Selo Barkolabovo nalazi se u Bykhovskom okrugu Mogilevske oblasti nekadašnje Velike Kneževine Litve, a danas u Republici Bjelorusiji. Ta su mjesta ljudi naselili tako davno da je teško povjerovati. Dokaz su arheološka nalazišta u blizini Dnjepra. Ovdje je pronađeno nalazište iz ranog mezolitika, koje datira iz 10. do 8. tisućljeća pr. Pronađena su i naselja iz mlađeg željeznog doba i vremena Kijevske Rusije. To ukazuje na to da povijest Bjelorusije ne počinje 1917. godine, kako su nam uvijek govorili, već njezini korijeni sežu stoljećima u prošlost. A nekada davno naši su preci odavde išli uz Dnjepar do Kijeva, a odatle do Crnog mora.
Godine 1654. u blizini drevnog naselja kapetan i disnski starješina ujahali su na planinu blizu Dnjepra. Barkulab Ivanovič Korsak, koji je došao iz drevne bjeloruske obitelji Korsakov. On je, sjedeći na konju, sve dobro razgledao i odlučio na ovoj planini sagraditi dvorac za obranu naših istočnih granica.
Ratnici Barkulaba Ivanoviča predložili su da se dvorac nazove u njegovu čast, kako bi se neprijatelji bojali ovog dvorca baš kao Barkulab u bitci. Tako se pojavilo Barkulabovo (Barkolabovo).
Evo što je zapisano u starim rukopisima: „Dragi moj, pan Barkulab Ivanavič Korsak, kapetan i starješina Desne, dobrotom Gaspadara Karala za njegove velike velike zasluge, za hrabrost, samopouzdanje i za nepokornost među Vaiškovima i ry Tarskaya s desne strane u dubokoj šumi, na šumskom tlu, vaš zgodni Brus, i „vaša volja se očituje i daje 12 godina skakačkim ljudima, s voljom Božjom, s blagoslovom svećenstva, imamo osnovao dvorac našeg Barkulabaua.”
Barkulab Ivanovič Korsak bio je dobar i slavan ratnik. Oni sa Roman Hodkevič godine osnivani su i dvorci Disney, Lepele, Chashniki, naseljavajući ova mjesta dobrim ljudima. Naša domovina, naša domovina gorko je plakala kada je njen slavni sin Barkulab Korsak umro. Umro je 12 godina nakon što je osnovao selo Barkolabovo. I pokopali su ga Vilna u pravoslavcima Crkva Blažene Djevice Marije.
Kričevski glavar Bogdan Solomeretsky oženio njegovu kćer Eva Barkulabovna i dobio Barkolabovo. Kažu da je Bogdan Solomeretsky bio protivnik Brestske unije i da je u svemu podržavao pravoslavna bratstva. I Barkolabovo je pretvorio u tvrđavu pravoslavlja. Prije njega ovdje su bile dvije pravoslavne crkve. A on i supruga već su izgradili još jednu pravoslavnu crkvu Crkva svetog Jurija.
Njihova djeca Bogdan Bogdanović I Elena Bogdanovna bili i pravi pravoslavci. Odgojeni su u pravoslavnom duhu. Nisu pristali na prelazak na druge vjeroispovijesti ili promjenu vjere, već su osnovali muški pravoslavni manastir u Barkolabovu. Ovaj samostan postaje glavno središte opozicije unijatskom pokretu u Bjelorusiji. Kažu da kasnije u ovome Manastir Barkolabovski Pokopani su svi kneževi Solomeretskog. Upravo je u pravoslavnom manastiru pop Fedor Filippovič Mogilevets dobro poznat Barkulabovska kronika.
Povijesna referenca. Barkulabovska kronika spomenik je bjeloruskog ljetopisnog pisanja s početka 17. stoljeća. Sačuvan u jedinom popisu takozvanog Patrijaršijskog rukopisa treće četvrtine 17. stoljeća, koji se čuva u Državnom povijesnom muzeju u Moskvi. Kronika počinje podacima o Sejmu 1545. u Brestu i izgradnji dvorca Mogilev 1526. Opisuje se zauzimanje Polocka Ivana Groznog. Barkulabovska kronika sadrži jedinstvene podatke o povijesti istočne Bjelorusije, podatke o nekim povijesnim događajima iz povijesti bjeloruske kulture i pravoslavne crkve, kao io povijesnim osobama, uključujući dvije Lažni Dmitrij, o nastanku Barkolabova i druga zavičajna i etnografska građa. Glavni izvori kronike bila su autorova osobna zapažanja i sjećanja. Kroničar je bio blizak narodu i izvještavao s domoljubnih pozicija. Sve to daje Barkulabovskoj kronici značajke spomenika povijesno-memoarskog žanra. Kronika je pisana živim bjeloruskim jezikom, slikovito i živopisno.
Svećenik Barkolabovski zapisao je u kroniku ono što je vidio vlastitim očima. Na primjer, napisao je da se krajem 16. stoljeća moskovska vojska približila ovdje, blizu Mogilev, i počela sjeći i paliti sela. U Barkolabovu je postojao “litvinski” odred, koji je slao glasnike u Kopys, Shklov, gdje su također bili stacionirani naši odredi. Otišli su u Mogilev i, kako kaže autor, “vozili, ubijali, ubijali maske i pobili toliko svoje vojske da je toliko dana koliko su njihovi leševi ginuli i ginuli da se ljudi više nisu usudili boriti”. Od Dnjepra nismo jeli ni pizzu ni ribu.” .
Kroničar je zapisao da su Kozaci Severina Nalivaiko palili su kuće, pljačkali konobe, sve ubijali i bili su strašniji od svakog ljutog neprijatelja.
Mnogo je zanimljivih podataka u kronici o ovom selu Barkolabovo. Kroničar piše kako je kancelar Velike Kneževine Litve došao u posjet Bogdanu Solomeretskom Lev Sapega zajedno s mnogom plemenitom gospodom.
Nakon Solomeretskih, Barkolabovo pada u ruke Bogdan Stetkevich. Oženio se kćerkom Bogdana Solomeretskog i dobio ovo sveto mjesto. Bogdan Stetkevič je bio dobar ratnik i iskreni pravoslavac. Sa suprugom je osnovao pravoslavni ženski manastir u Barkolabovu. Barkolabovo je nekoć bilo jedno od kulturnih i vjerskih središta Bjelorusije.
Kad su ovdje došli boljševici, počeli su sve uništavati. Godine 1928 Ženski manastir Svetog Vaznesenja je zatvoren, mnoge zgrade su uništene, au nekima od njih bio je pionirski kamp. Devedesetih godina prošlog stoljeća preostale zgrade samostana sravnjene su sa zemljom. Tek nedavno su se časne sestre ponovno vratile, a manastir Vaznesenja Gospodnjeg se obnavlja.
Slika Majke Božje Barkolabovske došla je u samostan sredinom 17. stoljeća. Tada je trajao rusko-poljski rat i ruski kneževi su se vraćali iz rata kroz ovaj manastir. Prema legendi, ispred samostana konji su pali na koljena i nisu mogli hodati. Svi su shvatili da Majka Božja ne želi napustiti ovu zemlju. A ikona je ostavljena u samostanu Barkolabovski, gdje se nalazi više od 350 godina. Kada su došli boljševici, časne sestre su počele dijeliti ikone, a ljudi su ih prenosili od kuće do kuće. Samo da ne padne u ruke boljševicima, da ga ne spale. Kasnije je slika prenesena u Crkva Bykhov, a prije godinu dana Majka Božja Barkolabovskaja vratila se u svoj samostan. Ljudi dolaze ovamo, mole se ovoj čudotvornoj slici i od nje primaju pomoć.
Nekada je stajalo u Barkolabovu Samostanska crkva Ivana Krstitelja. U tamnicama ovog hrama, u kriptama koje su još uvijek ovdje, pokopani su predstavnici uglednih plemićkih obitelji: nakon Stetkevicha, oni su ovdje vladali Polubinsky, nakon 2 stoljeća Barkolabovo je pripalo Sapiehasima.
Odmah nakon prve dionice poljsko-litvanski Commonwealth 1772. godine Barkolabovo pada u kandže dvoglavog orla rusko carstvo. U to su vrijeme postojale 2 crkve, samostan, biskupska kuća, dva mlina, a živjelo je 465 stanovnika. Ovdje je bila i unijatska škola. A u ovoj dvospratnici bila je pravoslavna crkvena škola.
Krajem 19. stoljeća u Barkolabovu je živjelo već 605 stanovnika. Postojala je talionica bakra, pilana, konoba, sedam dućana, a sajmovi su se održavali dva puta godišnje. A 1904. godine odlučeno je izgraditi još jednu pravoslavnu crkvu u Barkolabovu. I ovo su posvetili crkva u čast Gospe od Kazana. U sovjetsko vrijeme ova je crkva zatvorena i pretvorena u sportsku dvoranu. Sada je vraćena vjernicima i obnavlja se. To je arhitektonski spomenik pseudo-ruskog stila.
Mještani kažu da Drugi svjetski rat uopće nije pogodio Barkolabovo, unatoč činjenici da je u blizini Mogilev, Bykhov, u kojem su se vodile teške borbe. U ratu su susjedna sela bila spaljena, ljudi ubijani, ali su početkom rata ovuda prolazili Nijemci na motorima i nitko ih više nije vidio. I također kažu da je, kada su boljševici zatvorili ženski samostan, jedan starješina rekao: “Khutka pachnettsa vaina, ale getae mestsa yana ne krane.” Svi ljudi vjeruju da ovo mjesto štiti Majka Božja Barkolabovskaja. Kažu da su bombe padale na povrtnjake, ali nekim čudom nisu eksplodirale.
Ma kako nam boljševici pokušavali dokazati da Boga nema i da smo svi od majmuna, ma kako rušili crkve, ma kako rušili svetinje, sve se vraća na svoje mjesto. Hramovi se obnavljaju, ikone se vraćaju, čuda se događaju. Kao što je klasik rekao, "u Bjelorusiji Bog živi i živi vječno."
Manastir Uzašašća nalazi se u blizini sela Barkolabovo, okrug Bykhovsky, blizu mjesta gdje se Lakhva ulijeva u Dnjepar. Svakog proljeća rijeke poplave, voda nadođe, a samostan prijeti potapanju.
Prije samo nekoliko godina uz same zidine samostana ljudi su rukama lovili ribu, ali sam manastir nikada nije bio poplavljen, kažu mještani.
Sigurni su: radi se o čudotvornoj ikoni Barkolabovske Majke Božje, koja se čuva u hramu na području samostana.
Ova ikona nije baš stara - stara je nešto više od 350 godina, ali čuda koja čini broje se u tisućama. Sve je počelo njezinim pojavljivanjem u samostanu - časne sestre vjeruju da ga je sama izabrala.
Branitelj istočne Bjelorusije
Pravoslavni manastir u Barkolabovu osnovao je 1623. godine Bogdan Statkevič. Pored samostana je bio veliki put, mnogi su ovamo dolazili, pa je ubrzo postao poznat. Godine 1659., tijekom rata između Litve i Rusije, princ Požarski se vratio kući ovom cestom. Dok je prolazio pokraj vrata samostana, konj je stao i nitko ga nije mogao pomaknuti. Požarski dugo nije mogao shvatiti u čemu je stvar, a tek navečer mu je sinulo: među prinčevim trofejima bila je ikona Majke Božje koju je nosio kući. Čim je Požarski poklonio ikonu samostanu, konj je krenuo.
Ikona je postavljena u središte hrama.
Kada su sestre ujutro došle tamo, vidjele su da ikona stoji s desne strane hrama - ona je sama izabrala ovo mjesto za sebe, kaže monahinja Antonina. - S desne strane su muškarci, s lijeve - žene, odnosno desna je strana dominantna, a Majka Božja je pokazala da želi ovdje vladati.
Bez obzira koliko se ikona pomjerala na drugo mjesto, sljedećeg jutra uvijek se vraćala na desnu stranu hrama.
Od prvih dana ljudi su vidjeli da ikona čini čuda: ne samo da je izabrala svoje mjesto, već je i liječila ljude od bilo kakvih bolesti. Njezina se slava proširila cijelim područjem, a ubrzo se počela smatrati zaštitnicom istočne Bjelorusije.
U međuvremenu je samostan rastao i razvijao se. Dva puta godišnje održavali su se pred njegovim vratima veliki sajmovi na koje su dolazili ljudi iz cijeloga svijeta i mijenjali svoju robu za samostansku. Sam samostan živio je od poljoprivredne proizvodnje i bio je potpuno samodostatan. Ovdje je bila talionica bakra, dolazili su znanstvenici od kojih su se mnogi bavili poljoprivredom. U samostanu su se bavili selekcijom i razvijali nove sorte biljaka. Postojala je i nedjeljna škola u kojoj su učile djevojčice različite dobi. Kasnije je ovamo često dolazila carica Aleksandra Fjodorovna. Zahvaljujući svemu tome samostan je postao jedan od najutjecajnijih u istočnoj Bjelorusiji.
Da bi se sačuvala ikona, zazidana je u zid
Krajem 18. stoljeća ljudi su se počeli bojati da bi samostan mogao potonuti. Svakog proljeća, zbog poplava, nalazio se kao na otoku, a voda mu je prskala pred vratima. Tada je odlučeno da se sestre prebace u drugi samostan, u Barkolabovu je ostalo oko 70 časnih sestara od 300. Zajedno s vojnicima i seljacima nosile su zemlju u vrećama i njome punile rijeku. Natrpali su toliko zemlje da su promijenili tok rijeke! Odvojili su granu Dnjepra - pokazalo se da je to jezero. Sada je rijeka nosila svoje vode pored samostana.
Tijekom rata 1812. Francuzi su ga htjeli spaliti, ali su prvo odlučili iznijeti sve vrijedno. Jedan od vojnika je posegnuo za ikonom, ali čim ju je dotakao, bio je odbačen ogromnom silinom. Vidjevši to, ostali su odlučili sami napustiti sveto mjesto.
Manastir je postojao do 1920. godine, a zatvoren je za vrijeme progona pravoslavne crkve. Sestre su uvjerile stražare da im dozvole da iznesu čudotvornu ikonu i sakrile je. Nosili su je od kuće do kuće, skrivenu ili u predvorju ili na ulazu.
Sve ove godine ikona je bila u popisima imovine samostana, Majka Božja se pobrinula da vlasti ne primijete njen gubitak i ne traže je, kažu sestre. “Pravo je čudo da su ga uspjeli spasiti.”
Tijekom rata jedna od časnih sestara zazidala je svetinju u zid kuće, gdje je ležala dugi niz godina. I same časne sestre uhićene su nakon rata. Tek 1953., kada su puštene iz zatvora, sestre su pokazale mjesto gdje se nalazila ikona, a Majka Božja se vratila u hram - ali ne u Barkolabovskom, već u Bykhovskom, gdje je bila čuvana sljedećih pola stoljeća. I samostan Barkolabovski više nije postojao.
Ikona je i dalje činila čuda, liječila ljude, a stanovnici Bihova su se jako brinuli o njoj, prisjećaju se časne sestre.
Kada je 1990-ih arhiepiskop Maksim htio ikonu odnijeti u Mogiljov, nije mogao to učiniti - Bykhovci su bili protiv toga, za njih je ikona bila pravo čudo. Time je Majka Božja još jednom potvrdila da sama određuje gdje će biti.
Ikona liječi sve koji vjeruju
Sadašnja igumanija samostana, shima-igumanija Antonija, dolazi iz sela u blizini Barkolabova. Kad je bila djevojčica, majka ju je odvela ikoni. Kada je djevojčica odrasla i postala shima-hegumen Orsha Sveto-Uspenskog samostana, Bobrujska biskupija odlučila je oživjeti samostan u Barkolabovu - to je bilo 2008.
Kad smo došli ovamo, ovdje nije bilo ničega”, prisjeća se monahinja Antonina, koja se sa sestrama i majkom ovamo doselila iz samostana Orsha. - Usred polja stajao je samo plavi križ - postavljen je 1996. u znak štovanja ovih svetinja.
Časne sestre smjestile su se u majčinu staru kuću. U ožujku 2009. godine na području manastira osnovan je hram, koji je u svibnju 2010. godine osvećen.
Majka je naručila kopiju ikone iz oršanskih radionica i molili smo se s tom kopijom godinu dana. Ali onda je majka dala kopiju Bykhovu, a ikona se vratila ovamo. Stanovnici Bihova su plakali, gubitak nje za njih je bila velika tuga, kažu u samostanu. - Nekoliko tjedana kasnije, obitelj s bolesnom djevojkom došla je k ikoni u Bykhov, imala je psorijazu. Ova obitelj nije znala da kopija sada visi u hramu. Usrdno su molili i vjerovali - i djevojka je ozdravila, bolest je odmah nestala, sve njene vidljive manifestacije su nestale. Za Bihovčane je to postalo znak, Majka Božja kao da je govorila: "Ne bojte se, ja sam s vama, a kroz kopiju se daje ista milost kao i kroz pravu ikonu."
Časna sestra Antonina prisjeća se kako je jednom prilikom ispričala ovu priču ljudima koji su došli u njihovu crkvu, a njezine riječi odmah je potvrdio jedan od njih.
Supruga i ja nismo imali djece pet godina. Kupio sam primjerak od tebe i objesio ga kod kuće. Nakon što sam dobio ikonu, žena mi je ostala trudna”, rekao je.
U samostanu se jedna za drugom pričaju čudesne priče o ozdravljenju. Postoji priča o tipu s Bayleovom bolešću koji je potpuno ozdravio nakon što je održana molitva u crkvi - nekoliko mjeseci kasnije došao je u samostan, a sestre su vidjele potpuno zdravo dijete kako veselo skakuće. Govore o šestogodišnjem dječaku kojeg je ikona izliječila od leukemije, o ženi koja nije mogla zatrudnjeti 13 godina i mogla je postati majka tek nakon molitve Barkolabovskoj ikoni, o ženi koja je izliječena od paralizu i samostanu u znak zahvalnosti darovao pozlaćeni križ ukrašen dragim kamenjem.
Bila je potpuno paralizirana”, prisjeća se Antonina. - Jednog dana je usnula san u kojem je Majka Božja rekla: "Daj zapise u 33 crkve i ozdravit ćeš." Žena je to učinila, ali bolest nije nestala. Odnekud je saznala za čudotvornu ikonu u Barkolabovu i zamolila svoju djecu: „Vodite me u manastir da vidim ikonu - ako to ne pomogne, neću više ništa od vas tražiti. Doveli su je, pacijentica je poljubila ikonu i nekoliko dana kasnije počela hodati!
Dok razgovaramo s časnom sestrom, ljudi ulaze u hram. Kažu da su u sveta mjesta došli iz Kalinjingrada.
Puno ljudi iz Rusije dolazi ovamo”, kaže moja sestra. - Mnogi prilaze ikoni, traže od nje čudo - i čudo se događa. Glavna stvar je vjera.
Kako doći tamo?
Barkolabovo se nalazi otprilike 35 kilometara od Mogilev prema Bykhovu. Možete doći automobilom ili autobusom do Bykhova (autobusi voze svaki dan, karta košta 32.950 rubalja), a odatle do sela. Autobusi voze od Bykhova do Barkolabova tri puta tjedno - utorkom, srijedom i nedjeljom. Polasci su u 6.20 i 13.00, karta košta 9500 rubalja.
Manastir Borkolabovo nalazio se na lijevoj obali Dnjepra, južno od sela Borkolabovo, 12 milja od grada Bihova. Prema kronikama, ime sela Borkolabovo (Borkulabovo) dolazi od imena kapetana poljskog kralja Augusta Barkulaba Ivanoviča Korsaka. Godine 1564. osnovao je svoj dvorac, a četiri godine kasnije izgradio je dvije crkve. Godine 1583., nakon udaje Korsakove kćeri Eve za princa Solomeretskog, selo Borkolabovo postalo je kulturno središte Dnjeparske oblasti.
Od druge polovice 16. stoljeća područje Bjelorusije nalazilo se u sastavu ujedinjene poljsko-litavske države - Poljsko-litavskog Commonwealtha, u kojoj su kraljevske vlasti bile sklone politici katoličenja stanovništva. Barkulab Korsak i njegovi nasljednici nisu podržavali takve trendove i nastojali su im se suprotstaviti.
Godine 1594. knez Solomeritsky osnovao je pravoslavnu crkvu u čast svetog Jurja Pobjedonosca. Godine 1626. djeca kneza Solomeritskog, Bogdan i Ana, čiji je mentor bio slavni Meletij Smotricki, sagradili su pravoslavni muški manastir, kojem su darovali sela Sutoki i Malahovo. Štoviše, nakon nekog vremena, princeza Elena Solomeritskaya, nakon što se udala za Bogdana Stetkevicha, pregovara s njim o izgradnji samostana.
Godine 1641. Stetkevič je dobio “dozvolu za samostan Borkolabovski”. Postavši utemeljitelj samostana, daje mu u vlasništvo zemlju (otok Barok, polje, livada), vodenicu i pravo ribarenja u Dnjepru do granice Bykhov. I iako je princeza ubrzo umrla, njen suprug zajedno ispunjava ovaj zavjet. Poznate građevine samostana ovog vremena su crkva Uzašašća i zvonik.
U katedralnoj crkvi samostana čuvala se čudotvorna ikona Majke Božje koju je manastiru 1659. darovao knez Požarski, koji se vraćao s vojskom u Rusiju iz Litve. Ikona je prvobitno bila postavljena u središte crkve Vaznesenja, a sljedeće noći ikona se čudesno preselila na zid hrama. Hodočasnici ne samo pravoslavne vjere, već i unijati i katolici hrlili su u samostan Borkolabovski kako bi poklonili sliku. Godine 1882. crkva Vaznesenja je izgorjela, ali su čudotvorna slika, ikonostas i posuđe spašeni od požara. Ikona je jedna od najpoštovanijih slika Majke Božje u istočnoj Bjelorusiji.
Dvadesetih godina 20. stoljeća Borkolabovski samostan je zatvoren, u samostanskim zgradama nalazio se klub, sirotište i pionirski kamp, a 1990-ih sve su samostanske zgrade uništene. Do kraja dvadesetog stoljeća na mjestu samostana više nije bilo ni ruševina, au spomen na samostan ovdje je podignut bogoslužni križ.
Čudotvorna ikona preživjela je sve ratove 17. - 20. stoljeća i sve progone vjere, uključujući i sovjetska vremena. Tijekom Velikog domovinskog rata ikonu su sačuvale bivše časne sestre (prema drugim usmenim informacijama, slika je bila u kapelici na željezničkoj stanici Bykhov). Godine 1953., prije Uskrsa, čudotvorna slika je donesena u crkvu Presvetog Trojstva u Bykhovu, gdje je ostala do 2010. godine. Dana 13. svibnja 2010. u samostanu Svetog Uzašašća posvećena je novoizgrađena crkva u čast Svetog Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Ivana, a 25. srpnja 2010. svečano je prenesena čudotvorna ikona Majke „Borkolabovskaya“. Božjeg iz grada Bihova u oživljeni samostan dogodio se.
Godine 2011. u samostanu je završena izgradnja zvonika. Na području samostana izgrađena je blagovaonica, pušten je u rad gospodarski blok, puštena je u rad kuća za konak za časne sestre, postoji mali hotel za goste i volontere, dvokatni samostanski zgrada se gradi. U budućnosti se planira obnoviti kameni hram u čast Uzašašća Gospodnjeg.
Godine 2012., s obzirom na kulturnu i povijesnu vrijednost Borkolabovske ikone Majke Božje, Narodna banka Republike Bjelorusije izdala je 4 prigodne kovanice „Ikona Presvete Bogorodice „Borkolabovskaja“.
Manastir je obnovljen na zahtjev Njegovog Preosveštenstva episkopa bobrujskog i bihovskog Serafima odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata Moskovske patrijaršije 12. lipnja 2008. godine. Ponovno oživljeni samostan nalazio se u selu Borkolabovo u blizini Bykhova, na povijesnom mjestu pojavljivanja ikone Majke Božje Borkolabovske.
