Što znači sokol na obiteljskom grbu? Grb i zastava Libije. Kako izraditi vlastiti obiteljski grb i ispuniti ga značenjem

Simbol obiteljske loze - grb je trebao naglasiti posebnost obitelji, ukazati na njezine zasluge, potvrditi njezin značaj i težinu. Grb je predstavljen u obliku štita različitih oblika i ostao je nepromijenjen kroz mnoge generacije. Da biste razumjeli značenje onoga što je prikazano na drevnim štitovima, morate se zapitati: Što znači obiteljski grb?..

Povijest obiteljskog grba

Grb se pojavio oko 12. stoljeća, a koristili su ga feudalci i vitezovi. Služio je kao identifikacijski signal u viteškim bitkama. Prikazivao ga je jahač na štitu ili na platnu kao stijeg.

Kolika je vrijednost obiteljskog grba za suvremenika i zašto trebamo znati što obiteljski grb znači?

Postupno je grb izgubio svoju izvornu funkciju i postao odraz obiteljskih vrijednosti. Oživljavanje obiteljskog grba nije samo počast tradiciji. To je svijest o značaju neke vrste u povijesnom tijeku događaja, privrženost kulturnim tradicijama, nacionalnom identitetu i ponosu. Stoga je znati što znači obiteljski grb korisno svima koji cijene svoje korijene.

Kako stvoriti vlastiti obiteljski grb i ispuniti ga značenjem?

Svaka figura na grbu ima alegorijsko značenje, prenoseći karakterne osobine, obiteljske karakteristike, hobije i zanimanje.

Izrazimo pozitivne kvalitete članova obitelji kroz simbole životinja:

predanost je pas
krotkost – ovca
um je lisica
pčela - težak posao
orao - visoko porijeklo, moć
tigar - neustrašivost
jastreb – želja, potraga za rješenjima, ambicija
bik - uspjeh u poljoprivredi
gavran - dugovječni, pristaše postojanosti
vuk - budnost u očuvanju interesa obitelji
Lav – popustljivost prema slabima, snaga, hrabrost
medvjed - pokroviteljstvo, stabilnost, pouzdanost
leptir - lakoća komunikacije, želja za promjenom

Osim simbola životinja, postoje simboli predmeta. Oni također pomažu razumjeti što je klan, koje su njegove tradicije i pogledi.

Što su značili simboli-objekti na obiteljskom grbu:

križ - obitelj je vjerna kršćanskim uvjerenjima
kruna - utjecaj, dostojanstvo
sjekira – visoka svijest
most - u obitelji su predstavnici pravne države
polumjesec - obrazovanje
srce – strast, sposobnost ljubavi
ruka – pravda, vjera
prsten - vjernost
sunce je poznata, slavna obitelj
zvijezda - plemenito rođenje
mač – vojničke vrline
vatra - marljiv stav prema poslu
hrast - snaga duha

Osim predmetnih simbola koji označavaju kvalitete, postojali su simboli koji su prikazivali razlikovna obilježja profesije:

lyra - glazbenici
sidro - mornari
stolarski alati – bačvari
predmeti namještaja - proizvođači namještaja
građevinski alati – graditelji
građevine – arh
zmija nad zdjelom – ljekarnici

Polje grba moglo je imati svoju boju. Boje su, poput predmeta i životinja, također bile simboli.

Što znači boja obiteljskog grba:

bijelo – čistoća misli, iskrenost
žuta – velikodušnost
crno – postojanost
ljubičasta – razboritost
zelena – nada, odanost
plava - savršenstvo

Stvaranje obiteljskog grba posao je koji će vaši potomci cijeniti, stoljećima isplativ zadatak.

Šablon obiteljskog grba mora odgovarati heraldičkim pravilima. Budući da je grb simbol vaše obitelji, trebao bi biti u obliku štita....

Krhke, ratom razorene države suočavaju se s ozbiljnim pravnim izazovima. Uzmimo Siriju kao primjer. Sile koje rasturaju državu pokušavaju se etablirati u međunarodnoj zajednici promjenom službenih atributa. Grb Sirije je primjer kako "demokratska opozicija" djeluje u smislu legalizacije druge vlasti u državi.

Biste li rekli da simboli nisu važni? U stvarnosti sve nije tako jednostavno. Svjetske organizacije i druge zemlje na službenoj razini u interakciji podliježu ugovorima i sporazumima uključenim u međunarodno pravo. A legalizirale su ih potpisnice, odnosno pristupnice. U Siriji se vodi borba oko toga koju će moć dati ovaj teritorij u globalnom političkom i pravnom procesu. I tu su važni svi državni atributi.

Grb Sirije: značenje

Opis ćemo započeti službenom verzijom koju priznaju Ruska Federacija, druge demokratske države i UN. Suptilnost političke situacije je u tome što oporba, uz podršku SAD-a, pokušava legalizirati svoju opciju na ovoj razini. Službeni grb Sirije trenutno izgleda kao "jastreb Kurejšija".

Ptica na prsima ima trobojni štit koji se sastoji od pruga: crvene, srebrne i crne. Jastrebov rep se sastoji od klasja, simbolizirajući plodnost ove zemlje. Ptica u šapama drži zeleni svitak. Ima natpis na arapskom jeziku. Ovo je ime države. U središtu štita, na srebrnoj traci, vidljive su dvije zelene zvijezde, smještene jedna iznad druge. Isti su i na službenoj zastavi države. Orao je raširio krila i okrenuo glavu nadesno. Posljednjoj činjenici pridaje se poseban značaj. U različitim vremenskim razdobljima, grb Sirije se okretao čas udesno, čas ulijevo, kao da pokazuje smjer razvoja.

Dekodiranje

Grb Sirije je višebojan, to ima svoje značenje. Država je vrlo stara, u svojoj povijesti bilo je uspona i padova. U atributima su ovjekovječene istaknute dinastije koje su dovele narod i državu do prosperiteta. Tako su u grbu uključene crvena, bijela (srebrna) i crna boja. Povezani su s dinastijama Hašemita, Umajada i Abasida. Svaka vladajuća grana dala je svoj ogroman doprinos razvoju zemlje. Sirija je bila snažna i moćna sila s kojom su susjedi računali i plašili se. Zelene zvijezde povezuju se s muslimanskom vjerom, kao i boja pergamenta u pandžama sokola. Stvaranjem Sirijske Arapske Republike, grb se počeo drugačije tumačiti. Boje se dešifriraju na sljedeći način:

crvena - krv prolivena za neovisnost;
bijela (srebrna) - mir i blagostanje;
crno - godine kolonijalnog ropstva, stvar prošlosti; ovo je vječni podsjetnik potomstvu da se nečija sloboda mora cijeniti i štititi.

Zelene zvijezde označavaju povezanost zemlje sa svime

Oporbeni simboli

Kao što je već spomenuto, u zemlji postoje snage koje pokušavaju uspostaviti vlastite simbole. U njihovoj verziji, grb Sirije je sivi ili pješčani sokol. Budući da je oporbenjaka mnogo, mišljenja su podijeljena. Štit je također bio različito ukrašen. Njegove boje su crna, bijela i zelena. Ovaj grb Sirije ima više zvijezda. Na štitu su tri crvene, a iznad ptice isto toliko sivih. Zanimljivo je da je jastrebova glava okrenuta u istom smjeru. Odnosno, opozicija ne nudi nikakve posebne promjene (ljudi koji znaju čitati simbole to razumiju) državi.

Malo povijesti

Trebate znati da je grb države mijenjan nekoliko puta. Međutim, ptica je oduvijek bila njegova osnova: do 1958. i sada je to kurejški jastreb. Ali u vrijeme Unije Sirije predstavljao je Saladinovog orla. Ova ptica je bila opasnija, imala je crna krila i masivne noge. Ovako je izgledao grb prije 1972. godine.

Ptica je stalno mijenjala smjer svoje glave. To je uvijek bilo povezano s transformacijama u zemlji, novim unutarnjim politikama. Činjenica je da je vlast u Siriji mnogo puta svrgnuta državnim udarima. Sile koje su počinile takav čin imale su svoje poglede na ulogu zemlje u arapskom svijetu, ciljeve i načela strukture. Kad se nove vlasti kategorički nisu slagale sa starim, okrenule su glavu ptice na grbu, pokazujući time svoj stav.

Usput, ako trebate ilustracije za javne govore o ovoj zemlji, odaberite vektorsku sliku grba Sirije. Činjenica je da vam ova tehnologija omogućuje da ne izgubite kvalitetu crteža kada projicirate na velikom platnu. Ali to su tehnički problemi, a mi ne govorimo o tome.

Što se tiče naše teme, važno je razumjeti da je grb Sirije dio državnih atributa, priznatih od strane stanovništva i međunarodne zajednice. I to je onaj koji Assadova vlada trenutno brani, a ne sivi ili pješčani "lažnjak". Iako u svijetu postoje i drugačija mišljenja.

RGIA: Tri dosjea u fondu Odjela za heraldiku Senata, rodovnik Yastrzhembets - Demyanovichev iz Mogilevske gubernije. Obiteljska stabla prije 1600 - Yuri Yastrzhembets - Demyanovich, zatim - u tami stoljeća. Jastrzębiec se spominje 999. pod Boleslavom Hrabrim, a 1170. Bolest Jastrzębiec...

Ukupno 400 stranica. Slučaj plemićkog podrijetla Yastrzebieca - Demyanovicha 1807., 1827., 1828. 177 listova u 2 dijela Rezolucije Heraldike Senata 28. siječnja 1827. - 5 listova / 19. rujna 1828. - 8 listova.

(izvješće - 1 list, ostalo - svjedodžbe - 31 list.) Dodatni predmet o pripisivanju Demyanovichevih obitelji Yastrzhembets - Demyanovich

2. Kopija iz 1850. godine o uključivanju Yastrzhembets - Demyanovich u plemićku obitelj iz rodovnice. 12 l.

c) 3. Ognjevski,

Znak i amblem Dima-Tarkhana (Tamatarkha), Tmutarakana, Bugarskog i Hazarskog kaganata. (651. - 983.) Taman i Vost. Krim. Glavni grad je Tmutarakan (Dima - Tarkhan, Tamatarkha). 965. rusko osvajanje. Kneževina Tmutarakan (oko 988. - 1100.). U REDU. 1100. kneževinu su osvojili Polovci. Princ od Tmutarakana je titula vladara kneževine Tmutarakan, koja je postojala u 10.-12. stoljeću na poluotoku Taman sa središtem u gradu Tmutarakanu. Poznati su ovi vladari kneževine: knez Demjan. (... - 805 - ...) Tmutarakan je, prema starobugarskoj kronici "Gazi - Baraj Tarikh", dobio ime po beku (princu) Tamjanu (Damjanu). "Dima - Tarkhan" (u bizantskim kronikama od Tamatarkh). Arijevska kultura i Skiti "Jir, opterećen hazarskom moći i računajući na pomoć Ruma u borbi protiv nje, prvi je prešao na pravoslavlje. Godine 805. Urus je izbjegao smrt sakrivši se u Dima-Tarhanu, gdje je Tat-Ugekov sin, Tamyan, vladao je pod okriljem Bizanta i gdje su mnogi Bugari pobjegli od represije. Uporište pobunjenika postalo je bekdomstvo Dima - Tarkhan (Tmutarakan) koje je podržavao Bizantinac i regija Kuban, Itil je postao uporište Kazara - Židova i rezidencija kagana.Sarkel je sagrađen kao buduća rezidencija kagana – Tengrijanaca, za razliku od utvrde judaizma – Itila.Hazari su primili islam nakon poraza Hazarije od Svjatoslava (965.)

Potomci bojara, nazvani bojarska djeca, upisani su u bojarske knjige, od kojih su neke sačuvane u državnim arhivima. U pravilu su potjecali iz kneževskih obitelji koje su gubile apanaže i prelazile u službu velikog kneza, kasnije cara, od kojeg su za svoju službu dobivale nove zemljišne posjede ili posjede.

Sarmati i sarmatski heraldički amblemi.

Opći naziv nomadskih stočarskih plemena koja su govorila iranski jezik (IV. st. pr. Kr. - IV. st. n. e.) nastanjivala su stepske krajeve od Južnog Urala i Zapadnog Kazahstana do Dunava. Antički autori identificirali su različite sarmatske skupine koje su imale svoja imena i zauzimale, u različitim vremenima, vodeće položaje u nomadskom svijetu: Aorsi, Siraci, Roksolani, Jazigi, Alani. Sarmati su bili jedan od sjevernoiranskih naroda, uz europske Skite i azijske Sake. Antički autori, posebice Herodot, izvještavaju da Sarmati potječu od Amazonki koje su se udavale za skitske mladiće. Ali stepske ljepotice nikada nisu mogle u potpunosti savladati jezik svojih muževa. „Dakle, Sarmati govore skitskim jezikom, ali iskrivljenim od davnina", zaključuje povjesničar. Navodno su se Sarmati prilično rano odvojili od većine Skita: čak iu svetoj knjizi Zoroastrijanaca, Avesti, Sarmati su spominju pod imenom “Sairima” i nazivaju se nomadima, “koji ne poznaju moći vrhovnih vladara”

Sarmati su formirali nekoliko centara, nakon hunskog pogroma, glavni u istočnoj Europi bili su Dnjepar i Baltik Yatvingians - drevno prusko pleme koje je govorilo baltičkim jezikom, Yatvingians, drevno sarmatsko pleme, divlji stanovnici današnjeg Podlasja. Ruski pohodi protiv njih datiraju iz 1112., 1113., 1120. godine. Njihovi pohodi na Volinj 1205., 1207.... Jatvigi su sudjelovali u etnogenezi bjeloruskog, poljskog i litavskog naroda.

Veleti su lutiči (vukovi su žestoki). U granicama današnje Grodnenske i Vilnenske oblasti živjelo je slavensko pleme Velety - Lyutich. Prema nekim povijesnim podacima grad je bio njihova utvrda (sama riječ izvedena je od Wild - tvrđava).

Kada su se germanska plemena prvi put pojavila na livanjskoj i kuronskoj obali Baltičkog mora 1185., Veleti su već živjeli u regiji Vilne.

Vijest o dolasku Prusa posuđena je iz Ipatijevske kronike.Doslovno kaže: "Prusi su došli u Troidenevi (1270. - 1282.) iz svoje zemlje nehotice prije Nijemaca. On ih je uzeo k sebi i neke od njih posadio u Gorodnyi. , a neki od njih u Slonimu.”

U jesen 1276. križari su ponovno pokorili zemlju Pogezaniju (središnji dio Pruske), pobivši ili zarobivši sve, s izuzetkom nekolicine čije su se obitelji preselile u Grodno i Litvu.

Na njemačkoj zemlji pod hunskim carstvom. Hunski savez plemena (obuhvaćao je Skite, Sarmate, Bugare, Ostrogote, Herule, Gepide, kao i neka druga germanska i negermanska plemena) dostigao je najveću teritorijalnu ekspanziju i snagu pod Atilom (vladao 434-453). Godine 451. Huni su napali Galiju i porazili su ih Rimljani i njihovi saveznici Vizigoti na Katalaunskim poljima. Nakon smrti Atile, Gepidi, koji su ih pokorili, iskoristili su neslogu koja je nastala među Hunima i poveli ustanak germanskih plemena protiv Huna. Godine 454. u bitci na rijeci Nedao u Panoniji Huni su poraženi i otišli su u crnomorsko područje: moćni savez je propao. Pokušaji Huna da 469. godine prodru na Balkanski poluotok nisu uspjeli. Postupno su Huni nestali kao narod, iako se njihovo ime još dugo koristilo kao opći naziv za nomade crnomorskog područja. Prema svjedočenju gotskog povjesničara Jordana iz 6. stoljeća, plemena koja su prethodno bila dio „hunske“ zajednice, oslobođena nasilne „unije“ nomada, preuzela su kontrolu i nad Zapadnim i nad golemim dijelom Istočnog Rimsko Carstvo, naseljavanje Trakije, Ilirije, Dalmacije, Panonije, Galije i Apeninskog poluotoka. Posljednji Rimljanin Romul Augustul bio je sin Atilina tajnika, rimskog patricija Oresta. Koji ga je zbacio s prijestolja 476. godine, prvi barbarski kralj Rima, prema Jordanu, “Kralj Odoakar, vođa plemena Herula, Rugia i Scira koji su živjeli u dolini Dunava, bio je sin najboljeg vojnog vođa Atile, vođa Scira, Edekon. Vođa Ostrogota Teodorik, sin Atilovog suradnika, ostrogotskog kralja Teodimira, koji je na jednoj gozbi podmuklo ubio Odoakra, postao je prvi kršćanski kralj gotsko-rimskog kraljevstva Ostrogoti su 496. Osim alanskih postrojbi postojale su i slavenske postrojbe u hunskoj vojsci. Slavenski je jezik trebao biti u širokoj uporabi u Atilinoj državi. Prema Prisku, kada je bizantinsko poslanstvo prešlo Dunav na putu u Attilin stožer, mještani su počastili Grke pićem koje su zvali medoz, što je naravno slavenski med. Zaposlenicima veleposlanstva ponuđena je i druga vrsta pića od ječma, poznatog kao camoz - tj. slavenski kvas Još jednu slavensku riječ spominje Jordan : strava ("buđenje")

U 6. stoljeću bugarska i suvarska plemena pala su pod ovisnost Turaka, a njihove su zemlje postale dio Turskog kaganata. Početkom 7. stoljeća (30-ih godina) dolazi do raspada kaganata i formiranja dvije države na području između Crnog i Kaspijskog mora - Hazarskog kaganata i Velike Bugarske. Tvorac Velike (ili Zlatne) Bugarske bio je kralj Kubrat, koji je svojom moći uspio ujediniti različita plemena

VELIKA BUGARSKA. Među plemenima koja su lutala stepama sjevernog crnomorskog i azovskog područja nakon pada Hunskog carstva bili su stari Bugari. U V-VI st. pohodili su na zapad, borili se s germanskim plemenima i sudjelovali u vojnom i političkom životu Bizanta. Kasnije su pali pod vlast Turskog kaganata, ali su početkom 7.st. izašao ispod njega, stvorivši snažnu uniju plemena pod vodstvom Organe. Njegov nećak Kubrat postao je jedini kan nove države pod glasnim imenom Velika Bugarska, koja je trajala samo nekoliko desetljeća (632. - početkom 650. - X).

Glavni grad bio je Fanagouris (Fanagorija) – bivši grčki grad – luka na Tamanu. Stanovništvo države vodilo je polunomadski način života: zimi su živjeli u gradovima i selima, ljeti su se preselili u stepske jurte. Vrste poljoprivrede bile su gotovo iste kao kod Hazara, a općenito su bile povezane s Hazarima. Bugarska je prestala postojati nakon smrti Kubrat-kana. Dio stanovništva otišao je na Dunav, stvorivši tamo novo kraljevstvo - Dunavsku Bugarsku, ali su ga s vremenom asimilirali lokalni Slaveni, ostavljajući im ime "Bugari". Drugi dio je ostao na svojoj zemlji, postajući poznati kao " Crni Bugari”. Treći dio Bugara preselio se kasnije, krajem 8. stoljeća, u Srednju Volgu na teritoriju. moderni Tatarstan.

Jastreb - ptica grabljivica, orao - mišar, stepski orao, dvoglavi orao - grb... Sokol (jastreb) je bio jedan od najčešćih likova koji se prikazivao na viteškim i plemićkim grbovima.

U zapadnoslavenskim jezicima "rarog", "rerick"- ovo je sokol. U Rusiji je, inače, postojala tvrđava Sokol, imenjak glavnog grada Obodrita, i istoimena rijeka - Sokol.

U starom Egiptu, JASTREB je bio štovan kao KRALJ PTICA. Za Egipćane jastreb je kraljevska ptica, duh, duša, inspiracija. Mnogi bogovi su prikazivani s tijelom ili glavom jastreba - to su ptica Kensu, Ra, Pta, Horus.Ponekad sfinga ima glavu sokola.

U grčko-rimskoj mitologiji jastreb je brzi Apolonov glasnik.

Jastreb predstavlja nebo, snagu, kraljevstvo, plemenitost. Vjerovalo se da jastreb može letjeti do Sunca i gledati u njega ne trepnuvši. JASTREBOVI su ukrašavali zidove špilja i drevnih hramova, grbove plemića i država, simbolizirajući mudrost, veličinu, neustrašivost, ponos, ljepotu...

JASTREB - simbol nadmoći, pobjede i slobode Bez ponosa i veličine nisu moguće ni pobjeda ni sloboda

Jastreb je slobodna ptica. Karakteristična značajka lova jastreba je munjevit završni napad na plijen. Ime je formirano na temelju staroslavenskog korijena str što znači "brzina" ostrʺ.

Enciklopedija znakova i simbola - Jastreb, sokol, zmaj i slične ptice grabljivice imaju proturječnu simboliku zla, smrti i sunčeve svjetlosti, au ovom drugom slučaju imaju zajedničku crtu s orlom.

U starom Egiptu sokol se smatrao svetom kraljevskom pticom, jer je bio utjelovljenje svevidećeg Horusa, boga neba ili boga Sunca Ra, koji je, kao i drugi egipatski bogovi, često prikazivan s glavom Sokol.

Međutim, prema ranim kršćanskim vjerovanjima, jastreb je označavao zlo, dok je ukroćeni jastreb ili sokol predstavljao obraćenog pogana, a jastreb s kremom simbolizirao je nadu u božansko prosvjetljenje.

U grčko-rimskim mitovima jastreb je bio Apolonov glasnik i sveta ptica čarobnice Circe.

Za Kelte je sokol bio simbol pobjede (obično nad zecom, utjelovljenjem požude).

U skandinavskoj mitologiji ovo je zoomorfno utjelovljenje boga Odina i atribut božice Freye.

U hinduizmu je jastreb Gayatri bio ptica jahačica (vahana) Indre i donio je Somu s neba.

Zmaj je u Kini simbolizirao sunce i služio je kao znak rata.

U polinezijskoj tradiciji jastreb je ptica prorok s magičnim iscjeliteljskim moćima.

Prvi grb dokumentiran u Europi je grb koji se spominje 1127. godine na štitu Geoffreya Anžuvinskog. U vrijeme kada je većina stanovništva bila nepismena, vitezovi su smatrali zgodnim koristiti grb za svoje pečate kojima su se “potpisivali” na dokumentima, a prvi pečat s prikazom heraldičkog štita datira iz 1136. godine.

Viteški turniri pridonijeli su širenju heraldike. Uveo ga je sredinom 11. stoljeća Francuz Geoffroy de Prély za vježbanje u konjičkim borbama, turnir je postao središnji događaj srednjeg vijeka. Turniri su proširili modu za grbove i ambleme (ne samo na štitovima i ogrtačima, već i na kacigama, stijegovima i konjskoj odjeći) diljem Europe.

Godine 1320. sastavljen je najstariji priručnik o heraldici, Zurichski grbovnik. U 14. stoljeću prvi je iskaz heraldičkih pravila dao talijanski pravnik Bartolo. Ubrzo je postalo jasno da je potrebno uspostaviti red u korištenje grbova, budući da su njihovi nositelji često birali grbove po vlastitom nahođenju, a slučajevi ponavljanja nisu bili rijetki. Kontrola nad tim bila je povjerena kraljevim predstavnicima ili najupućenijim velikašima - heraldima. Ako nema muških nasljednici kći postaje nasljednica očevog grba.Prilikom udaje njen se grb stavlja u središte muževljevog grba na malom štitu.Udovica je svoj bračni grb stavljala u romb.

Grb Egipta je Kurejški jastreb. Godine 1984. Hawk je zamijenjen zlatnim orlom ("Salladinov orao").

Jastreb Kurejša (mekanskog plemena iz kojeg je potekao Muhamed) nalazi se na grbovima Sirije, UAE i Libije. Ptice na grbovima Jordana i Sudana slične su semantike.

Grb Libije Jastreb, sl. na grbu je kurejški jastreb, amblem obitelji proroka Muhameda.

Arheolozi su otkrili centar. Sirija, najstarija skulptura sokola na svijetu. Do otkrića, koje datira iz 10. tisućljeća prije Krista, zajednički su došli Sirijci i Francuzi. ekspedicija 200 kilometara sjeverno od Damaska, u planinama Jabl al-Belaas koje se nalaze istočno od grada Hama. Pronađeni kameni jastreb, čija veličina ne prelazi 5,5 centimetara u duljinu i širinu, pet je tisuća godina stariji od svih ostalih dosad otkrivenih skulptura ove ptice. Sirijski jastreb ili kurajški jastreb državni je jastreb. simbol Sirije i prikazan je na njezinu grbu.

U grbu crvenokosog Džingis-kana sa zelenim očima: u zlatnom polju srebrni sokol pandžama hvata crnog gavrana.

Sarmatski znakovi u grbovima Velike Kneževine Litve i kneževski znakovi Rjurikoviča, razlozi njihove sličnosti sa sarmatskim znakovima bosporskih kraljeva. Glavni mit Indoeuropljana - Takozvani trački konjanici, koji su se obožavali na Balkanu davno prije rođenja Krista, skitski i sarmatski Batradz, bog rata - čelični konjanik s mačem. Ovaj je kult cvjetao i u helenističkom Egiptu, gdje je Horus, konjanik, prikazan kako ubija Seta, krokodila. A u Maloj Aziji Lycia - bog Kakasb, ubijajući zmiju toljagom. I Mitra, iranski bog ratnik, popularan među Rimljanima. ratnici I sam sveti Juraj Pobjedonosac dolazi iz Kapadokije, gdje je kult konjanika - zmijoborca - bio poznat davno prije pojave kršćanstva. Kapadokija je bila središte Hetitskog Carstva, a jedan od njegovih glavnih bogova, gromovnik Pirva, brat našeg Peruna, također se borio sa zmijom dvadesetak stoljeća prije rođenja. H.R.

1785. A. T. Knyazev sastavio je prvi ruski grb "Zbirka obiteljskih grbova, koji označavaju razlike između plemićkih obitelji golemog Ruskog Carstva", koji je uključivao 5 3 3 crteža grbova koje je uklonio s osobnih pečata (bez razlike između odobreno i neodobreno). Godine 1797. počeo se sastavljati "Opći grb plemića, rodova Sveruskog Carstva", koji je uključivao samo grbove koji su dobili carsko odobrenje. Prije 1917. sastavljeno je 20 dijelova, objavljeno je 10 dijelova (Sankt Peterburg, 1798. - 1840.; repr. izdanje, dijelovi 1 - 2, Sankt Peterburg, 1992.), budući da je dekretom od 12. lipnja 1870. obustavljeno njegovo tiskanje. Ukupno se na 20 sati postavlja oko 3000 plemićkih grbova. Za plemiće kraljevine poljske Vel. Knjiga Litovsky, Vel. Knjiga Posebni grbovi stvoreni su za finske i baltičke provincije. Dana 10. lipnja 1857. pri Senatskom heraldičkom odjelu osnovan je Odjel za oružje, kojemu je povjereno sastavljanje zemaljskih i osobnih grbova u skladu s pravilima heraldike.

Odsjek su vodili: B. V. Koehne (1857. - 86.), A. P. Barsukov 1886. - 1914.), V. K. Lukomsky (1914. - 17.). Nakon Oktobarske revolucije, na temelju Oružnog odjela nastao je Armorijalni muzej Državnog arhivskog fonda.





*knjiga Srebrenik. Vladim* *Ira Svjatoslavič (10. stoljeće)*		Gediminovichi - "Kolumny"

Dvoglavi orao ima drevnu povijest.

Ovo je simbol jasno istočnjačkog podrijetla. Najstarija njegova slika nalazi se na ruševinama u blizini turkmenskog sela Wayyuk - u regiji drevne Kapadokije, na granici Asirije. Ruševine datiraju iz doba medijskog kralja Kijaksara (6. 35. - 596. pr. Kr.). Jednoglavi orao već je služio kao simbol vrhovne moći među Perzijancima, što nam omogućuje pretpostavku da je dvoglavi orao simbolizirao ujedinjenje Medijskog kraljevstva s Asirskim kraljevstvom, koje se dogodilo 598. pr. Pojava dvoglavog orla u starom Rimu povezuje se s Konstantinom Velikim (306. - 337.) i Justinijanom I. (527. - 565.), kada su se oba carstva - Istočno i Zapadno - ujedinila pod jednim žezlom, koristeći jednoglave orlove kao amblemi. Najstarija slika dvoglavog orla u Europi pronađena je na mramornoj ploči u samostanu Xiropotamian na Atosu (sl. 1), koji je utemeljio Pulherije između 451. i 453. godine. Istočno Rimsko Carstvo prije pada imalo je amblem u obliku crnog dvoglavog orla s crvenim očima i jezikom, te zlatnim kljunovima i šapama. Zatim se pojavljuje na grbovima država koje sebe smatraju nasljednicama Rima, primjerice, na grbu Svetog Rimskog Carstva njemačkog naroda, kao i na grbovima obitelji koje potječu od bizantskih careva ili s njima povezani brakom.

Skrenuo bih pozornost na još jedan dokaz da nemaju nikakve veze s raznim skandinavskim Roericima. Svi predstavnici tzv. "Normanska teorija o podrijetlu Rusa" jednoglasno daje njemačku etimologiju podrijetla imena od staroskandinavskih "HriR" ("slava") i "-rkR" ("plemeniti"). Igor, kako je poznato iz PVL, bio je Rjurikovič. Ali, prema "Gazi - Baraj Tarikhu", njegov otac je bio Lachin - Sokol. U jeziku baltičkih i zapadnih Slavena, sokol - rorik, rarog. Postoji istovjetnost u etimologiji imena legendarnog kneza u ruskim i bugarskim kronikama, što u potpunosti odbacuje skandinavsku verziju. Falcon, u norveškom, međutim, kao i u gotovo svim germanskim i romanskim jezicima - "falk".

O podrijetlu Rjurikoviča iz hunske dinastije Dulo.

Znanstvenici već dugo proučavaju problem Igorovog očinstva. Činjenica je da su zbunjeni nekim kroničarskim sukobima. Kako je poznato prema ljetopisnoj predaji, umro je 879. godine. Istodobno, kroničar Mazurin piše: “I nakon što je živio u Novegradu, knezu je bilo 17 godina, ali je živio 87 godina i umro.” (385 - 1) Štoviše, sve kronike govore da je Igor bio još dijete. zapovjednik.Naravno, priroda je nevjerojatna, ali to je sve - Jednako je teško zamisliti da je Rurik stekao nasljednika tek u dobi od 87. Istodobno, istraživači ne mogu povećati dob samog Igora, jer čak i ako pretpostavimo da je rođen 879. godine, u godini smrti (945.) imao je 66 godina.u rukama Olge, malog Svjatoslava i u isto vrijeme bio je pun snage, praveći duge kampanje protiv Bizanta, Drevljana itd. Informacije iz bugarske kronike "Gazi - Baraj Tarikha" o događajima u Rusiji u 9. - 10. stoljeću pažljivo su opisane i daju vlastitu interpretaciju, različitu od ruskih kronika. Dopustite mi da malo pojasnim cijelu pozadinu događaja, na temelju koje možemo zaključiti da su tzv. bili izravni potomci bugarskih vladara, koji su vodili svoju lozu od legendarnog hunskog kana Khin-Batyra. Podsjećam da su u 9. stoljeću Hazarija i Bugarska bile u odnosu intenzivne konfrontacije. Nakon smrti Baltavara Svetogora (Ugyr Aidar) 855. godine, njegova moćna država, uključujući cijelu modernu Ukrajinu, Bjelorusiju, sjeveroistočnu Rusiju, Donsku regiju i mnoge druge teritorije, pripala je njegovom najstarijem sinu Dzhilki. No najmlađi Svetogorov sin Lahin nije se htio pomiriti s tim. Situaciju je iskoristio Hazarski kaganat. Kao rezultat raznih peripetija, kazarski štićenik Lačin proglašen je Baltavarom Kara-Bulgara. Ali Hazari nisu željeli da Kara-Bugar ponovno postane moćna država, te su ga podijelili na nekoliko dijelova. Stoga se prava vlast Lačina protezala samo na južni dio između rijeka Dona i Dnjepra. Glavni grad ovog teritorija bio je. Protjeran s baltavarske stolice, Đilki je mogao prionuti uz Seversku zemlju. Glavni grad joj je bio Černigov. U Kijevu je hazarski bek Iljas (zanimljivo da je i sam Iljas potjecao iz bugarske dinastije, budući da je bio sin tmutarakanskog tarhana Tamjana) proglasio knezom ančijskog (ukrajinskog) Dira, sina Vadima Hrabrog. Povijest indoarijskih naroda... Glavni grad njegove baštine nazvan je njegovim imenom (Tamyan - Tarkhan, ili Dima - Tarkhan; Tarkhan - zavisni vladar), odakle je i nastalo rusko ime Tmutarakan. U Novgorodu, sin bivšeg hazarskog kagana Urus Chinavyz postao je guverner Hazara. Chinavyz se ovdje oslanjao na prinčeve sadumskih Galiđijaca (Varajaga), od kojih je glavni bio Askold (Khalib - Gleb). Sam Askold imenovan je hazarskim namjesnikom pod Dir. Istodobno, u Kijevu je organizirana hazarska carina i cijeli gradski blok, u kojem je čak postojala i sinagoga. Da Askold i Dir nisu bili Rjurikovi bojari, kako se to odražava u ruskim ljetopisima, svjedoče bizantski izvori, prema kojima su Rusi, predvođeni Askoldom i Dirom, opsadu Carigrada izvršili 860. godine. Kao što i sami shvaćate, godina Rjurikova poziva (862.) jasno pokazuje lažnost ruskih ljetopisa u ovom pitanju.. Godine 86 3., nakon ustanka u Kijevu i nove invazije Hazara, Dzhilki, ostavivši svog sina Almysha u Černigovu, povukao u Volšku Bugarsku, gdje je s vremenom prestala dinastija bugarskih kanova koji su vladali ovim poluneovisnim područjem. Ovdje se 865. proglasio „kanom" Volške Bugarske. 870. Askold je ubio Dira i postao jedini vladar u Kijevu. Nakon toga je Kijevu pripojio cijelu sjeveroistočnu Rusiju. Prava vlast u Sjev. Istočnu Rusiju obnašao je njegov sin Turma. Rurik je bio gradonačelnik Turme u Rostovu. Nakon toga, umjesto preminulog Turme, drugi sin Askolda Bulata postaje knez sjeveroistočne Rusije. Postoje neki, iako nejasni, podaci iz čega proizlazi da je Vadim Hrabri bio iz obitelji Beloyar, rusko-alanske dinastije koja je vladala Ruskolanjom do 368. godine. Prema Gazi-Baraj Tarihu, Vadim je bio najbliži djura (vazal) bugarskih Baltavara od Černoyara i Svetogora. Istodobno je zapovijedao svim ančkim (ukrajinskim) trupama. Naknadno mu je Svetogor dao cijelu sjeveroistočnu Rusiju, koju je Vadim pripojio državi Svetogor (Aidar Ugyr), kao svoju baštinu. Rurik, primivši vlast u Rostovu iz ruku Turme, izdao je svoje dobročinitelje i, zauzvrat što ga je priznao kao nasljednog kneza Rostova, počeo je pomagati Volga Bugarima u svemu. Dzhilki i Varjazi koji su se s njim udružili počeli su pripremati kampanju protiv Kijeva, koja je bila odgođena mnogo godina zbog raznih događaja. Tijekom tog vremena Rurik je podjarmio cijelu sjeveroistočnu Rusiju, uključujući Bjelorusiju. Prilikom zauzimanja Novgoroda zarobljen je Askoldov sin Bulat. Godine 882. Gabdulla Djilki je umro, ali se pohod koji je planirao dogodio. Rurik nije sudjelovao u ovoj kampanji; varjaškom vojskom zapovijedao je njegov sin Salahbi (Oleg). Datum ovog putovanja u potpunosti se poklapa s datumom navedenim u PVL. Ovako ovaj događaj opisuje Gazi-Baradj: “Godine 882. u Baštu se doselio sin Ereka Salahbija iz Galidža, a iz Bolgara – Alabuga sa odredima Šabana i Bađanaka, koji su htjeli osvetiti im se za pohod Kare. - Bugarski Mojari predvođeni Lachinom. Uoči govora, Kan Gabdulla je umro, a njegov sin Bat, Ugyr Mumin, podignut je na bugarsko prijestolje, koji nije otkazao očeve naredbe.

KARA - BUGARSKI KRALJEVI. GRANA ŠIŠIŠM - BOYANA

Šišmiš - Boyan ili Khalib Ilyatbir. Najstariji sin Kurbata Kungrata ("Kubrata"). Rođen 617. Bat-Bojan je 643. prešao na islam, obavio hadž i posjetio halifu Omera, čije je ime uzeo za sebe. Od tog vremena ljudi su ga počeli zvati Bat - Umar ili Kamyr - Batyr (Umar, Kamyr - oblici imena "Omar"). Nakon napada Arapa na Bugarsku 654. godine napustio je islam. Iste godine porazio je vojsku arapskog zapovjednika (Abdurrahmana) kod Šarkela (Sarkela) i dobio nadimak "Khalib" ("Pobjednik"). Godine 682. prešao je na kršćanstvo. Godine 674. njegov stric Shambat-Ky preuzeo je vlast od njega na 3 godine (Shambat je umro 677.). Bat-Boyan je umro 683. godine i pokopan je u Kijevu. Kasnije su njegovi ostaci položeni u Kijevopečersku lavru. Bat-Boyan je u kijevske epove ušao pod imenima "Budimir" i "Ilya Muromets".

Jurash Bat - Umar. Batov sin - Bojana.

Sulabi. Sin Jurash. Bio je oženjen Chakchak, kćerkom dunavsko-bugarskog kneza Aiyara (Avara).

Aiyar (Avar). Sin Sulabija i Čakčaka.

Tat - Ugek. Sin Aiyara (Avara). Od njegovih potomaka poznati su njegov sin Tamyan i Tamyanin sin Ilyas (bio je kagan - bek Hazarije).

Tat - Utyak. Sin Aiyara (Avara). Bio je oženjen Kanbikom, kćerkom Urus-Bugija i Zuhre (dunavsko-bugarske princeze).

Kan – Karajar. Tatov sin - Utyaka i Kanbiki. Bio je oženjen Arjom - Uslan - kćerkom Azana - Tuktija.

Urus Ugyr Aidar. Kanov sin je Karajara, a Arya je Uslan.

Lachin. Sin Ugyra Aidara. Car crne Bugarske. Osnivač ruske vladarske dinastije. On je ušao u legende Rusije pod imenom "Rurik", a njegov sin Ugyr Lachyni - pod imenom "Igor Rurikovič", zbog čega je njegova grana bugarskih vladara nazvana "dinastija Rurikoviča".

Gabdulla Dzhilki. Sin Ugyra Aidara. Car Crne i Velike Bugarske. Predak grane volško-bugarskih kraljeva, zvanih "Saklan".

Almysh Jafar. Najstariji sin Gabdule Džilke, kralja Crne i Volške Bugarske.

Budući da je dio Kijevske Rusije nekada bio dio bugarske, a zatim hazarske države, njena vladajuća dinastija - "" - također je bila ogranak hunsko-bugarske obitelji Dulo, stoga je tamga "Baltavar" postala grb Kijeva Staroruska država i Ukrajina pod narodnim imenom "Trozubac". (Sokol)

Prije svega, ovo je znak drevne bugarske dinastije Dulo. Ovaj se simbol često nalazi u Dunavskoj Bugarskoj. Ovdje na Volgi nije pronađen. To znači da je ili korišten prije dolaska na Volgu, ili općenito, ovaj znak pripada dunavskim Bugarima.

O ruskoj borilačkoj vještini

Sasvim je moguće da Ilja Muromec, Dobrinja Nikitič, Aljoša Popović, Kirilo Kožemjaka, Mikula Seljaninovič nisu bili zbirne slike, nego sasvim... Ne u epovima, već u kronikama 12. stoljeća spominje se Demjan Kudenjevič, koji je živio u Perejaslavski ruski zapovjednik

Ilya Muromets pokopan je u Kijevo Pečerskoj lavri.

Posljednji ruski vitez Aljoša Popović umro je poštenom vojničkom smrću u bitci na Kalki 1223. godine.

Sada je vrijeme da razgovaramo o još jednom polu-mitskom svojstvu berserkera: njegovoj neranjivosti. Razni izvori jednoglasno tvrde da ratnik-zvijer zapravo nije mogao biti ubijen u bitci. Istina, detalji ove neranjivosti opisani su na različite načine. Berserker se navodno nije mogao ni ubiti ni raniti vojnim oružjem (iz čega je proizlazilo da se protiv njega treba koristiti neborbenim oružjem: drvenom batinom, čekićem s kamenim vrhom itd.); ponekad je bio neranjiv samo protiv bacačkog oružja (strijele i pikado); u nekim slučajevima razjašnjeno je da bi, ako bi vješto baratao oružjem, ipak mogao biti ranjen, čak i smrtno, ali bi umro tek nakon bitke, a prije toga se činilo da ne bi primijetio ranu. Transformacija berserkera tijekom bitke ponekad ne samo da ga je psihološki pripremila za borbu, već je utjecala i na psihu neprijatelja - upravo u suprotnom duhu. Malo je ljudi ostalo pribrano pri pogledu na ratnika koji urla od bijesa, prskajući pjenu - zvijer koja u bijesu nije primijetila ni rane ni umor.

Berserkeri su bili zaštićeni od bacanja (a također i od udaranja) oružjem nekom vrstom "mudrosti ludila". Disinhibirana svijest uključivala je ekstremnu brzinu reakcije, izoštren periferni vid i, vjerojatno, pružala neke ekstrasenzorne vještine. Berserker je vidio (ili čak predvidio). ) bilo kakav udarac i uspio ga parirati ili se odbiti.

Vrijedno je reći s 90% pouzdanosti da je u Rusiji postojalo bratstvo berserkera. Ali učenje je bilo dublje (možda se čak prenosilo i znanje o primarnim izvorima) i kontrolirano od onog kod Skandinavaca. Postoji mišljenje da su zatvoreni redovi berserkera poučavani tajno, budući da je učenje bilo arijevsko, što se nikako nije slagalo s kršćanskom vjerom carstva u to vrijeme. Inače, to se dobro uklapa u opću sliku svijeta, budući da su mnogi narodi imali berserkere, a prema alternativnoj povijesti svi narodi imaju zajedničke korijene. Na primjer, Evpatiy Kolovrat - samo ime nosilo je teret vedske kulture, jer je Kolovrat ispravna svastika. Također se tumači kao rotacija u krugu. Pa, povijesne činjenice govore o neviđenim podvizima ruskih berserkera.

Tako Ipatijevska kronika iz 1148. govori kako je Gleb Jurijevič doveo Polovce u Rusiju i opkolio Perejaslavlj. Demyan Kudenevich, zajedno s Tarasom, porazio je neprijatelje.

Ali Gleb Jurijevič i Polovci ponovno su "napali grad." Demjan Kudenjevič im je izašao u susret "bez oklopa na sebi". Ponovno je uspio poraziti Polovce, ali je i sam bio "iscrpljen od rana". Mstislav Izjaslavič žuri umirućem junaku s bogatim darovima i obećava mu slavu i moć, ali junak sve odbija jer osjeća da umire.

Osim toga, Nikonov ljetopis spominje viteza Ragdaija, koji se sam borio sa 300!!! ratnici. Što je s podvigom Evpatija Kolovrata? Ovo je potpuno neviđen fenomen.

Čitamo: Evpatij Kolovrat žurio je s odredom od 1500 ljudi u pomoć Rjazanu, opsjednutom od tatarskog kana Batua... Nije imao vremena... Osvrnuvši se na pepeo, odlučio je ući u bitku s 150 tisuća tatarske vojske. Kad je Batu obaviješten o napadu, poslao je deset tisuća vojnika (tumen) da riješe problem. Rusi su izdržali. poslao drugi tumen. Rusi su opet izdržali. Zadivljen hrabrošću Rusa, kan im je ponudio novac i položaje. Odgovorili su: "Ne." - "Što želite?" - pitao. „Želimo umrijeti“, odgovorio je Kolovratov odred. Nakon takvog odgovora on je bio prisiljen zaustaviti vojsku (nečuven trenutak u povijesti ratovanja), preurediti je iz pohodnog u borbeni i pokrenuti sve svoju moć protiv šačice Rusa. Tada se dogodilo čudo, um odbija vjerovati ". Vojska od više od 150 tisuća vojnika nije mogla poraziti šačicu ljudi. Trećeg dana neprekidne bitke, pretrpjevši ogromne gubitke, naredio je hrabri ljudi biti okruženi strojevima za udaranje.Ogromno kamenje je bačeno na ruske berserkere... Također je poznato da su tatarski vitezovi bili poslani da guvernera dovedu živog Kolovrat je rasjekao Ruse na komade (na pola) od glave do sedla , ili od ramena do boka uz pancir.Mislim da su komentari nepotrebni, jer koliko god guverner bio čvrst, to jednostavno ne može učiniti ni obučena osoba.

Libijski grb(Arapski: شعار ليببا‎) - trenutno - gotovo isti grb koji se koristio dok je zemlja bila dio Federacije Arapskih Republika. Sadašnji grb usvojen je nakon što je Libija napustila Federaciju 1977.
Vezano uz zastavu, zelena je s jedne strane simbol Zelenog ogrtača proroka Muhameda, a s druge simbol Zelene revolucije pukovnika Gadafija.
Jastreb prikazan na grbu je Kurejšijski jastreb, simbol obitelji proroka Muhameda.
Izraz اتحاد الجمهوريات العربية (ittiħād al-jumhūriyyāt al-`arabiyya "Federacija (doslovno Savez) arapskih republika"), ispisano na vrpci koju steže u kandžama sokola.

Zastava Libije(Arapski: علم ليبيا‎‎), usvojena 11. studenog 1977., zelena je pravokutna ploča s omjerom stranica 1:2. Ovaj jedina jednobojna državna zastava na svijetu bez dodatnih detalja, crteži, natpisi itd.

Zastava nezavisne kraljevina Libija imala je crvenu, crnu i zelenu zastavu s bijelim polumjesecom i zvijezdom u sredini, ali je nakon revolucije 1969. također promijenio u crveno-bijelo-crno. Godine 1971. Libija se pridružila Federaciji arapskih republika zajedno s Egiptom i Sirijom, koje su koristile sličnu zastavu sa sokolom i imenom zemlje u sredini. Kada se Libija odcijepila od federacije 1977. godine, usvojena je moderna, čisto zelena zastava zemlje. Zelena boja zastave simbolizira islam, državna religija zemlje, kao i Zelena revolucija Moamera Gadafija.
1918-1923 Kratkotrajna republika Tripolitanija u zapadnoj Libiji koristila se kao državna zastava plave boje sa zelenom palmom u sredini i bijelom zvijezdom iznad nje.

Zastava Libije 1951-1969 Prva državna zastava moderne Libije usvojena je 1951., kada je stekla neovisnost od Italije. Bila je to pravokutna ploča koja se sastojala od tri horizontalne pruge: vrh - crvena, sredina - crna i donja - zelena. U središtu crne pruge, čija je širina bila dvostruko veća od širine vrha ili dna, nalazila se slika bijelog polumjeseca s petokrakom zvijezdom. Danas ovu zastavu još uvijek koriste kao nacionalnu zastavu libijski monarhisti i opozicionari koji žive u inozemstvu. Dizajn zastave na temelju zastave sufijskog reda Senusiyya, koja je bila crna tkanina s polumjesecom i zvijezdom.

Zastava Libije 1969-1972.Kao rezultat revolucije 1969., službeni naziv Libije promijenjen je u "Libijska Arapska Republika", a zastava je zamijenjena pan-arapskom troprugom crveno-bijelo-crno).

Zastava Federacije arapskih republika, 1972.-1977. Godine 1972., pridruživanjem Libije Federaciji arapskih republika, nova država usvojila je nacionalnu zastavu. Malo se razlikovala od libijske zastave iz 1969. u proporcijama intenzivnija boja crvene pruge zastave, kao i zlatni soko ("Hawk of Quraish") postavljen na bijelu traku, držeći u šapama vrpcu s imenom države na arapskom.

8. ožujka 1977. godine Libija je napustila federaciju; Službeni naziv države promijenjen je u Socijalistička Narodna Libijska Arapska Džamahirija. 11. studenoga 1977. zastava Libije promijenjena je u modernu - jednobojnu zelenu (koja bila je reakcija na posjet Anwara Sadata Izraelu, što se u Libiji smatralo izdajom arapskih i islamskih vrijednosti).

“Upoznaju te po odjeći.” Danas je ova izreka dobila novo značenje. Razmišljajući o svom izgledu, ljudi ne samo da žele zadovoljiti druge, već i pokazati svoj karakter, svjetonazor i stil. Izvorne tetovaže proširuju mogućnosti izražavanja vlastite individualnosti i savršeno nadopunjuju sliku. Nije iznenađujuće da je odabir teme i dizajna za tetovažu ponekad vrlo težak, jer rezultat će pratiti vlasnika posvuda, podsjetiti ga na važne stvari i reći drugima o osobi više od tisuću riječi.

Slike ptica na tetovažama vrlo su popularne. Sve ptice izazivaju trenutne asocijacije na let, slobodu i odsutnost ograničenja. Tetovaža jastreba je prerogativ slobodnih, samouvjerenih, svrhovitih ljudi. Ovako sebe vide oni koji izaberu takve crteže, a tako ih vide njihovi prijatelji i rodbina.

Jastreb - simbol slobode i vjernosti

Koje karakteristike razlikuju jastreba od ostalih vrsta ptica? Prije svega, to je ptica grabljivica, napadač koji brzo pada s neba na svoju metu, oprezan i hrabar. On izaziva divljenje, obožavanje, pa čak i zavist. Karakteristike ptičjeg ponašanja određuju osobine ljudskog karaktera koje jastreb simbolizira:

Snažan lovački instinkt simbol je upornosti, sposobnosti koncentracije, odlučnosti i budnosti.
Odanost. Jastreb je monogamna ptica, dobiveni par provodi cijeli život zajedno, pa stoga tetovaža jastreba simbolizira ljubav prema srodnoj duši koja se nalazi među milijunima ljudi, vjernost njoj.
Jedinstvena sposobnost ptice da leti ravno prema Suncu, bez žmirkanja ili zatvaranja očiju, u ljudskom razumijevanju znači sposobnost samouvjerenog kretanja prema čak i najtežem cilju. Prepreke koje bi drugima bile nepremostive za takvu su osobu samo dobrodošli testovi koje će sigurno položiti.
Jastreb je ptica koja lebdi visoko u nebu; ljudi s tetovažom sokola upoznati su s inspiracijom, osjećajem slobode, oni sami stvaraju jedinstveno okruženje oko sebe.

Bilješka! Jastreb je isključivo ptica mesožderka, pa stoga osoba s njegovim likom na tijelu može biti opasna; njegova želja da prevlada sve prepreke na putu do vlastitog cilja također znači sposobnost da ide preko glave.

Jastreb kako ga vide različiti narodi svijeta

To je važno! Prilikom odabira skica za tetovažu, morate obratiti pozornost na povijesni značaj određene slike i kako bi je mogli vidjeti predstavnici drugih kultura.

Koje su osobine dane ovoj ptici u različitim dijelovima svijeta? Različiti narodi pripisuju jastrebu sljedeća svojstva:

Kod starih Egipćana jastreb je bio jedan od najcjenjenijih predstavnika životinjskog svijeta, što je izraženo čak iu staroegipatskom simbolu ljudske duše, Ka - mitskom biću s ljudskom glavom i tijelom jastreba. Egipćani su u ptici vidjeli utjelovljenje hrabrosti, snage i nebeskih načela. Zanimljivo je da su takve slike za Egipćane značile i plemenito porijeklo.
U slavenskim kulturama jastreb je postao personifikacija sila svjetlosti, sposobnosti pobjede i želje za pobjedom, slobodom. Uostalom, u pticu jastreba pretvaraju se legendarni dobri momci iz naših narodnih priča.
Skandinavci su jastreba vidjeli kao jedno od glavnih božanstava drevnog poganskog panteona - Lokija, boga vatre. Ovaj lik karakterizira lukavost i snalažljivost, ljubav prema šalama, ponekad vrlo okrutna.
Američki Indijanci cijenili su jastreba zbog svoje hrabrosti, plemenitosti i hrabrosti. Perje jastreba korišteno je za izradu zadivljujućih pokrivala za glavu vođa indijskih plemena. Jastreb je simbolizirao Sunce, koje su obožavale sve drevne američke civilizacije; ova ptica je praotac ljudi.
Srednjovjekovna Europa je vrijeme kada su ljudi počeli naširoko koristiti svojstva jastreba za lov. Ptica je postala simbol osvajača, osvajača, lovca. Slika ove ptice korištena je na grbovima mnogih plemićkih obitelji kao simbol hrabrosti i neustrašivosti.