Definición: El Sueño Americano - opción perfecta cuando el gobierno debe proteger la capacidad de cada individuo para perseguir su propia idea de felicidad. La Declaración de Independencia defiende este sueño americano. Utiliza una cita familiar: “Damos por sentadas estas verdades, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los dotó de ciertos derechos inalienables, que entre ellos está la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Definición: El Sueño Americano es un escenario ideal donde el gobierno debe proteger la capacidad de cada individuo para perseguir su propia idea de felicidad.
La Declaración de Independencia defiende este sueño americano. Utiliza una cita familiar: “Damos por sentadas estas verdades, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los dotó de ciertos derechos inalienables, que entre ellos está la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
La Declaración continuó: "Para asegurar estos derechos, los gobiernos se establecen entre la gente, derivando sus poderes justos del consentimiento de los gobernados".
Los padres fundadores de la ley de la idea revolucionaria de que el deseo de cada persona de lograr la felicidad no era solo autocomplacencia. Era parte de lo que impulsa la ambición y la creatividad. Al proteger legalmente estos valores, los Padres Fundadores crearon una sociedad muy atractiva para quienes aspiraban a Una vida mejor. (Fuente: American Dream: A Biography, Revista Vremya, 21 de junio de 2012)
Para los redactores de la Declaración, el Sueño Americano sólo podía florecer cuando no se veía obstaculizado por "impuestos sin representación". Los reyes, gobernantes militares o tiranos no deben decidir impuestos y otras leyes. El pueblo debe tener derecho a elegir funcionarios que lo representen. Estos líderes deben acatar las leyes mismas, no crear nuevas leyes a la ligera.
Las disputas legales deben ser decididas por un jurado, no por el capricho de un líder. La Declaración también establece específicamente que al país se le debe permitir el libre comercio. (Fuente: Declaración de Independencia, Archivos Nacionales de EE. UU.)
American Dream protege legalmente el derecho de todos los estadounidenses a alcanzar su potencial.
Esto les permite contribuir a la sociedad... Estoy convencido que la mejor manera de asegurar el progreso nacional es protegiendo el derecho de los ciudadanos a mejorar su vida. (Fuente: Creando el Sueño Americano, American Radio Works).
En 1931, el historiador James Truslow Adams definió públicamente por primera vez el "sueño americano". Usó esta frase en su libro.
Epopeya de América . Una cita repetida de Adams: "El Sueño Americano es el sueño de una tierra en la que la vida sea mejor, más rica y más plena para todos, con oportunidades para cada uno según su capacidad o sus logros".
Adams dijo además que esto no es "... un sueño de automóviles y salarios altos, sino un sueño de un orden social en el que todos los hombres y todas las mujeres puedan alcanzar la estatura máxima para la que son innatamente capaces y ser reconocidos por otros por siendo que lo son, independientemente de las circunstancias accidentales de nacimiento o posición.
El sueño americano es "la belleza del éxito esperado". Así lo decía el historiador francés Alexis de Tocqueville en su libro
Democracia en América . Estudió la sociedad estadounidense en el siglo XIX.
Este encanto ha atraído a millones de inmigrantes a las costas de los Estados Unidos. También fue una visión convincente para otros pueblos.
La socióloga Emily Rosenberg identificó cinco componentes del sueño americano que han surgido en países de todo el mundo.
Creencia de que otros países deben emular el desarrollo de Estados Unidos.
- Fe en una economía de libre mercado.
- Apoyo a los tratados de libre comercio y la inversión extranjera directa.
- Fomentar el libre flujo de información y cultura.
- Aceptación de la protección estatal de la empresa privada. (Fuente: Emily S. Rosenberg,
- Difundir el sueño americano: expansión económica y cultural estadounidense 1890-1945 .)
El sueño americano es posible gracias a un entorno propicio para la prosperidad, la paz y las oportunidades. Hay tres factores geográficos, económicos y políticos principales.
Primero, Estados Unidos tiene una gran masa de tierra bajo un solo gobierno, gracias a los resultados de la guerra civil.
En segundo lugar, Estados Unidos tiene vecinos benignos. Parte de esto tiene que ver con la geografía. El clima en Canadá es demasiado frío y en México hace demasiado calor para crear amenazas económicas poderosas.
En tercer lugar, los ricos Recursos naturales impulsar el comercio estadounidense. Estos incluyen petróleo, lluvia y muchos ríos. Largo costas y el relieve plano es fácil de transportar. Consulte Cómo los recursos naturales impulsan la economía para obtener más detalles.
Estas condiciones favorecieron una población unida por la lengua, sistema político y valores Esto permitió que una población diversa se convirtiera en una ventaja competitiva. Las empresas estadounidenses lo utilizan para ser más innovadoras. Tienen un mercado de prueba grande y de fácil acceso para nuevos productos. Al mismo tiempo, la diversidad demográfica les permite probar productos de nicho. Este crisol estadounidense genera más ideas innovadoras que una población pequeña y homogénea. Ver Beneficios de la Diversidad Cultural para más detalles.
Historia del sueño americano
Al principio, la Declaración solo extendía el Sueño a los propietarios blancos. Sin embargo, la idea de los derechos inalienables era tan fuerte que se agregaron leyes para extender estos derechos a esclavos, mujeres y no propietarios. Así, el sueño americano cambió el curso de los propios Estados Unidos.
en la década de 1920 el sueño americano comenzó a transformarse a la derecha para crear una vida mejor por el deseo de adquirir cosas materiales. Este cambio fue descrito en la novela de F. Scott Fitzgerald,
El gran Gatsby . En él, el personaje de Daisy Buchanan llora cuando ve las camisas de Jay Gatsby porque "nunca antes había visto camisas tan hermosas". " Esta versión del sueño otorgado por la codicia nunca fue realmente alcanzable. Alguien más tenía más. Sueño
El gran Gatsby era "un futuro orgiástico que retrocede ante nosotros año tras año. Nos eludió entonces, pero eso no importa: mañana correremos más rápido, estiraremos más los brazos..." Esta codicia condujo a la caída de la bolsa de valores de 1929 y la gran Depresión. Los líderes del país verbalizaron la evolución sueño americano. El presidente Lincoln concedió igualdad de oportunidades a Son para los esclavos. El presidente Wilson apoyó los derechos de voto de las mujeres. Condujo a la aprobación de la 19ª Enmienda a la Constitución en 1918. El presidente Johnson adelantó el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Esto puso fin a la segregación escolar y protegió a los trabajadores de la discriminación por motivos de raza, color, religión, sexo (incluido el embarazo) u origen nacional. En 1967 amplió estos derechos a los mayores de 40 años. El presidente Obama apoyó el acuerdo prenupcial legal, independientemente de la orientación sexual.
Después de la década de 1920, muchos presidentes respaldaron a Gatsby Son, garantizando ganancias materiales. El presidente Roosevelt amplió la oportunidad equivalente de ser propietario de una vivienda al crear Fannie Mae para garantizar préstamos hipotecarios. Su Declaración de Derechos Económicos protegía "... el derecho a una vivienda digna, a un trabajo suficiente para mantener a la familia y a uno mismo, oportunidades de educación para todos y atención médica universal".
El presidente Truman construyó esta idea después de la Segunda Guerra Mundial. Su "contrato social de posguerra" incluía el proyecto de ley GI. Proporcionó títulos universitarios gubernamentales para los veteranos que regresaban. El experto en políticas urbanas Matt Lassiter resumió el "contrato" de Truman de esta manera: "... si trabajabas duro y seguías las reglas, te merecías ciertas cosas. Te merecías seguridad y una vivienda decente y no tenías que preocuparte constantemente por perder tu casa por la bancarrota". (
De Wikipedia, la enciclopedia libre
… el sueño americano de un país donde la vida de todos sea mejor, más rica y más plena, donde todos tengan la oportunidad de obtener lo que se merecen.
James Adams quería animar a sus compatriotas, recordarles el propósito y los logros de Estados Unidos. Esta frase se quedó y luego se convirtió en el título de una obra de teatro de Edward Albee (1961) y una novela de Norman Mailer (1965), pero en estas obras fue repensada irónicamente.
El significado del término "sueño americano" es muy vago. Así, el historiador F. Carpenter escribió: “El sueño americano nunca se ha definido con precisión y, obviamente, nunca se definirá. Es a la vez demasiado variado y demasiado vago: Gente diferente dan diferentes significados a este concepto. Sin embargo, casi todos los presidentes de EE. UU., al asumir el cargo y tomar decisiones responsables, tienen que prometer a sus electores que sus políticas promoverán la realización de este sueño.
"ciertos derechos inalienables" que incluyen "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad".
El concepto del "sueño americano" se asocia a menudo con los inmigrantes que llegaron a los Estados Unidos en busca de una vida mejor. El hecho de salir de países donde, a diferencia de Estados Unidos, existía un sistema estamental bastante rígido que limitaba la movilidad social determinó su compromiso con la filosofía de la libertad individual y la libre empresa. El concepto del sueño americano está estrechamente relacionado con el concepto de "persona hecha a sí misma", es decir, una persona que logró el éxito en la vida de forma independiente a través del trabajo duro.
Los componentes del "sueño americano" son también el ideal de igualdad de todos ante la ley, independientemente de su origen étnico y condición social, así como la veneración de símbolos, modelos y héroes comunes a todos los estadounidenses.
La propiedad de una casa privada a menudo se considera una prueba física del Sueño Americano.
El tema de la búsqueda del "sueño americano" fue abordado en sus obras por Hunter Thompson.
Crítica
¿Qué pasó con el Sueño Americano? No se escuchan más sonidos de una sola voz poderosa que exprese nuestra esperanza y voluntad comunes. Lo que escuchamos ahora es una cacofonía de horror, reconciliación y compromiso, charlas vacías, palabras altisonantes "libertad, democracia, patriotismo", de las que hemos emasculado cualquier contenido.
escritor estadounidense,
»; poder espiritual de la nación. si un sistema americano es el esqueleto de la política estadounidense, el sueño americano es su alma.
Se considera que el origen de la frase "sueño americano" es un tratado histórico escrito durante la Gran Depresión. james adams, titulado "La epopeya de América" (ing. La epopeya de América, 1931) :
… el sueño americano de un país donde la vida de todos sea mejor, más rica y más plena, donde todos tengan la oportunidad de obtener lo que se merecen.
James Adams quería animar a sus compatriotas, recordarles el propósito y los logros de Estados Unidos. Esta frase se quedó y luego se convirtió en el título de una obra de teatro de Edward Albee (1961) y una novela de Norman Mailer (1965), pero en estas obras fue repensada irónicamente.
El significado del término "sueño americano" es muy vago. Así, el historiador F. Carpenter escribió: “El sueño americano nunca se ha definido con precisión y, obviamente, nunca se definirá. Es a la vez demasiado diverso y demasiado vago: diferentes personas le dan diferentes significados a este concepto. Sin embargo, casi todos los presidentes de EE. UU., al asumir el cargo y tomar decisiones responsables, tienen que prometer a sus electores que sus políticas promoverán la realización de este sueño.
"ciertos derechos inalienables" que incluyen "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad".
El concepto del "sueño americano" se asocia a menudo con los inmigrantes que llegaron a los Estados Unidos en busca de una vida mejor. El hecho de salir de países donde, a diferencia de Estados Unidos, existía un sistema estamental bastante rígido que limitaba la movilidad social determinó su compromiso con la filosofía de la libertad individual y la libre empresa. El concepto del sueño americano está estrechamente relacionado con el concepto de "persona hecha a sí misma", es decir, una persona que logró el éxito en la vida de forma independiente a través del trabajo duro.
Los componentes del "sueño americano" son también el ideal de igualdad de todos ante la ley, independientemente de su origen étnico y condición social, así como la veneración de símbolos, modelos y héroes comunes a todos los estadounidenses.
La propiedad de una casa privada a menudo se considera una prueba física del Sueño Americano.
El tema de la búsqueda del "sueño americano" fue abordado en sus obras por Hunter Thompson.
Crítica
¿Qué pasó con el Sueño Americano? No se escuchan más sonidos de una sola voz poderosa que exprese nuestra esperanza y voluntad comunes. Lo que escuchamos ahora es una cacofonía de horror, reconciliación y compromiso, charlas vacías, palabras altisonantes "libertad, democracia, patriotismo", de las que hemos emasculado cualquier contenido.
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Extracto del Sueño Americano
Sonriendo satisfecho, Caraffa literalmente me “arrastró” de la mano por un largo pasillo hasta que finalmente nos detuvimos en una puerta pesada decorada con dorados estampados. Giró el picaporte y... ¡Oh, dioses!... Me encontré en mi habitación veneciana favorita, en nuestro propio palazzo familiar...Mirando a mi alrededor en estado de shock, sin poder recuperarme de la "sorpresa" que se había derrumbado tan inesperadamente, calmé mi corazón saltando, ¡sin poder respirar! años maravillosos, entonces aún no arruinados por la ira. Hombre Cruel... recreando por alguna razón aquí (!) hoy mi querido mundo feliz, pero perdido hace mucho tiempo ... ¡En esta habitación milagrosamente "resucitada", había cada cosa personal querida para mí, cada pequeña cosa que amaba! .. Sin poder apartar la vista de todo este ambiente tan dulce y tan familiar para mí, tuve miedo de moverme, para no ahuyentar sin darme cuenta la maravillosa visión...
– ¿Te gusta mi sorpresa, Madonna? - Satisfecho con el efecto, preguntó Karaffa.
¡Lo más increíble fue que este extraño hombre sinceramente no entendía el profundo dolor mental que me causó con su "sorpresa"!... Viendo AQUÍ (!!!) lo que alguna vez fue un verdadero "centro" de la paz de felicidad de mi familia, me solo quería una cosa: lanzarme sobre este terrible "santo" Papa y estrangularlo en un abrazo mortal hasta que su aterradora alma negra salga volando de él para siempre ... Pero en lugar de darme cuenta de lo que tanto deseaba, solo traté de conseguirlo. juntos para que Caraffa no escuche como me tiembla la voz, y con la mayor calma posible dijo:
"Disculpe, Su Santidad, ¿puedo quedarme aquí solo por un tiempo?"
– ¡Pues claro, Isidora! ¡Este es ahora tu cuarto! Espero que te gusten.
¿Realmente no entendía lo que estaba haciendo?! .. O viceversa, ¿lo sabía perfectamente bien? .. ¿Y fue solo su atrocidad inquieta que "se divirtió" que todavía no encontró la paz, inventando nuevas torturas para mí? !.. De repente, un pensamiento ardiente me acuchilló - ¿qué, en este caso, fue de todo lo demás?.. ¿Qué pasó con nuestro maravilloso hogar, que todos amamos tanto? ¡¿Qué pasó con los sirvientes y sirvientes, con toda la gente que vivía allí?!
“¿Puedo preguntarle a Su Santidad qué ha sido de nuestro palacio ancestral en Venecia?”, susurré con voz temblorosa. - ¿Qué pasó con los que vivían allí?.. No tiraste a la gente a la calle, espero? ¡No tienen otro hogar, Santidad!..
Caraffa hizo una mueca de disgusto.
– ¡Ten piedad, Isidora! ¿Deberías cuidarlos ahora? .. Tu casa, como tú, por supuesto, entiendes, ahora se ha convertido en propiedad de nuestro santa iglesia. ¡Y todo lo que estaba relacionado con él ya no es asunto tuyo!
- ¡Mi casa, como todo lo que hay dentro de ella, Su Santidad, después de la muerte de mi amado esposo, Girolamo, pertenece a mi hija Anna, mientras viva! exclamé indignado. – ¿O la iglesia “santa” ya no la considera una inquilina en este mundo?
Todo hervía dentro de mí, aunque entendía perfectamente que estando enojado solo complicaba mi ya desesperada situación. Pero la soberbia y soberbia de Caraffa, estoy seguro, no podía dejar tranquilo a nadie. persona normal! Incluso cuando solo se trataba de recuerdos profanados queridos para su corazón...
- ¡Mientras Anna viva, estará aquí, Madonna, y servirá a nuestra amada santa iglesia! Bueno, si ella, desafortunadamente, cambia de opinión, ella, de una forma u otra, ¡ya no necesitará su maravilloso hogar! - siseó Caraffa con furia. – ¡No exageres en tu afán de justicia, Isidora! Solo puede hacerte daño. Mi longanimidad también tiene límites... ¡Y les aconsejo sinceramente que no los traspasen!..
Girando bruscamente, desapareció detrás de la puerta, sin siquiera despedirse y sin informarme cuánto tiempo podría permanecer solo en mi pasado tan inesperadamente resucitado...
El tiempo se detuvo... arrojándome despiadadamente, con la ayuda de la enfermiza fantasía de Caraffa, a mis días felices y sin nubes, sin preocuparme en absoluto de que mi corazón simplemente pudiera detenerse ante una "realidad" tan inesperada...
Tristemente me hundí en una silla junto al familiar espejo, en el que tantas veces se reflejaban los queridos rostros de mis familiares... Y en el que ahora, rodeado de queridos fantasmas, me sentaba solo... Los recuerdos ahogados por el poder de sus belleza y profundamente ejecutado con amarga tristeza nuestra difunta felicidad...
Es seguro decir que casi todos los estadounidenses al menos han oído hablar del sueño americano. Durante años, los políticos la han elogiado en sus discursos o advertido al pueblo que correría peligro si su oponente resultaba elegido. Compositores populares desde Neil Diamond hasta Tanya Tucker han cantado sobre la búsqueda de este mismo sueño. Cientos de libros están llenos de las palabras "sueño americano" en sus portadas; y algunos de ellos son pautas sobre cómo lograrlo. No puede haber mayor cumplido para un ciudadano estadounidense que decir que ha logrado el sueño americano.
Dado el hecho de que los estadounidenses están tan enamorados del Sueño Americano, es aún más extraño que pocas personas puedan ponerse de acuerdo sobre la definición del término. Para algunos, es la creencia de que todos los que viven en este país, incluso un inmigrante pobre, un habitante de barrios marginales o un hijo de granjero, tiene el potencial de volverse rico y prosperar. Para otros, es la creencia de que cada persona que vive en los Estados Unidos tiene la oportunidad de lograr sus metas (incluso las más increíbles). Para otros, como el cantante folklórico y activista social Woody Guthrie, cuya composición más famosa es "This Is Your Land" (que todavía la cantan escolares de todo el país hasta el día de hoy), o el líder de los derechos civiles Martin Luther King, el sueño americano significa que a todo ciudadano del país se le garantice la igualdad, la libertad y el derecho a ser escuchado.
Pero no todos ven el Sueño Americano como un aspecto positivo de la sociedad. Algunos dicen que se ha vuelto una compulsión y una obsesión acumular riquezas y propiedades, lo que puede conducir a la muerte de las personas. Por ejemplo, el profesor de la Universidad de Negocios de Harvard, John A. Quelch, escribe que líderes políticos culpable de "definir el sueño americano en términos materiales, de alentar a los estadounidenses a vivir más allá de sus posibilidades en la búsqueda de la meta". Otros opositores señalan que la disparidad étnica y económica de Estados Unidos persiste, lo que hace que el sueño americano sea poco más que un mito cruel. El comediante, escritor y crítico público George Carlin dijo una vez: "Se llama el Sueño Americano, porque tienes que estar en un sueño para creerlo".
No importa cómo te sientas con respecto al sueño americano, probablemente te estés preguntando cómo surgió. ¡Vamos a averiguar!
Origen del sueño americano
Al historiador James Truslow Adams a menudo se le atribuye un papel importante en la popularización de la idea del Sueño Americano. En 1931, en su tratado The Epic of America, Adams escribió "que este es el sueño de una tierra en la que la vida debería ser mejor y más rica para todos, brindando oportunidades para todos, de acuerdo con sus habilidades o logros".
Pero la noción del sueño americano, tal como la define Adams, existía mucho antes que él. En 1630, John Winthrop pronunció un sermón de "ciudad en una colina" a los colonos puritanos mientras navegaban hacia Massachusetts. Aunque Winthrop nunca usó la palabra "sueño", describió de manera elocuente y elocuente su visión de una sociedad en la que todos tendrían la oportunidad de prosperar siempre que todos trabajaran juntos y siguieran las enseñanzas bíblicas. Gradualmente, este sueño de oportunidad se desarrolló en la mente de los colonos como un derecho otorgado por Dios. En la Declaración de Independencia de 1776, Thomas Jefferson argumentó que todos los que vivían en Estados Unidos (al menos aquellos que no eran colonos esclavizados) tenían derecho a " vida libre y la búsqueda de la felicidad.
A medida que Estados Unidos se desarrolló y creció a lo largo del siglo XIX, también lo hizo la noción de que era diferente de otros países: era una tierra de oportunidades increíbles, donde se podía lograr cualquier cosa si uno tenía el coraje de soñar en grande. Alexis de Tocqueville, un francés que visitó la nueva nación en la década de 1830, llamó a esta creencia "el encanto del éxito esperado". El filósofo trascendentalista estadounidense Henry David Thoreau, en su libro Walden (1854), dio la siguiente formulación: “Si una persona avanza con confianza hacia su sueño y se esfuerza por vivir la vida que imagina, entonces el éxito le llegará en la realidad”.
La frase "sueño americano" comenzó a aparecer gradualmente en artículos de periódicos y libros desde mediados del siglo XIX, a menudo refiriéndose a los valientes pioneros que se fueron al oeste en busca de fortuna; o inmigrantes europeos que llegaban a puertos estadounidenses en busca de mejor trabajo y vivienda A principios del siglo XX, el término "sueño americano" se usaba como una definición de prosperidad económica: "de la pobreza a la riqueza". En 1916, Sherwood Anderson, en su novela El hijo de Windy MacPherson, describió a su personaje como "un multimillonario estadounidense, un hombre en su clímax financiero, que entendió el sueño americano".
Ahora veamos cómo los estadounidenses vieron su mayor desarrollo en el siglo XX.
Evolución del sueño americano
En 1931, James Truslow Adams escribió un libro sobre la historia de los Estados Unidos. Cambió de opinión (o fue disuadido) de llamarlo el "Sueño Americano" porque creía que el "Sueño" en sí estaba ahora en grave peligro. Las tierras que alguna vez fueron una tierra de grandes oportunidades ahora están sumidas en la Gran Depresión. La Depresión destruyó las fortunas de un gran número de millonarios, les quitó los hogares y los trabajos a las personas, las obligó a vivir en campamentos para personas sin hogar y a pedir limosna en las calles. Pocos creyeron las palabras del presidente Herbert Hoover de que la prosperidad estaba a la vuelta de la esquina.
Sin embargo, el sucesor de Hoover, Franklin D. Roosevelt, creó una serie de programas sociales para ayudar a los pobres y tuvo más éxito en persuadir a los estadounidenses de que podían vivir mucho mejor. En enero de 1941, en un discurso ante el Congreso, Roosevelt formuló su visión de un nuevo sueño americano apoyado por el gobierno de Estados Unidos. Este "sueño" incluía el pleno empleo de la población trabajadora, la asistencia gubernamental a los ancianos y los incapaces de trabajar, y un mayor uso de los frutos del progreso científico y tecnológico para mejorar continuamente los niveles de vida.
Esta visión de prosperidad ilimitada se buscó nuevamente después del final de la Segunda Guerra Mundial. Con una economía impulsada por enormes cantidades de gasto militar, los victoriosos Estados Unidos se han convertido en el país más rico y poderoso del planeta. En 1950, los estadounidenses, que constituían sólo el 6% de la población el mundo produjo y consumió un tercio de sus bienes y servicios. Las fábricas producían productos de forma intensiva para satisfacer las necesidades de una población en crecimiento, salario crecieron, y los obreros ricos con sus familias numerosas mudarse a espaciosas casas nuevas en los suburbios.
Muchos estadounidenses con estatus de clase media creían que si trabajaban lo suficiente, la vida mejoraría cada vez más para ellos y sus hijos. Cabe señalar que algunos críticos sociales consideraron este sueño como excesivamente materialista, espiritualmente vacío e intelectualmente destructivo. Otros críticos han señalado que Estados Unidos no siempre ha sido una tierra de oportunidades para todos, especialmente para quienes pertenecen a minorías raciales y étnicas. Además, más sobre esto.
Relaciones raciales y el sueño americano
Mientras muchos estadounidenses se deleitaban con la prosperidad del país después de la Segunda Guerra Mundial, otros no eran tan optimistas. En 1955, Sloane Wilson, en su novela El hombre del traje de franela gris (que posteriormente se convirtió en una película protagonizada por Gregory Peck), retrató a un veterano militar emocionalmente traumatizado que se convirtió en hombre de negocios y se desesperó tratando de mantener a su familia con vida. en los suburbios.
Pero muchos otros escritores han defendido con firmeza las aspiraciones de la población de clase media. “Obviamente no podemos empacar y dejar los suburbios aunque quisiéramos, aunque la mayoría no lo hace”, escribió la columnista del periódico Ruth Millett en 1960. "¿Cuál es el punto de hacernos sentir culpables por querer seguir el sueño americano y tratar de darles a nuestros hijos lo que los padres normalmente quieren dar, más vida fácil, las mejores oportunidades de educación y un poco más nivel alto proteccion."
Pero muy pronto, un auge en los nacimientos en los suburbios puso en duda los sueños de los padres. Al mismo tiempo, los afroamericanos, a los que durante mucho tiempo se les negaron derechos y oportunidades (que los estadounidenses blancos daban por sentado), comenzaron a exigir justicia. En 1964, el líder de los derechos civiles Martin Luther King Jr. pronunció un discurso llamado "El sueño americano" en la Universidad Drew de Nueva Jersey. Dijo que el sueño de Estados Unidos aún no se ha hecho realidad debido a la discriminación racial, la pobreza y la violencia. Dijo que en lugar de acumular más riqueza, los sueños estadounidenses deberían ser sobre la igualdad para las personas, otorgando los mismos derechos a las minorías. Señaló que es necesario restaurar las partes desmoronadas de las ciudades y erradicar el hambre en el país.
En la década de 1970, con la economía estadounidense estancada, la inflación disparada y el país desgarrado por la agitación racial y las divisiones sobre la guerra de Vietnam, el llamado de Martin Luther King a repensar sus ambiciones parecía profético. En 1974, la historiadora francesa Ingrid Carlander llegó a los titulares en Estados Unidos con la publicación de un libro titulado Les Americaines, en el que declaraba audazmente que el sueño americano había muerto. A finales de la década, los estadounidenses estaban sumidos en largas filas para comprar gasolina, temiendo no poder mantenerse al día con sus hipotecas. casas de campo de sus sueños, dándose cuenta de que Ingrid probablemente tenía razón. Este miedo y decepción hizo que el sueño americano se transformara una vez más.
¿Sobrevivirá el sueño americano en el siglo XXI?
En 1980, la preocupación estadounidense por el "sueño" ayudó a elegir a Ronald Reagan para la presidencia de los Estados Unidos, quien prometió restaurarlo. El mismo Reagan fue la encarnación del sueño americano, proveniente de una modesta granja familiar en Illinois. Reagan dijo que Estados Unidos sigue siendo un lugar donde todos pueden crecer tan alto y tan lejos como lo permita su capacidad.
La fórmula de Reagan para restaurar el sueño americano fueron los recortes de impuestos, que según él estimularían el crecimiento económico. También estaba decidido a recortar los programas de bienestar del gobierno, que consideraba desalentados por ser autosuficientes. La economía finalmente revivió y la creciente prosperidad ayudó a Reagan a ganar fácilmente otras elecciones de 1984. Pero los críticos cuestionan si el recorte de impuestos realmente revivió el sueño de la mayoría de los estadounidenses, argumentando que sucedió solo para unos pocos privilegiados.
Los datos del presupuesto del Congreso confirman las dudas de los críticos. Entre 1979 y 2005, el 99 % de los hogares en EE. UU. creció un 21 % después de impuestos, menos del 1 % anual, lo que no es suficiente para mantenerse al día con la inflación. Pero en el mismo período, los ingresos después de impuestos de los estadounidenses más ricos aumentaron un 225%. En 1979, el ingreso del uno por ciento las personas mas ricas Estados Unidos tenía ocho veces el ingreso de una familia de clase media, y en 2005, 21 veces más.
Sin embargo, el debate sobre cómo revivir el Sueño Americano continúa. Los conservadores están pidiendo recortes de impuestos, mientras que los liberales están a favor de aumentar los impuestos a los ricos para pagar los programas de asistencia social para ayudar a sacar adelante al resto.
Mientras tanto, un tercer grupo argumenta que los problemas deben abordarse por igual y que los estadounidenses deben repensar lo que realmente significa el Sueño Americano. En un ensayo de 2008, el profesor de la Universidad de Harvard, John Quelch, advirtió que "muchos estadounidenses expresaron sus sueños mediante la adquisición de algo". Los instó a entender el sueño como la libertad de perseguir ambiciones profesionales, criar hijos y, lo que es más importante, ser buenos ciudadanos de la sociedad. Esto, en cierto sentido, es un regreso a la definición del sueño americano de James Truslow Adams en 1931: "es un orden social en el que cada hombre y cada mujer deberían ser capaces de alcanzar la altura máxima de la que son innatamente capaces y ser reconocidos por lo que son "lo que son, independientemente de su origen o estado".
