Dormizione della Vergine Maria. Dormizione della Beata Vergine Maria. Detti e segni per l'Assunzione

- Pasqua autunnale, come prepararsi e come trascorrerla, l'arciprete Artemy Vladimirov parla dell'evento della festa.

I principali e più grandi allori monastici e monasteri della Rus' prendono il nome in onore della Dormizione

Rapidamente, come sempre accade, ahimè, le giornate graziose, luminose e belle della Quaresima dell'Assunzione sono volate via, a volte, però, punteggiate dalla pioggia autunnale. Lasciato dietro c'è uno splendore imperituro, la luce non serale della vacanza. E ora - l'Assunzione - la Pasqua russa autunnale, come viene chiamata questa meravigliosa giornata. È meraviglioso che la nostra gente consideri la Dormizione della Madonna una celebrazione speciale. Altrimenti, perché i principali e più grandi allori e monasteri monastici prendono il nome in onore dell'Assunta? Assunzione Pochaev Lavra, il destino della Madre di Dio sulla terra - l'Assunzione Kiev-Pechersk Lavra, il tempio principale della Trinità-Sergio Lavra - in onore della Dormizione della Madre di Dio, il Monastero dell'Assunzione di Pskov-Pechersky, dove questi giorni sono così solenni e belli che quasi tutte le persone affluiscono qui in Russia per aiutare i monaci e gli operai del monastero a tracciare un sentiero di fiori freschi lungo il quale il sacerdozio porterà l'antica icona miracolosa della Beata Vergine Maria. Tuttavia, in qualsiasi chiesa parrocchiale, cari amici, se volete esprimere attivamente all'esterno il vostro amore per la Regina del Cielo, potete partecipare a questa festa. Ti dirò esattamente come farlo.

Lavora duro per la Madre di Dio: prendi parte alla stesura del sentiero di fiori freschi lungo il quale verrà portata la Sua icona

Per l'Assunta il tempio è solitamente decorato con gigli bianchi e rose. I gigli incorniciano l'icona stessa dell'Assunta; nei vasi, questi fiori reali sono profumati con un aroma delicato, creando un'atmosfera speciale. Al centro del tempio c'è un sudario con l'immagine della Madre di Dio, che ha appena consegnato la sua anima immacolata nelle mani di Gesù Cristo, che le è apparso, come è tipico del Figlio di Dio, che durante la sua la vita terrena fu in completa obbedienza a sua Madre, finché non uscì per la predicazione pubblica. Quindi, secondo la tua ricchezza, secondo il tuo desiderio e volontà, portando uno, due, tre gigli o rose al tempio, sentirai che nel tuo cuore si aprono bellissimi fiori incorruttibili del paradiso, che non saranno toccati dall'appassimento terreno , perché la Madre di Dio nessuno dei suoi benefattori, coloro che onorano la sua verginità e la sua gloria celeste non restano senza consolazione, senza aiuto, senza ricompensa. Se ti trovi in qualche monastero russo - il convento di Tolga sulle rive del bellissimo Volga, nel monastero di Pskov-Pechersky di cui ho parlato, ti suggerisco di prendere parte alla tracciatura del sentiero. A Pechory, iniziano questo sacro compito entro pochi giorni e, naturalmente, con mani pulite e, soprattutto, con pensieri puri. Se qualcuno di voi vuole smettere di fumare, ma non riesce a separarsi dalla passione malvagia che si è radicata sotto la pelle come una larva velenosa, se è stanco della propria irritabilità o lotta con lo sconforto, se vuole acquisire quelle qualità con cui risplende la stessa Regina del Cielo ... E Lei, ricorda, trasudava completamente grazia. Le sue labbra erano unte di pace e di comprensione, il suo cuore non era mai turbato da alcun pensiero di ostilità. Amichevole, sorridente, silenziosa e taciturna, sapeva consolare ogni persona che si avvicinava a Lei secondo la sua età: con i bambini era gentile, come una madre; rispettoso verso gli anziani; Ella portò la castità ai giovani solo con la sua immagine esteriore, perché su di lei aleggiava un'atmosfera di verginità; insegnò ai coniugi a vivere una vita temperata con la cura reciproca; Per gli apostoli fu una maestra, grazie alle cui istruzioni non furono imbarazzati da alcuna persecuzione e malizia, ebraica o pagana, ma con grande audacia glorificarono il Signore risorto e predicarono la notizia della sua resurrezione dai morti.

Quindi, prendendo parte a questo dolce compito terreno, a questi sforzi per decorare il monastero, tracciando un sentiero di fiori freschi, prega mentalmente: “, Signora Theotokos, voglio essere il Tuo figlio puro... concedimi la grazia di essere La tua pura figlia... aiutami a tornare a casa, nella cerchia dei membri della famiglia, nella tua casa cambiato/cambiato in modo che la mente non sia oscurata dalla vanità terrena, le labbra non siano impantanate in condanne e chiacchiere, e il cuore sia finalmente imparato a preservare quella pace benedetta, quella pace e quella tranquillità di cui è intriso qui nella Tua dimora. Madre di Dio, lavorerò un po' e decorerò questo cammino lungo il quale passerà il sacerdozio, tenendo tra le mani l'icona dell'Assunta, e Tu mi aiuti, perché sono tormentato dalla pressione, dai suoi cambiamenti, a volte spessi, a volte vuoti , ischemia, palpitazioni, tormento ed emicrania, e gotta…” – ognuno di noi, cari amici, come ben sapete, ha i propri disturbi, la propria cartella clinica. La distanza dal medico è molto lontana e le medicine sono costose. Naturalmente non annulliamo affatto la terapia, ciò che la medicina ci prescrive. Ma nei giorni della Dormizione crediamo profondamente che la Madre di Dio stenderà verso di noi la sua mano destra invisibile, toccherà con le sue dita tenere e incorruttibili il corpo dolorante e l'anima ferita, e otterremo la forza e la forza che le persone che hanno toccato con la fede ottenne poi il letto della Madre di Dio a Gerusalemme, nel I secolo dopo la Natività di Cristo.

Secondo la leggenda la Regina del Cielo morì all'età di poco più di 70 anni. Desidero, cari amici, ricordarvi che, pochi giorni e ore prima, il Signore chiamò la sua Purissima Madre nei villaggi celesti, sul Monte degli Ulivi, sotto la chioma degli ulivi, dove suo Figlio e Dio un tempo parlavano con intimità , conversazioni sublimi, con l'insegnamento del Regno dei Cieli agli apostoli, la Madre di Dio si inginocchiò, innaffiando il viso di lacrime, pregò il Signore Gesù Cristo che liberasse la sua anima dal corpo e la liberasse dalle visioni di spiriti immondi. Tale era l'umiltà del cherubino più onesto e del serafino più glorioso senza paragoni, che superò gli angeli con la sua purezza e sorprese il cielo con le sue perfezioni morali. Tale era la Sua umiltà, la Sua umile autostima, che chiese al Creatore di negare agli spiriti caduti l’accesso alla Sua anima immacolata. La Regina del Cielo sapeva che l'ascesa dalla terra al cielo è l'esame finale, una prova alla quale tu ed io certamente subiremo, uno prima, l'altro dopo, ma tutti dobbiamo morire una volta e comparire al Tribunale di Cristo. Ecco perché la festa dell'Assunta è molto importante per ciascuno di noi.

Se ci prendiamo la briga di non arrivare in ritardo alla veglia notturna e, come una candela che diffonde luce e calore, preghiamo davanti al sudario della Madre di Dio, guardando il suo volto radioso, contemplando questa bellezza di gigli e rose ; iniziamo i Divini Misteri nella Liturgia dell'Assunzione e, dopo aver preso parte, manterremo lo stato d'animo solenne del cuore, non permetteremo che alcuna malizia mondana, vana curiosità, intemperanza nel cibo e nelle bevande, sopravvalutando i difetti degli altri, ruba i grani della grazia divina dai nostri cuori, allora, senza dubbio, intercederanno per noi nell'ora della nostra morte. Leggete il Canone sull'Esodo dell'Anima (si trova nei grandi libri di preghiere), e vedrete come si pronunciano queste parole sul volto di un morente: “O Regina del Cielo, tremo e non so dove volgere lo sguardo: gli spiriti maligni mi spaventano e cercano di trascinarmi giù nel fondo dell'inferno, ma Tu, come mite colomba, spieghi su di me le tue ali piene di grazia. Accettami come tuo figlio, infuocato da ogni parte, ferito da risate e risate demoniache, proteggimi da questi cani e uccelli predatori, ma mandami angeli custodi che condurranno la mia anima alle porte della Gerusalemme montuosa e, attraverso la tua intercessione, possa Sono degno di vedere Cristo Salvatore e di godere del Suo volto, affinché le forze oscure siano schiacciate e non trovino in me un solo difetto o una parte oscura”. Ecco, cari amici, come dovremmo pregare in anticipo. Chi è avvisato è salvato. Colui che ha onorato la Dormizione della Madre di Dio sarà lui stesso onorato dalla Vergine Maria e non sarà svergognato nell'ora dell'esodo.

E se, Dio non voglia, uno di noi si indurisce, perde la fede, comincia a contaminare le sue labbra con maledizioni impure odiate dalla Regina del Cielo, si corrompe con peccati carnali e rimane impenitente, allora non si tratta di tali sfortunati che si dice : “La morte dei peccatori è crudele”?

La festa dell'Assunzione serve come migliore preparazione alla nostra morte.

Ecco perché la festa dell'Assunzione serve per noi, cari amici, come la migliore preparazione alla nostra morte e allo stesso tempo ci dà la speranza che Dio, per intercessione della Madre di Dio, ci aggiungerà ora dopo ora , giorno dopo giorno, mese dopo mese, anno dopo anno, così che noi, pentiti di tutti i loro peccati, glorificarono il nome del Signore con atti di pentimento, atti di fede e amore.

Ritornando al quadro storico della festa dell'Assunta, ricordiamo che alla Vergine Maria apparve nell'orto del Getsemani l'Arcangelo Gabriele, colui che, fin dalla tenera età, dalla giovinezza, dai sudari dell'infanzia, guidò spiritualmente la Vergine Maria e con la sua presenza segnò le tappe principali della Sua vita. Fu dalle sue mani, secondo la leggenda, che la Regina del Cielo una volta mangiava ogni giorno il pane celeste immateriale mentre si trovava nel silenzio del Tempio di Gerusalemme. Arcangelo Gabriele, come ricordi, l'Immacolata Vergine Maria, riguardo alle ricchezze della Provvidenza di Dio - che, in caso del Suo umile consenso, lo Spirito del Signore scenderà sulla Vergine e intreccerà sotto il Suo cuore nel grembo immacolato un bellissimo Frutto: il Santo Figlio di Dio, davanti al cui volto è meraviglioso, l'Umanità e la Divinità si uniranno. Anche qui, poco prima della Dormizione, l'Arcangelo Gabriele appare a Maria Madre di Dio, la quale ha già lavorato per instaurare la Chiesa di Cristo sulla terra, avendo già visitato l'Athos quando gli idoli caddero e i demoni fuggirono inorriditi da questa sorte del mondo. Madre di Dio. E l'arcangelo consegnò un luminoso ramo del paradiso, che divenne un sicuro segno di notifica della sua prossima morte beata.

La tradizione testimonia - chi non crede o vuole verificare, legga il resoconto dettagliato della festa della Dormizione di San Demetrio di Rostov - può essere in russo, può essere in slavo ecclesiastico, può essere in inglese, come desideri - che questo ramo sia posto nel cenacolo di Sion, vicino al letto, dove la Vergine Purissima si sdraiò con il volto luminoso, essendo riuscita a trasmettere la Sua benedizione agli apostoli, riuniti dal potere invisibile di Dio a Sion cenacolo nell'ora della Sua partenza. Accadde l'incredibile, l'impossibile: fu come se il tetto di questo edificio si fosse aperto, e nella Gloria Celeste Cristo risorto, circondato da arcangeli e angeli, apparve qui, calpestando le lastre di pietra di questa stanza, e ricevette nelle Sue mani , come una colomba pura e immacolata, l'anima della Santissima Theotokos. Guarda l'icona dell'Assunta, e vedrai: la Regina del Cielo distesa, il suo corpo vergine e incorruttibile, e sopra di Lei nella mandorla, cioè circondato dalle potenze celesti, il Figlio di Dio, e tra le sue braccia è come un bambino, avvolto in fasce di lino pulito. Che razza di bambino è questo? E questa è l'anima della Santissima Theotokos, che non è mai stata separata dal Padre Celeste, né nelle parole, né nei fatti, e nemmeno nel pensiero.

Su questo, cari amici, probabilmente dobbiamo completare la nostra riflessione, perché siamo tutti figli di Dio. Tutte le età sono sottomesse all'amore divino. E soprattutto, è meglio entrare nella Festa della Dormizione sotto gli archi della chiesa con un'anima di fede infantile, gentile, gioioso, amichevole verso tutti, dimenticando le lamentele completamente insignificanti e inutili, essendo sopravvissuto alla diffidenza, scrollandosi di dosso la polvere di sconforto dai propri piedi, affinché, con fede ardente e visionaria, amore Con tremore e fiducia nell'aiuto celeste della Madre di Dio, avvicinandosi alla Sua icona, ascolti le parole del troparion della Dormizione: “Nella Dormizione non hai abbandona il mondo, o Madre di Dio”.

La festa della Dormizione della Vergine Maria si celebra il 28 agosto. Questa festa ortodossa ha tradizioni e storia antiche che i credenti osservano ancora oggi. Imparerai tutto questo dal nostro articolo.

Festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria

Ogni anno, il 28 agosto, si celebra una delle festività cristiane più importanti: la Dormizione della Vergine Maria. Perché l'ultimo giorno della vita della Vergine Maria è chiamato festa e da dove prende il nome? Nella Bibbia, purtroppo, non potrete trovare risposta a tutte queste domande, poiché, miracolosamente, non indica come finirono i giorni della vita terrena della Madre di Dio, così come non indica che non morire. Ma gli apocrifi raccontano gli avvenimenti miracolosi di quel giorno.

Secondo la leggenda, la Vergine Maria apprese dall'Arcangelo Gabriele della sua morte imminente durante una delle sue preghiere. Quindi iniziò a digiunare e si preparò a trasferire la sua anima nelle mani di Gesù Cristo, come le aveva promesso l'Arcangelo Gabriele. Pregò anche affinché tutti gli apostoli che predicavano in quel tempo in diverse parti della terra fossero con lei in questo giorno.

Dagli apocrifi si sa che tutti i discepoli di Gesù Cristo erano riuniti davanti alla casa di Giovanni il Teologo, al quale Gesù ne affidò la cura prima della sua morte in croce. Tutti gli apostoli furono condotti a Gerusalemme dalle nuvole. Durante il loro addio alla Madre di Dio, accadde un miracolo: la stanza si illuminò e apparvero gli angeli insieme a Gesù Cristo. La Vergine Maria sembrò addormentarsi e Gesù sollevò tra le sue braccia la sua anima nel Regno di Dio. È stato questo evento a dare il nome alla festa.

Usanze ecclesiali della festa

Sono presenti numerose icone raffiguranti l'evento della Dormizione della Vergine Maria. La maggior parte di essi mostra gli apostoli che circondano e piangono la Vergine Maria, la Vergine Maria sdraiata sul letto di morte e Gesù Cristo circondato dagli angeli. Nelle sue mani puoi vedere l'anima della sua Purissima Madre. È a queste icone che i credenti pregano il giorno della Dormizione della Vergine Maria.

Nelle chiese si tengono veglie notturne, alle quali il clero consiglia a ogni credente di partecipare. Dopotutto, questa vacanza mostra quali benefici riceve una persona se conduce uno stile di vita retto. Inoltre, mostra l'immortalità dell'anima e il fatto che dopo la fine della vita terrena una persona non cessa completamente di esistere.

Dove è sepolta la Vergine Maria

A Gerusalemme si trova il Monte degli Ulivi, considerato il luogo di sepoltura della Vergine Maria. Si trova nel Getstimania. Ora in questo luogo c'è un tempio in onore della Dormizione della Vergine Maria, che la maggior parte dei pellegrini di Gerusalemme si sforza di visitare. Secondo la leggenda, l'apostolo Tommaso arrivò solo il terzo giorno dopo l'evento dell'Assunta e chiese di aprire la tomba per salutare la Madre di Dio. Ma il corpo della purissima Vergine Maria fu portato in cielo e il sepolcro era vuoto.

Il giorno dopo la festa della Dormizione della Vergine Maria si celebra la Noce del Salvatore, che in realtà non è una festa.

Ti auguro il meglio.

Pubblicato il 27/08/16 alle 20:31

Dormizione della Beata Vergine Maria nel 2016: cosa puoi mangiare, cosa non puoi fare - leggi questo e molto altro nel materiale TopNews.

Dormizione della Beata Vergine Maria nel 2015: quale data?

Il 28 agosto 2016 i credenti ortodossi celebrano la Dormizione della Beata Vergine Maria. Questa festa appartiene ai 12 giorni più importanti venerati dalla Chiesa ortodossa russa dopo la Pasqua.

Dormizione della Beata Vergine Maria 2016: storia della festa

La Dormizione fu una delle prime tra le feste dedicate alla Madre di Dio. Questo giorno cominciò a essere celebrato a Bisanzio negli anni 592-602, sebbene le Sacre Scritture non parlino delle circostanze della morte (dormizione) della Madre di Dio, è noto dalla Tradizione della Chiesa e da una serie di apocrifi.

I credenti considerano questo giorno triste e gioioso allo stesso tempo, perché la Vergine Maria se n'è andata intkbbee questo mondo, ma si riunì con suo Figlio Gesù Cristo in cielo.

Dopo la crocifissione e la risurrezione di Cristo, la Madre di Dio era affidata alle cure dell'apostolo Giovanni il Teologo. Per lungo tempo pregò presso il Santo Sepolcro, e durante uno di essi l'Arcangelo Gabriele la informò della sua imminente morte, regalandole un ramo del Paradiso come simbolo di vittoria sulla morte.

Anticipando il suo esito, la Vergine Maria pregò circondata dagli apostoli. All'improvviso videro una luce molto brillante: era Gesù stesso, accompagnato dagli angeli, che scendeva dal Cielo. In questo momento è avvenuta la morte della Madre di Dio.

Fu sepolta nel Getsemani, accanto ai suoi genitori, i santi Gioacchino e Anna. Gli ebrei volevano interferire con il corteo funebre, ma non potevano farlo: l'angelo tagliò le mani del sacerdote ebreo Athos. Successivamente ricevette la guarigione, si pentì e accettò il cristianesimo.

La Dormizione della Beata Vergine Maria viene celebrata per un giorno e molti altri vengono trascorsi in sottocelebrazioni. Due settimane prima della celebrazione, inizia il digiuno dell'Assunzione e alla vigilia della data stessa nelle chiese si tiene una veglia notturna.

Successivamente, nelle chiese viene eseguito il rito della sepoltura della Madre di Dio, la sindone viene incensata, dopodiché viene portata in giro

Cosa puoi mangiare durante la Dormizione della Beata Vergine Maria?

Se l'Assunzione della Beata Vergine Maria cade mercoledì o venerdì, ai credenti è permesso mangiare pesce. In questo caso, la rottura del digiuno viene posticipata al giorno successivo. Se l'Assunzione cade in altri giorni della settimana, il digiuno non è richiesto.

Dormizione della Beata Vergine Maria: cosa non fare?

Durante l'Assunzione della Beata Vergine Maria non devono essere conficcati nel terreno oggetti appuntiti. In questo giorno si doveva iniziare la raccolta delle verdure e, per migliorare il raccolto, era consuetudine lasciare qualche spiga di pane nei campi. E.

Inoltre non si può litigare sull’Assunzione. In questo giorno devi dare amore e gentilezza alle persone.

Dormizione della Beata Vergine Maria: tradizioni e costumi

La Dormizione della Santissima Theotokos coincide con la fine del raccolto, quindi nella mente della gente in questo giorno si combinavano tradizioni ortodosse e credenze pagane.

Nella Rus', ai vecchi tempi, i cosiddetti “Dozhinki” o “Ozhinki” - festività in onore del raccolto del grano - erano programmati per coincidere con il Giorno dell'Assunzione. Questo giorno veniva anche chiamato “Mistresses”.

In questo giorno, i cristiani hanno vestito l '"ultimo" covone con un prendisole, poi lo hanno portato al villaggio con canti e lo hanno messo sotto le icone, dopo di che hanno iniziato una festa.

Fondamentalmente, segni e detti sulla Dormizione della Beata Vergine Maria erano associati alla stagione del raccolto e al tempo. Secondo i segni, in questo giorno "inizia la giovane estate indiana e il sole va a dormire", "dall'Assunzione il sole va a dormire", "Saluta l'Assunzione, benvenuto autunno", e se su questo appare un arcobaleno giorno, allora questo indica che il prossimo autunno sarà persistente e caldo.

A Natale ha conservato la sua verginità, nella Dormizione non ha abbandonato il mondo, alla Madre di Dio si è riposta nel Pancia, Madre dell'Essere del Pancia, e con le tue preghiere hai liberato le nostre anime dalla morte..

La Dormizione della Madre di Dio è l'ultima dodicesima festa dell'anno liturgico (15/28 agosto). È preceduto da un digiuno di due settimane.

Dal Nuovo Testamento sappiamo che la Madre del Signore occupava un posto d'onore tra gli apostoli (At 1,14). Viveva nella casa di Giovanni (Giovanni 19:27) a Gerusalemme. Successivamente si perdono le sue tracce. Alcune leggende collegano la fine del suo viaggio terreno con Efeso, dove si trasferì Giovanni, altre indicano il Getsemani. Sia qua che là ci sono chiese dedicate all'Assunta. Il primo apocrifo, che racconta l'Assunzione, fu scritto per conto di Giovanni il Teologo. Alcuni storici la datano al V secolo, ma la maggior parte la colloca un secolo e mezzo dopo. Il Patriarca Modesto di Gerusalemme (inizio VII secolo) conosceva già la leggenda secondo cui tutti i Dodici Apostoli si riunirono per accompagnare la Purissima nel suo ultimo viaggio. La santa professa la fede nella sua immortalità integrale, avvenuta prima della risurrezione generale. «La gloriosissima Madre dell'Autore della vita e dell'immortalità, Cristo nostro Dio Salvatore», dice, «è ravvivata da Lui per condividere corporalmente l'eterna incorruttibilità con Colui che la fece uscire dal sepolcro e l'accolse a Sé nella una via che solo Lui conosce”.

Pertanto, la morte della Madre di Dio non è circondata dalla tristezza, ma dalla gioia. La sua morte è solo un breve sonno, seguito dalla resurrezione e dall'ascensione. Questa fede è condivisa sia dalla Chiesa occidentale che da quella orientale, ma tra i cattolici (dal 1950) si esprime in una formula dogmatica.

Molte cattedrali russe sono dedicate alla festa dell'Assunta (a Mosca, Kiev, Vladimir e in altre città).

La venerazione della Vergine Maria nell'era paleocristiana è testimoniata da un'iscrizione in una delle chiese di Nazareth del II secolo, così come dagli affreschi nelle catacombe.

Sin dai tempi antichi, la Chiesa ha visto nella Madre di Dio il grande libro di preghiere per il genere umano. Partecipante al mistero della Redenzione. I nomi delle Sue icone esprimono una profonda fede nella Sua copertura estesa sul mondo. Lei è "L'intercessore diligente", "Il muro infrangibile", "La gioia di tutti coloro che soffrono", "La guaritrice", "L'aiutante dei peccatori". Lei è il rifugio di tutte le mamme del mondo. Ci insegna a vivere in completa devozione alla volontà del Padre Celeste. Colei che, in mezzo alle prove, “custodì nel suo cuore” i verbi divini, ci mostra un esempio di fedeltà, di amore e di servizio.

Contatto della vacanza:

Nelle preghiere dell'insonne Madre di Dio e nelle intercessioni non si può frenare la speranza immutabile, il sepolcro e la mortificazione: così come fu deposta la Madre del Ventre nel grembo della Sempre Vergine..

Secondo l'usanza (importata dalle regioni della Russia occidentale), il giorno dopo l'Assunzione, viene celebrato il servizio della “Sepoltura della Madre di Dio”, durante il quale il “ sudario” della Santa Vergine viene posto al centro del tempio, e poi viene portato in giro per la chiesa.

Santi Padri e teologi sull'Assunzione

“Cosa significa che la morte è diventata un argomento di celebrazione?” - Filarete di Mosca

[La Chiesa], come sottolineando, ci dice: ecco l'esperienza reale, rapida, evidente della risurrezione nella persona della Madre del Signore, di cui Cristo è stato la primizia; per la grazia di suo Figlio e di Dio Ella divenne così completamente matura sulla terra per il cielo che la terra non poté trattenere il suo corpo fino al momento della risurrezione generale: guarda la sua tomba vuota e rallegrati nella speranza della vita oltre la tomba. Il pensiero della morte, fino ad ora oscurato dalla paura e dalla tristezza, dalla nostra imperfezione e debolezza, è ora illuminato dalla gioia della speranza, dalla potenza della grazia di Dio. Ora la morte ci appare non terribile né triste, ma gioiosa e solenne; non distruttrice della vita, ma guida alla vita eterna: quando alita su di noi non con l'aria pesante della corruzione, ma con il profumo dell'incorruzione; quando direttamente dietro la porta oscura della tomba apre la porta luminosa del cielo; quando lo stomaco promette la morte; quando ella, per non confonderci nemmeno con il suono del suo nome, si trasformò e rinominò in dormizione, cioè tranquillità, simile al sonno pacifico, e in riposo, cioè come un facile spostamento da un luogo all'altro , da un luogo del mondo visibile allo stato del mondo invisibile. — Qui è visibile la forza della santità piena di grazia. Trasforma la morte in vita e poi la tristezza in gioia.

Che spettacolo straordinario assistiamo alla tomba della Madre di Dio! Solitamente davanti alla tomba c'è luce e chiarezza, oltre la tomba c'è oscurità e incertezza: ma qui è proprio il contrario. Fino alla tomba: quale alta dignità e virtù, in quale profonda segretezza e oscurità! Al di là del sepolcro – quale luce e gloria, quale solenne omaggio alla dignità e alla virtù!

Ora rallegrati, piena di grazia, e d'ora in poi rallegrati per sempre inviolabile; non solo rallegrati, ma sii anche beato; non solo rallegrati, ma sii anche beato; non solo il Beato, ma anche il Glorificato!

Non sappiamo nulla dell'Assunzione della Vergine Maria - Epifanio di Cipro

Investighino le Scritture, e non troveranno alcuna informazione sulla morte di Maria, né sul fatto se sia morta, né sul fatto che non sia morta, né sul fatto se sia stata sepolta, né sul fatto che non sia stata sepolta . E quando Giovanni intraprese un viaggio attraverso l'Asia, non è nemmeno detto da nessuna parte che portò con sé la Santa Vergine; ma la Scrittura semplicemente tace su questo a causa della natura estrema del miracolo, per non stupire la mente umana. Non oso parlare, ma riflettendo sulla questione rimango in silenzio. Ma forse troveremo tracce della santa e beata Vergine da qualche parte, quando non si troverà nulla della sua morte. Infatti in un punto Simeone dice di lei: e un'arma trafiggerà la tua stessa anima, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori(Luca 2:35), e in un altro, nell'Apocalisse di Giovanni, dice: e il serpente si precipitò su mia moglie, che ha partorito donna: e le furono date ali di aquila, ed è stato preso è partita per il deserto, affinché il serpente non la rapisca (Ap 12,13-14). Forse è successo a lei; ma non lo confermo in modo definitivo, e non dico che sia rimasta immortale; ma non sostengo nemmeno che sia morta. Infatti la Scrittura è al di sopra della mente umana e l'ha lasciata sconosciuta, poiché la Vergine era un vaso onesto ed eccellentissimo, affinché nessuno rimanesse nell'assunzione di qualcosa di carnale in lei. E quindi se sia morta e sepolta, non lo sappiamo.

Madre di Dio, ma non una dea: Giovanni di Damasco

Conoscendo questa Vergine come la Madre di Dio, celebriamo la Sua Dormizione, ma non la chiamiamo una dea - lontano da noi questi racconti di stupidità ellenica; Del resto anche noi proclamiamo la sua morte, ma la conosciamo come Madre di Dio, perché Dio si è incarnato [da Lei], insegna Giovanni Damasceno in “Tre parole di lode sulla Dormizione della Theotokos”, probabilmente il principale testo patristico lavorare sulla Dormizione. Ecco un'altra loro citazione:

Oh, come viene resa viva la fonte della vita attraverso la morte?! Oh, come Colei che a Natale si elevò oltre i limiti della natura, ora cade sotto le sue leggi, ed il corpo immacolato è soggetto alla morte! Perché deve mettere da parte la mortalità stessa e rivestirsi di incorruttibilità(1 Cor. 15:53), dopo tutto, il suo Maestro stesso non si allontanò dalle prove dei mortali; Muore secondo la carne, e con la morte distrugge la morte, con la corruzione dona l'incorruzione, e fa della mortificazione fonte di risurrezione. Oh, come l'anima sacra, separata dal tabernacolo che accoglie Dio, viene accolta con le proprie mani dal Creatore di tutto il [mondo], rendendo legittima venerazione a Colui che, per natura di servo, Egli, nel profondità insondabili del suo amore per l'umanità, fatto economicamente Madre, veramente incarnato, invisibilmente incarnato. E [tutto] questo, secondo la leggenda, fu visto dalle imminenti formazioni di angeli, che aspettavano la tua rimozione dalle persone.

Oh, la partenza più bella che dona la venuta a Dio! Perché, sebbene questo sia concesso da Dio a tutti i suoi [fedeli] servitori e a tutti i [persone] portatori di Dio - e noi crediamo che sia concesso - la differenza tra i servi di Dio e Sua Madre è incommensurabile. Allora che nome daremo al Sacramento che ti è stato compiuto? Morte? Ma anche se, secondo le leggi della natura, la tua anima santissima e beata si allontana dal tuo corpo glorioso e immacolato, e il corpo stesso viene deposto ad una lecita sepoltura, allora esso non rimane tuttavia nel luogo della morte. e non viene distrutta dalla corruzione - in Colei che, dopo la nascita, la verginità rimase indistruttibile, e il corpo rimase illeso dopo il riposo; e [ora] passa a una vita migliore e divina, che non è più interrotta dalla morte, ma dura per secoli infiniti.

Infatti, come il sole luminosissimo, pluriluminoso, quando viene brevemente nascosto dal corpo della luna, sembra scomparire, oscurarsi e invece di risplendere assume oscurità, ma in sé non è privato della sua luce. luce intrinseca, perché ha in sé una fonte di luce che scorre continuamente, come il Creatore ha stabilito il Suo Dio, così Tu sei una fonte inesauribile della vera luce, un tesoro inesauribile di Colui che è la vita stessa, una sorgente di benedizioni che scorre abbondantemente, causa e datrice di ogni bene per noi, anche se per un po' sei ricoperta di morte corporale, effondi generosamente fiumi continui, puri e inesauribili di luce sconfinata, di vita immortale e di vera beatitudine, fiumi di grazia, fonti di guarigione, benedizione eterna. Che cosa siete un melo tra gli alberi della foresta... e i tuoi frutti sono dolci alla gola(Cantico 2:3) credenti. Pertanto non chiamerò morte la tua sacra Dormizione, ma riposo o partenza, o, più precisamente, insediamento. Dopotutto, quando lasci il corpo, sei a casa con il Signore (2 Corinzi 5:8).

"La morte è un destino comune e la gloria dopo la morte è proprietà della fede, pura e vivente" - Teofane il Recluso

“La morte è un destino comune e la gloria dopo la morte è proprietà della fede, pura e vivente. […] Ecco allora che sta la chiave della vita in Cristo Gesù nostro Signore! Nella speranza viva! […] La speranza è il sentimento più sottile. Con nostra consolazione, l'immagine della sua acquisizione è semplice e tangibile. Se vuoi adornarti di speranza, inizia a lavorare per il Signore adempiendo i suoi comandamenti, e farai nascere la speranza e crescerai in essa. Proprio come un servitore, fedele al padrone, è fiducioso che il padrone lo ha favorito e non lo lascerà in alcun modo, così una persona fedele a Dio non può fare a meno di portare con sé un sentimento del Suo favore e fiducia nella disponibilità delle ricompense sulle Sue mani. per conto. Al contrario, il figlio perde fiducia nella benevolenza del padre quando trasgredisce in qualche modo la sua esplicita volontà, e la speranza di coloro che hanno vissuto santamente si spegne quando violano deliberatamente l’esplicito comandamento di Dio”.- San predica. Teofano il Recluso.

"La Madre Universale è fedele e vicina al genere umano anche nell'ora della morte" - Sergei Bulgakov

La Madre di Dio compiuta presuppone anche la glorificazione della Madre di Dio, che è la Sua Dormizione. Tuttavia, la prima impressione di questo evento non è una glorificazione, ma una certa umiliazione: perché la Madre di Dio, la più santa di tutta la creazione, era destinata a gustare la morte quando Elia ed Enoch subirono questo destino anche nell'Antico Testamento? Perché Colei che appariva come Tempio ispirato, Trono del cielo, si è rivelata colpevole di morte? Si può qui citare un motivo religioso-pratico che involontariamente si suggerisce: con la sua morte, la Santissima Vergine, seguendo suo Figlio, ha varcato le porte della morte, attraverso le quali tutta l'umanità è condannata a varcare. Ella ha santificato questo cammino e non ha voluto qui separarsi da tutto il genere umano, di cui Ella è la Materia, dopo averlo adottato a Sé presso la croce nella persona di Giovanni. E secondo gli insegnamenti della Chiesa, la Madre di Dio incontra l'anima in partenza su questo terribile cammino, e le sue ultime preghiere morenti sono rivolte a Lei (vedi Canone della preghiera per la partenza dell'anima alla Santissima Theotokos). La Madre Universale è fedele e vicina al genere umano anche nell'ora della morte. Insieme a questo amore sconfinato della Madre di Dio per le persone, dobbiamo ricordare qui la sua sconfinata umiltà, alla quale è rimasta fedele fino alla fine. "Tutta la gloria della figlia dello zar è dentro (Sal 44:14), si dice di Lei nel salmo profetico, "è nascosta dall'umiltà". È possibile non stupirsi che la Madre di Dio, nella sua grande umiltà (come il suo parente, il Precursore), non abbia compiuto miracoli sulla terra, almeno nel quadro del racconto evangelico, e solo una volta abbia chiesto a Suo Figlio ( e anche allora indirettamente) per compiere un miracolo a Cana di Galilea (Giovanni 2:1). E se suo Figlio si umiliasse fino a una morte libera per amore del genere umano, allora la sua purissima Madre potrebbe separarsi da lui in questo? Ciò fornisce almeno una risposta parziale al motivo per cui la Madre di Dio non è sfuggita alla morte in qualche modo speciale e straordinario.

"Come potrebbe morire?" - Veniamin (Fedchenkov)

Ciò che è meraviglioso per Lei non è ciò che è accaduto, cioè che Lei, essendo morta, è viva in cielo. Ecco come dovrebbe essere. Al contrario, qualcos'altro è meraviglioso: COME POTREBBE MORIRE?

Ecco un “nuovo miracolo”! Questo è uno “strano segno”! Ella portava il DIO VIVENTE nel suo grembo adolescente e non avrebbe dovuto morire del tutto!

Ma Lei è “figlia di Adamo” e deve sperimentare il comune destino della morte.

Ma noi, i “nati dalla terra”, CI rallegriamo: per questo la “figlia di Adamo” viene presentata al cielo, secondo la profezia di Davide:

- Sorgi, o Signore, nel tuo riposo, Tu e l'Arca della Tua Santità (stichera nel versetto dell'anticipazione), cioè la Madre, chiamata “Arca”. E non riposa semplicemente in cielo, come è avvenuto per altri santi, ma in modo del tutto esclusivo:

Lei è la più alta del cielo, più gloriosa dei cherubini e più onorevole di tutta la creazione...

Perché? - Perché era la Sempre Esistente, cioè prima di ogni creatura che esisteva, la Creatura era un'amica, una ricevente...

E questo avvenne per un'altra ragione eccezionale: per amore della Sua purezza (stichera nel versetto dell'anticipazione, gloria anche adesso).

E tale persona ora tradirà la sua anima al Figlio di Dio. Ecco perché non piangiamo, ma gioiamo: sia per Lei che per noi stessi. Per Lei: ascende ad uno stato superiore; per noi stessi: per ora concede anche a noi una grande misericordia (ibid.).

Servizio divino per la festa dell'Assunzione

« Venite, uomini, glorifichiamo la Santissima Vergine Pura, perché da Lei è nato inspiegabilmente il Figlio incarnato, il Verbo del Padre; Glorifichiamola chiamando e dicendo: Benedetta sei tu fra le donne, benedetto è il grembo che contiene Cristo. Dopo aver dato la tua anima alle Sue sante mani, prega, Purissimo, per la salvezza delle nostre anime“- la Chiesa piange oggi. Abbiamo fornito una citazione dalla traduzione russa del santo martire Teofano (Adamchenko) dalla sua “Raccolta del servizio divino”. In slavo ecclesiastico leggi il Menaion.

Krasovitskaya in "Liturgica" scrive sul servizio dell'Assunta:

“Quali temi compaiono nel culto? Innanzitutto l'assemblea miracolosa degli apostoli trasportati in aereo a Gerusalemme. Nell'icona sembrano volare sulle nuvole verso il luogo della Dormizione della Santissima Theotokos. Compaiono anche altri temi: la conversazione morente, il riposo, la sepoltura della Santissima Theotokos. Separatamente, si dice dell'apostolo Tommaso: era in ritardo, la tomba fu aperta per lui e videro che il corpo della Santissima Theotokos era scomparso, che Lei e il suo corpo erano stati portati in Paradiso.

I testi del servizio festivo descrivono in modo molto toccante l'addio degli apostoli alla Santissima Theotokos (stichera sul Salmo 50):

“Mentre si preparava il riposo del tuo purissimo corpo, allora gli apostoli, stando sul letto, ti videro con tremore, e poi, guardando il corpo, furono presi da orrore, mentre Pietro ti gridava con le lacrime: O Vergine, ti vedo chiaramente distesa semplicemente, la Vita di tutti, e sono sorpreso che il piacere della vita futura sia infuso in Neizha. Ma, o purissimo, prega diligentemente tuo Figlio e il tuo Dio affinché il tuo gregge possa essere salvato illeso. Pietro è perplesso, stupito dalla discrepanza: Colei che era il contenitore, la casa, il tempio, l'arca della Vita di tutti, è soggetta anche alla legge della morte. Com'è possibile?

Il luminare di questa festa è interessante:

"Gli apostoli, dopo aver copulato qui dalla fine, seppellite il mio corpo nel Getsemani e tu, Figlio mio e Dio, ricevi il mio spirito".

È assolutamente chiaro che l'innografo ha messo queste straordinarie parole in bocca alla Santissima Theotokos; è Lei che dice agli apostoli di seppellire il Suo corpo nel Giardino del Getsemani, e poi si rivolge in preghiera a Suo Figlio e Dio.

In generale, nel nostro culto c'è molto discorso diretto. Non troveremo parole simili né nel Vangelo, né nella Tradizione, né nelle leggende, ma l'innografo osa comporle, mettendole in bocca all'una o all'altra persona che partecipa agli eventi della festa. Questi testi ci mostrano la straordinaria ampiezza, libertà e audacia della creatività liturgica e ci insegnano molto.

La festa dell'Assunta è associata alla tradizione di svolgere un servizio speciale: la sepoltura della Sindone della Beata Vergine Maria. Questo servizio non è indicato in alcun modo nell'attuale edizione del Typikon, ma è menzionato nel Church Eye. C'è una discrepanza nella nomina del giorno di questo servizio da chiesa a chiesa: da qualche parte la sepoltura viene eseguita il giorno dell'Assunta, da qualche parte il giorno successivo, da qualche parte il giorno della dedicazione, ovunque in modi diversi.

Il servizio di sepoltura della Sindone della Santissima Theotokos è commemorato nell'Occhio della Chiesa, nell'edizione della Regola di Gerusalemme, tradotta a Costantinopoli da Atanasio Vysotsky con la benedizione di S. Sergio di Radonež nel XIV secolo. - questa è la Carta più completa, autorevole e dettagliata. Dobbiamo rivolgerci costantemente ad esso, poiché il nostro Typikon è stato modificato, rivisto, integrato molte volte e non è logico come il Church Eye. Questo servizio è stato menzionato lì, ma non nella sua forma attuale. Il moderno Typikon greco non conosce il rito della sepoltura della Madre di Dio, ma in alcune chiese viene ancora eseguito. Il servizio che conosciamo appare piuttosto tardi e viene celebrato nel tempio del Giardino del Getsemani a Gerusalemme, dove effettivamente ebbe luogo l'evento. Alla fine del 19° secolo. questo servizio appare in Russia. All'inizio fu eseguito solo nel monastero del Getsemani vicino alla Trinità-Sergio Lavra, ma negli anni '60 del XX secolo. è già diventato molto diffuso.

Questo servizio è costruito simmetricamente al Mattutino del Grande Sabato, quando avviene la sepoltura della Sindone di nostro Signore Gesù Cristo.

Sorge la domanda su quanto ciò sia legittimo e appropriato (per non parlare di quanto sia talentuoso), perché il servizio del Sabato Santo, a quanto pare, dovrebbe essere unico nel suo genere. Ma c'è un'altra opinione: quanto è bella, che meravigliosa imitazione di un esempio così alto. Secondo l'Occhio della Chiesa, il rito della Sepoltura si svolge necessariamente nelle Chiese della Madre di Dio (in altre “se il rettore si degna”) e consiste nel fatto che al Mattutino festivo, dopo il 6° inno, Gli Immacolati erano cantati con tre ritornelli: “lodi”, uno per ogni articolo”.

Tanti giorni significativi per i religiosi. Questa volta parleremo della Dormizione della Beata Vergine Maria nel 2016 tra cattolici e cristiani ortodossi.

Festa della Dormizione della Beata Vergine Maria 2016

15 agosto - Assunzione della Beata Vergine Maria nella tradizione cattolica. Questa giornata è dedicata al ricordo della morte della Madre di Dio Maria e alla Sua ascensione corporea al cielo. Nella tradizione cattolica, la Dormizione della Beata Vergine Maria ha lo status di celebrazione del grado più alto nella gerarchia delle festività cattoliche e si celebra ogni anno il 15 agosto. In Oriente e in Occidente, questa festa ha nomi diversi. Ma in generale l'essenza è "Immergersi nel sonno", così come "Portare la Beata Vergine Maria nella gloria celeste".

La storia della Dormizione della Vergine Maria non è descritta accuratamente, ma la maggior parte dei testi menziona la seguente trama: dopo l'ascensione di Gesù Cristo al cielo, la Vergine Maria visse a Gerusalemme sotto la tutela e la cura di Giovanni il Teologo, pregando in attesa dell'incontro con suo Figlio. Tre giorni prima della morte della Vergine Maria, l'Arcangelo Gabriele le apparve e le annunciò l'imminente passaggio alla beata Dormizione. Chiamò tutti gli apostoli per salutarli. Il suo corpo fu sepolto nel Getsemani vicino a Gerusalemme, tra le tombe dei suoi genitori e di Giuseppe il Promesso Sposo. Tre giorni dopo, l'apostolo Tommaso, che era assente a Gerusalemme il giorno della sua morte, venne alla tomba, ma al posto del corpo della Vergine Maria c'erano delle rose nella tomba. Come altre festività in onore della Madre di Dio, in questo giorno i credenti sono obbligati a partecipare alla messa e ad eseguire preghiere.

Dormizione della Beata Vergine Maria e della Sempre Vergine Maria

Nella tradizione ortodossa, la festa del 28 agosto è l'Assunzione della Beata Vergine Maria, che è una delle date più importanti nel calendario religioso dei cristiani ortodossi. La Dormizione della Santissima Theotokos avviene dopo il digiuno della Dormizione (il periodo dal 14 al 27 agosto), popolarmente chiamato spozhinki (o amanti), poiché la festa della Dormizione segnava la fine del raccolto - mietere significava terminare il raccolto.

Anche in questo giorno gli scolari ricevono la comunione prima di andare a scuola, quindi nelle chiese si possono vedere molti bambini che vengono benedetti per i buoni studi.