Sjajno Domovinski rat ostavio neizbrisiv trag u povijesti i sudbinama ljudi. Mnogi su izgubili voljene koji su ubijeni ili mučeni. U članku ćemo razmotriti koncentracijske logore nacista i zločine koji su se dogodili na njihovim teritorijima.
Što je koncentracijski logor?
Koncentracijski logor ili koncentracijski logor - posebno mjesto namijenjeno zatočenju osoba sljedećih kategorija:
- politički zatvorenici (protivnici diktatorskog režima);
- ratni zarobljenici (zarobljeni vojnici i civili).
Nacistički koncentracijski logori bili su poznati po neljudskoj okrutnosti prema zatvorenicima i nemogućim uvjetima zatočenja. Ova mjesta zatočenja počela su se pojavljivati i prije nego što je Hitler došao na vlast, a već tada su bila podijeljena na ženska, muška i dječja. Tamo su bili zatvoreni uglavnom Židovi i protivnici nacističkog sustava.
Život u logoru
Ponižavanje i maltretiranje zatvorenika počelo je već od trenutka transporta. Ljudi su se prevozili u teretnim vagonima, gdje nije bilo ni tekuća voda i ograđeni zahod. Prirodna potreba zatvorenika morala je slaviti javno, u tenku, stojeći usred vagona.
Ali to je bio tek početak, spremalo se mnogo maltretiranja i mučenja za nacističke koncentracijske logore nepoželjne nacističkom režimu. Mučenje žena i djece, medicinski pokusi, besciljan iscrpljujući rad - ovo nije cijeli popis.
O uvjetima zatočeništva može se suditi iz pisama zatvorenika: “živjeli su u paklenim uvjetima, odrpani, bosi, gladni... stalno su me teško tukli, uskraćivali mi hranu i vodu, mučili...”, “Oni su strijeljan, bičevan, trovan psima, davljen u vodi, tučen štapovima, izgladnjivan. Zaražen tuberkulozom ... zadavljen ciklonom. Otrovan klorom. Spaljeno ... ".
S leševa su gulili kožu i šišali - sve je to kasnije korišteno u njemačkoj tekstilnoj industriji. Doktor Mengele postao je poznat po svojim strašnim eksperimentima na zatvorenicima, od čije su ruke umrle tisuće ljudi. Istraživao je mentalnu i fizičku iscrpljenost tijela. Provodio je pokuse na blizancima, tijekom kojih su transplantirani organi jedni od drugih, krv je transfuzirana, sestre su bile prisiljene rađati djecu od vlastite braće. Napravio je operaciju promjene spola.
Svi fašistički koncentracijski logori postali su poznati po takvom maltretiranju, u nastavku ćemo razmotriti imena i uvjete zatočenja u glavnim.
Logorski obrok
Obično je dnevni obrok u logoru bio sljedeći:
- kruh - 130 g;
- mast - 20 gr;
- meso - 30 g;
- žitarice - 120 g;
- šećer - 27 gr.
Dijelio se hljeb, a za kuhanje je korištena ostala hrana koja se sastojala od juhe (daje se 1-2 puta dnevno) i kaše (150-200 gr). Valja napomenuti da je takva prehrana bila namijenjena samo radnicima. Još manje su dobili oni koji su iz nekog razloga ostali bez posla. Obično se njihov dio sastojao od samo pola porcije kruha.
Popis koncentracijskih logora u različitim zemljama
Nacistički koncentracijski logori stvoreni su na području Njemačke, savezničkih i okupiranih zemalja. Popis njih je dugačak, ali navest ćemo glavne:
- Na području Njemačke - Halle, Buchenwald, Cottbus, Dusseldorf, Schlieben, Ravensbrück, Esse, Spremberg;
- Austrija - Mauthausen, Amstetten;
- Francuska - Nancy, Reims, Mulhouse;
- Poljska - Majdanek, Krasnik, Radom, Auschwitz, Przemysl;
- Litva - Dimitravas, Alytus, Kaunas;
- Čehoslovačka - Kunta-gora, Natra, Glinsko;
- Estonija - Pirkul, Parnu, Klooga;
- Bjelorusija - Minsk, Baranoviči;
- Latvija - Salaspils.
A daleko je od toga puni popis svi koncentracijski logori koji su izgrađeni nacistička Njemačka tijekom predratnih i ratnih godina.
Salaspils
Salaspils je, reklo bi se, najstrašniji koncentracijski logor nacista, jer su u njemu, osim ratnih zarobljenika i Židova, držana i djeca. Nalazio se na teritoriju okupirane Latvije i bio je središnji istočni logor. Nalazio se u blizini Rige i djelovao je od 1941. (rujan) do 1944. (ljeto).
Djeca u ovom logoru nisu samo držana odvojeno od odraslih i masakrirana, već su korištena i kao darivatelji krvi njemačkim vojnicima. Dnevno se od sve djece uzimalo oko pola litre krvi, što je dovelo do brzog umiranja darivatelja.
Salaspils nije bio poput Auschwitza ili Majdaneka (logori istrebljenja), gdje su ljudi tjerani u plinske komore, a zatim su im leševi spaljivani. Poslan je na medicinska istraživanja, tijekom kojih je umrlo više od 100.000 ljudi. Salaspils nije bio poput drugih nacističkih koncentracijskih logora. Mučenje djece ovdje je bilo rutinska stvar koja se odvijala prema rasporedu uz pedantno bilježenje rezultata.
Pokusi na djeci
Iskazi svjedoka i rezultati istrage otkrili su sljedeće metode istrebljenja ljudi u logoru Salaspils: premlaćivanje, izgladnjivanje, trovanje arsenom, injekcije opasne tvari(najčešće djece), obavljanje operacija bez tableta protiv bolova, ispumpavanje krvi (samo kod djece), pogubljenja, mučenja, beskorisni teški rad (prenošenje kamenja s mjesta na mjesto), plinske komore, zakapanja živih. Kako bi se uštedjelo streljivo, logorski statut propisuje da se djeca ubijaju samo kundacima. Zločini nacista u koncentracijskim logorima nadmašili su sve što je čovječanstvo vidjelo u novom vijeku. Takav odnos prema ljudima ne može se opravdati, jer krši sve zamislive i nezamislive moralne zapovijedi.
Djeca nisu dugo ostajala kod majki, obično su ih brzo odvodili i dijelili. Dakle, djeca mlađa od šest godina bila su u posebnoj baraci, gdje su zaražena ospicama. Ali oni nisu liječili, nego pogoršavali bolest, na primjer, kupanjem, zbog čega su djeca umirala za 3-4 dana. Na taj su način Nijemci u godinu dana ubili više od 3000 ljudi. Tijela poginulih dijelom su spaljena, a dijelom zakopana u logoru.
U Zakonu o Nürnberškom procesu “o istrebljenju djece” navedene su sljedeće brojke: tijekom iskapanja samo jedne petine teritorija koncentracijskog logora pronađena su 633 tijela djece u dobi od 5 do 9 godina, poredana u slojeve; pronađena je i platforma natopljena uljanom materijom na kojoj su pronađeni ostaci neizgorjelih dječjih kostiju (zubi, rebra, zglobovi i dr.).
Salaspils je doista najstrašniji koncentracijski logor nacista, jer gore opisani zločini daleko su od svih muka kojima su bili podvrgnuti zatvorenici. Tako su zimi djecu dovođenu bosu i golu vozili u baraku od pola kilometra, gdje su se morali prati u ledenoj vodi. Nakon toga su djecu na isti način odvozili u susjednu zgradu, gdje su držana na hladnom 5-6 dana. U isto vrijeme, dob najstarijeg djeteta nije navršila ni 12 godina. Svi koji su preživjeli nakon ovog postupka također su podvrgnuti jetkanju arsenom.
Dojenčad su držali odvojeno, davali im injekcije od kojih je dijete za nekoliko dana umrlo u mukama. Dali su nam kavu i zatrovane žitarice. Od pokusa je dnevno umiralo oko 150 djece. Tijela mrtvih iznošena su u velikim košarama i spaljivana, bacana u septičke jame ili zakapana u blizini logora.
Ravensbrück
Ako krenemo nabrajati ženske koncentracijske logore nacista, onda će Ravensbrück biti na prvom mjestu. Bio je to jedini logor ovog tipa u Njemačkoj. Držao je trideset tisuća zarobljenika, ali je do kraja rata bio pretrpan za petnaest tisuća. Zadržane su uglavnom Ruskinje i Poljakinje, Židova je bilo oko 15 posto. Nije bilo pisanih uputa o mučenju i mučenju, način ponašanja nadzornika birali su sami.
Žene koje su stigle skinuli su, obrijali, oprali, obukli im ogrtač i dodijelili im broj. Također, odjeća je ukazivala na rasnu pripadnost. Ljudi su se pretvorili u bezličnu stoku. U malim barakama (u poslijeratnim godinama u njima su živjele 2-3 izbjegličke obitelji) držano je oko tri stotine zatvorenika koji su bili smješteni na trokatnim krevetima. Kad je logor bio pun, u te ćelije je tjerano i do tisuću ljudi, koji su morali spavati po sedam na istom krevetu. U barakama je bilo nekoliko zahoda i umivaonika, ali ih je bilo tako malo da su podovi nakon nekoliko dana bili zatrpani izmetom. Takvu su sliku predstavljali gotovo svi nacistički koncentracijski logori (ovdje predstavljene fotografije samo su mali djelić svih užasa).
Ali nisu sve žene završile u koncentracijskom logoru, već je prethodno napravljena selekcija. Oni jaki i izdržljivi, sposobni za rad, ostavljeni su, a ostali su uništeni. Zatvorenici su radili na gradilištima iu šivaonicama.
Postupno je Ravensbrück opremljen krematorijem, poput svih nacističkih koncentracijskih logora. Plinske komore (koje su zarobljenici prozvali plinske komore) pojavile su se već potkraj rata. Pepeo iz krematorija poslan je na obližnja polja kao gnojivo.
Pokusi su također provedeni u Ravensbrücku. U posebnoj baraci zvanoj "ambulanta", njemački su znanstvenici testirali nove lijekove, prvo zarazivši ili onesposobivši ispitanike. Malo je bilo preživjelih, ali i oni su do kraja života patili od onoga što su pretrpjeli. Provedeni su i pokusi sa zračenjem žena rendgenskim zrakama od kojih je opadala kosa, pigmentirala se koža i nastupala smrt. Izrezani su spolni organi, nakon čega su rijetki preživjeli, a i oni su brzo starili te su s 18 izgledali kao starice. Slične pokuse provodili su svi koncentracijski logori nacista, mučenje žena i djece glavni je zločin nacističke Njemačke protiv čovječanstva.
U trenutku oslobađanja koncentracijskog logora od strane saveznika, u njemu je ostalo pet tisuća žena, ostale su ubijene ili prevezene u druga mjesta zatočenja. Sovjetske trupe koje su stigle u travnju 1945. prilagodile su logorske barake za smještaj izbjeglica. Kasnije se Ravensbrück pretvorio u stacionarnu točku sovjetskih vojnih jedinica.
Nacistički koncentracijski logori: Buchenwald
Izgradnja logora započela je 1933. godine u blizini grada Weimara. Ubrzo su počeli pristizati sovjetski ratni zarobljenici, koji su postali prvi zarobljenici, te su dovršili izgradnju "paklenog" koncentracijskog logora.
Struktura svih struktura bila je strogo promišljena. Odmah ispred vrata počinjao je "Appelplat" (povorka), posebno dizajniran za formiranje zatvorenika. Kapacitet mu je bio dvadeset tisuća ljudi. Nedaleko od kapije bila je kaznena ćelija za ispitivanja, a nasuprot kancelarija u kojoj su stanovali načelnik logora i dežurni oficir – logorsko rukovodstvo. Dublje su bile barake za zarobljenike. Sve su barake bile numerirane, bilo ih je 52. Ujedno su 43 bile namijenjene za stanovanje, a u ostalima su uređene radionice.
Nacistički koncentracijski logori ostavili su za sobom strašnu uspomenu, njihova imena i danas kod mnogih izazivaju strah i šok, ali najstrašniji od njih je Buchenwald. Krematorij se smatrao najstrašnijim mjestom. Ljudi su tamo pozivani pod izlikom liječničkog pregleda. Kad se zarobljenik svukao, upucan je, a tijelo je poslano u pećnicu.
U Buchenwaldu su držani samo muškarci. Po dolasku u logor dodijeljen im je broj na njemačkišto je trebalo naučiti u prvom danu. Zatvorenici su radili u tvornici oružja Gustlovsky, koja se nalazila nekoliko kilometara od logora.
Nastavljajući opisivati koncentracijske logore nacista, okrenimo se takozvanom "malom logoru" Buchenwald.
Mali logor Buchenwald
"Mali logor" bio je karantenska zona. Uvjeti života ovdje su, čak iu usporedbi s glavnim logorom, bili jednostavno pakleni. Godine 1944., kada su se njemačke trupe počele povlačiti, u ovaj logor su dovođeni zatvorenici iz Auschwitza i logora Compiègne, većinom sovjetski građani, Poljaci i Česi, a kasnije i Židovi. Nije bilo dovoljno mjesta za sve, pa su neki od zatvorenika (šest tisuća ljudi) bili smješteni u šatore. Što je bila bliža 1945. godina, transportirano je više zarobljenika. U međuvremenu, "mali logor" uključivao je 12 baraka dimenzija 40 x 50 metara. Mučenje u koncentracijskim logorima nacista nije bilo samo posebno planirano ili u znanstvene svrhe, već je i sam život na takvom mjestu bio mučenje. U vojarni je živjelo 750 ljudi, njihov dnevni obrok sastojao se od malog komadića kruha, nezaposleni više nisu smjeli.
Odnosi među zatvorenicima bili su teški, dokumentirani su slučajevi kanibalizma i ubojstava za tuđi dio kruha. Bila je uobičajena praksa da se tijela mrtvih spremaju u barake kako bi se dobivala njihova hrana. Odjeću pokojnika podijelili su cimerima iz ćelije, a često su se oko nje i potukli. Zbog takvih uvjeta u logoru su bile česte zarazne bolesti. Cijepljenje je samo pogoršalo situaciju, jer šprice za injekcije nisu mijenjane.
Fotografija jednostavno nije u stanju dočarati svu nehumanost i užas nacističkog koncentracijskog logora. Iskazi svjedoka nisu za one sa slabim srcem. U svakom logoru, ne isključujući Buchenwald, postojale su medicinske skupine liječnika koje su provodile pokuse na zatvorenicima. Valja napomenuti da su podaci koje su dobili omogućili njemačkoj medicini da napravi korak naprijed - toliko eksperimentalnih ljudi nije bilo ni u jednoj zemlji na svijetu. Drugo je pitanje je li vrijedilo milijune izmučene djece i žena, tih neljudskih patnji koje su ti nedužni ljudi podnijeli.
Zatvorenici su bili ozračeni, zdravi udovi amputirani, a organi izrezani, sterilizirani, kastrirani. Testirali su koliko dugo osoba može izdržati ekstremnu hladnoću ili vrućinu. Posebno zaraženi bolestima, uvedeni eksperimentalni lijekovi. Dakle, u Buchenwaldu je razvijeno cjepivo protiv tifusa. Osim tifusa, zatvorenici su bili zaraženi boginjama, žutom groznicom, difterijom i paratifusom.
Od 1939. logor je vodio Karl Koch. Njegova supruga Ilse dobila je nadimak "buchenwaldska vještica" zbog ljubavi prema sadizmu i neljudskom zlostavljanju zatvorenika. Bojali su se više od njezina muža (Karl Koch) i nacističkih liječnika. Kasnije je dobila nadimak "Frau Lampshade". Taj nadimak žena duguje činjenici da je od kože ubijenih zarobljenika izrađivala razne ukrasne stvari, posebno abažure, na koje je bila vrlo ponosna. Najviše od svega voljela je koristiti kožu ruskih zatvorenika s tetovažama na leđima i prsima, kao i kožu Cigana. Stvari izrađene od takvog materijala činile su joj se najelegantnijima.
Oslobođenje Buchenwalda dogodilo se 11. travnja 1945. rukama samih zarobljenika. Saznavši za približavanje savezničkih trupa, razoružali su stražare, zarobili vodstvo logora i dva dana upravljali logorom dok se nisu približili američki vojnici.
Auschwitz (Auschwitz-Birkenau)
Nabrajajući koncentracijske logore nacista, ne može se zanemariti Auschwitz. Bio je to jedan od najvećih koncentracijskih logora u kojem je, prema različitim izvorima, umrlo od milijun i pol do četiri milijuna ljudi. Točni podaci o poginulima još nisu razjašnjeni. Većina žrtava bili su židovski ratni zarobljenici, koji su odmah po dolasku uništeni u plinskim komorama.
Sam kompleks koncentracijskog logora zvao se Auschwitz-Birkenau i nalazio se na periferiji poljskog grada Auschwitza, čije se ime uvriježilo. Iznad logorskih vrata bila su urezana slijedeće riječi: "Rad oslobađa."
Ovaj ogromni kompleks, izgrađen 1940. godine, sastojao se od tri logora:
- Auschwitz I ili glavni logor – ovdje se nalazila uprava;
- Auschwitz II ili "Birkenau" - zvao se logor smrti;
- Auschwitz III ili Buna Monowitz.
U početku je logor bio malen i namijenjen političkim zatvorenicima. Ali postupno je u logor stizalo sve više i više zatvorenika, od kojih je 70% odmah uništeno. Mnoga mučenja u nacističkim koncentracijskim logorima posuđena su iz Auschwitza. Tako je prva plinska komora počela s radom 1941. Korišten je plin "Ciklon B". Strašni izum prvi put je testiran na sovjetskim i poljskim zarobljenicima. ukupna snaga oko devet stotina ljudi.
Auschwitz II započeo je s radom 1. ožujka 1942. godine. Njegov teritorij uključivao je četiri krematorija i dvije plinske komore. Iste godine započeli su medicinski pokusi na ženama i muškarcima za sterilizaciju i kastraciju.
Oko Birkenaua postupno su se formirali mali logori, gdje su zatvorenici držani radeći u tvornicama i rudnicima. Jedan od tih logora postupno je rastao i postao poznat kao Auschwitz III ili Buna Monowitz. Ovdje je držano oko deset tisuća zarobljenika.
Kao i svaki nacistički koncentracijski logor, Auschwitz je bio dobro čuvan. Kontakti s vanjskim svijetom bili su zabranjeni, teritorij je bio ograđen bodljikavom žicom, oko logora su postavljena stražarska mjesta na udaljenosti od kilometar.
Na području Auschwitza neprekidno je radilo pet krematorija, koji su prema procjenama stručnjaka imali mjesečni učinak od oko 270.000 leševa.
27. siječnja 1945. logor Auschwitz-Birkenau oslobodile su sovjetske trupe. Do tada je na životu ostalo oko sedam tisuća zarobljenika. Tako mali broj preživjelih posljedica je činjenice da su otprilike godinu dana prije toga u koncentracijskom logoru počela masovna ubojstva u plinskim komorama (plinskim komorama).
Od 1947. na području bivše koncentracioni logor muzej je počeo djelovati i memorijalnog kompleksa posvećen sjećanju na sve one koji su poginuli od ruke nacističke Njemačke.
Zaključak
Za cijelo vrijeme rata, prema statistikama, zarobljeno je oko četiri i pol milijuna sovjetskih građana. Uglavnom su to bili civili s okupiranih područja. Teško je zamisliti kroz što su ti ljudi prošli. Ali nije samo nasilje nacista u koncentracijskim logorima bilo predodređeno da ih oni unište. Zahvaljujući Staljinu, nakon oslobađanja, kada su se vratili kući, dobili su stigmu “izdajnika”. Kod kuće ih je čekao Gulag, a njihove obitelji bile su podvrgnute ozbiljnoj represiji. Jedno zarobljeništvo im je zamijenilo drugo. U strahu za svoje živote i živote svojih najmilijih mijenjali su prezimena i na sve načine pokušavali sakriti svoja iskustva.
Sve donedavno informacije o sudbini zatvorenika nakon izlaska na slobodu nisu se oglašavale i prešućivale. Ali ljude koji su to preživjeli jednostavno ne treba zaboraviti.
Poglavlje 8
Ali kako ne misliti na njih tijekom istrage? - uostalom, u susjednim
kamere negdje! u ovom zatvoru, pod ovim režimom, ovo nepodnošljivo
posljedica - oni, slabi, kako izdržati?!
U hodnicima je tišina, ne razlikuješ njihov hod i šuštanje haljina. Ali ovdje
Upravnik butirke petlja se s bravom, napušta mušku ćeliju na pola minute
stani u gornjem svijetlom hodniku uz prozore, - i dolje odozdo
njuška prozora hodnika, u zelenom vrtu na uglu asfalta iznenada vidimo
stojimo i mi u koloni po dvoje i samo čekamo da otvore vrata
Ženske gležnjače i cipele! - samo gležnjevi i cipele i na visoko
pete! - i to je kao wagnerovski ritam orkestra u "Tristanu i Izoldi"! -
gore ništa ne vidimo, a već nas upravnik tjera u ćeliju,
lutamo osvijetljeni i zamračeni, sve ostalo smo naslikali, mi
zamišljao ih rajske i umire od malodušja. Kako su oni? Kako su oni!
No čini se da nisu teže, a možda i lakše. Iz ženskih sjećanja
o istrazi, nisam još ništa našao po čemu bih zaključio da su veći od nas
bili obeshrabreni ili malodušni. Ginekolog N. I. Zubov, sam
koji je služio 10 godina i stalno liječio i promatrao žene u logorima,
kaže, međutim, da statistički žena reagira brže i bistrije od muškarca
do uhićenja i njegov glavni rezultat - gubitak obitelji. Psihički je ranjena i
najčešće utječe na potiskivanje ranjivih ženskih funkcija.
A u ženskim sjećanjima na istragu, pogađa me upravo: o čemu
"sitnice" sa stajališta zatvorenice (ali nikako ne ženske!) Mogle su tamo
razmišljati. Nadya Surovtseva, lijepa i još mlada, odjenula se u žurbi na ispitivanje
različite čarape, a sad joj je u istražiteljskom uredu neugodno što je ispitivač
gleda svoje noge. Da, reklo bi se k vragu s njim, k vragu s njegovom njuškom, a ne unutra
kazalište je došla s njim, osim toga, ona je skoro doktor (na zapadnjački način)
filozofija i gorljivi političar - ali samo naprijed! Aleksandra Ostrecova,
koji je 1943. bio zatvoren u Boljšoj Lubjanki, kasnije mi je u logoru rekao da
tamo su se često šalili: ponekad bi se sakrili ispod stola, a uplašeni stražar bi ušao
tražiti nestale zatim slikao ciklom i tako otišao do
hodati tada već pozvana na ispitivanje, oduševljeno je raspravljala sa
cimerke: trebam li danas izaći obučena ili obući večernju haljinu?
Istina, Ostretsova je tada bila razmažena minx i sjedila je s njom
mlada Mira Uborevich. Ali već u godinama i znanstvenik, N. I. P-va
brusio aluminijsku žlicu u komori. Misliš li - poginuti? ne, pletenice
rezati (i rezati)!
Onda sam u dvorištu Krasnaya Presnya morao sjediti pokraj pozornice
svježe osuđene, kao i mi, žene, i iznenadila sam se kad sam jasno vidjela da sve one
ne tako mršave, ne tako mršave i blijede kao što smo mi. Jednak zatvor za sve
lemljenje i zatvorska suđenja ženama su u prosjeku lakša. Nisu
tako brzo odustati od gladi.
Ali za sve nas, a posebno za ženu, zatvor je samo cvijeće.
Bobice - kamp. Tamo će se morati slomiti ili, savijajući se,
preporoditi, prilagoditi.
U logoru je, naprotiv, ženi sve teže nego nama. Počevši od logora
nečistoće. Budući da je već patila od prljavštine na pošiljkama i u fazama, nije
nalazi čistoću u logoru. U srednjem logoru u ženskoj radnoj brigadi i
znači da joj u generalskoj vojarni gotovo nikad nije moguće osjetiti sebe
stvarno čisto, uzmite toplu vodu (ponekad ne možete dobiti: na
U 1. logoru Krivoshchekovsky zimi se ne možete prati nigdje u kampu, samo
smrznuta voda, a nema mjesta da se otopi). Ona zakonski ne može
ne nabavite ni gaze ni krpe. Gdje se ima oprati! ..
Kupka? Ba! Prvi posjet kampu počinje kupanjem - osim
iskrcavanje na snijegu iz teleća kola i kretanje sa stvarima na grbu među
konvoj i psi. U kampu na gole žene gledaju kao na robu.
Hoće li biti vode u kadi ili ne, ali pregled na uši, brijanje pazuha i
stidna područja ne daju priliku posljednjim aristokratima zone - frizerima
razmislite o novim djevojkama. Odmah će ih uzeti u obzir ostale budale
Ova tradicija je još Solovecki, samo tamo, u zoru Arhipelaga, bio
nenativna stidljivost - i smatrali su se odjevenima, tijekom pomoćnih
djela. Ali Arhipelag se skamenio i postupak je postao hrabriji. Fedot S. i njegova supruga
(takva im je bila sudbina da se ujedine!) sada se sa smijehom prisjećaju kako budale
muškarci su stajali na dvije strane uzak hodnik, i novopridošle žene
pustili su ih kroz ovaj hodnik gole, ali ne sve odjednom, nego jednog po jednog. Zatim između
idioti su odlučivali tko će koga uzeti. (Prema statistici 20-ih godina imali smo
u pritvoru, jedna žena na šest ili sedam muškaraca. *(1) Nakon dekreta iz 30-ih i
U 1940-ima taj se omjer malo ujednačio, ali ne toliko
ne cijene žene, osobito one privlačne.) U drugim taborima postupak
ostao pristojan: žene dovode u njihove barake - a onda ulaze punopravne,
u novim štepanim jaknama (ne poderana i neumazana odjeća odmah u kamp
izgleda kao luda pamet!) samouvjereni i bahati kreteni. Njima se ne žuri
hodati između obloge, izabrati. Sjednu i razgovaraju.
Pozivaju vas da ih posjetite. I ne žive u zajedničkoj baraci
sobu, a u "separe" za više osoba. Imaju električni štednjak i
tava. Da, imaju pržene krumpiriće! - san čovječanstva! Prvi put
samo uživajte, uspoređujte i shvatite razmjere kamperskog života.
Nestrpljivi odmah nakon krumpira traže "isplatu", oni suzdržaniji idu
provesti i objasniti budućnost. Skrasi se, smiri se, dušo, u [zoni]
dok nudi na džentlmenski način. Već čistoća, i pranje, i pristojno
odjeća, i neumoran rad - sve tvoje.
I u tom smislu se smatra da je ženi u logoru “lakše”. Njoj je lakše
pogledajte žene koje se nisu sagnule u smeće, prirodno je to suditi
ženi je u logoru lakše, budući da je zadovoljna s manjim obrocima i budući da ima
način da izbjegnete gladovanje i ostanete živi. Za izbezumljene-gladne cijeli svijet
zastrta krilima gladi, i ne postoji ništa drugo na svijetu.
Doista, postoje žene s kojima se, po prirodi općenito iu divljini, lakše približavaju
ljudi, ništa strašno. Dakle, naravno, kamp je uvijek otvoren
laki načini. Osobne karakteristike nisu samo izložene u [člancima]
Kaznenog zakona – međutim, teško da možemo pogriješiti kad kažemo da većina
Pedeset i osam žena nije tako. Ovo je drugačije od početka do kraja
korak nepodnošljiviji od smrti. Drugi se gomilaju, oklijevaju, zbunjeni (da
i sramota pred prijateljima), a kad odluče, kad se podnose - gledaš,
kasno, više ne idu u kamp potražnje.
Jer [ne nude] svima.
Dakle, već u prvom danu, mnogi su inferiorni. Previše okrutno nacrtano -
a nade nema. I ovaj izbor, zajedno s muževim ženama, s majkama
obitelji čine i gotovo djevojke. A to su djevojke, ugušene golotinjom
logorski život, ubrzo postaju najočajniji.
A - ne? Pa pogledaj! Obucite hlače i jaknu. I bezobličan, debeo
vani i krhko stvorenje unutra, lutaju u šumu. Još uvijek puzi, još uvijek
klanjat ćeš se.
Ako ste u logor stigli fizički netaknuti i učinili [pametan] korak
prvi dani - dugo ste raspoređeni u medicinskoj jedinici, u kuhinji, u računovodstvu, u
šivanje ili pranje rublja, a godine će teći udobno, baš kao i volja.
Bit će pozornica - stići ćete na novo mjesto u punom cvatu, tamo ste
Već od prvog dana znate kako se ponašati. Jedan od najboljih poteza
postati sluga vlasti. Kad sam među novom pozornicom došao u logor
krupno uglađen I. N., duge godine uspješna žena velike vojske
zapovjednika, načelnik URCH-a odmah se pobrinuo za nju i dao počasni zadatak da opere
katova u šefovom uredu. Pa je nježno započela svoj mandat, s punim razumijevanjem
da je sreća.
Što ako volite nekoga u divljini i želite biti netko
pravi! Kakva je korist od vjernosti mrtvih? ["idi slobodno - tko si ti
hoće li ti trebati?"] - riječi su koje uvijek odzvanjaju ženskim barakama.
ostariš, posljednje će ženske godine proći turobno i prazno. Zar nije pametnije
nešto žurno uzeti i od ovog divljeg života?
Također olakšava to što ovdje nitko nikoga ne osuđuje. “Ovdje je sve u redu
Također razotkriva činjenicu da život više nema smisla, nema svrhe.
Oni koji nisu odmah popustili - ili se predomisle, ili će svejedno biti prisiljeni
popustiti. Najtvrdoglaviji, ali ako ste dobri, to će se konvergirati, konvergirati u klin
Odustati!
Imali smo ponosnu djevojku M. u našem kampu u Kaluškoj Zastavi (u Moskvi),
snajperist poručnik, kao princeza iz bajke - grimizne usne, labudovo držanje,
gavranova kosa. *(2) I planirala kupiti svoju staru prljavu mast
skladištar Isaac Bershader. On je općenito bio odvratnog izgleda, a ona, sa
njezinu elastičnu ljepotu, osobito s njezinim hrabrim nedavnim životom. One je bio
gnjila čaga, ona je vitka topola. Ali on ju je tako čvrsto prekrio da je
nije morao disati. Ne samo da ju je osudio na opći rad (svi kreteni
djelovao koordinirano i pomogao mu u uhićenju), zajedljivi nadzor (i [na
kuka] imao je i nadzorno osoblje) - ali i prijetio neizbježnim tankim udaljenim
pozornici. I jedne večeri, kad su se u logoru ugasila svjetla, slučajno sam
vidjeti u blijedom sumraku od snijega i neba kako je M. prošao pored sjene od ženke
vojarne, i pognute glave kucao na pohlepni Bershader's opskrbnu sobu. Nakon
da se dobro smjestila u zoni.
M.N., već srednjih godina, slobodna crtačica, majka dvoje djece, koja je izgubila
muž u zatvoru, već je dosta postigla u ženskoj brigadi na sječi - i to je sve
ustrajao, i već je bio na rubu nepovrata. Otečene noge. Od posla
vukla na repu kolone, a konvoj ju je tjerao kundacima. nekako ostao
po danu u zoni. [Prisy" je pao] kuhar: dođi do separea, nahranit ću te iz trbuha.
Ona je otišla. Pred nju je stavio veliku tavu. prženi krumpiri co
svinjetina. Sve je pojela. Ali nakon obračuna je povratila – i tako je nestala
krumpir. Kuharica zaklinje: — Razmisli samo, princezo! Od tada postupno
naviknut. Nekako mi je bilo bolje. Sjedim na filmskoj projekciji kampa, već sam
izabrala muškarca za noć.
A tko duže čeka - onda će se i sama morati uvući u običnog mužjaka
baraka, nije više za budale, ići u prolazu između postave i monotono
ponovi: "Pola kile ... pola kile ..." I ako dostavljač krene za njom s obrokom,
onda objesi svoju podstavu s tri strane plahtama, i u ovom šatoru, kolibu
(odatle "šalašovka") kako bi zaradili za kruh. Ako ga prije ne pokrije
nadglednik.
Podstava, obješena sa susjeda krpama - klasična logorska slika.
Ali postoji i mnogo lakše. Ovo je opet Krivoščekovski 1. logor,
1947-1949. (Ovog znamo, ali koliko njih?) U logoru - lopovi,
bitovici, mladi, invalidi, žene i majke - sve je pomiješano. Žena
samo je jedna koliba – ali za pet stotina ljudi. Neopisivo je prljav
neusporedivo prljav, zapušten, u njemu se osjeća težak miris, podstava - bez ležaja
pribor. Tamo je postojala službena zabrana ulaska muškaraca – ali
to se nije poštovalo i nitko ga nije provjeravao. Tamo nisu išli samo muškarci, nego
mladi su padali, dječaci od 12-13 godina išli su tamo učiti. Prvo oni
počeo s jednostavnim opažanjem: nije bilo te lažne skromnosti, ne
da li je bilo dovoljno krpa, ili vremena - ali [podstava nije bila obješena], i naravno,
nikada nije ugasio svjetlo. Sve je urađeno s prirodnom prirodnošću, na
vidiku i na više mjesta odjednom. Samo očita starost ili očita deformacija
bili zaštita žene – i ništa više. Privlačnost je bila prokletstvo
takvi su gosti neprekidno sjedili na krevetu, stalno je bila okružena, pitana je i
prijetili su joj batinama i nožem - i njezina nada više nije bila u tome da se odupre,
ali - predati se vješto, ali izabrati onoga koji tada prijeti svojim
ime i njegov nož će je zaštititi od ostalih, od sljedećih, od ovog pohlepnog
sukcesije, i od ovih izbezumljenih mladića, zatrovanih svime što su ovdje
vidjeti i disati. Je li to samo zaštita od muškaraca? i to samo maloljetnici
otrovana? - i žene koje su u blizini sve to vide svaki dan, ali oni
sami muškarci ne pitaju - uostalom, i ove žene napokon eksplodiraju
nekontroliran osjećaj - i žuriti pobijediti sretne susjede.
A u kampu Krivoshchekovsky, venerični
bolest. Već se priča da je gotovo polovica žena bolesna, ali spasa nema i to je to.
onamo, kroz isti prag, vuku se vladari i molitelji. Ali samo
razborit, poput harmonikaša K., koji ima veze u medicinskoj jedinici, svaki put za
za sebe i za prijatelje provjeravaju tajni popis spolno prenosivih bolesti, kako ne bi
pogriješiti.
A žena u Kolimi? Uostalom, tu je sasvim rijetka, tu je uopće
puknuti i pocijepati. Ne naići na ženu na stazi - barem do pratnje,
bili na slobodi ili u zatvoru. U Kolimi je rođen izraz [tramvaj].
grupno silovanje. K.O. priča kako ih je vozač izgubio na kartama
Cijeli kamion pun žena koji se prevozi u Elgen - i skreće
ceste, doprema na noć bez pratnje, građevinski radnik.
A [posao?] Čak iu mješovitom timu postoji neka vrsta popustljivosti prema ženi,
neki lakši posao. Ali ako je cijela brigada ženska, onda nema milosti
bit će, hajde ovamo [kocke!] I tu su već potpuno ženski kampovi
žene i drvosječe, i kopači, i ćerpičice. Samo za bakar i
rudnici volframa nisu postavljali žene. Ovdje je "29. točka" KarLaga -
Koliko žena ima u ovom [točka]? Nije puno malo - šest tisuća! *(3) Od koga
treba li žena raditi tamo? Elena O. radi kao utovarivač - nosi torbe okolo
80 pa i 100 kilograma! - istina joj pomaže da se nagomila na ramenima, da
a u mladosti je bila gimnastičarka. (Svih svojih 10 godina radila je kao utovarivač i
Elena Prokofjevna Čebotareva.)
U ženskim logorima uspostavlja se nežensko okrutno opće raspoloženje:
vječni drug, vječna bitka i nestašluk, inače nećeš živjeti. (Ali primijetite
nekonvovirani inženjer Pustover-Prokhorov, uzet iz takve ženske kolone u
sluge ili za pristojan posao, žene odmah ispadnu tihe i
marljiv. Promatrao je takve kolone na BAM-u, drugim sibirskim rutama, u
1930-ih. Evo slike: po vrućem danu tri stotine žena tražilo je pratnju
dopustiti im da plivaju u poplavljenoj guduri. Konvoj nije dopuštao. Zatim
žene su se jednoglasno sve skinule do gola i legle da se sunčaju - kraj samog
autoceste, naočigled vlakova koji prolaze. Dok su lokalni vlakovi vozili,
Sovjetski, nije bio problem, ali očekivao se međunarodni ekspres, i to u njemu
Stranci. Žene su se opirale naredbama da se obuku. Zatim su pozvali vatrogasce
autom i uplašio ih vatrogasnim crijevom.)
Ovdje je [ženski] posao u Krivoščekovu. U Tvornici opeke, nakon diplomiranja
razviti mjesto kamenoloma, tamo srušiti preklapanje (njegov prednji dio
razvoj ležao na površini zemlje). Sada moramo podići brojila za
10-12 teških vlažnih trupaca iz velike jame. Kako to učiniti? Čitatelj će reći:
mehanizirati. Naravno. Ženska brigada baca dva konopa (njihov
sredini) na dva kraja trupca i dva reda tegljača (jednakih, da se ne
izbaciti cjepanicu i ne počinjati ispočetka) izvucite jednu stranu svake
uže i tako - trupac. I onda uzmu njih dvadeset jednu takvu kladu
ramena i ispod zapovjedne prostirke svog notornog brigadira nose kladu na
novo mjesto i odlagalište tamo. Traktor, kažeš? Molim vas, odakle ste?
traktor ako je 1948? Crane, kažeš? A Višinskog ste zaboravili -
"rad-čarobnjak, koji iz nepostojanja i beznačajnosti ljude pretvara u heroje"?
Ako je dizalica - pa što je s čarobnjakom? Ako slavina - ove će se žene zaglaviti
u ništavilu!
Tijelo je iscrpljeno za takav posao, a sve što je žensko u ženi,
stalno ili jednom mjesečno, prestaje biti. Ako stigne do najbližeg
komisije, onda se razodjenuti pred liječnicima uopće nije onaj za koji
idioti su se oblizivali u hodniku kupatila: postala je vječna; njezina ramena
strše s oštrim kutovima, grudi obješene osušenim vrećicama; blagoglagoljiv
nabori kože naborani na ravnim stražnjicama, tako je malo mesa iznad koljena da
nastao je procjep gdje bi prošla ovčja glava, pa čak i nogometna lopta; glas
ogrubjeo, promukao, a na licu već ima boju pelagre. (I za nekoliko
mjeseci sječe, kaže ginekolog, izostavljanje i gubitak važnijeg
Rad je [čarobnjak!]..
Ništa nije jednako u životu općenito, a tim više u logoru. I u proizvodnji
nisu svi bili jednako beznadni. A što je mlađi, ponekad je lakše. Dakle i
Vidim devetnaestogodišnju Napolnaju, svu kao oborenu, sva rumena
rustikalni obraz. U logoru na ispostavi Kaluga bila je kranistica u
dizalica. Kako se majmun popeo na svoju dizalicu, ponekad nepotrebno i
na strelici, odande je vikala "ho-ho-oh!" cijeloj konstrukciji, iz kabine
vikala je sa slobodnim predradnikom, s predradnicima, nije imala telefon.
Sve joj se činilo zabavnim, zabavnim, logor nije u logoru, čak ni u Komsomolu
ući. Svima se smješkala nekako logoraške dobre naravi. Ona uvijek
strašno (dobro, osim [kuma]) - njen predradnik se ne bi uvrijedio. Ne samo jedan
Znam – kako se u logoru uspjela izobraziti za dizalicu – to je nesebično
da li je ovdje prihvaćena. Međutim, sjedila je na bezopasnom svakodnevnom članku. Snage
tako napuhao iz nje, a osvojeni položaj omogućio joj je da voli ne prema
potrebi, već prema želji srca.
Sachkova, koja je bila zatvorena s 19 godina, također opisuje svoje stanje. Udarila je
u poljoprivrednu koloniju, gdje je, međutim, uvijek zadovoljnije i stoga lakše. „Pjesmom I
trčao od žeteoca do žeteoca, učio snopove plesti.“Ako nema druge mladosti,
osim u kampu - pa ovdje se morate zabaviti, ali gdje? Onda su je doveli
u tundru blizu Noriljska, pa joj se to "činilo kao neka vrsta bajkovitog grada,
sanjao u djetinjstvu."Nakon odsluženja je tamo ostala kao civil. "Sjećam se
Ušao sam u snježnu oluju, i bio sam nekako raspoložen, hodao sam,
mašući rukama, boreći se s mećavom, pjevala je "Lako u srcu od vesele pjesme",
pogledala preljevne zastore polarne svjetlosti, bacila se u snijeg i
pogledao gore. Htio sam pjevati za Norilsk da čujem: da nisam ja pet
pobjeđivali smo godinama, a ja sam ih pobjeđivao, da su ove žice, kreveti i konvoji ponestali.. htio sam
biti zaljubljen! Želio sam učiniti nešto za ljude da više ne bude zla
Pa, mnogi su to htjeli.
Ipak, Sačkova nas nije uspjela osloboditi zla: logori još stoje. Ali
i sama je imala sreće: uostalom, nije pet godina, već pet tjedana dovoljno za uništavanje
i žena i muškarac.
Ova dva slučaja su jedini koje imam protiv tisuća bezradnih ili
beskrupulozan.
I naravno, gdje drugdje ako ne u kampu doživjeti svoju prvu ljubav, ako
zatvorili su te (po političkom članku!) [petnaestogodišnjaka], osmoškolca,
kao Nina Peregud? Kako se ne zaljubiti u zgodnog jazzista Vasilija Kozmina,
kojemu se donedavno u divljini divio cijeli grad i u oreolu slave on
činilo vam se nedostupnim? I Nina napiše stih "Grana bijelog jorgovana", a on stavi
na glazbu i pjeva joj kroz zonu (već su razdvojeni, on opet nedostupan).
Djevojke iz vojarne Krivoščekovski također su nosile cvijeće zabodeno u kosu.
Znak da - u logorskom braku, ali možda - i u ljubavi?
Vanjsko zakonodavstvo (izvan Gulaga) činilo se da je pridonijelo logoru
ljubav. Svesavezni dekret od 8. srpnja 44. o jačanju bračnih veza popraćen je
prešutnom uredbom Vijeća narodnih komesara i instrukcijom NKJ od 27. studenoga 1944., gdje se kaže,
da je sud dužan na prvi zahtjev slobodne sovjetske osobe
bespogovorno raskinuti s polovicom koja je završila u pritvoru (ili u
ludnicu), a potaknuti čak i činjenica da osloboditi plaćanja iznosa kada
izdavanje potvrde o razvodu. (I nitko legalno
obvezao se obavijestiti drugu polovicu o izvršenom razvodu!) Dakle
građani i građani su pozvani da brzo ostave svoje zatvorenike u nevolji
muževi i žene, a zatvorenici da više zaborave na brak. Već ne samo
glupo i nesocijalističko, ali postalo je ilegalno da žena čezne za njim
izopćeni muž, ako je ostao po volji. Kod Zoye Yakusheve, koja je sjela za svog muža
kao hitno, ispalo je ovako: tri godine kasnije, muž je pušten kao važan
specijalist, a puštanje supruge na slobodu nije postavio kao neizostavan uvjet. svi
nacrtala je svoju [osmicu] za njega ...)
Zaboravite na brak, da, ali upute unutar Gulaga su osuđivale i
ljubavno veselje kao diverzija protiv plana proizvodnje. Nakon svega,
raspršene kroz proizvodnju, te beskrupulozne žene koje su zaboravile svoju dužnost
pred državom i Arhipelagom bili spremni leći na leđa bilo gdje – na
vlažnoj zemlji, na drvnoj sječki, na šljunku, na šljaci, na željeznim strugotinama -
ali plan se raspao! a petogodišnjak je označavao vrijeme! i nagrade Gulagu
šefovi nisu otišli! Osim toga, neki od zatvorenika su gajili podli plan
zatrudnjeti, i pod ovom trudnoćom, koristeći humanost naših zakona,
ugrabiti nekoliko mjeseci iz svog mandata, ponekad kratkog petogodišnjeg ili
tri godine, a ti mjeseci ne rade. Stoga su upute Gulaga zahtijevale:
oni zatečeni u suživotu odmah se odvajaju i manje vrijedni od njih
poslati u fazama. (Ovo, naravno, nije nimalo nalikovalo Saltychikhovima, koji su poslali
djevojke u daleka sela.)
Svi ovi stihovi i nadgledanje ispod dlake bili su dosadni. Noću kada
građanin redar mogao hrkati u dežurnoj sobi, morao je hodati s njim
fenjerom i uhvatiti ove golonoge drske žene na krevetima muške vojarne i
muškarci u ženskoj vojarni. O mogućim vlastitim požudama da i ne govorimo
(uostalom, ni građanin nadzornik nije od kamena), ipak je morao raditi
odvesti krivca u zatvorsku ćeliju ili je cijelu noć ohrabrivati, objašnjavajući kako ona
ponašanje je loše, a zatim pisati izvještaje (da "u nedostatku višeg
obrazovanje je čak i bolno).
Pokraden u svemu što ispunjava ženski i ljudski život uopće -
u obitelji, u majčinstvu, u prijateljskom okruženju, u uobičajenom i možda
zanimljiv rad koji su u umjetnosti iu knjigama, ali ovdje shrvani strahom,
glad, zaborav i zlodjela - čemu drugom da se okrenu
logore, ako ne za ljubav? S Božjim blagoslovom ljubav je gotovo već nastala
a ne tjelesno, jer sramota je u grmlju, ne može se u baraci pred svima, i
čovjek nije uvijek na vlasti, a logorski nadzor iz bilo kojeg [zaliha]
(samoću) odvuče i strpa u ćeliju. Ali od netjelesnosti, sad se sjetiše
žena, duhovnost logorske ljubavi postala je još dublja. To je iz
netjelesnosti, postala je oštrija nego u divljini! Noću već starije žene
nije spavao od slučajnog osmijeha, od prolazne pažnje. I isticao se tako oštro
svjetlo ljubavi na prljavu i sumornu logorsku egzistenciju!
"Zavjera sreće" vidjela je N. Stolyarov na licu svoje djevojke, Moskva
umjetnica, i njen nepismeni partner u kolima sa sijenom Osman. Glumica je otvorila
da je nitko nikad nije ovako volio - ni njen suprug filmski redatelj, ni svi bivši
navijača. I samo zbog toga nije napuštala kola sijena, od općeg posla.
Štoviše, ovaj rizik je gotovo vojni, gotovo fatalan: za jednog otkrivenog
rendezvous platiti nastanjivo mjesto, to jest život. Ljubav na rubu opasnosti
gdje se likovi produbljuju i otkrivaju, gdje se svaki centimetar plaća
žrtve – jer junačka ljubav! (Anya Lehtonen u Ortauu se zaljubila u nju
voljeni za tih dvadeset minuta koliko ih je strijelac vodio u ćeliju, a on
ponizno molio da je puste.) Netko je bio čuvana žena budala bez ljubavi -
da se spasi, a netko je otišao u [general] i umro - za ljubav.
I dosta starije žene su također bile uključene u to, čak i stavljanje
čuvari u slijepu ulicu: u divljini ne bih nikad pomislio na takvu ženu! ALI
žene nisu već tražile te strasti, nego zadovoljiti svoju potrebu za nekim
brinuti se, grijati nekoga, odrezati od sebe i hraniti ga; pranje
i prokletstvo. Njihova zajednička zdjela iz koje su jeli bila je njihova svetinja
vjenčani prsten. “Ne trebam spavati s njim, ali u našem bestijalnom životu, kao
u kasarni po cijele dane za obroke i krpe kunemo se, u sebi si misliš: danas
pokrpati košulju i skuhati krumpire“, objasnio je jedan dr. Zubovu.
Ali seljak ponekad hoće više, mora popustiti, i nadzor
jednom i uhvati ... Tako je u Unzhlagu bolnička pralja teta Polya, koja je rano ostala udovica,
zatim, cijeli život, usamljena žena koja je služila u crkvi pronađena je noću s muškarcem
na kraju kampa. "Kako je, teta Polya?" dahnu liječnici.
nadali smo se tebi! A sad će te poslati u [generalne]." - "Aha
kriva — skrušeno je klimnula starica. - Po evanđelju bludnica, ali po
kamp...."
Ali čak iu kažnjavanju osuđenih ljubavnika, kao u cijelom sustavu Gulaga, ne
postojala je nepristranost. Ako je jedan od ljubavnika bio kreten blizak
nadređenima ili vrlo potrebnim za posao, tada bi ga se moglo kontaktirati godinama
progledati kroz prste. (Kad sam došao u OLP ženske bolnice Unzhlag
električar bez pratnje, za čije su usluge svi bili zainteresirani
slobodnjaci, glavni liječnik, slobodni, zvali sestru gospodaricu, osuđenicu i
naredio: "Stvorite uvjete za Musju Butenko" - medicinsku sestru, zbog koje
monter i došao.) Ako su bili beznačajni ili osramoćeni zatvorenici oni
brzo i strogo kažnjen.
U Mongoliji, u logoru Gulzhedeees (naši zatvorenici su tamo izgradili cestu do
1947-50), dvije djevojke u pratnji uhvaćene u bijegu
prijateljima na muškoj koloni, stražar vezan za konja i, sjedeći na konju,
Vozio ih preko stepe. * (4) Ni Saltychikhovi nisu to učinili. Ali Solovki jesu.
Čini se da su domorodački parovi uvijek progonjeni, hvatani i poslani
mogao biti izdržljiv. U međuvremenu, poznato je da su slučajevi razdvojeni
održavali korespondenciju, a nakon oslobođenja ujedinili. Poznat po takvima
slučaj: jedan liječnik, B. Ya. Sh., izvanredni profesor pokrajinskog medicinskog instituta, u logoru
izgubio broj svojih veza - niti jedna medicinska sestra nije propuštena i dalje
Ići. Ali u ovom redu naišao je Z * i red je stao. Z* nije prekidao
trudnoća, rodila. B. Sh. se ubrzo oslobodio i, bez ograničenja, mogao
idi u svoj grad. Ali ostao je civil u logoru da bi bio
blizak Z* i djetetu. Pošto je izgubio strpljenje, supruga je sama došla po njega
ovdje. Zatim se sakrio od nje u [zonu] (!gdje mu žena nije mogla doći),
živio tamo sa Z *, te je svojoj ženi na sve moguće načine govorio da se razveo od nje kako bi ona
Ali ne samo nadzor i nadređeni mogu rastaviti taborske supružnike.
Arhipelag je tako zamršena zemlja da na njemu muškarac i žena
razdvaja ono što bi ih trebalo najsnažnije spajati: rođenje djeteta. Po
mjesec dana prije poroda, trudnica se transportira u drugi kamp, gdje postoji kamp
bolnica s rodilištem i gdje žustri glasići viču da ne žele
biti zarobljenici za grijehe svojih roditelja. Nakon poroda majka se šalje u specijal
obližnji kamp [mamok].
Ovdje morate stati! Ne smiješ ovdje stati! Koliko samoruganja u
ovaj svijet! "Mi nismo pravi! .." Jezik zatvorenika voli i tvrdoglavo troši
ovi umetci pogrdnih nastavaka: ne majka, nego [majka]; nije bolnica nego
[bolnica]; ne datum, nego datum; ne pomilovanje, nego pomilovanje; ne
slobodan, ali [freestyle]; ne oženiti se, nego [oženiti se] - isto ruganje, iako
a ne u sufiksu. Čak je i [kvart] (dvadesetpetogodišnji rok) smanjen na
[četvrtina], to jest s dvadeset pet rubalja na dvadeset pet kopejki!
Ovom ustrajnom jezičnom pristranošću zeksovi pokazuju i da na Arhipelagu nije sve u redu.
pravo, sve fejk, sve posljednjeg razreda. I to oni sami ne cijene
što cijene obični ljudi, svjesni su neistine
tretman koji im se pruža i lažne molbe za pomilovanje oni
prisiljen i bez vjere pisati. I smanjenjem na dvadeset pet kopejki, zatvorenik želi
pokazati svoju nadmoć čak i nad gotovo doživotnom robijom!
Dakle, u njihovom kampu majke žive i rade, dok su odatle one ispod
konvoji se vode na dojenje novorođenih domorodaca. dijete u ovom trenutku
nije više u bolnici, već u "dječjem gradu" ili "kući za bebe", kao što je u
nazivali različitim mjestima. Nakon završetka hranjenja, majke se više ne daju
posjeta s njima – ili kao iznimka „prilikom uzornog rada i
disciplina" (dobro, da, poanta je ne držati ih blizu zbog toga,
majke treba poslati na rad gdje god proizvodnja zahtijeva). Ali i na
stari logorski centar svom logorskom "mužu" žena se također neće češće vraćati
Ukupno. A otac uopće neće vidjeti svoje dijete dok je ono u logoru. Djeca su unutra
grad djece nakon odvikavanja još se čuvaju godinu dana (hrane se prema normama
slobodna djeca i stoga medicinsko osoblje kampa i osoblje domaćinstva hrane okolo
ih). Neki se bez majke ne mogu prilagoditi umjetnoj prehrani,
umiru. Djeca preživjelih šalju se godinu dana kasnije u zajedničko sirotište. Dakle sin domorodca
a domorodac zasad napušta Arhipelag, ne bez nade da će se ovamo vratiti
[maloljetna].
Oni koji su ovo pratili kažu da nije često da majka, nakon što izađe na slobodu, uzme
njihovo dijete iz sirotišta (blatnyachki - nikad) - tako su prokleti mnogi od
ova djeca, koja su prvi put udahnula malim plućima kužni zrak
Arhipelag. Drugi - uzmi ili još ranije pošalji po njega
mračne (možda religiozne) bake. Na štetu državnog obrazovanja i
nepovratno izgubiti novac rodilište, za majčin dopust i kod kuće
maleni, Gulag pušta tu djecu.
Sve te godine, predratne i ratne, kad je trudnoća razdvajala logor
supružnici, prekršili ovaj teško pronaći, teško skriven, posvuda
ugroženu i već nestabilnu zajednicu – žene su se trudile da nemaju
djece. I opet Arhipelag nije izgledao kao sloboda: u godinama kada
abortus je bio zabranjen, sudski gonjen, nije bilo baš lako
žene - ovdje su logorske vlasti snishodljivo gledale na pobačaje, dakle
i rad u bolnici: ipak je bilo bolje za logor.
I bez toga, teško za svaku ženu, još više zbunjujuće za kamp djevojku, ove
ishodi: roditi ili ne roditi? a što "onda s djetetom? Ako ste dopustili
promjenjiva logorska sudbina zatrudnjeti od voljene osobe, onda kako može
odlučiti na abortus? Što je s porodom? - ovo je sada siguran razlaz, a on, po vašem mišljenju
Kad odeš, nećeš li se naći u istom kampu s još jednim? A što će drugo
dijete? (Zbog distrofije roditelja često je defektan). A kad ti
prestani hraniti, i oni će te poslati, i (još mnogo godina da sjediš) oni će gledati
neće ga uništiti? I je li moguće uzeti dijete u svoju obitelj (za neke
isključeno)? A ako to ne uzmete, kasnije ćete patiti cijeli život (za neke -
nikako).
Oni koji su računali na puštanje za puštanjem samouvjereno su otišli na majčinstvo.
povežite se s ocem svog djeteta. (I te su kalkulacije ponekad bile opravdane. Evo
A. Glebov sa svojom logoraškom suprugom dvadeset godina kasnije: s njima je njihova kći,
rođena u UnzhLagu, sada ima 19 godina, kako fina djevojka, i još jedna,
rođen već u divljini deset godina kasnije, kada su roditelji [naduli] svoje
terminima.) Bilo je i onih koje su željno iskusile ovo majčinstvo – u logoru, od
drugog života nema. Uostalom, ovo stvorenje sisanje dojke - nije
lažna a ne sekundarna. (Harbinka Lyalya rodila je samo drugo dijete
kako biste se vratili u dječji grad i pogledali svoj prvi! I dalje
zatim je rodila trećeg da bi se vratila pogledati prva dva. Odsluživši
bespovratno ponižene, logorašice kroz majčinstvo ustanovljene su u
svoje dostojanstvo, za kratko vrijeme bile su, takoreći, ravnopravne slobodnim ženama.
Ili: "Neka sam ja zarobljenik, ali moje dijete je slobodno!" - i ljubomorno zahtijevao
za uzdržavanje i njegu djeteta kao istinski besplatno. Treće, obično
izgorjelih kampera i od onih koji su bili plaćeni, na majčinstvo su gledali kao na godinu
[okretanje], ponekad - kao način [prethodnog rasporeda]. Nemaju svoje dijete
nisu ga htjeli ni vidjeti, nisu ni prepoznavali je li živ.
Majke iz [zahijskih dana] (zapadne Ukrajinke) i ponekad iz Ruskinja
jednostavnijeg podrijetla sigurno su težili "pokrstiti" svoju djecu (to je već
poslijeratne godine). Križ je ili poslan vješto skriven u paketu
(nadzor ne bi propustio ovakvu kontrarevoluciju), ili naredio za kruh
logorski obrtnik. Izvadili su i vrpcu za križ, šivali i prednjicu
prsluk, kapa. Šećer je bio spašen od lemljenja, pečen od nečeg sitnog
pita - a pozvane su i najbliže prijateljice. Uvijek je postojala žena
koji je čitao molitvu (već ih ima), dijete je umočeno u toplo
vodu, krstio i blistavu majku k stolu pozvao.
Ponekad za majke s bebama (ali naravno ne za Fifty
Osmo) postojale su privatne amnestije ili jednostavno naredbe za rano
osloboditi. Najčešće, sitni kriminalci i
plaćeni, koji su dijelom računali na te beneficije. I čim
takve su majke putovnicu i željezničku kartu dobivale u najbližem regionalnom središtu,
Često su ostavljali svoje dijete, više nepotrebno, za
kolodvorska klupa, na prvom trijemu. (Da, treba zamisliti da ne sve
čekanje stanovanja, simpatični susret s policijom, prijava, posao i
sljedećeg jutra, uostalom, nisu se očekivali gotovi logorski obroci. Bez djeteta
bilo je lakše početi živjeti.)
Godine 1954., na željezničkoj stanici u Taškentu, morao sam provesti noć nedaleko od
grupe zarobljenika koji su bili na putu iz logora i pušteni na neki privatni
narudžbe. Bilo ih je oko tri tuceta, zauzeli su cijeli kutak dvorane, ponašali su se lijepo
bučno, s polukriminalnim razmetanjem, kao prava djeca Gulaga, tko zna koliko
život, i prezirući ovdje sve slobodne. Muškarci su igrali karte, a majke
drugi su skočili, zamahnuli svojim djetetom za noge i čujno ga udarili
glavom na kameni pod. Sva [slobodna] dvorana je dahtala, jecala: majko! kako može
Nisu shvatili da to nije majka, nego [majka].
Sve što je do sada rečeno vrijedi za [zajedničke] logore – za one
kakvi su bili od prvih godina revolucije do kraja Drugog svjetskog rata. NA
tih je godina u RSFSR-u postojao samo jedan, čini se, Novinski domzak (pretvoreno iz
bivši moskovski ženski zatvor), gdje su žene držane bez muškaraca. Iskustvo
ovaj nije zaživio i nije predugo trajao.
No nakon što se sigurno izdigao iz ruševina rata, koji je gotovo
upropašten. Učitelj i Graditelj mislio je na dobrobit svojih podanika. Njegove misli
bili oslobođeni da uređuju svoje živote, a on je tada izumio mnoge korisne stvari,
mnogo morala, a među tim - razdvajanje spola muškog i spola
žensko - prvo u školama i kampovima (a onda dalje, možda je htio dobiti
a prije svega volje, u Kini je bilo iskustvo i šire).
A 1946. velika puna
odvajanje žena od muškaraca. Poslani su na različite otoke, ali na jedan
otok se povukao između muške i ženske zone provjerenog prijatelja – bodljikavog
žica. *(5)
Ali kao i mnoge druge znanstveno predviđene i znanstveno promišljene
akcije, ova je mjera imala neočekivane, pa čak i suprotne posljedice.
Odvajanjem žena naglo se pogoršao njihov opći položaj u proizvodnji.
Ranije su mnoge žene radile kao pralje, medicinske sestre, kuharice,
kockasti, kapterščici, knjigovođe u mješovitim kampovima, sada svi
morale su napustiti ta mjesta, u ženske logore takvih mjesta
bilo je mnogo manje. A žene su se tjerale na “generalku”, tjerale su se na sveženske
brigade, gdje im je posebno teško. Izaći iz "generala" barem nakratko je postalo
spašavanje života. I žene su počele juriti za trudnoćom, počele su je hvatati
od svakog prolaznog susreta, svakog dodira. Trudnoća sada nije ugrožena
odvajanje od supružnika, kao i prije - sva su odvajanja već poslana od jednoga
Mudri Dekret.
A sada se broj djece koja ulaze u kućicu za bebe povećao [udvostručio se!]
(UnzhLag, 1948: 300 umjesto 150), iako u to vrijeme nije bilo zatvorenica
dodao.
"Kako ćeš nazvati djevojčicu?" - "Olimpijada. Ja sam na Olimpijadi
samoaktivnost je zatrudnjela.« Po inerciji su ti oblici ostali
kulturni rad - olimpijade, posjete muške kulturne ekipe ženskom kampu,
zajednička druženja bubnjara. Još su sačuvane opće bolnice – također kuća
sada zbogom. Kažu da je u logoru Solikamsk 1946. odvajanje
žica je bila na jednorednim motkama, s rijetkim nitima (i, naravno, nije imala
zaštita od požara). Tako su nezasitni domoroci zalutali na ovu žicu sa
s dvije strane, žene su stajale dok su prale podove, a muškarci su preuzimali posjed
bez prelaska zabranjene linije.
Uostalom, besmrtni Eros nešto vrijedi! Više od jednog razumnog izračuna
riješite se običnih. Zarobljenici su osjećali da se linija dugo postavljala i da će
pretvara se u kamen, kao i svi ostali u Gulagu.
Ako je prije razdvajanja postojao prijateljski suživot, logorski brak, pa čak
ljubav, - sada je postala čisti blud.
Naravno, vlasti nisu drijemale, već su u hodu ispravljale svoje znanstvene
predviđanje. Na jednorednu bodljikavu žicu pričvršćene su predzone iz dvije
strane. Zatim su ih, uvidjevši da su barijere nedovoljne, zamijenili ogradom
dva metra visine - i također s predzonama.
U Kengiru ni takav zid nije pomogao: prosci su preskočili. Zatim po
Nedjeljom (ne možete gubiti vrijeme proizvodnje na ovo! i
prirodno je da se ljudi vikendom bave organizacijom svog života)
počeli su postavljati nedjeljne radnike s obje strane zida – i prisilili ih da se prijave
zid visok do četiri metra. I evo smiješka: ovim nedjeljama
stvarno uživao u šetnji! - prije rastanka barem nekoga upoznaj
s onu stranu zida, razgovarati, dogovoriti se oko dopisivanja!
Zatim je u Kengiru dovršen zid razdvajanja do pet metara, i već
bodljikava žica navučena je preko pet metara. Onda su pustili žicu
visoki napon(Kako je jak prokleti Kupid!). Na kraju postavite i
stražarske kule oko rubova. Ovaj Kengirski zid imao je posebnu sudbinu
povijest cijelog arhipelaga (vidi V. dio, pogl. 12). Ali i u drugim Specijalnim logorima
(Spassk) izgradio nešto slično.
Treba zamisliti tu razumnu metodičnost poslodavaca koji
smatraju sasvim prirodnim razdvajanje robova i robova žicom, ali
bili bi zapanjeni kad bi se od njih tražilo da učine isto sa svojom obitelji.
Zidovi su rasli - i Eros je jurio okolo. Ne nalazeći druge sfere, napustio je ili
previsoko u platonsku korespondenciju, ili prenisko u
istospolna ljubav.
Bilješke su bačene preko zone, ostavljene u tvornici uvjerljivo
mjesta. Na vrećicama su bile ispisane i uvjetne adrese: da upravnik,
presretanje, nije mogao razumjeti - od koga kome. (Sada za korespondenciju
trebao biti logorski zatvor.)
Galya Benediktova se prisjeća da su se ponekad sastajali u odsutnosti;
dopisivali se a da se nisu vidjeli; i rastali se ne vidjevši. (Tko je vodio
takvo dopisivanje, poznaje i svoju očajničku slatkoću, i svoju beznadnost i sljepoću.)
U tom istom Kengiru, Litvanci su se [ženili] kroz zid za sunarodnjake, nikad
ne poznajući ih prije: svećenik (u istoj jakni, naravno, od zatvorenika)
pismeno svjedočio da su takvi i takvi zauvijek ujedinjeni prije
nebo. S tim u vezi s nepoznatim zatvorenikom iza zida – i za katolkinje
veza je bila nepovratna i sveta – čujem zbor anđela. to -
kao nezainteresirano promatranje nebeskih tijela. Previsoko je za stoljeće
računanje i odskakanje jazza.
Kengirski brakovi također su imali neobičan ishod. Nebo je slušalo
molitve i intervenirao (V. dio, pogl. 12).
To potvrđuju i same žene (i liječnici koji su ih liječili u odvojenim prostorima).
podnosile su razdvojenost gore od muškaraca. Bili su posebno razdražljivi i nervozni.
Lezbijska ljubav se brzo razvijala. Nježne i mlade hodale požutjele, sa
podočnjaci. Žene grubljeg uređaja postale su
"muževi". Bez obzira na to kako je nadzor rastjerao takve parove, opet su završili zajedno.
na krevetu. Sada je jedan od tih "supružnika" otpremljen iz logora. rasplamsala se
burne drame sa samobacanjima na bodljikavu žicu pod pucnjevima stražara.
U ogranku StepLaga u Karagandi, odakle dolaze samo žene
Pedeset osme, mnogi od njih, kaže N.V., čekali su poziv u [operu]
s potonućem – ne s potonućem straha ili mržnje prema podloj političkoj
ispitivanje, ali s potonulim licem pred ovim čovjekom koji joj brani da sama uđe
zaključati sobu s tobom.
Odvojeni ženski logori nosili su isti teret zajedničkog rada. Istina, u
Godine 1951. službeno je zabranjena ženska sječa drva (vjerojatno zato što
početak druge polovice 20. stoljeća). Ali na primjer, u UnzhLageu, muškim logorima
nikada nije izvršio plan. A onda se smislilo kako ih potaknuti - kako
prisiliti domorodce da svojim radom plate ono što je besplatno za sve
živeći na zemlji. Žene su također istjerivane na sječu i u jednu zajedničku
kordon pratnje s muškarcima, dijelila ih je samo skijaška staza. Sve
požnjeven ovdje, trebao se tada zabilježiti kao proizvodnja muškarca
logoru, ali se norma tražila i od muškaraca i od žena. Ljuba Berezina,
"gospodaru šume", rekao je načelnik s dvije praznine u uniformi:
"Ako ispuniš normu sa svojim ženama, Belenky će biti s tobom u separeu!" Ali
sada vrijedni seljaci, koji su jači, a osobito industrijski
budale koje su imale para gurale su ih u pratnju (nisu imale ni plaću
raščistiti) i sat i pol (prije smjene kupljene straže) probijati
u ženski krug.
U snijegom prekrivenoj smrznutoj šumi ovih sat i pol bilo je potrebno: izabrati,
upoznati se (ako se dosad niste dopisivali), naci mjesto i obvezati se.
Ali zašto se svega toga sjećati? Zašto otvarati rane onima koji su živjeli u to vrijeme
u Moskvi i na dači, pisao u novinama, govorio s tribina, putovao u odmarališta i
u inozemstvu?
Zašto se toga sjećati, ako je danas tako? Uostalom, možete pisati
samo da se "ne ponovi"...
1. Zbirka „Iz zatvora ...“, 358. str
2. Predstavio sam je pod imenom Granya Zybina, ali u predstavi sam joj dao bolju
sudbinu nego što je imala.
3. Ovo je pitanje [[broj]] zatvorenika u Arhipelagu. Tko je ovo znao
29. točka? Je li ona zadnja u Karlagu? A koliko ljudi za ostalo
[[poeni?]] Množi, tko je besposlen! A tko zna neko 5. gradilište
Rybinsk hidroelektrični kompleks? U međuvremenu postoji više od stotinu vojarni, a na samoj
povlaštena popuna, pola tisuće po baraci - i ovdje šest tisuća
ima, prisjeća se Loščilin - bilo ih je više od deset tisuća.
4. Tko će sada pronaći njegovo ime? A on sam? Da, reci mu - on
čudo: za što je on kriv? Tako mu je rečeno! I neka ne idu muškarcima,
5. Već mnogi Korifejevi poduhvati nisu prepoznati kao savršeni i ujednačeni
ukinuta – a podjela na spolove u Arhipelagu do danas je okoštala. Za
ovdje je temelj duboko moralan.
Zatim ćete pronaći povijest njemačkog koncentracijskog logora Ravensbrück, koji je izgrađen posebno za zatvorenice koje su ovdje radile za dobrobit Trećeg Reicha, a koji je 30. travnja 1945. oslobodila Crvena armija.
Čuvani ženski logor Ravensbrück izgradile su 1939. godine zatočenice koncentracijskog logora Sachsenhausen.
Logor se sastojao od nekoliko dijelova, od kojih je jedan imao mali muški dio. Logor je izgrađen za prisilni rad zatvorenika. Ovdje su proizvode proizvodili CC Gesellschaft für Textil und Lederverwertung mbH ("Društvo za proizvodnju tekstila i kože"), njemački elektrotehnički koncern Siemens & Halske AG i
neki drugi.
U početku su u logor slane Njemice, koje su "obeščastile naciju": "zločinke", žene "asocijalnog ponašanja" i pripadnice sekte Jehovinih svjedoka. Kasnije su ovamo počeli slati Cigane i Poljake. U ožujku 1942. većina ih je poslana na izgradnju logora smrti Auschwitz, au listopadu 1942. počinje “oslobađanje logora od Židova”: više od 600 zatvorenika,
uključujući 522 Židova, deportirani su u Auschwitz. U veljači 1943. ovdje su se pojavili prvi sovjetski ratni zarobljenici. Do prosinca 1943. u Ravensbrücku i vanjskim logorima bilo je 15 100 zatvorenica.
Blanca Rothschild, zatočenica logora: „U Ravensbrücku nas je čekao pakao. Oduzeli su nam svu odjeću. Prisilili su nas na liječnički pregled, a to je bilo... čak ni riječ "sramota" ne stoji ovdje, jer nije bilo ničeg ljudskog u ljudima koji su ga radili. Bili su gori od životinja. Mnoge od nas bile su vrlo mlade djevojke koje nikada nisu bile na pregledu kod ginekologa, a tražile su, Bog zna, da li dijamante, ili nešto drugo. Bili smo prisiljeni proći kroz ovo. Nikada u životu nisam vidio takvu stolicu kao tamo. Svake minute bilo je poniženje."
Pristiglim u logor oduzimane su sve stvari te su dobili prugastu haljinu, papuče i prugu, u boji ovisno o kategoriji kojoj je zatvorenik pripadao: crvena za političke zatvorenike i pripadnike pokreta otpora, žuta za Židove , zelena za kriminalce, ljubičasta - za Jehovine svjedoke, crna - za Cigane, prostitutke, lezbijke i lopove; u središtu trokuta bilo je slovo koje je označavalo nacionalnost.
Stella Kugelman, logorašica koja je s 5 godina završila u Ravensbrücku: „Bila sam u logoru pod paskom drugih žena koje su me hranile i skrivale, sve sam ih zvala majkama. Ponekad su mi moju pravu majku pokazivali na prozoru kasarne, gdje nisam smio ići. Bio sam dijete i mislio sam da je to normalno, da tako treba biti. Jednom mi je moja iduća logoraška majka, Njemica, antifašistica Klara, rekla: “Stella, tvoja majka je spaljena, nema je više.” Na moje iznenađenje, nisam reagirao, ali tada sam uvijek znao i pamtio ovo - da je moja majka spaljena. Tu sam noćnu moru shvatio mnogo kasnije, pet godina kasnije, već u sirotištu u blizini Brjanska, na novogodišnjoj jelki. Sjedio sam kraj peći, gledao kako gore drva i odjednom sam shvatio što su točno nacisti učinili mojoj majci. Sjećam se da sam vrištala, rekla učiteljici za ovo - plakale smo s njom cijelu noć.
U logoru je bilo mnogo djece. Mnogi su tamo rođeni, ali su im uzete od majki. Prema evidenciji, od rujna 1944. do travnja 1945. u logoru je rođeno 560 djece (23 žene su prijevremeno rodile, 20 djece je mrtvorođeno, učinjeno je 5 pobačaja). Preživjelo ih je stotinjak. Većina djece umrla je od iscrpljenosti.
Zatvorenici su živjeli prema strogom rasporedu. Buđenje u 4 ujutro. Kasnije - doručak, koji se sastoji od pola čaše hladne kave bez kruha. Zatim - prozivka, koja je trajala 2 - 3 sata, bez obzira na vremenske prilike. Štoviše, provjere su namjerno produžene zimi. Nakon toga zatvorenici su odlazili na posao koji je trajao 12 do 14 sati s pauzama za ručak koji se sastojao od 0,5 litara vode s ljuskom od švedskog krumpira ili krumpira. Nakon posla - nova prozivka, na kraju koje su podijelili kavu i 200 gr. od kruha
Sjećanja logoraša Nine Kharlamove: “Glavni liječnik Percy Treite, dželat s medicinskom diplomom, ubijen je. Koliko je svojih pacijenata ubio naredivši svojim SS sestrama da im ubrizgaju otrov u vene! Koliko je tuberkuloznih pacijenata poslano u plinsku komoru! Koliko ih je rasporedio u “crni transport”, koji se zvao i “himmeltransport”, odnosno “transport u nebo”. Tako su ga zvali jer je išao u logore, gdje su bili krematoriji, u kojima su spaljivani svi koji su takvim transportom stigli.
Godine 1944. Reichsführer-SS Heinrich Himmler osobno je posjetio Ravensbrück. Dao je naredbu da se unište svi bolesnici koji se ne mogu samostalno kretati. To je učinio glavni logorski liječnik Percy Treite, poznat po svojoj okrutnosti. Prema sjećanjima zatvorenika, ubijao je sve bez razlike, sam je svakodnevno birao serije zarobljenika za spaljivanje i volio je izvoditi operacije bez anestezije.
Za vrijeme rada logora u njemu je umrlo između 50.000 i 92.000 ljudi. Većina zatvorenika umrla je od pothranjenosti, iscrpljujućeg rada, loših sanitarnih uvjeta, maltretiranja stražara. Dva puta mjesečno vršila se selekcija zarobljenika za uništenje. Dnevno je u logoru ubijano i do 50 ljudi. Stalno su se provodili medicinski pokusi: zatvorenicima su ubrizgavani stafilokoki, uzročnici plinske gangrene i tetanusa, kao i nekoliko vrsta bakterija istodobno, žene su posebno sakaćene, amputirani su zdravi udovi, a zatim su im “sađeni” ” s ostalim zatvorenicama provedene su sterilizacije. U jesen 1943. godine izgrađen je krematorij za koncentracijski logor.
27. travnja 1945. započela je evakuacija logora. Više od 20 tisuća ljudi Nijemci su otjerali u zapadnom smjeru. U logoru je ostalo 3,5 tisuća ljudi. 28. travnja marš je stigao do općine Retzow, vanjskog logora koncentracijskog logora Ravensbrück. Sljedeća i posljednja postaja bio je vanjski kamp Ravensbrück Malchow. Ovdje su SS stražari zaključali vrata logora i vojarne i napustili zatvorenike. Sljedećeg dana Malchow je oslobodila Crvena armija.
Na fotografiji: oslobođena zatvorenica iz Ravensbrücka Henrietta Wuth.
Dana 30. travnja 1945., na dan oslobođenja logora, zatočenici Ravensbrücka položili su prisegu: „U ime mnogih tisuća žrtava mučenih, u ime majki i sestara pretvorenih u pepeo, u ime svih žrtava fašizma kunemo se! Nikada ne zaboravite crnu noć Ravensbrücka. Pričajte djeci o svemu. Jačaj prijateljstvo, mir i jedinstvo do kraja života. Uništiti fašizam. Ovo je moto i rezultat borbe. Već 3. svibnja 1945. logor je počeo s radom kao vojna bolnica, u kojoj su radili najbolji sovjetski liječnici iz najbližih vojnih mjesta. Knjiga sjećanja na poginule u Ravensbrücku nastala je mnogo godina kasnije, budući da su Nijemci neposredno prije oslobođenja uništili gotovo sve dokumente.
Za vlastiti život morala se boriti sa štakorima, glađu, lopovima i šefovima.
U jednom su trenutku logori Gulaga postali gotovo najinteligentnije mjesto u SSSR-u. Znanstvenici, pisci, glumci, dužnosnici, vrh vojske i mnogi drugi zatvarani su zbog špijunaže i izdaje. vlastiti život morali su izgrebati, doslovno i figurativno. A žene... Mnoge su ovdje ostale žene.
"Sanjao sam da postanem pisac za djecu"
Evgenia Fedorova sanjala je da postane dječja spisateljica, pa je s 18 godina upisala Književni institut Bryusov u Moskvi. U njezinu osobnom životu također je sve bilo u redu: 1929. udala se i nekoliko godina kasnije rodila dva sina.
Do 1932. godine, činilo se da je evo, san se počeo ostvarivati. Evgenia je objavila nekoliko knjiga za djecu, radila kao slobodni dopisnik. Supružan muž u svemu, djeca, omiljena zabava - pa, što je još potrebno za sreću.
Godine 1934. odlazi na rad u Artek radi prikupljanja materijala. Međutim, tamo nije uspjelo: "Pretjerano oprezni komsomolci nazvali su me klasnim vanzemaljcem i provukli se", prisjetila se kasnije sama Fedorova. Evgenija je protjerana iz logora.
denunciranje prijatelja
Išla je na tečajeve turističkih vodiča - nastava se održavala na Kavkazu u selu Krasnaya Polyana, gdje je Evgenia upoznala Yuru - mladog, bistrog, zgodnog. Iz njegovih izvještaja sve su cure s tečaja bile oduševljene. I obratio je pozornost na Zhenyu.
Od prvog dana svidjeli smo se jedno drugom i počeli smo provoditi puno vremena zajedno - piše Evgenia. Čak je i obitelj nestala u pozadini: "Naravno, moja djeca i moja obitelj stvarali su probleme u našem odnosu s Yurom. Iako sam u to vrijeme već bila pred napuštanjem svog muža Maca."
Njenom oduševljenju nije bilo granica kada se pokazalo da su mladi ljudi "slučajno" zajedno poslani u Krasnaju Poljanu kao vodiči. Zajedničko ljeto, romantika i puno poezije. Je li bilo nešto više, Evgenia se ispravno suzdržava. Tako je ljeto prošlo. Pred nama je bio povratak u Moskvu, potraga za poslom. Dragi prijatelj otišao je nešto ranije, a Evgenia je nastavila raditi.
Nedugo prije odlaska iz Krasnaya Polyana, pozvali su je zbog hitne stvari - izvukli su je odmah s ekskurzije.
Zatim je uslijedio pretres (okrenuli su nekoliko fotografija - i to je u redu), naredba da sa sobom ponesu samo najnužnije.
Tako da nisam ponio ništa osim praznog ruksaka, koji sam, već iz navike, bacio na rame, stavivši tamo tanki svezak Selvinskyjevih “Pacifičkih pjesama”.
Evgenija Fedorova
U pratnji časnika, žena je otišla u Upravu NKVD-a u Sočiju. Tamo je, kako godinama kasnije piše autorica, upoznala jedinu osobu koja radi u policiji.
Kad je Jevgenija dovedena na ispitivanje, dao joj je priliku da pobjegne, ostavivši joj na stolu dokumente i formulare drugih ispitivanja. Riskirao je svoj položaj, slobodu i život. Uostalom, uhićeni su imali sve šanse da se oslobode s dokumentima. Ali nagovještaj nije razumio, napisala je pismo upravi hostela sa zahtjevom da sve stvari prenese svojoj majci. A onda... Moskva, brodarstvo i Gulag. Tijekom ispitivanja od strane istražitelja, saznala je da je uhićena na temelju prijave od strane ... Yura.
"Na vrijeme"
Kolaž © L!FE. Fotografija © Gulag Barashevo // Virtualni muzej Gulaga
U zatvor je otišla s 29 godina, 1935. godine. Zatvoreno na 58. članku ("Kontrarevolucionarna djelatnost"). U svojim memoarima "Na otocima Gulaga" napisala je kako da je bila godinu dana kasnije, ne bi preživjela.
Svi oni koji su 1937. uhićeni u takvim slučajevima su strijeljani, napisali su kasnije u predgovoru knjige.
Sve do posljednjeg postojala je nada da će biti moguće dokazati njegovu nevinost. I nakon što sam čuo presudu 1936. godine, očekivao sam da će se sve uskoro raščistiti.
Kad sam bio u Butirskoj Pereliji, činilo mi se da bi bilo moguće nekome nešto dokazati, uvjeriti ga, natjerati da shvati sam sebe. Dobio sam osam godina logora
Evgenija Fedorova
Rat s Urkaganima
Zatvorenici prema političkim člancima slani su u tranzitni zatvor Butyrka. A odatle – u razne logore. Prvo mjesto gdje je pisac poslan bio je logor u Pindušiju (Republika Karelija).
Godine 1934. vodio sam ovamo turiste na izlete. Kamp je bio okružen tri strane bodljikava žica, od četvrtog Jezero Onega postalo je plavo, - prisjeća se ona.
U ćelijama su sjedili s lopovima, a ponekad i ubojicama.
U vojarni smo živjeli zajedno s urkama, ali oni su bili manjina, i uglavnom smo se ponašali mirno i pristojno. U početku su samo "šparirali" (pljačkali) došljake. Blizu mene u logoru živio je veseli debeli i uvijek razbarušeni smijeh. Rekla mi je bez imalo zle namjere: "Ali ja ću ipak uzeti sat." Sljedećeg jutra izgubila sam sat - prisjeća se Evgenia.
Urkama je bilo nemoguće išta dokazati. Štoviše, ni uprava zatvora nije pomogla po ovom pitanju. Na sve pokušaje pozivanja na razum, odgovor je bio jedan: "Nije uhvaćen - nije lopov."
"Oni su djeca"
Kolaž © L!FE. Okvir filma "Zamrzni-umri-uskrsni!" / © Kinopoisk
Eugene je poslan da radi kao kopist u dizajnerskom birou. Dobila je šest maloljetnih zatvorenika koji su pokazali barem malo želje za učenjem.
Mito je glatko od njih, jer su mladi. Mi smo zatvoreni zbog izostanaka u konvoju pojačanog režima - oni nisu. Naši obroci kruha smanjeni su na 200-300 grama zbog nepoštivanja norme. Mladi uvijek dobiju svojih 500
Evgenija Fedorova
Ponašanje "klinaca" bilo je primjereno. Mogli su upasti u štand koji se nalazio na području kampa ili razbiti prozore negdje "iz zabave".
Učenici su na rad reagirali sa znatiželjom koju je, međutim, brzo zamijenila ljutnja.
Najprije su voljeli u rukama držati potpuno nove kompase, laskalo im je društvo uhićenih po čl.58. No, djeci je to ubrzo dosadilo. Kad su muhe pojele tintu razrijeđenu šećernom vodicom, potpuno su izgubile živce. U blizini crteža stajala je trospratna prostirka, a paus papir bio je poderan na male komadiće. Čudom su uspjeli spasiti crteže - prisjeća se Evgenija.
"Gozba" na pokvarenim krumpirima
Za zatvorenike logora pokvareni krumpir bio je pravi bijeli bik. Tijekom cijele godine, počevši od jeseni, žene su vozile u skladište povrća na sortiranje krumpira. Ono pokvareno dano je u kuhinju, ono dobro izliveno natrag u kante. I tako iz dana u dan, sve dok nije došlo proljeće i nestalo krumpira - napominje spisateljica.
Godine 1937. dolazi na pozornicu.
Navečer su nas pozvali na formulare sa stvarima i poslali na otpremu. Većina zatvorenika bili su pripadnici inteligencije.
Evgenija Fedorova
Sve je ujedinio 58. članak i njegove različite točke. Najgora - 58-1 - izdaja. Po njoj je bilo predviđeno 10 godina logora, što je ponekad zamijenjeno strijeljanjem. Članak 58-6 - špijunaža, 58-8 - teror. Iako je većim dijelom broj 19 stajao iznad djela, što je značilo "namjeru".
Fedorova i ostali su poslani u "Waterdel", kamp "Yuzhny", na Uralu, u Solikamsku. Od teglenice, kojom su dovezeni zarobljenici, do samog logora bilo je 18-20 kilometara. U isto vrijeme, stražari nisu dali priliku da se zaobiđu uz cestu, gdje je bilo više-manje suho. Hodali smo cestom do koljena u blatu i vodi.
Ali konačno smo u kampu. Mala koliba-koliba jedina je ženska baraka. Ovdje na čvrstim krevetima na kat žive 34 osobe - cjelokupna ženska populacija kampa. Srazmjerno rastućoj vrućini, množila se i horda stjenica koje su nas tjerale iz baraka - prisjeća se žena.
Kuhano zgnječiti u juhi od smrvljenih kostiju. Ovaj prah je plutao u juhi, izgledajući kao netopljivi šljunak. Donio sam kantu i podijelio napitak u zdjele. Jeli su polako i šutke. Jer kad su počeli razgovarati, glad se vratila u život
Evgenija Fedorova
Vodio se pravi rat sa štakorima. Činilo se da su osjetili kada će zatvorenici jesti, a došli su malo prije toga.
Vrišteći: "Pucaj, prokleti!" - bilo beskorisno. Da bi ih potpuno otjerali, bilo je potrebno lupiti nogama i baciti nešto na njih - piše Evgenia.
Prve pošiljke
Kolaž © L!FE. Fotografija © Wikimedia Commons
U jesen 1937. stigle su prve pošiljke. Izdali su ih u kolibu u blizini zatočeničkog centra. Vlast je uzela sve što je htjela, a ostalo dala nama. Čopor urkagana obrušio se na vlasnika željene kutije s hranom i odnio sve - ovo nije bila prva lekcija iz Gulaga koju su zatvorenici morali izdržati.
Ubrzo je 58. počela pratiti paket sa svojim čoporom kako bi se borila protiv pljačkaša. Evgeniji su poslane naranče, halva i krekeri. Ostali zatvorenici po istom članku i "drugovi" iz vojarne pomogli su u transportu do vojarne. "Dar sudbine" bilo je potrebno podijeliti sa svima.
Idi kucaj
Još si mlad, pokvarit ćeš si cijeli život, a mi ćemo pomoći ako ne radiš s nama”, čula je od logorskih vlasti u jesen 1937.
Ionako nije imalo smisla odbiti. Nakon "Prelomnice" po najgorim uvjetima, čini se, mogli bi ih poslati samo ravno u pakao. Ali je bio na raspolaganju i vlastima Glavnog odjela logora i mjesta zatočenja.
Na kraju sam rekla “da” s čvrstom namjerom da se kandidiram. Poslali su me u "Pudožstroj" (Karelija) da saznam da li se rušitelji bivše države bave svojim sabotažama u logoru. Bio je to test - piše autor.
U blizini Onege bila je planina Pudozh, gdje je otkrivena vrijedna i rijetka ruda. Ali nisu se topili u visokim pećima. I tako su zatvorenici - metalurzi, električari, kemičari - stvorili eksperimentalno postrojenje za rotirajuće električne peći, gdje su se topili titan i vanadij, koji su činili rudu.
Uvjeti su ovdje bili, za standarde logora Gulag, jednostavno nevjerojatni. Nas četvero smo živjeli u sobi. Postojala je čak i blagovaonica - nešto poput moderne garderobe na brodu.
Ubrzo su me nadležni pozvali na tepih, počeli ispitivati o određenim ljudima. Evgenija je iskreno rekla da je otkrivena: doušnici u logoru su odmah izračunati. Još par tjedana neuspješnih pokušaja i ... prosljeđivanja.
Sat za kanibalizam
Novo, bolje rečeno drugo mjesto bio je Shveyprom, koji se nalazi nedaleko od grada Kema u Kareliji. Radni dan je trajao 12 sati. Dvije ili tri pauze od pet minuta i jedna pauza od 20 minuta za ručak.
Bilo je dosta Ukrajinaca. Bili su zatvoreni zbog kanibalizma tijekom gladi 1930-ih
Evgenija Fedorova
Prevezeni su sa "Solovki". Kako se prisjeća spisateljica, sve žene su u tišini snenih lica odlazile na posao. Činilo se, s očima bez vida.
Kolaž © L!FE. Okvir filma Gulag Vorkuta / © Kinopoisk
Pred zoru smo čuli eksplozije. Nitko se nije službeno oglasio, ali svi smo znali da je počeo rat s Njemačkom
Evgenija Fedorova
Muškarci su požurili s izjavama tražeći da ih odvedu na front. Žene - u nadi da će postati medicinske sestre, bolničarke - što god. Nitko nije izveden naprijed, ali je svima naređeno da se spreme za pozornicu.
Solikamsk. Na sječi su radili svi muškarci, a bile su samo dvije ženske barake. U jednom - nekoliko ekipa za sječu i zaposlenici financijskog odjela, računovođe, kuhinjski, praoni, službenici ambulante. U drugom su živjele urkaganke koje nikada nisu radile, ali su služile muškoj populaciji logora, - piše autor.
Bolnica. sloboda
Godine 1943. Evgenija je primljena u bolnicu u Moshevu (Permski kraj). U nekom trenutku, žena je bila bolesna od sepse. Dok smo sređivali dokumente, praktički se sama izliječila. Ali pošto postoji komad papira - morate ga nositi.
Postupno je od liječnika učila osnove struke, čak su tuberkulozne bolesnike počeli puštati i na noćna dežurstva, nitko nije imao iluzija o njihovom ozdravljenju.
Ako je postojao dodatni obrok, kirurzi su ga pokušali podijeliti među onima koji su imali šanse za život. Gotovo su se borili, dokazujući da je njihov pacijent vrijedan
Evgenija Fedorova
U ljeto 1944. – sa stvarima za izlazak. Dali su novac točno za cestu i rasporedili vojnike Radne armije u okrugu Bondyuzhinsky na Uralu u bolnicu.
Tako je čudno ići nekamo bez stražara. Prvi put nakon devet godina. Bez ijednog dokumenta u džepu, ali slobodan sam. Po volji.
"Htjeti"
Kolaž © L!FE. Fotografija © Wikimedia Commons
Bolnica u koju je Fedorova bila dodijeljena nalazila se na rijeci Timsher. Pacijenti su bili zatočenici lokalnog logora, od kojih je većina već došla u bolnicu kao posljednje utočište. Mnogi su imali distrofiju.
Vojnici Radničke vojske na sječi su polako, ali sigurno umirali, pretvarali se u mrtvozornike, nesposobne da drže sjekiru u rukama. Divlji životni uvjeti u barakama, smrzavanje zimi, neupotrebljiva odjeća. To je dovelo do obroka gladovanja od 200 grama kruha, neizbježne distrofije - prisjeća se Evgenia.
Od 10 baraka samo je jedna bila namijenjena onima koji su imali šanse preživjeti. Od ostalih nitko se više nije vratio u logor niti na posao.
Ubrzo je stigla Eugenijina majka sa mlađi sin Vjačeslav. Do tada je najstariji imao 16 godina, nije otišao na Ural svojoj majci-zatvorenici. Osim toga, pripremao se za ulazak u sadašnji MIPT, bez izvještavanja o svojoj "roditeljskoj prošlosti".
Već bivši zatvorenik dobio je putovnicu bez prava na boravak u zoni od stotinu kilometara velikih gradova, ali čak je i prisutnost barem neke vrste dokumenta bila radost. Njihova se obitelj preselila u Borovsk, blizu Solikamska. I činilo se da sve ide na bolje. Tako je prošlo pet godina.
"U Sibir. Zauvijek"
Drugi put sam uhapšena krajem ožujka 1949. godine”, prisjeća se žena.
Dugo očekivana rehabilitacija dogodila se tek 1957. godine. Do tada su sinovi bili izbačeni s Moskovskog instituta za fiziku i tehnologiju zbog mračne prošlosti svoje majke. Evgenia se s majkom preselila u Moskvu, dobila sobu u komunalnom stanu na Kutuzovskom prospektu. Dvije godine kasnije počela je raditi na svojim memoarima.
Moji sinovi i ja uspjeli smo otići u Ameriku
Evgenija Fedorova
Autor šuti o tome kako je uspio pobjeći iz zemlje Sovjeta. Živjela je u New Yorku, New Jersey, izdavala knjige za djecu i puno putovala. Umrla je u Bostonu 1995.
Alena Šapovalova
GULAG (1930.-1960.) - sa sjedištem u sustavu NKVD-a, Glavna uprava popravno-radnih logora. Smatra se simbolom bezakonja, robovskog rada i samovolje sovjetske države tijekom staljinizma. Trenutno možete puno naučiti o Gulagu ako posjetite Muzej povijesti Gulaga.
Sovjetski sustav zatvor-logor počeo se formirati gotovo odmah nakon revolucije. Od samog početka formiranja ovog sustava, njegova je posebnost bila u tome što su postojala neka zatočilišta za kriminalce, a druga za političke protivnike boljševizma. Stvoren je sustav takozvanih „političkih izolatora“, kao i Uprava SLON-a (Logori posebne namjene Solovki) formirana 1920-ih godina.
U okruženju industrijalizacije i kolektivizacije, razina represije u zemlji dramatično je porasla. Postojala je potreba za povećanjem broja zatvorenika kako bi se privukla njihova radna snaga na industrijskim gradilištima, kao i za naseljavanje gotovo napuštenih, ekonomski nerazvijenih regija SSSR-a. Nakon usvajanja rezolucije koja regulira rad "osuđenika", Politička uprava Sjedinjenih Država počela je sadržavati sve osuđenike s rokom od 3 godine ili više u svom sustavu GULAG.
Odlučeno je stvoriti sve nove logore samo u udaljenim napuštenim područjima. U logorima su se bavili iskorištavanjem prirodnih bogatstava radom osuđenika. Oslobođeni zarobljenici nisu pušteni, već su raspoređeni na teritorije uz logore. Organiziran je transfer "na slobodna naselja" zaslužnih. “Kažnjenici”, koji su iseljeni izvan naseljenog područja, dijelili su se na posebno opasne (svi politički zatvorenici) i manje opasne. Istovremeno se štedjelo na sigurnosti (pucnjava na tim mjestima bila je manja prijetnja nego u središtu zemlje). Uz to su stvorene zalihe besplatne radne snage.
Ukupan broj osuđenika u Gulagu brzo je rastao. Godine 1929. bilo ih je oko 23 tisuće, godinu kasnije - 95 tisuća, godinu kasnije - 155 tisuća ljudi, 1934. bilo ih je već 510 tisuća, ne računajući prevezene, a 1938. preko dva milijuna i to samo službeno. .
Nije potrebno za šumske kampove visoki troškovi po dogovoru. Međutim, ono što se u njima događalo, svakom normalnom čovjeku jednostavno ne staje u glavu. Puno se može saznati ako posjetite Povijesni muzej Gulaga, mnogo toga iz priča preživjelih očevidaca, iz knjiga i dokumentarnih ili igranih filmova. Postoji mnogo deklasificiranih informacija o ovom sustavu, posebno u bivšim sovjetskim republikama, ali u Rusiji postoji još mnogo informacija o Gulagu klasificiranih kao "tajna".
Mnogo se materijala može pronaći u najpoznatijoj knjizi Aleksandra Solženjicina, Arhipelag Gulag, ili u knjizi Gulag Danziga Baldaeva. Tako je, na primjer, D. Baldaev dobio materijale od jednog od bivših čuvara, koji je dugo služio u sustavu Gulaga. Tadašnji Gulag sustav još uvijek kod odgovarajućih ljudi izaziva samo čuđenje.
Žene u Gulagu: da bi se povećao "mentalni pritisak" ispitivane su gole
"Stručnjaci" GULAG-a imali su mnogo "razrađenih" metoda kako od zatočenika izvući svjedočanstva potrebna istražiteljima. Tako su, primjerice, onima koji nisu htjeli “iskreno sve priznati”, prije istrage prvo “stjerali brnjicu u kut”. To je značilo da su ljudi postavljeni licem prema zidu u položaju "pozor", u kojem nije bilo uporišne točke. U takvom položaju ljudi su držani danonoćno, bez dopuštanja jesti, piti ili spavati.
One koji su od nemoći gubili svijest nastavili su tući, polijevati vodom i vraćati na prvobitna mjesta. Kod jačih i "nepokolebljivijih" "neprijatelja naroda", uz banalno brutalno premlaćivanje u Gulagu, korištene su i mnogo sofisticiranije "metode ispitivanja". Takvi “narodni neprijatelji”, primjerice, bili su vješani na nosače s utezima ili drugim utezima vezanim za noge.
Žene i djevojke za "psihički pritisak" često su bile prisutne na ispitivanjima potpuno gole, ismijavane i vrijeđane. Ako nisu priznale, bile su podvrgnute silovanjima "u zboru" u samoj kancelariji službenika za ispitivanje.
Domišljatost i dalekovidnost "radnika" GULAG-a bila je doista nevjerojatna. Kako bi se osigurala “anonimnost” i osuđenicima uskratila mogućnost da izbjegnu udarce, žrtve su prije ispitivanja trpane u uske i duge vreće, koje su vezane i prevrnute na pod. Nakon toga su ljudi u vrećama bili nasmrt pretučeni palicama i remenima od sirove kože. To se u krugu njihovog zvalo "začepiti prase u džaku".
Praksa premlaćivanja "članova obitelji narodnih neprijatelja" bila je široko popularna. Da bi se to postiglo, izbačeni su iskazi očeva, muževa, sinova ili braće uhićenih. Osim toga, često su bili u istoj prostoriji tijekom maltretiranja svojih bližnjih. To je učinjeno radi "jačanja odgojnih utjecaja".
Stiješnjeni u skučenim ćelijama, osuđenici su umirali stojeći
Najgnusnije mučenje u istražnim zatvorima GULAG-a bilo je korištenje takozvanih "čaša" i "naočala" na zatočenicima. U tu svrhu, u skučenoj ćeliji, bez prozora i ventilacije, 40-45 ljudi strpano je u desetoricu. četvornih metara. Nakon toga, komora je bila čvrsto "zapečaćena" dan ili više. Stiješnjeni u zagušljivoj ćeliji, ljudi su morali proživjeti nevjerojatnu patnju. Mnogi od njih morali su umrijeti, a ostali su u stojećem stavu, poduprti živima.
Naravno, nije bilo govora o njihovom odvođenju na WC, dok su držani u "supovima". Zašto su ljudi morali slati prirodne potrebe na licu mjesta, sebi. Zbog toga su se “narodni neprijatelji” morali ugušiti stojeći u uvjetima užasnog smrada, podržavajući mrtve, koji su svoj posljednji “osmijeh” iscerili ravno u lica živih.
Ništa bolje nije bilo ni s držanjem zatvorenika “na kondiciji” u takozvanim “staklama”. "Čaše" su nazivane uskim, poput lijesova, željeznih kutija ili niša u zidovima. Zarobljenici stisnuti u "čaše" nisu mogli sjesti, a kamoli leći. Uglavnom, "čaše" su bile toliko uske da se u njima nije moglo kretati. Osobito "uporni" stavljani su na dan i više u "naočale", u kojima se normalni ljudi nisu mogli uspraviti u svoju punu visinu. Zbog toga su uvijek bili u iskrivljenim, polusavijenim položajima.
„Čaše“ s „naseljenicima“ dijelile su se na „hladne“ (koje su se nalazile u negrijanim prostorijama) i „vruće“, na čije su se stijenke posebno stavljali radijatori, dimnjaci peći, cijevi toplana i sl.
Kako bi "poboljšali radnu disciplinu", stražari su strijeljali svakog osuđenika koji je zatvorio red
Pristigli osuđenici, zbog nedostatka baraka, noć su provodili u dubokim jamama. Ujutro su se popeli stepenicama i krenuli graditi sebi nove barake. S obzirom na mraz od 40-50 stupnjeva sjeverne regije zemalja, privremene "vučje jame" mogle bi postati nešto poput masovnih grobnica za novopridošle osuđenike.
Zdravlje osuđenika koji su mučeni na etapama nije se poboljšalo od GULAG-ovih "šala", koje su stražari nazivali "isparavanjem". Da bi se "umirio" pridošlica i ogorčen dugim čekanjem u lokalnom području prije prijema nove popune u kamp, proveden je sljedeći "ritual". Na mrazu od 30-40 stupnjeva iznenada su ih polivali vatrogasnim cijevima, nakon čega su držani vani još 4-6 sati.
“Šalili” su se i s prekršiteljima discipline u procesu rada. U sjevernim logorima to se zvalo "glasanje na suncu" ili "sušenje šapa". Osuđenicima je, uz prijetnju trenutnim pogubljenjem pri “pokušaju bijega”, naređeno da na jakom mrazu stoje s podignutim rukama. Tako su ostali cijeli dan. Ponekad su “birači” bili prisiljeni stajati s “križem”. Istovremeno su bili prisiljeni raširiti ruke u stranu, pa čak i stajati na jednoj nozi, poput "čaplje".
Još jedan živopisan primjer sofisticiranog sadizma, o kojem svaki muzej povijesti Gulaga neće iskreno govoriti, jest postojanje jednog brutalnog pravila. Već je spomenuto i glasilo je ovako: "bez posljednjeg". Uveden je i preporučen za izvršenje u pojedinim logorima staljinističkog Gulaga.
Dakle, da bi se “smanjio broj zatvorenika” i “poboljšala radna disciplina”, stražari su imali naredbu da strijeljaju sve osuđenike koji su posljednji pristupili radnim brigadama. Posljednji, zaostali osuđenik, u ovom slučaju, odmah je strijeljan pri pokušaju bijega, a ostali su svakim novim danom nastavljali “igrati” ovu smrtonosnu igru.
Prisutnost "seksualnog" mučenja i ubojstava u Gulagu
Teško da su žene ili djevojke, u različitim vremenima i iz raznih razloga, koje su završile u logorima kao „neprijatelji naroda“, u najgorim noćnim morama mogle sanjati ono što ih čeka. Dosadašnji krugovi silovanja i sramote tijekom “ispitivanja sa strašću”, stigavši u logore, “raspodjela” prema zapovjednom kadru primijenjena je na najatraktivnije od njih, dok su ostali ušli u gotovo neograničenu upotrebu stražara i lopova. .
Tijekom transfera mlade osuđenice, uglavnom rodom iz zapadnih i novopripojenih baltičkih republika, ciljano su gurane u vagone s okorjelim urkama. Tamo su tijekom duge rute bile podvrgnute brojnim sofisticiranim grupnim silovanjima. Došlo je do toga da nisu doživjeli svoje konačno odredište.
“Pričvršćivanje” nepopustljivih zatvorenika u ćelije s lopovima na dan ili više prakticiralo se i tijekom “istražnih radnji” kako bi se “uhićeni potaknuli na istinito svjedočenje”. U ženskim zonama novopridošle zatvorenice “nježne” dobi često su bile plijen muškobanjastih osuđenica koje su imale izražene lezbijske i druge seksualne devijacije.
Kako bi se „umirio“ i „doveo do pravog straha“ tijekom transporta, na brodovima koji su prevozili žene u regije Kolyme i druge udaljene točke GULAG-a, konvoj je tijekom transfera namjerno dopuštao „miješanje“ žena s urkama koje su slijedile s novim “šetač” do “ne tako udaljenih” mjesta. Nakon masovna silovanja i pokolja, leševi žena koje nisu izdržale sve strahote opće pratnje bacani su u more. Istodobno su otpisivani kao mrtvi od bolesti ili ubijeni u pokušaju bijega.
U nekim logorima su se kao kazna prakticirala "slučajna" opća "pranja" u kadi. Nekoliko žena koje su se prale u kupatilu iznenada je napao netko tko je upao soba za kupanje brutalni odred od 100-150 kažnjenika. Također su prakticirali otvorenu “trgovinu” “živom robom”. Žene su se prodavale za razna "vremena upotrebe". Nakon toga, unaprijed “otpisane” osuđenike očekivala je neizbježna i strašna smrt.
