Vajrasattva es un bodhisattva, la principal deidad utilizada por los practicantes en todos los niveles de Tantra. Dependiendo de los métodos de práctica, puede visualizarse solo o con su esposa.
Vajrasattva tiene un color de cuerpo blanco, lo que indica su pureza impecable. Al igual que Vajradara, del cual es una manifestación, Vajrasattva sostiene el vajra que simboliza el método en su mano derecha y una dilba (campana), símbolo de sabiduría en la izquierda. Vajrasattva está vestido con hermosas túnicas de seda y adornos preciosos. Vajrasattva es la encarnación del principio de purificación.
Los métodos tántricos de transformación (transformación) no conducirán a resultados profundos y perfectos mientras nuestro cuerpo, habla y mente permanezcan contaminados por las impurezas acumuladas debido a nuestras acciones físicas, verbales y mentales dañinas del pasado. Para lograr la perfección en nuestra práctica espiritual, no solo debemos evitar tales acciones dañinas ahora y en el futuro, sino que también debemos limpiarnos de todo lo negativo que hemos acumulado durante muchas vidas. Practicando Vajrasattva - método principal recomendado por varias tradiciones del budismo Vajrayana para tal purificación. Además, estos métodos son muy efectivos para corregir votos rotos.
La palabra "Vajrasattva" tiene varios significados: "Alma de Diamante" o "Alma de Rayo", "Naturaleza del Diamante", "Naturaleza de Diamante", "Poder como un rayo", "Poder del Trueno", "Mente de Diamante" o "Mente relámpago". En un contexto tántrico, el significado indica el dueño de un estado de conciencia indestructible, en otras palabras, el vajra es un símbolo de la naturaleza de Buda. "Vajrasattva" es la personificación de la esencia de nuestra propia naturaleza pura y diamantina.
Vajrasattva personifica la síntesis de los Cinco Budas Dhyani, un grupo de cinco Budas celestiales que se visualizan durante la meditación. No son figuras históricas y, por lo tanto, deben distinguirse de los budas históricos como el Buda Gautama o Padma Sambhava. A veces se le llama el sexto Buda Dhyani.
Los cinco Dhyani Buddhas, junto con Vajrasattva, son las deidades centrales del budismo esotérico. Representan cinco aspectos diferentes de la conciencia iluminada y sirven como guías para la transformación espiritual. Los estudiantes del budismo tibetano comienzan a practicar la meditación en los Cinco Budas Dhyani a través del sexto Buda Dhyani: Vajrasattva.
Vajrasattva se representa en dos formas: solo y en la unión de Yab Yum.
La única forma blanca tiene una cara y dos brazos, la mano derecha sostiene un vajra dorado (Tib. Dorje) cerca del corazón y la mano izquierda sostiene una campana plateada cerca de la cadera con la parte hueca de la campana hacia arriba. La forma de la deidad se sienta con las piernas cruzadas en una postura meditativa (padmasana, posición del loto) sobre un loto en flor, sobre el cual se encuentra un disco plano de la luna, que forma el trono de Vajrasattva. Vajrasattva tiene adornos enjoyados y túnicas de seda Sambhogakaya. En la meditación, esta forma se presenta como insustancial, como un arco iris, como la unión de forma y apariencia pura.
Hay imágenes de Vajrasattva tanto en blanco como en azul.
En la unión de Yab-Yum, su esposa sostiene un cuchillo curvo (sánscrito kartika / simboliza cortar la raíz de los Tres Venenos) en su mano derecha y una copa de calavera (sánscrito kapala) en su izquierda.
Mantra de cien sílabas de Vajrasattva
Como complemento a la práctica personal, el mantra Vajrasattva tiene la capacidad de purificar el karma, traer paz, aliviar el sufrimiento del lector o del oyente del mantra y causar la iluminación en general. Se cree que ella purifica el karma no solo de esta encarnación, sino también de muchas otras encarnaciones. Simplemente repitiendo el Mantra de las cien sílabas 21 veces, no permitimos que el karma negativo crezca y lo purifique. El mantra cura muchas enfermedades crónicas. Purifica de cualidades nocivas como la ira, la envidia, el odio. Se utiliza para preparar la mente para técnicas tántricas más avanzadas.
"La meditación Dorje Sempa o Vajrasattva es la práctica de purificación más efectiva y maravillosa que pertenece tanto al sutra como al tantra. El propósito de esta meditación es purificarnos de todo tipo de niveles de engaño y confusión en la mente, todo lo negativo y negativo. estructuras kármicas que surgen como resultado de esta confusión y confusión". (Kalu Rinpoche. "Ornamento de gemas de varias instrucciones orales").
Muchas iniciaciones tibetanas comienzan con invocaciones a Vajrasattva. Para la purificación y preparación para un mayor progreso en el camino de la iluminación, los candidatos meditan en él y repiten su mantra. Finalmente, el discípulo se da cuenta de que va a encontrar a Vajrasattva en el centro de su propio ser, sentado en un trono de loto en la cámara secreta del corazón.
En su dictado de 1993, Vajrasattva, hablando como representante de los Cinco Dhyani Budas, describió cómo nos ayudan: “Te ayudamos a descubrir tu esencia más íntima, la morada secreta del alma, que estaba cerrada para ella debido al karma y deseos excesivos. Abrimos puertas secretas, y la puerta correcta se vuelve puerta abierta para un mayor progreso.
Si el alma tiene coraje, y tú la inspiras, la sostienes y la guías, lavándola de amor y compasión, entonces puede abrir estas puertas y entrar. Y si te ocupas de las necesidades de tu alma, conocerá su Cristo interior y su Buda interior.
Puedes visualizar a Vajrasattva como un Buda dorado que brilla como si estuviera iluminado por los deslumbrantes rayos del sol. Se sienta en una posición de loto y sostiene un cetro vajra en su mano derecha al nivel de su corazón. En su mano izquierda tiene una campana.
El vajra representa su compasión y la campana representa su gran sabiduría. La compasión y la sabiduría son el par principal de virtudes requeridas para lograr la autorrealización. En otro nivel, el vajra y la campana simbolizan la mente iluminada de Buda y su cuerpo en unión feliz con la Realidad perfecta.
La práctica del mantra Vajrasattva promueve la purificación de los pecados y la eliminación de obstáculos espirituales.
Transliteración del mantra de cien sílabas de Vajrasattva
oṃ va jra sa ttva sa ma ya ma nu pā la ya va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha sa rva ka rma su ca me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bha ga van sa rva ta thā ga ta va jra mā me mu ñca va jrī bha va ma hā sa ma ya āḥ sa ttva aḥ hūṃ phaṭ
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Lectura rusa del mantra de cien sílabas de Vajrasattva
OM VAJRASATTVA SAMAYA MANU PALAYA
VAJRASATTVA TENOPA TISTA DRIDHOMEBHAVA
SUTOSHOMEBHAVA SUPOSHOMEBHAVA
ANURAKTOMEBHAVA SARVASIDDHIMEPRAYACCHA
SARVAKARMASUCHAME CITTAMSREYAMKURUKHUMHA JA JA JA HO BHAGAVAN SARVATHAGATA
VAJRAMAMEMUNCHA VAJRIBHAVA MAHASAMAYA
SATVA A
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Mantra de 100 sílabas (traducción)
Traducción de Batarov V.
Vajrasattva, protege mis obligaciones,
Vajrasattva, apóyame
Por favor, mantente fuerte conmigo.
Asegúrate de que eres feliz conmigo.
Sé siempre abierto a mí.
Se amable conmigo.
Concédeme la realización de todos los logros.
Asegúrate de que todas mis acciones sean buenas.
Por favor, haz que mi mente sea siempre virtuosa.
Conquistador Iluminado, Habiendo alcanzado la talidad,
Vajrasattva, no me dejes -
Tener grandes obligaciones.
Explicaciones adicionales
"Om", que consta de tres letras, simboliza el cuerpo, el habla y la mente de Buda.
"Hung" es una sílaba semilla que simboliza la conciencia primordial.
“Ha Ha Ha Ha Ho” simboliza los cinco tipos de conciencia o sabiduría primordial.
"A" - significa la ausencia de fenómenos inherentes a su naturaleza.
En una obra india, está escrito sobre el significado de un mantra de cien sílabas:
El que lee las Cien Sílabas no se ve afectado por dolencias, tormentos, muerte prematura,
El lector de las Cien Sílabas no está rodeado de pobreza, desgracia, dolor, problemas.
Sus enemigos son reducidos a polvo, sus deseos se cumplen inmediatamente,
Al que lee cien sílabas, hágase un hijo, si desea un hijo,
O riquezas, si así lo desea, o tierras, que antes perdió.
Cualquiera que luche por la longevidad, que las cien sílabas digan incesantemente:
Y si piensa: "Ya pasaron los años" -
¡Eso es trescientas veces más años por delante!
Y el mismo hombre, afortunado en este mundo,
En Bliss Sukhavati renacerá.
El lector de las Cien Sílabas no está amenazado
Ni ghouls-khados, ni ghouls-rolangs, ni varios espíritus malignos, ni demonios del olvido.
Esas Cien Sílabas constantemente leyendo, un tonto estúpido ganará comprensión,
El villano verá a Bhagwan Buddha,
Y el desafortunado - suerte constante,
Desaparecen y melancolía, y temblores.
Ciensilábico purgará al peor villano
Y en esta, y en vidas futuras, será el Señor del Universo.
Y finalmente, en la ecuanimidad de la libertad,
El lector alcanzará el Despertar.
En el Tantra Ornamento de la Esencia Vajra se dice:
Imaginando claramente, de acuerdo con la sadhana ordinaria, al enjoyado Vajrasattva con un vajra y un dilba en sus manos, encarnando el cuerpo único de todos los budas, sentado en el centro del disco lunar, acostado sobre un loto blanco, recita los cien mantra de sílaba veintiuna veces, esto detendrá el crecimiento de caídas de raíz y erradicará las fallas más pequeñas. Practique este método entre las meditaciones principales. Si el mantra de cien sílabas se repite con tal contemplación cien mil veces, entonces esto eliminará por completo las consecuencias de las caídas y restaurará los votos y obligaciones rotos con toda pureza.
El Tantra del Arrepentimiento Puro dice:
"El mantra de cien sílabas es la esencia misma del corazón de todo sugata. Purifica todo debilitamiento y ruptura de votos y todos los oscurecimientos. Si esta máxima expresión de arrepentimiento se repite ciento ocho veces seguidas, entonces todo se debilita y los votos rotos pueden restaurarse y salvarse de caer en los reinos inferiores. Quien elige repetir el mantra de cien sílabas como su práctica diaria y lo hace, ya durante su vida se convierte en un hijo para los Budas de los tres tiempos y recibe su protección. y después de la muerte, sin duda se convertirá en el mejor de los bodhisattvas.
Y también se dice que si eres diligente en la práctica de esta contemplación y en la lectura del mantra, entonces estarás completamente limpio de tus pequeñas y medianas malas acciones. Tus grandes atrocidades no crecerán, sino que se desvanecerán y gradualmente serán completamente lavadas.
En términos generales, si realmente crees en la doctrina de la acción y el resultado, inevitablemente rechazarás todas tus acciones dañinas. Y entonces tu arrepentimiento se volverá completamente sincero, genuino. La comprensión sigue inevitablemente a la purificación. Pero aquellos que simplemente murmuran oraciones y violan las prácticas de la vida monástica, que no han cultivado la verdadera fe y el arrepentimiento, esos Insight no tendrán más que el pelo de una tortuga.
Y este es Thangka Vajrasattva Yab-Yum. Pintura tradicional budista. Un thangka que representa a Vajrasattva y Vajravarani Yab-yum (Tib. Dorje sempa) es bastante raro en la pintura tibetana. Esto se debe a que las imágenes tántricas anteriores podían ser vistas por personas con la iniciación adecuada. Tanka visualiza las relaciones sexuales rituales (Tib. Yab-yum) que simbolizan la unión del Método y la Sabiduría, los padres de la iluminación.
Video "Mantra de cien sílabas de Vajrasattva en ejecución libre":
Mandala Vajrasattva
(Sct. Vajrasatva - "vajra" - diamante, relámpago, "satva" - héroe, Tib. Dorje Sempa "Mente de diamante") =
El poder purificador y transformador de todos los budas en la tradición Vajrayana. En un contexto tántrico, el significado de su nombre indica el estado indestructible de la conciencia iluminada, ya que el vajra es un símbolo de la naturaleza de Buda.
A Vajrasattva a veces se le llama el sexto de los cinco Tathagatas. Pertenece a la familia búdica de Vajra (Sanks. “diamante”). En el mandala del Reino del Diamante, Vajrasattva está sentado al este del Buda Akshobhya.
En la terma de Padmasambhava "Bardo Todrol" (Tib. Bar-do thos-grol, lit. "Liberación en el bardo a través de la audición") Akshobhya Buddha se llama Vajrasattva.
Vajrasattva otorga la visión de la realidad interna oculta, reflejada, como en un espejo, en todos los objetos fenoménicos o visibles. Él es la personificación de la Sabiduría como un Espejo o el Ornamento del Dharmakaya. Esta sabiduría trascendental, que mora fuera del ámbito de la mente ordinaria, conoce el samsara y el nirvana como un reflejo en un espejo.
Vajrasattva, en tibetano Dorje Sempa, es la forma adoptada por los Budas para purificar y librar a los seres sintientes del sufrimiento, la enfermedad y las desafortunadas circunstancias inmaduras que deben ocurrir como resultado de sus acciones malsanas anteriores. Se manifiesta en diferentes formas pacífico o como Heruka Vajrasatgva, solo o con una consorte. La práctica puede ser más o menos difícil. El método de purificación con un solo Vajrasattva se describe a continuación.
En la parte superior de tu cabeza (imagina) tu Gurú como Vajrasattva, el color blanco, con un cetro vajra en la mano derecha a la altura del corazón y una campana en la mano izquierda a la altura de la cadera, decorado con grandes y pequeños signos de Buda.
Visualizándote a ti mismo en tu forma normal, en la parte superior de tu cabeza, visualiza la sílaba "PAM". Se vuelve flor blanca loto, y en él de la sílaba "A" aparece un disco plano de la luna.
En el disco lunar se encuentra la sílaba "HUM", que se convierte en un vajra de cinco puntas o cetro de diamante, marcado en el centro con la sílaba "HUM". El vajra luego se transforma en un solo Vajrasattva como se describe arriba. Su pierna izquierda se lanza sobre su muslo derecho y su pierna derecha se baja. En su corazón hay un disco lunar, en el centro del cual se encuentra la sílaba blanca "HUM".
Vajrasattva tiene dos mantras de ciento seis sílabas que se pueden ubicar en su figura. diferentes caminos– rodar en sentido horario o antihorario, puede girar o permanecer inmóvil. EN este caso solo se presenta un mantra de cien sílabas, que debe repetirse un total de 100.000 veces. Está escrito a lo largo del borde del disco lunar en el corazón de Vajrasattva en sentido antihorario. Las letras son blancas, con la base hacia adentro, boca abajo y no giran.
Después de imaginar esto, diga: "Oh, Guru-Vajrasattva, por favor límpiame de todos los obstáculos y circunstancias desafortunadas inmaduras que deben ocurrir como resultado de mis acciones negativas anteriores".
Además de esto, usa las (cuatro) confesiones diferentes (fuerzas opuestas) de la falta de virtud que has cometido en el pasado.
Para que esta meditación sea más efectiva, debe hacerse usando las cuatro fuerzas opuestas de reconocer tus acciones negativas anteriores.
- Primero, debes recordar todos tus errores y sentir un sincero arrepentimiento,
- en segundo lugar, prometer que intentarás hacer todo lo posible para no repetirlos.
- Luego, necesitas confiar en la base u objeto contra el cual se ha cometido tu falta de virtud, es decir, tu compromiso con el refugio y la Bodichita. Por lo tanto, al tomar Refugio nuevamente y fortalecer la aspiración por el Despertar, fortaleces los cimientos de tu moralidad.
- Finalmente, envía tal prácticas de limpieza, como la práctica de Vajrasattva, para eliminar todas las manchas.
Si estas cuatro fuerzas opuestas no están completas, cualquier limpieza que hagas será solo un lavado temporal. Pero si tienes estos cuatro factores opuestos y una convicción sincera de que tienen el poder de purificarte, entonces no hay duda de que funcionarán.
Luego visualiza el néctar blanco que emana del dedo gordo del pie (derecho) de Vajrasattva y fluye a través de la coronilla de tu cabeza y llena todo tu cuerpo. Todos los obstáculos y consecuencias inmaduras te dejan, y su lugar está completamente lleno de néctar.
Cuando cantas el mantra de cien sílabas, rayos blancos y néctar purificador emanan del disco lunar, la sílaba semilla HUM y el mantra en el corazón de Vajrasattva, llenando completamente su cuerpo, luego desbordándolo y entrando en ti como se descargó anteriormente. Imagina que los obstáculos y las desafortunadas circunstancias inmaduras te dejan a través de los poros y aberturas de tu cuerpo en forma de hollín y alquitrán negro, las enfermedades y dolencias salen en forma de sangre y mucosidad, las influencias dañinas de los espíritus malévolos salen en forma de una serpiente, escorpiones, arañas y varios insectos.
Todo esto va al suelo, y el lugar vacío se llena de néctar blanco y luz. Imagina que les sucede lo mismo a todos los seres vivos que te rodean, que cada uno de ellos tiene un Vajrasattva sobre sus cabezas, o que todos están bajo una gran figura.
Satisfecho, tu Gurú (Vajrasattva) se funde en luz (y se disuelve en ti).
Medita para que tu cuerpo, palabra y mente se mezclen inseparablemente con el cuerpo, palabra y mente de Vajrasattva, y te limpies de todos los obstáculos y de las desafortunadas consecuencias inmaduras. Esta es la segunda (práctica introductoria): Vajrasattva y recitación de mantras.
Literatura
- Androsov V.P. Budismo indo-tibetano: diccionario enciclopédico. M, 2011.
En este articulo:
El mantra de cien sílabas de Vajrasattva es una oración popular entre los budistas que puede dar calma y paz al alma y traer iluminación. Una ventaja importante de esta oración es que no necesita una transmisión adecuada para su funcionamiento, solo léela en un canto y pronto sentirás los primeros signos de cambios positivos.
Cuándo leer y escuchar el mantra
Este es un mantra poderoso y simple que se puede usar en cualquier momento del día o de la noche. Espectáculos de oración excelentes resultados, cuando se lee en momentos de tristeza y añoranza, ayuda a concentrarse rápidamente, recoger pensamientos, calmarse y sintonizarse de la manera correcta. Este es uno de esos mantras que dicen que si lo lees más de un millón de veces, puedes alcanzar la iluminación.
Vajrasattva
Vajrasattva es un bodhisattva, la Deidad principal adorada por los practicantes de todos los niveles de Tantra. Dependiendo de los métodos utilizados, Vajrasattva se visualiza solo o junto con su esposa.
La deidad está representada con una piel blanca como la nieve, que simboliza la pureza absoluta. Vajrasattva es una manifestación de Vajradhara, en sus manos sostiene un vajra, que simboliza la técnica y dilba, que simboliza sabiduría y tranquilidad. Está vestido con hermosas ropas de seda y muchas joyas caras, que encarnan el principio de limpiar el cuerpo y el espíritu de una persona.
Por lo general, Vajrasattva se representa solo o junto con Yab Yum.
En las imágenes donde se representa a Dios con su esposa, Yab-Yum sostiene un cuchillo curvo, que simboliza deshacerse de la raíz de los Tres Venenos, así como una copa de calavera.
El impacto del mantra
Los practicantes experimentados dicen que ningún método tántrico de transformación y transformación puede conducir a consecuencias perfectas y lo suficientemente profundas mientras el cuerpo, la mente y el habla humanos permanezcan contaminados por acciones negativas físicas, mentales y del habla pasadas. Para alcanzar la perfección real en las prácticas espirituales, necesitamos evitar acciones negativas en la vida, para que luego no tengamos que usar técnicas complejas para limpiar la negatividad acumulada una y otra vez.
La palabra "Vajrasattva" en sí misma se puede traducir de diferentes maneras, es "Alma del relámpago", y "Naturaleza del diamante", y "Poder como un relámpago y el poder del trueno", etc. En cualquier caso, tiene algo que ver con el rayo y el diamante ( piedra preciosa). Desde el punto de vista de las enseñanzas tántricas, esta palabra indica el dueño de un estado estable de conciencia y espíritu, en otras palabras, podemos decir que el vajra es el poder de la naturaleza de la deidad.
Vajrasattva es una imagen que combina los símbolos de los Cinco Budas Dhyani, un grupo de Budas celestiales que generalmente se visualizan durante la meditación y las prácticas espirituales.
Vajrasattva con los Cinco Budas son las deidades clave de todo el budismo, que utiliza prácticas esotéricas. representan cinco diferentes bases iluminación de la conciencia humana, pueden servir como guías para la iluminación y transformación espiritual.
Estas mismas técnicas se pueden usar si necesita purificarse debido a votos rotos.
El mantra puede afectar la purificación del karma de una persona, lleva paz en sí mismo, puede aliviar el sufrimiento del lector y, en última instancia, ayuda en el proceso de alcanzar la iluminación. Al repetir una oración de cien sílabas, no permitimos que la negatividad se extienda por todo nuestro cuerpo, limpiamos el karma de todo lo malo e innecesario. Bajo su influencia, puede simplemente deshacerse de sentimientos tan desagradables como: ira, odio, envidia, deseo de venganza.
Método de limpieza
La meditación y la recitación del mantra Vajrasattva es el más poderoso y extremadamente tecnica efectiva destinado a limpiar el cuerpo espiritual y físico de una persona de la suciedad. Este remedio se encuentra tanto en el tantra como en el sutra. El propósito de esta purificación capaz es precisamente purificar a una persona en todos los niveles posibles, deshacerse de los engaños y la confusión en la cabeza.
Muchos ritos tibetanos antiguos comienzan con invocaciones a Vajrasattva para purificar y preparar para nuevas medidas y progresar en el camino hacia la iluminación.
Mantra de 100 sílabas - texto:
Om Ben Ja, Sa To Sa Ma Ya, Ma Nu Pa La Ya, Ben Ja Sa To Te No Pa, Ti Tha Dri Dho Me Bha Wa, Su To Kha Yo Me Ba Wa, Su Po Kha Yo Bha Wha, Ah Nu Rag Para mí Bha Wa, Ah Nu Rag Para mí Bha Wa, Sar Wa Si Dhi Mem Ta Ya Tsa, Sar Wa Kar Ma Su Tsa Me, Qi Tam Shri Ya Ku Ru Hoon, Ha Ha Ha Ha Ho, Bha Ga Wan Sar Wa Ta Ga Tha Ta, Ben Dha Ma Me Meng Tsa Ben Dzi Bha Wa, Ma Ha Sa Ma Ya Sa To Ah.
El mantra se puede traducir de la siguiente manera:
Vajrasattva, proteges mis obligaciones, me apoyas en mi camino, te suplico, quédate conmigo firme y para siempre. Haz que tú mismo estés complacido conmigo. Sé siempre abierto a mí, sé solidario. Concédeme la realización de los logros deseados. Asegúrate de que todas mis acciones sean buenas y justas. Te lo ruego, asegúrate de que mi mente sea siempre virtuosa. Patrón Iluminado que ha logrado todo, Vijrasattva, no me dejes, uno que tiene grandes obligaciones.
Algunas sílabas de esta oración son de particular importancia:
- Om es el símbolo del Cuerpo, Habla y Mente de Buda.
- Hung es una sílaba familiar que denota conciencia inicial.
- Ha Ha Ha Ha Ho: denota los cinco tipos de conciencia inicial y el camino hacia la sabiduría.
El mantra milagroso de 100 sílabas de Vajrasattva se conoce desde la antigüedad. Fue utilizado por los monjes tibetanos para limpiarse de los pecados. El mantra de cien sílabas de Vajrasattva limpia eficazmente el alma de una persona de la "suciedad" en nivel espiritual. Hay una opinión que texto poderoso libera a las personas de los pecados que cometieron en vidas anteriores.
El significado del mantra Vajrasattva es pedirle a la deidad que purifique el alma y le conceda la iluminación.
El mantra de cien sílabas de Vajrasattva es capaz de:
- deshacerse de las enfermedades crónicas;
- libre de envidia, odio, malicia;
- aliviar el sufrimiento;
- restaurar la moralidad;
- proteger de pensamientos negativos;
- pacificar, calmar;
- iluminar y enfocar;
- calma el alma y la mente;
- ayudarte a conocerte a ti mismo y tu propósito;
- limpiar el karma;
- dejar ir los pecados, los errores, la mala conducta;
El mantra de cien sílabas de Vajrasattva trae armonía. Para sentir sanación espiritual y disfrutar de una vida plena sin emociones negativas, necesitas leer, escuchar o cantar un mantra de 100 sílabas.
OM BEN DZA SA TO SA MA YA MA NU PA LA YA
BEN DZA SA TO TE NO PA
TI THA DRI DHO ME BHA VA
SU TO KHA YO ME BA WA
SU PO KHA YO ME BHA WA
UN NOU RAG A MI BA WA
SAR WA DDHI MEM TA I CA
SAR VA KAR MA SU CA ME
QI TAM SHRI YA KU RU HUNG
HA HA HA HA HO/BHA GA VAN SAR WA TA HA HA TA
BENDZA MA ME MUN TSA BENDZI BHA WA
MA HA SA MA YO SA TO AH.
Retírese a una habitación limpia y tranquila. Pon música relajante, enciende velas, fumiga la habitación con especias orientales. 
Tome una ducha o sumérjase en el baño. El mantra de 100 sílabas requiere relajación, paz y pureza. Después de salir del baño, no se seque ni se vista. Para escuchar o cantar las palabras sagradas, debes estar completamente desnudo. Encienda la grabación de audio y video, ya que el mantra es difícil de entender, luego se deben aprender las palabras. Preparar una alfombra, el texto sagrado se acompaña de postraciones. Doble las manos en forma de capullo de loto, únalas a la corona, la barbilla y el corazón. Toca el suelo con las palmas de las manos, arrodíllate. Acuéstese boca abajo, toque la colchoneta con la frente, estire los brazos frente a usted, levántelos por encima de la cabeza lo más que pueda y levántese.
La acción va acompañada de la recitación de un mantra. Mientras recitas el texto, imagina a Vajrasattva, que es un símbolo de purificación.
Para purificar completamente el alma, se repiten 100 mantras silábicos 108 veces. Para no desviarse, compre un rosario. Para empezar, puedes escuchar o leer las palabras sagradas 21 veces al día.
Existe la opinión de que si lees el mantra 1.000.000 de veces, puedes alcanzar la iluminación, un nuevo nivel. desarrollo espiritual.
Las palabras sagradas tienen un poderoso poder de limpieza. Pero para limpiar el karma, una sola lectura del mantra no es suficiente. Para obtener resultados, necesitas trabajar en ti mismo. Es decir, cambia tu vida, no peques, no salves emociones negativas No cometas errores de los que luego te arrepentirás. Entonces puedes estar en armonía contigo mismo, el mundo y las personas que te rodean.
¿Quién es Vajrasattva?
La apariencia de Vajrasattva es prístina. Su atuendo blanco como la nieve, como un gorro de nieve brillante en la cima de una montaña, simboliza una frescura, sublimidad y pureza impecables. En su mano derecha hay un vajra dorado, un atributo de compasión e inviolabilidad. A la izquierda, sostiene una campana de plata, un signo de siglos de sabiduría. Se sienta en un loto blanco como la nieve en una pose meditativa. Su trono es el disco de la luna.
La Deidad ama a las personas sinceras que se esfuerzan por mejorar y desarrollarse. Si Vajrasattva ve que realmente quieres tomar el camino verdadero, deshacerte de los pensamientos negativos y la oscuridad espiritual, definitivamente ayudará.
¡Un mantra de 100 sílabas no solo limpiará el karma, sino que también evitará su contaminación en el futuro y también brindará todo tipo de beneficios!
Vajrasattva es una deidad fuerte en el budismo, que ayuda a las personas que recurren a él a aclarar sus pensamientos y. No en vano, el nombre de esta deidad se traduce como “diamante, criatura blanca como la nieve” y es un símbolo de purificación.
El mantra Vajrasattva de 100 sílabas es una de las prácticas budistas más poderosas y conocidas, que ayuda a purificar el karma, aumentar el nivel de desarrollo espiritual, el autoconocimiento y calmar pensamientos y corazones. No es necesario profesar el budismo para usar el mantra: es accesible y útil para absolutamente todas las personas.
Significado y Significado
Un mantra de 100 sílabas es un llamamiento de gran poder a la deidad Vajrasattva con un pedido de perdón y purificación a todos los niveles de los pecados y la negatividad.
Bendíceme solo por hechos brillantes,
Libera mi mente de malos pensamientos.
Un señor brillante que ha alcanzado la iluminación,
No me dejes, que tengo responsabilidades.
¿Cómo practicar?
Un mantra es una combinación específica de letras y sílabas que tiene un significado especial y es similar a oraciones y conspiraciones.
no hay verdad técnica correcta lectura de mantras. Se puede leer en cualquier momento del día, en cualquier lugar, con cualquier ropa y para cualquier persona.. No necesita aprender específicamente el mantra; funciona según su creencia en él y no en los métodos de lectura. El mantra se puede leer, hablar, cantar o escuchar en una grabación de audio.
No empieces la práctica si no puedes concentrarte o estás deprimido. Es mejor posponer hasta más tarde, cuando el estado de ánimo se vuelve más optimista.
La preparación es un factor importante. por logro mejor efecto necesitas aprender el mantra de memoria o al menos leerlo varias veces para no "tropezar" al leer las cartas.
Elija una habitación o área donde se sienta cómodo estando solo. Si lo desea, puede fumigar la habitación con incienso, encender velas, pero esto no es necesario. También es recomendable darse un baño relajante o Ducha caliente ponte ropa limpia.
recitación de mantras
Pero todo esto no es lo principal. Lo más importante es la actitud. Antes de comenzar a leer el mantra, libera tu mente de pensamientos extraños, cálmate, sintoniza tu ritmo interior.
Durante la práctica, pronuncia con cuidado, siente cada sonido como si fuera un objeto tangible. Imagina una luz blanca pura descendiendo desde arriba y a través de la coronilla de tu cabeza hacia cada célula de tu cuerpo. Esta luz es el perdón y la bendición de Vajrasattva. Una corriente de energía pura pasa a través de tu cuerpo y luego entra en la tierra, llevándose consigo todas las enfermedades, los pecados y la ira.
Algunos monjes usan un rosario para leer el mantra; esto ayuda a concentrarse en las palabras y adaptarse al ritmo.
¿Cuánto se debe repetir el texto?
Para aquellos que recién comienzan a practicar el mantra, el número de repeticiones se reduce a 21 veces al día. Para purificar y alcanzar la iluminación, el mantra debe repetirse 108 veces al día. Puede escuchar la grabación de audio del mantra cualquier número de veces.
Los budistas creen que quien recita el mantra Vajrasattva un millón de veces alcanza nivel superior iluminación.
Pero recuerda - la práctica debe repetirse diariamente en lugar de una vez o de vez en cuando. El mantra tiene una fuerza poderosa que te ayudará a encontrarte a ti mismo y mejorar la vida que te rodea. No subestimes este poder.
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