V rokoch prvej a druhej päťročnice sa v ZSSR uskutočnila kultúrna revolúcia. Najdôležitejšou úlohou budovania kultúry počas prvej päťročnice bolo odstránenie negramotnosti. V roku 1926 bolo v ZSSR medzi obyvateľstvom vo veku 9 rokov a starším len 51,1% gramotných a medzi jednotlivými národnosťami tvorili gramotní ľudia zanedbateľnú časť: Kazachovia - 9,1%, Jakuti - 7,2, Kirgizovia - 5, 8 , Tadžici - 3, Turkméni - 2,7 %.
Na výzvu komunistickej strany sa v celej krajine s novým elánom rozvinulo masové hnutie za odstránenie negramotnosti pod heslom „Gterát, vychovávajte negramotných!“. Do tohto hnutia boli zapojené státisíce ľudí. Celkový počet ľudí, ktorí sa podieľali na odstránení negramotnosti v roku 1930 v celej krajine, bol asi 1 milión ľudí. V rokoch 1930-1932 viac ako 30 miliónov ľudí bolo zapísaných do rôznych škôl na odstránenie negramotnosti.
Aby sa raz a navždy skoncovalo s negramotnosťou obyvateľstva, bolo potrebné zastaviť prílev negramotných z mladšej generácie zavedením všeobecnej povinnej školskej dochádzky v krajine.
Všeobecná povinná školská dochádzka mala veľký hospodársky a politický význam. V.I.Lenin poukázal na to, že negramotný človek je mimo politiky, nedokáže ovládať techniku a vedome sa podieľať na budovaní socialistickej spoločnosti.
Podľa rozhodnutí strany a vlády sa všeobecné bezplatné vzdelávanie v rozsahu 4-ročnej základnej školy (pre deti 8, 9, 10 a 11 rokov) začalo vykonávať od školského roku 1930/31. V priemyselných mestách, továrenských štvrtiach a robotníckych osadách bola od roku 1930/31 zavedená povinná 7-ročná školská dochádzka pre deti, ktoré absolvovali 4-ročnú školu. Do konca prvého päťročného plánu sa všeobecná povinná školská dochádzka v podstate vykonávala na celom území ZSSR.
V rokoch prvých dvoch päťročných plánov sa po celej krajine začala veľkolepá výstavba škôl. V rokoch 1929-1932 Bolo postavených 13 tisíc nových škôl pre 3,8 milióna študentských miest a v rokoch 1933-1937. - 18778 škôl.
Zavedenie všeobecného základného vzdelania a veľký rozsah výstavby škôl umožnili zvýšiť počet žiakov na základných a stredných školách v roku 1937 na 29,6 milióna ľudí (a v roku 1914 - 8 miliónov ľudí). Obrovské úspechy sa dosiahli v rozvoji školského vzdelávania v zväzových republikách. Napríklad do roku 1938 sa počet študentov v Tadžickej SSR v porovnaní s rokom 1914 zvýšil 682-krát. V RSFSR a ďalších republikách boli vytvorené stovky nových pedagogických ústavov a technických škôl. Rast siete vysokých a stredných škôl umožnil vyškoliť v prvej päťročnici vyše 400 000 odborníkov s vysokoškolským a stredoškolským vzdelaním a v druhej päťročnici asi 1 milión ľudí.
Sovietska veda dosiahla významné úspechy počas rokov prvého a druhého päťročného plánu. Úlohy hospodárskej výstavby stanovené v päťročných plánoch vyžadovali, aby vedci nadviazali čo najužšie spojenie s výrobou, s praxou socialistického stavebníctva. Diela I. P. Pavlova, I. V. Michurina, A. E. Fersmana, N. D. Zelinského, K. E. Ciolkovského, A. P. Karpinského, V. A. Obručeva a ďalších získali celosvetové uznanie a slávu. V období prvých dvoch päťročných plánov Akadémia vied Bieloruskej SSR, ako aj pobočky Akadémie vied ZSSR na Urale, na Ďalekom východe, v Azerbajdžane, arménskom, gruzínskom, kazašskom, tadžickom vznikli a začali vznikať Turkménske a Uzbecké zväzové republiky.
V sovietskej krajine vznikla nová inteligencia, ktorá sa objavila spomedzi robotníkov a roľníkov, úzko spätá s ľudom, nekonečne oddaná a verne im slúžiaca. Komunistickej strane a vláde poskytovala veľkú pomoc pri budovaní socialistickej spoločnosti. Pokiaľ ide o starých odborníkov, absolútna väčšina z nich napokon prešla na stranu sovietskej vlády.
Kultúrna revolúcia - súbor opatrení uskutočnených v sovietskom Rusku a ZSSR, zameraných na radikálnu reštrukturalizáciu kultúrneho a ideologického života spoločnosti. Cieľom bolo formovanie nového typu kultúry v rámci budovania socialistickej spoločnosti, vrátane zvyšovania podielu ľudí z proletárskych vrstiev v sociálnom zložení inteligencie.
Pojem „kultúrna revolúcia“ v Rusku sa objavil v „Manifeste anarchizmu“ bratov Gordinovcov v máji 1917 a do sovietskeho politického jazyka ho zaviedol V. I. Lenin v roku 1923 vo svojom diele „O spolupráci“: „Kultúrna revolúcia je ... celú revolúciu, celé obdobie kultúrneho rozvoja celej masy ľudu.
Kultúrna revolúcia v ZSSR ako cieľavedomý program premeny národnej kultúry často uviazla v praxi a masívne sa realizovala len počas prvých päťročných plánov. Výsledkom je, že v modernej historiografii existuje tradičná, no podľa viacerých historikov nie celkom správna, a preto často sporná korelácia kultúrnej revolúcie v ZSSR len s obdobím rokov 1928-1931. Kultúrna revolúcia v 30. rokoch bola chápaná ako súčasť veľkej transformácie spoločnosti a národného hospodárstva spolu s industrializáciou a kolektivizáciou. Taktiež počas kultúrnej revolúcie prešla organizácia vedeckej činnosti v Sovietskom zväze významnou reštrukturalizáciou a reorganizáciou.
Kultúrna revolúcia v prvých rokoch sovietskej moci.
Kultúrna revolúcia ako zmena ideológie spoločnosti bola spustená krátko po októbrovej revolúcii. 23. januára 1918 sa objavil výnos o odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi. Zo vzdelávacieho systému boli odstránené predmety súvisiace s náboženskou výchovou: teológia, starogréčtina a iné. Hlavnou úlohou Kultúrnej revolúcie bolo vniesť princípy marxisticko-leninskej ideológie do osobného presvedčenia sovietskych občanov.
Na realizáciu programu v prvých mesiacoch sovietskej moci bola vytvorená sieť orgánov straníckeho a štátneho riadenia kultúrneho života spoločnosti: Agitprop (odbor ÚV Všezväzovej komunistickej strany boľševikov), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit a ďalší. Znárodnené boli kultúrne inštitúcie: vydavateľstvá, múzeá, filmové továrne; bola zrušená sloboda tlače. V oblasti ideológie sa rozmohla ateistická propaganda, začalo sa prenasledovanie náboženstva, v kostoloch sa zriaďovali kluby, sklady, továrne.
Väčšina ľudových más bola nevzdelaná a negramotná: napríklad z výsledkov sčítania ľudu v roku 1920 vyplynulo, že na území sovietskeho Ruska vedelo čítať len 41,7 % obyvateľov starších ako 8 rokov. Kultúrna revolúcia zahŕňala predovšetkým boj proti negramotnosti, ktorý bol nevyhnutný pre následný vedecko-technický rozvoj a zároveň vylúčenie más z asimilácie vyšších kultúrnych hodnôt. Kultúrna práca sa zámerne obmedzovala na elementárne formy, keďže podľa viacerých bádateľov sovietsky režim potreboval kultúru výkonnú, nie však tvorivú. Tempo odstraňovania negramotnosti však bolo z viacerých dôvodov neuspokojivé. Všeobecné základné vzdelanie v ZSSR bolo de facto zavedené v roku 1930. Masová negramotnosť bola odstránená po Veľkej vlasteneckej vojne.
V tomto čase boli vytvorené národné abecedy niekoľkých národností (Ďaleký sever, Dagestan, Kirgizsko, Baškirovia, Burjati atď.). Na prípravu pracujúcej mládeže na prijatie na vysoké školy bola nasadená široká sieť robotníckych fakúlt, do ktorých sa najskôr otvorila cesta pre mladých ľudí proletárskeho pôvodu bez ohľadu na prítomnosť základného vzdelania. S cieľom vychovať novú intelektuálnu elitu bola založená Komunistická univerzita, Istpart, Komunistická akadémia a Ústav červených profesorov. Na prilákanie „starých“ vedeckých pracovníkov boli vytvorené komisie na zlepšenie života vedcov a vydané príslušné dekréty.
Zároveň boli prijaté represívne opatrenia na elimináciu intelektuálnych politických oponentov: napríklad na Filozofickej lodi bolo z krajiny vyhnaných viac ako 200 významných predstaviteľov ruskej vedy a kultúry. Od konca 20. rokov 20. storočia boli väzni „vytláčaní“ buržoázni špecialisti: „Akademický obchod“, „Šachty obchod“, „Obchod priemyselnej strany“ atď., aby vykonávali dôležité výskumné a vývojové práce.
Komsomol zohral dôležitú úlohu pri plnení úloh strany pri uskutočňovaní kultúrnej revolúcie.
Výsledky kultúrnej revolúcie v ZSSR.
K úspechom kultúrnej revolúcie patrí zvýšenie gramotnosti na 87,4 % obyvateľstva (podľa sčítania ľudu v roku 1939), vytvorenie rozsiahleho systému všeobecnovzdelávacích škôl a výrazný rozvoj vedy a umenia. Zároveň sa formovala oficiálna kultúra založená na marxistickej triednej ideológii, „komunistickej výchove“, masovej kultúre a vzdelanosti, ktorá bola nevyhnutná pre formovanie veľkého počtu výrobného personálu a formovanie novej „sovietskej inteligencie“. “ z robotnícko-roľníckeho prostredia.
Podľa jedného z uhlov pohľadu došlo v tomto období boľševickou ideologizáciou k rozchodu s tradíciami stáročného historického kultúrneho dedičstva.
Na druhej strane viacerí autori tento postoj spochybňujú a dospievajú k záveru, že tradičné hodnoty a svetonázory ruskej inteligencie, malomeštiactva a roľníctva sa počas kultúrnej revolúcie a boľševického projektu vytvorenia tzv. Dokonalejšiu, harmonickejšiu, kolektivistickú osobu nového typu, teda „nového človeka“, treba považovať do značnej miery za zlyhanie.
Totalitný režim I. V. Stalina a jeho znaky a dôsledky.
1) ZSSR je totalitný štát, keďže základom hospodárstva je riadiaci a administratívny systém, ktorý tvoria stranícke a štátne orgány.
2) Jedna osoba je pri moci (Stalin)
3) Masové represie, porušovanie práva a ľudských práv, teror NKVD.
4) Politické pokrytectvo a klamstvá, ktoré vyhlasujú ZSSR za demokratickú krajinu (ústava z roku 1936).
5) Propaganda pripravenosti dať všetku silu a život za krajinu, stranu a konkrétne za Stalina.
6) Systém koncentračných táborov (GULAG).
7) Budovanie vojenského potenciálu na úplne nemierové účely (obsadenie pobaltských štátov, západnej Ukrajiny a Bieloruska, Besarábie v roku 1939, vojna s Fínskom v roku 1940).
8) Duálna politika na medzinárodnej scéne (pozri bod 7) s oficiálnymi mierovými vyhláseniami a v dôsledku toho vylúčenie zo Spoločnosti národov, dohoda o priateľstve a rozdelení sfér vplyvu vo fašistickom Nemecku (s oficiálnym odsúdením fašizmu ).
9) Koncentrácia všetkej štátnej moci v rukách jednej strany a jej predstaviteľov.
10) Úplná genocída vlastného ľudu (občianska vojna a pokračujúce represie).
11) Pestovanie „nového človeka“ – človeka nezištne oddaného myšlienkam komunizmu (výchova na školách, systém „október-pionieri-komsomolci-komunisti“).
Politické a sociálne otrasy v Rusku sa ukázali byť predchodcom kultúrnej revolúcie. V krátkom čase bolo potrebné vyriešiť problémy odstraňovania negramotnosti, vytvorenia systému verejného školstva, formovania kádrov novej inteligencie a ideologickej prevýchovy starej, vytvárania nevyhnutných podmienok pre rozvoj literatúry, umenia a humanitné vedy a využitie vedeckých úspechov na socialistické transformácie. Konečným cieľom bolo vytvoriť proletársku kultúru. Vytvorila sa ideologická tlač, bojovalo sa s akýmikoľvek prejavmi nesúhlasu, nemilosrdne sa vykorenilo náboženstvo, z krajiny boli vyhnaní významní kultúrni predstavitelia a jej zvyšní predstavitelia boli vystavení masovým represiám.
Vývoj kultúry v 20. – 30. rokoch 20. storočia sa uvažuje cez prizmu pojmu „kultúrna revolúcia“ (prvýkrát ho použil V. I. Lenin vo svojom diele „O spolupráci“). Obrovský význam úloh kultúrnej výstavby určovali dva faktory: kultúrna zaostalosť Ruska (80 % negramotných) a potreba výchovy „nového človeka“.
Existujú tri obdobia kultúrnej výstavby:
- Po revolúcii, počas občianskej vojny, sa používali metódy "vojnového komunizmu" (vrátane mobilizácie špecialistov a pod.). Úlohou bolo rýchlo prekonať negramotnosť, na čo sa používali mimoriadne metódy „gramotnosti“ (až do zatknutia tých, ktorí nechceli študovať).
- NEP: odmietanie núdzových metód, istý pluralizmus v kultúrnej politike. Zároveň na začiatku NEP bola „kríza kultúry“ – vyškrtnutie mnohých inštitúcií z rozpočtu a ich zatvorenie.
— Od konca 20. rokov 20. storočia. v mnohých ohľadoch návrat k núdzovým metódam.
Odstránenie negramotnosti
Boj o univerzálnu gramotnosť sa stal jedným z rozhodujúcich predpokladov radikálnych premien spoločenských vzťahov, národného hospodárstva a kultúry. V decembri 1917 sa vytvorilo mimoškolské oddelenie v Ľudovom komisariáte školstva RSFSR pod vedením N.K.
Vyhláška Rady ľudových komisárov „O odstránení negramotnosti medzi obyvateľstvom RSFSR“ (1919), vytvorenie Celoruskej mimoriadnej komisie na odstránenie negramotnosti a kurzov pre učiteľov - likvidátorov negramotnosti (1920), Všeruská dobrovoľnícka spoločnosť "Preč s negramotnosťou!" (1923), vydanie masových primérov a iných príručiek pre dospelých, zvýšenie počtu klubov, čitární, knižníc, sedliackych domov, celozväzový kultový výlet z iniciatívy Komsomolu (1928), zavedenie okr. triedy na technickom minime a agro minime a povinný kurz politickej gramotnosti prispeli najmä k rozhodnutiu v 40. rokoch 20. storočia. úlohou odstrániť negramotnosť.
Vzdelanie a veda
V krajine vznikol jednotný školský systém, ktorý pozostáva z troch typov škôl: základných (1. – 4. ročník), neúplných stredných (1. – 7. ročníka) a stredného (1. – 9. ročníka a potom 1. – 10. ročníka). V roku 1934 padlo rozhodnutie o obnovení vyučovania dejepisu, ktoré bolo po revolúcii zrušené. Začína sa reštrukturalizácia stredného odborného a vysokého školstva. Už v roku 1919 vznikli na univerzitách robotnícke fakulty, ktoré mali rýchlo pripraviť takmer negramotnú robotnícku a roľnícku mládež na vyššie vzdelanie. Začiatkom 20. rokov. výučba spoločenských vied na univerzitách sa reformuje a sústreďuje sa do rúk členov strany. Začínajú sa „čistky“ učiteľov a žiakov. Bol zavedený triedny princíp výberu študentov na univerzity - deti takzvaných bývalých (šľachtici, duchovní, dôstojníci cárskej armády, obchodníci, úradníci) boli zbavení práva na vysokoškolské vzdelanie.
Koncom 20. rokov 20. storočia krajina zaviedla zrýchlený systém prípravy špecialistov na technických univerzitách na 3-4 roky. V tridsiatych rokoch 20. storočia sieť takýchto univerzít rýchlo rástla a výkon inžinierov a technikov sa prudko zvýšil. Sieť univerzít sa rozširovala mimoriadne pomaly, liberálne školstvo sa začalo naplno zotavovať až od polovice 30. rokov 20. storočia. S vydaním „Krátkeho kurzu dejín KSSZ(b)“ I. V. Stalina sa objavila akási „štandarda“, podľa ktorej sa overovalo všetko napísané a vyjadrené. Otvorenie univerzít a technických vysokých škôl vo všetkých národných zväzových republikách možno považovať za vážny úspech prvých dvoch desaťročí sovietskej moci. Školstvo bolo ideologizované. Počas kultúrnej revolúcie sa sformovala nová sovietska inteligencia.
Vedecký ateizmus sa stal jedným z nových povinných predmetov na všetkých univerzitách. Takmer všetky náboženské vzdelávacie inštitúcie boli zatvorené. Vznikol Všeodborový spolok ateistov, ktorý uskutočňoval masové protináboženské akcie. Bolo vyhlásené, že byť v radoch komunistickej strany a Komsomolu, priekopníkov je nezlučiteľné s vierou. V skutočnosti išlo o zmenu svetonázoru a to sa dialo nasilu.
Centrom vedeckého života v Rusku bola Akadémia vied, ktorá do konca 20. rokov 20. storočia. sa stal súčasťou sovietskeho ideologického a kultúrneho systému. Od začiatku 30. rokov 20. storočia. obmedzili sa medzinárodné kontakty, sovietski vedci prakticky nesmeli chodiť na zahraničné služobné cesty a cudzincov takmer prestali pozývať do ZSSR.
Vládna politika
Na jednej strane potláčanie disidentov: v roku 1921 bol spolu s básnikom N. Gumilyovom zastrelený významný právnik V. Tagantsev; v roku 1922 — „filozofická loď“, slávne vyhnanie intelektuálnej elity (filozof Berďajev, historik Karsavin, sociológ P. Sorokin, spolu asi 200 ľudí); od konca 20. rokov 20. storočia — séria procesov proti inžinierskej a technickej inteligencii („prípad Shakhty“, „akademický prípad“); proces „Priemyselnej strany“; kauza „Strana robotníckeho roľníka“ a iné.. Inteligencia bola zlomená.
Zároveň sa v záujme posilnenia ekonomickej a vojenskej sily krajiny podporujú niektoré oblasti vedy, ktoré majú praktický význam.
A) Krátko po revolúcii vznikol v Rusku po prvý raz výskumný ústav na štúdium atómových problémov pod vedením akademika A. Ioffeho. V roku 1937 bolo v krajine 867 výskumných ústavov.
B) V 20.-30. bolo dosiahnuté množstvo významných úspechov: S. Lebedev vyvinul postup na výrobu syntetického kaučuku; Tsiolkovsky, Zander, Kondratyuk - predpoklady pre vytvorenie raketovej a vesmírnej technológie. Práca klasika fyziológie akademika I. Pavlova a slávneho šľachtiteľa I. Mičurina úspešne pokračuje. Arktickí výskumníci O. Yu. Schmidt a I. D. Papanin, geológ I. M. Gubkin, biológ N. I. Vavilov, fyzici A. F. Ioffe, P. L. Kapitsa, I. V. Kurčatov, leteckí konštruktéri A. N. Tupolev a O. K. Antonov, geochemik V. I. Vernadský
Hlavné vedecké a dizajnérske sily sa sústreďujú na posilnenie vojenskej sily. Boli navrhnuté najlepšie vzorky vojenského vybavenia na svete, najmä tank T-34 a raketomet Kaťuša.
C) V druhej polovici 30. rokov 20. storočia. zintenzívnil sa proces politizácie a ideologizácie sovietskej vedy. Poľnohospodárski vedci N. D. Kondratiev a A. V. Čajanov, filozof P. A. Florenskij, biológ N. I. Vavilov, spisovateľ I. E. Babel, básnik O. E. Mandelstam boli potlačení. Konštruktéri lietadiel A. N. Tupolev a N. N. Polikarpov, fyzik L. D. Landau boli zatknutí a pracovali v špeciálnej konštrukčnej kancelárii-väznici.
umelecký život
Režim umožňoval určitú rôznorodosť, bolo tam veľa prúdov a zoskupení. Extrémistické hnutie obhajovalo úplný rozchod so „starou kultúrou“ (organizácia Proletkult); Organizácia spisovateľov RAPP stála za čisto „proletárskou literatúrou“. Od druhej polovice 20. rokov 20. storočia. literatúra a umenie sa považovali za jeden z prostriedkov komunistickej osvety a výchovy más. Na prelome rokov 1920-1930. vzrástol počet literárnych spolkov: Pereval, Lef, Zväz sedliackych spisovateľov, Bratia Serapionovci, Literárne centrum konštruktivizmu, Asociácia umelcov revolučného Ruska, Spolok moskovských maliarov atď. Prostredníctvom rôznych tvorivých zväzov , štát usmerňoval a kontroloval celú činnosť tvorivej inteligencie správnym smerom.
Od konca 20. a do 30. rokov 20. storočia. politika „zjednocovania kultúry“ sa stáva hlavnou – potláčanie akejkoľvek diverzity a disentu. V roku 1934 vznikol Zväz sovietskych spisovateľov (na čele s M. Gorkým, zakladateľom metódy socialistického realizmu). Medzi spisovateľmi sa do popredia dostali A. N. Tolstoj, M. A. Sholokhov, A. A. Fadeev. Na divadelných scénach sa okrem hier klasického repertoáru (A. N. Ostrovskij, A. P. Čechov, A. M. Gorkij) uvádzali prvé sovietske hry - Muž s pištoľou od N. F. Pogodina, Láska Yarovaya od K. A. Treneva a Mnoho kultúrnych osobností sa stalo obeťami represií (básnici N. Klyuev a O. Mandelstam, divadelný reformátor Vs. Meyerhold atď.); iní na dlhé roky stratili možnosť publikovať (M. Bulgakov), iní dali svoj talent do služieb režimu, adaptovali (A. Tolstoj).
Až do polovice 20. rokov 20. storočia. ovplyvnil vplyv „strieborného veku“ ruského umenia. Mnohých majstrov fascinovala myšlienka urobiť z vysokej klasickej kultúry majetok ľudí. Vznikli nové formy umeleckej propagandy: zhromaždenia, koncerty, divadelné predstavenia na uliciach a námestiach. Od polovice 20. rokov 20. storočia. začala byť potláčaná rôznorodosť foriem tvorivosti. Komunistická strana sa snažila dostať pod svoju kontrolu činnosť ľudí z oblasti umenia, pri hodnotení ich diel sa do popredia nedostala umelecká hodnota a zručnosť tvorcov, ale ideologické postoje, lojalita k straníckej (stalinskej) línii.
V tridsiatych rokoch 20. storočia Významne sa rozšírila materiálna základňa kultúrnej propagandy: otvorili sa stovky nových divadiel, postavili sa tisíce klubov, knižníc a múzeí. Umelecká činnosť sa rozšírila.
Veľký význam malo kino. Obzvlášť populárne boli filmy o revolúcii („Lenin v októbri“, „Trilógia o Maximovi“, filmy S. M. Eisensteina „Bojová loď Potemkin“, „Matka“ V. I. Pudovkina), o občianskej vojne („Čapajev“). , komédie („“ Volga-Volga", "Cirkus").
Klasikou socialistického realizmu vo výtvarnom umení boli diela B. V. Iogansona (1933, obrazy „Výsluch komunistov“, „V starej uralskej továrni“, „Prejav V. I. Lenina na III. kongrese Komsomolu“). V tridsiatych rokoch 20. storočia V tvorbe pokračujú K. S. Petrov-Vodkin, P. P. Končalovskij, A. A. Deineka, M. V. Nesterov vytvára sériu nádherných portrétov svojich súčasníkov. V tvorbe umelcov postupne začali prevládať revolučné témy a glorifikovanie „hrdinských činov“.
Vrcholom rozvoja sochárstva socialistického realizmu bola kompozícia V. I. Mukhina (1889-1953) „Robotníčka a kolchoznícka žena“, zhotovená pre sovietsky pavilón na svetovej výstave v Paríži v roku 1937.
architektúry na začiatku 30. rokov 20. storočia. Konštruktivizmus je naďalej vedúcim (Leninovo mauzóleum, projektant A. V. Shchusev, 1930). Do konca 30. rokov 20. storočia. do módy prichádzajú veľkolepé štuky, mohutné stĺpy s pseudoklasickými hlavicami, prejavuje sa gigantománia a sklon k zámernej bohatosti výzdoby, často hraničiacej s nevkusom. Tento štýl je niekedy označovaný ako „Stalinova ríša“.
Neodmysliteľnou súčasťou kultúrneho života spoločnosti bola telovýchovná a športová výchova, podporovaná štátom - krajina potrebovala fyzicky silných občanov, ktorí boli schopní vstúpiť do radov Červenej armády, v tých najťažších podmienkach stavať továrne, závody, železnice. . Na podporu športu v 30. rokoch 20. storočia. bol vytvorený systém na absolvovanie noriem TRP (pripravený na prácu a obranu), GSO (pripravený na sanitárnu obranu), "Voroshilovsky strelec". Postupne sa začal rozvíjať aj profesionálny šport.
Mnoho národov dostalo abecedu na ruskom základe. To podkopalo spojenie s koreňmi národnej kultúry. Krajina bola odrezaná od ruskej diaspóry, bola tu prísna cenzúra.
Výsledky kultúrnej revolúcie
- Zvýšila sa úroveň gramotnosti.
- Bol vytvorený systém všeobecnovzdelávacích škôl a vysokých škôl.
- Významný rozvoj zaznamenala veda a umenie.
- Formovala sa oficiálna kultúra založená na ideológii marxistickej triedy, „komunistickej výchove“, masovej kultúre a vzdelanosti, ktorá bola nevyhnutná pre prípravu veľkého počtu výrobného personálu a formovanie novej „sovietskej inteligencie“ z robotníckej roľnícke prostredie.
- Totalitný systém dôsledne a metodicky ničil slobodu tvorivosti, duchovného hľadania a umeleckého sebavyjadrenia.
Kultúrna revolúcia (1917-1928)
októbra 1917 považoval za začiatok nového obdobia v dejinách národnej kultúry, hoci dôsledky politického prevratu sa v kultúrnom živote spoločnosti bezprostredne neprejavili.
Charakteristickým rysom sovietskeho obdobia v dejinách kultúry je veľká úloha strany a štátu v jej rozvoji. Komunistická strana prostredníctvom sústavy štátnych a verejných organizácií usmerňuje rozvoj ľudového školstva, kultúrno-osvetovej práce, literatúry, umenia a vykonáva prácu na ideologickej a politickej výchove ľudu v duchu marxisticko-leninskej ideológie. Štát financuje všetky odvetvia kultúry, stará sa o rozširovanie ich materiálnej základne. Počnúc prvým päťročným plánom sa kultúrna výstavba plánuje v celej krajine. Významné miesto v činnosti odborov a Komsomolu zaujímajú otázky kultúry.
V rokoch budovania socializmu sa v sovietskej spoločnosti etablovala marxisticko-leninská ideológia. Likvidovala sa masová negramotnosť, zabezpečila sa vysoká vzdelanosť celého obyvateľstva.
Boj za nastolenie marxistickej ideológie si vyžadoval predovšetkým organizáciu socialistických síl. v roku 1918 Socialistická akadémia, ktorej hlavnou úlohou bolo rozvíjanie aktuálnych problémov v teórii marxizmu, bola otvorená v roku 1919. Komunistická univerzita. Ya. M. Sverdlov za propagáciu komunistických myšlienok a školenie ideologických pracovníkov.
Formovanie marxistickej sociálnej vedy úzko súviselo s reštrukturalizáciou výučby spoločenských vied na univerzitách a vysokých školách. Začalo sa to v roku 1921, keď bola dekrétom Rady ľudových komisárov RSFSR prijatá nová charta vysokoškolského vzdelávania, ktorá zrušila jej autonómiu.
Víťazstvom socialistickej revolúcie sa zásadne zmenila podstata vzťahov medzi štátom a náboženskými organizáciami. Odluka cirkvi od štátu a školy od cirkvi (vyhláška Rady ľudových komisárov z 23. januára 1918), plošné nasadenie ateistickej propagandy medzi obyvateľstvom prispelo k oslobodeniu kultúry spod vplyvu cirkvi. . Hlavnou úlohou strany bolo presadzovať „skutočné oslobodenie pracujúcich más od náboženských predsudkov...“. Lenin označil náboženstvo za jeden z najdôležitejších prejavov prežitia, pozostatkov nevoľníctva v Rusku.
Komunistickí vedci združení v spoločnostiach pre vedecký rozvoj, popularizáciu a propagandu marxizmu-leninizmu: v rokoch 1924-1925. Vznikla Spoločnosť militantných materialistov, Petrohradská vedecká spoločnosť marxistov a Spoločnosť marxistických historikov.
So všeobecným zlepšením ekonomickej situácie krajiny od roku 1923. začala perla v stavbe školy. Rast štátnych investícií, patronát podnikov a inštitúcií a pomoc vidieckeho obyvateľstva umožnili začať prechod na všeobecné základné vzdelanie. potreba toho bola diktovaná potrebami krajiny. dokončenie obnovy národného hospodárstva a postavenie na prahu socialistickej revolúcie. V auguste bula prijala dekrét „O zavedení všeobecného základného vzdelávania v RSFSR a vybudovaní školskej siete“. Podľa sčítania ľudu z roku 1926. počet gramotných ľudí v republike sa oproti predrevolučným časom zdvojnásobil. Naďalej fungovali robotnícke fakulty, otvorené v roku 1919. celoštátne.
Na kultúrnu a politickú výchovu ľudu slúžili masmédiá. Spolu s dobovou tlačou sa čoraz viac rozširovalo aj rozhlasové vysielanie. Pri príležitosti 10. výročia sovietskej moci bola rozhlasová stanica pomenovaná po V.I. Cominterna je v súčasnosti najvýkonnejšou rozhlasovou stanicou v Európe. Novou formou politicko-výchovnej a kultúrno-výchovnej práce sa stala monumentálna propaganda: v súlade s leninským plánom boli v prvých rokoch po revolúcii položené a otvorené desiatky pomníkov vynikajúcim mysliteľom a revolucionárom, kultúrnym osobnostiam: Marxovi, Engelsovi. , obelisk sovietskej ústavy. V prvých rokoch sovietskej moci sa rozvinula tradícia masových sviatkov venovaných revolučným dátumom. Urobilo sa veľa práce, aby sa pracujúci ľud prilákal do divadla, výtvarného umenia a vážnej hudby. Na tento účel boli organizované cielené bezplatné predstavenia a koncerty, prednášky, bezplatné exkurzie do umeleckých galérií.
Relatívna izolácia umenia bola zničená, stalo sa nezávislejšie od ideologického a politického boja v spoločnosti. Vznikla úloha vytvoriť novú umeleckú kultúru, ktorá by zodpovedala historickým úlohám robotníckej triedy, ktorá sa stala dominantnou, ako aj novému niekoľkomiliónovému publiku.
Jednou z najťažších oblastí konfrontácie medzi buržoáznymi a proletárskymi ideológiami bola literatúra a umenie. Umelecký život krajiny v prvých rokoch sovietskej moci udivuje množstvom literárnych a umeleckých skupín: "Forge" (1920), "Serapion Brothers" (1921), Moskovský zväz proletárskych spisovateľov - MAPP (1923), Ľavý front umenia - LEF (1922. ), "Priechod" (1923), Ruské združenie proletárskych spisovateľov - RAPP (1925) atď. Sovietsky štát prijal opatrenia na ochranu ľudí pred škodlivým ideologickým vplyvom a na zabránenie zverejnenia diel protisovietskeho, náboženského, pornografického alebo nepriateľského charakteru akejkoľvek národnosti.
Vzniklo veľa nových divadelných súborov, zvyčajne nie dlhovekých, pretože boli s najväčšou pravdepodobnosťou postavené na nadšení, a nie na jasnej ideovej a estetickej platforme a nemali materiálnu základňu.V tých rokoch vznikli divadlá Veľké činoherné divadlo v r. Leningrad, ktorého prvým umeleckým šéfom bol A. Blok, Divadlo. Slnko. Meyerhold, Moskovské divadlo. Mestská rada v Moskve. Do tejto doby sa datuje začiatok profesionálneho divadla pre deti, pri zrode ktorého stál N. I. Sats.
Slávnymi osobnosťami umeleckého života republiky v prvom sovietskom desaťročí boli tí spisovatelia a umelci, ktorých tvorivá činnosť začala a bola uznávaná ešte pred revolúciou: V. V. Majakovskij, S. A. Yesenin, D. Bedny, M. Gorkij, K. S. Stanislavskij, A. Ya Tairov, B. M. Kustodiev, K. S. Petrov-Vodkin. Tieto mená zosobňovali kontinuitu vo vývoji ruskej umeleckej kultúry, jej bohatosti, rozmanitosti štýlov a trendov. M. Gorkij zaujímal v tejto galaxii zvláštne miesto. Z jeho iniciatívy vzniklo vydavateľstvo „Svetová literatúra“ s cieľom široko vydávať klasiku svetovej literatúry pre ľud.
Prvé pochopenie revolúcie, ktorá nastala, sa vzťahuje na jej prvé mesiace a roky. Sú to básne Majakovského, Blokova báseň „Dvanásť“, plagáty D. Moora, obrazy A. A. Rylova „V modrom priestore“, K. F. Yuon „Nová planéta“, K. S. Petrov-Vodkin „1918 v Petrohrade“ .
Nová revolučná realita si vyžiadala nový spôsob jej realizácie. Vo vtedajšej umeleckej kultúre je podmienene možné rozlíšiť dva hlavné prúdy: jeden viedol hľadanie v súlade s porevolučným realistickým umením, druhý spájal socialistické umenie s novými formami. Medzi prívržencami „formálnej školy“, Lefitovcami a zástancami „nového realizmu“ došlo k ostrému zápasu. Ale skutoční umelci stáli nad skupinovou izoláciou, prebiehal proces vzájomného ovplyvňovania a vzájomného obohacovania sa o rôzne smery v umeleckej kultúre.
Literárne a umelecké časopisy zohrávali významnú úlohu v umeleckom živote republiky. V 20. rokoch 20. storočia sa sformoval istý typ sovietskeho periodika nadväzujúceho na tradície ruskej žurnalistiky. Populárne sa stali nové časopisy ako Novy Mir, Krasnaya Nov, Molodaya Gvardia, Oktyabr. "Hviezda", "Tlač a revolúcia". Na ich stránkach boli po prvý raz publikované vynikajúce diela sovietskej literatúry, boli publikované kritické články a prebiehali búrlivé diskusie.
Najlepšie diela tej doby vznikali mimo rámca jedného smeru. Klasikou sovietskej literatúry boli básne a texty V. Majakovského, ktorý bol členom LEF, S. Yesenina, ktorý sa pridal k Imagistom, román „Čapajev“ od D. Furmanova, jedného z organizátorov proletárskeho literárneho pohyb.
Do polovice 20. rokov sa datuje vznik sovietskej dramaturgie, ktorá mala obrovský vplyv na rozvoj divadelného umenia. Hlavné udalosti divadelných sezón 1925 - 1927. sa stala "Búrka" od V. Billa-Belotserkovského v Divadle. MGSPS, "Love Yarovaya" od K. Treneva v Maly Theatre, "The Rupture" od B. Lavreneva, v divadle. Vakhtangov a Veľká dráma. Pevné miesto v repertoári mali klasiky. O opätovné prečítanie sa pokúšali akademické divadlá (Horúce srdce A. Ostrovského v Moskovskom umeleckom divadle), ako aj „ľavičiari“ (Les A. Ostrovského a Vládny inšpektor N. Gogolu v Divadle Meyerhold).
Popredné tvorivé procesy vo výtvarnom umení 20. rokov 20. storočia sa odrazili v činnosti skupín ako AHRR (Asociácia umelcov revolučného Ruska), OST (Spoločnosť maliarov na stojane), „4 Arts“ a OMH (Spoločnosť moskovských umelcov) . Umelci, ktorí boli súčasťou AHRR, sa snažili reflektovať modernú realitu vo formách prístupných vnímaniu širokej verejnosti: „Delegát“ G. Rjažského, „Zasadnutie dediny E. Čeptsova“, slávna „Tachanka“ od M. Grekova. . Skupina OST si dala za úlohu zhmotniť vzťah človeka a modernej produkcie do obrazov: „Obrana Petrohradu“ od A. Deineku, „Ťažký priemysel“ od Y. Pimenova, „Lopta odletela“ od S. Lučiškina.
Ak činoherné divadlá do konca prvého sovietskeho desaťročia prebudovali svoj repertoár, hlavné miesto v činnosti operných a baletných súborov stále zaujímala klasika. Uchovávanie a popularizácia ruskej hudobnej klasiky bolo vedúcim smerom v práci hudobných divadiel a orchestrov, ktoré sa rozvíjali napriek odporu niektorých združení hudobníkov. Kino bolo najdôležitejším prostriedkom propagandy a kultúrnej práce medzi masami. Vynikajúcimi majstrami sovietskej kinematografie, ktorých tvorba sa rozvinula v 20. rokoch 20. storočia, boli Dziga Vetrov, ktorý otvoril nový smer v dokumentárnom filme, spojený s umeleckou interpretáciou pravdivých faktov, S. M. Ejzenštejn - autor Bojovej lode Potemkin z októbra, ktorý položil tzv. základ pre revolučnú tému umeleckým spôsobom.
Kultúrny život v ZSSR v 20.-30.
Boj za etablovanie marxisticko-leninskej ideológie v mysliach ľudí a vo vede bol vedúcim smerom v ideologickom živote spoločnosti. Zároveň sa sprísnili požiadavky strany na sociálnych vedcov: tí, ktorí pochybovali o absolútnej správnosti zvolených metód budovania socializmu, ponúkli sa zachovať princípy novej ekonomiky, upozorňovali na nebezpečenstvo násilnej kolektivizácie, boli prepustení. . Osud mnohých vedcov sa vyvinul tragicky. Tak boli zatknutí a následne zastrelení významní ruskí ekonómovia A. V. Čjanov a N. D. Kondratiev.
Začiatkom 30. rokov sa v ideologickej práci začali objavovať znaky Stalinovho kultu osobnosti.
Na prelome 20. a 30. rokov 20. storočia sa v literárnom a umeleckom živote sovietskej spoločnosti objavili nové trendy. Politické rozdiely medzi umeleckou inteligenciou sú preč, väčšina spisovateľov a umelcov prijala nový spoločenský systém ako historicky podmienený a historicky ustanovený pre Rusko. V literatúre a umení nastal obrat k realizmu, túžba po organizačnej jednote. V roku 1925 Vznikla Federácia sovietskych spisovateľov. Proletárske organizácie vykonali medzi robotníkmi veľký kus kultúrnej a ideologickej práce a prispeli k podpore talentov. Politiku štátu v oblasti literatúry a umenia v nových podmienkach určilo uznesenie Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov z 23. apríla 1923. „O reštrukturalizácii literárnych a umeleckých organizácií“ bolo rozhodnuté zlikvidovať spolok proletárskych spisovateľov a „...zjednotiť všetkých spisovateľov, ktorí podporujú platformu sovietskej moci a snažia sa podieľať na budovaní socializmu, do jedného zväzu sovietskych spisovatelia s komunistickou frakciou v ňom ...“.
Vedúcou témou v literatúre 30. rokov bola téma revolúcie a socialistického budovania. Nevyhnutný kolaps starého sveta, prístup revolúcie je hlavnou myšlienkou románu M. Gorkého "Život Klima Samgina" (1925 - 1936). Problém človeka v revolúcii, jeho osud - o tom je epický román M. Sholokhova "Tiché toky Don" (1928-1940). Symbolom hrdinstva a mravnej čistoty bol obraz Pavla Korčagina – hrdinu románu N. Ostrovského „Ako sa prisahalo na oceľ“ (1934). Téma priemyselného rozvoja krajiny bola odhalená v dielach L. Leonova "Sot", M. Shaginyan "Hydrocentral". Významné miesto v beletrii 30. rokov mali diela venované národným dejinám a významným kultúrnym osobnostiam minulosti. Sú to „Peter Veľký“ od A. Tolstého, drámy M. Bulgakova „Kabala pokrytcov“ („Moliere“) a „Posledné dni“ („Puškin“). Brilantné ukážky poézie vytvorili vo svojej tvorbe A. Achmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak. V žánri satiry úspešne pracovali M. Zoshchenko, I. Ilf a E. Petrov. Klasikou sovietskej detskej literatúry boli diela S. Marshaka, A. Gajdara, K. Čukovského, B. Žitkova.
Od konca 20. rokov sa sovietska hra etablovala na javiskách divadiel. K priblíženiu života divadla prispeli zmeny v repertoári, stretnutia s pracovníkmi na verejných projekciách a besedy. Pri príležitosti 20. výročia Veľkej októbrovej revolúcie sa na javisku prvýkrát zhmotnil obraz V. I. Lenina. V predstavení Divadla. Vakhtangov "Muž so zbraňou" podľa hry N. Pogodina. Medzi divadelné premiéry 30. rokov patrila do histórie sovietskeho divadla Optimistická komédia V. Višnevského v Komornom divadle pod vedením A. Ja. Tairova, Anny Kareninovej v naštudovaní V. I. Nemiroviča-Dančenka a V. G. Stachanovského Moskovské umelecké divadlo.
V roku 1936 Bol schválený titul Ľudový umelec ZSSR. Ako prví ju dostali K. S. Stanislavskij, V. I. Nemirovič-Dančenko, V. I. Kačalov, B. V. Ščukin a I. M. Moskvin.
Významné kroky v jeho vývoji urobila v 30. rokoch sovietska kinematografia. Koncom 20. rokov 20. storočia sa vytvorila vlastná kinematografická základňa: vznikli nové vybavené filmové štúdiá, kiná vybavené domácimi premietačkami, rozbehla sa filmová produkcia, vznikali systémy ozvučenia filmu. Sovietske nemé filmy postupne vytláčali zahraničné filmy z plátna. Rast popularity kina bol uľahčený objavením sa sovietskych zvukových filmov, z ktorých prvé boli v roku 1931. „Vstupenka do života“ (réžia N. Eck), „Jeden“ (réžia G. Kozintsev a L. Trauberg), „Zlaté hory“ (réžia S. Yutkevich). Najlepšie sovietske filmy 30. rokov rozprávali o súčasníkoch („Sedem statočných“, „Komsomoľsk“ od S. Gerasimova), o udalostiach revolúcie a občianskej vojny („Čapajev“ od S. a G. Vasilievovcov, „My sme z Kronštadtu“ od E. Dzigana, „zástupcu Pobaltia“ I. Kheifitsa)
Hudobný život krajiny v týchto rokoch je spojený s menami S. Prokofieva, D. Šostokoviča, A. Chaturjana, T. Khrennikova, D. Kabalevského, I. Dunajevského. Vznikli hudobné telesá, ktoré neskôr preslávili sovietsku hudobnú kultúru: kvarteto pomenované po. Beethoven, Veľký štátny symfonický orchester, Štátna filharmónia atď. V roku 1932. Vznikol Zväz skladateľov ZSSR.
Proces zjednocovania tvorivých síl prebiehal aj vo výtvarnom umení. V roku 1931 Vznikla Ruská asociácia proletárskych umelcov (RAPH), ktorá mala zjednotiť umelecké sily krajiny, ale nedokázala sa vyrovnať s úlohami, ktoré mu boli pridelené, ao rok neskôr bola rozpustená. Začalo sa vytváranie zväzov umelcov, ktoré spájali osobnosti výtvarného umenia republík a regiónov.
Prechod na socialistickú prestavbu národného hospodárstva si vyžiadal zvýšenie vzdelanosti a kultúry pracujúceho ľudu. Rozhodujúce úspechy v boji o gramotnosť boli dosiahnuté v rokoch prvého päťročného plánu, kedy sa zaviedlo všeobecné povinné základné vzdelanie pre deti vo veku 8-10 rokov v rozsahu 4 rokov; pre mladistvých, ktorí nemajú ukončené základné vzdelanie - v rozsahu zrýchlených 1 - 2-ročných kurzov. Pre deti, ktoré získali základné vzdelanie (absolvovali školu I. stupňa), v priemyselných mestách, továrenských štvrtiach a robotníckych osadách bola zriadená povinná školská dochádzka na sedemročnej škole. Realizácia univerzálneho vzdelávania predstavovala zložité úlohy. bolo potrebné posilniť materiálnu základňu verejného školstva – postaviť nové školy, poskytnúť žiakom učebnice a písacie potreby. bol akútny nedostatok pedagogických zamestnancov. Štát investoval veľké sumy, čo umožnilo v rokoch prvej a druhej päťročnice rozširovať výstavbu nových škôl (za toto obdobie bolo otvorených takmer 40 000 nových škôl). K rozšíreniu prípravy pedagogických zamestnancov prispela najmä mobilizácia komunistov a komsomolcov na štúdium na vysokých školách pedagogických. Zvýšili sa platy učiteľov a ostatných školských pracovníkov, ktorí sa stali závislými od vzdelania a pracovných skúseností.
V krajine fungovala široká sieť rôznych večerných škôl, kurzov, krúžkov, v ktorej boli milióny robotníkov a kolektívnych farmárov. Vysoká politická aktivita, vedomie, iniciatíva v práci podnietili túžbu pracujúcich po vzdelaní a kultúre.
Kultúrna revolúcia v ZSSR
V prvých rokoch sovietskej moci – 20. – 30. rokoch – v kultúrnom živote krajiny bola hlavnou udalosťou kultúrna revolúcia .
kultúrna revolúcia
kultúrna revolúcia- ide o akcie, ktoré sa uskutočnili v ZSSR s cieľom radikálne reštrukturalizovať kultúrny a ideologický život v krajine.
História termínu
Tento výraz sa prvýkrát objavil v máji 1917 v „Manifeste anarchizmu“ bratov Gordinovcov.
Ciele
Vytvorenie novej kultúry odrážajúcej črty socialistického systému
Vytvorenie kádra inteligencie medzi robotníkmi a roľníkmi
Odstránenie negramotnosti
Pripútať k výdobytkom kultúry čo najširšie masy obyvateľstva
Ideologizácia kultúry v súlade s princípmi socializmu, vnucovanie ideologickej uniformity
Odmietanie kultúrneho dedičstva minulosti
Diania
23. januára 1918- Vyhláška o odluke cirkvi od štátu a školy z kostola. Zo vzdelávacieho systému boli odstránené náboženské predmety. Začalo sa nasadzovanie ateistickej propagandy, prenasledovanie náboženstva. V kostoloch vznikali kluby a sklady.
Na riadenie kultúrneho života boli vytvorené štátne orgány: Agitprop- oddelenia agitácie a propagandy v strane, Glavpolitprosvet- Hlavný politický a vzdelávací výbor RSFSR (fungoval v rokoch 1920-1930, potom sa reorganizoval na Ľudový komisariát školstva, predseda - Krupskaya N.K.., Leninova manželka V.I.), Narkompros- Ľudový komisariát školstva (štátny orgán RSFSR, ktorý kontroloval činnosť kultúrnych inštitúcií, predseda - Lunacharsky A.V..), Glavlit- Hlavné riaditeľstvo pre literatúru a vydavateľstvo - vykonávalo v rokoch 1920-1991 cenzúru tlačených publikácií v ZSSR.
Znárodnenie kultúrnych inštitúcií: vydavateľstvá, múzeá.
Sloboda tlače bola zrušená, bola zavedená prísna cenzúra.
Boj proti negramotnosti. Podľa sčítania ľudu v roku 1920 vedelo v Rusku čítať 41,7 % obyvateľstva. V roku 1930 - predstavený univerzálne základné vzdelanie. Vytvorené v celej krajine vzdelávacie programy- Centrá na odstraňovanie negramotnosti osôb mladších ako 40 rokov. Masové hnutie na boj proti negramotnosti sa rozvinulo pod heslom: "gramotní učia negramotných"
Vytváranie národných abecied národov na okraji krajiny. Zoznámiť ich s kultúrou (Dagestan, Ďaleký sever, Kirgizsko, Baškiri, Burjati atď.).
Vytváranie podmienok pre vzdelávanie pracovníkov na vysokých školách – otvorené robotníckych fakúlt(pracovné fakulty), v ktorých sa pripravovali na prijatie.
Začala sa formovať vedecká elita, vznikali nové inštitúcie: Komunistická univerzita, Komunistická akadémia, Ústav červených profesorov.
Do práce sa aktívne zapojili vedci z cárskeho Ruska.
Proti ideologickým odporcom sa uskutočňovali represie. Z krajiny do „Filozofický parník“ (zovšeobecnený názov operácie za vyhnanie inteligencie v 1922-1923 d.) bolo vyhnaných viac ako 200 vedcov a kultúrnych pracovníkov
Od konca 20. rokov sa začali procesy proti inteligencii – „nepriateľom ľudu“: "Akademické podnikanie"(kauza proti vedcom Akadémie vied v rokoch 1929-1931), "Prípad Shakhty"(obvinení boli špecialisti uhoľného priemyslu. 1928), "Prípad priemyselnej strany"(o sabotáži v priemysle skupinou inžinierov a vedecko-technických pracovníkov, 1930).
Začal pracovať v roku 1929 šaraški- technické úrady z radov utláčanej inteligencie pre vedeckú činnosť.
Vznikol Proletkult (fungoval v rokoch 1917-1932).
V umení bola schválená jediná metóda - socialistický realizmus
Výsledky
Do roku 1939 sa v krajine stalo gramotným 87,4 % obyvateľstva.
Vytvorila sa veľká sieť škôl a iných vzdelávacích inštitúcií.
Formovala sa oficiálna kultúra a ideológia, založená na princípoch marxizmu-leninizmu.
