Profezia 1:
Un medico ha chiesto all'anziano cosa ci aspetta in futuro?
"Solo Dio conosce il futuro, figlia mia."
— Geronta, ci saranno grandi guerre?
- Cosa stai chiedendo, bambino? E non puoi immaginare cosa accadrà!
Profezia 2:
Oggi leggere le profezie è come leggere un giornale: tutto è scritto così chiaramente. I miei pensieri mi dicono che accadranno molti eventi: i russi occuperanno la Turchia, la Turchia scomparirà dalla mappa, perché 1/3 dei turchi diventerà cristiano, 1/3 morirà e 1/3 andrà in Mesopotamia.
Il Medio Oriente diventerà teatro di guerre alle quali prenderanno parte i russi. Verrà versato molto sangue e anche i cinesi attraverseranno il fiume Eufrate, con un esercito di 200.000.000 di uomini, e raggiungeranno Gerusalemme.
Un segno caratteristico dell'avvicinarsi di questi eventi sarà la distruzione della Moschea Omar, perché la sua distruzione significherà l'inizio dei lavori di ricostruzione del tempio di Salomone, che fu costruito proprio in quel luogo.
A Costantinopoli si svolgerà una grande guerra tra russi ed europei e molto sangue verrà versato. La Grecia non avrà un ruolo di primo piano in questa guerra, ma le verrà assegnata Costantinopoli, non perché i russi ci riveriranno, ma perché non esiste una soluzione migliore, e loro saranno d'accordo con la Grecia, e le circostanze difficili metteranno pressione su di noi. loro. L'esercito greco non avrà il tempo di arrivare prima che la città gli venga consegnata. Gli ebrei, poiché avranno la forza e l'aiuto della leadership europea, diventeranno insolenti e si mostreranno con spudoratezza e orgoglio e cercheranno di governare l'Europa. Allora 2/3 degli ebrei diventeranno cristiani.
Purtroppo oggi vengono spinti nella teologia persone che non hanno alcun rapporto con la Chiesa e che hanno una saggezza assolutamente mondana, che dicono cose diverse e commettono azioni inammissibili, con l'obiettivo di allontanare deliberatamente i cristiani dalla fede con la loro posizione. I russi hanno fatto lo stesso quando volevano introdurre il comunismo in Russia. Cosa facevano lì? Dopo che alcuni preti e teologi sbagliati si sono uniti al partito – ed erano già “in sintonia con loro” – sono stati costretti ad accusare la Chiesa e spesso a parlare contro di essa. Quindi hanno avvelenato la gente perché non riusciva a riconoscere il ruolo di questi teologi. Poi hanno preso uno dei loro preti, che era molto grasso a causa della malattia, hanno cercato per mesi qualche ragazzo ossuto, lo hanno messo su un manifesto e hanno scritto in basso: “Così vive la Chiesa e così la gente è in povertà. " Hanno anche fotografato le stanze del patriarca, ricoperte di tappeti, mobili, ecc., e poste accanto alla baracca di uno dei mendicanti (come i nostri zingari) e hanno detto: guarda il lusso dei preti e come il cittadino russo vegeta! Così sono riusciti a poco a poco ad avvelenare la gente e a “rovinare i loro pensieri”. E dopo che le persone si sono divorate a vicenda, sono apparse anche loro e, come sappiamo, hanno riportato indietro la Russia di 500 anni e l'hanno lasciata morire, uccidendo milioni di cristiani russi.
Trameranno molti intrighi, ma attraverso la persecuzione che ne seguirà, il cristianesimo sarà completamente unito. Tuttavia, non nel modo in cui vorrebbero coloro che stanno architettando un’unione mondiale delle chiese, volendo avere a capo un’unica leadership religiosa. Si uniranno, perché nella situazione attuale ci sarà una separazione delle pecore dalle capre. Ogni pecora si sforzerà di essere vicina ad un'altra pecora e allora si realizzerà “un solo gregge e un solo pastore”. Ci stai entrando? Vediamo che questo in parte si sta già realizzando: i cristiani, come avete visto, hanno già cominciato a sentire di trovarsi in un clima malsano e cercheranno di evitare situazioni dolorose e si raduneranno a migliaia nei monasteri e nelle chiese. Vedrai presto che ci sono due parti di persone in città: quelli che vivranno una vita prodiga lontano da Cristo, e il resto che si radunerà alle veglie e ai luoghi di culto. Lo Stato medio, come adesso, non può più esistere.
Profezia 3:
Un giorno scesi e vidi l'Anziano un po' imbarazzato e sconvolto. Mi ha trattato e ha cominciato a parlare:
“Alcune persone vennero qui e cominciarono a dirmi che ci sarebbe stata una guerra, e che i turchi sarebbero entrati in Grecia, e che ci avrebbero portato per sei miglia fino a Corinto (spiegando erroneamente la profezia di Cosma d'Etolia, corrotto dai loro pensieri ). Allora li ho affrontati e ho detto che il peggior nemico degli Elleni è che quando in tutto il mondo certi Elleni come te diranno che se ci sarà la guerra, i Turchi ci porteranno a Corinto, perché quando inizierà la guerra, tutti avranno lo spirito è distrutto ed essi stessi si ritireranno a Corinto. Del resto, anche se questa fosse la verità, non se ne potrebbe parlare. Soprattutto quando non è vero. E ve lo ripeto ancora: non parlatene da nessuna parte, perché farete molto più male di quanto farebbero molte divisioni turche.
Ho detto loro questo e mi hanno costretto a spiegare, anche se non ho mai voluto parlare di profezie, che le sei miglia di cui parla San Cosma sono sei miglia di piattaforma marina. Questo è l’argomento su cui abbiamo litigato con la Turchia negli ultimi anni, e sarà la questione su cui “afferrarlo”. Ma non entreranno in Grecia: avanzeranno solo per queste sei miglia, e poi un grande disastro piomberà su di loro dal nord, come dicono le Scritture, e "non rimarrà nulla di diritto". Un terzo dei turchi verrà ucciso, un terzo si convertirà al cristianesimo e il resto andrà lontano, in Asia. Non soffriremo in alcun modo dai turchi. Alcune cose non importanti verranno distrutte e l’ira di Dio scenderà su di loro.
Ho sentito questo da loro e sono rimasto sconvolto. Non potevo credere che gli stessi Greci, diffondendo simili cose in tempo di pace, avrebbero fornito il massimo aiuto ai Turchi.
Hanno cominciato anche a dirmi che ciò che ha detto san Cosma: “allora verrà quando si uniranno due estati e due pasquali”, ora che la Resurrezione (Pasqua) ha coinciso con l’Annunciazione – e l’inverno è passato come l’estate – significa che i turchi attaccare l'Hellas (Grecia).
Siamo diventati tutti profeti, padre mio, e con la mente spieghiamo le cose come vogliamo. E qui sono stato costretto a dire loro che San Cosma, quando disse: “allora verrà”, non intendeva i turchi. Ho capito che allora sarebbe arrivata la libertà per gli abitanti dell'Epiro settentrionale. E infatti quest'anno le frontiere sono state aperte dopo tanti anni, e loro possono, in qualche modo, comunicare liberamente con la loro patria.
Padre mio, ho visto che queste persone causano gravi danni spiegando le cose con le loro povere menti. E per di più trasmettono agli altri i loro pensieri corrotti.
Profezia 4:
Quindi “nobilmente” divideranno la Turchia in parti
Il fratello ha chiesto all'anziano degli eventi in Serbia e lui, tra le altre cose, ha detto:
— Gli europei stanno creando, per il bene dei turchi, zone indipendenti in cui vivono i musulmani (Bosnia ed Erzegovina). Vedo però che la Turchia sarà divisa in modo nobile: i curdi e gli armeni si ribelleranno e gli europei chiederanno che questi popoli siano resi indipendenti. Allora diranno alla Turchia: lì vi abbiamo fatto un favore, ora i curdi e gli armeni dovrebbero ottenere l’indipendenza in modo simile. È così che la Turchia sarà “nobilmente” divisa in parti.
Sant'Arsenio a Faras disse ai credenti che avrebbero perso la loro patria, ma che presto l'avrebbero riacquistata.
Profezia 5:
Nell’estate del 1987 chiesi all’Anziano della futura guerra mondiale, quella chiamata “Armageddon” e descritta nelle Scritture.
Con paterno interesse mi raccontò varie informazioni. E voleva anche scoprire alcuni segni che ci convincessero che siamo davvero nella generazione dell'Armageddon. Quindi ha detto:
“Quando sentirete che i turchi stanno bloccando le acque dell’Eufrate nel corso superiore con una diga e utilizzandole per l’irrigazione, allora sappiate che siamo già entrati nella preparazione di quella grande guerra e quindi si sta preparando la strada per un duecento milioni di eserciti dal sorgere del sole, come dice l'Apocalisse.
Tra i preparativi c'è questo: il fiume Eufrate deve prosciugarsi affinché un grande esercito possa attraversarlo. Anche se - sorrise l'Anziano di questo luogo - se duecento milioni di cinesi, quando arriveranno lì, berranno un bicchiere d'acqua, prosciugheranno l'Eufrate!
Mi è stato detto che l'esercito cinese conta attualmente duecento milioni, cioè quel numero specifico di cui scrive San Giovanni nell'Apocalisse. I cinesi stanno addirittura preparando una strada, che chiamano il “miracolo dell'epoca”: la sua larghezza è tale che migliaia di soldati allineati in fila possono facilmente percorrerla. E a questo punto lo avevano già portato ai confini dell'India.
Ci vuole però grande attenzione e una mente illuminata e pura per poter discernere i segni dei tempi, perché, in qualche modo, accade che chi non ha a cuore la purificazione dei cuori non riesce a discernerli, e, di conseguenza, è facilmente ingannabile. Supponiamo che qualcuno sappia che affinché un esercito di milioni di persone possa passare, il fiume Eufrate deve prosciugarsi. Tuttavia, se ci si aspetta che ciò avvenga in modo miracoloso, ad es. Supponiamo che si apra una grande crepa e tutta l’acqua scompaia, allora una persona del genere sarà in errore, poiché non si sarà preoccupata di “entrare nello spirito” delle Scritture attraverso la purezza del cuore. Qualcosa di simile è accaduto con Chernobyl: nell'Apocalisse, San Giovanni il Teologo riferisce di aver visto una stella cadere dal cielo e colpire le acque e le persone. Coloro però che si aspettano che una stella cada dal cielo si illudono da tempo e non capiranno mai che ciò è già accaduto. Chernobyl in Russia significa “Assenzio” e vediamo che sono stati causati danni enormi, e saranno ancora maggiori col passare del tempo...”
Profezia 6:
Durante la processione della Madonna nel 1992, l'ombrello sopra l'icona della Panagia era tenuto da un guardiamarina di Ioannina. Mentre camminavamo, io ero alla sua destra, e alla sua sinistra c'era l'Anziano, che ad un certo punto disse all'ufficiale:
- Su, prega bene, affinché tu sia alfiere nella Città (Costantinopoli) quando entreremo.
E rivolgendosi a me disse:
- Hai sentito cosa ho detto?
- Sì, Geronta, ho sentito. Amen. - Gli ho risposto.
Poi sorrise e disse la sua caratteristica:
- UN! (Va bene, esatto!).
Il giorno dopo scesi nella sua cella e gli chiesi della City. E lui ha detto:
“Riprenderemo Costantinopoli, ma non noi”. Noi, poiché la maggior parte dei nostri giovani è caduta, non ne siamo capaci. Tuttavia, Dio farà in modo che altri prendano la Città e ce la diano come soluzione al loro problema.
Profezia 7:
Un gruppo di piccoli discepoli di Afoniadas discese dall'Anziano. Erano occupati da un argomento: hanno sentito come se l'Anziano avesse detto ad alcuni che avremmo preso Costantinopoli. E volevano sentirlo essi stessi dalle sue labbra e soprattutto chiedere se sarebbero vissuti in quel tempo. Quindi, hanno parlato tra loro sul modo in cui qualcuno dovrebbe chiedere all'anziano su questo argomento. Allora vennero e si sedettero con lui, ma nessuno osò fargli una domanda del genere. Si alzarono, presero la benedizione e si avviarono verso il sentiero. L'anziano, salutandoli, disse sorridendo:
- E sappi: prenderemo Costantinopoli e anche tu vivrai in quel tempo!
I discepoli furono colpiti come un fulmine da ciò che disse, e rimasero stupiti della grazia che aveva, e che da essa veniva informato di tutto, e anche che tutte queste cose terribili sarebbero accadute nella loro generazione.
Profezia 8:
Il signor D.K. ha visitato l'Anziano. A quel tempo, l’URSS era molto forte sotto tutti gli aspetti e nessuno poteva nemmeno immaginare che potesse crollare: era ancora sotto il governo di Breznev.
L'anziano, a proposito, gli disse:
- Vedrai che presto l'URSS crollerà.
Il signor D. ha obiettato:
- Ma un potere così forte, Geronta, chi può distruggerlo? E non osano toccargli l'unghia.
- Vedrai!
L'anziano predisse che l'URSS sarebbe crollata e che il signor D. sarebbe stato ancora vivo e lo avrebbe visto (nonostante fosse già vecchio).
E l'Anziano continuò:
- Sappi che anche la Turchia andrà in pezzi. Ci sarà una guerra per due anni e mezzo. Saremo vincitori perché siamo ortodossi.
- Geronta, subiremo danni durante la guerra?
- Eh, al massimo occuperanno una o due isole, e ci verrà data Costantinopoli. Vedrai, vedrai!
Profezia 9:
Un pomeriggio un gruppo di pellegrini arrivò alla cella dell’Anziano. Dopo aver ricevuto la benedizione, si sedettero nell'arcondarik esterno. L'anziano, di buon carattere, portò loro le tradizionali delizie turche, acqua rinfrescante e prugne fresche, che i pellegrini precedenti gli avevano portato. Si sedette accanto a lui e iniziò una conversazione:
Sambuco: Come vivono nel mondo?
Dimitri: In generale, Geronta, i media diffondono il male e mirano a questo. Inoltre, vengono molestati anche i bambini piccoli.
Sambuco: Che cosa dice la legge? Stai intentando azioni legali?
Dimitri: Stiamo provando, Geronta, a fare qualcosa, ma non accettano parole.
Sambuco: Hai sempre la coscienza pulita perché stai facendo il tuo dovere. Dio organizzerà il resto.
Dimitri: Puoi dirci, Geronta, come dovremmo comportarci in questo mondo malvagio? Quindi... in generale.
Sambuco:È necessario un ragionamento. Hai un confessore?
Dimitri: Sì, Geronta.
Sambuco: Consulta il tuo confessore, perché a volte non possiamo dire “sì” o “no”, quindi è necessario ragionare.
Qui l'Anziano si alzò e li lasciò soli, e loro, cogliendo il momento opportuno, accettarono di chiedere all'Anziano di parlargli di Costantinopoli. Ben presto l’Anziano ritornò e, tra lo stupore di tutti, prima che potessero chiedere qualsiasi cosa - dimostrando che il suo “radar” spirituale aveva captato i loro pensieri – disse loro:
Sambuco: Che ne dici, prendiamo la City?
Erano senza parole e non dicevano nulla.
Sambuco: Dimmi, prenderemo la città?
Il gruppo non dice nulla con stupore.
Sambuco(scherzando): Braggarts...
Teodoro: Prendiamo Geronta.
Sambuco: Gloria a Te, Dio. (Si fa il segno della croce verso est e guarda verso la Città.)
Dimitri: Se Dio benedica, Geront, lo prenderemo.
Sambuco: Sì, viene da Dio! Prendiamolo! Solo non lo prenderemo, ma ce lo daranno. Chi lo prenderà dai turchi ce lo darà come soluzione, perché... crederanno che questo sia vantaggioso per loro.
Dimitri: Geronta, per quanto tempo continuerà questo male?
Sambuco: Forse, forse! Faremo comunque gli esami.
Dimitri: Ci sarà una leadership adeguata?
Sambuco: Dio lo organizzerà. Da questa guerra usciranno tutti vincitori. L'esercito greco sarà spettatore. Nessuno tornerà vittorioso. L'arena sarà la Palestina, la loro tomba sarà il Mar Morto. Questo avverrà nel primo tempo. Ma ci sarà anche una seconda metà del tempo: dopo questi eventi, una persona arriverà alla disperazione, e poi tutti studieranno il Vangelo e le Scritture. Cristo avrà pietà del mondo e mostrerà un segno di fede. Allora cercherai un non credente.
Dimitri: Il troparion di Geronte al profeta Elia dice che è "il secondo precursore della venuta di Cristo". Lui, come sappiamo, non morì, proprio come Enoch. Il profeta Elia verrà sulla terra?
Sambuco(sorride): Il profeta Elia affila e prepara il suo coltello! E prima ancora comincerà dai patriarchi, dai governanti, dai sacerdoti e dai monaci!
Nikolaj: E mondani.
Sambuco: Tu hai l'ignoranza, noi abbiamo i peccati. La preghiera della Divina Liturgia non dice forse: “Dei nostri peccati e dell’ignoranza umana”? Il profeta Elia affila il coltello: occorre però molta attenzione, perché i Padri parlano diversamente di alcune cose, e interpretano diversamente il mondo, come, per esempio, delle sei miglia, che riporta san Cosma d'Etolia. (I turchi partiranno, ma torneranno e raggiungeranno le sei miglia. Alla fine saranno scacciati fino al melo rosso (Kokkinh Mhlia). Dei turchi, 1/3 morirà, l'altro 1/3 sarà battezzato e l'ultimo 1/3 andrà al melo rosso.) Nessuno può spiegarlo.
Ci sono sei miglia a Langadas, Kilnis, in Tracia, a Corinto, ma nessuno sa che quelle di cui parla sono sei miglia di acque territoriali. Non leggi i Profeti: Gioele, Zaccaria, Ezechiele, Daniele? Lì è detto tutto. Per sette anni in Palestina non bruceranno legna, ma bastoni, ma come fai a sapere la differenza tra bastoni e legna da ardere! Adesso avete i caloriferi nelle vostre case (sorride), mentre qui brucio la legna nella stufa e so il fatto.
(Stiamo parlando della profezia del profeta Ezechiele - 39, 9-10: “Allora gli abitanti delle città d'Israele usciranno e accenderanno il fuoco e bruceranno armi, scudi e armature, archi e frecce, mazze e lance; li bruceranno per sette anni e non porteranno legna dai campi, né taglieranno dalle foreste, ma bruceranno solo armi, deruberanno i loro ladri e deruberanno i loro ladri, dice il Signore Dio».
Cristo: ebrei...
Sambuco: Un pio giordano mi ha detto che gli ebrei hanno scavato un tunnel profondo molti metri sotto la moschea di Omar e vogliono distruggere la moschea per costruire il Tempio di Salomone, perché... allora, dicono, verrà il Messia, cioè Anticristo. Allora gli arabi diranno ai cristiani: Non dite voi, cristiani, che il Messia è già venuto? Cosa dicono qui adesso gli ebrei?
L'anziano, dopo aver portato un rinfresco ai pellegrini che si avvicinavano, chiese a uno di loro:
Sambuco: Prenderemo la città? Che ne dici?
Cristo: Andrò nell'Epiro settentrionale.
Sambuco: Prendiamo la città, prendiamo l'Epiro settentrionale con tutti noi!
Cristo: Sette e io ne abbiamo otto!
Sambuco: Ben fatto! E trasferirò le reliquie di San Cosma d'Etolia, sono pesanti! Cosa posso dire, ragazzi, i nostri libri (libri di chiesa) scrivono e parlano di tutto questo, ma chi li legge? La gente non ne ha idea. Dormire con le scarpe liberiane!
Dimitri: Sono questi, Geronta, i segni dei tempi?
Sambuco: Non si vedono i segni, i segni dei tempi... Bisogna essere, scusatemi, una pecora per non capire cosa sta succedendo... Molti Santi Padri hanno pregato per vivere il nostro tempo, perché esso è un momento confessionale. Dormiamo con scarpe liberiane. Presto lo chiederanno ai cristiani, come prima chiedevano il loro credo politico.
Nikolaj: Apriranno un caso contro di noi, Geronta?
Sambuco: Ah, bravo! Affari.
Dimitri: Geronta, la Grecia soffrirà?
Sambuco: La Grecia ha vissuto molti temporali, ma ce ne saranno altri! La Grecia non soffrirà in alcun modo, perché Dio la ama. In Asia Minore avevamo molte reliquie. Su ogni centimetro di terra troverai sacre reliquie. Prendiamo Santa Sofia e i cancelli si apriranno. Nessuno conosce questo cancello... vedremo cosa succede, però? Cosa diventeranno più tardi i minareti?
Nikolaj: Li distruggeremo.
Teodoro: Facciamoli campanili.
Sambuco(sorridendo): No, diventeranno colonne per le colonne, e il rosario penderà fino in fondo!
Dimitri: I leader di questa guerra saranno ebrei?
Sambuco: Sì, ci saranno ebrei. Anche il Papa aiuterà molto, perché tutti i figli del diavolo saranno considerati suoi (cioè il Papa) e lui li istruirà a seguire l'Anticristo. Per questo San Cosma diceva: “Maledici il Papa, perché... sarà lui la causa”. Il santo intendeva il Papa di quel particolare tempo, che avrebbe aiutato a insediare l'Anticristo. Altri Papi sembreranno buoni al confronto.
Dopo aver sentito questo per la prima volta e la cosa straordinaria che l’amore dell’Anziano aveva mostrato loro, l’intero gruppo rimase in silenzio ed emozionato per qualche tempo. L'anziano si alzò, li benedisse e indicò loro la strada affinché non si perdessero e arrivassero al luogo.
Lasciarono la cella dell’Anziano scioccati, pensando a ciò che Dio aveva in serbo per il futuro. Pensavano anche che tali eventi apocalittici non dovessero mai essere dimenticati. I nomi del gruppo sono reali e i fratelli hanno chiesto al vostro amore di pregare per loro, affinché trovino favore davanti a Dio. Amen.
Brevi informazioni sulla vita dell'anziano Paisio
L'anziano Paisios dell'Athos (al mondo Arsenios Eznepidis) è nato a Pharas di Cappadocia, in Asia Minore, il 25 luglio 1924, nel giorno di Sant'Anna, da pii genitori. Fu battezzato il 7 agosto 1924 da sant'Arsenio di Cappadocia, che gli diede il suo nome al battesimo. Da bambino volevo davvero diventare monaco. Prima di prestare servizio militare, lavorò come falegname, proprio come fece Nostro Signore quando era sulla terra. Nel 1945 fu arruolato nell'esercito e prestò servizio come operatore radio. Nel 1949 terminò il servizio e si recò subito al Sacro Monte. Nel 1950 venne al monastero di Esphigmen. Lì nel 1954 ricevette un riassoforo con il nome Averky. Nello stesso anno si recò al sacro monastero di Filoteo, dove suo zio era monaco. Nel 1956 fu tonsurato allo schema minore con il nome Paisios in onore del metropolita Paisios II di Cesarea, di cui erano connazionali (anche lui proveniva da Farasa di Cappadocia). Nel 1958, dopo aver ricevuto un avviso da Dio, si ritirò dall'Athos nel sacro monastero della Natività della Vergine Maria a Stomio Konitskaya. Lì, con l'aiuto della grazia di Dio, aiutò migliaia di anime e di lì nel 1962 si recò al Sinai per alcuni motivi spirituali. Nel Sinai visse nella cella dei santi Galaktion ed Epistimia. Tornò alla Montagna Sacra nel 1964 e si stabilì nell'Iveron Skete, nella cella dei Santi Arcangeli. Nel 1966 si ammalò e fu ricoverato per molti mesi in ospedale, dove gli furono asportati gran parte dei polmoni. Mentre era al monastero, Stavronikita era vicino al famoso confessore padre Tikhon, che veniva dalla Russia e aveva molti doni spirituali. L'anziano lo servì con grande abnegazione, offrendo tutto l'aiuto necessario. L'anziano Paisiy si stabilì su richiesta di padre Tikhon (dopo la sua morte) nella sua cella della Santa Croce, dove visse fino al 1979. Successivamente venne al sacro monastero di Kutlumush e si stabilì nella cella di Panaguda. A Panaguda, l'Anziano ha aiutato migliaia di anime. Per tutto il giorno, dall'alba al tramonto, consigliava, consolava, risolveva i problemi, scacciava ogni imbarazzo e riempiva gli animi di fede, speranza e amore a Dio. Soffriva molto per varie malattie, che sopportò con la massima pazienza e coraggio. Il 22 ottobre vecchio stile (5 novembre nuovo stile) del 1993 lasciai per l'ultima volta il Sacro Monte e mi recai all'esicastirio di S. Giovanni il Teologo a Suroti per presenziare, come di consueto, alla vigilia della festa di sant'Arsenio, che si venera il 10 novembre. A causa di una malattia fu costretto a restare lì e martedì 12 luglio 1994, alle ore 11,00, l'Anziano rese silenziosamente e umilmente la sua anima venerabile al Signore, che tanto amava e che serviva dal suo cuore. gioventù. Fu sepolto nel monastero di San Giovanni il Teologo a Suroti Salonicco. Ha lasciato un comandamento: non rimuovere le sue reliquie dalla terra fino alla Seconda Venuta.
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È impossibile immaginare il mondo cristiano senza i saggi anziani e veggenti che divennero predicatori dell'Ortodossia, una chiara conferma della grandezza della fede in Gesù Cristo. La maggior parte ha vissuto in lontani tempi bui e abbiamo avuto solo la possibilità di leggere le loro vite e i ricordi di testimoni oculari. Ma il ventesimo secolo ha dato al mondo anche molti pii ministri della Chiesa. Il santo anziano Paisius lo Svyatogorets ha percorso un percorso davvero degno e ha avuto una grande influenza spirituale sulle persone, e le sue previsioni sulla pace e sulla guerra entusiasmano ancora il pubblico.
Biografia
Arseniy Eznepidis (questo il suo nome secolare) è nato nel 1914 in Asia Minore, a quel tempo questo territorio era oggetto di contese tra Grecia e Turchia. Pochi mesi dopo, la famiglia fu costretta a partire a causa della persecuzione da parte di fanatici musulmani e trovò rifugio nella città greca di Konice.
Paisiy Svyatogorets, un anziano, veggente e servitore dell'Athos, era predestinato a Dio fin dall'infanzia. Un caro amico di famiglia, sant'Arsenio di Cappadocia, ancor prima che la famiglia Eznepidis fuggisse dalla Turchia, predisse un futuro monastico per il ragazzo e lo battezzò con il suo nome: "Che il monaco rimanga dopo di me". I suoi genitori rispettavano tutte le tradizioni ecclesiastiche e allevavano i figli nella fede cristiana.
Fin dall'infanzia, Arseny ha sentito l'amore di Dio in se stesso e ha deciso di dedicare il suo cammino sulla terra al servizio delle sue alleanze. Tuttavia, prima di lasciare la vita mondana, riuscì ad acquisire la professione di falegname e a servire il suo Paese. Nell’esercito lavorò come operatore radiofonico e partecipò direttamente alle battaglie. Queste difficoltà rafforzarono la fede del giovane nel Signore e nei suoi insegnamenti;
Personalità speciale
La vita dell'anziano Paisio lo Svyatogorets non ha fornito immediatamente l'opportunità di fare ciò per cui la sua anima si è impegnata con tanta passione fin dalla tenera età. Dopo essere tornato dal servizio, cerca di andare immediatamente al monastero, ma durante la sua prima visita ad Athos non riesce a trovare un mentore e il giovane torna a casa per aiutare suo padre e le sue sorelle. Arseniy si occupa di falegnameria, realizza porte, utensili vari e svolge numerosi lavori gratuitamente, aiutando i poveri e i bisognosi.
Alla fine capisce che la vita è impossibile senza il Signore e nel 1950 decide finalmente di dire addio a tutto ciò che è mondano. Per servire Dio, il giovane scelse uno dei luoghi più sacri per i cristiani, un monastero protetto dalla Santissima Theotokos, dove prestavano servizio gli anziani athoniti. Paisiy Svyatogorets diventa novizio del confessore Cirillo, impara da lui l'umiltà e la schiavitù della carne. Tutti i membri dei fratelli del monastero lavoravano tutto il giorno e dedicavano le notti alle preghiere; superò tutte le prove richieste e fu tonsurato al riasoforo sotto il nome di Avriky;
Decide di continuare il suo sviluppo spirituale nel monastero di Felofey, dove visse lo ieromonaco Simeone. Una volta conobbe il suo santo padrino Averky molto tempo fa, e il giovane monaco schema fu accolto con gioia dai monaci. Qui continua la sua obbedienza, anche nel laboratorio di falegnameria, che gli valse l'amore e il rispetto di tutti i confratelli. Nonostante il peggioramento della salute, Avriky non smise di lavorare e pregare, e presto padre Simeone lo tonsurò personalmente come monaco.
Beneficenza
Paisius the Svyatogorets, l'anziano di Athonite, inizia il suo cammino retto con un difficile compito missionario. Fu chiamato nel monastero bruciato di Stomion, dove i cristiani erano oppressi dai protestanti. Qui il venerabile padre è impegnato nella restaurazione del luogo santo e nella carità, la gente si rese subito conto che era un vero santo e accorreva al tempio. I poveri trasportavano il grano, i ricchi trasportavano materiali da costruzione e aiutavano con i trasporti. Paisiy Svyatogorets ha dedicato molti sforzi all'instillazione della moralità nella popolazione e alla predicazione di una buona vita.
Successivamente, decise di organizzare la raccolta fondi in modo più ponderato e istituì luoghi speciali per l'elemosina, e creò anche un consiglio di amministrazione che distribuiva denaro alle persone bisognose. Non tutti erano soddisfatti dell'attività missionaria di padre Paisio, tentarono di fargli del male, contro il quale il monaco combatté attraverso volantini di propaganda e sermoni; Anche alcuni proprietari lo detestavano, accusandolo di appropriarsi delle terre del monastero. Ma tutto questo rimase lontano dal santo padre; visse e operò secondo la legge di Dio e non prestò attenzione ai litigi umani.
La vita nel deserto
Con il passare del tempo, padre Paisiy sente sempre più il bisogno di solitudine e di distacco dal mondo. Lui stesso si definiva un operatore radio della Chiesa, stabilendo una connessione con Dio attraverso le preghiere, che a volte ha bisogno di entrare in contatto con l'Onnipotente in completa solitudine. Non ha mai smesso di pensare al deserto e alla futura solitudine, ma il Signore non lo ha lasciato andare su questa strada.
Si preparò a lungo per una vita ascetica e, secondo i ricordi delle persone, non poté mangiare per diversi giorni, allenando il suo corpo e il suo spirito. Alla fine, dopo aver ricevuto la benedizione del silenzio, il monaco si stabilì vicino alla grotta di San Galazione. In seguito ha raccontato di aver mangiato cracker o riso, di aver bevuto l'acqua accumulata dalla pioggia o dalla rugiada e che gli unici strumenti e vestiti che aveva erano un cucchiaio, un barattolo e una maglietta per dormire.
Questo luogo conservava la memoria di molte gesta ascetiche di santi eremiti. Una volta alla settimana scendeva al monastero per i servizi e per aiutare i fratelli, padre Paisio lavorava come tutti gli altri, falegnameria e istruiva i giovani novizi, e la sera si ritirava di nuovo nel suo eremo.
Eredità
Ma la sua salute peggiorò notevolmente e nel 1962 Paisius the Svyatogorets, l'anziano di Athonite, tornò al monastero. Qui continua la sua attività ascetica, e anche dopo un complesso intervento, a seguito del quale gli è stato asportato quasi l'intero polmone sinistro, non smette di partecipare attivamente alla vita del monastero e di accogliere i pellegrini.
Grazie alla straordinaria apertura dell'anziano e al suo dono di insegnare e profetizzare, Paisio ebbe molti figli spirituali, ammiratori: sacerdoti e gente comune, che lasciarono testimonianze inestimabili sulla vita e le opere del santo. Insieme ai suoi libri, ora possiamo creare per noi stessi un ritratto di questo pio compagno.
In queste raccolte sono scritti tutti i pensieri conosciuti del monaco athonita: sulla ricerca della pace spirituale con se stessi; riguardo al falso insegnamento sulla trasmigrazione delle anime, il santo padre definì tali pensieri le macchinazioni del diavolo; sullo scopo speciale dell’uomo: “Non siamo venuti in questo mondo per sentirci a nostro agio”.
La vita dell'anziano Paisio il Sacro Monte e il suo lascito spirituale ai suoi discendenti sono stati compilati dopo il 2015, giorno della sua canonizzazione da parte della Chiesa ortodossa. Uno dei figli spirituali di suo padre ha descritto la sua formazione come sacerdote, le difficoltà e i pericoli del percorso scelto, l’aiuto alle persone e importanti previsioni. Tutte le sue parole e profezie su vari argomenti furono raccolte e pubblicate in sei volumi. Il suo ragionamento riguardava il problema del declino della moralità nell'uomo moderno, il ruolo della preghiera nel miglioramento spirituale.
Il Santo Padre ha ricevuto molte lettere da coloro che soffrivano, uno dei problemi più comuni in esse era il rapporto tra marito e moglie. L'anziano Paisio lo Svyatogorets ha dedicato molti discorsi a questo argomento. “Family Life” è una raccolta dei suoi insegnamenti agli sposi; qui puoi trovare consigli su come liberarti dall'egoismo del mondo moderno e provare a vedere la persona amata sotto una nuova luce.
Negli ultimi anni le previsioni di padre Paisio, fatte mezzo secolo fa e solo ora confermate, hanno cominciato ad apparire sempre più spesso sulla stampa russa.
Profezie sulle guerre
All'anziano è stato spesso chiesto quale fosse il suo atteggiamento nei confronti degli scontri tra le religioni nel mondo, degli eventi sanguinosi in Grecia, Turchia e in altri punti caldi. Il monaco stesso, durante l'infanzia e successivamente, come missionario, sentì l'orrore degli omicidi per ragioni ideologiche, vide la ragione nella disunità dei popoli e affermò che la via verso la pace è possibile solo attraverso un'unica religione: l'Ortodossia;
L'anziano Paisius lo Svyatogorets, le cui profezie hanno cominciato ad avverarsi inaspettatamente negli ultimi anni, ha predetto la Terza Guerra Mondiale. Secondo lui, l'inizio sarà quello delle operazioni militari in Medio Oriente, lunghe e spietate, alle quali parteciperà la maggior parte dei paesi, compresa la Cina.
Prevedeva anche il ruolo della Russia come Stato capace di fermare la guerra e restituire Costantinopoli (Istanbul) al mondo cristiano. Vedeva la salvezza per l'umanità nell'unificazione di tutto il popolo ortodosso e nella proclamazione degli insegnamenti di Cristo.
Gli atti di San Paisio non sono riconosciuti tranne che in Turchia, perché predisse per questo paese una rapida guerra con la Russia e la successiva divisione in 5 o 6 parti. L'anziano ha ripetutamente affermato che i musulmani sarebbero stati costretti a lasciare i territori conquistati molti anni fa e che la Città Santa sarebbe tornata alla Grecia.
Profezie sulla Federazione Russa
Non è un caso che l'anziano Paisius lo Svyatogorets abbia detto così tante parole sulla Russia che ha visto la missione speciale di questo paese come l'ultima roccaforte dell'Ortodossia in tutto il mondo; Un giorno disse a un uomo che era venuto che l'Unione Sovietica presto avrebbe cessato di esistere e la fede in Cristo sarebbe stata ravvivata. Per il nostro paese erano previsti molti problemi: sia le macchinazioni dei politici occidentali che le guerre distruttive, ma alla fine il monaco vide la rinascita di una nuova e forte Russia.
L'anziano Paisius lo Svyatogorets, le cui profezie avevano anche uno scopo moralizzante, avvertì i russi sui problemi della teologia nel paese. I leader spirituali provengono da persone guidate da considerazioni mondane di acquisire potere e guidare le menti. La sostituzione delle vere norme e dogmi cristiani può avere un triste effetto sul futuro dello Stato. Il popolo cedette alla propaganda sovietica, che per decenni denigrò il clero e la Chiesa stessa.
Vide la prosperità della Grecia e della Russia nella loro unificazione, sia spirituale che politica. I leader moderni della nuova fase di rinascita del nostro Paese farebbero bene a leggere le previsioni dell’anziano. Paisiy Svyatogorets non era solo un veggente, ma anche un uomo sorprendentemente saggio che ha lasciato una grande eredità di istruzioni, pensieri e detti.
A proposito di crescere i figli
Una delle attività ascetiche del santo padre era quella di aiutare i giovani a creare una vera famiglia cristiana. Ha sottolineato che la maggior parte dei problemi sorgono a causa di incomprensioni tra i propri cari. Tutto inizia con la scelta del partner; l'anziano ammoniva le ragazze e i ragazzi a lasciarsi guidare da sentimenti carnali, e a cercare un compagno per amore e spirito comune.
Paisiy Svyatogorets ha prestato particolare attenzione all'educazione dei figli: un bambino, secondo lui, è come una spugna, assorbe tutte le conversazioni, vede un esempio del rapporto di mamma e papà tra loro e con lui, e in seguito trasferisce tutta questa conoscenza a la sua casa.
L'anziano ha messo in guardia alcune madri dall'eccessivo amore carnale per il loro bambino, non è necessario esaltare costantemente i suoi talenti e le sue virtù, che ancora non esistono; Il bambino diventerà egoista convinto che solo lui sia il più intelligente e il più bello.
Un bambino ha bisogno di essere allevato con la preghiera e nelle idee morali del mondo ortodosso non si dovrebbe mostrare eccessiva severità, così come eccessivo amore; In ogni cosa occorrono equilibrio e visioni equilibrate. I genitori dovrebbero sempre trovare il tempo per ascoltare il proprio figlio e spiegare ciò che non capisce, altrimenti il bambino andrà a cercare le risposte alle sue domande altrove.
Partecipazione alla vita del paese
L'anziano Paisiy Svyatogorets ha aiutato molte anime perdute. Le sue parole erano rivolte sia ai giovani che agli anziani; a volte il monaco incontrava persone in posizioni elevate, poiché con le loro azioni potevano beneficiare un numero molto maggiore di sofferenti.
Padre Paisiy era un vero patriota del suo paese natale; una volta lottò per esso da giovane e continuò a farlo da monaco. Non predicava elevando lo status della Grecia tra gli altri paesi, non voleva lusso e beatitudine per gli abitanti del suo stato natale, le sue parole miravano a risvegliare la vera fede nel Signore nei suoi concittadini. L'anziano diceva sempre che a causa del declino dello spirito nella società ellenica, i turchi sarebbero venuti nelle loro terre e le avrebbero attraversate senza alcuna resistenza.
Il suo aiuto non si limitò ai sermoni; l'anziano Paisios diede un grande contributo alla conservazione dello stato della Grecia, si oppose alla falsificazione della storia e cercò di impedire i tentativi dei paesi vicini di sottrarre terre che non gli appartenevano. Anche nel governo si teneva conto dell'opinione di padre Paisio, tanto forte era la sua autorità tra la gente.
Film sull'anziano
Il Santo Monte Athos, dove il monaco visse per molti anni, fu benedetto dalla stessa Madre di Dio. Per secoli, credenti provenienti da tutto il mondo sono venuti nella piccola penisola rocciosa per sperimentare lo spirito divino di questi luoghi. Il clero dei monasteri dell'Athos ha sempre avuto un influsso particolare sui laici; Così Paisio lo Svyatogorets, l'anziano, il veggente del ventesimo secolo, grazie alle sue azioni, divenne noto ben oltre i confini della sua nativa Grecia.
Molte persone hanno assistito alle sue attività ecclesiali e sociali; è morto nel 1994, dopo una lunga malattia, ma i bambini spirituali e le persone semplicemente premurose sono riusciti a registrare e filmare i pensieri sul mondo e su Dio, espressi dallo stesso anziano Paisius lo Svyatogorets. Il documentario sulla sua vita, le imprese spirituali e fisiche, il lungo viaggio verso Dio e la conoscenza di sé comprende sei episodi.
Il direttore del ciclo, Alexander Kuprin, ha cercato di ripercorrere tutte le tappe fondamentali della formazione del santo asceta della Chiesa ortodossa, dalla sua nascita alla canonizzazione. L'immagine comprende sia i ricordi di amici, parenti e altre persone che un tempo visitarono il monaco, sia gli appunti e i libri di padre Paisio.
Canonizzazione
Il santo anziano divenne l'asceta atonita più famoso dei nostri giorni, le sue attività erano di natura diversa: predicava l'osservanza delle tradizioni cristiane, l'amore per Dio e l'uomo, ma allo stesso tempo lui stesso non si limitava alle sole parole. Restaurò chiese, organizzò corsi di formazione per i giovani, raccolse donazioni per i bisognosi, ma soprattutto seppe radunare attorno a sé un gruppo di associati.
Tutte queste azioni di padre Paisio furono notate dal Santo Sinodo presieduto dal Patriarca ecumenico. Dopo aver studiato il percorso di vita dell'anziano, i membri dell'incontro hanno espresso l'idea della sua canonizzazione. La decisione è stata presa all’unanimità nel 2015 e non ha sollevato obiezioni. Il giorno della sua memoria è stato fissato: 12 luglio.
L'anziano Paisiy Svyatogorets è stato in grado di ottenere il meritato riconoscimento durante la sua vita. I suoi libri raccontano di centinaia di persone che il Santo Padre ha aiutato nei momenti difficili, di coloro che, grazie a lui, hanno trovato la pace spirituale.
Paisius the Svyatogorets o Venerabile Paisius di Athonite è un grande asceta del 20 ° secolo. Per tutta la Grecia divenne una vera luce spirituale. Molti detti dell'anziano Paisio sono stati conservati. La sua parola riempì le anime di calore, da cui sbocciarono in loro i fiori della virtù. Da grande mentore spirituale, seppe trasmettere le verità più profonde in un linguaggio semplice e comprensibile a tutti. Esempi e confronti vividi, l'umorismo frizzante di padre Paisius ha toccato sia la mente che l'anima. Considerando l'umiltà e l'amore il fondamento spirituale, ha incoraggiato tutti con il loro aiuto a scoprire in se stessi un “uomo nuovo”, sconfiggendo il “vecchio” impantanato nelle passioni. La parola di Paisio il Sacro Monte ispira a combattere le passioni e ottenere la libertà spirituale.
Venerabile Paisio dell'Athos. Foto dal sito - orthodoxanswers.gr
Il nome mondano del monaco Paisios è Arsenios Eznepidis. Arseniy è nato il 25 luglio 1924 nel villaggio di Farasy, in Cappadocia, poco prima dell'inizio dello scambio di popolazione greco-turco. I nomi dei suoi genitori erano Prodromos ed Evlampia, oltre ad Arseny, c'erano altri otto figli nella loro famiglia;
Arseniy Eznepidis con i suoi genitori Prodromos ed Evlampia
Nell'agosto del 1924, esattamente una settimana prima che gli abitanti di Faras iniziassero il reinsediamento dal territorio turco alla Grecia, il bambino fu battezzato. Il sacramento fu celebrato dallo stesso Arsenio di Cappadocia, che sarebbe stato poi canonizzato dalla chiesa. I genitori volevano chiamare il figlio Christos in onore di suo nonno, ma il monaco Arseny insistette e diede al bambino il suo nome per "lasciare il monaco sulle sue orme". Pertanto, il monaco predisse il futuro monastico di uno degli asceti più famosi del XX secolo.
Cinque settimane dopo il battesimo di Arsenio, la famiglia Eznepidi, insieme ad altri coloni greci, arrivarono al porto del Pireo, da dove furono inviati a Kerkyra. Tra un altro anno e mezzo la famiglia si trasferirà e si stabilirà definitivamente nella città di Konitsa, non lontano da Ioannina. Qui Arseny si diplomerà alla scuola elementare. Già durante gli anni scolastici il ragazzo iniziò a studiare le Sacre Scritture e la vita dei santi. Fin dalla giovane età, il suo desiderio di diventare monaco divenne evidente. Tutti quelli che lo conoscevano da bambino notavano già la luce speciale nei suoi occhi e il timbro della grazia sulla sua fronte.
Dopo essersi diplomato, Arseny imparò la professione di falegname e, dopo aver lavorato per diversi anni, andò al fronte della guerra civile che scoppiò in Grecia. Fu congedato nel 1949, dopo aver prestato servizio come operatore radio per tre anni e mezzo. In molte pubblicazioni dedicate alla vita di san Paisio, viene chiamato “il segnalatore di Dio”, poiché lo stesso anziano una volta paragonò il servizio monastico al servizio militare: “I monaci sono operatori radio della Chiesa. Se attraverso la loro preghiera stabiliscono una connessione con Dio, Lui si precipita in soccorso”.
Arseniy Eznepidis durante il servizio militare
Dopo aver completato il suo servizio nell'esercito, Arseny decise finalmente di svolgere un altro servizio, "servizio militare al Re celeste" - come il monaco Nil il Flusso di Mirra chiamava monachesimo.
Immediatamente dopo aver lasciato l'esercito, andò per la prima volta ad Athos, ma non vi rimase a lungo, poiché promise a suo padre di tornare e di aiutare negli affari di famiglia.
Un anno dopo, Arseny andrà di nuovo al Sacro Monte. Nel monastero di San Panteleimon incontrerà padre Cirillo, il futuro abate del monastero di Kutlumush, e rimarrà novizio con lui. Continuerà il suo ulteriore percorso spirituale nel monastero di Esphigmen, dove prenderà i voti monastici con il nome Averky. I fratelli del monastero noteranno il grande amore e l'umiltà con cui il monaco Averky ha compiuto l'obbedienza.
Quattro anni dopo, padre Averky lascerà Esphigmen e si trasferirà nel monastero di Filoteo, dove nel marzo 1956 sarà tonsurato monaco con il nome Paisios, in onore del metropolita Paisios II di Cesarea, anch'egli originario di Faras.
Padre Paisio cercava la solitudine e intendeva persino ritirarsi dalla gente su un'isola deserta, ma Dio aveva un piano diverso. La gente aveva bisogno di Paisio. Pertanto, dopo qualche tempo si ritroverà completamente lontano dalla solitudine del Sacro Monte. Ricevuta la “notifica interna”, si recherà a Stomio, dove inizierà i restauri del Monastero della Natività della Beata Vergine Maria.
Mentre era a Stomio, padre Paisiy era impegnato non solo nella fondazione del monastero. Svolse anche un enorme lavoro spirituale: grazie ai suoi sforzi, molte famiglie che si erano allontanate dal protestantesimo tornarono all'Ortodossia. Per la sua saggezza, filantropia e modestia, padre Paisio ottenne amore e rispetto universali. Aiutava i bisognosi, donando gratuitamente il suo; ascoltava, consolava e sosteneva i disperati, riempiendo i loro animi di fede.
La ricerca spirituale costringerà padre Paisius a lasciare il monastero di Stomio. Il suo cammino era verso il Sinai. L'anziano si stabilirà nel deserto nella cella dei santi martiri Galaktion ed Epistimia. Pregava con fervore, osservava un digiuno rigoroso e svolgeva anche lavori manuali: fabbricava croci di legno da vendere ai pellegrini e con il denaro nutriva i beduini, che lo amavano moltissimo.
Venerabile Paisios dell'Athos
Dopo il Sinai, l'anziano Paisios tornerà di nuovo ad Athos e si stabilirà nel monastero di Iveron. Nel 1966 accadde una disgrazia: a causa di una grave malattia gli sarebbe stata asportata una parte dei polmoni e l'intervento chirurgico gli avrebbe causato complicazioni agli occhi.
L'anziano accetterà umilmente tutto e ringrazierà anche Dio per aver portato beneficio all'anima dalla sua malattia corporea: «In precedenza, quando leggevo la Passione del Signore nelle Sacre Scritture, la percepivo come un fatto storico. E anche del tormento dei santi. D’ora in poi entrerò in empatia con loro, perché anch’io ho sperimentato un po’ di dolore”.
Anche prima dell'operazione, quando padre Paisius era in ospedale, gli fu chiesto di organizzare un convento con la Carta dell'Athos. Dopo essere stato dimesso dall'ospedale, l'anziano trovò un posto dove costruire un monastero, non lontano da Salonicco, nell'insediamento di Suroti. Qui verrà fondato il Monastero di San Giovanni il Teologo, dove le suore inizieranno subito a stabilirsi. Padre Paisisio rimase a Suroti fino al suo ritorno sull'Athos, finché la sua salute finalmente migliorò, aiutando le suore nella fondazione del monastero. Successivamente, la badessa Filotea ricordò che anche allora, in età relativamente giovane, padre Paisio possedeva una saggezza veramente senile e approfondiva le esperienze spirituali più complesse. Aiutò sempre le monache con consigli e, anche dopo essersi stabilito di nuovo sul Monte Athos, mantenne una corrispondenza con le suore. Fino alla sua morte, l'anziano Paisios si prese cura del monastero di San Giovanni il Teologo.
Convento di San Giovanni il Teologo, Suroti. Foto dal sito - 2.bp.blogspot.com
Dopo essersi finalmente ripreso dall'operazione, padre Paisio tornò sulla Montagna Sacra, dove si stabilì nella cella Ipatiev del Monastero della Grande Lavra. Nel frattempo, la fama della sua saggezza e virtù si diffuse ben oltre il Sacro Monte, e centinaia di persone iniziarono a rivolgersi a lui per chiedere consigli e benedizioni.
Nel 1979, l'anziano Paisios andrà di nuovo a Kutlumush. Si stabilirà come eremita nella cella abbandonata di Panaguda. Le folle verranno qui per parlare con l'anziano. C'erano così tante persone che presto apparvero anche cartelli speciali che indicavano la strada per la cella dell'anziano. Non solo sono venuti da lui, ma hanno anche inviato lettere chiedendo aiuto. Padre Paisiy non ha rifiutato nessuno, riposando solo poche ore al giorno. Nonostante la folla di pellegrini e la sua malattia, continuò a condurre una dura vita ascetica, che influì negativamente sulla sua salute.
Il reverendo padre Paisius the Svyatogorets è nato nella città cappadocia di Faras nel 1924, poco prima che gli abitanti della città fuggissero dalle loro terre natali in Grecia. Fu battezzato in onore del monaco Arsenio di Cappadocia. L'anziano sacerdote Faras, adornato della santità della sua vita, lo chiamò Arsenios, per, secondo le sue stesse parole, "per renderlo il suo successore".
In Grecia, la famiglia del piccolo Arseny si stabilì nella città di Konitsa, nella regione dell'Epiro. Qui trascorse la sua infanzia e la sua giovinezza. Dopo aver assorbito con il latte materno le storie sulla vita miracolosa di sant'Arseny, dall'età di cinque anni parlò di diventare monaco. E quando il ragazzo imparò a leggere, il suo passatempo preferito fu leggere le vite dei santi, di cui imitava con grande zelo le gesta ascetiche.
Ricevuta un'istruzione, non volle proseguire gli studi e preferì, a imitazione di Cristo, padroneggiare il mestiere di falegname, che successivamente esercitò con diligenza e abilità. All'età di quindici anni, ebbe l'onore di vedere il Signore per un solo pensiero pio, con l'aiuto del quale riuscì a respingere gli attacchi dei demoni che lo tentavano con l'incredulità. Da allora, la fiamma dell'amore per Dio e il desiderio di intraprendere la via del monachesimo divamparono ancora di più nel suo cuore.
Ma seguirono anni di grandi disordini e sconvolgimenti per la Grecia: occupazione straniera e guerra civile. Ma il monaco Paisio, come cittadino e soldato che prestava servizio militare, mostrò straordinario coraggio e abnegazione.
In ogni momento della sua vita, Paisiy era pronto a sacrificare se stesso per salvare gli altri. Spesso dovette trovarsi in una raffica di fuoco mortale, dove salvò molti soldati con la sua accorata preghiera e si salvò miracolosamente lui stesso.
E dopo queste numerose vicissitudini, Paisio, ispirato dal santo amore, volle unirsi alle schiere angeliche dei monaci. Quindi, alla ricerca di un mentore spirituale e del silenzio divino, arrivò sull'Athos. Tuttavia, non è stato in grado di soddisfare immediatamente il suo desiderio. Inoltre, i suoi parenti, che a quel tempo si trovavano in una situazione finanziaria difficile, gli hanno chiesto di aiutarli. Paisiy tornò a Konitsa e iniziò a lavorare come falegname. Ma tre anni dopo, quando Paisio aveva ventinove anni, si ritirò dalla vanità mondana e ritornò al Sacro Monte.
Dopo aver visitato molti monasteri e kalyva, Paisius alla fine seguì il consiglio di un venerabile anziano e si unì ai fratelli del santo monastero di Esphigmen, noto per le sue regole rigide. Qui visse in completa obbedienza e si abbandonò a un incommensurabile ascetismo, superando gli altri fratelli nella lotta per la grazia divina. Ma, possedendo uno zelo inestinguibile per una vita tranquilla e serena, lui, dopo aver ricevuto la benedizione dell'abate, si recò al monastero di Filoteo, che a quel tempo era autonomo. Qui Paisio, sotto la guida di un anziano prudente e saggio, si preparò alla vita da eremita. In quegli anni divenne monaco stavroforo, prendendo il nome di Paisiy.
Sottomettendosi alla volontà divina, Paisios non si stabilì nel deserto, ma nel monastero distrutto della Madre di Dio Stomiu, situato vicino a Konitsa. Qui trascorse quattro anni, conducendo una vita pari-angelica, combattendo le tentazioni, aiutando la gente del posto, salvando molte persone dagli insegnamenti delle comunità protestanti che vi operavano e restaurando con grande difficoltà il monastero.
Terminati i lavori di restauro del monastero e passata la minaccia dei gentili, il monaco, vinto quotidianamente da numerose tentazioni, cominciò a chiedere con fervore a Dio che gli indicasse la retta via. Pertanto, Paisius considerò l'offerta di un certo ierodiacono di andare con lui sul Monte Sinai camminato da Dio come una provvidenza divina. E in questo luogo arido e arido, nel monastero di Sant'Episteme, comprese finalmente ciò che desiderava da tanto tempo: la santa solitudine.
Attraverso la grande umiltà, il digiuno costante, la veglia e la preghiera incessante, Paisio riuscì a superare tutte le trappole del nemico misantropico e a godere dell'unità con Dio. Pieno della gioia della consolazione divina, Paisio godette di questa santa felicità in mezzo al deserto afoso e spietato.
E non ci sarebbe motivo di abbandonare questo campo della virtù se – ahimè! - non fu colto da un malore fisico causato dal clima rigido e costrinse Paisio a tornare in patria. Tornando di nuovo al Sacro Monte, il monaco non ridusse le sue azioni ascetiche, nonostante la perdita di forza, poiché il suo spirito conservava lo stesso zelo. Vivendo sulla terra come vagabondo e alieno, divenne un residente celeste.
Così, superando la teoria attraverso la pratica, raggiunse vette incommensurabili e divenne partecipe dei misteri divini. Ha goduto della bellezza del Signore, ma ha anche ricevuto la benedizione della Madre di Dio. L'anziano Paisios ha parlato con i santi che gli sono apparsi, ha visto il suo angelo custode, ha sentito il canto angelico ed è stato illuminato dalla luce celeste.
Il suo nome si diffuse presto in tutto il mondo, attirando tantissime persone stremate di ogni età e condizione sociale. Si accalcarono verso il suo povero Kaliva, chiamato “Panaguda”, situato vicino a Karies. Qui l'anziano Paisios trascorse gli ultimi quattordici anni della sua vita terrena. Naturalmente non voleva perdere il silenzio che tanto amava, pensando di andare in un luogo sconosciuto e pregare senza che nessuno lo notasse, compatendo e sostenendo questo mondo.
E ancora Dio gli rivela che la sua missione è quella di portare conforto a tutti gli uomini, come dicono le parole del profeta: “Consola, consola il mio popolo!” (Isaia 40:1). Così Paisio si dedicò a consolare e calmare le persone. Di notte, come una candela accesa, pregava con grande dolore per tutta l'umanità, ricordando un numero enorme di nomi sia dei vivi che dei defunti.
Ma durante il giorno era esausto, portando la pace ai tanti pellegrini che accorrevano al suo kaliva, affinando i grandi doni di cui la grazia di Dio lo aveva dotato. Lui, come una saggia governante, pregò e si prese cura della loro salvezza. L'anziano vide le profondità segrete dei loro cuori, predisse il futuro, guarì disturbi spirituali e fisici, ebbe potere sugli spiriti impuri, liberando i posseduti invocando il nome di Dio. Le sue parole erano "come le parole di Dio", come disse l'apostolo (1 Pietro 4:11).
Ha rivelato a tutti che il vero scopo della vita terrena è la preparazione per la nostra vera patria: il Paradiso, come dice a riguardo San Kavasila. Paisio invitava instancabilmente i suoi visitatori al pentimento, alla confessione e alle “buone azioni”. Era gentile, semplice e piacevole con cui parlare, misericordioso e longanime. Avendo un grande amore per i peccatori, divenne tuttavia un “leone sputafuoco” nei confronti di coloro che, adducendo varie scuse, si allontanarono dal loro cammino santo e dalle tradizioni patristiche. Lottò con zelo contro lo spirito della mondanità, considerandolo il nemico più formidabile della salvezza umana.
Asceta instancabile, che soffrì di malattie fisiche fin dalla giovane età, con coraggio e gratitudine sopportò fino alla fine dei suoi giorni il martirio del cancro, di cui morì il 12 luglio 1994 all'età di settant'anni. Riposò nel Signore nel monastero di San Giovanni Evangelista nella regione di Souroti a Salonicco, di cui rimase mentore spirituale per ventotto anni. In questo monastero, vicino al tempio di sant'Arsenio di Cappadocia, si trova anche la sua tomba, dove riposa il suo laborioso corpo. Ma dal cielo, il monaco Paisio mostra alle persone misericordie ancora maggiori, avendo grande audacia davanti al Dio amante dell'umanità, che ha glorificato per tutta la sua vita.
Traduzione dal greco moderno: curatori della pubblicazione online
La profezia di questo anziano athonita è stata ricordata abbastanza recentemente, quando l'aereo di linea russo SU-24 è stato abbattuto nei cieli sopra la Turchia. Questo monaco greco, che ha guadagnato rispetto in tutto il mondo, prefigura da tempo uno scontro militare tra Russia e Turchia. Non è quindi un caso che le previsioni di Paisius of Athos sulla Russia 2018 interessino ora molte persone nel nostro Paese.
In effetti, questo anziano athonita ha predetto più di un evento riguardante il nostro stato, che si è già avverato:
Un po' di storia
Paisiy è nato il 25 luglio 1924 in Grecia. Dopo essersi diplomato, come un ragazzo normale, andò a prestare servizio nell'esercito. Nel 1950 si interessò alla religione e andò al monastero di Kutlumush. Qui visse quasi tutta la sua vita, impegnato nella pratica religiosa. Nel maggio 1978, il monaco si trasferì nella cella atonita, dove iniziò a ricevere un numero enorme di persone. Morì vicino a Salonicco nel 1994. I cristiani ortodossi di tutto il mondo continuano a venire alla tomba di questo famoso anziano, che si trova nel Monastero Teologico. Nel 2015, il Santo Sinodo del Patriarcato Ecumenico ha canonizzato Paisio il Sacro Monte. Allo stesso tempo, il reverendo monaco fu incluso nel calendario della Chiesa ortodossa russa.
Previsioni terribili per la Russia
La profezia dell'Anziano riguardo al Medio Oriente sembra piuttosto spaventosa. Con le sue parole non ha cercato di intimidire nessuno, ma ha solo indicato quali conseguenze attendono l'umanità che ha dimenticato Dio. L’immoralità delle persone, il cinismo dei politici e l’egoismo dell’Occidente porteranno a uno spargimento di sangue senza precedenti in Oriente. La sua profezia è letteralmente questa:
“Quando i turchi bloccano l’Eufrate, aspettate l’arrivo di un esercito di duecento milioni all’alba.”
Fino a poco tempo fa, queste parole sembravano finzione. Oggi le previsioni di Paisio dell'Athos si stanno già avverando. La Turchia sta infatti costruendo una diga sul fiume Eufrate e la sua messa in servizio è prevista per il 2018. Secondo un'ulteriore previsione fatta da Svyatogorets negli anni Novanta del secolo scorso, inizierà una terribile guerra tra Russia e Turchia. Come risultato di questo confronto tra cristiani e musulmani, un terzo dei turchi si convertirà al cristianesimo, un altro terzo della popolazione turca morirà e il resto sarà costretto a lasciare la propria patria. Già nel 1991 Paisio menzionò la caduta di Costantinopoli e la distruzione dello Stato turco. Lo spargimento di sangue sarà così ampio che i tori di tre anni “nuoteranno” in un mare di sangue. Schemamonk ha detto testualmente quanto segue su questi eventi:
“Durante la battaglia, la Moschea di Omar verrà distrutta, e ciò segnerà l’inizio della restaurazione del Tempio di Salomone. L’esercito cinese di duecento milioni di persone attraverserà l’Eufrate e arriverà a Gerusalemme”.
Anche i paesi dell’Europa occidentale prenderanno parte alla guerra, ma si opporranno alla Russia. Costantinopoli sarà consegnata al legittimo proprietario di questa città, la Grecia, anche se non combatterà.
Gli eventi degli ultimi tempi indicano che le parole dell’anziano si stanno già avverando. La Federazione Russa sta già combattendo lo Stato Islamico in Siria. Anche la Turchia è indirettamente presente in questo conflitto. La situazione in questo paese è piuttosto tesa e non è chiaro a cosa porterà, soprattutto dopo il rafforzamento del potere del leader R. Erdogan dopo il tentativo di colpo di stato militare. Anche i paesi occidentali, Israele e gli Stati Uniti non restano lontani dal fuoco divampante della guerra. Tutto fa pensare che in questa regione possa scoppiare la Terza Guerra Mondiale. Presto inizierà una nuova ridistribuzione del mondo.
Cosa attende la Russia in futuro?
L'anziano athonita predisse che la Russia sarebbe diventata il leader nella difesa dell'Ortodossia e della popolazione di lingua russa. Gli fanno eco altri anziani dell'Athos, che rivendicavano l'inizio di una nuova era. In questo nuovo tempo, sul territorio della Federazione Russa deve apparire un nuovo leader, inviato da Dio per salvare il mondo dalla distruzione.
Anche altri predittori del mondo hanno parlato dell'apparizione del salvatore dell'umanità, come ad esempio:
- Nostradamo;
- Edgar Cayce;
- Vanga.
Previsioni quasi identiche sull'emergere di un nuovo leader mondiale possono essere spiegate in modo abbastanza semplice. Per ottenere le informazioni necessarie, i media utilizzano varie pratiche:
- preghiera;
- meditazione;
- immersione in trance.
In questo modo si ottiene un rallentamento delle oscillazioni del cervello umano e si ottiene l’accesso alla noosfera terrestre. In uno stato di coscienza alterata, dal campo informativo gli arrivano diverse informazioni a seconda della richiesta.
Vale anche la pena notare che quasi tutti gli anziani athoniti, parlando del nuovo leader, hanno menzionato la preghiera e il pentimento congiunti. Cioè, dobbiamo tutti ammettere all'inconscio collettivo (Dio) che non siamo in grado di trovare un leader degno e chiedergli di essere rivelato dall'alto. È necessario che un'immagine psicologicamente significativa comprenda la nostra richiesta e dia al nuovo sovrano la forza per ristabilire l'ordine in tutto il mondo.
Anziani athoniti sull'Ucraina
Un tempo Paisio dell'Athos parlava del confronto tra due popoli fraterni. Ha menzionato anche gli attacchi in Ucraina contro la Chiesa ortodossa russa.
Anche molti monaci del Monte Athos predissero lo sviluppo degli eventi in Ucraina. Hanno messo in guardia questo paese dai pericoli della sua scelta. Quindi l'anziano Parfeniy non ha smesso di parlare dell'insincerità dell'Unione europea. Secondo lui l’Ucraina entrerebbe in crisi e la situazione sarebbe molto peggiore che in Grecia. Il popolo ucraino laborioso e sincero è estraneo ai peccati di Sodoma, che sono legalizzati in Europa.
L'anziano Tikhon, che visse nel Monastero della Trinità cinquant'anni fa, predisse un conflitto in Ucraina. La causa della guerra, a suo avviso, saranno le forze d'oltremare. Coloro che hanno scatenato lo spargimento di sangue in Ucraina alla fine saranno i perdenti. Presto ci sarà un rinnovamento del potere in Russia e il conflitto nel Donbass finirà rapidamente.
Gli anziani greci sono fiduciosi che l'Ucraina riuscirà ad affrontare tutti i problemi e ad uscire da questa situazione se costruirà il suo futuro insieme ai suoi fratelli slavi, i popoli russo e bielorusso.
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