Vojna je normálnym stavom stredoveku, ale slabý rozvoj ekonomiky, a teda malý počet ťažko vyzbrojených bojovníkov (kompletné rytierske zbrane boli veľmi drahé) viedli k tomu, že vojny sa naťahovali a varili najviac. časť k zničeniu nepriateľských oblastí alebo k dlhému obliehaniu Vojny vo všeobecnosti nepriniesli riešenie tých kontroverzných otázok, kvôli ktorým sa začali, a vojenská sila slúžila len ako jeden z argumentov pri rokovaniach.
Veľké bitky boli veľmi zriedkavé. Počas vojen Karola Veľkého so Sasmi, ktoré trvali viac ako 30 rokov (772-804), došlo len k dvom bitkám, jeho ťaženia v Taliansku (773 a 774) a na vojvodu z Tassilonu Bavorského (778) nestáli žiadne bitky. vôbec .Veľké bitky sa považovali za "Boží súd", a preto sa porážka chápala ako odsúdenie krivdy a viedla ku koncu vojny. Nedostatok rozvinutej komunikačnej techniky viedol k tomu, že presuny vojsk boli často chaotické, fronty v modernom ponímaní neexistovali, priestor vojenských operácií (oddelenia na pochode, konvoj, prieskumné skupiny, gangy záškodníkov, viac resp. menej tajne sprevádzal armádu a pod.) n.) pokrývali šírku najviac 20 km. Od veliteľa sa vyžadovalo, aby viac-menej úspešne našiel miesto pre bitku a určil čas jej začiatku, čím sa jeho strategické a taktické možnosti končili. Avšak túžba dodržiavať rytiersku česť, túžba dať nepriateľovi rovnaké príležitosti so sebou samým mala veľký vplyv na výber času a miesta bitky a jej podmienok. Plne vyzbrojený rytier nemá právo na ústup, keď sa stretol s ľubovoľným počtom nepriateľov, a preto išiel na prieskum bez brnenia, aby mohol utiecť bez poškodenia cti. Za veľmi ušľachtilé sa považovalo dohodnúť sa s nepriateľom na čase a mieste bitky, najlepšie na otvorenom poli, aby terénne podmienky nedávali nikomu výhodu a o výsledku bitky rozhodovala iba sila a odvaha. bitka. Uchádzač o kastílsky trón Henrich (Enrique) z Trastamarského v roku 1367 v boji proti svojmu rivalovi, kráľovi Petrovi (Pedrovi) Krutému, úmyselne obetoval výhodnú polohu v horách, zostúpil do údolia a bitku prehral. z Najere (Navaretta).
Vedomá stratégia a taktika v stredoveku neexistovali. Spisy o organizácii a taktike mali málo spoločného s realitou. Autori Vegetiusa buď presne prerozprávajú, alebo uvádzajú niečo, čo s realitou nemá absolútne nič spoločné. V „Traktáte o vojne“, ktorý bol zostavený okolo roku 1260 na príkaz kastílskeho kráľa Alfonza X. Múdreho, sa bez akejkoľvek irónie uvádza, že pešiaci majú mať pred bitkou zviazané nohy, aby nemohli z bojiska utiecť; potom však nebudú môcť prenasledovať nepriateľa, ale tým ním len prejavia pohŕdanie. Učiteľ francúzskeho kráľa Filipa IV. Pekného, žiak Tomáša Akvinského, významného cirkevného vodcu Egídia Colonnu, vo svojom pojednaní „O princípoch vlády“ adresovanom jeho kráľovskému študentovi (koniec 13. storočia) vážne opisuje „ okrúhla“ a „trojuholníková“ konštrukcia légií Typická pre rímsku armádu výstavba v hustých skupinách opäť ožila až v novoveku. Barbarské oddiely nebojovali vo formácii, ale v gangoch. Vytvorenie „klinu“, opakovane spomínaného v stredovekých prameňoch, nazývaného aj „kančia hlava“, „prasa“, sa datuje do barbarských čias a nemá žiadny taktický plán: vodca ide pred oddiel, trochu pozadu. on - blízki spolupracovníci, potom - zvyšok bojovníkov. Vzhľad ťažkej kavalérie ani v najmenšom nemení taktické princípy. Opis klinovitej formácie rytierov jazdiacich tak tesne, že, ako sa hovorí v jednej básni, „rukavica hodená do vzduchu nemohla spadnúť na zem“ sa týka len pochodovej formácie.
Keďže je bitka „Božím súdom“ medzi 2 vládcami, práve oni mali v ideálnom prípade bojovať pred formáciou a výsledok duelu rozhodol. V skutočnosti k bojom, často ohlasovaným, takmer vôbec nedošlo.Súboje medzi bojovníkmi neboli nezvyčajné. Niekedy samotnú bitku nahradilo niečo ako turnaj: v roku 1351 sa pri meste Ploermel v Bretónsku zišli francúzske a anglické oddiely a zvolili zo svojho stredu 30 ľudí, ktorých boj, ktorý prebiehal podľa tvrdých turnajových pravidiel nahradiť bitku; bitka bola nazvaná „Bitka tridsiatky.“ S prechodom od rytierskych vojen k štátnym je hodnota takejto tradície spochybňovaná, hoci sama o sebe pretrvala až do začiatku 17. storočia. 12. storočia posledný anglosaský kráľ Anglicka Harold v predvečer bitky pri Hastingse (1066) odmietol v rozhodujúcom súboji svojho protivníka, vojvodu z Normandie Guillauma Nelegitímneho (čoskoro sa stal anglickým kráľom Viliama Dobyvateľa) a povedal: že osud krajiny nemôže závisieť od šancí na bitku medzi 2 ľuďmi.V ХУв. francúzsky vodca odmietol návrh anglického vrchného veliteľa na vyčlenenie 12 ľudí z každej armády, aby ich boj vyriešil otázku nadvlády, so slovami: „Prišli sme vás odtiaľto vyhnať, a to stačí na Potom francúzsky veliteľ Jean de Buey zakázal jednému zo svojich podriadených zúčastniť sa súboja pred bitkou a dodal, že bojovník „túži spôsobiť nepriateľovi škodu, a to vziať mu česť, aby si pripísal sám prázdna sláva, ktorá stojí málo, no v skutočnosti zanedbáva službu kráľovi a verejné blaho (bylo verejné).
Bitka sa začala útokom ťažko ozbrojených jazdcov, počas ktorého sa pochodujúca formácia rozpadla a zmenila sa na neusporiadanú reťaz kavalérie, cválajúcej nie príliš rýchlou chôdzou; bitka skončila rovnakým útokom. Zriedka používaná záloha sa používala na posielanie na najnebezpečnejšie bojiská, kde nepriateľ tlačil obzvlášť tvrdo a takmer nikdy - na prekvapivý útok z bokov alebo ešte viac na prepadnutie, pretože to všetko sa považovalo za vojenský trik. nehodný rytiera.
Ovládanie bitky bolo prakticky nemožné. Rytierske brnenie obsahovalo hluchú prilbu, otvor, v ktorom (alebo v priezore) poskytoval veľmi malý výhľad, jeho konštrukcia neumožňovala otáčanie hlavy, takže rytier videl len toho pred sebou a bitka sa zmenila na sériu bojov. Hluchá prilba znemožňovala počuť povely, jazdecké voltíže, t.j. výcvik koní a jazdcov na udržanie formácie pri útoku vznikol až v modernej dobe. Navyše je viac než ťažké zvládnuť barbarského bojovníka, v bojovej extáze, či rytiera bojujúceho o osobnú slávu. Jediný príkaz, ktorý Roland v "The Song of Roland" dáva, je "Pane, baróni, spomaľte!".
Každý sa snažil byť prvým v boji s nepriateľom, nevenoval pozornosť tomu, že vystavujúc sa, ako sa na rytiera patrí, zvýšenému nebezpečenstvu, oslabil reťaz jazdcov, pokiaľ mohla existovať Právo začať bitku bolo privilégium prvýkrát doložené v Nemecku v roku 1075, kde bolo pridelené istému rodu, a vo Svätej zemi počas križiackych výprav v roku 1119, pod ktorým kronikár spomína osobitný oddiel sv. Petra, ktorý mal takéto právo .
Rytierske vojsko je súbor jednotlivcov, kde každý zložil osobnú prísahu vernosti veliteľovi, a nie štruktúra zvarená disciplínou.Cieľom rytiera je individuálny boj za česť a slávu a za výkupné, a nie víťazstvo jeho armády. Rytier bojuje bez toho, aby sa obzrel na svojich druhov a veliteľa. V bitke pri Poitiers (1356) sa dvaja francúzski velitelia dohadovali o práve začať bitku a bez čakania na kráľovský rozkaz, bez dohody s ostatnými a vzájomných prekážok sa vrhli do útoku. Britský protiútok viedol k ich ústupu a čelili pokračujúcemu postupu svojich jednotiek, čo spôsobilo zmätok a paniku, ktorá sa zmenila na rýchly útek, vrátane tých, ktorí sa do boja ani nezapojili. Niekedy sa víťazi nechali okradnutím nepriateľského konvoja tak uniesť, že nechali nepriateľa odísť alebo sa preskupili a zaútočili znova, často úspešne Pokusy o aspoň akú-takú disciplínu boli neproduktívne a pozostávali len z trestov za jednotlivé porušenia. Počas prvej križiackej výpravy jej vodcovia nariadili odrezať nos a uši tým, ktorí sa do konca bitky zapoja do lúpeže; pred spomínanou bitkou pri Bouvine nariadil Filip Augustus postaviť šibenicu pre tých, ktorí sa chystajú korisť. z nepriateľského konvoja pred koncom bitky.Aj v duchovných rytierskych rádoch, ktorých členovia museli dodržiavať kláštornú disciplínu, bol jedným z mála vojenských zákazov zákaz na začiatku bitky cválať kone bez rozkazu.
Bitka sa skončila útekom, ktorý znamenal porážku nepriateľa; dlhé prenasledovanie bolo veľmi zriedkavé a symbolom víťazstva bolo prenocovanie na bojisku. Spravidla bolo zabitých málo. Ťažké zbrane rytiera dobre chránili a cieľom boja bolo, ako už bolo poznamenané, zajať nepriateľa a nie ho zabiť. V bitke pri Buvine zomreli len dvaja rytieri, no zajali 130 alebo 300 šľachtických väzňov.
V krvavej bitke pri Crecy (1346) padlo zo strany Francúzov, ktorí túto bitku prehrali, asi 2000 rytierov a asi 30 tisíc pešiakov. Najnovším údajom by sa však nemalo bezpodmienečne dôverovať, pretože autori mali sklony k preháňaniu. Jeden z kronikárov tvrdil, že Angličania dali do bitky pri Hastingse 1 milión 200 tisíc ľudí (v skutočnosti je to o niečo menej ako počet obyvateľov Anglicka v tom čase), ďalší uviedol, že v bitke pri Grunwalde (1410) mala spojená poľsko-litovská armáda 5 miliónov 100 tisíc ľudí a v tejto bitke padlo na oboch stranách len 630 tisíc.V skutočnosti boli stredoveké armády veľmi malý, pretože tam bol malý počet rytierskych lén pre nízku produktivitu poľnohospodárstva. Z normanskej strany sa bitky pri Hastingse zúčastnilo asi 5 tisíc ľudí, z toho asi 2 tisíc rytierov, Haroldova armáda bola menšia. V bitke pri Buvine mali Francúzi asi 1300 rytierov, rovnaký počet ľahko vyzbrojených jazdcov a 4-6 tisíc pešiakov na strane Francúzov. V bitke pri Crecy mali Briti 4 000 rytierov, 10 000 lukostrelcov A 18 000 pešiakov, Francúzi mali asi 10 000 rytierov, ale pechota je s najväčšou pravdepodobnosťou menšia ako Briti, a preto vyššie uvedené čísla francúzskych strát vyzerajú pochybne. .
Opisy bitiek hovorili väčšine rytierov, aj keď, ako je zrejmé z výpočtov, zúčastnili sa ich aj iní bojovníci. Základ armády však až do konca stredoveku tvorili ťažko ozbrojení jazdci, práve oni určovali charakter bitky a len rytiersky stav bol považovaný za „bojový“ stav (bellatores). Medzi bojovníkmi boli aj ľahko vyzbrojení jazdci ušľachtilého pôvodu, sluhovia rytierov alebo nečestní okovy (vo Francúzsku ich nazývali seržantmi). Verilo sa, že vojna je zamestnaním výlučne šľachtických ľudí, preto možnosť zapojiť sa do boja s obyčajným obyvateľstvom bol odmietnutý s pohŕdaním. Keď vrchní seržanti opátstva Saint-Denis začali bitku pri Bouvines, ich protivníci - flámski rytieri - to považovali za urážku a nemilosrdne zabíjali kone a jazdcov. Ťažké zbrane, ako bolo uvedené, boli drahé, takže bojujúci nerytieri, ktorí nemali dostatočný príjem, boli v boji ľahko zraniteľní. Ich hlavnou zbraňou bola zbraň, ktorá udierala z diaľky - luk a (od 12. storočia) kuša.Používanie takýchto zbraní bolo v rozpore s tradíciami bojových umení a rytieri ich nepoužívali. V roku 1139 boli luk a kuše cirkvou všeobecne zakázané v bitkách medzi kresťanmi – ďalší príklad spojenia kresťanskej a rytierskej etiky. Avšak do konca 13. stor. táto zbraň sa stala široko používanou najmä Britmi, ktorí ju spočiatku používali vo vojnách vo Walese a Škótsku, kde kopcovitý či hornatý terén nedával priestor na veľké konské bitky.. Spor medzi bojovými vlastnosťami luku a kuše pokračoval po celý stredovek (luk bol rýchlejší, kuša bola ďalekonosná) a nedospelo k rozuzleniu. V každom prípade v bitkách pri Crecy a Agincourte (1415) dokázali anglickí lukostrelci svoju prevahu nad francúzskymi strelcami z kuše a práve silný prúd anglických šípov spôsobil, že útoky francúzskych rytierov v oboch bitkách udusili a spôsobili, že Briti mohli úspešne prejsť do protiútoku.
Lukostrelci bojovali pešo, ich kone boli vozidlá Konské lukostrelky, požičané z východu v období križiackych výprav, sa v Európe neudomácnili. Pešiaci, t.j. pešiaci ozbrojení nemalými zbraňami tvorili väčšinu armády až do nástupu ťažkej jazdy v 8. storočí.
Pešiaci boli služobníkmi rytierov, pomáhali im vysadnúť na koňa, ak ich zrazili na zem, strážili tábor a konvoj Jednou z foriem účasti pešiakov bolo, že pešiaci ťahali rytierov. zhodili z koní špicaté háky a zabili alebo zajali. Prvýkrát to bolo zaznamenané v roku 1126 v Palestíne, ale čoskoro sa objavilo aj v Európe Kronikár, ktorý rozpráva o bitke pri Buvine, svedok tejto bitky, považuje zbraň v tejto bitke - hák - za "nedôstojnú" a hovorí, že ho môžu používať iba priaznivci zla, prívrženci diabla, pretože porušuje hierarchiu a umožňuje obyčajným ľuďom zostúpiť! - ušľachtilý jazdec.Hlavnou funkciou pešiakov bolo vytvárať oštepy oštepmi, tesne uzavreté, z radov pomerne širokej formácie, niekedy v tvare štvorca, za ktorým alebo vo vnútri sa mohli ustupujúci rytieri skrývať pred stíhaním. V bitke pri Legnane v roku 1176 medzi armádou cisára Fridricha I. Barbarossu na jednej strane a talianskymi rytiermi a milíciou severotalianskych miest na druhej strane milánskymi pešiakmi po úteku svojich jazdcov , zadržal útok nemeckých rytierov, kým sa utečenci nepreskupili, opäť zaútočili na nemeckých rytierov a porazili ich. Až do XIV storočia. pechota však plnila len obranné funkcie.
11. júna 1302 sa odohrala prvá bitka v stredoveku, kde hlavnú úlohu zohrala útočiaca pechota. Pešia milícia flámskych miest - 13 000 ľudí vyhralo bitku pri Courtrai proti 5-7 000 francúzskym rytierom, ktorí na nich rýchlo zaútočili, keď prekročili potok a vyliezli na hlinený breh - t.j. v rozpore so všetkými pravidlami rytierskeho boja. Dvojnásobný pokus Flámov zopakovať takýto úspech – v roku 1328 pri Kasseli a v roku 1382 pri Roosebeku – bol však neúspešný a rytieri pešiakov porazili. Šírenie pechoty v XIV-XV storočí. sa vysvetľuje vyššie spomenutým prechodom od rytierskych vojen k vojnám národných štátov.Centralizovaný štát potreboval značné ozbrojené sily, nie príliš drahé a viac-menej kontrolované. Pešiaci požadovali menšie náklady ako kavaléria, obyčajní ľudia boli viac zvyknutí na podriadenosť ako šľachtici, menej posadnutí túžbou po sláve. Pešia armáda sa mohla schúliť do úzkych radov, bolo ľahšie kontrolovať masu ľudí v nej, čo dávalo výhodu lepšie vyzbrojenej, ale nekontrolovateľnej jazde, rytierske bojové (nie turnajové) zbrane, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, nie tak ťažké (12-16 kg; na porovnanie: úplný výpočet bojovníka moderných špeciálnych síl - 24 kg), takže nebolo možné bojovať pešo. Prvýkrát bojovali rytieri zosadnutí v bitke Angličanov so Škótmi pri Northallertone v 1.138; anglickí rytieri odrazili útok svojich severných susedov, no do protiofenzívy neprešli. V bitke pri Crécy donútil anglický kráľ Edward III svojich rytierov zosadnúť z koňa a rozdelil ich medzi lukostrelcov. Toto opatrenie nemalo ani tak taktický ako skôr psychologický význam. Pešiaci sa báli pustiť k sebe nepriateľskú jazdu, pretože keď sa s ňou zrazili, nemohli sa brániť ani utiecť; porazení rytieri sa spoliehali na rýchlosť svojich koní, teda šľachetní nechali obyčajných ľudí napospas osudu. Umiestnením rytierov medzi lokajov Edward III posilnil morálny faktor: verilo sa, že zmysel pre česť nedovolí rytierom utiecť a oni pomôžu pešiakom do konca; šľachtici podporovali odvahu obyčajných ľudí, delili sa s nimi o všetky nebezpečenstvá. Anglický kráľ tak prvýkrát demonštroval jednotu armády, ktorá sa nerozdelila na privilegovaných a neprivilegovaných, ale spojila ich jediná úloha – víťazstvo a jediná vôľa panovníka.
Vojsko pozostávalo z oddielov, ktoré priniesli priami vazali panovníka – takémuto vojsku sa hovorilo „ban“, vo výnimočných prípadoch bol zvolaný aj prevozný zákaz, vrátane vazalov (priamych vazalov). Zachoval sa princíp všeobecnej domobrany, podľa ktorého každý slobodný človek, akokoľvek bezbožný, musel podľa svojich príjmov mať určité zbrane a na výzvu kráľa ísť do vojny. V skutočnosti sa však takáto milícia prakticky nepoužívala a účasť na nej bola nahradená príspevkami do štátnej pokladnice. Od 8. stor. základom vojska boli vazali, ale už koncom 11. - začiatkom 12. stor. objavujú sa žoldnieri. V súlade s vazalskou dohodou mali záložné práva slúžiť vládcovi na ťaženiach len určitý počet dní v roku, a ak uplynul 80-krát čas nepriateľstva, potom musel vládca podporovať vazala a platiť za jeho vojenské služby. Tu sa už uzavrel zárodok žoldniera, hoci bojujúci vazal, na rozdiel od neskoršieho žoldniera, viazaný zmluvou, s takýmto predĺžením služby možno nesúhlasil.V 12. storočí sa objavili žoldnierske jednotky tvorené ich veliteľmi. Vytvorenie vojenskej sily priamo podriadenej panovníkovi spôsobilo nespokojnosť s vplyvnými sociálnymi skupinami a napríklad anglická Magna Charta (1215) zakazovala žoldnierstvo, ale vo všeobecnosti bola takáto opozícia neúspešná. nepovažuje sa za hanebné, ak bol žoldnier osobou šľachtického pôvodu. Bolo to celkom v rámci noriem rytierskej cti, navyše za celkom čestnú sa považovala situácia, keď chudobný rytier, hľadajúc slávu a jedlo, vstúpil do služieb veľkého panovníka, kde je odmena jasne určená. Obchod so žoldniermi sa stáva odsúdeným až v neskorom stredoveku, keď medzi žoldniermi narastá počet nečestných, keď sa vo všeobecnosti stiera hranica medzi šľachticmi a neslušnými v jednotkách. Ľudia, ktorí žili výlučne vo vojne, boli odsúdení, pretože sa verilo, že ich morálka je veľmi odlišná od skutočnej rytierskej morálky. Bitka tridsiatky bola stretom žoldnierskych oddielov, no prebiehala podľa všetkých rytierskych pravidiel (vodcovia oddielov hovorili, že budú bojovať v mene slávy). Najlepší bojovník porazenej anglickej strany (výber najstatočnejší spomedzi víťazov a porazený bol typický pre turnaje) bol vyhlásený za obyčajného Crokara (to snáď ani nie je meno, ale prezývka), bývalého domáceho sluhu a francúzsky kráľ mu ponúkol šľachtu. a šľachetnú nevestu, ak by odišiel zo služieb Anglicka.
Rozšírenie žoldnierov v neskorom stredoveku sa vysvetľuje ich nezávislosťou od feudálnej štruktúry. Pokiaľ ide o nerytiersku morálku, je to vo všeobecnosti charakteristické pre prechod od rytierskych vojen k vojnám národných štátov, od feudálnych občianskych sporov k občianskym konfliktom, v období meniacich sa hodnôt a priorít. Spoľahlivou vojenskou oporou panovníkov sa však mohla stať len profesionálna pravidelná armáda, ktorá nepočítala s dohodou rovných, ako vazalský zväzok alebo žoldnierskou zmluvou (v Taliansku sa žoldnieri nazývali condottieri, z it. condotta “ dohoda“) a odovzdanie veliteľovi sa predpokladalo samotnou skutočnosťou prijatia do služby. Prvýkrát takáto armáda vznikla vo Francúzsku po tom, čo v roku 1439 generálne stavy zriadili trvalú daň určenú na vydržiavanie takejto armády. Táto ODJINA, vytvorená v roku 1445, bola ťažko vyzbrojenou kavalériou, najmä z radov šľachty, ale už to nebola rytierska armáda. Vojaci tejto armády sa nazývali „žandári“ (franc. homme d „armes – „ozbrojený muž“, plurál gens d armes – „ozbrojený ľud“). Zákaz a arrier-ban neboli formálne zrušené, ale stratili akýkoľvek význam. V r. V roku 1448 sa Dauphin Louis prvýkrát pokúsil zorganizovať vo svojom dedičstve niečo ako náborový systém a po tom, čo sa v roku 1461 stal francúzskym kráľom Ľudovítom XI., rozšíril tento princíp na celú krajinu. Najprv boli ich povinnými zbraňami luky a šípy. stal sa pestrejším – šťuky, halapartne, strelné zbrane. Rekruti si zachovali názov „voľné šípy“ kvôli ich originálnym zbraniam a kvôli tomu, že štát oslobodil ich rodiny od platenia daní. Nebolo ich teda možné vytvárať a v roku 1480 ich kráľ prepustil.
V modernej dobe sa uskutočnilo aj moderné rozdelenie armády na formácie, jednotky a podjednotky - oddiely vojakov rovnakého počtu na čele s dôstojníkmi a na zložky služby. V stredoveku sa tieto zložky ozbrojených síl - jazdci, šípy - ukázali ako také nie organizačne, ale podľa funkčného princípu rozdelenia počas ťaženia. medzi žoldniermi. Zloženie týchto počiatočných „kopije“ nie je známe, ale dá sa predpokladať, že sa príliš nelíšilo od zloženia neskorších „kópií“ vytvorených v stojacich jednotkách. Francúzski „žandári" boli rozdelení do družín alebo „družín", každá po približne 60 ľuďoch, a tí na 10 „kopije" po 6 ľuďoch. „Oštep" zahŕňal: 1 ťažko ozbrojeného jazdca, 1 ľahko ozbrojeného, 3 strelcov. vybavený transportnými koňmi, strana .niekedy namiesto jedného zo strelcov sluha. V roku 1471 sa burgundský vojvoda Karol Odvážny, podobne ako jeho vládca a hlavný protivník, francúzsky kráľ Ľudovít XI., no menej úspešne, pokúsil vytvoriť stálu armádu. Bola veľmi malá, len 1000 ľudí, rozdelená os na 4 „letky“, „letka“ na 4 „komory“, „komora“ na 6 „kópií“ po 10 ľudí; okrem toho mala každá „eskadra“ ešte jednu „kopiju“ svojho veliteľa. „Oštep“ zahŕňal: 1 ťažko ozbrojeného jazdca, 1 ľahko ozbrojeného, páža, sluhu, 3 lukostrelcov, strelca z kuše, arkebuzíra a pikebuzera. „Oštep“ však nebol vojenskou jednotkou v modernom zmysle a ťažko ozbrojený jazdec nebol jej veliteľom ako moderný dôstojník. Nomme d arme je hlavný bojovník a zvyšní členovia „kopije“ sú pomocní.
Samostatné časti v neskorom stredoveku tvorili iba služobníci zbraní. Až do novoveku nebol význam delostrelectva príliš veľký.Prvé zmienky o používaní kanónov pochádzajú zo začiatku 14. storočia: delá slúžili ako obliehacie zbrane pri obliehaní Gibraltáru Kastílčanmi v roku 1308.
Existujú dôkazy, že v bitke pri Crécy Briti použili 6 kanónov na salvu, čo vyvolalo medzi Francúzmi paniku. Ak je to pravda, tak dopad bol čisto psychologický, o mŕtvych sa nič nepíše. rozšírila sa, napriek svojmu relatívnemu dosahu - 230 - 250 krokov oproti 110 - 135 pre kušu, ju používali hlavne obliehaní pri obrane pevností, pretože táto zbraň bola nižšia ako kuša v rýchlosti streľby a ľahkosti. manipulácie.
Účinok použitia strelných zbraní nebol ani tak taktický alebo strategický, ako skôr sociálno-kultúrny: ako už bolo uvedené, na zasiahnutie nepriateľa nebola potrebná ani odvaha, ani sila, ani šľachta, ale iba určité profesionálne zručnosti. Straty spôsobené použitím delostrelectva boli malé: v Orleans, obliehanom viac ako šesť mesiacov, v rokoch 1428-1429. delových gúľ zabitých a zranených nebolo viac ako 50 ľudí z 5-6 tisíc, posádky a asi 30 tisíc obyvateľov mesta.Situácia sa zmenila až na prelome 15.-16. s nástupom poľného delostrelectva.Čo sa týka ručných zbraní, úplne nahradili studené - šťuka, bajonet. meč, šabľa - až v dvadsiatom storočí.
D.E.Kharitonovich "Vojna v stredoveku" // MUŽ A VOJNA: Vojna ako fenomén kultúry
1. The Billmen
Zdroj: bucks-retinue.org.uk
V stredovekej Európe Vikingovia a Anglosasovia často používali v bitkách početné oddiely bilmenov - peších vojakov, ktorých hlavnou zbraňou bol bojový kosák (halapartňa). Odvodené z jednoduchého roľníckeho kosáka na zber. Bojový kosák bol účinnou zbraňou s ostrím s kombinovanou špičkou ihlovitého hrotu oštepu a zakrivenou čepeľou podobnou bojovej sekere s ostrým pažbou. Počas bojov bol účinný proti dobre obrnenej jazde. S príchodom strelných zbraní stratili na význame jednotky bilmenov (halapartníkov), ktoré sa stali súčasťou krásnych prehliadok a obradov.
2. Obrnení bojari
Zdroj: wikimedia.org
Kategória ľudí v službách vo východnej Európe v období X-XVI. Toto vojenské panstvo bolo bežné v Kyjevskej Rusi, Moskovsku, Bulharsku, Valašsku, Moldavských kniežatstvách a v Litovskom veľkovojvodstve. Obrnení bojari pochádzajú z „obrnených sluhov“, ktorí slúžili na koňoch v ťažkých („obrnených“) zbraniach. Na rozdiel od sluhov, ktorí boli oslobodení od iných povinností až v čase vojny, obrnení bojari vôbec neznášali povinnosti roľníkov. Spoločensky obrnení bojari zaujímali medzistupeň medzi roľníkmi a šľachticmi. Vlastnili pôdu s roľníkmi, ale ich občianska kapacita bola obmedzená. Po pripojení východného Bieloruska k Ruskej ríši sa obrnení bojari zblížili vo svojom postavení s ukrajinskými kozákmi.
3. Templári
Zdroj: kdbarto.org
Tak sa volali profesionálni bojovní mnísi – členovia „rádu žobravých rytierov Šalamúnovho chrámu“. Existovalo takmer dve storočia (1114 – 1312) a vzniklo po prvej križiackej výprave katolíckej armády v Palestíne. Rád často plnil funkcie vojenskej ochrany štátov vytvorených križiakmi na východe, hoci hlavným účelom jeho založenia bola ochrana pútnikov navštevujúcich „Svätú zem“. Templárski rytieri sa preslávili vojenským výcvikom, ovládaním zbraní, jasnou organizáciou svojich jednotiek a nebojácnosťou hraničiacou so šialenstvom. Spolu s týmito pozitívnymi vlastnosťami sa však templári dostali do povedomia sveta ako utiahnutí úžerníci, opilci a zhýralci, ktorí si svoje mnohé tajomstvá a legendy odnášali so sebou do hlbín storočí.
4. Strelci z kuše
Zdroj: deviantart.net
V stredoveku začali mnohé armády namiesto bojového luku používať luky mechanické – kuše. Kuša spravidla prekonala zvyčajný luk z hľadiska presnosti streľby a smrteľnej sily, ale až na zriedkavé výnimky stratila veľa z hľadiska rýchlosti streľby. Skutočné uznanie sa tejto zbrani dostalo až v Európe od 14. storočia, kedy sa početné oddiely strelcov z kuší stali nepostrádateľným doplnkom rytierskych armád. Rozhodujúcu úlohu pri zvyšovaní obľuby kuší zohralo to, že od 14. storočia sa ich tetiva začala sťahovať s golierom. Boli tak odstránené obmedzenia kladené na silu napätia fyzickými schopnosťami strelca a ľahká kuša sa stala ťažkou. Jeho výhoda v prenikavej sile oproti luku sa stala ohromujúcou – závory (skrátené šípy do kuše) začali prerážať aj pevné brnenie.
Keď hovoríme o slávnych bitkách, ľahko a bez nátlaku prevrátim tisíce ľudí. A niekedy aj desaťtisíce. Aké však boli „normálne“ armády v stredoveku? Okrem tých veľkých bitiek, ktoré zmenili tvár Európy.
Pre Bretónsko je známy počet rytierov povolaných do vojvodského vojska. A pre vojvodstvo Normandie je toto číslo viac-menej známe. V armáde Filipa Augusta poznáme počet seržantov (seržantov), pešiakov komún, medzi 1194 a 1204. V Anglicku existuje množstvo dokumentov
13. storočie, mimoriadne bohaté archívy na 14. storočie. Starostlivé štúdium týchto archívov ukazuje, že armáda anglického kráľa zriedka prekročila 10 000 ľudí, nohy a kone. Vo Flámsku existuje niekoľko neúplných postáv vo feudálnych zvitkoch a feudálnych knihách a niekoľko dokumentov so zoznamom členov šľachty, ktorí slúžili mestu Bruggy v roku 1302. Všetky tieto informácie poukazujú na malé sily. V Normandii v roku 1172 sa v armáde vojvodu z 1500 lén objavilo iba 581 rytierov. V skutočnosti bolo viac ako 1500 lén, možno 2000, u niektorých barónov nie je zahrnutý počet ich vazalov. V Bretónsku v roku 1294 bolo potrebných 166 rytierov a šestnásť šľachtických panošov (panošov), aby slúžili vo vojvodovom vojsku.Pre porovnanie si vezmime letopisy Ruska. Už v tom čase bolo Rusko „veľké a bohaté“, relatívne husto (veľa miest a dedín) osídlené a ekonomicky veľmi sebavedomo stojí na nohách. 
Ale pokiaľ ide o približnú veľkosť kniežacích „dvorov“ a mestských „plukov“ vo vzťahu k 13. – 15. storočiu, pisári uvádzajú čísla v rozmedzí stoviek a prvých tisíc vojakov, nie viac. V roku 1426 teda Pskovci počas konfliktu s litovským veľkovojvodom Vitovtom poslali päťdesiat bojovníkov „nástrojovej armády“ na pomoc obliehanej Opochke a hlavnej pskovskej armáde vedenej posadnikmi Selyvestre Leontyevič a Fjodor Šibalkin. , vstúpil do boja s Vitovtovými jednotkami, ktoré mali k dispozícii 400 bojovníkov. Princ Vasilij Jurijevič obsadil Vologdu v roku 1435 s „tímom“ 300 ľudí a jeho brat Dmitrij Shemyaka mal v roku 1436 k dispozícii asi 500 šľachticov. Litovský princ Alexander Czartorysky, ktorý nechcel prisahať vernosť Vasilijovi II., opustil v roku 1461 Pskov, kde bol v pozícii slúžiaceho kniežaťa, a vzal so sebou „nádvorie svojej kovanej armády 300 bojujúcich ľudí vrátane Košov ... ". Napokon v neslávne známej bitke pri Suzdale v lete 1445, v ktorej bol Vasilij II. porazený Tatármi a zajatý, jeho „pluk“ spolu s „plukmi“ jeho vazalov, kniežat Ivan Mozhaisky, Michail Vereisky a Vasily Serpukhov. , počítal menej ako 1000 jazdcov. Vladimirský „pluk“ vojvodu Alexeja Ignatieviča, ktorý im prišiel na pomoc, mal 500 vojakov. A Tatárov, ktorí sa im postavili, bolo podľa kronikára 3,5 tisíca.
Neponáhľajte sa však špekulovať.
Vo všetkých týchto obrazcoch púta pozornosť kronikárska rezervácia „bojovný ľud, okrem košov“.
Tu má zmysel pripomenúť, že aj v európskych „vyhláškach“ mal mať každý jazdec sluhu. A tu nejde len o zženštilosť samotných rytierov, ale aj o množstvo práce, ktorá by bola v podmienkach stredoveku potrebná, len aby sa dožil deň. Z polotovarov len „údené mäso so soľou“. Dokonca aj múka na chlieb, zdá sa, sa často mlátila na mieste, improvizovanými prostriedkami. A čo starostlivosť o vojnového koňa? A na akom koni jazdiť? A ovos pre tieto kone? Povozníci (voziči), komorníci a pekári atď.
Existuje niekoľko ďalších zaujímavých dôkazov. Napríklad lukostrelci z Walesu so sebou často nosili svoje rodiny. Ryl o 12.
Landsknechti, jeden z najnáročnejších žoldnierov, bez problémov vzal so sebou do vojny ženu (nazývali ju slovom „Hure“, ktoré sa teraz prekladá ako „kurva“), zvyčajne manželku, ale často sestru alebo dcéru. Tieto ženy vykonávali nielen úlohu sluhov, ale v skutočnosti vykonávali aj funkcie ľahkej pechoty - plienili mŕtvych a zajatých, dobíjali ranených a niekedy organizovali zúrivé prenasledovanie. V skutočnosti, keby to nebolo pre prsia, mohli by byť zahrnuté do zloženia bojových rôt ako „pomocné jednotky“. Čo by, opakujem, minimálne zdvojnásobilo počet firiem. Samozrejme, je logické predpokladať, že v iných armádach boli ľudia podobnej funkcie, ale už bez prsníkov. Čo ich automaticky zaraďuje do armády. 
500 ľudí obrnených ľudí by teda mohlo byť len hlavnou údernou silou v armáde, ktorá so všetkými druhmi koschevoi mohla ľahko dosiahnuť 3 až 4 tisíc.
A 500 jazdeckých kovaných rati je armáda s celkovou silou nie menšou ako 3-5 a možno až 10 000 ľudí.
Samozrejme, keď chcú ľudia osláviť svoje úspechy, značne zveličujú počet nepriateľov, a to aj tým, že každého v rade zapíšu ako vojakov.
Dobrým príkladom je bitka na ľade.
Pri celkovom počte ľudí (poznámka, počnúc od Livónskych kroník!) Až 9 000, ale nie menej ako 3 000, a takmer úplnej porážke tohto oddielu, Livónci stratili (horná priečka) 70 rytierov. Boli to prominentní ľudia šľachtického pôvodu. S najväčšou pravdepodobnosťou bol celkový počet ťažkej kavalérie asi dvesto a je veľmi pochybné, že tam bolo viac ako päťsto seržantov. Ale ako sami chápete, ide o veštenie na kávovej pôde.
Nikto si neviedol presné štatistiky, odhady počtu (pozor, slovná hračka!) sú často veľmi hodnotiace. Výnimkou sú výplatné pásky (a iné záznamy o peniazoch) skutočný poklad pre archeológov.
Úprimne povedané, je mimoriadne ťažké rozobrať armádu, ktorá leží pri jazere Peipsi, podľa typov jednotiek. Nemali by sme však preberať správy o 9000 tisícoch livónskych vojakov.
Treba tiež pochopiť, že mesto s 5-10 tisíc obyvateľmi je veľká metropola. Skutočne veľký. A takéto mesto môže postaviť posádku asi 400 ľudí. A potom už len na úkor priľahlých obcí.
Vo všeobecnosti armády stredoveku a starovekého sveta neustále „chudnú“. A chudnú už vyše sto rokov. A robia to stále znova a znova. Len pred pár mesiacmi, keď som hovoril o bitke pri Crecy, odhadol som počet najatých francúzskych strelcov z kuší na 6000 ľudí. Ale žieraví historici, lámanie ton starého papiera a preliezanie starých archívov s dokumentmi v ruke dokázali, že 6000 strelcov z kuší – Francúzsko najalo za pár rokov, a tak ich v tej bitke jednoducho nemôže byť toľko. Okrem prirodzeného opotrebovania existujú zmienky o tom, že slúžili ako strelci na iných problematických hraniciach, v posádkach miest, a jednoducho porušili zmluvu s mnohými predtým najatými. Momentálne je moderný odhad počtu strelcov pri Kresoch okolo 2000. Janovskí strelci schudli trojnásobne.
A vyzerá to tak, že nebudú posledné.
Poďme si to zhrnúť. Pre raný stredovek už ani niekoľko desiatok dobrých bojovníkov – napríklad tím drakkarov – nie je malá sila. Ako príklad - sága o Egilovi Skalagrimsonovi, ktorý udržal princa na tróne jedným drakkarom.
Pre občianske spory je už armáda niekoľkých stoviek ľudí silou. S tromi stovkami môžete (teoreticky) vyplieniť nie najmenšie mesto.
V 14. a 15. storočí sa štáty stávajú oveľa väčšími. Tu už môžeme hovoriť o tisíckach ľudí. Napríklad v roku 1217 bojovalo vojsko anglického kráľa v počte 400 rytierov a 347 strelcov proti armáde odbojných barónov, ktorá mala údajne 611 rytierov a 1000 pešiakov.
20 000 ľudí je také obrovské číslo, že v prípade potreby sa veľa z toho dá zaokrúhliť na 200 000. Je jedno, že prvé či druhé číslo je takmer nepredstaviteľné.
K tomu možno dodať len toľko, že ak je potrebné dlhé ťaženie, rapídne rastie armáda 500 rytierov a 1000 pešiakov na úkor ľudí, ktorých by sme dnes možno s veľkým rozpätím zaradili medzi bojovníkov. Celkový počet takejto armády so sluhami konvojov a ďalšími sprievodmi (ktorí však môžu vykonávať funkcie napríklad zberačov) je celkom schopný dosiahnuť 10 000 ľudí.
Skvelá spoločnosť a Katalánsky tím- voľné združenie žoldnierov 1303-1311. pod vedením Rogera de Flor. Organizované na žiadosť byzantského cisára Andronika II.
V 16. storočí sa situácia trochu mení. Veľké politické združenia ako Svätá ríša rímska, Francúzsko, Rusko sú schopné zmobilizovať desaťtisíce ľudí. Za výhodných podmienok. Ale napriek tomu armády stále nerastú rádovo.
Poďme si to zhrnúť.
Prvá vec, ktorá sa ukáže pri starostlivom štúdiu prameňov, je vojna v stredoveku, to je veľa profesionálov. Tento masaker sa týka roľníkov pomerne povrchne. Až na to, že nebolo šťastie žiť na spornom území počas storočnej vojny. A potom, mimochodom, okamžite začnú nepokoje.
Pre raný stredovek je už aj niekoľko desiatok dobrých bojovníkov – napríklad tím drakkarov – silou. Ako príklad - sága Egila Skalagrimsona, ktorý udržal princa na tróne so svojimi "priateľmi".
Pre občianske spory je už armáda niekoľkých stoviek ľudí veľkou silou. S tromi stovkami môžete (teoreticky) vyplieniť nie najmenšie mesto.
V 14. a 15. storočí sa štáty stávajú oveľa väčšími. Tu už môžeme hovoriť o tisíckach ľudí. Napríklad v roku 1217 bojovalo vojsko anglického kráľa v počte 400 rytierov a 347 strelcov proti armáde odbojných barónov, ktorá mala údajne 611 rytierov a 1000 pešiakov.
Počas storočnej vojny boli v Európe prvýkrát po veľmi dlhom čase videné armády s viac ako desaťtisíc mužmi. A postupne sa z toho stal zvyk.
A predsa sú také veľké armády nezvyčajnou udalosťou. Stretnutia takýchto más ľudu zostali dlhou ľudovou spomienkou.
20 000 ľudí je také obrovské číslo, že v prípade potreby sa dá mierne zaokrúhliť na 200 000. Je to rovnaké ako prvé alebo druhé číslo je takmer nepredstaviteľné.
K tomu možno dodať len toľko, že ak je potrebné dlhé ťaženie, rapídne rastie armáda 500 rytierov a 1000 pešiakov na úkor ľudí, ktorých by sme dnes možno s veľkým rozpätím zaradili medzi bojovníkov. Celkový počet takejto armády so služobníkmi konvojov a ďalšími sprievodmi (ktorí však môžu vykonávať funkcie ľahkej pechoty a zberačov) je celkom schopný dosiahnuť 10 000 ľudí.
V skutočnosti boli takéto armády nomádskymi obcami so všetkým potrebným k životu. Ako príklad Skvelá spoločnosť alebo Katalánsky tím- voľné združenie žoldnierov 1303-1311. na čele s Rogerom de Flor. Organizované na požiadanie
Takpovediac, „renesancia pechoty“ vo vojenských záležitostiach stredovekej Európy sa začala objavením sa švajčiarskej pechoty na bojisku. Pre európsku vojenskú prax Švajčiari použili úplne novú taktiku pechoty, alebo skôr dobre zabudnutú starú - starožitnosť. Jeho vzhľad bol výsledkom dvoch storočí bojových skúseností švajčiarskych kantónov, nahromadených vo vojnách s Nemcami. Až vytvorením štátneho zväzku „lesných krajín“ (Schwyz, Uri a Unteralden) v roku 1291 s jedinou vládou a velením sa mohla formovať slávna švajčiarska „bitka“.
Hornatý terén neumožňoval vytvorenie silnej jazdy, ale pechota línie v kombinácii so šípmi bola skvele organizovaná. Nie je známe, kto bol autorom tohto systému, ale nepochybne to bol buď génius, alebo skôr osoba oboznámená s vojenskou históriou Grécka, Macedónska a Ríma. Využil doterajšie skúsenosti flámskych mestských milícií s použitím falangy. Švajčiari ale potrebovali takú bojovú zostavu, ktorá by stíhačkám umožnila odrážať nepriateľské útoky zo všetkých strán. V prvom rade bola takáto taktika určená na boj s ťažkou kavalériou. Bitka bola proti strelcom absolútne bezmocná. Jeho zraniteľnosť projektilmi a šípmi sa vysvetľovala tým, že v 14. storočí sa všade začalo používať pevné kovové brnenie gotického typu. Jeho bojové vlastnosti boli také vysoké, že bojovníci na koňoch aj pešo, ktorí mali takéto vybavenie, postupne začali opúšťať veľké štíty a nahradili ich malými „pästnými“ - vhodnými na šerm.
Aby prenikli takým brnením čo najefektívnejšie, zbrojári prišli s novými verziami zbraní: Godendags (o ňom tu), vojnové kladivá, halapartne... Faktom je, že sekery a sekery s krátkou rukoväťou (veľmi široko používané v vojenská história ľudstva) na prepichnutie pevného brnenia nemali dostatočný polomer výkyvu, preto zotrvačnosť a sila nárazu, ich penetračná sila bola malá a na prepichnutie kyrysu alebo pancierovej prilby zo 14. – 15. storočia bolo potrebné zasadili celú sériu úderov (samozrejme, boli tu fyzicky veľmi silní ľudia, ktorí so zbraňami s krátkou rukoväťou tiež úspešne používali, ale bolo ich málo). Preto vynašli zbraň kombinovanej akcie na dlhom hriadeli, ktorá zväčšila polomer dopadu a teda vďaka získanej zotrvačnosti aj jej silu, čo uľahčil aj fakt, že bojovník udieral oboma rukami. To bol ďalší dôvod na odmietnutie štítov. Dĺžka šťuky tiež nútila bojovníka manipulovať s ňou oboma rukami, pre šťukarov sa štít stal príťažou.
Na vlastnú ochranu používali nožní neozbrojení strelci veľké štíty, ktoré z nich tvorili pevnú stenu alebo konali individuálne (najznámejším príkladom je veľký štít janovských strelcov z kuše - „paveza“).
Tradične sa vynález halapartne pripisuje Švajčiarom. Ale v žiadnej krajine sa takáto zbraň nemohla objaviť náhle, okamžite. Vyžaduje si to dlhé bojové skúsenosti a silnú výrobnú základňu, ktorá je dostupná len vo veľkých mestách. Najpriaznivejšie podmienky na zdokonaľovanie zbraní boli v tom čase v Nemecku. Švajčiari nevymysleli, ale systematizovali používanie halapartní a šťúk v radoch.
Švajčiarsky pikenýr a halapartník z 15.-16. storočia. 
Bitky mohli mať rôznu veľkosť a boli to štvorce s 30, 40, 50 vojakmi na šírku a hĺbku. Umiestnenie pešiakov v nich bolo s najväčšou pravdepodobnosťou nasledovné: prvé dve hodnosti boli pikenýri, oblečení v spoľahlivom ochrannom brnení. Takzvané "jeden a pol" (prilba, kyrys, palice, legíny) alebo "trojštvrťové" (prilba, kyrys, palice, chrániče lakťov, chrániče stehien a bojové rukavice) Ich vrcholy neboli príliš dlhé. a dosiahli 3-3,5 metra. Držali zbrane oboma rukami: prvý rad - na úrovni stehna a druhý - na úrovni hrudníka. Bojovníci mali aj zbrane na blízko. Keďže to boli oni, kto utrpel hlavný úder nepriateľa, boli platení viac ako všetci ostatní. Tretiu radu tvorili halapartníci, ktorí udierali na tých, ktorí sa dostali do blízkosti prvých radov nepriateľa: sekaním - zhora alebo bodaním - cez plecia vojakov vpredu. Za nimi stáli ďalšie dva rady pikenýrov, ktorých šťuky boli podľa macedónskeho vzoru hádzané na ľavú stranu, aby pri úderoch zbrane nenarážali na štiky bojovníkov prvých dvoch radov. Štvrtý a piaty rad fungovali, prvý - na úrovni stehna, druhý - hrudník. Dĺžka vrcholov bojovníkov týchto radov bola ešte dlhšia, dosahovala 5,5-6 metrov. Švajčiari za prítomnosti halapartníkov v treťom poradí nevyužili šiesty úderný rad. Bolo to spôsobené tým, že vojaci budú nútení udierať štikami na hornej úrovni, to znamená z hlavy, cez plecia tých vpredu, a v tomto prípade na vrcholy bojovníkov šiesteho radu. by sa zrazili s halapartňami tretieho rangu, ktoré fungovali aj na vyššej úrovni a obmedzili svoje akcie na tie, do ktorých by boli halapartníci nútení udrieť len z pravej strany. Niekedy si vojaci v bitke vymenili miesta v závislosti od vyvíjajúcej sa bojovej situácie. Veliteľ, aby posilnil čelný úder barana, mohol odstrániť halapartníkov z tretej hodnosti a presunúť ich dozadu. Potom by všetkých šesť radov pikenýrov bolo zapojených do modelu macedónskej falangy. V štvrtej hodnosti mohli byť aj bojovníci vyzbrojení halapartňami. Táto možnosť bola vhodná pri obrane pred útočiacou kavalériou. V tomto prípade si pikenýri z prvého radu kľakli, zapichli šiltovky do zeme a nasmerovali ich špičkami k nepriateľským jazdcom, 2. a 3., 5. a 6. rad udreli, ako je popísané vyššie, a halapartne, umiestnené v štvrtom rade, mali možnosť voľne pracovať so svojimi zbraňami, bez obáv z rušenia z prvej línie. V každom prípade sa halapartník mohol dostať k nepriateľovi iba vtedy, keď po prekonaní palisády vrcholu zasiahol do radov bitky. Halapartéri ovládali obranné funkcie formácie, hasili impulzy útočníkov, pričom útok vykonávali pikenýri. Tento rozkaz zopakovali všetky štyri strany bitky.
Tí v strede vytvárali tlak. Keďže sa nezúčastňovali boja proti sebe, dostávali najmenšiu odmenu. Úroveň ich vycvičenosti bola nízka, mohli sa tu uplatniť slabo vycvičené milície. V strede boli aj bojový veliteľ, vlajkonosiči, bubeníci a trubači, ktorí dávali signály na ten či onen manéver. 
Ak prvé dve línie bitky dokázali vydržať ostreľovanie nepriateľa, potom všetky ostatné boli úplne bezbranné pred nasadenou paľbou. Preto líniová pechota jednoducho potrebovala krytie strelcov – strelcov z kuší alebo lukostrelcov, najskôr peších, neskôr na koňoch. V 15. storočí k nim pribudli arkebuzéri.
Bojová taktika Švajčiarov bola veľmi flexibilná. Mohli bojovať nielen v boji, ale aj vo falange alebo v kline. Všetko záviselo od rozhodnutia veliteľa, terénu a podmienok boja.
Švajčiarska bitka dostala svoj prvý krst ohňom pri hore Morgarten (1315). Švajčiari zaútočili na rakúsku armádu, ktorá bola na pochode, pričom predtým rozvrátili jej rady kameňmi a polenami hodenými zhora. Rakúšania boli porazení. V bitke pri Laupen (1339) sa už zúčastnili tri bitky, ktoré sa navzájom podporovali. Tu sa ich veľkolepé bojové kvality prejavili v bitke s falangou milície mesta Freisburg, ktorej formáciu prelomila bitka, ktorá sa nebála krytia bokov. Ťažká kavaléria však nedokázala preraziť bojovú formáciu Švajčiarov. Pri rozptýlených útokoch jazdci nedokázali prelomiť líniu. Každý z nich musel odraziť údery naraz, najmenej päť ľudí. Po prvé, kôň zomrel a jazdec, ktorý ho stratil, už nepredstavoval nebezpečenstvo pre švajčiarsku bitku.
Za Sempacha (1386) sa rakúski jazdci pokúsili bitku poraziť zosadnutím. S najlepšími ochrannými prostriedkami zaútočili na Švajčiarov falangou, pravdepodobne do rohu formácie, a takmer ju prelomili, no situáciu zachránila druhá bitka, ktorá sa blížila a zasiahla bok a zadnú časť Rakúšanov; vzali na útek.
Švajčiarov však netreba považovať za neporaziteľných. Je známe, že aj oni utrpeli porážku napríklad pri Saint Jacob on Birse (1444) od dauphina (neskoršieho kráľa) Ľudovíta XI., ktorý použil vojská žoldnierov, takzvaných „armagnacských slobodných ľudí“. Vec je iná, podľa štatistík švajčiarska pechota v časoch svojho rozkvetu vyhrala 8 z 10 bitiek, ktorých sa zúčastnila.
Švajčiari išli do boja spravidla v troch bojových čatách. Prvý oddiel (forhut), pochodujúci v popredí, určil bod útoku na zostavu nepriateľa. Druhý oddiel (gewaltshaufen), namiesto toho, aby sa zoradil s prvým, bol umiestnený rovnobežne s ním, ale v určitej vzdialenosti vpravo alebo vľavo za ním. Posledný oddiel (nahut) bol ešte ďalej a často sa do boja nezapájal, kým nebol jasný účinok prvého útoku a mohol tak slúžiť ako záloha.
Okrem toho sa Švajčiari vyznačovali najprísnejšou disciplínou v boji, atypickou pre stredoveké armády. Ak zrazu bojovník v bitke zbadal pokus o útek blízko stojaceho kamaráta, alebo čo i len náznak toho, bol povinný zbabelca zabiť. Bez váhania, premýšľania, rýchlo, bez toho, aby ste dali čo i len malú šancu na paniku. Na stredovek do očí bijúci fakt: Švajčiari prakticky nebrali zajatcov, trestom pre švajčiarskeho bojovníka, ktorý zajal nepriateľa za účelom výkupného, bola jedna vec – smrť. A vo všeobecnosti sa drsní horali neobťažovali: za akýkoľvek priestupok, dokonca aj bezvýznamný v moderných podmienkach, ktorý porušil vojenskú disciplínu (samozrejme v ich chápaní), nasledovala rýchla smrť zločinca. Nie je prekvapujúce, že s takýmto postojom k disciplíne boli „shvises“ (pohŕdavá prezývka pre Švajčiarov medzi európskymi žoldniermi) absolútne nemilosrdným, hrozným nepriateľom pre každého nepriateľa.
Za storočie neprerušovaných bojov švajčiarska pechota natoľko zdokonalila spôsob boja, že sa z nej stal veľkolepý bojový stroj. Kde schopnosti veliteľa ako takého nehrali veľkú rolu. Pred švajčiarskymi pešiakmi dosiahli túto úroveň taktickej dokonalosti iba akcie macedónskej falangy a rímskych légií. Čoskoro však mali Švajčiari konkurenta - nemeckých landsknechtov, ktorých vytvoril cisár Maximilián práve na obraz a podobu pešiakov „slobodných kantónov“. Keď sa bitka Švajčiarov stretla s bandou landsknechtov, krutosť bitky prekročila všetky rozumné medze, preto stretnutie týchto protivníkov na bojisku v rámci znepriatelených strán nazvali súčasníci „zlou vojnou“ (Schlechten Krieg) .
Rytina Hansa Holbeina mladšieho „Zlá vojna“ 
Ale slávny európsky obojručný meč "zweihander" (môžete si o ňom prečítať tu), ktorého rozmery niekedy dosahovali 2 metre, skutočne vynašli Švajčiari už v 14. storočí. P. von Winkler vo svojej knihe veľmi presne definoval spôsoby pôsobenia s touto zbraňou:
„Obojručné meče používal len malý počet veľmi skúsených bojovníkov (trabantov alebo drabantov), ktorých výška a sila by mala presahovať priemernú úroveň a ktorí nemali iný účel, ako byť „Jouer d“ epee a deus mains “. Títo bojovníci, ktorí sú na čele oddielu, rozbíjajú hriadele vrcholov a dláždia cestu, prevracajú predsunuté rady nepriateľských jednotiek, za ktorými nasledujú ďalší pešiaci pozdĺž vyčistenej cesty. Okrem toho Jouer d "epee sprevádzali v šarvátke ušľachtilé osoby, vrchní velitelia, velitelia; dláždili im cestu a v prípade pádu tých druhých ich strážili strašnými švihami meča až do r. povstali pomocou stránok“.
Autor má úplnú pravdu. V radoch mohol majiteľ meča zaujať miesto halapartníka, no takáto zbraň bola veľmi drahá a jej výroba bola obmedzená. Navyše váha a veľkosť meča umožňovala nie každému vlastniť ho. Švajčiari vycvičili špeciálne vybraných bojovníkov na prácu s takýmito zbraňami. Boli vysoko cenení a vysoko platení. Obyčajne pred postupujúcou bitkou stáli v rade v dostatočnej vzdialenosti od seba a prerezávali šachty odkrytých štítov nepriateľa, a ak mali šťastie, sekali do falangy, čím vnášali zmätok a neporiadok, čo prispievalo k víťazstvo bitky, ktorá ich nasledovala. Na ochranu falangy pred šermiarmi boli Francúzi, Taliani, Burgundi a potom nemeckí landsknechti nútení cvičiť svojich bojovníkov, ktorí poznali techniku boja s takýmito mečmi. To viedlo k tomu, že jednotlivé súboje s obojručnými mečmi sa často odohrávali ešte pred začiatkom hlavnej bitky.
Aby bojovník vyhral takýto súboj, musel mať prvotriedne schopnosti. Vyžadovalo to zručnosť bojovať na veľké aj krátke vzdialenosti, vedieť kombinovať široké sekacie údery na diaľku s okamžitými zásahmi do čepele meča, aby sa táto vzdialenosť skrátila, mať čas priblížiť sa k nepriateľovi na krátku vzdialenosť. vzdialenosť a udrel ho. Široko používané boli bodné údery a údery mečom na nohy. Majstri boja používali techniku úderov časťami tela, ako aj chvaty a zametanie.
Vidíte, koľko dobrého a bystrého priniesli švajčiarski pešiaci do Európy :-)
Zdroje
Taratorin V. V. "História bojového šermu" 1998
Zharkov S. "Stredoveká kavaléria v boji". Moskva, EKSMO 2008
Zharkov S. "Stredoveká pechota v boji". Moskva, EKSMO 2008
Japonská armáda, pozostávajúca len z profesionálnych bojovníkov, je relevantná pre obdobia pred a po „Ére bojujúcich štátov“ (polovica 15. – začiatok 17. storočia). Tieto časy sú charakteristické malými armádami veľkých feudálov - daimjóov, pozostávajúcich z ich vazalov - samurajov a ozbrojených služobníkov. Obraz je približne rovnaký ako v období európskeho vrcholného stredoveku (XII - XIII storočia). A v druhej polovici 15., koncom 16. storočia armády japonských daimjóov výrazne „napuchli“ kvôli „bezkoreňovým“ pešiakom – ashigaru, ktorí v nich slúžili ako lukostrelci (lukostrelci a arkebuzieri) a bojovníci na blízko (kopijníci – s yari a dlhé vrcholy , "halapartne" - s naginata). Čo je typické aj pre Európu neskorého stredoveku a raného novoveku.
Teraz išlo o kvantitu. Ale pokiaľ ide o kvalitu týchto armád, situácia bola iná. Začnime „konfrontáciou“ samuraja a rytiera. Už to samo o sebe je z vojenského hľadiska absurdné. Samuraj je predovšetkým ťažko ozbrojený (podľa japonských štandardov) jazdecký strelec - lukostrelec a rytier - kopijník v brnení. To znamená, že súboj medzi samurajom a rytierom znamená, že prvý sa neuvedomil na pracovné vzdialenosti svojej zbrane (luku) a druhý naňho uvalil tesný boj, ktorý bol pre neho výhodný. Tu môžete povedať niečo o vojenských úspechoch takých jazdeckých strelcov, ako sú Mongoli a Tatári, a ich víťazstvách, vrátane víťazstiev nad rytiermi. Väčšina ich víťazstiev však pripadá na 13. storočie, keď základom európskeho brnenia bola reťazová zbroj, ktorá neposkytovala práve najlepšiu ochranu pred šípmi. A neskoršie úspechy nomádov sa vysvetľujú kombináciou falošných ústupov jazdených lukostrelcov a protiútokov proti ťažkej jazde prenasledujúcej rytierov. Kočovníci mali vlastnú ťažkú jazdu. Síce nie tak silne "obrnené", ale dostatočne vybavené (veľké vojnové kone, ťažké oštepy a šokové drvivé zbrane) na čelné zrážky s rytiermi už unavenými prenasledovaním. V Japonsku neexistovala žiadna „rytierska“ kavaléria. Áno, samuraji podnikali nasadené útoky v tesnej zostave as pripravenými kopijami. Ale s ich (relatívne) krátkymi kopijami a na (relatívne) malých koňoch by bol takýto úder spredu na čelo samovražedný. A to som ešte nespomenul brnenie! Japonské lamelové brnenia mohli v sile konkurovať európskym reťazovým zbrojám 12. - 13. storočia, no rytieri tohto obdobia kládli svoju hlavnú ochranu na štíty, ktoré samuraji vôbec nepoužívali. Ak sa bavíme o neskorom stredoveku (XIV - XVI. storočie), tak tu Japonci nemajú šancu. Ruská miestna kavaléria 15. – 17. storočia, používajúca pomerne silnú reťazovú zbroj – plátové brnenie (takzvané „berterets“, „kolontár“ a „jušman“) sa snažila nezapájať sa do boja zblízka s rytiermi, reitermi a okrídlenými husármi. , pretože. prehrali s nimi v obrane. Som si istý, že samuraj by pri čelnej zrážke s ruskou miestnou kavalériou prehral. Čo sa týka samurajov, ich hlavná zbraň ako lukostrelcov na koňoch neznesie porovnanie nielen s ázijskými a blízkovýchodnými lukmi, ale ani s európskymi vzormi (nehovoriac o kušiach). A všetky straty európskeho rytiera voči európskym strelcom (napríklad bitky pri Crecy, Poitiers, Agincourte) nastali počas útokov kavalérie (alebo zosadených rytierov) na dobre pripravené nepriateľské pozície. V mobilných bitkách alebo čisto jazdeckých bitkách (bitky Grunwald a Pat) šípy buď utrpeli porážky, alebo zostali v druhej alebo tretej úlohe.
Ak hovoríme o pešiakoch, potom predpokladajme, že úroveň vojenského výcviku militantných roľníkov a remeselníkov v Japonsku a Európe bola približne rovnaká a zvyšovala sa spolu s nárastom úlohy pechoty na bojisku. To znamená, že aj tu a tam bol potrebný pešiak - profesionál a ten sa objavil. Európsky pešiak bol však bojovník, ktorý musel zastaviť útoky ťažkej rytierskej jazdy, vydržať ostreľovanie lukostrelcov a kuší a napokon bojovať s tými istými nepriateľskými pešiakmi ako on. V súlade s tým bola sila jeho ochranných prostriedkov a „smrtonosnosť“ jeho zbraní oveľa pevnejšia ako u ashigaru.
Pre "sladké" mi dovoľte pripomenúť delostrelectvo. Ak sa vo vrcholnom stredoveku a dokonca aj v prvej polovici 14. storočia európske armády v tomto ohľade rovnajú napríklad japonským. Neskôr ich „prebili“ vo všetkých ohľadoch. Navyše, v neskorom stredoveku v Európe sa objavuje poľné delostrelectvo a neuveriteľne rýchlo získava moc, ktorá sa v Japonsku stáva skutočnou bojovou silou až v ére Meidži.
