Rozpad Osmanskej ríše. Kolaps Osmanskej ríše: príčiny kolapsu a vzniku Tureckej republiky. Rozklad systému vojenského léna držby pôdy

MDT 956,91

ROZPAD RUSKEJ A OSMANSKEJ RÍŠE: JEDNOTA A PROTIKLADY

Ranchinskiy V.P.

Revolúcie na začiatku dvadsiateho storočia. a prvá svetová vojna viedla k rozpadu štyroch ríš. Článok sa pokúša analyzovať rozpad Ruskej a Osmanskej ríše, identifikovať všeobecnú a špecifickú anatómiu deštrukcie dvoch štátov.

Kľúčové slová: Ruská ríša, Osmanská ríša, rozpad impérií, Mladí Turci, nacionalizmus.

ROZDELENIE RUSKEJ A OSMANSKEJ RÍŠE: PODOBNOSTI A KONTRASTY

Ranchinskiy V.P.

Revolúcie na začiatku XX storočia a prvá svetová vojna viedli k rozpadu štyroch ríš. V článku bol urobený pokus analyzovať rozpad Ruskej a Osmanskej ríše, zistiť všeobecnú a osobitú anatómiu rozpadu dvoch štátov. Kľúčové slová. Ruská ríša, Osmanská ríša, rozpad impérií, Mladí Turci, nacionalizmus.

V roku 2017 uplynie sto rokov od dvoch ruských revolúcií – februára a októbra. Vyskytli sa v období prvej svetovej vojny, keď sa pomer síl začal meniť v prospech Dohody a bolo jasné, že osud nemeckého bloku je vopred daný. Hlavným výsledkom revolúcií v Rusku bol pád Romanovskej monarchie a rozpad Ruskej ríše. Ako sa však ukázalo, tieto procesy prebiehali v kontexte globálneho megatrendu – rozpadu troch veľkých impérií: ruskej, osmanskej, rakúsko-uhorskej a štátu cisára Wilhelma II., ktorého anglický historik Jason Goodwin nazval „ cisár bez ríše“ . Jednota historických osudov rozpadnutých impérií poskytuje základ pre komparatívnu analýzu procesu ich rozpadu. Podľa nášho názoru je celkom vhodné porovnať anatómiu rozpadu Ruskej a Osmanskej ríše, napriek tomu, že rímska ríša sa v skutočnosti zrútila v priebehu jedného roku 1917 a deštrukcia osmanského domu trvala desať rokov a trvala od roku 1908 do novembra 1918, keď Turecko kapitulovalo pred dohodou. Výber týchto dvoch štátov na komparatívnu analýzu je spôsobený skutočnosťou, že Rusko a Turecko boli vo väčšej miere ako s ostatnými dvoma ríšami spojené znakmi imperializmu.

Súčasťou Ruskej aj Osmanskej ríše boli časti

Európy a Ázie. Pravda, začiatkom dvadsiateho storočia. Osmanská ríša prišla o väčšinu svojich európskych území a podľa viacerých historikov to bolo práve Rusko, kto porazil Turkov vo vojne v rokoch 1877-1878. a oslobodili Bulharsko spod tureckého jarma, spustili kŕčovitý proces rozpadu Osmanskej ríše. Počas balkánskych vojen v rokoch 1912-1913. jej európsky majetok bol zredukovaný na biedny zvyšok. Ruské impérium prišlo k rozpadu bez citeľných územných strát, s výnimkou južného Sachalinu po 50. rovnobežku, Port Arthur a Far v Číne a železnice k nim, ako aj ústupkov v Mandžusku, ktoré boli čisto koloniálnymi akvizíciami. Rusko postúpilo všetky tieto majetky Japonsku v Portsmouthskom mieri.

Mnohonárodnostné zloženie obyvateľstva, ktoré charakterizovalo oba štáty, v jednom aj v druhom malo štátotvorné etnikum: v Rusku to boli Rusi a v Turecku pokrvne Turci. V cárskom Rusku civilizácia ruského etnika určovala identitu Rusa, kým v Turecku bola situácia iná. Osmanskí Turci, ktorí vytvorili štát, po dobytí Abbásovského kalifátu v roku 1517 a začlenení Arabov do ich štátu, prešli silným procesom kultivácie klasickej arabsko-islamskej kultúry, ktorá sa sformovala

v IX - XII storočí, dlho pred vytvorením mocného štátu Osmanov. Arabský jazyk sa stal dominantným medzi vzdelanou časťou tureckej spoločnosti, bol nielen jazykom islamu, ale aj jazykom vysokej kultúry. Posledný arabský kalif Al-Mutawakkil opásal dobyvateľského sultána Selima I. mečom proroka a jeho zástava a plášť boli prevezené do Istanbulu z Káhiry, čo symbolizovalo odovzdanie posvätnej moci kalifa sultánovi. Vo verejnom povedomí arabskej kmeňovej aristokracie však tureckí sultáni neboli legitímni kalifovia a Turci neboli pôvodnými moslimami, pretože Alah nesprostredkoval božskú pravdu uvedenú v Koráne Turkovi, ale arabskému prorokovi. Mohamed. Preto z pohľadu vzdelaného ortodoxného Araba musel byť základ moslimského štátu založený na Araboch. Je to na tomto základe na prelome XIX - XX storočia. Začal sa objavovať arabský nacionalizmus. Napriek týmto črtám bola Osmanská ríša v podstate tureckým štátom, lojálnym k turkickej rodinnej dynastii.

Niektorí učenci impérií veria, že jedným z ich charakteristických znakov je tendencia rozširovať svoje hranice. Avšak ako v cárskom Rusku, tak aj v Osmanskej ríši na začiatku 20. storočia. toto znamenie nie je pevné, naopak, osmanský štát rýchlo strácal svoje územia nielen v Európe, ale aj v severnej Afrike, ako aj v Arábii. Štát Romanov ustúpil na Ďalekom východe pred útokom Japonska a viedol diplomatické vojny s Veľkou Britániou o vplyv v Perzii, Afganistane a Tibete. Problémy už narastali v Poľskom kráľovstve kvôli podpore spojencov Ruska v dohodových snahách poľskej šľachty o nezávislosť. Americký prezident Woodrow Wilson do svojho známeho mierového programu, ktorý prinesie na Parížsku mierovú konferenciu, zaradil ako trinásty bod požiadavku nezávislosti pre Poľsko.

Monarchistický charakter moci v predvečer rozpadu impérií v Rusku aj v Turecku bol doplnený o jej odcudzenie od ľudu, ktoré sa považuje za najdôležitejší znak imperializmu. Zároveň sa v Rusku po revolúcii v roku 1905 objavilo niekoľko manifestov cára z rokov 1905 a 1906.

v skutočnosti sa formalizovala konštitučná monarchia a zaviedla sa rovnosť všetkých subjektov pred zákonom bez ohľadu na triednu príslušnosť, čo sa stretlo so súhlasom značnej časti ruskej spoločnosti. V Turecku obnovenie ústavy prijatej v roku 1876, štyridsaťdva rokov pred prijatím prvej ústavy v Rusku v roku 1918, neviedlo k výrazným zmenám v spoločnosti. Jeho priaznivci zrejme pochádzali z najlepších prebudení, no narazili na úplnú ľahostajnosť spoločnosti, pretože koncept rovnosti všetkých ľudí pred zákonom bez ohľadu na náboženstvo nedával v tradičnom islamskom obraze sveta zmysel a len stiahol to dole. Zároveň v Rusku aj v Turecku v predvečer kolapsu impérií padli monarchie. V Turecku po rozpade impéria formálne existoval takmer štyri roky, kým Národné zhromaždenie v roku 1922 neprijalo dva zákony: o oddelení sultanátu od kalifátu a o likvidácii sultanátu. Poslednému sultánovi Vahi ad - Dinovi sa podarilo tajne v nemocničnom koči utiecť z paláca na anglickú loď, ktorá ho priviezla do Londýna, inak ho čakal smutný osud. V skutočnosti však moc sultánov v Turecku skončila po palácovom prevrate v roku 1909, po ktorom bol sultanát už zastaranou ozdobou, ktorú Mustafa Kemal v roku 1922 bez odporu rozobral.

Za jeden zo znakov imperializmu sa považuje prítomnosť centralizovaného byrokratického vládneho aparátu, ktorý je odcudzený národnostným menšinám a je cudzí ich ašpiráciám a potrebám. Toto znamenie je však mimoriadne zraniteľné z hľadiska jeho overenia realitou Ruskej aj Osmanskej ríše. V mnohonárodnostných a polykonfesionálnych štátoch, ktorými obe ríše boli, nenachádzame nespochybniteľné dôkazy o prekážkach rozvoja národných odľahlých oblastí zo strany centrálnych orgánov. Podľa nášho názoru bol v lokalitách centrálny administratívny aparát doplnený o rôzne formy participácie rodákov na samospráve. Napríklad v kaukazských a stredoázijských majetkoch Ruskej ríše bol v skutočnosti zavedený anglický systém

nepriama kontrola, ktorú Briti vo veľkej miere využívali v Indii. Rovnako ako Briti v Indii, aj Rusi sa usadili na národných perifériách v samostatných osadách, bez toho, aby zasahovali do miestneho obyvateľstva a bez toho, aby porušili jeho tradičný spôsob života. Ústredná vláda dala miestne

samoriadenie veľmocí. V Strednej Ázii platila „Charta o sibírskom Kirgizsku“ z roku 1822, podľa ktorej boli domorodci zvolení do miestnych úradov postavení na roveň podľa „Tabuľky hodností“ s civilnými a vojenskými hodnosťami Ruska a trikrát zvolenie do jednej z najvyšších funkcií umožnilo uchádzať sa o nobilitáciu. Oficiálne islamské duchovenstvo dostávalo od ruského štátu mesačný príspevok. V Osmanskej ríši na začiatku 20. storočia. takmer všetky nemoslimské vyznania mali právny štatút prosa (náboženská komunita – V.R.), alebo podľa anglického novinára D. Jacksona „... boli organizované do samostatných štátov – cirkví“, a cudzinci žijúci v ríši boli podriadené jurisdikcii ich konzulov. Za posledného veľkého sultána Abdul-Hamida II. (1876-1909) sa šľachta národnostných menšín, najmä Arabov, Kurdov a takzvaných Čerkesov - prisťahovalcov z moslimských enkláv Ruska a Balkánu, podieľala na moci a obviňovala Osmanskí Turci nedovolili etnickým menšinám vládnuť, podľa nášho názoru, nesprávne, minimálne od konca devätnásteho storočia. Vo všetkých stupňoch moci osmanského štátu boli zastúpené takmer všetky národy, ktoré obývali ríšu. Zástupcovia kresťanov a Židov, ktorí sa dostali k moci, spravidla konvertovali na islam a stali sa donme. Ľudia ich nazývali „obrátené“, predstierané

Moslimovia, keďže v domácom kruhu mnohí z nich zostali oddaní „viere otcov“, ale to nebolo prekážkou zastávania verejných funkcií.

Uvedené nám umožňuje dospieť k záveru, že prítomnosť centralizovaného štátneho administratívneho aparátu v mnohonárodných štátoch nie je v žiadnom prípade nespochybniteľným znakom imperializmu tohto štátu. On

môže vo svojich základných črtách odrážať túžbu úradov nájsť v určitých podmienkach najefektívnejšie formy realizácie štátnej moci. Ako v Ruskej, tak aj v Osmanskej ríši, v rámci vzťahov medzi titulárnym etnosom a konfesiou na jednej strane a etnicko-konfesionálnymi menšinami na strane druhej sa rozšírili Pax Russia a Pax Ottomanica, princípy ich štruktúry odhaľujú podobnosti v r. tolerancia voči iným. A tu a tam, až do rozpadu impérií, nenájdeme tú atómovú a skupinovú genocídu domorodcov – autochtónov, ktorá sprevádzala osídľovanie nových území Španielmi, Portugalcami, Angličanmi či Nemcami v juhozápadnej Afrike. Genocída arménskeho obyvateľstva Osmanskej ríše presahuje Pax Ottoman a bola vyvolaná zúrivými pokusmi Abdula Hamida II a mladých Turkov zachrániť rozpadávajúci sa osmanský dom.

Jednotu procesu rozpadu dvoch impérií podľa nás sleduje aj postoj hlavných aktérov svetovej politiky na začiatku 20. storočia k nim. Začiatkom storočia veľké hlavné mesto západnej Európy aktívne preniklo do oboch impérií, podmanilo si rôzne priemyselné odvetvia a infraštruktúrne projekty formou koncesií. Ako viete, počas prvej svetovej vojny bola ruská ekonomika prenajatá ako koncesia Anglicku, Francúzsku, Spojeným štátom a ich ďalším veriteľom. V Osmanskej ríši v predvečer vojny boli hlavnými koncesionármi Francúzsko, Nemecko a Anglicko. Vstup impéria do vojny na strane nemeckého bloku ochromil činnosť konkurentov nemeckých firiem. V reakcii na to Anglicko a Francúzsko v spojenectve s Ruskom začali rozvíjať projekty na rozštvrtenie ázijského majetku Osmanskej ríše. Zámery a požiadavky Ruska vo vzťahu k Turecku predstavil Anglicku a Francúzsku v memorande Sazonov, SD, minister zahraničných vecí (1910-1916). Spôsobili kategorické odmietnutie ruských spojencov v dohode, najmä jeho túžby dostať Bospor a Dardanely, ako aj Palestínu, pod svoju kontrolu. Anglicko už v roku 1915 hľadalo spôsoby, ako zastaviť Rusko v jeho blízkovýchodných nárokoch, o čom svedčia aj denníkové záznamy britského veľvyslanca v Paríži.

Nároky Ruska na Palestínu ako súčasť Veľkej Sýrie boli v rozpore s plánmi Francúzska a medzi spojencami Dohody sa začalo zúfalé vyjednávanie, ktoré sa skončilo v marci až apríli 1915 podpísaním protokolu o zámere – Konštantínopolskej dohody o prevode prielivov a Istanbulu. do Ruska po porážke nepriateľa.

Konštantínopolská dohoda bola vynúteným ústupkom diplomacii Anglicka a Francúzska a ani jedna mocnosť sa ho nechystala naplniť. Vo februári 1916 však ruská armáda obsadila Erzurum a Bitlis a skončila na blízkych prístupoch k Iraku a Sýrii. Spojenci Ruska museli rátať s jeho nárokmi na územné akvizície v Osmanskej ríši a francúzsky konzul v Bejrúte Georges-Picot a Mark Sykes, expert anglického ministerstva zahraničných vecí na Blízky východ, urýchlene vyrazili do St. Petersburg. V dôsledku rokovaní Rusko súhlasilo s kompenzáciou svojich nárokov podľa Konštantínopolskej dohody: bolo mu prisľúbené previesť turecké Arménsko, región Hakkari (južne od jazera Van - V.R.) a časť južného pobrežia Čierneho mora. Arabské provincie Osmanskej ríše boli rozdelené medzi Anglicko a Francúzsko. Tak sa zrodila známa Sykes-Picotova dohoda podpísaná v hlbokom utajení v Londýne formou výmeny nót 16. mája 1916 medzi Anglickom a Francúzskom.

Vstupom do vojny boli Ruská a Osmanská ríša, každá vo svojom bloku, jej najslabším článkom. Zaostávali vo svojom vývoji od svojich spojencov. Takže napríklad v Rusku na začiatku vojny podľa najoptimistickejších odhadov nebolo gramotných viac ako 50% obyvateľstva krajiny. V Turecku bol tento ukazovateľ u optimistov až 10 % a nie je náhoda, že anglický historik Eric Hobsbawm napísal, že z pohľadu európskych liberálov bola Osmanská ríša „najzrejmejšou evolučnou fosíliou“ [Cit. podľa: 7, s. 669]. Kým verejný život sa už začínal rozvíjať po európskej ceste, štátne inštitúcie sa hlásili k starému poriadku, ktorý si zachoval schátranú scenériu, ktorú úrady nechceli odstrániť.

Rozmarom dejín, v predvečer ich kolapsu, na čele Ruska a Turecka, v predvečer ich kolapsu, boli štátnici, ktorí dostali od svojich

súčasníkov rovnako nelichotivé vlastnosti. V Rusku bol cár Mikuláš II nazývaný „Cár-kat“ a sultán Abdul Hamid II bol nazývaný „Veľký zabijak“, pričom obaja boli bohabojní a vo všetkých veciach sa spoliehali na Božiu vôľu. Zároveň to boli podľa nás vo veciach verejných priamo protichodné osobnosti. Podľa svedectva plukovníka Zueva z Preobraženského pluku, v čase, keď Nicholas II abdikoval z trónu, jeho autorita už bola zničená. Jeho vnútorný kruh ho charakterizuje ako človeka so slabou vôľou, zbaveného jednoduchého svetského

obozretnosť, ktorá mu umožnila bez odporu zobrať mu cisársky trón. Úplne iný bol Abdul Hamid II., ktorého historici charakterizujú ako impozantného vládcu, ktorého poddaní veľmi uctievali, „zručného diplomata s úžasnou svetskou diskrétnosťou“. V boji za zachovanie Osmanského domu sa nezastavil pred masívnym násilím, zúfalo bojoval o trón a podľa nášho názoru robil všetko, čo mohol urobiť ktorýkoľvek iný človek na jeho mieste. Jeho osud sa však príliš nelíšil od osudu Mikuláša II. Ako viete, ruský cár bol zastrelený spolu s jeho rodinou a tureckému sultánovi pomohli zomrieť v exile.

V Rusku aj v Turecku boj proti autokracii viedla vnútorná opozícia, ktorú z väčšej časti predstavovali cudzinci, členovia slobodomurárskych lóží. V Rusku dosiahli členovia Štvrtej štátnej dumy, povzbudení veľvyslancami cudzích štátov a predovšetkým Anglicka, 2. marca 1917 abdikáciu Mikuláša II. z trónu v prospech jeho brata Michaila Alexandroviča, ktorý nikdy nastúpil na trón. V Osmanskej ríši úlohu barana, ktorý rozdrvil monarchiu, prevzala vojenská organizácia „Výbor jednoty a pokroku“, pozostávajúca najmä z dôstojníkov tretej armády dislokovaných na Balkáne. V júli 1908 členovia tejto organizácie prinútili sultána Abdula Hamida II., aby súhlasil s obnovením ústavy z roku 1876, ktorú predtým pozastavil, a 27. apríla 1909 ho zosadili, čím ho prinútili preniesť trón sultána. a kalif svojmu slabomyslnému bratovi Mehmedovi V., ktorý sa stal bábkou v rukách sprisahancov. Presun trónu sprevádzal aj podpis opravenej verzie novým sultánom

ústava, podľa ktorej podobne ako vo Veľkej Británii sultán vládol, ale nevládol. Dvojstupňový štátny prevrat podporili Anglicko a Spojené štáty americké, židovské bankové domy a Donme.

V Rusku sa úlohy trójskeho koňa zhostil generál Alekseev M.V., náčelník štábu Hlavného veliteľstva vrchného veliteľa, ktorý požíval dôveru Mikuláša II., ktorý uzavrel dohodu s poslancami Dumy Rodzianko, Ľvovom a Gučkov. V Turecku túto úlohu zohral hlavný astrológ a veľký mufti: prvý presvedčil poverčivého Abdula Hamida II., že zoradenie hviezd podporuje obnovenie ústavy, a druhý podložil požiadavky sprisahancov Svätým zákonom. . V prvom aj v druhom prípade bol stĺp, ktorý im predtým slúžil ako opora, jednou ranou vyrazený spod nôh panovníkov.

Silou, ktorá v Rusku rozdrvila dočasnú vládu, vytvorenú po abdikácii Mikuláša II. z trónu, boli námorníci Baltskej flotily, tej jej časti, ktorá sídlila vo fínskych prístavoch, kam nemeckí agenti dodávali veľké množstvá. morfia, zaplateného nemeckým generálnym štábom a predávaného námorníkom za groše, dodávaného do kokpitov lodí takmer zadarmo.

V Turecku silou, ktorá prinútila sultána vzdať sa trónu, boli vojaci a dôstojníci Tretej armády, ktorých sprisahanci priviedli z Macedónska do Istanbulu, obkľúčili jeho palác a v skutočnosti ho postavili pred voľbu: abdikáciu alebo fyzickú odvetu proti nemu a jeho rodina. V predvečer „niekoho“ predtým vyviedol sultánovu osobnú stráž, pozostávajúcu z Albáncov, za múry paláca a nechal ho tvárou v tvár sprisahancom.

Po vojne proces rozpadu oboch ríš sprevádzali pokusy Anglicka, Francúzska a Spojených štátov amerických o anektovanie historických krajín, okolo ktorých vznikli. Tieto pokusy boli blokované revolúciami a vojnami, ktoré mali v Rusku aj v Turecku dvojaký charakter: občianske a národné oslobodenie. Počas týchto vojen v Rusku bola robotnícka trieda v spojenectve s roľníkom vyhlásená za hegemóna revolučných premien postimperiálneho štátu a oficiálna ideológia bola

prispôsobený realite Ruska, marxizmus, ktorý má vyslovene triedny charakter. V Turecku bola pre absenciu organizovanej robotníckej triedy hegemónom revolúcie súčasť dôstojníckeho zboru bývalej sultánovej armády, ktorému sa podarilo viesť roľníkov a horalov Strednej Anatólie. V Turecku triedna ideológia nemohla nájsť podporu pre nedostatočný rozvoj samotných tried a silnú filozofickú tradíciu islamu, ktorá učila moslimov hľadať vysvetlenia pre všetky javy verejného, ​​ekonomického a spoločenského života vo Svätých textoch. Preto sa mladí Turci, ktorí sa dostali k moci v roku 1908, pokúsili nahradiť

oficiálnou ideológiou Abdula Hamida II bol panislamizmus, geopolitická doktrína panturkizmu, ktorá sa vyvinula na konci 20. storočia. Maďarský Žid Arminius Vamberi. Koncom 70. rokov sa objavil v Istanbule. XIX storočia. Vyštudoval arabčinu, konvertoval na islam a pod menom Rashid si začal zarábať na živobytie prekladaním, zostavovaním listov a obchodných dokumentov na objednávku súkromných osôb. Keďže ovládal všetky európske jazyky, preslávil sa ako polyglot a bol prijatý ako tlmočník v kancelárii Mehmeda Fuada Pašu, ministra zahraničných vecí Osmanskej ríše. Rýchlo sa stal pre svojho patróna nepostrádateľným, viedol jeho úrad, zbohatol, dostal svoj vlastný odchod s ochrankou, urobil hadždž do Mekky a získal právo na čestný titul „hadži“. Pravdepodobne v tom čase ho naverbovala britská rozviedka a stal sa pre ňu cenným agentom. Počas práce na ministerstve zahraničných vecí A. Vamberi študoval perzský a turkický jazyk a pre svoje okolie nečakane odišiel zo služby a pod rúškom potulného derviša odišiel do Turkestanu, kam Rusko aktívne prenikalo. . S obchodnými karavanami obišiel všetky turkestanské khanáty a po návrate do Európy sa stal nepostrádateľným odborníkom na Turecko a Turkestan. V knihe, ktorú vydal: „Cesta strednou Áziou“ zdôvodnil ideologický koncept panturkizmu, založený na priorite znamenia krvi a pôvode turkických národov. Tu sa to hodilo mladým Turkom, ktorí sa dostali k moci po prevrate v roku 1908 a opustili panislamizmus Abdula Hamida II. Za mladoturkov sa však podľa nás stať nemohla

ideológie zjednocovania obyvateľstva rozkladajúceho sa impéria, narobilo viac škody ako úžitku, keďže urazilo Arabov – historických nositeľov islamu, čím sa stali druhoradými. Situácia sa zmenila po dohode z Mudros uvalenej dohodou na Turecko v októbri 1918 a potom v auguste 1920 po dohode zo Sevres, podľa ktorej bolo rozdelené do štyroch okupačných zón a stratilo väčšinu svojho územia. Panturkizmus sa používal ako ideológia národného

oslobodzovacieho hnutia a jeho hlavným propagátorom bol po otcovi polovičný Srb a polovičný Albánec, po matke polovičný Macedónec a polovičný Albánec, Mustafa Kemal.

Tak v Rusku, ako aj v Turecku bol kolaps impérií sprevádzaný preberaním ideologických teórií, ktoré vyvinuli predstavitelia netitulárnych etnických skupín. Ich zavedenie ako oficiálnej ideológie v Rusku viedlo k extrémnemu zhoršeniu sociálneho konfliktu av Turecku k národným vzťahom. V Rusku sa marxizmus nemohol stať národnou ideou a o sedemdesiatštyri rokov neskôr stratil štatút štátnej ideológie, kým v Turecku sa panturkizmus v rôznych obmenách periodicky aktualizuje a oficiálnou ideológiou zostáva dodnes.

Poďme si to zhrnúť. Revolúcie prvých dvoch desaťročí dvadsiateho storočia. a prvá svetová vojna otestovala všetky vtedajšie impériá na silu a ani jedna v skúške neobstála - všetky sa zrútili.

Osmanská ríša, ktorá vstúpila do vojny na strane nemeckého bloku, očakávala, že po vojne sa turecko-nemecké spojenectvo stane dominantným faktorom na Blízkom východe. Tieto plány však boli v rozpore s plánmi Anglicka, Francúzska a Ruska. Tá videla vo vypuknutí vojny šancu uskutočniť svoj sen, zmocniť sa zóny Bosporu a Dardanel a zabezpečiť si východ z Čierneho mora do Stredozemného mora a do Svetového oceánu. Vojna však zmarila plány oboch impérií: slabé ekonomiky Ruska a Turecka neuniesli bremeno vojenských výdavkov a impériá sa začali rozpadať. Okrem vojenskej záťaže sa ríše rozpadali aj zvnútra. V Osmanskej ríši bol protiosmanským vnútorným faktorom partikularistický nacionalizmus, ktorého koncepcia bola nepriateľská k princípom dynastickej

mnohonárodné impérium. Nacionalizmus, podporovaný Západom, sa najprv stal chorobou Osmanského domu a jeho vrcholom boli balkánske vojny a povstanie hidžázskych Arabov pod vedením šerifa Mekky Husseina al-Hashimiho. Rusko v tom čase podporovalo nacionalizmus balkánskych národov, ale o niekoľko rokov neskôr čelilo rovnakému konkrétnemu nacionalizmu v Poľsku, pobaltských štátoch, na Ukrajine a v Zakaukazsku. Z impérií sa začali rodiť

monoetnické formácie, ktoré sa neskôr stali samostatnými štátmi.

V postimperiálnom Turecku a Rusku sa sily, ktoré sa dostali k moci, usilovali o nadšené uznanie obyvateľov za ich zásluhy pri záchrane vlasti. V Turecku bol na piedestál dejín vyzdvihnutý M. Kemal, ktorý dostal čestné tituly „gazzi“ (bojovník islamu – V.R.) a „Ata Turk“ (otec Turkov – V.R.), v Rusku vodcovia r. boľševici boli na piedestáli. V Turecku aj v Rusku to viedlo k pestovaniu kultu vodcu, ktorého názor bol považovaný za jediný pravdivý. Turecko aj Rusko, ktoré zmizli ako impériá, odolali občianskym vojnám a zahraničnej intervencii a znovu sa zrodili ako republiky. Zachovali si určitý stupeň

postupnosť medzi republikami a ríšami, pričom v podstate zachovali turecké a ruské štáty a zjednotili tradičné kultúry Východu a Západu v ich novej sekulárnej identite.

Bibliografia

1. Arapov D.Yu. Imperiálne Rusko a moslimský svet. M., 2006.

2. Jackson D. Povojnový svet. M., 1937.

3. Jason Goodwin. Veľkosť a kolaps Osmanskej ríše. Vládcovia nekonečných horizontov. M., 2012.

4. Islam v Ruskej ríši (legislatívne akty, popisy, štatistiky). Zostavil D.Yu. Arapov. M., 2001.

5. Lord Kinros. Vzostup a pád Osmanskej ríše. M., 1998.

6. Ruská ríša. ruská ústava. [Elektronický zdroj] http: //www.rusimpire.ru/ronstitutsiya-rossii. html

7. Finkel Caroline. História Osmanskej ríše. Osmanova vízia. M., 2005.

8. Shestopalov P.I. Nálada dôstojníkov 1. gardovej „Petrovského“ brigády medzi februárom a októbrom 1917 // Bulletin Brjanskej štátnej univerzity č.1 (3) 2017.

9. Chirkin S.V. Dvadsať rokov služby na východe. Zápisky cárskeho diplomata. M.,

10. Jakovlev E. Vojna ničenia. Čo pripravovala Tretia ríša pre Rusko. S. Pb.,

11. [Elektronický zdroj] https // regnum.ru//news/polit/2257316. html

12. [Elektronický zdroj] http: //www.poliglots.ru//articls/vambery. html

Ranchinskiy Victor Pavlovich - kandidát historických vied, prvý zástupca riaditeľa Inštitútu filológie, histórie a svetovej politiky, Brjanská štátna univerzita pomenovaná po akademikovi I.G. Petrovský, [e-mail chránený] mail.ru

Spôsobilo to nevyhnutný kolaps Osmanskej ríše, ktorá po stáročia ovládala veľké územia, ktoré sa stali obeťou jej nenásytnej vojenskej expanzie. Prinútená pripojiť sa k centrálnym mocnostiam, akými boli Nemecko, Rakúsko-Uhorsko a Bulharsko, spolu s nimi poznala trpkosť porážky, nedokázala sa presadiť ako vedúca svetová ríša.

Zakladateľ Osmanskej ríše

Na konci 13. storočia Osman I. Gazi zdedil po svojom otcovi Beyovi Ertogrulovi moc nad nespočetnými tureckými hordami, ktoré obývali Frýgiu. Po vyhlásení nezávislosti tohto relatívne malého územia a získaní titulu sultána sa mu podarilo dobyť značnú časť Malej Ázie a tak založil mocnú ríšu, po ňom pomenovanú Osmanská ríša. Bola predurčená zohrať významnú úlohu vo svetových dejinách.

Už v polovici sa turecká armáda vylodila na pobreží Európy a začala svoju stáročnú expanziu, čím sa tento štát zaradil medzi najväčšie na svete v 15.-16. Začiatok rozpadu Osmanskej ríše sa však načrtol už v 17. storočí, keď turecká armáda, ktorá predtým nepoznala porážku a bola považovaná za neporaziteľnú, utrpela pri hradbách rakúskej metropoly zdrvujúci úder.

Prvá porážka od Európanov

V roku 1683 sa k Viedni priblížili hordy Osmanov a mesto obliehali. Jeho obyvatelia, ktorí dosť počuli o divokých a neľútostných zvykoch týchto barbarov, ukázali zázraky hrdinstva, chránili seba a svojich príbuzných pred istou smrťou. Ako svedčia historické dokumenty, k úspechu obrancov výrazne prispela skutočnosť, že medzi veliteľmi posádky bolo veľa významných vojenských vodcov tých rokov, ktorí boli schopní kompetentne a rýchlo prijať všetky potrebné obranné opatrenia.

Keď prišiel poľský kráľ na pomoc obliehaným, o osude útočníkov bolo rozhodnuté. Utiekli a zanechali bohatú korisť kresťanom. Toto víťazstvo, ktorým sa začal rozpad Osmanskej ríše, malo pre národy Európy predovšetkým psychologický význam. Vyvrátila mýtus o neporaziteľnosti všemocnej Porte, ako bolo u Európanov zvykom nazývať Osmanskú ríšu.

Začiatok územných strát

Táto porážka, ako aj množstvo následných neúspechov sa stali dôvodom Karlovcovského mieru uzavretého v januári 1699. Prístav podľa tohto dokumentu stratil dovtedy kontrolované územia Uhorska, Sedmohradska a Temešváru. Jeho hranice sa o značnú vzdialenosť posunuli na juh. To už bol dosť citeľný úder pre jeho cisársku integritu.

Problémy v 18. storočí

Ak sa prvá polovica nasledujúceho, XVIII. storočia, niesla v znamení istých vojenských úspechov Osmanskej ríše, čo jej umožnilo, aj keď s dočasnou stratou Derbentu, zachovať si prístup k Čiernemu a Azovskému moru, potom druhá polovica r. storočia prinieslo množstvo neúspechov, ktoré predurčili aj budúci rozpad Osmanskej ríše.

Porážka, v ktorej cisárovná Katarína II bojovala s osmanským sultánom, prinútila tohto sultána v júli 1774 podpísať mierovú zmluvu, podľa ktorej Rusko dostalo územia rozprestierajúce sa medzi Dneprom a Južným Bugom. Ďalší rok prináša nové nešťastie – Prístav prichádza o Bukovinu, ktorá odstúpila Rakúsku.

18. storočie sa pre Osmanov skončilo úplnou katastrofou. Konečná porážka v rusko-tureckej vojne viedla k uzavretiu veľmi nevýhodného a ponižujúceho Jasského mieru, podľa ktorého celá oblasť Severného Čierneho mora vrátane polostrova Krym odišla do Ruska.

Podpis na dokumente, ktorý potvrdzuje, že odteraz a navždy je Krym náš, dal osobne princ Potemkin. Okrem toho bola Osmanská ríša nútená previesť do Ruska územia medzi Južným Bugom a Dnestrom, ako aj vyrovnať sa so stratou svojich dominantných pozícií na Kaukaze a Balkáne.

Začiatok nového storočia a nové problémy

Začiatok rozpadu Osmanskej ríše v 19. storočí predurčila jej ďalšia porážka v rusko-tureckej vojne v rokoch 1806-1812. Výsledkom toho bolo v Bukurešti podpísanie ďalšej, v skutočnosti katastrofálnej zmluvy pre prístavy. Na ruskej strane bol hlavným komisárom Michail Illarionovič Kutuzov a na tureckej Ahmed Paša. Celý región od Dnestra po Prut bol postúpený Rusku a stal sa známym najprv ako Besarábska oblasť, potom ako Besarábska provincia a teraz je to Moldavsko.

Pokus Turkov v roku 1828 pomstiť sa Rusku za minulé porážky sa zmenil na novú porážku a ďalší rok podpísaná mierová zmluva v Andreapoli, ktorá ho pripravila o už aj tak dosť riedke územie delty Dunaja. Aby toho nebolo málo, Grécko zároveň vyhlásilo svoju nezávislosť.

Krátkodobý úspech, opäť vystriedaný porážkami

Jediný čas, kedy sa šťastie na Osmanov usmialo, bolo v rokoch krymskej vojny v rokoch 1853-1856, ktorú nešťastne stratil Mikuláš I. Jeho nástupca na ruskom tróne, cár Alexander II., bol nútený postúpiť významnú časť Besarábie Porte, ale nová vojna, ktorá nasledovala v rokoch 1877-1878, vrátila všetko na svoje miesto.

Pád Osmanskej ríše pokračoval. Využijúc priaznivú chvíľu sa od nej v tom istom roku oddelili Rumunsko, Srbsko a Čierna Hora. Všetky tri štáty vyhlásili nezávislosť. 18. storočie sa pre Osmanov skončilo zjednotením severnej časti Bulharska a územia ich ríše, nazývanej Južná Rumélia.

Vojna s Balkánskou úniou

Konečný rozpad Osmanskej ríše a vznik Tureckej republiky sa datuje do 20. storočia. Predchádzal tomu rad udalostí, ktorých začiatok položilo v roku 1908 Bulharsko, ktoré vyhlásilo svoju nezávislosť a ukončilo tak päťstoročné turecké jarmo. Nasledovala vojna v rokoch 1912-1913, ktorú vyhlásila Porta Balkánskej únie. Zahŕňalo Bulharsko, Grécko, Srbsko a Čiernu Horu. Cieľom týchto štátov bolo zmocniť sa území, ktoré v tom čase patrili Osmanom.

Napriek tomu, že Turci postavili proti sebe dve silné armády, južnú a severnú, vojna, ktorá sa skončila víťazstvom Balkánskej únie, viedla v Londýne k podpísaniu ďalšej zmluvy, ktorá tentoraz pripravila Osmanskú ríšu takmer o tzv. celý Balkánsky polostrov, pričom mu zostal len Istanbul a malá časť Trácie. Hlavnú časť okupovaných území dostalo Grécko a Srbsko, ktoré vďaka nim takmer zdvojnásobilo svoju rozlohu. V tých časoch vznikol nový štát – Albánsko.

Vyhlásenie Tureckej republiky

Možno si jednoducho predstaviť, ako v nasledujúcich rokoch prebiehal rozpad Osmanskej ríše podľa priebehu prvej svetovej vojny. V snahe získať späť aspoň časť území stratených v priebehu minulých storočí sa Porta zúčastnila nepriateľských akcií, ale, žiaľ, na strane porazených mocností - Nemecka, Rakúsko-Uhorska a Bulharska. Bol to posledný úder, ktorý rozdrvil kedysi mocnú ríšu, ktorá vydesila celý svet. Nezachránilo ju ani víťazstvo nad Gréckom v roku 1922. Proces rozkladu bol už nezvratný.

Prvá svetová vojna o Porte sa skončila podpisom v roku 1920, podľa ktorého víťazní spojenci bez hanby vyplienili posledné územia, ktoré zostali pod tureckou kontrolou. To všetko viedlo k jej úplnému rozpadu a vyhláseniu Tureckej republiky 29. októbra 1923. Tento čin znamenal koniec viac ako šesťsto rokov osmanskej histórie.

Väčšina bádateľov vidí príčiny rozpadu Osmanskej ríše predovšetkým v zaostalosti jej ekonomiky, extrémne nízkej úrovni priemyslu, nedostatku dostatočného počtu diaľnic a iných komunikačných prostriedkov. V krajine, ktorá bola na úrovni stredovekého feudalizmu, zostalo takmer celé obyvateľstvo negramotné. V mnohých ohľadoch bola ríša oveľa horšie rozvinutá ako ostatné štáty toho obdobia.

Objektívny dôkaz rozpadu impéria

Keď hovoríme o tom, aké faktory svedčili o rozpade Osmanskej ríše, treba spomenúť predovšetkým politické procesy, ktoré v nej prebiehali na začiatku 20. storočia a v skorších obdobiach boli prakticky nemožné. Ide o takzvanú mladotureckú revolúciu, ktorá sa odohrala v roku 1908, počas ktorej sa moci v krajine chopili členovia organizácie Unity and Progress. Zvrhli sultána a zaviedli ústavu.

Revolucionári pri moci dlho nevydržali a ustúpili prívržencom zvrhnutého sultána. Nasledujúce obdobie bolo plné krviprelievania spôsobeného stretmi medzi bojujúcimi frakciami a výmenou vládcov. To všetko nezvratne svedčilo o tom, že mocná centralizovaná moc bola minulosťou a kolaps Osmanskej ríše sa začal.

Stručne zhrnuté, treba povedať, že Turecko dokončilo cestu pripravenú pre všetky štáty, ktoré sa od nepamäti zapísali do histórie. Toto je zrod, rýchly rozkvet a nakoniec úpadok, ktorý často vedie k ich úplnému vymiznutiu. Osmanská ríša nezostala úplne bez stopy a stala sa dnes, aj keď nepokojnou, no v žiadnom prípade dominantným členom svetového spoločenstva.

Práca študenta MSUL na stáži v RIATAZE

FEDERÁLNY ŠTÁTNY ROZPOČET VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA VYSOKÉHO ODBORNÉHO VZDELÁVANIA

« MOSKVALINGVISTICKÁ UNIVERZITA»

Ústav medzinárodných vzťahov a sociálno-politických vied

Práca na kurze

v disciplíne "História krajiny regiónu špecializácie"

Rozpad Osmanskej ríše a jejvplyvo osude Kurdistanu“

Vyplnil: študent 1. ročníka

špeciality 41.03.01

skupiny 7-2-5

Narkhov I.I

dovolené brániť

"___" __________2017

Chránené "___" __________2017

Známkované ______________

Hlava Katedra "Zahraničné regionalistiky", kandidát ekonómie. vedy,

Makarenko Vadim Vladimirovič,

Moskva, 2017

Úvod……………………………………………………………………………………………………………………….3

Kapitola 1. Osmanská ríša……………………………………………………………………………….5

• 1.1Politika tureckých feudálov voči utláčaným národom ...... 6
• 1.2. Rozpad Osmanskej ríše………………………………………………………………………..7

Závery k prvej kapitole………………………………………………………………………………………..11

Kapitola 2. Pôvod „kurdskej otázky“. Postavenie Kurdov po rozpade Osmanskej ríše……………………………………………………………………………………………….13

• 2.1 Kurdi na Blízkom východe……………………………………………………………………………….14
• 19

Závery k druhej kapitole……………………………………………………………………………………… 20

Záver………………………………………………………………………………………………………………. 22 Príloha………………………………… ………………………………………………………………… 24

Zoznam použitej literatúry…………………………………………………………………..29

ATZVLÁDANIE

Táto práca je venovaná výskumu v oblasti dejín Blízkeho východu a týka sa skúmania udalostí konca prvej svetovej vojny (konkrétne rozpadu Osmanskej ríše) a ich vplyvu na postavenie Kurdi ako etnická skupina.

Osmanská ríša je štát vytvorený v roku 1299 osmanskými Turkami pod vedením ulubey1 Osmana Gaziho na severozápade Malej Ázie2.

Ako viete, zaberalo obrovské územie, ktoré sa v priebehu storočí neustále rozširovalo. Do konca 17. storočia sa jeho majetky rozprestierali od Alžírska po Kaspické more a od Maďarska po Somálsko.3 Na jeho území žili desiatky rôznych národov, vrátane Kurdov. Každý národ mal svoju jedinečnú kultúru a tradície, no pod vplyvom kolonizátorov došlo k asimilácii a pre každé etnikum sa začalo nové kolo historického vývoja.

Pre Kurdov nezostal vplyv kolonialistov nepovšimnutý. Najprv pre nich prijali novú vieru, islam, čím opustili svoje pôvodné náboženstvo, jezidizmus. Len malá časť zostala verná svojej historickej viere a odišla do hôr. Po druhé, Kurdi začali byť považovaní za vojenskú silu, ktorá sa dá využiť pri dobyvačných kampaniach a bitkách s protivníkmi, čo používali osmanskí sultáni. A po tretie, keďže Kurdi boli pod jarmom Osmanov, nemali možnosť uplatniť si osobitné územie pridelené ich etnickej skupine. To sa podpísalo na historickom vývoji Kurdov a ich postavení na Blízkom východe aj po rozpade Osmanskej ríše.

Aktuálnosť témy spočíva v tom, že kurdská otázka, ktorá vznikla po rozpade Impéria, ešte nie je vyriešená. Štúdium tejto témy umožní podrobnejšie pochopiť podstatu tohto dôležitého problému našej doby.

Účelom tejto práce je študovať udalosti z konca prvej svetovej vojny a nájsť dôvody, prečo sa Kurdi dodnes nedočkali samostatného územia, na ktoré si robili nárok.

Na dosiahnutie tohto cieľa sa používajú tieto úlohy:

1. Stručné štúdium histórie vývoja Osmanskej ríše.

1. Štúdia o situácii Kurdov pod jarmom osmanského sultanátu.

1. Rozbor udalostí z konca 1. svetovej vojny a hľadanie príčin, ktoré neumožnili Kurdom stať sa nezávislým národom.

1. Úvaha o postavení kurdského etnosu po rozpade Osmanskej ríše v Rusku a na Blízkom východe.

Predmetom skúmania je rozpad Osmanskej ríše a vznik nových štátov na jej troskách.

Predmetom štúdie je vplyv objektu štúdia na vznik kurdskej otázky, ktorá dodnes nie je vyriešená.

Ako metodologický a teoretický základ štúdie slúžili vedecké práce známych ruských a zahraničných kurdológov.

KAPITOLA 1.Osmanska jaimpériaja

Historicky možno vývoj Osmanskej ríše rozdeliť do troch hlavných období:

1. Vznik a expanzia ríše

2. Rozkvet

3. Úpadok a úpadok.

Osmanskú ríšu, ako už bolo spomenuté vyššie, vytvoril vo svojej pôvodnej podobe v poslednom desaťročí 12. storočia Osman Gazi, zakladateľ osmanskej dynastie. Osman I. vládol v jednom z osmanských beylikov4, ktorý za jeho vlády získal nezávislosť, rozšírili sa jeho hranice a vznikli tu vládne orgány.

Postupne sa hranice rozširovali neustálym dobývaním a kolonizáciou susedných území.5 Rozširovanie prebiehalo rýchlo a efektívne. Už v roku 1453 boli Osmani pevne zakorenení v Európe a dobyli Konštantínopol. Byzancia, kolíska pravoslávneho sveta, padla a bejlik získal štatút impéria s hlavným mestom v Istanbule6. V XV-XVI storočia sa hranice naďalej rozširovali, samotná ríša sa úspešne rozvíjala pod kompetentnou politickou a ekonomickou vládou sultánov. Osmanská ríša získala úplnú kontrolu nad pozemnými a námornými cestami spájajúcimi Áziu a Európu. V roku 1514, po bitke pri Cheldrane, sa iránske krajiny stali jeho súčasťou. Práve tam žila väčšina Kurdov.

V XVI-XVII storočí dosiahla Osmanská ríša najvyšší bod svojho vplyvu. Bol to rozkvet štátu. V tomto období bola Osmanská ríša jednou z najmocnejších krajín sveta - mnohonárodný, viacjazyčný štát, rozprestierajúci sa od južných hraníc Svätej ríše rímskej - predmestia Viedne, Uhorského kráľovstva a Commonwealthu na severe , do Jemenu a Eritrey na juhu, od Alžírska na západe, po Kaspické more na východe7. Začiatkom 17. storočia tvorilo ríšu 32 provincií a početné vazalské štáty.8

Od konca 17. storočia, po neúspešnom obliehaní Viedne v roku 1683, však začalo obdobie úpadku. Po udalostiach v Rakúsko-Uhorsku si Európania uvedomili, že Osmani môžu byť porazení. Mýtus o ich všemohúcnosti bol vyvrátený. Táto porážka, ako aj množstvo následných neúspechov viedli v januári 1699 k uzavretiu Karlovcovho mieru. Podľa tohto dokumentu Porta9 stratila územia Uhorska, Sedmohradska a Temešváru, ktoré boli predtým pod jej kontrolou. Jeho hranice sa o značnú vzdialenosť posunuli na juh. To už bol dosť citeľný úder pre jeho cisársku integritu. Potom nasledovala obrovská séria porážok v nasledujúcich vojnách. Impérium strácalo svoju moc a vplyv.

§ 1.1Politika tureckých feudálov voči utláčaným národom.

Osmanská ríša bola mnohonárodnostným štátom, ktorý zahŕňal Bulharov, Srbov, Maďarov, Rumunov, Moldavcov, Grékov, Gruzíncov, Arménov, Kurdov a ďalších. Jediným dominantným etnikom však boli Turci. Expanzia neovplyvnila zblíženie medzi nimi a poddanými národmi, naopak, jarmo vnútené zvonku viedlo k agresii utláčaných a vyvolávalo konflikty. Na európskych územiach sa začalo silné oslobodzovacie hnutie, povstania vyvolali aj Arabi.

Pre Kurdov bol vstup do ríše v roku 1514 prvým kontaktom s Turkami, ktorí okamžite zaujali dominantné postavenie. Bolo to obdobie pristúpenia, ktoré bolo jediným obdobím, kedy medzi týmito dvoma národmi nedošlo k žiadnym konfliktom. Kurdi dúfali v zlepšenie svojej situácie, keďže predtým bola ich sunnitská menšina pod nadvládou šíitskej dynastie Safavidov. Kurdi však boli vo svojich nádejach rýchlo sklamaní. Osmani presadzovali politiku rozsiahlej turkizácie kurdského obyvateľstva. Existovali nespokojnosti, ktoré sa však aktívne neprejavovali, keďže v kurdskom prostredí ešte stále nebola jednota. V osmanskom období žili Kurdi v uzavretom priestore ohraničenom vysočinou Erbil a Diyarbakir.10 Kvôli špeciálnym geografickým podmienkam boli Kurdi od seba vzdialení, a preto nemohli dlho vytvárať organizované národné hnutie.

Prvými začiatkami podzemného odporu však boli napríklad v roku 1898 skupina kurdských aristokratov vedená Badrkhanom Begom začala vydávať prvý časopis s názvom „Kurdistan“. Za Osmanov vzniklo aj prvé politické združenie Kurdov. „Strana únie a pokroku“ vznikla v roku 1889, jej členmi boli prívrženci kurdského nacionalizmu.11

§ 1.2Pôvod východnej otázky.Rozpad Osmanskej ríše

Kolaps Osmanskej ríše sa začal v roku 1908, keď sa odohrala mladoturecká revolúcia. Politická organizácia „Jednota a pokrok“12 na čele s Ahmedom Jemalom Pašom a jeho podporovateľmi si za svoj hlavný cieľ stanovila zvrhnutie Abdul-Hamida II. a obnovenie ústavy. trinásť

V dňoch 3. – 6. júla sa na území tureckých vojenských jednotiek v Macedónsku odohralo povstanie. 23. júla sa v mestách Thessaloniki a Bitola konali zhromaždenia, na ktorých demonštranti jednostranne obnovili ústavu z roku 1876. Abdul-Hamid akceptoval požiadavky demonštrantov a zvolal parlament.

V tomto čase Kréta vyhlasuje enózu14 s Gréckom a to bol prvý impulz k úplnému rozpadu Osmanskej ríše. V roku 1912 sa Albánsko vyhlásilo za nezávislú krajinu pod vládou Srbska, Čiernej Hory a Grécka. Oslabená ríša sa snažila nájsť oporu v osobe Nemecka, ale zapojila sa až do prvej svetovej vojny (1914-1918) a prišla o väčšinu svojho majetku: Sýriu a Libanon ovládlo Francúzsko; Jordánsko, Irak a Palestína – Anglicko; Nezávislosť získali Hidžáz, Najd, Asir a Jemen.15

Všetky tieto udalosti sprevádzal masaker kresťanov a jezídskych Kurdov.

Obzvlášť pozoruhodnou epizódou bol masaker Arménov v roku 1915. Kvôli sérii porážok Osmanská ríša obvinila arménske jednotky, ktoré tvorili väčšinu v prehratých bitkách s Perziou a Ruskom. Odzbrojovanie sa začalo v roku 1914. Potom došlo k prvým vraždám na etnickom základe. Arménov, ktorí nechceli poslúchnuť rozkaz, mučili a pripravili o život.

24. apríla 1915 bola arménska elita zatknutá a deportovaná z Istanbulu. Správa o tom sa rýchlo rozšírila po celej ríši a podobné akcie sa začali konať všade.Súčasne prebiehala deportácia pohraničného obyvateľstva. Úrady oznámili presídlenie Arménov do bezpečnejších oblastí, no v dôsledku toho boli ľudia vyhodení uprostred púšte, ponechaní zomierať od smädu, hladu a horúčavy. Keďže väčšina mužov bola zmobilizovaná, na hraniciach zostali len ženy, deti a starci, ktorí tomuto procesu neodolali. Zvyšných mužov zatkli vopred. Koncom jari sa tieto akcie začali odohrávať na území Anatólie, ďaleko od vojenských centier. Táto skutočnosť ani v najmenšom nebránila úradom úmyselne zabíjať Arménov bez toho, aby ich činy vôbec ospravedlnili.

„Minister vnútra Osmanskej ríše Mehmed Talaat Pasha pripravil 26. mája nový zákon, podľa ktorého mali byť deportovaní tí, ktorí nesúhlasili s politikou vlády. V júni tiež nariadil deportáciu takmer všetkých Arménov z desiatich východných provincií krajiny. Ďalšia kampaň prebiehala podľa niekoľkých pravidiel. Podľa príkazov úradov sa v každom regióne mal počet Arménov znížiť na 10 % zvyšku moslimskej populácie. Okrem toho etnická menšina mala zakázané otvárať si vlastné školy a ich nové osady museli byť od seba značne vzdialené. V júli sa vyhnania prehnali cez západné provincie a tak sa rozšírili po celej Osmanskej ríši. Dôvodom genocídy Arménov z 24. apríla 1915 a nasledujúcich mesiacov bola panturecká politika úradov. V hlavnom meste a niektorých veľkých mestách však deportácie neboli také rozšírené. Bolo to spôsobené tým, že vláda sa bála publicity zahraničných novinárov, ktorí žili v Istanbule, Izmire atď. Vraždy počas deportácií boli organizované. Okrem toho veľa Arménov zomrelo v hrozných podmienkach na cestách alebo v koncentračných táboroch. Neskôr turecký tribunál predložil dôkazy, že úrady vykonávali lekárske experimenty na príslušníkoch etnickej menšiny. Vyskúšali najmä vakcínu proti týfusu. Tisíce Arménov zomierali každý deň v dôsledku mučenia a zneužívania zo strany žandárov.“16

Úloha Kurdov v týchto udalostiach je smutná. Na základe príkazov vedenia to boli najmä kurdské jednotky, ktoré boli aktívnou silou arménskej genocídy.

Adnan Celik, autor knihy „100-ročný ston: Diyarbakir 1915 v dôsledku kolektívnej pamäti“, vo svojom rozhovore povedal: „Kurdi sa podieľali na vyhladzovaní Arménov predovšetkým ako moslimovia a ich činy považovali za boj proti neveriacim. Za účasť na genocíde boli Kurdi odmenení, dostali arménske domy a pozemky. Čoskoro sa však sami stali obeťami prenasledovania zo strany tureckej vlády... Po arménskej genocíde turecké úrady pokračovali v prenasledovaní Kurdov. V polovici 20. rokov minulého storočia sa v Turecku začali kurdské povstania. Potom si Kurdi uvedomili, že po masakre Arménov sa ich zmocnili Turci. To ich prinútilo pozerať sa na udalosti roku 1915 inak. Kurdi majú toto príslovie: Arméni na raňajky a Kurdi na večeru. Po tom, čo sa tu začalo kurdské hnutie, bola v centre pozornosti otázka genocídy Arménov. Kurdi dnes vidia súvislosť medzi masakrami Arménov a ich prenasledovaním, takže boj za vlastné práva medzi Kurdmi je spojený aj s arménskou otázkou“17

Prenasledovaní boli aj Jezídi. Počas genocídy v roku 1915 bolo zabitých asi 400 tisíc Jezídov, tí, ktorí prežili, utiekli na územie Ruskej ríše v Arménsku. Vznikli aj jezídske pluky, ktoré bojovali proti Turkom na strane Arménov.

Turecké úrady zatiaľ akt genocídy neuznali.

Osmanská ríša sa stiahla z prvej svetovej vojny v roku 1917 prímerím v Jerznkai. Straty dosiahli asi 350 tisíc ľudí. V novembri 1918 obsadili Istanbul britské a francúzske jednotky. Vláda Osmanskej ríše podpísala prímerie z Mudros, podľa ktorého Osmanská ríša prestala existovať, previedla väčšinu krajín pod kontrolu víťazných krajín, stratila kontrolu nad Čiernomorskými úžinami a úplne odzbrojila svoju armádu.

V roku 1920 nasledovala Sevreská zmluva, ktorá uznáva práva novovytvorenej Spoločnosti národov na Blízkom východe, nezávislosť Jemenu, ako aj britskú suverenitu nad Cyprom.

Právne bol kolaps Osmanskej ríše a konsolidácia tureckého územia v rámci jej hlavných hraníc formalizovaný v roku 1923 zmluvou z Lausanne, ktorá nahradila zmluvu zo Sevres. Podľa tejto zmluvy si Turecko ponechalo iba východnú Tráciu, Smyrnu a ďalšie územia, ktoré boli od neho odtrhnuté mierovou zmluvou zo Sevres z roku 1920. 29. októbra 1923 bola vyhlásená Turecká republika.

Závery k prvej kapitole.

Na základe preštudovaného materiálu o dejinách Osmanskej ríše, ako aj doplnkových materiálov o situácii Kurdov žijúcich na jej území, boli stanovené:

1. Osmanská ríša je veľký štát, ktorý si podmanil rozsiahle územia a v časoch svojho rozkvetu patril medzi najsilnejšie štáty sveta.
2. Utláčané národy vyvolávali povstania, ktoré sa sultánom podarilo potlačiť až do polovice 17. storočia.
3. Od konca 17. storočia začala ríša strácať svoju moc. Hranice sa zúžili, národy sa vymanili z poslušnosti, znížil sa vplyv na medzinárodnom poli.
4. Začiatkom 20. storočia sa oslabená Osmanská ríša, vidiac podporu v Nemecku, zapojila do prvej svetovej vojny, v dôsledku ktorej sa ríša zrútila.
5. Kurdov žijúcich na území kolonizovaného Iránu využívali Turci ako vojenskú silu.Počas arménskej genocídy v roku 1915 to boli práve Kurdi, ktorí plnili rozkazy Istanbulu.
6. Rozpad Osmanskej ríše viedol k vytvoreniu nových štátov kontrolovaných veľkými európskymi krajinami.

KAPITOLA 2PÔVOD „KURDSKEJ OTÁZKY“. SITUÁCIA KURDOV PO ZÁPADE OSMANSKEJ RÍŠE.

Nárast národného hnutia Kurdov ešte v časoch Osmanskej ríše viedol k poznaniu, že taká veľká etnická skupina, ktorá si zachovala svoju kultúru, tradície a identitu, potrebuje svoj vlastný štát.

Kolaps impéria bol ideálnym momentom na získanie vlastného územia. Zmluva zo Sevres predpokladala vytvorenie Kurdistanu19 ako samostatného štátu. V zmysle revízie Lausannskej zmluvy však bolo toto ustanovenie zrušené.

V roku 1923 sa južná časť údajného Kurdistanu (Mosul vilayet20) dostala pod kontrolu Iraku s britským mandátom. Juhozápad teraz ovládala Sýria pod francúzskou kontrolou, zatiaľ čo zvyšok územia pripadol Turecku21. Tak sa zrodila „kurdská otázka“, ktorá zostáva nevyriešená už viac ako storočie.

Kemal Ataturk, ktorý viedol Turecko po zvrhnutí monarchie, bol iniciátorom vypovedania22 zmluvy zo Sevres. Odmietol udeliť Kurdom autonómiu a vyhlásil ich za „horských Turkov“. Boli prijaté zákony zakazujúce používanie kurdského jazyka, národného odevu a samotného výrazu „Kurd“.

Časť Kurdov utiekla do Ruska, kde im boli pridelené územia na bývanie.

Kurdi stále bojujú za právo vlastniť svoje historické územia a získať nezávislosť.

• 2.1 Kurdi z Blízkeho východu

Po rozpade Osmanskej ríše začali Kurdi aktívne bojovať za svoju nezávislosť. Ustanovenie zmluvy zo Sevres o vytvorení Kurdistanu aj dnes naďalej podporuje kurdský ľud v jeho boji.

Ako už bolo spomenuté, situácia na Blízkom východe v dvadsiatych rokoch dvadsiateho storočia nebola v prospech Kurdov. Stratila sa dlhoočakávaná nezávislosť, ktorá bola už v dvadsiatom roku zakotvená v medzinárodnej zmluve.

V roku 1922 došlo k povstaniu Turkov pod vedením Mustafu Kemala, budúceho Atatürka23. Účelom povstania bolo zvrhnutie monarchie a nastolenie republiky. Kemal ponúkol Kurdom splniť všetky ich požiadavky výmenou za pomoc pri zvrhnutí Osmanov. S pomocou kurdských oddielov sa mu podarilo poraziť Britov, Arabov a Grékov a dosiahnuť zvrhnutie dynastie.

Udalosti sa však začali vyvíjať v priamom protiklade k Atatürkovým sľubom. Keď Kemal získal moc, všetky dôležité vládne posty obsadili jeho spoločníci. Po zmluve z Lausanne prijatej v roku 1923 nová vláda uznala práva iba náboženských menšín. Keďže väčšina Kurdov vyznávala islam, Turci ich odmietli uznať ako samostatných ľudí, ktorí si nárokujú vlastný štát. Republikánska vláda odmietla uznať ich práva a zakázala akékoľvek prejavovanie kurdskej identity, vrátane používania jazyka a národného odevu. Kurdské verejné organizácie24, ktoré vznikli v dvadsiatych rokoch a bojovali za národnú slobodu, boli rozdrvené a postavené mimo zákon.

Takáto ostrá odbočka smerom k Atatürkovi podľa očakávania viedla k sérii povstaní Kurdov.

25. februára začalo masívne národné povstanie pod vedením šejka Saida Piraniho, no v polovici apríla bolo rozdrvené. Pirani a jeho spoločníci boli popravení, začali sa masakry a deportácie, bolo zničených asi 206 kurdských dedín a zabitých viac ako 15 tisíc ľudí. Kemal zaviedol „súdy nezávislosti“, trestajúci každého, kto prejaví sympatie ku Kurdom. Sprísnil sa zákaz používania kurdského jazyka a nosenia národného odevu. Všetky knihy v kurdskom jazyku boli skonfiškované a zničené. Slovo „kurd“, ako aj odvodeniny z neho, boli z učebníc odstránené. Kurdov vyhlásili za „horských Turkov“, ktorí zabudli na svoju národnú identitu. Od roku 1934 prijala turecká vláda zákon25, podľa ktorého je možné presídľovať národy bez uvedenia dôvodov, aby sa ľahšie a efektívnejšie asimilovali. Kurdov poslali na západ Turecka.

Takéto tvrdé opatrenia proti kurdskému ľudu, ktorých cieľom bolo podmaniť si Kurdov, však viedli k rastu národného hnutia. Nasledovalo niekoľko veľkých povstaní,26 ale všetky boli brutálne potlačené. Je známe, že medzi rokmi 1937 a 1938 bolo zabitých 50 000 až 70 000 Kurdov27.

Nižšie sú uvedené fázy kurdského boja za nezávislosť v Turecku.

Irackí Kurdi začali bojovať za svoje práva a autonómiu neskôr ako Kurdi z Turecka. Až keď bol Irak v rokoch 1941-1945 okupovaný Sovietskym zväzom a Britániou a monarchia bola zvrhnutá, začali povstania pod vedením Barzaniho28 a v roku 1946 sa objavila Demokratická strana Kurdistanu. V dôsledku bojov sa objavila Mahábádská republika, ktorá trvala len od 22. januára do 16. decembra 1946, no pre Kurdov mala veľký význam. Bol to prvý autonómny subjekt.

V roku 1958 bola zvrhnutá iracká monarchia a k moci sa dostala nová vláda. Viedol ju vodca organizácie Free Officers, generál Abdel Kerim Qasem. Po zvrhnutí Fajsala získali Kurdi rovnoprávnosť a dúfali v získanie národnej slobody, no nová vláda začala podporovať arabský šovinizmus29, čo spôsobilo septembrové povstanie v rokoch 1961-1970 vedené Barzáním. Pod heslom „Demokracia pre Irak – autonómia pre Kurdistan!“ Barzání prevzal kontrolu nad hornatou časťou irackého Kurdistanu a nazval ho „Slobodný Kurdistan“.

Nasledovalo ťažké obdobie vzťahov medzi Kurdmi a Saddámom Husajnom. Za najvýraznejšie epizódy možno považovať plynové bombardovanie Halabadzhy v roku 1988 a operáciu Anfal v rokoch 1987-1989, čo znamenalo „očistenie“ kurdského obyvateľstva. Asi 182 tisíc ľudí bolo odvlečených do púšte a zničených, viac ako 700 tisíc bolo deportovaných do špeciálnych táborov, asi 90% kurdských dedín v Iraku bolo zrovnaných so zemou.

Uskutočnilo sa mnoho pokusov o získanie nezávislosti, ktoré boli nakoniec korunované úspechom.

Iracký Kurdistan bol formálne založený až v októbri 2005 v referende o prijatí irackej ústavy na základe širokej autonómie. Dnes má Kurdistan vlastný parlament, vládu, bezpečnostnú službu a ozbrojené skupiny30

V Iráne nie sú Kurdi sústredení v konkrétnej oblasti. Kurdské osady sú roztrúsené po celom Iráne. Severný Khorasan, Ilam a Kermanshah31 možno vyčleniť z veľkých oblastí kompaktného sídla Kurdov.

Situáciu Kurdov v Iráne priblížila Olga Žigalina prístupným spôsobom: „Integračné procesy, ktoré prebiehali v samotnom monarchickom Iráne, sa odzrkadlili aj v charaktere medzietnických vzťahov v iránskom Kurdistane. Pred zvrhnutím šachovho režimu32 určité zblíženie národností obývajúcich krajinu zaručovala politika iránskeho nacionalizmu. Bol zameraný na zničenie tradičných foriem spoločenských vzťahov, na formovanie sociálnej štruktúry a ekonomiky charakteristickej pre kapitalistickú spoločnosť, šírenie paniránskych foriem kultúry, zavádzanie perzského jazyka do všetkých sfér života, atď. Zároveň sa ignorovali národné a kultúrne potreby neperzských národov krajiny. Sociálno-politická a ekonomická nespokojnosť iránskych Kurdov, porušovanie ich národného štatútu a iné dôvody viedli k žalobám voči úradom, predstaviteľom dominantnej etnickej skupiny (perzsky hovoriaci Iránci), s ktorými sa etno-kultúrna integračných procesov. Medzitým použitie vojenských a represívnych inštitúcií umožnilo šachovmu režimu ako celku zachovať určitú rovnováhu medzietnických vzťahov“33

V Sýrii sa národné hnutie začalo v 30. rokoch v provincii Al-Džazíra. Vedúcimi boli Hadjo Aga, Kaddour Bey a Khalil Bey Ibrahim Pasha. Ich hlavným cieľom bolo dosiahnuť práva na autonómiu, ale francúzske úrady ich popreli.

V roku 1957 bola založená Demokratická strana sýrskeho Kurdistanu, ktorej ciele boli vyhlásené za ochranu kultúrnych tradícií Kurdov, boj za ekonomický pokrok a demokratické zmeny v Sýrii. Lídrami strany boli Osman Sabri a Daham Miro. DPSK sýrske úrady nikdy neuznali a zostáva ilegálnou organizáciou. Po neúspechu pokusu o vytvorenie politickej únie medzi Sýriou a Egyptom v roku 1961 bola Sýria vyhlásená za arabskú republiku a vstúpila do platnosti dočasná ústava krajiny. V roku 1960 bolo niekoľko vedúcich predstaviteľov DPSK zatknutých pre obvinenia zo separatizmu a uväznení. V parlamentných voľbách v roku 1961 nezískal DPSK ani jeden mandát v parlamente.

Po sčítaní ľudu v roku 1962 bolo asi 120-tisíc Kurdov zbavených sýrskeho občianstva. Tým sa stali absolútne bezmocnými, nemohli si oficiálne nájsť prácu, získať vzdelanie, vlastniť majetok a vydať sa. Kurdi bez štátnej príslušnosti boli vyhnaní zo svojich území a namiesto nich prišli Arabi.

V roku 1986, počas sviatku Novruz, spustili damaskí policajti paľbu do davu pod zámienkou, že nosenie národného kurdského oblečenia je zakázané. Veľa ľudí bolo zranených, jeden človek zahynul. Rovnaká situácia nastala aj v Afríne. Zahynuli tam traja ľudia.

Obe strany konfliktu sa však v priebehu nasledujúcich dvadsiatich rokov postupne začali pokúšať o kompromisy. Postavenie Kurdov sa zlepšilo. V roku 2006 bolo založené Národné zhromaždenie sýrskeho Kurdistanu v Sýrii s cieľom rozvíjať demokraciu, udeľovať práva národnostným menšinám a vytvárať federálny štát.

V roku 2016 dostali Kurdi autonómiu od troch kantónov (Jazira, Kobani, Afrin). Druhým názvom sýrskeho Kurdistanu je región Rojava, hoci oficiálne orgány sú proti tomuto územnému celku. Dokonca aj teraz Kurdi v Sýrii nesmú oficiálne používať kurdský jazyk, deti nesmú dávať kurdské mená, spoločnosti, ktoré nemajú arabské mená, sa nemôžu zaregistrovať, súkromné ​​kurdské školy sa nesmú stavať a zverejňovať kníh a iných materiálov v kurdskom jazyku je zakázané.

• 2.2 Kurdi z Ruska

Kurdi začali do Ruska migrovať koncom 19. storočia z Turecka a Iránu do Zakaukazska kvôli neúrode a hladomoru.

Po revolúcii v roku 1917 bola prijatá „Deklarácia práv národov Ruska“, ktorá zabezpečila právo na sebaurčenie, možnosť realizácie svojich národných ašpirácií, ako aj rozsiahle odstránenie negramotnosti. Neskoršie právne akty zabezpečovali nedotknuteľnosť viery a zvykov a právo na usporiadanie slobodného národného života35. Začiatkom dvadsiatych rokov dvadsiateho storočia sa územia, kde žili Kurdi, stali súčasťou ZSSR (Arménsko, Azerbajdžan, Gruzínsko) a všetky prijaté zákony sa teraz vzťahovali na kurdské obyvateľstvo.

Pre Sovietsky zväz bola jednou z hlavných otázok integrácia rôznych národov do jednej sovietskej spoločnosti. Kurdi, ktorí spadali pod definíciu národnostnej menšiny, boli zrovnoprávnení s inými národmi v právach, ale na území ZSSR im nebola pridelená samostatná pôda.

Nižšie je uvedená tabuľka s najdôležitejšími kongresmi na riešenie kurdskej otázky:

Podľa rôznych zdrojov žilo v Rusku v 20. storočí 150-500 tisíc Kurdov.

V roku 1937 sa Josif Vissarionovič Stalin rozhodol deportovať Kurdov z regiónov hraničiacich s Tureckom do Kazachstanu, Azerbajdžanu a Arménska. Deportácia prebehla len čiastočne a v roku 1944 už bola ukončená.

V deväťdesiatych rokoch Kurdi migrovali zo Strednej Ázie do určitých oblastí územia Krasnodar a Stavropol, Rostovskej oblasti a Adygejska. Podľa sčítania ľudu z roku 2010 žije v Rusku asi 23,2 tisíc Kurdov a 40,6 tisíc Jezídov, počítaných oddelene.

Závery k druhej kapitole.

Na základe preštudovaného materiálu, ako aj analýzy faktov sa zistilo:

1. Po skončení prvej svetovej vojny bola v roku 1920 uzavretá medzi víťaznými krajinami a Tureckom Sevreská zmluva. Podľa ustanovení tejto dohody dostali Kurdi nezávislosť a samostatné územie s názvom Kurdistan.
2. Po nástupe tureckej republikánskej nadvlády k moci však boli ustanovenia Sevreskej zmluvy revidované a v roku 1923 bola uzavretá Lausannská zmluva, ktorá formalizovala rozpad Osmanskej ríše a popierala právo Kurdov na vytvorenie samostatného štátu. .
3. Kurdi z Blízkeho východu boli rozdelení medzi Turecko, Sýriu, Irak a neskôr Irán.
4. Počas celého dvadsiateho storočia bolo kurdské etnikum vystavené diskriminácii, výrazným obmedzeniam ich práv, ničili sa kurdské osady a prebiehali masové popravy. Väčšina Kurdov mala zakázané používať svoj rodný jazyk, nosiť národné oblečenie, odlišovať sa od seba ako samostatný národ.
5. Vzniklo však silné národné hnutie. Počas celého dvadsiateho storočia dochádzalo k masovým protestom, povstaniam, rozpútali sa vojny s vládou za účelom získania nezávislosti.

6. Kurdom v Sýrii a Iraku sa podarilo dosiahnuť autonómiu pre svoje územia, zatiaľ čo v Iráne a Turecku sa to zatiaľ nepodarilo.

1. V Rusku Kurdi neprenasledovali, sovietske orgány sa v prvých rokoch svojej vlády všemožne snažili zlepšiť situáciu utláčaných národnostných menšín a zlepšiť ich životné podmienky.
2. Masové deportácie počas stalinského obdobia nesprevádzali krvavé masakry ako na Blízkom východe.
3. A teraz žijú Kurdi v Rusku, sú si rovní v právach s ostatnými národmi, ale nebola im pridelená žiadna samostatná pôda.

ZÁVER

V tomto kurze sa zvažoval proces rozpadu Osmanskej ríše, veľkého štátu, ktorý existoval viac ako šesť storočí a zaberal obrovské územia, a vplyv tohto procesu na osud Kurdov.

Kolaps impéria totiž výrazne ovplyvnil vývoj kurdského národného hnutia a existenciu Kurdov vo všeobecnosti, keďže kurdskému ľudu nebolo nikdy dovolené vytvoriť si vlastný štátny útvar.

Našli sa dôvody, ktoré tento proces ovplyvnili. Po prvé, je to kolaps samotnej Osmanskej ríše a ustanovenia zmlúv, ktoré tento proces napravili. Po druhé, ide o zmenu vládnucich režimov v štátoch, kde žili Kurdi. Nové vlády presadzovali protikurdskú politiku, sprísňovali svoj postoj k národnostnej menšine a obmedzovali jej práva, pričom sa zo všetkých síl snažili zabrániť Kurdom spojiť sa do mocnej sily schopnej brániť ich záujmy. Po tretie, ide o nemenné postavenie utláčaného ľudu, ktoré sa po rozpade Osmanskej ríše dodnes nezmenilo.

Roky boja priniesli ovocie a v Iraku a Sýrii vznikli autonómne oblasti zvané Kurdistan. Ide o iracký Kurdistan a Rojavu.

V rámci tejto práce boli splnené tieto úlohy:

1. Študovala sa história vývoja Osmanskej ríše od jej vzniku až po jej rozpad.
2. Zvažovala sa situácia Kurdov pod vládou osmanských sultánov. Kurdský etnos bol v tom čase považovaný za vazalskú vojenskú mocnosť, pomocou ktorej dochádzalo k rozširovaniu území a vedeniu agresívnej domácej politiky voči kolonizovaným etnikám.
3. Udalosti zo začiatku 20. storočia boli analyzované a bolo vyvodených niekoľko dôvodov, ktoré Kurdom neumožnili získať nezávislosť.
4. Uvažovalo sa o postavení Kurdov po rozpade Osmanskej ríše na Blízkom východe aj v Rusku.

Kurdská otázka je dodnes horúcou témou diskusií na medzinárodnej úrovni. Kurdi, zapojení do vojenských konfliktov na Blízkom východe, sú mocnou silou, ktorá bráni ich záujmy. Napriek veľkej diskriminácii v priebehu storočí nestrácajú nádej na vytvorenie zjednoteného Kurdistanu a bojujú za svoje práva.

DODATOK

BIBLIOGRAFIA

1. Blízky východ a medzinárodné právo. M., 1992.

1. Broi R. Kurds z bývalého ZSSR a úloha Ruska pri riešení ich problémov. Kurdistan na križovatke dejín a politiky. M., 1994.

1. Dokumenty zahraničnej politiky ZSSR. M., 1958. T. 2.

1. Calvocoressi P. Svetová politika po roku 1945. M., 2001.

1. Klyuchnikov Yu.V., Sabanin A.V. Medzinárodná politika modernej doby v zmluvách, poznámkach a deklaráciách. M., 1926. 2. časť.

1. Lazarev M.S. Kurdistan a kurdský problém. M., 1964.

1. Lazarev M.S. Kurdský problém v európskom rozmere / Ázia a Afrika dnes. 1997. Číslo 2.

1. Lazarev M.S. Kurdi sú prenasledovaný národ / Ázia a Afrika dnes. 1995. Číslo 3.

1. Lazarev M.S. Kurdi a Kurdistan: (faktory vzniku problému) / Národnostná otázka v oslobodených krajinách Východu. M., 1986.

1. Lazarev M.S. Nové Rusko a stará kurdská otázka / Ázia a Afrika dnes. 1991. Číslo 1.

1. Lazarev M.S. Rozdelení ľudia / Ázia a Afrika dnes. 1990. Číslo 11.

1. Mgoi Sh.Kh. Ankara sa cíti beztrestne / Nezavisimaya Gazeta. M., 1997. 11. júla.

1. Menteshashvili A.M. Kurdi: eseje o sociálno-ekonomických vzťahoch, kultúre a živote. M., 1984.

1. Encyklopédia Britannica- Osmanská ríša, ríša vytvorená tureckými kmeňmi v Anatólii

1. David McDowall, Moderná história Kurdov

Na začiatku 20. storočia bola Osmanská ríša naďalej považovaná za „chorého muža“ Európy, no bojovali s ňou a Konštantínopol bol vtedy pozoruhodnou pôsobivou vojenskou silou a jeho diplomati boli známi svojou nezvyčajnou zručnosťou, tzv. schopnosť riešiť tie najneuveriteľnejšie politické a iné úlohy. Málokto si však vedel predstaviť, že proroctvo opísané v malej knižke pod pútavým názvom „Kuriózna predpoveď o páde tureckého kráľovstva Arabskej hviezdnej knihy Musta Eddin. tlačiareň S. Selivanovského. Petrohrad, 1828" sa splní. Je zvláštne, že táto kniha vychádzala pomerne často - v rokoch 1789, 1828 (v tomto roku dvakrát, v oboch hlavných mestách), 1854 ... Dátumy týchto publikácií sa paradoxne zhodujú s dátumami rusko-tureckých vojen. Osmanská ríša bola predpovedaná v 16. storočí, keď bola mocnou mocnosťou, ktorá mala absolútnu zbraň tej doby - najsilnejšiu armádu a námorníctvo. Konkurovať jej mohli iba Španielsko a Portugalsko. A na rozdiel od väčšiny týchto publikácií skutočné historické postavy účinkujú v ňom - ​​sultán Sulejman Kanuni, Selim II. a Murad III., vezír Mehmet Pasha Sokollu. O pravosti historického pozadia teda niet pochýb. Rusko v tých časoch nepredstavovalo pre Osmanskú ríšu takmer žiadne nebezpečenstvo. Jediný vážny odporca Osmanská ríša bola Perzia a aj tá bola neustále sužovaná vnútornými konfliktami.A tu neznámy astrológ Musta Eddin hovorí Muradovi III.:Dni ríše sú spočítané.Bol to skôr sen.Tento však sľub sa splnil. V polovici 16. storočia bola Osmanská ríša za zenitom svojej moci, no do konca 19. storočia sa skutočne zrútila a prvá svetová vojna jej rozpad upevnila. Preto publikácia

1. november 1922 ukončil existenciu Osmanskej ríše založenej v roku 1299, keď získala suverenitu za vlády dynastie Osmana I., ktorá bola jej zakladateľom. Jeho rodina a potomkovia vládli ríši od roku 1299 nepretržite počas celej histórie ríše. Sultán bol jediným a absolútnym regentom, hlavou štátu a hlavou vlády ríše. Osmanská dynastia bola navyše stelesnením osmanského kalifátu, počnúc od štrnásteho storočia, od vlády Murada I. Predstaviteľ osmanskej dynastie mal v čase Mehmedovho bratranca Abdülmecida titul kalifa a moc nad všetkými moslimami. II prichádza k moci. Osmanská dynastia sa postavila ako politický a náboženský nástupca Mohameda a vodca celej moslimskej komunity bez hraníc v Osmanskej ríši a mimo nej. Titul Osmanského kalifátu napadol už v roku 1916 vodca arabského povstania kráľ Husajn Ben Alí z Hejazu, ktorý odsúdil Mehmeta V., no jeho kráľovstvo zlikvidoval a anektoval Ibn Saud až v roku 1925.

11. novembra 1922 bola na konferencii v Lausanne uznaná suverenita tureckého Veľkého národného zhromaždenia s vládou v Ankare nad územím Turecka. Posledný sultán Mehmed VI. opustil osmanskú metropolu Istanbul 17. novembra 1922. Právne pozície sa upevnili po podpísaní zmluvy z Lausanne 24. júla 1923. Obom bolo doručené pozvanie spojencov na konferenciu v Lausanne. vláda v Konštantínopole a v Ankare. Mustafa Kemal, ktorý vtedy viedol národnooslobodzovacie hnutie v Turecku, bol presvedčený, že na konferencii by sa mala zúčastniť iba vláda z Ankary. 1. novembra 1922 Veľké národné zhromaždenie vyhlásilo vládu sultanátu v Konštantínopole za nezákonnú. Veľké národné zhromaždenie tiež rozhodlo, že Konštantínopol prestal byť hlavným mestom národa od chvíle, keď ho obsadili spojenci. Okrem toho vyhlásili, že sultanát bol zrušený. Po prečítaní rezolúcie hľadal Mehmed VI 17. novembra útočisko na palube britskej vojnovej lode Malaya. Po úteku Mehmeda VI. ostatní ministri jeho vlády prijali novú politickú realitu. Ale nenašiel sa žiadny oficiálny dokument, ktorý by oznamoval kapituláciu osmanského štátu alebo sultána. Konferencia v Lausanne, 11. novembra 1922, uznala suverenitu Tureckého Veľkého národného zhromaždenia ako náhradu za Osmanskú ríšu.

Naša poznámka: Oficiálne údaje zo sčítania ľudu z Osmanskej ríše a Tureckej republiky naznačujú, že medzi rokmi 1920 a 1927 došlo v hlavných mestách k prudkému poklesu nemoslimského obyvateľstva. Najvýraznejšie sú štatistiky o stave vecí v Erzurume, ktorý bol svojho času domovom mnohých Arménov. Tam podiel nemoslimov klesol z 32 percent z celkového počtu obyvateľov mesta na 0,1 percenta. V Sivase toto číslo kleslo z 33 percent na 5 percent. V Trabzone, ktorý mal vždy veľkú grécku populáciu, klesol počet nemoslimov zo 43 percent na 1 percento. Od roku 1900 do roku 1927 klesla nemoslimská populácia Izmiru zo 62 percent na 14 percent. V Istanbule nedošlo k takému drastickému poklesu: podiel nemoslimskej populácie, ktorý v roku 1900 predstavoval 56 percent, klesol do roku 1927 na 35 percent. Mustafa zaznamenal ako Turkov iba Kurdov. Ale netúžili nimi byť. V dôsledku toho turecká armáda odvtedy bojuje s kurdskými rebelmi s rôznym stupňom úspechu.

Obsah článku

OSAMANSKÁ (OSSKÁ) RÍŠA. Túto ríšu vytvorili turkické kmene v Anatólii a existovala od úpadku Byzantskej ríše v 14. storočí. až do vzniku Tureckej republiky v roku 1922. Jej názov pochádza z mena sultána Osmana I., zakladateľa osmanskej dynastie. Vplyv Osmanskej ríše sa v regióne začal postupne vytrácať od 17. storočia, definitívne zanikol po porážke v prvej svetovej vojne.

Vzostup Osmanov.

Moderná Turecká republika má svoj pôvod u jedného z Ghazi beylikov. Tvorca budúceho mocného štátu Osman (1259–1324/1326) zdedil po svojom otcovi Ertogrulovi malé pohraničné dedičstvo (uj) seldžuckého štátu na juhovýchodnej hranici Byzancie neďaleko Eskisehiru. Osman sa stal zakladateľom novej dynastie a štát dostal jeho meno a vošiel do dejín ako Osmanská ríša.

V posledných rokoch osmanskej moci sa objavila legenda, že Ertogrul a jeho kmeň dorazili zo Strednej Ázie práve včas, aby zachránili Seldžukov v boji s Mongolmi a ich západné krajiny boli odmenené. Moderné výskumy však túto legendu nepotvrdzujú. Ertogrul dostal svoje dedičstvo od Seldžukov, ktorým prisahal vernosť a vzdal hold, ako aj mongolským chánom. Toto pokračovalo za Osmana a jeho syna až do roku 1335. Je pravdepodobné, že ani Osman, ani jeho otec neboli ghazi, kým Osman nepadol pod vplyv jedného z dervišských rádov. V 80. rokoch 13. storočia sa Osmanovi podarilo zajať Bilecik, İnönü a Eskisehir.

Na samom začiatku 14. stor. Osman spolu so svojimi gházmi pripojil k svojmu dedičstvu krajiny, ktoré sa rozprestierali až po pobrežie Čierneho a Marmarského mora, ako aj väčšinu územia na západ od rieky Sakarya až po Kutahyu na juhu. Po smrti Osmana obsadil jeho syn Orkhan opevnené byzantské mesto Brusa. Bursa, ako ju nazývali Osmani, sa stala hlavným mestom osmanského štátu a zostala ním viac ako 100 rokov, kým sa im nepodarilo dobyť Konštantínopol. Za takmer jedno desaťročie stratila Byzancia takmer celú Malú Áziu a také historické mestá ako Nicaea a Nikomédia dostali názov Iznik a Izmit. Osmani si podrobili beylik z Karesi v Bergame (bývalý Pergamum) a Gazi Orhan sa stal vládcom celej severozápadnej časti Anatólie: od Egejského mora a Dardanel až po Čierne more a Bospor.

výdobytkov v Európe.

Vzostup Osmanskej ríše.

V období medzi dobytím Bursy a víťazstvom v Kosove boli organizačné štruktúry a riadenie Osmanskej ríše pomerne efektívne a už vtedy sa črtali mnohé črty budúceho obrovského štátu. Orhana a Murada nezaujímalo, či sú noví prichádzajúci moslimovia, kresťania alebo židia, či sú uvedení ako Arabi, Gréci, Srbi, Albánci, Taliani, Iránci alebo Tatári. Štátny systém vlády bol vybudovaný na kombinácii arabských, seldžuckých a byzantských zvykov a tradícií. V okupovaných krajinách sa Osmani snažili zachovať v rámci možností miestne zvyky, aby nezničili zabehnuté spoločenské vzťahy.

Vo všetkých novo anektovaných oblastiach vojenskí vodcovia okamžite pridelili príjem z pridelenia pôdy ako odmenu udatným a dôstojným vojakom. Majitelia tohto druhu lén, nazývaní timarovia, boli povinní spravovať svoje pozemky a z času na čas sa zúčastňovať ťažení a nájazdov na odľahlé územia. Z feudálov, zvaných sipah, ktorí mali timarov, sa sformovala jazda. Rovnako ako ghazi, sipahis pôsobili ako osmanskí priekopníci na novo dobytých územiach. Murad I. rozdal v Európe veľa takýchto dedičstiev turkickým klanom z Anatólie, ktoré nemali majetok, presídlil ich na Balkán a premenil ich na feudálnu vojenskú aristokraciu.

Ďalšou významnou udalosťou tej doby bolo vytvorenie zboru janičiarov v armáde, vojakov, ktorí boli zaradení do vojenských jednotiek v blízkosti sultána. Títo vojaci (turecký yeniceri, lit. nová armáda), cudzincami nazývaní janičiari, sa neskôr začali získavať medzi zajatými chlapcami z kresťanských rodín, najmä na Balkáne. Táto prax, známa ako systém devshirme, mohla byť zavedená za Murada I., ale naplno sa rozvinula až v 15. storočí. za Murada II.; neprerušene pokračovala až do 16. storočia, s prerušeniami až do 17. storočia. Ako otroci sultánov v postavení boli janičiari disciplinovanou pravidelnou armádou, ktorá pozostávala z dobre vycvičených a vyzbrojených peších vojakov, ktorí boli v boji lepšie ako všetky podobné jednotky v Európe až do príchodu francúzskej armády Ľudovíta XIV.

Dobytia a pád Bayezida I.

Mehmed II a dobytie Konštantínopolu.

Mladý sultán získal vynikajúce vzdelanie v palácovej škole a ako guvernér Manisy pod vedením svojho otca. Bol nepochybne vzdelanejší ako všetci ostatní panovníci vtedajšej Európy. Po vražde svojho maloletého brata Mehmed II reorganizoval svoj dvor v rámci prípravy na dobytie Konštantínopolu. Boli odliate obrovské bronzové delá a jednotky boli zhromaždené, aby zaútočili na mesto. V roku 1452 postavili Osmani obrovskú pevnosť s tromi majestátnymi pevnostnými hradmi v úzkej časti Bosporu asi 10 km severne od konštantínopolského prístavu Zlatý roh. Sultán tak mohol kontrolovať lodnú dopravu z Čierneho mora a odrezať Konštantínopol od zásobovania z talianskych obchodných staníc nachádzajúcich sa na severe. Táto pevnosť, nazývaná Rumeli Hisary, spolu s ďalšou pevnosťou Anadolu Hisary postavenou prastarým otcom Mehmeda II., zaručovala spoľahlivú komunikáciu medzi Áziou a Európou. Najpozoruhodnejším krokom sultána bol dômyselný prechod časti jeho flotily z Bosporu do Zlatého rohu cez kopce, obídenie reťaze natiahnutej pri vstupe do zálivu. Delá z lodí sultána tak mohli bombardovať mesto z vnútorného prístavu. 29. mája 1453 došlo k prerazeniu múru a osmanskí vojaci vtrhli do Konštantínopolu. Na tretí deň sa už Mehmed II. modlil v Ayasofyi a rozhodol sa urobiť Istanbul (ako Osmani nazývali Konštantínopol) hlavným mestom ríše.

Mehmed II, ktorý vlastnil takéto dobre umiestnené mesto, kontroloval postavenie v ríši. V roku 1456 sa jeho pokus o dobytie Belehradu skončil neúspešne. Napriek tomu sa Srbsko a Bosna čoskoro stali provinciami ríše a pred smrťou sa sultánovi podarilo pripojiť k svojmu štátu Hercegovinu a Albánsko. Mehmed II dobyl celé Grécko, vrátane Peloponézu, s výnimkou niekoľkých benátskych prístavov a najväčších ostrovov v Egejskom mori. V Malej Ázii sa mu napokon podarilo prekonať odpor vládcov Karamanu, zmocniť sa Kilíkie, pripojiť k ríši Trebizond (Trabzon) na pobreží Čierneho mora a nastoliť zvrchovanosť nad Krymom. Sultán uznal autoritu gréckej pravoslávnej cirkvi a úzko spolupracoval s novozvoleným patriarchom. Predtým, po dve storočia, počet obyvateľov Konštantínopolu neustále klesal; Mehmed II presťahoval do nového hlavného mesta množstvo ľudí z rôznych častí krajiny a obnovil v ňom tradične silné remeslá a obchod.

Rozkvet ríše za Sulejmana I.

Sila Osmanskej ríše dosiahla svoj vrchol v polovici 16. storočia. Vláda Sulejmana I. Veľkolepého (1520-1566) sa považuje za zlatý vek Osmanskej ríše. Suleiman I. (predchádzajúci Suleiman, syn Bajezida I., nikdy neovládol celé jej územie) sa obklopil mnohými schopnými hodnostármi. Väčšina z nich bola naverbovaná podľa systému devshirme alebo zajatá počas vojenských ťažení a nájazdov pirátov a v roku 1566, keď zomrel Sulejman I., títo „noví Turci“ alebo „noví Osmani“ už pevne držali moc nad celou ríšou vo svojich ruky. Tvorili chrbtovú kosť správnych orgánov, pričom na čele najvyšších moslimských inštitúcií stáli domorodí Turci. Z nich sa rekrutovali teológovia a právnici, medzi ktorých povinnosti patrilo vykladanie zákonov a vykonávanie sudcovských funkcií.

Suleiman I., ako jediný syn panovníka, nikdy nečelil žiadnym nárokom na trón. Bol to vzdelaný muž, ktorý miloval hudbu, poéziu, prírodu a tiež filozofické diskusie. A predsa ho armáda prinútila dodržiavať militantnú politiku. V roku 1521 osmanská armáda prekročila Dunaj a dobyla Belehrad. Toto víťazstvo, ktoré nemohol dosiahnuť Mehmed II., otvorilo Osmanom cestu do Uhorských rovín a do povodia horného Dunaja. V roku 1526 obsadil Sulejman Budapešť a obsadil celé Uhorsko. V roku 1529 sultán začal s obliehaním Viedne, ale nepodarilo sa mu dobyť mesto pred začiatkom zimy. Napriek tomu obrovské územie od Istanbulu po Viedeň a od Čierneho mora po Jadranské more tvorilo európsku časť Osmanskej ríše a Sulejman počas svojej vlády uskutočnil sedem vojenských ťažení na západných hraniciach štátu.

Suleiman bojoval aj na východe. Hranice jeho ríše s Perziou neboli vymedzené a vazalskí vládcovia v pohraničných oblastiach menili svojich pánov podľa toho, na ktorej strane stála moc a s kým bolo výhodnejšie uzavrieť spojenectvo. V roku 1534 obsadil Suleiman Tabriz a potom Bagdad, vrátane Iraku v Osmanskej ríši; v roku 1548 znovu získal Tabriz. Sultán strávil celý rok 1549 prenasledovaním perzského šacha Tahmaspa I. a snažil sa s ním bojovať. Kým bol Suleiman v roku 1553 v Európe, perzské jednotky vtrhli do Malej Ázie a dobyli Erzurum. Po vyhnaní Peržanov a zasvätení väčšiny roku 1554 dobývaniu krajín východne od Eufratu dostal Suleiman podľa oficiálnej mierovej zmluvy uzavretej so šachom k dispozícii prístav v Perzskom zálive. Eskadry námorných síl Osmanskej ríše operovali vo vodách Arabského polostrova, v Červenom mori a Suezskom zálive.

Sulejman od začiatku svojej vlády venoval veľkú pozornosť posilneniu námornej sily štátu, aby si udržal prevahu Osmanov v Stredozemnom mori. V roku 1522 bola jeho druhá kampaň namierená proti Fr. Rhodos, ležiaci 19 km od juhozápadného pobrežia Malej Ázie. Po dobytí ostrova a vysťahovaní Joannitov, ktorí ho vlastnili, na Maltu sa Egejské more a celé pobrežie Malej Ázie stali majetkami Osmanskej ríše. Čoskoro sa francúzsky kráľ František I. obrátil na sultána so žiadosťou o vojenskú pomoc v Stredozemnom mori a so žiadosťou postaviť sa proti Uhorsku s cieľom zastaviť postup vojsk cisára Karola V., postupujúcich na Františka v Taliansku. Najslávnejší zo Sulejmanových námorných veliteľov Khairaddin Barbarossa, najvyšší vládca Alžírska a severnej Afriky, spustošil pobrežia Španielska a Talianska. Napriek tomu sa Suleimanovým admirálom v roku 1565 nepodarilo dobyť Maltu.

Sulejman zomrel v roku 1566 v Szigetvare počas ťaženia do Uhorska. Telo posledného z veľkých osmanských sultánov bolo prevezené do Istanbulu a pochované v mauzóleu na nádvorí mešity.

Suleiman mal niekoľko synov, ale jeho milovaný syn zomrel vo veku 21 rokov, dvaja ďalší boli popravení na základe obvinenia zo sprisahania a jediný zostávajúci syn, Selim II., sa ukázal ako opilec. Sprisahanie, ktoré zničilo Suleimanovu rodinu, možno čiastočne pripísať žiarlivosti jeho manželky Roxelany, bývalej otrokyne ruského alebo poľského pôvodu. Ďalšou Sulejmanovou chybou bolo v roku 1523 povýšenie jeho milovaného otroka Ibrahima, ktorý bol vymenovaný za hlavného ministra (veľkého vezíra), hoci medzi žiadateľmi bolo aj mnoho iných kompetentných dvoranov. A hoci bol Ibrahim schopným ministrom, jeho vymenovanie narušilo zabehnutý systém palácových vzťahov a vyvolalo závisť ostatných hodnostárov.

Polovica 16. storočia bol rozkvet literatúry a architektúry. Pod vedením a návrhmi architekta Sinana bolo v Istanbule postavených viac ako tucet mešít, majstrovským dielom sa stala mešita Selimiye v Edirne, zasvätená Selimovi II.

Za nového sultána Selima II. začali Osmani strácať svoje pozície na mori. V roku 1571 sa zjednotená kresťanská flotila stretla s tureckou v bitke pri Lepante a porazila ju. Počas zimy 1571-1572 lodenice v Gelibolu a Istanbule neúnavne pracovali a na jar 1572 bolo vďaka výstavbe nových vojnových lodí víťazstvo európskeho námorníctva anulované. V roku 1573 boli Benátčania porazení a ostrov Cyprus bol pripojený k ríši. Napriek tomu bola porážka pri Lepante znamením prichádzajúceho úpadku osmanskej moci v Stredozemnom mori.

Úpadok impéria.

Po Selimovi II. bola väčšina osmanských sultánov slabí panovníci. Murad III., Selimov syn, vládol v rokoch 1574 až 1595. Jeho funkčné obdobie bolo sprevádzané nepokojmi spôsobenými palácovými otrokmi na čele s veľkovezírom Mehmedom Sokolkim a dvoma háremovými frakciami: jednou vedenou sultánovou matkou Nur Banu, židovskou konvertitou na islam, a tzv. iné od milovanej Safiho manželky. Tá bola dcérou benátskeho guvernéra Korfu, ktorú zajali piráti a predviedli Suleimanovi, ktorý ju okamžite dal svojmu vnukovi Muradovi. Ríša však mala ešte dosť síl na presun na východ ku Kaspickému moru, ako aj na udržanie pozície na Kaukaze a v Európe.

Po smrti Murada III zostalo 20 jeho synov. Z nich na trón nastúpil Mehmed III., ktorý uškrtil 19 svojich bratov. Jeho syn Ahmed I., ktorý ho nasledoval v roku 1603, sa pokúsil zreformovať systém vlády a zbaviť sa korupcie. Odišiel od krutej tradície a nezabil svojho brata Mustafu. A hoci to bol, samozrejme, prejav humanizmu, no odvtedy začali byť všetci bratia sultánov a ich najbližší príbuzní z osmanskej dynastie väznení v osobitnej časti paláca, kde trávili svoj život až do r. smrť vládnuceho panovníka. Potom bol najstarší z nich vyhlásený za jeho nástupcu. Teda po Ahmedovi I. málokto z tých, ktorí vládli v 17.-18. Sultáni mali dostatočný intelektuálny rozvoj alebo politické skúsenosti na riadenie takej obrovskej ríše. V dôsledku toho začala rýchlo slabnúť jednota štátu a samotnej centrálnej vlády.

Mustafa I., brat Ahmeda I., bol duševne chorý a vládol iba jeden rok. Osman II., syn Ahmeda I., bol vyhlásený za nového sultána v roku 1618. Ako osvietený panovník sa Osman II. pokúsil transformovať štátne štruktúry, ale v roku 1622 bol zabitý svojimi odporcami. Na nejaký čas trón opäť pripadol Mustafovi I. , ale už v roku 1623 nastúpil na trón Osmanov brat Murad IV., ktorý krajine vládol do roku 1640. Jeho vláda bola dynamická a pripomínala vládu Selima I. Po dosiahnutí plnoletosti v roku 1623 strávil Murad nasledujúcich osem rokov v neľútostnej pokusy o obnovu a reformu Osmanskej ríše. V snahe zlepšiť štátne štruktúry popravil 10 000 úradníkov. Murad osobne viedol svoje armády počas východných ťažení, zakázal konzumáciu kávy, tabaku a alkoholických nápojov, no sám prejavil slabosť pre alkohol, ktorá mladého vládcu priviedla k smrti vo veku iba 28 rokov.

Muradovmu nástupcovi, jeho duševne chorému bratovi Ibrahimovi sa podarilo do značnej miery zničiť štát, ktorý zdedil, než bol zosadený v roku 1648. Sprisahanci dosadili na trón Ibrahimovho šesťročného syna Mehmeda IV. a krajinu vlastne viedli až do roku 1656, kedy sultán matka dosiahol vymenovanie za veľkovezíra s neobmedzenými právomocami talentovaný Mehmed Köprülü. Túto funkciu zastával až do roku 1661, keď sa jeho syn Fazıl Ahmed Koprulu stal vezírom.

Osmanskej ríši sa napriek tomu podarilo prekonať obdobie chaosu, vydierania a krízy štátnej moci. Európu rozdelili náboženské vojny a tridsaťročná vojna, kým Poľsko a Rusko mali problémy. To umožnilo Köprülu po čistke administratívy, počas ktorej bolo popravených 30 000 úradníkov, dobyť v roku 1669 ostrov Kréta, ako aj v roku 1676 Podolie a ďalšie oblasti Ukrajiny. Po smrti Ahmeda Koprulua jeho miesto zaujal priemerný a skorumpovaný obľúbenec paláca. V roku 1683 Osmani obliehali Viedeň, boli však porazení Poliakmi a ich spojencami na čele s Janom Sobieskim.

Odchod z Balkánu.

Porážka pri Viedni bola začiatkom ústupu Turkov na Balkáne. Najprv padla Budapešť a po strate Moháča sa celé Uhorsko dostalo pod vládu Viedne. V roku 1688 museli Osmani opustiť Belehrad, v roku 1689 Vidin v Bulharsku a Nish v Srbsku. Potom Suleiman II. (r. 1687 – 1691) vymenoval Mustafu Köprülü, Ahmedovho brata, za veľkovezíra. Osmanom sa podarilo znovu dobyť Niš a Belehrad, ale princ Eugen Savojský ich v roku 1697 pri Sente na ďalekom severe Srbska úplne porazil.

Mustafa II. (r. 1695 – 1703) sa pokúsil znovu dobyť stratenú pôdu vymenovaním Husseina Köprüläho za veľkovezíra. V roku 1699 bol podpísaný Karlovický mier, podľa ktorého polostrov Peloponéz a Dalmácia ustúpili do Benátok, Rakúsko dostalo Uhorsko a Sedmohradsko, Poľsko - Podolie a Rusko si ponechalo Azov. Karlovcovská zmluva bola prvým zo série ústupkov, ktoré boli Osmani nútení urobiť pri odchode z Európy.

V priebehu 18. stor Osmanská ríša stratila väčšinu svojej moci v Stredozemnom mori. V 17. storočí Hlavnými odporcami Osmanskej ríše boli Rakúsko a Benátky a v 18. stor. – Rakúsko a Rusko.

V roku 1718 Rakúsko podľa zmluvy Pozharevatsky (Passarovitsky) získalo niekoľko území. Napriek tomu Osmanská ríša, napriek porážkam vo vojnách, ktoré viedla v 30. rokoch 18. storočia, podľa zmluvy podpísanej v roku 1739 v Belehrade, získala toto mesto späť, najmä vďaka slabosti Habsburgovcov a intrigám francúzskych diplomatov.

Vzdáva sa.

V dôsledku zákulisných manévrov francúzskej diplomacie v Belehrade bola v roku 1740 uzavretá dohoda medzi Francúzskom a Osmanskou ríšou. Tento dokument, nazývaný „kapitulácie“, bol dlho základom pre osobitné privilégiá, ktoré dostávali všetky štáty na území ríše. Formálny začiatok dohôd bol položený už v roku 1251, keď mamlúcki sultáni v Káhire uznali svätého Ľudovíta IX., francúzskeho kráľa. Mehmed II., Bayezid II. a Selim I. potvrdili túto dohodu a použili ju ako vzor vo vzťahoch s Benátkami a ďalšími talianskymi mestskými štátmi, Maďarskom, Rakúskom a väčšinou ostatných európskych krajín. Jednou z najvýznamnejších bola dohoda z roku 1536 medzi Sulejmanom I. a francúzskym kráľom Františkom I. V súlade s dohodou z roku 1740 dostali Francúzi právo voľne sa pohybovať a obchodovať na území Osmanskej ríše pod plnou ochranou r. sultána, ich tovar nebol zdanený, s výnimkou dovozných a vývozných ciel, francúzski vyslanci a konzuli získali súdnu moc nad krajanmi, ktorí nemohli byť zatknutí v neprítomnosti zástupcu konzulátu. Francúzi dostali právo postaviť a slobodne používať svoje kostoly; rovnaké privilégiá boli vyhradené v rámci Osmanskej ríše a pre iných katolíkov. Okrem toho si Francúzi mohli vziať pod svoju ochranu Portugalcov, Sicílčanov a občanov iných štátov, ktorí na sultánovom dvore nemali veľvyslancov.

Ďalší úpadok a pokusy o reformu.

Koniec sedemročnej vojny v roku 1763 znamenal začiatok nových útokov proti Osmanskej ríši. Napriek tomu, že francúzsky kráľ Ľudovít XV. poslal do Istanbulu baróna de Tottu, aby zmodernizoval sultánovu armádu, Osmani boli porazení Ruskom v dunajských provinciách Moldavsko a Valašsko a v roku 1774 boli nútení podpísať mierovú zmluvu Kyuchuk-Kaynarji. Krym získal nezávislosť a Azov odišiel do Ruska, ktoré uznalo hranicu s Osmanskou ríšou pozdĺž rieky Bug. Sultán sľúbil, že poskytne ochranu kresťanom žijúcim v jeho ríši, a povolil prítomnosť v hlavnom meste ruského veľvyslanca, ktorý dostal právo zastupovať záujmy svojich kresťanských poddaných. Od roku 1774 až do prvej svetovej vojny sa ruskí cári odvolávali na dohodu Kyuchuk-Kaynardzhi, čím ospravedlňovali svoju úlohu v záležitostiach Osmanskej ríše. V roku 1779 Rusko získalo práva na Krym a v roku 1792 bola ruská hranica presunutá do Dnestra v súlade s mierovou zmluvou z Iasi.

Čas diktoval zmenu. Ahmed III. (r. 1703–1730) priviedol architektov, ktorí mu postavili paláce a mešity v štýle Versailles a otvorili tlačiareň v Istanbule. Najbližší príbuzní sultána už neboli držaní v prísnom väzení, niektorí z nich začali študovať vedecké a politické dedičstvo západnej Európy. Konzervatívci však zabili Ahmeda III. a na jeho miesto nastúpil Mahmúd I., počas ktorého sa Kaukaz stratil, prešiel do Perzie a ústup na Balkáne pokračoval. Jedným z významných sultánov bol Abdul-Hamid I. Počas jeho vlády (1774-1789) sa uskutočnili reformy, do Istanbulu boli pozvaní francúzski učitelia a technickí špecialisti. Francúzsko dúfalo, že zachráni Osmanskú ríšu a udrží Rusko mimo Čiernomorských prielivov a Stredozemného mora.

Selim III

(vládol 1789–1807). Selim III., ktorý sa stal sultánom v roku 1789, vytvoril 12-členný kabinet ministrov v štýle európskych vlád, doplnil pokladnicu a vytvoril nový vojenský zbor. Vytvoril nové vzdelávacie inštitúcie určené na výchovu štátnych zamestnancov v duchu myšlienok osvietenstva. Tlačené publikácie boli opäť povolené a diela západných autorov sa začali prekladať do turečtiny.

V prvých rokoch Francúzskej revolúcie zostala Osmanská ríša osamote so svojimi problémami európskymi mocnosťami. Napoleon považoval Selima za spojenca, pretože veril, že po porážke mamlúkov sa sultánovi podarí posilniť svoju moc v Egypte. Napriek tomu Selim III vyhlásil vojnu Francúzsku a poslal svoju flotilu a armádu na obranu provincie. Pred porážkou Turkov zachránila iba britskú flotilu, ktorá sa nachádzala pri Alexandrii a pri pobreží Levanty. Tento krok Osmanskej ríše ju zapojil do vojenských a diplomatických záležitostí Európy.

Medzitým sa v Egypte po odchode Francúzov dostal k moci Muhammad Ali, rodák z macedónskeho mesta Kavala, ktorý slúžil v tureckej armáde. V roku 1805 sa stal guvernérom provincie, čím sa otvorila nová kapitola v dejinách Egypta.

Po uzavretí Amienskej zmluvy v roku 1802 boli vzťahy s Francúzskom obnovené a Selim III dokázal udržať mier až do roku 1806, kedy Rusko napadlo jeho podunajské provincie. Anglicko pomohlo svojmu spojencovi Rusku vyslaním svojej flotily cez Dardanely, no Selimovi sa podarilo urýchliť obnovu obranných štruktúr a Briti boli nútení vplávať do Egejského mora. Francúzske víťazstvá v strednej Európe posilnili postavenie Osmanskej ríše, no v hlavnom meste začalo povstanie proti Selimovi III. V roku 1807, počas neprítomnosti Bayraktara, hlavného veliteľa cisárskej armády, bol sultán zosadený a na trón nastúpil jeho bratranec Mustafa IV. Po návrate Bayraktara v roku 1808 bol Mustafa IV popravený, no predtým rebeli udusili Selima III., ktorý bol uväznený. Jediným mužským predstaviteľom vládnucej dynastie zostal Mahmúd II.

Mahmúd II

(vládol 1808–1839). Za neho v roku 1809 Osmanská ríša a Veľká Británia uzavreli slávny Dardanelský mier, ktorý otvoril turecký trh pre britský tovar pod podmienkou, že Veľká Británia uznala pre Turkov uzavretý stav čiernomorských prielivov pre vojenské lode v čase mieru. Už skôr Osmanská ríša súhlasila s pripojením sa ku kontinentálnej blokáde vytvorenej Napoleonom, takže dohoda bola vnímaná ako porušenie predchádzajúcich záväzkov. Rusko začalo nepriateľstvo na Dunaji a dobylo niekoľko miest v Bulharsku a Valašsku. Podľa Bukurešťskej zmluvy v roku 1812 boli Rusku postúpené významné územia a ona odmietla podporovať povstalcov v Srbsku. Na Viedenskom kongrese v roku 1815 bola Osmanská ríša uznaná za európsku mocnosť.

Národné revolúcie v Osmanskej ríši.

Počas Francúzskej revolúcie čelila krajina dvom novým problémom. Jedna z nich dozrievala už dlhší čas: keďže centrum slablo, oddelené provincie unikali moci sultánov. V Epire sa vzbúril Ali Pasha Yaninsky, ktorý vládol provincii ako suverén a udržiaval diplomatické styky s Napoleonom a ďalšími európskymi panovníkmi. Podobné akcie sa odohrali aj vo Vidine, Sidone (dnešná Saida, Libanon), Bagdade a ďalších provinciách, ktoré podkopali moc sultána a znížili daňové príjmy do cisárskej pokladnice. Najsilnejším z miestnych vládcov (pašov) sa nakoniec stal Muhammad Ali v Egypte.

Ďalším neriešiteľným problémom krajiny bol rast národnooslobodzovacieho hnutia, najmä medzi kresťanským obyvateľstvom Balkánu. Na vrchole Francúzskej revolúcie čelil Selim III v roku 1804 povstaniu Srbov, ktoré viedol Karageorgiy (George Petrovič). Viedenský kongres (1814 – 1815) uznal Srbsko za poloautonómnu provinciu v rámci Osmanskej ríše, ktorú viedol Miloš Obrenović, rival Karađorđe.

Takmer okamžite po porážke Francúzskej revolúcie a páde Napoleona čelil Mahmud II. Gréckej národnooslobodzovacej revolúcii. Mahmud II mal šancu vyhrať, najmä potom, čo sa mu podarilo presvedčiť nominálneho vazala v Egypte Muhammada Aliho, aby poslal svoju armádu a námorníctvo na podporu Istanbulu. Pašove ozbrojené sily však boli po zásahu Veľkej Británie, Francúzska a Ruska porazené. V dôsledku prielomu ruských vojsk na Kaukaze a ich ofenzívy proti Istanbulu musel Mahmud II. v roku 1829 podpísať Adrianopolskú zmluvu, ktorá uznala nezávislosť Gréckeho kráľovstva. O niekoľko rokov neskôr armáda Muhammada Aliho pod velením jeho syna Ibrahima Pašu dobyla Sýriu a ocitla sa nebezpečne blízko Bosporu v Malej Ázii. Mahmud II bol zachránený iba ruským obojživelným útokom, ktorý pristál na ázijskom pobreží Bosporu ako varovanie pre Muhammada Aliho. Potom sa Mahmudovi nikdy nepodarilo zbaviť sa ruského vplyvu, až kým v roku 1833 nepodpísal ponižujúcu zmluvu Unkiyar-Iskelesi, ktorá dávala ruskému cárovi právo „chrániť“ sultána, ako aj uzavrieť a otvoriť čiernomorské prielivy. podľa vlastného uváženia pri prechode cudzích vojenských súdov.

Osmanská ríša po Viedenskom kongrese.

Obdobie po Viedenskom kongrese bolo pre Osmanskú ríšu asi najničivejšie. Grécko sa odtrhlo; Egypt pod vedením Muhammada Aliho, ktorý sa navyše dobytím Sýrie a Južnej Arábie stal prakticky nezávislým; Srbsko, Valašsko a Moldavsko sa stali poloautonómnymi územiami. Počas napoleonských vojen Európa výrazne posilnila svoju vojenskú a priemyselnú moc. Oslabenie osmanského štátu sa do určitej miery pripisuje masakre janičiarov, ktorú v roku 1826 zorganizoval Mahmúd II.

Podpísaním zmluvy Unkiyar-Isklelesiy Mahmud II dúfal, že získa čas na transformáciu impéria. Jeho reformy boli také hmatateľné, že cestujúci, ktorí navštívili Turecko koncom 30. rokov 19. storočia, si všimli, že za posledných 20 rokov sa v krajine udialo viac zmien ako za predchádzajúce dve storočia. Namiesto janičiarov vytvoril Mahmud novú armádu, vycvičenú a vyzbrojenú podľa európskeho vzoru. Na výcvik dôstojníkov v novom vojenskom umení boli najímaní pruskí dôstojníci. Fezy a kabáty sa stali oficiálnym odevom civilných úradníkov. Mahmud sa snažil zaviesť najnovšie metódy vyvinuté v mladých európskych štátoch do všetkých oblastí vládnutia. Podarilo sa zreorganizovať finančný systém, zefektívniť činnosť súdnictva, zlepšiť cestnú sieť. Boli vytvorené ďalšie vzdelávacie inštitúcie, najmä vojenské a lekárske vysoké školy. Noviny začali vychádzať v Istanbule a Izmire.

V poslednom roku svojho života Mahmud opäť vstúpil do vojny so svojím egyptským vazalom. Mahmudova armáda bola porazená v severnej Sýrii a jeho flotila v Alexandrii prešla na stranu Muhammada Aliho.

Abdul Mejid

(vládol 1839–1861). Najstarší syn a nástupca Mahmuda II., Abdul-Majid, mal iba 16 rokov. Bez armády a námorníctva bol bezmocný tvárou v tvár presile Muhammada Aliho. Zachránila ho diplomatická a vojenská pomoc Ruska, Veľkej Británie, Rakúska a Pruska. Francúzsko spočiatku podporovalo Egypt, ale spoločný postup európskych mocností umožnil nájsť cestu z patovej situácie: paša dostal dedičné právo vládnuť Egyptu pod nominálnou suverenitou osmanských sultánov. Toto ustanovenie legalizovala Londýnska zmluva z roku 1840 a potvrdil Abdul-Mejid v roku 1841. V tom istom roku bola uzavretá Londýnska konvencia európskych mocností, podľa ktorej vojenské lode nemali prechádzať cez Dardanely a Bospor v r. mier pre Osmanskú ríšu a mocnosti, ktoré ju podpísali, prevzali povinnosť pomáhať sultánovi pri zachovaní suverenity nad Čiernomorským prielivom.

Tanzimat.

Počas zápasu so svojím mocným vazalom vydal Abdulmejid v roku 1839 hatt-i šerif („posvätný dekrét“), oznamujúci začiatok reforiem v ríši, s ktorým hlavný minister Reshid Pasha hovoril s najvyššími štátnymi hodnostármi a pozvanými veľvyslancami. Dokument zrušil trest smrti bez súdu, zaručil spravodlivosť pre všetkých občanov bez ohľadu na ich rasovú či náboženskú príslušnosť, zriadil súdnu radu na prijatie nového trestného zákonníka, zrušil farmársky systém, zmenil metódy náboru armády a obmedzil dĺžku trvania vojenská služba.

Ukázalo sa, že impérium už nie je schopné brániť sa v prípade vojenského útoku niektorej z európskych veľmocí. Reshid Pasha, ktorý predtým pôsobil ako veľvyslanec v Paríži a Londýne, pochopil, že treba podniknúť určité kroky, aby sa európskym štátom ukázalo, že Osmanská ríša je schopná sebareformácie a zvládnuteľná, t.j. si zaslúži byť zachovaný ako samostatný štát. Zdá sa, že šerif Hatt-i bol odpoveďou na pochybnosti Európanov. Avšak v roku 1841 bol Reshid odvolaný z úradu. V nasledujúcich rokoch boli jeho reformy pozastavené a až po jeho návrate k moci v roku 1845 sa začali opäť uvádzať do praxe s podporou britského veľvyslanca Stratforda Canninga. Toto obdobie v dejinách Osmanskej ríše, známe ako tanzimat („usporiadanie“), zahŕňalo reorganizáciu systému vlády a transformáciu spoločnosti v súlade so starými moslimskými a osmanskými princípmi tolerancie. Zároveň sa rozvíjalo školstvo, rozširovala sa sieť škôl, synovia zo slávnych rodín začali študovať v Európe. Mnoho Osmanov začalo viesť západný spôsob života. Zvýšil sa počet vydávaných novín, kníh a časopisov a mladšia generácia vyznávala nové európske ideály.

Zároveň rýchlo rástol zahraničný obchod, no prílev európskych priemyselných produktov mal negatívny dopad na financie a ekonomiku Osmanskej ríše. Dovoz britských továrenských textílií narušil remeselnú textilnú výrobu a odčerpal zlato a striebro zo štátu. Ďalšou ranou pre ekonomiku bolo v roku 1838 podpísanie Balto-Limanského obchodného dohovoru, podľa ktorého boli dovozné clá na tovar dovážaný do ríše zmrazené na úrovni 5 %. To znamenalo, že zahraniční obchodníci mohli pôsobiť v ríši na rovnakej úrovni ako miestni obchodníci. V dôsledku toho bola väčšina obchodu v krajine v rukách cudzincov, ktorí boli v súlade s „kapituláciami“ oslobodení spod kontroly úradníkov.

Krymská vojna.

Londýnsky dohovor z roku 1841 zrušil osobitné privilégiá, ktoré ruský cisár Mikuláš I. dostal na základe tajnej prílohy k zmluve Unkiyar-Iskelesi z roku 1833. S odvolaním sa na zmluvu Kyuchuk-Kainarji z roku 1774 začal Mikuláš I. ofenzívu na Balkáne a požadoval osobitné postavenie a práva ruských mníchov na svätých miestach v Jeruzaleme a Palestíne. Po odmietnutí sultána Abdulmedžida splniť tieto požiadavky sa začala Krymská vojna. Veľká Británia, Francúzsko a Sardínia prišli na pomoc Osmanskej ríši. Istanbul sa stal predsunutou základňou pre prípravu nepriateľských akcií na Kryme a prílev európskych námorníkov, armádnych dôstojníkov a civilných úradníkov zanechal v osmanskej spoločnosti nezmazateľnú stopu. Parížska zmluva z roku 1856, ktorá ukončila túto vojnu, vyhlásila Čierne more za neutrálnu zónu. Európske mocnosti opäť uznali tureckú suverenitu nad Čiernomorským prielivom a Osmanská ríša bola prijatá do „Únie európskych štátov“. Rumunsko získalo nezávislosť.

Bankrot Osmanskej ríše.

Po krymskej vojne si sultáni začali požičiavať peniaze od západných bankárov. V roku 1854, keď osmanská vláda nemala prakticky žiadny vonkajší dlh, veľmi rýchlo zbankrotovala a už v roku 1875 sultán Abdulaziz dlhoval takmer jednu miliardu dolárov v cudzej mene európskym držiteľom dlhopisov.

V roku 1875 veľkovezír vyhlásil, že krajina už nie je schopná splácať úroky zo svojich dlhov. Hlučné protesty a tlak európskych mocností prinútili osmanské úrady zvýšiť dane v provinciách. Nepokoje začali v Bosne, Hercegovine, Macedónsku a Bulharsku. Vláda vyslala jednotky, aby „upokojili“ povstalcov, počas ktorých sa ukázala nevídaná krutosť, ktorá ohromila Európanov. V reakcii na to Rusko vyslalo dobrovoľníkov na pomoc balkánskym Slovanom. V tomto čase sa v krajine objavila tajná revolučná spoločnosť „Nových Osmanov“, ktorá presadzovala ústavné reformy vo svojej vlasti.

V roku 1876 bol Abdul-Aziz, ktorý v roku 1861 nahradil svojho brata Abdul-Mejida, zosadený pre neschopnosť Midhat Pasha a Avni Pasha, vodcovia liberálnej organizácie konštitucionalistov. Na trón dosadili Murada V., najstaršieho syna Abdula-Mejida, ktorý sa ukázal byť duševne chorý a len o niekoľko mesiacov bol odstránený, a na trón bol dosadený Abdul-Hamid II., ďalší syn Abdul-Mejida. .

Abdul Hamid II

(vládol 1876–1909). Abdul-Hamid II navštívil Európu a mnohí do neho vkladali veľké nádeje na liberálny ústavný režim. V čase jeho nástupu na trón bol však turecký vplyv na Balkáne v ohrození aj napriek tomu, že sa osmanským silám podarilo poraziť bosnianskych a srbských rebelov. Tento vývoj udalostí prinútil Rusko vyjsť s hrozbou otvorenej intervencie, proti ktorej sa ostro postavilo Rakúsko-Uhorsko a Veľká Británia. V decembri 1876 bola v Istanbule zvolaná konferencia veľvyslancov, na ktorej Abdul-Hamid II oznámil zavedenie ústavy Osmanskej ríše, ktorá predpokladala vytvorenie voleného parlamentu, jemu zodpovednej vlády a ďalšie atribúty Osmanskej ríše. Európske konštitučné monarchie. Brutálne potlačenie povstania v Bulharsku však napriek tomu viedlo v roku 1877 k vojne s Ruskom. V tejto súvislosti Abdul-Hamid II pozastavil platnosť ústavy na obdobie vojny. Táto situácia pokračovala až do mladotureckej revolúcie v roku 1908.

Medzitým sa na fronte vojenská situácia vyvíjala v prospech Ruska, ktorého vojská už boli utáborené pod hradbami Istanbulu. Veľkej Británii sa podarilo zabrániť dobytiu mesta vyslaním flotily k Marmarskému moru a predložením ultimáta Petrohradu požadujúceho zastavenie nepriateľských akcií. Spočiatku Rusko vnútilo sultánovi mimoriadne nevýhodnú zmluvu zo San Stefano, podľa ktorej sa väčšina európskeho majetku Osmanskej ríše stala súčasťou nového autonómneho celku - Bulharska. Rakúsko-Uhorsko a Veľká Británia sa postavili proti podmienkam zmluvy. To všetko podnietilo nemeckého kancelára Bismarcka k zvolaniu Berlínskeho kongresu v roku 1878, na ktorom sa zmenšila veľkosť Bulharska, no bola uznaná úplná nezávislosť Srbska, Čiernej Hory a Rumunska. Cyprus pripadol Veľkej Británii a Bosna a Hercegovina Rakúsko-Uhorsku. Rusko dostalo pevnosti Ardahan, Kars a Batum (Batumi) na Kaukaze; na reguláciu plavby na Dunaji bola vytvorená komisia z predstaviteľov podunajských štátov a Čierne more a Čiernomorské prielivy opäť dostali štatút, ktorý im umožňovala Parížska zmluva z roku 1856. Sultán sľúbil, že bude rovnako spravodlivo riadiť všetky svoje poddaných a európske mocnosti sa domnievali, že berlínsky kongres navždy vyriešil ťažký východný problém.

Počas 32-ročnej vlády Abdul-Hamida II. ústava v skutočnosti nevstúpila do platnosti. Jednou z najdôležitejších nevyriešených otázok bol bankrot štátu. V roku 1881 bol pod zahraničnou kontrolou vytvorený Úrad osmanského verejného dlhu, ktorý bol zodpovedný za platby za európske dlhopisy. V priebehu niekoľkých rokov sa obnovila dôvera vo finančnú stabilitu Osmanskej ríše, čo prispelo k účasti zahraničného kapitálu na výstavbe takých veľkých projektov ako je Anatolská železnica, ktorá spájala Istanbul s Bagdadom.

Revolúcia mladých Turkov.

V týchto rokoch prebiehali na Kréte a v Macedónsku národné povstania. Na Kréte došlo v rokoch 1896 a 1897 ku krvavým stretom, ktoré viedli k vojne impéria s Gréckom v roku 1897. Po 30 dňoch bojov zasiahli európske mocnosti, aby zachránili Atény pred zajatím osmanskou armádou. Verejná mienka v Macedónsku sa prikláňala buď k nezávislosti, alebo k spojeniu s Bulharskom.

Ukázalo sa, že budúcnosť štátu je spojená s mladoturkami. Myšlienky národného vzostupu propagovali niektorí novinári, z ktorých najtalentovanejší bol Namik Kemal. Abdul-Hamid sa snažil potlačiť toto hnutie zatýkaním, vyhnanstvom a popravami. V tom istom čase prekvitali tajné turecké spoločnosti vo vojenských veliteľstvách po celej krajine a na miestach tak ďaleko ako Paríž, Ženeva a Káhira. Najúčinnejšou organizáciou sa ukázal byť tajný výbor „Jednota a pokrok“, ktorý vytvorili „Mladí Turci“.

V roku 1908 sa jednotky umiestnené v Macedónsku vzbúrili a požadovali implementáciu ústavy z roku 1876. Abdul-Hamid bol nútený s tým súhlasiť, nemohol použiť silu. Nasledovali voľby do parlamentu a zostavenie vlády ministrov zodpovedných tomuto zákonodarnému orgánu. V apríli 1909 vypuklo v Istanbule kontrarevolučné povstanie, ktoré však bolo rýchlo potlačené ozbrojenými jednotkami, ktoré prišli včas z Macedónska. Abdul-Hamid bol zosadený a poslaný do exilu, kde zomrel v roku 1918. Jeho brat Mehmed V. bol vyhlásený za sultána.

balkánske vojny.

Mladoturecká vláda čoskoro čelila vnútorným sporom a novým územným stratám v Európe. V roku 1908, v dôsledku revolúcie, ktorá sa odohrala v Osmanskej ríši, Bulharsko vyhlásilo svoju nezávislosť a Rakúsko-Uhorsko sa zmocnilo Bosny a Hercegoviny. Mladí Turci nedokázali týmto udalostiam zabrániť a v roku 1911 sa ocitli v konflikte s Talianskom, ktoré vtrhlo na územie modernej Líbye. Vojna sa skončila v roku 1912, keď sa provincie Tripolis a Cyrenaica stali talianskou kolóniou. Začiatkom roku 1912 sa Kréta spojila s Gréckom a neskôr v tom istom roku začali Grécko, Srbsko, Čierna Hora a Bulharsko prvú balkánsku vojnu proti Osmanskej ríši.

V priebehu niekoľkých týždňov Osmani stratili všetky svoje majetky v Európe, s výnimkou Istanbulu, Edirne a Ioanniny v Grécku a Scutari (dnešné Shkodra) v Albánsku. Veľmoci, ktoré úzkostlivo sledovali, ako sa na Balkáne ničí mocenská rovnováha, požadovali zastavenie bojov a zvolanie konferencie. Mladoturci sa odmietli mestám vzdať a vo februári 1913 sa boje obnovili. Za pár týždňov Osmanská ríša úplne stratila svoje európske majetky, s výnimkou Istanbulskej zóny a prielivu. Mladoturci boli nútení súhlasiť s prímerím a formálne sa vzdať už stratených území. Víťazi však okamžite začali bratovražednú vojnu. Osmani vstúpili do stretu s Bulharskom, aby vrátili Edirne a európske regióny susediace s Istanbulom. Druhá balkánska vojna sa skončila v auguste 1913 podpísaním Bukurešťskej zmluvy, no o rok neskôr vypukla prvá svetová vojna.

Prvá svetová vojna a koniec Osmanskej ríše.

Vývoj po roku 1908 mladotureckú vládu oslabil a politicky izoloval. Túto situáciu sa snažilo napraviť ponukou spojenectva silnejším európskym mocnostiam. 2. augusta 1914, krátko po začiatku vojny v Európe, vstúpila Osmanská ríša do tajného spojenectva s Nemeckom. Na tureckej strane sa rokovaní zúčastnil pronemecký Enver Pasha, popredný člen mladotureckého triumvirátu a minister vojny. O niekoľko dní neskôr sa v úžinách uchýlili dva nemecké krížniky „Goeben“ a „Breslau“. Osmanská ríša získala tieto vojnové lode, v októbri s nimi vplávala do Čierneho mora a strieľala na ruské prístavy, čím vyhlásila Dohode vojnu.

V zime 1914–1915 utrpela osmanská armáda obrovské straty, keď ruské jednotky vstúpili do Arménska. V obave, že sa tam miestni obyvatelia postavia na ich stranu, vláda povolila masaker arménskeho obyvateľstva vo východnej Anatólii, ktorú mnohí vedci neskôr nazvali arménskou genocídou. Tisíce Arménov boli deportované do Sýrie. V roku 1916 sa osmanská nadvláda v Arábii skončila: povstanie vyvolal šerif Mekky Hussein ibn Ali, podporovaný dohodou. V dôsledku týchto udalostí sa napokon osmanská vláda zrútila, hoci turecké jednotky s nemeckou podporou dosiahli množstvo dôležitých víťazstiev: v roku 1915 sa im podarilo odraziť útok Entente na Dardanely a v roku 1916 dobyli britský zbor v r. Iraku a zastavili postup Rusov na východe. Počas vojny bol kapitulačný režim zrušený a na ochranu domáceho obchodu boli zvýšené colné sadzby. Turci prevzali podnikanie vysťahovaných národnostných menšín, čo pomohlo vytvoriť jadro novej tureckej obchodnej a priemyselnej triedy. V roku 1918, keď boli Nemci stiahnutí na obranu Hindenburgovej línie, Osmanská ríša začala trpieť porážkou. 30. októbra 1918 tureckí a britskí predstavitelia uzavreli prímerie, podľa ktorého Entente získala právo „obsadiť akékoľvek strategické body“ ríše a kontrolovať čiernomorské úžiny.

Kolaps impéria.

Osud väčšiny provincií osmanského štátu bol určený v tajných zmluvách Entente počas vojny. Sultanát súhlasil s oddelením regiónov s prevažne netureckým obyvateľstvom. Istanbul obsadili sily, ktoré mali svoje oblasti zodpovednosti. Rusku boli prisľúbené čiernomorské prielivy vrátane Istanbulu, ale októbrová revolúcia viedla k zrušeniu týchto dohôd. V roku 1918 Mehmed V zomrel a na trón nastúpil jeho brat Mehmed VI., hoci si ponechal vládu v Istanbule, v skutočnosti sa stal závislým od spojeneckých okupačných síl. Problémy narastali vo vnútrozemí krajiny, ďaleko od miest rozmiestnenia jednotiek Dohody a vládnych inštitúcií podriadených sultánovi. Oddiely osmanskej armády, putujúce po rozľahlých perifériách ríše, odmietli zložiť zbrane. Britské, francúzske a talianske vojenské kontingenty obsadili rôzne časti Turecka. S podporou flotily Entente v máji 1919 sa grécke ozbrojené formácie vylodili v Izmire a začali postupovať hlboko do Malej Ázie, aby ochránili Grékov v Západnej Anatólii. Nakoniec bola v auguste 1920 podpísaná zmluva zo Sevres. Ani jedna oblasť Osmanskej ríše nezostala bez cudzieho dohľadu. Na kontrolu Čiernomorského prielivu a Istanbulu bola vytvorená medzinárodná komisia. Po vypuknutí nepokojov začiatkom roku 1920 v dôsledku rastu národného cítenia vstúpili britské jednotky do Istanbulu.

Mustafa Kemal a Lausannská mierová zmluva.

Na jar 1920 Mustafa Kemal, najúspešnejší osmanský veliteľ vojnového obdobia, zvolal do Ankary Veľké národné zhromaždenie. Z Istanbulu v Anatólii pricestoval 19. mája 1919 (dátum, od ktorého sa začal turecký národnooslobodzovací boj), kde okolo seba zjednotil vlastenecké sily usilujúce sa o zachovanie tureckej štátnosti a nezávislosti tureckého národa. V rokoch 1920 až 1922 Kemal a jeho priaznivci porazili nepriateľské armády na východe, juhu a západe a uzavreli mier s Ruskom, Francúzskom a Talianskom. Koncom augusta 1922 grécka armáda v neporiadku ustúpila do Izmiru a pobrežných oblastí. Potom jednotky Kemal išli do Čiernomorského prielivu, kde sa nachádzali britské jednotky. Po tom, čo britský parlament odmietol podporiť návrh na začatie nepriateľských akcií, britský premiér Lloyd George odstúpil a vojnu odvrátilo podpísanie prímeria v tureckom meste Mudanya. Britská vláda vyzvala sultána a Kemala, aby vyslali svojich zástupcov na mierovú konferenciu, ktorá sa začala v Lausanne (Švajčiarsko) 21. novembra 1922. Veľké národné zhromaždenie v Ankare však sultanát zrušilo a Mehmed VI., posledný osmanský panovník , opustil Istanbul na britskej vojnovej lodi 17. novembra.

24. júla 1923 bola podpísaná Lausannská zmluva, ktorá uznala úplnú nezávislosť Turecka. Bol zrušený Úrad osmanského verejného dlhu a kapitulácií a bola zrušená zahraničná kontrola nad krajinou. Turecko zároveň súhlasilo s demilitarizáciou čiernomorských prielivov. Provincia Mósul s ropnými poliami išla do Iraku. Plánovalo sa uskutočniť výmenu obyvateľstva s Gréckom, z ktorej boli vylúčení Gréci žijúci v Istanbule a západotrácki Turci. 6. októbra 1923 britské jednotky opustili Istanbul a 29. októbra 1923 bolo Turecko vyhlásené za republiku a Mustafa Kemal bol zvolený za jej prvého prezidenta.