbəblərdən mənə inanmırlar. Düşünürəm ki, tənqidçilərin müəyyən rəyi var. Hətta bu fikri formalaşdıran adamları da tanıyıram. Və hekayə çox sadə idi: şəkli mən yox, Seryoja Ursulyak çəkməli idi.

müəllifi mən idim. Ruben Disdişyan mənə yaxınlaşıb dedi: “Ursulyak üçün ssenari yazın. Biz ya romantik komediya, ya da melodram istəyirik”. Deyirəm: “İndi tək yazmıram, Anya Parmasın yanındayam”. Deyir: “Yaxşı, bu, əladır”.

Soruşuram, giriş sözü nədir? O deyir: “Üç giriş var: birincisi xoşbəxt son, ikincisi Kseniya Rappoport üçün qadın rolu, üçüncüsü ya Poreçenkov, ya Xabenski, ya da baş qəhrəman kimi Bondarçuk. Daha doğrusu, Bondarçuku onlara təklif etdim. Soruşurlar: "Razı olacaqmı?" Dedim ki, Fedya çoxdandır ki, məndən ona ssenari yazmağı xahiş edir. Və sonra Parmas və mən təklif olunan ilkin məlumatların, problemin şərtlərinin olduğu faktiki ssenari ilə çıxış etmək üçün oturduq. Romantik komediya çox sərt, müəyyən janrdır, onun öz dəmir qanunları var. Konkret olaraq, bu qanunlar qəhrəmanların əks dünyalardan və ya ailələrdən olması lazım olduğunu bildirir.

Yəni süjetdə dərhal münaqişə olmalıdır ...

Bəli, münasibətlər münaqişəsi. Münasibətlər münaqişə ilə başlamalı və sonda mümkün olmayan mümkün olmalıdır. Sonra iki rəssama baxırıq. Kseniya Alexandrovna Rappoporta baxırıq. Südçü rolunda Kseniya Aleksandrovna Rappoportun inandırıcı olmadığını görürük.

C Yaxşı, bəli, "ale deyil" ...

Aydındır ki, Ksyuşa ziyalı olmalıdır. Və əgər Ksyuşa ziyalıdırsa, o zaman ziyalılara ən çox düşmənçilik edən, antaqonist olan təbəqə hansıdır? Təbii ki, bürokratiya! Fedya Bondarçukla söhbətə başlayanda dedim: başa düşürsən ki, taksi sürücüsü kimi üzünü çətin ki oynayasan? Fedya, xatırlayıram, kədərləndi və ümidlə soruşdu: bəlkə bir memar? “Yox!” deyirəm.

C Həmçinin "alo deyil" ...

Bəli. Məmur belə yaranıb. Sonra bir muzey yarandı, münaqişə aydınlaşdı. Bütün hekayə budur, yəni hər şeyi janr qanunu müəyyən edirdi. Və sonra məlum oldu ki, Seryozha Ursulyak Qrossman əsasında serial çəkmək üçün ayrılıb. Və ssenari ilişib qaldı. Sonra Ruben dedi: "Onu özünüz vurmaq istəmirsiniz?" Deyirəm: məmnuniyyətlə, hələ də işsiz otururam.

C Məncə, uğurlu, hazırcavab və yüngül film çəkmisiniz.

Əlimizdən gələni etməyə çalışdıq. Amma bizi bütün ölümcül günahlarda ittiham etdilər.

Nədən?

Bizim kinonun “Vahid Rusiya” tərəfindən maliyyələşdirilməsi, bunun prezident administrasiyasının tapşırığı olması və s... Ən ağlasığmaz versiyaları eşitdim...

C İnsanlar hər şeyin arxasında bir növ sui-qəsdin olmasını, pərdəarxası dünyanı və ya bu halda Vahid Rusiyanı cəlb etməyi xoşlayırlar. Bu daha maraqlıdır.




Just in admin panel ilə acgöz insanlar işləyir - bunu hamı bilir.

Sonra mən evlənəndə belə bir versiya yarandı, deyirlər, Çubaysla münasibətimizi danışdım.

Bu versiyanı eşitmişəm. Guya pozitiv demokrat və əsl Sankt-Peterburq ziyalısı idin, amma sonra demokratiyadan məyus oldun və görünür, Sankt-Peterburq şəhərində xaincəsinə oliqarxla evləndin. Və onlar dəyişmiş baxışlarını iki filmdə – “İki gün” və “Kokoko”da bədii şəkildə ifadə ediblər.

Versiyalar mütləq çox incədir.

C Onlara şərh verin.

Ən azı nitq yazma xidmətimə baxdığınız kimi, mən mütləq demo deyiləm. Mən öz əqidələrimdə həmişə əksər ziyalılarımızdan qat-qat mühafizəkar olmuşam. Onda unutma, “Kommersant”da işləmişəm, bu və ya digər şəkildə həm iş adamlarına, həm də siyasətçilərə rast gəlmişəm. Və ziyalılarımızın əksəriyyətinin bunların bir növ bədxah yadplanetlilər olduğu fikrini mən heç vaxt bölüşməmişəm. Çünki mən bu insanları görmüşəm və tanıyıram. Beləliklə, məsələn, mən Zaxar Smuşkinlə uzun illərdir dostam. Onun həyat yoldaşı Katya Tsarapkina mənim çox yaxın dostumdur. İlk şəklimlə, debütümlə vaxtında Zaxar mənə çox kömək etdi, mənə tamamilə maraqsız kömək etdi. Mən Kaxa Bendukidze ilə dost olmuşam və dostam. Ziyalıların çəkdiyi obraza sığmayan müxtəlif adamlar tanıyırdım. Və təbii ki, mən dost, hətta dost olduğumu deyə bilmərəm, amma Yeqor Timuroviç Qaydara pis tanış deyildim, ona sonsuz hörmət edirdim, onu dinləməyi sevirdim. Və bu insanları dinləyəndə anlayırsan ki, dünya düz deyil, daha həcmlidir və verilən qərarın arxasında çoxlu amillər dayanır, bu stereoskopiyadır. Ona görə də bir-biri ilə bağlı sadə, kəsilmiş fikirlərin, şərti olaraq “vətənpərvər” dediyimiz düşərgə ilə “liberal” adlandırılan digər düşərgənin reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Nə biri, nə də digəri mənim tərəfimdən paylaşılmır. Mənim daha çox sintetik baxışlarım var.

C Və yenə də sizin "Kokoko" filminiz öz sinfində müəyyən bir təbəqənin nümayəndəsinin olduqca pis satirasına bənzəyir, onun dəyərləri ilə müəllif vidalaşdı və ya bunu etmək üzrədir. Bu effekti planlaşdırmısınız?

Sizə necə deyə bilərəm, indi mühakimə etmək mənim üçün çətindir, çünki tamaşaçılar artıq hamını təyin ediblər. Bəli, əlbəttə ki, Anna Mixalkovanın qəhrəmanı Liza Vorontsova, çıxdığım əmlakımla bağlı iddialarımın kvintessensiyasıdır, bunlar bir çox cəhətdən özümə olan iddialarımdır: təkəbbür, atalıq iddiaları ...

C Və şüursuz təkəbbürlə.

Tamamilə şüursuz! Amma eyni şəkildə, Lizada da xoşuma gələn şeylər var. Eyni şəkildə - iki şəkildə - Yana Troyanovanın qəhrəmanı haqqında hiss edirəm ...

C Yeri gəlmişkən, hər iki növ parlaq şəkildə tapılır.

Tiplərdən hər şey doğuldu. Anna Parmas və mən Troyanovanı "Volçok" filmində gördük, bu heyrətamiz yeni aktrisanın görünüşündən tamamilə məəttəl qaldıq və Troyanova və Mixalkov haqqında nəsə yazmaq lazım olduğuna dair qəti qərarla zalı tərk etdik. Mən Anya Mixalkovu bütün nəsildən bu gün ən ciddi rus aktrisası hesab edirəm. Bu iki ən güclü qadın şəxsiyyəti birləşdirmək əsas vəzifə idi.

Çox maraqlı tapşırıq!

Bəli, hər şey onunla başladı ki, mən onları ekranda birlikdə görmək istəyirdim. Sadəcə görmək istədiyim budur. Bu istəklə filmin çəkilişləri arasında iki il keçdi. Troyanovanın qəhrəmanı Vika, Mixalkovanın qəhrəmanı kimi məndə həm böyük simpatiya, həm rəğbət, həm də rədd cavabı verir. Üstəlik deməliyəm ki, gəncliyimdə Vikanın yerində olmuşam.

C Görəsən hansı “Lises”ə münasibətdə?

Mən ilk gəncliyimdə düşdüyüm çox ciddi ziyalıların əhatəsində idim və orada özümü mütləq vəhşi - Tarzan və ya Mauqli kimi hiss edirdim.

C Bəs siz özünüz çox hörmətli, ziyalı ailədənsiniz?

Əlbəttə, mən hörmətli ailədənəm, 15 yaşımda Prustu oxudum və onunla öyünməyi çox sevirdim, Prust və ya başqa hər şey haqqında tamamilə heç nə başa düşmədim. Çox sistemsiz təhsil almışam...

C Harada oxumusan?

Bəli, mən heç yerdə oxumamışam, nəticədə Moskva Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsini üç kurs, GİTİS-də bir teatrşünaslıq kursunu bitirmişəm, ali təhsilim yoxdur.

C Məncə, dörd kurs kifayət qədərdir.

Xeyr, bax, bu, tamamilə heç bir şey deyil! Yadımdadır, 18 yaşım olanda Şura Timofeyevski ilə küçədə gedirdik. Hətta yadımdadır, “Pekin” otelinin yaxınlığında Sadovaya ilə gəzirdim. Bu, dostluğumuzun əvvəlində idi və o, mənə deyir: "Yaxşı, sən doğrudan da bu qədər savadsızsan?!" Cavab verirəm ki, məsələn, mən ümumiyyətlə rəsm çəkməyi bilmirəm. Soruşur: “Necə heç bilmirsən? Yaxşı, Rubensi Rembrandtdan fərqləndirirsinizmi? Deyirəm yox, təbii ki, yox. Şura dayandı, tam ümidsizliklə əllərini yuxarı qaldırdı və dedi: "Nə dəhşətdir!"

C Deməli, l'enfant dəhşətli kimi xoş bir rolda idiniz?

Mən sizə deyirəm ki, mən Vika idim. Həmin şirkətdə öz yöndəmsizliyimi, vəhşiliyimi və öyrədildiyimi, gülməli bir heyvan olduğumu hiss edirəm. Üstəlik, bu insanların bəziləri mənimlə əbədi olaraq dost olaraq qaldılar və sonradan məlum oldu ki, onların mənə qarşı belə bir niyyəti olmayıb...




Özünüz fikirləşmisiniz?

Bəli. Mən belə hiss etdim. Buna görə də, yəqin ki, müəyyən mənada, "Kokoko" sosial mənzərədir, lakin ümumiyyətlə, bu, iki insanın bir-birini necə sevməsi və indi necə deyərlər, "bir-birini xoşbəxt etmək" istəməsinin bir hekayəsidir. ." Bir-birlərini bu cür xoşbəxt edirlər, amma o xoşbəxtlik hər birinin beynindədir, digərinin isə xoşbəxtlik haqqında fərqli təsəvvürləri var.

C Bəli, qızların dostluq etmədiyini, bir-birini sevdiyini əsas götürsək, hər şey maraqlı cərəyan edir.

Əlbəttə! Əslində dostluq həmişə sevgi hekayəsidir. Təkcə bu yox, mən dostluğu daha da yüksəklərə qaldırdım! Mənim daxili dostluğa pərəstişim var, çünki dostluq maraqsızdır, ona tam sahiblik yoxdur və buna uyğun olaraq, başqasının şəxsiyyətinə verdiyin boşluq var. Mənim üçün dostluq sevginin ən yüksək forması, sevginin ən yüksək dərəcəsidir. Buna görə də, bu, əlbəttə ki, bir sevgi hekayəsidir, biz onu cinsi əlaqədən, hər hansı bir cinsi manipulyasiyadan məhrum etmək istədik ...

Elə bil soruşacaqdım ki, heç ağlınıza gəlibmi ki, bu qızlar bir-biri ilə yatsınlar?

Bunu sizə deyə bilərəm: məqsədim danışmaq istədiyim hekayəni danışmaq deyil, beynəlxalq festivallara çıxmaq olsaydı, inanın ki, onların necə yatdığını lentə almaq üçün kifayət qədər bədii vəsaitim olardı. Amma bu başqa hekayə olardı.

C Onu da xatırlayıram ki, baxanda istəyirdim ki, finalda qızlar dalaşanda Tarantino və ya Rodrigezin ruhunda hansısa qanlı zibil başlansın. Ola bilsin ki, şirin Sankt-Peterburq ziyalısı ritualla əhalini Vika şəklində orada balta və ya mişar, qalay və qanla hər tərəfdən öldürür. Və sonda hər şey çox sakit və dincdir. Tarix sadəcə çökür.

Səni başa düşürəm. Eyni fikri mənə dostum Qrişa Konstantinopol dedi, amma o zaman bu, mənim yox, Qrişinonun kinosu olardı. Mən sadəcə heç vaxt bitməyən hekayəni danışmaq istədim. Lizanın sonradan onun üçün polisə gəlməsi onların bu andan bir-birlərinə getməyə məhkum olduqlarını açıq şəkildə göstərir. İndi təsəvvür edin, ikisi ilə bundan sonra nə olacaq? Qaçacaqlar?

Daha yaxşı görürsən.

Onlar dağılacaqlar, lakin yeddi ildən sonra Vika qızı Janet Valerievna Nikonovanı Sankt-Peterburqa girməyə göndərəcək.

C Fikirləşirsən ki, Vika öz şəhərinə qayıdacaq, məsələn, Manhettendə qalmayacaq?

Bilmirəm, bəlkə. Amma qızını Sankt-Peterburqa girməyə göndərəcək. Sizcə onu kimə göndərəcək?

Yaxşı, davamı budur. Həm də prequel.

Mənə elə gəlir ki, onlar əbədi olaraq bağlıdırlar, çünki hamımız sevdiklərimizlə əbədi bağlıyıq. Ona görə də mən sadəcə göstərmək istədim ki, onlar bir-birinə yapışıblar, bir-birinə məhkumdurlar və bu, hər zaman bu və ya digər şəkildə, bu və ya digər formada onların başına gələcək. Çünki əslində görüşən iki ruh idi, sevdilər, nifrət etdilər və s. Qızlar bir-birinə işgəncə verir, bir-birini manipulyasiya edir və s.. Və mənim üçün bu hekayə haqqında hekayə təyin olunandan daha vacibdir. ziyalılar və xalq.

C Xalq və ziyalılar haqqında sadəcə olaraq daha başa düşüləndir.

Digər tərəfdən, mən bunu sizə deyirəm və eyni zamanda özümdən dəhşətli dərəcədə narazıyam.




C Niyə?

Çünki bu şəkil haqqında artıq dəfələrlə danışılıb, biz maşın sürdük və cəhənnəmə getdik.

C İndi o sizin üçün xoşagəlməzdir?

Rejissorlar iki yerə bölünürlər ki, filmlərini nəzərdən keçirməkdən məmnun olanlar və heç vaxt nəzərdən keçirməyənlər. Mən ikinci kateqoriyaya aidəm.

Mən sadəcə onu görə bilmirəm. Həyatımda çəkdiyim hər şeyi bu dəqiqə fərqli bir şəkildə yenidən çəkərdim. Bu, əslində, ümumilikdə həyata aiddir. Hörmətli yaşda həyatımda heç nəyi dəyişməyəcəyimi deyən insanları heç başa düşmədim. Hər şeyi dəyişərdim.

Nə vaxtdan?

13-14 yaş arası. Mənə elə gəlir ki, yeniyetməlikdə mən şüursuz uşaq varlığı olmuşam. Amma insanlarla çox şanslıyam. Mənim kimi bir axmağın insanları necə bu qədər dəqiq seçməsi məni heyrətə gətirir...

C Yaxşı, bəlkə bir axmaq sadəcə seçmədi?

Sən mənim nə olduğumu bilmirsən! Mənə elə gəlir ki, canavar idim, insanları çox incidirdim.

C Buna inanmaq olduqca çətindir. Amma digər tərəfdən, dəqiq xatırlayıram ki, çox yaraşıqlı idin - səhnədə, cırıq corabda, səni ilk görəndə, yaxşı, ümumiyyətlə.

Bunu dediyiniz üçün təşəkkür edirəm. Amma gözəl özünü gözəl dərk edən biridir və mən bütün ömrüm boyu çirkinlik şüuru ilə yaşamışam.

Ömrünü eybəcər qız şüuru ilə yaşayan sənsən?!

Əlbəttə.

C Amma sizin vəziyyətinizdə bu, sadəcə olaraq dəlillərə ziddir və ziddiyyət təşkil edir. Və bu şüurun sizdə necə yarandığını öyrənə bilərsinizmi?

Hardansa gəldi... Unutma - bəlkə də, bunu bilməsən də - anam, aktrisa Natalya Rudnaya sadəcə birinci dərəcəli, klassik gözəllik idi. O, elə gözəl qadın idi ki, Ketrin Denev rahatlıqla xadimənin yanına gedə bilirdi. Baxmayaraq ki, eyni tipdəndirlər, amma mənim fikrimcə, ana daha da gözəl idi. O, hələ də çox yaraşıqlıdır, lakin gəncliyində qeyri-adi dərəcədə gözəl idi.

Özünüzü onunla müqayisə etmisiniz və ya bəlkə uşaqlıqda bu müqayisə sizi təhqir edirdi?

Heç kim məni yemədi, bu, sadəcə ağrılı qürur, boşboğazlıq idi. Uzun illər özümü sevməmişəm.

Tanış bir hekayədən.

Gözəl olduğum və bundan həzz aldığım anı qaçırdım. İndi sadəcə bu barədə düşünmək mənə maraqlı deyil. Bu mənlik sevgisi və boşboğazlığı gəncliyimi zəhərlədi.

Sonra hara getdi - kinoya və ya ...

Bilirsiniz, məndə boş şeylərin son sahəsi qalıb - yemək bişirmək.

Yemək bişirirsən?

Özümü təkmilləşdirməkdə uğur qazanmışam, sakitcə yaşayacağam ki, kimsə məndən yaxşı ssenari yazır və ya filmə rejissorluq edir, amma məndən yaxşı yemək bişirən insanla rastlaşanda, belə insanlar var, nədənsə boşboğazlıq yüksəlir. Mən yaxşı aşpazam və yemək bişirməyi sevirəm. Ancaq bunu edə bilməyəcəyimi başa düşdükdən sonra gecələr yata bilmirəm.




C Mən gözləmirdim ki, sən həvəsli aşpazsan, hətta boş-boşunasan.

Hər kəsi yedizdirməyi sevirəm. Amma eyni zamanda, Yuliya Vısotskaya ilə tanış olanda, onun evində onun bişirdiyini yeyəndə anladım ki, mən onun kimi yemək bişirə bilmirəm. Beləliklə, aşbazlıq sahəsində hələ də boş-boşluq məni dişləyir. Mən də, həqiqətən, biz Çıxış Fondundan daha çox pul toplayan xeyriyyə fondlarına həsəd aparıram.

Necə oldu ki, autizmli insanlara kömək etməyə başladınız?

“Anton buradadır” filmini çəkən Lyuba Arkus mənim qədim zamanlardan dostumdur. Lyuba isə nüvə adamıdır. Dörd il Anton Xaritonov haqqında film çəkdi. Onun ətrafında olan hər kəs, dostları bu hekayəyə qarışdı. Və bizə aydın oldu ki, fond yaratmaq, heç olmasa nəsə etmək lazımdır, çünki bu adamlar üçün heç nə yoxdur. Bütün! Mən bu işə qarışanda bu barədə heç bir fikrim yox idi. İndi də mənim səriştəmin səviyyəsi, açığını desəm, başladığımla müqayisədə yüksək deyil, daha yüksəkdir. Nəticə etibarı ilə maraqlandım, çünki bizimlə hər şey başqa fondlardan fərqli təşkil olunub, biz ünvanlı yardımla məşğul deyilik. Yalnız indi biz sistemi həqiqətən yenidən qurmağa başlamışıq və bu, fondun üzləşdiyi və hələ də aya bənzəyən “çağırış”dır. Çünki bizdə ünvanlı yardımla məşğul olmaq tamamilə mənasızdır. Bir autizmli uşaq üçün, məsələn, müəyyən sayda saatlıq davranış terapiyası üçün pul yığsaq belə, o, bundan sonra nə edəcək?

heç nə. Onun gedəcəyi məktəb yoxdur, onu qəbul edəcək institut yoxdur.

C Yəni de-fakto dövlət sistemi qurmaq lazımdır?

Bəli, biz bunu etməyə çalışırıq. Gərək icad edək, sistem quraq, sonra dövlətə gəlib deməliyik ki, ay dövlət, burada bir model var, biz onu elə qurmuşuq ki, sonsuz təkrar olunsun, indi də, əziz dövlət, götür, təkrarla. . Ona görə də biz yalnız bir dəfə reallaşa biləcək, başqa rayonda başqa məktəb və ya uşaq bağçasında tikilə bilməyən məqsədyönlü layihələrə kömək etmirik. Biz erkən diaqnozdan, autizmli insanların cəmiyyətdə yaşaması üçün təhsilə, adaptasiyaya və məqbul şəraitin yaradılmasına erkən yardım vasitəsilə sistem qurmaq arzusundayıq.

C Yəni təkcə sistemi deyil, həm də indi hakim olan dünyagörüşünü dəyişmək istəyirsən. Mən bunun nə ilə bağlı olduğunu başa düşürəm, çünki mən Liza Qlinka və onun Ədalətli Yardım Fondu ilə əməkdaşlıq edirəm. Məsələn, palliativ yardımın genişləndirilməsində və burada və indi ən aztəminatlılara kömək edən küçə təbabətinin yaradılmasında əsas maneə yerli əhalinin dərin köklü ideyasıdır ki, bu da öz xüsusiyyətlərində kifayət qədər primitivdir. evsizlərin müalicə edilməməli, məhv edilməli olduğunu və ölənlərə dirilərə faydalı olacaq pul xərcləməyə ehtiyac olmadığını söylədi. Təxmini təxmini, lakin ümumi ifadə aşağıdakı kimidir.

Mən sizin “ibtidai əhali” anlayışınıza kəskin etiraz edirəm. Mən sizə autizmlə bağlı konkret bir hekayənin timsalında deyə bilərəm ki, 40 il əvvəl Amerikada hər şey eyni idi: onları dəlixanaya eyni şəkildə bağlamışdılar, eyni şəkildə onlara ağır psixotrop dərmanlar vurulmuşdu, heç yerə aparılmayıb və onlar da dəli hesab ediliblər. Və hər şey orada valideynlərin və həvəskarların hərəkəti ilə başladı. Sizin tərifinizdə isə haradasa əhalinin “ibtidai” olmadığı fərziyyəsi var.

C ehtiva edir.

Mən bununla qətiyyən razı deyiləm, çünki bütün bəşəriyyət primitivdir.

C Bəli, amma ola bilər və hətta deyərdim ki, diqqətlə sivil olmalıdır.

Tamamilə doğru. Və həmişə təxminən eyni ssenaridə baş verir. Bəli, cəmiyyətin hələ də qəbul etmədiyi sosial əlillik növləri var. Xüsusilə, Liza ilə məşğul olanlar. Ancaq yeddi il əvvəl belə heç bir əlilliyi qəbul etmirdi! Gözümüzün qabağında vəziyyət dəyişir. Əlilliyin sosial reabilitasiyası var, getdikcə daha çox şirkət əlillər və əlil arabaları üçün panduslar və liftlər tikməyə başlayır.




Nədənsə mən hələ də Rusiyada həyatlarından razı olan əlillərə rast gəlmirəm.

Amma görürəm. Mən bu liftləri və onları tikən şirkətləri görürəm. Gözümüzün qabağında Paralimpiya Oyunlarının açılışını adi Olimpiya Oyunlarının açılışını edən eyni adamlar edir və bu, eyni praym-taymda həmin Birinci Kanalda yayımlanır və böyük tamaşaçı toplayır. Bəli, gözümüzün qabağında xeyriyyə fondlarının işinə daha çox adam cəlb olunur. İstənilən dövlət maşını elə qurulub ki, heç nə etmək istəmir, təkbaşına mövcud olmaq istəyir. Daha sonra dövlət olmayan yerdə ictimai xadimlər, təşkilatlar gəlib dövləti əvəz edir. Və doğrudur. Baxmayaraq ki, dövlət bundan çox narazıdır. Məsələn, dostum Zhenya Roizman kimdir? Tipoloji cəhətdən o, Vəhşi Qərbdən olan bir şerifdir.

C Tipi düzgün müəyyən edilmişdir.

Onun şüarı belədir: “Qanun yox, ədalət” və s. İndi də bu şerif hakimiyyətə gəlib. Dövlətin tərkibinə daxil edilmişdir. Əminəm ki, Zhenya çox istedadlı və qəbuledici bir insan olduğundan, yüksək valentliyə və yeni məlumat əlavə etmək qabiliyyətinə malik olduğundan, onun baxışları çox genişlənəcək, daha mürəkkəbləşəcək və baxışı stereoskopik olacaq.

C Hakimiyyətdə olmaqdan?

Bəli. Və əgər Allah qoysa, hər şey onun üçün yaxşı olarsa, dayanarsa və s. Həyatda sosial fəaliyyətlər vasitəsilə belə olur. Bəli, Roizman dövləti olması lazım olan yerdə əvəz etdi, yox. Bu, hər zaman və hər yerdə olur.

Düzünü desəm, Roizman böyük federal siyasətçiyə çevrilsə və əslində ona qarşı mübarizə apardığı mövcud sistemə inteqrasiya etsəydi, peşman olardım. Amma mən o hissədə sizinlə razıyam ki, tarixi perspektivi, məsələn, son 50 ildə baş verənləri nəzərə alsaq, Rusiyadakı hazırkı vəziyyəti mütərəqqi kimi qiymətləndirmək olar.

Bu qədər uzun bir addıma ehtiyac yoxdur - 50 il. Görün 10 il əvvəl nə olub. Əslində, mən dərindən əminəm ki, son beş ildə ölkədə baş verən ən maraqlı şey könüllülər hərəkatının artmasıdır. Ölkənin başına gələn ən maraqlısı və ən əsası, ümidverici, sehrlisi odur ki, insanlar öz üzərinə məsuliyyət götürüblər. Mən Krımsk, yanğınlar, xeyriyyə fondları və s. nəzərdə tuturam. Bu, başqa şeylər arasında ən mükəmməl sehrdir.

C Niyə sehrli?

Mən bunun baş verdiyi sürəti nəzərdə tuturam. Və xeyriyyəçilərin dövlətlə uğurlu danışıqlara başlaması faktı. Təkcə asılı olduğumuz üçün deyil, əslində bu maşınla çox məşğul olmalıyıq. Biz hakimiyyətdə müxtəlif insanlara, o cümlədən bizə kömək edən yaxşı insanlara rast gəlirik. Ən əsası və ən maraqlısı odur ki, xeyriyyəçilik bu gün yeganə sahədir ki, “biz” və “onlar” deyilənlər bir yerdə oturub danışıqlar apara bilərlər.

Düzünü desəm, bir növ... acınacaqlı səslənir.

Anla. Amma fakt budur ki, indi biz qarşıdurmanın o qədər yüksək səviyyəsinə çatırıq ki, qorxuram ki, gec-tez imkansızlara kömək etmək bizim yenidən bir-birimizlə danışmağı öyrənməli olacağımız yeganə yer olaraq qalacaq. Artıq xeyriyyəçilərlə dövlət arasında intensiv dialoq gedir. Könülsüz, yavaş-yavaş, cırıltı ilə, amma bu sahədə dövlət cəmiyyəti dinləyir. Bu bir təmizlikdir ki, başqa şeylərlə yanaşı, bir tərəfdən demşiza və ya mənim dediyim kimi, liberal jandarm olmağa, digər tərəfdən isə dəli təbliğatçı olmağa imkan vermir. hər hansı bir dövlət sevinci. Yəni bu, istəməsən belə, ağlını başında saxlamağa məcbur olduğun orta sahədir.

Təsəvvür edin ki, xeyriyyəçi kimi çox şeyə nail olmusunuz və sizə məmur olmaq təklifi gəlib. gedəcəksən?

Artıq yox. Hətta təxminən yeddi il bundan əvvəl, öz hesabıma aldananda, özümlə bağlı fikirlərim daha çox şişirdildikdə, gedəcəkdim. İndi yox, çünki məhdudiyyətlərimi bilirəm. Bir çox qadınlar kimi mən də pis taktikaçı deyiləm, amma strateji düşünmək qabiliyyətim də çox deyil. Emosional analiz vermək mənim üçün son dərəcə çətindir və ictimai işlərdə bu lazımdır. Özümdə bu iş üçün lazım olan miqyas görmürəm. Olqa Qolodetsə, Veronika Skvortsovaya heyranlıqla baxıram. Mən Olqa Derqunovanı çox yaxşı tanıyıram və böyük simpatiyam var. Bunlar çox geniş miqyaslı qadın insanlardır. Mənə elə gəlir ki, mən belə deyiləm, nazik bağırsağım var. Atamın gözəl hekayəsi var idi: təxminən iyirmi il bundan əvvəl ona mədəniyyət naziri olmaq təklifi gəldi. Üç gün düşündü və biz, qızlar, onu dəhşətli dərəcədə inandırdıq, çünki atanın nazir olacağından çox məmnun idik. Ancaq atam imtina etdi və mən ondan soruşdum: nə cəhənnəm?! Çox möhkəm adam olan atam nömrələri qabağıma qoydu. Dəqiq rəqəmləri xatırlamıram, yalan danışmaqdan qorxuram, amma o, mənə sual verdi: “Sizcə, İtaliyada neçə dövlət opera və balet teatrı var?” Dedim: yaxşı, 20 kimi. Mənə dedi: “Yox, iki. Və bizdə neçə nəfər var? Və 120 və ya 187 rəqəmi var idi. Kitabxananın yanında bu və digər siyahılar var. Və deyir: “Baxın, bu sənayedə (və mədəniyyət sənayedir) islahat aparmaq üçün mən 40 min insanı işdən çıxarıb işdən çıxarmalı olacağam. Mən özüm və övladlarımın lənətlənməsini istəmirəm”.

Müdrik Baba ilə.

Məmur olmaq üçün tamam başqa əsəblər lazımdır, hər şey başqadır. Yadımdadır, bir gün dostum, “Globus” studiyasının direktoru Nataşa Smirnova ilə mədəniyyətə ayrılan vəsaitin necə kəsildiyi və s. haqqında qışqıraraq ərimə hücum etdim. , çünki üçüncü rejissor Reyxelqauz idi və biz 50 dəqiqə tək qaldıq...

İlə ... janrında "nə qədər?!"

Tam olaraq. Ərim bütün bunları səssizcə dinlədi, dinlədi və sonra dedi: “Bitirdinmi?” Bəli deyirik. "Cavab verə bilərəm?" Bəli deyirik, amma indi gözləyin, bu, bu və bu! Bundan sonra o, bunları dedi: “Başa düşürsən, ümumiyyətlə, hər hansı bir sahəyə pul yatırmaq üçün əvvəlcə onu islahat etmək, qurmaq lazımdır. Mədəniyyət sovet rejimi dövründə yarandığı kimi mövcud olan son sahələrdən biridir, heç islahat olunmayıb. İndi mənə onu islahat etməyə gedəcək kamikadzenin adını verin - ilk qışqırmağa başlayacaqsınız. Sonra bunu dostum Bora Xlebnikova deyirəm və Borya deyir: “Bu, tamamilə doğrudur, çünki təsəvvür edin ki, “Lenfilm” studiyası sevimli dostumuz Lyuba Arkusun rəhbərlik etdiyi sevimli “Seans” kinojurnalının icarə haqqını qaldırsa, biz sizinlə birlikdə olacağıq. açıq məktublar yazmağa başlayan ilk siz olun: deyirlər ki, bizim doğma jurnalımız olan “Seans”ı məhv edirlər - kinofiliyamızın flaqmanı və s.




C Mədəniyyətin ağıllı şəkildə islah oluna biləcəyini güman etmək mümkün deyilmi? Yəni, Lubanın kirayə haqqını qaldırmadan, başa düşərək, başqa yerlərdə də gəlir əldə etmək olar və lazımdır? Çünki öz məntiqinə əməl etsən, bütün yaxşı, müdrik və ehtiyatlı adamlar istəməz, tərəddüd etməz və ya təklif olunmaz və sonda öz heyrətamiz rolunu öz hərəkətlərinə tam inamla, özünü idarə etməklə yerinə yetirən cənab Medinski peyda olur. .

Və demək istəyirəm ki, Medinsky əsas şər deyil. Növbəti mədəniyyət nazirinin Yelena Yampolskaya olacağını proqnozlaşdırıram...

C Yəni, sözün əsl mənasında, məntiqə görə, “yaxşısı yaxşının düşmənidir”?

Hə hə hə. O gələndə biz Medinskini görkəmli liberal kimi xatırlayacağıq.

C Yaxşı, siz də deyirsiniz ki, hökuməti sakitləşdirmək və onunla danışıqlar aparmaq lazımdır.

Mən “olmalı” demədim, “olmalı” dedim.

Fikrinizi bölüşmürəm, amma başa düşürəm. Və mən bunu bölüşmürəm, çünki mövcud sistemdə özünü məhv etmək üçün strateji vektor görürəm. Qlobal olaraq baxsanız, bu sistemin məntiqinə görə Medinski mütləq Yampolskaya ilə əvəzlənməlidir. Höte kimi: “Kök inəkləri arıqlar, arıq inəkləri isə ətsiz izləyirlər”. Ona görə də şəxsən mənə elə gəlir ki, strateji baxımdan danışıqlar aparmaq mənasızdır. Hər halda, bu böyüklük məhvə məhkumdur. Ancaq taktiki olaraq, siz və Liza və onlarla başqa fond həyatını xilas edir. Mən ancaq hörmət edə bilərəm.

Mən təsdiq edirəm ki, biz danışıqlar aparmalıyıq. Çünki həm hökumətimizin, həm də dövlətimizin günahı tamamilə geri alınmazdır və hər kəs üçün aydındır - cəmiyyətin nevrotikləşməsinin son dərəcəsində. Cəmiyyətin nevroz olması və kollektiv psixozdan bir addım uzaqda olması tamamilə hakimiyyətin günahıdır. Bu yaxınlarda bir nazirlə söhbətimiz oldu. Mən ona deyirəm: başa düşürsən, iqtisadiyyatda və ya siyasətdə sürətləndirmək və dayandırmaq, sürətləndirmək və dayandırmaq olar, amma təbliğatda deyil. Sizə ancaq texnokrat olduğunuz üçün elə gəlir ki, təbliğat idarəetmə vasitəsidir. Amma təbliğat yalnız ilk baxışda nəzarət vasitəsidir, arxaya baxmağa vaxtınız olmayacaq, çünki təbliğat sizi idarə etməyə başlayacaq.

C Reallığı dəyişdirmək?

Mütləq! Təbliğatın yalnız bir qanunu var: bu gün o, dünənkindən də gur, daha gur, termin baxımından daha radikal olmalıdır. İndi iki həftə ölkəni tərk etməyə, sonra qayıdıb Dmitri Konstantinoviç Kiselevi işə salmağa dəyər ki, bu avtomobilin hara və hansı sürətlə tələsdiyini başa düşmək üçün. Və bir gözəl məqamda o, birbaşa uçuruma düşür, dalğa imkanı yoxdur, mövcud deyil, həmişə yalnız kəskin şəkildə yuxarıya doğru gedir, sonra isə uçuruma düşür. Yalnız yıxılanda bütün cəmiyyətlə, bütün ölkə ilə birlikdə ora düşür. Uçurumda batacaq Dmitri Konstantinoviç Kiselev deyil, hamımız orada yıxılacağıq.

C Sizcə, hər şey həqiqətən yenidən çöksə, apokalipsis necə görünəcək? 1917-ci ildəki kimi? Məzlum siniflər silahlanıb ayağa qalxacaqmı və s.

Bilmirəm, mənim şəxsiyyət miqyası belə proqnozlar verən deyil.

C Amma siz “uçurumdan” danışırsınız. Onu necə təsəvvür edirsən?

Mən təsəvvür edə bilmirəm.

C Bəlkə Chubaisdən soruşun?

O sənə deməyəcək. Mənim üçün “uçurum” odur ki, indi şəbəkədə gördüyüm aqressiya dərəcəsi küçəyə sıçrayacaq, reallığa sıçrayacaq. Düşünürəm ki, biz bunun yarım addımlığındayıq.

C Sizcə, torda yazan ruslar əlinə silah alıb, heç olmasa səkidən daş daşları qırıb küçədə döyüşə bilirlərmi?

Xeyr, mən belə düşünmürəm. Amma qarşıdurmadan qorxuram. Televizora baxan və Kiselev və Co. Və şərti olaraq “facebook-da yazanlar”. Qorxuram ki, insanlar Sberbank filiallarında mübarizə aparacaqlar.

C Niyə?

Çünki biri, deyək ki, eynək taxır ...

C Və yastıqlı gödəkçədə digəri əmanət bankına gəldi?

Mən deyəndə ki, aqressiya küçələrə töküləcək, mən demirəm ki, insanlar şəhər rəhbərliyinə basqın edəcək, bir-birini öldürəcəklər. Daha doğrusu, onlar yox, biz. Axı bu bizik, elə deyilmi? Çünki biz bir ölkəyik. Ölkə bir-birini öldürəcək. Və bu, Allah eləməsin, baş versə, epidemiya kimi olacaq.

Xose Saramaqonun "Korluq" romanını oxumusunuz? Xose Saramaqo mənim sevimli portuqal yazıçım, Nobel mükafatı laureatıdır, onu dahi tərcüməçi Aleksandr Sergeyeviç Boqdanovski parlaq şəkildə tərcümə etmişdir. Onun “Korluq” adlı romanı var, o, məşhur filmə çəkilib, indi “Efsanə” romanını oxuyuram. Saramaqo cəmiyyətdə deqradasiyanın necə baş verdiyini, cəmiyyətin necə axmaqlaşdığını gözəl təsvir edir. Saramaqo solçudur, hökumətə, dövlətə münasibəti çox aşağıdır, ümumiyyətlə, bəzi insanların digərlərini idarə etmək bacarığına münasibəti aşağıdır. Bu, onun bir çox romanlarında sürüşür və hətta mərkəzi süjetə çevrilir. İnsanların bir-birindən şübhələnməyə başlaması, bir-birini qıcıqlandırması, necə tökülməsi, sivilizasiya lakının nazik təbəqəsi inanılmaz sürətlə onlardan uçur.




C Amma “insanlaşmaq” proseslərini görmək üçün Saramaqonu oxumağa ehtiyac yoxdur. Baxmayaraq ki, o, böyük yazıçıdır. 20-ci əsr bunun necə baş verdiyini ən açıq və faciəli şəkildə göstərdi.

Mən bundan qorxuram - yenə, burada və indi. Federal kanallar Rusiyanın Avropa olmadığını dilə gətirməyə başlayanda, eyni zamanda başqasının gözünə tüpürə biləcək bir şeyi ifadə edirlər - mesaj budur. Taqanroqda bir kişi üçün Avropa nədir? heç nə. O, bu mesajı tamam başqa cür oxuyur. Sözlər çox intiqamlı, müstəqil substansiyadır və slavyan, torpaqpərəst və ya əksinə, qərbli olmağın fərqi yoxdur. Ziyalılar “Avropa” anlayışına müəyyən şeylər qoyurlar, amma kütləvi yayımda Avropa yoxdur. “Qarşıya çıxma” qaydası var.

A ilə mən tüpürmək istəyirəm.

Bəli, təbii davranmaq insanın təbii istəyidir. Sivilizasiya, onun qanunları onu məhdudlaşdırır. Qanunlara məhəl qoymamaq barədə siqnal olduqda isə insan bunu həvəslə qəbul edir. Nəinki düşünmək lazım deyil ki, bu, təkcə bizim ölkənin mülkiyyətidir - belə deyil. İstənilən cəmiyyət və ümumiyyətlə bəşəriyyət öz üzərində işləmək istəmir. O, yenidən ağaca dırmaşmaq istəyir. Ona görə də bu, bizim unikal xüsusiyyətimiz deyil.

Amma mənə elə gəlir ki, biz indi qlobal sosial münaqişədən bir neçə santimetr uzaqdayıq və indi kim cəmiyyətdə hərarəti qaldırsa, onu aşağı salmasa, gələcəkdə ölkədə hazırlanmaqda olan cinayətin ortağı olur. öz başına vuracaq.

Ona görə də, xüsusən də xeyriyyəçilik məsələsində söhbət ondan gedir ki, biz dövlətlə danışıqlar aparmalıyıq, heç olmasa kimsə bizi ləngitməyə çalışmalıdır, başa düşürsən? O adamlar ki, hər şeyə rəğmən, Krıma, Donbasa rəğmən oturub razılaşaraq qərar verməyə çalışırlar, deyək ki, kvotanı nə edək, texnikanı hara qoysun, harda başqa sinif açsın. və s. və s., məncə, onlar bizim yeganə çıxış yolumuzdur. Bu prosesdə nə qədər çox insan iştirak etsə, bir o qədər yaxşıdır. Əgər hər birimiz bir nəfəri, o biri-birimizi fonda gətirsək, bəlkə də, Puşkinin “Kapitan qızı” əsərində dediyi kimi, “ən yaxşı dəyişikliklər əxlaqın yumşaldılmasından qaynaqlanır” deyə addım-addım anlayarıq. Əxlaq isə ancaq bu şəkildə yumşalır. Konstantin Lvoviç Ernstin “Anton buradadır” filminin Birinci Kanalda iki dəfə göstərilməsini zəruri sayması onları yumşaldır. Yaxud yüksək vəzifələrdə Çulpan Xamatovanın Olimpiadada, Nyuta Federmesserin isə Paralimpiya oyunlarında bayraqdarlardan biri olacağına qərar verdikləri üçün əxlaq bundan yumşaldı. Daşqın qurbanlarına yardım telemarafonunun təşkil edilməsi mənəviyyatı yumşaldır. Kostya Khabensky'nin çıxıb xəstə uşaqlar və yaşlı sənətkarlarla nə etmək lazım olduğunu söyləməsindən. Bu, ən vacib şeydir, sənətdən, biznesdən, siyasətdən daha vacibdir, yalnız orada xilas edəcək yetkin bir şey ola bilər. Rusiya heyrətamiz bir ölkədir. Onun tarixini bilirsinizsə, görə bilərsiniz ki, ən dəhşətli enişlərlə belə, yenə yüksəlir, hələ də cücərir... Biz çox istedadlı etnik qrupuq. İstənilən istedadlı etnik qrup öz tarixində çox gözlənilməz dönüşlərlə doludur.

S Deməli, sadəcə ümid etməli və “hər gün kiçik işinizi etməlisiniz”?

Deyəsən... Bu çağırışlarda bir qədər fəzilət təkəbbürü var ki, ondan da qaçmaq istəyir. Belə bir termin var, mənim şəxsi - "fəzilət puçluğu". Ancaq mənim üçün, məsələn, həftədə bir dəfə öz-özümə deməyimə baxmayaraq, belə bir şey fonddakı işimdir: "Bunu etmək qərarına gəldiyim günə lənət olsun ..."

C başa düşürəm.

Bu iş əsəbləri, gücü, vaxtı yeyir. Siz dövlət idarələrində tamamilə mənasız görüşlərə çox vaxt itirirsiniz. Hətta müddətim var. Rəsmi dili yaxşı başa düşmədiyim zaman, həmişə sevdiyim “Üç muşketyor” romanının “Aramisin dissertasiyası” fəslini xatırlayıram ki, d'Artagyan Aramisə madam de Şevrouzdan məktub gətirir və böyük bir teoloji mübahisədə iştirak edir. . Və belə bir ifadə var: "D'Artagnan hiss etdi ki, lal getdi". Bu iclaslarda oturmağın təxminən səkkizinci dəqiqəsində mənim başıma gələn budur. Ancaq bütün bunlarla birlikdə deyə bilərəm ki, taleyə çox minnətdaram ki, məni xeyriyyəçiliyə apardı, çünki heç olmasa yaxşı yaşadığım üçün tamamilə dəhşətli, dişləyən, incidən günahdan xilas oldum.

İlahi, yaxşı yaşamaq üçün günahkarlıq hissi səndə haradan qaynaqlanır?

izah edəcək. Elə dünən dostum Anya Parmas ilə bu haqda danışırdıq. Dörd il əvvəl Lyubinin filminin qəhrəmanı Anton Xaritonovla vəziyyətlə bağlı söhbətimiz olmuşdu. Filmə baxandan sonra dərhal köməyə qaçdıq. Sonra Anya ilə mətbəxdə oturduq, içdik və necə donuz olduğumuzu müzakirə etdik, çünki biz bunu pulla, əşyalarla və s. ilə ödəməyə çalışırıq. Biz heç bir sistemli şəkildə xeyriyyəçilik etmirik və Əslində, bir şey etdikdə və ya kömək etdikdə, sadəcə günahkarlıq hissindən qurtulmağa çalışırıq: "Bu barədə düşünmək istəmirəm - bir şey etdim, daha da irəli getdim ..."

İndi heç vaxt başa düşə bilmədiyim bir şeyi formalaşdırırsınız. Bir insana bir işdə kömək edəndə az iş gördüyünüzə görə niyə özünüzü qınamalısınız? Siz əlinizdən gələni etdiniz və nə qədər, kimə və necə kömək edəcəyinizə qərar vermək sizin mütləq hüququnuzdur. Sənin günahın haradan gəlir?

İnsan kədəri, əsl insan kədəri ilə qarşılaşanda bütün dərdlərinin nə qədər əhəmiyyətsiz olduğunu, digər tərəfdən isə sənə böyük bir bədbəxtlik kimi görünən şeylərin nə olduğunu başa düşürsən...

Sizin də müşahidə etdiyiniz kimi geniş miqyaslı xəstəliklərə və bədbəxtliklərə sahib olmağınızı istəyirsiniz?

Yox. Mən kömək etmək istəyirəm - bu ilk impulsdur.

C Hər şey qaydasındadır və sən kömək edirsən – mənə belə deyirsən.

Bəli, amma növbəti addım: "Mən artıq kömək etdim, buna görə işinizi daha da davam etdirə bilərsiniz ..."

C Və bununla nə səhvdir? Siz Dr. Liza kimi insanlarla olduğu kimi, sizin açıq ilahi çağırışınız olmasa, həyatınızı çətinliyə düşənlərin hamısına kömək etməklə keçirə bilməzsiniz və etməməlisiniz. Əvvəla, siz Allah qarşısında özünüzə və reallaşmanıza görə cavabdehsiniz, baxmayaraq ki, təbii ki, mənəvi inkişaf da bu anlayışa daxildir. Amma təkcə o deyil.

Ksen, yaxşı, mənə elə gəldi ki, xeyriyyəçilik həyatıma sığmayacaq, amma uyğun gəldi! Ya da Çulpan. Çulpan hədsiz dərəcədə axtarılan aktrisadır, teatrda çox məşğuldur, çox oynayır və s... Və birdən məlum olur ki, bu gərgin iş qrafikində əslində gizli ehtiyatlar var.

C Mən bunu başa düşürəm. Müsahibəmizdən sonra mən özüm Lisa Glinka Fondu tərəfindən himayə olunan bir qadını ziyarət etmək üçün hospisə gedirəm. Ancaq bəlkə də bu kinik səslənəcək, amma həqiqəti deyəcəyəm: mən heç vaxt günahkar olmamışam ki, bu gün Lizaya kömək edirəm, sabah isə paltar alıram və ya Maldiv adalarına uçuram.

Və məndə var idi.

Maraqlıdır: niyə? Niyə siz bunu yaşayırsınız, mən isə yox?

Yox, indi məndə belə bir hiss yoxdur. İndi özümü donuz kimi hiss etmədən paltar almaqdan və ya Maldiv adalarına getməkdən xoşbəxtəm.

C Onda bəlkə bu ölçü, kəmiyyət məsələsidir? Yoxsa, ola bilsin, rus ziyalılarının mənim genetikaya görə sahib olmadığım bu sərvəti həddən artıq inkişaf etmiş günahkarlıq hissidir? Rəbb Allahın səlahiyyətində olan şeylərə görə məsuliyyət götürmək istəyi? Amma göz qabağındadır ki, insan üçün bu günah dözülməzdir. Bunu sınamaq, boş yerə işgəncə verməkdir.

Razıyam, İvan və Maşanın pis olması və uşaqları Vasyanın xəstə olması mənim günahım deyil. Bütün həyatımı İvana, Vasyaya, Maşaya həsr etməməyim mənim günahım deyil.

Bəs onda nə günahın var? Sən onlara kömək etdin.

Mən kömək etdim və onları unutdum.

C Onları unutmasan, onlar üçün nə yaxşı olar?

Onları unutmasam, dönə-dönə kömək edəcəm.

Beləliklə, sistemli yanaşma sizin üçün vacibdirmi? Bu sizi günahdan azad edirmi?

Əlbəttə! Ayrı-ayrılıqda bunu edəndə, o zaman sən, necə deyərsən... Belə bir ifadə var: “Heç vaxt ağlına gəlmir”. Zəhmət olmaz, ödəyirsən. Və o, həyatın bir hissəsinə çevrildikdə, siz müəyyən bir vaxt, hər gün həyatınızın bir faizini sərf edirsiniz. Özünüzü heç bir əlaqə ilə bağlı olmadığınız digər insanlara kömək etməyə sərf edirsiniz - nə əlaqəli, nə də emosional, yəni ümumiyyətlə. Fondda işə başlayanda həyatım tamamilə keyfiyyətcə dəyişdi. Nəfəs aldım, özündən iyrənclikdən titrəməyi dayandırdım, özümlə mənim üçün asanlaşdı. Yəni mən bunu, əslində, özüm üçün edirəm. Yeri gəlmişkən, pafoslu intonasiyadan qaçmağın bir yolunu tapdım: onlara özüm kömək edirəm. Mən özümü çox yaxşı hiss edirəm. Özümü daha çox bəyənirəm.

C Gözəl paltarda güzgüyə baxmaqdan daha çox xoşunuza gəlirmi?

Hətta müqayisə etmək gülüncdür. Görürsən, özümü donuz kimi hiss etməyi dayandırdım.

"Çıxış" autizm problemlərinin həllinə yardım üçün xeyriyyə fondu

107045, Moskva, Kolokolnikov per., 9, bina 1

INNPP 7702471437775001001

OKPO 29310827

Hesablaşma hesabı 40703810100000000592 ASC Bank OTKRITIE, Moskva

Rusiya Bankının Moskva GTU-nun 2 saylı filialında P/C 30101810500000000297

Şəbəkədə Çubaysın arvadı Avdotya Smirnovanın keçmişi, eləcə də 30 il əvvəlin gözlənilməz adları və olduqca maraqlı detalları ilə bağlı çox maraqlı materialla rastlaşdım.

Dunya Smirnova ilə bağlı bu nəşrin nümunəsi göstərir ki, yuxarıda təsadüfi insanlar yoxdur və siyasi, prinsipial fikir ayrılıqlarına baxışlarından asılı olmayaraq, onlar yoxdur və heç vaxt da olmayıb. Ünsiyyət qururlar və eyni masalarda otururlar. Hər kəsin günəşdə öz yeri var və bir parça şöhrəti və təbii ki, fəaliyyətindən gəliri var. Və bu bir sui-qəsd nəzəriyyəsi deyil. Elita təslim olmur və siyasi əqidəsindən asılı olmayaraq qulağından çəkir. Bəlkə ölkəmizdəki qarışıqlığın səbəbi budur?

Beləliklə, LiveJournal-da kəşf etdiklərim budur:

Cərrah ləqəbli pravoslav stalinist və vətənpərvər Zaldostanov ilə

Avdotya Smirnova, "Qalmaqal məktəbi" proqramının aparıcılarından biri, gəncliyində sadəcə Dünya idi və Moskva-Sankt-Peterburq metrosunun dairəsində fırlanırdı. Və oradakı əxlaq puritanlıqdan uzaq idi. Dünya onların səmasında parlaq bir ulduz idi.

Avpost: Cərrah, getdikcə daha çox ortaya çıxdığı kimi, həm də çox sadə deyil və çox palçıqlı və mübahisəli personajlarla ünsiyyət qurur və iş görür. Və o da bir səbəbdən Putinə yaxınlaşdı... Ümid edirəm ki, onun haqqında yaxşı material tapacağam. Mən şəxsən tanışlarımdan çox maraqlı hekayələr eşitmişəm Cərrah, amma əlimdəki faktlar olmadan danışmayacağam.

14 yaşında konseptual rəssamın xanımı olun Sven Gundlach- Məktəbdən yayınmaq sənə yaraşmaz. Budur, o, ilk sevgilidir, qarşınızdadır. Yeri gəlmişkən, gələcək yazıçının yaxın dostu Sorokin:

Avpost: Sven Qundlach özünü rus rəssamı adlandırır, lakin praktiki olaraq rus qanı yoxdur. 80-ci illərdə qızğın antisovet. İndi olduqca uğurlu bir iş adamı. Hər kəs yazıçı Sorokin haqqında çox yaxşı bilir.

Sonra Dunya məşhur Sankt-Peterburq sənətşünası ilə evləndi Arkadiya İppolitova.O da öz növbəsində kino tənqidçisinin sevgilisi idi Aleksandr Timofeyevski, “Qoy piyadalar gölməçələrdən yöndəmsiz qaçsın” mahnısının müəllifinin oğlu. Dünyanın əri asılılığını gizlətməyib. İpollitov nəhayət Timofeyevskini seçəndə birlikdə yaşamağa başladılar, sonra adlı bir qız Svetlana Konegen, üçlük böyüyüb dördlüyə çevrildi.

Əslində bu qeyri-adi ailənin kişiləri heç vaxt heç nə gizlətmirdilər. Hətta bunu təriflədilər. Bu qəhrəmanların dövrümüzdəki taleyi maraqlıdır. İppolitov faşistləşdi(müvafiq nəşrlərdə Üçüncü Reyxin estetikasını açıq şəkildə tərifləyir), Timofeyevski - aparıcı Kremlin siyasi texnoloqlarından biridir. Qrızlovun nitq müəllifi idi.

P.S.. Demək olar ki, Duna Smirnova haqqında materialla eyni vaxtda Mariya Zaxarovanın Aleksey Venediktovla başqa bir fotosuna rast gəldim. Fotoların sayına görə, onlar çox yaxşı dostdurlar və kifayət qədər yaxından ünsiyyət qururlar.

Bunun kimi: "vətənpərvərlər" və "liberallar"əslində eyni qazanda dəmlənir və əsaslı fərqlər yoxdur və heç vaxt olmamışdır.. Sadəcə olaraq, hər kəsin öz işi var, bunun üçün pul alır. Rusiyadan onların hər biri qazanc gətirən şeyi alır. “Vətənpərvərlik” Cərrah və Zaxarovaya qazanc gətirirmi? Yaxşı. Bəs liberal fəryad Venedektova, yoxsa Poznerə? Həm də əla. Əmin olun ki, onlar bunu mütləq bir restoranda bir stəkan yaxşı şərab üzərində müzakirə edəcəklər.

Poroşenko, Kolomoyski və bir sıra digər ukraynalı oliqarxların Rusiyada və kifayət qədər uğurla bizneslərini davam etdirmələrinin, Ukraynadakı rus oliqarxlarının da özünü pis hiss etməməsinin səbəbi də budur.

Müharibə və srach - bu pleblər üçündür.

Hər kəsə xoş günlər.

Yazı kifayət qədər populyar olduğu və üç yüz şərh aldığı üçün, düşünürəm ki, bir şeyə aydınlıq gətirməliyəm. Mən görürəm ki, bütün şərhlər insanların çoxunu təxminən üç düşərgəyə bölüb:

Dəhşət, yenə 37-ci ildir və çirkli çamaşırlara girə bilmirsən,

Canlıların hamısı xarab və tualetdə islanır,

Krandan su içənlərin hamısı yəhudilər idi.

Yazı heç də Lubyanka üçün siyahı hazırlamaqdan ibarət deyildi. Dünya Smirnova və digər şəxslərlə bağlı material bu gün hakimiyyətin ən yüksək eşelonlarına çıxışı olan və Rusiyada gündəmə təsir göstərən hansı personajlar olduğunu göstərmək üçün dərc edilib?

Razılaşın ki, məsələn, açıq homoseksual münasibətlər və “suveren” Qrızlov üçün spiker kimi çalışmış bir şəxsin qrupla birgə yaşaması Kremlə və Rus Pravoslav Kilsəsinə çox şey deyir. Heç olmasa, suallarım var, bəs belə adamlar dövlət qulluğunda özlərini necə tapırlar? Yeni növ "homoseksuallar-hakimlər" və "pravoslav-pederastlar" meydana çıxdı? Yoxsa bütün bu “vətənpərvər” çıxışlar insanların gözündə sadəcə fars və tozdur? Podiumdan bir şey yayımlayırıq və küncdə başqa bir şey edirik?

Ən əsası isə Dünya antisovet kimi başladı və ölkənin dağılmasına böyük töhfə verdi. Sonra SSRİ-nin xarabalıqlarında karyera qurdular, indi də əməkdar xadimlər, hörmətli insanlardır. Ancaq onların kim olduqlarını, karyeralarına necə başladıqlarını və necə yüksəldiklərini xatırlamağa dəyər. Bu, həm də onların dəyər sistemi haqqında fikir verir. Elita dövlətin siyasətini onun dəyərlər sistemi əsasında həyata keçirir. Qrup cinsi və homoseksual münasibətlərin tərəfdarı “ənənəvi dəyərlərin” müdafiəsinə qalxa bilməz.

Dünyanın yəhudi köklərinə gəlincə, burada hər şey daha sadədir. Şəbəkədə olan məlumata görə, onun əcdadları İkinci Dünya Müharibəsində iştirak ediblər. Cəsarətlərinə görə onlara həmd olsun, amma bu onlara aid deyil. Elə oldu ki, 80-ci illərin sovet ziyalıları əsasən yəhudilərdən ibarət idi və ölkədə antisovet fəaliyyətinin önündə gedən, dövlətin əsaslarını sarsıdan və dağıdan da məhz onlar idi.

37-ci ildir zəng etmirəm. Sadəcə insanlarda bu və ya digər sərsəm qanun niyə qəbul edilib, təhsilimiz niyə çökür, iqtisadiyyatımız niyə dağılır kimi suallar yarananda, ən məntiqlisi bu kimi qanunları konkret olaraq kimin qəbul etdiyini və ümumiyyətlə, kimin gündəliyi müəyyən etməsidir. dövlət. Məsələn, mən Rusiya partiyalarının sponsorlarının siyahısına baxmaq istərdim. Mən Limonovdan oxudum, məsələn, 90-cı illərdə Zyuqanov Çeçenistan bankından pul qəbul etdi ...

Yaxud Kadırovun təşkil etdiyi sirk. Urapatriotlar artıq onu “özlərinə məxsus” hesab etməyə və diş ətindən öpməyə başlayıblar, amma heç kim heç vaxt maraqlanmayıb ki, kasıb dotasiyalı respublikanın başçısı sözün əsl mənasında qızılda necə yaşayır? Bu ayıb deyilmi, yoxsa heç olmasa sual vermək üçün səbəb?

İndi Zaxarova haqqında. O, postunda nə edirsə, o, kifayət qədər peşəkar şəkildə edir. Baxmayaraq ki, bəzi məqamlar açıq sürpriz və anlaşılmazlığa səbəb olur. Sual başqadır. Yaxşı, Stalinin müharibə zamanı Vlasovla görüşməsini təsəvvür edə bilərsinizmi?

salam Yusif necesen

- Hə, yaxşı. Eşitdim ki, iş yerini dəyişmisən, almanlara getmisən, müsahibədə əsir götürməməyə, bütöv kəndləri yandırmağa çağırmısan.

- Yaxşı, başa düşürsən ki, bu işdir, bizim həyata baxışlarımız başqadır. Bu, bizim dost olmağımıza mane olmurmu?

- Əlbəttə yox! Görüş münasibəti ilə bir şüşə kindzmarauli açaq?

- Yaxşı, dostluq üçün!

Gülməli? Amma yox.

Ciddiyəm. Səhər Donbass uşaqlarından danışırsan, axşam isə Koloradoları yandırmağa çağıranlarla kofe içirsən? Bunun kimi? Əgər Venediktov, necə deyərlər, Kremlin agentidirsə, o zaman onunla agent kimi sakit və heç bir reklam olmadan ünsiyyət qurun. Və beləliklə - bu, milyonlarla insanın üzünə tüpürməkdir. O cümlədən iki ildə dünyasını dəyişənlər.

Ümumiyyətlə, mən heç kimi heç nəyə çağırmıram, ancaq insanların beyinlərini işə salmasını istəyirəm.

Bir neçə il əvvəl dünyəvi partiyanı sərvəti milyardlarla rublla qiymətləndirilən iri rus məmurunun şəxsi həyatı ilə bağlı olan “qaynar” xəbərlərdən biri həyəcanlandırmışdı. Təbii ki, söhbət özəlləşdirmənin ideoloqu Anatoli Borisoviç Çubaysdan gedir. O, sadəcə olaraq başqa bir qadın üçün ailəni tərk etdi. Təbii ki, ictimaiyyət məşhur siyasətçinin şəxsi həyatının belə bir təfərrüatını kənara qoya bilmədi və bundan “ürəkdən” daddı. Hamı birdən “Çubaysın arvadı” statusunu kimin sınayacağını bilmək istədi.

"Xəyanət? Sadəcə o deyil."

Bu sirri “LiveJournal”da kostik şərhləri ilə tanınan sovet kinosunun hədsiz aktyoru Stanislav Sadalski və jurnalistika ilə peşəkarcasına məşğul olan Bozena Rınska açıblar. Məhz onlar camaata yüksək səslə "titulu" taxmaq qismətinə nail olublar - Çubaysın arvadı.

Yazıdan çıxarış öz sözünü deyir: “Milyarder özü ilə heç bir əmlak götürmədən ailəsini tərk edib. Onunla münasibəti var idi...”

Maraqlıdır ki, RUSNANO rəhbərinin indi keçmiş həyat yoldaşı həmişə Rusiya siyasəti haqqında isti danışırdı. “O, xəyanət etməyə qadir deyil, çünki onun təbii mühafizəkarlığı var. Anatoli Borisoviçin öz əxlaq kodeksi var, onun normalarına ciddi əməl edir. Yalnız həqiqətən sevdiyi təqdirdə münasibətləri kəsə bilər "dedi Chubais-in keçmiş həyat yoldaşı Mariya Vişnevskaya. Bəziləri Vişnevskayanın bir modellik agentliyində part-time işlədiyini iddia etdi və gələcək islahatçı uzun ayaqları olan bir qızla çox maraqlandı. Amma əslində fərqli idi. Onların tanışlığı hər ikisinin Nevadakı şəhərin eyni mühəndis-iqtisadi institutunda tədqiqatçı kimi işlədiyi vaxt baş verib.

Birinci həyat yoldaşı

Qeyd edək ki, Mariya Vişnevskaya Çubaysın ikinci həyat yoldaşıdır. Birinci arvadı Lyudmiladan ayrıldıqdan sonra onunla yaşamağa başladı. Ona bir oğul və bir qız doğdu və sonradan restorançı oldu.

Qeyd etmək lazımdır ki, "90-cı illərin pis dahisi" mütəmadi olaraq birinci arvadına pulla kömək edirdi. Lyudmila hətta öz restoranını da açdı, lakin keçmiş ərinin ona maddi yardım göstərdiyini inkar etdi. Bu və ya digər şəkildə, lakin ikinci həyat yoldaşı ilə Anatoli Borisoviç iyirmi il xoşbəxtlik və harmoniya içində yaşadı. Ancaq getməli oldular. Yaxşı, Çubaysın 3 nömrəli arvadının adı nədir?

Dünyanın tərcümeyi-halı

Anatoli Borisoviçin seçilmiş biri, Avdotya Andreevna Smirnova, Rusiyanın mədəni həyatında heç də orta səviyyəli şəxsiyyət deyil. Bununla əlaqədar başlanğıcına diqqət yetirmək kifayətdir. “Brest qalası”nı yazan məşhur yazıçının nəvəsidir. Atası heç də az görkəmli rejissor deyil, anası məşhur aktrisa Dünya gənc yaşlarından onun “radikal” maksimalizmini nümayiş etdirərək, cilovsuz xasiyyətini başqalarına nümayiş etdirib. O, nəinki güclü sözlə incidə bilərdi, həm də prinsipsiz bir təbiət idi. Xoşbəxtlikdən, böyüyəndən sonra onu keçdi.

Yaradıcılıq yolunun başlanğıcı

Məktəbdən sonra ssenaristlik şöbəsinə daxil olmaq arzusunda idi, lakin atası onun təşəbbüslərinə düşmənçilik etdi.

Nəticədə o, Moskva Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsinin tələbəsi oldu, lakin sonra yenə də GITIS-ə (teatrşünaslıq) daxil oldu. Tale onu məşhur rejissor Sergey Solovyovla bir araya gətirdi və nəticədə onu Krug TO-nun redaktoru vəzifəsinə təsdiq etdi.

Bir müddət “Kommersant” çap nəşrində jurnalist kimi çalışıb, sonra “Afisha” və “Stolitsa” jurnallarında kitab rəyçisi işləyib. Bununla paralel olaraq filmlər üçün ssenarilər yazır.

Avdotya Smirnova vaxtını sənətin idarə edilməsi sahəsində işləməyə həsr etdi. O, "Yeni Sənətçilər"in çıxışlarına maraq göstərib, rok qruplarının paytaxt gecələrində olub. Artıq vurğulandığı kimi, Chubaisin gələcək həyat yoldaşı Dunya, olduqca tələbat olan eksklüziv ssenarilər yaratdı. Əsasında çəkildikləri filmlər tez-tez nüfuzlu mükafatlar alırdı. Ən məhsuldarı Smirnovanın iş birliyi idi, onun ssenarisinə görə, o, "Arvadının gündəliyi", "Gəzinti", "Jiselin maniası" kimi filmləri çəkdi. Avdotya Andreevna Andrey Konçalovskinin məşhur "Parlaq" filminin ssenarisini də yazıb, bunun sayəsində onun populyarlıq reytinqi daha da yüksəlib. Digər şeylər arasında, Çubaisin həyat yoldaşı özü rejissorluqla məşğul idi. 2006-cı ildə o, “Ünsiyyət” filminin müəllifi oldu və iki ildən sonra tamaşaçılar onun İ.Turgenyevin “Atalar və oğullar” klassik əsərinin kino istehsalını gördülər.

"Böhtan məktəbi" layihəsi

Bəziləri hələ də bu televiziya proqramının yayımlanmasından sonra bütün ölkənin Dunya Smirnovanı tanıdığına inanırlar.

2002-ci ilin payızında NTV kanalında "Qalmaqal məktəbi"nin ilk buraxılışı işıq üzü gördü. Məşhur yazıçı və publisist Tatyana Tolstaya ilə birlikdə Avdotya Smirnova baş qəhrəmanla söhbət etmək, onun güclü və zəif tərəflərini üzə çıxarmaq, yaradıcılıq planlarını öyrənmək və necə deyərlər, üzə çıxarmaq üçün yaradılmış bu layihənin ilk siması oldu”. ruhunu içəriyə çevir." Milli mədəniyyətə bu və ya digər şəkildə töhfə verən aparıcıların qonağı olan tanınmış şəxslər də olub. Qeyd edək ki, şəkli vaxtaşırı mətbuat səhifələrində yanıb-sönən Çubaisin üçüncü arvadı yuxarıdakı proqram bağlandıqdan sonra televiziyada tez-tez görünmür.

Avdotyanın başqa bir rolu

Smirnovanın bir müddət daha bir işlə məşğul olduğunu hamı bilmir. 90-cı illərdə o, məşhur siyasi xadim Sergey Kiriyenkonun çıxışçıları komandasının bir hissəsi idi. Yeri gəlmişkən, onun dostları - Tatyana Tolstaya və Aleksandr Timofeyevski "mağazada" həmkarları oldular. SPS partiyasının ölkənin qanunverici orqanına keçməsinə və mer seçkilərində qələbə qazanmasına məhz bu üçlük cavabdeh idi. Sonra böyük siyasətə "təşviq etdilər" və sonradan parlamentdə yer aldılar.

Taleyüklü tanışlıq

Çubais Anatolinin həyat yoldaşının kim olduğu indi heç kimə sirr deyil.

Ancaq hər kəs Smirnovanın Rosnanonun gələcək rəhbəri ilə necə tanış olduğunu bilmir. Onlar məhz Dunya spiker kimi işləyəndə dost oldular. Və tam səkkiz il bir-birləri ilə sıx əlaqə saxlamağa davam etdilər, bundan sonra aralarında münasibət yarandı.

"Yüksək əlaqələr"

Çubais və Avdotya Andreevna arasındakı münasibət dostluqdan başqa bir şeyə çevriləndə, özəlləşdirmə ideoloqu bu təbii alovlanan romantikanı ictimaiyyətdən gizlətmədi. Bir müddət sonra milyarder əlini və ürəyini yeni sevgilisinə təklif edib və o, razılaşıb. "Avdotya və mən özümüzü təvazökar bir şam yeməyi ilə məhdudlaşdıraraq möhtəşəm şənliklər təşkil etmədik. Bizi təbrik edən hər kəsə öz təşəkkürümü bildirirəm”, – o, bloqunda yazıb.

Ancaq bəziləri deyirlər ki, növbəti evlilik Smirnovaya xeyir verib: o, daha da arıqlaşıb, qara rəngə boyanıb və tünd rəngli paltarlar geyinməyə başlayıb. İşdə “yaradıcılıq fasiləsi” yarandı.

Dunya Çubaisin arvadı olduqdan sonra jurnalistika və ssenariləri unudaraq bütün diqqətini “ocaq saxlamağa” yönəltdi.

Dünyəvi cəmiyyətdə Smirnova da nadir hallarda yeni həyat yoldaşı ilə görünür, lakin bunu edəndə o, məftunedici geyimləri ilə tamaşaçıları heyrətləndirəcək. Eyni zamanda, müsahibələrinin birində o, hələlik heç bir halda “ictimaiyyətdən uzaqlaşmaq” niyyətində olmadığını bildirib. Avdotya Andreevna ilə evlilik Anatoli Borisoviçin həyatını bir qədər dəyişdirdi. Həyat yoldaşı ilə birlikdə sərgilərə və mədəni tədbirlərə getməyə başladı. Təbii ki, dünyanın təsiri olmadan deyil.