Nič nevyvinie človeka tak ako iný človek.
Alexander Nikolajevič Sokurov
Všetko zlé vo mne je z vizuálneho vplyvu. Všetko najlepšie vo mne vytvára literatúra.
Alexander Nikolajevič Sokurov
Vzdelanie hovorí: Môžem všetko! A osveta hovorí: ach nie, nemôžeš všetko, lebo na všetko nemáš právo.
Alexander Nikolajevič Sokurov
„Mladý muž by mal byť hrdý na svoju krajinu“ – túto požiadavku často počujem. Ale v akom prípade bude hrdý na svoju krajinu?
Keď bude v krajine spravodlivý súd.
Keď budú v krajine krásne mestá, ak nie luxusné, ale upratané.
Keď bude mať krajina dobré cesty.
Keď v krajine niet chudobných ľudí.
Keď sa na vidieku budú ľudia úprimne rozprávať v škole, v inštitúte, v práci, v televízii, medzi sebou.
Keď sa ľudia v krajine správajú čestne...
Vtedy bude mladý muž hrdý... Prečo je však potrebné mať vlastnú krajinu? Možno len váš čas?
Alexander Nikolajevič Sokurov
Všade nad niečím človek vládne: nad rodinou, podnikom, okresom, mestom, krajinou... Položíte si otázku: prečo sa tak rozhodne on a nie inak? Vždy a všade vidím, že dôvody sú v jeho povahe. Nie v osobitostiach jeho profesie, nie v jeho špecializácii. Motivácia všetkých činov - súvisí s charakterom človeka.
Na kremeľskom televíznom kanáli „Rusko 24“ bol program, v ktorom bol kritizovaný slávny filmový režisér Alexander Sokurov.
A tak sa 14. februára v relácii 60 minút diskutovalo o jeho rezonujúcom vyhlásení o ruských propagandistických novinároch.
„Sokurov považuje za potrebné poslať ruských novinárov na súd do Haagu, pretože my (ruskí novinári. – pozn. red.)“ rozhadzujeme zápalky pri požiari.“ „Provokatéri sú všetci politickí pozorovatelia,“ povedala moderátorka Olga Skabeeva na začiatku programu.
Potom sa na obrazovke v sále premietali zábery z tragédie v Odese z 2. mája 2014 a Skabeeva pokračovala vo svojom prejave.
"Ak sme opäť správne pochopili, podľa riaditeľa by bolo správne nevšimnúť si tých 48 zaživa upálených v Odese. Alebo nevšimnúť si nálet na Luhansk. Opäť, ak dobre rozumieme, nemali by sme si všimnúť ani ostreľovanie Donecka." „Do Donbasu, ak operáciu v Kyjeve na juhovýchode krajiny ukrajinské úrady už oficiálne zvolávajú na trestnú operáciu a dokonca za ňu udeľujú ocenenia. Prečo sú novinári vyzvaní, aby mlčali? dolárov,“ uviedol propagandista.
Samotný Sokurov nebol vo vysielaní.
Všimnite si, že trik prokremeľských novinárov kritizovali predstavitelia ruskej verejnosti.
"Ponižovanie ľudskej dôstojnosti je silnou stránkou moderných štátnych médií a militantných oddielov milovníkov vlasti, ktorí sa k nim na rozkaz pripojili. Boli to oni, ktorí s radosťou hodili sieť na Nemcovovu hlavu, na záchod na Kyjevskej napísali Ševčukovo meno, nastriekali pouličnú zeleň do tváre. vysmievali sa ľuďom svojej krajiny a radostne sa usmievali nad tým, čo urobili. Teraz im povedali „do tváre“ Sokurova, muža, ktorý nielenže miluje svoju krajinu, ale položil aj svoj život, aby ju dosiahol lepšia, hodnejšia, silnejšia,“ napísala na svojej facebookovej stránke ruská novinárka Ekaterina Gordeeva.
"Aké svinstvo, ehm. Samozrejme, nepočítam so žiadnym Haagom. Ale verím v Najvyšší súd. A úprimne si želám, aby z dieťaťa týchto dvoch zrazu vyrástol čestný a slobodný človek." -Ocko, ty nemal by sa hanbiť. Bol si to ty, kto ma nezachránil pred hladom a smrťou. Prečo potom?" dodala.
Názor Gordeevovej podporil jej manžel, zástupca riaditeľa petrohradskej knižnice Majakovského Nikolaj Solodnikov.
"14. február. TV kanál Rusko 1. Hlavný čas. Hodinová diskusia o výroku (a vo všeobecnosti o morálnom charaktere) Alexandra Sokurova. Vyhlásenia, že "novinári, ktorí podnecujú nenávisť a oslavujú vojnu, by mali byť súdení v Haagu .“ Vášnivo diskutovali. „Jeho filmy určite zohrali jeho úlohu pri kolapse veľkej krajiny“; „niečo, čo som ho nevidel v zákopoch Donbasu“; „nečinný rečník“; „Vyzýva na cenzúru a chce zakázať nás, aby sme povedali pravdu“, „v Rusku ho nepoznajú, ale v Európe milujú len jeho filmy atď.,“ poznamenal na svojej facebookovej stránke.
"Pane, Dobrodejev. Vám a vašim zamestnancom nemožno zakázať hovoriť pravdu. Vo vašom prípade sú to však len slová, ktoré používate a prosíte o štátne peniaze na údržbu vášho verejného domu. Pozrite sa na seba do zrkadla, vaši kolegovia. Veľkí umelci Na to sú géniovia, aby videli budúcnosť v priebehu storočí. Bosch vás videl. Vo vašej „tvári“, pán Dobrodejev, svet nenašiel nové vrcholy žurnalistiky, ale raz videl peklo tohto v Rusku uctievané povolanie,“ dodal Solodnikov.
Ruský historik (vzdelaním), filmový režisér.
Až do konca 80. rokov 20. storočia žiadny z jeho filmov nie bol úradmi schválený na prenájom ...
Počas práce vo filmovom štúdiu Lenfilm „... sa konečne ukázalo, že prežije len pracujúci človek, a to je prvá vec. Po druhé, je prakticky dokázané, že potrebujete len to, čo potrebujete, a to je objektívne dôležité. Po tretie, nikdy sa nie je čoho báť; štvrtý - človek musí milovať a byť oddaný kruhu svojich priateľov a nikdy ich neopustiť; Po piate, musíme sa vážne zaoberať technológiou, plne ju ovládať. Po šieste - musíte sa postarať o svoje vzdelanie. A posledná vec - životosprávu nezmeníš a pre muža je to podľa mňa veľmi dôležité - nemôžeš sa s ničím podeliť, keď máš nejaký vlastný hit vo vlastnom živote, vo vlastnom osude sa, žiaľ, nemôžeš s ničím podeliť. Možno je to môj osobný klam.
Moskvina T.V. , „V tichu - búrka“ (Rozhovor s Alexandrom Sokurovom) / Všetci stojte! (články), Petrohrad "Amfora", 2006, s. 294.
„Ohnivá myšlienka často zaslepuje oči. Počatý Sokurov"tetralógia o ľuďoch pri moci" je zaujímavá koncepciou, ale historicky nepresvedčivá: skutočné postavy - Hitler, Lenin, japonský cisár Hirohito- tu slúžia ako funkcie, argumenty vo filozofickej hre.
A prestať byť nažive. Odmietnutie týchto obrazov na festivaloch v Cannes a Berlíne je odmietnutím samotnej myšlienky použitia skutočných historických postáv ako dôkazu tézy.
"Ako môžete nájsť ľudské vlastnosti v takom netvorovi, akým je Hitler!", "Ako môžete zmeniť Lenina na úbohé pološialené stvorenie!" - otravovali ma zahraniční kolegovia otázkami. Mali na to svoje dôvody: ani Lenin, ani Hitler, ako sa objavovali v Sokurovových filmoch, nie sa mohli stať kľúčovými osobnosťami storočia.
Bol nám ukázaný rozklad osobnosti, ale tajomstvo kaziacej sily moci nebolo odhalené, povaha zla takýchto globálnych rozmerov sa nevyjasnila. Na plátne sa mihali ľudské maličkosti, ktoré nejaká sila niekde v zákulisí nepochopiteľne nafúkla do mierok hlavných tyranov 20. storočia.
Ale podráždenie umelca, jeho horkosť sa dá pochopiť. To, že pre filmový festival a ešte viac pre komerčnú distribúciu je biznis, za Sokurov- poslanie a čin, ovocie dlhoročných úvah. […]
Alexander Sokurov: Veď vždy, za každých okolností sa snažíme hľadať nejakú oporu – to je prirodzené. Napríklad v európskych dejinách. V dejinách nacizmu mám obavy, že sa zrodil a dostal taký grandiózny vývoj práve v rámci európskej civilizácie. Toto je veľmi vážny signál. Znamená to, že európska civilizácia v skutočnosti nemôže poskytnúť žiadne záruky. Cesta, ktorou sa vydali európske spoločnosti, nie je v žiadnom prípade zárukou proti pádom. A ak sa pokúšame naplniť niektoré kritériá európskeho života, musíme si uvedomiť, že Európania sa napriek svojim silným tradíciám, napriek početným kultúrnym a historickým očkovaniam, ktoré dostali, nedokázali ochrániť pred nacizmom.
Nacizmus chápem ako morálny pád obrovského množstva ľudí. Pointa nie je Hitlerovi.
Hitlerovi- chorý, nešťastný človek. Globálne nešťastný, od narodenia až po smrť.
Faktom je, že nacizmom boli nakazené milióny zlých, krutých ľudí.
Kichin V.S., Sme unavený národ / Kam blúdi Gloria Mundi: páska stretnutia, M., Vremya, 2011, s. 326 a 329.
„V Leningrade bravúrne nazvali svojho mladého génia – Sokurov:Kafka Korchagin! A to práve preto, že inovátori v oblasti formy sú spravidla vo svojej podstate konformní. Príkladov je teda veľa. Zdá sa, že títo ľudia si týmto spôsobom kupujú právo byť experimentátormi.
Grebnev A.B. , Denník posledného scenáristu, 1942-2002, M., Ruský impulz, 2006, s. 397.
„Úlohou štátu je rozvíjať osvetu a určovať civilizovaný rámec existencie. Osvietenstvo, nie mystika. Tisíckrát osveta... A armáda, politické strany, diplomacia a dokonca aj ekonomika, to všetko sú len nástroje civilizácie. Je dôležité stanoviť „rámec“ civilizácie. Moderná spoločnosť však tieto hranice veľmi ľahko prekračuje. A robí to dnes s väčšou túžbou ako kedykoľvek predtým. To samo o sebe. Bez nátlaku... Ľudia to tak chcú.“ 31. augusta 2016
„Je najvyšší čas, aby vedenie Ruska, ako aj obyvatelia Čečenska, odpovedali na otázku o vojne s Čečenskom: čo to bolo? Banálna vzbura proti Rusku alebo národnooslobodzovací boj? 31. augusta 2016
Alexander Sokurov sa narodil 14. júna 1951. Vo veku 19 rokov začal pracovať v televízii. V roku 1975 nastúpil na VGIK, kde získal Ejzenštejnovo štipendium za vynikajúce štúdium. Štúdium ukončil v predstihu pre konflikt s vedením ústavu a vedením Goskina, ktoré ho obvinilo z protisovietskych nálad. Začal pracovať v Lenfilme, no jeho filmy nesmeli premietať. Väčšina z nich vyšla po perestrojke a zároveň získala mnoho ocenení - najmä je nositeľom štátnej ceny Ruska, cteného umelca Ruska, ľudového umelca Ruska a tiež majiteľom Tarkovského ceny. Sokurov bol opakovane ocenený aj medzinárodnými oceneniami: je majiteľom Zlatého leva, ceny FIPRESCI na Medzinárodnom filmovom festivale v Cannes a opakovane bol nominovaný na Zlatú palmu. Filmografia režiséra zahŕňa desiatky filmov, vrátane "Osamelý hlas človeka", "Matka a syn", "Ruská archa", "Faust" a ďalšie.
„Okrem všeobecných ekonomických problémov, o ktorých som hovoril na rokovaní zastupiteľstiev, sú aj politické, a to veľmi vážne. Tieto politické problémy neumožňujú vznik moderných hraných a dokumentárnych filmov na vysokej obsahovej úrovni. Krok doľava, krok doprava – vyhrážky, cenzúra, film sa neuvoľní ... “ 7. december 2016
„Kde sú títo politici s humanitárnym povedomím, keď sa objavia? V Rusku takí ľudia nie sú. Aspoň ja ich nevidím. Keby sa ma niekto opýtal, koho treba prebudiť, povedal by som Tolstoj, Thomas Mann. Zobuď Goetheho aspoň na chvíľu, aby sa na to všetko pozrel, aby si od neho vypočul aspoň jednu frázu a potom ho nechaj spať ďalej. Nie je dostatok ľudí takéhoto rozsahu, ktorí by sa mohli pozrieť do budúcnosti!“ 11. september 2015
„Veľmi dobre chápeme, že v prvom rade neobhajujeme kameramana Sentsova, ale mladého muža, ktorý spáchal politické činy. Ako režisér sa ešte nekonal. Teraz je jeho meno v politickom zmysle oveľa vyššie ako jeho profesionálne a iné schopnosti. Sme si dobre vedomí toho, že ide o absolútne politický konflikt a jednorazový problém. 11. september 2015
„Dlho som bol mimo Ruska a vo všeobecnosti teraz, keď sa pozerám na seba, chápem, že Echo Moskvy počúvam čoraz menej, Rain prakticky nepozerám, hoci ho odoberám, a prakticky nie nečítal som noviny Novaya." A keď som sa snažil pochopiť, prečo sa mi to deje, uvedomil som si, že... Že títo moji úžasní vážení spoluobčania zaostali za vlakom – nevedia formovať svoju politickú taktiku a stratégiu. 22. septembra 2015
„Každý deň si uvedomujem, aká špinavá je táto politika. A zo všetkých strán – niet jediného čistého stola, pri ktorom títo hygienici sedia s čistými obrúskami a rozprávajú sa o nejakých vysokých veciach. 22. septembra 2015
„Najlepší z nás sú naši veľkí humanisti, odporcovia sú disidenti. Znamenali začiatok boja proti politickej prefíkanosti. Bojovali za ľudské práva, keď milióny ľudí mlčali. A boli to mladí ľudia. Práve títo ľudia priviedli k moci našich moderných politikov a našich miliardárov. Vďaka nim dostali náboženské kulty slobodu. Samovražda - nevážiť, nestarať sa o mladých krajanov. 10.2.2014 otvorený list Vladimírovi Putinovi
„V našej krajine sa nepracuje na rozvoji myšlienky federalizmu. Krajina sa rozvíja, ľudia sa menia, svet sa nenávratne mení... A naša federácia je ako vzdialená skala. Národné ambície sa nevyhnutne zmenia. Budeš sa s tým musieť nejako vysporiadať. Ľudia sa ešte nenaučili, ako riešiť národné problémy mierovou cestou.“ 2. júna 2014
Politické vyhlásenia kultúrnych osobností
„Nezlomená generácia sa prebudila. Zobudil sa, zobudil sa a uvedomil si, čo sa deje. Histórii došla trpezlivosť, trpezlivosť vytiekla vo vzduchu. Mládež, ktorá je povinná vyjsť do ulíc, vyšla von.“
„Umenie má dostatok filtrov od režisérov, umeleckých riaditeľov, kritikov, duše samotného umelca. Sú nositeľmi morálky. Netreba predstierať, že moc je jediným nositeľom morálky a morálky. To nie je pravda".
„V našej krajine sú milióny ľudí, z ktorých si každý vyberá povolanie, študuje dlho, zdokonaľuje sa, aby sa stal majstrom svojho remesla. Učitelia vedia učiť, lekári vedia liečiť, umelci tvoriť. A zrazu sa objavia štátnici, ktorí ich všetkých začnú učiť a „liečiť“ odznova. Kto ich odmenil dokonalou kvalifikáciou vo všetkých druhoch ľudskej činnosti naraz? Kedy už úradníci konečne pochopia, že ich úlohou je organizovať a podporovať prácu ľudí a nie im dávať „príkazy“?
„Za tých 15 rokov, samozrejme, úroveň morálky v spoločnosti dramaticky klesla a všetky obmedzenia boli odstránené, pretože štát nemá právo zasahovať. Ale nezasahujeme, a to je tiež veľmi zlé.“
„Od roku 2000 a počas všetkých nasledujúcich rokov, od volieb po voľby, volím a vyjadrujem svoju podporu konkrétnej osobe – Vladimírovi Vladimirovičovi Putinovi. A vážne verím, že keby nebolo Putina, nebola by ani krajina.
„V roku 2008 som povedal, že vojna s Ukrajinou je nevyhnutná. Ale v tom istom rozhovore som povedal, že k tejto vojne dôjde, ak sa dnes – teda v roku 2008 – nezačne pracovať na jej zabránení. Nie je tu nič fenomenálne. Stačí poznať históriu." 2. júna 2014
„Nepochybujem – hovoril som o tom prezidentovi aj na rôznych verejných stretnutiach – že krajina potrebuje serióznu reformu systému a reformu trestného práva, ktorá by sa týkala foriem a spôsobov obmedzovania slobody mládeže. . Som si tým istý a nikto ma nepresvedčí o opaku. 3. júna 2014
„V tomto samotnom koncepte – „sila“ nie je žiadne božstvo, ale existujú živí ľudia, ktorí konajú na základe svojich ľudských inštinktov a charakterov. A Boris Nikolajevič Jeľcin konal na základe svojej postavy. A Putin koná na základe svojho charakteru. Politické činy určuje charakter, a nie vymyslené zákony historického vývoja. Moc je vždy v rukách ľudí, ktorých sa zmocňujú prvky ich vlastného charakteru. Morálni, svedomití ľudia sotva žijú pri moci, pretože morálka im dáva určité obmedzenia. A bez ohľadu na to, ako bol budúci cár vychovaný, problémy s ľuďmi a štátom nikam nezmizli. novembra 2013
Filmový režisér Alexander Sokurov sa po udelení Platonovovej ceny vo Voroneži stretol 11. júna v kine Spartak s divákmi a odpovedal na ich otázky. Korešpondent RIA Voronež sa zúčastnil stretnutia a zaznamenal najvýraznejšie vyhlásenia Alexandra Sokurova.
foto - Michail Kiryanov
"Platonov je poklad, ktorý sa vzpiera akejkoľvek analýze"
Andrey Platonov bol najjasnejším stylistom v našej literatúre. Podstatou platónskej substancie je nekonečná, nezávislá, originálna, jedinečná osobnosť človeka, ktorá má korene so životom. Literatúra má len jeden čas – prítomný priebehový – prítomný priebehový. Literatúra nestarne a stále je kráľovnou všetkého. Andrej Platonov dostal odvahu, talent a odhodlanie vyjadrovať sa vo svojom vlastnom jazyku. Platonovov jazyk je absolútne revolučný v dobrom zmysle slova, pretože tento revolučný duch má svoju vlastnú epistemológiu, teda svoj pôvod. A vieme, aký je to pôvod, odkiaľ pochádza - z úžasného spôsobu života malého ruského mesta. Pojem „malé ruské mesto“ by nemal nikoho priviesť do rozpakov ani ponižovať. To je základom života ruského ľudu a základom života ruskej kultúry. Platonovova literatúra zhromažďuje ruský ľud, zhromažďuje nás a vyhlasuje, že sme nekonečne originálni, že nie sme zatvrdnutá konštrukcia, že nie sme monotónni a nudní. Platonov je absolútnym pokladom našej literatúry. Mimochodom, našťastie nie je možné analyzovať. Len čo rozoberiete Platonovovu frázu, zabijete podstatu – ako každý obrázok. Žiadny obrázok sa nedá rozlúštiť. Obraz existuje v celistvosti a nemožno ho rozobrať ani analyzovať.
"Kino je arogantné vo vzťahu k inej kultúre"
Len literárna štruktúra, len literárna povaha a plemeno tvorí v človeku osvietenú, slobodnú, samostatnú a veľmi hlbokú podstatu. Len ten, kto vložil svoju prirodzenosť do lásky k literatúre, rozsiahlym dielam, veľkým románom, má rezervu bezpečia a rezervu nápadov. Ak to tak nie je, potom sa všetky nápady rýchlo vyčerpajú, všetko umenie končí. V modernom maliarstve je to vidieť najmä u mladých ruských umelcov, ktorí málo čítajú. Vidno to na dielach moderných ruských filmárov. Celá kinematografia je spojená so zbierkou ľudí - nie veľmi gramotných a nie príliš vzdelaných, ale dosť energických a arogantných vo vzťahu k inej kultúre. Kino je arogantné voči inej kultúre.
„Rusi sa nepovažujú za predvídateľných partnerov“
Veľa cestujem po svete, vrátane arabských krajín. Chcem povedať, že každý teraz z nejakého dôvodu ide touto cestou. Všetky! A dalo by sa povedať, že naša krajina nie je na čele. Rozpočet amerického štátu je mnohonásobne vyšší ako náš. Rast militarizmu v krajine je slepou uličkou. Myšlienka neutrality, neutrality nepatrí k moderným politikom a moderným diplomatom. Mal som veľa príležitostí hovoriť s poľskými diplomatmi, prezidentmi, ministrom zahraničných vecí Poľska s presviedčaním, aby sme prijali princípy neutrality. Ale – nevyšlo to. Myšlienka neutrality nie je populárna. Možno preto, že sa k moci vo svete dostávajú odľudštení ľudia, ktorí zabudli, k čomu ozbrojené sily vedú. Hromadenie sily v priemysle, ktorý prechádza do vojnového stavu, nikdy nevedie k pozitívnym výsledkom. Prečo sa nám to deje? Zdá sa mi, že v mysliach mnohých politikov nie je jasné, jednoduché pochopenie toho, že sme krajinou s veľkým počtom susedov. Nemáme inú možnosť, ako nájsť kompromisné, tiché riešenia. Nedostaneme sa od hraníc s pobaltskými štátmi, Fínskom, od hraníc s veľmi znepokojivým susedom – Čínou. A kam môžeme ísť od hraníc s Ukrajinou a Kazachstanom? Armádny prvok by mal byť len odstrašujúci – a v žiadnom prípade nie aktívna ofenzíva. Keď má krajina aktívny, útočný potenciál, malí susedia, pamätajúc na ťažké činy Sovietskeho zväzu, sa nás začnú báť. Cestujem po svete - naozaj sa nás boja. Nie sme vnímaní ako predvídateľní partneri.
"Menou, ktorú platíme za politiku, je ľudský život"
Pamätajte, že keď sa rozhodovalo o stiahnutí našich jednotiek za naše hranice, v Moskve bola zorganizovaná demonštrácia. Ulicami pochodovali státisíce ľudí s plagátmi podporujúcimi vojenské aktivity krajiny. Viete, kto tam bol väčšinou? Ženy. Ruské dievčatá a ženy sú pripravené poslať svojich synov, milovaných a manželov do vojny. Vo svojom filme La Frankofónia som nastolil otázku, akú hodnotu má politika, ako sa k nej dostávame, ako je nám politika vnucovaná a akou menou za ňu platíme. Touto menou je ľudský život. Politici platia ľuďom vlastným životom. Hlasovali ste za toto? Vzali to pod kapotu. Chceli ste mať „skvelý štát“? Dostal si to. No, máme vojnu. Zabili ti brata, tvojho manžela. Koniec koncov, postavenie vdovy je dosť vznešené. Musíte pochopiť, že ruský ľud nemá väčších nepriateľov ako sú oni sami. Nikdy sme nechápali, čo sme mali počas stalinizmu. Mali sme celý ľud na strane Stalina. Je to pre nás veľmi ťažké, myslím si, že sme veľmi zmätení. Máme veľa rozlúštených morálnych problémov, v prvom rade - pred sebou samými.
"Kino je nebezpečné pre spoločnosť"
- "Preosievanie" v kine je super. Z 20 ľudí na kurze kinematografie v kine zostáva pracovať jeden a niekedy ani jeden. V kine všetko závisí od vzhľadu osobností, od vzhľadu nových mladých ľudí. Našou úlohou je teraz zabezpečiť, aby odbornou skúškou prešiel čo najväčší počet mladých ľudí. Už neexistujú ľahké peniaze (peniaze sú drahé) a nájsť peniaze je častejšie drahšie ako natočiť film. Verím, že sa objavia noví mladí ľudia, ktorí budú kumulovať našu energiu a naše najlepšie vlastnosti. To sa stane len vtedy, ak to budú osvietení ľudia. Divoký, svalnatý a agresívny dospievajúci režisér je nebezpečný. Kino je vo všeobecnosti pre spoločnosť nebezpečné, rovnako ako televízia. Zvyká ľudí na smrť, na krv, na ľahostajnosť k smrti. Vojna v kine je krásna, smrť je krásna, vojaci krásne umierajú a pred smrťou hovoria krásne slová - dievčaťu, manželke, matke. Toto som nikdy nevidel, hoci som bol v bojových podmienkach. Týmto mladým ľuďom musíme pomôcť. Vzhľad talentovaného človeka je nevyhnutný a takí talentovaní ľudia sú. Musíme im pomôcť.
„Chcete postaviť pamätník Stalinovi? Obleč si to a uvidíme"
Ak chcú pri Voroneži postaviť pomník Stalinovi, nech ho postavia. Boh sa s týmito ľuďmi vysporiada. Ľudia, ktorí páchajú takéto činy, by mali vždy pochopiť mieru trestu a nevyhnutnosť trestu. Chcete, aby tam prišiel guvernér a zakázal tento prípad? Nemá na to morálne právo. Nasaďte si to a uvidíme. Na druhej strane musí štát jasne a presne rozumieť tomu, aké je skutočné historické hodnotenie toho obdobia. Aké je kritérium politického hodnotenia? Pre mňa sú to obete, krutosť systému riadenia. Ale, žiaľ, máme od tejto diskusie veľmi ďaleko, pretože neustále sú na programe všelijaké iné diskusie a zástupné témy, ktoré nás odvádzajú od nášho vnútorného života. Máme za sebou množstvo skvelých výsledkov a zároveň vnútorných problémov, ktoré si vyžadujú čo najskoršiu verejnú diskusiu.
"Tam, kde je život spolitizovaný, ľudia ohluchnú"
To, čo sa teraz deje na Ukrajine a v Sýrii, by nás nemalo vzrušovať do takej miery ako teraz. Máme veľa sociálnych a morálnych problémov, o ktorých by sme my, ruský ľud, mali začať hovoriť. Máme vety, ktoré sa končia elipsou. Keď majú ľudia veľa takýchto návrhov, je to už nebezpečné. Dôjde k deštrukcii, rozpadu štátu, ľudia budú sklamaní z jednoty. Krajina taká obrovská, ako je tá naša, je celkom schopná začať umierať na regionálny separatizmus, čo bude mať všetky dôvody. Pretože v živote takéhoto štátu neexistuje jediná zmysluplná evolučná politika.
Naši politici o osude štátu vopred nepremýšľajú. Nepremýšľajú o tom, čo je federalizmus a ako ho chápať. Ľudí je menej a ideológia sa stala agresívnejšou. Cirkev preberá obrovskú politickú úlohu. Musíme vytvoriť pre mladých ľudí taký štát, v ktorom sa mladý človek bude cítiť oddaný budúcnosti svojej krajiny a dobre pochopí svoj budúci osud. Netreba vám vtĺkať do hlavy vlasteneckú dogmu. Vybudujete rozumný štát, kde bude rozumný systém politických vzťahov, kde sa blázni nedostanú k moci v straníckych štruktúrach a nedostanú sa do parlamentu, kde sa vo vzťahu k mladým nerobí žiadne politické vyšetrovanie. Politizácia života je veľmi nebezpečná. Tam, kde je spolitizovaný život, ľudia ohluchnú – majú monofónny sluch. Počujú len jeden rozsah.
"Musíme podporiť objavenie sa ťažkých ľudí v spoločnosti"
Musíme urobiť všetko pre to, aby sme boli národom a krajinou, kde je vzdelanie našou národnou ideou. Ak dosiahneme osvietenú kultúru, potom pochopíme, koho voliť. Hlasujte za niekoho, pre koho sú morálne hodnoty vyššie ako politické, a to je veľmi ľahké skontrolovať. Musíme podporiť vznik zložitých ľudí v našej spoločnosti. A tých je medzi mladými ľuďmi veľa. Svojho času som mal blízko k rodine prezidenta Borisa Nikolajeviča Jeľcina. Mnohí boli vtedy za posilnenie trestov za procesy prebiehajúce v krajine. Pri tejto príležitosti povedal: "Človek musí len začať... Neskôr bude ťažké prestať." Naši ľudia si do roku 1917 najprv lámali čelo na oddanosti pravosláviu a len čo im skupina ľudí dala slobodu, ľud začal ničiť svojich kňazov. V Petrohrade boli kňazi pochovaní zaživa: päť ľudí bolo hodených do jamy a pokryté zemou. Niekoľko dní sa tam pohla zem. Teraz nie je zvykom si to pripomínať. A koľko kláštorov bolo fyzicky zničených! Koľko ľudí v sutanách, ktorých jedinou chybou bolo, že sa modlili a mali iný svetonázor...
„To, čo robí náš parlament, je niečo hanebné“
O tom, že vo vládnej strane chýba politická vôľa, niet pochýb. Aj vo vládnucej strane musí byť boj. Netreba sa hnať za ľuďmi, ktorí si chcú adoptovať deti a dostať sa ľuďom do postelí – v tomto zmysle nám nie je jasné, čo robí parlament. To je absolútne hanebné. V samotnej vládnucej strane by sa mali objaviť silné, mocné postavy, ktoré sa neboja ani v rámci straníckej disciplíny vyjadrovať sa k prezidentovi, premiérovi a vládnucim štruktúram – ako to niekedy bolo v „prekliatej“ komunistickej strane. . Na ktoromkoľvek pléne okresného výboru ste sa mohli postaviť a povedať, čo si myslíte. Musíme pochopiť, že krok za krokom budujeme tvrdý štát.
Anastasia Sarma
