21. storočie sa pre mnohé civilizácie v galaxii stalo prelomovým. Aktívne sa formuje nové myslenie. Spája sa s prinášaním svetla vzdialených právd domov. Začiatok 21. storočia je obdobím veľkých objavov. Otočili myšlienku Každý počul o ceste hviezdnych pilotov do stredu našej galaxie - Astaronu. Čitatelia románu „Diamant pekla“ vedia veľa aj o Carte Blanche, jednej z planét Jantárového náhrdelníka. Medzi dobrom a zlom sa vedú boje už mnoho storočí. A kým sa strany nedohodnú, kto bude zlý a kto dobrý, vojna neskončí. Aspoň si to myslia režiséri činohry a muzikálov. Budeme pokračovať v téme života a smrti Ježiša Krista. V scenári života sú neznáme momenty...Zo zdrojov som čítal, že duchovná podstata Ježiša žila tu, na Carte Blanche, predtým ako sa objavil na Zemi...Na tejto planéte zomrelo mnoho ľudí. Ale všetky podrobnosti nižšie...
Tento nový záznam mi prišiel k srdcu, inšpirovaný komentármi a spätnou väzbou od mojich čitateľov.
*** Pocit lásky je zvláštny druh energie. Božská láska je najmocnejším a najkompletnejším prejavom lásky. Túto lásku vlastnil Ježiš Kristus. Keď sa Ježiš narodil na Zemi, v tom okamihu došlo v nebi k výbuchu supernovy. Na Zem bola vyslaná nová energia. Túto energiu prevzala novonarodená duša. Prijala, preniesla cez seba jeho silné vyžarovanie a potom ho jemne rozšírila medzi ľudí.
*** Šírenie novej energie prebiehalo od okamihu narodenia Ježiša Krista a bolo natiahnuté v čase. Tento proces bol iný. Zvyčajne sa energia z hviezd šíri priamo - to je hrubé rozloženie energie. A prostredníctvom človeka sa kozmická energia jemne transformuje, ako na Zemi samotnej, tak aj na iných ľuďoch. Áno, uhádli ste, energiu z výbuchu supernovy prijala jediná duša, jediná entita. Toto je jedno z tajomstiev vesmíru, ale Boh sa neponáhľa, aby to odhalil ľuďom. Aspoň v tomto štádiu ľudského vývoja.
*** Popravu pre Krista vymysleli Vyššie sily na kríži nie náhodou.Vôbec neexistujú žiadne náhody. Náhodnosť bola vynájdená obmedzenými ľuďmi. Byť slobodný je strašidelné. Strašne zaujímavé. Môžete aj zomrieť. Pre tých, ktorí vedia, smrť nie je strašná. A zvyšok prišiel a vytvoril obmedzenia pre seba. Vytvorili ulitu, do ktorej sa ukryli pred vesmírom. Kým ľudia v tejto škrupine nevedia, že vesmír je husto osídlený Životom.
*** Táto poprava by mala byť podľa režisérov na tú dobu najpôsobivejšia. Náhoda alebo nie, ale v deň popravy Krista bol iný Kristus, ktorý mal byť tiež popravený. Bol však zločincom, a preto kurátor Judey, Pontský Pilát, odložil druhú popravu. Scenár života Ježiša Krista sa jeho smrťou neskončil. chápeš prečo?
***Túto popravu si ľudia musia pamätať ďalších 2000 rokov. Kríž má navyše hlboké fyzické pozadie – do scenára bol zavedený ako anténa. Stala sa ňou v každodennom živote kresťanov. Každý kresťan nosí na krku kríž. Nevisí náhodou. Nebeský systém sa rozhodol týmto spôsobom zbierať duchovnú energiu ľudí. Pomocou antény ho vysielať do vesmíru.
*** Aby ľudia mohli nosiť takúto kozmickú anténu, bolo rozhodnuté pripraviť Krista na mučeníctvo na kríži. Človek miloval Krista ako svojho Spasiteľa a miloval kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš. A tak človek uctieva kríž po mnoho storočí a prenáša čistú duchovnú energiu do vesmíru. Kríž sa objavil v každej rodine a zmenil sa na malý žiarič čistej energie. Kríž sa stal symbolom viery.
***Cosmos zbiera najčistejšiu energiu ľudí a dáva ľuďom svoju Božskú energiu. Pomocou výmeny energií teda prebieha vývoj človeka ako budúcej kozmickej sily. Keď si človek plne uvedomí svoj kozmický osud, uvedomí si seba samého, zvnútra, vtedy sa dosiahne cieľ Vyšších síl. Vesmír sa rozvíja a inteligentná sila, Stvoriteľ existujúceho, potrebuje doplniť svoje zdroje. A duša, ktorá prechádza ľudským stupňom vývoja, musí vo svojom vývoji dorásť až na takú vesmírnu úroveň. A na to sa musíte snažiť dosiahnuť do neba, ako hovorí Ramon Aden. Keď energia, ktorú vyprodukuje človek, respektíve jeho duša, narastie na minimum, ktoré duši otvorí dvere do priestoru. V horných vrstvách priestoru. Kde sa nachádzajú kancelárie nebeského kancelára.
***Po tom, čo Kristus zomrel na kríži, vstal z mŕtvych. To hovorí náboženstvo. V tých vzdialených časoch to bolo náboženstvo, ktoré bolo silou, ktorá zmenila morálku spoločnosti. Ako teda Kristus vstal? Hviezdni piloti o tom hovoria trochu viac. Prinášajú nám nové poznatky z vesmíru. Po vzkriesení bol v astrálnom tele. A fyzické telo sa rozložilo na atómy. Bolo to urobené zámerne, aby neexistovali žiadne kulty. Kulty sa objavujú kvôli obmedzeniam ľudí.
*** V astrálnom tele Krista bolo toľko čistej energie, že žiarila a bola viditeľná aj voľným okom. Musím povedať, že niektorí ľudia v dôsledku zbožného života získajú toľko energie, že je viditeľná vo viditeľnom spektre žiarenia ako svetlo. A ani smrť nič nemení, keďže túto energiu nezískava fyzické, ale astrálne telo človeka.
*** Po smrti na kríži išla Kristova duša do neba. Časť scenára bola dokončená, no režisér ešte nedosiahol vrchol. Ostávalo splniť to najdôležitejšie – ukázať svetu zázrak. Zázrak vzkriesenia. Zázrak vzkriesenia Kristovho tela. Fyzické telo už bolo rozložené na atómy, aby ho nepriatelia nezneužívali alebo sa z neho nestal kult pre kresťanov. Ale Jeho fyzické telo bolo a v budúcnosti nebude potrebné. Čitateľ chápe prečo?
***Pred Kristom sa ani jedna duša po smrti nevrátila na Zem. Duša sa zvyčajne vracia na Zem po 9 mesiacoch narodením nového človeka. Ale to je normálne, ale tu bol iný prípad. Vyššie sily nemohli čakať 9 mesiacov. Všetky práce bolo potrebné vykonať v priebehu niekoľkých hodín. Preto boli zapojené silné zdroje jemných síl.
*** Najprv sa duša musí objaviť vo viditeľnej škrupine. Ľudia to musia vidieť. Ochranná škrupina pre dušu bola už vopred pripravená. Ani tri dni nestačili na takú náročnú prácu. Tri dni sa duša Kristova musí naučiť ovládať túto astrálnu schránku. A študovala tvrdo a nepretržite. Ako si potápač oblieka ťažký olovený oblek, ako sa astronaut učí ovládať svoj oblek na simulátore. Niečo také. Dokonca je pre nás ťažké predstaviť si to množstvo namáhavej práce, kým sa duša naučí žiť v novom tele. Nech je tenký.
Rammon Aden: Teraz je jasné, prečo sa na narodenie nového človeka dáva až 9 mesiacov. U zvierat je obdobie gravidity oveľa kratšie, tam je všetko jednoduchšie. A pre nebeské telesá, ako je Zem alebo nejaká Hviezda, sa tieto obdobia tiahnu na tisíce a milióny rokov. Ale procesy zrodenia a smrti sú rovnaké pre každého, proces hviezdy, proces mačiek. V prehľade.
*** Dieťa ovláda nové telo tri roky, ale Kristus dostal tri dni. Ale zvládol aj tú prácu. Zvláštnosťou a náročnosťou tejto časti úlohy bolo, že v ľahkej, takmer priehľadnej škrupine bola sústredená veľmi silná energia. Koniec koncov, musí túto vzduchovú škrupinu zviditeľniť. A udržať si ľahkú dušu v hustej hmote zemegule. aj kontakt so vzduchom mohol zabiť dušu, nehovoriac o hustých predmetoch z fyzického sveta.
***Ako znížiť svetelnú dušu Krista do hlbín vzdušnej hmoty, bližšie k Zemi? Bola to takmer nemožná úloha. Každý vie, že aj voda vytláča telá zo seba. To isté sa stalo vo vzduchu. Veď čím je duša duchovnejšia, čím viac čistých energií získala, tým je to jednoduchšie. Je oveľa jednoduchšie spustiť balón kilometer hlboko do oceánu, ako spustiť dušu Krista z neba na povrch Zeme. Táto úloha bola vyriešená vďaka špeciálnemu dizajnu ochranného obalu, v ktorom duša zostala na Zemi a vykonávala túto fázu misie.
Čo sa stalo ďalej? Oh, to najzaujímavejšie je pred nami.
***Po 40 dňoch pobytu na Zemi Kristus opäť zmizol a tentoraz definitívne. Jeho duša v tenkej ochrannej škrupine vystúpila do Neba. Presnejšie do niekoľkých mušlí, ktoré pri stúpaní vysypala, keďže k tomu prispel tlakový rozdiel. Je to ako keď sa ponorka vznáša z hĺbky a pri stúpaní zhadzuje balast. Takže duše ľudí, keď opustia husté fyzické telo, vstanú, odhodia nepotrebný balast, počnúc tým najdrsnejším a najťažším.
*** Mušle, ktoré zhodila Kristova duša, zostali v atmosfére Zeme. Presnejšie v tej jej vrstve, ktorú veľký ruský vedec Vernadskij nazval noosférou. Toto je informačná vrstva Zeme. Tieto mušle obsahujú určité informácie o živote Krista.
*** Duša Kristova vystúpila do neba a zhodila svoje škrupiny. Zároveň neexistovala žiadna obvyklá očista, ktorou prechádzajú všetky duše mŕtvych ľudí. Tento proces som už podrobne opísal v hesle „Smrť. A potom čo? Život ide ďalej. Pre Kristovu dušu sa očista nevyžadovala, nehromadila negatívnu karmu a nepáchala hriechy. Svojím utrpením sa duša už natoľko očistila od nízkych energií, že žiarila ako slnko. Ani jedna škvrna na povrchu ani vo vnútri.
*** Treba pochopiť, že proces utrpenia je univerzálny. Bez ohľadu na to, ako vysoko duša stúpa v duchovnom vývoji, stále ním prejde. Ale pre duše, ktoré prešli vývojovým štádiom človeka, existujú aj iné spôsoby čistenia od špiny. Toto je samostatný príbeh.
***Tu treba povedať, že pred narodením na Zemi si duša Ježiša Krista „vyslúžila“ určitú karmu. Nikto nezrušil zákon karmy. Hviezdni piloti, ktorí preskúmali veľkú časť galaxie, tvrdia, že zákon príčiny a následku je vždy platný. A ako dôsledok tohto univerzálneho zákona nasleduje axióma: neexistujú žiadne náhody. Ak Kristus prišiel na Zem, potom na to musí byť dôvod. A objavenie sa na Zemi je už dôsledkom.
***Ježiš Kristus sa objavil na Zemi so špecifickým poslaním odpracovať si svoju karmu. Misia bola dokončená, karmická záťaž zmizla. Aký je dôvod, aké činy vykonávala taká vysoko vyvinutá esencia v minulosti, ak si nahromadila karmu?
*** Býval vládcom a Jeho omylom zahynuli národy na jednej samostatnej planéte. Ak by sa na Zemi odohrala tretia svetová vojna a národy by zahynuli, potom by vládca planéty Zem tiež nahromadil negatívnu karmu. Nebeský tím na Zemi robí všetko možné, aby zabránil vojne. Ľudia by sa však nemali spoliehať len na túto okolnosť. O svojom osude musia rozhodnúť sami. Pozrite sa späť a pozrite sa na svoju planétu a na to, aká bola pred sto, dvesto, tristo rokmi. Bolo tam pohodlnejšie bývať? Aká bola predtým atmosféra, príroda, fauna a flóra. A vyvodiť určité závery. A snažte sa spolupracovať, aby ste niečo zmenili. Vráťte planéte čistotu. Aby osud správcu nevisel na vlásku z laxnosti a ľahostajnosti, ľahostajnosti, nerestí ľudí.
***Urobil chybu a chyba stála veľa živých bytostí draho. A Kristova karma spočívala v tom, že ak zničil živé bytosti na jednej planéte, potom na inej planéte musí zachrániť civilizáciu pred nesprávnou cestou. Na to bolo daných 10 prikázaní národom ako smer k Pravde, ku svetlu, k slobode.
***Opäť, zákon príčiny a následku vysvetľuje Jeho poslanie a povahu Jeho smrti. Mučeníctvo odčinilo Jeho minulé hriechy a dalo nádej a vieru ľuďom na Zemi.
*** Smrťou na kríži vyššie sily spojili dva významy: náboženstvo a vykúpenie Jeho karmy.
*** Keď Kristus vystúpil do neba, jeho poslanie bolo z veľkej časti splnené. Jeho duša prakticky nehromadila novú karmu, vo všeobecnosti bolo všetko urobené takmer dokonale. "Prakticky" umožňuje menšie odchýlky od programu, tu chcem hneď objasniť. Nezomrel ani jeden človek a osud civilizácie Zeme sa zmenil a to je hlavné.
*** Poslanie vytvorenia nového náboženstva vykonávali okrem Krista aj jeho apoštoli. Šírenie novej viery prebiehalo takto: od Krista k apoštolom, od nich k ich skupinám. A zo skupín sa nové informácie dostali k bežným ľuďom.
***V súčasnosti je duchovná podstata Krista poslaná na inú planétu. Je Vládkyňou tejto planéty a je zapojená do rozvoja (vývoja, ako hovoria Vyššie sily) novej civilizácie. V tomto procese sa Kristova duša naďalej vyvíja.
Rammon Aden: Chcel by som si myslieť, že už takúto chybu neurobí.
Ale čo my? pozemšťania? Zachráňte Zem?
Tento rekord sa skončil. Nastal požehnaný čas ranných modlitieb. 6:00 Všetkým svojim čitateľom blahoželám k novému dňu a Boh vám žehnaj! Veľa šťastia a jasných myšlienok!
Pre: TokiAden
Vediem kroniky obyvateľov svetov našej galaxie na autorovom blogu Polygon Fantasy. Autorov blog bol otvorený v roku 2013. A v roku 2014 otvoril ezoterickú stránku Edge of Reality. Pretože môj domov, moja vlasť je celá galaxia. Ako sú usporiadané jemné svety. Ako fungujú zákony vesmíru. Čo je duchovno, Stvoriteľ, zmysel Jestvujúceho... Podeliť sa s čitateľom o svoje duchovné skúsenosti a poznatky o svete. Toto sú moje ciele.
Jeruzalemskí ortodoxní Židia boli nezmieriteľní vo svojom nepriateľstve voči Kristovmu učeniu. Znamená to, že Ježiš nebol Žid? Je etické spochybňovať Pannu Máriu?
Ježiš Kristus sa často nazýval Synom človeka. Národnosť rodičov podľa teológov osvetlí Spasiteľovu príslušnosť k tej či onej etnickej skupine.
Podľa Biblie celé ľudstvo pochádza z Adama. Neskôr sa ľudia sami delili na rasy, národnosti. Áno, a Kristus počas svojho života, vzhľadom na evanjeliá apoštolov, nekomentoval svoju národnosť.
Narodenie Krista
Krajina Judea, Boží Syn, bola v tých dávnych dobách provinciou Ríma. Cisár Augustus prikázal dirigovať Chcel zistiť, koľko obyvateľov má jednotlivé mestá Judey.
Mária a Jozef, Kristovi rodičia, žili v meste Nazaret. Museli sa však vrátiť do vlasti svojich predkov, do Betlehema, aby mohli zapísať svoje mená do zoznamov. Raz v Betleheme manželia nemohli nájsť úkryt - toľko ľudí prišlo na sčítanie ľudu. Rozhodli sa zastaviť za mestom, v jaskyni, ktorá počas nepriaznivého počasia slúžila pastierom ako úkryt.
V noci Mária porodila syna. Bábätko zabalila do plienok a uspala ho tam, kde dávali krmivo pre hospodárske zvieratá – v jasliach.
Pastieri ako prví vedeli o narodení Mesiáša. V blízkosti Betlehema pásli svoje stáda, keď sa im zjavil anjel. Vysielal, že sa narodil spasiteľ ľudstva. To je radosť pre všetkých ľudí a znakom identifikácie bábätka bude, že leží v jasliach.
Pastieri hneď išli do Betlehema a narazili na jaskyňu, v ktorej uvideli budúceho Spasiteľa. Povedali Márii a Jozefovi o slovách anjela. Na 8. deň dali manželia dieťaťu meno – Ježiš, čo znamená „záchranca“ alebo „Boh zachraňuje“.
Bol Ježiš Kristus Žid? Národnosť sa vtedy určovala podľa otca alebo podľa matky?
betlehemská hviezda
Práve v tú noc, keď sa narodil Kristus, sa na oblohe objavila jasná, nezvyčajná hviezda. Išli za ňou mágovia, ktorí študovali pohyby nebeských telies. Vedeli, že vzhľad takejto hviezdy hovorí o narodení Mesiáša.
Mudrci začali svoju cestu z východnej krajiny (Babylonia alebo Perzie). Hviezda, pohybujúca sa po oblohe, ukázala mudrcom cestu.
Medzitým sa početní ľudia, ktorí prišli do Betlehema na sčítanie ľudu, rozišli. A Ježišovi rodičia sa vrátili do mesta. Nad miestom, kde bolo dieťa, sa hviezda zastavila a mudrci vošli do domu, aby odovzdali dary budúcemu Mesiášovi.
Ponúkali zlato ako poctu budúcemu kráľovi. Darovali kadidlo Bohu (aj vtedy sa kadidlo používalo pri bohoslužbách). A myrha (vonný olej, ktorým sa natieral mŕtvy), ako smrteľník.
kráľ Herodes
Miestny kráľ, ktorý poslúchol Rím, vedel o veľkom proroctve – jasná hviezda na oblohe označuje narodenie nového židovského kráľa. Volal k sebe mágov, kňazov, veštcov. Herodes chcel vedieť, kde je dieťa Mesiáš.
Falošnými rečami, klamstvom sa snažil zistiť, kde je Kristus. Keďže kráľ Herodes nedostal odpoveď, rozhodol sa vyhladiť všetky bábätká v tejto oblasti. V Betleheme a okolí bolo zabitých 14 000 detí mladších ako 2 roky.
Starovekí historici, vrátane, však túto krvavú udalosť nespomínajú. Možno je to spôsobené tým, že počet zabitých detí bol oveľa menší.
Verí sa, že po takejto darebáctve potrestal kráľa Boží hnev. Zomrel bolestivou smrťou, zožrali ho zaživa červy vo svojom luxusnom paláci. Po jeho hroznej smrti prešla moc na troch Herodesových synov. Rozdelili sa aj pozemky. Krajiny Perea a Galilea sa dostali k Herodesovi mladšiemu. Kristus strávil v týchto krajinách asi 30 rokov.
Herodes Antipas, tetrarcha z Galiley, pre svoju manželku Herodiadu sťatý Synovia Herodesa Veľkého nedostali kráľovský titul. Judeu vládol rímsky prokurátor. Herodes Antipas a ďalší miestni vládcovia ho poslúchli.
Matka Spasiteľa
Rodičia Panny Márie boli dlho bezdetní. Vtedy sa to považovalo za hriech, takéto spojenie bolo znakom Božieho hnevu.
Joachim a Anna bývali v meste Nazaret. Modlili sa a verili, že určite budú mať dieťa. O niekoľko desaťročí neskôr sa im zjavil anjel a oznámil, že pár sa čoskoro stane rodičmi.
Podľa legendy Panna Mária Šťastní rodičia prisahali, že toto dieťa bude patriť Bohu. Mária, matka Ježiša Krista, bola až do veku 14 rokov vychovávaná v chráme. Od malička videla anjelov. Podľa legendy sa o budúcu Matku Božiu staral a strážil archanjel Gabriel.
V čase, keď Panna musela opustiť chrám, Máriini rodičia zomreli. Kňazi si ju nemohli nechať. Bolo im však ľúto nechať sirotu odísť. Potom ju kňazi zasnúbili s tesárom Jozefom. Bol viac strážcom Panny ako jej manžela. Mária, matka Ježiša Krista, zostala pannou.
Aká bola národnosť Panny? Jej rodičia boli rodáci z Galiley. To znamená, že Panna Mária nebola Židovka, ale Galilejčanka. Vyznaním patrila do Mojžišovho zákona. Jej život v chráme poukazuje aj na výchovu vo viere Mojžiša. Kto bol teda Ježiš Kristus? Národnosť matky, ktorá žila v pohanskej Galilei, zostáva neznáma. V zmiešanom obyvateľstve regiónu prevládali Skýti. Je možné, že Kristus zdedil svoj vzhľad po svojej matke.
otec spasiteľa
Teológovia už dlho polemizujú o tom, či má byť Jozef považovaný za biologického otca Krista? K Márii mal otcovský vzťah, vedel, že je nevinná. Preto správa o jej tehotenstve šokovala tesára Jozefa. Mojžišov zákon prísne trestal ženy za cudzoložstvo. Jozef musel svoju mladú manželku ukameňovať.
Dlho sa modlil a rozhodol sa nechať Máriu odísť, nie držať ju blízko seba. Jozefovi sa však zjavil anjel, ktorý mu oznámil dávne proroctvo. Stolár si uvedomil, aká veľká zodpovednosť leží na ňom za bezpečnosť matky a dieťaťa.
Jozef je Žid podľa národnosti. Je možné ho považovať za biologického otca, ak Mária nepoškvrnene počala? Kto je otcom Ježiša Krista?
Existuje verzia, že rímsky vojak Pantira sa stal Mesiášom. Okrem toho existuje možnosť, že Kristus mal aramejský pôvod. Tento predpoklad je spôsobený skutočnosťou, že Spasiteľ kázal v aramejčine. V tom čase bol však tento jazyk bežný na celom Blízkom východe.
Jeruzalemskí Židia nepochybovali, že skutočný otec Ježiša Krista niekde existuje. Všetky verzie sú však príliš pochybné, aby boli pravdivé.
Kristova tvár
Dokument z tých čias, ktorý popisuje zjavenie Krista, sa nazýva „Posolstvo Leptula“. Toto je správa pre rímsky senát, ktorú napísal prokonzul Palestíny Leptulus. Tvrdí, že Kristus bol strednej postavy s vznešenou tvárou a dobrou postavou. Má výrazné modro-zelené oči. Vlasy farby zrelého orecha sčesané do rovnej partie. Línie úst a nosa sú bezchybné. V rozhovore je vážny a skromný. Učí jemne, priateľsky. Strašný v hneve. Občas plače, ale nikdy sa nesmeje. Tvár bez vrások, pokojná a silná.
Na siedmom ekumenickom koncile (VIII. storočie) bol schválený oficiálny obraz Ježiša Krista, na ikonách mal byť napísaný Spasiteľ v súlade s jeho ľudským vzhľadom. Po koncile sa začala usilovná práca. Spočíval v rekonštrukcii slovného portrétu, na základe ktorého vznikol rozpoznateľný obraz Ježiša Krista.
Antropológovia uisťujú, že ikonografia nepoužíva semitský, ale grécko-sýrsky tenký, rovný nos a hlboko posadené veľké oči.
V ranokresťanskej maľbe ikon dokázali presne sprostredkovať individuálne, etnické črty portrétu. Najstaršie zobrazenie Krista sa našlo na ikone zo začiatku 6. storočia. Uchováva sa na Sinaji, v kláštore svätej Kataríny. Tvár ikony je podobná kanonizovanému obrazu Spasiteľa. Prví kresťania zjavne považovali Krista za európskeho typu.
Kristova národnosť
Doteraz sa našli ľudia, ktorí tvrdia, že Ježiš Kristus je Žid. Zároveň vyšlo obrovské množstvo prác na tému nežidovského pôvodu Spasiteľa.
Na začiatku 1. storočia nášho letopočtu, ako zistili hebrejskí učenci, sa Palestína rozpadla na 3 oblasti, ktoré sa líšili konfesionálnymi a etnickými charakteristikami.
- Judeu na čele s mestom Jeruzalem obývali ortodoxní Židia. Poslúchli Mojžišov zákon.
- Samária bola bližšie k Stredozemnému moru. Židia a Samaritáni boli starí nepriatelia. Dokonca aj zmiešané manželstvá medzi nimi boli zakázané. V Samárii nebolo viac ako 15% Židov z celkového počtu obyvateľov.
- Galileu tvorilo zmiešané obyvateľstvo, z ktorých časť zostala verná judaizmu.
Niektorí teológovia tvrdia, že typickým Židom bol Ježiš Kristus. O jeho národnosti niet pochýb, keďže nepopieral celý systém judaizmu. A len on nesúhlasil s niektorými postulátmi Mojžišovho zákona. Prečo potom Kristus reagoval tak pokojne na skutočnosť, že ho Židia v Jeruzaleme nazývali Samaritánom? Toto slovo bolo urážkou pravého Žida.
Boh alebo človek?
Kto má teda pravdu? Tí, ktorí tvrdia, že Ježiš Kristus je Boh, ale akú národnosť potom možno od Boha požadovať? Je mimo etnickej príslušnosti. Ak je Boh základom všetkých vecí vrátane ľudí, o národnosti sa vôbec netreba baviť.
Čo ak je Ježiš Kristus muž? Kto je jeho biologický otec? Prečo dostal grécke meno Christos, čo znamená „pomazaný“?
Ježiš nikdy netvrdil, že je Boh. Ale nie je to muž v obvyklom zmysle slova. Jeho dvojitou povahou bolo získať ľudské telo a božskú podstatu v tomto tele. Preto mohol Kristus ako človek cítiť hlad, bolesť, hnev. A ako Božia nádoba – robiť zázraky a napĺňať priestor okolo seba láskou. Kristus povedal, že nelieči sám od seba, ale len s pomocou Božieho daru.
Ježiš uctieval Otca a modlil sa k nemu. V posledných rokoch svojho života sa úplne podriadil Jeho vôli a vyzýval ľudí, aby verili v Jediného Boha v nebi.
Ako Syn človeka bol ukrižovaný v mene spásy ľudí. Ako Boží Syn vstal z mŕtvych a vtelil sa do trojjedinosti Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého.
Zázraky Ježiša Krista
V evanjeliách je opísaných asi 40 zázrakov. Prvá sa stala v meste Kána, kde bol na svadbu pozvaný Kristus, jeho matka a apoštoli. Premenil vodu na víno.
Kristus vykonal druhý zázrak uzdravením pacienta, ktorého choroba trvala 38 rokov. Jeruzalemskí Židia sa hnevali na Spasiteľa – porušil pravidlo soboty. Práve v tento deň Kristus sám pracoval (uzdravoval pacienta) a nútil iného pracovať (pacient sám niesol svoje lôžko).
Spasiteľ vzkriesil mŕtve dievča, Lazara a syna vdovy. Uzdravil posadnutých a skrotil búrku na Galilejskom jazere. Kristus po kázni nasýtil ľudí piatimi chlebmi – zišlo sa ich asi 5 tisíc, nerátajúc deti a ženy. Chodil po vode, uzdravil desať malomocných a slepcov z Jericha.
Zázraky Ježiša Krista dokazujú jeho božskú podstatu. Mal moc nad démonmi, chorobami, smrťou. Ale nikdy nerobil zázraky pre svoju slávu alebo zbieranie darov. Ani počas Herodesovho výsluchu Kristus neukázal znamenie ako dôkaz svojej sily. Nesnažil sa brániť, len prosil o úprimnú vieru.
Vzkriesenie Ježiša Krista
Práve vzkriesenie Spasiteľa sa stalo základom pre novú vieru – kresťanstvo. Fakty o ňom sú spoľahlivé: objavili sa v čase, keď očití svedkovia udalostí ešte žili. Všetky zaznamenané epizódy majú mierne nezrovnalosti, ale ako celok si navzájom neodporujú.
Prázdny Kristov hrob svedčí o tom, že telo bolo odňaté (nepriatelia, priatelia) alebo Ježiš vstal z mŕtvych.
Ak by nepriatelia vzali telo, neprestali by zosmiešňovať študentov, čím by zastavili vznikajúcu novú vieru. Priatelia málo verili vo vzkriesenie Ježiša Krista, boli sklamaní a deprimovaní jeho tragickou smrťou.
Čestný rímsky občan a židovský historik Flavius Josephus vo svojej knihe spomína šírenie kresťanstva. Potvrdzuje, že na tretí deň sa Kristus zjavil živým svojim učeníkom.
Ani moderní učenci nepopierajú, že Ježiš sa niektorým nasledovníkom zjavil po smrti. Ale pripisujú to halucináciám alebo inému javu bez toho, aby spochybňovali pravosť dôkazov.
Zjavenie Krista po smrti, prázdny hrob, rýchly rozvoj novej viery sú dôkazom jeho vzkriesenia. Nie je známy jediný fakt, ktorý by túto informáciu popieral.
Vymenovanie Bohom
Už od prvých ekumenických koncilov Cirkev spája ľudskú a božskú prirodzenosť Spasiteľa. Je jednou z 3 hypostáz Jediného Boha – Otca, Syna a Ducha Svätého. Táto forma kresťanstva bola zaznamenaná a vyhlásená za oficiálnu verziu na koncile v Nicei (v roku 325), Konštantínopole (v roku 381), Efeze (v roku 431) a Chalcedóne (v roku 451).
Polemika o Spasiteľovi však neustala. Niektorí kresťania tvrdili, že Ježiš Kristus je Boh, iní tvrdili, že bol iba Božím Synom a úplne podliehal jeho vôli. Základná myšlienka trojjedinosti Boha sa často porovnáva s pohanstvom. Preto spory o Kristovu podstatu, ako aj o jeho národnosť dodnes neutíchajú.
Kríž Ježiša Krista je symbolom mučeníctva v mene zmierenia za ľudské hriechy. Má zmysel diskutovať o národnosti Spasiteľa, ak viera v neho dokáže spojiť rôzne etnické skupiny? Všetci ľudia na planéte sú deti Božie. Ľudská prirodzenosť Krista stojí nad národnými charakteristikami a klasifikáciami.
Psychický je termín používaný na označenie osoby so schopnosťou supersenzitívneho (mimozmyslového) vnímania alebo ovplyvňovania. Ako veľmi môže toto slovo spôsobiť asociácie. Niekomu hneď napadne prísny muž, ktorý sa prediera ťažkým pohľadom, iným sa vybaví uškrnulá veštkyňa predpovedajúca budúcnosť podľa vzoru na jej ruke, iným zrejme napadnú Cigáni, ktorí dokážu spôsobiť škody a mysticky obrať o všetky peniaze. Asociácií je veľa, no všetky sú spojené s niečím nadpozemským, za hranicami zákonitostí tohto sveta, s tajomstvami a skrytými možnosťami ľudskej duše.
To je to, čo priťahuje mysle hladných ľudí, hladných duchovne, ktorí majú pocit, že nie všetko končí pri fyzikálnych zákonoch a Darwinovej teórii, že existuje niečo iné. Hľadajú ho a chcú sa nakŕmiť. Možno to nejakým spôsobom vysvetľuje skutočnosť, že populárny program „The Battle of Psychics“ sa natáča už štrnásť sezón, že sa všade otvárajú duchovné centrá, že sa zvýšila popularita sektárskej duchovnej literatúry. Tento trend je možné sledovať už od čias konca ZSSR, keď ľudia s nadšením sledovali operácie s účasťou A. M. Kašpirovského, „nabíjali“ šampóny energiou z rádií s tichým A. L. Chumakom a boli prekvapení z predpovedí Vangy. To vzbudilo záujem a potešenie, čiastočne uspokojilo smäd po poznaní duchovného sveta. S pádom železnej opony sa do krajiny vlial veľký prúd učenia o duchovných zákonoch; praktiky ovládania prírodných síl, predpovedania budúcnosti a komunikácie s duchmi sa stali majetkom širokých más. Všade naokolo zaplavili duchovia, siahla po nich štíhla línia tých, ktorí chceli zachrániť alebo založiť firmu, zotaviť sa z chorôb, odstrániť škody, očariť milovanú osobu. Teraz sa už nebáli, boli počúvaní, prestali byť kuriozitou.
Názor Cirkvi na túto otázku sa už dávno prestal brať do úvahy. Všetkých jednoznačne stigmatizuje ako čarodejníkov a veštcov, o ktorých sa hovorí: „Nemali by ste mať veštca, veštca, veštca, veštca, kúzelníka, vyvolávať duchov, kúzelníka a vypočúvať mŕtvych; Lebo každý, kto to robí, je ohavný pred Hospodinom a pre tieto ohavnosti ho Hospodin, tvoj Boh, vyháňa spred teba. (5 Moj 18,10-12). Ale sú tu otázky. Ľudia sú zmätení, prečo je seriózny reprezentatívny muž, ktorý vykonáva údajne dôležité experimenty so štúdiom duchovných síl a nazýva sa bioenergetikom, čarodejník? Prečo je zbožná babička, ktorá lieči choroby modlitbou a ktorej dom je zariadený ikonami, bosorkou? Prečo sú duchovní mentori Východu, ktorí pomáhajú svojim študentom dosiahnuť osvietenie, vlastne posadnutí démonmi? "Nuž, nemôžu všetci klamať," povie niekto. Povedzme, je to len archaické kresťanstvo, ktoré „vypadlo“ z módy, nevie sa vyrovnať s modernými trendmi vo vývoji sveta a práve to stigmatizuje všetkých a všetko. Koniec koncov, ak svätí predpovedali budúcnosť a liečili choroby, prečo by to nemohli urobiť tibetskí mnísi? Prečo bolo starším zjavené, čo bolo v duši človeka, a to sa nepovažovalo za démonický dar, ale keď ľudskú auru vidí guru v duchovnom centre, berie sa to do úvahy? A nie sú modlitba a mantra to isté?
Žiaľ, je nepravdepodobné, že by neveriaci dokázal myslieť a pochopiť rozdiel medzi všetkými týmito pojmami. To si vyžaduje skúsenosť života v Cirkvi podľa prikázaní a skutočné pokusy nasledovať Krista. Potrebujeme takúto praktickú skúsenosť, keď sa obmedzujete v rozpore s ľudskou logikou len preto, že nesúhlasíte so spáchaním hriechu, v nádeji na Božie milosrdenstvo. Potrebujeme prax modlitby, ktorá vždy kladie Pánovu vôľu nad ľudskú. Ak by neexistovali pokusy o plačlivé prosby a pokorné očakávania, je ťažké pochopiť rozdiel medzi modlitbou a kúzlom. Ale môžeš to skúsiť vysvetliť. Prečo teda psychické praktiky, ako každý, kto ich používa, v skutočnosti dostávajú démonickú pomoc?
Keď Ježiš Kristus začal svoje kázanie na zemi, povedal: „Čiňte pokánie, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské“ (Matúš 4:17). Predtým predchodca Pána Ján krstil ľudí na pokánie slovami: „Ja vás krstím vo vode na pokánie, ale ten, ktorý prichádza po mne, je silnejší ako ja; Nie som hoden nosiť Jeho topánky; On vás bude krstiť Duchom Svätým a ohňom“ (Mt 3,11). Od tých čias pokánie nadobudlo nebývalý význam a stalo sa mostom, ktorým človek prichádza k bránam Cirkvi. Všetky zázraky, ktoré Pán koná, sa nerobia len kvôli udeľovaniu pozemských požehnaní, ale podnecujú k premýšľaniu o nebeských veciach, k dotyku milosti a nasledovaniu do sveta večnej blaženosti. Ježiš hovorí, že nemá zmysel získavať pozemské statky pre seba: „Čo osoží človeku, ak získa celý svet a stratí svoju dušu? (Marek 8:36). V tomto zmysle sú zázraky, ktoré neprinášajú duchovný úžitok, zbytočné. Ako nám môže Spasiteľ dať niečo, čo by nám ublížilo? Aj apoštol Jakub hovorí: „Proste a nedostávate, lebo neprosíte o dobro, ale použite ho pre svoje túžby“ (Jakub 4:3). Keď teda Pán vykonal zázrak uzdravenia ochrnutého a potom sa s ním stretol v chráme, povedal mu: „Hľa, ozdravel si; už nehreš, aby sa ti nestalo niečo horšie“ (Ján 5:14).
Aké je to iné, keď sa liečiteľ snaží vyliečiť ranu nejakou čarovnou bylinkou a vôbec sa nezaujíma o duchovný stav „klienta“. Alebo sa zaujíma, ale skôr povrchne, bez toho, aby sa ponoril do konceptu hriechu, ale len zisťoval informácie potrebné na úspešnú realizáciu rituálu. Niekedy sú čarodejníci požiadaní, aby spáchali dokonca aj úmyselne ohavný čin, ako napríklad očarenie manžela niekoho iného alebo prepustenie šéfa z práce. Často je cena emisie len vo výške ponúkaných peňazí. Do popredia sa stavajú sebecké pohnútky toho, kto platí a o skutočnej spiritualite nemôže byť ani reči. Je jasné, že na takéto „žiadosti“ môžu odpovedať iba démoni.
Ale čo potom „bieli mágovia“, ktorí nerobia nič „na škodu“, alebo napokon „zbožné“ babičky ovešané ikonami, ktoré počas liečebného sedenia hovoria, že treba oľutovať hriechy modlitbou? Nemôžu s Božou pomocou pomôcť riešiť problémy? žiaľ. Pán si vždy veľmi cení našu slobodu, aby ju neporušoval, ani nás násilne neobracia na vieru, aj keď by chcel, aby sme sa obrátili všetci: „Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňov ktoré vám boli odoslané! koľko krát Chcel som zhromaždiť vaše deti ako vták zhromažďuje svoje mláďatá pod krídla, a to si nechcel!» (Matúš 23:37). Z našej strany si musíme vážiť aj Jeho slobodu, vážiť si nášho Stvoriteľa. Ako môže otrok dať priamy príkaz svojmu pánovi? Môže len požiadať o službu a ak pán súhlasí, potom pokorne čakať na jej vykonanie. S takýmto postojom k veci je jasné, že sa obraciame k Tomu, ktorý je vyšší ako my. Ale čo psychickí klienti? Očakávajú zaručené výsledky! Potrebujú, aby bolo všetko podľa plánu, vydávajú príkazy. Dokonca aj vtedy, keď údajne veriaca babka veštec prednesie modlitbu za niekoho, aby sa zbavil bolestí chrbta, používa to ako nástroj, ktorý pomáha k zaručenému výsledku. Praví kresťania vždy nechávajú rozhodujúcu voľbu na Boha. On sám nás to naučil! Kristus sa pred tradíciou o ukrižovaní modlil: „Povedal: Otče! Ó, keby si sa odhodlal niesť tento pohár poprio Mňa! ale nie moja, ale tvoja vôľa nech sa stane“ (Lukáš 22:42). A Kristus bol ukrižovaný. Preto, ak si modlitbami okamžite uzdravený - chvála Stvoriteľovi, ak nie hneď - chvála aj Stvoriteľovi, On to vie lepšie, a ak sa problém rieši trochu iným spôsobom, chvála aj Stvoriteľovi, lebo nikto zostane bez útechy: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie; (Matúš 11:28). Je však zrejmé, že na takomto prístupe „bez záruk“ nie je možné vybudovať podnikanie, nie je možné vytvoriť zábavnú šou, nie je možné vykonávať bioenergetický výskum. Psychológovia preto nemajú inú možnosť, ako dosiahnuť príležitosť získať zaručený výsledok. Ale ak nemôžete prikázať Pánovi, môžete úplne prikázať démonom, ktorí sú pre svoju zlobu a túžbu uvrhnúť vás do pekla dokonca pripravení poslúchnuť vaše príkazy.
Ale len tí, ktorí uspeli v službe Mu, môžu s odvahou prosiť Krista a majú príležitosť samostatne disponovať s úžasnými darmi Pána. To znamená tých, ktorí sa po desaťročia zriekajúc sa svojej vôle tešili Stvoriteľa. Sú takíto ľudia „zbožné“ babky-veštkyne alebo „biele mágnice“ ženy v strednom veku? Nie sú a nemôžu byť. Len niekoľkým svätým askétom, niekoľkým, väčšinou mníchom, sa dostalo pocty, že dostali nejaký zázračný dar, aby ho mohli bezplatne použiť v prospech ľudí. Samozrejme k týmto ľuďom nemožno pripisovať šaolinských mníchov, tibetských mníchov, mudrcov z východu a podobne. Koniec koncov, skutoční divotvorci žijú prísne dodržiavajúc všetky Kristove prikázania a v duchu pravoslávia. Odrežú svoju vlastnú vôľu a úplne túžia po naplnení Boha. Nerobia zázraky sami od seba, je to Boh, ktorý ich prostredníctvom synergicky robí zázraky, dosahujúc jednotu s ich vôľou, preto sú pre tieto zázraky zachované základné princípy, ktoré sú vlastné Ježišovým zázrakom. Nerobia sa len tak, ale majú hlboký prozreteľnosť, prispievajú k pokániu neveriacich a posilňovaniu veriacich.
Je tiež dôležité venovať pozornosť skutočnosti, že svätí ľudia liečia ľudí zadarmo. Keďže sám Ježiš raz povedal svojim učeníkom: „Uzdravujte chorých, očisťujte malomocných, krieste mŕtvych, vyháňajte démonov; dar prijatý, darovať» (Matúš 10:8). Je to to, čo vidíme v prostredí pestrých psychikov? Kde tam. Elitní kúzelníci pri jednej konzultácii odtrhnú také peniaze, že po niekoľkých mesiacoch ich návštev aj bohatý človek podľa moderných štandardov začne pociťovať údery do jeho blaha. Ešte odpornejšie je, keď ľudia, ktorí strácajú nádej a obracajú sa o pomoc na „ľudových liečiteľov“, nosia so sebou aj posledný cent v nádeji, že sa z choroby vyliečia. Zaobchádza sa s nimi mimoriadne kruto, čo ich uisťuje falošnými sľubmi o rýchlom uzdravení. Alebo keď sa zúfalý človek obráti na jasnovidca s prosbou o nájdenie nezvestného príbuzného a ten ho oklame, že zomrel, alebo ho pošle hľadať neznámo kam. Z týchto dôvodov by bolo zo strany štátu veľmi účelným krokom zákaz činnosti šarlatánov, ktorí si zarábajú na cudzom smútku.
Vzhľadom na negatívne stránky mimozmyslového vnímania nemožno nespomenúť ešte jeden dôležitý bod - faktor sebeckého vnímania mimozmyslových schopností ako vlastného úspechu. Keď bioenergetik študuje vplyv duchov a duchov na svet okolo seba, keď sa snaží cítiť auru človeka naproti, vníma to ako vlastnú štúdiu procesov, ktoré existujú samy osebe. To znamená, že pohľad do budúcnosti a zmysel pre energiu pre neho nie sú zjaveniami, sú to jeho vlastné schopnosti, ktoré sa rozvíjajú bez ohľadu na to, či Boh existuje tak, ako ho chápe kresťanstvo, alebo akokoľvek inak. Potom sa nadľudské schopnosti prijímajú ako osobný úspech, chvála Pánovi sa nevzdáva, pýcha prehnane rastie. Je veľmi pochybné, že Kristus dal ľuďom také schopnosti, ktoré nevedú k spáse, ale naopak vedú človeka do záhuby. Je jasné, že psychika vidí svoje „dary“ len ako nástroj, ktorý môže použiť na dosiahnutie vlastných sebeckých cieľov.
Čarodejník nemá žiadny objektívny spôsob, ako zistiť, či jeho schopnosti pochádzajú od Boha alebo od démonov. Bez hodnotiaceho systému psychika sama prichádza s nejakými „pravidlami“ a „zákonmi“ duchovného sveta, alebo ich preberá od pokročilejšieho „kúzelníka“. Ako povedal Evanjelista Ján: „Milovaní! neverte každému duchu, ale skúšajte duchov, či sú z Boha, lebo do sveta vyšlo mnoho falošných prorokov. Rozpoznajte Ducha Božieho (a ducha bludu) týmto spôsobom: každý duch, ktorý vyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je z Boha; a každý duch, ktorý nevyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, nie je z Boha, ale je to duch Antikrista, o ktorom ste počuli, že príde, a už je na svete“ (Ján 4:1-3 ). Dá sa vzhľadom na vyššie uvedené počítať s tým, že východný guru komunikujúci s duchmi, ktorý pravdepodobne nikdy nedržal v rukách Bibliu, skutočne komunikuje s anjelmi? Určite nie.
Právom možno vymenovať obrovské množstvo povier, ktoré tiež prispievajú k „rozkvetu“ okultizmu. Človek, ktorý „odstraňuje“ škodu a nemôže byť od Boha len preto, že neverí v ľudskú slobodu, ktorú dáva Stvoriteľ, nedôveruje Jeho prozreteľnosti. Keď sa zľakneme, keď nám cez cestu prebehne čierna mačka, znevažujeme veľkosť Stvoriteľa, myslíme si, že táto maličkosť, táto smiešne bezvýznamná udalosť môže ovplyvniť náš osud nad rámec Kristovho plánu. Veď ani prasa nemôže byť posadnuté démonom bez Jeho dovolenia: „Tam pri hore sa páslo veľké stádo svíň. A všetci démoni sa Ho pýtali: Pošli nás do svíň, aby sme do nich vošli“ (Marek 5:11-12). Ako je potom možné veriť, že niekto, kto vie kde, potajomky spôsobil škodu a tým zničil váš život? To je obzvlášť absurdné, ak budete naďalej žiť v súlade s vôľou Stvoriteľa. Ako môžeš veriť, že čiary na ruke alebo hviezdy na oblohe niečo predurčujú, ak Kristus povedal, že my, ktorí v Neho veríme, sme slobodní, a preto nezávisíme od ničoho takého: „Potom povedal Ježiš Židom, ktorí uverili v Ňom „Ak zostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi a poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí“ (Ján 31:32)? Veriť tomu a ísť za čarodejníkmi vo veciach chiromantizmu a predpovedí je najťažším hriechom, ktorý vedie k smrti duší.
Často náš hriech spočíva aj v tom, že sa nám zdá, že určite vieme, ako bude lepšie. Keď nedosiahneme kariérny rast ani dobré zdravie, nezačneme pokorne robiť nové pokusy a čakať na úspech, ale vyšplhať sa do duchovného sveta a uchýliť sa k pomoci psychiky, akoby sme povedali: „Ale stále si myslím, že to bude lepšie. takto mi to Boh nedaruje, ale aj tak to dosiahnem, aj keby som mal ísť k veštcovi. Neveríme Kristovi, neveríme Jeho láske a tým sa ničíme. Hoci aj keď sa niečo nepodarí, Pán jasne hovorí, čo majú robiť – klopú ďalej, aj keď váha s odpoveďou: „Neochráni Boh svojich vyvolených, ktorí k nemu volajú dňom i nocou, hoci je pomalý brániť ich? Hovorím vám, že ich čoskoro ochráni“ (Lukáš 18:7-8). Čarodejník, prispievajúci k šíreniu nevery medzi ľuďmi už len tým, že poskytuje svoje služby, tak svoju vinu ešte viac prehlbuje.
Rád by som veril, že vyššie bolo podané dostatočné množstvo dôkazov o tom, že jasnovidci, čarodejníci, bioenergetikovia, spiritualisti, pestrofarební mágovia a iná verejnosť sú služobníkmi démonov. Koniec koncov, môžu nájsť iba klam, zúfalstvo a smrť. A aj keď sa cesta k veštcovi skončila relatívne „úspešne“ a zdalo sa, že človek dokonca pocítil úľavu, môžete si byť istí, že nie je odolný. A keď mu démoni dajú to, o čo žiadal, vezmú mu desať a stokrát viac, vrátane ich vlastného talentu. Veď zo svojej podstaty nemôžu tvoriť, celá ich bytosť smeruje len k smrti, bolesti a skaze.
Definícia slova psychika
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/53386
Anatolij Kašpirovský
http://ru.wikipedia.org/wiki/Kashpirovsky_Anatoly_Mikhailovich
Allan Chumak
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chumak,_Allan_Vladimirovich
http://en.wikipedia.org/wiki/Vanga
Ak sa chorý alebo v problémoch ponáhľa k jasnovidcom a čarodejníkom o pomoc, prvá vec, ktorú by mal milovaný človek urobiť, je pozvať ho, aby zhodnotil riziká.
Z dialógu:
Ako sa chrániť pred čarodejníkmi?
- Modlite sa k Cypriánovi a Justíne.
Takýto rozhovor bolo treba počuť viackrát. Tí, čo sami trpeli, vedia pomôcť tým, ktorí sa dostali do rovnakých problémov. A obaja títo svätci si to dobre uvedomovali. Čarodejník, ktorý sa dokázal vzdať veštenia a stal sa kňazom a potom mučeníkom pre Krista; a odvážna kresťanka silou svojej viery, ktorá čistotou svojho života zničila čarodejnícke kúzla - ku komu, ak nie k nim, sa uchýliť k modlitebnej pomoci, aby sa ochránila pred čarodejníctvom a démonickými machináciami?
Cyprián a Justína
Žili v 3. storočí v Antiochii. Cyprián bol mocný čarodejník, ktorý, ako sa v jeho živote hovorí, „všetko odovzdal do moci diabla“. Raz, na žiadosť mladého muža, ktorý sa zamiloval do kresťanského dievčaťa Justiny, sa ju pokúsil prinútiť reagovať na vášeň obdivovateľa pomocou „kúzla lásky“. „Kúzlo lásky“ nefungovalo: Justina bola taká čistá a pevná vo viere, že ten zlý nenašiel spôsob, ako sa k nej priblížiť.
Čarodejník Cyprián sa rozhodol pomstiť dievčaťu za svoje zlyhanie: poslal mor a vredy do domu Justíny a navyše do celého mesta. Pokračovala v modlitbe a démonická posadnutosť prestala. Cyprián, zasiahnutý nepochopiteľnou silou veľmi mladého dievčaťa, ktoré odhalilo doposiaľ nepoznané „tajomstvá“ sveta, sa zriekol diabla a stal sa kresťanom.
Rok po krste bol vysvätený za kňaza a čoskoro sa stal biskupom, ktorého si mnohí uctievali ako svätého. Biskup Cyprián urobil z Justíny diakonku a potom jej zveril ženský kláštor, čím sa stala abatyšou.
Počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána boli umučení Cyprián a Justína. Spomienka na svätých - 15. október.
O tom, akí nebezpeční sú jasnovidci a čarodejníci „bielej a čiernej mágie“, čo robiť, ak sa váš milovaný nechal uniesť ich „liečbou“ alebo vašu fotografiu urobil milý, ale bezohľadný príbuzný „liečiteľa“, povedal opát Nektarij (Morozov) , autor knihy o čarodejníkoch „Chôdza v temnote“, rektor kostola Petra a Pavla v Saratove, vedúci informačného a vydavateľského oddelenia Saratovskej diecézy.
Čarodejníci alebo podvodníci?
— Otec Nectarius, existujú naozaj čarodejníci, alebo sú to všetci šarlatáni?
„Z knihy Skutkov apoštolov tiež vieme, že bol taký čarodejník Šimon, ktorý robil všelijaké zázraky, a svedkovia týchto zázrakov v ňom videli „veľkú Božiu moc“. Šimon, zlákaný mocou apoštolov dať dar Ducha Svätého, chcel si tento dar kúpiť za peniaze, ale apoštoli ho usvedčili a odmietli.
Takže od najstarších čias existencie kresťanstva Cirkev uznáva možnosť človeka disponovať superschopnosťami, ale povaha takéhoto daru u padlého, hriešneho človeka nie je božská.
Preto tí, ktorí sa chystajú obrátiť sa na čarodejníka alebo kúzelníka, by mali vedieť, že nebezpečenstvo ublížiť si je v tomto prípade celkom reálne. A preto predtým, ako od nich vyhľadáte pomoc, stojí za to vedieť o rizikách, pretože bez prečítania pokynov neužívame lieky, aby sme nepoškodili naše zdravie.
- Aké je toto nebezpečenstvo?
- Na trhu okultných služieb sú tak obyčajní podvodníci, ako aj takí, ktorí majú naozaj nejaké superschopnosti. V prvom prípade riskujete, že vyhodíte peniaze, alebo urobíte nejaké rozhodnutia, ktoré vám pokazia a dokonca zničia život.
Ak má človek do činenia s prvotriednym podvodníkom, môže sa ľahko stať závislým od tohto špecialistu. Veď tí, čo sa do takýchto praktík púšťajú kvôli peniazom, majú záujem klienta si na seba dlhodobo pripútať. Z mnohých sa časom stanú dobrí psychológovia, ktorí ľahko identifikujú zraniteľné miesta a nitky, za ktoré môžete človeka potiahnuť a pevne ho pripútať k tým správnym „hákom“.
Niekedy sa takíto ľudia uchýlia k otvorenému zastrašovaniu: ak ma opustíte, budete sa cítiť zle.
V druhom prípade môžete utrpieť ešte výraznejšiu škodu - duchovnú, pretože tí, ktorí skutočne majú schopnosti, sú akýmisi vodičmi temnej deštruktívnej sily.
Prečo je o tom Cirkev presvedčená?
— Stačí len porovnať týchto odborníkov so svätými, ktorí boli hodní darov uzdravovania a vhľadu.
Žiadny zo svätých si nerobil zo stvorenia zázrakov hlavný cieľ svojho života.
A iba tí, ktorí svojou povahou boli lekári, ako sv. Panteleimon alebo sv. Lukáš Krymský, sa venovali lekárskej praxi. Svätí žili v Bohu a Pán pre čistotu ich sŕdc, pre ich blízkosť k Nemu plnil ich modlitby a dával im dary.
Mnohí svätci z týchto darov utiekli a dokonca sa modlili, aby ich stratili, pretože pochopili, aké ľahké je upadnúť do pýchy.
Uvidíme medzi modernými liečiteľmi a psychikmi, ako aj "babičky" a bioenergetiky - skutočných askétov? Nie, nie sú lepší ako my všetci. Potom je celkom prirodzené položiť si otázku: odkiaľ sa vzal ich úžasný dar?
A možno najdôležitejšia vec: každé uzdravenie, akýkoľvek iný zázrak, ktorý sa uskutočnil modlitbami svätých, priviedol človeka, s ktorým sa to stalo, k Bohu, alebo ho vrátil na spravodlivú cestu nasledovania Krista, ak z nej odišiel. cesta predtým.
A k čomu vedú uzdravenia „babičiek“ či bioenergetika? K čomu vedú kúzla lásky a klopy čarodejníkov a kúzelníkov? „Po ovocí ich poznáte,“ hovorí Kristus v evanjeliu.
Keď človek vstúpi do spoločenstva s touto silou odporujúcou Bohu, uchýli sa k jej pomoci, dáva jej plné právo vstúpiť do jeho života a všetko rozbiť a prekrútiť, dáva jej právo na seba.
Takýto človek doslova predáva svoju dušu diablovi. Stáva sa neslobodným, závislým od diablovej vôle. S následkami tohto, niekedy veľmi oneskoreného, musia kňazi neustále čeliť.
Čo musíte platiť za "služby"
Možno si spomenúť na takého slávneho psychoterapeuta ako Anatolij Kašpirovskij. Ľudia na jeho reláciách a televíznych reláciách sa správali ako posadnutí a potom často končili v nemocniciach s poruchami psychiky a nervového systému. Je jasné, že to nebolo dosiahnuté len jeho činmi, ale pôsobila tu aj akási sila. Toto sú fakty, ako ich možno ignorovať?
Alebo tu je skutočná rodina, zrazu sa v nej začnú diať hrozné udalosti a nikto nedokáže pochopiť, čo sa stalo východiskom procesu, ktorý nakoniec viedol k zničeniu tejto rodiny a dokonca aj osobností jej členov. A potom sa ukáže, že táto rodina vznikla vďaka čarodejníckemu kúzlu lásky ...
Poznal som ženu, ktorá pri pohľade na muža mala niekedy pocit, že zomrie. V jej živote sa vyskytlo aj množstvo prípadov, keď sa jej podarilo „odstrániť“ epileptické záchvaty u ľudí – zvláštnou náhodou sa s takýmito pacientmi neustále stretávala. Zároveň, ako vysvetlila, zakaždým potom cítila hrozné zničenie, únavu, slabosť.
Cítila akési „rednutie“ a toto chudnutie bolo také, o ktorom sa hovorí: „Kde je tenké, tam sa láme.“ Často sa jej zdalo, že sa chystá nejaké trápenie, zdalo sa, akoby kráčala po okraji.
Raz, keď chcela ešte raz pomôcť mužovi v epileptickom záchvate, dotkla sa ho, upadla do akéhosi polovedomého stavu a v tomto stave videla dedinu, nacistov a tohto muža v podobe policajta, len veľa mladší. V tej chvíli sa epileptik ukľudnil, upokojil a prihovoril sa jej po nemecky ...
A z nejakého dôvodu si práve po tomto incidente uvedomila, že takúto pomoc navždy opustí. Musím povedať, že ju to stálo veľa práce a spásu podľa jej slov našla v tom, že vo vzťahu k takýmto predtuchám a jemnostiam zámerne „hlúpla“.
Existuje jedno dôležité kritérium: všetko, čo pochádza od Boha, napĺňa srdce pokojom a mierom. Zároveň človek nemá strach ani úzkosť, neexistujú žiadne fyzické alebo duševné „chvenia“.
A sila, ktorá pochádza od nepriateľa, a „pomoc“, ktorú dáva, sú vždy spojené s pocitom nepokoja, neistoty, nejakého vzrušenia, povýšenia.
Ale v skutočnosti tento rozdiel môžu pocítiť len ľudia so zručnosťou rozlišovať medzi dobrom a zlom, rozlišovať medzi duchmi, ako hovorí apoštol Pavol. Ale pre nás, tých najobyčajnejších, najslabších ľudí, je lepšie sa tomu všetkému vyhýbať.
Magická „biela“ alebo zlo v prestrojení
- Môžete namietať: sú predsa ľudia so superschopnosťami, ktorí nepraktizujú čarodejníctvo. Naozaj chcú pomôcť: diagnostikovať, liečiť, varovať, poučovať. Mnohí z nich posielajú ľudí do kostolov zapáliť sviečky, dokonca sa dať pokrstiť alebo vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie. A to, že berú peniaze, lebo potrebujú z niečoho žiť... A lekári berú peniaze.
Diabol je prefíkaný a tým, ktorí sú naklonení zlu, ponúka otvorené zlo; tým, ktorí majú tie veľmi dobré úmysly, ponúkne zlo pod rúškom dobra.
Väčšina z tých, ktorí majú superschopnosti, nevie, odkiaľ ich vzali a naozaj ich nedokážu plne ovládať. Všetky tieto „energie z vesmíru“ sú výhovorkami pre klientov. Ako môžete jednoznačne tvrdiť, že konáte dobre, ak nástroj, s ktorým to robíte, nie je vo vašej plnej sile?!
A skutočnosť, že sú posielaní do kostolov alebo ich úrady sú vybavené kresťanským príslušenstvom, nie je na tom nič prekvapujúce. Žijeme v krajine s veľmi hlbokými a starými pravoslávnymi koreňmi a ľudia, ktorí sa zaoberajú poskytovaním tohto druhu služieb, to vedia dokonale zahrať. Ak však svoje praktizovanie a cirkevné sviatosti úprimne považujú za niečo jednotné – „duchovné“, tak je to opäť pokušenie diablovou prefíkanosťou, o ktorej hovorím.
"Bol som rozmaznaný!"
- A ak človek nie je z vlastnej vôle nútený vysporiadať sa s čarodejníkmi, napríklad sa niekto rozhodol poškodiť ho, je to nebezpečné?
- Netreba sa báť. Ak sme v dome alebo na pracovisku našli nejaké okultné predmety, ktoré nám niekto zasadil, hlavné je neprepadať panike, pretože strach k nám ako magnet priťahuje všetky druhy chorôb a nešťastí, pretože strach je nedôvera voči Bohu. . Ak sa bojíme, potom veríme, že nepriateľ našej spásy je silnejší ako Pán, že nás Pán neochráni. A nedostatok viery alebo úplná nedôvera v Boha je jedným z najdôležitejších hriechov. Keď nás oddeľuje od Boha nedostatok viery, chtiac-nechtiac sa ocitneme v rukách nepriateľa.
Zároveň však nemôžete obviňovať žiadne nešťastia, ktoré sa stali, alebo obdobie problémov vo vašom živote na poškodenie alebo zlé oko spôsobené niekým. Ide o snahu zbaviť sa zodpovednosti za svoj život a za to, čo sa v ňom deje. Úprimným a starostlivým pohľadom do seba samých sa ukáže, že zdroj všetkých našich ťažkostí nie je v niekom alebo v niečom: vždy je v konečnom dôsledku jeden – odpadnutie od Boha alebo úplné zabudnutie na Neho.
- A ak jeden z príbuzných, ktorý chce pomôcť, išiel s fotografiou cirkevníka k čarodejníkovi alebo liečiteľovi, čo mám robiť?
- Ak nejde o vôľu samotného človeka, ktorého fotografia bola odfotografovaná liečiteľovi, a ak je skutočne už v Cirkvi, netreba sa toho báť. Tu sa môžete pokúsiť dohodnúť s tými, ktorí sa o to nejako „postarali“, modliť sa, aby sa ich zámer neuskutočnil, a ak to nebolo možné, spoľahnite sa na Božiu vôľu.
Rozhodne netreba prepadať panike, alebo prísť do konfliktu s týmito nerozumnými priateľmi alebo príbuznými, pretože nepriateľ vždy potrebuje zámienku, aby vtrhol do našich životov a začal svoje ničivé dielo.
A týmto dôvodom je náš strach ako nedôvera voči Bohu, naša zatrpknutosť voči niekomu, vnútorný nepokoj.
Ale ak sme toto všetko urobili a stále sa niečo stalo, potom to znamená, že Pán dovolil, aby sa to stalo. Opäť nie preto, že by to bol nevyhnutný dôsledok toho, že niekto s našou fotografiou išiel k čarodejníkovi, ale preto, že to bola Božia vôľa a z nejakého dôvodu to musíme vydržať. K tomu, čo sa stalo, musíme pristupovať kresťansky.
- Takže hovoríte - skúste uvažovať - ale prečo sa odvolávať, ak človek povie: "Je mi to jedno, pokiaľ to prestane bolieť"?
- V apoštolských listoch je taká myšlienka:
tí, ktorí sú múdri, musia byť spasení rozumom a tí, ktorí sú zjavne nerozumní, musia byť spasení strachom.
V tomto prípade môže byť tento strach zachraňujúci. Musíme svojich blízkych oboznámiť so všetkými vedľajšími účinkami takejto liečby a potom už zostáva len sa za nich modliť a dúfať, že sa rozhodnú správne. Ale jeho život závisí len od človeka samotného a Pán dá každému podľa jeho srdca: ak sa človek snaží byť pokúšaný, bude pokúšaný. Nemôžeme ho zachrániť proti jeho vôli.
"Sú čarodejníci, neexistuje Boh"
- Niektorí ľudia veria v čarodejníctvo, mágiu, "kozmické energie", to znamená, že vôbec nie sú materialisti, ale neveria v Boha, prečo?
„Vieš, raz som sa spýtal jedného svojho známeho, dobrého starostlivého človeka, ktorý sa často pýtal o Bohu, o viere: „Prečo si nevezmeš evanjelium a neprečítaš si ho? Na čo mi úprimne odpovedal: „Viem, že to, čo je tam napísané, je pravda, a ak si to prečítam, budem musieť takto žiť, ale nie som pripravený ...“. Tu je odpoveď.
Kúzelníci a čarodejníci, „kozmické energie“ kladú do centra sebauctievanie človeka, a to aj prostredníctvom jeho „zlepšovania“.
Mnoho ľudí hovorí o „láske“, „odpustení urážok“ - aby si „vyčistili auru“ a uspávali dôverčivých ľudí krásnymi slovami.
Ale v našom hriešnom svete neexistuje ani odpustenie urážok, ani láska bez utrpenia. Kristus hovorí priamo: ak sa chceme stať lepšími, naučme sa milovať – musíme Ho nasledovať, Jeho krížovú cestu – každý svojou mierou.
Áno, Božie kráľovstvo je v nás, to znamená, že môžeme byť šťastní už tu na tejto zemi, ale najskôr sa nebudeme musieť „vyvyšovať“, ale pokorovať, odmietať samých seba. Je to bolestivé a ťažké. Pravdaže, nie každý je na to pripravený.
Je ešte jeden dôvod, prečo si človek „vyberá“ kúzelníka, a nie Boha. Moderný človek má podľa psychológov veľa rôznych fóbií, no všetky sa dajú spojiť do jednej – strachu zo života. Jedným z prejavov tohto strachu je neochota prevziať zodpovednosť.
Keď človek príde k nejakému čarodejníkovi, kúzelníkovi alebo liečiteľovi, povie: „Mám taký a taký problém, vyriešte to za mňa,“ to znamená, že presúva zodpovednosť za svoj život na iného.
A je mu jedno, ako sa tento problém vyrieši a čo sa s ním urobí.
Ďalším prejavom strachu zo života je nedostatok kritického myslenia, pretože každá analýza si vyžaduje voľbu, a teda zodpovednosť. Trpia tým ľudia určitého typu, ľudia, ktorí sa dostanú do rúk okultistov, do totalitných siekt.
A sú aj takí, ktorí za žiadnych okolností nepôjdu k mágom a liečiteľom: ak nerozumiem tomu, čo so mnou urobia, nedovolím nikomu, aby so mnou čokoľvek robil.
„V živote však existujú extrémne stresujúce situácie, keď človek jednoducho nedokáže primerane posúdiť, čo sa deje, vrátane kritického myslenia. Existuje pre nich nejaká bezpečnostná technika, aby sa nedostali do pazúrov čarodejníkov alebo podvodníkov?
- Človek v kritickej situácii robí to, čo vyhovuje jeho skladu.
A ak si v normálnom stave vytvoril jasný postoj k takým službám a javom, ako je čarodejníctvo a mágia, potom sa k nim neuchýli ani v strese.
Hlavná vec je mať na pamäti, že ak aspoň raz, dokonca aj vo forme hry, napríklad na spiritualistickom sedení, človek vedome zavolá temnú silu alebo s ňou vstúpi do akejkoľvek interakcie, sám otvorí dvere. nepriateľovi v jeho živote.
A potom môže byť veľmi ťažké ukončiť toto spojenie, pretože po získaní práv na osobu ich diabol nebude chcieť tak ľahko vydať. A človek bude nútený zaplatiť nie za túto túžbu ukončiť zväzok, ale za umožnenie tohto zväzku uskutočniť. Ale treba to vydržať – pokorne a odvážne. A ak sa aj vy obrátite k Bohu o pomoc a skutočne sa o Neho budete snažiť, potom Pán pomôže, ochráni a vyslobodí.
Vzkriesenie Ježiša Krista je bezpochyby epochálnou udalosťou v dejinách ľudstva, a preto je mimoriadne dôležité potvrdiť jeho historickú autentickosť. V skutočnosti je to vzkriesenie, ktoré je jadrom kresťanstva, a je to vzkriesenie, ktoré spája každý prísľub a požehnanie. Ak by sa dokázalo, že skutočnosť zmŕtvychvstania bola sfalšovaná, kresťanstvo by sa dalo považovať za lacný fejk, ktorý neprináša ľuďom vykúpenie. V tomto prípade sa Ježiš ani nedal nazvať „veľkým učiteľom morálky“, ako ho vidia niektorí neveriaci, keďže jeho hlavná predpoveď, že vstane z mŕtvych, sa ukáže ako lož.
V skutočnosti naša spása do značnej miery závisí od spoľahlivosti štyroch historických faktov: narodenia, života, smrti a najmä vzkriesenie Ježiš Kristus. Lebo naša pevná viera v historickú istotu vzkriesenia podmieňuje našu večnú spásu. Rimanom 10:9 obsahuje to, čo možno nazvať „formulou“ spásy: „Lebo ak svojimi ústami vyznáš, že Ježiš je Pán, a ver vo svojom srdci, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený." Ak spochybňujeme akúkoľvek skutočnosť Písma, podkopávame tým základ našej spásy? Ale najdôležitejším faktom v Písme je potvrdenie historickej pravosti udalosti, od ktorej závisí naša spása!
Preto tvrdenie, že zmŕtvychvstanie je historicky nedokázateľné, alebo že ho netreba dokazovať, je v rozpore s apoštolskými svedectvami. Vzkriesenie sa stalo základom, na ktorom apoštol Pavol postavil svoju službu. O reálnosti tejto skutočnosti sa presvedčil na osobnom stretnutí so vzkrieseným Kristom. V nasledujúcej pasáži sme tučným písmom zvýraznili Pavlove výroky o tom, aké by to malo následky pre kresťanstvo, keby nebolo vzkriesenia.
1. Korinťanom 15:14-20
(14) a ak Kristus nevstal z mŕtvych, potom je márne naše kázanie a márna je aj vaša viera.
(15) Navyše boli by sme tiež falošnými svedkami o Bohu, pretože by vydali svedectvo Bohu, že vzkriesil Krista, ktorého nevzkriesil, ak teda mŕtvi nevstanú;
(16) lebo ak mŕtvi nevstávajú, nevstal ani Kristus.
(17) A ak Kristus nevstal z mŕtvych, potom je tvoja viera márna: ešte si vo svojich hriechoch.
(18) Takže a tí, čo zomreli v Kristovi, zahynuli.
(19) A ak len v tomto živote dúfame v Krista, potom aj my nešťastnejší ako všetci muži.
(20) Ale Kristus vstal z mŕtvych, prvorodený z mŕtvych.
Pasáže o vzkriesení sú historicky presné
Úryvky Nového zákona týkajúce sa vzkriesenia nesú všetky znaky historickej presnosti. Skutočnosť, že sa objavili veľmi skoro, v čase, keď boli ešte nažive nepriateľskí očití svedkovia týchto udalostí, minimalizuje možnosť falšovania, pretože by to bolo veľmi nebezpečné. V základných faktoch panuje zhoda a pasáže zároveň obsahujú rozdielne detaily. Tieto opisy nie sú prepracované reprodukcie jedného štandardizovaného príbehu. V skutočnosti je všetkých päť opisov zjavení Krista po jeho zmŕtvychvstaní navzájom nezávislých, čo naznačujú výrazné rozdiely. Hlbšia analýza však ukazuje, že tieto opisy si navzájom neodporujú. Henry Morris píše:
Známou teóriou dôkazov je, že výpovede viacerých očitých svedkov, z ktorých každý pokrýva fakty zo svojho uhla pohľadu, tvoria silnú dôkazovú základňu, ak sa zjavné nezrovnalosti obsiahnuté vo výpovedi vyriešia prostredníctvom procesu starostlivého vyšetrovania. Presne to je prípad rôznych opisov vzkriesenia.
Život a služba apoštola Pavla svedčia v prospech zmŕtvychvstania
Vo chvíli, keď sa Pavol stretol so vzkrieseným Kristom, bol horlivým odporcom kresťanskej viery. Bol to vysoko vzdelaný muž, ktorého bolo ťažké presvedčiť o pravdivosti doktríny, ktorá akýmkoľvek spôsobom odporovala mojžišovskej tradícii alebo s ňou nesúhlasila. Dá sa povedať, že bol posledný muž na zemi, ktorý mohol prijať myšlienku ukrižovaného a vzkrieseného Mesiáša na základe židovských očakávaní tej doby. Skutočnosť, že tak bezvýhradne veril v Kristovo zmŕtvychvstanie a naplno zasvätil svoj život svojmu vzkriesenému Majstrovi, je silným dôkazom pravdivosti vzkriesenia. Canon Kenneth píše:
Niekoľko rokov po Ježišovom ukrižovaní sa dôkazy o Ježišovom zmŕtvychvstaní prinajmenšom jednému vzdelanému človeku [apoštolovi Pavlovi] zdali nevyvrátiteľné.
Prázdny hrob - historický fakt
Žiadny uznávaný historik Nového zákona nespochybňuje skutočnosť, že hrob, do ktorého bol Kristus po ukrižovaní uložený, bol prázdny. Pre túto okolnosť existujú len tri vysvetlenia. Buď Ježišovo telo vzali jeho nepriatelia, alebo jeho priatelia, alebo Ježiš vstal z mŕtvych. Prvá možnosť je krajne nepravdepodobná, pretože nepriatelia by určite v budúcnosti predviedli jeho telo, aby ponížili učeníkov, ktorí verili v možnosť jeho vzkriesenia. Okrem toho by to urobili, aby zastavili šírenie nového náboženského hnutia, ktoré predstavovalo hrozbu pre mojžišovské tradície. Rovnako nepravdepodobné je, že Ježišovi priatelia odobrali jeho telo, pretože po jeho ukrižovaní boli úplne deprimovaní a sklamaní práve preto, že neverili v jeho vzkriesenie. Je absurdné naznačovať, že ľudia v tomto štáte by mohli ísť na trik, ukradnúť telo a šíriť príbeh, ktorému sami neverili.
Učeníci boli horliví Židia
Ježišovi učeníci boli Židia a všetci brali svoje výsady a povinnosti veľmi vážne. Je nemysliteľné, že by sa rozhodli vytvoriť nové náboženstvo len pre osobný prospech. Pre Žida žijúceho v prvom storočí by sa to rovnalo klamstvu o Bohu Izraela. Pavol o tom píše v 1. Korinťanom 15:12-19 (kde to nazýva „krivou prísahou“, čo je porušenie jedného z 10 prikázaní). Pre Žida žijúceho v prvom storočí znamenalo ohováranie Boha a prekrúcanie Jeho zjavenia riziko straty spasenia a budúcej účasti v mesiášskom kráľovstve. Riskoval by takýto človek budúce odmeny za niekoľko rokov prestížneho postavenia vodcu nového náboženstva? Odpoveď môže byť len rázne „nie“.
Svedectvo žien
Prítomnosť žien pri hrobe je silným dôkazom pravdivosti biblického príbehu. V židovskej kultúre prvého storočia boli svedectvá žien prakticky ignorované. Ich svedectvá sa na súde vôbec nebrali do úvahy. Muž nemohol byť odsúdený za zločin, ktorého svedkami boli len ženy. Ak bol príbeh o zmŕtvychvstaní dodatočne vymyslený, aby sa potvrdila pravosť kresťanstva, prečo vôbec spomínať, čo presne ženy boli prví, ktorí ho videli a nahlásili prázdny hrob? Dôvodom môže byť len to, že presne to sa stalo aj v skutočnosti. Príbeh o tom, ako ženy priniesli posolstvo o zmŕtvychvstaní, no mužskí učeníci im neverili, vrhá tieň na ľudí, ktorí boli prvými vodcami kresťanskej cirkvi. Ak by si Cirkev po nejakom čase vymyslela tento príbeh, určite by vykreslila svojich prvých vodcov v priaznivejšom svetle.
Propaganda zo strany židovských úradov ako potvrdenie, že hrobka je prázdna a telo chýba
Židovské náboženské autority platili ľuďom, ktorí tvrdili, že videli prázdnu hrobku, aby klamali a každému povedali, že telo ukradli učeníci. Okrem toho zabili mnohých z tých, ktorí kázali o vzkriesení. S veľkou príležitosťou potlačiť nový prúd v zárodku sa nezastavili pred ničím, aby sa zmocnili Ježišovho tela a potom ho predložili ľuďom. To sa im však nepodarilo. Od vzkriesenia Ježiša nemohli nájsť telo.
Nepriatelia Ježiša predkladali jeho telo, aby vyvrátili slová veriacich
Ak Ježiš nebol vzkriesený, čo sa stalo s jeho telom? Ak by jeho nepriatelia telo ukradli a nikomu ho neukázali, prispelo by to len k šíreniu klebiet o vzkriesení, ktorého sa tak obávali. Rozhodujúcim dôkazom, že nepriatelia si telo nemohli odniesť, je skutočnosť, že by ho určite predložili na požiadanie, pretože sa zo všetkých síl snažili zdiskreditovať slová učeníkov. Ako píše William Lane Craig: „Toto je historický dôkaz najvyššieho rádu, pretože nepochádza od kresťanov, ale od odporcov ranej kresťanskej viery.“
Žiadna zmienka o uctievaní hrobu
Ak Ježiš nebol vzkriesený, prečo nenájdeme zmienky o úcte k jeho hrobu, ako je to často v prípade pohrebísk náboženských vodcov? Hoci Boh takéto uctievanie zakázal, Izraeliti sa ho nevzdali. Boh teda vzal telá Eliáša a Mojžiša, aby zabránil ich nasledovníkom premeniť ich hroby na miesta uctievania.
Nekresťanský historik svedčí o vzkriesení
Josephus, židovský historik prvého storočia, napísal o Ježišovi Kristovi a šírení kresťanstva nasledovné:
A keď ho Pilát z poverenia našich starších odsúdil na ukrižovanie, tí, ktorí ho milovali od samého začiatku, mu zostali verní. Na tretí deň sa im opäť zjavil živý. Lebo božskí proroci o ňom predpovedali tento a mnoho iných zázrakov. A kmeň kresťanov, ktorých meno pochádza od neho, dodnes nezmizol “(Židovské starožitnosti, XVIII, 3, 3).
Hoci mnohí považujú toto svedectvo z nekresťanského zdroja za falzifikát, je to nepravdepodobné, keďže spisy Josephusa boli v čase ich písania priaznivo prijaté Židmi aj Rimanmi. Bol čestným rímskym občanom. Nie je tam žiadna zmienka o námietkach proti tejto pasáži, ktoré vzniesli odporcovia kresťanstva. Ak by táto pasáž bola falošná a neskoršie vloženie, o tejto skutočnosti by sa vo vtedajšej literatúre veľa diskutovalo. Mlčanie kritikov však v tomto prípade hovorí proti nim.
Nedostatok iných vysvetlení v raných nebiblických zdrojoch
Rané historické pramene neobsahujú žiadne iné vysvetlenie rýchleho rastu kresťanskej cirkvi, žiadny pokus povedať, „ako sa veci skutočne mali“. Ak by bol príbeh vymyslený, nejaký kritik alebo rozčarovaný kresťanstvom by určite ponúkol alternatívne vysvetlenie. Jediným prijateľným vysvetlením rýchleho rastu Cirkvi však bolo, že raní kresťania verili vo vzkriesenie Ježiša z mŕtvych.
Biblické opisy zjavenia Ježiša po vzkriesení tvoria jednotné svedectvo
Štyri evanjeliá a apoštol Pavol podávajú spoločné svedectvo o desiatich zjaveniach Ježiša po vzkriesení. Keďže všetky tieto opisy sa v detailoch zhodujú a neobsahujú rozpory, bremeno hľadania dôkazov spočíva na tých, ktorí neveria v pravdivosť týchto slov.
Desať Ježišových zjavení je uvedených v predbežnom chronologickom poradí:
- Mária Magdaléna (Ján 20:11-18; Marek 16:9)
- Iné ženy (Mt 28:8-10)
- Peter (Lukáš 24:34; 1. Kor. 15:5)
- Dvaja učeníci na ceste do Emauz (Lukáš 24:13-35; Marek 16:12)
- Jedenásť učeníkov (okrem Tomáša - Lukáš 24:36-43; Ján 20:19-23)
- Dvanásť učeníkov o osem dní neskôr (1 Kor 15:5; Ján 20:24-29)
- Sedem učeníkov pri Tiberiadskom mori (Ján 21:1-23)
- Päťsto nasledovníkov (1. Kor. 15:6)
- Jakub (1. Kor. 15:6)
- Dvanásť učeníkov vo chvíli vytrhnutia (Skutky 1:3-12)
Myšlienka nového Kristovho tela bola pre učeníkov cudzím pojmom
Učeníci mali problém uveriť v možnosť, že Kristus zomrie a potom vstane z mŕtvych, a nikdy si ani nepomysleli, že Mesiáš príde v novom tele. Je nepredstaviteľné, že raní kresťania mohli vykonštruovať takýto príbeh, ktorý aj dnes mnohým skeptikom pripadá ako sci-fi.
Moderní učenci a historici uznávajú, že existujú silné dôkazy o vzkriesení Ježiša v tele.
J.P. Morland potvrdzuje túto skutočnosť a cituje iných vedcov:
Prakticky žiadny učenec Nového zákona dnes nepopiera, že sa Ježiš zjavil po svojej smrti niektorým zo svojich nasledovníkov. Niektorí vedci interpretujú tento jav buď ako halucinácie, alebo ako vízie dané Bohom, ktoré však nesúvisia s fyzickou prítomnosťou Ježiša. Nikto z nich však nepopiera, že podobné skúsenosti majú aj veriaci. Skeptický učenec Norman Perin priznal: „Čím viac študujeme tradíciu týkajúcu sa Ježišových zjavení, tým silnejší základ, na ktorom táto tradícia spočíva, sa nám zdá.“ Dunn, profesor božstva na Durhamskej univerzite v Anglicku, súhlasí: „Je prakticky nemožné spochybniť, že kresťanstvo je zakorenené v určitých víziách, ktoré zažili raní kresťania, ktorí ich interpretovali ako zjavenie sa Ježiša vzkrieseného Bohom z mŕtvych.
Thomas Arnold, bývalý profesor histórie na Rugby a Oxforde a jeden z najuznávanejších historikov na svete, urobil nasledujúce vyhlásenie týkajúce sa historických dôkazov o vzkriesení Ježiša Krista:
Neviem o žiadnej inej skutočnosti v dejinách ľudstva, ktorá by bola v očiach nezaujatého študenta potvrdená presvedčivejším alebo vyčerpávajúcim dôkazom ako veľké znamenie, ktoré nám dal Boh, aby ukázal, že Kristus zomrel a vstal z mŕtvych. .
Simon Greenleaf je uznávaný ako jeden z najväčších amerických právnikov všetkých čias. Bol odborníkom na svedectvo a zakladateľom Harvard Law School. Greenleaf analyzoval štyri pasáže evanjelia popisujúce Kristovo zmŕtvychvstanie vo svetle ich dôveryhodnosti ako objektívneho dôkazu a dospel k záveru:
Nemožno si preto predstaviť, že by mohli byť takí tvrdohlaví pri obrane právd, ktoré hlásali, keby Ježiš v skutočnosti nevstal z mŕtvych a keby im táto skutočnosť nebola známa rovnako ako iná skutočnosť.
Presvedčenie Ježišových nasledovníkov o jeho vzkriesení
Tí ľudia, ktorí ako prví zverejnili príbeh o vzkriesení Ježiša z mŕtvych, verili v spoľahlivosť tohto faktu. Svoju vieru nezakladali len na tom, že hrob bol prázdny, ale aj na osobnom stretnutí so živým Ježišom, ktorý sa im zjavil po jeho pochovaní. Nebol videný raz alebo dvakrát, ale najmenej desaťkrát, pričom všetky sú zaznamenané v Biblii. Navyše sa učeníkom nezjavoval jednotlivo, ale v skupinách po dvoch, siedmich, jedenástich a dokonca päťsto ľuďoch.
Mučeníctvo Ježišových nasledovníkov za vieru v jeho vzkriesenie
Veriaci v prvom storočí kázali a konali s presvedčením o pravde o Ježišovom vzkriesení. Mnohí z nich dokonca pre svoju vieru zomreli. Ak by Ježišovi priatelia telo ukradli, aby to vyzeralo, že bol vzkriesený, potom by s istotou vedeli, že to bola lož. Ľudia sa nestávajú mučeníkmi v mene myšlienky, ktorú považujú za podvod.
Jednohlasné výpovede svedkov, ktorí sa nemohli mýliť ani oklamať
Niektorí kritici tvrdia, že raní kresťania, ktorí videli Krista po jeho smrti, v skutočnosti zažili víziu alebo halucinácie, podobne ako niektorí dnešní ľudia, ktorí tvrdia, že „videli“ popovú hviezdu Elvisa Presleyho. Možno to bola extatická vízia? snívať? Fantázia zanietenej predstavivosti? Možno duch? To všetko je nepravdepodobné, pretože rôzne skupiny ľudí nemôžu mať dlhú dobu rovnakú halucináciu a 500 ľudí v dave nemôže mať v rovnakom čase rovnaký sen.
Niektorí súčasní kresťanskí apologéti podporili myšlienku, že fyzické Kristovo zmŕtvychvstanie nemá zvláštny význam, keďže jeho „duch“ nejakým spôsobom vystúpil k Bohu. Pravdepodobne Boh ukázal nasledovníkom „videnie“ Krista, ktorý naďalej žije „duchovne“ po pravici Boha. Takáto mystická a spiritualistická koncepcia by neuspokojila zvedavú myseľ židovských učeníkov, ktorí verili, že mŕtvi ostávajú fyzicky mŕtvi, kým nebudú vzkriesení v tele. Takáto predstava navyše nahrádza historický základ kresťanskej viery subjektívnym, mystickým základom, čo nijako nevysvetľuje horlivosť a nadšenie prvých učeníkov, ktorí šírili svedectvo o telesnom vzkriesení Krista.
Nevera učeníkov vo vzkriesenie
S výnimkou Jozefa z Arimatie nikto z Ježišových nasledovníkov neveril v jeho smrť a následné vzkriesenie. Nečakali, že sa to stane, a keď sa tak stalo, najskôr tomu neverili. Posolstvo odmietli ako „prázdne slová“ (Lukáš 24:11). Neverili, kým nemuseli veriť potom, čo videli vzkrieseného Pána priamo pred sebou. Henry Morris píše:
Jedna vec je istá: učeníci si nedokázali vymyslieť príbeh o vzkriesení zo svojich vlastných bohatých predstáv. Naopak, na túto myšlienku si nevedeli zvyknúť, napriek početným proroctvám z Písma a slovám samotného Krista. Na to, aby sme ich presvedčili, že k vzkrieseniu došlo, boli potrebné veľmi silné argumenty.
Myšlienka vzkrieseného Mesiáša bola pre Židov cudzia a pre Grékov absurdná
Opis Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania nezapadal do vtedy rozšírenej myšlienky Mesiáša (teokratického vládcu, ktorý vyslobodil Izrael spod pohanského jarma), a preto bolo veľmi ťažké presvedčiť ľudí o pravde tento fakt. Gréci so svojou náukou o nesmrteľnosti duše považovali myšlienku telesného vzkriesenia za absurdnú a zbytočnú (porov. Sk 17,32). Ak by učeníci prišli s konceptom vytvorenia nového náboženstva na jeho základe, pokúsili by sa tento koncept zosúladiť so všeobecne akceptovanými očakávaniami tej doby.
Ježiš mohol opustiť hrob len vtedy, ak bol vzkriesený
Zástancovia „teórie o mdlobách“ tvrdia, že Ježiš v skutočnosti nebol mŕtvy, keď ho pochovali, a že sa neskôr spamätal. Avšak v tomto prípade, slabý, vychudnutý, zabalený do ťažkej pohrebnej bielizne, Ježiš len ťažko mohol pohnúť ťažkým kameňom, ktorý uzatváral vchod do hrobky, a vyjsť von. Navyše rímske úrady nariadili zapečatiť dvere, takže aj keby sa mu podarilo kameňom pohnúť, stráže by ho zadržali a vystavili ho ďalšiemu zneužívaniu. Keďže o takomto incidente nie je žiadna zmienka, jednoducho sa tak nestalo. Inak by Ježišovi nepriatelia určite vyvolali okolo takejto úžasnej udalosti rozruch.
Samotná existencia kresťanskej cirkvi nemá zmysel, ak Ježiš nie je vzkriesený.
Niektorí kritici tvrdia, že príbeh o vzkriesení je neskorším doplnkom Kristovho života, ktorý Cirkev napísala o mnoho rokov neskôr, aby oslávila ich mŕtveho hrdinu. Z nezávislých historických prameňov však vieme, že v oblasti Tiberiadského jazera vznikla sekta kresťanov a že hlavným dôvodom jej vzniku bola viera vo vzkriesenie Ježiša z mŕtvych. Vzkriesenie nebolo neskorším prírastkom ku kresťanskej viere, bolo jej príčinou a podnetom. Kristovi nasledovníci budovali svoju vieru nie na historických správach, ale na tom, čo videli na vlastné oči. Opisy boli výsledkom ich viery, nie jej príčinou. Kresťanstvo je založené na historickom fakte zmŕtvychvstania, pretože bez neho je viera falošná. Keby nebolo vzkriesenia, nebol by ani Nový zákon, ani kresťanská cirkev.
Učeníci nemohli mať prospech z fiktívnej histórie a nového náboženstva.
Autor: Ježišovi vyšetrovatelia čelili ťažkostiam, výsmechu, nepriateľstvu zo strany svojho okolia a mnohí zomreli ako mučeníci pre svoju vieru. Vo svetle toho všetkého je ťažké si predstaviť, že by sa tak neochvejne postavili za svoje presvedčenie, keby vedeli, že kážu lož. V náboženstve našli istú odmenu, ale základom pre to bola úprimná viera v pravdivosť toho, čo učia.
Jednohlasné svedectvo raných kresťanských vodcov
Ak bol prázdny hrob a vzkriesenie fikciou, prečo sa aspoň jeden z učeníkov neodtrhol od ostatných a nevytvoril si vlastnú verziu kresťanstva? Alebo prečo aspoň jeden z nich nepovedal svetu, že tvrdenie učeníkov je lož? Chrámové orgány by ochotne zaplatili akúkoľvek sumu peňazí každému, kto by mohol poskytnúť takéto informácie. Ak peniaze neboli dostatočným stimulom, prečo by nejaký podnikavý človek nemohol dokázať, že príbeh o vzkriesení bol klamstvom, aby prilákal učeníkov a stal sa vodcom nového kultu? História ukázala, že táto rola bola vždy veľmi populárna a opísaná situácia bola na to vynikajúcou príležitosťou.
Bez vyčerpávajúcich a presvedčivých dôkazov o vzkriesení je ťažké vysvetliť pokračujúcu jednotu raných kresťanských vodcov, najmä vo svetle ľudského sklonu k sebapropagácii. Skutočnosť, že všetci boli oddaní pravde svojho ohlasovaného posolstva, je jediným vysvetlením ich jednoty a absencie akéhokoľvek zjavenia. Tí, ktorí klamú pre osobný prospech, zvyčajne nedržia spolu dlho, najmä keď útrapy zatienia zisk.
Akékoľvek iné vysvetlenie vzkriesenia sa zdá byť nepravdepodobné
Vo svetle takých dôkazov, ako je prázdny hrob, zjavenie Ježiša po vzkriesení a explozívny rast kresťanskej cirkvi, by rozumný človek mal dospieť k záveru, že vzkriesenie Ježiša Krista je potvrdeným historickým faktom. Na súde by takéto dôkazy postačovali na vynesenie rozsudku o vine, nebyť protichodných dôkazov, ktoré vytvárajú základ pre „oprávnenú pochybnosť“. Akékoľvek alternatívne vysvetlenia a teórie však vyzerajú veľmi pochybne a založené na špekuláciách. Kresťania, ktorí stavajú svoju vieru na potvrdených historických faktoch, sa preto správajú celkom rozvážne a v súlade so zdravým rozumom. Kresťanstvo má nielen pevný historický základ, ale má aj prísľub nepredstaviteľných výhod pre tých, ktorí veria. Podľa Biblie jediný nepopierateľný prísľub večného života pre ľudstvo, či už jednotlivo alebo spoločne, závisí od našej viery vo vzkriesenie. Ako píše Halley: „Aká žiara slávy táto jednoduchá viera osvecuje ľudský život! Naša nádej na vzkriesenie a večný život sa nezakladá na filozofických hypotézach o nesmrteľnosti, ale na historických faktoch.“
