Bolotnik

Bataqlıq çoxdan şər ruhların məskəni hesab olunurdu, bunu çoxsaylı atalar sözləri sübut edir: “Bataqlıq olar, amma şeytanlar olar”; "Bataqlıqda şeytan kimi oturur"; "Bataqlıqda cəhənnəm kimi qaçmaq"; “Bataqlıqda gəzmə - şeytan qulaqlarını kəsəcək” və s. Təsadüfi deyil ki, sui-qəsdlərdə şər ruhlar və xəstəliklər “meşələrə, bataqlıqlara” və ya “mamırlara, bataqlıqlara” göndərilir. 13-cü əsrin Novoqorodskaya Pilotu Şərqi slavyanlar arasında bataqlıqlara sitayiş edilməsinə şəhadət verir və qeyd edir ki, bütpərəstlər "cinlərə və bataqlıqlara və quyulara qurban verirlər".

Və bir çox yerlərdə bataqlıqların xüsusi sahibi olduğuna inanırdılar - bataqlıq, bataqlıq və ya bataqlıq, bataqlıq baba, bataqlıq zarafatı. Ancaq bəzən bir növ su və ya hətta goblin hesab olunurdu. Bataqlıq bataqlığın dibində oturan tutqun, hərəkətsiz məxluq, palçıq təbəqəsi ilə örtülmüş, yapışan yosunlar, ilbizlər, balıq pulcuqları olan gözsüz kök adam kimi təmsil olunurdu; və ya saçları ağarmış, uzun qolları və burulmuş quyruğu olan bir adam. Pis ruhların digər nümayəndələrindən fərqli olaraq, bataqlıq görünüşünü dəyişdirə bilməz.

Bataqlıq insanı və ya heyvanı bataqlığa sürükləyir və məhv edir. Gecələr nozzle (çoban borusu) çalan adam xüsusilə asan bir ov olur. Bataqlıq ovunu ördək kimi şırıldamaqla, inək kimi nərildəməklə, vəhşicəsinə inilməklə və ya gülməklə ovlayır. İnsan bataqlıqda ilişib qalanda bataqlıq onun ayaqlarından tutub daha da dərinə çəkir. Bolotnikin nə arvadı, nə də övladı var. Digər iblislərdən fərqli olaraq, o, ildırımdan qorxmur, çünki onlar bataqlığın səthi ilə təmasda olduqda güclərini itirirlər. Bataqlıqlar quruduqda və qışda bataqlıq donduqda ölür.

Belaruslular müxtəlif bataqlıqları fərqləndirdilər. Ən qədim hesab olunur orjavinik- o, çirkli qırmızı saçlarla örtülmüş, qalın qarınlı və nazik ayaqları. daha gənc hesab olunurdu bagnik- bagna sahibi, bagnanın dibində tək yaşayan və təsadüfi səyyahları ayaqlarından tutan tutqun, hərəkətsiz, çirkli məxluq. Bugniki səthə çıxan baloncuklardan və bəzən bataqlıqda görünən kiçik solğun işıqlardan görə bilərsiniz. Bataqlıq cinlərinin ən gənci sadəcə bataqlıq sayılırdı. Və Rusiyanın Şimalında bataqlıqlar tez-tez bir usta ilə deyil, bir xanımla bəxş olunur - bataqlıq.

Bolotny'nin təsvirlərindən biri: uzun qollu bir adam, bədəni saçla örtülmüş, quyruğu da uzun, toxunmuşdur. Rusiyanın bəzi bölgələrinin inanclarında insanları bataqlığa sürükləməkdə "ixtisaslaşan" Bolotnik və Bolotnitsa qeyd olunur. Ancaq bu cür canlılar haqqında məlumat azdır.
Nijni Novqorod vilayətinin inanclarında (P.I. Melnikov-Peçerskinin "ədəbi" versiyası) məkrli Bolotnitsa "vəftiz olunan dünyada tapa bilməyəcəyiniz bir gözəllikdir", ancaq qaz ayaqları ilə.

Bolotniklərə daha çox bataqlıqda yaşayan və öz adətlərini saxlayan müxtəlif mifoloji personajlar deyilir. xarakter xüsusiyyətləri, eləcə də qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən görünüşün murdar qüvvəsi.
Məşhur inanclarda bataqlıq "sahibləri" tez-tez Leshy, Vodyany ilə qarışdırılır və şeytanlar adlanır.

Novqorod vilayətində belə hesab olunurdu ki, "bataqlıq ruhları bataqlıqlarda yaşayır. Gecələr bataqlıqlarda od yandırır və insanları onlara cəlb edirlər".

Novqorod vilayətinin Cherepovets rayonunun hekayəsində bataqlıq şeytanlarının hərəkətləri ev tikmək üçün nəzərdə tutulmuş meşəyə ziyan vurmaqla əlaqələndirilir (onu bataqlıqdan keçirərkən):
“Bu bataqlığın xalq arasında pis adı var, deyirlər ki, orada çoxlu şeytanlar yaşayır. Bir daxma üçün meşənin bir küncünü satın almadan əvvəl kəndli suala qərar verir:
"Haradan almaq lazımdır - bu tərəfdə, yoxsa bataqlığın o üzündə?" Bataqlığın arxasında meşə kəndlərdən daha uzaqdadır və daha ucuz satılır, amma fakt odur ki, bəzi qonşular meşəni bataqlıqdan o tərəfə götürdülər ... bəli, hər şey onlarla yaxşı getmirdi - yanacaqlar, sonra sahibi öləcək, sonra mal-qara pis davranacaqdı. Bu, "bataqlıq şeytanı" bataqlıqdan keçərkən loglar üzərində oyun oynayır.
Kəndli isə bataqlığın bu tərəfində meşə almağa qərar verir.

Yarğanlar, diplər, dərələr kimi bataqlıq da pis ruhlar tərəfindən sevilən təhlükəli, qeyri-müəyyən (“nə su, nə də torpaq”) yerdir.
Vologda vilayətində cinlər bataqlıqda, Smolenskdə - Vodyanoyda "məskunlaşdı"; ümumi rus inanclarına görə, Leshy ənənəvi olaraq bataqlıqda yaşayır (Uralda köçəri, bataqlıq şeytanı (Leshy) "Antsybal" adlanır).

Murom rayonunun nəhəng yosun bataqlığında həm Bolotnitsy, həm də Vodnik kimi görünüşü və hərəkətləri ilə "su pəriləri dəfələrlə görünür".
"Darayaraq uzun saç", su pəriləri" müxtəlif səslərlə səyahətçiləri özlərinə çağırır və səhv edənləri məhv edir "(Vladimir bölgəsi) (Dobrynkina, 1900).

Bataqlıq şeytan haqqında hekayələr üçün tipik bir yerdir və bu, deyimlərdə də əks olunur
“Bataqlıq olardı, amma şeytanlar olacaq”;
“Hər şeytan öz bataqlığını tərifləyir”;
"Bataqlıqda gəzmə - şeytan qulaqlarını kəsəcək"
(Dal, 1880);
"Şeytan sakit hovuzda yaşayır, lakin meşəlik bataqlıqda çoxalır" (Nijni Novqorod vilayəti).

Rusiyanın bir sıra bölgələrində Bolotnaya Baba Bolotnitsaya bənzəyir.
Voloqda vilayətinin inanclarında bataqlıq "məşuqəsi" obrazı "azad yaşlı qadın", qoblin obrazı ilə birləşir: "Altmış altıncı ildə bataqlıqdan azad yaşlı qadın çıxdı. Başı. bədən kimidir”.

Pomoryedə Bolotnaya qadın tundranın "məşuqəsi" dir.

OKEANIN DƏBİNDƏN TORPAQ

Uzun müddət əvvəl, Belboq dünya üzərində hakimiyyət uğrunda Çernoboqla döyüşəndə ​​hələ yer yox idi: tamamilə su ilə örtülmüşdü. Bir dəfə Belboq suyun üzərində yeridi, baxır - Çernoboq ona tərəf üzür. Və iki düşmən bu ucsuz-bucaqsız okeanda heç olmasa quru adası yaratmaq üçün bir müddət barışmağa qərar verdi.
Belboq yaxşılıq səltənətini qurmağı xəyal edirdi, lakin Çernoboq burada yalnız pisliyin hökm sürəcəyinə ümid edirdi. Onlar növbə ilə dalmağa başladılar və nəhayət dərinliklərdə bir az torpaq tapdılar. Belboq səylə suya daldı, çoxlu torpaq qaldırdı və Çernoboq tezliklə bu təşəbbüsü tərk etdi və yalnız sevincli Belboqun yeri səpələməyə başladığını və hara yıxıldığını, qitələrin və adaların meydana çıxmasını qəzəblə seyr etdi.

Meşə bataqlığı Kirillov Sergey Alekseeviç

Lakin Çernoboq yerin bir hissəsini yanağının arxasında gizlətdi: o, hələ də şərin hökm sürəcəyi öz dünyasını yaratmaq istəyirdi və yalnız Belboqin üz döndərməsini gözləyirdi.

Bu anda Belboq sehrlər etməyə başladı - və bütün yer üzündə ağaclar görünməyə başladı, otlar və çiçəklər cücərdi. Ancaq Belbogun iradəsinə tabe olan bitkilər Çernoboqun ağzında cücərməyə başladı! Bağladı, bağladı, şişirdi, yanaqlarını şişirdi, amma nəhayət, dözmədi və gizli torpağı tüpürməyə başladı.

Beləliklə, bataqlıqlar meydana çıxdı: yer yarıya qədər sulu, buruq ağaclar və kollar, sərt otlar.

Və zaman keçdikcə bataqlıqlar və bataqlıqlar suda olduğu kimi burada da məskunlaşdı - su və su, meşədə - odun və meşələr.

Valeri Slavuk, Bolotnik. Belarus bataqlıq xizəklərində.

Bolotnik (bogman, bataqlıq) - həyat yoldaşı və uşaqları ilə yaşadığı bataqlığın pis ruhu.
Onun arvadı bataqlıqda boğulmuş bir qızdır. Bataqlıq su və goblin qohumudur.
O, enli, sarımtıl üzlü, boz saçlı qocaya bənzəyir. Rahibə çevrilərək səyyahı keçib aparır, onu bataqlığa aparır. Sahil boyu gəzməyi, bataqlıqdan keçənləri iti səslərlə, ah-nalə ilə qorxutmağı xoşlayır; su baloncukları ilə hava üfürmək, yüksək səslə çırpmaq. Bataqlıq adam nadanlar üçün məharətlə tələlər qurur: bir yamaq yaşıl ot, ya budaq, ya da kündə atır - ayaq basmağa çağırır, altında isə - bataqlıq, dərin bataqlıq!
Yaxşı, gecələr o, vəftiz olunmamış boğulan uşaqların ruhlarını buraxır, sonra da bataqlıqdan qaçan mavi işıqlar qaçır və göz qırpır.
Bolotnitsa - Doğma bacı su pəriləri, həm də qarğıdalı, yalnız o, bataqlıqda yaşayır ağ çiçək su zanbaqları qazan boydadır. O, təsvirolunmaz dərəcədə gözəl, həyasız və cazibədardır və qaz ayaqlarını bir insandan gizlətmək üçün bir çiçəkdə oturur, əlavə olaraq - qara pərdələrlə. Bir adamı görən bataqlıq acı-acı ağlamağa başlayır ki, hamı ona təsəlli vermək istəyir, amma heç olmasa bataqlıqdan keçərək ona doğru bir addım atmağa dəyər, çünki cani atılacaq, onu qucağında boğacaq və sürükləyəcək. bataqlığa, uçuruma.

İntuisiya həm falçıya, həm də sual verənə sessiya üçün haqqın "düzgün" məbləğini müəyyən etməkdə kömək edir, çünki sessiyanın sonunda hər ikisi şüuraltı olaraq qiyməti hiss edirlər.

Yaxın gələcəkdə sizi nə gözləyir:

Slavyan rünlərinin köməyi ilə yaxın gələcəkdə sizi nə gözlədiyini öyrənin.

Bolotnik

Bolotnik slavyan mifologiyasında bataqlığın sahibidir. Ən çox Şərqi Slavlar arasında görüşdülər, lakin şimallılar Bolotnitsa haqqında daha çox danışdılar. Bu mənfi bir xarakterdir, lakin hər hansı bir bataqlıq pis yer hesab olunurdu və lazımsız ehtiyac olmadan yaxınlaşmamağa çalışdılar. Xüsusilə qaranlıqda.

Görünüş

Onu müxtəlif cür təsvir etdilər. Bu, gözləri olmayan və nəhəng ağızlı bir məxluq, quyruğu və çox uzun qolları olan bir adam, bataqlıq palçığına bulaşmış qoca ola bilər. Amma həmişə böyük ağızdan söz açılırdı. İstənilən formada Bolotnik iyrənc görünürdü, onu heç vaxt yaraşıqlı təsəvvür etməmişdilər.

Ümumiyyətlə, coğrafiyadan asılı olaraq bataqlığın ruhu haqqında fikirlər müxtəlif idi. Məsələn, müasir Belarusiya ərazisində, gözləri olmayan, yağlı bir məxluq idi çürük dişlər və iyli nəfəs. Şərqdə isə o, hərəkətsiz iri gözləri olan kök bir adam kimi təsvir edilmişdir. Bəzən Bataqlıq adamı xüsusi forması olmayan kir yığınına bənzəyirdi.

Bolotnikin həyat tərzi və insanlara münasibəti

Bataqlıq onun evidir. Və bu evə çağırılmamış qonaqların gəlməsi onun xoşuna gəlmirdi. Çox vaxt o, sadəcə olaraq bataqlığın dibində oturur və uzun qolları ilə keçənlərin ayaqlarından tutur. Əgər Bolotnik artıq bir kişinin ayaqlarından tutubsa, o zaman çıxmaq şansı yoxdur. Və o zaman da heç kim cəsədi tapa bilməyəcək.

Bəzən insanların qarşısına çıxa bilirdi, amma olanda bunu edirdi yaxşı əhval və zarafat etmək istəyi. Bu zaman o, özünü zümzümə, mamır yığını kimi göstərir və ya sadəcə olaraq suyun içində oturur və bir adam yaxınlaşan kimi tam hündürlüyündə ayağa qalxır və ya sudan tullanır. Burada gülərkən qaçmaq şansı var idi. Qaçmaq lazım idi, amma bataqlığa girməmək üçün ehtiyatla.

Qədim slavyanlar da inanırdılar ki, Bolotnik insanların diqqətini cəlb etmək üçün xüsusi klirinq yarada bilər. üzərində böyüdü gözəl çiçəklər, şirəli yaşıl ot böyüdü və bataqlığın ortasında bərk torpaq vahasına bənzəyirdi. Amma bir nəfər ora addımlayan kimi Bolotnik dərhal onun ayaqlarından tutub dibinə apardı. Belə yerləri su zanbaqlarından tanımaq olardı. Yeri gəlmişkən, bunun çox real səbəbi var. Belə yerlər həqiqətən də bataqlıqlarda tapılır və gəzinti üçün əlverişli görünür, amma əslində dərhal düşə bilərsiniz.

Bolotnik insanları tam bataqlığa sövq edə bilərdi. Bunun üçün o, ya nəşr etdi müxtəlif səslər(çox vaxt özünü quş kimi göstərirdi), ya da gecələr od yandırırdı. O, çox xoş, lakin məstedici ətri olan çiçəklər də yetişdirə bilərdi. Burada qeyd etmək lazımdır ki, bataqlıq ruhunun qurbanlara ehtiyacı var. Əgər onun bataqlığı heç vaxt insanların olmadığı ucqar yerdə olsaydı, o, yaşayış məntəqələrinə yaxınlaşa, cığırlara çıxa, insanları özünə tərəf çəkə bilərdi.

Slavlar da inanırdılar ki, Bolotnik heç vaxt bir neçə nəfərə hücum etməyəcək, yalnız səyahət edənlərə. Ona görə də bataqlıqlardan keçmək lazım idisə, o zaman qrup halında birləşməyə çalışdılar. Və burada da mifologiya ilə heç bir əlaqəsi olmayan rasional taxıl tapa bilərsiniz. Məlumdur ki, bataqlıq təhlükəli yerdir və insanın bataqlıqdan çıxması çox çətindir.

Onun heyvanlara toxunmadığına inanılırdı. Tez-tez bir adamın bir adamın çıxa bilmədiyi yerdə necə sakitcə keçdiyini görmək olardı kənar yardım. Ancaq bataqlıqlarda xüsusi heyvanlar yaşayır, orada dovşan, ayı və ya canavar nadirdir.

Bataqlıq otu istənilən su hövzəsində görünə bilər, baxmayaraq ki, bu nadir hallarda baş verirdi. Bu vəziyyətdə balıqçılar çox vaxt onun qurbanı olurlar. Qayığı çevirdi, insanları dibinə sürüklədi, balıq olan torları götürdü.

Slavyan mifologiyasında Bolotnik qorxmalı olan pis personajdır. Amma o, müdafiə oluna bilməyəcək bir şər deyildi. Sadə ehtiyat tədbirləri görülsəydi, bundan qorxmaq olmazdı.

İndi ulduzlar sizə aşağıdakı planlardan birini istifadə etməyi məsləhət görür. Həqiqəti öyrənmək şansınızı qaçırmayın.

Onlardan yaxşılıq gözləməyin. Qarakondzallar, buynuzlu, tüklü, çirkin, bataqlıqda insanlara hücum edir, ilk xoruzlara qədər onları minirlər. Bataqlıqlar və bataqlıqlar insanları bataqlığa sürükləyir.

Bolotnik(bataqlıq, bataqlıq, bataqlıq, bataqlıq baba-ko, bataqlıq zarafatı) - bataqlığın sahibi.
Bataqlığın bataqlığın dibində hərəkətsiz oturan, palçıq və yosunlarla, ilbizlərlə və balıq pulcuqları ilə örtülmüş bir məxluq olduğuna inanılırdı. Digər əfsanələrə görə, bu, uzun qolları və bükülmüş quyruğu olan, yunla örtülmüş bir adamdır. Bəzən özünü qoca kimi göstərib bataqlığın sahilində gəzir.
Bolotnik arvadı ilə bataqlıqda yaşayır - bataqlıq. Belinə baxır gözəl qız, lakin ayaqları əvəzinə qara tüklə örtülmüş qarğa ayaqları var. Bataqlıq bu pəncələri gizlətmək üçün böyük su zanbağında oturur və acı-acı ağlayır. Əgər bir adam ona təsəlli verməyə gəlsə, bataqlıq onun üstünə cumacaq və onu bataqlığa qərq edəcək.
Rəvayətə görə, bataqlıq insanları iniltilər, gülüşlər və ya uğultularla bataqlığa sürükləyir, sonra isə ayaqlarından tutaraq dibinə sürükləyərək batırır.

“Budur, sən xoşbəxt yuxuya getdin və Vedogonun dünyanı dolaşaraq siçan kimi çıxdı. Və heç yerə getmir, nə dağlar, nə ulduzlar! Gəzinti edin, hər şeyə baxın, özünüzə qayıdın. Və belə bir yuxudan sonra səhər sevinclə qalxacaqsınız: nağılçı bir nağıl quracaq, mahnı müəllifi mahnı oxuyacaq. Vedoqonun sizə söylədiyi və oxuduğu bütün bunlardır - həm nağıl, həm də mahnı.
(A. M. Remizov. “Dəniz-Okeana”)

Əgər meşələr və tarlalar arasında insanlar özlərini nisbətən sərbəst hiss edə bilirdilərsə, o zaman bataqlıqları və dibsiz burulğanları olan bataqlıqlar sirli və gözlənilməz olaraq qalırdı. Bataqlığa düşən bir adam məruz qaldı ölümcül təhlükə, və bu təhlükə döyüşmək mümkün olan düşməndən deyil, məşum yerdən gəlirdi.

Beləliklə, bataqlıqların qorxusu, güman edildiyi kimi, mərhəmətsiz ruhların mütləq məskunlaşması lazımdır. Bunların arasında tamamilə keçilməz yerlərdə yaşayan sərgərdan və bataqlıqlar var.

Kimsə sərgərdan və ya su ruhları olduğuna inanır, kimisi onları öz gözləri ilə görüb, kimisi isə onları kifayət qədər maddi varlıqlar hesab edir. Bu və ya digər şəkildə, lakin tamamilə aydındır ki, roumerlər keçidlərə, onların qorunmasına, nizam-intizamına və təmizliyinə görə "məsuliyyət daşıyırlar". Qədim əfsanələrə və nağıllara görə, onlar yaxşı məxluqlara aiddir.

Məsələn, azyaşlı uşaqlar öz mülklərinin yaxınlığında olduqda onlara diqqət yetirirlər və uşaq çox daşınıb suyun dərinliyinə getdikdə qəzaların qarşısını alırlar. Bu vəziyyətdə gəzənlər onu sadəcə qorxutacaqlar təhlükəli yer səs-küylü su sıçraması. Onlar da düşmənin yaxınlaşmasından xəbərdar edərək əsgərlərə kömək edirdilər.

Səyyahlardan fərqli olaraq, bataqlıqlar çox qeyri-müəyyən bir görünüşə sahib olmaqla, pis ruhların təcəssümü hesab olunurdu. Buna görə də, insanların fikirlərində müxtəlif bataqlıq sakinləri tez-tez goblin, su, şeytanlar və cinlərlə qarışdırılırdı.

Məşhur inanclara görə, bataqlıq (bataqlıqların ruhu) geniş sarımtıl (bataqlıq suyu kimi) üzü olan boz saçlı qocaya və ya uzun qollu, boz saçlı bədənə və uzun qarmaqlı bir insana bənzəyir. quyruq (əslində bu su cininin və ya şeytanın görüntüsüdür).

Onun çılpaq qarnı və qurbağa ayaqları, qabarıq gözləri, nəhəng ağzı və uzun saqqalı var, onun içindən bataqlıq çamuru axır. Bataqlıq onun saqqalını illərdir böyüdür və heç vaxt açmır və daramır, ona görə də adətən çirkli olur, tutqun olur.

Çox vaxt bataqlıq eyni cür təsvir edilirdi: məsələn, bəzi dastanlarda o, palçıqla örtülmüş qocaya, bataqlıq bitkiləri geyinmiş qaraya və s. kimi görünür. Ümumiyyətlə, bataqlıq, hətta sudan da artıq canavarlara meylli hesab edilir, istədiyi formanı ala biləcəyinə inanır.

Bolotnik heç vaxt yaxşı əməllərə görə hesab edilməmişdir: o, onun kimi, birmənalı olaraq pis niyyətli və sahibliyinə düşən insanlar üçün çox təhlükəli bir məxluq hesab olunurdu. Məsələn, belə hesab olunurdu ki, bataqlıq tez-tez bataqlıqdan keçən insanları kəskin səslərlə qorxudur: o, ah çəkir, guruldayır, inildəyir və bağırsaqda inildəyir, qabarcıqlarla hava üfürür, dodaqlarını yüksək səslə çırpır və ovuclarını suyun üzərinə çırpır.

Bundan əlavə, bataqlıq tez-tez cahil insanlar üçün tələlər qurur - yollarına qoyur yaşıl ot ya da altında dibi olmayan bataqlıq və ya bataqlıq olan tıxac, kündə. Səyyah aldadıcı yerə addım atan kimi o, dərhal ayağının altından sürüşüb çıxacaq və adam suya düşəcək.

Sonra bataqlıq güləcək, sevinəcək və ayağını dartacaq ki, adam boynuna qədər bataqlığa qərq olsun. Məlumdur ki, bataqlığın, necə deyərlər, ölü bir tutuşu var - nə qədər çox seğirsən, bir o qədər dərinə düşürsən!

Başqa bir dəfə uzun qurbağa qolları itmiş adamı tutub dibinə sürükləyəcək. Bataqlığın güclü qucağından çıxmaq çox çətindir. Bunun üçün insanda diqqətəlayiq güc, cəsarət və sakitlik olmalıdır. Bataqlığın qırmızı gözləri çox vaxt insan övladına qəzəb və nifrətlə dolur, lakin bataqlıqdan kənarda onun sahibi insanla heç nə edə bilməz.

Gecələr bataqlıqlar vəftiz olunmamış boğulan uşaqların ruhlarını azad edir, sonra isə bataqlıqların ortasında mavi-ağ küçə işıqları qaçıb gözünü qırpır. Bundan əlavə, bəzi inanclara görə, bəzən qəsdən insanları batırmaq üçün öz bataqlığına şirnikləndirir, heç olmasa, bataqlıqlarda gəzdirirlər. Beləliklə, bir çox yerlərdə əllərində fənər olan qara adam şəklində bir bataqlığın bataqlığın kənarında dolaşaraq səyahətçilərin yolunu işıqlandırdığına inanılırdı. Eyni zamanda, onları yoldan çıxarır və hovuza aparır.

Məlumdur ki, bataqlıq öz yeraltı krallığında arvadı və uşaqları ilə yaşayır. Kəndlilərin çoxdan inandıqları kimi, bataqlığın arvadı bataqlıqda boğulan bir qız olur.
Ona görə də başqa cür deyirlər - mutt, bataqlıq, şeytan. Həmçinin, bataqlıqlar çox vaxt ölülərlə əlaqələndirilirdi; məsələn, murdar ruhun apardığı qızın bataqlığa çevrilə biləcəyinə inanılırdı.

Ancaq bir vaxtlar bataqlıq daha çox cinlərə və şeytanlara yaxın bir ruh hesab olunurdu: inanclarda bəzən insan irqi ilə heç bir əlaqəsi olmayan bir növ pis ruhlar kimi çıxış edirdi. Bataqlıqların görünüşü, eləcə də su pərilərinin görünüşü müxtəlif idi, lakin ümumiyyətlə onlar çirkin şeytani məxluqlar idi, tüklü, qara, iri sarkık döşləri, əyri dişləri, bəzən quyruğu, buynuzları, pəncələri və s.

Başqa fikirlər də var idi: sanki bataqlıq təsvirolunmaz gözəldir. Beləliklə, dastanlarda və hekayələrdə o, yaşıl və ya solğun üzlü gənc bir qız kimi təsvir edilmişdir mavi gözlər, saç həmişə təsadüfi onun çiyinləri üzərində yayılmış və sedge və unut-me-nots ilə təmizlənmiş ilə. Bir sözlə qeyri-adi gözəl.

Sanki o, adətən çılpaq gəzir, bədəni də solğun, “içində qan yoxdur”, demək olar ki, şəffaf, yarı havalı və sanki, nurlu, parlaq, “parıldayar və şüaları qarşısında parıldayır. ay." Bataqlığın gözəlliyi, məşhur inanca görə, yalnız ayaqları ilə korlanır, çünki onlar qaz kimi, membranlarla. Və ya - başqa bir versiyaya görə - qurbağa, bataqlıq kimi.

Bir kişi görən bataqlıq acı-acı ağlamağa başlayır ki, hamı ona təsəlli vermək istəyir. Ancaq bataqlıqdan ona doğru heç olmasa bir addım atmağa dəyər, çünki məkrli yaramaz dərhal atılacaq, onu qucağında boğacaq və bataqlığa, uçuruma sürükləyəcək. Və bəzən ovçu və ya göbələk toplayanı yanına çağırmağa başlayır - xüsusən də kişidirsə - aldatmaq üçün, əbədi sevgi vəd və ya dibində gizlənmiş xəzinələr.

Və bu aldatma deyil: bataqlıq və bataqlığın boğulmuş xəzinələri və xəzinələri insan gözündən qoruduğuna inanılır. Bataqlıq həm də ehtiyatsız balıqçı və ya ovçunu bataqlığa çəkmək üçün balığa çevrilə bilir. Gecələr bataqlıq və bataqlıq parlaq işıqları yandırır və çoxsaylı qohumlarının ziyarətini gözləyir.

Həm odun, həm də suya yaxın olan bataqlıq, bataqlıqda yaşayan pis ruh idi. Uralda, məsələn, "bataqlıq goblin" adlanırdı. Şimal və şimal-qərb əyalətlərində bataqlıqlarda bol olan bu demonoloji məxluqa "bataqlıq baba", "qabakulak" ("tussock" sözündən), "bataqlıq" və bəzən sadəcə olaraq "bataqlıq" deyilirdi.

Bataqlıq adamı bataqlığın dibində oturan hərəkətsiz, tutqun məxluq və ya bədəni palçıq, yosun, ilbizlərlə örtülmüş qorxunc gözsüz kök adam kimi təmsil olunurdu. Bəzi yerlərdə bataqlığın insana bənzədiyinə inanılırdı, lakin bədəni tüklü saçlarla örtülmüşdür və uzun qolları və qarmaqlı quyruğu var.

Bolotnik müəyyən bir ərazinin - bataqlıqlarının sahibi kimi qəbul edildi. Təbii məkanlarda yaşayan digər mifoloji personajlardan fərqli olaraq onun nə arvadı, nə də övladı var. By xalq inancları, insanların və heyvanların sahib olduğu ərazilərə yaxınlaşaraq vəhşi bir inilti və ya gülüşlə qorxudur və ya ördək şarlatıcısı və ya inək nəriltisi ilə onları bataqlıq bataqlığına cəlb edir. Bataqlıq ovunu ayaqlarından tutub aşağı çəkir.

Bataqlıqla zarafat pisdir. Əgər o, vaxtında tanınmasa, iş pis başa çata bilər və ən yaxşı halda, şahidlərin hekayələri ilə sübut olunduğu kimi, çox qorxacaq. Beləliklə, Mologa çayında balıqçılar bir vaxtlar balıq tutduqlarını və sahilə necə düşdüklərini, ondan kənarda bataqlıq olduğunu söylədilər. Uzaqda kiminsə mahnı oxuduğunu eşidib qışqırdılar və naməlum onlara cavab verdi. Cavab verənin kişi olduğunu düşünən balıqçılar onu öz yerlərinə dəvət etdilər. Amma bataqlıq olduğu ortaya çıxdı və dəvətə cavab olaraq qayığın kəndirini götürərək balıqçıları çaya çıxardı. Balıqçılar əvvəlcə sadəcə gülürdülər, sonra isə qəzəblənərək söyürlər; amma vəziyyət heç bir şəkildə dəyişmir - qayıq öz-özünə gedir və gedir. Balıqçılar artıq sadəcə qorxduqda, "Allah xatirinə" azad edilmələrini xahiş etməyə başladılar. Sonra yalnız bataqlıq qayığı sahilə bağladı və o, gözdən itdi.

Vologda bölgəsindəki bəzi yerlərdə, "bataqlıq şeytan" ın bataqlıqdan keçərkən insan yaşayış yerinin tikintisi üçün hazırlanmış logları korladığına inanılırdı. Bataqlığın ərköyünləşməsi və xarab olmasına daxma tikildikdən sonra rast gəlinir. Deyirdilər ki, belə evlərdə hər şey səhvdir: ya sahibi öləcək, ya mal-qara aparmayacaq, hətta ev yanacaq.

Bataqlığı sevindirməmək üçün, meşədə və ya bataqlıqda olarkən, tanımadığı səslərə cavab verməməlisiniz. Pis ruhların digər nümayəndələri ilə olduğu kimi, qoruyucu agent insanlar bataqlıqdan inanırdılar xaç işarəsi, eləcə də Rəbbin adının xatırlanması.

Xalq inancına görə, bataqlıqlar qışda quruyanda və ya donanda ölür.

Rusiyanın şimalında qadın personajlar tez-tez bataqlıqların sahibləri hesab olunurdu. Arxangelsk vilayətində bataqlıq insanları bataqlığa sürükləyən gənc qadın kimi təqdim olunurdu. Vologda bölgəsində nəhəng, "bədən kimi" başı olan "azad yaşlı qadın" obrazı bataqlıq məkanı ilə əlaqələndirildi. Kareliyada bataqlığa düşən adamı bataqlıq kikimorları bataqlığa sürüklədiyinə inanırdılar. Ev təsərrüfatlarından hər hansı biri uzun müddət meşədən qayıtmasa, həmin adamın meşədən çıxması ümidi ilə gecələr yatdıqları otaqdakı stolun üstünə “kikimor üçün” piroq qoyurlar. bataqlıq və evə qayıt.