Dvadsiateho piateho dňa ôsmeho mesiaca v dvadsiatom druhom roku svojej vlády prešiel faraón Thutmose III. okolo pevnosti Charu (Sile), ktorá sa nachádza na východnej hranici Egypta, „aby odrazil tých, ktorí útočili na hranice Egypta. “ a vyhubiť tých, ktorí boli „naklonení vzbúriť sa proti jeho veličenstvu“ V strednej a severnej Palestíne sa vytvoril zväzok tristotridsiatich miestnych kniežat, ktorého dušou boli Hyksósovia, vyhnaní z Avaris a Sharukhen. K dispozícii mal kráľa Kadeša, ktorý sa rozhodol vzdorovať silou zbraní akýmkoľvek pokusom Egypta upevniť svoju nadvládu v Sýrii. Zdá sa, že iba južná Palestína zostala verná faraónovi. Po dokončení príprav sa Thutmose vydal na ťaženie pozdĺž veľkej vojenskej cesty, ktorá vtedy, ako aj dnes, začínajúca v Kantare (v oblasti moderného Suezského prieplavu) viedla pozdĺž pobrežia Stredozemného mora. . Štvrtý deň deviateho mesiaca v dvadsiatom treťom roku svojej vlády, na výročie svojho nástupu na trón, prišiel faraón do Gazy. Prechod pokračoval cez Aškelon, Ašdod a Jamniu, kde egyptská armáda zjavne opustila púštnu cestu spájajúcu Jamniu s Jaffou a nasledovala karavánovú cestu do vnútrozemia pozdĺž úpätia a cez pohorie Karmel. Jedenásť dní po tom, čo Thutmose opustil Gazu, sa dostal do mesta Ichem na úpätí hory. Tam mu oznámili, že nepriatelia sa nachádzajú na druhej strane, v údolí Ezraelon, a za centrum svojej obrany si vybrali opevnené mesto Megiddo.

Bolo potrebné prejsť cez hory a zaútočiť na nepriateľov pri Megidde. Jediná vec, ktorá bola na pochybách, bola cesta, ktorou sa treba vydať. Celkom boli tri možnosti. Prvá a najbližšia cesta viedla z Ichemu cez Arunu priamo do Megidda a prechádzala úzkou roklinou, kde mohla armáda pomaly postupovať, „kôň za koňom a človek za človekom“. Okrem toho hrozilo veľmi reálne nebezpečenstvo, že nepriatelia môžu zaútočiť na predvoj egyptskej armády, len čo sa vynorí z rokliny na otvorenom priestranstve, a ľahko ju zničiť skôr, než stihne doraziť zvyšok armády s posilami. Ďalšie dve cesty boli dlhšie, ale bezpečnejšie.

Kráľ zvolal vojenskú radu, aby dospela k rozhodnutiu o správnej trase ťaženia. Všetci verili, že najbližšia, ale najnebezpečnejšia cesta by mala byť opustená v prospech jednej zo zvyšných dvoch. Thutmose však túto radu bral ako prejav zbabelosti a vyjadril názor, že nepriatelia by strachu pripisovali aj voľbu inej ako priamej cesty na bojisko. Faraón pred svojou armádou zvolal: „Pretože ma Ra miluje a môj otec Amon ma chváli, pôjdem touto cestou do Aruny; nech tí z vás, ktorí [túžia] idú po tých iných cestách, ktoré si pomenoval, a tí z vás, ktorí [túžia], nech idú za mojím majestátom." Bola teda zvolená najťažšia a najnebezpečnejšia cesta. Armáda sa vydala na ťaženie a o tri dni sa dostala do Aruny. Po nočnej zastávke na vrchole skoro ráno zostúpil do údolia Ezdrelon. Kráľ osobne vyrazil s predvojom svojho vojska a pomaly kráčajúc úzkou roklinou už zostúpil do údolia, kým väčšina jeho vojska bola ešte v horách a zadný voj ešte ani neopustil Arunu. A predsa k hroznému nepriateľskému útoku nedošlo. Postavili sa do bojovej zostavy pred bránami Megida a z nejakého neznámeho dôvodu sa nepokúsili brániť postupu Egypťanov. V súlade s tým bol Thutmose schopný viesť svoju armádu do údolia bez zasahovania a usadiť sa v opevnenom tábore. Vojaci si na noc oddýchli a na druhý deň nabrali sily na stretnutie s nepriateľmi. Bitka sa začala za úsvitu. Faraón vyliezol na svoj „zlatý voz, ozdobený jeho vojenským brnením, ako Horus, mocný v ruke, a Theban Montu“ a zaujal svoje miesto na čele armády. Nepriatelia zakolísali pred prudkým útokom Egypťanov a vrhli sa na útek k mestským hradbám. Zistili, že obyvatelia už zavreli brány, a tak museli utečencov, vrátane vládcu Kadeša, ktorý stál na čele povstania, a samotného vládcu Megidda, pretiahnuť cez múr a použiť ich oblečenie ako laná. . Straty nepriateľov vďaka ich rýchlemu letu boli veľmi malé, zomrelo len osemdesiattri ľudí, ktorým pred faraónom odsekli a zložili ruky a tristoštyridsať ich zajali. Celý spojenecký tábor bol však v egyptských rukách, vrátane obrovského množstva vojnových vozov a koní, ktoré ich majitelia opustili. Egyptskí vojaci boli takí chamtiví po bohatej koristi, že úplne prepásli príležitosť prenasledovať nepriateľa a dobyť mesto. Faraónove výčitky boli zbytočné: prišli príliš neskoro. Preto bol prinútený obliehať Megiddo, „ktorého dobytím bolo zajatie tisíc miest“ a prostredníctvom blokády, ktorá trvala sedem mesiacov, ho vyhladovať, aby sa podrobilo. Okolo mesta boli vykopané priekopy a postavené hradby, aby sa zabránilo akémukoľvek pokusu o výpad. Samozrejme, záverečná kapitulácia bola nevyhnutná. Vládcovia osobne opustili mesto a padli k nohám faraóna, aby „požiadali o dych pre svoje nozdry“.

„Potom tento padlý [pán Kádeša] spolu s kniežatami, ktoré boli s ním, spôsobil, aby všetky ich deti vyšli k môjmu veličenstvu s mnohými zlatými a striebornými predmetmi, so všetkými svojimi koňmi s postrojom, so svojimi veľkými vozmi. zlato a striebro s ich maľovanými časťami, všetko ich bojové brnenie, ich luky, šípy a všetky zbrane - nepochybne tie veci, s ktorými prišli bojovať proti môjmu Veličenstvu. A teraz ich priniesli ako poctu môjmu majestátu, zatiaľ čo stáli na ich múroch a oslavovali moju velebnosť, aby im bol daný dych života.

Potom ich moje Veličenstvo prinútilo zložiť prísahu a povedať: „Už nikdy v živote neublížime Menkheperrovi [trónne meno Thutmose III] – nech žije navždy – nášmu pánovi, lebo sme videli jeho silu. Nech nám dá len dych podľa svojej túžby...“

Potom im moje Veličenstvo udelilo cestu do ich miest a všetci odišli na oslíkoch. Lebo som im vzal kone a ich obyvateľov som odviedol do Egypta aj s ich majetkom."

Takže korisť zajatá pri prvom útoku pod hradbami mesta sa po obliehaní mnohonásobne zvýšila. Získalo sa 2041 koní, 191 žriebät, 924 vozov, z ktorých 892 bolo bežnej kvality, zvyšok bol bohato zdobený zlatom a striebrom, ako je opísané vyššie, ako aj rôznymi užitočnými zbraňami. Kráľovský palác v Megiddo bol vyplienený, korisť zahŕňala nielen 87 detí samotného vládcu a jeho spojeneckých pánov, ale aj 1 796 mužov a žien nižších hodností, ako aj iných, a veľké množstvo drahého domáceho náčinia vrátane džbánov zlaté a iné nádoby, predmety, nábytok, sochy a iné veci, ktoré sú príliš početné na to, aby ich bolo možné spomenúť. Medzi zvieratami, ktoré sa dostali do rúk Egypťanov, bolo okrem už spomínaných koní 1 929 volov, 2 000 kusov drobného dobytka a 20 500 iných zvierat. Navyše, všetku úrodu na poliach v okolí mesta zbierali obliehatelia, a aby sa predišlo ich krádeži jednotlivými vojakmi, bola starostlivo premeraná a prevezená po mori do Egypta.

Po zajatí Megidda faraón opäť porazil celú Severnú Palestínu jednou ranou, zvyšní vládcovia Sýrie sa ponáhľali vyjadriť svoju lojalitu zaslaním darov dobyvateľovi. Dokonca aj asýrsky kráľ poslal zo svojho vzdialeného sídla na Tigrise svoj podiel na „tribute“, pozostávajúcej z veľkých kusov lapis lazuli a niekoľkých drahých asýrskych plavidiel. Porazení vládcovia boli nútení vydať rukojemníkov, ktorých poslali do Egypta a niet pochýb o tom, že mnohé z dcér sýrskych kráľov boli poslané do faraónovho háremu. Ako večnú pripomienku tohto veľkého víťazstva nariadil Thutmose vo veľkom chráme v Karnaku vytesať tri zoznamy dobytých miest. Každý z nich je znázornený oválom, v ktorom je jeho meno napísané hieroglyfmi, a je korunovaný bustou muža s rukami zviazanými za chrbtom. Tento muž s veľkým zahnutým nosom, výraznými lícnymi kosťami a špicatou bradou bol jednoznačne stelesnením Sýrčana. V jednej zo sprievodných scén je faraón zobrazený ako dobyvateľ Ázie, ktorý nosí korunu Dolného Egypta, drží za vlasy niekoľkých kľačiacich Aziatov, ktorých bije palcátom, zatiaľ čo bohyňa Théby k nemu pristupujú sprava a vedú rôzne dobyli sýrske mestá zviazané lanom, aby predstavili svojho kráľa.

Napriek veľkému víťazstvu, ktoré získal Thutmose III. v bitke pred bránami Megidda v údolí Ezraelon, jeho konečným cieľom bolo dobytie Sýrie až po brehy Eufratu na strednom toku a pohoria Taurus a Amanos, kde bohaté a mocné obchodné mestá kládli tvrdý odpor, aby si udržali svoju slobodu, - nebolo dosiahnuté. Warjet, ktorý bránila armáda zo susedného Tunipu, bol zajatý a Ardata bola vyplienená a zničená. Tu egyptskí vojaci hodovali v bohatých domoch a popíjali vo vínnych pivniciach miestnych obyvateľov. Každý deň sa opíjali a boli „pomazaní olejom ako na sviatky v Egypte“. Aby kráľ opustil mesto v úplnej podriadenosti a bezmocnosti, nariadil zničenie všetkej úrody, viníc a ovocných stromov v okolí, čím ukončil hlavný zdroj príjmov obyvateľstva. Kým sa faraónova armáda vracala po zemi do Egypta, dve zajaté lode prevážali korisť ukoristenú počas ťaženia. Ardata však napriek všetkým trestom nebol zdrvený. Preto faraón považoval za potrebné nasledujúci rok - tridsiaty rok svojej vlády - opäť sa vydať na ťaženie proti odbojnému mestu, ktoré po druhýkrát dobyl a vyplienil. Obyvateľstvo, zasiahnuté viac ako predtým, sa rozhodlo uznať autoritu egyptského kráľa a pravidelne platiť požadovaný tribút. Osud Ardata zdieľali Simira a Kadesh.

Na pobreží Palestíny o niečo južnejšie sa zdá, že sa Egypťanom bez odporu vzdalo aj prístavné mesto Joppa – moderná Jaffa. Bol obliehaný a podľa neskoršej egyptskej legendy nakoniec dobytý iba úskokom. Keď sa egyptský generál Djehuti utáboril za hradbami Jaffy, vymyslel nejaké prostriedky, ako prinútiť vládcu mesta, aby ho navštívil.

Po prijatí pozvania sa princ, sprevádzaný oddielom vojakov, objavil v tábore cudzincov. Dobre sa s nimi zaobchádzalo, ich kone boli dobre nakŕmené a po chvíli hostia ležali opití na zemi. Medzitým vládca Jaffy sedel a rozprával sa s vojenským vodcom Djehutim. Nakoniec vyjadril túžbu vidieť „veľký vojnový palcát kráľa Thutmose III.“, ktorý mal Djehuti. Ten nariadil, aby ho priniesli, vzal ho za hriadeľ a nečakane zasiahol „nepriateľa z Jaffy“ v chráme, ktorý stratil vedomie, spadol na podlahu a bol rýchlo zviazaný lanom. Po takto zlikvidovanom vodcovi nepriateľa bolo prinesených dvesto košov, v ktorých sa ukrylo dvesto egyptských vojakov s povrazmi a drevenými blokmi. Djehuti potom poslal list vozatajovi princa z Jaffy, ktorý pravdepodobne čakal vonku, nevediac nič o tom, čo sa stalo jeho krajanom a jeho pánovi, a povedal mu, aby sa vrátil do mesta a oznámil manželke princa z Jaffy že jej manžel zajal generála Egypťanov a vracia sa domov s korisťou. Samozrejme, dlhý sprievod sa skutočne blížil k mestu: cez brány mesta prešli koše naložené „korisťou“ a sprevádzané päťsto „zajatcami“. Len čo boli všetci vnútri, „väzni“ prepustili svojich kamarátov z košov a okamžite vyhrali nad posádkou. Pevnosť bola dobytá. V tú noc poslal Djehuti faraónovi do Egypta správu o jeho úspechu: „Raduj sa! Váš dobrý otec Amon vám dal nepriateľa Jaffy, všetok jeho ľud a jeho mesto. Pošli mužov, aby ich odviedli ako zajatcov, aby si naplnil dom svojho otca Amon-Ra, kráľa bohov, otrokmi a otrokmi, ktorí budú položení pod tvoje nohy na veky vekov." Nech už sú legendárne detaily tohto príbehu – egyptskej verzie príbehu o trójskom koni – akékoľvek – o pravosti hlavnej časti týkajúcej sa zajatia Jaffu pomocou prefíkanosti nemožno pochybovať. Hrdina Djehuti je veľmi reálna historická postava. Nosil tituly, ktoré naznačujú, že bol niečo ako guvernér Sýrie, ktorý sprevádzal kráľa v zahraničí a mal na starosti dobyté územia. Z jeho hrobky sa zachovalo niekoľko predmetov vrátane dvoch pozoruhodných misiek, krásnej dýky a niekoľkých nádherných nádob s alabastrovým olejom.

Oveľa silnejší bol odpor, ktorému musel v severnej Sýrii čeliť Thutmose III., najmä z Kadešu, mesta na brehu rieky Orontes, ktorého princ viedol veľkú vzburu proti Egyptu v dvadsiatom druhom roku svojej vlády, a z ďalekého krajina Mitanni. K prvému útoku na Kadesh došlo v tridsiatom roku, keď bolo mesto dobyté a vydrancované, „jeho háje spustošili a obilie zožalo“. Kadesh sa však z porážky rýchlo spamätal. Egypťanmi zničené opevnenia boli prestavané a boli prijaté opatrenia, ktoré zabránili novému útoku. Potom si Thutmose uvedomil, že pred začatím nových kampaní, ktoré plánoval, je potrebná vážna príprava. Uskutočnilo sa to počas siedmeho ťaženia, ku ktorému došlo v tridsiatom prvom roku kráľovej vlády, keď dobyl Ullazu na fénickom pobreží a založil sklady s množstvom zásob v „každom prístavnom meste“, kam sa dostal. O dva roky neskôr bol pripravený vydať sa na svoju najväčšiu kampaň. Po prekročení Orontes neďaleko Homsu faraón zajal Qatnu. V ďalšej bitke o Aleppo sa k nemu pripojil generál Amenemheb, ktorý prišiel do južnej Palestíny potlačiť povstanie v Negebe. Z Aleppa smerovala severovýchodne do Karchemišu, ktorý sa rýchlo vzdal. Potom pomocou člnov postavených z ihličnatých stromov („cédrov“) v horách za Byblosom a prepravených do Eufratu na vozoch ťahaných volmi previezol Thutmose svoju armádu cez veľkú rieku za svojim konečným cieľom - dobytím Nahariny. Dosiahlo sa ďalšie veľké víťazstvo, ale kráľ Mitanni stiahol väčšinu svojich vojakov do jednej zo vzdialených provincií a Egypťanom zostalo len 636 zajatcov. Thutmose úplne zdevastoval nešťastný štát Mitanni a potom, keď vztýčil svoju víťaznú stélu na východnom brehu vedľa stély svojho otca, opäť prekročil Eufrat a obrátil sa na juhovýchod, pričom na ceste domov získal niekoľko ďalších víťazstiev. Sinjar bol dobytý a nakoniec, tri roky po prvom zajatí, Thutmose opäť zoradil svoje kone a vozy pod hradbami Kadesh. Vládca mesta, stále dojatý spomienkou na predchádzajúcu porážku, prišiel s originálnym vojenským trikom. Vypustil pred formáciu egyptské vojnové vozy, z ktorých každý bol zapriahnutý do páru žrebcov a kobyly. Kone sa okamžite znepokojili, celý rad sa triasol a bol pripravený zamiešať bojovú formáciu. V tejto napätej chvíli udatný Amenemheb zoskočil zo svojho voza a rútil sa dopredu, aby zastavil cválajúcu kobylu. Obratným úderom meča jej „rozrezal brucho, odsekol jej chvost a hodil ho pred kráľa“, zatiaľ čo armáda vyjadrila svoj obdiv hlučným výkrikom. Lesť zlyhala, ale vládca Kadesh zostal v bezpečí vo svojej obnovenej pevnosti a nemyslel na kapituláciu. Thutmose prikázal statočnému Amenemhebovi dobyť mesto. Vojenovi sa s niekoľkými vybranými jednotkami podarilo preraziť múr. Vo svojej hrobke zachovanej v Tébach píše, že bol prvým Egypťanom, ktorý prenikol cez múr Kádeša. Útočníci teda vtrhli do mesta a obsadili citadelu. Bohatá korisť im padla do rúk. Po ďalších úspechoch v oblasti Takhsi pri Kadeši sa Thutmose opäť obrátil na sever a viedol svoje jednotky do Niye, kde vztýčil ďalšiu pamätnú stélu.

Keď bol faraón a jeho armáda v tejto oblasti, bol informovaný o stáde slonov, ktoré sa kŕmili a vyhrievali v horských jazerách Niya. Aby si oddýchli od vojenskej rutiny, zorganizoval sa veľký lov a kráľ narazil na stádo stodvadsiatich zvierat. Počas tohto lovu sa Thutmose takmer stalo nešťastie. Jedno rozzúrené zviera na neho zaútočilo a nepochybne by ho zabilo, keby sa statočný Amenemheb neprirhol na pomoc faraónovi a neodrezal slonovi chobot mečom, „stojaci vo vode medzi dvoma skalami“.

Táto víťazná kampaň urobila hlboký dojem na obyvateľov severnej Sýrie. Zo všetkých strán sa faraónovi posielalo mnoho darov, vrátane bohatých darov z Babylonie a krajiny Chetitov, ktorých obrovské množstvá boli prepravené do Egypta ako daň na lodiach špeciálne postavených na tento účel v jednom z dobytých prístavov Libanonu.

Zatiaľ čo Thutmose III. viedol vojny v západnej Ázii niekoľko desaťročí a posunul severnú hranicu Egypta späť k Eufratu, jeho anál dokazujú, že na vytvorenie južnej hranice v Napate potreboval iba dve výpravy po Níle. Postavil malý chrám v Gebel Barkal a v štyridsiatom siedmom roku svojej vlády v ňom postavil obrovskú stélu sivej žuly, aby zapôsobil na svojich núbijských poddaných so všetkou odvahou a silou ich egyptského vládcu. O tri roky neskôr kráľ vyčistil kanál zablokovaný kameňmi v oblasti prvého kataraktu a nariadil, aby sa oň miestni rybári neustále starali. Na siedmom pylóne chrámu v Karnaku, ako analógii k zoznamom palestínskych miest, ktoré dobyl počas ťaženia proti Megiddu, zostavil Thutmose podobný „zoznam južných krajín a núbijských národov, ktoré dobylo jeho veličenstvo“.

Väčšina z nich sa však dostala pod egyptskú nadvládu ešte skôr a niektoré nikdy nepatrili do Egyptskej ríše. Avšak aj keď tomuto zoznamu, podobne ako ostatným, nemožno úplne dôverovať, nemožno pochybovať o tom, že Thutmose III v skutočnosti rozšíril svoju moc nad mocným impériom „ako mu prikázal jeho otec Amon“. Faraón sa v mene thébskeho kráľa bohov pustil do vojny, pod jeho ochranou zabíjal opovrhovaných nepriateľov a napokon leví podiel na koristi, ktorá bola do Egypta privezená z dobytých krajín, bola určená pre jeho chrám.

Na vyjadrenie hlbokej vďaky, ktorú mal kráľ za Amona (pozri platňu 12), zložili kňazi z Karnaku nádhernú víťaznú báseň, v ktorej vracajúceho sa kráľa vítal a chválil jeho božský ochranca.

Poď ku mne, raduj sa, že vidíš moju krásu, ó môj syn, môj ochranca, Thutmose...

Dal som ti odvahu a víťazstvo nad všetkými krajinami;

Vložil som tvoju moc a strach z teba do všetkých krajín,

A hrôza predtým, ako dosiahnete štyri stĺpy neba...

V tvojich rukách sú zovretí vládcovia všetkých krajín -

Vystreľujem svoje ruky, aby som ti ich zviazal;

Spútavam núbijských nomádov po desaťtisíce a tisíce,

A severné národy sú státisíce.

Hádžem tvojich nepriateľov pod tvoje sandále a ty ničíš neposlušných,

Lebo som ti dal krajinu od konca do konca,

Západniari a Východniari sú pod vašou vládou.

S radostným srdcom pošliapeš všetky cudzie krajiny,

a nikto sa k tebe neodváži priblížiť;

Lebo ja som tvoj radca a ty ich predbiehaš.

Prekročil si vody Veľkého ohybu Nahariny vo víťazstve a sile, ktorú som ti dal.

Počujú tvoj bojový krik a vliezajú do svojich dier;

Zbavil som ich nozdry dychu života; Dovolil som hrôze pred Vaším Veličenstvom, aby naplnila ich srdcia.

Uraeus na tvoju hlavu, on ich páli; ničí svojim plameňom obyvateľov vzdialených plání;

Aziatom odsekne hlavy a nikto z nich neunikne.

Dávam, že vaše víťazstvá preniknú do všetkých krajín;

To, čo osvetľuje môj ureus, je vám podriadené.

Nikto nepovstáva proti tebe pod nebom;

Prichádzajú s darmi na chrbte a klaňajú sa tvojej velebnosti, ako som prikázal.

Dávam pád každému útočníkovi, ktorý sa k vám priblíži:

Ich srdcia horia a ich telá sa chvejú.

Prišiel som, aby som vám dovolil poraziť vládcov Jahy;

Rozptýlil som ich pod tvoje nohy v ich krajinách.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako pána lúčov: teba

žiariš pred nimi v mojej podobe.

Prišiel som, aby som vám dovolil vyvrátiť obyvateľov Ázie;

A ty rozbiješ hlavy Aziatom Rechenu.

Dovolil som im vidieť vaše Veličenstvo oblečené vo vašom brnení,

Keď si vezmete zbraň do vojnového voza.

Prišiel som, aby som vám umožnil zvrhnúť východ;

A šliapate po obyvateľoch Božej krajiny.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako kométu,

To šíri svoj plameň a rozťahuje chvost.

Prišiel som, aby som vám umožnil zvrhnúť Západ;

Keftiu a isi podliehajú vašej autorite.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako mladého býka,

Silný v srdci a ostrý v rohoch, úplne nedosiahnuteľný.

Prišiel som, aby som vám umožnil zvrhnúť tých, ktorí žijú ďalej

ich vzdialené pláne:

Krajiny Mitanni sa trasú strachom z teba.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako krokodíla,

Pán teroru je vo vode, nikto sa k nemu nepribližuje.

Prišiel som, aby som vám dovolil zvrhnúť obyvateľov ostrovov;

Tí, ktorí žijú uprostred mora, sa klaňajú tvojmu

vojnový pokrik.

Dovolil som im vidieť vaše Veličenstvo ako Avengera,

Korunovaný v sláve na chrbte svojej obete.

Prišiel som, aby som vám umožnil poraziť Líbyjčanov;

Uchentiu sa poddal tvojej sile.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako zúrivého leva:

Premieňate ich na mŕtvoly v ich údoliach.

Prišiel som, aby som vám umožnil zvrhnúť hranice sveta;

To, čo obklopuje more, máte v rukách.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako vznášajúceho sa sokola,

Kto chytí to, čo vidí, podľa svojej túžby.

Prišiel som, aby som vám umožnil zvrhnúť tých, ktorí žijú v hornej časti sveta;

Zoberiete obyvateľov piesku do zajatia.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako šakala Horného

Egypt, loďstvo,

Bežec, ktorý brázdi dve krajiny.

Prišiel som, aby som vám umožnil poraziť Núbijcov;

Všetko je vo vašich rukách až po Shatiu-jeb.

Dovolil som im vidieť tvoje veličenstvo ako tvojich dvoch bratov [Horus a Set],

Koho ruky som spojil s vašou [rukou] vo víťazstve.

Táto pieseň chvály, ktorá bola vzorom formy a štýlu a ktorej štruktúra je ľahko rozpoznateľná aj v preklade, sa stala mimoriadne populárnou a neskôr bola často kopírovaná a používaná na oslavu iných faraónov.

V tridsiatom roku svojej vlády mohol Thutmose po prvýkrát osláviť svoje tridsiate výročie odo dňa, keď bol menovaný za následníka trónu. Keďže od pradávna bolo zvykom opakovať toto jubileum každé tri-štyri roky po prvej slávnosti, počas zvyšných dvadsiatich troch rokov, ktoré mu pridelil osud, si užil množstvo týchto osláv, ktoré boli preňho veľmi nezvyčajné. východný vládca. Podľa starodávnej tradície oslava týchto výročí heb-sedov, bola poznačená postavením obeliskov. Štyri z týchto nádherných pamätníkov Thutmose III sa dostali k nám: dva, ktoré boli kedysi postavené v Thébach, a pár, ktorý bol pôvodne inštalovaný pred chrámom Ra v Heliopolis. Prekvapivou iróniou osudu ani jeden nezostal na svojom starobylom mieste. Niektoré z nich pochádzajú z dávnych čias, zatiaľ čo iné v modernej dobe boli prevezené na úplne iné miesta. Jeden z tébskych obeliskov bol na príkaz cisára Konštantína Veľkého poslaný do Byzancie, východného hlavného mesta Rímskej ríše, ktoré bolo na jeho počesť premenované na Konštantínopol. Cisár Theodosius ho nariadil nainštalovať na hipodróm, kde sa stále nachádza, ale nestalo sa tak skôr ako v roku 390. Druhý tébsky obelisk, vysoký 32 metrov, ku ktorému za svojej vlády pridal nápis Thutmose IV., bol prevezený do Ríma a inštalovaný v Circus Maximus okolo roku 363. Z nejakého dôvodu však spadol a stáročia ležal pod hromadami ruín, až kým ho v roku 1588 nevykopal pápež Pavol V. a osadil na nový základ pred grandióznu budovu Baziliky svätého Jána na Lateránskom vrchu. Ešte pozoruhodnejšie sú putovanie dvoch heliopolských obeliskov. Na príkaz prefektky Barbory ​​boli v ôsmom roku vlády Augusta v Egypte (23 pred Kr.) doručené do egyptského hlavného mesta Alexandrie, aby ich mohli nainštalovať pred Cézareum na novom predmestí Nicopolis. Tieto obelisky sú slávne „Kleopatrine ihly“, ako ich Arabi pomenovali na počesť veľkej kráľovnej. Obaja však boli predurčení na ďalšie potulky. Následne jeden z nich, asi 21 metrov vysoký, ktorý ležal na zemi viac ako tisíc rokov, daroval britskej vláde Muhammad Ali a na náklady súkromníka, obyvateľa Londýna, bol odvezený. v roku 1877 na inštaláciu na nábreží Temže, kde sa dodnes nachádza, takmer zničený smogom a sadzami. Druhý obelisk Heliopolis bol privezený do New Yorku v roku 1880 ako dar vláde Spojených štátov od Egypťanov. Teraz sa stala jednou z najznámejších pamiatok v Central Parku. V štyroch moderných mestách Starého a Nového sveta teda tieto štyri kolosálne obelisky z červenej žuly velebia slávu starovekého „dobyvateľa sveta“ Thutmose III. a plnia prianie najväčšieho z faraónov, aby „jeho meno mohlo zostať v budúcnosti navždy a navždy“, oveľa lepšie, ako očakával.

Ak sa cnosť panovníka podľa egyptského pohľadu prejavuje najmä v jeho službe bohom a v chrámoch, ktoré pre nich stavia, tak Thutmose III je bezpochyby jedným z najlepších faraónov. Z koristi, ktorú získal počas svojich vojen, robil bohaté dary rôznym kňazským stavom a v Egypte sotva existuje aspoň jedno veľké mesto, kde by neboli stopy po jeho aktívnej výstavbe. Žiaľ, len málo chrámov, ktoré mu vďačia za svoju existenciu, sa zachovalo dodnes, s výnimkou tých, ktoré faraón postavil v Tébach (k nim sa ešte vrátime).

Takmer na samom konci svojej vlády vymenoval Thutmose III. za spoluvládcu svojho jediného syna Amenhotepa, ktorého mu porodila druhá manželka, „veľká kráľovská manželka“ Hatšepsut-Meritra. Otec a syn sa však o trón nedelili dlho, pretože v posledný deň siedmeho mesiaca päťdesiateho štvrtého roku jeho vlády Thutmose III. „skončil svoj čas; vyletel do neba, zjednotil sa so slnkom a splynul s tým, ktorý ho stvoril.“ Mal asi šesťdesiatpäť rokov. Ešte v päťdesiatom roku svojej vlády viedol svoje posledné ťaženie v Núbii a krátko pred smrťou sa spolu so svojím synom a spoluvládcom Amenhotepom zúčastnil na previerke armády.

Thutmose III si postavil veľkú skalnú hrobku ako miesto svojho posledného odpočinku v odľahlom Údolí kráľov, kde bol pochovaný jeho otec a Hatšepsut si vytesala vlastnú hrobku. Začína sa šikmou chodbou dlhou cez 19,8 metra, ktorá vedie od vchodu do obrovskej šachty so stranami približne 3,7 krát 4,6 metra a hĺbkou 4,6 až 6 metrov. Na druhej strane šachty je obrovská sieň s dvoma štvorcovými stĺpmi, ktorej steny zdobí nie menej ako 741 obrazov egyptských božstiev. V najvzdialenejšom rohu tejto siene je na poschodí vchod do druhej chodby, ktorá je schodiskom s nízkymi schodmi a zostupuje do hlavnej siene hrobky. Strop tejto miestnosti podopierajú aj dva pravouhlé stĺpy. Jeho steny sú pokryté obrázkami a hieroglyfickými nápismi, všetky namaľované na žlto-sivom pozadí čiernou a červenou farbou v štýle „kurzívy“. Výsledkom je, že steny celej komory sú pokryté obrovským papyrusom. Divák tu objaví pred jeho očami neporušenú kópiu jednej z najznámejších a najcennejších kníh svojej doby – „Knihu podsvetia“. Je to akási príručka, ktorej znalosť bola pre kráľa nevyhnutná, ak chcel úspešne absolvovať nočnú cestu podsvetím so slnečným bohom Ra. V tejto miestnosti na alabastrovom základe stál sarkofág zo žltého kremenca, v ktorom bola kedysi drevená rakva s kráľovskou múmiou. Thutmose III., podobne ako niektorí jeho predkovia, však nebol predurčený navždy odpočívať na mieste, ktoré si vybral. Asi päťsto rokov po jeho smrti sa do jeho podzemných pohrebných komôr dostali vytrvalí lupiči, ktorí nielen otvorili kamenný sarkofág a vylúpili múmiu, ale aj roztrhali telo na tri časti. V tomto stave ho našli strážcovia nekropoly, ktorí ho opäť starostlivo zabalili do pôvodných obväzov a látok a previezli do „kráľovského úkrytu“, kde ho spolu s ďalšími kráľovskými múmiami objavili v roku 1881. V súčasnosti sú rakva a múmia kráľa uložené v Káhire.

Niet pochýb o tom, že Thutmose III. bol jednou z najvýznamnejších osobností, ktoré kedy obsadili trón faraónov. Ak si nejaký egyptský vládca zaslúži česť byť nazývaný „Veľký“, Thutmose je vhodnejším kandidátom ako všetci ostatní a určite viac ako neskorší Ramesse II., ktorému niektorí moderní historici starovekého Egypta toto prívlastok nespravodlivo pridelili. Egypťania si plne uvedomovali jeho veľkosť a „ako veľmi ho bohovia milovali“. Jeho trónne meno Menkheperra bolo po stáročia považované za mocné kúzlo pre šťastie a bolo napísané na nespočetných amuletoch, aby ochránili svojich majiteľov pred nešťastím. Skutky kráľa, ktorý založil egyptskú svetovú ríšu, sa zachovali v pamäti ľudí a boli vyšperkované mnohými legendárnymi detailmi. Zabudlo sa len na jeho meno. Keď synovec rímskeho cisára Tiberius Germanicus v roku 19 po Kr. e. navštívil Téby a túlal sa po rozľahlom území Karnaku, presvedčil jedného z kňazov, aby vysvetlil, čo bolo napísané v dlhých nápisoch na stenách, ktoré dodnes zachovali takmer jediný záznam o vojenských vykorisťovaniach Thutmose III. Ochotný kňaz mu podľa toho povedal, ako kráľ so sedemstotisícovou armádou porazil Líbyu a Etiópiu, Médov a Peržanov, Baktrijcov a Skýtov, Kapadóciu, Bitýniu a Lýkiu, teda takmer celú Malú Áziu. Prečítal si tiež, aký poplatok bol uložený všetkým týmto národom, o mierach zlata a striebra, množstve vozov a koní, slonovine, obilí a všetkých ostatných veciach, ktoré každý z týchto národov musel dodať – všetko, čo letopisy Thutmose III. vlastne opísať. Keď sa však kňaza spýtali, kto dosiahol všetku tú slávu, nemenoval Thutmose III., ale Ramessa – toho istého Ramessa, ktorému moderný dragoman stále zvykne volať zakaždým, keď rozpráva s otvorenými ústami turistovi o úžasných zázrakoch staroveku. pamätník.

Faraón Thutmose III. Okolo roku 1460 pred Kr.
Obrázok je vytlačený zo stránky
http://slovari.yandex.ru/

veliteľ

Thutmose III. (vládol cca 1525-1473 pred Kr.), egyptský faraón, veliteľ. Od roku 1503 viedol dobyvačné vojny; Počas svojej vlády urobil množstvo kampaní, ch. cesta do Palestíny a Sýrie. V histórii je známy ako prvý veliteľ, ktorý vykonal ofenzívu podľa vopred naplánovaného plánu. Charakteristickou črtou jeho vojenského postupu bola túžba nerozhadzovať svoje sily, ale viesť dôsledné a sústredené útoky na najdôležitejšie strategické body. S pomerne veľkým počtom (až 20 tisíc ľudí) a dobre organizovaná armáda, Thutmose III v rokoch 1492-1491 pred Kr. porazil Mitanni (staroveký štát v Severnej Mezopotámii) a dobyl jeho krajiny 3. od Eufratu, vyhral víťazstvá pri Megidde, Kadete, Karchemiši atď. (pozri Staroveký Egypt). V dôsledku víťazných ťažení T. III Egypt rozšíril svoje hranice a stal sa najväčším štátom. Líbya, Asýria, Babylonia, Chetitské kráľovstvo a Fr. Kréta, ktorý mu vzdal hold.

Boli použité materiály zo Sovietskej vojenskej encyklopédie. Zväzok 8: Taškent – ​​Puškový článok. M. 1980.

egyptský faraón

Thutmes III - syn Thutmesa II., šiesty faraón 18. dynastie (1525-1491 pred Kr.). Dvadsaťdva rokov bol spoluvládcom svojej nevlastnej matky Hatšepsut, no nemal žiadnu skutočnú moc. Po tom, čo sa Thutmes III stal v roku 1503 jediným vládcom Egypta, zničil spomienku na Hatšepsut. Jeho nástupom na trón sa skončilo krátke obdobie mieru a začala sa éra veľkých výbojov.
Thutmes III podnikol svoju prvú cestu do západnej Ázie. Dôvodom tohto ťaženia bolo povstanie sýrskych miest, ktoré vytvorili koalíciu nepriateľskú voči Egyptu na čele s vládcom mesta Kádeš. Sýrčania sústredili svoje sily pri meste Megiddo. Aby ich Thutmes III prekvapil, presunul sa do Megidda najkratšou, no najťažšou cestou, ktorá viedla cez náročný horský priesmyk. Egyptská kronika hovorí: "A on sám išiel pred svojou armádou a ukázal cestu každému. A kôň nasledoval koňa a Jeho Veličenstvo bolo na čele jeho armády." Po prekročení priesmyku sa Egypťania ocitli blízko nepriateľského tábora. Nasledujúce ráno sa začala krvavá bitka. Faraón osobne viedol armádu do útoku a riadil vojnový voz. Sýrčania nedokázali klásť primeraný odpor a utiekli. Namiesto toho, aby Egypťania prenasledovali utekajúceho nepriateľa až do úplného zničenia, začali rabovať nepriateľský tábor a zbierať zbrane opustené na bojisku. To umožnilo Sýrčanom uchýliť sa do Megida. Nebolo možné dobyť mesto útokom, pretože Egypťania v tých časoch nevedeli, ako zaútočiť na pevnosti; začalo dlhé obliehanie. Sedem mesiacov stála armáda Thutmesa III pri hradbách Megidda. Nakoniec, vyčerpané hladom a smädom, sa mesto vzdalo. Thutmes III dostal obrovskú korisť, ktorú poslal do Egypta a sám sa presunul ďalej na sever. Jeho armáda sa dostala na južné svahy Libanonských hôr, pričom po ceste dobyla niekoľko miest a mnoho dedín. Aby Thutmes III získal oporu na okupovanom území, nechal v mestách silné posádky a postavil pevnosť, ktorej dal názov „Thutmes Binding Foreigners“.
Následne Thutmes III každoročne viedol armádu do Sýrie. Zachytil množstvo veľkých miest vrátane Kadeša, Halpy a Karchemiša. Podarilo sa mu dobyť aj značnú časť Fenície a získať tak oporu na východnom pobreží Stredozemného mora. V meste Byblos bola na príkaz faraóna postavená veľká flotila. Lode boli prepravené k Eufratu na veľkých volských záprahoch a Thutmes III a jeho armáda sa plavili po rieke. Po dosiahnutí hraníc Mitanni začali Egypťania zachytávať a ničiť mestá a dediny Mitanni. Mitančania sa pokúsili vzdorovať, no v niekoľkých bitkách boli porazení a ustúpili ďaleko za Eufrat.
Južným smerom, v Núbii, bojoval aj Thutmes III. Postúpil do štvrtého kataraktu Nílu. V dôsledku jeho dobyvateľských kampaní sa Egypt stal mocnou svetovou veľmocou, ktorá sa rozprestierala od severu na juh v dĺžke 3 500 km. Do Egypta prúdilo obrovské bohatstvo. Thutmes III veľkoryso rozdával svojim bojovníkom vojenské ocenenia, pozemky a otrokov. Významná časť koristi skončila v chrámoch, predovšetkým v chráme Amun-Ra v Thébach, pretože bojovný faraón potreboval podporu kňazov.
Thutmes III zomrel v 54. roku svojej vlády a odovzdal moc svojmu synovi Amenhotepovi II.

Použité knižné materiály: Tikhanovič Yu.N., Kozlenko A.V. 350 skvelých. Stručný životopis panovníkov a generálov staroveku. Staroveký východ; Staroveké Grécko; Staroveký Rím. Minsk, 2005.

Thutmose III., egyptský kráľ starovekej 18. dynastie, vládol v rokoch 1490-1436. BC

Thutmose III., jeden z najslávnejších dobyvateľských faraónov v histórii starovekého Egypta, bol prirodzeným synom Thutmose II. jeho konkubíny Isis. Počas života svojho otca zaujímal veľmi skromné ​​miesto v celoštátnom Amunovom chráme v Tébach. Ale keď starý faraón zomrel, Thutmose bol kňazmi povýšený na trón bez akýchkoľvek ťažkostí. Všetka skutočná moc nad krajinou sa však okamžite sústredila do rúk jeho tety-macochy, kráľovnej Hatšepsut, ktorá Egyptu autokraticky vládla 20 rokov a svojmu nevlastnému synovi-synovcovi ponechala len nominálne práva. Význam Thutmose v týchto rokoch bol taký nepatrný, že hodnostári za ním ani neprišli so správami. Až smrť Hatšepsut vrátila Thutmosovi jeho náležitú dôležitosť. Po dvoch desaťročiach nútenej nečinnosti sa zmocnil najvyššej moci a pokúsil sa zničiť všetky spomienky na svoju nevlastnú matku. Hatšepsutino meno bolo vymazané z jej pamiatok. Thutmose nariadil, aby nádherné obelisky, ktoré postavila, postavili kamenným múrom. Jej nádherné sochy v pamätnom chráme Deil el-Bahri boli zvrhnuté a rozbité. Z mnohých nápisov boli dokonca vymazané mená Hatšepsutinných spolupracovníkov a spolupracovníkov. Ale to hlavné nebolo ani toto - Thutmose radikálne zmenil zahraničnú politiku. Ak jeho nevlastná matka vládla v mieri a pokoji, potom celú svoju vládu strávil v ťažkých dobyvateľských vojnách. (O vzhľade najväčšieho zo staroegyptských dobyvateľov si môžete urobiť predstavu z jeho múmie a sôch. Bol to nízky podsaditý muž s nízkym čelom, veľkými ústami, plnými perami, ostro ohraničenou bradou a orlí nos. Bol veľmi silný a vášnivo miloval lov. Keďže bol faraónom až do morku kostí vojakom, nebolo mu veda a umenie úplne cudzie.)

Už v roku 1468 pred Kristom podnikol Thutmose svoju prvú cestu do Palestíny. Vďaka detailnému nápisu na stene chrámu Amun v Karnaku vieme o všetkých peripetiách tejto vojny. Egyptská armáda vyrazila z pohraničnej pevnosti Jarou a o desať dní neskôr dorazila do Gazy a potom strávila ďalších sedem dní presunom cez púšť do mesta Ihem. Tu sa Thutmose dozvedel, že sýrski králi pod vedením vládcu Kádeša proti nemu vytvorili silnú koalíciu a že ich zjednotená armáda sa nachádza neďaleko mocnej pevnosti Megiddo. Faraón mohol ísť do tohto mesta tromi cestami. Priama cesta viedla cez pohorie Karmel a bola to úzka cesta. Ďalšie dve trasy viedli na sever a na juh od hôr. Na koncile vojenskí vodcovia navrhli, aby si Thutmose vybral jednu z obchvatov, ale faraón túto prezieravú radu odmietol, pretože sa bál, že bude označený za zbabelca medzi nepriateľmi. Sľúbil, že pôjde po priamej ceste, ponúkol svojim súdruhom právo vybrať si - ísť za ním alebo ísť po obchvatoch. Všetci sa rozhodli zostať s kráľom. Prechod hôr, ako sa dalo očakávať, sa ukázal byť nebezpečný - egyptská armáda bola natiahnutá na úzkych cestách na pol dňa cesty. Jediným odvážnym úderom ho mohli Sýrčania úplne poraziť. Ale neodvážili sa to urobiť a voľne dovolili Egypťanom vstúpiť na rovinu pred Megidom. Na druhý deň sa odohrala rozhodujúca bitka. Navyše po prvom nápore Egypťanov Sýrčania utiekli a opustili svoje kone a vozy. Thutmose nariadil, aby bol Megiddo obohnaný múrom a začal ťažké obliehanie, ktoré trvalo sedem mesiacov. Nakoniec, keď vyčerpali všetky možnosti obrany, Sýrčania sa vzdali. Víťazi získali obrovskú korisť. Faraón premenil všetkých obyvateľov mesta na otrokov a nariadil ich vyhnať do Egypta. K zajatým kráľom sa ale správal celkom milosrdne – zložil od nich prísahu vernosti a poslal ich domov. Po zničení mesta sa víťazi triumfálne vrátili do Théb.

Prvé ťaženie bolo len predohrou k novým výbojom. Aby Thutmose posilnil svoju moc v Sýrii, musel tam takmer každý rok vybaviť ďalšie a ďalšie výpravy. Každý z nich mal špecifický účel. V roku 1461 pred Kristom dobyli Egypťania pevnosť Uarchet. V roku 1460 pred Kristom bol Kadesh prvýkrát zajatý. V roku 1459 pred Kristom padlo fénické mesto Ullaza. V roku 1457 pred Kristom sa Thutmose priblížil ku Karchemišu a na západnom brehu Eufratu porazil silnú armádu Sýrčanov, ktorých spojencami boli Mitannia. Potom sa Egypťania zmocnili pevnosti Karchemish. Na pokračovanie vojny potreboval faraón lode. Veľké množstvo z nich bolo naliehavo postavené z libanonského cédra vo Fenícii a privezené k Eufratu na vozoch ťahaných volmi. Keď však Thutmose prešiel na druhú stranu, už tam Mitannianov nenašiel - v hrôze utiekli. „Ani jeden z nich sa neodvážil obzrieť späť,“ napísal Thutmose, „ale bežali ďalej ako stádo stepnej zveri. Po nástupe do armády na lodiach sa faraón presunul po rieke a zničil mestá a dediny. „Zapálil som ich, moje veličenstvo ich premenilo na ruiny,“ napísal Thutmose, „vzal som všetkých ich ľudí zajatých, ich dobytok bez počtu, aj ich veci, odobral som im obilie, vytrhal som ich. jačmeň, vyrúbal som im všetky háje, všetky ich ovocné stromy." Na spiatočnej ceste pri meste Niya, západne od Eufratu, Thutmose takmer zomrel počas veľkého lovu na slony. V roku 1455 pred Kristom sa pri meste Arana odohrala nová bitka s kráľom Mitanni. Thutmose osobne inšpiroval bojovníkov. Mitanňania, ktorí nedokázali odolať náporu Egypťanov, zaváhali a utiekli do mesta, pričom opustili svoje kone a vozy. Potom zostal Kádeš nejaký čas baštou nespokojencov v Sýrii a Egypťania ho opäť dobyli až v roku 1448 pred Kristom Pádom tejto sýrskej pevnosti sa moc Egypťanov rozšírila do celej krajiny.

Počas sýrskych vojen zostala Núbia pokojná. Iba raz - v roku 1440 pred Kristom - sa Thutmose vydal na juh a uložil hold etiópskym kmeňom, ktoré žili až po 4 pereje Nílu. Na konci vlády tohto faraóna dosiahol Egypt najvyššiu mocnosť vo svojej histórii a stal sa na krátky čas najvýznamnejšou mocnosťou starovekého sveta. Bohatú poctu Thutmose vzdali nielen podmanení Núbijci, Líbyjčania a Sýrčania, ale aj babylonskí, asýrski králi, Chetiti a obyvatelia krajiny Punt ležiacej na brehu Červeného mora. Obrovské množstvo väzňov a dane, ktoré sem prúdili odvšadiaľ, umožnili Thutmosovi rozbehnúť rozsiahlu výstavbu. Majestátne chrámy sa za jeho vlády stavali nielen v Egypte, ale aj ďaleko za jeho hranicami – v Etiópii, Sýrii a Palestíne.

Boli použité materiály z knihy K. Ryzhova. Všetci monarchovia sveta. Staroveký východ. M., "Veche". 2001.

Dobyvacie vojny Thutmose III

Hneď po smrti Hatšepsut, v 22. roku svojej vlády, Thutmose III. presunul svoje jednotky do Palestíny a Sýrie. V Megiddo v severnej Palestíne mu cestu zablokovali spojenci sýrsko-palestínskych vládcov. Dušou únie bol vládca sýrskeho mesta Kadesh (Kinza). Na rozdiel od prosieb svojich spoločníkov, aby zvolili okružnú cestu, Thutmose, ktorý sa bál, že ho medzi nepriateľmi označia za zbabelca, išiel do Megidda priamo cez roklinu takú úzku, že ju vojaci a kone museli nasledovať v jednom súbore. Nepriateľ stojaci oproti východu z rokliny sa neodvážil zaútočiť na Egypťanov, keď jeden po druhom vychádzali na planinu. Možno sa spojenci báli opustiť svoje miesto v blízkosti mesta. Faraón tiež nemal v úmysle podniknúť prekvapivý útok. Na žiadosť vojenských vodcov počkal, kým celé vojsko opustí roklinu, potom od obeda až do večera kráčal po rovine k potoku, kde sa usadil na noc. Bitka, ktorá vypukla ráno, sa rýchlo skončila. Náhodné zhromaždenie sýrsko-palestínskych jednotiek pod velením početných vodcov neodolalo náporu egyptskej armády a utieklo do mesta. Tu však Egypťania na faraónovu zlosť nevyužili vytvorenú situáciu. Nepriateľ opustil tábor a vozy a egyptská armáda, zaneprázdnená lúpežami, nevnikla do mesta za utečencami. Potom trvalo sedem mesiacov obliehania, kým sa mesto Megiddo vzdalo.

Faraónovi sa podarilo vysporiadať sa s Kadešom najskôr 20 rokov po tom.

V tých dňoch bolo vhodné viesť vojnu iba v lete, keď bolo priaznivé počasie a kŕmenie vojsk, vykonávané na úkor úrody iných ľudí, nespôsobovalo problémy. Kampane v Palestíne a Sýrii nasledovali jedna za druhou: za 20 rokov, medzi 22. a 42. rokom svojej vlády, ich Thutmose III. urobil najmenej 15, pričom tvrdohlavo zabezpečoval to, čo dobyl, a okupoval stále viac miest a regiónov. Ale egyptská armáda bola slabá v zaberaní opevnených miest. Často odišla bez ničoho a všetko okolo nej zostalo zničené. Tak to bolo v prípade Kádeša, až napokon na jednom z posledných ťažení do neho Egypťania prenikli cez štrbinu v múre. Severnou hranicou kampaní Thutmose III bolo zrejme mesto Karkemish na Eufrate, na križovatke Sýrie, Mezopotámie a Malej Ázie.

Dobytie Sýrie nemohlo viesť k stretu s kráľovstvom Mitanni, ktoré sa nachádza v Severnej Mezopotámii. Toto kráľovstvo, ktoré vtedy stálo na vrchole svojej moci, si urobilo nárok na Sýriu. Všetky sýrske štáty považovali Mitanni za pevnosť v boji proti faraónovi. Thutmose III., ktorý v 33. roku svojej vlády prinútil mitannskú armádu opustiť Eufrat, prepravil lode postavené vo fenickom meste Byblos po súši a prekročil rieku. Mitanniaci ustupovali ďalej a Thutmose sa plavil po Eufrate, pričom obsadil mestá a zničil dediny. Nová porážka postihla moc Mitanni v 35. roku vlády Thutmose III. Mitanni však pokračoval v zasahovaní do sýrskych záležitostí aj potom. O ďalších 7 rokov neskôr, len v troch mestách v regióne Kadesh, ktoré Thutmose III. obsadil v 42. roku svojej vlády, bolo viac ako 700 Mitanňanov s päťdesiatimi baňami.

Na juhu bojoval aj Thutmose III. Sila, ktorú vytvoril s takou húževnatosťou, siahala už od severného okraja Sýrie až po štvrtý katarakt Nílu.

Jeho nástupcovia neprekročili míľniky, ktoré dosiahol Thutmose III. Etiópia, Sýria a Palestína platili každoročné tribúty. Líbya bola tiež považovaná za prítok. Dary dorazili z južného Červeného mora k faraónovi. K faraónovi a ambasádam ich priviezli zo stredomorských ostrovov. Egyptský guvernér Sýrie a Palestíny – „náčelník severných krajín“ – za Thutmose III. bol považovaný za jeho dôverníka na ostrovoch Stredozemného mora. Babylonskí králi, Chetiti a Asýri, ktorí boli nútení počítať s mimoriadne zvýšeným významom Egypta v medzinárodných záležitostiach, poslali faraónovi úctyhodné dary, ktoré považoval za daň. Znovu vymenoval porazených sýrskych a palestínskych vládcov do ich miest s podmienkou rýchleho zaplatenia tributu. Deti týchto panovníkov boli vzaté ako rukojemníci do Théb.

Citované z: Svetové dejiny. Zväzok I. M., 1955, s. 344-346.

Ancient East Struve (ed.) V.V.

Kampaň Thutmose III v Ázii

Kampaň Thutmose III v Ázii

Vo štvrtom zimnom mesiaci sa egyptský faraón Thutmose III. vydal z pohraničnej pevnosti Djaru a vstúpil do Palestíny. Štvrtý deň prvého letného mesiaca dvadsiateho tretieho roku svojej vlády (1503 pred Kr.) dorazil do opevneného mesta Gaza. Tu faraón, ktorý sa usadil v paláci miestneho princa, nariadil zavolať úradníkov, ktorí boli poverení prieskumom. Správy boli alarmujúce. Takmer všetky mestá Palestíny, Fenície a severnej Sýrie povstali proti Egyptu. Obrovské ázijské majetky od Irazy na juhu po vzdialené jazerá na severe a mohutnú „spätne tečúcu rieku“ boli stratené. Miestni králi prestali uznávať silu egyptského faraóna a stratili vieru v jeho silu.

Thutmose sa rozzúril. Preklial svoju nevlastnú matku Hatšepsut, ktorá zomrela pred niekoľkými mesiacmi. Bol si istý, že za všetko môže ona. Dvadsaťdva rokov okupovala trón po moci túžiaca kráľovná a nedovolila svojmu nevlastnému synovi zúčastňovať sa na vládnych záležitostiach. S dvojitou korunou a zaviazanou umelou bradou sa objavila v trónnej sále a slávnostne prijala šľachticov a hodnostárov.

Postupom času začali ázijskí králi konať nezávisle a prestali platiť hold egyptskej pokladnici. Thutmose sa už dlho snažil demonštrovať svoju silu a opäť vzbudzovať u svojich severných susedov strach z egyptských zbraní, no počas života jeho po moci chtivej macochy nebolo nad čím premýšľať, a tak sa tešil na jej smrť.

Ale prišiel dlho očakávaný deň. Zástupy smútiacich ohlásili smrť kráľovnej. Luxusný pozlátený sarkofág s jej múmiou nasadili na sane a býci ho odvliekli cez horúci púštny piesok do Údolia kráľov lemovaného útesmi. Architekt Hapuseneb a jeho pomocníci tu už dávno vytesali štyri komory a úzku chodbu podzemnej hrobky.

Thutmose sa radoval. Teraz cudzincom ukáže silu egyptských zbraní. Faraón pokojne počúval správy o spojenectve, ktoré uzavrel kráľ mesta Kadesh so 60 kráľmi Palestíny, Fenície a severnej Sýrie „Boli to skutoční vládcovia? - pomyslel si Thutmose. - Každý z nich predsa vládol vo svojom meste a okolitom okrese. Repu sa nenávideli, ale len strach z Egypta ich prinútil spojiť sily. Ale ako môžu konať v harmónii? Každý bude svojmu blížnemu závidieť a v srdci sa radovať z ich prehier. Budú počúvať rozkazy jediného vojenského vodcu? Nie, každý si bude rozkazovať sám. Takýchto nepriateľov sa niet čoho báť. Šľachtici, ktorí si počas rokov mieru nezvykli na vojenské činy, sú márne zbabelci.“

Keď kráľ prepustil poslov a vyzvedačov, prikázal priniesť štyri medené dosky a kráľovský luk. Rozhodol sa opäť vyskúšať svoju zručnosť. Medené dosky boli umiestnené v rade, v malej vzdialenosti od seba. Kráľ pomaly vzal obrovský zložený luk a spokojne si ho prezrel. Najlepší zbrojári odviedli skvelú prácu. Pevná drevená základňa bola vybavená dvoma zručne vyrezávanými drážkami. Do nej sa vložili ohybné platne z antilopieho rohu a zvonku sa pripevnila šľacha vola a celé sa to pevne omotalo palmovým lykom.

Ohnúť takýto luk nie je ľahké, ale Thutmose mal veľkú silu a obratnosť. Zvyčajným pohybom schmatol luk, stlačil ho silnými prstami a okamžite ho ohol. Zazvonila napnutá silná tetiva luku. Faraón zamieril a vystrelil. Šíp prepichol tri medené dosky a zapichol sa do štvrtej. Kráľ so spokojným úsmevom vydal rozkaz zložiť stany a vydať sa na cestu.

Čoskoro potom egyptské jednotky vstúpili na nepriateľské územie, bezpečne sa vynorili z horských roklín na planinu a priblížili sa k Megiddu, kde boli nepriateľské jednotky opevnené. Vpredu stáli mestské hradby a veže trblietajúce sa na slnku, nepriateľské vojsko nebolo nikde vidieť. Prieskumníci hlásili, že hlavné nepriateľské sily sú sústredené na juh pri Taanaku.

Thutmose, pohybujúci sa v predných radoch svojej armády, mal čas sformovať ju do bojovej formácie. Vozy sa natiahli v súvislom rade. Oddiel lukostrelcov bol posunutý dopredu. Za nimi bola pechota a za ňou 500 vybraných vozov ťahaných koňmi rýchlymi ako vietor. Boli určené na prenasledovanie.

Nepriateľ však bitku v ten deň neprijal. Večer sa Egypťania utáborili. Vojenskí vodcovia postavili stráže a obchádzali stany bojovníkov a oznamovali: „Pripravte sa, vyzbrojte sa. Blíži sa boj s nepriateľom. Buď odvážny."

Nasledujúce ráno sa k táboru začali približovať hlavné nepriateľské sily. Vpred sa rútilo 3000 vozov. Telá niektorých z nich boli zdobené zlatými a striebornými plátmi. Zlatom a striebrom žiaril aj postroj koní. Vozičkári boli oblečení v ťažkých vlnených pestrofarebných kaftanoch bez rukávov, klesajúcich od pliec až po prsty na nohách. Niektorí mali nemotorné trojuholníkové drevené mušle potiahnuté kožou, aby si chránili hruď a brucho. Niektorí strieľali šípmi, iní hádzali šípky. Oddiel egyptských lukostrelcov sa pohol vpred a zasypal nepriateľov oblakom šípov. Nepriateľská formácia zaváhala. Niektoré kone sa vrhli vpred, prelomili líniu a dostali sa pod paľbu. Tí bojazlivejší obrátili svoje vozy späť.

V tomto čase už boli egyptské vozy zoradené. Lukostrelci sa rozišli a otvorili im cestu. Faraónove vozy sa pohybovali v nepretržitej lavíne. Nikto z nich sa nepohol dopredu. Kone prikryté svetlomodrými prikrývkami, zviazané červenými a žltými remeňmi, sa pohybovali odmeraným klusom. Vozári sa mierne zohli a opreli si kolená o prednú tyč tela a stiahli luky. Neďaleko stojaci štítonoši zakrývali svojich veliteľov malými obdĺžnikovými drevenými štítmi zaoblenými na vrchu. Ľavou rukou držali opraty a zadržiavali rýchle kone. Bojovníci boli oblečení v dlhých plátenných zásterách. Ich hruď bola chránená krátkym koženým a niekedy bronzovým pancierom. Ruky a ramená boli úplne holé.

Egyptské vozy sa priblížili k nepriateľovi a stovky vozov súčasne na príkaz spustili tetivu. Bojová zostava nepriateľa bola úplne narušená. Všetko bolo pomiešané: prevrátené telá, mŕtvoly koní a vojakov, povozníci, ktorí zoskočili z vozov. Všade bolo počuť krik vojenských vodcov a stonanie ranených.

Teraz egyptská pechota zaútočila na nepriateľské vozy. V ľavej ruke pešiakov bol štít pokrytý kožou, v pravej - bronzový kosákovitý meč alebo ťažká kopija. Čoskoro sa nepriateľský ústup zmenil na tlačenicu. Každý sa snažil ako prvý dostať k hradbám pevnosti.

Thutmose nariadil svojim veliteľom, aby prenasledovali nepriateľa. Dúfal, že bude nasledovať utečencov do pevnosti. Tento zámer sa mu však nepodarilo zrealizovať. Víťazná egyptská armáda prestala poslúchať svojich veliteľov. Povozníci a pešiaci mysleli len na lúpež. Niektorí odrezali stopy a skočili na zajaté kone, iní lámali telá vozov, odtrhávali zlaté a strieborné pláty, ktoré ich zdobili, iní dobiedzali ranených a strhávali im drahé pestrofarebné šaty, rozväzovali opasky zdobené zlatými prackami , a odniesol si dýky v strieborných rámoch. Niektorí väzňov zviazali do dvojíc a odviezli do tábora.

Faraón nemohol nič urobiť. Jeho armáda sa zmenila na nesúhlasný, násilný dav. Kráľov hlas sa strácal v nepretržitom hučaní víťazných výkrikov a Thutmose si uvedomil, že sa musí podvoliť.

Ustupujúcim jednotkám sa podarilo dostať k pevnosti. Kričali, aby im otvorili brány. Ale vládca Megidda postavil vybraných strážcov a prikázal strážiť všetky zámky. Utečenci boli požiadaní, aby preliezli hradby. Zhora sa spúšťali laná, opasky a len staré oblečenie. Porazení bojovníci, hodiac svoje zbrane do priekopy, vyliezli po šikmej spodnej časti steny a potom, keď dosiahli strmú hornú časť z hladkých tehál, chytili okraje spustených lán. Bojovníci stojaci na stene ich vytiahli hore.

Ak by Egypťanov lúpež nerozptyľovala, je nepravdepodobné, že by niektorý z utečencov ušiel.

Thutmose bol nešťastný. Víťazstvo ho nepotešilo. Hnevalo ho, že nemohol využiť zmätok, ktorý zachvátil nepriateľa, a dobyť mesto. Kráľ zamračil obočie a rozhliadol sa po opevnení Megidda. Zdali sa nedobytné. Pevnosť ohraničovala hlboká priekopa. Spodnú časť múru tvorili veľké kamenné bloky a vrchnú časť z plochých tehál. Vpred sa pohli desiatky veží, ktoré sa leskli bielym cimburím. Odtiaľ hľadeli ostrí strelci a hrozilo, že zasiahnu každého, kto sa opováži priblížiť.

Egypťania spočiatku dúfali, že pevnosť získajú tak, že v noci prelezú jej steny. Na príkaz faraóna boli k stene umiestnené drevené rebríky. Obliehateľom sa ale nepodarilo vyliezť ani do stredu steny. Boli zostrelení a s veľkými stratami ustúpili.

Bojovníci nesú kráľa na nosidlách (Nová ríša).

Musel som začať obliehanie. Rozzúrený Thutmose nariadil vyrúbať všetky olivovníky a figovníky v okolitých záhradách a postaviť okolo mesta drevený plot. Vyslaní strážcovia neprepustili ani jedného človeka. Mesto preplnené utečencami malo málo zásob potravín. Začal sa hlad a choroby. Mŕtve telá hádzali do priekopy a tam hnili pod horúcimi lúčmi letného slnka – mŕtvych nebolo kam pochovať. Mesto zaplnil neznesiteľný smrad. Napokon k Thutmose prišli poslovia od vládcu Megidda s prosbou o milosť. Mestské brány sa otvorili a do mesta sa vrútili egyptskí vojaci. Lúpež sa začala. Egypťania chytili všetko: nábytok, oblečenie, šperky, domáce potreby. Zviazané ženy a deti, ktoré naplnili vzduch vzlykmi, boli odvezené do egyptského tábora. Zajatí bojovníci boli spútaní bronzovými putami a odovzdaní faraónovi. Naznačil, ktoré z nich by mali byť zaslané ako dar bohu Amunovi do Téb, aby pracovali na chrámových statkoch a dielňach, a ktoré by sa mali dať za odmenu významným vojenským vodcom a šľachticom.

Egyptská armáda sa vracala domov. Za vozmi išli široké vozy naložené korisťou, za nimi žiaľ, vychudnuté zajatkyne a zajatkyne v špinavých handrách, bosé, strapaté, s rukami vykrútenými za chrbtom.

Vojenskí vodcovia a bojovníci triumfovali, ale obyčajní pešiaci kráčali so sklonenými hlavami a polohlasne reptali.

Mnoho egyptských bojovníkov preklínalo nešťastné ťaženie a s horkosťou spomínalo na zavraždených spolubojovníkov pochovaných v cudzej krajine. Koľko útrap muselo kráľovské vojsko znášať – a to všetko preto, aby šľachtici a vojenskí vodcovia naplnili svoje domy ázijským zlatom a aby na poliach faraóna a jeho sprievodu začali pracovať nové zástupy cudzích otrokov.

Mnohí bojovníci mali boľavé rany, ktoré sa ešte nezahojili, iní mali na chrbte a nohách pálené jazvy po nedávnych úderoch palicami, ktoré im spôsobili na príkaz vyberavých vojenských vodcov. To bolo všetko, čo dostali ako odmenu za svoje víťazstvá.